SGTE1]IALSHA ALYA lMFAMATA.CDM

ΡΩΣΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΜΟΣΧΑΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ

S. V. Kovalev

ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΨΥΧΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝ

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΝΕΥΡΟΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΥ, Ή ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΖΩΗΣ

Μόσχα 2008

BBK74.0 UDC 159.9 (075.8)

1 κύριος συντάκτης

D. I. Feldshtein, Διδάκτωρ Ψυχολογίας. Sc., καθηγητής, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης

Αναπληρωτής Αρχισυντάκτης S.K. Bondyreva, Διδάκτωρ Ψυχολογίας. Sc., καθηγητής, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης

Μέλη της συντακτικής επιτροπής: Sh. A. Amonashvili, Διδάκτωρ Μηχανικής. σ., καθηγητής, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης V. A. Bolotov, διδάκτωρ της. σελ., καθηγητής, αντεπιστέλλον μέλος RAO A. A. Derkach, διδάκτωρ ψυχολογίας. σελ., καθηγητής, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης

A. I. Dontsov, διδάκτωρ του αρ. θ., καθηγητής, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης I. V. Dubrovina, διδάκτωρ αρ. σελ., καθηγητής, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης

Yu. P. Zinchenko, Διδάκτωρ Ψυχολογίας. σ., καθηγητής V. G. Kostomarov, διδάκτωρ φιλολογίας. σελ., καθηγητής, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης

N. N. Malofsev, Διδάκτωρ Επιστημών, Καθηγητής, Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης V. L. Matrosov, Διδάκτωρ Φυσικής και Μαθηματικών. σ., καθηγητής, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης N. D. Nikandrov, διδάκτωρ επιστημών σελ., καθηγητής, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης

V. V. Rubtsov, Διδάκτωρ Ψυχολογίας. σ., καθηγητής, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης M. V. Ryzhakov, d.p.p., καθηγητής, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης

Ε. Β. Σάικο, Διδάκτωρ Ιστορίας σελ., καθηγητής

Kovalev S. V.

K56 Ανατολική εκδοχή του νευροπρογραμματισμού, ή εγχειρίδια για την ικανότητα να ζεις: Ψυχοθεραπεία προσωπικής ιστορίας: Ψυχοτεχνολογίες για την αλλαγή του παρελθόντος και τη δημιουργία του μέλλοντος. - Μ.: Ψυχολογικό και Κοινωνικό Ινστιτούτο Μόσχας, 2008. - 232 σελ.

ISBN 978-5-9770-0356-8

Το βιβλίο ενός από τους ηγέτες του εγχώριου νευρογλωσσικού προγραμματισμού περιγράφει για πρώτη φορά τη μεθοδολογία και τις μεθόδους μιας από τις πιο ενδιαφέρουσες περιοχές της ανατολικής έκδοσης του peer programming (EPP) ως κατεύθυνση του «προηγμένου» NLP: της ψυχοθεραπείας προσωπικής ιστορίας. Οι βασικές αρχές της θεωρίας του VVN και η μεθοδολογία αυτού του τύπου ψυχοθεραπείας παρουσιάζονται λεπτομερώς και με προσιτό τρόπο. Οι πιο σημαντικές πτυχές της μελέτης και της χρήσης της ανατολικής έκδοσης του προγραμματισμού ομοτίμων, καθώς και η πρακτική εφαρμογή της ψυχοθεραπείας προσωπικής ιστορίας. ψυχοτεχνολογίες αλλαγής του παρελθόντος και ψυχοτεχνολογίες δημιουργίας του μέλλοντος.

Αυτό που κάνει το βιβλίο ιδιαίτερα πολύτιμο είναι το γεγονός ότι, μαζί με δανεισμούς από διάφορες πηγές, παρέχει για πρώτη φορά τις περιγραφές του συγγραφέα όλων των προτεινόμενων ψυχοθεολογικών εργασιών με το παρελθόν και το μέλλον ενός ανθρώπου.

Για ψυχολόγους, ψυχοθεραπευτές, συμβούλους, προπονητές, γιατρούς, δασκάλους, καθώς και για όποιον ενδιαφέρεται για τα τελευταία συστήματα νευρογραμμάτων, NLP. pephotekh με απαλή τελειότητα και τύχη, καθώς και απλά την ικανότητα να ζεις...

BBK 74,0 UDC 159,9 (075,8)

© Εθνικό Ινστιτούτο Ψυχολογίας και Ύπνου της Μόσχας, 2008

ISBN 978-5-9770-0356-8 © Σχεδιασμός και διάταξη της Bagpra-2 LLC, 2008

Πρόλογος

Πες μου, θέλεις να γίνεις ακμαίος, τέλειος και τυχερός; Αν όχι, τότε ξαναβάλτε αυτό το βιβλίο στο ράφι και γρήγορα (καλά, πολύ γρήγορα) επιστρέψτε στην γκρίζα καθημερινότητά σας. Αν ναι, τότε ετοιμαστείτε να λάβετε μέρος στο πιο συναρπαστικό παιχνίδι στον κόσμο: να αναπτύξετε τον εαυτό σας και τους άλλους. Και ταυτόχρονα, να κάνετε τη ζωή σας αποτελεσματική και ευτυχισμένη. Γιατί αυτό, αν και λίγο στεγνό (συγγνώμη: οι τόμοι εξαντλούνται) - το τρίτο της σειράς «Η ανατολική έκδοση του νευροπρογραμματισμού, ή σχολικά βιβλία για την ικανότητα να ζεις» - θα σου προσφέρει μοναδικές ευκαιρίες που διαφορετικά δεν θα είχες έχουν λάβει για οποιοδήποτε τίμημα. Αποκτήστε γνώσεις και δεξιότητες που μπορούν να βελτιώσουν σημαντικά τη ζωή σας. Και αποκτήστε μια νέα, υψηλά αμειβόμενη και πολύ αναγκαία ειδικότητα και επάγγελμα (καλά, αν δεν έχετε συνεργαστεί μαζί μας τόσο καιρό...).

Πιο συγκεκριμένα, με τη βοήθεια αυτού του βιβλίου θα κατακτήσετε γνώσεις και δεξιότητες της επιστήμης της ανθρώπινης ευημερίας, της τελειότητας και της τύχης: την ανατολική εκδοχή του νευροπρογραμματισμού, αρκετά επαρκής για ανεξάρτητη χρήση. Και θα μπορέσετε να απαλλαγείτε από όλους σχεδόν τους φόβους και τα συμπλέγματά σας, κερδίζοντας σε αντάλλαγμα αποτελεσματικότητα και ευτυχία. Θα κατακτήσετε τις αρχές, τις τεχνικές και τους τρόπους ζωής των εξαιρετικά αποτελεσματικών και επιτυχημένων ανθρώπων. Αγοράστε ένα μουστάκι

επίμονη και ενεργή πίστη στον εαυτό σας: πίστη που μπορεί να αλλάξει τη ζωή σας προς την κατεύθυνση που θέλετε. Βρείτε την αριστεία και την τύχη (σε οποιοδήποτε τομέα ή τομέα της ζωής σας). Θα μάθετε το νόημα, το σκοπό και τους στόχους της ζωής σας. Και μάθετε ένα σύστημα ψυχοτεχνολογιών που θα σας επιτρέψει να κάνετε αμοιβαία επωφελείς βελτιώσεις για τον εαυτό σας και τους άλλους...

Εισαγωγή

Νευρογλωσσικός προγραμματισμός (NLP) -

κάποτε ένας από τους δημοφιλείς τομείς της εφαρμοσμένης ψυχολογίας και τώρα μια εντελώς ανεξάρτητη μεταεπιστήμη για την ανθρώπινη ευημερία, την τελειότητα και την τύχη, έχει αναγνωριστεί από καιρό (συμπεριλαμβανομένων των αντιπάλων) ως ένα από τα πιο αποτελεσματικά συστήματα για την αλλαγή ενός ατόμου, μιας ομάδας και κοινωνία. Το πεδίο εφαρμογής του NLP είναι εξαιρετικά ευρύ και, εκτός από την ψυχοδιόρθωση, την ψυχολογική συμβουλευτική, την ψυχοθεραπεία και την καθοδήγηση, περιλαμβάνει παιδαγωγική, ιατρική, μάρκετινγκ, διαφήμιση, καθώς και διοικητική και πολιτική συμβουλευτική. Σε αντίθεση με πολλούς άλλους πρακτικά και/ή ψυχοθεραπευτικά προσανατολισμένους ψυχολογικούς κλάδους και σχολές σύγχρονης ψυχοθεραπείας, που συχνά δηλώνουν κάτι περισσότερο από αποδεικνύοντας την αποτελεσματικότητά τους, ο νευρογλωσσικός προγραμματισμός παρέχει πραγματικά γρήγορες (και πολύ βιώσιμες) αλλαγές στην ανθρώπινη ψυχή, καθώς και πολύ αποτελεσματικές λύσεις σε προβλήματα ως άτομο το άτομο και η κοινωνία συνολικά.

Την ίδια στιγμή, αυτή τη στιγμή το NLP βιώνει μια προφανή και προσβλητική κρίση. Αφενός, αυτή η κρίση συνδέεται με τον μύθο που δημιουργείται επίμονα από ορισμένες δομές για τον σχεδόν «εγκληματικό χειρισμό» του νευρογλωσσικού προγραμματισμού, ο οποίος, με φόντο τη γνώση του NLP (τόσο από τον πληθυσμό όσο και από ειδικούς - ψυχολόγους και ψυχοθεραπευτές) βρίσκεται στο επίπεδο του γνωστού

αστείο «Γιατί όλοι θαυμάζουν τον Καρούζο; Και συριγμό, και συριγμό, και χείλη, και παίζει λάθος νότες...» - «Τι, έχεις ακούσει πρόσφατα;» - «Όχι, η Monya μου τραγούδησε...» κυριολεκτικά τους απομακρύνει από το να χρησιμοποιήσουν τις φανταστικές δυνατότητες αυτής της εφαρμοσμένης επιστήμης υπέρ πολύ λιγότερο αποτελεσματικών συστημάτων και ψυχοτεχνολογιών. Από την άλλη πλευρά (που είναι πολύ λυπηρό), αυτή η κρίση προκαλείται σχεδόν φυσικά από κενά στη μεθοδολογία, όταν, λόγω μιας αδύναμης μεθοδολογικής βάσης, ο νευρογλωσσικός προγραμματισμός έχει μετατραπεί σε ένα είδος ομαδοποίησης άψογα λειτουργών, αλλά εξαιρετικά αδύναμα δομημένο σε θεωρητικούς όρους, ψυχοτεχνολογίες που κλέβονται με επιτυχία και επιτυχία από εκπροσώπους άλλων σχολών και κατευθύνσεων. Γιατί, με τα πικρά λόγια του J. Grinder, ενός από τους ιδρυτές αυτής της επιστήμης, το NLP μπορεί να φαίνεται να διαλύεται μέσα τους, να εξαφανίζεται σαν ψίθυρος στον άνεμο...

Αποδείχθηκε επίσης σημαντικό (αλλά για τον εγχώριο νευρογλωσσικό προγραμματισμό) ότι όταν το NLP ήρθε σε εμάς, στην Ανατολή, εκεί στη Δύση, είχε ήδη διαφοροποιηθεί σε πολλά σχολεία και σχολεία, οι εκπρόσωποι των οποίων με πάθος και υπερασπίστηκε με πάθος τον «αληθινό» νευρογλωσσικό προγραμματισμό τους και, κατά συνέπεια, διδάχθηκε. Και, αν χρησιμοποιήσουμε τη γνωστή παραβολή για τον ελέφαντα και τους τρεις τυφλούς, σήμερα στη Ρωσία δεν έχουμε «NLP του ελέφαντα», αλλά μόνο - εντελώς ξεχωριστά! - νευρογλωσσικός προγραμματισμός του κορμού, των αυτιών και της ουράς του εν λόγω ζώου... Αυτό το πρόβλημα επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι οι οικόσιτοι εντερικοί, προφανώς λόγω του έμφυτου ρωσικού συμπλέγματος κατωτερότητας (όπως είναι γνωστό, αντισταθμίζονται από ένα σύμπλεγμα ανωτερότητας), αντί για αντίστοιχη μεθοδολογική εργασία, ανέλαβε τη διαίρεση της αγοράς και τη μικροδιοίκηση, με στόχο κυρίως την υπεράσπιση της θέσης της στην αγορά...

Ξεκινήσαμε να κάνουμε νευρογλωσσικό προγραμματισμό στα τέλη της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα. Και βρεθήκαμε αμέσως αναγκασμένοι όχι μόνο να απορροφήσουμε και να αντιληφθούμε νέα γνώση που μας εξέπληξε με την αποτελεσματικότητά της, αλλά και να δομήσουμε και ακόμη και απλώς να αλλάξουμε τις πληροφορίες που λάβαμε. Και η αρχική αφομοίωση του NLP πραγματοποιήθηκε από εμάς σε τρία στάδια.

Στο πρώτο στάδιο - το δομικό - έχοντας ανακαλύψει ότι βρισκόμασταν αντιμέτωποι με ένα κακώς οργανωμένο σύνολο (δηλαδή ένα σύνολο, όχι ένα σύστημα) εκπληκτικά λειτουργικών ψυχοτεχνολογιών, προσπαθήσαμε να τις δομήσουμε με κάποιο τρόπο ανάλογα με τους τομείς χρήσης.

Στο δεύτερο στάδιο - το συστημικό - έχοντας ανακαλύψει ότι ο σύγχρονος νευρογλωσσικός προγραμματισμός έχει ήδη χάσει την ακεραιότητά του και έχει χωριστεί σε τέσσερις ανεξάρτητες κατευθύνσεις (συνθετική, γνωστική, συναισθηματική και φανταστική - βλέπε αναλυτικότερα παρακάτω), προσπαθήσαμε να συνθέσουμε με κάποιο τρόπο όλα τα πολυτιμότερα που δημιουργήθηκαν σε καθεμία από αυτές τις περιοχές.

Στο τρίτο στάδιο -μεθοδολογικό- τελικά συνειδητοποιήσαμε ότι ο νευρογλωσσικός προγραμματισμός, με όλη του την «ιδιαιτερότητα», δεν γεννήθηκε από το πουθενά, αλλά, αντίθετα, «δανείστηκε» πολύ έξυπνα, αλλάζοντας δημιουργικά (συχνά αγνώριστα), τα επιτεύγματα. άλλων σχολών σύγχρονης εφαρμοσμένης ψυχολογίας και ψυχοθεραπείας, επιστρέψαμε στις «πρωτογενείς πηγές» και, όπως ήταν, εκ νέου, αλλά «από μια γωνία» της μεθοδολογίας NLP, μελετήσαμε θεραπεία gestalt, ψυχοσύνθεση, συναλλακτική ανάλυση, βραχυπρόθεσμη θετική θεραπεία , ψυχόδραμα, γνωστική και ορθολογική-συναισθηματική θεραπεία και πολλά άλλα, συμπεριλαμβανομένης της αναλυτικής ψυχοθεραπείας

Η θεωρία του Jung, η κλασική ψυχανάλυση και η ατομική ψυχολογία του Adler.

Και τότε έγινε αυτό που έπρεπε να συμβεί. Η ποσότητα μετατράπηκε σε ποιότητα και ως αποτέλεσμα εις βάθος εργασίας στη μεθοδολογία του νευρογλωσσικού προγραμματισμού (το πιο αδύναμο σημείο του κλασικού NLP), γεννήθηκε η ανατολική εκδοχή του νευρογλωσσικού προγραμματισμού, η οποία στις 30 Νοεμβρίου 2005 αναγνωρίστηκε επίσημα από τον τρόπο επιτροπή της Πανρωσικής Επαγγελματικής Ψυχοθεραπευτικής Ένωσης ως μέθοδος ανεξάρτητου συγγραφέα (μέθοδος και κατεύθυνση) συμβουλευτικής και ψυχοθεραπείας. Και δεδομένου ότι αυτό που συνέβη αποδείχθηκε ότι ήταν αισθητά διαφορετικό από το κλασικό και από το "προηγμένο" NLP, η υποψηφιότητα "Ανατολική έκδοση του νευροπρογραμματισμού" καθιερώθηκε ως συντομότερο, αλλά ίσως και τελικό όνομα.

Θα δώσουμε μια πλήρη περιγραφή αυτής της πολύ ανατολικής εκδοχής του νευροπρογραμματισμού σε μια σειρά από έξι έως επτά βιβλία (ένα από τα οποία μπορεί να είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στη μεθοδολογία). Το τρίτο από αυτά τα βιβλία - «Ψυχοθεραπεία της Προσωπικής Ιστορίας» - το κρατάτε τώρα στα χέρια σας. Ένα βιβλίο που (όπως φυσικά και τα προηγούμενα και όλα τα επόμενα) θα επιτρέψει πραγματικά (παρουσιάζουμε έναν από τους «εφαρμοσμένους» ορισμούς της ανατολικής έκδοσης του νευροπρογραμματισμού) σε έναν επαγγελματία και επιμελή χρήστη να πετύχει ευεξία, τελειότητα και τύχη σε οποιονδήποτε τομέα της ζωής τους (η εγγύηση είναι δική μας, διάσπαρτη σε φοιτητές σε όλη τη Ρωσία και την ΚΑΚ, των οποίων η ζωή, ως δια μαγείας, άλλαξε προς το καλύτερο).

Οι όροι «επαγγελματίας» και «επιμελής» που χρησιμοποιούνται παραπάνω χρειάζονται σίγουρα διευκρίνιση.

NI. Έτσι, κατά τη γνώμη μας, η διαδικασία μάθησης οτιδήποτε αποτελείται από δύο συνιστώσες: την αφομοίωση της γνώσης και την ανάπτυξή της, η οποία μπορεί να αναπαρασταθεί γραφικά ως εξής (Εικ. 1).

Όταν κατακτούμε οτιδήποτε, έχουμε να κάνουμε με την παραδοσιακή μάθηση ως αύξηση του όγκου της γνώσης σε ένα συγκεκριμένο θέμα, η οποία, φυσικά, διευρύνει τις δυνατότητες χρήσης τους, αλλά όχι πολύ. Στην περίπτωση της ανάπτυξης, μιλάμε, στην πραγματικότητα, για την επέκταση αυτών των ίδιων δυνατοτήτων: είτε είναι πρακτικές είτε θεωρητικές, αλλά χρησιμοποιώντας ό,τι έχει συσσωρευτεί. Κατακτώντας αυτό που έχει μάθει. Στην πραγματικότητα, η αφομοίωση έχει να κάνει με τον επαγγελματισμό (από την άποψη του επαγγελματικού καθεστώτος που έχει αποδοθεί με βάση την ποσότητα όσων έχουν μάθει), ενώ η μαεστρία εξακολουθεί να έχει να κάνει με την επιμέλεια στη χρήση όσων έχουν μάθει.

Έτσι, πολλοί επαγγελματίες NLP που έχουν λάβει το επιθυμητό πιστοποιητικό δεν χρησιμοποιούν ποτέ ξανά νευρογλωσσικό προγραμματισμό σε επαρκή όγκο για να τον κατακτήσουν (ή αρχίζουν να μαθαίνουν κάτι νέο). Αντίστοιχα, αποκαλούμε μαθητευόμενους ανθρώπους που μόνο αφομοιώνονται, χωρίς να κυριαρχούν σε τίποτα. Liu-

1 Ζακ. 123

άνθρωποι που, έχοντας κατακτήσει κάτι, περνούν την υπόλοιπη ζωή τους μόνο για να το κατακτήσουν, αφού το κατακτήσουν οι ειδικοί (θυμηθείτε, K. Prutkov: «Ένας ειδικός είναι σαν τη ροή - η πληρότητά του είναι μονόπλευρη...»). Και όσοι διατηρούν ξεκάθαρα τον κύκλο της αφομοίωσης και της μαεστρίας και τον επαναλαμβάνουν πολλές φορές σε όλη την επαγγελματική τους σταδιοδρομία, ακόμα και στη ζωή, δεν μπορούν παρά να ονομαστούν Δάσκαλοι.

Εδώ, για πρώτη (αλλά όχι την τελευταία) φορά για αυτό το βιβλίο, θα αναφέρουμε ότι η κατανόηση της συσσωρευμένης εμπειρίας μας επιτρέπει να ισχυριστούμε (καλά, αν θέλετε, ακολουθώντας τον G. Bateson, αλλά με διαφορετικό τρόπο) ότι στη ζωή , οι άνθρωποι που σκέφτονται και μαθαίνουν όντως παρατηρούν ορισμένες ιεραρχίες και ταξινομήσεις που έχουν δομή επιπέδου. Και ότι υπάρχουν πάντα και παντού τέτοια επίπεδα (αν και με πιθανές εξαιρέσεις) υπάρχουν τρία γενικευμένα επίπεδα (και τα εννέα από αυτά είναι γενικευμένα επίπεδα συνιστωσών). Ως αυτά τα τρία γενικευμένα επίπεδα, προσδιορίζουμε:

1) οργανική,

2) σκόπιμη και

3) σημασιολογικό.

Παρεμπιπτόντως, η ύπαρξη αυτών των επιπέδων φαίνεται καλά στην αρχαία παραβολή των τριών λιθοξόων που ρωτήθηκαν τι έκαναν. "Δεν βλέπεις - συνθλίβω αυτές τις καταραμένες πέτρες!" - μουρμούρισε ο ένας εκνευρισμένος (οργανικό επίπεδο). «Κερδίζω το ψωμί μου», ανασήκωσε τους ώμους άλλος (εσκεμμένο επίπεδο). «Είμαι αυστηρά ναός!» - απάντησε περήφανα ο τρίτος (σημασιολογικό επίπεδο).

Θα επιστρέψουμε επανειλημμένα σε αυτό το μοντέλο, καθολικό για την ανατολική εκδοχή του νευροπρογραμματισμού, αλλά προς το παρόν θα αναφέρουμε απλώς ότι στην προπόνηση παρατηρούνται επίσης πολύ καθαρά τρία «μεγάλα».

επίπεδο, σαν να συνδυάζει εννέα νευρολογικά επίπεδα (NLU).

Ενόργανη - απαντώντας στις ερωτήσεις "Πού;" και πότε?" (περιβάλλον NLU), "Τι;" (ενέργειες NLU) και "Πώς;" (ικανότητες NLU) ισχύουν.

Σκόπιμα - απαντώντας στις ερωτήσεις "Για τι;" (Προθέσεις NLU), "Γιατί;" (τιμές NLU) και "Γιατί;" (Πεποιθήσεις NLU).

Και σημασιολογική - απαντώντας στις ερωτήσεις "Σε ποιον;" (ταυτότητα NLU), "Στο όνομα τι;" (Αποστολή NLU) και ξανά «Πού;» (NLU Sense), αλλά αυτό είναι ήδη από έναν νέο κύκλο εκπαίδευσης για αυτό το άτομο...

Από αυτή την άποψη, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε ότι ένας άλλος πιθανός λόγος για την κρίση του σύγχρονου NLP είναι οι προφανείς ελλείψεις στο σύστημα εκπαίδευσης νεοσύστατων ειδικών ενέργειας. Δεδομένου ότι η συντριπτική πλειοψηφία των «ινστιτούτων» και ακόμη και «ακαδημιών» (τα εισαγωγικά είναι περισσότερο από κατάλληλα εδώ) νευρογλωσσικού προγραμματισμού, εξηγώντας το NLP μόνο σε οργανικό επίπεδο, εκπαιδεύουν συστηματικά (και ίσως σκόπιμα) μόνο «μαθητευόμενους» και μόνο μερικές φορές «ειδικούς». . Ο αριθμός των κέντρων εκπαίδευσης για NLP Masters που έχουν το πλήρες και όχι επίσημο δικαίωμα να φέρουν αυτόν τον περήφανο τίτλο (δηλαδή, αυτοί που κατανοούν το πνεύμα του, όχι το γράμμα του, το περιεχόμενό του, όχι τη μορφή του) δεν υπερβαίνει τον αριθμό των δακτύλων ένα χέρι - και ένα...

Μένει να προσθέσουμε ότι εδώ και πολύ καιρό έχουμε σημειώσει ότι στον τομέα των ψυχικών διεργασιών, της συμπεριφοράς και των ανθρώπινων δραστηριοτήτων, οι ψυχολόγοι μπορούν να εξηγήσουν σχεδόν τα πάντα, αλλά ελάχιστα αλλάζουν. Από αυτή την άποψη, ο νευρογλωσσικός προγραμματισμός, που δεν εξηγεί σχεδόν τίποτα αλλά αλλάζει εύκολα πολλά, μπορεί να είναι ένα πραγματικά ανεκτίμητο δώρο για κάθε άτομο που εργάζεται επαγγελματικά με ανθρώπους, ένα καθολικό

ένα εργαλείο ή, αν θέλετε, ένα είδος «μαγικού ραβδιού» για συμβουλευτική, ψυχοδιόρθωση, ψυχοθεραπεία και καθοδήγηση.

Ωστόσο, η εκμάθηση του NLP απαιτεί την απόκτηση όχι τόσο θεωρητικών γνώσεων όσο πρακτικών δεξιοτήτων — πολυάριθμες, μερικές φορές πολύ δύσκολες και αναγκαστικά «πέρασες από τον εαυτό σου». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτό το εγχειρίδιο, εκτός από την περιγραφή των ψυχοτεχνολογιών του νευρογλωσσικού προγραμματισμού, είναι επίσης εξοπλισμένο με ένα σύστημα ασκήσεων, η διαδοχική ολοκλήρωση του οποίου μπορεί μόνο να επιτρέψει σε κάποιον να αποκτήσει τις απαραίτητες δεξιότητες και ικανότητες.

Όσον αφορά τη μετάβαση από τη διδασκαλία του NLP στην εφαρμογή του, εδώ θα θέλαμε να παραθέσουμε τα λόγια ενός από τους δασκάλους μας - Διευθυντή του Ινστιτούτου Νευρογλωσσικού Προγραμματισμού VS NLP M. Atkinson, ο οποίος συμβουλεύει να κατακτήσετε οποιαδήποτε τεχνική νευρογλωσσικού προγραμματισμού ως εξής: κάντε το δέκα φορές στον εαυτό σας, και μετά άλλες δέκα φορές - σε φίλους και συγγενείς. Και ισχυρίζεται ότι εάν η τεχνική «δουλεύει» σε συγγενείς και φίλους που δεν σας βλέπουν ως επαγγελματία, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι θα λειτουργήσει σε οποιονδήποτε πελάτη. Ωστόσο, δεν θα κρύψουμε ότι η πλήρης και γνήσια αφομοίωση της σοφίας της ανατολικής εκδοχής του νευροπρογραμματισμού μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω των ειδικών μαθημάτων μας, το πρόγραμμα και το πρόγραμμα των οποίων θα βρείτε στο τέλος αυτού του βιβλίου.

ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΤΟΥ ΝΕΥΡΟΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΥ

«Δεν υπάρχει τίποτα πιο πρακτικό από μια καλή θεωρία». Αυτή η γνωστή, αλλά κάπως φθαρμένη φράση λόγω ιδιωτικής χρήσης, ωστόσο, δεν έχει χάσει την ιδιότητά της ως απόλυτης αλήθειας. Γιατί μόνο μια καλή θεωρητική αιτιολόγηση (και μερικές φορές μια εξήγηση) μπορεί να προσφέρει καλά πρακτικά αποτελέσματα από τη χρήση οτιδήποτε. Φυσικά, η αναλογία αυτής της θεωρίας μπορεί να είναι διαφορετική σε διαφορετικές περιπτώσεις και, για παράδειγμα, για να ξεκινήσει ένα αυτοκίνητο, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να γνωρίζουμε τη σειρά των διεργασιών που συμβαίνουν μέσα στο αυτοκίνητο. Ωστόσο, η χρήση ψυχο-τεχνολογιών ψυχοθεραπείας προσωπικής ιστορίας ειδικότερα, καθώς και η ανατολική εκδοχή του νευροπρογραμματισμού (EVN) και γενικότερα του NLP, είναι μια διαδικασία πολύ πιο περίπλοκη από την οδήγηση αυτοκινήτου. Και εδώ είναι που η καθαρά θεωρητική αιτιολόγηση και δόμηση είναι απαραίτητη (αν και ανεπαρκής) προϋπόθεση για την επιτυχή εφαρμογή των μεθόδων, τεχνικών και ψυχοτεχνολογιών αυτών των κλάδων στη συγκεκριμένη πρακτική. Από αυτή την άποψη, σε αυτό το πρώτο μέρος του βιβλίου μας θα εξετάσουμε:

Βασικές αρχές της θεωρίας του VVN και ψυχοθεραπεία της προσωπικής ιστορίας.

μεθοδολογικές πτυχές της μελέτης και χρήσης της ανατολικής εκδοχής του νευροπρογραμματισμού, καθώς και η πρακτική εφαρμογή αυτής της ψυχοθεραπείας.

Κεφάλαιο 1

Βασικές αρχές της θεωρίας του VVN και ψυχοθεραπεία της προσωπικής ιστορίας

Δυστυχώς, μέχρι τώρα, η μεθοδολογική βάση τόσο της ανατολικής έκδοσης του νευροπρογραμματισμού όσο και του NLP, για να το θέσω ήπια, πάσχει από ελλιπή. Ένας από τους λόγους για αυτό το θλιβερό και, όπως ήδη καταλαβαίνετε, φαινόμενο γεμάτο συνέπειες είναι ο σαφής πρακτικός προσανατολισμός και η εξαιρετική ζήτηση για ειδικούς στον σύγχρονο νευροπρογραμματισμό, που δεν τους επιτρέπει να «σταματήσουν και να κοιτάξουν πίσω». Το άλλο συνδέεται με την εντελώς απροσδόκητη είσοδο του νευροπρογραμματισμού στον χώρο της εσωτερικής και μάλιστα μεταφυσικής γνώσης, για την οποία γράφουμε αναλυτικά σε επόμενα βιβλία. Ωστόσο, το ζήτημα της δημιουργίας μιας κατάλληλης μεθοδολογίας παραμένει ανοιχτό. Αυτό, ωστόσο, δεν αποκλείει την παρουσία στο πεδίο της ανατολικής εκδοχής του νευροπρογραμματισμού και του NLP ενός συγκεκριμένου «συνόλου κυρίων» θεωρητικών πληροφοριών, χωρίς τις οποίες η μελέτη του είναι αδύνατη. Σε αυτό το κεφάλαιο περιλαμβάνουμε τα ακόλουθα:

Αρχές και βασικά στοιχεία του NLP.

Στόχοι και στόχοι της ανατολικής εκδοχής του νευροπρογραμματισμού.

Μεθοδολογία του VVN ως τομέα επαγγελματικής δραστηριότητας.

Το μοντέλο Mercedes SK ως βάση για τον προγραμματισμό αλλαγών.

Βασικές διατάξεις της ανατολικής έκδοσης του ευρωπαϊκού προγραμματισμού.

Βασικές προϋποθέσεις και θεμέλια της θεωρίας της ψυχοθεραπείας προσωπικής ιστορίας.

1.1. Αρχές και βασικά στοιχεία του NLP

Επί του παρόντος, σε θεωρητικούς όρους, το NLP θεωρείται ως «... ένα μοντέλο ανθρώπινης επικοινωνίας και συμπεριφοράς που μπορεί να χρησιμοποιηθεί αποτελεσματικά για να οργανώσει ή να περιγράψει αλληλεπιδράσεις στην ψυχοθεραπεία, την παιδαγωγική, τη διαχείριση με στόχο τη βελτιστοποίησή τους» ή ως «... μια σύγχρονη κατεύθυνση της μετα-Erikson-Ρωσικής ψυχοθεραπείας... αναπτύχθηκε από το 1975». . Ως επιστήμη, ο νευρογλωσσικός προγραμματισμός ερμηνεύεται ως «...ένα πεδίο γνώσης που μελετά τη δομή της υποκειμενικής εμπειρίας των ανθρώπων, αναπτύσσει μια γλώσσα για την περιγραφή της, αποκαλύπτει μηχανισμούς και μεθόδους για τη μοντελοποίηση της εμπειρίας προκειμένου να βελτιώσει και να μεταφέρει τα αναγνωρισμένα μοντέλα σε άλλοι άνθρωποι."

Σε πρακτικούς όρους, ο νευρογλωσσικός προγραμματισμός θεωρείται ως η επιστήμη της ανθρώπινης αριστείας, της αριστείας και της προσωπικής κυριαρχίας. Από αυτή την άποψη, ερμηνεύεται ως «... μια πρακτική τέχνη που μας επιτρέπει να επιτύχουμε εκείνα τα αποτελέσματα για τα οποία προσπαθούμε ειλικρινά σε αυτόν τον κόσμο... Είναι η μελέτη του τι κάνει τη διαφορά μεταξύ του εξαιρετικού και του συνηθισμένου. Αφήνει επίσης πίσω του ένα σύνολο εξαιρετικά αποτελεσματικών τεχνικών στους τομείς της εκπαίδευσης, της συμβουλευτικής, των επιχειρήσεων και της θεραπείας».

Μελετώντας, αναλύοντας και μοντελοποιώντας την πρακτική των M. Erickson, V. Satir, F. Perls και ορισμένων άλλων Αμερικανών ψυχοθεραπευτών.

Σύγχρονα δεδομένα για τη μεσοημισφαιρική ασυμμετρία, δηλαδή διαφορές στην επεξεργασία πληροφοριών από το αριστερό και το δεξί ημισφαίριο.

Τα έργα του G. Bateson, αφιερωμένα στην «οικολογία του νου».

Μετασχηματιστική γραμματική του N. Chomsky;

Κυβερνητική έρευνα από την άποψη της τεχνητής νοημοσύνης.

Οι θεωρίες των λογικών τύπων του J. Russell.

Εξελίξεις συμπεριφορικής ψυχολογίας (από τον I. Pavlov στον K. Pribram).

Από αυτή την άποψη, ο νευρογλωσσικός προγραμματισμός θεωρείται εύλογα ως μια διεπιστημονική ολοκληρωμένη έννοια ενός νεο-συμπεριφοριστικού προσανατολισμού.

Τα βασικά αξιώματα του κλασικού NLP μπορούν να περιοριστούν στα ακόλουθα τέσσερα.

1. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος και το σώμα (μυαλό και σώμα) μπορούν να παρομοιαστούν με έναν υπολογιστή που έχει ένα σύνολο προγραμμάτων που προκύπτουν ως αποτέλεσμα:

Γενετικός προγραμματισμός;

Αυτοπρογραμματισμός;

Προτάσεις από σημαντικά πρόσωπα και

Προγραμματιστικά αποτελέσματα ψυχοτραυματικών καταστάσεων.

2. Το μεγαλύτερο μέρος του προγράμματος του ανθρώπινου βιοϋπολογιστή δεν υλοποιείται και δεν παρουσιάζεται στον λόγο. Od-

Ωστόσο, αντανακλάται σε βαθιές δομές ομιλίας και μπορεί να εντοπιστεί μέσω σκόπιμων ερωτήσεων.

3. Οποιαδήποτε παθολογικά συμπτώματα είχαν στο παρελθόν (και ίσως έχουν στο παρόν) μια προσαρμοστική λειτουργία (δηλαδή ήταν ένα είδος άσχημης μορφής προσαρμογής στην πραγματικότητα), αλλά μπορούν να επαναπρογραμματιστούν ώστε να είναι πιο προσαρμοστικά και επαρκή.

4. Για να επαναπρογραμματίσουμε τους ανθρώπους, είναι απαραίτητο να προσαρμοστούμε σε αυτούς (με τη δημιουργία ισχυρής σχέσης) και να χρησιμοποιήσουμε αποτελεσματικές τεχνολογίες αλληλεπίδρασης και επιρροής. Ωστόσο, οποιοσδήποτε επαναπρογραμματισμός πρέπει να λαμβάνει υπόψη την αυτοεκτίμηση ενός ατόμου και να καθοδηγείται από την αρχή του «μην κάνετε κακό».

Το NLP βασίζεται επίσης σε δύο θεμελιώδεις αρχές.

1. Ο χάρτης δεν είναι η επικράτεια. Σύμφωνα με αυτή την αρχή, τα ανθρώπινα όντα δεν θα μπορέσουν ποτέ να κατανοήσουν την πληρότητα της πραγματικότητας, αφού όλα όσα γνωρίζουμε είναι μόνο η αντίληψή μας για αυτήν την πραγματικότητα. Και είναι οι «νευρολογικοί χάρτες» της πραγματικότητας, και όχι η ίδια η πραγματικότητα, που καθορίζουν τις πράξεις μας και τους δίνουν νόημα.

2. Η ζωή και η «Συνείδηση» είναι συστημικές διαδικασίες. Αυτό που προκύπτει μέσα μας όταν αλληλεπιδρούμε με την περιβάλλουσα πραγματικότητα είναι μια συστημική διαδικασία. Τα σώματά μας, οι κοινότητες των ανθρώπων και το ίδιο το Σύμπαν σχηματίζουν μια οικολογία σύνθετων συστημάτων και υποσυστημάτων που αλληλεπιδρούν διαρκώς και επηρεάζουν το ένα το άλλο και, με βάση ορισμένες αρχές αυτοοργάνωσης, προσπαθούν να επιτύχουν μια κατάσταση βέλτιστης ισορροπίας ή ομοιόστασης.

Επειδή οι παραπάνω περιγραφές του R. Dilts φαίνονται κάπως εικασιακές, ας διευκρινίσουμε ότι, σύμφωνα με

Ας φανταστούμε ότι βρίσκεστε στο μέλλον και το πρόβλημα δεν υπάρχει εδώ και αρκετό καιρό. Και με ενδιαφέρει τι το έκανε αυτό δυνατό. Τι θα μου απαντήσετε;

Στη συνέχεια θα πρέπει να εφαρμόσετε εστιάζοντας σε εξαιρέσεις και πρόοδο, που επιτρέπει στους πελάτες να αισθάνονται θετική δυναμική και ακόμη και απλά να αλλάζουν από το κακό στο καλό, γιατί πραγματικά δεν είναι τα ζιζάνια που πρέπει να ποτίζονται, αλλά τα λουλούδια...

Ας υποθέσουμε ότι το πρόβλημά σας στο χειρότερο στάδιο του ήταν το 10. Ποιο είναι το σκορ τώρα; Και πώς το εξηγείς αυτό;

Υπήρξαν ποτέ στιγμές ή καταστάσεις στις οποίες το πρόβλημα απουσίαζε ή δεν προέκυψε. Πώς το εξηγείτε αυτό;

Τι θα προτείνατε για να μειωθεί ακόμη περισσότερο η βαθμολογία του προβλήματος; Τι μπορεί να γίνει για να συμβεί αυτό;

Συμβατικά, το προτελευταίο βήμα (όχι πολύ αποδεκτό στη χώρα μας) είναι κατανομή της αξίας- ένα είδος συλλογισμού σχετικά με τη θετική συμβολή των άλλων ανθρώπων στην επίλυση του προβλήματος του πελάτη, που ακυρώνει αυτόματα την κρίση και, αντίθετα, ενθαρρύνει το σεβασμό και την ευγνωμοσύνη.

Φανταστείτε ότι στο μέλλον, όταν το πρόβλημα δεν υπάρχει πλέον, αποφασίζετε να έχετε κάποιο είδος «δεξίωσης» για να γιορτάσετε αυτό (αλλαγή). Ποιον θα προσκαλούσατε; Και πώς θα σημειώνονταν τα επιτεύγματά τους;

Ας υποθέσουμε ότι θέλατε να ευχαριστήσετε όλους τους ανθρώπους που σας βοήθησαν και σας βοήθησαν να λύσετε όλο αυτό. Τι θα έλεγες σε καθένα από αυτά;

Πώς εξηγείται αυτή η αλλαγή; Τι έκανες μόνος σου; Ποια ήταν η συμμετοχή της οικογένειάς σας και των πιο κοντινών σας ατόμων; Τι έχουν κάνει οι επαγγελματίες για να σας βοηθήσουν;

Και όλα αυτά τελειώνουν με την αναγνώριση του προβλήματος ως φίλου. Αυτό το πρόβλημα όχι μόνο σας έφερε θλίψη και δυστυχία, αλλά ήταν επίσης χρήσιμο για την επίλυση άλλων προβλημάτων ή για να μας διδάξει κάτι «λογικό, καλό και αιώνιο» (Α. Πούσκιν).

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι τα προβλήματα και τα βάσανα δεν είναι μάταια. Τι νομίζετε;

Εάν αυτό το πρόβλημα σας δίδαξε κάτι σημαντικό για τη ζωή, για τον εαυτό σας ή για άλλους ανθρώπους - τι ήταν για εσάς;

Ξέρετε, μερικές φορές είναι αδύνατο να καταλάβουμε αμέσως τι προβλήματα έχουν διδάξει ένα άτομο. Αυτό συμβαίνει πολύ αργότερα. Ας φανταστούμε ότι σε λίγα χρόνια θα βρεθούμε, και σας ρωτάω για αυτό. Πώς πιστεύετε ότι θα απαντούσατε;

Άσκηση 31.

Μεταμοντελοποιήστε οτιδήποτε σας έχει μείνει ασαφές για να αποκτήσετε τη βαθιά και όχι την επιφανειακή δομή αυτού που υπάρχει.

Άσκηση 32.

Επαναπροσδιορίστε όλα τα προβλήματα και τις αντιρρήσεις που είναι κάπως αμφίβολα από άποψη αξιοπιστίας και εγκυρότητας μέσω της χρήσης αναπλαισίωσης και γλωσσικών τεχνασμάτων.

Άσκηση 33.

Αντιμετωπίστε κάποιο υπό όρους κύριο πρόβλημα της κοινωνικοποίησής σας και βρείτε μια λύση με τη βοήθεια του SFT.

3.4. Ψυχοθεραπεία προσωπικής ιστορίας

Είμαστε όλοι στο λούκι, αλλά κάποιοι από εμάς κοιτάμε τα αστέρια.

Ο. Ουάιλντ

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι στο σκόπιο επίπεδο της ψυχοθεραπείας αρχίζουμε να εργαζόμαστε με το παρελθόν και το μέλλον - δεν έχει σημασία, εμείς ή ο πελάτης. Οι λόγοι εδώ είναι αρκετά απλοί και κατανοητοί. Η ίδια η παρουσία ενός στόχου προϋποθέτει την έγκαιρη υλοποίησή του. Η εφαρμογή στο μέλλον αυτού που έγινε αποδεκτό για εκτέλεση στο παρόν, αλλά δημιουργήθηκε ή επινοήθηκε κάποια στιγμή στο παρελθόν. Ταυτόχρονα, το παρελθόν είναι, αν όχι θεμελιώδες, τουλάχιστον καθοριστικό. Γιατί στο παρόν μπορούμε μόνο να «δεχτούμε για εκτέλεση» αυτό που αντιστοιχεί στα χαρτιά του παρελθόντος. Και δεν θα δεχθούμε οτιδήποτε δεν περιλαμβάνεται σε αυτά ή έρχεται σε αντίθεση με αυτά. Το ίδιο συμβαίνει και με το μέλλον. Έχουμε επίσης κάποιες κάρτες που αντικατοπτρίζουν τα χαρακτηριστικά του μέλλοντος. Και ό,τι έρχεται σε αντίθεση με αυτά δεν θα γίνει ποτέ πραγματικότητα...

Εργασία στο μοντέλο SCORE

Υπό καθαρά μεθοδολογική έννοια, αυτή η εργασία μπορεί επίσης να πραγματοποιηθεί καθαρά ψυχοσυναισθηματικά μέσω της συμβουλευτικής χρήσης του λεγόμενου μοντέλου SCORE, το οποίο μπορεί να αντικατοπτρίζεται και να εκφράζεται ως εξής:

Για να σου αρέσει αρχικάκατανοητό (δείτε λεπτομέρειες παρακάτω), ας υποθέσουμε ότι παρέχουμε συμβουλευτική SCORE σε ένα άτομο (και μπορεί να είστε στη θέση του) που ήρθε σε εμάς με ένα πρόβλημα, ας πούμε, την υγεία. Σε αυτή την περίπτωση, το πρώτο πράγμα που κάνουμε είναι να διευκρινίσουμε το σύμπτωμα με το οποίο ήρθε.

Ποια συγκεκριμένη υγεία (ποιος τομέας) σας ανησυχεί περισσότερο;

(Πώς καταλαβαίνετε αν έχετε πρόβλημα υγείας;)

Μετά από αυτό, δεν στραφούμε αμέσως στον λόγο για μια τέτοια θλιβερή κατάσταση υγείας σε αυτό το θέμα, όπως συχνά συνιστάται στο κλασικό NLP, αλλά αποτέλεσμα, που θα ήθελε να λάβει ή να αποκτήσει:

Τι θα θέλατε να έχετε αντί (αντ' αυτού);

Και πώς ξέρεις ότι το έχεις;

Αυτή η σειρά ενεργειών δεν είναι μόνο λογική, αλλά μεθοδολογικά ορθή. Γιατί δεν παρασύρει τον πελάτη στο άχαρο παρελθόν του, αλλά, αντίθετα, του ανοίγει ένα ευτυχισμένο μέλλον (ένα είδος μετατόπισης της χρονικής αναφοράς). Το οποίο, παρεμπιπτόντως, εφαρμόζει την αρχή της εστίασης όχι στο πρόβλημα, αλλά στη λύση του.

Αφού δημιουργηθεί, μελετηθεί και συζητηθεί η εικόνα του επιθυμητού μέλλοντος, είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί κάποια ενέργεια που να πληροί πλήρως την αρχή «δύο σε ένα». Πρέπει να συζητηθεί Αποτέλεσμααπό την απόκτηση αυτού του μέλλοντος, το οποίο σας επιτρέπει ταυτόχρονα να ελέγξετε τη φιλικότητα προς το περιβάλλον της απόφασης που ελήφθη και να παρακινήσετε τον πελάτη όσον αφορά την εφαρμογή της.

Φανταστείτε ότι έχετε ήδη αυτό που θέλετε.

Πώς θα εκδηλωθεί αυτό σε διάφορους τομείς της ζωής σας; Και τι σου δίνει αυτό;

Η τελευταία από τις παραπάνω ερωτήσεις θα πρέπει να υλοποιηθεί με τη μορφή της «ανοδικής προώθησης» που ήδη γνωρίζετε. Εκτελείται ακριβώς μέχρι τη στιγμή που ο πελάτης, μιλώντας μεταφορικά και μεταφορικά, «γουργουρίζει». Μετά από αυτό θα πρέπει να προχωρήσετε στην ερώτηση που δεν είναι η πιο ευχάριστη γι 'αυτόν - περίπου αιτιολογικόπαρόν σύμπτωμα.

Αν ξέρατε ποιος ήταν στο παρελθόν ο κύριος λόγος για την τρέχουσα άθλια κατάστασή σας;

Εδώ, εάν παρέχουμε ψυχολογική και όχι ιατρική συμβουλή, θα πρέπει να παρακολουθούμε προσεκτικά, ώστε ο πελάτης να μην «γλιστρήσει» σε ιατρικά θέματα. Κάτι που μπορεί να γίνει εύκολα αν στραφείτε στο μοντέλο Mercedes SK που περιγράφηκε προηγουμένως. Από αυτό το μοντέλο, αυτό το άτομο (αλλά, φυσικά, με τη συμπαθητική προσοχή αυτού που τον συμβουλεύει) πρέπει να καταλάβει ότι οι κύριες (και ουσιαστικά ελεγχόμενες από εμάς) «μεταβλητές» που τον οδήγησαν σε αυτή την περίπτωση σε κακή υγεία είναι:

Μη οικολογικές αντιδράσεις στο περιβάλλον (άνθρωποι, μέρη, γεγονότα κ.λπ.).

- «επιβλαβείς» καταστάσεις, κυρίως ψυχολογικές.

Αναποτελεσματικοί (κυρίως ανίκανοι και αναγκαστικοί) τρόποι συμπεριφοράς, συμπεριλαμβανομένης της φροντίδας για την υγεία του ατόμου.

Η αποδυνάμωση και ο περιορισμός των πεποιθήσεων, πρώτον, σε σχέση με την υπό μελέτη περιοχή και, δεύτερον, για τον εαυτό, τους άλλους και τον κόσμο.

Δυσλειτουργικές (με την έννοια που ερμηνεύεται σε αυτό το επίπεδο ψυχοθεραπείας: δηλαδή αναποτελεσματικές και δυστυχισμένες, καθώς και ατελείς και αποτυχημένες) Εικόνες του Εαυτού.

Εδώ αναζητείται και εντοπίζεται ένας πόρος ή, ακριβέστερα, οι πόροι για την αλλαγή της κατάστασης (οι οποίοι, σε αυτήν την περίπτωση, εισάγονται πιο συχνά στο πραγματικό παρόν του πελάτη). Μόνο πρώτα απ 'όλα - ψυχοσημαντική αποσαφήνιση και επανεξέταση του παρελθόντος («The Past and Thoughts», A. Herzen). Ωστόσο, το μεγαλύτερο όφελος από τη συμβουλευτική SCORE θα είναι τότε (και, πιθανότατα, μόνο τότε) όταν όλα αυτά ολοκληρωθούν με «εργαλειακή» ψυχοθεραπευτική εργασία, δηλαδή τη βελτιστοποίηση, την επάρκεια και το πρασίνισμα των αναγνωρισμένων και προβληματικών αντιδράσεων στο περιβάλλον. , συμπεριφορά, πεποιθήσεις και εικόνες τον εαυτό σας.

Ψυχοθεραπεία προσωπικής ιστορίας

Ωστόσο, δεν υπάρχει μόνο αυτό το δισδιάστατο (ακριβέστερα, δύο επιπέδων) μοντέλο εργασίας με το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, αλλά ένας ολόκληρος τομέας ψυχοθεραπείας, τον οποίο, στην πραγματικότητα, δημιούργησα ως ένα ενιαίο σύνολο . Πρόκειται για ψυχοθεραπεία προσωπικής ιστορίας, η οποία, προφανώς, αξίζει μια ξεχωριστή συζήτηση...

Ψυχοθεραπεία Προσωπικής Ιστορίας και ψυχοδιόρθωση ανεξάρτητων μονάδων συνείδησης.

Η ψυχοθεραπεία προσωπικού ιστορικού σάς επιτρέπει:

Επαναπροσδιορίστε οποιαδήποτε ψυχοτραυματική εμπειρία του πελάτη.

Εξαλείψτε μια μεγάλη ποικιλία αρνητικών συναισθημάτων και μη οικολογικών συμπεριφορικών αντιδράσεων που προήλθαν από το παρελθόν.

Αποτυπώστε ξανά τις αρνητικές πτυχές της πρώιμης μοντελοποίησης.

Αλλάξτε ή απλώς καταστρέψτε τις περιοριστικές αποφάσεις και πεποιθήσεις που λαμβάνονται εκεί και τότε.

Εξαλείψτε τα αρνητικά συναισθήματα και τις προσδοκίες για το μέλλον που δεν διαφοροποιούνται και δεν προσδιορίζονται σε κανένα αναμενόμενο γεγονός.

Εισαγάγετε στην ανθρώπινη ψυχή τους απαραίτητους πόρους από την άποψη της μετέπειτα δραστηριότητας της ζωής - τις ιδιότητες και τις καταστάσεις της προσωπικότητας και της ψυχής του.

Καθορίστε και «αντικειμενοποιήστε» τους στόχους οποιουδήποτε ατόμου στο επίπεδο των ασυνείδητων προγραμμάτων.

Αλλάξτε τον ανεπαρκώς φιλικό προς το περιβάλλον τρόπο ζωής του. - Εξάλειψη τυχόν αρνητικών συναισθημάτων σχετικά με συγκεκριμένα γεγονότα που αναμένονται στο μέλλον.

Όσον αφορά τις Ανεξάρτητες Μονάδες Συνείδησης, η εργασία με τους κατοίκους του ανθρώπινου Εαυτού είναι κατάλληλη για τουλάχιστον τα ακόλουθα προβλήματα:

Τομείς συναισθημάτων:

Φθείρων (Τοποθετήστε το δείκτη του ποντικιού πάνω από την περιοχή spoiler για να αποκαλύψετε περιεχόμενο)

- δυσάρεστα συναισθήματα, όπως κατάθλιψη, εκνευρισμός, θυμός, αποτυχία, φθόνος, φόβος ή φόβος, άγχος ή ανησυχία, μοναξιά, κενότητα, φόβος.

Εμπόδια στην συνειδητοποίηση των συναισθημάτων.

Ναρκωτικά/Συνήθειες:

Δυσκολία στο φαγητό, όπως υπερκατανάλωση τροφής, αυξημένη πείνα ή απώλεια όρεξης.

Υπερβολική προσκόλληση στο κάπνισμα, το ποτό, το σεξ, τις σχέσεις, τα χρήματα, τα πράγματα ή οτιδήποτε άλλο.

Συνήθειες που συνοδεύουν τη «νευρικότητα», όπως το δάγκωμα των δακτύλων ή των νυχιών, το τύμπανο στο τραπέζι, το νευρικό γέλιο κ.λπ.

Νιώθεις άσχημα όταν κάποιος άλλος είναι ανώτερος κατά κάποιο τρόπο. Η επιθυμία να δείχνεις το καλύτερο, να έχεις τα καλύτερα ή τα περισσότερα, να είσαι η πιο δημοφιλής κ.λπ.

Η δυσκολία είναι να κατανοήσεις τις δικές σου επιθυμίες. Να κάνεις αυτό που κάνουν οι άλλοι, ακόμα κι αν δεν σου αρέσει. Συμφωνία με άλλους, ακόμα κι αν στην πραγματικότητα δεν υπάρχει τέτοια συμφωνία.

Εστίαση στο να ευχαριστείς τους άλλους. Κάνοντας κάτι για τους άλλους με δικά σας έξοδα. Η επιθυμία να κάνουμε σχεδόν τα πάντα για να κερδίσουμε την αγάπη και την έγκριση των άλλων.

Αποφυγή επικοινωνίας με ανθρώπους. Νιώθετε επικίνδυνοι γύρω από άτομα που δεν είναι απειλητικά.

Απροθυμία, ανικανότητα ή φόβος να «είσαι πλήρως ο εαυτός σου». Αποφυγή οικειότητας σε στενές σχέσεις. Δυσκολία «παρών» με άλλο άτομο.

Φόβος να είσαι περιστασιακός.

Η πεποίθηση ότι είναι αδύνατο να ζήσεις χωρίς άλλο άτομο. Σκέψεις θανάτου στην απλή υπόδειξη ότι ένα συγκεκριμένο άτομο δεν θα είναι εκεί. Βρίσκοντας τον εαυτό σας μέσα από τη γνώμη κάποιου άλλου για τον εαυτό σας.

Το δύσκολο είναι να εμπιστευτείς κάποιον. Η πεποίθηση ότι οι άλλοι έχουν κακές προθέσεις. Η ιδέα ότι μόνο λίγοι άνθρωποι είναι «καλοί άνθρωποι». Η τάση να λέμε πράγματα όπως «Αυτός ο άντρας είναι τρανός» ή «Αυτή η γυναίκα είναι υποκριτής».

Η τάση να εμπιστεύεσαι υπερβολικά τους ανθρώπους. Αγνοώντας τις ελλείψεις των άλλων. Η πεποίθηση ότι υπάρχει κάποιος πιο ώριμος ή ανεπτυγμένος. - Η επιθυμία να είσαι ο μόνος υπεύθυνος. Αρνητικά συναισθήματα για τις «ανεξέλεγκτες» ενέργειες άλλων ανθρώπων.

Αισθάνεστε αναστατωμένοι όταν κάποιος άλλος κάνει λάθος.

Δυσκολίες στην τήρηση των υποσχέσεων. Αδυναμία να πει όχι. Συγκατάθεση ακολουθούμενη από μεταγενέστερη άρνηση.

Η επιθυμία να είσαι πάντα το επίκεντρο της προσοχής. Δυσφορία όταν κάποιος άλλος εφιστά την προσοχή στον εαυτό σας.

Επιτακτική ανάγκη να διαφωνήσουμε για το ποιος έχει δίκιο. Υποστηρίξτε τη θέση σας ακόμα και όταν σας είναι ξεκάθαρο ότι ο άλλος έχει δίκιο. Δυσκολίες στην παραδοχή των δικών του λαθών.

Συνεχής σκέψη για προβλήματα στις σχέσεις με αυτούς που προκάλεσαν το πρόβλημα. Διαφωνίες για το ποιος έκανε το λάθος. Η πεποίθηση ότι άλλοι άνθρωποι πρέπει να πάρουν την ευθύνη και να παραδεχτούν ότι είναι η αιτία των προβλημάτων σας. Η επιθυμία να καταδικάσετε κάποιον για λάθη και ελλείψεις. Δυσκολία στο να συγχωρήσεις κάποιον.

Η επιθυμία ανάληψης ευθύνης για τα λάθη και τις εμπειρίες άλλων ανθρώπων. Νιώθοντας την ανάγκη να ασκήσουμε πίεση στους ανθρώπους.

Μια εμμονική επιθυμία να ανεβάσει κανείς το κύρος και το κύρος του στα μάτια των άλλων. Η επιθυμία να υπερβάλλουμε την αλήθεια και ακόμη και να ψεύδουμε για να διατηρήσουμε μια καλή εικόνα.

Ανεντιμότητα και ψέματα για να πάρεις αυτό που θέλεις από τους άλλους.

Δική και φανταστική εικόνα:

Δυσκολίες στην αποδοχή των δικών του «ατέλειες».

Υπερβολική κριτική για τον εαυτό σας και τις πράξεις σας όταν έγινε ένα μικρό λάθος.

Ακατάλληλη χαμηλή αυτοεκτίμηση.

Αισθήματα ντροπής για τον εαυτό σας ή τη συμπεριφορά σας.

Μια επιθυμία να αυξηθεί η αυτοεκτίμηση ή η αυτοεκτίμηση. - Αίσθημα ανεπαρκούς κατανόησης του εαυτού του - δυσκολίες στην απάντηση στην ερώτηση "Ποιος είμαι;"

Η παρουσία μιας φυσιολογικής ασθένειας, η οποία μπορεί να προκληθεί από καταπιεσμένα συναισθήματα ή στρες.

Αίσθημα υποταγής ή εξάρτησης.

Καταχρηστική συμπεριφορά προς άλλους.

Προσωπικό ιστορικό σωματικής, σεξουαλικής, ψυχολογικής βίας ή συναισθηματικής κακοποίησης.

Η πεποίθηση ότι πρέπει να πολεμήσετε μόνοι σας τις πράξεις σας.

Το να κάνεις κάτι τουλάχιστον μερικές φορές είναι υπερβολικά επίπονο ή ελλιπές. - Πλήρης ενασχόληση με σκέψεις πλούτου.

Αίσθημα πολλών εσωτερικών συγκρούσεων.

Έχοντας σκέψεις που κυριολεκτικά «επιδιώκουν»

Αντί για εισαγωγή, ή απλώς λίγη απαραίτητη θεωρία και πρακτική

Αντί για θεωρητικό συλλογισμό, ή Κάτι σημαντικό και μάλιστα ενδιαφέρον για την παιδική μας ηλικία

Μέρος Ι Ψυχοθεραπεία της προσωπικής ιστορίας

Κεφάλαιο 1 Απελευθέρωση από τον ζυγό του παρελθόντος

Κεφάλαιο 2. Το μέλλον που επιλέγουμε

2.1. Δημιουργώντας ένα διαφορετικό μέλλον

2.2. Επιλογή χρονοδιαγράμματος

2.3. Θετικότητα για το μέλλον

Μέρος II. Τη δική σου μοίρα και των άλλων

Κεφάλαιο 1. Ψυχοθεραπεία σεναρίων ζωής

Κεφάλαιο 2. Σύνδρομο προγόνων

Αντί για υστερόλογο

Σεργκέι Κοβάλεφ

Η ιστορία του μέλλοντός σας

Το βιβλίο ενός διάσημου Ρώσου ψυχολόγου και ψυχοθεραπευτή, του συγγραφέα ενός πρωτότυπου συστήματος και κατεύθυνσης εφαρμοσμένης ψυχολογίας - ολοκληρωμένος νευροπρογραμματισμός - μιλάει για την επίδραση των προβλημάτων του παρελθόντος (παιδικής ηλικίας) στο μέλλον ενός ενήλικα, καθώς και για το πώς μπορείτε, από να απαλλαγείτε από το δικό σας και το παρελθόν των άλλων, κάντε τη δική σας ζωή αποδοτική και ευτυχισμένη. Για ψυχολόγους, ψυχοθεραπευτές, προπονητές, γιατρούς, δασκάλους και παιδαγωγούς, καθώς και για όλους όσους θέλουν να γίνουν και να ευημερούν από κάθε άποψη.

Αντί για πρόλογο ή Σχετικά με το γιατί χρειάζεστε αυτό το βιβλίο

Βασικές διατάξεις του BBN, Reality Maps,

Δίλημμα του J. Lacan, Εξάρτηση και συνεξάρτηση,

Ανθρώπινη Ευημερία, Προγράμματα Ζωής,

Πρόβλημα και αίτημα, Αποτέλεσμα και αποτέλεσμα

Αντί για θεωρητικό συλλογισμό, ή Κάτι σημαντικό και μάλιστα ενδιαφέρον για την παιδική μας ηλικία

Η έννοια των περιγραμμάτων του ανθρώπινου ασυνείδητου από τον T. Leary,

Στάδια ανάπτυξης του παιδιού σύμφωνα με 3. Freud, E. Erikson's theory of change stages of age development,

Στάδια ανάπτυξης σύμφωνα με τον L. Vygotsky

Μέρος Ι. Ψυχοθεραπεία προσωπικής ιστορίας

Κεφάλαιο 1. Απελευθέρωση από τον ζυγό του παρελθόντος

1.1. Προμηθεύοντας τη ζωή σας

1.2. Εξάλειψη μη βιώσιμων λύσεων

1.3. Ψυχοθεραπεία για κρίσιμα περιστατικά

Κεφάλαιο 2. Το μέλλον που επιλέγουμε

2.1. Δημιουργώντας ένα διαφορετικό μέλλον

2.2. Επιλογή χρονοδιαγράμματος

2.3. Θετικότητα για το μέλλον

Μέρος II. Τη δική σου μοίρα και των άλλων

Κεφάλαιο 1. Ψυχοθεραπεία σεναρίων ζωής

1.1. Μοτίβα διαδικασίας σεναρίου

1.2. Μεταχάρτες και μπανάλ σενάρια

1.3. Επέκταση Προσωπικού Σεναρίου

Κεφάλαιο 2. Σύνδρομο προγόνων

2.1. Συνεξάρτηση με το παρελθόν κάποιου άλλου

2.2. Κατάρα της Οικογενειακής Πιστότητας

2.3. Επιστροφή της οικογενειακής κατάρας

Αντί για υστερόλογο

Αντί για πρόλογο ή Σχετικά με το γιατί χρειάζεστε αυτό το βιβλίο

Το 1898, ήδη πολύ μακριά από εμάς, ένας συνταξιούχος καπετάνιος και τότε ελάχιστα γνωστός συγγραφέας ονόματι Μόργκαν Ρόμπινσον δημοσίευσε το μυθιστόρημα «Μάταια, ή ο θάνατος του Τιτάνα», το οποίο θα μπορούσε κάλλιστα να ταξινομηθεί ως επιστημονική φαντασία. Διότι περιέγραφε πώς ένα τεράστιο ατμόπλοιο τεσσάρων σωλήνων (ένας σωλήνας είναι ψεύτικο - για συμμετρία) ατμόπλοιο, κατασκευασμένο στην Ιρλανδία, που ονομάζεται Τιτάνας, ξεκίνησε για το πρώτο του ταξίδι προς τις ακτές της Αμερικής, συγκρούστηκε με ένα παγόβουνο και βυθίστηκε, παίρνοντας μαζί του περισσότεροι από χίλιοι άνθρωποι ζουν στον πάτο.

Η δημοσίευση του μυθιστορήματος πέρασε απαρατήρητη από κανέναν. Ωστόσο, όταν το 1912 συνέβη ίσως η πιο διάσημη θαλάσσια καταστροφή όλων των εποχών - η βύθιση του Τιτανικού - Το Futility, σαν να λέμε, σηκώθηκε από το ράφι, η σκόνη τινάχτηκε από τις σελίδες και όλοι ήταν απλά σοκαρισμένοι από το αριθμός εντελώς αδύνατων συμπτώσεων στην περιγραφή όχι μόνο της μοίρας, αλλά ακόμη και του μεγέθους του Τιτάνα και του Τιτανικού...

Μέχρι σήμερα, το μυθιστόρημα του Morgan Robinson θεωρείται η μεγαλύτερη προνοητικότητα και η πιο ακριβής πρόβλεψη στην ιστορία της ανθρωπότητας. Αλλά υπήρχαν τόσα πολλά από αυτά - προφητείες και προβλέψεις. Γιατί ο άνθρωπος πάντα και παντού αναζητούσε να γνωρίσει το μέλλον. Μάθετε τι ακριβώς τον περιμένει στο ομιχλώδες μέλλον. Για να είμαστε Εκεί-και-Τότε πλήρως οπλισμένοι και πλήρως προετοιμασμένοι για αυτό που θα συμβεί...

Δεν νομίζω ότι εσύ, αγαπητέ μου αναγνώστη, είσαι μια τέτοια εξαίρεση στον γενικό κανόνα. Και θα θέλαμε επίσης να ρίξουμε μια ματιά στο Tomorrow για να βεβαιωθούμε ότι θα είναι καλύτερα από χθες, ή τουλάχιστον όχι χειρότερα... Διαφορετικά, πώς μπορούμε να εξηγήσουμε την τρέλα για τη χάραξη και το διάβασμα ωροσκοπίων, καθώς και πιο σοβαρά (και πολύ πιο ακριβές) απόπειρες να μάθουν για το μέλλον από κάθε λογής μάγους και μάντεις.

Τώρα, δεν χρειάζεστε πραγματικά τίποτα από αυτά (εννοώ ωροσκόπια και ψυχικές αγρυπνίες). Γιατί η ιστορία του μέλλοντός σου έχει γραφτεί από καιρό. Το παρελθόν σας, ή πιο συγκεκριμένα, τι έχετε κάνει εσείς, η ζωή σας και οι γονείς σας (και άλλοι σημαντικοί άλλοι) με αυτό. Και όλα στη ζωή σας είναι ήδη, σαν να λέγαμε, προκαθορισμένα - και όχι με τον καλύτερο τρόπο. Και η ελευθερία, που εξακολουθεί να θεωρείται το κύριο επίτευγμα της δημοκρατίας, είναι απολύτως απατηλή για τον καθένα μας ξεχωριστά (και για την κοινωνία συνολικά). Επειδή η υποτιθέμενη ελεύθερη ζωή σας ορίζεται άκαμπτα και σκόπιμα από ουσιαστικά ασυνείδητους (και επομένως πολύ δύσκολο να αλλάξουν) χάρτες της πραγματικότητάς σας και προγράμματα της δραστηριότητας της ζωής σας. Κάνοντας απροσπέλαστο ό,τι δεν είναι εντός των ορίων τους.

Αυτό το βιβλίο είναι για την απελευθέρωση από τις επιταγές της εσωτερικής ανελευθερίας με φόντο μια διακήρυξη εξωτερικής ελευθερίας (όπως σημείωσε κάποτε ένας διάσημος κοινωνιολόγος, «ούτε ένα άτομο δεν είναι ικανό να αποκτήσει μεγαλύτερη ελευθερία έξω από αυτήν που έχει μέσα»). Σχετικά με το να απαλλαγείς από τον προκαθορισμό του μέλλοντός σου από προηγούμενες ψυχοτραυματικές εμπειρίες που σε κάνουν ακόμα να φυσάς στο νερό, αφού κάποτε είχες καεί με γάλα. Από τη θλιβερή και τρομερά αντιοικολογική κατάσταση του δικού σας μέλλοντος, όπου η πορεία οδηγεί σίγουρα σε κίνδυνο (ναυτικός όρος), αλλά δεν υπάρχει ούτε η δύναμη ούτε η ικανότητα να γυρίσετε. Από τη σιδερένια ρύθμιση όλης της δραστηριότητας της ζωής σας, σαν από ένα ήδη εγκεκριμένο σενάριο - ένα ασυνείδητο σχέδιο ζωής, που προφανώς μας κάνει δυσλειτουργικούς. Και μάλιστα από ψυχογενετικά προβλήματα

το λεγόμενο σύνδρομο των προγόνων: επίμονη επανάληψη περιορισμών, αποτυχιών, ηττών και βλακειών που διαπράχθηκαν από τους προγόνους και τους προγόνους σας εδώ και πολύ καιρό...

Αντί για εισαγωγή, ή απλώς λίγη απαραίτητη θεωρία και πρακτική

Ε, πόσο θα στενοχωριόμουν εδώ αν είχα το χρόνο και την επιθυμία να γράψω κάτι δύσπεπτα επιστημονικό - κάτι σαν κλασική μονογραφία. Γιατί τότε θα περιέγραφα πρώτα αναλυτικά, με γούστο, με συναίσθημα, με διορατικότητα, με διάταξη, ψυχαναλυτικές απόψεις σχετικά με την επίδραση των πρώιμων παιδικών εντυπώσεων (κυρίως τραυματικών) σε όλη τη μετέπειτα ζωή του ανθρώπου. Στη συνέχεια, θα ήμουν ευτυχής να εμβαθύνω στις βασικές αρχές της συναλλακτικής ανάλυσης, ιδιαίτερα στις θεωρίες του γονικού προγραμματισμού, στις διαδικασίες σεναρίων και στα προσωπικά σενάρια. Στη συνέχεια, με συγκρατημένη ευλάβεια, θα αναφέρω τα έργα και τις σκέψεις των πατέρων (και των μητέρων) των ιδρυτών της ψυχογενετικής ψυχολογίας και ψυχοθεραπείας, οι οποίοι μάλιστα απέδειξαν πλήρως ότι, δυστυχώς, δεν είμαστε καθόλου απαλλαγμένοι από το Σύνδρομο των Προγόνων του μεγάλου μας. -προπάππους και γιαγιάδες. Στη συνέχεια, ελαφρώς επικριτικά, αλλά γενικά ευγενικά, θα προχωρούσα στον νευρογλωσσικό προγραμματισμό με τις μεθόδους αλλαγής της προσωπικής ιστορίας και την επανεκτύπωση. Και θα ολοκλήρωνα τη σύντομη (περίπου διακόσιες σελίδες...) θεωρητική ανασκόπηση με μια περιγραφή των βασικών ρυθμίσεων της θεωρίας και της πρακτικής της οικογένειας, συστημικών και δομικών ρυθμίσεων που σχετίζονται με αυτό το θέμα. Μετά από αυτό θα δημοσίευα αυτό το βιβλίο (πιθανότατα με δικά μου έξοδα), θα μοίραζα όλα τα αντίτυπα σε συναδέλφους, φίλους και γνωστούς (και πιθανότατα κανένας άλλος δεν θα το χρειαζόταν) και άρχιζα να περιμένω θετικές κριτικές και θετικές απαντήσεις . Το οποίο, δυστυχώς, δεν θα ακολουθούσε ποτέ, γιατί κανείς δεν θα είχε διαβάσει το έργο μου...

Ευτυχώς, έμαθα εδώ και καιρό να γράφω βιβλία που διαβάζονται και μάλιστα ξαναδιαβάζονται. Και επομένως, εδώ, ας πούμε έτσι, σε έναν ελαφρώς θεωρητικό πρόλογο, επιτρέψτε μου να ξεκινήσω με μια ορισμένη μεταφορά.

Φανταστείτε τον εαυτό σας να οδηγεί κατά μήκος ενός δρόμου πολλών λωρίδων που ονομάζεται Ζωή, επιδιώκοντας αυτό που είναι πιο σημαντικό σε αυτήν ακριβώς τη ζωή: τη δική σας ευτυχία και ευημερία. Η ταχύτητα της προόδου σας προς αυτόν τον τόσο επιθυμητό στόχο καθορίζεται από την τελειότητα του αυτοκινήτου στο οποίο οδηγείτε. Αλλά το ποσό της ευημερίας που αποκτήθηκε και ελήφθη στην πορεία δεν εξαρτάται καν από αυτό. Επειδή καθορίζεται εξ ολοκλήρου από τη λωρίδα που οδηγείτε. Και από το οποίο, δυστυχώς, δεν μπορείς να σβήσεις, αν και σε κοντινή απόσταση βλέπεις αμέτρητες άλλες λωρίδες αυτού ακριβώς του Δρόμου Ζωής. Σε καθένα από τα οποία, για παράδειγμα, στα δεξιά (σε απόσταση από εσάς), οι ευκαιρίες για την απόκτηση αυτής της ευημερίας αυξάνονται, λοιπόν, σε γεωμετρική πρόοδο. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι στα αριστερά όλα είναι αντίστροφα: όσο πιο μακριά από εσάς, τόσο χειρότερα...

Και μπορεί ως αποτέλεσμα να καταλάβετε...

Ψυχοθεραπεία της ανθρώπινης ζωής [Βασικές αρχές του ολοκληρωτικού νευροπρογραμματισμού] Kovalev Sergey Viktorovich

Ψυχοθεραπεία προσωπικής ιστορίας

Ψυχοθεραπεία προσωπικής ιστορίας

Ωστόσο, δεν υπάρχει μόνο αυτό το δισδιάστατο (ακριβέστερα, δύο επιπέδων) μοντέλο εργασίας με το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, αλλά ένας ολόκληρος τομέας ψυχοθεραπείας, τον οποίο, στην πραγματικότητα, δημιούργησα ως ένα ενιαίο σύνολο . Πρόκειται για ψυχοθεραπεία προσωπικής ιστορίας, η οποία, προφανώς, αξίζει μια ξεχωριστή συζήτηση...

Το είδος της ψυχοθεραπείας που θα συζητηθεί περαιτέρω ιστορικά προέκυψε πριν από πολύ καιρό - πίσω στην εποχή του 3. Freud. Ήταν αυτός και οι συνάδελφοί του που ανακάλυψαν για πρώτη φορά ότι οι εντυπώσεις της πρώιμης (συχνά παιδικής ηλικίας) είναι σαν τη βάση στην οποία βασίζεται όλη η μετέπειτα ανθρώπινη ανάπτυξη. Αυτό είναι ένα είδος θεμελίου πάνω στο οποίο στέκεται ολόκληρο το κτίριο της ζωής του. Και αν αυτό το θεμέλιο δεν είναι πολύ επιτυχημένο (το θεμέλιο δεν είναι καθόλου καλό), δεν υπάρχει τρόπος να βασιστείτε στην επιτυχημένη δραστηριότητα της ζωής (το κτίριο θα είναι ασταθές ή, στην καλύτερη περίπτωση, όχι πολύ ψηλό).

Βασίζεται στο ίδιο μοντέλο SCORE. Σύμφωνα με αυτό το μοντέλο (τώρα αναλυτικά), στο παρόν (βλ. Εικ. 49) έχουμε να κάνουμε με κάποιο πολύ δυσάρεστο σύμπτωμα (Symptom), το οποίο πρέπει να αντικατασταθεί από ένα πολύ πιο ευχάριστο (και κατά κάποιο τρόπο ακόμη και χρήσιμο) Αποτέλεσμα. Αυτό (το αποτέλεσμα), με τη σειρά του, θα αντικατασταθεί από ένα πολύ καλό Εφέ, δηλ. εξωτερικόςτις συνέπειές σου εσωτερικόςαλλαγές. Αλλά αυτό θα συμβεί τότε (και μόνο τότε) όταν (και αν) ανακαλύψουμε την Αιτία του Συμπτώματός μας: τις περισσότερες φορές κάποιο είδος ψυχολογικού τραύματος που χρησίμευσε ως βάση για την επακόλουθη αδυναμία στην αντίστοιχη περιοχή του. Και αυτό το ψυχοτραύμα συνέβη μόνο επειδή Εκεί και Τότε σου έλειπαν κάποιοι Πόροι που έχεις πολύ εδώ και τώρα. Και αν (ιερό έργο!) τους φέρετε στο βασίλειο της Αιτίας, το ίδιο το Ασυνείδητό σας, χωρίς καμία βοήθεια ή εξήγηση, θα τα ξανακάνει όλα με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Η ψυχοθεραπεία προσωπικού ιστορικού ξεκινά, κατά κανόνα, με την τοποθέτηση της Γραμμής Γενικευμένης Ζωής στο πάτωμα χρησιμοποιώντας ψυχοτεχνολογίες για τη δημιουργία OLZH.

Επιλέξτε έναν ελεύθερο (σε ευθεία) χώρο μεγέθους τουλάχιστον 3-4 μέτρων (λίγο αργότερα θα καταλάβετε γιατί). Σταθείτε σαν στο πλάι αυτού του πολύ ελεύθερου χώρου και φανταστείτε ότι μια φανταστική Γραμμή της Ζωής σας τρέχει στο πάτωμα (ή στο έδαφος, αν εργάζεστε «στη φύση»). Αποφασίστε πού θα είναι το παρελθόν σε σχέση με εσάς (αριστερά ή δεξιά) και πού θα είναι το μέλλον (δεξιά ή αριστερά), μετά από το οποίο, κάπου κοντά στο κέντρο της γραμμής σας, καθορίστε το σημείο του παρόντος και τοποθετήστε το λεγόμενο μαρκαδόρο πάνω του (οτιδήποτε μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως οτιδήποτε, αν και συνήθως δουλεύω με φύλλα χαρτιού για σημειώσεις, όχι συνηθισμένα, αλλά με κόλλα). Τώρα, κοιτάζοντας το παρελθόν σας, σημειώστε το επίσης με έναν παρόμοιο ή άλλο δείκτη. Μετά από όλα αυτά, στρέψτε το βλέμμα σας στο μέλλον, φανταστείτε ότι είναι μακροχρόνιο για εσάς, αν όχι άπειρο. Και μετά πραγματοποιήστε την προσωρινή σήμανση του τοποθετώντας μαρκαδόρους στα σημεία που, κατά τη γνώμη σας (ή καλύτερα, κατά τη γνώμη του ασυνείδητου σας), αντιστοιχούν σε μήνα, τρεις μήνες, έξι μήνες και ένα χρόνο.

Από το βιβλίο Έκτοτε ζούσαν ευτυχισμένοι. συγγραφέας Κάμερον-Μπάντλερ Λέσλι

Από το βιβλίο Η δύναμη της σιωπής συγγραφέας Μίντελ Άρνολντ

Από το βιβλίο Κρατική Διαχείριση συγγραφέας Bulygin Egor

Τεχνική «Αλλαγή της Προσωπικής Ιστορίας» Επιλέξτε ένα μέρος στο χώρο όπου μπορείτε να παίξετε το Αλφάβητο Δίπλα στο επιλεγμένο μέρος, φανταστείτε μια αφηρημένη χρονική γραμμή στο πάτωμα. Σημειώστε με κομμάτια χαρτιού (ή κάτι άλλο) πού βρίσκεται σήμερα σε αυτό το χρονοδιάγραμμα και

Από το βιβλίο Ο έμπορος και ο παπαγάλος. (Ανατολικές ιστορίες και ψυχοθεραπεία). συγγραφέας Pezeshkyan Nosrat

ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ Δρ. ιατρ. Nossrat PeseschkianDER KAUFMANN und der PAPAGEIOrientalische Geschichten als Medien in der PsychotherapyMit Fallbeispielen zur Erziehung und SelbsthilfeFischer Taschenbuch Verlag Εικονογραφείται με παραδείγματα από ψυχοθεραπευτική πρακτική για εκπαίδευση και ψυχολογική μετάφραση από τα γερμανικά

Από το βιβλίο Η τεμπελιά είναι χρήσιμη. Μάθημα επιβίωσης για τεμπέληδες συγγραφέας Μπερεντίεβα Μαρίνα

Σχετικά με την προσωπική υγιεινή Και τώρα για κάτι πολύ προσωπικό – την προσωπική υγιεινή. Σύντροφος του πολιτισμού ή...Γάλλοι ειδικοί συνέταξαν μια λίστα με ασθένειες, μια από τις αιτίες των οποίων είναι η υπερβολική καθαριότητα. Πρώτη στη λίστα είναι η βακτηριακή κολπίτιδα. Συχνά αναπτύσσεται

Από το βιβλίο Homo Sapiens 2.0 [Homo Sapiens 2.0 http://hs2.me] από τον Sapiens Homo

Τα θεμέλια της προσωπικής ψυχής Ένα άτομο προσπαθεί συνεχώς να τροποποιεί τις δικές του στρατηγικές και να βρίσκει νέους, πιο αποτελεσματικούς τρόπους ύπαρξης. Και φτάνοντας σε ένα ορισμένο σημείο ανάπτυξης, άλλα νωρίτερα, άλλα αργότερα, σε θέματα βελτίωσης στρατηγικών, εκτός από την επιλογή

Από το βιβλίο Homo Sapiens 2.0 από Sapiens 2.0 Homo

Τα θεμέλια της προσωπικής ψυχής Ένα άτομο προσπαθεί συνεχώς να τροποποιεί τις δικές του στρατηγικές και να βρίσκει νέους, πιο αποτελεσματικούς τρόπους ύπαρξης. Και φτάνοντας σε ένα ορισμένο σημείο ανάπτυξης, άλλα νωρίτερα, άλλα αργότερα, σε θέματα βελτίωσης στρατηγικών, εκτός από την επιλογή περισσότερων

Από το βιβλίο Breakthrough! 11 καλύτερες προπονήσεις προσωπικής ανάπτυξης συγγραφέας Parabellum Andrey Alekseevich

Αρχές προσωπικής αποτελεσματικότητας 1. Ας σκεφτούμε την παραγωγικότητα και τη δημιουργικότητα. Ποιος μπορεί να θεωρηθεί δημιουργικός άνθρωπος; Κάποιος που μπορεί να δημιουργήσει κάτι νέο και ασυνήθιστο Απαντήστε τώρα στις ερωτήσεις: «Τι είναι πιο σημαντικό για τη δημιουργικότητα – σαφής συνέπεια ή ελευθερία; Οπου

Από το βιβλίο της χελώνας μέχρι το κάτω μέρος [Προαπαιτούμενα για προσωπική ιδιοφυΐα] του Grinder John

ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΙΑΣ

Από το βιβλίο Black Stripe – White! [Ένας πρακτικός οδηγός για τον έλεγχο του πεπρωμένου σας] συγγραφέας Χαριτόνοβα Άντζελα

Ημέρα 25 Επιστροφή στο μέλλον. Ξαναγράφοντας την προσωπική ιστορία Τώρα έχουμε φτάσει σε ένα πολύ σημαντικό θέμα. Είναι πιθανό ότι οι ίδιοι οι γονείς μας αποδείχτηκαν «φορείς» αρνητικών σκέψεων κάποια στιγμή. Και όχι γιατί μας ευχήθηκαν κακό - σε καμία περίπτωση - αλλά απλά

Από το βιβλίο Εμπειρίες στη Μελέτη της Προσωπικής Ιστορίας συγγραφέας Kalmykova Ekaterina Semenovna

Αφήγηση στην ψυχοθεραπεία: ιστορίες ασθενών για προσωπικές

Από το βιβλίο Paths Beyond the Ego από τον Roger Walsh

ΤΟ ΤΑΟ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ Του Duane Elgin Πολλοί που έχουν εξερευνήσει τις δυνατότητες διευρυμένης επίγνωσης θα συμφωνήσουν ότι πίσω από την προφανή σύγχυση των τυχαίων γεγονότων κρύβεται μια βαθιά αρμονία, μια ρευστή ισορροπία, μια τακτική ξεδίπλωμα της πραγματικότητας ως

Από το βιβλίο Μια ζωή γεμάτη γυναίκες. Φροντιστήριο αποπλάνησης συγγραφέας Ρομανόφ Σεργκέι Αλεξάντροβιτς

Μετάβαση από το μύθο στην ιστορία ή από τη μια ιστορία στην άλλη Αν ξεκινήσετε ξαφνικά να λέτε μια ιστορία, δεν θα σας καταλάβουν. Κρίνε μόνος σου: εμφανίστηκες έτσι, είπες ότι πήγαινες σε μια συνάντηση, ότι εσύ και το κορίτσι φαίνεσαι στον ίδιο δρόμο και ότι θα ήταν πιο διασκεδαστικό να πάμε μαζί και ξαφνικά ξεκινήσατε

Από το βιβλίο Ψυχοθεραπεία της ανθρώπινης ζωής [Βασικές αρχές Ολοκληρωτικού Νευροπρογραμματισμού] συγγραφέας Κοβάλεφ Σεργκέι Βικτόροβιτς

3.4. Προσωπική Ιστορία Ψυχοθεραπεία Είμαστε όλοι στο λούκι, αλλά μερικοί από εμάς κοιτάμε τα αστέρια. O. Wilde Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι στο σκόπιο επίπεδο της ψυχοθεραπείας αρχίζουμε να εργαζόμαστε με το παρελθόν και το μέλλον - δεν έχει σημασία, εμείς ή ο πελάτης. Υπάρχουν αρκετοί λόγοι εδώ

Από το βιβλίο The Story of Your Future συγγραφέας Κοβάλεφ Σεργκέι Βικτόροβιτς

Ψυχοθεραπεία της προσωπικής ιστορίας Δεν υπάρχει, ωστόσο, μόνο αυτό το δισδιάστατο (ακριβέστερα, δύο επιπέδων) μοντέλο εργασίας με το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, αλλά ένα ολόκληρο πεδίο ψυχοθεραπείας, το οποίο, στην πραγματικότητα, δημιούργησα ως ενιαίο σύνολο. Πρόκειται για ψυχοθεραπεία προσωπικού ιστορικού, η οποία,

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μέρος Ι Ψυχοθεραπεία της προσωπικής ιστορίας Ό,τι και να πει κανείς, η ανθρωπότητα οφείλει πολλά στην ψυχανάλυση και στον πατέρα της, τον μεγάλο 3. Φρόυντ. Επειδή ήταν αυτός (ο Φρόιντ και όχι η ψυχανάλυση) που υποστήριξε τουλάχιστον δύο θεωρητικές θέσεις που καθόρισαν την ανάπτυξη του