Ισπανική ντροπή είναι το όνομα που δόθηκε στο συναίσθημα. Ισπανική ντροπή: καταγωγή έκφρασης, ψυχολογία

Σύμφωνα με το λεξικό, η ισπανική ντροπή είναι το αίσθημα αμηχανίας για ένα άλλο άτομο που κάνει κάτι ηλίθιο ή σαρκαστικό. Παρά το γεγονός ότι δεν είναι όλοι εξοικειωμένοι με τον όρο, σχεδόν όλοι έχουν αντιμετωπίσει άμεσα την ίδια την κατάσταση. Αρκεί απλώς να φανταστεί κανείς πώς ένας διάσημος ηθοποιός ή τραγουδιστής κάνει κάτι ηλίθιο, μετά από το οποίο τα μάγουλα του θεατή/θαυμαστή αρχίζουν να γίνονται ροζ από μόνα τους. Είναι σχεδόν αδύνατο να το ελέγξουμε αυτό, το οποίο, με τη σειρά του, προκαλεί ευερεθιστότητα, ακόμη και θυμό και, φυσικά, αμφιβολία για τον εαυτό του. Το άρθρο μιλάει για το από πού προήλθε αυτή η έννοια, καθώς και γιατί η ισπανική ντροπή ονομάζεται έτσι και πώς είναι επικίνδυνη για την ψυχή ενός συγκεκριμένου ατόμου.

Προέλευση και νόημα

Καταρχάς, πρέπει να σημειωθεί ότι ο όρος αυτός δεν έχει γεωγραφική αναφορά· απλώς το αίσθημα αμηχανίας για τον άλλον ονομάζεται Ισπανική ντροπή. Γιατί αυτό? Γεγονός είναι ότι η ίδια η λέξη επινοήθηκε ακριβώς στην Ισπανία, ίσως λόγω της συναισθηματικότητας και της ανοιχτότητας αυτού του λαού, ποιος ξέρει. Κάτι άλλο είναι πιο σημαντικό. Επινόησαν τον όρο vergüenza ajena. Η φράση πέρασε στα αγγλικά, αλλά στην αρχική της μορφή. Για κάποια απλοποίηση, αντικαταστάθηκε από μια απλούστερη επιλογή - ισπανική ντροπή. Η ρωσική έκδοση είναι μια άμεση μετάφραση της δανεισμένης φράσης· δεν υποδεικνύει πού εμφανίστηκε για πρώτη φορά ο όρος. Επιπλέον, οι Ισπανοί νιώθουν αμηχανία για τους άλλους τόσο συχνά όσο και άλλοι άνθρωποι, δεν υπάρχει μοτίβο εδώ, διαβάστε περισσότερα για αυτό σε αυτό το άρθρο.

Φυσιολογία και ψυχολογία

Τι σημαίνει ισπανική ντροπή; Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια εκδήλωση δύο άμεσων συνειρμικών συνδέσεων - ψυχολογικών και φυσιολογικών. Βλέποντας πώς ένα συγκεκριμένο άτομο συμπεριφέρεται ανόητα, το άτομο μεταφέρει υποσυνείδητα τη μήτρα συμπεριφοράς του στη δική του και στη συνέχεια τη συγκρίνει. Εάν αισθάνεται άβολα για ένα τέτοιο «παράδειγμα», σημαίνει ότι έχει ήδη νιώσει κάτι παρόμοιο στο παρελθόν, αλλά σε σχέση με τον εαυτό του, και τώρα απλά θυμάται αυτά τα συναισθήματα. Τουλάχιστον αυτή η αντίδραση εμφανίζεται φυσιολογικά. Δηλαδή, μια συγκεκριμένη δράση συνεπαγόταν ερυθρότητα, διεσταλμένες κόρες, εφίδρωση και σύγχυση νωρίτερα. Εάν δείτε ξανά κάτι παρόμοιο, αλλά από έξω, το σώμα του ατόμου θα αισθανθεί ξανά παρόμοιο. Υπάρχει συσχέτιση μεταξύ ψυχολογικής εικόνας και φυσιολογικών συνεπειών.

Εσωτερικά συγκροτήματα

Ένας από τους κύριους λόγους που μπορεί να προκαλέσει την εκδήλωση της ισπανικής ντροπής είναι η στενότητα του ατόμου και τα δικά του συμπλέγματα. Πιθανότατα, απαγορεύει στον εαυτό του αρκετά, για παράδειγμα, να δείχνει ανόητος δημοσίως, να πίνει αλκοόλ, να ντύνεται προκλητικά ή να συμπεριφέρεται χαλαρά. Σε αυτή την περίπτωση, εμφανίζεται μια διάσπαση μεταξύ της πραγματικής συμπεριφοράς ενός άλλου ατόμου και της ψυχοσωματικής μήτρας του ατόμου. Έχοντας δημιουργήσει και φανταστεί μια «ιδανική εικόνα», ένα άτομο δεν μπορεί να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι κάποιος απλά δεν τον χρειάζεται, μετά από το οποίο εμφανίζεται ένα αίσθημα αδεξιότητας για ένα άλλο μέλος της κοινωνίας. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να πολεμήσετε όχι με την αδικία στον κόσμο, που αντιπροσωπεύεται από τη χειραφέτηση, αλλά με τα δικά σας συμπλέγματα. Η ευγένεια και η εγκράτεια είναι μια χαρά, αλλά πρέπει να είναι συνειδητή επιλογή και όχι απόδραση από τον εαυτό του.

Μεταφέρετε την εικόνα ενός άλλου ατόμου στον εαυτό σας

Ένα αρκετά επικίνδυνο πρόβλημα που είναι γεμάτο με σοβαρές συνέπειες. Το ίδιο το γεγονός ότι ένα άτομο παίρνει ένα παράδειγμα από κάποιον δεν είναι τρομακτικό. Πολύ πιο επικίνδυνη είναι η άμεση αντικατάσταση του «εγώ» κάποιου με κάποιου άλλου. Αυτό οδηγεί στην εκδήλωση συναισθημάτων, ενεργειών και συμπεριφοράς που είναι ασυνήθιστα για ένα άτομο. Ως αποτέλεσμα, η ισπανική ντροπή λειτουργεί ως δείκτης ανεξαρτησίας. Ένας υγιής άνθρωπος δεν θα ντρέπεται για κάποιον άλλον, γιατί είναι απόλυτα σίγουρος ότι η συμπεριφορά που επιδεικνύεται είναι ασυνήθιστη για αυτόν. Το να μεταφέρετε τον τρόπο σκέψης κάποιου άλλου στο δικό σας «εγώ» είναι εξαιρετικά επικίνδυνο, καθώς μπορεί να εξελιχθεί σε μια πλήρη διχασμένη προσωπικότητα, η οποία είναι ήδη μια σοβαρή ψυχολογική διαταραχή.

Υπερευθυνότητα και προβλήματα άλλων ανθρώπων

Ένα άλλο πρόβλημα για το οποίο μπορεί να είναι δείκτης η ισπανική ντροπή είναι η υπερ-υπευθυνότητα του ατόμου. Υποσυνείδητα νιώθει την ανάγκη να ανησυχεί, να αναλάβει την ευθύνη για τους άλλους ανθρώπους. Είναι πολύ πιθανό αυτό να υπαγορεύεται από ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας ή από τον φόβο του να είσαι περιττός στην κοινωνία. Επιπλέον, άλλα προβλήματα μπορεί να είναι η βασική αιτία. Είναι πολύ πιο σημαντικό ότι αυτό το είδος διαταραχής μπορεί να οδηγήσει σε πλήρη οικιακή τυραννία εάν ένα άτομο έχει οικογένεια. Τελικά, η ισπανική ντροπή θα οδηγήσει στο γεγονός ότι το άτομο θα προσπαθήσει σκόπιμα, και αργότερα με τη βία, να αλλάξει, να ανασκευάσει, να συντρίψει τη συμπεριφορά αυτού που προκάλεσε αμηχανία. Τέτοιες ενέργειες μπορεί να προκαλέσουν καυγά.

Γιατί είναι επικίνδυνο να συγκρίνεις τον εαυτό σου με άλλους;

Ένα υγιές ενήλικο μυαλό πάντα «καταλαβαίνει» ότι κάθε άτομο είναι ατομικό και δεν προσπαθεί να αξιολογήσει τη συμπεριφορά ενός άλλου ατόμου από τη θέση του δικού του συστήματος αξιών. Αυτή η συμπεριφορά είναι χαρακτηριστικό μιας ανεκτικής, σωστής, πολιτισμένης κοινωνίας, στην οποία ο καθένας έχει δικαίωμα στην αυτοέκφραση και στον αυτοπροσδιορισμό. Εάν ένας άνδρας ή μια γυναίκα αισθάνεται αμήχανα για ένα άλλο, για παράδειγμα, ένα μέλος μιας κοινωνικής ομάδας παρόμοιας με τη δική τους, τότε υπάρχει καταστολή της ατομικότητας και τυποποίηση μιας γενιάς. Αυτό είναι επικίνδυνο γιατί μια πολύ έντονη ασυμφωνία μεταξύ των επιβεβλημένων ηθικών και ηθικών αξιών και της συμπεριφοράς ενός άλλου ατόμου μπορεί να οδηγήσει σε ψυχολογικό τραύμα. Η επακόλουθη αναθεώρηση των δικών του προτεραιοτήτων και αξιών είναι μερικές φορές πολύ σκληρή σε σχέση με το μοντέλο ζωής ενός ατόμου. Το να ντρέπεσαι για τους άλλους σε αναγκάζει να αλλάξεις.

Έχετε νιώσει ποτέ ντροπή για τις γελοίες γελοιότητες άλλων ανθρώπων, ακόμα και εντελώς αγνώστων; Κάνουν βλακείες, αλλά ντροπή σου... Έχει συμβεί ποτέ αυτό; Σας ενημερώνουμε - βίωσες ισπανική ντροπή!

Έννοια της ισπανικής ντροπής

Το αίσθημα της ντροπής εμφανίζεται συνήθως μπροστά σε άτομα που θα κριθούν για τις δηλώσεις ή τις πράξεις τους. Αυτό το συναίσθημα εμφανίζεται και ενισχύεται από την παρουσία στην ανθρώπινη κοινωνία γενικά αποδεκτών ηθικών κανόνων και μιας σειράς κανόνων συμπεριφοράς. Αλλά μερικές φορές νιώθουμε ντροπή όχι μόνο για τον εαυτό μας. Και κοκκινίζουμε όχι για την ανήθικη συμπεριφορά μας, αλλά για τη συμπεριφορά άλλων ανθρώπων.

Για παράδειγμα, για την κακή συμπεριφορά ενός ανηλίκου παιδιού ή όταν οι άνθρωποι εκθέτουν τη γοητεία τους στην παραλία και ντρέπεστε γι' αυτά.

Οι λόγοι για ένα τόσο δυσάρεστο συναίσθημα μπορεί να είναι οι εσωτερικές ηθικές σας αρχές, έννοιες που βασίζονται, φυσικά, στην ανατροφή. Όταν βιώνετε την ισπανική ντροπή, φαίνεται να προσπαθείτε να αναλάβετε την ευθύνη για κάποιον. Το πρώτο πράγμα που θα βιώσετε είναι η αμηχανία. Σηματοδοτεί ότι αυτό που συμβαίνει δεν είναι φυσιολογικό και δεν εμπίπτει στα όρια της ευπρέπειας.

Έτσι, το αίσθημα αμηχανίας για έναν ξένο ονομάζεται Ισπανική ντροπή. Ας προσπαθήσουμε να μάθουμε γιατί το λένε αυτό και από πού προήλθε η έκφραση.

Γιατί η ντροπή είναι ισπανική και από πού προήλθε η έκφραση;

Στα ρωσικά, η έκφραση "ισπανική ντροπή" εμφανίστηκε μετά το 2000. Υπάρχουν πολλές επιλογές για την προέλευση της έκφρασης.

Πρώτη επιλογή:

Γιατί ισπανικά; Το "Spanish shame" ήρθε από την Αγγλία και μεταφράζεται ως ισπανική ντροπή. Και στην αγγλική γλώσσα, αυτή η έκφραση προήλθε από τα ισπανικά. Στο πρωτότυπο προφέρεται ως verguenza ajena, το οποίο μεταφράζεται χονδρικά ως «ντροπή για τον άλλον». Η έκφραση «ισπανική ντροπή» δεν είναι ψυχολογικός ή επιστημονικός ορισμός· μάλλον, είναι ένας όρος της καθομιλουμένης που σημαίνει αμηχανία και ντροπή για τις πράξεις άλλων ανθρώπων.

Δεύτερη επιλογή:

Μια άλλη ερμηνεία της προέλευσης του όρου, στην οποία η Ισπανία δεν έχει καμία σχέση με αυτή τη φρασεολογία και η έκφραση προφέρθηκε αρχικά στα εβραϊκά, όπου το "ispa" μεταφράζεται ως "ασπέν".

Στην περίφημη απόκρυφη εκδοχή, ο Ιούδας, που πρόδωσε τον Ιησού, κρεμάστηκε από μια λεύκη. Το δέντρο ένιωσε ντροπή για την επιλογή του, αν και δεν ήταν δικό του λάθος. Αλλά οι λαϊκοί θρύλοι ισχυρίζονται ότι το δέντρο τιμωρείται και οι αρχαίοι θρύλοι συνδέουν το τρέμουλο των κλαδιών της λεκάνης με την κατάρα του Κυρίου που επιβλήθηκε επειδή έκανε ένα σταυρό από αυτό για τη σταύρωση του Ιησού. Επομένως, η έκφραση "ισπανική ντροπή" δεν είναι μια επιστημονική διατύπωση της ψυχικής κατάστασης ενός ατόμου, είναι μια σταθερή φράση ή φρασεολογική μονάδα.

Τι λέει ο ψυχολόγος

Η φρασεολογία "Ισπανική ντροπή" εξηγείται από την εμφάνιση ενός επώδυνου συναισθήματος που προκύπτει από την κατανόηση της βλακείας στη συμπεριφορά των ανθρώπων, η οποία δεν είναι αντίστοιχη με τις έννοιες της ευπρέπειας και των ηθικών προτύπων.

Ο ψυχολόγος Elliot Aronson έγραψε στο βιβλίο του ότι «συχνά συγκρίνουμε τον εαυτό μας με τους ανθρώπους γύρω μας και αυτό, με τη σειρά του, αυξάνει την αυτοεκτίμησή μας».

Βλέποντας έναν άνθρωπο να συμπεριφέρεται ανήθικα, ικανοποιούμαστε με την ταπείνωση του φτωχού, κολακεύοντας τον εαυτό μας ότι δεν θα ήμασταν ποτέ στη θέση του.

Ποια συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν; Θα πρέπει να είστε επιφυλακτικοί με άτομα με έλλειψη συνείδησης και κακή ανατροφή. Η φυσιολογική συμπεριφορά πρέπει να ενσταλάσσεται στη διαδικασία κοινωνικοποίησης και ανατροφής του παιδιού, ώστε να μην καταλήξει με ανεπιθύμητες συνέπειες.

Η ευπρέπεια, η ευγένεια και το τακτ πρέπει να ενσταλάσσονται από μικρή ηλικία. Αλλά η αμηχανία χρησιμεύει ως ένδειξη ότι κάτι έχει πάει στραβά. Αποστρέφουμε τα μάτια μας για να στηρίξουμε με αυτόν τον τρόπο κάποιον που βρίσκεται σε δύσκολη κατάσταση. Μια τέτοια συμπάθεια είναι μια υπέροχη παρόρμηση της ψυχής που μας κάνει καλύτερους. Επομένως, πρέπει να καταλάβετε ότι η ισπανική ντροπή δεν είναι κακό χαρακτηριστικό για να περιγράψετε μια προσωπικότητα.

Γιατί νιώθετε ντροπή για τους άλλους;

Οι ψυχολόγοι αναφέρουν αρκετούς λόγους για την ισπανική ντροπή:

• Επιθυμία ανάληψης ευθύνης για τις πράξεις των άλλων. Όταν κάποιος παραβιάζει τις ιδέες σας σχετικά με τους ηθικούς κανόνες και τα γενικά καθιερωμένα πρότυπα συμπεριφοράς και ηθικής, νιώθετε εμπλεκόμενοι και υπεύθυνοι για αυτό - σαν να μπορούσατε να διορθώσετε την κατάσταση, αλλά δεν κάνατε τίποτα γι' αυτό.
• Συγκρίνοντας τον εαυτό σας με τους άλλους. Εάν ένα άτομο σαν εσάς βρεθεί σε δύσκολη θέση, τότε έχετε επίσης την τάση να ντρέπεστε: είναι το ίδιο με εμένα, επομένως και εγώ δεν φαίνομαι καλύτερος και οι συμβουλές σας βασανίζουν επίσης! Για παράδειγμα, σε ένα εταιρικό πάρτι, ένας όχι εντελώς νηφάλιος υπάλληλος χόρεψε ένα στριπτίζ και νιώσατε ντροπή - και όλα αυτά επειδή είστε από την ίδια ομάδα εργασίας.
• Υψηλό επίπεδο ενσυναίσθησης. Όσο ισχυρότερο είναι το επίπεδο αγάπης σας για τους ανθρώπους, τόσο περισσότερη ντροπή θα βιώσετε και τόσο περισσότερο θέλετε να προστατέψετε το άτομο από τη ντροπή. Αυτή είναι μια αβάσιμη δήλωση - επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο του Λούμπεκ στη Γερμανία έχουν δημιουργήσει και αποδείξει μια σύνδεση μεταξύ του επιπέδου ενσυναίσθησης και του αισθήματος ντροπής για τους άλλους.
• Κακές αναμνήσεις. Συμβαίνει ότι μια παράλογη κατάσταση στην οποία συμμετείχε ένα άλλο άτομο "επαναφέρει" στη μνήμη σας μια παρόμοια κατάσταση που συνέβη στο παρελθόν σε εσάς. Και υπό την επίδραση της επιστροφής αναμνήσεων από γελοία λάθη ή άβολες στιγμές του παρελθόντος, αισθάνεστε άβολα με τη συμπεριφορά των άλλων σήμερα.
• Τελειομανία. Η επιθυμία να είσαι συνεχώς, να ενεργείς και να μιλάς σωστά – με άλλα λόγια, μια νεύρωση που σε ωθεί να απαιτείς το ίδιο από τους άλλους. Τα πάντα γύρω σας πρέπει να ανταποκρίνονται στις ιδέες σας για το ιδανικό, διαφορετικά ντρέπεστε για τις ελλείψεις των άλλων.

Πώς να αποφύγετε την ντροπή για τους άλλους;

Δεν είναι πάντα δυνατό να ξεφύγετε από μια κατάσταση όπου μπορεί να ντρέπεστε για τη συμπεριφορά ή τα λόγια άλλων ανθρώπων. Δεν μπορείς ποτέ να μαντέψεις πότε και τι θα κάνουν οι άνθρωποι γύρω σου. Δεν πρέπει να απομακρυνθούμε από αυτό, αλλά να αλλάξουμε στάση και να προσπαθήσουμε να απαλλαγούμε από τα κόμπλεξ μας. Ακριβώς έτσι και όχι αλλιώς, γιατί στις περισσότερες περιπτώσεις αισθάνεστε άβολα για τους άλλους όχι επειδή κάνουν το λάθος, αλλά επειδή έχετε ψυχολογικά προβλήματα.

Εάν η αιτία του αισθήματος ντροπής σας είναι η ενσυναίσθηση, τότε μπορείτε να αφήσετε τα πάντα όπως είναι - ντρέπεστε, αλλά δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα! Αν όμως έχεις συνηθίσει να παίρνεις την ευθύνη των άλλων πάνω σου και σε οδηγεί το αίσθημα ενοχής, τότε πρέπει ήδη να δουλέψεις με τον εαυτό σου.

Επιπλέον, είναι σκόπιμο να αλλάξετε τη στάση σας απέναντι στον εαυτό σας και στους ανθρώπους και να μάθετε να διακρίνετε τα όρια μεταξύ σας και άλλων ανθρώπων - τελικά, όλοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί. Αυτοί που ρουφούν ποπ κορν στις κινηματογραφικές αίθουσες, τσακώνονται στα μπαρ, λένε ανοησίες από τις οθόνες, μεθυσμένοι συνάδελφοι που χορεύουν στριπτίζ, αγενείς οδηγοί αυτοκινήτων και άλλα άτομα γύρω σου δεν είσαι εσύ! Αυτό μπορεί να είναι ο κανόνας για αυτούς! Και δεν ντρέπονται καθόλου! Γιατί τότε νιώθετε ισπανική ντροπή γι' αυτούς; Το χρειάζεσαι?

Ο Runet ισχυρίζεται ότι η έκφραση «ισπανική ντροπή» ήρθε στα ρωσικά ως μετάφραση από τα αγγλικά της φράσης Spanish shame, και αυτή, με τη σειρά της, είναι μετάφραση του ισπανικού vergüenza ajena, «ντροπή για άλλον». Αυτό το συναίσθημα από μόνο του δεν είναι καινούργιο και η γεωγραφική θέση δεν επηρεάζει την ικανότητα να το βιώσεις. Ωστόσο, οι Ισπανοί ήταν οι πρώτοι που βρήκαν ξεχωριστό όνομα για αυτήν την πάθηση.

Ωστόσο, το πιο ενδιαφέρον δεν είναι από πού προήλθε το concept, αλλά αυτό που σε κάνει να κοκκινίζεις οδυνηρά παρακολουθώντας τα λάθη των αγνώστων. Και, παρεμπιπτόντως, το «να κοκκινίζεις για τους άλλους» δεν είναι σε καμία περίπτωση μια μεταφορική έκφραση.

Γιατρέ, τι μου συμβαίνει;

«Η ντροπή «ζωντανεύει» όχι μόνο στην ψυχή, αλλά και στο σώμα», εξηγεί η ψυχολόγος Arina Lipkina. - Κάποτε, εμείς οι ίδιοι θα μπορούσαμε να βρεθούμε σε μια δυσάρεστη κατάσταση και τώρα αυτή η «αναβίωση» μας αναγκάζει να κρυβόμαστε από τον εαυτό μας: σταματήστε να βλέπετε την ταινία, στρίψτε μακριά, αφήστε το δωμάτιο, περάστε στην άλλη πλευρά του δρόμου. Να μην είμαι, να μην είμαι παρών, να μην βλέπω.

Θεωρούμε αυτόματα ένα άτομο που βρίσκεται σε μια δύσκολη κατάσταση ένοχο για παραβίαση των κανόνων, δημόσιους ή ιδιωτικούς.

Έχουμε προβάλει αυτό που συμβαίνει στον εαυτό μας και τώρα προσπαθούμε να καταστείλουμε αυτές τις αναμνήσεις. Τελικά, ντρεπόμαστε για τη δική μας ντροπή, που έχει βιώσει ο καθένας μας».

Γιατί νιώθουμε ντροπή και αμηχανία για τις πράξεις του άλλου; Η ψυχολόγος Nadezhda Pylaeva πιστεύει ότι αυτό συμβαίνει εάν:

1. Απαγορεύουμε πολύ στον εαυτό μας- συγκεκριμένα, να δείχνεις αδέξιος ή ανόητος. Η δύναμη της εσωτερικής απαγόρευσης είναι τόσο μεγάλη που αποφεύγουμε ακόμη και να κοιτάξουμε τι συμβαίνει. Αυτό είναι επίσης ένα σημάδι ότι δεν αποδεχόμαστε τον εαυτό μας - όπως είμαστε, με όλες τις ελλείψεις μας.

Αυτές τις εσωτερικές απαγορεύσεις και συμπεριφορές τις αποκτάμε σε όλη μας τη ζωή. Και η ίδια η ντροπή δεν είναι έμφυτο συναίσθημα: «μαθαίνουμε» να ντρεπόμαστε μεταξύ τριών και επτά ετών, αντιδρώντας έτσι στην επίπληξη των άλλων. Σταδιακά, η ντροπή μπορεί να μετατραπεί από αντίδραση σε συγκεκριμένα εξωτερικά γεγονότα σε μια συνήθη εσωτερική κατάσταση.

2. Τείνουν να αναλαμβάνουν την ευθύνη για τις πράξεις των άλλων: Νιώθουμε συμμετοχή και πιστεύουμε ότι μπορούμε με κάποιο τρόπο να επηρεάσουμε την κατάσταση. Αυτόματα θεωρούμε ότι ένα άτομο που βρίσκεται σε μια δύσκολη κατάσταση είναι «ένοχο» για παράβαση των κανόνων, δημόσια ή ανείπωτη.

«Η ντροπή, η ενοχή και η αμηχανία ανήκουν στην τριάδα των κοινωνικοηθικών συναισθημάτων», εξηγεί η ψυχοθεραπεύτρια Alena Prikhidko. «Προκύπτουν όταν επηρεάζονται τα ηθικά μας πρότυπα και παραβιάζονται οι ηθικοί κανόνες».

Παρακολουθώντας την «ντροπή» των συμμετεχόντων, κάποιοι βιώνουν επώδυνη αδεξιότητα, άλλοι κοροϊδεύουν

3. Βιώνουμε φόβο απόρριψης.Ακόμη και στην αρχαιότητα, η εκδίωξη από τη φυλή ήταν η πιο τρομερή τιμωρία και εξακολουθούμε να βιώνουμε φρίκη στη σκέψη ότι η κοινωνία θα μπορούσε να απορρίψει κάποιον άλλον (και ίσως τον εαυτό μας) για γελοίες ή ακατάλληλες ενέργειες.

4. Ταυτοποιούμε τον εαυτό μας με τους άλλους, θεωρούμε τον εαυτό μας μέρος της ίδιας ομάδας με το άτομο που κάνει τα «λάθος». Και είμαστε εμείς που δεν είμαστε αρκετά καλοί, και όχι αυτός ο παράξενος, αμήχανος, αμήχανος ήρωας στην οθόνη (ή ο άγνωστος που γνωρίσαμε στην πραγματική ζωή).

«Η ντροπή και η υπερηφάνεια για μια άλλη δεν προκύπτουν μόνο όταν αυτό το άτομο ανήκει στην ίδια μικρή ομάδα με εμάς: οικογένεια, σχολική τάξη, τμήμα στη δουλειά», εξηγεί η Alena Prikhidko, «αλλά και όταν ανήκουμε και οι δύο στην ίδια μεγάλη κοινωνική ομάδα της οποίας η συμμετοχή είναι σημαντική για εμάς. Για παράδειγμα, ένας ψυχολόγος μπορεί να ντρέπεται για έναν άλλο ψυχολόγο με τον οποίο δεν είναι εξοικειωμένος, με τον οποίο ενώνεται αν ανήκει σε μια επαγγελματική κοινότητα».

Εκφράζοντας τα συναισθήματα δυνατά, φαίνεται να λέμε στους άλλους: «Δεν θα το έκανα ποτέ αυτό, δεν είμαι σαν αυτούς».

Κοντά στην καρδιά

Όταν γινόμαστε μάρτυρες των δημοσίων λαθών των άλλων, όλοι βιώνουμε διαφορετικούς βαθμούς δυσφορίας. Αποδεικνύεται ότι ο λόγος για αυτό είναι τα διαφορετικά επίπεδα ενσυναίσθησης: όσο υψηλότερη είναι, τόσο πιο πιθανό είναι να κοκκινίζουμε για άλλους, ακόμα και αγνώστους.

«Αυτό αποδεικνύεται από τα αποτελέσματα μιας μελέτης που διεξήχθη από υπαλλήλους του Πανεπιστημίου του Lübeck (Γερμανία), εξηγεί η Nadezhda Pylaeva. - Αποδεικνύεται ότι το αίσθημα ντροπής για τους άλλους και η ενσυναίσθηση είναι στενά αλληλένδετα. Η τάση μας να συμπάσχουμε με τους άλλους είναι ο λόγος για τον οποίο θέλουμε να προστατεύσουμε ένα άτομο που βρίσκεται σε μια δύσκολη κατάσταση από τη ντροπή».

Αυτό εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα όταν παρακολουθείτε κωμωδίες και ριάλιτι: βλέποντας την «ντροπή» των συμμετεχόντων, κάποιοι βιώνουν οδυνηρή αδεξιότητα, άλλοι κοροϊδεύουν (οι ταπεινώσεις των άλλων χρησιμεύουν ως καύσιμο για την αυτοεκτίμησή τους).

Η Μπρίτζετ κι εγώ

Ως πείραμα, αναγκάζομαι τον εαυτό μου να ξαναδείτε το Ημερολόγιο της Μπρίτζετ Τζόουνς - ένα κομμάτι όπου η ηρωίδα έρχεται σε ένα πάρτι ντυμένη κουνελάκι του Playboy. Όλα συνδυάζονται: η ταύτιση (είμαστε και οι δύο γυναίκες περίπου της ίδιας ηλικίας, κοινωνικής θέσης και ακόμη και του ίδιου επαγγέλματος) και ο φόβος της γελοιοποίησης και της απόρριψης (ένας από τους πιο συνηθισμένους εφιάλτες: βρίσκομαι γυμνός σε δημόσιο χώρο) , και ένα αρκετά υψηλό επίπεδο ενσυναίσθησης.

Το αίσθημα της ντροπής εμφανίζεται τις περισσότερες φορές στο πρόσωπο του κοινού, το οποίο καταδικάζει για ό,τι έχει γίνει ή ειπωθεί. Αυτό το συναίσθημα πηγάζει και τροφοδοτείται από την παρουσία στην κοινωνία ενός γενικά αποδεκτού ηθικού κώδικα και ενός συνόλου κανόνων. Αλλά ντρεπόμαστε πάντα μόνο για τον εαυτό μας;

Ένα είδος ντροπής

Συνήθως πρέπει να κοκκινίζεις για τη συμπεριφορά σου. Αλλά το ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι το αίσθημα της ντροπής έρχεται και για όσα δεν κάνατε. Για παράδειγμα, για την κακή συμπεριφορά του παιδιού σας ή όταν ένας άγνωστος φιλάει ένα κορίτσι στα μέσα μαζικής μεταφοράς και εσείς ντρέπεστε γι' αυτό. Οι λόγοι για μια τέτοια δυσφορία μπορεί να είναι το εσωτερικό ταμπού σας σε τέτοιους τρόπους ή η επιθυμία να αναλάβετε την ευθύνη για κάποιον.

Το πρώτο σήμα που θα ενημερώσει για αυτό είναι η αμηχανία. Λέει ότι η εκδήλωση που γίνεται ξεφεύγει από τη συμβατική. Και το αίσθημα αμηχανίας για έναν ξένο ονομάζεται Ισπανική ντροπή. Θα μιλήσουμε για αυτό περαιτέρω.

Ιστορία της έκφρασης

Στα ρωσικά, η έκφραση "ισπανική ντροπή" εμφανίστηκε μετά το 2000· μας ήρθε από τα αγγλικά, όπου ακούγεται σαν ισπανική ντροπή. Και ο πρόγονος της φρασεολογικής ενότητας ήταν ο ισπανικός όρος verguenza ajena, που, ακριβώς, σήμαινε «ντροπή για τον άλλον». Είναι αλήθεια ότι υπάρχει μια άλλη ερμηνεία της προέλευσης του όρου, στην οποία η Ισπανία είναι εκτός τόπου, δεδομένου ότι υποτίθεται ότι ήρθε σε εμάς από τα εβραϊκά, όπου το "ispa" μεταφράζεται ως "aspen".

Στη δημοφιλή απόκρυφη εκδοχή, ο Ιούδας, που πρόδωσε τον Χριστό, κρεμάστηκε από μια λεύκη. Το δέντρο ένιωσε ντροπή για την επιλογή του, αν και δεν έφταιγε. Όμως, σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία, το δέντρο τιμωρείται, γιατί οι αρχαίοι μύθοι συνδέουν το τρέμουλο των κλαδιών του με την κατάρα του Θεού που επιβλήθηκε για την κατασκευή ενός σταυρού από αυτό για τη σταύρωση του Χριστού.

Έτσι, πρέπει να καταλάβει κανείς ότι η «ισπανική ντροπή» δεν είναι μια επιστημονική διατύπωση μιας ψυχολογικής κατάστασης, αλλά μια καθιερωμένη κρίση, δηλαδή ένα μιμίδιο.

Σημασιολογική σημασία

Έχουμε καταλάβει την ιστορία της προέλευσης των φρασεολογικών ενοτήτων. Τώρα θα αποκρυπτογραφήσουμε το σημασιολογικό φορτίο της έκφρασης. «Ισπανική ντροπή» σημαίνει ότι κάποιος νιώθει αμηχανία για τις λάθος ενέργειες των άλλων. Οι ψυχολόγοι ισχυρίζονται ότι ένα αίσθημα ντροπής για τους άλλους προκύπτει όταν ένα άτομο αναγνωρίζει τον εαυτό του ως μέρος ενός λαού που διαπράττει ανάρμοστες πράξεις.

Τα κριτήρια για τη συμμετοχή μπορούν να ποικίλουν: φύλο, ηλικία, θέση, εξωτερική ομοιότητα. Αλλά αν αυτό το γενικό πράγμα σας επηρεάζει, θα νιώσετε άβολα. Αυτό καθιστά προφανές ότι διαφορετικοί άνθρωποι έχουν διαφορετική στάση απέναντι σε ένα γεγονός. Για παράδειγμα, σε ένα συμπόσιο μια άγνωστη γυναίκα μεθάει και χορεύει στο τραπέζι - μπορεί να αισθάνεστε άβολα ή αστεία. Αν ήταν φίλος σου, τότε μάλλον θα νιώσεις μια αίσθηση ντροπής.

Δείχνοντας τακτ

Η έκφραση «ισπανική ντροπή» καθορίζεται από την εμφάνιση ενός οδυνηρού συναισθήματος που προέκυψε λόγω της επίγνωσης του παραλογισμού της συμπεριφοράς των συμπολιτών, που προσβάλλει τις έννοιες της ευπρέπειας και της σεμνότητας. Ο ψυχολόγος Elliot Aronson έγραψε στο βιβλίο του ότι συχνά συγκρίνουμε τον εαυτό μας με τους ανθρώπους γύρω μας και αυτό, με τη σειρά του, αυξάνει την αυτοεκτίμησή μας. Βλέποντας ένα άτομο που διαπράττει βλακεία, ικανοποιούμαστε με την ταπείνωση του φτωχού, λέγοντας νοερά ότι δεν θα βρεθούμε ποτέ στον ρόλο του ηττημένου.

Δεν θέλω να πιστέψω ότι είναι διασκεδαστικό για εμάς να βλέπουμε τους άλλους να υποφέρουν και να ταπεινώνονται. Εν τω μεταξύ, οι τηλεθεάσεις και ο αριθμός των προβολών βίντεο στο Διαδίκτυο αποδεικνύουν αυτή την υπόθεση. Αν στη ζωή τα λάθη των άλλων δεν φέρνουν πάντα ευχαρίστηση σε όσους τα παρακολουθούν, τότε όταν σε μια ταινία ένας ηθοποιός πέφτει με τα μούτρα σε μια τούρτα, αυτό προκαλεί γνήσιο γέλιο από πολλούς θεατές. Η έρευνα αποκάλυψε ότι το υποκείμενο που γελάει βιώνει εσωτερική αμηχανία, αλλά συνοδεύεται από την παρηγοριά ότι κάποιος άλλος είναι χειρότερος από αυτόν.

Ποια συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν;

Όχι μόνο αλλά και μια κοινωνία αυτάρκεις και αρμονικά άτομα. Θα πρέπει να είστε επιφυλακτικοί με άτομα με ατροφημένη συνείδηση. Η ευπρέπεια πρέπει να ρυθμίζεται στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης και της ανατροφής του παιδιού για να αποφευχθούν αρνητικές συνέπειες. Η ευπρέπεια είναι θετικό σύμπτωμα της ουσίας, αν εκφράζεται με μέτρο. Η σύγχυση χρησιμεύει ως ένδειξη ότι κάτι δεν πάει καλά. Αποστρέφουμε τα μάτια μας για να «σώσουμε πρόσωπο» για κάποιον που βρίσκεται σε δύσκολη κατάσταση - αυτή είναι η ενσυναίσθηση, η συναισθηματική συμπάθεια, μια εξαιρετική συναισθηματική παρόρμηση που μας κάνει καλύτερους. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η ισπανική ντροπή είναι ένα θετικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας.

Η ισπανική ντροπή είναι ένα αίσθημα αμηχανίας ή ντροπής για τους άλλους ανθρώπους. Για παράδειγμα, τα μεγαλύτερα παιδιά συχνά ντρέπονται για τους γονείς τους. Κάποιος ντρέπεται για έναν φίλο που συμπεριφέρεται ταπεινωτικά ή αηδιαστικά. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα. Άλλο ένα παράδειγμα ντροπής για άλλον, λες και ο ήρωας της ταινίας έκανε κάτι αντιαισθητικό και ανόητο, και εσύ ντρέπεσαι γι' αυτόν. Έχεις δει την πρόσφατη φάρσα του ηθοποιού Panin σε βίντεο στο Διαδίκτυο; Ο ηθοποιός αυνανίστηκε δημόσια. Αυτό του προκάλεσε ένα αίσθημα αμηχανίας και έντονης ντροπής, σκέψεις για το γιατί το έκανε αυτό μπροστά σε όλους, και αυτό ονομάζεται επίσης "ισπανική ντροπή". Έτσι, η ισπανική ντροπή είναι ένα οξύ αίσθημα αμηχανίας για τις πράξεις του άλλου. Αυτό το συναίσθημα όταν ντρέπεσαι οδυνηρά να βλέπεις κάποιον να κάνει κάτι ντροπιαστικό, χαμηλό, ανόητο. Οι ευαίσθητοι άνθρωποι, λόγω της "ισπανικής ντροπής", δεν μπορούν να παρακολουθήσουν ριάλιτι: ντρέπονται για τους χαρακτήρες σε σημείο να ανατριχιάσουν και θέλουν να αναφωνήσουν: "Ω, όχι! Όχι αυτό!" Μπορούμε επίσης να «ντρεπόμαστε στα Ισπανικά» για τους πολιτικούς που συμπεριφέρονται ανάρμοστα στη ζωή και δεν έχουν επίγνωση της ντροπής τους. Μπορεί να ντρέπεστε για έναν συνάδελφο που μίλησε ερασιτεχνικά και ανίκανα σε ένα επαγγελματικό φόρουμ παρουσία υψηλόβαθμων επαγγελματιών. Μπορεί να ντρέπεστε αν στην παρουσία σας οι άνθρωποι συμπεριφέρονται πρωτόγονα και ανάξια, υποτιμούν άλλους ανθρώπους που παρατηρούν και καταλαβαίνουν τη βλακεία τους.
Η «ισπανική ντροπή» έχει τις ίδιες ρίζες και μοιάζει με την ίδια την έννοια της ντροπής. Τι είναι ντροπή;

Η ντροπή είναι ένα αρνητικά χρωματισμένο συναίσθημα, ένα αίσθημα αδεξιότητας, το αντικείμενο του οποίου είναι οποιαδήποτε πράξη, λόγια, ομιλία ή ποιότητα του θέματος. Αυτή η έννοια έχει τις ρίζες της σε βιβλικές ιστορίες. Ένιωσε ντροπή η Εύα μετά την Άλωση; Χωρίς αμφιβολία.
Η ντροπή συνδέεται με ένα αίσθημα κοινωνικής απαράδεκτης για αυτό για το οποίο ντρέπεται κανείς. Δηλαδή, ντροπή είναι πάντα να κοιτάς πίσω και να μετράς τι θα σκεφτεί ο κόσμος;
Για να δημιουργηθεί ένα αίσθημα ντροπής, χρειάζονται πραγματικοί ή αντιληπτοί μάρτυρες αυτού για το οποίο ντρέπεται κανείς - εκείνοι μπροστά στους οποίους ντρέπεται. Σε περίπτωση απουσίας μαρτύρων, δεν προκύπτει αίσθημα ντροπής, αλλά μπορεί να προκύψει ένα αίσθημα ενοχής. Και αν υπάρχουν πολλοί μάρτυρες για την πτώση κάποιου, τότε το αίσθημα της ντροπής μπορεί να πλημμυρίζει και να καίει. Το αίσθημα ντροπής μπροστά σε «Σημαντικούς Άλλους», μπροστά σε αυτούς που σέβεσαι, αγαπάς και που είναι η εξουσία σου, είναι ιδιαίτερα έντονο. Η ντροπή είναι ένα καθαρά προσωπικό συναίσθημα, θα μπορούσε να πει κανείς οικείο, ιδιωτικά, στις σκέψεις σου . Είναι αδύνατο να ντρέπονται όλοι μαζί, συλλογικά, ακόμα κι όταν υπάρχει κάτι για το οποίο να ντρέπεσαι. Και επιπλέον. Η ντροπή και η ηθική, η ντροπή και η ηθική συνδέονται στενά. Το «κάτι ανήθικο» προκαλεί πολύ συχνά ντροπή σε ένα άτομο με τα θεμέλια της ηθικής και τις παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες που του έχουν ενσταλάξει από την παιδική ηλικία.
Σύμφωνα με αρκετούς ανθρωπολόγους που μελετούν τη ντροπή και τις εκδηλώσεις της, η ντροπή είναι πιο σημαντική στους κολεκτιβιστικούς πολιτισμούς (Ιαπωνία, Κίνα, Βραζιλία, Ελλάδα, Ιράν, Ρωσία, Νότια Κορέα). Ενώ στους δυτικούς πολιτισμούς που βασίζονται στον ατομικισμό, η ντροπή αντικαταστάθηκε από την ενοχή, αλλά δεν αντικαταστάθηκε πλήρως. Η σημασία της ντροπής στις κολεκτιβιστικές κουλτούρες, μεταξύ άλλων, είναι συνέπεια του γεγονότος ότι σε αυτούς τους πολιτισμούς τα κοινωνικά πρότυπα μοιράζονται σχεδόν όλοι και είναι υποχρεωτική η τήρησή τους.
Οι πιο αξιόπιστες έννοιες της ντροπής δίνονται από αρχαίους φιλόσοφους. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, η ντροπή είναι «φόβος για κακές φήμες», παρόμοιος ορισμός της ντροπής βρίσκεται στον Αριστοτέλη.
Ο Σπινόζα στο έργο του «Ηθική» λέει:
«Η ντροπή είναι δυσαρέσκεια που συνοδεύεται από την ιδέα κάποιων πράξεων, συμπεριφοράς, πράξεών μας, τις οποίες άλλοι, όπως μας φαίνεται, καταδικάζουν. Πρέπει να δώσουμε προσοχή στη διαφορά που υπάρχει μεταξύ ντροπής και σεμνότητας. Η ντροπή είναι η δυσαρέσκεια που ακολουθεί μια πράξη για την οποία ντρεπόμαστε. τη φύση τους».

Σύμφωνα με το Αγγλικό Λεξικό της Οξφόρδης, η ντροπή είναι «ένα οδυνηρό συναίσθημα που προκύπτει από την επίγνωση για κάτι ανέντιμο, παράλογο ή άσεμνο στη συμπεριφορά ή τις περιστάσεις στη ζωή κάποιου (ή το ίδιο στη συμπεριφορά ή τις ζωές άλλων των οποίων την τιμή ή την ντροπή. ως δικός του.» ) ή ως αποτέλεσμα του να βρίσκεται σε μια κατάσταση που προσβάλλει τη σεμνότητα ή την ευπρέπεια του ίδιου του ατόμου».
Το αίσθημα της ντροπής έχει επίσης μεγάλη σημασία στην κοινωνιολογική έρευνα. Από κοινωνική άποψη, δύο κυρίως φαινόμενα τραβούν την προσοχή - ο γάμος με τις διάφορες μορφές του και το έγκλημα. Όπως το πεδίο της νοητικής απόκλισης από τον κανόνα παρέχει το πλουσιότερο ερευνητικό υλικό, έτσι και στον τομέα των κοινωνικών επιστημών, η μελέτη των εγκλημάτων και των εγκληματιών στα οποία εξασθενεί η αίσθηση της ντροπής μπορεί να είναι ενδιαφέρουσα για έναν κοινωνιολόγο όχι μόνο με θεωρητική έννοια. .
Όταν εξετάζουμε την έννοια της ντροπής, της ισπανικής ντροπής, είναι σημαντικό να μην συγχέουμε αυτές τις φράσεις με έννοιες όπως:
Ντροπαλότητα - αποφυγή αυτού που μπορεί να είναι ενοχλητικό
Αισθήματα ενοχής – τσίμπημα συνείδησης
Ντροπαλότητα - αναποφασιστικότητα, δειλία, αδεξιότητα
Σεμνότητα - η ικανότητα να κρατάς τον εαυτό σου εντός ορίων
@Irena Tarno (Γράφτηκε με βάση τη Wikipedia και το Διαδίκτυο)