Ο Μητροπολίτης Αλέξιος με τη ζωή του

1480

• Alpatov 1974: Το τέλος του 15ου αιώνα.
• Lazarev 1980: 1480s
• Lazarev 2000/1: 1480s
• PE-01 2000: Τέλος 15ου αιώνα.
• Εικονογραφία της Κρατικής Πινακοθήκης Τρετιακόφ 2019: Περίπου. 1481 (?)

Κρατική Πινακοθήκη Tretyakov, Μόσχα, Ρωσία
Inv. 013289

Προέρχεται από τον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Η εικόνα «Μητροπολίτης Αλέξιος» και η ζευγαρωτή εικόνα «Μητροπολίτης Πέτρος» είναι οι παλαιότερες αγιογραφικές εικόνες αγίων της Μόσχας. Συγκρίνετε και τα δύο εικονίδια δίπλα-δίπλα.

Δείτε στη «Gallery»:

Παρατίθεται παρακάτω:

Antonova, Mneva 1963

Με. 336¦ 279. Μητροπολίτης Αλέξιος, με ζωή 1 .

1 Πληροφορίες για τη βιογραφία του Μητροπολίτη Αλεξίου (γεννημένος περίπου το 1292–1298 - πέθανε το 1378), ενός εξαιρετικού πολιτικού, σώζονται στα χρονικά. Ο γιος του μπογιάρ Μπιάκοντ Αλέξι έπαιξε εξέχοντα ρόλο στην κυβέρνηση κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Ιβάνοβιτς του Κόκκινου (1353-1359). Στα νιάτα του ο πρίγκιπας. Ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ντονσκόι (1359–1389), ο Μητροπολίτης Αλέξιος ήταν ο κηδεμόνας του και ήταν επικεφαλής της κυβέρνησης. Σχετικά με τις τέσσερις πρώιμες εκδόσεις του βίου του Μητροπολίτη Αλεξίου, που αναπτύχθηκαν σε διάστημα εκατό ετών, από τα μέσα του 15ου αιώνα, βλ. εβδομήντα ογδόντα χρόνια μετά το θάνατο του διάσημου αγίου στη Μόσχα, δεν ήξεραν πώς να γράψουν μια αξιοπρεπή και πιστή βιογραφία του, ακόμη και για λογαριασμό του Μεγάλου Δούκα και του Μητροπολίτη με τον καθεδρικό ναό» (ό.π., σ. 140· βλ. για τη βιογραφία του Alexy, δείτε επίσης: E. E. Golubinsky, History of the Russian Church, τ. II, 1ο μισό, 1900, σ. 171–225; «Δοκίμια για την ιστορία της ΕΣΣΔ», περίοδος φεουδαρχίας, μέρος II (XIV–XV αι.), Μ., 1953, σ. 356).

Ο Διονύσιος προφανώς χρησιμοποίησε το κείμενο του βίου, που αναθεωρήθηκε γύρω στο 1486, στο οποίο, ίσως, το πιο «νέο» θαύμα ήταν η «θεραπεία» το 1462 του θαυματουργού μοναχού Ναούμ (το τελευταίο, εικοστό σημάδι της εικόνας). Αργότερα «θαύματα», όπως αυτά του 1518–1519. συμπεριλήφθηκαν στα Χρονικά του Νίκωνα και της Αναστάσεως· την εποχή της συγγραφής, οι εικόνες δεν ήταν ακόμη ευρέως γνωστές.

Η ζωή που απεικονίζεται στα σημάδια της εικόνας αντικατοπτρίζει ορισμένα πραγματικά χαρακτηριστικά της βιογραφίας του Μητροπολίτη Αλεξίου, που διατηρούνται σε ιστορικές πηγές. Ο Αλέξιος έγινε μοναχός το 1315 στο Μοναστήρι των Θεοφανείων της Μόσχας (σφραγίδα 4). Χειροτονήθηκε επίσκοπος Βλαδίμηρου το 1352 (σφραγίδα 5). Συγκροτήθηκε Μητροπολίτης πάσης Ρωσίας το 1354. Πήγε στην Ορδή για να δει τον Χαν Μπερντιμπέκ και «γιάτρεψε» τον Χάνσα Ταϊντούλα το 1357 (σφραγίδες 9, 10, 11, 12). Ίδρυσε το μοναστήρι Chudov το 1365 (σφραγίδα 14), όπου και τάφηκε το 1378 (σφραγίδα 15). Τα λείψανά του βρέθηκαν το 1448 (σφραγίδες 17, 18, 19, 20).

Αρχές 16ου αιώνα 2. ο Διονύσιος.

2 Σε αντίθεση με την ευρέως διαδεδομένη χρονολόγηση της εικόνας στη δεκαετία του 70–80. XV αιώνα, χρονολογείται από τις αρχές του XVI αιώνα. βασισμένη στο ύφος της, που αντιπροσωπεύει την κλασική, τέλεια έκφραση της μαεστρίας του Διονυσίου, που εκδηλώνεται πλήρως στη ζωγραφική της Μονής Φεραποντόφ. Τον 15ο αιώνα Δεν γνωρίζουμε έργα που να είναι τόσο κοντά σε αυτές τις τοιχογραφίες.

Η ανάγκη για μεγαλειώδεις εικόνες που δοξάζουν τους αρχαιότερους αγίους της Μόσχας θα μπορούσε να είχε προκύψει ακριβώς μετά την ανοικοδόμηση του καθεδρικού ναού της Μονής Chudov το 1501-1503, η οποία τράβηξε την προσοχή στον ιδρυτή της, ο οποίος έγινε διάσημος για τα «θαύματα» που ήταν ακόμη νωπά στη μνήμη των Μοσχοβιτών εκείνης της εποχής, επισκιάζοντας τη δόξα του προκατόχου του Αλεξίου, Μητροπολίτη Πέτρου. Επιπλέον, όπως δείχνει η δικαστική υπόθεση του Vassian Patrikeev (στο βιβλίο: «Readings of the Society of Russian History and Antiquities», 1847–1848, βιβλίο 9), οι ελεύθεροι στοχαστές της πρώτης δεκαετίας του 16ου αιώνα. αμφέβαλλαν για την αποτελεσματικότητα των «θαυματουργών» της Μόσχας, που θα μπορούσαν να είχαν οδηγήσει στην παραγγελία και την τοποθέτηση στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως των εικόνων του προγράμματος που θα τους έπειθαν προσωπικά για τη δύναμη των αγίων.

Στο κέντρο υπάρχει μια ολόσωμη φιγούρα, ολόσωμη, σε κοκκινοκαφέ σάκκος, διακοσμημένη με χρυσούς σταυρούς σε πράσινους κύκλους, που περιβάλλεται από ένα γαλαζωπό περίγραμμα 3. Στο κεφάλι υπάρχει ένα άσπρο κοκαλάκι. Τα χέρια απλωμένα, το δεξί ευλογεί, στο αριστερό υπάρχει ένα Ευαγγέλιο με κόκκινη άκρη, όρθιο σε ανοιχτό πράσινο μαντήλι (σάλι).

3 Ο σάκκος που απεικονίζεται στην εικόνα είναι κοντά σε χρώμα και σχέδιο με την αρχική ενδυμασία του Μητροπολίτη Αλεξίου, που φυλάσσεται στην Πολιτεία. Θάλαμος οπλοστάσιο.

Το κεντρικό κομμάτι πλαισιώνεται με είκοσι σημάδια ζωής. Η σειρά των σημείων:

1. Γέννηση Ελευθερίου-Αλεξίου. Η μητέρα με ένα λευκό πέπλο κάθεται σε ένα κρεβάτι. Το κορίτσι της φέρνει ένα ποτό σε σουλέι. Στα πόδια είναι μια γυναίκα που ετοιμάζεται να κάνει μπάνιο ένα μωρό, δοκιμάζοντας με το χέρι της αν είναι ζεστό Με. 336
   Με. 337- νερό στη γραμματοσειρά.
2. Εισαγωγή στη διδασκαλία. Ο βογιάρ του Τσερνίγοφ Φιόντορ Μπιάκοντ, ο πατέρας του μελλοντικού μητροπολίτη, συνοδευόμενος από τη συνοδεία του, έφερε το αγόρι στον μοναχό. Πίσω τους υψώνεται μια στρογγυλή εξέδρα 4.

1. Όνειρο του Ελευθερίου. Ένα αγόρι με κοντά ρούχα κοιμάται, ξαπλωμένο ανάσκελα, μπροστά σε μια καλύβα που στέκεται στη μέση ελαφρών λόφων κατάφυτων από χαμηλούς θάμνους. Στα δεξιά, πίσω από την καλύβα, μπορείτε να δείτε μια ψάθινη παγίδα με πουλιά πιασμένα σε αυτήν. Τα πουλιά κάθονται σε θάμνους και περπατούν ανάμεσα στους βράχους. Σύμφωνα με τη ζωή του Μητροπολίτη Αλέξιου, κατά τη διάρκεια του ύπνου ακούει τα λόγια: «Θα σε κάνω ψαρά ανθρώπων», προμηνύοντας τη δύναμή του στις ψυχές του ποιμνίου του.
2. Το tonure του Ελευθερίου. Στο αγόρι δόθηκε το όνομα Αλεξία. Ο μοναχός-μέντορας που απεικονίζεται στο δεύτερο σημάδι οδήγησε τη νεολαία στους αδελφούς της Μονής Θεοφανίων της Μόσχας, η οποία εκπαίδευσε πολλούς «πρίγκιπες της εκκλησίας». Η Αλέξυ με ράσο και ρόμπα υποκλίνεται μπροστά στον ιερέα. Πίσω μπορείτε να δείτε έναν κόκκινο θρόνο, πάνω από τον οποίο υψώνεται ένα μονότρουλο κτίριο με κόκκινες στέγες 5.

1. Διορισμός του Αλεξίου ως επισκόπου της πόλης του Βλαντιμίρ. Ο Μητροπολίτης Θεόγνωστος κρατά το τοποθετημένο γράμμα πάνω από το κεφάλι του προσκυνημένου Αλεξίου, ντυμένου με επισκοπικά άμφια. Τη σύνθεση κλείνουν οι μορφές του μητροπολιτικού κλήρου. Ένα μονότρουλο κτίριο με πράσινη στέγη, ένα παρεκκλήσι με τη μορφή θαλάμου με αέτωμα και έναν θρόνο μπροστά του αντιπροσωπεύει τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως - το τμήμα της Μητρόπολης της Μόσχας.
2. Η Alexy στην Ορδή. Ο Μητροπολίτης στέκεται με ένα βιβλίο στα χέρια μπροστά στον Χαν που κάθεται στο θρόνο. Ο Χαν, ντυμένος με κόκκινα ρούχα με ένα βασιλικό σκουφάκι στο κεφάλι, δείχνει στον Αλέξι το κάθισμα που του έχει ετοιμάσει δίπλα στο θρόνο, καλυμμένο με πολύτιμα υφάσματα. Πίσω από τον μητροπολίτη, τα αγόρια του κρατούν δώρα για τον Χαν - χρυσά ρούχα με σχέδια. Ο Χαν περιβάλλεται από σωματοφύλακες - πολεμιστές με κράνη και μυτερά καπέλα. Η σκηνή που είναι ορατή μεταξύ του Αλεξίου και του Χαν, τοποθετημένη κοντά σε χαμηλούς λόφους, είναι διακοσμημένη με στολίδια.
3. Ο Alexy ζητά από τον Sergius of Radonezh να απελευθερώσει τον μαθητή του Andronik για να γίνει ηγουμένη στο μοναστήρι Spassky (αργότερα Andronikov) που ίδρυσε ο μητροπολίτης το 1361. Μπροστά στον Αλέξη, καθισμένος σε ένα λευκό ράσο, στέκεται ο Σέργιος, με τα χέρια απλωμένα, συνοδευόμενος από δύο μοναχούς από τα αδέρφια της Μονής Τριάδας-Σεργίου. Πίσω από τον Αλέξι βρίσκεται ο μητροπολίτης βογιάρ. Πίσω υπάρχουν θάλαμοι με χρωματιστές στέγες.
4. Ο Αλέξης ευλογεί τον Αντρόνικ να γίνει ηγουμένη. Ο Μητροπολίτης έβαλε το χέρι του στο κεφάλι του νεαρού μοναχού που τον προσκυνούσε με μια μαύρη κούκλα πεταμένη πίσω στους ώμους του. Πίσω τους βρίσκεται η Μονή Σπάσκι. Πάνω από το άνοιγμα της κύριας εισόδου είναι μια εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, που προστατεύεται από ένα θόλο 6.

6 Στη ζωή του Sergius of Radonezh, που αναθεωρήθηκε από τον Pachomius στα μέσα του 15ου αιώνα, λέγεται ότι αυτή η εικόνα ζωγραφίστηκε από τον Andrei Rublev.

1. Ο Αλέξιος προσεύχεται στον τάφο του Μητροπολίτη Πέτρου πριν αναχωρήσει για την Ορδή. Ο Αλέξι στέκεται μπροστά στον τάφο, κρατώντας στα χέρια του έναν ξεδιπλωμένο ειλητάριο. Διαβάζει μια προσευχή. Ο Αλέξυ συνοδεύεται από κληρικούς με λευκές ενδυμασίες. Με. 337
   Με. 338«Ο νέος κρατά το ραβδί του. Ένα ημικυκλικό χαμηλό οικοδόμημα με ένα φαρδύ σκαλί μπροστά του 7 και ένα μονότρουλο κτήριο με τέσσερις ζακόμαρες απεικονίζουν τον τάφο του Μητροπολίτη Πέτρου στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας.

1. Ο Khan συναντά τον Alexy, κατευθυνόμενος προς την Horde. Ο Χαν γονάτισε μπροστά στον Μητροπολίτη. Πίσω του στέκονται αυλικοί με χρωματιστές ρόμπες και ψηλά γούνινα καπέλα. Ο ένας κρατά το βασιλικό καπέλο του Χαν και τη στραβή σπαθιά του με μια λευκή λαβή, ο άλλος κρατά ένα φέρετρο με δώρα. Ο Αλέξι, ακουμπισμένος στο ραβδί του, απλώνει το χέρι του στον Χαν. Ο Alexy συνοδεύεται από μοναχό και αγόρια. Πίσω υπάρχουν ελαφριές διαφανείς διαφάνειες.
2. Ο Alexy θεραπεύει τη βασίλισσα Taidula. Το κρεβάτι του Khansha στέκεται στη μέση των λόφων. Υποστηριζόμενος από μια υπηρέτρια, η Taidula κάθεται στο φόντο της σκηνής. Ο Alexy φέρνει το «περασμένο» στα μάτια της, βουτηγμένο σε ένα μπολ με νερό, το οποίο κρατά το αγόρι μπροστά του. Ο ιερέας με ένα βιβλίο και τα μέλη της χορωδίας απεικονίζονται με λευκά άμφια. Πίσω μπορείτε να δείτε ένα μπογιάρ με ένα κόκκινο καπέλο.
3. Ο πρίγκιπας 8 της Μόσχας με τα αγόρια συναντά τον Αλέξι κατά την επιστροφή του από την Ορδή. Ο Μητροπολίτης φέρνει το σταυρό στα χείλη του πρίγκιπα που δοξάζεται, φορώντας καφτάνι και khabna με κρεμαστά μακριά μανίκια. Πίσω του συνωστίζονται τα «παιδιά των μπογιάρων» και οι μπόγιαρ. Ένας από αυτούς κρατάει το καπέλο του πρίγκιπα. Ο κλήρος με τα γιορτινά περπατώντας πίσω από τον Μητροπολίτη. Πίσω τους υψώνονται οι λόφοι. Στα δεξιά μπορείτε να δείτε μια ψηλή πόλη που αντιπροσωπεύει τη Μόσχα. Κτίρια με τρούλο και αέτωμα μέσα στην πόλη - ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης και ο πύργος του πρίγκιπα.

8 Σύμφωνα με το χρονικό, ο Αλέξι ταξίδεψε στην Ορδή μια φορά - το 1357. Εκείνη την εποχή, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς ο Κόκκινος (1353–1359) βασίλεψε στη Μόσχα. Αν ακολουθήσουμε την εκδοχή της ζωής του Αλεξίου, την οποία μπέρδεψε ο Παχώμιος και οι μεταγενέστερες εκδόσεις, και υποθέσουμε ότι ο Μητροπολίτης βρέθηκε στην Ορδή για δεύτερη φορά το 1361, τότε ο πρίγκιπας θα έπρεπε να τον είχε συναντήσει. Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ντονσκόι (1359–1389).

1. Ο Αλέξιος, νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου, προσφέρει στον Σέργιο του Ραντονέζ να γίνει Μητροπολίτης Μόσχας. Ο Σέργιος με τη ρόμπα κάθεται μπροστά στον Αλέξι σε ένα μακρύ, χαμηλό και φαρδύ παγκάκι. Πίσω από τον θρόνο του μητροπολίτη στέκεται ένας μοναχός με ένα φέρετρο που περιέχει «χρυσό», που προσφέρεται στον Σέργιο ως όρκο ιεροσύνης. Μεταξύ του Σέργιου και του Αλέξιου, ένα κιβόριο υψώνεται πάνω από τον τοίχο, συνδεδεμένο με ένα πέπλο με έναν πυλώνα στα αριστερά. Δεξιά είναι χαμηλοί θάλαμοι.
2. Ο Alexy ετοιμάζει έναν τάφο για τον εαυτό του στο μοναστήρι Chudov. Όρθιος μπροστά από τον Καθεδρικό Ναό του Θαύματος στο Khoneh με το παρεκκλήσι του Ευαγγελισμού στα δεξιά 9, ο Μητροπολίτης κάνει ομιλία στους τεχνίτες που επενδύουν τον τάφο με πέτρα. Ο Alexy στέκεται πάνω σε σκαμμένη κίτρινη άμμο ή πηλό. Η σύνθεση κλείνεται από τους ροζ και γκρι τοίχους της Μονής Chudov.

9 Βλ. K.K. Romanov, On the forms of the Moscow Assumption Cathedral of 1326 and 1472. - Στο βιβλίο: «Υλικά και έρευνα για την αρχαιολογία της ΕΣΣΔ», Μ., 1955, Αρ. 44, σσ. 12–13.

1. Θάνατος του Αλεξίου. Μπροστά από τον Καθεδρικό Ναό του Θαύματος στο Khoneh, ένας πολίτης με πράσινα ρούχα κλείνει με ένα ψηλό αέτωμα τον τάφο στον οποίο αναπαύεται ο Alexy με το Ευαγγέλιο στο στήθος του. Η κηδεία του τελείται από επίσκοπο και κληρικούς με λευκά άμφια. Στα πόδια τους βρίσκεται η εκκλησία με επικεφαλής τον Ντμίτρι Ντονσκόι (αριστερά) και τον Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Σερπουχόφσκι.
2. Εύρεση λειψάνων. Μέσα στα τείχη της Μονής Chudov, επίσκοποι με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Ιωνά και Μοσχοβίτες με την οικογένεια του Πρίγκιπα Βασιλείου του Σκοτεινού να στέκεται μπροστά, προσκυνούν το «άφθαρτο» σώμα του Αλεξίου.

17–19. Θαύμα του νεκρού μωρού 10. Η δράση διαδραματίζεται στο μοναστήρι Chudov. Στη μέση, στο ψηλό διώροφο καμπαναριό, οι γονείς θρηνούν το νεκρό παιδί τους. Αριστερά, ο Alexy, σκύβοντας έξω από τον Καθεδρικό Ναό του Θαύματος, απλώνει το χέρι του σε ένα μωρό τυλιγμένο σε νεκρικά σάβανα. Στα δεξιά, η μητέρα του αναστημένου παιδιού παραδίδει μια εικόνα με την εικόνα του στον ιερέα της εκκλησίας «στο όνομα του Αλεξίου». Αυτά τα τρία σημάδια συνδέονται με τα μοναστηριακά τείχη του Chudov που τα ενώνουν. Με. 338
Με. 339¦ μοναστήρι 11.

10 Ο συνθετικός συνδυασμός πολλών σημείων σε ένα είναι χαρακτηριστικός της ζωγραφικής στις αρχές του 16ου αιώνα. Δείτε, για παράδειγμα, τα σημάδια στην κάτω αριστερή γωνία στη μεταγενέστερη εικόνα των Βλαντιμίρ, Μπόρις και Γκλεμπ, με μια ζωή (βλ. Αρ. 410).

11 Το μοναστήρι Chudov που παρουσιάζεται σε αυτά τα σημάδια, παρά τη συμβατική φύση της εικόνας, μεταφέρει ορισμένα χαρακτηριστικά των κτιρίων του όπως φαίνονταν την εποχή που αγιογραφήθηκε η εικόνα - στις αρχές του 16ου αιώνα.

Στο σχέδιο του Κρεμλίνου της Μόσχας 1600–1605. (ο επονομαζόμενος Γκοντουνόφσκι - βλ. για αυτόν: I. E. Grabar [επιμ.], History of Russian Art, vol. II, M., 1914, σελ. 137) στη Μονή Chudov σε πρώτο πλάνο μπορείτε να διακρίνετε έναν καθεδρικό ναό, ένα εκκλησία και ένα καμπαναριό. Εδώ ο Καθεδρικός Ναός του Θαύματος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Khoneh, που ξαναχτίστηκε το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, απεικονίζεται με πέντε τρούλους. Μια έρευνα αυτού του καθεδρικού ναού το 1929 έδειξε ότι αρχικά ήταν μονότρομος (βλ.: P. N. Maksimov, Cathedral of the Spaso-Andronikov Monastery in Moscow. - Στο βιβλίο: «Architectural monuments of Moscow of the 11th–17th centuries», M. ., 1947, σ. 22, σημ. 1). Έτσι απεικόνισε ο Διονύσιος τον Καθεδρικό Ναό του Θαύματος στην εικόνα «Ο Μητροπολίτης Αλέξιος στη ζωή». Μπορεί να υποτεθεί ότι οι αρχαίες μορφές αυτών των κτισμάτων αντικατοπτρίστηκαν στο καμπαναριό και στην εκκλησία του Αλεξίου που παρουσίασε ο ίδιος.

1. The Miracle of the Miracle Κουτσός μοναχός Ναούμ» 12. Μπροστά από την εκκλησία Alexy στο μοναστήρι Chudov υπάρχει ένας ανοιχτός τάφος με λείψανα. Αριστερά, ένας μοναχός με ροζ ρόμπα έβαλε το γυμνό, πονεμένο πόδι του στην άκρη του φέρετρου. Στα δεξιά, οι πιστοί προσκυνούν τα λείψανα. Και στις δύο πλευρές της εκκλησίας υψώνονται τα τείχη της Μονής Chudov.

12 Βλ. «Δεύτερο Χρονικό της Σοφίας». - Στο βιβλίο: PSRL, τ. 6, Αγία Πετρούπολη, 1853: «Το καλοκαίρι του 6970 (1462) 24 Ιανουαρίου, την εβδομάδα, στο μοναστήρι του Mikhailov Chud, στον τάφο του Αγίου Αλεξέι Μητροπολίτη, Ναούμ. συγχώρεσε τον κουτσό μοναχό πάνω στο δέντρο». Ο θρύλος για αυτό το «θαύμα» συντάχθηκε από τον Μητροπολίτη Θεοδόσιο (1461–1464· βλ. ό.π., σ. 325–330).

Τα πρόσωπα είναι ζωγραφισμένα σε ρέουσα, χρυσή ώχρα με ρουζ πάνω από sankir ελιάς, χωρίς κίνηση. Στο χρώμα κυριαρχούν το λευκό και το κρύο, διάφανοι, ανοιχτοί υποτόνοι ροζ, κιτρινωπών και πρασινωπών αποχρώσεων, σε συνδυασμό με φωτεινές, πυκνές κηλίδες κόκκινης κιννάβαρης. Το κεντρικό κομμάτι είναι γραμμένο σε ανοιχτό πράσινο φόντο, με ίχνη μοτίβου σύννεφων 13. Η κοπριά έχει τη μορφή πρασινωπών πλακών με διάφανες λευκές πλευρές. Τα φόντο των γραμματοσήμων και των χωραφιών είναι χρυσαφένια, η άκρη είναι πράσινη, σε τόνο ελιάς (διατηρούνται στην κορυφή).

13 Αυτό το υπόβαθρο δεν είναι συνηθισμένο. είναι γνωστός σε εικόνες που σχετίζονται με τη σχολή της Μόσχας. Για ένα πρώιμο παράδειγμα συννεφιασμένου φόντου, δείτε την εικόνα της Μόσχας του πρώτου μισού του 15ου αιώνα που απεικονίζει τον Άγιο Νικόλαο του Μοζάισκ (βλ. Αρ. 259). Με το ίδιο φόντο διακοσμείται και η Deesis των μέσων του 15ου αιώνα μέχρι τη μέση. (βλ. Αρ. 238). Το θολό φόντο μπορεί επίσης να βρεθεί στα τέλη του 15ου αιώνα: δείτε, για παράδειγμα, τις εικόνες των αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ, καθώς και του Ιωάννη του Βαπτιστή στις συλλογές του Μουσείου της Μονής Novodevichy της Μόσχας. Τμήματα μιας ολόσωμης βαθμίδας Deesis από το Uglich χρονολογούνται στην ίδια εποχή, όπου το φόντο είναι επίσης διακοσμημένο με απαλά «θολά» σχέδια (βλ. Αρ. 289). Θολές είναι και οι ημίμηκες εικόνες του Ιωάννη Χρυσοστόμου και του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου από το αρχικό τέμπλο του καθεδρικού ναού της Μονής Kalyazin (τώρα Κρατικό Ιστορικό Μουσείο, Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου), που χρονολογούνται από τα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα. υπόβαθρα.

Η σανίδα είναι φλαμουριά, οι πείροι είναι χοντροκομμένες και ταιριασμένες. Παβολόκα, γκέσο, αυγοτέμπερα. 197 × 152.

Προέρχεται από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο της Μόσχας 14.

14 Στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας υπάρχει μια εικόνα του Μητροπολίτη Πέτρου, με μια ζωή, σε συνδυασμό με την εικόνα του Αλεξίου στην Πινακοθήκη Τρετιακόφ. Δείτε για την εικόνα του Μητροπολίτη Πέτρου: “Artistic monuments of the Moscow Kremlin”, M., 1956, σσ. 40–41.

Ανακαλύφθηκε στο Κρεμλίνο το 1915–1916 από τον E. I. Bryagin, υπό την επίβλεψη της επιτροπής του A. A. Shirinsky-Shikhmatov. Αντί για μη διατηρημένες αρχαίες επιγραφές, ο E. I. Bryagin έφτιαξε κιννάβαρες, δανειζόμενος αυθαίρετα κείμενα από τη ζωή του Μητροπολίτη Αλέξιου στο Makariev Chetya-Minea (μεταγενέστερη συγκεντρωτική έκδοση της ζωής των μέσων του 16ου αιώνα).

Βίος Αγίου Αλεξίου Μητροπολίτου Μόσχας και πάσης Ρωσίας

Εικόνα του Αγ. Αλέξιος, Μητροπολίτης Μόσχας

Στα ρωσικά εκκλησιαστικά χρονικά δεν είναι εύκολο να βρεις μια πιο εξαιρετική προσωπικότητα από μητροπολίτηςΑλέξη. Οι διαδικασίες ενοποίησης στην Αρχαία Ρωσία προέκυψαν χάρη στις προσπάθειές του. Αφιέρωσαν πολλή προσπάθεια για την ενίσχυση του Χριστιανισμού.

Ιστορικές πραγματικότητες της Ρωσίας του Κιέβου του 14ου αιώνα

Ο μελλοντικός Μητροπολίτης Μόσχας Αλέξιος έζησε σε μια δύσκολη εποχή εσωτερικού κατακερματισμού του ρωσικού κράτους. Στα τέλη του δέκατου τρίτου αιώνα, η Ρωσία τελικά χωρίστηκε σε δύο ανεξάρτητα μέρη. Μόνο η Ορθόδοξη πίστη παρέμεινε ενωμένη.

Η πόλη του Βλαντιμίρ έγινε το πραγματικό και πνευματικό κέντρο της Ρωσίας. Η κυριαρχία των Μογγόλο-Τατάρων αποδυνάμωσε πολύ το ήδη αδύναμο κράτος. Ωστόσο, αυτή ακριβώς η κυριαρχία έγινε η ώθηση για την ενίσχυση του Πριγκιπάτου της Μόσχας, γύρω από το οποίο ενώθηκε στη συνέχεια όλη η Ρωσία.

Bakont Elevferiy (Simeon) Fedorovich

Ο Άγιος Αλέξιος γεννήθηκε στην ευγενή βογιάρικη οικογένεια του Φιοντόρ Μπυάκοντ. Δυστυχώς, η ακριβής ημερομηνία γέννησης του αγίου δεν έχει φτάσει στην εποχή μας. Σύμφωνα με μια πληροφορία, αυτό είναι το έτος χίλια διακόσια ενενήντα τρία, σύμφωνα με μια άλλη - χίλια τριακόσια. Οι πρωτογενείς πηγές διαφέρουν και στο όνομα του Αγίου. Σύμφωνα με τον Κώδικα της Μόσχας, είναι ο Συμεών, αλλά άλλα υλικά αποδίδουν το όνομα Ελευθέριος στον άγιο. Ίσως είχε δύο ονόματα - ένα άμεσο όνομα (το όνομα ενός αγίου που δόθηκε κατά τη γέννηση) και ένα βαπτιστικό όνομα.

Ως δωδεκάχρονος έφηβος, ο Ελευθέριος σημαδεύτηκε από τον Κύριο. Όταν κυνηγούσε πουλιά με παγίδα, αποκοιμήθηκε ενώ το έκανε. Σε ένα όνειρο, άκουσε την ερώτηση: «Γιατί πιάνεις πουλιά, Alexey; Πρέπει να είσαι ψαράς ανδρών!». Αυτό το γεγονός ήταν η αρχή μιας νέας ζωής. Ο νεαρός Ελευθέριος αποφάσισε να δώσει τη ζωή του στην ιερατική υπηρεσία. Εκάρη μοναχός στη Μονή Θεοφανείων. Όταν τον τραυμάτισαν, ο νεαρός έλαβε το όνομα Αλέξι.

Έναρξη εκκλησιαστικών δραστηριοτήτων

Στο μοναστήρι αυτό έζησε 20 χρόνια. Τα πνευματικά κατορθώματα δόξασαν το όνομά του. Για να κατανοήσει καλύτερα τα πατερικά έργα κατέκτησε την ελληνική ορθογραφία. Ο Μητροπολίτης Θεόγνωστος ήταν Έλληνας και καταλάβαινε ότι για να ηγηθεί της μητρόπολης χρειαζόταν έναν βοηθό ρωσικής καταγωγής. Αποφάσισε ότι αυτός ο βοηθός θα ήταν ο Alexy, ο οποίος σύντομα έγινε κυβερνήτης του. Ο άγιος υπηρέτησε στον τομέα αυτό για 12 χρόνια.

Χρήσιμα υλικά

Πριν πεθάνει ο Theognost, ο Αλέξιος έγινε επίσκοπος στο Βλαντιμίρ και στη συνέχεια μητροπολίτης.

Ταξίδι στο St. Αλεξία προς Κωνσταντινούπολη

Τώρα χρειαζόταν η υποστήριξη του Πατριάρχη και στάλθηκαν πρεσβευτές στο Βυζάντιο. Αυτό ήταν το πρώτο ταξίδι του αγίου στην Κωνσταντινούπολη. Ο Αλέξιος προτάθηκε ως διάδοχος του μητροπολίτη όσο ζούσε ακόμη ο Θεόγνωστος. Τότε αυτό ήταν ένα απαραίτητο μέτρο για τη διατήρηση της ακεραιότητας και τον αποκλεισμό της επιρροής των κοσμικών αρχόντων, αφού όχι μόνο οι τοπικοί πρίγκιπες είχαν τον έλεγχο της μητρόπολης του Κιέβου. Αυτός ο έλεγχος ασκήθηκε εν μέρει τόσο από τον Πολωνό βασιλιά όσο και από τον ηγεμόνα της Λιθουανίας.

Τον δέκατο τρίτο αιώνα, υπήρχαν ήδη προσπάθειες από διάφορους πρίγκιπες να δημιουργήσουν τη δική τους μητρόπολη. Οι Λιθουανοί και οι Πολωνοί κυρίαρχοι προσπάθησαν επίσης να το κάνουν αυτό. Αλλά ο πρίγκιπας Όλγκερντ ξεχώρισε περισσότερο από όλα σε αυτό. Εκείνη την εποχή, πολλά ρωσικά εδάφη ήταν ήδη υπό τον έλεγχό του. Αλλά δεν του ήταν αρκετό, ήθελε να υποτάξει όλη τη Ρωσία. Ωστόσο, αυτή την επιθυμία εμπόδισε η Εκκλησία, ανεξέλεγκτη από τον Όλγκερντ, με κέντρο το Βλαντιμίρ. Χρειαζόταν δικό του μητροπολίτη, ελεγχόμενο μόνο από αυτόν.

Το 1352, κάποιος μοναχός Θεόδωρος εμφανίστηκε στην Κωνσταντινούπολη και ανέφερε ότι ο Ρώσος Ηγούμενος πέθανε. Αυτό δεν ήταν αλήθεια. Ο Θεοδώρητος ζήτησε να του δοθεί το κενό μητροπολιτικό αξίωμα. Ωστόσο, δεν μπορούσε να πάρει αυτό που ήθελε. Παρόλα αυτά, έλαβε ακόμη αυτή τη θέση από τον Πατριάρχη Θεοδόσιο, ο οποίος παραβίασε τους εκκλησιαστικούς κανόνες. Ο Αρχιεπίσκοπος Μωυσής του Νόβγκοροντ ήθελε να αναγνωρίσει την εξουσία του Θεοδώρητου, αλλά σύντομα έλαβε εντολή από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως να υποταχθεί στον Μητροπολίτη Αλέξιο.

Δεύτερο ταξίδι στην Κωνσταντινούπολη

Όταν ο Αλέξιος βρισκόταν ξανά σε επίσκεψη στην Κωνσταντινούπολη, εμφανίστηκε εκεί και ο επίσκοπος Ρωμαίος, εξοπλισμένος από τον προστάτη του Όλγκερντ. Ήθελε να βλέπει μόνο τον Ρομάν ως μητροπολίτη στην επικράτειά του. Ακόμη νωρίτερα, ο Ρομάν είχε εγκατασταθεί από τον Πατριάρχη Βουλγαρίας, αλλά το Κίεβο δεν τον αναγνώρισε. Ο Πατριάρχης Κάλλιστος την καθιέρωσε ήδη ως μητρόπολη Λιθουανίας. Ο Alexy διατήρησε μέρος της μητρόπολης με επικεφαλής το Κίεβο, καθώς και τον τίτλο "Μητροπολίτης πάσης Ρωσίας".

Ωστόσο, ο Ρομάν αποφάσισε ότι αυτά τα εδάφη δεν του ήταν αρκετά και έστειλε τους πρεσβευτές του στο Τβερ. Ξέσπασε καβγάς μεταξύ τους. Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως επιβεβαίωσε την προηγούμενη κατάσταση.

Επιστρέφοντας από το Βυζάντιο, μια καταιγίδα έπληξε το πλοίο του αγίου. Ο θάνατος απείλησε όλους στο πλοίο. Ο Αλέξιος προσευχήθηκε στον Θεό για σωτηρία και υποσχέθηκε στον Κύριο ότι αν κατάφερνε να σωθεί, τότε σε ευγνωμοσύνη θα έχτιζε ναό. Σύμφωνα με αυτό το τάμα χτίστηκε η Μονή Ανδρόνικοφ.

Σχέσεις με την Ορδή

Φροντίζοντας για την ευημερία της εκκλησίας και του κράτους, ο Άγιος Αλεξέι ταξίδεψε στην Ορδή τρεις φορές. Η πρώτη φορά που πήγε εκεί σύμφωνα με την καθιερωμένη διαδικασία, ήταν όταν μόλις είχε εκλεγεί άγιος. Τη δεύτερη φορά κλήθηκε στην Ορδή από τον Χαν Τζανιμπέκ. Η βασίλισσα Taidula ήταν άρρωστη. Οι καλύτεροι γιατροί προσπάθησαν να τη θεραπεύσουν, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Η γυναίκα τελικά τυφλώθηκε. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Άγιος Αλέξιος ήταν γνωστός ως θεραπευτής και ο Χαν της Ορδής τον διέταξε να θεραπεύσει τη γυναίκα του. Σε περίπτωση άρνησης, υποσχέθηκε να λεηλατήσει τη Ρωσία.

Θεραπεία Taidula

Ο πράος άγιος θεώρησε τον εαυτό του ανάξιο να κάνει ένα θαύμα θεραπείας, αλλά πίστεψε βαθιά στον Κύριο, για τον οποίο τίποτα δεν είναι αδύνατο, και συμφώνησε να έρθει στον Χαν για χάρη της Πατρίδας, συνειδητοποιώντας ότι θα μπορούσε να πεθάνει και ήταν έτοιμος για ένα τέτοιο αποτέλεσμα.

«Η αίτηση υπερβαίνει το μέτρο της δύναμής μου», είπε ο Άγιος Αλέξιος, «αλλά πιστεύω σε Αυτόν που έδωσε την όρασή του στον τυφλό· δεν θα περιφρονήσει τις προσευχές της πίστης».

Και τότε ο Θεός τον ενθάρρυνε δείχνοντας ένα σημάδι: μπροστά στο δρόμο, ο Αλέξιος έκανε προσευχή, κατά την οποία ένα κερί άναψε ξαφνικά μπροστά στα λείψανα του Αγίου Πέτρου. Αυτό το σημάδι έπεισε τον άγιο ότι ο Κύριος δεν θα τον άφηνε.

Στην Ορδή, ο Alexy προσευχήθηκε πολύ, ζητώντας από τον Κύριο να δώσει στην άτυχη γυναίκα την όραση και στη συνέχεια έπλυνε τα μάτια της με αγιασμό. Και συνέβη ένα θαύμα - η Khansha άρχισε να βλέπει, το όραμά της επέστρεψε σε αυτήν.

Ο Άγιος Αλέξιος θεραπεύει τον Khansha Taidula. Kapkov Y. (1816-54).

Ο άγιος έφτασε στην Ορδή για τρίτη φορά όταν ο Χαν Μπερντιμπέκ άρχισε να απειλεί τους Ρώσους με πόλεμο. Η ευγνώμων Taidula βοήθησε. Θυμήθηκε τα καλά και κατάφερε να πείσει τον γιο της να δώσει στον Alexy μια άλλη ετικέτα, η οποία επιβεβαίωνε όλα τα προηγούμενα δικαιώματα της Ρωσικής Εκκλησίας.

Ο Alexy ταξίδεψε πολύ για μητροπολιτικές υποθέσεις. Το 1359 βρέθηκε στο Κίεβο, όπου συνελήφθη από τον Όλγκερντ. Μόνο χάρη στη βοήθεια του Θεού ο άγιος ξέφυγε από την αιχμαλωσία και επέστρεψε στη Μόσχα.

Υποστήριξη του νεαρού πρίγκιπα Ντμίτρι

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Κόκκινου, τα εδάφη της Μόσχας έπεσαν σε αποσύνθεση και μετά το θάνατό του πέρασαν σε άλλα χέρια, καθώς ο κληρονόμος, ο πρίγκιπας Ντμίτρι (Ντονσκόι), ήταν μόνο οκτώ ετών εκείνη την εποχή.

Ο Άγιος Αλέξιος δεν άφησε τη Μόσχα και τον νεαρό πρίγκιπα και προσπάθησε να αποκαταστήσει τον Ντμίτρι στα πριγκιπικά δικαιώματα. Έπρεπε να ειρηνεύσει τους πρίγκιπες της απανάζας με τη βοήθεια του Σέργιου του Ραντόνεζ. Σταδιακά, αυτή η πολιτική απέφερε θετικά αποτελέσματα: το κράτος αναπτύχθηκε και οι εμφύλιες διαμάχες άρχισαν σταδιακά να υποχωρούν.

Ο Μητροπολίτης Αλέξιος κατέβαλε πολλές προσπάθειες για να χαλαρώσει τις φιλοδοξίες του ηγεμόνα του Σούζνταλ στον θρόνο του Βλαντιμίρ. Αυτό το έκανε κανονίζοντας μια γαμήλια συμμαχία μεταξύ του Ντμίτρι της Μόσχας και της Ευδοκίας του Σούζνταλ. Αυτή η ένωση πολιτικών υπολογισμών έχει γίνει ένα εξαιρετικό παράδειγμα προς μίμηση για αιώνες για φιλικές πολύτεκνες οικογένειες.

Λειτουργεί προς όφελος της Εκκλησίας

Χάρη στα έργα του Μητροπολίτη, ο μοναχισμός αναπτύχθηκε στη Ρωσία. Υπό αυτόν δημιουργήθηκαν τα εξής μοναστήρια: Σπασό-Ανδρόνικοφ, Τσούντοφ και Σιμόνοφ. Με την ευλογία του, χτίστηκε το μοναστήρι Vvedensky Vladychny στο Serpukhov, και το αρχαίο μοναστήρι Tsarekonstantinovsky κοντά στον Vladimir και το μοναστήρι Blagoveshchensky στο Nizhny Novgorod αναβίωσαν επίσης.

Φιλία με τον Αγ. Σέργιος του Ραντονέζ

Ο Μητροπολίτης Αλέξιος ήταν φιλικός με τον ηγούμενο Σέργιο του Ραντονέζ. Τον επισκεπτόταν συχνά και μιλούσε για εκκλησιαστικά πράγματα. Η σοφία και η ταπεινοφροσύνη του Σέργιου επιβεβαίωσαν την πρόθεση του Αλεξίου να τον διορίσει διάδοχό του. Στην επόμενη συνομιλία, έβαλε σταυρό στον φίλο του, ανακοινώνοντας ότι τον ανεβάζει στο βαθμό του επισκόπου, ώστε μετά τον θάνατό του να πάρει τον θρόνο. Ωστόσο, ο ταπεινός Σέργιος απέρριψε αυτή την πρόταση. Ο Αλέξι τον έπεισε για πολύ καιρό, αλλά κατάλαβε ότι αν συνέχιζε να επιμένει, τότε ο Στ. Ο Σέργιος μπορεί να πάει σε κάποια έρημο. Τον έστειλε σπίτι.

Θάνατος και ταφή του Αγ. Αλεξία

Ο Άγιος Αλέξιος πέθανε στις 12 Φεβρουαρίου 1378. Ήθελε να ταφεί στη Μονή Τσουντόφ και αφού θεωρούσε τον εαυτό του ανάξιο, καθόρισε τον τόπο ταφής έξω από το βωμό. Ωστόσο, ο πρίγκιπας Ντμίτρι Ντονσκόι, που σεβόταν τον άγιο ως πατέρα του και ήθελε να αποτίσει τον τελευταίο φόρο τιμής στον μεγάλο άνδρα, διέταξε να τοποθετηθεί το σώμα του στην εκκλησία, κοντά στο βωμό.

Εκκλησιαστικές και κρατικές δραστηριότητες του αγίου

Επί είκοσι τέσσερα μακρά και καρποφόρα χρόνια, ο Άγιος Αλέξιος κυβέρνησε τη Ρωσική Εκκλησία. Διέδωσε τον μοναχισμό στη Ρωσία, δημιουργώντας και αναβιώνοντας πολλά μοναστήρια. Ήταν κάτω από αυτόν που εξαπλώθηκε ιδιαίτερα η λατρεία του Αγίου Πέτρου.

Ο Alexy ήταν επίσης ένας σημαντικός πολιτικός για την εποχή του - έθεσε τα θεμέλια που θα αποτελέσουν την αρχή της ενοποίησης των κατακερματισμένων φέουδων γύρω από τη Μόσχα και τη δημιουργία μιας ένωσης πριγκιπάτων, τα οποία αργότερα μπόρεσαν να απαλλαγούν από τον ζυγό της Ορδής. Η σημασία του ως πολιτικού αποδεικνύεται και από το γεγονός ότι οι διακρατικές συμφωνίες σφραγίζονταν με τη μητροπολιτική σφραγίδα.

Πού βρίσκονται τα λείψανα του Αγ. Αλέξι Μοσκόφσκι

Μισό αιώνα μετά τον θάνατό του, ο Αλέξιος ανακηρύχθηκε άγιος. Το 1431, κατά τις εργασίες ανακαίνισης, τα λείψανα του Αγίου βρέθηκαν στη Μονή Chudov, η οποία σήμερα βρίσκεται στον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων.

Διεύθυνση καθεδρικού ναού: Μόσχα, Κεντρική Διοικητική Περιφέρεια, Basmanny Lane, Spartakovskaya Street, 15.

Καθεδρικός ναός Θεοφανείων στο Elokhov, όπου βρίσκονται τα λείψανα του Αγ. Αλέξι Μοσκόφσκι

Ημέρες μνήμης του αγίου

Εορτασμός του Αγ. Το Alexy εκτελείται πολλές φορές το χρόνο:

• 9 Σεπτεμβρίου (κινητή) – Καθεδρικός Ναός Αγίων Νίζνι Νόβγκοροντ.
• 25 Φεβρουαρίου;
• 2 Ιουνίου – Εύρεση λειψάνων.
• 6 Ιουλίου - Καθεδρικός Ναός των Αγίων Βλαντιμίρ.
• 12 Αυγούστου - Καθεδρικός Ναός των Αγίων Σαμάρα.
• 23 Σεπτεμβρίου - Καθεδρικός Ναός των Αγίων Lipetsk.
• 18 Οκτωβρίου - Καθεδρικός Ναός Αγίων Μόσχας.

Για τι προσεύχεται ο Άγιος; Αλέξη

Οι πιστοί στις προσευχές τους του ζητούν ανάρρωση από οφθαλμικές παθήσεις, για έναν δίκαιο ηγέτη, αλλά και για την προστασία της χώρας από την ξένη εισβολή. Περί της ουράνιας μεσιτείας του Αγ. Ο Αλέξιος λέγεται στον κανόνα για την απόκτηση των τίμιων λειψάνων του:

Βοηθός όλων των Χριστιανών σε προβλήματα και μεγάλος μεσίτης για την πόλη της Μόσχας, άδικος ιατρός σε όσους είναι άρρωστοι, έτοιμος παρηγορητής σε όσους έχουν ανάγκη και θλίψη, και θερμός μεσίτης στον Βασιλιά, Χριστό Θεό, όλων.

Γραπτή κληρονομιά

Αρκετές χειρόγραφες πηγές που ανήκουν στον Alexy έχουν φτάσει σε εμάς. Αυτά είναι το Μήνυμα και οι επιστολές προς τον Τσερβλένι Γιαρ, οι Διδασκαλίες προς τους Χριστιανούς της περιοχής του Νίζνι Νόβγκοροντ και η Χάρτα για τις νέες νηστείες. Έφτασε και η πνευματική του επιστολή, στην οποία ο άγιος κληροδοτεί τα πατρογονικά του εδάφη στη Μονή Τσουντόφ. Με το όνομα του αγίου συνδέεται επίσης μια επιμελημένη μετάφραση της Καινής Διαθήκης στη σλαβική γλώσσα, αν και οι σύγχρονοι μελετητές αμφιβάλλουν ότι αυτή η πηγή γράφτηκε από τον Αλέξιο.

Μεγάλος Άγιος

Η σημασία του Αγίου Αλεξίου στην πολιτειακή και εκκλησιαστική ιστορία της Πατρίδας είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Είναι ο μόνος κληρικός που ήταν κηδεμόνας του ανήλικου διαδόχου του θρόνου. Εκπληρώνοντας τις φιλοδοξίες των ηγεμόνων της Μόσχας, έγινε πολιτικός του οποίου οι δραστηριότητες συνέβαλαν στην υπέρβαση του εσωτερικού κατακερματισμού και της ενοποίησης για χάρη της νίκης επί της Ορδής, δημιουργώντας τις προϋποθέσεις για την εμφάνιση ενός ισχυρού κράτους με ένα ενιαίο κέντρο τη Μόσχα.

Εικόνα του Αγίου Αλέξη της Μόσχας

Αγ. Ο Αλέξης με τη ζωή του. ο Διονύσιος. Εικόνισμα. Μόσχα. 1480 Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως του Κρεμλίνου. Μόσχα.

Διατηρήθηκε η αρχική αγιογραφία: η εικόνα του «Μητροπολίτη Αλέξιου», φιλοτεχνημένη από τον αγιογράφο Διονύσιο. Μαζί με τη ζευγαρωτή εικόνα «Μητροπολίτης Πέτρος», αποτελούν τις παλαιότερες αγιογραφικές εικόνες αγίων της Μόσχας. Η εικόνα χρονολογείται από τη δεκαετία του 1480.

Ναοί και ενορίες προς τιμήν του Αγ. Αλεξία

Προς τιμή του Αγίου Αλέξη, υπάρχουν αρκετές εκκλησίες και ενορίες στη Ρωσία:

• Η εκκλησία του Αγίου Αλεξίου στη Rogozhskaya Sloboda είναι μια από τις παλαιότερες εκκλησίες προς τιμή του αγίου, που χτίστηκε στα μέσα του 18ου αιώνα στη Μόσχα. Η διεύθυνσή του: αγ. Stanislavsky, 29, σ. 3;
• βαρετός Αγ. Αλεξία στο Tuapse, st. Poletaeva 6;
• η άφιξη του Αγ. Αλεξία στη Δημοκρατία του Ταταρστάν, r.p. Alekseevskoye, Πλατεία Sobornaya, 1.

PPI: Ορθόδοξο Ινστιτούτο Βόλγα

Στο Tolyatti δημιουργήθηκε ένα ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα, το Ορθόδοξο Ινστιτούτο Βόλγα με το όνομα του Αγίου Αλεξίου.

Διεύθυνση: 445028, περιοχή Samara, Tolyatti, st. Επαναστάτης, 74.

Προσευχή

Προσευχή

Ω τιμιώτατη και ιερή κεφαλή και γεμάτη με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, η κατοικία του Σωτήρος με τον Πατέρα, μεγάλε επίσκοπε, τον θερμό παρακλήτη μας, Άγιο Αλέξη! Στεκόμενοι στον θρόνο όλου του Βασιλιά και απολαμβάνοντας το Φως της Ομοούσιας Τριάδας και χερουβικά με τους Αγγέλους να κηρύττουν τον ύμνο του Τρισάγιου, έχοντας μεγάλη και ανεξερεύνητη τόλμη προς τον Πανάγαθο Δάσκαλο, προσευχηθείτε να σώσετε τους ανθρώπους του ποιμνίου σας, μονογεννητη γλωσσα? Καθιερώστε την ευημερία των ιερών εκκλησιών, διακοσμήστε τους επισκόπους με τη λαμπρότητα της αγιότητας. Ενισχύστε τους μοναχούς στο κατόρθωμα του καλού ρεύματος. Αυτή η πόλη (ή: όλα αυτά· ακόμη και στο μοναστήρι: αυτή η ιερή μονή) και όλες οι πόλεις και οι χώρες, διαφυλάξτε καλά και την αγία, άσπιλη πίστη, γι' αυτό προσευχηθείτε στον Κύριο. Ειρήνεσε όλο τον κόσμο, λύτρωσε μας από την πείνα και την καταστροφή και σώσε μας από τις επιθέσεις των ξένων. παρηγορήστε τους ηλικιωμένους, τιμωρήστε (διδάξτε) τους νέους, κάντε τους ανόητους σοφούς, ελεήσατε τις χήρες, υποστηρίξτε τα ορφανά, μεγαλώστε τα μωρά, επιστρέψτε τους αιχμαλώτους, γιατρέψτε τους αναπηρικούς και παντού σας καλούν θερμά και με πίστη να ρέει στο γένος των τίμιων και πολυθεραπευτών λειψάνων σου, επιμελώς πέφτοντας και προσευχόμενος σε σε από Ελευθέρωσέ μας από κάθε συμφορά και κακοτυχία με τη μεσιτεία σου, και ας σε καλέσουμε: ω θεοεκλεγμένο ποιμένα, το πανάλαμπο αστέρι του νοητικό στερέωμα, ο ανίκητος πυλώνας του μυστικού της Σιών, το εμπνευσμένο από την ειρήνη λουλούδι του παραδείσου, το ολόχρυσο στόμα του Λόγου, ο έπαινος της Μόσχας, ο στολισμός όλης της Ρωσίας! Προσευχήσου για εμάς στον Παντογενή και ανθρωπόφιλο Χριστό τον Θεό μας, ώστε την Ημέρα της φοβερής Παρουσίας της Αγίας Του Θέσης να μας ελευθερώσει και να δημιουργήσει τις χαρές των αγίων ως κοινωνοί όλων των αγίων για πάντα. Αμήν. Ω ιερέε πάτερ, άγιε Αλέξη του Χριστού, ποιμένα και δάσκαλέ μας, μη μας απορρίψεις (ονόματα), που ρέουμε με πίστη στη μεσιτεία σου, αλλά προσπάθησε γρήγορα να προσευχηθείς στον Βασιλιά των βασιλέων και τον Κύριο των κυρίων, για να μπορέσει απελευθέρωσε το ποίμνιό Του από τους λύκους που το καταστρέφουν και κάθε χώρα προστατεύει τον Χριστιανό και προστατεύει με τις ιερές προσευχές σου από κοσμική εξέγερση και δειλία, εισβολές ξένων και εσωτερικούς πολέμους, από πείνα και καταστροφή, πλημμύρα και σπαθί και φωτιά και μάταια θάνατο, και όπως έσωσες την πατρίδα σου από την τύφλωση της βασίλισσας της Αγάρας, έτσι ελέησέ μας, με νου, λόγο και πράξη, στο σκοτάδι εκείνων που είναι πιο αμαρτωλοί, και λύτρωσέ μας από την οργή του Θεού και αιώνια τιμωρία, γιατί με τη μεσιτεία και τη βοήθειά σου, με το έλεος και τη χάρη Του, ο Χριστός ο Θεός θα μας δώσει μια ήσυχη και αναμάρτητη ζωή για να ζήσουμε σε αυτόν τον κόσμο και στο εξής η τρομερή Του κρίση θα τον κάνει άξιο να σταθεί στα δεξιά του μαζί με όλους τους αγίους. Αμήν.

Τροπάριο, κοντάκιο, μεγέθυνση

Τροπάριο προς Άγιο Αλέξιο, Μόσχα και πάσης Ρωσίας

Καθώς ο Απόστολος είναι με το θρόνο, και ο γιατρός ευγενικός, και ο λειτουργός ευνοϊκός, ρέει πιο τιμητικά στο γένος σου, Άγιος Αλέξης, ο θεόσοφος θαυματουργός, που συνήλθε με αγάπη στη μνήμη σου, λαμπρά γιορτάζουμε. σε τραγούδια και τραγούδια, αγαλλιάζοντας και δοξάζοντας τον Χριστό, τέτοια χάρη που έδωσε θεραπεία σε εσάς και την πόλη σας μεγάλη δήλωση.

Τροπάριο, ήχος 2 (Ανακάλυψη λειψάνων)

Σαν πλούσιος θησαυρός, κρυμμένος στη γη με πολλά παιδιά, ευρέθησαν τα τίμια λείψανά σου, θαυματουργούν, πανάγιος πάτερ Αλέξη: από τον οποίο δεχόμαστε θεραπεία, πλουτίζουμε και δοξάζουμε τον Χριστό, λέγοντας: Δόξα σ' αυτόν που δοξάζει τους αγίους Του.

Μεγαλείο

Σε μεγαλώνουμε, πάτερ Αλέξη, και τιμούμε την αγία σου μνήμη, γιατί προσεύχεσαι για μας στον Χριστό τον Θεό μας.

Κοντάκιον Αγίου Αλεξίου Μόσχας.

Ο θεϊκός και εντιμότατος άγιος του Χριστού, / ο νέος θαυματουργός Αλέξιος, / ας ψάλλουμε όλοι πιστά, ω άνθρωποι, με αγάπη, ως ο μεγάλος ποιμένας, / ο υπηρέτης και δάσκαλος της σοφίας της γης της Ρωσίας./ Σήμερα, Έχοντας έλθει στη μνήμη του, ας φωνάξουμε με χαρά ένα τραγούδι στον θεοφόρο:/ ως Έχοντας τόλμη προς τον Θεό, λύτρωσέ μας από τις πολλαπλές περιστάσεις, έτσι σε φωνάζουμε: Χαίρε, δυνάμωσε την πόλη μας.

Κανόνας

Κανόνας Αγ. Αλέξιος, Μητροπολίτης Μόσχας

Φωνή 8

Τραγούδι 1

Irmos:Άλλοτε βυθίστε το άρμα του διώκτη του Φαραώ, άλλοτε τη θαυματουργή ράβδο του Μωυσή, χτυπώντας σε σχήμα σταυρού και χωρίζοντας τη θάλασσα, αλλά ο Ισραήλ έσωσε τον δραπέτη, έσωσε τον πεζό, ψέλνοντας το τραγούδι του Θεού.

Χορωδία:

Με το άρμα της χάρης Σου, Κύριε, ύψωσε τους λογισμούς μας από τους κάτω στους επάνω και κάνε μας άξιους να υμνούμε τον άγιο Σου, τον Άγιο Αλέξη, ψάλλοντας ύμνο Σένα, Θεέ.

Με το άρμα των μεσιτειών σου, σήκωσε το νου μας, βαρυμένο με καθημερινές λύπες, από τα επίγεια στα ουράνια και δώσε μας να σε υμνούμε επάξια, πάτερ Αλέξη, τραγουδώντας νικηφόρο άσμα στον Θεό.

Ξεπέρασες το άρμα της υπερηφάνειας αυτού του κόσμου με ταπείνωση, και αφού σήκωσες τον σταυρό σου, ακολούθησες τον Χριστό με καλοσύνη, και αφού έφτασες στο καταφύγιο ενός ορεινού χωριού, έψαλες νικηφόρο τραγούδι στον Θεό.

Ανέβηκες στον Ουρανό με ένα άρμα αρετών, όπως ο Ηλίας της φωτιάς, από τον οποίο προσεύχεσαι στον Θεό να στείλει τη χάρη του Πνεύματος, διδάσκοντας μας να ψάλλουμε ένα νικηφόρο τραγούδι στον Θεό.

Θεοτόκος:Πυρόμορφο άρμα, που φέρει τον Θεό Λόγο, ενσαρκωμένο στην κοιλιά Σου, προσευχήσου σ' Αυτόν επιμελώς να σωθεί από τον δούλο Σου, που ρέει σε Σένα και τραγουδά νικηφόρο τραγούδι στον Θεό.

Τραγούδι 3

Irmos:Υπέρτατος Δημιουργός του ουράνιου κύκλου, Κύριε, και ο Δημιουργός της Εκκλησίας, με ενισχύεις στην αγάπη Σου, τις επιθυμίες της γης, την αληθινή επιβεβαίωση, τον Ένας Εραστή της Ανθρωπότητας.

Χορωδία:Άγιε πάτερ Αλέξη, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ο Κύριος που σας προγνωρίζει για τον ουράνιο κύκλο και όλη τη δημιουργία, ο πατέρας Αλέξιος, που είναι ο μελλοντικός ποιμένας της καλοσύνης, σας εμπιστεύεται ένα λεκτικό ποίμνιο, καθώς είναι ο μόνος Εραστής της ανθρωπότητας.

Έχοντας αγαπήσει τον Δημιουργό του ουράνιου κύκλου, ανακουφίστηκες με τη νηστεία, πέρασες τη θάλασσα των παθών και, έχοντας ανέβει στην απάθεια με τις αρετές, είδες τον Θεό, τον Έναν Εραστή της Ανθρωπότητας.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Έχοντας ανεβεί στα ύψη του ουράνιου κύκλου μέσω του νου του Θεού, είδατε την άφατη ευφυΐα εκεί και λάβατε το δώρο των θαυμάτων από τον Θεό τον Εραστή της Ανθρωπότητας.

Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θεοτόκος:Ο ουράνιος κύκλος του Υπέρτατου Δημιουργού, που θέλει να γεννηθεί από Σένα, ο Αγνώτατος, ο Γαβριήλ Σου διακηρύσσει: Χαίρε, Παρθένε, ο Κύριος είναι μαζί σου, Ένας Εραστής της Ανθρωπότητας.

Κύριε, ελέησον τρεις φορές.

Sedalen, φωνή 4:

Με τον ευωδιαστό λόγο της βοσκής του Θεού, το λεκτικό ποίμνιο του Χριστού, ανατράφηκε ευάρεστα στον Θεό, καθοδηγούμενο από την ποιμαντική θεόπνευστη ράβδο στον ορθό δρόμο της σωτηρίας, ως καλός ποιμένας, άξια να λάβεις την άφθαρτη αιώνια ζωή οι μισθοί στην Υψηλή Σιών από τον Αρχιβοσκό Χριστό Θεό. Προσευχήσου σε αυτόν, υπέροχη Αλέξιε, να σωθούμε εμείς, τα λεκτικά σου πρόβατα, από τους αόρατους αρπακτικούς λύκους.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Η ιερή σου κορυφή έχει αλειφθεί με το Θείο Πνεύμα, Επίσκοπε Αλέξιε, και η χάρη κατέβηκε πάνω σου πλούσια, και μένει, σαν αλοιφή, κατεβαίνει στο κεφάλι του μπραντ, μπραντ Άαρον, και κατεβαίνει σαν τη δροσιά του Αέρμονα και ποτίζει με σταγόνες από τις καλές σου πράξεις ρέουν στο ράσο των λειψάνων σου και σε καλούν με ζήλο: Σεβασμιώτατε Πατέρα, προσευχήσου στον Χριστό τον Θεό των αμαρτιών να δώσει συγχώρεση σε όσους τιμούν επάξια την αγία σου μνήμη.

Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θεοτόκος:Η κρυφά προσταγμένη υποδοχή στο μυαλό, στο αίμα του Ιωσήφ, με επιμέλεια, φάνηκε ασώματη, λέγοντας τον Άτεχνο: προσκυνημένος από την κάθοδο του Ουρανού, ολόκληρος Αυτός περιέχεται πάντα μέσα σου, και βλέποντας στα ψέματά σου, έχοντας δέχτηκε τη μορφή του σκλάβου, φρικάρω να σε αποκαλώ: Χαίρε, ανύπαντρη νύφη.

Τραγούδι 4

Irmos:Είσαι η δύναμή μου, Κύριε, Είσαι η δύναμή μου, Είσαι ο Θεός μου, είσαι η χαρά μου, μην εγκαταλείπεις τους κόλπους του Πατέρα και επισκέπτεσαι τη φτώχεια μας. Μαζί με τον προφήτη Αββακούμ αποκαλώ Τι: Δόξα στη δύναμή Σου, Εραστή της ανθρωπότητας.

Χορωδία:Άγιε πάτερ Αλέξη, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Είσαι η δύναμή μου, Κύριε, είσαι η δύναμή μου, - φωνάζοντας, πάτερ Αλέξιε, έχεις λάβει το δώρο να θεραπεύεις σωματικές παθήσεις και να διώχνεις τα κακά πνεύματα από εκείνους που καλούν τον Χριστό: Δόξα στη δύναμή Σου, Λάτρη της ανθρωπότητας.

Είσαι ο φωτιστής της ρωσικής γης και το άφθαρτο τείχος της πόλης της Μόσχας, ο νικητής ενάντια στους εχθρούς σου και ο συνεργός του Χριστού στη μάχη, που καλεί τον Χριστό: Δόξα στη δύναμή Σου, Εραστή της ανθρωπότητας.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Θεολογήσατε την άκτιστη Μονάδα, που υπάρχει σε Τρία Πρόσωπα, ασύλληπτα και αδιαίρετα, εμπνέοντας το ποίμνιό σας, Πατέρα Αλέξι, να καλεί συνεχώς: Δόξα στη δύναμή Σου, Εραστή της Ανθρωπότητας.

Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θεοτόκος:Είσαι αληθινά η δύναμή μου και η σωτηρία μου, Μητέρα του Θεού, και έχω εναποθέσει την ελπίδα μου σε Σένα, σώσε με, Αγνή Παρθένε, και δυνάμωσε την κλήση του γεννηθέντος από Σένα: στη δύναμή Σου ας είναι δόξα, Λάτρη της ανθρωπότητας.

Τραγούδι 5

Irmos:Με έδιωξες μακριά από την παρουσία Σου, ω Φως του Ασταμάτητου, και με σκέπασες με ένα ξένο σκοτάδι, το καταραμένο; αλλά στρέψε με και κατεύθυνε την πορεία μου προς το φως των εντολών Σου, προσεύχομαι.

Χορωδία:Άγιε πάτερ Αλέξη, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Πόση αντιπολίτευση παίρνουν τα όπλα εναντίον μας, όσοι έχουν περιουσία, είσαι δυνατός πρωταθλητής; Εσύ, πάτερ Αλέξη, ανατρέψε την αυθάδειά τους και δείξε τους τον στρατό μας με την προσευχή σου.

Πόσο απελπισμένοι είμαστε, καταπιεσμένοι από πολλές θλίψεις, έχοντας έναν παρηγορητή για τους θλιμμένους - τον Άγιο Αλέξη, που μας λυτρώνει από τα δεινά και τις θλίψεις μας και από τους εχθρούς ορατούς και αόρατους;

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Με ποιον τρόπο, πάτερ Αλέξι, μας έρχονται οι σωματικές αναπηρίες και μας περιβάλλουν προβλήματα, γιατρός στην ασθένεια και παρηγορητής στη θλίψη; πάρτε μας μακριά από αυτά με τις προσευχές σας.

Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θεοτόκος:Γιατί με κυριεύουν κύματα παθών, τον τιμονιέρη του Χριστού που γέννησε, την Παναγία την Παναγία; Προσεύχεσαι σε Αυτόν να με αρπάξει και να κατευθύνει την πορεία μου προς το μονοπάτι των εντολών Του, προσεύχομαι.

Τραγούδι 6

Irmos:Καθάρισέ με, Σωτήρα, γιατί οι ανομίες μου είναι πολλές, και ανέβασέ με από τα βάθη του κακού, προσεύχομαι, γιατί σε φώναξα, και άκουσέ με, ο Θεός της σωτηρίας μου.

Χορωδία:Άγιε πάτερ Αλέξη, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Καθάρισέ μας, Σωτήρε, από τις πολλές αμαρτίες μας και διώξε την αρρώστια με τις προσευχές του Αγίου σου Αλέξη και χάρισε ειρήνη και ενότητα στις Εκκλησίες Σου.

Καθάρισε τις καρδιές και τις σκέψεις μας με τη μεσιτεία σου, Πατέρα, και, δεχόμενος τις προσευχές που σου φέρθηκαν από εμάς, ζήτησε από τον Χριστό να μας δώσει μεγάλο έλεος.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Αφού εξαγνίσατε την καρδιά σας, πάτερ Αλέξιε, και ακονίσατε το καλάμι της γλώσσας σας με το Πνεύμα, έγραψες στις καρδιές των πιστών τον λόγο του Θεού με τις διδασκαλίες σου.

Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θεοτόκος:Σε αναγνώρισε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, εξαγνισμένος από το Πνεύμα, Άμωμος, σε καλώντας: Χαίρε, Παναγία, διακήρυξη και ψήφιση των πεσόντων.

Κύριε, ελέησον τρεις φορές. Δόξα, και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 8

Ας ευχαριστήσουμε τον θείο και εντιμότατο άγιο του Χριστού, τον νέο θαυματουργό Αλέξιο, που ψάλλει πιστά, όλοι οι άνθρωποι, με αγάπη, ως μεγάλος βοσκός, υπηρέτης και δάσκαλος της σοφής γης της Ρωσίας. Σήμερα, αφού έρρευσε στη μνήμη του, ας φωνάξουμε με χαρά έναν ύμνο στον Θεοφόρο: επειδή έχουμε τόλμη προς τον Θεό, λύτρωσέ μας από τις πολλαπλές περιστάσεις, για να σε καλέσουμε: Χαίρε, δυναμώνει την πόλη μας.

Ikos

Βλέποντας τον θαυμαστό και εντιμότατο θαυματουργό, δίνοντας ίαση σε καθέναν που αναβλύζει από την ψυχή με πίστη, και επισκέπτεται αόρατα τον λαό του Χριστού, και φωτίζει τη ρωσική γη, χαρούμενα από την ψυχή, όλους όσοι έχουν συνέλθει στον αγώνα των λειψάνων του, ακούγοντας και βλέποντας πολλά θαύματα και ανεξάντλητη πηγή θεραπειών, με καθαρές καρδιές και φωτισμένους νου, σαν μυρωδάτο θυμιατήρι, να βγάζει ενάρετους καρπούς από την ψυχή και να αγαλλιάζει, ας τον φωνάξουμε λέγοντας: Χαίρε πάτερ, δάσκαλε μας, γιατί δέχτηκες την ανταμοιβή των κόπων σου και εδραιώθηκες στα Υψίστα, προσευχόμενος για εμάς στον Εραστή της Ανθρωπότητας, τον Θεό. Λάβατε το δώρο των θαυμάτων, πατέρα και δάσκαλο της ρωσικής γης, και αρκετή ποσότητα έπαινο από τον άγιο, και ισχυρός υποστηρικτής του στρατού μας στη μάχη. Χαίρε Άγιε Αλέξη, βεβαίωση της πόλης μας.

Τραγούδι 7

Irmos:Έχοντας έρθει από την Ιουδαία, οι νέοι στη Βαβυλώνα μερικές φορές, με την πίστη της Τριάδας, έσβησαν τη φωτιά της σπηλιάς, τραγουδώντας: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος είσαι.

Χορωδία:Άγιε πάτερ Αλέξη, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ζήλεψες την Ιουδαία ως νέος, έσβησες τα πύρινα πάθη, ψάλλοντας τον Χριστό αιώνια, μακαρίτη Αλέξιε: Θεέ των πατέρων, μακάριος είσαι.

Οι νέοι από την Ιουδαία σε μιμήθηκαν, γιατί φωτίστηκες από το Πνεύμα που κατοικεί μέσα σου κατά χάρη, και έψαλες στον Χριστό: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος είσαι.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Από την Ιουδαία ζηλεύουμε ως νέοι, βλέποντας τα θαυματουργά λείψανά σου, φλογιζόμαστε από αγάπη, καλούμε στον Χριστό: πατέρες, ο Θεός, ευλογημένος είσαι.

Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θεοτόκος:Από την Ιουδαία, οι πατέρες σου προανήγγειλαν τη Γέννηση, Παναγία Παρθένε, γιατί η φωτιά δεν τους έκαψε στο σπήλαιο, τραγουδώντας: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος είσαι.

Τραγούδι 8

Irmos:Δοξάστε και υψώστε τον Ουράνιο Βασιλιά, τον Οποίο ψάλλουν όλοι οι Άγγελοι, σε όλους τους αιώνες.

Χορωδία:Άγιε πάτερ Αλέξη, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Δίδαξατε το ποίμνιό σας να υμνεί τον Ουράνιο Βασιλιά, καλώντας: ψάλτε και υψώστε τον Χριστό για πάντα.

Προσευχηθείτε στον Ουράνιο Βασιλιά για εμάς, τα παιδιά σας, που με χαρά τραγουδάμε και Τον υψώνουμε για πάντα.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Στέκεστε μπροστά στον Ουράνιο Βασιλιά, προσέχετε το ποίμνιό σας, τραγουδώντας και υψώνοντας τον Χριστό για πάντα.

Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θεοτόκος:Γέννησες τον Βασιλιά των Ουρανών, Παρθένε, που οι Άγγελοι ψάλλουν και υμνούν για όλη την αιωνιότητα.

Τραγούδι 9

Irmos:Αληθινά Θεομήτορα, Σε ομολογούμε, σωσμένη από Σένα, Αγνή Παρθένε, με τα Άσωματα πρόσωπα να Σε μεγαλώνουν.

Χορωδία:Άγιε πάτερ Αλέξη, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Αλήθεια, ήσουν το φως του κόσμου, λαμπρός από τις αρετές, και στάθηκες μεγάλος ποιμένας του ποιμνίου σου, μεγαλύνοντας τον Χριστό.

Αλήθεια σε ξέρουμε, πάτερ, να είσαι μεγάλος θαυματουργός, να κάνεις πολλά θαύματα πιστά σε όσους έρχονται σε σένα και μεγαλοποιούν τον Χριστό.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Πραγματικά, η μνήμη του Αγίου Αλέξη γιορτάζεται με μεγάλη χαρά από τους επισκόπους, τους ιερείς, τους μοναχούς και όλους τους ανθρώπους, μεγαλοποιώντας τον Χριστό Θεό.

Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θεοτόκος:Αλήθεια εσύ είσαι η σωτηρία των Χριστιανών: γιατί γέννησες τον Χριστό, που μας σώζει, μεγαλώνοντας την Αγνή Παρθένο.

Σβετίλεν

Τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που κατοικεί μέσα σου, σου έδειξε ο άγιος, ο Χριστός εμπιστεύτηκε το ποίμνιό Του να ποιμάνει σε πνευματικά βοσκοτόπια, για χάρη του οποίου προσπάθησες να διδάξεις τους ανθρώπους, και τώρα ζεις στον Ουρανό αγαλλιασμένος.

Ακαθίστης

Ακάθιστος προς Αγ. Αλέξιος ο Θαυματουργός

Κοντάκιον 1

Εκλεκτός επίσκοπος και υπηρέτης του Μεγάλου Επισκόπου Ιησού, ευλογημένη Αλέξιε! Επειδή ήμασταν άξιοι πολλών από τις ευλογίες σας, αλλά δεν έχουμε τίποτα να ανταποδώσουμε, ας σας επαινέσουμε και ας φωνάξουμε από την καρδιά μας, κηρύττοντας τα θαύματά σας: ζητήστε μας από τον Βασιλιά των Ουρανών να περάσουμε άνετα από την υπόλοιπη ζωή και να φτάσουμε την Ορεινή Ιερουσαλήμ, και εκεί, αφού σε είδαμε με μακαρία χαρά, θα σε καλέσουμε: Χαίρε, Αλέξιε, μέγα θαυματουργό και γρήγορο βοηθό.

Άγγελος, παγωμένος από τη γη! Ο Άγγελος του Μεγάλου Συμβουλίου, έχοντας προβλέψει την καλοσύνη της ψυχής σου, σε επέλεξε πριν από την ηλικία για να φέρει το ευαγγέλιο της άφεσης στους αιχμαλώτους και της ανάκτησης της όρασης στους τυφλούς. Από εδώ εμείς, οι αμαρτωλοί, έχοντας λάβει ενόραση και άφεση αμαρτιών με το φως των πράξεών σας, φωνάζουμε: Χαίρε, ευλογημένη ρίζα του καλού. Χαίρε, ευγενικός γιος τίμιων γονέων. Χαίρε, βλάστηση του μυρωδάτου κήπου· Χαίρε, υιοθετημένος με πνευματική αναγέννηση στον Θεό Πατέρα. Χαίρε σφραγισμένοι με το χρίσμα του Αγίου Πνεύματος· Χαίρε εσύ που πήρες το όνομα σαν το μύρο που χύθηκε από πάνω. Χαίρε, αφιερωμένη στον Θεό από τα σάβανα· Χαίρε, έχοντας βάλει με θάρρος τον ζυγό του Χριστού πάνω σου. Χαίρε, επίγεια και φευγαλέα, καθώς είσαι ικανός να καταλογίσεις· Να χαίρεσαι, εσύ που ο άνθρωπος είναι νοικοκύρης - ο Ιησούς προσέλαβε έναν εργάτη στους αμπελώνες Του σήμερα το πρωί. Χαίρε, που άγια φύλαξες την εικόνα του Θεού και την ομοίωση. Χαίρε, ομορφιά ψυχής και σώματος, που ευφραίνει τα μάτια όλων. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Βλέποντας με την αποκάλυψη του Αγίου Πνεύματος ότι δεν θα αντισταθούν στην κακία στη δίκαιη κρίση, αλλά είναι σαν τη σκόνη που σαρώνει ο άνεμος από τα νεαρά καρφιά, ευλογημένη Αλέξιε, δεν πήρες τη συμβουλή τους, αλλά μελετώντας επιμελώς ο νόμος του Θεού και ενέπνευσε άλλους να τραγουδήσουν: Αλληλούια .

Το μυαλό λαμβάνεται από ψηλά, είσαι μικρό πλάσμα, δεν πρέπει να δουλεύεις μάταια στο να πιάνεις πουλιά, προσπάθησες να αφήσεις ό,τι ήταν κόκκινο στο έδαφος. Σας προσκαλούμε επίσης: Χαίρετε, εσείς που κληθήκατε να πιάσετε ανθρώπους, Χαίρετε, που πέταξες στα Βουνά σαν με φτερά. Χαίρε, που δοκίμασες τη θάλασσα της ζωής με τη σοφία. Χαίρε, ο ενθουσιασμός του πέρασε με ασφάλεια. Χαίρε, καλή γη, που έλαβες τον σπόρο του λόγου του Θεού. Χαίρε, γη, που έδωσε καρπό εκατονταπλάσιο. Χαίρε, σιτάρι, που έκανες ουράνιο ψωμί· Χαίρε, φυλαγμένη στον ουράνιο σιταποθήκη. Χαίρε, που βρήκες πολύτιμες χάντρες και τις αγόρασες για όλους. Χαίρε, χόρτα που φοράς, καθώς από τα νιάτα σου τρέφεσαι με νόστιμα φαγητά. Χαίρε, ενισχύοντας τον εαυτό σου στην άσκηση με ολονύχτια και αδιάλειπτες προσευχές. Χαίρε, που έπνιξες πολλούς δαίμονες στη θάλασσα των δακρύων σου. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Με την άνωθεν δύναμη, όταν το Πανάγιο Πνεύμα σε έντυσε, καθιερώνοντάς σε ως ποιμένα της Ρωσικής Εκκλησίας, τότε έπαινος από όλο τον λαό σου: Αλληλούια.

Ταιριάζει, πάτερ Αλέξιε, να σου τραγουδούν τραγούδια από τον ουρανό και όχι από τη γη: ποιος από τους ανθρώπους μπορεί να πει το μεγαλείο του ιερού σου ανάλογα με την αξιοπρέπεια του ιερού σου; Εμείς όμως, νικημένοι από την αγάπη σου, σε φωνάζουμε: Χαίρε εσύ που περιφρονείς τον βαθύ και κόκκινο κόσμο. Χαίρε, φλεγόμενος από επιθυμία για τις υψηλότερες ομορφιές. Χαίρε, αγαπώντας τον Έναν Χριστό από καρδιάς. Χαίρε, προσκολλημένος στον Ένα με όλη σου την ψυχή. Χαίρε, κανόνας ευσεβούς πίστεως· Χαίρε, καλέ εργάτη του Χριστού σταφυλιού. Χαίρε, πολλαπλασιάζοντας το προικισμένο ταλέντο· Χαίρε εσύ που μπήκες στη χαρά του Κυρίου σου. Χαίρε, που μας χορταίνεις με πνευματικά γλυκά. Χαίρε, θυμίαμα ευάρεστο στον Θεό. Χαίρε εσύ που φέρνεις την ευωδία της προσευχής στον Θρόνο του Υψίστου. Χαίρε, αγαπητός εκπρόσωπος του Θεού για μας. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Δάμασες μέχρι τέλους τον καταιγισμό των άτοπων λογισμών, που συνεχώς ξεσηκώνει ο διάβολος και, αγαλλιασμένος για μια τέτοια νίκη, έψαλες πανηγυρικά στον Θεό: Αλληλούια.

Ακούγοντας και βλέποντας τη μεγάλη σου αρετή, το Ορθόδοξο κτήμα σε διαλέγει να είσαι ποιμένας της Εκκλησίας του Χριστού, αλλά εμείς, χαιρόμαστε γι' αυτό, σου λέμε: Χαίρε, επάξια καθήμενος στο κάθισμα του αποστόλου. Χαίρε, πρύμνη του πλοίου του Χριστού. Χαίρε, σοφέ δάσκαλε· Χαίρε άστρο άχαρο, που περιέχεται στο χέρι του Χριστού. Χαίρε, ακούραστος στον αγώνα της διδασκαλίας· Χαίρε, κήρυκας της άγνωστης και μυστικής Σοφίας του Θεού. Χαίρε, αμερόληπτη πρωταθλήτρια της Αλήθειας. Χαίρε, κατήγορος και υπερασπιστής των άθεων και πονηρών χειλέων. Χαίρε, ζηλιάρης της διδασκαλίας του αποστόλου έγκαιρα και άκαιρα· Χαίρετε, η δύναμη που σας δίνεται άνωθεν, άνθρωποι σοφοί και βοηθοί, πλέκοντες και αποφασιστικοί. Χαίρε, παρηγορήτε του μετανοούντος· Χαίρε, καλός φύλακας του ποιμνίου σου. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Με το πλούσιο Αίμα του Οποίου το ανθρώπινο γένος λυτρώθηκε από τον νόμιμο όρκο με την πίστη μάταια, ο Κύριος και ο ζήλος για Αυτόν φλέγονται από αγάπη, διακήρυσσες συνεχώς: Αλληλούια.

Έχοντας δει το μεγάλο σας πνεύμα, το θάρρος και την αγάπη σας για την Πατρίδα σας, ο Μέγας Δούκας σας παρακάλεσε να πάτε στον άθεο Τσάρο Βερντεβίρ: αλλά εσείς, με καλά και ήπια λόγια, έσβησες τον πικρό θυμό του ενάντια στη χριστιανική φυλή. Αυτές είναι οι ευλογίες σου, Πατέρα μας Αλέξιε, εμείς, οι γιοι της Ρωσίας, ομολογούμε και με ευγνωμοσύνη σε φωνάζουμε: Χαίρε, θαρραλέε πολεμιστή του Πνεύματος. Χαίρε, στύλος του φρουρίου μας από το πρόσωπο του εχθρού. Χαίρε, όπλο, νικώντας τους αντιπάλους χωρίς στρατό. Χαίρε, ασπίδα, προστατεύοντας από κακοτυχίες. Να χαίρεσαι σαν κοκός που προστατεύει τους νεοσσούς του. Χαίρε, ράβδο που δυναμώνει αυτούς που πέφτουν. Χαίρε, ποιμένα που διώχνεις τους λύκους από το κοπάδι. Χαίρε, δεν έδωσες τη ζωή σου για τα πρόβατα. Χαίρε, αληθινός φύλακας της αγάπης του Χριστού. Να χαίρεσαι, όχι σαν δικός σου, αλλά σαν εσύ που αναζητάς τον πλησίον σου. Χαίρε, όσοι πενθούν σύντομα θα ακουστούν. Χαίρε, ήσυχο καταφύγιο για τους κυριευμένους από θλίψεις. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Οι κήρυκες του προσκυνήματος σου σε μας είναι τα άφθαρτα σεβάσμια λείψανά σου, που βρίσκονται μπροστά στα μάτια μας για πολλά χρόνια, κι ας σφραγίζονται από τα χείλη σου με τη σιωπή σου, φωνάζουν ακατάπαυστα: Αλληλούια.

Η δόξα των πολλών θαυμάτων σας δεν αναδύθηκε μόνο σε αυτήν την ένδοξη πόλη, αλλά και στους άπιστους Αγαρίτες, από τους οποίους επιθυμούσε ο πονηρός βασιλιάς τους Janibek, και προσευχήθηκε για την τυφλή βασίλισσά του: εσείς, έχοντας εναποθέσει όλη σας την ελπίδα στον Γιατρό των ψυχών και των σωμάτων , με τη δύναμη των προσευχών σου ζήτησε την όρασή της είσαι. Εμείς, έκπληκτοι από ένα τόσο ένδοξο θαύμα, σας φωνάζουμε: Χαίρε, όργανο ευάρεστο στα θαύματα του Θεού. Χαίρε, αποκάλυψες τον θησαυρό της δύναμης του Θεού σε ένα πενιχρό δοχείο. Χαίρε, προφητείες στον εκπληρωτή του ευαγγελίου. Χαίρε, δεξί χέρι του Ιησού που κάνει θαύματα. Χαίρε, γλώσσα του Χριστού, θεραπεύοντας με λόγο· Χαίρε, των αποστολικών δυνάμεων φύλαξ. Χαίρε, διαφωτιστή των τυφλών· Χαίρε, θεραπεύε των αδυνάτων. Χαίρε, μάντη των μυστικών· Χαίρε εσύ που διώχνεις τους δαίμονες από τους ανθρώπους. Χαίρε, με τη δύναμη των θαυμάτων και τον άπιστο βασιλιά, τιμάς και υψώνεις την Εκκλησία· Χαίρε, όχι μόνο του σώματος, αλλά και της πνευματικής όρασης. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Θέλω να ευχαριστήσω τον Δημιουργό σου, όχι μόνο αγίασες την έβδομη ημέρα, αλλά πέρασες όλη την εβδομάδα της ζωής σου στην αγιότητα, τραγουδώντας στον Θεό: Αλληλούια.

Ο Δημιουργός, η ευλογημένη Αλέξη, σου έδειξε μια νέα δημιουργία, γήινη αγγέλου και ουράνια ανθρώπου. Με τον ίδιο τρόπο θαυματουργικά σας ψάλλουμε: Χαίρε, Πατέρα μας, κατοικήτε εν πνεύματι στους ουρανούς και αναπαύεστε εν σώματι στη γη. Χαίρετε, πείτε το θαυμαστό μεγαλείο του Θεού σε όλα τα γήινα όντα. Χαίρε, που υπέταξες τη σάρκα στο πνεύμα. Χαίρε εσύ που αιχμαλώτισες το νου σου στην υπακοή της πίστεως. Χαίρε εσύ που έκλεισες το στόμα του λιονταριού της κόλασης που βρυχάται. Χαίρε εσύ που έσβησες τη φωτιά του σαρκικού πόθου. Χαίρε, συντριβή είδωλο της αγάπης του χρήματος. Χαίρε, έχοντας θριαμβεύσει πάνω σε όλες τις μηχανορραφίες του εχθρού. Χαίρε, αφού αρνήθηκες τον εαυτό σου και υπέταξες τη θέλησή σου στο θέλημα του Θεού. Χαίρε, τρέφεσαι με το κρυμμένο ψωμί του Ουρανού. Χαίρε εσύ που πεινούσες και διψούσες για τη μία αλήθεια. Χαίρε εσύ που εμφύσησες τη Βασιλεία του Θεού μέσα σου. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Ένα παράξενο θαύμα της ζωής σου, άγιε, ρέει στα πανάξια λείψανά σου, με τα οποία προσεύχεσαι και μικρές προσευχές, δίδεται πάντα από τον Θεό μεγάλη χάρη, και μάλιστα αποδεκτά, ευχαρίστως διακηρύσσουμε στον Θεό μεταξύ μας: Αλληλούια.

Ikos 8

Έχοντας όλο το μυαλό σου στραμμένο στο υψηλότερο, δεν εγκατέλειψες το ποίμνιό σου παρακάτω, στέλνοντας προσευχές για αυτό στον Ύψιστο Διδάσκαλο, τον Σεβασμιώτατο Αλέξη. Μη λησμονείς τώρα εμάς, που σε προσκαλούμε θερμά: Χαίρε, βουνό, υψωμένος πάνω από τον Ουρανό από τις αρετές. Χαίρε, ποτάμι, ξεπλύνεις τη βρωμιά μας. Χαίρε, πηγή, σβήνοντας την αμαρτωλή μου δίψα. Χαίρετε, πολύτιμη πέτρα, διακοσμήστε ολόκληρη τη ρωσική γη. Χαίρε, χρυσή, που βγάζεις όλη τη λάμψη από τον εαυτό της. Χαίρε, ασήμι, επταπλάσιος εξαγνισμένος από τις μολύνσεις της αμαρτίας. Χαίρε, κύμβαλε, καλώντας όλους στον έπαινο του Θεού. Χαίρε, λυχνάρι, φωτίζοντες τους καθήμενους εν σκοτάδι. Χαίρε, δέντρο που επισκιάζει τη ζέστη της αμαρτίας. Χαίρε, μυρωδάτο κλαδί της αμπέλου του Χριστού. Χαίρε, υγιέστατο μέλος του Μυστικού Σώματος. Χαίρε τέκνο της δόξης της αναστάσεως. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Κατανάλωσες με τη χάρη του Κυρίου κάθε ακατάβλητο πάθος μέχρι τέλους στη νεκρή σου σάρκα, Άγιε Αλέξη! Με τον ίδιο τρόπο ήσασταν σαν δέντρο που φυτεύτηκε από τα νερά που αναβλύζουν, δίνοντας καρπούς στην εποχή του και τραγουδώντας στον Θεό: Αλληλούια.

Εξύψωσες τη Βέτια για πολλά πράγματα με την πνευματική δύναμη του λόγου σου, λέγοντας στους ανθρώπους το θαυμαστό μεγαλείο του Θεού και τρέφοντας πεινασμένες ψυχές με ψωμί από τον Παράδεισο. Εμείς, με τόσο αγκαλιασμένη καρδιά, σε καλούμε με ευγνωμοσύνη: Χαίρε, κέδρο, πολλαπλασιαστής στην Εκκλησία του Χριστού, όπως στον Λίβανο. Χαίρε, σαν φοίνικας, ευδοκιμώντας στον οίκο του Θεού. Χαίρε, κυπαρίσσι, γέμισε τις καρδιές των πιστών θυμίαμα· Χαίρε, σταφύλια, χύσε μας γλυκό κρασί της ευσέβειας. Χαίρε, πριγκίπισσα, στόλισε τα ορεινά χωράφια. Χαίρε καρποφόρο συκιά. Χαίρε, σιτάρι, θρεπτικό λείο ψωμί με αγνό ψωμί· Χαίρε, ελιά, λάδι ελέους. Χαίρε, άνθος, ακμαίος από τη ρίζα του Χριστού· Χαίρε, γλυκό κρασί, που αναδεύεται στο πατητήρι του Ιησού. Χαίρε εσύ που τρέφεσαι σήμερα με αθάνατο ποτό. Χαίρε και ετοιμάσου για μας την ουράνια τράπεζα. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Αν και κήρυττε το νόμο και το Ευαγγέλιο όλες σας τις ημέρες για να σώσετε τους ανθρώπους που σας εμπιστεύτηκαν, τους δίδαξατε να τραγουδούν: Αλληλούια.

Είσαι το τείχος, μακαριώτατε Αλέξη, της Ορεινής Ιερουσαλήμ, από τις δέκα εντολές, σαν από τις δέκα μεγάλες πέτρες, που χτίστηκε από το Άγιο Πνεύμα! Διότι είχες τον νόμο του Κυρίου στη μέση της μήτρας σου, και έτσι σου λέμε: Χαίρε, εσύ που γνωρίζεις τον Έναν Θεό, και τον οποίο έστειλε, τον Ιησού Χριστό. Χαίρε, γιατί δεν υποκλίθηκες στο είδωλο της πρόσκαιρης ευημερίας. Χαίρε, γιατί ποτέ δεν πήρες μάταια το όνομα του Κυρίου του Θεού σου. Να χαίρεστε, αφιερώνοντας κάθε ώρα της ζωής σας στον Θεό από τη νεότητά σας. Χαίρετε, γιατί έχετε τιμήσει όλους όσους είναι πατέρες και μητέρες. Χαίρε, ο θυμός προς τον πλησίον σου έχει καταστραφεί ολοκληρωτικά στην καρδιά σου. Χαίρε, έχοντας διώξει τις σαρκικές επιθυμίες από τον εαυτό σου με τη νηστεία και τον κόπο. Χαίρε εσύ που πάντα κρατούσες τα χέρια σου από την πλεονεξία και την κλοπή. Χαίρε, χαλινάρισες τα χείλη σου από την καταδίκη και τη συκοφαντία. Χαίρετε, έχοντας καθαρίσει την καρδιά σας από φθόνο και μίσος. Χαίρε εσύ που αποχωρείς από την αλαζονεία των Φαρισαίων. Χαίρε, αληθινή εικόνα της ταπεινότητας του τελώνη. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Το άσμα των αγγέλων επιτεύχθηκε όταν η αγία σου ψυχή μεταφέρθηκε από τα επίγεια στα ουράνια, των οποίων το ένα πρόσωπο φώναζε στο Ένα: Αλληλούια.

Ikos 11

Η ζωή σου λάμπει με πολλές φωτεινές ακτίνες, πάτερ Αλέξιε! Βλέποντάς σας με πολλά πρόσωπα δικαίων πνευμάτων, σας φωνάζουμε: Χαίρε, προφήτε, που μας αποκάλυψε το θέλημα του Κυρίου. Χαίρε, απόστολε, κήρυκας του Ευαγγελίου της Βασιλείας του Θεού στους μετανοούντες. Χαίρε, ποιμένα, ζηλωτής για τη δόξα του Θεού· Χαίρε, μάρτυς, που πρόθυμα κατέθεσες την ψυχή σου για το ποίμνιό σου. Χαίρε, γρηγορότερα, που σήκωσε το σταυρό του στο σκελετό του και περπάτησε το στενό μονοπάτι στα χνάρια του Χριστού. Χαίρε παπά, που πρόσφερες την Αναίμακτη Θυσία για τους ανθρώπους. Χαίρε Χερουβείμ, επί του οποίου αναπαύεται ο Κύριος της Δόξης· Χαίρε Σεραφείμ εξαπτέρυγα, ακατάπαυστα κράζεις τον ύμνο Τρισάγιον προς τον Κύριον των Δυνάμεων. Χαίρε, παρθένο-αγγελικό· Χαίρε, έχοντας κτίσει πολλές κατοικίες για τον έπαινο του Θεού. Χαίρε, πάντα παρών φίλε του Θεού, ο Σεγιέστατος Σέργιος· Χαίρε, όπως ήθελες να τον δεις εδώ ως διάδοχό σου, δες τον να στέκεται εκεί μαζί σου σήμερα μπροστά στον Θρόνο του Θεού. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Η χάρη που ήταν ο Ιησούς Χριστός κηρύχθηκε πάντα σε αυτήν την πόλη από τα πιο αγνά χείλη σου. Από εδώ και πέρα ​​όλοι όσοι προσκυνούν τον Χριστό λένε: Αλληλούια.

Τραγουδώντας το μεγαλείο σου, υπέροχη Αλέξιε, διορθώσεις και κατορθώματα, είμαστε πραγματικά μπερδεμένοι με το πώς θα σε αποκαλούμε. από όλες τις καλές πράξεις, σαν μια όμορφη πόλη, δημιούργησες για τον εαυτό σου τον Δημιουργό. Σας φωνάζουμε επίσης: Χαίρετε, έχοντας διορθώσει την πτώση του Αδάμ μέσα σας μέσω της χάρης του Χριστού. Χαίρε, αφού αποβληθήκατε από τον επίγειο παράδεισο, ο Ουράνιος παράδεισος αποκτήθηκε. Χαίρε, Άβελ, Κρό
πασπαλισμένο με τη θέα του Χριστού. Χαίρε, καινούργιο Ενώχ, ευάρεστο στον Κύριο. Χαίρε, Ηλία, ανεβασμένος από το πύρινο άρμα των αρετών· Χαίρε Ελισαιέ, που έλαβε βαθειά χάρη. Χαίρε, Νώε, που σώθηκε από τον κατακλυσμό των ανομιών με τη χάρη του Χριστού, όπως με την κιβωτό των δέντρων που δεν σαπίζουν ποτέ. Χαίρε Αβραάμ, που δεν θυσίασε γιο, αλλά τον εαυτό του, στον Θεό. Χαίρε, Ησαΐα, στον θρόνο, ψηλά και υπερυψωμένα, βλέποντας τον Κύριο πρόσωπο με πρόσωπο· Χαίρε, Ισραήλ, ενδυναμωμένος με την προσευχή με τον Θεό και λαμβάνοντας αιώνια ευλογία από Αυτόν. Χαίρε, Σαμουήλ, δώσε ευλογία στον βασιλιά. Χαίρε, κληρονόμε του Θεού και συνκληρονόμε του Χριστού. Χαίρε Αλέξιε, μέγας θαυματουργός και γρήγορος βοηθός.

Ω ευγενέ μας ποιμένα και πολύφωτο λυχνάρι, τιμιώτατη Αλέξη! Δέξου αυτόν τον μικρό μας έπαινο για σένα και ζήτησέ μας από τον Χριστό Θεό επιβεβαίωση με πίστη, να βαδίσουμε σε όλες τις εντολές και τις δικαιώσεις του Κυρίου άμεμπτα, και ειρήνη και ευημερία στην Πατρίδα μας, για να έχουμε την τιμή να ψάλλουμε στον Θεό για πάντα στην πιο ευλογημένη χαρά: Αλληλούια.

(Αυτό το Κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, μετά το 1ο ικό και το 1ο Κοντάκιο)

^σσς^Αγιος Αλέξης Μόσχας ^σσς^

Ο Άγιος Αλέξιος, Μητροπολίτης Μόσχας και πάσης Ρωσίας, θαυματουργός (στον κόσμο Ελευθέριος) γεννήθηκε το 1292 (σύμφωνα με άλλες πηγές, 1304) στη Μόσχα στην οικογένεια του βογιάρ Θεόδωρου Μπυάκοντ, καταγωγής του πριγκιπάτου του Τσερνίγοφ.

Ο Κύριος αποκάλυψε νωρίς στον μελλοντικό άγιο την υψηλή μοίρα του. Στο δωδέκατο έτος της ζωής του, ο Ελευθέριος άπλωσε τα δίχτυα του για να πιάσει πουλιά, αποκοιμήθηκε απαρατήρητος μόνος του και ξαφνικά άκουσε μια φωνή: «Αλέξη! Γιατί μάταια δουλεύεις; Θα πιάσεις ανθρώπους». Από εκείνη την ημέρα, το αγόρι άρχισε να αποσύρεται, να πηγαίνει συχνά στην εκκλησία και σε ηλικία δεκαπέντε ετών αποφάσισε να γίνει μοναχός. Το 1320, εισήλθε στη Μονή Θεοφανείων της Μόσχας, όπου πέρασε περισσότερα από είκοσι χρόνια σε αυστηρές μοναστικές προσπάθειες. Αρχηγοί και φίλοι της ήταν οι αξιόλογοι ασκητές αυτής της μονής - ο Γέροντας Γερόντιος και ο Στέφανος, αδελφός του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ. Τότε ο Μητροπολίτης Θεόγνωστος διέταξε τον μελλοντικό άγιο να εγκαταλείψει το μοναστήρι και να αναλάβει τις δικαστικές υποθέσεις της Εκκλησίας. Ο άγιος εκπλήρωσε τη θέση αυτή για 12 χρόνια με τον τίτλο του μητροπολίτη. Στα τέλη του 1350, ο Επίσκοπος Θεόγνωτος μόνασε τον Αλέξιο Επίσκοπο Βλαδίμηρου και μετά το θάνατο του μητροπολίτη έγινε διάδοχός του το 1354. Εκείνη την εποχή, η Ρωσική Εκκλησία διαλύθηκε από μεγάλες αναταραχές και διαμάχες, ιδίως λόγω των αξιώσεων του Μητροπολίτη Λιθουανίας και Βολυνίας Ρομάν. Το 1356, για να βάλει τέλος στην αναταραχή και την αγωνία, ο άγιος πήγε στην Κωνσταντινούπολη στον Οικουμενικό Πατριάρχη. Ο Πατριάρχης Κάλλιστος έδωσε στον Αλέξη το δικαίωμα να θεωρείται Αρχιεπίσκοπος Κιέβου και Μεγάλης Ρωσίας με τον τίτλο του «παντίμητου μητροπολίτη και έξαρχου». Στην επιστροφή, κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας στη θάλασσα, το πλοίο κινδύνευσε να καταστραφεί. Ο Αλέξιος προσευχήθηκε και έκανε όρκο να χτίσει έναν ναό στον άγιο την ημέρα που το πλοίο θα προσγειωνόταν στην ακτή. Η καταιγίδα υποχώρησε, το πλοίο προσγειώθηκε στις 16 Αυγούστου. Η Μόσχα υποδέχτηκε τον άγιο με ενθουσιασμό.

Παρ' όλα τα προβλήματα, ο Άγιος Αλέξιος φρόντισε κάθε δυνατή φροντίδα για το ποίμνιό του - εγκατέστησε επισκόπους, ίδρυσε κοινοβιακά μοναστήρια (με πρότυπο την Τριάδα, που ίδρυσε ο Άγιος Σέργιος) και δημιούργησε σχέσεις με τους Χαν της Ορδής. Πάνω από μία φορά ο ίδιος ο άγιος έπρεπε να ταξιδέψει στη Χρυσή Ορδή. Το 1357, ο Χαν απαίτησε από τον Μεγάλο Δούκα να έρθει ο άγιος σε αυτόν και να θεραπεύσει την τυφλή Ταϊντούλα, τη γυναίκα του. «Η παράκληση και η πράξη υπερβαίνουν το μέτρο της δύναμής μου», είπε ο Άγιος Αλέξιος, «αλλά πιστεύω σε Εκείνον που έδωσε την όρασή του στον τυφλό· δεν θα περιφρονήσει τις προσευχές της πίστης». Και πράγματι, με την προσευχή του, ραντισμένη με αγιασμό, η γυναίκα του χάν θεραπεύτηκε.

Όταν πέθανε ο Μέγας Δούκας Ιωάννης, ο άγιος πήρε κάτω από τα φτερά του τον μικρό του γιο Δημήτριο (τον μελλοντικό Ντονσκόι). Ο ιερός ηγεμόνας έπρεπε να εργαστεί σκληρά για να συμφιλιώσει και να ταπεινώσει τους πεισματάρους πρίγκιπες που δεν ήθελαν να αναγνωρίσουν τη δύναμη της Μόσχας. Παράλληλα, ο Μητροπολίτης δεν σταμάτησε να εργάζεται για την ανέγερση νέων μοναστηριών. Το 1361, ίδρυσε το Μοναστήρι του Σωτήρα των Μη Χειροποίητων στον Ποταμό Γιάουζα στη Μόσχα (Ανδρόνικοφ, που πήρε το όνομά του από τον μαθητή του Αγίου Σεργίου, του πρώτου ηγούμενου του μοναστηριού) σύμφωνα με όρκο που έκανε όταν το πλοίο ήταν σε καταστροφή κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στην Κωνσταντινούπολη. Chudov - στο Κρεμλίνο της Μόσχας, αποκαταστάθηκαν επίσης δύο αρχαία μοναστήρια - Blagoveshchenskaya στο Nizhny Novgorod και Konstantino-Eleninskaya στο Vladimir. Το 1361 χτίστηκε επίσης ένας γυναικείος κοιτώνας που πήρε το όνομά του (Alekseevskaya).

Ο Άγιος Αλέξιος έφτασε σε μεγάλη ηλικία - 78 ετών, έχοντας περάσει 24 χρόνια στη μητροπολιτική έδρα. Πέθανε στις 12 Φεβρουαρίου 1378 και ετάφη σύμφωνα με τη θέλησή του στη Μονή Τσουντόφ. Τα λείψανά του βρέθηκαν ως εκ θαύματος 50 χρόνια αργότερα, μετά από τα οποία άρχισαν να τιμούν τη μνήμη του μεγάλου αγίου και ανθρώπου της προσευχής για τη ρωσική γη.

Τα αγόρια ήταν τα μικρότερα αδέρφια του - ο Φεοφάν (Φοφάν), ο πρόγονος των Φοφάνοφ (υπό τους Μεγάλους Δούκες Ιωάννη Ιωάννη τον Κόκκινο και Ντιμίτρι Ιωάννοβιτς Ντονσκόι) και ο Αλεξάντερ Πλέσσεϊ, ο πρόγονος των Πλεσσέγιεφ (υπό τον Μεγάλο Δούκα Ντιμίτρι Ιωάνοβιτς). Οι πρώτες πηγές του χρονικού (το Χρονικό του Ρογκόζ και το Χρονικό του Σιμεονόφσκαγια, που αντικατοπτρίζουν τον Κώδικα της Μόσχας) καλούν τον Άγιο Αλέξη στη βάπτιση Συμεώνκαι η ζωή που γράφτηκε το 1459 από τον Pachomius Logothet και αργότερα χρονικά - ο Ελευθέριος (η καθομιλουμένη μορφή Olfer (Alfer) με το αρχικό γράμμα αντιστοιχεί στο μοναστικό όνομα). σε ορισμένους καταλόγους του 17ου αιώνα. Το Nikon Chronicle παραθέτει και τα δύο ονόματα μαζί. Είναι πιθανό οι πηγές να αντικατοπτρίζουν την ύπαρξη του λεγόμενου άμεσου ονόματος του Αγίου Αλεξίου (που αντιστοιχεί στον άγιο του οποίου η μνήμη πέφτει στα γενέθλιά του) και του βαπτιστικού ονόματος (μια κατάσταση γνωστή από το παράδειγμα των διπλών χριστιανικών πριγκιπικών ονομάτων). Η εγγύτητα των ονομάτων Ελευθέριος και Συμεών παρατηρείται δύο φορές στο ημερολόγιο: Συμεών ο Άγιος Ανόητος, που τιμάται στις 21 Ιουλίου και ο μάρτυρας Ελευθέριος, που τιμάται στις 4 Αυγούστου. Συμεών, συγγενής του Κυρίου, μνημόνευσε την 18η Σεπτεμβρίου, και ο Ελευθέριος, που μαρτύρησε με τον Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, μνημόνευσε την 3η Οκτωβρίου· οι 2 πρώτες αναμνήσεις υπάρχουν και στις πιο σύντομες εκδοχές της μηνιαίας λέξης, γνωστές τον 14ο αιώνα. Οι ενδείξεις για την ημερομηνία γέννησης, ακόμη και στην πιο παλιά ιστορία του Κώδικα της Πόλης, είναι πολύ αντιφατικές. Σε αρκετά λεπτομερείς χρονολογικούς υπολογισμούς, με βάση τους οποίους ως έτος γέννησης θεωρείται το ου: «έλαβε μοναχικούς όρκους επί 20 χρόνια, και έζησε στους βαθμούς 40 χρόνια, και διορίστηκε μητροπολίτης για 60 χρόνια, και παρέμεινε στο ο μητροπολίτης επί 24 χρόνια. Και όλες οι μέρες της ζωής του ήταν 85 ετών» - μόνο η διάρκεια της παραμονής του στην κεφαλή της μητρόπολης είναι αξιόπιστη. Ταυτόχρονα, η ένδειξη 40 χρόνων μοναστικής ζωής θα μπορούσε να εμφανιστεί ως αποτέλεσμα μιας εσφαλμένης ερμηνείας του μηνύματος ότι ο Άγιος Αλέξιος «παρέμεινε στη μοναστική ζωή ακόμη και μέχρι τα 40 του χρόνια», το οποίο μάλλον δεν αναφέρεται στον διάρκεια του μοναστηριακού άθλου, αλλά στην κατά προσέγγιση ηλικία κατά το διορισμό του Αγ. Ο Αλέξιος ως κυβερνήτης του άρχοντα. Κατά τον καθορισμό της ώρας γέννησης, θα πρέπει να προτιμάται η αναφορά ιστορικών προσώπων και γεγονότων σύγχρονων του Αγίου Αλεξίου που δεν συμφωνούν με την ημερομηνία: «Στη βασιλεία του μεγάλου Tfer Mikhailovo Yaroslavich, υπό τον Μητροπολίτη Μαξίμ, πριν από τη δολοφονία του Ακίνοφφ». (δηλαδή, πριν από την εκστρατεία εναντίον του Pereyaslavl το χειμώνα - ο Tver boyar Akinf ο Μέγας). Σημαντικά στοιχεία από την ιστορία ότι ο Άγιος Αλέξιος είναι «παλιότερος από τον μεγάλο πρίγκιπα Semyon (γεννημένος σε) 17 χρόνια», η οποία χρονολογεί τη γέννηση του αγίου στο 1300, δεν μπορεί να γίνει άνευ όρων αποδεκτή, καθώς υπάρχει ένα πιθανό τυπογραφικό λάθος (εσωτερικό σφάλμα υπαγόρευσης) στην καταγραφή του αριθμού υπό τον ήχο επιρροής του ονόματος ("Σπόροι" - "δεκαεπτά" αντί για "δεκατρία"). Αν θεωρήσουμε το έτος γέννησης του Αγίου Αλεξίου ως το ου, τότε ο Αντρέι Αλεξάντροβιτς Γκοροντέτσκι θα έπρεπε να είχε αναφερθεί ως Μέγας Δούκας και όχι ο Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς (αν και ο τελευταίος επέστρεψε από την Ορδή με μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία το φθινόπωρο , δηλαδή μετά το φόνο του Ακίνοφ, ο μετέπειτα βιογράφος του Αγίου Αλεξίου μπορούσε να υπολογίσει την έναρξη της νέας βασιλείας από την ημερομηνία θανάτου του πρίγκιπα. Andrey - 27 Ιουλίου). Ο νονός του Αγίου Αλεξίου ήταν ο πρίγκιπας John Danilovich (η μελλοντική Kalita).

κουρά

Σύμφωνα με τη ζωή του, έχοντας μάθει να διαβάζει και να γράφει σε νεαρή ηλικία, ο Άγιος Αλέξιος ήδη από την εφηβεία του άρχισε να ονειρεύεται μια μοναστική ζωή, αφού μια μέρα, έχοντας αποκοιμηθεί ενώ έπιανε πουλιά με μια παγίδα, άκουσε μια φωνή να τον καλεί με το μοναστικό του όνομα και προοιωνίζοντάς τον να γίνει «ψαράς ανθρώπων».

Αποστολή στο Horde

Ο Άγιος Αλέξιος θεραπεύει τον Khansha Taidula

Κατά τη διάρκεια της απουσίας του Αγίου Αλεξίου στη Μόσχα, ο Μέγας Δούκας Ιωάννης Ιωάννοβιτς πέθανε και ο Άγιος Αλέξιος στην πραγματικότητα αποδείχθηκε ότι ήταν ένας από τους αντιβασιλείς υπό τον νεαρό Δημήτριο (γεννημένος στο). Υπό αυτές τις συνθήκες, στο πρώτο μισό της βασιλείας του Μεγάλου Δούκα Dimitri Ioannovich, ο ρόλος του Αγίου Αλεξίου, που ήταν ήδη σημαντικός στα χρόνια του «ήσυχου και πράου» Ιβάν Ιωάννοβιτς, αυξήθηκε ακόμη περισσότερο (αν και μέχρι τον θάνατο του πριγκίπισσα-μητέρα, η επιρροή του αδελφού της, του Μόσχας tysyatsky, παρέμεινε παραδοσιακά ισχυρή). Η ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ έλαβε ο πρίγκιπας του Σούζνταλ Ντμίτρι Κωνσταντίνοβιτς και ο νεαρός πρίγκιπας της Μόσχας έχασε προσωρινά πολλά εδαφικά αποκτήματα - τη «γραμματοσειρά» του παππού του Ιβάν Καλίτα. Η πιθανότητα μιας νέας ανόδου του πριγκιπάτου της Μόσχας και της δυναστείας του οφείλει πολλά στον Άγιο Αλέξιο, ο οποίος συνέδεσε την τύχη της μητρόπολης μαζί τους και χρησιμοποίησε την εξουσία του ως Πρώτου Ιεράρχη προς τα συμφέροντά τους. Αυτή ήταν μια βαθιά συνειδητή επιλογή που έγινε πολύ πριν από την αντιβασιλεία υπό τον Πρίγκιπα Dimitri Ioannovich.

Για πρώτη φορά μια τέτοια συμμαχία, η οποία περιελάμβανε το μακρινό Νόβγκοροντ, δοκιμάστηκε σε μια κοινή εκστρατεία Ρώσων πριγκίπων εναντίον του Tver στο? μετά τη σύναψη συνθήκης ειρήνης με τη Μόσχα και την αναγνώριση της πρωτοκαθεδρίας του Μεγάλου Δούκα Δημήτρη Ιωάννοβιτς, προσχώρησε και το Πριγκιπάτο του Τβερ. Ο σημαντικός ρόλος του Αγίου Αλεξίου στην πανρωσική πολιτική ζωή αποδεικνύεται από την εμφάνιση από την εποχή του της πρακτικής της σφράγισης διακρατικών συμφωνιών με τη μητροπολιτική σφραγίδα (η συμφωνία μεταξύ Μόσχας και Νόβγκοροντ με το ηττημένο Τβερ). Ενήργησε επίσης ως εγγυητής των διπριγκιπικών σχέσεων του κυβερνώντος οίκου της Μόσχας. Με την ευλογία του Αγίου Αλεξίου συνήφθη συμφωνία μεταξύ των πριγκίπων του οίκου της Μόσχας, Δημήτρη Ιωάννοβιτς και Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς. Ταυτόχρονα, από τη συμφωνία αυτή προκύπτει ότι οι βογιάροι έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στον καθορισμό των πολιτικών των πριγκίπων της Μόσχας. Στην πόλη, ο Άγιος Αλέξιος σφράγισε με τη σφραγίδα του την πρώτη διαθήκη του πρίγκιπα Δημητρίου, που του παρουσιάστηκε, η οποία προέβλεπε τη διαίρεση των εδαφών και την εξουσία μετά το γάμο του πρίγκιπα Βλαδίμηρου με την κόρη του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Όλγκερντ. Ανάμεσα και μετά από παράκληση του Αγίου Αλεξίου, ο Δημήτρης Ιωάννοβιτς μετέφερε τη Λούζα και τον Μπόροβσκ στον Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς.

Αποτελέσματα των εκκλησιαστικών δραστηριοτήτων του Αγίου Αλέξη

Για σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησίας, ο Άγιος Αλέξιος εγκατέστησε 21 επισκόπους, και σε ορισμένους έδρες δύο φορές και στο Σμολένσκ - τρεις φορές. Όταν ήταν μητροπολίτης, ο Άγιος Αλέξιος συνέβαλε με κάθε δυνατό τρόπο στη διάδοση και ενίσχυση του κοινοβιακού μοναχισμού στη Ρωσία. Με το όνομά του συνδέονται η δημιουργία και η ανανέωση σειράς μοναστηριών στη Μόσχα και στη Μητροπολιτική περιοχή. Εκτός από τα μοναστήρια Spaso-Andronikov (1357), Chudov (περίπου 1365) και Simonov (μεταξύ 1375 και 1377), με την ευλογία του (σύμφωνα με το μύθο που καταγράφηκε στο 1ο μισό του 17ου αιώνα) το 1360-1362. Το μοναστήρι Vvedensky Vladychny ιδρύθηκε στο Serpukhov, το αρχαίο, αλλά σε αποσύνθεση μοναστήρι Tsarekonstantinovsky κοντά στον Βλαντιμίρ και το μοναστήρι Nizhny Novgorod Blagoveshchensky αποκαταστάθηκαν. Η μοναστική παράδοση του αποδίδει επίσης τη δημιουργία της γυναικείας μονής Alekseevsky στη Μόσχα για τις αδερφές του (γύρω στο 1358), αν και αυτή η άποψη δεν είναι σύμφωνη με όλους τους ερευνητές. Υπό τον Άγιο Αλέξη, η λατρεία του Αγίου Πέτρου συνέχισε να διαδίδεται. Πριν από το ταξίδι του Αγίου Αλεξίου στην Ορδή της πόλης, στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα, στον τάφο του Μητροπολίτη Πέτρου, «άναψε ένα κερί για τον εαυτό του». μετά την προσευχή διαλύθηκε για να ευλογηθούν οι παρόντες. Στην εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, σύμφωνα με τα χρονικά, ένα βουβό αγόρι με παράλυτο χέρι θεραπεύτηκε στον τάφο του Μητροπολίτη Πέτρου. Ο Άγιος Αλέξιος διέταξε να χτυπήσουν οι καμπάνες και έγινε προσευχή.

Θάνατος

Στο τέλος της ζωής του αντιμετώπισε το πρόβλημα του διορισμού του διαδόχου του. Προφανώς, αυτός, όπως και ο Μέγας Δούκας Dimitri Ioannovich, αντιτάχθηκε στην εξωτερικά επιβεβλημένη υποψηφιότητα του Κυπριανού, διορισμένου εκ των προτέρων στην Κωνσταντινούπολη, βλέποντας σε αυτό τη νίκη του Algerd και την αποτυχία της δικής του εκκλησιαστικής πολιτικής (που εκείνη τη στιγμή ανταποκρινόταν στην πραγματικότητα, αν και αργότερα η κατάσταση άλλαξε σημαντικά).

Ο Σέργιος του Ραντόνεζ θα μπορούσε να φαίνεται ιδανικός υποψήφιος και ο Άγιος Αλέξιος θα μπορούσε να ελπίζει, με τη δύναμη της εξουσίας του, να πείσει τον Μέγα Δούκα να συμφωνήσει με αυτήν την υποψηφιότητα. Ωστόσο, ο ίδιος ο μοναχός αρνήθηκε την προσφορά του Αγίου Αλεξίου - σύμφωνα με τη ζωή του, από ταπεινοφροσύνη, αλλά ίσως δεν θεώρησε ότι είχε το δικαίωμα να αμφισβητήσει την κανονικότητα της απόφασης του Οικουμενικού Πατριάρχη και αντιμετώπισε τον Κύπριο, με τον οποίο είχε καλές προσωπικές σχέσεις, ως άτομο πλήρως άξιο να ηγηθεί της Ρωσικής Εκκλησίας μετά τον θάνατο του Αγίου Αλέξη. Σε μια τέτοια κατάσταση, ο Άγιος Αλέξιος, προφανώς, αναγκάστηκε να συμφωνήσει με την υποψηφιότητα του εξομολογητή και τυπογράφου του Μεγάλου Δούκα Mityai, που πρότεινε ο Μέγας Δούκας Dimitri Ioannovich, αν και δεν ενέκρινε τον διορισμό πρώτου ιεράρχη από τους λαϊκούς, χωρίς παρατεταμένη μοναστική εμπειρία. Η αρνητική στάση του Αγίου Αλεξίου προς τον υποψήφιο του Μεγάλου Δούκα αναφέρεται από πηγές είτε ανοιχτά εχθρικές προς τον αρραβωνιασμένο Μητροπολίτη Μιχαήλ («The Tale of Mitya»), είτε σχετικά μεταγενέστερες και επηρεασμένες από την πρώτη (η ζωή του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ). Είναι σημαντικό το γεγονός ότι η κηδεία του Mityai-Mikhail τελέστηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του Αγίου Αλέξη από τον αρχιμανδρίτη της Μονής Chudov του, Elisha Chechetka.

Πριν από το θάνατό του, διέταξε τον Μέγα Δούκα Dimitri Ioannovich να ταφεί έξω από την εκκλησία, πίσω από το βωμό του καθεδρικού ναού στο μοναστήρι Chudov.

Από τον 17ο αιώνα, από την εποχή του Επιφάνιου του Σλαβινέτσκι, συνηθίζεται να συσχετίζεται με το όνομα του Αγίου Αλεξίου η δημιουργία μιας ειδικής έκδοσης της μετάφρασης στη σλαβική γλώσσα της Καινής Διαθήκης (βλ. Καινή Διαθήκη του Chudovsky), αναμφίβολα ολοκληρωθεί στην Κωνσταντινούπολη το αργότερο μέχρι το τέλος. XIV αιώνα Αν και μέχρι τώρα Τότε, οι ερευνητές θεωρούν ότι αυτός ο κώδικας δεν είναι αυτόγραφο του Αγίου Αλέξη και αρνήθηκαν να τον χρονολογήσουν στην εποχή του δεύτερου ταξιδιού του αγίου στην Κωνσταντινούπολη (αν κρίνουμε από τις φωτογραφίες, ο κώδικας που εξαφανίστηκε στην πόλη ήταν γραμμένος με πολλά χειρόγραφα , σαφώς νεότερο από τα μέσα του 14ου αιώνα, - πιθανότατα προς τα τέλη του αιώνα). Τον 17ο αιώνα Ο Θαυματουργός κατάλογος της Καινής Διαθήκης χρησιμοποιήθηκε από τον Epiphany Slavinetsky και τους συνεργάτες του ως ο πιο έγκυρος στο δίκαιο του βιβλίου· αυτή η παράδοση διατηρήθηκε στην προετοιμασία των μεταγενέστερων εκδόσεων της Σλαβικής Καινής Διαθήκης.

Δοκίμια

• Επιστολή του Μητροπολίτη Αλεξίου προς τον Τσερβλένι Γιαρ προς τους βογιάρους, τους Μπασκάκους, τους κληρικούς και τους λαϊκούς σχετικά με την ποινική τους ευθύνη στον επίσκοπο Ryazan // AI. Τ. 1. Αρ. 3. Σ. 3-4; PDRKP. Μέρος 1. Αρ. 19. Στβ. 167-172;
• Διδαχές του Μητροπολίτη Αλεξίου από τις Αποστολικές Πράξεις προς Χριστόφιλους Χριστιανούς // PrTSO. 1847. Μέρος 5. σ. 30-39;
• Nevostruev K. Ένα νέο διδακτικό μήνυμα του Αγίου Αλεξίου, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας // DC. 1861. Μέρος 1. σσ. 449-467;
• Leonid [Kavelin], αρχιμανδρίτης. Χωριό Cherkizovo // Μόσχα. Ved. 1882. 17 Ιουνίου. Νο. 166. Σ. 4;
• Kholmogorov V. and G. Radonezh tithe (περιοχή Μόσχας) // CHIODR. 1886. Βιβλίο. 1. Σ. 30. Σημ. 2;
• Λόγος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αλεξίου // Μακαρίου. Ιστορία του RC. Βιβλίο 3. σσ. 543-544. Σχόλιο. 160.

Σύντομη ζωή του Αγίου Αλεξίου, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας

Ο Άγιος Αλέξιος, mit-ro-po-lit της Μόσχας και όλης της Ρωσίας, θαυματουργός (στον κόσμο του Elev-feriy) γεννήθηκε το 1292 (σύμφωνα με άλλες πηγές, 1304) στη Μόσχα στην οικογένεια του bo-yari-. na Fe-o-do-ra Bya-kon-ta, γέννημα θρέμμα του Cher-ni-gov -ο πριγκιπάτο.

Ο Κύριος σύντομα αποκάλυψε στον μελλοντικό του άγιο τον προορισμό σας. Στο δωδέκατο έτος της ζωής του, ο Elev-feriy έβαλε ένα δίχτυ για να πιάσει πουλιά, απαρατήρητος από μόνος του. -Μικρή και ξαφνικά ακούστηκε καθαρά μια φωνή: "Alexy! Από εκείνη την ημέρα, το αγόρι άρχισε να αποσύρεται, να εκκλησιάζεται συχνά και σε ηλικία δεκαπέντε ετών αποφάσισε να γίνει μοναχός. Το 1320, εισήλθε στο μοναστήρι Bo-go-yav-lensky της Μόσχας, όπου πέρασε περισσότερα από είκοσι χρόνια σε αυστηρούς μοναστικούς όρους -σκι-μετακινήσεις. Ο ru-ko-di-te-la-mi και οι φίλοι του ήταν οι μεταφορείς αυτής της κατοικίας - ο Γέροντας Ge -ron-tiy και ο Στέφανος, αδελφός του σεβαστού Σεργίου του Ra-do-tender. Τότε ο mit-ro-po-lit διέταξε τον άγιο να αφήσει το mo-on-waste και να αναλάβει το su-deb-ny -mi de la mi Church-vi. Ο άγιος κράτησε αυτή τη θέση για 12 χρόνια με τον τίτλο του mit-ro-in-place. Στα τέλη του 1350, ο Επίσκοπος Theognost μόνασε τον Alexy σε Επίσκοπο του Βλαντιμίρ. Μετά τον θάνατο του Θεογνώστου, ο πατριάρχης διόρισε τον Αλέξιο μητροπολίτη. Η επιστολή του πατριάρχη προς τον νέο μητροπολίτη χρονολογείται στις 30 Ιουνίου 1354, σύμφωνα με αυτήν, ο Αλέξιος, μη Έλληνας, ανυψώθηκε κατ' εξαίρεση στον βαθμό του μητροπολίτη, για την ενάρετη ζωή και τα πνευματικά του προσόντα. Εκείνη την εποχή, η Ρωσική Εκκλησία ήταν κάποτε-di-ra-e-ma ve-li-ki-mi unstro-e-ni-i-mi και dis-straight, ιδιαίτερα -sti, λόγω των ισχυρισμών του mit. -ro-po-li-ta του Lith-you και Vo-ly-ni Ro-man. Το 1356, για να βάλει τέλος στην αναταραχή και τα προβλήματα, ο άγιος πήγε στο Kon-stan-ti-no-pol στο All-len-sko-mu pat-ri-ar-hu. Ο Pat-ri-arch Kal-list έδωσε στον Alexy το δικαίωμα να θεωρείται ο αρχιεπισκόπος του Ki-e-va και της Μεγάλης Ρωσίας με τον ti-tu-l "παντός ειλικρινά mit-ro-po-li- τα και εκ-ζαρ-χα». Στη διαδρομή της επιστροφής κατά τη διάρκεια της καταιγίδας στη θάλασσα ko-rab-lyu gro-zi-la gi-bel. Ο Αλέξι προσευχήθηκε και έκανε όρκο να χτίσει έναν ιερό ναό μέχρι την ημέρα που το πλοίο θα προσγειωνόταν στην ακτή. Η καταιγίδα ηρέμησε, το πλοίο προσγειώθηκε στις 16 Αυγούστου. Μια φορά κι έναν καιρό, γνώρισα τον άγιο της Μόσχας.

Παρ' όλη την αναταραχή, ο Άγιος Αλέξιος ανησυχούσε πολύ για το ποίμνιό του - εγκατέστησε επισκόπους, διοργάνωσε μοναστήρια κατοικιών (μοντέλο του Tro-its-ko, os-van-no-go pre-like Ser-gi-eat), na -la-zhi-val from-no-she-niya με or-dyn-ski-mi ha-na-mi. Πάνω από μία φορά ήθελα να πάω στη Χρυσή Ορδή. Το 1357, ο Χαν ζήτησε από τον μεγάλο πρίγκιπα να έρθει ο άγιος σε αυτόν και να θεραπεύσει τον τυφλό Tai-du-lu - τη σύζυγό του. «Προσε-τιόν και ντε-λο ξεπερνούν το μέτρο της δύναμής μου», είπε ο Άγιος Αλέξιος, «αλλά πιστεύω σε Αυτό, που έδωσε το τυφλό φως να δει, δεν θα περιφρονήσει τις προσευχές σας για πίστη». Και μάλιστα, σύμφωνα με την προσευχή του, το ράντισμα λιναριού με αγιασμό τον θεράπευσε.

Όταν πέθανε ο μεγάλος πρίγκιπας Ιωάννης, ο άγιος πήρε υπό την κηδεμονία του τον μικρό του γιο Di-mitri (bu-du-). άλλος Don-sko-go). Ο ιερός ηγεμόνας χρειάστηκε να εργαστεί πολύ για να συμφιλιώσει και να υποτάξει τους αυστηρούς πρίγκιπες που δεν ήθελαν να ζήσουν κάτω από τις αρχές της Μόσχας. Ταυτόχρονα, δεν εγκατέλειψε το mit-ro-po-lit και τις εργασίες για την ανέγερση νέων κατοικιών. Ίδρυσαν το 1361 το έτος του Spa-sa Nehru-to-tvo-ren-no-go Ob-ra-za mo-na-styr στο Yau-ze στη Μόσχα (An-d-ro- Nik-kov, από τον όνομα του δασκάλου Pre-do-do-no-go Ser-gius, the first-in-go-igu-me-on mo-na-sty-rya) και από τις δύο πλευρές, στο -το έδωσε όταν το πλοίο ήταν σε καταστροφή κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στο Kon-stan-ti-no-pol. Chu-dov - στο Κρεμλίνο της Μόσχας, ανακαινισμένο st-nov-le-ny και δύο αρχαίες κατοικίες - Bla-go-ve-shchen-skaya στο Nizhny Novgorod -ro-de και Kon-stan-ti-no-Ele-nin -skaya στο Vla-di-mir. Το 1361 χτίστηκε επίσης ένα γυναικείο κοινοτικό μοναστήρι που πήρε το όνομά του (Alek-se-evskaya).

Ο Άγιος Αλέξιος έφτασε σε πολύ μεγάλη ηλικία - 78 ετών, έχοντας στο τμήμα mit-ro-po-ly-του οποίου για 24 χρόνια. Πέθανε στις 12 Φεβρουαρίου 1378 και ετάφη στο μοναστήρι Chu-do-voy. Οι δυνάμεις του ανακαλύφθηκαν 50 χρόνια αργότερα με θαυματουργό τρόπο, μετά από τον οποίο άρχισε να τιμάται η μνήμη του μεγάλου αγίου Ti-te-la και προσευχή-li-ven-ni-ka για τη ρωσική γη.

Ολόκληρη η ζωή του Αγίου Αλεξίου, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας

Προσευχές

Τροπάριο προς τον Άγιο Αλέξιο, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, ήχος 8

Σαν απόστολος με το θυσιαστήριο, / και καλός γιατρός, και ευνοημένος λειτουργός, / ρέει πιο τίμια στο γένος σου, Άγιος Αλέξης ο Θεοσόφος, ο θαυματουργός, / έχοντας συνέλθει, με αγάπη στη μνήμη σου. γιόρτασε τον κόσμο, / με τραγούδια και τραγούδια, αγαλλιάζοντας και δοξάζοντας τον Χριστό, / τέτοια χάρη σε σένα που έδωσες θεραπεία // και μεγάλη δύναμη στην πόλη σου.

Μετάφραση: Σε αυτόν που μοιράζεται το θρόνο μαζί του, και θαυμάσιο θεραπευτή, και δούλο ευάρεστο στον Θεό, ερχόμαστε στο σεβαστό προσκυνητάρι σου, Άγιος Αλέξιος ο θεόσοφος, θαυματουργός, έχοντας συγκεντρωθεί με αγάπη την ημέρα της μνήμης σου, λαμπρά πανηγυρίζεις, αγαλλιάζοντας ψαλμωδούς και πνευματικούς ύμνους και δοξάζοντας τον Χριστό, που σου έδωσε τέτοια θεραπεία και στην πόλη σου μεγάλη δύναμη.

Τροπάριο προς τον Άγιο Αλέξιο, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, ήχος 8

Καθώς η φωτεινή σου μνήμη λάμπει σήμερα, πιο ένδοξη,/ φωτίζοντας τις ψυχές και τα σώματα των πιστών,/ και ρέουν ιαματικά ρέματα με τις θεϊκές προσευχές σου,/ Πάτερ άγιε Αλέξη,/ κι εσύ να είσαι επίσκοπος με τον θρόνο. και δίκαιος θαυματουργός,/ που στέκεται μπροστά στον θρόνο του Χριστού,// Μη μας φτωχαίνεις, προσευχόμενος για τη σωτηρία των ψυχών μας.

Μετάφραση: Σήμερα η φωτεινή σου μνήμη έλαμψε, δοξάστηκε, φωτίζοντας τις ψυχές και τα σώματα των πιστών, αποπνέεις ρέματα θεραπείας με προσευχές ευάρεστες στον Θεό, πάτερ Άγιε Αλέξιε, γι' αυτό προσευχόμαστε σε σένα, ως κοινωνός του θρόνου με τους επισκόπους και ο εκλεκτός θαυματουργός που πρόκειται να έρθει, μη σταματάς να προσεύχεσαι για εμάς και για τη σωτηρία της ψυχής μας.

Τροπάριο προς τον Άγιο Αλέξιο, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, ήχος 4

Αποστολικοί διάδοχοι των επισκόπων συνθρόνοι,/ Σε όλη τη Ρωσία, ποιμένα και δάσκαλε,/ Παναγιώτατε πάτερ Αλέξη,/ Κύριε των πάντων, προσεύχομαι/ ειρήνη χαρίζει στο ποίμνιό σου,/ και σωτηρία στις ψυχές,// και σε το μεγαλείο μας Χάθηκε.

Μετάφραση: Μοιράζοντας τον θρόνο με τους επισκόπους - τους διαδόχους των αποστόλων, όλης της Ρωσίας και δάσκαλος, ο πανάξιος Πατήρ Αλέξιος, προσευχήσου στον Κύριο όλων να δώσει την ειρήνη σου, τη σωτηρία στις ψυχές και το μεγάλο έλεος.

Τροπάριο προς τον Άγιο Αλέξιο, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, ήχος 3

Έχοντας ακούσει μια φωνή να μιλάει από ψηλά από τον Θεό, / από τη νιότη μου εργάστηκα στη σοφία, / στις προσευχές, και στη συγκίνηση, και σε δάκρυα, / σε αγρυπνίες και μετάνοιες, έγινε η εικόνα της αρετής, / από εδώ και το σπίτι του Αγνώτερου Πνεύματος στο οποίο εμφανίστηκα./ Για χάρη της Μητροπόλεως Ρωσίας με το βαθμό του επισκόπου ήταν σεβαστός,/ Εσωσες το ποίμνιο του Χριστού ευγενικά,/ απέκρουσες την αιρετική επίθεση χωρίς δισταγμό,/ και ανήγειρε εκκλησίες του Χριστού, του Αγίου Αλέξη,/ μάζεψε πρόσωπα μοναστηριακά,/ και καλωσόρισε αυτά ο Χριστός Είσαι./ Μα πέθανες, φαίνεσαι σαν κοιμόσουν,/ συντηρήθηκες ακέραιος πριν από πολλά χρόνια, / έδωσες θεραπεία στους αρρώστους. / Έτσι προσευχόμαστε σε σας: / προσευχηθείτε στον Χριστό Θεό να σώσει την πόλη σας τη Μόσχα άθικτη / / και τη χώρα και τον Ορθόδοξο λαό σύμφωνα με το μεγάλο Του έλεος.

Μετάφραση: Έχοντας ακούσει μια φωνή από ψηλά από τον Θεό, από τη νιότη σου, σοφός, σε προσευχές και δάκρυα, στη νηστεία, ήσουν παράδειγμα, και γι' αυτό έγινες το σπίτι του Αγνότερου Πνεύματος. Ως εκ τούτου, τιμήθηκες με τον βαθμό του επισκόπου της Ρωσικής Μητροπόλεως, διαφύλαξες τέλεια το ποίμνιο του Χριστού, απέκρουσες επιθέσεις χωρίς δισταγμό και έστησες εκκλησίες του Χριστού, ο Άγιος Αλέξιος συγκέντρωσε τους μοναχούς και τους οδήγησε στον Χριστό. Μετά το θάνατο, παρέμεινε σαν να κοιμόταν, και διατηρήθηκε άθικτος για πολλά χρόνια, παρέχοντας θεραπεία στους αρρώστους. Γι' αυτό, σας προσευχόμαστε: προσευχηθείτε στον Χριστό Θεό να κρατήσει την πόλη σας τη Μόσχα αλώβητη, και τη χώρα, και τον Ορθόδοξο λαό, με το μεγάλο Του έλεος.

Τροπάριο προς τον Άγιο Αλέξιο, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, για την εύρεση λειψάνων, τόνος 2

Σαν πλουσιότατος θησαυρός, κρυμμένος στη γη πολλά χρόνια, / ευρέθηκαν οι τίμιες δυνάμεις σου, θαυματουργούν, / πανάγιος πάτερ στον Άγιο Αλέξη: / απ' αυτούς παίρνουμε φάρμακο, πλουτίζουμε / και δοξάζουμε τον Χριστό. πείτε: Δόξα σ' αυτόν που δοξάζει τους αγίους Του.

Μετάφραση: Σαν πολύτιμος θησαυρός, κρυμμένος πολλά χρόνια κάτω από τη γη, βρήκαμε τους σεβαστούς θαυματουργούς αγίους σου, πανάγιο πάτερ Αλέξη, και παίρνοντας θεραπείες από αυτούς, πλουτιζόμαστε και δοξάζουμε τον Χριστό, λέγοντας: «Δόξα σ' αυτόν που δοξάζει τους αγίους του».

Τροπάριο προς τους Αγίους της Μόσχας, τόνος 4

Η Μητέρα της Ρωσίας,/ αληθινοί θεματοφύλακες των αποστολικών παραδόσεων,/ στύλοι σταθερότητας, δάσκαλοι της Ορθοδοξίας,/ Πέτρα, Αλεξία, Ιόνος, Φίλιππος και Ερμογένης,/ Προσευχήσου στον Κύριο των πάντων/ ειρήνη του σύμπαντος Χάρισέ της, / / και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας.

Μετάφραση: Ρώσοι Ύπατοι Ιεράρχες, αληθινοί θεματοφύλακες των αποστολικών παραδόσεων, ακλόνητοι στύλοι, δάσκαλοι της Ορθοδοξίας, Πέτρος, Αλεξέι, Ιωνάς, Φίλιππος και Ερμογένης, προσεύχονται στον Κύριο όλων να δώσει ειρήνη στο σύμπαν και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας.

Κοντάκιον προς τον Άγιο Αλέξιο Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, ήχος 8

Ο θεϊκός και τιμιώτατος άγιος του Χριστού,/ ο νέος θαυματουργός Αλέξιος,/ ας ψάλουμε πιστά, ω άνθρωποι, με αγάπη, σαν μεγάλος βοσκός, / δούλος και δάσκαλος της σοφίας της γης ́ Ρώσος./ Σήμερα, αφού πετάξαμε στη μνήμη του,/ ας φωνάξουμε με χαρά έναν ύμνο στον Θεοφόρο:/ Για το θάρρος προς τον Θεό, / λύτρωσε μας από τις πολλαπλές περιστάσεις, για να σε φωνάξουμε: Χαίρε, δυνάστη της πόλης μας.

Μετάφραση: Ας δοξάσουμε τον θεϊκό και ιδιαίτερα σεβαστό άγιο του Χριστού, τον νέο θαυματουργό Αλέξιο, με πίστη και αγάπη, ως τον μεγάλο ποιμένα, λειτουργό και σοφό δάσκαλο της ρωσικής γης. Σήμερα, έχοντας συγκεντρωθεί την ημέρα της μνήμης του, θα ψάλλουμε με χαρά το τραγούδι: ως πόθος για τον Θεό, λύτρωσέ μας από πολλαπλές καταστροφές, γι' αυτό σου φωνάζουμε: «Χαίρε, δύναμη της πόλης μας».

Κοντάκιον προς τον Άγιο Αλέξιο Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, ήχος 3

Σαν τη φωτεινή μνήμη του αγίου/ καταστρέψτε την απελπισία για όλους/ και το φως λάμπει στα ουράνια δώρα/ καλώντας όλους σε χαρά:/ από τον Θεό, στον Άγιο Αλέξη, θα βρείτε τη χάρη να διώχνετε τις αρρώστιες/ και όλους τους ανθρώπους να θεραπεύετε, // και μου έδειξε το πτυχίο.

Μετάφραση: Η φωτεινή μνήμη του αγίου διέλυσε τη θλίψη όλων και έλαμψε με το φως των ουρανίων δώρων, καλώντας τους πάντες στις διακοπές: γιατί από τον Θεό ο Άγιος Αλέξιος έλαβε τη χάρη να διώχνει τις ασθένειες και να θεραπεύει όλους τους ανθρώπους και για τους μοναχούς εμφανίστηκες ως ένα μονοπάτι (ανάβαση προς τον Θεό).

Κοντάκιον προς τον Άγιο Αλέξιο Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας για την εύρεση λειψάνων, ήχος 8

Σαν ο ήλιος που δεν δύει, από τον τάφο μας σηκώθηκες/ χρόνια τα τίμια και άφθαρτα λείψανά σου κρύβονται,/ στον άγιο Αλέξη,/ δεχόμαστε τη χάρη σου:/ για όλη αυτή τη χώρα και όλη πλουτίσαμε με θαύματα και καλοσύνη σι, / με τη δράση της χάρης, ας σε τραγουδήσουμε // Χαίρε, πάτερ, φως της Ρωσίας λαμπρό.

Μετάφραση: Όπως ο ήλιος που δεν δύει ποτέ από τον τάφο, τα άφθαρτα λείψανά σου, κρυμμένα για πολλά χρόνια, μας έλαμψαν, άγιε Αλέξη, χάρη σε λαμβάνουμε, που πλουτίζεις όλη αυτή τη χώρα και όλους εμάς με θαύματα και ομορφιά, δράση χάριτος, και ας σου τραγουδήσουμε: «Χαίρε, Πατέρα, Φωτεινή Ρωσία».

Κοντάκιον προς τους Αγίους της Μόσχας, ήχος 3

Ζήτε ευσεβείς μεταξύ των αγίων,/ και διδάξτε τους ανθρώπους την κατανόηση του Θεού, και ευαρεστήστε τον Θεό καλά,/ γι’ αυτόν τον λόγο δοξάζεστε από την αφθαρσία και τα θαύματα// ως μαθητές της χάριτος του Θεού.

Μετάφραση: Ζήσατε ευσεβώς ως άγιοι και καθοδηγήσατε τους ανθρώπους στη γνώση του Θεού και υπηρέτατε καλά τον Θεό, επομένως δοξαστήκατε από Αυτόν για αφθαρσία και θαύματα, διδαχθήκατε από τον Θεό.

Μεγαλείο στους αγίους της Μόσχας

Σας μεγαλοποιούμε,/ άγιοι του Χριστού/ Πέτρο, Αλέξη, Ιωνό, Φίλιππο και Ερμογένη,/ και τιμούμε την αγία σας μνήμη:/ γιατί προσεύχεστε για μας// Χριστέ ο Θεός μας.

Προσευχή στον Άγιο Αλέξιο, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας

Ω, τιμιώτατη και ιερή κεφαλή και γεμάτη με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, κατοικία του Σωτήρος με τον Πατέρα, μέγα επίσκοπε, τον θερμό παρακλήτη μας, Άγιο Αλέξη! Όρθιος στον θρόνο όλου του Βασιλιά, και απολαμβάνοντας το Φως της Ομοούσιας Τριάδας, και χερουβικά με τους Αγγέλους να κηρύττουν το τραγούδι του Τρισαγίου, έχοντας μεγαλείο και ανεξερεύνητη τόλμη προς τον Πανάγαθο Δάσκαλο, προσευχηθείτε Ας είναι οι άνθρωποι του ποιμνίου σας Σώθηκε, ω μονογενής της γλώσσας σου. Καθιερώστε την ευημερία των ιερών εκκλησιών, διακοσμήστε τους επισκόπους με τη λαμπρότητα της αγιότητας. Ενισχύστε τους μοναχούς στο κατόρθωμα της καλής ροής. αυτή η πόλη ( ή:όλα αυτά; επίσης στο μοναστήρι:αυτό το ιερό μοναστήρι) και όλες οι πόλεις και οι χώρες, διαφυλάξτε την αγία πίστη και την αμόλυντη πίστη προσευχόμενοι στον Κύριο. Ειρήνεσε όλο τον κόσμο, λύτρωσε μας από την πείνα και την καταστροφή και σώσε μας από τις επιθέσεις των ξένων. παρηγορήστε τους ηλικιωμένους, τιμωρήστε (διδάξτε) τους νέους, κάντε τους ανόητους σοφούς, ελεήσατε τις χήρες, μεσιτείστε για τα ορφανά, κάντε τα μωρά να μεγαλώσουν, φέρτε πίσω τους αιχμαλώτους, γιατρέψτε τους ασθενείς και παντού σας καλεί θερμά και με όλο το σμήνος τα τίμια και πολυθεραπευτικά λείψανά σου που ρέουν στο ράσο, πέφτουν ένθερμα και προσεύχονται σε σένα από όλες τις συμφορές και κακοτυχίες με τη μεσολάβηση της ελευθερίας σου, ας σε καλέσουμε: Ω εκλεκτό από τον Θεό ποιμένα, αστέρι του λαμπρού νοητικού στερεώματος, το μυστικό της Σιών, ένας ανίκητος πυλώνας, λουλούδι παραδείσου εμπνευσμένο από την ειρήνη, όλο το χρυσό στόμα του Λόγου, ο έπαινος της Μόσχας, όλος ο στολισμός της Ρωσίας! Προσευχήσου για εμάς στον Παντογενή και ανθρωπόφιλο Χριστό τον Θεό μας, ώστε την ημέρα της φοβερής έλευσης της Αγίας Του Θέσης να μας ελευθερώσει και να δημιουργήσει τις χαρές της θείας κοινωνίας με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

Δεύτερη προσευχή στον Άγιο Αλέξιο, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας

Άγιε πάτερ, άγιε Αλέξη του Χριστού, ποιμένα και δάσκαλε μας, μη μας αρνείσαι. (ονόματα), με την πίστη να ρέει προς τη μεσιτεία σας, αλλά γρήγορα προσπαθήστε να προσευχηθείτε στον Βασιλιά των βασιλιάδων και τον Κύριο των κυρίων, ώστε να μπορεί να ελευθερώσει το ποίμνιό Του από τους λύκους που το καταστρέφουν και κάθε χριστιανική χώρα για το χαλάζι και να προστατεύσει τους αγίους με τις προσευχές σας από την εγκόσμια εξέγερση και τη δειλία, τις ξένες εισβολές και τους εσωτερικούς πολέμους, από την πείνα και την καταστροφή, την πλημμύρα, και το σπαθί, και τη φωτιά και τον μάταιο θάνατο, και όπως έσωσες την πατρίδα σου θεραπεύοντας την τύφλωση της βασίλισσας της Αγαρυάν, έτσι ελέησέ το μας, στο νου, με λόγια και με πράξεις, το σκοτάδι όλων των αμαρτιών, και λύτρωσε μας από την οργή του Θεού και τις αιώνιες εκτελέσεις, γιατί με τη μεσολάβηση και τη βοήθειά σου, και με το έλεος και τη χάρη Του, ο Χριστός ο Θεός θα μας χαρίσει ηρεμία και αναμάρτητη ζωή σε αυτόν τον κόσμο και στην Τελευταία Κρίση Του θα μας χαρίσει να σταθούμε στα δεξιά μαζί με όλους τους αγίους. Αμήν.

Η φωτογραφία της ημέρας