Η ζωή του ρωσικού στρατού τον 18ο και τις αρχές του 20ου αιώνα. Οργάνωση και ζωή του στρατού του Πέτρου

Εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό υλικό για τη λαϊκή τέχνη

Για να βοηθήσει τον διευθυντή

λαογραφικό συγκρότημα

Ostaptsova Tatyana Nikolaevna

καθηγητής του τμήματος μουσικής λαογραφίας

MAU DO της πόλης του Καλίνινγκραντ «Παιδικό Μουσικό Σχολείο που πήρε το όνομά του. R.M. Γκλιέρ"

2016

Εισαγωγή

Η αγροτιά είναι ο φύλακας των αισθητικών ιδεών και παραδόσεων στη λαϊκή φορεσιά

Η ρωσική παραδοσιακή ενδυμασία είναι ο θεματοφύλακας του αρχέγονου λαϊκού πολιτισμού, η κληρονομιά του λαού μας. Η ποικιλία των μορφών και των τύπων, η φωτεινή διακοσμητικότητα του καλλιτεχνικού σχεδίου, η πρωτοτυπία του στολιδιού και οι τεχνικές εκτέλεσής του είναι χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ρωσικής λαϊκής φορεσιάς για πολλούς αιώνες. Οι φωτογραφίες πλούσιων και μοναδικών εικόνων ρωσικών ενδυμάτων μας επιτρέπουν να δείξουμε την ομορφιά του σχεδιασμού σύνθεσης μιας αγροτικής φορεσιάς, την εκφραστικότητα της διακόσμησης των συστατικών της - καπέλα, κοσμήματα, παπούτσια. εφευρετικότητα στη χρήση υλικών, που κυμαίνονται από πολύτιμα μέταλλα και μαργαριτάρια μέχρι υφασμάτινα διακοσμητικά και βαμμένα φτερά.

Η λαϊκή φορεσιά έχει προχωρήσει πολύ στην ανάπτυξή της, στενά συνδεδεμένη με την ιστορία και τις αισθητικές απόψεις των δημιουργών της. Είναι ένα σημαντικό στοιχείο του υλικού πολιτισμού και ένα πραγματικό φαινόμενο μεγάλης τέχνης, που συνθέτει διάφορα είδη διακοσμητικής δημιουργικότητας, μέχρι τη μέση XX αιώνα, που έφερε χαρακτηριστικά παραδοσιακά στοιχεία κοπής, διακόσμησης, χρήσης υλικών και διακοσμήσεων χαρακτηριστικά της ρωσικής ενδυμασίας στο παρελθόν.

Στόχος της εργασίας: εξετάστε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της γυναικείας ρωσικής λαϊκής παραδοσιακής φορεσιάς, ταξινομήστε τα διάφορα στοιχεία της λαϊκής φορεσιάς, εξετάστε τον πλούτο των μορφών και των τύπων της.

Γυναικεία κόμμωση

Στη ρωσική λαϊκή φορεσιά, δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στη γυναικεία κόμμωση. Οι κόμμωση των Ρωσίδων διακρίνονταν για τον πλούτο και την ποικιλία τους. Αυτό οφειλόταν στην ιδιαίτερα ανεπτυγμένη συμβολική λειτουργία αυτού του τμήματος της φορεσιάς. Το σχήμα της κόμμωσης και η φύση της διακόσμησής της εξαρτιόταν από την ηλικία και την οικογενειακή κατάσταση της γυναίκας, καθώς και από τον τόπο διαμονής της.

Για τις παντρεμένες γυναίκες, το έθιμο να καλύπτουν το κεφάλι τους τηρούνταν αυστηρά. τα κορίτσια περπατούσαν με τα κεφάλια ακάλυπτα, τα μαλλιά τους χαλαρά (μεXIXV. Ήδη σπάνια, εκτός αν μόνο για στέμμα) ή πλεγμένα μαλλιά, η κόμμωση ήταν σίγουρα με ανοιχτή κορώνα και είχε σχήμα κύκλου ή ημικυκλίου. Διέφερε και στο υλικό από το οποίο κατασκευαζόταν (μεταλλικό σύρμα με μενταγιόν πάνω, κορδέλα, φουλάρι διπλωμένο σε κορδέλα, κομμάτι πλεξούδα, μπροκάρ, ύφασμα με κέντημα κ.λπ.).

Το σχήμα της κόμμωσης συνδυαζόταν πάντα με το χτένισμα. Τα κορίτσια έπλεκαν τα μαλλιά τους σε μια πλεξούδα, οι Ρωσίδες παντρεμένες αγρότισσες έπλεξαν δύο πλεξούδες και τις έβαζαν στο κεφάλι τους ή έκαναν τα μαλλιά τους σε έναν κότσο μπροστά. Οι ερευνητές παραδέχονται ότι αν και το πλέξιμο είναι ένα πολύ αρχαίο έθιμο, στις παντρεμένες γυναίκες προηγήθηκε προφανώς το τυλίγοντας τα μαλλιά χωρίς να τα πλέξουν πρώτα και τα λυτά μαλλιά στα κορίτσια.

Παρά την ομοιομορφία του σχήματος, τα καλύμματα κεφαλής των κοριτσιών ονομάζονταν διαφορετικά: στεφάνι, επίδεσμος, κορδέλα, ποτσελόκ, μάτσο, επίδεσμος, στεφάνι, κορώνα, γκολοβοντέτες κ.λπ. πολύ γύρω - ο ίδιος τύπος κόμμωσης στο Ονομαζόταν διαφορετικά σε διαφορετικές περιοχές. Η πιο κοινή κόμμωση των κοριτσιών του ρωσικού Βορρά ήταν ένας επίδεσμος, ο οποίος στην επαρχία Αρχάγγελσκ μέχρι τη μέσηXIXV. «μεγάλωσε» σε εντυπωσιακά μεγέθη.

Τα πιο συνηθισμένα ήταν τα φορέματα για κορίτσια σε μορφή στεφάνης ή κρίκου. Ανάλογα με τον τόπο ύπαρξης, το υλικό για την κατασκευή τους διέφερε. Στις νότιες περιοχές της Ρωσίας χρησιμοποιήθηκαν ευρέως υφάσματα, πλεξούδες, κορδέλες, χάντρες, κουμπιά, πούλιες και φτερά.Ο συνδυασμός χρωμάτων αυτών των κορδονιών, κεφαλόδεσμων και στεφανιών είναι φωτεινός και πλούσιος. Τα βαμμένα φτερά πουλιών, συμπεριλαμβανομένων των φτερών παγωνιού, χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο στην ίδια την κόμμωση, αλλά και ως πρόσθετα μέρη της.
Φαρδιά, σε χοντρή βάση, κεφαλόδεσμοι, κορδέλες, κορδόνια από μπροκάρ και πλεξούδα, δαμασκηνό ύφασμα και λωρίδες από τσίτι με πλούσιο κέντημα με χρυσή κλωστή, τυπικά των βόρειων επαρχιών. Μερικές φορές τα στολίζονταν με ένα κάτω μέρος ή με παπιόχορτο από μαργαριτάρια ποταμού, ψιλοκομμένο μαργαριτάρι και χάντρες που κατέβαιναν στο μέτωπο. Ογκομετρικά διάτρητα «κορώνες με πόλεις», κορώνες, κτυπήματα, διακοσμημένα με μαργαριτάρια, φίλντισι, πολύτιμες και χρωματιστές πέτρες και αλουμινόχαρτο έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένα.

Το στέμμα του γάμου ήταν ένα πυκνό χείλος με πλεξούδα, κάτω από το οποίο προεξείχε ένα διάτρητο στεφάνι, διακοσμημένο με μαργαριτάρια, φίλντισι, χάντρες, με ένθετα από φύλλο, γυαλί και μερικές φορές ραμμένο σε καρφίτσες. Μια παραλλαγή της κόμμωσης του καθολικού κοριτσιού ήταν ένα εργοστασιακό μαντίλι διπλωμένο σε σχοινί και δεμένο με τις άκρες πίσω. Συμπληρώθηκε από μενταγιόν με χάντρες.

Η διακόσμηση της κόμμωσης και το χρωματικό της σχέδιο έδωσαν μια ιδέα για την ηλικία και τον τόπο γέννησης της γυναίκας. Πριν από τη γέννηση ενός παιδιού, οι γυναίκες φορούσαν πολύ φωτεινά κιτσκά, και σε μεγάλη ηλικία - με απλά στολίδια. Οι κάτοικοι των επαρχιών Ryazan και Tambov προτιμούσαν το σκούρο κόκκινο και το μαύρο. Oryol και Kursk - έντονα κόκκινα, πράσινα και κίτρινα χρώματα. Συνήθως διακοσμούνταν με κεντήματα από μαλλί, βαμβάκι ή αλισίβα με την προσθήκη πούλιες και χάντρες. Οι κόμμωση των γυναικών που ζούσαν στις βόρειες περιοχές της Ρωσίας ήταν ιδιαίτερα κομψά διακοσμημένες. Χρησιμοποιούσαν ψιλοκομμένα μαργαριτάρια και μαργαριτάρια γλυκού νερού, χρωματιστά μαργαριτάρια και σάλπιγγες.

Κομμώσεις των επαρχιών Pskov και Olonets. XIX αιώνα.

Το Kichka ή kika είναι μια αρχαία κόμμωση μιας παντρεμένης γυναίκας, η οποία, σε αντίθεση με το "στέμμα" ενός κοριτσιού, έκρυβε εντελώς τα μαλλιά της. Kichka ήταν επίσης το όνομα για το τμήμα του μετώπου ολόκληρης της δομής, το οποίο ήταν διπλό με φλοιό κάνναβης ή σημύδας για μεγαλύτερη ακαμψία και καλυμμένο με κομψό ύφασμα στην κορυφή.

Μαζί με την «καρακάξα» και το «πίσω μέρος του κεφαλιού», η κιτσκά ήταν αναπόσπαστο μέρος μιας περίπλοκης κόμμωσης. Ήταν το κιτς που καθόρισε τα κύρια χαρακτηριστικά του. Η κόμμωση μιας παντρεμένης γυναίκας θα μπορούσε να περιλαμβάνει έως και 12 διαφορετικά στοιχεία και να φτάνει το βάρος των πέντε κιλών.

Υπήρχαν διάφορες παραλλαγές αυτού του φορέματος:

Στο Ριαζάν, καθώς και στις νότιες επαρχίες, μαζί με επίπεδες γατούλες, με ελάχιστα ορατά κέρατα στα καλύμματα κεφαλής τους, υπάρχουν κόμμωση με κέρατα ύψους έως και τριάντα εκατοστών. Στην επαρχία Τούλα, τα κιτσκά τροποποιήθηκαν μέσω ενός πρόσθετου σύνθετου σχεδίου πολλών κάθετα στερεωμένων στρωμάτων συγκεντρωμένων κορδελών, δίνοντας την εντύπωση ενός πλούσιου, λαμπερού ανεμιστήρα.

Κίσσες και κουζίνες των επαρχιών Ryazan, Tula, Voronezh και Kursk.

Κέντημα με ζωγραφική, σετ και σατέν βελονιά με πολύχρωμο μετάξι, μαλλί, βαμβακερό νήμα με την προσθήκη λάμψης και χάντρες χρησιμοποιήθηκε ευρέως. Ακριβώς όπως η κίσσα, από κόκκινο και βελούδο, το πίσω μέρος του κεφαλιού ήταν καλυμμένο σε όλη την επιφάνεια με πυκνό κέντημα, συχνά συμπληρωμένο με χρυσοκέντημα. Το μπροστινό μέρος της κίσσας ήταν διακοσμημένο με μια λωρίδα γυαλιστερής πλεξούδας, «τούφες» από φτερά drake. Δέσμες από φτερά πουλερικών με έντονα χρώματα, σφιγμένα στο πλάι μιας κόμμωσης, και μπάλες από πούπουλα χήνας, «όπλα», προσκολλημένα στο μάγουλο ή στο αυτί, έγιναν ευρέως διαδεδομένα. Μερικές φορές τα αυτιά καλύπτονταν με μαξιλαράκια αυτιών ή φτερά με πλεξούδα, πλεξούδα, χάντρες και λάμψεις.

Το κέντημα παρείχε ολοκληρωμένες πληροφορίες για την ηλικία μιας γυναίκας. Οι κόμμωση των νεαρών γυναικών πριν από τη γέννηση ενός παιδιού ήταν πιο έντονα διακοσμημένες. Σταδιακά, το σχέδιο γινόταν όλο και πιο συγκρατημένο· οι γριές φορούσαν κίσσες με λευκά ή αραιά μαύρα κεντήματα.

Τα γυναικεία καλύμματα κεφαλής στις βόρειες επαρχίες της Ρωσίας, που είχαν το γενικό όνομα "kokoshnik", διέφεραν σημαντικά ως προς την εμφάνισή τους από εκείνα του νότου. Σε αντίθεση με τις κίσσες, κατασκευάζονταν κατά παραγγελία από επαγγελματίες τεχνίτες από υφάσματα του εργοστασίου. Οι μορφές του βόρειου καλύμματος κεφαλής, παρά την ενωτική προέλευση και το όνομα, ήταν πολύ διαφορετικές ακόμη και σε κοντινές περιοχές.

Το σχήμα της κορυφής ήταν διαφορετικό σε διάφορες επαρχίες: στην περιοχή Kargopol της επαρχίας Olonets, το kokoshnik κατασκευάστηκε σε σχήμα καπέλου με επιμήκη κεφαλόδεσμο και λεπίδες που καλύπτουν τα αυτιά. Ένα στρώμα από ψιλοκομμένο μαργαριτάρι κατέβηκε στο μέτωπο. Το Vologda kokoshnik, που ονομάζεται συλλογή, διακρίθηκε από πολυάριθμες συναρμολογήσεις πάνω από το κεφαλόδεσμο. Το Arkhangelsk kokoshnik είχε άκαμπτο οβάλ σχήμα με άφθονη διακόσμηση στην κορυφή· στις επαρχίες Novgorod και Tver είχε σχήμα κράνους.

Kokoshniks, από αριστερά προς τα δεξιά: A - δίκερο kokoshnik της περιοχής Arzamas της επαρχίας Nizhny Novgorod. Β - μονόκερο kokoshnik, επαρχία Kostroma. C - kokoshnik; D - kokoshnik, επαρχία Μόσχας, E - kokoshnik, επαρχία Vladimir, F - kokoshnik με τη μορφή κυλινδρικού καπέλου με επίπεδο πυθμένα (με μαντήλι) G - Kokoshnik διπλής χτένας ή σε σχήμα σέλας (προβολή προφίλ).

Στις περισσότερες επαρχίες, τα ακριβά κοκόσνικ φορούσαν με κασκόλ. Σε ειδικές περιστάσεις χρησιμοποιήθηκαν φουλάρια με πυκνά λουλουδάτα σχέδια κεντημένα με χρυσές και ασημένιες κλωστές. Το σχέδιο πήρε το μισό κασκόλ. Όταν το έβαζαν, οι άκρες του ήταν διπλωμένες κάτω από το πηγούνι. Τα κέντρα για την παραγωγή χρυσοκέντητων κασκόλ ήταν το Kargopolye και ορισμένες περιοχές των επαρχιών Nizhny Novgorod και Tver.

Γυναικεία κασκόλ και εσάρπες του ρωσικού Βορρά. Τέλη 19ου – αρχές 20ού αιώνα.

Μέχρι τα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα, τα kokoshniks αντικαταστάθηκαν από πιο εύκολα στην κατασκευή povoiniki και συλλογές από εργοστασιακά υφάσματα.

Γυναικεία καπέλα στο τέλοςXIX-ξεκίνησε XXαιώνας

συμπέρασμα

Το ενδιαφέρον για τη μελέτη υλικού για τη ρωσική παραδοσιακή λαϊκή φορεσιά εμφανίστηκε σχετικά πρόσφατα. Μόνο τον 19ο αιώνα γεννήθηκε η ιδέα της συλλογής της ιστορίας της ρωσικής λαϊκής φορεσιάς και η συλλογή και μελέτη της πραγματοποιήθηκε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Μουσεία και μεμονωμένοι γνώστες άρχισαν να δείχνουν ενδιαφέρον για τη συλλογή λαϊκών φορεσιών που εξαφανίζονταν από την καθημερινότητα. Στα μέσα του 19ου αιώνα, στις σελίδες του περιοδικού Sovremennik, εξετάστηκε το ζήτημα της ιστορικής σημασίας της λαϊκής φορεσιάς, της εσωτερικής σημασίας και της σημασίας της στη γενική ανθρώπινη ανάπτυξη. Στις αρχές του 20ου αιώνα διοργανώθηκε στην Αγία Πετρούπολη μια Διεθνής Έκθεση Κοστουμιών, στην οποία παρουσιάστηκε με ενδιαφέρον το ρωσικό τμήμα της έκθεσης. Η έκθεση παρουσίασε ευρέως ιστορικές και μοντέρνες φορεσιές από τις κεντρικές επαρχίες της Ρωσίας· διακρίθηκε το υψηλό καλλιτεχνικό γούστο των δημιουργών ενδυμάτων, το οποίο αποτυπωνόταν στο κόψιμο, τα στολίδια, τους χρωματικούς συνδυασμούς κ.λπ. Στη Μόσχα, στις αρχές του 20ου αιώνα, δημιουργήθηκε μια κοινωνία εραστών της ρωσικής ένδυσης.

Χωρίς μια βαθιά μελέτη της λαϊκής παραδοσιακής τέχνης, η προοδευτική ανάπτυξη της σύγχρονης τέχνης είναι αδύνατη. Αυτό ισχύει και για τη δημιουργία κοστουμιών - οικιακής και σκηνής. Η παραδοσιακή φορεσιά είναι μια ανεκτίμητη και αναπόσπαστη κληρονομιά του πολιτισμού των ανθρώπων.Οι συλλογές λαϊκών φορεσιών που αποθηκεύονται σε μουσειακά ταμεία αποτελούν ένα είδος ακαδημίας γνώσης και δημιουργικών ιδεών γιαμοντέρνους σχεδιαστές μόδας και couturiers.

Η ψυχή των ανθρώπων και οι ιδέες τους για την ομορφιά αντικατοπτρίζονται στα ρωσικά λαϊκά ρούχα...Όσο πιο προσεκτικά μελετάτε τη ρωσική λαϊκή φορεσιά, τόσο περισσότερες αξίες βρίσκετε σε αυτήν και γίνεται ένα εικονιστικό χρονικό των προγόνων μας, το οποίο, μέσω της γλώσσας του χρώματος, του σχήματος και του στολιδιού, μας αποκαλύπτει πολλά από τα κρυμμένα μυστικά και νόμοι ομορφιάς της λαϊκής τέχνης.

Λίστα χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας:

Grekov B. D., Artamonov M. I. Ιστορία του πολιτισμού της αρχαίας Ρωσίας- Μ.,1951.

Gorozhanina S.V., Zaitseva L.M. Ρωσική λαϊκή γαμήλια φορεσιά- Μ.,2003.

Efimova L.V. Ρωσική λαϊκή φορεσιά (18-20 αιώνες) - Αγία Πετρούπολη, 1989.

Zabylin M. Οι Ρώσοι, τα έθιμά τους, οι τελετουργίες, οι θρύλοι, οι δεισιδαιμονίες και η ποίησή τους - Μ.: Έκδοση από τον βιβλιοπώλη M. Berezin, 1880.

Στρεκάλοφ Σ. . ΕΝΑ. Ρωσικά ιστορικά ρούχα απόΧ πριν XIII αιώνα - Αγία Πετρούπολη, 1877.

Shangina I.I., Sosnina N.N. Ρωσικό παραδοσιακόενδυμασία: Εικονογραφημένη Εγκυκλοπαίδεια– Μ.: Τέχνη, 2006.

Πηγές Διαδικτύου:

Εικονογραφήσεις:

Σαρωμένες φωτογραφίες από την παραπάνω βιβλιογραφία

http:// img- fotki. yandex. ru/ παίρνω/3813/ ορ- ι.23/0_30582_4 δα281 ένα5_ XL. jpg

ΚόμμωσηΓια τους Ρώσους ήταν πάντα ένα σημαντικό μέρος της τουαλέτας. Γνωρίζουμε ότι τον 14ο αιώνα, οι άνδρες (τόσο οι κάτοικοι της πόλης όσο και οι αγρότες) φορούσαν τα ίδια καπέλα. Αυτά ήταν γούνινα, τσόχα ή ψάθινα καπέλα, που έμοιαζαν με σκούφο, το χείλος του οποίου γύριζε και καταλάμβανε σχεδόν ολόκληρο το στέμμα. Οι πλουσιότεροι άνδρες φορούσαν καπέλα καλής ποιότητας, για παράδειγμα καπέλα poyark, φτιαγμένα από το μαλακό μαλλί ενός νεαρού προβάτου της πρώτης ψαλίδας. Στις γιορτές, οι νέοι στόλιζαν τα καπέλα τους με κορδέλες. Συχνά φοριέται το χειμώναμαλαχάι- μπότες προβάτου, που τα χωριά έραβαν μόνα τους.

Τον 14ο αιώνα, στον πρίγκιπα της Μόσχας δόθηκε ένα χρυσό κάλυμμα στο κρανίο. Διέταξε να ράψουν πάνω του μια άκρη σαμάρι. Έτσι έγινε για πολύ καιρό παραδοσιακό το στυλ της κόμμωσης, γνωστό από τους πίνακες των καλλιτεχνών.

Τον 15ο αιώνα, άρχισαν να φοριούνται μικρά στρογγυλά καπέλα -στρώματα (σκουφτζί). Ταυτόχρονα, εμφανίστηκε μια μόδα να κόβουμε τα μαλλιά «σε μια κατσαρόλα». Μέχρι τον 16ο αιώνα υπήρχαν ήδη αρκετά «κομμωτήρια» στη Μόσχα. Βρίσκονταν ακριβώς στο ύπαιθρο. Ένα από αυτά βρισκόταν στη σημερινή Κόκκινη Πλατεία, όχι μακριά από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. Κανείς δεν αφαίρεσε τα κομμένα μαλλιά και κάλυψε το έδαφος με ένα χαλί κοντά σε ένα τέτοιο «κομμωτήριο». Εάν δεν υπήρχαν χρήματα για ένα κούρεμα, τότε θα μπορούσατε να κάνετε ένα κούρεμα στο σπίτι: κάτι, και υπήρχαν αρκετές γλάστρες σε κάθε νοικοκυριό.

Ένα από τα έθιμα που έφεραν στη Ρωσία οι Τάταροι είναι να φοράτε καπέλο όχι μόνο στο δρόμο, αλλά και στο σπίτι (στο δρόμο, απαιτούνταν κόμμωση). Παρά τις απαιτήσεις του Μητροπολίτη Φιλίππου, ο Ιβάν ο Τρομερός αρνήθηκε να βγάλει τα σκούφια του ακόμη και στην εκκλησία. Τα Σκούφια ήταν διαφορετικών χρωμάτων, διακοσμημένα με κεντημένο μετάξι ακόμα και μαργαριτάρια (μόνο οι μοναχοί τα είχαν μαύρα).

Ωστόσο, η πιο κοινή κόμμωση παρέμεινεκουκούλακαι με απλά λόγια -καπάκι. Στο κάτω μέρος του καπακιού υπήρχαν πτερύγια στα οποία ήταν στερεωμένα κουμπιά για ομορφιά -μανικετόκουμπα(από εδώ μάλλον προέρχεται η λέξηκουμπί κολάρου). Μερικές φορές τα πέτα είχαν γούνινα τελειώματα. Τα καπάκια ήταν κατασκευασμένα από τσόχα, μαλλί, βελούδο - γενικά, σύμφωνα με την αφθονία τους. Ο Μπόρις Γκοντούνοφ, για παράδειγμα, αναφέρει ανάμεσα στα υπάρχοντά του «ένα χοντρό καπάκι· έχει οκτώ χορδές και πέντε κουμπιά στις τρύπες».

Τον 17ο αιώνα εμφανίστηκεΝορούζ(είδος καπέλου) - καπέλο με μικρό γείσο, διακοσμημένο με κουμπιά και φούντες. Τον ίδιο αιώνα άρχισαν να φορούν τα λεγόμεναmurmolki- καπέλα με επίπεδη, διευρυμένη προς τα κάτω (σαν κόλουρος κώνος) κορώνα. Η μουρμόλκα είχε γούνινα πτερύγια, παρόμοια με λεπίδες, τα οποία στερεώνονταν στο στέμμα με δύο κουμπιά. Τα Murmolki ήταν ραμμένα από μετάξι, βελούδο και μπροκάρ.

Έχουμε ήδη πει ότι οι πρόγονοί μας φορούσαν όσο το δυνατόν περισσότερα ρούχα για να δείξουν τον πλούτο και την αρχοντιά τους - δύο λιμάνια, ένα ζιπούν, ένα καφτάν κ.λπ. Το ίδιο συνέβη και με τα καπέλα. Έβαλαν μια σκούφια, ένα καπάκι πάνω της και από πάνω -καπέλο gorlat. Ονομάστηκε Gorlatnaya επειδή ήταν φτιαγμένο από λεπτή γούνα βγαλμένη από το λαιμό ενός σαμβάριου.

Απότομη τροποποίησηανδρικά καπέλα ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α. Με εντολή του, όλοι οι ευγενείς της πόλης διατάχθηκαν να φορούν περούκες και καπέλα, όπως ήταν της μόδας στην Ευρώπη. Αυτές οι καινοτομίες δεν επηρέασαν τους απλούς ανθρώπους. Αργότερα, οι απλοί άνθρωποι ανέπτυξαν τη δική τους μόδα - γιακαπάκια(καπάκια με γείσο), και καπάκια και μουρμόλκες εξαφανίστηκαν από τη χρήση.

Η ιστορία του ρωσικού λαού είναι τόσο συναρπαστική και πλούσια που λίγοι σύγχρονοι άνθρωποι μπορούν να καυχηθούν για την απόλυτη γνώση της. Αλλά πολλοί άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με την εθνική ρωσική φορεσιά, καθώς σε οποιουσδήποτε εορτασμούς εντός της χώρας ή σε διεθνή κλίμακα είναι συνηθισμένο να τηρούνται οι παραδόσεις, φορώντας αυθεντικές ρωσικές στολές για άνδρες, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών λαϊκών ανδρικών κομμώσεων.

Με την πάροδο του χρόνου, η ανάπτυξη του πολιτισμού, η εισαγωγή των τάσεων της μόδας και των στυλ ρούχων, τα καπέλα άλλαξαν σταδιακά. Οι σύγχρονοι ιστορικοί μετρούν πάνω από μια ντουζίνα κόμμωση ανδρών όλων των εποχών στη Ρωσία, αλλά, ίσως, δεν έχει νόημα να σταθούμε στις κόμμωση των ιερέων ή στα κράνη των πολεμιστών. Είναι πολύ πιο ενδιαφέρον να εξετάσουμε τις κόμμωση των ευγενών και των απλών ανθρώπων.

Αν λάβουμε υπόψη τους άνδρες της απλής τάξης, στην περίπτωση αυτή η εθνική φορεσιά θα διακρίνεται για τη συντομία και την απλότητά της. Στη συνέχεια ράβονταν αγροτικά ρούχα από φυσικά υλικά, διακοσμημένα με λουλουδάτα σχέδια. Ήταν ένα φαρδύ πουκάμισο από ελαφρύ βαμβακερό ύφασμα, ένα ογκώδες παντελόνι και μια ζώνη για να τα συνοδεύει. Οι απλοί άνθρωποι φορούσαν καπέλα σε σχήμα φαγόπυρου στο κεφάλι τους, που στην πραγματικότητα έμοιαζαν με το σχήμα και την υφή μιας φαγόπυρου πίτας και τα παπούτσια τους ήταν μπότες από τσόχα για κάθε μέρα ή δερμάτινες μπότες για εορταστικές εκδηλώσεις.

Το πιο σημαντικό στοιχείο της ανδρικής εθνικής φορεσιάς θεωρούνταν ένα πουκάμισο με κέντημα από μετάξι ή λινό και στο μπροστινό και στο πίσω μέρος του στερεώνονταν φόδρα (υπόστρωμα). Το πουκάμισο είχε απαραίτητα φαρδιά μανίκια, τα οποία σταδιακά κλίνονταν προς την περιοχή των χεριών. Ο γιακάς του πουκαμίσου θα μπορούσε να είναι στρογγυλός ή τετράγωνος με κουμπιά ή γραβάτες, ή μερικές φορές δεν υπήρχε καθόλου.

Τα εξωτερικά ενδύματα ήταν ένα καφτάν με φωτεινά χρώματα και πολλά στυλ - opashen, zipun και okhaben. Αλλά πρώτα, οι άντρες βάζουν πάνω από το πουκάμισό τους έναν κύλινδρο, το περίβλημα ή το σπίτι τους. Αν αναμενόταν μια σημαντική γιορτή ή γιορτή, ο άνδρας φορούσε έναν τελετουργικό μανδύα από κορζνό ή ένα μάλλινο παλτό μονής σειράς. Την κρύα εποχή, φορούσαν γούνινα παλτά από δέρμα προβάτου ή γούνα λαγού μέχρι το πάτωμα και οι ευγενείς μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά ένα γούνινο παλτό από σαμπρέ, αλεπού, ασημένια αλεπού ή κουνάβι.

Για αναφορά!Η ρωσική εθνική φορεσιά περιελάμβανε γούνινα παλτά από φυσική γούνα στο εσωτερικό, διατηρώντας έτσι τη θερμότητα. Και πάνω από το γούνινο παλτό το σκέπαζαν με χοντρό ακριβό ύφασμα, βελούδο ή μπροκάρ. Και στο γιακά έμεινε μόνο γούνα, τονίζοντας την κοινωνική τους θέση.

Παραδοσιακή ανδρική κόμμωση σε διαφορετικές εποχές με φωτογραφίες

Κατά τον 14ο αιώνα στη Ρωσία, η ρωσική ανδρική κόμμωση για όλους τους εκπροσώπους του ισχυρότερου φύλου ήταν του ίδιου στυλ και εμφάνισης. Αυτά ήταν καπέλα από γούνα, τσόχα και λυγαριά, τα οποία είχαν σχήμα σκουφιού. Οι ευγενείς άνδρες φορούσαν καπέλα poyark από ακριβό δέρμα προβάτου. Το χειμώνα φορούσαν καπέλα malakhai, δηλαδή ωτοασπίδες, που κάλυπταν σφιχτά το κεφάλι τους από τους σκληρούς ρωσικούς χειμώνες.

Τον 14ο αιώνα, ένα κάλυμμα του κρανίου εμφανίστηκε για πρώτη φορά μεταξύ των Ρώσων· πάνω του ράβτηκε μια άκρη σαμπρέλας, μετά την οποία εμφανίστηκε μια νέα παραδοσιακή ρωσική κόμμωση για άνδρες.

Στη συνέχεια, τον 15ο αιώνα, εμφανίστηκαν μικρά καπέλα που κάλυπταν μόνο την κορυφή του κεφαλιού - tufya. Ταυτόχρονα, υπήρχε μια μόδα για το κόψιμο των μαλλιών σε ένα μπολ, το οποίο φαινόταν αρμονικό σε συνδυασμό με μια τέτοια κόμμωση. Στο δρόμο, οι άντρες φορούσαν ένα στρώμα και από πάνω ένα σκουφάκι ή μαλακάι.

Την ίδια εποχή και πιο κοντά στον 16ο αιώνα, ένα καπέλο, ένα καπέλο σε σχήμα κώνου με φαρδύ γούνινο πέτο, παρέμεινε δημοφιλές σε συνδυασμό με το στρώμα. Στα πέτα κολλούσαν κουμπιά, τα οποία ονομάζονταν μανικετόκουμπα. Τα υλικά που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή των καπακιών είναι βελούδο, τσόχα, τσόχα.

Κατά τη διάρκεια του 17ου αιώνα, το ανδρικό ρωσικό λαϊκό καπέλο - nauruz, το οποίο ήταν ένα είδος καπέλου οικείο στον ρωσικό λαό, έγινε δημοφιλές. Ήταν όμως ένα καπέλο με προσεγμένα και μικρά πτερύγια, διακοσμημένο με φούντες και κουμπιά.

Αργότερα τον ίδιο αιώνα εμφανίστηκαν τα καπέλα Murmolka, τα οποία είχαν μια επίπεδη και διευρυμένη κορώνα, που έμοιαζε με κολοβωμένο κώνο. Το καπέλο συνοδευόταν από ένα γούνινο πτερύγιο που έμοιαζε με λεπίδα και το πτερύγιο κρατιόταν στη θέση του με μερικά κουμπιά. Τέτοια είδη ντουλάπας κατασκευάζονταν από βελούδο, μετάξι και μπροκάρ.

Μετά από λίγο καιρό, οι άνδρες άρχισαν να φορούν όχι μόνο ένα καπέλο, αλλά και ένα καπέλο gorlat στην κορυφή του. Το προϊόν έλαβε αυτό το όνομα λόγω του γεγονότος ότι ήταν φτιαγμένο από λαιμό σαμάρι.

Το τελευταίο στάδιο στην ανάπτυξη των εθνικών ανδρικών καπέλων στη Ρωσία ήταν η έλευση στην εξουσία του Πέτρου Α, ο οποίος «άνοιξε ένα παράθυρο στην Ευρώπη». Με εντολή του, οι ευγενείς άρχισαν να φορούν περούκες, καθώς και καπέλα που εισάγονταν από ανεπτυγμένες ευρωπαϊκές χώρες.

Casual ανδρικά καπέλα

Εάν δεν λάβουμε υπόψη τις παραπάνω επιλογές για καπέλα, τις οποίες προτιμούσαν ευγενή άτομα, τα ακόλουθα μοντέλα καπέλων μπορούν να ταξινομηθούν ως καθημερινά καπέλα για αγρότες:

• barlovka - ένα καπέλο στρογγυλού σχήματος από δέρματα barlov με χαμηλή ζώνη χωρίς αυτιά.
• bril - ένα ψάθινο καπέλο με χείλος και μια επίπεδη, χαμηλή κορώνα για προστασία από τον ήλιο.
• μπουρκ - ένα γέρικο καπέλο από γούνα αλεπούς, με μια τακτοποιημένη ταινία και χωρίς αυτιά, που εφαρμόζει σφιχτά στο κεφάλι.
• κρανίο - ένα καπέλο από μαλλί προβάτου, το στέμμα του οποίου έχει σχήμα κόλουρου κώνου.
• φαγόπυρο - αυτή η κόμμωση αναφέρθηκε νωρίτερα.
• zyryanka - υφασμάτινη κόμμωση με τετράγωνο πυθμένα.
• καπάκι ή καπάκι - ένα ρωσικό καπέλο από απλά υλικά με γείσο.
• kragan - μια κόμμωση με τη μορφή κουκούλας από σπιτικό ύφασμα.
• kubashka - ένα γκρι καπέλο από δέρμα προβάτου που εφαρμόζει σφιχτά με στρογγυλή κορώνα.
• malakhai - ένα καπέλο με τετράγωνο άκρο και τέσσερα πτερύγια από ύφασμα, βερβερέ, γούνα ή δέρμα προβάτου.
• Το καπέλο stolbunets είναι ανάλογο του καπέλου gorlat, αλλά λεπταίνει προς τα πάνω και είναι γεμισμένο με γούνα στο πίσω μέρος του κεφαλιού.

Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, την ιδέα του kokoshnik έφεραν Βυζαντινοί έμποροι. Όπως και να έχει, θεωρείται παραδοσιακή ρωσική κόμμωση. Οι παντρεμένες γυναίκες στη Ρωσία δεν πήγαιναν ξυπόλυτες. Το «να είσαι ανόητος» θεωρήθηκε και αμαρτία και ντροπή. Και το kokoshnik θεωρήθηκε το προνόμιο των ανύπαντρων κοριτσιών. Ταυτόχρονα, τα μαλλιά ήταν μερικώς ανοιχτά - αυτό ήταν αποδεκτό για νεαρά κορίτσια. Το εορταστικό kokoshnik εξέπληξε με την κομψότητα και την ομορφιά του. Ήταν κεντημένο με πέρλες και διακοσμημένο με τον καλύτερο τρόπο της φαντασίας του. Για το λόγο αυτό, μια μεγάλη και φαρδιά κόμμωση ήταν διαθέσιμη μόνο σε κορίτσια από εύπορες οικογένειες. Σε αυτό το άρθρο θα δούμε πώς να φτιάξετε ρωσικές γυναικείες κεφαλές με τα χέρια σας.

Τεχνολογία εκτέλεσης

Το σχήμα της κόμμωσης μοιάζει με ανεμιστήρα:

• Ένα σπιτικό kokoshnik είναι κατασκευασμένο από λεπτό χαρτόνι ή με μεταλλική ταινία.
• Η βάση είναι κατασκευασμένη από διάφορους τύπους υφασμάτων - καμβά, τσίτι, μπροκάρ ή βελούδο.
• Το επάνω μέρος είναι διακοσμημένο όπως υπαγορεύει η φαντασία της τεχνίτης. Τεχνητά και φυσικά μαργαριτάρια γλυκού νερού, σάλπιγγες, χάντρες, μπροκάρ, χάντρες, λουλούδια - η λίστα συνεχίζεται και συνεχίζεται.
• Οι ταινίες είναι ραμμένες και στις δύο πλευρές, οι οποίες χρειάζονται για τη σταθερή στερέωση του τελικού προϊόντος.

Σπουδαίος! Υπάρχουν κοκόσνικ με λυγαριά διακόσμηση που καλύπτει όλο το μέτωπο. Μερικές φορές το προϊόν κατασκευάζεται με τέτοιο τρόπο ώστε το ημιδιαφανές ύφασμα να καλύπτει πλήρως τα μαλλιά από την πλάτη.

Ας εξετάσουμε 2 τεχνικές κατασκευής: απλές και κάπως πιο σύνθετες.

Επιλογή 1

Αυτή η έκδοση κατασκευής ρωσικής κόμμωσης σχετίζεται με τη συναρμολόγηση ενός προϊόντος από χαρτόνι:

• Κάντε το μοτίβο. Αυτό δεν είναι καθόλου δύσκολο, ακόμα κι αν δεν έχετε κανένα στοιχείο καλλιτεχνικής ικανότητας.
• Χρησιμοποιώντας το μοτίβο που προκύπτει, μεταφέρετε το περίγραμμα στο χαρτόνι. Αυτή είναι η βάση της κορυφογραμμής. Στη συνέχεια, το πλαίσιο που προκύπτει θα χρησιμοποιηθεί ως σχέδιο για την κατασκευή του μπροστινού και του πίσω μέρους της κόμμωσης από ύφασμα. Τα καλύτερα υφάσματα για χρήση είναι σατέν, μπροκάρ ή σατέν.

Σπουδαίος! Όταν κόβετε εξαρτήματα από υφάσματα, φροντίστε να λάβετε υπόψη τα περιθώρια ραφής (1-2 cm).

• Ας υποθέσουμε ότι θέλετε να διακοσμήσετε το τελικό προϊόν με υφάσματα. Κόψτε λουλούδια, αστέρια, γεωμετρικά σχήματα από ύφασμα.
• Κολλήστε το ντεκόρ που προκύπτει σε dublerin για επιπλέον ακαμψία.
• Ράψτε μαζί το μπροστινό και το πίσω μισό του καλύμματος κομμένο από το ύφασμα. Λυγίστε το υλικό προς τα μέσα. Αφήστε το κάτω άκρο χωρίς ραφή, ώστε να μπορείτε να γυρίσετε το προϊόν προς τα έξω και να το τοποθετήσετε στο πλαίσιο.
• Τοποθετήστε ένα κάλυμμα από ύφασμα σε ένα πλαίσιο από χαρτόνι. Ράψτε το κάτω μέρος. Μπορείτε να το κάνετε χειροκίνητα.
• Ράψτε ελαστικές ταινίες ή κορδέλες και στις δύο πλευρές που θα συγκρατούν ολόκληρη τη δομή στο κεφάλι σας.
• Συνδέστε τη διακόσμηση. Το kokoshnik είναι διακοσμημένο από τις άκρες μέχρι το κέντρο.

Σπουδαίος! Μην το παρακάνετε με τα διακοσμητικά. Το χαρτόνι δεν είναι πολύ ανθεκτικό υλικό, επομένως είναι απίθανο να αντέξει πολύ βάρος.

• Εάν είστε ικανοί στις τεχνικές χάντρας, διακοσμήστε το μπροστινό μέρος με ένα λεπτό πλέγμα από χάντρες.

Επιλογή 2

Αυτή είναι μια τεχνική για να φτιάξετε μια ρωσική γυναικεία κόμμωση με τα χέρια σας σε μεταλλικό σκελετό.

Έτσι, θα χρειαστείτε:

• Χαλύβδινο σύρμα 3 mm.
• Χοντρό χαρτόνι.
• Πένσα.
• Μπροκάρ.
• Κορδέλες.
• Ντεκόρ.

Η σειρά των ενεργειών είναι η εξής:

1. Φτιάξτε ένα χείλος από σύρμα. Για να βγει ένα προϊόν όμορφο, το σχήμα πρέπει να είναι τέλειο.
2. Κόψτε τη βάση από χαρτόνι. Αυτό είναι το μέρος του προϊόντος που βρίσκεται δίπλα στο κεφάλι.
3. Κόψτε 2 κομμάτια βάσης από το ύφασμα. Πρέπει να το κάνετε αυτό εκ των προτέρων, γιατί όταν η βάση είναι ραμμένη στο μεταλλικό χείλος, είναι απίθανο να είναι δυνατή η δημιουργία ακριβών μοτίβων.
4. Ράψτε τη βάση από χαρτόνι στο μεταλλικό χείλος. Το βήμα της βελονιάς είναι 5 mm. Δεν χρειάζεται να κάνετε πιο συχνά ράμματα, αφού το χαρτόνι απλά θα σκιστεί.
5. Με την ίδια αρχή, φτιάξτε το πάνω μέρος της κόμμωσης (χτένα). Μόλις γίνουν όλα, το ράβουμε στη συρμάτινη βάση.
6. Ράψτε όλα τα μέρη του υφάσματος σε ένα ενιαίο σύνολο. Τοποθετήστε προσεκτικά στη βάση.
7. Ράβουμε στην κάτω βάση και μετά τις κορδέλες.
8. Το τελευταίο στάδιο είναι η διακόσμηση του τελικού προϊόντος. Μπορείτε να διακοσμήσετε μια ρωσική λαϊκή κόμμωση για ένα κορίτσι με τα χέρια σας όπως υπαγορεύει η φαντασία σας.

Στα παλιά χρόνια στη Ρωσία, τα κορίτσια και οι γυναίκες αγαπούσαν τα πολυτελή ρούχα όχι λιγότερο από σήμερα. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στις κόμμωση. Ήταν φτιαγμένα από τα καλύτερα υφάσματα, διακοσμημένα με ασημένια και χρυσά κεντήματα, πούλιες, χάντρες και πέρλες. Η κριτική μας περιέχει 18 φωτογραφίες κομμωτηρίων που φορούσαν οι γυναίκες πριν από μερικές εκατοντάδες χρόνια.

Η γυναικεία κόμμωση κατείχε ιδιαίτερη θέση στη ρωσική λαϊκή φορεσιά. Βλέποντάς το, μπορούσε κανείς να προσδιορίσει από ποια περιοχή ήταν η ιδιοκτήτριά του, πόσο χρονών ήταν, την κοινωνική και οικογενειακή της κατάσταση.

Παραδοσιακά, το σχήμα της ρωσικής λαϊκής κόμμωσης συνδυάστηκε με το χτένισμα. Τα κορίτσια έπλεκαν τα μαλλιά τους και η κόμμωση τους έμοιαζε συνήθως με επίδεσμο ή τσέρκι με ανοιχτό στέμμα.

Οι παντρεμένες αγρότισσες έπλεξαν δύο πλεξούδες και τις κύλησαν σε ένα κουλούρι στο μπροστινό μέρος. Η κόμμωση υποτίθεται ότι έκρυβε εντελώς τις ρίγες μιας παντρεμένης γυναίκας. Τα παραδοσιακά γυναικεία κόμμωση με ρωσική λαϊκή φορεσιά αποτελούνταν, κατά κανόνα, από πολλά μέρη.

Το Kichka είναι μέρος μιας κόμμωσης σε σχήμα κιτσκά σε συμπαγή βάση. Τα Kichkas διακρίνονταν από μια ποικιλία στυλ. Ήταν κερασφόροι, σε σχήμα οπλής, σε σχήμα φτυαριού, σε σχήμα σφαιριστή, σε μορφή στεφάνης, οβάλ, ημιοβάλ - η φαντασία των λύσεων ήταν απεριόριστη.

Στις επαρχίες Ryazan, Tula, Kaluga και Oryol, κατά κανόνα, φορούσαν κιτσκά με κέρατα. Στη Vologda και στο Arkhangelsk - γατάκια σε σχήμα οπλής. Οι τελευταίοι ερευνητές το συσχετίζουν με τους Φιννο-Ουγγρικούς προγόνους (X - XIII αιώνες), οι οποίοι είχαν παρόμοιες κόμμωση.

Soroka ήταν το όνομα της κορυφαίας διακοσμημένης κόμμωσης. Ήταν φτιαγμένο από ύφασμα και τεντωμένο πάνω από μια γατούλα.
Ένα άλλο στοιχείο της κόμμωσης σε σχήμα γατούλας είναι το πίσω μέρος του κεφαλιού. Ήταν φτιαγμένο από ύφασμα (συνήθως μπροκάρ) ή από χάντρες. Το πίσω μέρος του κεφαλιού ήταν δεμένο στο πίσω μέρος της κίσσας για να κρύψει τα μαλλιά της γυναίκας στο πίσω μέρος του μουνιού.

Το kokoshnik, σε αντίθεση με την κίσσα, ήταν μόνο μια εορταστική κόμμωση, συμπεριλαμβανομένου ενός γάμου. Στις βόρειες επαρχίες ήταν συχνά διακοσμημένο με μαργαριτάρια. Αν το kichka φορούσαν αγρότισσες, τότε οι έμποροι και οι αστές φορούσαν ένα kokoshnik στο κεφάλι τους.

Τα Kokoshnik κατασκευάζονταν σε μοναστήρια ή από τεχνίτες σε μεγάλα χωριά και πωλούνταν σε πανηγύρια. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, το kokoshnik αντικατέστησε σχεδόν πλήρως το kichka και στη συνέχεια το kokoshnik έφυγε από την αρένα, δίνοντας τη θέση του στα κασκόλ. Στην αρχή τα μαντήλια έδεναν πάνω από την κόμμωση και αργότερα ως ξεχωριστή κόμμωση, καρφιτσώνονταν ή δένονταν κάτω από το πηγούνι.

Μπορείτε να φανταστείτε πώς έμοιαζαν οι Ρωσίδες κοιτάζοντας τη γκαλερί από.