Τα αποτελέσματα της εκπαίδευσης του Sharikov από τον Shvonder.

«Λυπάμαι για ένα πράγμα, που με αυτή τη σκηνή δεν το κάνω
η σοβιετική κυβέρνηση ήταν παρούσα...
για να του δείξω τι υλικό είναι
πρόκειται να χτίσει ένα αταξικό
σοσιαλιστική κοινωνία».

παίζουν "Αδάμ και Εύα"

Ο Μπουλγκάκοφ είναι συγγραφέας, όπως λένε, από τον Θεό, Χρυσόστομος. Το εκπληκτικό του ταλέντο εξέπληξε όχι μόνο τους συναδέλφους του συγγραφείς - τον Alexei Tolstoy, τον Maxim Gorky, τον Maximilian Voloshin, τον Boris Pasternak, τον Alexander Fadeev, τον Leonid Leonov, τον Alexander Solzhenitsyn - αλλά και πολλούς εξέχουσες μορφέςΗ ρωσική κουλτούρα, όπως ο Konstantin Stanislavsky, ο Vasily Kachalov, ο Ruben Simonov, ο Boris Astafiev, ο Dmitry Shostakovich, ο Nikolai Cherkasov, ο Svyatoslav Richter... Ο Βιάτσεσλαβ Σίσκοφ αποκάλεσε με οξυδέρκεια τον Μπουλγκάκοφ Ρώσο εξυπνάδα και εξυπνάδα.

Το έργο του Μπουλγκάκοφ είναι η κορυφή της ρωσικής καλλιτεχνικής κουλτούρας του εικοστού αιώνα. Τραγική είναι η μοίρα του Δασκάλου, που στερήθηκε την ευκαιρία να εκδοθεί, να ακουστεί. Από το 1927 έως το 1940, μέχρι την ημέρα του θανάτου του, ο Μπουλγκάκοφ δεν είδε ούτε μια γραμμή του τυπωμένου. Ο Μπουλγκάκοφ ήταν ένα είδος προφήτη. Με πικρό συναίσθημα γράφει ότι μετά το τέλος του πολέμου (Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος): «... δυτικές χώρεςγλείψτε τις πληγές τους, θα βελτιωθούν, θα συνέλθουν πολύ σύντομα (και θα ευημερήσουν!), και εμείς ... θα παλέψουμε, θα πληρώσουμε για την τρέλα των ημερών του Οκτώβρη, ... για όλα!

Το έργο του Μπουλγκάκοφ είναι ποικίλο. Αλλά ιδιαίτερο μέροςκαταλαμβάνει ένα θέμα που θα μπορούσε να ονομαστεί «η τραγωδία του ρωσικού λαού». Αυτό το θέμα ήταν, σαν να λέγαμε, μια αγιάτρευτη πληγή του συγγραφέα. «Είμαστε ένας άγριος, σκοτεινός, δύστυχος λαός», έγραφε με πικρία στο ημερολόγιό του στις 26 Οκτωβρίου 1923. Αλλά η "ατυχία" δεν ήρθε στον ρωσικό λαό με κάποιο τρόπο από μόνη της, δημιουργήθηκε, σύμφωνα με τον συγγραφέα. Αυτές είναι οι σκέψεις που επιδίωξε να αναπτύξει ο συγγραφέας στα έργα του. Απεικονίζονται πιο έντονα στο άρθρο "Future Prospects", στην ιστορία " καρδιά του σκύλουκαι σε άλλα έργα.

Στην περίφημη επιστολή του προς την «Κυβέρνηση της ΕΣΣΔ», που γράφτηκε σε μια από τις πιο δραματικές, τρομερές στιγμές της ζωής του, την αυτοσυνειδησία του, στα τέλη Μαρτίου 1930, ο Μπουλγκάκοφ θεωρεί ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά των σατιρικών του ιστοριών «βαθύς σκεπτικισμός σχετικά με την επαναστατική διαδικασία…» . Ο Μπουλγκάκοφ, πιθανώς πιο ξεκάθαρα από οποιονδήποτε από τους συγχρόνους του, με κάθε βεβαιότητα έθεσε το ζήτημα της ελευθερίας του λόγου, της ελευθερίας του Τύπου ως απαραίτητη προϋπόθεση για την ελευθερία της δημιουργικότητας. Ο Μπουλγκάκοφ, ιππότης τιμής, έκανε την επιλογή του - ετοιμότητα για οποιεσδήποτε δυσκολίες, εκτός από τη θυσία της ελευθερίας της καλλιτεχνικής σκέψης. Πίστη στην αλήθεια, αίσθηση τιμής και σταθερή εκπλήρωση του συγγραφικού του καθήκοντος - όλα αυτά ο Δάσκαλος τα μετέφερε σε όλη του τη ζωή. Ως καλλιτέχνης του λόγου, ο Μπουλγκάκοφ είναι πρωτίστως σατιρικός, αν και η παλέτα του είναι πάντα πολύχρωμη, βαθιά, μοναδική και πολύπλευρη. Είναι γενναίος σατιρικός. Του βασική αρχή- «Η σάτιρα δεν ανέχεται να κοιτάζει πίσω».

Ο Μπουλγκάκοφ θεωρούσε τον Σαλτίκοφ-Στσέντριν δάσκαλό του, ο Γκόγκολ ήταν ο αγαπημένος του συγγραφέας, όχι χωρίς λόγο στον εσώτερο ήρωά του τον Δάσκαλο - δίνει μια ομοιότητα πορτραίτου με τον Γκόγκολ.

Ο Μπουλγκάκοφ άρχισε να συνθέτει πολύ νωρίς στην εφηβεία του. Η κοροϊδία, η καλλιτεχνική τέχνη, η λαχτάρα για θεατρικότητα και αργότερα η στενή ανάλυση διαμόρφωσαν το μοναδικό του στυλ.

Η πρώιμη πεζογραφία του Μπουλγκάκοφ κατέθεσε το μυστικό του Μπουλγκάκοφ - το μυστικό του φανταστικού, του φαντασμαγορικού, του μυστικού του διπλασιασμού και της αυταπάρνησης, του μυστικού του διαβόλου. Αυτό δεν είναι μόνο ένας φόρος τιμής στη λογοτεχνική παράδοση (συμπεριλαμβανομένων των Γερμανών ρομαντικών, ιδιαίτερα του Χόφμαν): κοινωνική και λογοτεχνική ζωήήταν τόσο παράλογο, παράλογο, άσχημο που θα μπορούσε κάλλιστα να φαίνεται υπερφυσικό.

Ό,τι καλύτερο έγραψε ο Μπουλγκάκοφ τη δεκαετία του 1920 είναι μια ασυμβίβαστη άρνηση της ηττημένης και παραμορφωμένης πραγματικότητας, εκείνης που μπήκε στα έργα του, μέσα από την οποία παρέσυρε το δαιμονικό σύμφωνο.

Ήδη στη δεκαετία του '20, ο Μπουλγκάκοφ γνώριζε ότι υπήρχε μια πολύ ισχυρή μυστική σύνδεση μεταξύ του συγγραφέα και κάθε σελίδας που δημιουργούσε. Έχοντας δημιουργήσει μια σκέψη - μια εικόνα ή ένα σύνολο κόσμος τέχνης, ο συγγραφέας, όπως λες, τους ενημερώνει για τη δύναμη της άφθαρτης πραγματικότητας - «τα χειρόγραφα δεν καίγονται».

Ωστόσο, με την προφανή κλίση του συγγραφέα προς τη φαντασία, η σάτιρά του είναι αλύπητα ρεαλιστική, συγκεκριμένη, ιστορικά και ψυχολογικά αξιόπιστη. Ο χρόνος, οι πόλεις και οι άνθρωποι συγχωνεύονται εδώ σε μια γραφική και πειστική εικόνα, όχι χωρίς λόγο υπάρχουν έννοιες όπως "Η Μόσχα του Μπουλγκάκοφ", "Το Κίεβο του Μπουλγκάκοφ".

Ο συγγραφέας ανεβαίνει στο υψηλότερο επίπεδο σατιρικής μυθοπλασίας σε κοινωνικο-φιλοσοφικές ιστορίες». Θανατηφόρα αυγά"και "Heart of a Dog", που έχουν πολλά κοινά.

Αν η σάτιρα λέει, τότε η σατιρική μυθοπλασία προειδοποιεί την κοινωνία για επικείμενους κινδύνους και κατακλυσμούς. Είναι περίπουσχετικά με την τραγική ασυμφωνία μεταξύ των επιτευγμάτων της επιστήμης - την επιθυμία του ανθρώπου να αλλάξει τον κόσμο - και την αντιφατική, ατελή ουσία του, την αδυναμία του να προβλέψει το μέλλον, εδώ ενσαρκώνει την πεποίθησή του ότι η κανονική εξέλιξη είναι προτιμότερη από τη βίαιη, επαναστατική μέθοδοςεισβολές στη ζωή, για την ευθύνη ενός επιστήμονα και τρομερό, καταστροφική δύναμηαυτάρεσκη επιθετική άγνοια. Αυτά τα θέματα είναι αιώνια και δεν έχουν χάσει τη σημασία τους ακόμη και τώρα.

Η ιδέα ότι η γυμνή πρόοδος, χωρίς ηθική, φέρνει το θάνατο στους ανθρώπους, εκφράζεται με νέο τρόπο από τον συγγραφέα στην ιστορία «Καρδιά ενός σκύλου».

Το διήγημα «Heart of a Dog», κατά τη γνώμη μου, διακρίνεται από μια εξαιρετικά ξεκάθαρη ιδέα του συγγραφέα. Εν συντομία, μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: η επανάσταση που έλαβε χώρα στη Ρωσία δεν ήταν το αποτέλεσμα μιας φυσικής κοινωνικο-οικονομικής και πνευματική ανάπτυξηκοινωνία, αλλά με ένα ανεύθυνο και πρόωρο πείραμα. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να επιστρέψει η χώρα, αν είναι δυνατόν, στην προηγούμενη φυσική κατάσταση. Αυτή η ιδέα πραγματοποιείται από τον συγγραφέα σε αλληγορική μορφή μέσω της μεταμόρφωσης των ανεπιτήδευτων, καλοσυνάτος σκύλοςσε ένα ασήμαντο και επιθετικό ανθρωποειδές ον. Ταυτόχρονα, η δράση είναι συνυφασμένη ολόκληρη γραμμήπρόσωπα, στη σύγκρουση των οποίων αποκαλύπτονται πολλά προβλήματα γενικής ή ειδικής τάξης, τα οποία ενδιέφεραν εξαιρετικά τον συγγραφέα. Τις περισσότερες φορές όμως διαβάζονται αλληγορικά. Οι αλληγορίες είναι συχνά διφορούμενες και μπορούν να έχουν πολλές ερμηνείες.

Αυτή η ιστορία, που γράφτηκε το 1925, ο συγγραφέας δεν την είδε ποτέ τυπωμένη, κατασχέθηκε από τον συγγραφέα μαζί με τα ημερολόγιά του από την OGPU κατά τη διάρκεια έρευνας στις 7 Μαΐου 1926. Το «Heart of a Dog» είναι η τελευταία σατιρική ιστορία του Μπουλγκάκοφ. Ξέφυγε από τη μοίρα των προκατόχων της - δεν γελοιοποιήθηκε και ποδοπατήθηκε από ψεύτικους επικριτές από το " Σοβιετική λογοτεχνία», αφού κυκλοφόρησε μόλις το 1987. Η ιστορία βασίζεται σε σπουδαίο πείραμα. Όλα όσα συνέβησαν γύρω μας και αυτό που ονομαζόταν οικοδόμηση του σοσιαλισμού έγιναν αντιληπτά από τον Μπουλγκάκοφ ακριβώς ως ένα πείραμα - τεράστιο σε κλίμακα και περισσότερο από επικίνδυνο. Στις προσπάθειες δημιουργίας μιας νέας τέλειας κοινωνίας με επαναστάτες, δηλ. μεθόδους που δεν αποκλείουν τη βία, στην ανατροφή με τις ίδιες μεθόδους μιας νέας, ελεύθερος άνθρωποςήταν εξαιρετικά δύσπιστος. Για αυτόν, αυτή ήταν μια τέτοια παρέμβαση στη φυσική πορεία των πραγμάτων, οι συνέπειες της οποίας θα μπορούσαν να είναι καταστροφικές, συμπεριλαμβανομένων των ίδιων των «πειραματιστών». Ο συγγραφέας προειδοποιεί τους αναγνώστες για αυτό στο έργο του.

Ο ήρωας της ιστορίας, ο καθηγητής Preobrazhensky, ήρθε στην ιστορία του Bulgakov από την Prechistenka, όπου είχε εγκατασταθεί εδώ και καιρό η κληρονομική διανόηση της Μόσχας. Πρόσφατος Μοσχοβίτης, ο Μπουλγκάκοφ γνώριζε και αγαπούσε αυτή την περιοχή. Εγκαταστάθηκε στο Obukhov (Chisty) Lane, όπου γράφτηκαν τα «Fatal Eggs» και «Heart of a Dog». Εδώ ζούσαν άνθρωποι που ήταν κοντά του σε πνεύμα και πολιτισμό. Ο καθηγητής Ν.Μ. Ποκρόφσκι. Αλλά, στην ουσία, αντανακλούσε το είδος της σκέψης και τα καλύτερα χαρακτηριστικάεκείνου του στρώματος της ρωσικής διανόησης, που, περικυκλωμένος από τον Μπουλγκάκοφ, ονομαζόταν «Πρετσιστίνκα». Ο Μπουλγκάκοφ θεώρησε καθήκον του να «παρουσιάσει πεισματικά τη ρωσική διανόηση ως το καλύτερο στρώμα στη χώρα μας». Αντιμετώπισε με σεβασμό και αγάπη τον ήρωα-επιστήμονά του, σε κάποιο βαθμό ο καθηγητής Preobrazhensky είναι η ενσάρκωση του απερχόμενου ρωσικού πολιτισμού, της κουλτούρας του πνεύματος, της αριστοκρατίας.

Ο καθηγητής Preobrazhensky, που δεν είναι πλέον νέος, ζει μόνος σε ένα όμορφο άνετο διαμέρισμα. ο συγγραφέας θαυμάζει τον πολιτισμό της ζωής του, την εμφάνισή του - ο ίδιος ο Mikhail Afanasyevich αγαπούσε την αριστοκρατία σε όλα, κάποια στιγμή φορούσε ακόμη και ένα μονόκλ. Ο περήφανος και μεγαλοπρεπής καθηγητής Πρεομπραζένσκι, που εξακολουθεί να ξεχύνει παλιούς αφορισμούς, ο διαφωτιστής της γενετικής της Μόσχας, ο έξυπνος χειρουργός ασχολείται με κερδοφόρες επεμβάσεις για να αναζωογονήσει ηλικιωμένες κυρίες και ζωηρούς ηλικιωμένους: η ειρωνεία του συγγραφέα είναι ανελέητη - σαρκασμός σε σχέση με τους ευημερούντες . Αλλά ο καθηγητής σχεδιάζει να βελτιώσει την ίδια τη φύση, αποφασίζει να ανταγωνιστεί την ίδια τη Ζωή και να δημιουργήσει ένα νέο άτομο μεταμοσχεύοντας ένα μέρος του ανθρώπινος εγκέφαλος. Στην ιστορία του Μπουλγκάκοφ, το θέμα του Φάουστ ακούγεται με έναν νέο τρόπο, και είναι επίσης τραγικό, ή μάλλον, τραγικοκωμικό με τον τρόπο του Μπουλγκάκοφ. Μόνο μετά την ολοκλήρωση, ο επιστήμονας αντιλαμβάνεται όλη την ανηθικότητα της «επιστημονικής» βίας κατά της φύσης και του ανθρώπου.

Ο καθηγητής που μεταμορφώνει έναν σκύλο σε άντρα φέρει το επώνυμο Preobrazhensky. Και η ίδια η δράση λαμβάνει χώρα την παραμονή των Χριστουγέννων. Στο μεταξύ, με κάθε δυνατό μέσο, ​​ο συγγραφέας επισημαίνει το αφύσικο αυτού που συμβαίνει, ότι πρόκειται για αντιδημιουργία, παρωδία των Χριστουγέννων. Και με αυτά τα σημάδια, μπορούμε να πούμε ότι στην «Καρδιά ενός σκύλου» τα κίνητρα του τελευταίου και η καλύτερη δουλειά Bulgakov - ένα μυθιστόρημα για τον διάβολο.

Η σχέση μεταξύ επιστήμονα και σκύλος του δρόμουΗ Sharika-Sharikova αποτελούν τη βάση του περιγράμματος της πλοκής της ιστορίας. Δημιουργώντας την εικόνα του Σαρίκ, ο συγγραφέας χρησιμοποίησε σίγουρα τη λογοτεχνική παράδοση. Και εδώ ο συγγραφέας ακολουθεί τον δάσκαλό του Γκόγκολ, τις Σημειώσεις του Τρελού, όπου σε ένα από τα κεφάλαια παρουσιάζεται ένα άτομο από τη σκοπιά ενός σκύλου και όπου λέει: «Οι σκύλοι είναι έξυπνοι άνθρωποι». Κοντά στον συγγραφέα βρίσκεται ο μεγάλος Γερμανός ρομαντικός Έρνεστ Χόφμαν με τη γάτα του Μουρ και τα έξυπνα σκυλιά που μιλάνε.

Η βάση της ιστορίας εσωτερικός μονόλογοςΟ Σαρίκ, ο πάντα πεινασμένος, μίζερος σκύλος του δρόμου. Δεν είναι πολύ ηλίθιος, με τον δικό του τρόπο αξιολογεί τη ζωή του δρόμου, τη ζωή, τα έθιμα, τους χαρακτήρες της Μόσχας κατά τη διάρκεια της NEP με τα πολυάριθμα μαγαζιά, τα τεϊοποτεία, τις ταβέρνες στη Myasnitskaya "με το πριονίδι στο πάτωμα, τους κακούς υπαλλήλους που μισούν τα σκυλιά », «όπου έπαιζαν φυσαρμόνικα και μύριζαν λουκάνικα».

Όλο το παγωμένο, πεινασμένο σκυλί, εκτός από ζεματισμένο, παρατηρεί τη ζωή του δρόμου, βγάζει συμπεράσματα: «Οι θυρωροί όλων των προλετάριων είναι τα πιο άθλια αποβράσματα». "Ο μάγειρας συναντά διαφορετικά. Για παράδειγμα, ο αείμνηστος Βλας από την Πρετσίστενκα. Πόσες ζωές έσωσε."

Συμπάσχει με τη φτωχή κοπέλα - μια δακτυλογράφο, παγωμένη, «τρέχει στην πόρτα με τις λοχίες του εραστή της». «Δεν της φτάνει ούτε για τον κινηματογράφο, της αφαίρεσαν στην υπηρεσία, τάισαν σάπιο κρέας στην τραπεζαρία και ο διευθυντής της έκλεψε τη μισή καντίνα σαράντα καπίκια…». Στις σκέψεις – ιδέες του ο Σαρίκ αντιπαραβάλλει φτωχό κορίτσιη εικόνα ενός θριαμβευτικού βοοειδούς - του νέου αφέντη της ζωής: "Είμαι τώρα ο πρόεδρος, και όσο κι αν κλέβω - όλα είναι για το γυναικείο σώμα, για τον καρκίνο στον λαιμό, για τον Abrau-Dyurso." "Την λυπάμαι, λυπάμαι. Και λυπάμαι ακόμα περισσότερο τον εαυτό μου", παραπονιέται ο Sharik.

Βλέποντας τον Philip Filippovich Preobrazhensky, ο Sharik καταλαβαίνει: "είναι άνθρωπος με ψυχική εργασία ..." "αυτός δεν θα κλωτσήσει με το πόδι του". Και τώρα ο Sharik ζει σε ένα πολυτελές διαμέρισμα καθηγητών. Ένα από τα κορυφαία, εγκάρσια θέματα του έργου του Μπουλγκάκοφ αρχίζει να ακούγεται - το θέμα του Σώματος ως κέντρου ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Οι Μπολσεβίκοι κατέστρεψαν το Σώμα ως βάση της οικογένειας, ως βάση της κοινωνίας. Στο οικείο, ζεστό, φαινόταν, αιώνια όμορφο σπίτι των Τουρμπίνων («Μέρες των Τουρμπίνων»), ο συγγραφέας αντιπαραβάλλει το διαμέρισμα της Ζόγιας σε αποσύνθεση (την κωμωδία «Το διαμέρισμα της Ζόυκα»), όπου γίνεται σκληρός αγώνας για χώρο διαβίωσης, Για τετραγωνικά μέτρα. Ίσως γι' αυτό στις ιστορίες και τα έργα του Μπουλγκάκοφ μια σταθερή σατυρική φιγούρα είναι ο πρόεδρος της επιτροπής του σπιτιού; Στο "διαμέρισμα της Ζόυκα" αυτός είναι ο Χάρνς, του οποίου η αξιοπρέπεια είναι ότι "δεν ήταν στο πανεπιστήμιο", στο "Καρδιά ενός σκύλου" τον λένε Σβόντερ, στο "Ιβάν Βασίλιεβιτς" - Μπούνσα, στο "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" - Ξυπόλυτος. Αυτός, ο επικεφαλής της επιτροπής του σπιτιού, είναι το αληθινό κέντρο του μικρού κόσμου, το κέντρο της εξουσίας και μιας χυδαία, ληστρικής ζωής.

Ένας τέτοιος κοινωνικά επιθετικός διαχειριστής, σίγουρος για την ανεκτικότητα του, είναι ο Shvonder, ένας άντρας με δερμάτινο μπουφάν, ένας μαύρος στην ιστορία "Heart of a Dog" της επιτροπής εργοδηγών. Συνοδευόμενος από «συντρόφους», έρχεται στον καθηγητή Πρεομπραζένσκι για να του αρπάξει «έξτρα» χώρο, να του αφαιρέσει δύο δωμάτια. Η σύγκρουση με απρόσκλητους επισκέπτες γίνεται οξεία: «Είσαι μισητής του προλεταριάτου!» είπε περήφανα η γυναίκα. «Ναι, δεν μου αρέσει το προλεταριάτο», συμφώνησε με θλίψη ο Φίλιπ Φίλιπποβιτς. Δεν του αρέσει η έλλειψη κουλτούρας, η βρωμιά, η καταστροφή, η επιθετική αγένεια, ο εφησυχασμός των νέων κυρίων της ζωής. «Αυτό είναι αντικατοπτρισμός, καπνός, μυθοπλασία», - έτσι αξιολογεί ο καθηγητής την πρακτική και την ιστορία των νέων ιδιοκτητών. Αλλά τώρα ο καθηγητής κάνει το κύριο έργο της ζωής του - μια μοναδική επέμβαση - ένα πείραμα: μεταμοσχεύει την ανθρώπινη υπόφυση στον σκύλο Sharik από έναν 28χρονο άνδρα που πέθανε λίγες ώρες πριν την επέμβαση.

Αυτός ο άνθρωπος - ο Klim Petrovich Chugunkin, είκοσι οκτώ ετών, μήνυσε τρεις φορές. "Επάγγελμα - παίζοντας μπαλαλάικα σε ταβέρνες. Μικρό ανάστημα, κακοφτιαγμένο. Το συκώτι είναι διογκωμένο (αλκοόλ). Αιτία θανάτου είναι ένα μαχαίρι στην καρδιά σε μια παμπ."

Σαν άποτέλεσμα η πιο περίπλοκη επέμβασηεμφανίστηκε ένα άσχημο, πρωτόγονο πλάσμα – μη ανθρώπινο, που κληρονόμησε ολοκληρωτικά την «προλεταριακή» ουσία του «προγόνου» του. Οι πρώτες λέξεις που είπε ήταν βρισιές, οι πρώτες ευδιάκριτες λέξεις: «αστός». Και μετά - λόγια του δρόμου: "μην πιέζεις!" «Κατάρι», «κατέβα από την μπάντα» κ.λπ. Ήταν ένας αηδιαστικός "άνθρωπος μικρού αναστήματος και ασυμπαθούς εμφάνισης. Τα μαλλιά στο κεφάλι του έγιναν άκαμπτα... Το μέτωπο χτύπησε με το μικρό του ύψος. Σχεδόν ακριβώς πάνω από τις μαύρες κλωστές των φρυδιών, άρχισε μια χοντρή βούρτσα για το κεφάλι." Το ίδιο άσχημος και χυδαίος «ντύθηκε».

Το χαμόγελο της ζωής έγκειται στο γεγονός ότι μόλις σταθεί στα πίσω άκρα του, ο Sharikov είναι έτοιμος να καταπιέσει, να οδηγήσει σε μια γωνία τον «μπαμπά» που τον γέννησε - τον καθηγητή. Και τώρα αυτό το ανθρωποειδές πλάσμα απαιτεί έγγραφο διαμονής από τον καθηγητή, βέβαιος ότι η επιτροπή του σπιτιού θα τον βοηθήσει σε αυτό, που «προστατεύει τα συμφέροντα».

Ποιανού τα συμφέροντα, μπορώ να ρωτήσω; - Είναι γνωστό ποιανού - εργατικό στοιχείο. Ο Φίλιπ Φίλιπποβιτς γούρλωσε τα μάτια του. Γιατί είσαι σκληρά εργαζόμενος; - Ναι, ξέρεις, όχι ο Νέπμαν.

Από αυτή τη λεκτική μονομαχία, εκμεταλλευόμενος τη σύγχυση του καθηγητή για την καταγωγή του («είσαι, τελικά, ένα απροσδόκητα εμφανισμένο πλάσμα, ένα εργαστηριακό»), ο homunculus βγαίνει νικητής και απαιτεί να του δοθεί το «κληρονομικό» επώνυμο Sharikov, και επιλέγει ένα όνομα για τον εαυτό του - Poligraf Poligrafovich. Κανονίζει άγρια ​​πογκρόμ στο διαμέρισμα, κυνηγά (στην κυνική του ουσία) γάτες, κανονίζει πλημμύρα... Όλοι οι κάτοικοι του διαμερίσματος του καθηγητή είναι αποθαρρυμένοι, δεν μπορεί να τεθεί θέμα υποδοχής ασθενών. Ο Sharikov γίνεται όλο και πιο τολμηρός κάθε μέρα. Επιπλέον, βρίσκει έναν σύμμαχο - τον θεωρητικό Shvonder. Ήταν αυτός, ο Shvonder, που ζήτησε την έκδοση του εγγράφου στον Sharikov, υποστηρίζοντας ότι το έγγραφο ήταν το πιο σημαντικό πράγμαστον κόσμο. Ο φορμαλισμός και η γραφειοκρατία της δεκαετίας του 1930, παρεμπιπτόντως, στοιχειώνει τη χώρα μας μέχρι σήμερα.

Δεν μπορώ να επιτρέψω σε έναν ενοικιαστή χωρίς έγγραφα να μείνει στο σπίτι, ακόμη και να μην είναι εγγεγραμμένος στην αστυνομία. Και ξαφνικά πόλεμος με ιμπεριαλιστές αρπακτικά; - Δεν πρόκειται να τσακωθώ πουθενά! - Ο Σάρικοφ βούτηξε ξαφνικά με θλίψη στην ντουλάπα. «Είσαι αναρχικός - ατομικιστής;» ρώτησε ο Σβόντερ σηκώνοντας τα φρύδια του ψηλά. «Υποτίθεται ότι έχω ένα λευκό εισιτήριο», απάντησε ο Σάρικοφ σε αυτό...

Το τρομακτικό είναι ότι το γραφειοκρατικό σύστημα δεν χρειάζεται την επιστήμη του καθηγητή. Δεν της κοστίζει τίποτα να διορίζει κάποιον ως πρόσωπο. Οποιαδήποτε μη οντότητα, ακόμη και μια άδεια θέση - να πάρει και να διορίσει ένα άτομο. Λοιπόν, φυσικά, έχοντας το εκδώσει με τον κατάλληλο τρόπο και να το απεικονίσει, όπως θα έπρεπε, στα έγγραφα.

Πρέπει επίσης να σημειωθεί ο Shvonder, πρόεδρος της επιτροπής του σπιτιού, ο οποίος δεν φέρει λιγότερη ευθύνη από έναν καθηγητή για ένα ανθρωποειδές τέρας. Ο Shvonder υποστήριξε κοινωνική θέσηΟ Σαρίκοφ, τον όπλισε με μια ιδεολογική φράση, είναι ο ιδεολόγος του, ο «πνευματικός του ποιμένας».

Το παράδοξο είναι ότι, όπως φαίνεται ήδη και από τον παραπάνω διάλογο, βοηθώντας ένα πλάσμα με «σκυλίσια καρδιά» να εδραιωθεί, σκάβει μια τρύπα και για τον εαυτό του. Βάζοντας τον Sharikov εναντίον του καθηγητή, ο Shvonder δεν καταλαβαίνει ότι κάποιος άλλος μπορεί εύκολα να βάλει τον Sharikov εναντίον του ίδιου του Shvonder. Αρκεί ένας άνθρωπος με την καρδιά του σκύλου να υποδείξει κανέναν, να πει ότι είναι εχθρός και ο Σαρίκοφ θα τον ταπεινώσει, θα τον καταστρέψει κ.λπ. Πώς θυμίζει Σοβιετική εποχήκαι ειδικά τα τριάντα... Ναι, και αυτές τις μέρες δεν είναι σπάνιο φαινόμενο. Ο Σβόντερ, ο αλληγορικός «μαύρος», προμηθεύει τον Σάρικοφ με «επιστημονική» βιβλιογραφία και του δίνει την αλληλογραφία μεταξύ Ένγκελς και Κάουτσκι για να «μελετήσει». Ένα πλάσμα που μοιάζει με ζώα δεν εγκρίνει κανέναν από τους δύο συγγραφείς: «Γράφουν, γράφουν... Κογκρέσο, κάποιοι Γερμανοί...», γκρινιάζει. Βγάζει ένα συμπέρασμα: «Πρέπει να μοιραζόμαστε τα πάντα». - Ξέρεις τον τρόπο; - Ερώτησε τον ενδιαφερόμενο Bormental - Ναι, ποιος είναι ο τρόπος - να γίνεις ομιλητικός μετά τη βότκα, εξήγησε ο Sharikov - δεν είναι δύσκολο. Και μετά τι: ο ένας εγκαταστάθηκε σε επτά δωμάτια, έχει σαράντα παντελόνια, και ο άλλος κρέμεται τριγύρω, ψάχνοντας για φαγητό σε κουτιά σκουπιδιών.

Έτσι ο λούμπεν Σαρίκοφ «μύρισε» ενστικτωδώς το κύριο πίστη των νέων αφεντάδων της ζωής, όλων των Σαρίκοφ: ληστέψτε, κλέψτε, αφαιρέστε ό,τι δημιουργήθηκε, καθώς και την κύρια αρχή της λεγόμενης σοσιαλιστικής κοινωνίας που δημιουργήθηκε - καθολική ισοπέδωση, που ονομάζεται ισότητα. Σε τι οδήγησε αυτό είναι γνωστό. Ο Sharikov, υποστηριζόμενος από τον Shvonder, γίνεται όλο και πιο ασυγκράτητος, χούλιγκαν ανοιχτά: Στα λόγια του εξουθενωμένου καθηγητή ότι θα βρει ένα δωμάτιο για να φύγει ο Sharikov, ο λούμπεν απαντά: - Λοιπόν, ναι, είμαι τόσο ανόητος που φύγε από δω, - απάντησε ξεκάθαρα ο Σάρικοφ και παρουσίασε στους άναυδους την εργασία του καθηγητή Σβόντερ που δικαιούται στο διαμέρισμα του καθηγητή ζωτικός χώροςστα 16 μέτρα.

Σύντομα «ο Σαρίκοφ υπεξαίρεσε 2 τσερβόνετς στο γραφείο του καθηγητή, εξαφανίστηκε από το διαμέρισμα και επέστρεψε αργά, εντελώς μεθυσμένος». Ήρθε στο διαμέρισμα του Prechistensky όχι μόνος, αλλά με δύο άγνωστα πρόσωπαπου λήστεψε τον καθηγητή. Στη συνέχεια, διαπράττει νυχτερινές επιθέσεις στις κυρίες του διαμερίσματος Prechistenskaya. Η καλύτερη ώρα για τον Polygraph Poligrafovich ήταν η «υπηρεσία» του. Εξαφανιζόμενος από το σπίτι, εμφανίζεται μπροστά στον έκπληκτο καθηγητή και μπορντάλ ως ένα είδος νεαρού άνδρα, γεμάτος αξιοπρέπεια και σεβασμό για τον εαυτό του, "με ένα δερμάτινο μπουφάν από τον ώμο κάποιου άλλου, με άθλιο δερμάτινο παντελόνι και ψηλές αγγλικές μπότες. Το τρομερό, απίστευτη μυρωδιά από γάτες απλώθηκε αμέσως σε όλο το μέτωπο "Στον άναυδο καθηγητή, δείχνει ένα χαρτί που λέει ότι ο σύντροφος Sharikov είναι ο επικεφαλής του υποτμήματος για τον καθαρισμό της πόλης από αδέσποτα ζώα. Φυσικά, ο Shvonder τον έβαλε εκεί. Όταν τον ρώτησαν γιατί μυρίζει τόσο αηδιαστικά, απαντά το τέρας: - Λοιπόν, μυρίζει ... είναι γνωστό: κατά ειδικότητα. Χθες στραγγαλίστηκαν - στραγγαλίστηκαν γάτες ...

Έτσι ο Σαρίκ του Μπουλγκάκοφ έκανε ένα ιλιγγιώδες άλμα: από αδέσποτα σκυλιά σε εντολοδόχους για να καθαρίσει την πόλη από αδέσποτα σκυλιά / και γάτες, φυσικά /. Λοιπόν, δίωξη τους - χαρακτηριστικό γνώρισμαόλοι οι Σαρίκοφ. Καταστρέφουν τους δικούς τους, σαν να καλύπτουν τα ίχνη της δικής τους καταγωγής...

Η επόμενη κίνηση του Sharikov είναι μια εμφάνιση στο διαμέρισμα Prechistina μαζί με μια νεαρή κοπέλα. "Υπογράφω μαζί της, αυτή είναι η δακτυλογράφος μας. Η Μπόρμενταλ θα πρέπει να εκδιωχθεί... - εξήγησε ο Σάρικοφ εξαιρετικά εχθρικά και ζοφερά." Φυσικά, ο κακός εξαπάτησε την κοπέλα, λέγοντας ιστορίες για τον εαυτό του. Συμπεριφέρθηκε μαζί της τόσο άσχημα που ένα μεγαλεπήβολο σκάνδαλο ξέσπασε ξανά στο διαμέρισμα της Prechistenka: εντατική θερμότηςο καθηγητής και ο βοηθός του άρχισαν να προστατεύουν το κορίτσι...

Η τελευταία, τελευταία συγχορδία της δραστηριότητας του Sharikov είναι μια καταγγελία-συκοφαντία για τον καθηγητή Preobrazhensky.

Ας σημειωθεί ότι τότε, στη δεκαετία του '30, η καταγγελία έγινε ένα από τα θεμέλια μιας «σοσιαλιστικής» κοινωνίας, που πιο σωστά θα ονομαζόταν ολοκληρωτική. Αφού μόνο ένα ολοκληρωτικό καθεστώς μπορεί να βασίζεται σε μια καταγγελία.

Ο Sharikov είναι ξένος στη συνείδηση, την ντροπή, την ηθική. Του λείπει ανθρώπινες ιδιότητεςεκτός από κακία, μίσος, κακία...

Είναι καλό που στις σελίδες της ιστορίας ο μάγος-καθηγητής κατάφερε να αντιστρέψει τη μεταμόρφωση ενός ανθρώπου-τέρατος σε ζώο, σε σκύλο. Είναι καλό που ο καθηγητής κατάλαβε ότι η φύση δεν ανέχεται τη βία εναντίον της. Αλίμονο, μέσα πραγματική ζωήΟι Sharikovs κέρδισαν, αποδείχθηκαν επίμονοι, σέρνοντας έξω από όλες τις ρωγμές. Αυτοπεποίθηση, αναιδής, σίγουρη για τα ιερά τους δικαιώματα σε όλα, ημιγράμματοι λούμπεν έφεραν τη χώρα μας στη βαθύτερη κρίση, γιατί η θέση Μπολσεβίκων-Σβόντερ για το «μεγάλο άλμα σοσιαλιστική επανάσταση", μια σκωπτική περιφρόνηση για τους νόμους της εξέλιξης της εξέλιξης θα μπορούσε μόνο να προκαλέσει τους Sharikovs.

Στην ιστορία, ο Sharikov επέστρεψε στα σκυλιά, αλλά στη ζωή πήγε πολύ και, όπως του φάνηκε, και άλλοι εμπνεύστηκαν, ένδοξο τρόποκαι στη δεκαετία του τριάντα και του πενήντα δηλητηρίασε ανθρώπους, όπως κάποτε, από τη φύση της υπηρεσίας του, αδέσποτες γάτες και σκύλους. Σε όλη του τη ζωή, κουβαλούσε το θυμό και την καχυποψία του σκύλου, αντικαθιστώντας τα με την πίστη του σκύλου που έγινε περιττή. Μπαίνοντας σε ευφυής ζωή, παρέμεινε στο επίπεδο των ενστίκτων και ήταν έτοιμος να προσαρμόσει όλη τη χώρα, ολόκληρο τον κόσμο, ολόκληρο το σύμπαν, για να ικανοποιήσει αυτά τα κτηνώδη ένστικτα. Είναι περήφανος για τη χαμηλή καταγωγή του. Υπερηφανεύεται για τη χαμηλή του μόρφωση. Είναι περήφανος για οτιδήποτε χαμηλό, γιατί μόνο αυτό τον ανεβάζει ψηλά - πάνω από εκείνους που έχουν υψηλό πνεύμα, που έχουν υψηλό μυαλό, και επομένως πρέπει να ποδοπατηθεί στη λάσπη για να μπορέσει ο Σάρικοφ να ανέβει από πάνω τους. Αναρωτιέσαι άθελά σου το ερώτημα: πόσοι από αυτούς ήταν και είναι ανάμεσά μας; Χιλιάδες; Δεκάδες, εκατοντάδες χιλιάδες;

Εξωτερικά, οι μπάλες δεν διαφέρουν από τους ανθρώπους, αλλά είναι πάντα ανάμεσά μας. Η απάνθρωπη φύση τους απλώς περιμένει να αποκαλυφθεί. Και τότε ο δικαστής, προς όφελος της καριέρας του και την εκπλήρωση του σχεδίου για την επίλυση εγκλημάτων, καταδικάζει τους αθώους, ο γιατρός απομακρύνεται από τον ασθενή, η μητέρα εγκαταλείπει το παιδί της, διάφορους αξιωματούχους, για τους οποίους υπάρχουν ήδη δωροδοκίες Από τα πράγματα, αυτοί είναι πολιτικοί που, με την πρώτη ευκαιρία να αρπάξουν μια κουβέντα, αφήνουν τη μάσκα και δείχνουν την πραγματική τους φύση, έτοιμοι να προδώσουν τη δική τους. Κάθε τι που είναι υψηλότερο και άγιο μετατρέπεται στο αντίθετό του, γιατί ο μη άνθρωπος έχει ξυπνήσει μέσα τους και τα πατάει στη λάσπη. Ερχόμενος στην εξουσία, ένας μη-άνθρωπος προσπαθεί να απανθρωποποιήσει τους πάντες γύρω τους, επειδή οι μη άνθρωποι είναι πιο εύκολο να ελεγχθούν, έχουν όλα τα ανθρώπινα συναισθήματα που αντικαθίστανται από το ένστικτο της αυτοσυντήρησης.

Στη χώρα μας μετά την επανάσταση δημιουργήθηκαν όλες οι προϋποθέσεις για την ανάδυση τεράστιο ποσό Sharikov με καρδιές σκύλων. Το ολοκληρωτικό σύστημα είναι πολύ ευνοϊκό σε αυτό. Πιθανώς λόγω του γεγονότος ότι αυτά τα τέρατα έχουν διεισδύσει σε όλους τους τομείς της ζωής, ότι είναι τώρα ανάμεσά μας, η Ρωσία βιώνει τώρα Τις δυσκολες στιγμες. Sharikov με τους δικούς τους, στην πραγματικότητα ζωτικότητα σκύλου, ό,τι και να γίνει, θα πάει παντού πάνω από τα κεφάλια των άλλων.

Η καρδιά ενός σκύλου σε ένωση με το ανθρώπινο μυαλό είναι η κύρια απειλή της εποχής μας. Γι' αυτό η ιστορία, που γράφτηκε στις αρχές του αιώνα, παραμένει επίκαιρη σήμερα, χρησιμεύοντας ως προειδοποίηση για τις επόμενες γενιές. Το σήμερα είναι τόσο κοντά στο χθες... Με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι εξωτερικά όλα έχουν αλλάξει, ότι η χώρα έχει γίνει διαφορετική. Αλλά η συνείδηση, τα στερεότυπα, ο τρόπος σκέψης των ανθρώπων δεν θα αλλάξουν ούτε σε δέκα ούτε σε είκοσι χρόνια - θα περάσουν περισσότερες από μία γενιές πριν εξαφανιστούν οι Sharikov από τη ζωή μας, πριν οι άνθρωποι γίνουν διαφορετικοί, πριν από τις κακίες που περιγράφει ο Bulgakov στο αθάνατο έργο του εξαφανίζονται. Πόσο θέλω να πιστεύω ότι θα έρθει αυτή η ώρα!

Τέτοιοι είναι οι σκοτεινοί προβληματισμοί για τις συνέπειες (από τη μια, πιθανές, από την άλλη, πραγματοποιημένες) της αλληλεπίδρασης τριών δυνάμεων: της απολιτικής επιστήμης, της επιθετικής κοινωνικής αγένειας και της πνευματικής εξουσίας που έχει μειωθεί σε επίπεδο οικιακής επιτροπής.

Η ιστορία του Μ.Α. Το «Heart of a Dog» του Μπουλγκάκοφ αντικατοπτρίζει τη μεταεπαναστατική εποχή της δεκαετίας του '20 - την εποχή του ΝΕΠ. Η ρεαλιστική περιγραφή της σοβιετικής πραγματικότητας αυτής της εποχής συνδυάζεται στην ιστορία με την ιστορία του μεγαλειώδους φανταστικού πειράματος του καθηγητή F.F. Πρεομπραζένσκι.

Ως αποτέλεσμα μιας επέμβασης σε σκύλο με μεταμόσχευση υπόφυσης ανθρώπινου εγκεφάλου, ο καθηγητής καταφέρνει να αποκτήσει ένα νέο πλάσμα. Υπήρχε ένας «εξανθρωπισμός» του σκύλου - ο σκύλος μετατρέπεται σε άντρα. Αυτό αποδεικνύεται από τα λήμματα, που ονομάζονται από τον συγγραφέα «Από το ημερολόγιο του Δρ Μπόρμενταλ». Στην αρχή, είναι απλώς ένα «ιστορικό περίπτωσης», το οποίο περιγράφει τα αρχικά δεδομένα του «ασθενούς» - του σκύλου Sharik, την πορεία της επέμβασης, ιατρικά ραντεβού. Στη συνέχεια, η κατάσταση του ασθενούς αλλάζει: τα μαλλιά του πέφτουν, η φωνή του εμφανίζεται, το ύψος του αυξάνεται ...

Σταδιακά, μετατρέπεται σε άτομο, αν και ανεπαρκώς ανεπτυγμένο, αλλά ικανό να μιλήσει και στη συνέχεια να καταλάβει τους άλλους. Ως νέος ένοικος, τον παίρνει υπό την προστασία του ο πρόεδρος της επιτροπής του σπιτιού Shvonder - θέτει τα θεμέλια της κοσμοθεωρίας του Sharikov (κατόπιν συμβουλής του νέο πρόσωποεπιλέγει το όνομα - Polygraph Poligrafovich Sharikov). Για τον Shvonder, είναι πολύ σημαντικό να ασκήσει κάποια επιρροή στον Sharikov - τελικά, ο Shvonder είναι εχθρικός προς τον καθηγητή Preobrazhensky, θεωρώντας τον αστό. Ο Σάρικοφ μαθαίνει γρήγορα τις χυδαίες κοινωνιολογικές του απόψεις: τα πάντα καθορίζονται από την ταξική καταγωγή ενός ατόμου. Η υπηρέτρια Zinka είναι «μια συνηθισμένη υπηρέτρια, αλλά forsu, σαν κομισάριος».

Ο Philipp Philippovich, φυσικά, "δεν είναι σύντροφος" - "δεν σπουδάσαμε σε πανεπιστήμια, δεν ζούσαμε σε διαμερίσματα 15 δωματίων με μπάνια". Ο Σάρικοφ έμαθε γρήγορα ότι «προς το παρόν, ο καθένας έχει το δικαίωμά του», αλλά δεν θέλει να καταλάβει ότι πρέπει να έχει και ευθύνες. Ως εκ τούτου, κάνει πολλές αξιώσεις στον καθηγητή, αλλά δεν είναι ικανός για ένα στοιχειώδες αίσθημα ευγνωμοσύνης. Υπό την επίδραση του Schwonder, διαβάζει βιβλία το περιεχόμενο των οποίων δεν καταλαβαίνει, και ό,τι δεν καταλαβαίνει, είτε είναι βιβλία είτε είναι θέατρο, είναι «αντεπάσταση». Διαβάζοντας την αλληλογραφία του Ένγκελς με τον Κάουτσκι «διαφωνεί» και με τα δύο, η άποψή του είναι απλή: «Πάρτε τα όλα και μοιράστε τα».

Ο Shvonder έγραψε καταγγελτικά άρθρα εναντίον του καθηγητή - ο Sharikov προχώρησε περισσότερο: έμαθε να γράφει καταγγελίες. Ο Shvonder εξεπλάγη όταν είδε ότι ο Sharikov έβγαινε από την επιρροή του όταν επρόκειτο για την ανάγκη για έγγραφα, εγγραφή, στρατιωτική εγγραφή - ο Sharikov συμφωνεί να "εγγραφεί", αλλά αρνείται κατηγορηματικά να πολεμήσει. Όταν ο Σάρικοφ ήπιε τα χρήματα που έπαιρναν για να αγοράσει σχολικά βιβλία, ο Σβόντερ τελικά πείστηκε ότι ο Σάρικοφ ήταν «κάθαρμα». Και όμως ο κοινωνικά στενός Sharikov είναι πιο κοντά και πιο κατανοητός στον Shvonder από τον ταξικά εξωγήινο καθηγητή Preobrazhensky. Σε αντίθεση με τον Shvonder, ο καθηγητής συνειδητοποίησε ότι ο Sharikov, με την κακία και την αλαζονεία του, θα πήγαινε πολύ πιο μακριά από τον «εκπαιδευτή» του, δείχνοντας τον εαυτό του άξιο «μαθητή».

Ένας λαμπρός χειρουργός ασχολείται με κερδοφόρες επεμβάσεις αναζωογόνησης. Αλλά ο καθηγητής σχεδιάζει να βελτιώσει την ίδια τη φύση, αποφασίζει να ανταγωνιστεί την ίδια τη ζωή και να δημιουργήσει ένα νέο άτομο μεταμοσχεύοντας h μέρος του ανθρώπινου εγκεφάλου. Για αυτό το πείραμα, επιλέγει τον σκύλο του δρόμου Sharik.
Το πάντα πεινασμένο μίζερο σκυλί Σαρίκ δεν είναι ανόητο με τον τρόπο του. Αξιολογεί τη ζωή, τα έθιμα και τους χαρακτήρες της Μόσχας κατά τη διάρκεια της NEP με τα πολυάριθμα μαγαζιά της, τις ταβέρνες στη Myasnitskaya «με πριονίδι στο πάτωμα, κακούς υπαλλήλους που μισούν τα σκυλιά», «όπου έπαιζαν φυσαρμόνικα και μύριζαν λουκάνικα». Παρατηρώντας τη ζωή του δρόμου, βγάζει συμπεράσματα: «Οι θυρωροί όλων των προλετάριων είναι τα πιο άθλια αποβράσματα». «Ο μάγειρας συναντά διαφορετικά. Για παράδειγμα, ο αείμνηστος Βλας από την Πρεχίστενκα. Πόσες ζωές έσωσε; Βλέποντας τον Philipp Filippovich Preobrazhensky, ο Sharik καταλαβαίνει: "Είναι άνθρωπος με ψυχική εργασία ...", "αυτός δεν θα κλωτσήσει με το πόδι του". Εγώ
Και τώρα ο καθηγητής εκτελεί το κύριο έργο της ζωής του - μια μοναδική επέμβαση: μεταμοσχεύει την υπόφυση ενός άνδρα στον σκύλο Σαρίκ από έναν άνδρα που πέθανε λίγες ώρες πριν την επέμβαση. Αυτός ο άνθρωπος - ο Klim Petrovich Chugunkin, είκοσι οκτώ ετών, μήνυσε τρεις φορές. «Επάγγελμα - να παίζεις μπαλαλάικα σε ταβέρνες. Μικρό ανάστημα, κακοφτιαγμένο. Το συκώτι είναι διευρυμένο (οινόπνευμα). Η αιτία θανάτου ήταν ένα μαχαίρι στην καρδιά σε μια παμπ». Ως αποτέλεσμα της πιο περίπλοκης επέμβασης, εμφανίστηκε ένα άσχημο, πρωτόγονο πλάσμα, το οποίο κληρονόμησε πλήρως την «προλεταριακή» ουσία του «προγόνου» του. Ο Μπουλγκάκοφ περιγράφει την εμφάνισή του ως εξής: «Ένας άντρας μικρού αναστήματος και ασυμπαθής εμφάνιση. Τα μαλλιά στο κεφάλι του έγιναν άκαμπτα ... Το μέτωπο χτύπησε με το μικρό του ύψος. Σχεδόν ακριβώς πάνω από τις μαύρες κλωστές των φρυδιών, ξεκίνησε ένα χοντρό πινέλο κεφαλής. Οι πρώτες λέξεις που είπε ήταν βρισιές, η πρώτη ευδιάκριτη λέξη: «αστός».
Με την έλευση αυτού του ανθρωποειδούς πλάσματος, η ζωή του καθηγητή Preobrazhensky και των κατοίκων του σπιτιού του γίνεται μια ζωντανή κόλαση. Διοργανώνει άγρια ​​πογκρόμ στο διαμέρισμα, κυνηγά (στην κυνική του φύση) γάτες, κανονίζει πλημμύρα... Όλοι οι κάτοικοι του διαμερίσματος του καθηγητή είναι εντελώς ζημιωμένοι, δεν μπορεί καν να γίνει λόγος για υποδοχή ασθενών. «Ο άντρας στην πόρτα κοίταξε τον καθηγητή με θαμπά μάτια και κάπνισε ένα τσιγάρο, ρίχνοντας στάχτη στο μπροστινό μέρος του μπλουζιού του…» Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού είναι αγανακτισμένος: «Μην πετάτε αποτσίγαρα στο πάτωμα - ζητώ την εκατοστή φορά. για να μην ακούσω άλλα βλαστήμια. Μην δίνετε δεκάρα για το διαμέρισμα! Σταματήστε όλες τις συζητήσεις με τη Ζήνα. Παραπονιέται ότι την παρακολουθείς στο σκοτάδι. Κοίτα!" Ο Σάρικοφ του λέει ως απάντηση: «Κάτι που με καταπιέζεις οδυνηρά, μπαμπά… Γιατί δεν με αφήνεις να ζήσω;»
Το "απροσδόκητα εμφανισμένο ... εργαστηριακό" πλάσμα απαιτεί να του δοθεί το "κληρονομικό" επώνυμο Sharikov και επιλέγει ένα όνομα για τον εαυτό του - Polygraph Poligrafovich. Έχοντας γίνει σχεδόν ένα είδος ανθρώπου, ο Sharikov γίνεται αναιδής ακριβώς μπροστά στα μάτια του. Απαιτεί έγγραφο διαμονής από τον ιδιοκτήτη του διαμερίσματος, βέβαιος ότι η επιτροπή του σπιτιού, που προστατεύει τα «συμφέροντα του εργατικού στοιχείου», θα τον βοηθήσει σε αυτό. Στο πρόσωπο του προέδρου της επιτροπής του σπιτιού, Σβόντερ, βρίσκει αμέσως σύμμαχο. Είναι αυτός, ο Shvonder, που απαιτεί την έκδοση του εγγράφου στον Sharikov, υποστηρίζοντας ότι το έγγραφο είναι το πιο σημαντικό πράγμα στον κόσμο: «Δεν μπορώ να επιτρέψω σε έναν ενοικιαστή χωρίς έγγραφα να μείνει στο σπίτι, ακόμη και να μην είναι εγγεγραμμένος στην αστυνομία. Κι αν γίνει πόλεμος με ιμπεριαλιστές αρπακτικά;» Σύντομα ο Sharikov παρουσιάζει στον ιδιοκτήτη του διαμερίσματος ένα "χαρτί από τον Shvonder", σύμφωνα με το οποίο δικαιούται ένα σαλόνι 16 τετραγωνικών μέτρων στο διαμέρισμα του καθηγητή.
Ο Shvonder προμηθεύει επίσης τον Sharikov με «επιστημονική» βιβλιογραφία και του δίνει την αλληλογραφία μεταξύ Ένγκελς και Κάουτσκι για «μελέτη». Το ανθρωποειδές πλάσμα δεν εγκρίνει κανέναν από τους δύο συγγραφείς: «Γράφουν, γράφουν... Κογκρέσο, μερικοί Γερμανοί…» Βγάζει ένα συμπέρασμα: «Πρέπει να μοιραστούμε τα πάντα». Και ξέρει ακόμα και πώς να το κάνει. «Ναι, ποια είναι η μέθοδος εδώ», απαντά ο Sharikov στην ερώτηση του Bormental, «δεν είναι κάτι δύσκολο. Και μετά τι: ο ένας εγκαταστάθηκε σε επτά δωμάτια, έχει σαράντα παντελόνια, και ο άλλος περιπλανιέται, ψάχνοντας φαγητό σε κουτιά σκουπιδιών.
Ο Poligraf Poligrafovich βρίσκει γρήγορα μια θέση για τον εαυτό του σε μια κοινωνία όπου «που δεν ήταν τίποτα θα γίνει τα πάντα». Ο Shvonder φροντίζει να είναι επικεφαλής του υποτμήματος για τον καθαρισμό της πόλης από τα αδέσποτα ζώα. Και τώρα εμφανίζεται μπροστά στον έκπληκτο καθηγητή και στον Μπόρμενταλ «με ένα δερμάτινο μπουφάν από τον ώμο κάποιου άλλου, με φθαρμένο δερμάτινο παντελόνι και ψηλές αγγλικές μπότες». Μια δυσωδία απλώνεται σε όλο το διαμέρισμα, στην οποία ο Sharikov παρατηρεί: «Λοιπόν, καλά, μυρίζει ... ξέρετε: στην ειδικότητα. Χθες, οι γάτες στραγγαλίστηκαν, στραγγαλίστηκαν ... "

Η ιστορία του Μ.Α. Το «Heart of a Dog» του Μπουλγκάκοφ αντικατοπτρίζει τη μεταεπαναστατική εποχή της δεκαετίας του '20 - την εποχή της ΝΕΠ. Η ρεαλιστική περιγραφή της σοβιετικής πραγματικότητας αυτής της εποχής συνδυάζεται με την ιστορία του μεγαλειώδους φανταστικού πειράματος του καθηγητή F.F. Πρεομπραζένσκι. Ως αποτέλεσμα μιας επέμβασης σε σκύλο με μεταμόσχευση υπόφυσης ανθρώπινου εγκεφάλου, ο καθηγητής καταφέρνει να αποκτήσει ένα νέο πλάσμα. Υπήρχε ένας «εξανθρωπισμός» του σκύλου - ο σκύλος μετατρέπεται σε άντρα. Αυτό αποδεικνύεται από τα λήμματα, που ονομάζονται από τον συγγραφέα «Από το ημερολόγιο του Δρ Μπόρμενταλ». Στην αρχή, είναι απλώς ένα «ιστορικό περιστατικού», το οποίο περιγράφει τα αρχικά δεδομένα του «ασθενούς» - του σκύλου Sharik, την πορεία της επέμβασης, τα ιατρικά ραντεβού. Στη συνέχεια, η κατάσταση του ασθενούς αλλάζει: τα μαλλιά του πέφτουν, η φωνή του εμφανίζεται, το ύψος του αυξάνεται... Σταδιακά, μετατρέπεται σε άτομο, αν και ελάχιστα αναπτυγμένο, αλλά ικανό να μιλήσει και μετά να καταλάβει τους άλλους. Ως νέος ένοικος, ο πρόεδρος της επιτροπής του σπιτιού, Shvonder, τον παίρνει υπό την προστασία του - θέτει τα θεμέλια για την κοσμοθεωρία του Sharikov (με τη συμβουλή του, το νέο άτομο επιλέγει ένα όνομα - Polygraph Poligrafovich Sharikov). Για τον Shvonder, είναι πολύ σημαντικό να έχει τον Sharikov ορισμένη επιρροή, γιατί ο Shvonder είναι εχθρικός προς τον καθηγητή Preobrazhensky, θεωρώντας τον αστό. Ο Σάρικοφ μαθαίνει γρήγορα τις χυδαίες κοινωνιολογικές του απόψεις: τα πάντα καθορίζονται από την ταξική καταγωγή ενός ατόμου. Η υπηρέτρια Zinka είναι «μια συνηθισμένη υπηρέτρια, αλλά forsu, σαν κομισάριος». Ο Philipp Philippovich, φυσικά, "δεν είναι σύντροφος": "δεν σπουδάσαμε σε πανεπιστήμια, δεν ζούσαμε σε διαμερίσματα 15 δωματίων με μπάνια". Ο Σάρικοφ έμαθε γρήγορα ότι «προς το παρόν, ο καθένας έχει το δικαίωμά του», αλλά δεν θέλει να καταλάβει ότι πρέπει να έχει και ευθύνες. Ως εκ τούτου, κάνει πολλές αξιώσεις στον καθηγητή, αλλά δεν είναι ικανός για ένα στοιχειώδες αίσθημα ευγνωμοσύνης. Υπό την επιρροή του Schwonder, διαβάζει βιβλία των οποίων το περιεχόμενο δεν κατανοεί, και ό,τι δεν καταλαβαίνει, είτε είναι βιβλία είτε είναι θέατρο, είναι «αντεπάσταση». Διαβάζοντας την αλληλογραφία του Ένγκελς με τον Κάουτσκι «διαφωνεί» και με τα δύο, η άποψή του είναι απλή: «Πάρτε τα όλα και μοιράστε τα». Ο Shvonder έγραψε καταγγελτικά άρθρα κατά του καθηγητή, ο Sharikov προχώρησε παραπέρα: έμαθε να γράφει καταγγελίες. Ο Shvonder εξεπλάγη όταν είδε ότι ο Sharikov έβγαινε από την επιρροή του όταν επρόκειτο για την ανάγκη για έγγραφα, εγγραφή, στρατιωτική εγγραφή - ο Sharikov συμφωνεί να "εγγραφεί", αλλά αρνείται κατηγορηματικά να πολεμήσει. Όταν ο Σάρικοφ ήπιε τα χρήματα που έπαιρναν για να αγοράσει σχολικά βιβλία, ο Σβόντερ τελικά πείστηκε ότι ο Σάρικοφ ήταν «κάθαρμα». Και όμως ο κοινωνικά στενός Σαρίκοφ είναι πιο κατανοητός στον Σβόντερ από τον χωρίς τάξη καθηγητή Πρεομπραζένσκι. Σε αντίθεση με τον Shvonder, ο καθηγητής συνειδητοποίησε ότι ο Sharikov, με την κακία και την αλαζονεία του, θα πήγαινε πολύ πιο μακριά από τον «μέντορά του», δείχνοντας ότι είναι άξιος «μαθητής».