Για ποια μοναδική ανθρώπινη ικανότητα έγραψε ο Voloshin; Maximilian Voloshin

Ο M. A. Voloshin θεώρησε το έτος της πνευματικής του γέννησης το 1900 - «η διασταύρωση δύο αιώνων», «όταν ξεκάθαρα άρχισαν να φυτρώνουν οι βλαστοί μιας νέας πολιτιστικής εποχής, όταν σε διάφορα μέρη της Ρωσίας αρκετά Ρώσο αγόρια, που αργότερα έγιναν ποιητές και φορείς του πνεύματός του, βίωσαν ξεκάθαρα και συγκεκριμένα τις αλλαγές των καιρών». «Το ίδιο πράγμα που βίωσε ο Μπλοκ στους βάλτους Τσεσόφσκι και ο Μπέλι στα τείχη της Μονής Νοβοντέβιτσι», ο Βόλοσιν «βίωσε τις ίδιες μέρες στις στέπες και τις ερήμους του Τουρκεστάν, όπου οδήγησε καραβάνια με καμήλες». Εμπνευσμένο από τον Vl. Οι εσχατολογικές φιλοδοξίες του Solovyov του νέου αιώνα ήταν η αρχική ώθηση για την περιπλάνηση ενός πνευματικά φιλόξενου ποιητή, καλλιτέχνη, λογοτεχνικού και καλλιτεχνικού κριτικού σε διάφορες ιστορικές εποχές και πολιτισμούς. Η ελληνική αρχαιότητα και η Ρώμη, ο ευρωπαϊκός Μεσαίωνας και η Αναγέννηση, ο πολιτισμός της Ανατολής και τα τελευταία επιτεύγματα της τέχνης της Δύσης - τα πάντα παραπέμπουν και ελκύουν τον Voloshin, η δημιουργική του ιδιοφυΐα θέλει «να τα δει όλα, να κατανοήσει τα πάντα, να ξέρει τα πάντα, ζήστε τα πάντα.» «Ένας ποιητής, παρασυρμένος από όλα τα άμφια και όλες τις μάσκες της ζωής: οι κυματιστές άγιοι του μπαρόκ και οι ειδωλολατρίες του Στάινερ, οι γρίφοι του Μαλαρμέ και οι καβαλιστικές φόρμουλες των κλειδαριών, τα άθραυστα κλειδιά της Αποκάλυψης και ο δανδισμός του Μπάρμπε ντ' Oreville», - έτσι εμφανίστηκε στον Ilya Ehrenburg.

Ο M. A. Kirienko-Voloshin γεννήθηκε στο Κίεβο στην οικογένεια ενός δικηγόρου. Τα παιδικά και εν μέρει σχολικά του χρόνια πέρασε στη Μόσχα, όπου εισήλθε στη Νομική Σχολή (τα μαθήματα διακόπηκαν λόγω συμμετοχής σε φοιτητικές αναταραχές, εθελοντικής «εξορίας» στην Κεντρική Ασία και στη συνέχεια αναχώρηση στο Παρίσι). Το 1893, η μητέρα του ποιητή, Elena Ottobaldovna, αγόρασε ένα οικόπεδο στο Koktebel. Η έρημη σκληρή ακτή της Ανατολικής Κριμαίας, η οποία διατηρεί πολλά πολιτιστικά στρώματα (Ταύρους, Σκύθες, Πετσενέγους, Έλληνες, Γότθους, Ούννους, Χάζαρους), τα θρυλικά Κιμμέρια των αρχαίων - όλα αυτά διαμορφώθηκαν σε ένα είδος μοναδικού Κιμμέριου θέματος στο Voloshin. ποίηση και ζωγραφική. Χτισμένο το 1903 στο Koktebel, το σπίτι μετατράπηκε σταδιακά σε ένα από τα μοναδικά πολιτιστικά κέντρα - μια αποικία για ανθρώπους της τέχνης. Σε διαφορετικές εποχές έζησαν εδώ: A. N. Tolstoy, M. I. Tsvetaeva, V. Ya. Bryusov, I. G. Erenburg, Andrei Bely, A. N. Benois, R. R. Falk, A. V. Lentulov, A.P. Ostroumova-Lebedeva και πολλοί, πολλοί άλλοι.

Το 1903, ο Voloshin γνώρισε γρήγορα και εύκολα τον κύκλο των συμβολιστών της Μόσχας (V. Ya. Bryusov, Andrei Bely, Yu. K. Baltrushaitis) και των καλλιτεχνών της Αγίας Πετρούπολης του «Κόσμου της Τέχνης», το 1906 - 1907. είναι κοντά στο λογοτεχνικό σαλόνι της Αγίας Πετρούπολης - τον «πύργο» του Vyach. Η Ivanova, τη δεκαετία του 1910 εντάχθηκε στο συντακτικό επιτελείο του περιοδικού Apollo. Φιλειρηνόφιλος και ανοιχτός στην επικοινωνία, όμως, γνώριζε έντονα την απομόνωσή του σε κάθε λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό περιβάλλον. Ο εκδότης του «Απόλλωνα» Σ.Κ. Μακόφσκι υπενθύμισε ότι ο ποιητής «παρέμεινε πάντα ξένος στον τρόπο σκέψης του, στην αυτογνωσία του και στην οικουμενικότητα των καλλιτεχνικών και κερδοσκοπικών του προτιμήσεων».

Η Γαλλία κατέχει σημαντική θέση στον πολιτιστικό προσανατολισμό του Voloshin. Την άνοιξη του 1901 πήγε στην Ευρώπη για να σπουδάσει «καλλιτεχνική μορφή από τη Γαλλία, αίσθηση του χρώματος από το Παρίσι, λογική από γοτθικούς καθεδρικούς ναούς, μεσαιωνικά λατινικά από το Gaston Paris, δομή σκέψης από τον Bergson, σκεπτικισμό από τον Anatole France, πεζογραφία από τον Flaubert , ποίηση - από τον Gautier και την Heredia." Στο Παρίσι μπήκε στους λογοτεχνικούς και καλλιτεχνικούς κύκλους, γνώρισε Ευρωπαίους εκπροσώπους της νέας τέχνης (R. Gil, E. Verhaeren, O. Mirbeau, O. Rodin, M. Maeterlinck, A. Duncan, O. Radon). Ο αναγνώστης έμαθε για την τελευταία τέχνη της Γαλλίας από την αλληλογραφία του Voloshin στα "Rus", "Window", "Scales", "Golden Feece", "Pass". Οι μεταφράσεις του μύησαν στο ρωσικό κοινό τα έργα των X. M. Heredia, P. Claudel, Villiers de Lisle Adam, Henri de Regnier.

Η πρώτη δημοσίευση οκτώ ποιημάτων του, τα οποία επιμελήθηκε ο P. P. Pertsov, εμφανίστηκε στο τεύχος Αυγούστου του «New Way» για το 1903. 3. Ο N. Gippius, για τον οποίο το κριτήριο της αληθινής ποίησης ήταν τα ποιήματα προσευχής, είδε στον Voloshin a «Ταξιδιώτης πωλητής ποιητής», «διακρίνεται για την εξαιρετική ελαφρότητά του». Το 1906, ο ποιητής πρότεινε την έκδοση ενός βιβλίου ποιημάτων «Years of Wandering» στον M. Gorky· τα επόμενα χρόνια, είτε η συλλογή «Wormwood Star» ή «Ad Rosam» ανακοινώθηκε από τον εκδοτικό οίκο Vyach. Ivanov "Ory". Κανένα από αυτά τα σχέδια δεν πραγματοποιήθηκε. Τελικά, το 1910, ο εκδοτικός οίκος «Γκριφ» εξέδωσε τα «Ποιήματα» - αποτέλεσμα δέκα ετών ποιητικής δραστηριότητας (1900 - 1910). Ο V. Ya. Bryusov τα συνέκρινε με «μια συλλογή σπανίων που φτιάχτηκε από έναν στοργικά φωτισμένο ερασιτέχνη γνώστη». «Η ζωγραφική», σημείωσε ο Vyach. Ivanov, «τον έμαθε να βλέπει τη φύση· βιβλία για τη μυστική γνώση - να την ακούει· τα έργα των ποιητών - να τραγουδά... Αυτή ήταν η υπέροχη μαθητεία του μαθητή σοφών και καλλιτεχνών, που έκανε Μην διδάσκετε στον περιπλανώμενο στον κόσμο ένα πράγμα - το μυστήριο της Ζωής.» Ο M. Kuzmin επεσήμανε το «ιδιόμορφο μυστήριο των εμπειριών» και «τη μεγάλη ικανότητα, σε αντίθεση με τις τεχνικές άλλων καλλιτεχνών». Τα μειονεκτήματα της συλλογής περιελάμβαναν την απομόνωση σε ένα στενός κύκλος των εμπειριών κάποιου, υπερφορτωμένος στίχος και μια προτίμηση για πολύχρωμα επίθετα.

Τρεις επόμενες συλλογές: "Anno mundi ardentis. 1915" (1916), "Iverni" (1918) και "Deaf and Mute Demons" (1919) - αντανακλούσαν την εποχή των κοινωνικών κατακλυσμών (Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, επαναστάσεις Φεβρουαρίου και Οκτωβρίου) . Τώρα η μοίρα του κόσμου και η μοίρα της Ρωσίας φέρονται στο προσκήνιο από τον ποιητή. Προσπαθώντας να καταλάβει τι συμβαίνει, στρέφεται συχνά σε ιστορικούς και μυθολογικούς παραλληλισμούς. Η ποιητική του φωνή παίρνει προφητική ένταση. Η θαρραλέα και ανθρώπινη θέση του Voloshin κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου είναι γνωστή: έσωσε τους ανθρώπους από τη βαρβαρότητα των αντιποίνων, ανεξάρτητα από τις πεποιθήσεις τους ή αν ήταν λευκοί ή κόκκινοι. Ο Μπέλι, που επισκέφτηκε τον ποιητή το 1924 στο Κοκτέμπελ, έγραψε: «Δεν αναγνωρίζω τον Μαξιμιλιανό Αλεξάντροβιτς. Στα πέντε χρόνια της επανάστασης άλλαξε εκπληκτικά, υπέφερε πολύ και σοβαρά... Βλέπω με έκπληξη ότι «Ο Μαξ Ο Βόλοσιν έχει γίνει... Μαξιμιλιανός»· και παρόλο που υπάρχουν ακόμα στοιχεία της «λατινικής κουλτούρας της τέχνης» που μας χωρίζουν από αυτόν, συναντιόμαστε στα σημεία της αγάπης για τη σύγχρονη Ρωσία, όπως αποδεικνύεται από τα εκπληκτικά ποιήματά του. Εδώ είναι ένα άλλο " γέρος» από την εποχή του συμβολισμού, που αποδείχτηκε νεότερος από πολλούς από τους «νεαρούς»

Ο Maximilian Voloshin είναι επαναστάτης και ειρηνιστής.
Δεν είναι όλοι εξοικειωμένοι με το έργο και τη βιογραφία του ποιητή και καλλιτέχνη M. Voloshin. Δεν θα βρούμε ποιήματά του σε σχολικά βιβλία, δεν θα δούμε τους πίνακές του σε εξώφυλλα βιβλίων. Αλλά υπάρχει μια τέτοια γωνιά της γης όπου τα πάντα μιλούν για αυτό το άτομο - αυτό είναι το χωριό Koktebel, το οποίο βρίσκεται στην Κριμαία, όχι μακριά από την πόλη Feodosia. Εδώ πέρασε σχεδόν όλη του τη ζωή, εδώ δημιούργησε και δημιούργησε. Έσκασε στην ιστορία της ποίησης ως ατρόμητος πολίτης και ειρηνιστής.
Ο Maximilian Aleksandrovich Voloshin γεννήθηκε στο Κίεβο 16 Ενδέχεται 1877 της χρονιάς. Τον μεγάλωσε μόνο η μητέρα του, Έλενα Οττομπάλντοβνα, από μια οικογένεια ρωσισμένων Γερμανών· χώρισε από τον πατέρα του αγοριού λίγο μετά τη γέννησή του. Ήταν μια γυναίκα με ισχυρή θέληση, αυστηρή, κυρίαρχη, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τον γιο της, ένα άτομο φιλειρηνικό, ήρεμο, καλοσυνάτο. Η μητέρα του προσπάθησε να του αναπτύξει έναν μαχητικό χαρακτήρα.
ΣΕ 1893 έτος, η μητέρα του ποιητή αγοράζει ένα οικόπεδο στο Κοκτεμπέλ και μετακομίζει εκεί με τον γιο της. Ο Μαξιμιλιανός σπουδάζει σε ένα γυμνάσιο, το οποίο βρίσκεται στη Φεοδοσία, και έρχεται στη μητέρα του μόνο στις διακοπές.
Τελειώνοντας το σχολείο στο 1897 Ο Voloshin εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας στη Νομική Σχολή. Μετά τη μελέτη 2 χρόνια τον έδιωξαν: για την ελεύθερη σκέψη του, για το ενδιαφέρον του για τα βιβλία του Κ. Μαρξ, για την εχθρότητά του προς τις αρχές και αργότερα του στέρησαν το δικαίωμα να εισέλθει σε άλλα πανεπιστήμια στη Ρωσία. Μετά από αυτά τα γεγονότα, αποφασίζει να πάει στην Ευρώπη και ασχολείται με την αυτοεκπαίδευση: ακούει διαλέξεις στο Sarbon, σπουδάζει σχέδιο και χαρακτική στο Παρίσι.
ΜΕ 1903 Με 1913 Εδώ και χρόνια ενδιαφέρεται για τις ακουαρέλες, ζωγράφισε πολλά τοπία, αναπτύσσοντας το δικό του στυλ στη ζωγραφική.
ΣΕ 1906 έτος παντρεύεται τον καλλιτέχνη M.V. Sabashnikova και μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, αλλά αυτός ο γάμος ήταν βραχύβιος, κυριολεκτικά ένα χρόνο αργότερα 1907 έτος επιστρέφει στο Koktebel για να εγκατασταθεί εδώ για πάντα. Εκεί, στο οικόπεδο της μητέρας του, κοντά στη θάλασσα, χτίζει μόνος του ένα διώροφο σπίτι. Το έργο του ξεκινά με τον κύκλο «Cimmerian Twilight» (του άρεσε να αποκαλεί την Κριμαία «Cimmeria»). Πολλοί διάσημοι και γνωστοί καλεσμένοι έρχονται στο νέο του σπίτι: Nikolai Gumilyov, Marina Tsvetaeva, Osip Mandelstam, Valery Bryusov. Όλοι χαλάρωναν, κολύμπησαν στη θάλασσα, απολάμβαναν τη φύση και τα βράδια έλεγαν ποιήματα και έπαιζαν θεατρικά έργα.
Το πρώτο του βιβλίο με δοκίμια κυκλοφορεί στο 1910 έτος και έχει τον τίτλο «Ποιήματα 1900- 1910». ΣΕ 1916 Άλλη μια ποιητική συλλογή κυκλοφόρησε φέτος.
ΣΕ 1914 έτος, ως ειρηνιστής με αρχές, γράφει μια επιστολή αρνούμενη τη στρατιωτική θητεία στον ίδιο τον Ρώσο Υπουργό Στρατιωτικών Υποθέσεων.
Ο Εμφύλιος Πόλεμος άφησε ένα βαρύ αποτύπωμα στη ζωή του· δεν αναγνώρισε καμία εξουσία, βοηθώντας έτσι να κρυφτεί στο σπίτι του, είτε λευκό είτε κόκκινο, ρισκάροντας τη ζωή του. Βρήκε το όνομά του στους καταλόγους των Κριμαίων που καταδικάστηκαν σε θάνατο από τους άνδρες του Βράνγκελ.
Μετά τον εμφύλιο, δέχτηκε συνεχώς επιθέσεις από τη νέα κυβέρνηση, απαιτώντας να τον διώξουν από το σπίτι του· τα περιοδικά τον κορόιδευαν, αποκαλώντας τον «αντεπαναστάτη».
ΣΕ 1919 έτος, κυκλοφόρησε το τελευταίο βιβλίο με ποιήματα που εκδόθηκε στην πατρίδα του και μετά 60 Για χρόνια έμοιαζαν να τον είχαν ξεχάσει.
Τον Μάρτιο 1927 χρόνια παντρεύτηκε τη Maria Stepanovna Zabolotskaya. Την συνάντησε ξανά μέσα 1922 έτος. Εργάστηκε ως παραϊατρικός σε ένα γειτονικό χωριό και τον βοήθησε να φροντίσει τη μητέρα του που «παραδόθηκε». Αυτή η γυναίκα ήταν μαζί του μέχρι το τέλος των ημερών του, τον έζησε πολλά χρόνια, αλλά με τον ίδιο ενθουσιασμό συνέχισε να φροντίζει το σπίτι, δεν άλλαξε τις τάξεις και τα θεμέλια που υπήρχαν εκεί, συγγραφείς, ποιητές και όλα τα δημιουργικά. οι άνθρωποι έρχονταν εκεί όλη την ώρα.
ΣΕ 1929 Ο Voloshin υπέστη το πρώτο του εγκεφαλικό και ουσιαστικά σταμάτησε τη δημιουργική του εργασία.
Τον Αύγουστο 1932 έτος έπαθε δεύτερο εγκεφαλικό, μετά το οποίο πεθαίνει. Ο Voloshin θάφτηκε στο όρος Kuchuk-Yenishar, το οποίο προσφέρει όμορφη θέα στο Koktebel και στο Karadag (ένα σβησμένο ηφαίστειο) με το προφίλ του ποιητή.

Τα ποιήματα του Voloshin γράφτηκαν κυρίως για τα μέρη που επισκέφτηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του. Το Koktebel είναι το μέρος όπου πέρασε τα νιάτα του και εκείνα τα χρόνια που θυμόταν αργότερα με νοσταλγία. Περπάτησε σε όλη τη Ρωσία: πώς δεν μπορούσε να γράψει γι 'αυτό.

Το θέμα του ταξιδιού τέθηκε περισσότερες από μία φορές στη δουλειά του: τα ταξίδια στη Δυτική Ευρώπη, την Ελλάδα, την Τουρκία και την Αίγυπτο είχαν επιρροή - περιέγραψε όλες τις χώρες που επισκέφτηκε.

Έγραψε και ποιήματα για τον πόλεμο, όπου καλούσε όλους (ακόμα και στα χρόνια της αναταραχής και της επανάστασης) να παραμείνουν άνθρωποι. Σε μεγάλα ποιήματα για τον Εμφύλιο Πόλεμο, ο ποιητής προσπάθησε να προσδιορίσει τη σύνδεση μεταξύ αυτού που συνέβαινε στη Ρωσία και το μακρινό, μυθικό παρελθόν της. Δεν πήρε μέρος, αλλά υπερασπίστηκε και τους λευκούς και τους κόκκινους: προστάτευε τους ανθρώπους από την πολιτική και την εξουσία.

Τα έργα του για τη φύση συνδέονται στενά με τον τόπο όπου έζησε. Ο ποιητής αναδημιουργούσε την παρθένα Ανατολική Κριμαία και τον ημι-μυθικό κόσμο της Κιμμερίας όχι μόνο στην ποίηση, αλλά και στη ζωγραφική.

Ο Voloshin όχι μόνο ζωγράφιζε ο ίδιος φωτογραφίες, αλλά ήταν επίσης ένας πραγματικός γνώστης της ομορφιάς και ένας πραγματικά θρησκευόμενος άνθρωπος. Το θέμα της πίστης εμφανίζεται για πρώτη φορά στο ποίημα "Η Παναγία του Βλαντιμίρ": όταν είδε την ομώνυμη εικόνα στο μουσείο, ο ποιητής συγκλονίστηκε τόσο πολύ που πήγε σε ραντεβού μαζί της για αρκετές ημέρες στη σειρά.

Δυστυχώς, τα ποιήματα του μεγάλου ποιητή δεν συμπεριλήφθηκαν στο σχολικό πρόγραμμα: δεν έγραφε για παιδιά. Αλλά ο καθένας από εσάς μπορεί απλώς να μεταβεί σε αυτήν τη σελίδα και να διαβάσει για αυτό που ανησυχούσε περισσότερο τον Voloshin: για την αγάπη και την ποίηση, για την επανάσταση και την ποίηση, για τη ζωή και τον θάνατο. Σύντομη ή μεγάλη - δεν έχει σημασία, μόνο ένα πράγμα είναι σημαντικό: αυτό είναι το καλύτερο πράγμα που έχει γράψει όλα του τα χρόνια.

Ο Maximilian Aleksandrovich Voloshin (πραγματικό όνομα Kirienko-Voloshin, 1877-1932) γεννήθηκε στο Κίεβο στην οικογένεια ενός δικηγόρου, η μητέρα του, Elena Ottobaldovna, νέος Glaser, ασχολήθηκε με τις μεταφράσεις. Μετά το θάνατο του συζύγου της, η E. O. Voloshina και ο γιος της μετακόμισαν στη Μόσχα και το 1893 στην Κριμαία.

Το 1897 εισήλθε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας (ολοκλήρωσε δύο μαθήματα), οπότε άρχισε να δημοσιεύει βιβλιογραφικές σημειώσεις στο περιοδικό «Russian Thought». Συμμετείχε σε φοιτητικές ταραχές, που τράβηξαν την προσοχή της αστυνομίας (εγκατάσταση επιτήρησης, ανάγνωση επιστολών). Κάνει τα πρώτα του ταξίδια στο εξωτερικό προκειμένου, σύμφωνα με τα λόγια του, να «γνωρίσει όλο τον ευρωπαϊκό πολιτισμό στην αρχική του πηγή».

Το φθινόπωρο του 1900 έφυγε για την Κεντρική Ασία και στις «στέπες και τις ερήμους του Τουρκεστάν, όπου οδήγησε καραβάνια με καμήλες» (κατά τη διάρκεια της έρευνας για την κατασκευή του σιδηροδρόμου Όρενμπουργκ-Τασκένδης) γνώρισε μια καμπή της ζωής: «την ευκαιρία να δούμε ολόκληρο τον ευρωπαϊκό πολιτισμό αναδρομικά - από τα ύψη των ασιατικών οροπεδίων». Δημοσιεύει άρθρα και ποιήματα στην εφημερίδα «Ρωσικό Τουρκεστάν». Την άνοιξη του 1901 - και πάλι στη Γαλλία, ακούει διαλέξεις στη Σορβόννη, μπαίνει στους λογοτεχνικούς και καλλιτεχνικούς κύκλους του Παρισιού, ασχολείται με την αυτοεκπαίδευση, γράφει ποίηση.

Επιστρέφοντας στη Μόσχα στις αρχές του 1903, έγινε εύκολα «ένας από τους ανθρώπους» στο Συμβολιστικό περιβάλλον. αρχίζει να δημοσιεύει ενεργά. Από τότε, ζώντας εναλλάξ στην πατρίδα του και στο Παρίσι, έκανε πολλά για να φέρει πιο κοντά τη ρωσική και τη γαλλική τέχνη. Από το 1904, στέλνει τακτικά αλληλογραφία από το Παρίσι στην εφημερίδα "Rus" και στο περιοδικό "Scales", γράφει για τη Ρωσία για τον γαλλικό Τύπο.

Τον Απρίλιο του 1906, παντρεύτηκε την καλλιτέχνιδα M.V. Sabashnikova και εγκαταστάθηκε μαζί της στην Αγία Πετρούπολη, στο ίδιο σπίτι όπου βρισκόταν το περίφημο σαλόνι «πύργου» του Vyacheslav Ivanov (η περίπλοκη σχέση τους αντικατοπτρίστηκε σε πολλά από τα έργα του Voloshin). το καλοκαίρι του 1907, αφού χώρισε με τη γυναίκα του, έγραψε τη σειρά «Cimmerian Twilight» στο Koktebel.

Η πρώτη συλλογή «Ποιήματα. 1900-1910» εκδόθηκε στη Μόσχα το 1910, όταν ο Βολόσιν έγινε εξέχουσα φυσιογνωμία στη λογοτεχνική διαδικασία: κριτικός με επιρροή και καταξιωμένος ποιητής με φήμη «αυστηρού Παρνασσίου». Το 1914, εκδόθηκε ένα βιβλίο με επιλεγμένα άρθρα για τον πολιτισμό, «Πρόσωπα της Δημιουργικότητας». το 1915 - ένα βιβλίο με παθιασμένα ποιήματα για τη φρίκη του πολέμου - "Anno mundi ardentis 1915" ("Στη χρονιά του φλεγόμενου κόσμου 1915"). Εκείνη την εποχή, έδωσε όλο και μεγαλύτερη προσοχή στη ζωγραφική, ζωγράφιζε τοπία με ακουαρέλα της Κριμαίας και εξέθεσε τα έργα του σε εκθέσεις World of Art.

Μετά την επανάσταση του Φεβρουαρίου, ο ποιητής ουσιαστικά ζει μόνιμα στην Κριμαία, συντάσσει μια συλλογή από επιλεγμένα «Iverni» (M., 1918), μεταφράζει τον Verhaeren, δημιουργεί έναν κύκλο ποιημάτων «The Burning Bush» και ένα βιβλίο με φιλοσοφικά ποιήματα «The Ways». του Κάιν» (1921-23), όπου η εικόνα εμφανίζεται μια βεβηλωμένη, βασανισμένη πατρίδα - «σταυρωμένη Ρωσία». Ήδη από τα μέσα του 1900, οι φίλοι του Voloshin, η λογοτεχνική νεολαία, συγκεντρώθηκαν στο Koktebel και το σπίτι του μετατράπηκε σε ένα είδος κέντρου καλλιτεχνικής ζωής.

Το σπίτι μου Voloshinκληροδοτήθηκε στην Ένωση Συγγραφέων.