Prva zbirka "kolona" Zabolockog. oberiu group

Zbirka “Kolone” obuhvatala je dva ciklusa: “ Gradske kolone" i " Mixed Columns" Pjesme prvog ciklusa odražavale su slike okolnog svijeta, fantazmagorične i odvratne. Ovdje se u potpunosti pokazala vizuelna snaga talenta Zabolockog. Svijet stvoren u njegovim radovima bio je sasvim stvaran i prepoznatljiv, međutim, objektivni, svakodnevni detalji koegzistirali su s neobičnom vizijom. Autor gleda na svijet vrlo oštroumnim okom i vidi ono što je skriveno od drugih. Njegove pjesme sadrže mnoge nepredvidive asocijativne poteze, precizna, ali neočekivana zapažanja:

Službena stabla
Skoro u svaki dom.
Njihov nomadizam je odavno završen,
U rešetkama su, pod ključem.
Prepuni bulevari su bučni,
Kuće su dobro zaključane.

Ivanovi, 1929

Pesme su pune čudnih stvorenja, ružnih i strašnih. Grad se ovdje pojavljuje kao malograđansko kraljevstvo s gomilom pijaca, dućana, ulica s prosjacima:

A oko fabrika su crni dvorci,
Zvižduk je visoko ispod oblaka.
I evo opet mustanga
Na kolonadi bujnih nogu.
I kola žalosno zavijaju,
I eksplodiralo prskanje blata,
I bogalji spavaju iznad kanala,
Naslonjen na prazne boce.

Obvodni kanal, 1928

Ovo je svijet u kojem se sve kupuje i prodaje, u kojem vladaju nedostatak duhovnosti i dosada. Sadržaj pjesama odgovara njihovoj formi: osjećaj težine nastaje zbog tehnike „nizanja“ događaja, predmeta, likova u jedno semantičko jezgro. Pjesme ovog ciklusa strukturirane su kao nabrajanje mnogih pojava koje, u cjelini, stvaraju cjelokupnu neuglednu sliku.

Nelogičnost i apsurdnost nekih slika objašnjava se činjenicom da pjesnik ne može pronaći logiku u samom životu, a gdje je nađe, ne može se s njom složiti. Već u to vrijeme Zabolocki je tražio pouzdane temelje života koji bi joj omogućili da pronađe sklad. Istovremeno, najčešće se okreće prirodi, pokušavajući shvatiti zakone njenog postojanja. Iako Zabolocki piše samo o gradu u pjesmama prvog ciklusa, on izvodi paradoksalan zaključak: veliki gradovi Uništavaju čovjeka, kvare ga, a to se događa jer se veze s prirodom gube i uništavaju.

Zbirka „Kolone“ obuhvatala je dva ciklusa: „Gradske kolone“ i „Mješovite kolone“. Pjesme prvog ciklusa odražavale su slike okolnog svijeta, fantazmagorične i odvratne. Ovdje se u potpunosti pokazala vizuelna snaga talenta Zabolockog. Svijet stvoren u njegovim radovima bio je sasvim stvaran i prepoznatljiv, međutim, objektivni, svakodnevni detalji koegzistirali su s neobičnom vizijom. Autor gleda na svijet vrlo oštroumnim okom i vidi ono što je skriveno od drugih. Njegove pjesme sadrže mnoge nepredvidive asocijativne poteze, precizna, ali neočekivana zapažanja:
Službena stabla
Skoro u svaki dom.
Njihov nomadizam je odavno završen,
U rešetkama su, pod ključem.
Prepuni bulevari su bučni,
Kuće su dobro zaključane.
Ivanovi, 1929

Pesme su pune čudnih stvorenja, ružnih i strašnih. Grad se ovdje pojavljuje kao malograđansko kraljevstvo s gomilom pijaca, dućana i ulica s prosjacima:
A oko fabrika su crni dvorci,
Zvižduk je visoko ispod oblaka.
I evo opet mustanga
Na kolonadi bujnih nogu.
I kola žalosno zavijaju,
I eksplodiranog prskanja

prljavština,
I bogalji spavaju iznad kanala,
Naslonjen na prazne boce.

Obvodni kanal, 1928

Ovo je svijet u kojem se sve kupuje i prodaje, u kojem vladaju nedostatak duhovnosti i dosada. Sadržaj pjesama odgovara njihovoj formi: osjećaj težine nastaje zbog tehnike „nizanja“ događaja, predmeta, likova u jedno semantičko jezgro. Pjesme ovog ciklusa strukturirane su kao nabrajanje mnogih pojava koje, u cjelini, stvaraju cjelokupnu neuglednu sliku.
Nelogičnost i apsurdnost nekih slika objašnjava se činjenicom da pjesnik ne može pronaći logiku u samom životu, a gdje je nađe, ne može se s njom složiti. Već u to vrijeme Zabolocki je tražio pouzdane temelje života koji bi joj omogućili da pronađe sklad. Istovremeno, najčešće se okreće prirodi, pokušavajući shvatiti zakone njenog postojanja. Iako Zabolocki piše samo o gradu u pesmama prvog ciklusa, on izvodi paradoksalan zaključak: veliki gradovi uništavaju ljude, kvare ih, a to se dešava zato što se veze sa prirodom gube i uništavaju.

Ostali radovi na ovu temu:

Pesma N. A. Zabolockog „Čitanje pesama“ utelovljuje estetski pogledi autor koji polemizira protiv dekadentnih traganja u poeziji ranog 20. vijeka. Pisac oštro kritikuje...
U pjesmi "O ljepoti ljudskih lica" N. A. Zabolotsky djeluje kao majstor psihološki portret. Razno ljudska lica koje je on opisao u ovom radu odgovaraju razne vrste likovi....
"Na gorke pritužbe sopstvene osobe..." N. A. Zabolotski - pisac, školovan oštra školaživot. Pjesma “Na gorke jade svoje...” poziva na ponizan odnos prema svom...
“Grom kleke” (1957) - osma pjesma iz ciklusa “ poslednja ljubav“, i mora se smatrati sastavnim dijelom ovog ciklusa. "Kako pesnik govori o izgubljenoj ljubavi?"...
N.A. Zabolocki je bio pristalica prirodne filozofije. Prema ovom smjeru filozofske misli, priroda se ne dijeli na živu i neživu. U tom pogledu, podjednako značajna u njemu...

Rad istaknutog ruskog pesnika Nikolaja Aleksejeviča Zabolockog, priznatog klasika poezije dvadesetog veka, predstavlja prilično težak problem za pažljivog čitaoca. Kako je moguće da je autor pjesama „Likovi iz snova“, „Poprischin“, „Crvena Bavarska“, „Baropis“, s jedne strane, i „Šumsko jezero“, „Betoven“, „Ždralovi“, „Ždralovi“. Ružna djevojka“, s druge strane, da li je to ista osoba?

Zaista, kada pročitamo sljedeće redove u pjesmi „Na pijaci“:

...Nije daleko trenutak kada će u opasnoj rupi on i ona, on - pijani, crven od hladnoće, pjevajući i vina, bez ruku, punašna, a ona - slijepa vještica - plesati slatko prelijepog jaraca ples, toliko da će rogovi pucketati i prskati iskre ispod tvojih nogu... A lampa zavija kao mrmot.(I, 354) *

onda nam je veoma teško zamisliti da pesnik sa takvim načinom sagledavanja sveta može da napiše:

Tu je hor cvijeća, za uho neprimjetan, koncert lala i kvartet ljiljana. Možda Ga samo leptiri i muhe mogu čuti noću usred polja. U takvoj noći, suparnik azura, Cijelo brdo diše, puno je zvukova, A zemaljsko stvorenje potrese do dubine duše muzička oluja.(I, 222)

Istraživači koji proučavaju rad Nikolaja Zabolockog govore o „dva Zabolockija“, tj. Kao da imamo dva različita pjesnika pod istim imenom. Pokušajmo riješiti ovu zagonetku. Prva zbirka mladog pesnika Nikolaja Zabolockog, „Kolone“, objavljena je 1929. godine, kada je pesnik imao 26 godina. Sam Zabolocki piše svom prijatelju o pravom kritičkom procvatu koji je izbio nakon objavljivanja knjige: „...Knjiga je izazvala pristojan skandal u književnosti, a ja sam svrstan među zle. Ako vas ovo zanima, pogledajte u članku Selivanovskog „Sistem mačaka“ u časopisu „On literary post“ za 1929. godinu, br. 15, i članku (potpuno opsceni) Neznamova „Sistem devojaka“ u „Štampi i revoluciji“, 1930, br. ..." Dakle, "Kolone" su izazvale pravi književni skandal.

U čemu je kreativni stav Nikolaja Zabolockog rani period njegovu kreativnost? Godine 1927. nekoliko pjesnika osnovalo je umjetničko udruženje OBERIU - Udruženje stvarne umjetnosti. Grupa uključuje pjesnike A. Vvedensky, D. Kharms, I. Bakhterev, K. Vaginov, N. Zabolotski. Aktivnosti članova OBERIU-a pratile su tradiciju „ljevičarske“ umjetnosti i u velikoj mjeri bile povezane sa pozorišnim predstavama i jedinstvenim predstavama – koncertima. U Kharmsovim sveskama nalazimo program jedne takve večeri, koja je trebalo da se održi u Institutu za istoriju umetnosti "12. decembar * 1928". Program je uključivao sljedeće brojeve:

„Doivber Levin – eukalitička proza.
Daniil Kharms - "Predmeti i figure".
Aleksej Pistunov - isto.
Igor Bakhterev - "Viljuške i pjesme".
Aleksandar Vvedenski - "Samoposmatranje preko zida."

Estetska platforma OBERIU grupe bila je vrlo jedinstvena. Zanimljivo je da je manifest - "Deklaraciju OBERIU" - potpisao Nikolaj Zabolocki. U „Deklaraciji“ Zabolocki je napisao: „U našoj kreativnosti proširujemo i produbljujemo značenje predmeta i reči, ali ga ni na koji način ne uništavamo... Možda ćete tvrditi da su naše priče „nestvarne“ i „nelogične A ko je rekao da je „da li je svakodnevna „logika obavezna za umetnost?... Umetnost ima svoju logiku, i ne uništava predmet, reči i radnje“ (I, 387).

Tako Zabolocki formuliše svoj osnovni zakon ranog stvaralaštva: “svakodnevna” logika za umjetnost nije neophodna. I zaista, u “Kolonama” se na svakom koraku suočavamo s narušavanjem logike postojanja svijeta koji nam je poznat. Dakle, u pjesmi “Grakovanje” čitamo:

Mrtvac ponosno hoda ulicama, gosti ga vode u zatvor; On pjeva molitvu glasom trube i podiže ruke. Nosi bakarne naočare, ramove i do grla je ispunjen podzemnom vodom...(I, 346)

Ili u pjesmi “Stražar” susrećemo vrlo čudne “junake”.

Evo - mišja lica probijaju se kroz pukotine kamenih ploča, izgledaju kao trouglovi od krede sa žalosnim očima na stranama... Jedna od njih sedi na prozoru sa cvetom muzike u ruci, a dan ga vuče za prste u rešetke, ali ne može dobiti transparente.(I, 349)

U pesmi „Kretanje” pred čitaocem se pojavljuje konj... sa osam nogu, u pesmi „Pekara” testo „oživljava”:

Ovdje tijesto, nakon što je otkinulo dno fermentacije, poput bijesne zvijeri, šunja po pekari, puzi, kovitla se, gnječi grlo, trlja zid svojom ogromnom njuškom...(I, 362)

Pred nama je, da tako kažemo, „poetika čudan svet". Tekstovi "Kolona" zasićeni su anomalnim semantičkim elementima hiperboličko-groteskne prirode, složenim transformacijama u različitim sferama tekstualne stvarnosti. Stoga, na primjer, fraze kao što su "kockasti točkovi", "Glasni junaci", "zaglušujući sala", "otkopčana vrata", "orlovi zabat", itd. u poetskog jezika Zabolotski su norma, iako sa stanovišta " zdrav razum"One, naravno, krše normu. Čitalac se suočava s pitanjem: zašto su u pjesmama ranog Zabolotskog bile moguće tako čudne stvari sa stanovišta općeprihvaćenog književne norme poetskim radovima? Postoji li "ključ" za razumijevanje semantički anomalnih elemenata u njegovim pjesmama?

Da biste odgovorili na ova pitanja, možete otići na različite načine. Poznati švedski istraživač rada N. Zabolockog F. Bjorling je cijelu knjigu, posvećen analizi jedne pjesnikove pjesme („Baropis“). Istraživač prati put red po red dekodiranja teksta i, prije svega, pokušava vratiti stvarnost koja je transformirana kada se „utjelovila“ u poetske slike Zabolotsky. Međutim, ovaj pristup nije uvijek moguć. Tako, na primjer, u stihovima iz pjesme "Crvena Bavarska" "Oči su pale kao utezi, // staklo se razbilo - noć je došla" (I, 341) teško ćemo pronaći pravu osnovu subjekta: situaciju sama po sebi je u osnovi fantastična.

Ali i ovaj pristup je nedovoljan. Čak i ako utvrdimo da su u pjesmi „Bakara“ „bakarne čaše“ pokojnika bakreni novčići koji mu leže pred očima, a „krilata kugla“ u pjesmi „ Bijela noć"povezan je sa poznatim arhitektonskim detaljem kuće na Nevskom prospektu u Sankt Peterburgu (sada je to "Kuća knjige"): kuća je okrunjena loptom, koja izgleda kao globus oslonjen na karijatide, na kojoj je napisano ime kompanije Singer za šivaće mašine, nećemo moći da odgovorimo na pitanje od ogromnog značaja - zašto Zabolocki na takav način modifikuje stvarne impresije? fantasy world"Stolbcov"? koji zakoni funkcionišu u ovom svetu?

I ovi obrasci, naravno, postoje. Na primjer, skrećemo pažnju na činjenicu da zvučna atmosfera radnje, predstavljena u najranijim pjesmama ranog Zabolotskog, ima vrlo specifičan karakter: skup i karakter zvukova u "Kolonama" je prilično isti. Ovo je zavijanje, grmljavina, vrisak, rika, zviždanje, cviljenje, smeh, stenjanje itd. Navedimo neke primjere: "kola žalosno zavijaju" (I, 364), "potrošna riba urlaju" (I, 62), "bruče čaše od funte" (I, 359), vjetar "urla u ledeni dimnjak" (I , 389), čujemo „cik molitvene gitare“ (I, 553), tijesto u „Pekari“ puzi „tutnji i zavija“ (I, 53), u pjesmi „Ribarnica“ čitamo: „ Grmljavina limenih konzervi svuda, // Bjeloribe riču, skačući u kadu“ (I, 55). Svi ovi zvuci čine neku vrstu posebne semantičke sfere, koju možemo nazvati semantičkom sferom glasnog zvuka. Zašto nam je zanimljivo? Prije svega, činjenicom da se predmeti koji dolaze u fokus poetske pažnje N. Zabolockog, uz pomoć svojevrsne „veze“ za ovu sferu, transformišu, mijenjajući svoja svojstva. Na primjer, na nivou stvarnosti, riba ne može zavijati ili urlati (a u Zabolotskom „riči bjelica, skačući u kadu“), lopta se ne smije smijati (a u pjesmi „Fudbal“ lopta - fudbalska lopta - se smije ), vino - zvečka, drvo - vika itd. „Povezivanje“ ovih objekata sa semantičkom sferom glasnog zvuka otkriva njihovu anomalnost, njihovu nesklad sa stvarnim objektima, koji se sa svojim „dvojnicima“ podudaraju samo verbalno.

Zanimljivo je da među navedenim primjerima nailazimo na predmete koji sami mogu proizvesti jedan ili drugi zvuk. Na primjer, u “Kolonama” nalazimo široku grupu muzičkih instrumenata: violina, gitara, lula, truba itd. Ali se transformišu i zvuci koje emituju ovi instrumenti: balalajka jauče i zavija, gitara škripi, trube zavijaju... Kucanje sata u „Kolonama“ pretvara se u grmljavinu, talasi u pesmi „More“ kucaju“ kao srebrne kašike“, zastava puca, zvuk pucnja se pretvara u „zečji smeh pušaka“. U svim ovim i drugim primjerima postoji svojevrsno zgušnjavanje, zgušnjavanje zvuka, a obrazac transformacije stvarnosti možemo formulirati na sljedeći način: zvuk se transformira iz prosječno normativnog u ekstremno, iz normalnog u abnormalno. Stoga možemo izvući jedan zaključak: semantička sfera glasnog zvuka upućuje nas na ideje o ludoj, haotičnoj strukturi svijeta. Ovaj zaključak možemo izvesti koristeći običan logički aparat. Ali do ovog zaključka možemo doći i na drugi način. Tako u pjesmi "Vjenčanje" čitamo:

Pa udari, gitaro! Širi krug! Pood čaše urlaju. I svećenik je zadrhtao, zavijao i odjednom udario u zlatne žice. I uz gvozdenu grmljavinu gitare, Podižući poslednju čašu, ludi parovi jure u gole ponore ogledala. I prateći ih kroz zasede, Lud od zavijanja, Ogromna kuća, mašući leđima, leti u prostor postojanja.(ja, 50)

Evo nas tekstualno uparivanje pojmovi koji se odnose na kategoriju "ludilo" i riječi za glasan zvuk. U pesmi koja nosi idilični naslov „Igra grudve“ čitalac se suočava sa slikama dečaka, za koje se kaže: „Praveći rupe u snegu, // divljaju i vrište“ (I, 367-368). ). Pred nama nije samo ludi, već bijesni svijet, i sasvim je prirodno da se sasvim definitivno „oglasi“.

Dakle, vidimo da riječi koje označavaju glasan zvuk postaju neka vrsta "znakova" ludila, na sličan način kao zeleno svjetlo Na primjer, semafor je znak da saobraćaj nije zabranjen.

Još jedan “znak” ludog svijeta koji nalazimo u kolekciji “Kolone” su razne inverzije, na primjer, prostorne. U pesmi "Bela noć" čitamo:

...mostovi i strme padine su se razišle, ljubavnici trče u gomili, jednom je vruće, drugom je iscrpljeno, a trećem glavom dole...(I, 342)

Naopako ili naopako, najviše različiti heroji. Svijet okrenut naopačke, svijet okrenut naopačke - naravno, ludi svijet. U ovom ludom svijetu konj ima lice ("Konj bijeli izlazi, // vrti svoje blijedo lice" (I, 75), zvjezdasta jesetra ima ruke, jegulje imaju koljena, konj također ima ruke ("I jadni konj maše rukama“), ali je osoba prikazana u kategorijama „životinje“. Violinista u pjesmi „Lutajući svirači“ nema ruke, već „pipke ruku“, u pjesmi „Čovjek u Voda” heroj, s kojim se dosljedno poredi različitih predstavnikaživotinjski svijet, pojavljuje se rep:

Kao lobanja, bez dlake, kao podzemni crv, bijel, čovjek je, raširivši rep, sjedio ispred valova.(I, 103)

Bilo bi primamljivo povezati ovu osobinu poetskog svijeta ranog Zabolockog s karnevalskim svjetonazorom. Ali slike Zabolockog, karnevalskog porijekla, izgledaju daleko od karnevalske funkcije. Za karnevalski pogled na svet, kako je pokazao divni naučnik M.M. Bahtin, razne vrste inverzije u polju značenja povezuju se s takvom kategorijom kao što je relativnost ili varijabilnost svijeta. Osim toga, prema Bahtinu, neizostavan atribut karnevalske poetike je ambivalentnost grotesknih slika (hula / pohvala, smrt / ponovno rođenje, pad / uzdizanje, itd.).

U poetskom svijetu Zabolotskog karnevalske slike sadržane su samo u rudimentarnom obliku. Kada u naizgled karnevalskoj pesmi “Ribarnica” čitamo:

Akvarijum gori podvodnom svjetlošću, Gdje iza staklenog zida deverika pliva, obuzeta delirijem, Halucinacijom, melanholijom, Sumnjom, ljubomorom, strepnjom... I smrt iznad njih, kao trgovac, Vodi bronzanim kopljem ...(I, 55)

onda ovdje nema karnevalskog trijumfa života nad smrću, ima nešto upravo suprotno.

Prvijenac su primijetili i odobrili dostojni i cijenjeni pisci tog vremena: Veniamin Kaverin, Nikolaj Tikhonov, Yuri Tynyanov, Samuil Marshak. Ali to nije spasilo mladog pjesnika od salve zajedljivih napada i direktnih političkih optužbi u štampi. Posebno su ljuti bili čelnici ozloglašenog RAPP-a (Ruskog udruženja proleterskih pisaca), od kojih je jedan opisao knjigu kao „neprijateljski napad“. “Kolone” su dvadeset i dvije pjesme napisane od 1926. do 1929. godine. “Muzička” metafora kojom sam započeo priču ovdje ne bi mogla biti prikladnija: fokstrot, romansa, valcer čuju se u imenima, ritmovima i zapletima; Očigledna je i melodija ovih pjesama. Uobičajeno, „Kolone“ se mogu podeliti u dve kategorije, nejednake po broju tekstova: pesme o gradu („Obilazni kanal“, „Pekara“, „Fokstrot“, „Početak jeseni“, „Na stepenicama“) i pjesme o prirodi („Lice konja“, „U našim stanovima“). Grad se u reljefnim i ekspresivnim skicama pojavljuje kao mješavina pijace i cirkusa, odbojan i fascinantan spektakl. Sa romantičnom strašću, Zabolocki stigmatizuje obične ljude - što je, generalno, normalno za svakog pesnika, posebno mladog.

Ljudi žive "pametno i ružno" u svojim domovima. A životinje i biljke su u skladu sa svemirom i lijepe su misteriozna ljepota. Ovdje je potrebna mala digresija. Oberiuti i njihovi vršnjaci, ušavši u odraslu dob i književni život, našli su se u svijetu već „do temelja uništenom“, odnosno lišenom temelja i smjernica. izgraditi " novi svijet” u promijenjenoj i stalno promjenjivoj stvarnosti pretpostavljali su zajedno.

Tome se nisu protivili ni Oberiuti ni njihovi stariji drugovi iz avangarde. Ali kako, od čega? Propagandni leci očito nisu bili prikladni kao uputstva, a u djelima osnivača marksizma nije bilo dovoljno prostora za maštu (iako je Zabolocki marljivo proučavao Engelsa). Vvedensky, Kharms, Zabolotski i drugi, ovi jedva sazreli, su kao Kai u palati Snježna kraljica, pokušao je da od ledenih slova koja su preživjela Prvi svjetski rat, dvije revolucije, formira riječ "VEČNOST" Građanski rat, glad, teror. Korišten je bilo koji materijal koji je došao pri ruci. Od budizma i svih vrsta mističnih pokreta - do filozofije i poezije njemačkog romantizma.

Oberiuti su generalno igrali nemačke romantičare kao što moderni „uloge“ igraju Tolkienove junake: imali su svog „Getea“, svog „Tika“, svog „Novalisa“. Pored opštih pretraga, svaki od njih se bavio pojedinačna iskopavanja. Mladi Zabolocki je pronašao rasprave ukrajinskog filozofa Grigorija Skovorode, radove biologa K. A. Timirjazeva, učenja B. I. Vernadskog o biosferi i noosferi, Ajnštajnovu teoriju relativiteta, knjige religioznog mislioca N. F. Fedorova, koji je sanjao da će u budućnosti to biti u budućnosti. mrtvi bi uskrsnuli i ponovo bi se sjedinili sa živima. Iz svih ovih izvora, kap po kap, malo po malo - mozaički stil Zabolockog "DJ", proširio se ne samo na poeziju, već i na pogled na svijet neodvojiv od nje - već tokom pripreme "Stolbtsy" prirodno filozofski koncept pjesnika dobijao oblik. Ukratko, može se reći ovako: univerzum jeste jedan sistem, a živa i neživa materija su u njoj u vječnoj interakciji i međusobnoj transformaciji.

Evolucijski razvoj prirode ide od haosa do harmonije. A osoba koja je dužna pomoći prirodi da dostigne vrhunac razvoja mora u njoj vidjeti ne samo nemarnog učenika, već i mudrog učitelja, jer sama priroda ima svijest i krije savršene zakone koje ljudi tek trebaju naučiti.

Kako preuzeti besplatni esej? . I link do ovog eseja; Zbirka Zabolockog "Kolone" već u vašim obeleživačima.

Dodatni eseji na ovu temu

drevne ruske književnosti

Raniji radovi N.A. Zabolotsky. Kolekcija "Kolone". Učešće u stvaranju Oberiua. Glavni motivi N.A. poezije Zabolotsky 1950-ih.

N.A. Zabolotski rođen je 24. aprila 1903. godine u porodici šefa poljoprivrednog gazdinstva i školskog učitelja. Majka budućeg pjesnika imala je progresivne stavove i usadila mu je ljubav prema čitanju. Sa 7 godina dječak je počeo pisati poeziju. Godine 1921. N.A. Zabolocki je ušao na odsek za ruski jezik i književnost Pedagoški institut nazvan po A.I. Hercena i ušao u krug pisaca. Tokom 20-ih godina Zabolocki ide od simbolizma do futurizma i dolazi do kreativne nezavisnosti: piše pesme koje su sačinjavale njegovu prvu knjigu „Kolone“. Razlog za stvaranje sopstvenog poetskog stila, jedinstvenih rebusnih pesama, bilo je učešće N. A. Zabolockog, zajedno sa D. Kharmsom, A. Vvedenskim, I. Bakhterevom u aktivnostima „Obriua“, čiji su članovi odbili da koriste tradicionalne poetskim sredstvima. Tvrdili su da je vrijeme da poezija prestane biti lagana i romantično apstraktna; ona mora odgovarati surovim uvjetima tog vremena. Nekoliko okolnosti poslužilo je za uspostavljanje jedinstvenog kreativnog stila ranog Zabolockog: 1. Pjesnikova sposobnost da misli i rekreira svijet u prostornim slikama; 2. Želja da se sa svih strana uhvati realnost 1920-ih, rođena iz tranzicionog perioda. Ove okolnosti su iznevjerile Zabol. Da stvaram oštro individualni oblik stih: rebus stiha, gdje su misli šifrirane u složene verbalne strukture koje se sastoje od metafora, hiperbole i groteske. Glavna tema pjesama u zbirci "Kolone" ("Novi život", "Ivanovi", "Vjenčanje" itd.) bila je " satiričnu sliku... svakodnevnog života." Zbirka "Kolone" 1929. Sastoji se od 2 ciklusa: Gradske kolone i Mješovite kolone. Urbana umjetnost je slika oteta iz urbanog života, reflektirana u umjetnikovom umu u obliku ružne fantazmogorije, gdje polufantastični nakaze žive monotono i nepromišljeno, čineći smiješne radnje. Emocionalna eksplozija izazvana osjećajem nesklada, haosa i grubosti stanja u zemlji u periodu NEP-a iznjedrila je eksploziju-pjesmu u kojoj je jasno izražen autorov protest i satirični prikaz građanskog života. Svijet pijaca, buvljaka sa špekulantima, bogaljima i prosjacima na ulicama je pjesniku stran i odvratan.Čak je i cijena određena ljudski život. Mala je, jer materijalno, bezdušno dominira svuda okolo:

Vaga čita "Oče naš"

Dva utega, mirno stoje na tanjiru,

Odredi tok zivota...

Ovdje su koncepti časti, dostojanstva i saosjećanja atrofirani.

I probijanje kroz kristal

Različito monofoni

Kao uspješan san na zemlji,

Moral se diže na krilima.

Ozbiljnost situacije, koja je kod autora izazvala osjećaj krhkosti, taštine i prezira prema onima koji je izazivaju, pojačava se uz pomoć posebnog sintaksičke konstrukcije poezija je tehnika nizanja događaja, pojava, likova, predmeta u jedno sižejno-semantičko jezgro.Ova tehnika uključuje nabrajajuće intoniranje. Pritom osjećaj nereda direktno pogoršava struktura stiha; pjesnikovo često nepoštovanje pjesničkog metra (jamb od 4 stope) i neuređenost rime i neujednačena podjela na strofe. Ovo je bio način da naučim riječi da zvuče u poeziji na nov način. Još jednu tehniku pesnik koristi - motiv sna (fudbal, bolest, figure iz snova) postoji tehnika nizanja, prerastanja jednog detalja iz drugog bez logičke motivacije...

U snu vidi nečije njuške

Tupi gust ka hrast

Ovdje je konj otvorio kapke

Ogoljen kvadratni zub...

Zabolocki dolazi do zaključka da je vlada veliki grad destruktivno za ljude, ljudske veze sa prirodom su uništene. Mladi pjesnik je spas vidio u povratku ljudi prirodi.

“Mješovite kolone” je logičan nastavak prethodnog ciklusa:

….U našim domovima

Živimo ovdje pametno i ružno.

Slaviti život, biti rođen od ljudi,

Zaboravljamo na drveće.

Nije slučajno što su panteističke teme ušle u Zabov rad. u ovom periodu. Daleko od roditeljskog doma, pod uticajem sećanja iz detinjstva, otkriva u drevnim zakonima netaknute prirode onu celishodnost i urednost kakve nije pronašao u „carstvu uskih avlija” (Lutajući svirači). Pesnikov fokus je na slika matične zemlje, iz koje izvire moć, ljubav, naklonost. Ona daje život, a takođe prima i živo nakon smrtnog časa. Umjetnikova mašta omogućava Zab. Životinje i biljke su obdarene sviješću i oživljavaju, ali ako u satiričnim pjesmama o buržoaskoj vegetaciji autor objektima ulijeva zlim, osvetničkim duhom koji unakaže psihu ljudi, onda u djelima o prirodi govori o njenoj sveobuhvatnoj duši. . Ona razmišlja, pati, sumnja, ali istovremeno ostaje veličanstvena, ponosna, snishodljiva prema egoističnom potrošaču. Čovek nije u stanju da je ceni, zaštiti i spase. Ponižava je i uništava u sebičnim porivima, ne razmišljajući o tome da je on sam zamisao i nastavak prirode. Prva knjiga Zab., „Kolone“, sastojala se od 22 pjesme. Tokom 1949-ih, N.A. Zabolotski je stvorio pesme koje pripadaju filozofski tekstovi pesnik. Među njima je, prvo, „Ne tražim harmoniju u prirodi..“ (1947). Ova pjesma, kako su primijetili I. Rostovtseva i V. Zaitsev, nastavlja tradiciju Tjučeva i istovremeno joj se suprotstavlja. I, drugo, elegija "Testament" (1947), sažimajući pjesnikove misli o besmrtnosti. U 50-im godinama u djelima N.A. Zabolotskog moralni i estetski motivi također zvuče uz filozofske. Oni se mogu videti u pesmi „Portret“ (1953), koja prenosi pesnikov utisak o slici. umjetnik F,S. Rokotova.

Pitanje suštine lepote postaje centralno u pesmi N. A. Zabolockog „Ružna devojka“ (1955).

Prvi deo pesme je slika devojke i dva dečaka, drugi je refleksija o unutrašnjem i spoljna lepota . U 50-im godinama U poeziji Zabolockog javljaju se i socijalni i humani motivi. Zvuče u pesmama: „Gubitnik“, „U bioskopu“, „Smrt doktora“, „Negde u polju kod Magadana...“ i dr. U pesmi „Negde u polju kod Magadana... ” (1956) pjesnik govori o tragediji logorski život i o vječnosti postojanja prirode. Ključni koncepti njegov poetskog sistema Sam pesnik ovako formuliše: „Misao – Slika – Muzika” – to je idealno trojstvo kojem pesnik teži.”