Ο Γ. Ιβάν δημιούργησε το Συμβούλιο Συμφιλίωσης. Στη συνέχεια, τέτοιοι καθεδρικοί ναοί άρχισαν να ονομάζονται καθεδρικοί ναοί Zemsky. Με τον όρο «καθεδρικός ναός» εννοούνταν οποιαδήποτε συνέλευση. Συμπεριλαμβανομένης της συνάντησης των βογιαρών («μπογιάρ καθεδρικός ναός»). Η λέξη «zemsky» θα μπορούσε να σημαίνει «σε εθνικό επίπεδο» (δηλαδή το θέμα «όλης της γης»). Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Δ΄ του Τρομερού, η πρακτική της σύγκλησης συνεδριάσεων της τάξης, που ονομάζονταν «Zemstvo Sobors», διαδόθηκε μόλις τον 17ο αιώνα.

Η ιστορία των συμβουλίων zemstvo είναι η ιστορία της εσωτερικής ανάπτυξης της κοινωνίας, της εξέλιξης του κρατικού μηχανισμού, του σχηματισμού κοινωνικών σχέσεων και των αλλαγών στο ταξικό σύστημα. Τον 16ο αιώνα, η διαδικασία διαμόρφωσης αυτού μόλις ξεκινούσε· αρχικά δεν ήταν σαφώς δομημένο και η αρμοδιότητά του δεν ήταν αυστηρά καθορισμένη. Η πρακτική της σύγκλησης, η διαδικασία σχηματισμού, ειδικά η σύνθεση των συμβουλίων zemstvo, επίσης δεν ρυθμίστηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Όσον αφορά τη σύνθεση των συμβουλίων zemstvo, ακόμη και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Mikhail Romanov, όταν η δραστηριότητα των συμβουλίων zemstvo ήταν πιο έντονη, η σύνθεση διέφερε ανάλογα με τον επείγοντα χαρακτήρα των ζητημάτων που επιλύονταν και την ίδια τη φύση των θεμάτων.

Περιοδοποίηση των Zemsky Sobors

Η περιοδοποίηση του Zemsky Sobors μπορεί να χωριστεί σε 6 περιόδους:

1. Η ιστορία των συμβουλίων zemstvo ξεκινά κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Δ΄ του Τρομερού. Το πρώτο συμβούλιο έγινε στην πόλη Συμβούλια που συγκαλούνταν οι βασιλικές αρχές - αυτή η περίοδος συνεχίζεται μέχρι την πόλη.

Υπάρχει επίσης η άποψη ότι αυτός ήταν ο λεγόμενος «καθεδρικός ναός της συμφιλίωσης» (πιθανώς μεταξύ του βασιλιά και των αγοριών ή συμφιλίωση μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών τάξεων μεταξύ τους).

B. A. Romanov ότι το Zemsky Sobor αποτελούνταν από δύο "θάλαμοι": το πρώτο αποτελούνταν από βογιάρους, okolnichy, μπάτλερ, ταμίας, το δεύτερο - κυβερνήτες, πρίγκιπες, παιδιά βογιάρ, μεγάλους ευγενείς. Τίποτα δεν λέγεται για το από ποιους αποτελούνταν το δεύτερο «θάλαμο»: εκείνους που έτυχε να βρεθούν στη Μόσχα εκείνη την εποχή ή εκείνους που κλήθηκαν ειδικά στη Μόσχα. Τα στοιχεία για τη συμμετοχή των κατοίκων της πόλης στα συμβούλια του zemstvo είναι πολύ αμφίβολα, αν και οι αποφάσεις που ελήφθησαν εκεί ήταν συχνά πολύ ωφέλιμες για την κορυφή της πόλης. Συχνά η συζήτηση γινόταν χωριστά μεταξύ των αγοριών και των okolnichy, του κλήρου και των υπηρετών, δηλαδή, κάθε ομάδα εξέφραζε χωριστά τη γνώμη της για αυτό το θέμα.

Το παλαιότερο συμβούλιο, η δραστηριότητα του οποίου αποδεικνύεται από την καταδικαστική επιστολή που έφτασε σε εμάς (με υπογραφές και κατάλογο συμμετεχόντων στο Συμβούλιο της Δούμας) και νέα στο χρονικό, έγινε το 1566, όπου το κύριο ερώτημα ήταν η συνέχεια ή τερματισμός του αιματηρού λιβονικού πολέμου.

Ο κλήρος κατείχε σημαντική θέση στη σύνθεση των συμβουλίων zemstvo, ιδίως τα συμβούλια zemstvo του Φεβρουαρίου - Μαρτίου 1549 και την άνοιξη του 1551 ήταν ταυτόχρονα εκκλησιαστικά συμβούλια πλήρως, και μόνο ο μητροπολίτης και ο ανώτατος κλήρος συμμετείχαν στα υπόλοιπα συμβούλια της Μόσχας . Η συμμετοχή στα συμβούλια του κλήρου είχε σκοπό να τονίσει τη νομιμότητα των αποφάσεων που έπαιρνε ο μονάρχης.

Ιστορικό υπόβαθρο για την εμφάνιση και την εξαφάνιση των καθεδρικών ναών zemstvo

Ο R. G. Skrynnikov εκφράζει την άποψη ότι το ρωσικό κράτος του 16ου αιώνα, πριν από το Zemsky Sobor του 1566, ήταν μια αυταρχική μοναρχία με μια αριστοκρατική βογιάρ Ντούμα και στη συνέχεια πήρε το δρόμο να γίνει αντιπροσωπευτική μοναρχία.

Ήδη υπό τον Μεγάλο Δούκα Ιβάν Γ', η ανώτατη εξουσία, προσπαθώντας να μειώσει τις λειτουργίες εξουσίας των μεγάλων φεουδαρχών, στράφηκε στην αγροτική αυτοδιοίκηση για υποστήριξη. Ο Κώδικας Νόμου 1497 όριζε ότι στη δίκη των κυβερνητών πρέπει οπωσδήποτε να είναι παρόντες αυλικοί, πρεσβύτεροι και οι καλύτεροι από τους βολοτάδες, δηλαδή εκπρόσωποι των αγροτικών κοινοτήτων.

Ακόμη και επί Ιβάν Δ', η κυβέρνηση προσπαθεί να διευρύνει την κοινωνική της βάση στρέφοντας απευθείας στις διάφορες τάξεις του ρωσικού κράτους, που ξεπερνά τον φεουδαρχικό κατακερματισμό. Το Zemsky Sobor μπορεί να θεωρηθεί ως ένα σώμα που αντικαθιστά το veche. Λαμβάνοντας υπόψη τις παραδόσεις της συμμετοχής των δημόσιων ομάδων στην επίλυση κυβερνητικών ζητημάτων, αντικαθιστά τα στοιχεία της δημοκρατίας με τις αρχές της ταξικής εκπροσώπησης.

Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, η ύπαρξη συμβουλίων zemstvo ήταν σχετικά βραχύβια και δεν είχε μεγάλη επιρροή στην κοινωνική ανάπτυξη της Ρωσίας:

Πρώτον, τα συμβούλια δεν συνήλθαν ποτέ ανεξάρτητα· συγκαλούνταν από τον μονάρχη, τις περισσότερες φορές για να υποστηρίξουν τις πολιτικές του, προκειμένου να τους δοθεί νομιμότητα και δικαιοσύνη στα μάτια του λαού (η έγκριση νέων φόρων με τη θέληση «όλης της γης» αποκλεισμένες καταγγελίες από τον πληθυσμό).

Δεύτερον, το αντιπροσωπευτικό όργανο της περιουσίας δεν μπορούσε να αναπτυχθεί στη Ρωσία λόγω του γεγονότος ότι όλα τα κτήματα, σε γενικές γραμμές, ήταν εξίσου ανίσχυρα μπροστά στην απεριόριστη τσαρική εξουσία, ανεξάρτητα από την ευγένεια και τον πλούτο. «Είμαστε ελεύθεροι να εκτελούμε και να συγχωρούμε τους σκλάβους μας», υποστήριξε ο Ιβάν ο Τρομερός, εννοώντας ως σκλάβους όλους τους υπηκόους του, από αρχοντικούς πρίγκιπες μέχρι τους τελευταίους σκλάβους. Όπως έγραψε ο V. O. Klyuchevsky: «Τα κτήματα στη Ρωσία τον 16ο-17ο αιώνα δεν διακρίνονταν από δικαιώματα, αλλά από ευθύνες».

Άλλοι ερευνητές, όπως ο I. D. Belyaev, πίστευαν ότι τα συμβούλια zemstvo:

Συνέβαλε στην υπέρβαση των υπολειμμάτων του φεουδαρχικού κατακερματισμού στη ρωσική κοινωνία, τόσο πολιτικά όσο και ψυχολογικά.

Επιτάχυναν την εφαρμογή των μεταρρυθμίσεων στα δικαστήρια και την τοπική αυτοδιοίκηση, επειδή διάφορες τάξεις της κοινωνίας είχαν την ευκαιρία να ενημερώσουν την ανώτατη εξουσία για τις ανάγκες τους.

Καθεδρικοί ναοί Zemsky των αιώνων XVI-XVII. για εντελώς αντικειμενικούς λόγους, δεν προκάλεσαν σταθερή ταξική εκπροσώπηση στη Ρωσία. Η ρωσική οικονομία εκείνης της περιόδου δεν ήταν ακόμη αρκετά παραγωγική για την ανάπτυξη των βιομηχανικών και εμπορικών τάξεων (και στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες εκείνης της περιόδου, πολύ ισχυρότερος οικονομικά, επικρατούσε ο απολυταρχισμός), ωστόσο, τα συμβούλια του zemstvo έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην υπέρβαση των κρίσεων και των ανάπτυξη της ρωσικής κοινωνίας τον 16ο αιώνα XVII αιώνα

Βιβλιογραφία

• A. N. Zertsalov. «Στην ιστορία του Zemsky Sobors». Μόσχα,
• A. N. Zertsalov. "Νέα δεδομένα για τα συμβούλια zemstvo στη Ρωσία 1648-1649." Μόσχα, 1887.

Σημειώσεις

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

• Zemsky Sobor
• Zemsky Prikaz

Νομικό λεξικό

Καθεδρικοί ναοί ZEMSKY Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

Καθεδρικοί ναοί ZEMSKY- τα ανώτατα αντιπροσωπευτικά ιδρύματα στη Ρωσία. 16 συν. 17ος αιώνας Συμπεριλαμβάνονταν μέλη του Καθαγιασμένου Συμβουλίου (αρχιεπίσκοποι, επίσκοποι, κ.λπ., με επικεφαλής τον μητροπολίτη, από το 1589 με τον πατριάρχη), τη Boyar Duma, το δικαστήριο του κυρίαρχου, που εκλέγεται από την επαρχιακή ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Zemsky Sobors- ZEMSKY SOBORA, τα ανώτατα αντιπροσωπευτικά ιδρύματα στη Ρωσία στα μέσα του 16ου έως τα τέλη του 17ου αιώνα. Συμπεριλαμβάνονταν μέλη του Ιερού Συμβουλίου (αρχιεπίσκοποι, επίσκοποι και άλλοι με επικεφαλής τον μητροπολίτη, από το 1589 με τον πατριάρχη), τη Μπογιάρ Δούμα, την Αυλή του Κυρίαρχου, ... ... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Zemsky Sobors- αντιπροσωπευτικά ιδρύματα ανώτερης τάξης στη Ρωσία στα μέσα του 16ου έως τα τέλη του 17ου αιώνα. Συμπεριλαμβάνονταν μέλη του Καθαγιασμένου Συμβουλίου (αρχιεπίσκοποι, επίσκοποι, κ.λπ., με επικεφαλής τον μητροπολίτη, από το 1589 με τον πατριάρχη), τη Μπογιάρ Δούμα, το «κυρίαρχο δικαστήριο», που εκλέχθηκε από ... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Zemsky Sobors- αντιπροσωπευτικά ιδρύματα κεντρικής τάξης της Ρωσίας στα μέσα του 16ου και 17ου αιώνα. Η εμφάνιση του Ζ. σ. το αποτέλεσμα της ενοποίησης της ρωσικής γης σε ένα ενιαίο κράτος, η αποδυνάμωση της πριγκιπποβογιαρικής αριστοκρατίας, η αύξηση της πολιτικής σημασίας των ευγενών και... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

Καθεδρικοί ναοί ZEMSKY- θα εκπροσωπεί τα κεντρικά κτήματα. ιδρύματα της Ρωσίας στη μέση. 16ος 17ος αιώνας Η εμφάνιση του Ζ. σ. δείκτης ενοποίησης Ρωσ. γης σε ένα ενιαίο κράτος, η αποδυνάμωση της πριγκιπικής-βογιάρικης αριστοκρατίας, η ανάπτυξη του πολιτικού. την έννοια των ευγενών και εν μέρει των ανώτερων τάξεων. Ο πρώτος... ... Σοβιετική ιστορική εγκυκλοπαίδεια

Zemsky Sobors- ήταν ένα από τα πιο σημαντικά φαινόμενα στην πολιτική ζωή του κράτους της Μόσχας τον 16ο και 17ο αιώνα, αντιπροσωπεύοντας μια μορφή συμμετοχής της λαϊκής εκπροσώπησης στη διακυβέρνηση της χώρας που αναπτύχθηκε στην παλιά Μόσχα, μια μορφή από πολλές απόψεις παρόμοια με ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρων

1 Elena Vakhtinskaya «Zemsky Sobors τον 16ο αιώνα: πολιτική και νομική φύση Οι Zemsky Sobors έπαιξαν τεράστιο ρόλο στην ιστορία της Ρωσίας, αν και υπήρχαν για σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα: από τα μέσα του 16ου έως τα μέσα του 17ου. Θα μιλήσουμε για τη σημασία τους για την εσωτερική και εξωτερική πολιτική και για την ανάπτυξη του κράτους λίγο αργότερα, αλλά προς το παρόν ας στραφούμε στην ιστορία. Η ιστορία των συμβουλίων zemstvo είναι, πρώτα απ 'όλα, η ιστορία της εσωτερικής ανάπτυξης της κοινωνίας, η εξέλιξη του κρατικού μηχανισμού, ο σχηματισμός κοινωνικών σχέσεων και οι αλλαγές στο ταξικό σύστημα. Τον 16ο αιώνα, η διαδικασία διαμόρφωσης αυτού του κοινωνικού θεσμού μόλις ξεκινούσε· αρχικά δεν ήταν σαφώς δομημένος και η αρμοδιότητά του δεν ήταν αυστηρά καθορισμένη. Η πρακτική της σύγκλησης, η διαδικασία σχηματισμού, ιδίως η σύνθεσή της, δεν ρυθμίστηκαν επίσης για μεγάλο χρονικό διάστημα. Όσον αφορά τη σύνθεση, ακόμη και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μιχαήλ Ρομάνοφ, όταν η δραστηριότητα των συμβουλίων του zemstvo ήταν πιο έντονη, η σύνθεση διέφερε και εξαρτιόταν από τον επείγοντα χαρακτήρα των ζητημάτων που επιλύονταν και από την ίδια τη φύση των θεμάτων. Με τον όρο «καθεδρικός ναός» εννοούνταν οποιαδήποτε συνέλευση. Συμπεριλαμβανομένης της συνάντησης των βογιαρών («μπογιάρ καθεδρικός ναός»). Η λέξη "zemsky" θα μπορούσε να σημαίνει "σε εθνικό επίπεδο" (δηλαδή, το θέμα "όλης της γης"). Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού, η πρακτική της σύγκλησης ταξικών συναντήσεων, που ονομάζονταν «Zemstvo Sobors», διαδόθηκε μόλις τον 17ο αιώνα. ΣΕ. Ο Klyuchevsky όρισε τα συμβούλια zemstvo ως «έναν ειδικό τύπο λαϊκής εκπροσώπησης, διαφορετικό από τις δυτικές αντιπροσωπευτικές συνελεύσεις. Με τη σειρά του, ο S. F. Platonov πίστευε ότι το Zemsky Sobor είναι ένα "συμβούλιο ολόκληρης της γης", που αποτελείται από "τρία απαραίτητα μέρη": 1) "ο καθαγιασμένος καθεδρικός ναός της ρωσικής εκκλησίας με τον μητροπολίτη, αργότερα με τον πατριάρχη επικεφαλής" , 2) η βογιάρ ντουμά, 3) «άνθρωποι zemstvo, που αντιπροσωπεύουν διαφορετικές ομάδες του πληθυσμού και διαφορετικές περιοχές του κράτους». Τέτοιες συναντήσεις συγκλήθηκαν για να συζητηθούν τα σημαντικότερα θέματα της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής του ρωσικού κράτους, καθώς και για επείγοντα θέματα, για παράδειγμα, ζητήματα πολέμου και ειρήνης (Σχετικά με τη συνέχιση του Λιβονικού Πολέμου), φόροι, κυρίως για στρατιωτικές ανάγκες. Για παράδειγμα, τα συμβούλια του zemstvo στο 2 Vakhtinskaya Elena 1565, όταν ο Ιβάν ο Τρομερός έφυγε για τον Alexandrov Sloboda, και η ετυμηγορία που ψηφίστηκε από τη συνέλευση του zemstvo στις 30 Ιουνίου 1611 σε «απάτριδες» ήταν αφιερωμένα στην τύχη της πολιτικής δομής της χώρας. Η περιοδοποίηση των Zemsky Sobors μπορεί να χωριστεί σε 6 περιόδους: 1. Την εποχή του Ιβάν του Τρομερού (από το 1549). Τα συμβούλια που συγκαλούνταν από τις τσαρικές αρχές είχαν ήδη διαμορφωθεί από το (1565). 2. Από το θάνατο του Ιβάν του Τρομερού μέχρι την πτώση του Σούισκι (από το 1584 έως το 1610). Αυτή ήταν η εποχή που διαμορφώνονταν οι προϋποθέσεις για εμφύλιο πόλεμο και ξένη επέμβαση και ξεκίνησε η κρίση της αυτοκρατορίας. Τα συμβούλια εκτελούσαν τη λειτουργία της εκλογής του βασιλείου και μερικές φορές γίνονταν όργανο δυνάμεων εχθρικών προς τη Ρωσία. 3. 1610 - 1613. Το Zemsky Sobor, υπό τις πολιτοφυλακές, μετατρέπεται στο ανώτατο όργανο της εξουσίας (τόσο νομοθετική όσο και εκτελεστική), που αποφασίζει θέματα εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής. Αυτή είναι η εποχή που οι Zemsky Sobor έπαιξαν τον μεγαλύτερο και πιο προοδευτικό ρόλο στη δημόσια ζωή. 4. 1613 - 1622. Ο καθεδρικός ναός λειτουργεί σχεδόν συνεχώς, αλλά ήδη ως συμβουλευτικό όργανο υπό τη βασιλική εξουσία. Τα ερωτήματα της τρέχουσας πραγματικότητας περνούν από μέσα τους. Η κυβέρνηση επιδιώκει να στηριχθεί σε αυτές κατά τη διεξαγωγή χρηματοοικονομικών δραστηριοτήτων (συλλογή χρημάτων πενταετίας), την αποκατάσταση της κατεστραμμένης οικονομίας, την εξάλειψη των συνεπειών της παρέμβασης και την αποτροπή νέας επιθετικότητας από την Πολωνία. Από το 1622, η δραστηριότητα των καθεδρικών ναών σταμάτησε μέχρι το 1632. 5. 1632 - 1653. Τα συμβούλια συνεδριάζουν σχετικά σπάνια, αλλά για σημαντικά ζητήματα πολιτικής - εσωτερικά (κατάρτιση του Κώδικα, εξέγερση στο Pskov) και εξωτερικά (Ρωσοπολωνικές και Ρωσο-Κριμαϊκές σχέσεις, προσάρτηση της Ουκρανίας, το ζήτημα του Αζόφ) . Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι ομιλίες από ταξικές ομάδες εντάθηκαν, παρουσιάζοντας αιτήματα στην κυβέρνηση, εκτός από τους καθεδρικούς ναούς, και μέσω αναφορών. 6. Μετά το 1653 έως το 1684. Η εποχή της παρακμής των καθεδρικών ναών (υπήρξε μια μικρή άνοδος τη δεκαετία του '80). Η τελευταία πλήρης σύνοδος ήταν το 1653 για το θέμα της αποδοχής της Ουκρανίας στο ρωσικό κράτος. Το πρώτο θεωρείται το συμβούλιο του 1549. Το συμβούλιο διήρκεσε δύο ημέρες, συζητήθηκαν ερωτήματα σχετικά με τον νέο βασιλικό κώδικα δικαίου και τις μεταρρυθμίσεις της «Εκλεγμένης Ράδας». Έγιναν τρεις ομιλίες από τον τσάρο, μια ομιλία από τους βογιάρους και, τέλος, πραγματοποιήθηκε μια συνεδρίαση της βογιάρ ντουμάς, η οποία αποφάσισε ότι τα παιδιά των βογιάρων δεν πρέπει να υπόκεινται στη δικαιοδοσία (εκτός από μεγάλες ποινικές υποθέσεις) 3 Vakhtinskaya Elena. Υπάρχει επίσης η άποψη ότι αυτός ήταν ο λεγόμενος «καθεδρικός ναός της συμφιλίωσης» (ίσως ο βασιλιάς με τους βογιάρους ή η συμφιλίωση μεταξύ εκπροσώπων διαφόρων στρωμάτων της φεουδαρχικής τάξης ή όλων των φεουδαρχών με τον φορολογικό πληθυσμό· δεν υπάρχει σαφές σημείο άποψη για αυτό το θέμα). Ο B. A. Romanov γράφει ότι το Zemsky Sobor αποτελούνταν από δύο «θάλαμοι»: το πρώτο αποτελούνταν από βογιάρους, okolnichy, μπάτλερ, ταμίας, το δεύτερο - κυβερνήτες, πρίγκιπες, παιδιά βογιάρ και μεγάλους ευγενείς. Τίποτα δεν λέγεται για το από ποιους αποτελούνταν το δεύτερο «θάλαμο»: εκείνους που έτυχε να βρεθούν στη Μόσχα εκείνη την εποχή ή εκείνους που κλήθηκαν ειδικά στη Μόσχα. Τα στοιχεία για τη συμμετοχή των κατοίκων της πόλης στα συμβούλια του zemstvo είναι πολύ αμφίβολα, αν και οι αποφάσεις που ελήφθησαν εκεί ήταν συχνά πολύ ωφέλιμες για την κορυφή της πόλης. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η συζήτηση γινόταν συχνά χωριστά μεταξύ των βογιαρών και των okolnichy, του κλήρου και των υπηρετών. Και κάθε ομάδα εξέφρασε τη γνώμη της για αυτό το θέμα. Το πρώτο συμβούλιο, τις δραστηριότητες του οποίου μαθαίνουμε από την επιστολή ετυμηγορίας που έφτασε σε εμάς (με υπογραφές και κατάλογο συμμετεχόντων στο Συμβούλιο της Δούμας) και νέα στο χρονικό του 1566. Συζήτησε τη συνέχιση ή τον τερματισμό του αιματηρού Λιβονικού Πολέμου. Επίσης, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα αυτού του καθεδρικού ναού, μπορεί κανείς να δει ότι οι συμμετέχοντες στον καθεδρικό ναό δεν είχαν το δικαίωμα να υποδείξουν τίποτα στον τσάρο: όταν ένας από τους συμμετέχοντες υπέβαλε αίτηση στον τσάρο για την κατάργηση της oprichnina, απάντηση, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς απείλησε τον αναφέροντα με θανατική ποινή. Όλα αυτά μας επιτρέπουν να υποθέσουμε ότι τον 16ο αιώνα οι καθεδρικοί ναοί zemstvo δεν είχαν ακόμη πολιτική και κρατική σημασία, όπως τον 17ο αιώνα. Ως εκ τούτου, οι συνεδριάσεις των συμβουλίων του zemstvo δεν αντικατοπτρίστηκαν πάντα στα χρονικά, και αν πραγματοποιούνταν, τότε τις περισσότερες φορές όχι εντελώς. Σημαντική θέση στη σύνθεση των Zemsky Sobors ήταν ο κλήρος. Για παράδειγμα, οι συνεδριάσεις του Φεβρουαρίου-Μαρτίου 1549 και της άνοιξης του 1551 ήταν ταυτόχρονα εκκλησιαστικά συμβούλια πλήρως, και μόνο ο μητροπολίτης και ο ανώτατος κλήρος συμμετείχαν στα υπόλοιπα συμβούλια της Μόσχας. Αυτό (η συμμετοχή του κλήρου) τόνισε για άλλη μια φορά τη νομιμότητα των αποφάσεων που έπαιρνε ο μονάρχης, παρ' όλη τη σκληρότητα και την αυστηρότητά τους. Ο R. G. Skrynnikov εκφράζει την άποψη ότι το ρωσικό κράτος του 16ου αιώνα πριν από το Zemsky Sobor του 1566 ήταν μια αυταρχική μοναρχία με μια αριστοκρατική βογιάρ Ντούμα και από εκείνη την εποχή πήρε τον δρόμο να γίνει αντιπροσωπευτική μοναρχία. Μέχρι το 1566, οι συναντήσεις του καθεδρικού ναού «αντιπροσώπευαν την 4 Vakhtinskaya Elena τη σχετικά μικρή κορυφή της άρχουσας τάξης στο πρόσωπο των μελών της βογιάρ ντουμάς και της ηγεσίας της εκκλησίας». Στο συμβούλιο του 1566 συμμετείχαν, «εκτός από τους βογιάρους και τον κλήρο, πολυάριθμοι εκπρόσωποι των ευγενών, της επίσημης γραφειοκρατίας και των εμπόρων». Συμφωνώ απόλυτα με αυτή τη δήλωση· ο λόγος για την άνθηση της συνοδικής δραστηριότητας στη σκοτεινή εποχή της oprichnina μπορεί να εξηγηθεί από την πρώτη σοβαρή κρίση της πολιτικής της oprichnina και τις προσπάθειες της μοναρχίας να βρει άμεση υποστήριξη σε ευρύτερα στρώματα της εξουσίας τάξεις. Αλλά η λεγόμενη «λωρίδα του συμβιβασμού» ήταν βραχύβια· αντικαταστάθηκε από τον τρόμο, που έβαλε τέλος στη συνδιαλλαγή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αρχικά, οι πρόγονοι του Ιβάν Δ' αναγνώρισαν τη δύναμή τους ως απεριόριστη και δεν χρειάζονταν συμβουλές από «όλη τη γη». Αλλά κατά την περίοδο της διακυβέρνησης των μπογιαρών υπό τον νεαρό Ivan Vasilyevich, η τοπική αυτοδιοίκηση άρχισε να αναβιώνει: εκλεγμένοι πρεσβύτεροι zemstvo με δικαστικές εξουσίες, το 1539 η εμφάνιση χειλικών πρεσβυτέρων και αγαπημένων κεφαλών. Στις εκλογές για αυτές τις θέσεις συμμετείχαν κληρικοί, βαγιάροι και κάτοικοι της πόλης. Η επιτυχής καθιέρωση αντιπροσωπευτικών αιρετών αρχών σε τοπικό επίπεδο συνέβαλε επίσης στην ανάδυση θεσμών εκπροσώπησης της περιουσίας σε ολόκληρη την πολιτεία. Δηλαδή, μπορούμε να πούμε ότι το Zemsky Sobor είναι ένα όργανο που αντικατέστησε το veche, υιοθετώντας τις παραδόσεις της συμμετοχής των δημόσιων ομάδων στην επίλυση κυβερνητικών ζητημάτων, αλλά αντικαθιστώντας τα εγγενή στοιχεία της δημοκρατίας με τις αρχές της ταξικής εκπροσώπησης. Μου φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι η δραστηριότητα των συμβουλίων zemstvo πέθανε τόσο γρήγορα στη Ρωσία. Πρώτον, τα συμβούλια δεν συνήλθαν ποτέ ανεξάρτητα· συγκαλούνταν από τον μονάρχη, τις περισσότερες φορές για να υποστηρίξουν τις πολιτικές του, προκειμένου να τους δοθεί νομιμότητα και δικαιοσύνη στα μάτια του λαού. Για παράδειγμα, η έγκριση νέων φόρων με τη θέληση «όλης της γης» απέκλεισε τις καταγγελίες από τον πληθυσμό, αλλά, στην πραγματικότητα, η ίδια η βούληση των συμβουλίων δεν εκδηλώθηκε εδώ. Δεύτερον, το αντιπροσωπευτικό όργανο της περιουσίας δεν μπορούσε να αναπτυχθεί στη Ρωσία λόγω του γεγονότος ότι όλα τα κτήματα, σε γενικές γραμμές, ήταν εξίσου ανίσχυρα μπροστά στην απεριόριστη τσαρική εξουσία, ανεξάρτητα από την ευγένεια και τον πλούτο. «Είμαστε ελεύθεροι να εκτελούμε και να συγχωρούμε τους σκλάβους μας», υποστήριξε ο Ιβάν ο Τρομερός, εννοώντας ως σκλάβους όλους τους υπηκόους του, από αρχοντικούς πρίγκιπες μέχρι τους τελευταίους σκλάβους. Όπως έγραψε ο V.O Klyuchevsky: "Τα κτήματα στη Ρωσία τον 16ο - 17ο αιώνα δεν διακρίνονταν από δικαιώματα, αλλά από ευθύνες." 5 Βαχτίνσκαγια Έλενα

Οι Zemsky Sobors είναι η ρωσική εκδοχή της ταξικής αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας. Διέφεραν θεμελιωδώς από τα δυτικοευρωπαϊκά κοινοβούλια απουσία ενός πολέμου «όλων εναντίον όλων».

Σύμφωνα με την ξηρή εγκυκλοπαιδική γλώσσα, το Zemsky Sobor είναι το κεντρικό ίδρυμα αντιπροσωπείας της περιουσίας της Ρωσίας στα μέσα του 16ου-17ου αιώνα. Πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι τα συμβούλια του zemstvo και τα αντιπροσωπευτικά ιδρύματα περιουσίας σε άλλες χώρες είναι φαινόμενα της ίδιας τάξης, που υπόκεινται στους γενικούς νόμους της ιστορικής εξέλιξης, αν και κάθε χώρα είχε τα δικά της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Παραλληλισμοί είναι ορατές στις δραστηριότητες του Αγγλικού Κοινοβουλίου, των Γενικών Πολιτειών στη Γαλλία και της Ολλανδίας, του Ράιχσταγκ και των Landtags της Γερμανίας, των Σκανδιναβικών Rikstags και των Διατροφών στην Πολωνία και την Τσεχική Δημοκρατία. Οι ξένοι σύγχρονοι σημείωσαν τις ομοιότητες στις δραστηριότητες των συμβουλίων και των κοινοβουλίων τους.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο ίδιος ο όρος "Zemsky Sobor" είναι μεταγενέστερη εφεύρεση των ιστορικών. Οι σύγχρονοι τους αποκαλούσαν "καθεδρικό ναό" (μαζί με άλλους τύπους συναντήσεων), "συμβούλιο", "συμβούλιο zemsky". Η λέξη "zemsky" σε αυτή την περίπτωση σημαίνει κράτος, δημόσιο.

Το πρώτο συμβούλιο συγκλήθηκε το 1549. Υιοθέτησε τον Κώδικα Δικαίου του Ιβάν του Τρομερού, που εγκρίθηκε το 1551 από το Συμβούλιο του Στογκλάβυ. Ο Κώδικας Δικαίου περιέχει 100 άρθρα και έχει γενικό φιλοκρατικό προσανατολισμό, καταργεί τα δικαστικά προνόμια των πρίγκιπες της απανάζας και ενισχύει τον ρόλο των κεντρικών κρατικών δικαστικών οργάνων.

Ποια ήταν η σύνθεση των καθεδρικών ναών; Το θέμα αυτό εξετάζεται διεξοδικά από τον ιστορικό Β.Ο. Ο Klyuchevsky στο έργο του «The Composition of Representation at the Zemstvo Councils of Ancient Rus», όπου αναλύει τη σύνθεση των συμβουλίων με βάση την αναπαράσταση του 1566 και του 1598. Από το συμβούλιο του 1566 αφιερωμένο στον πόλεμο του Λιβονίου (ο καθεδρικός ναός υποστήριξε η συνέχειά του), έχει διατηρηθεί μια επιστολή ετυμηγορίας και ένα πλήρες πρωτόκολλο με κατάλογο ονομάτων όλων των βαθμίδων του καθεδρικού ναού, συνολικά 374 άτομα. Τα μέλη του καθεδρικού ναού μπορούν να χωριστούν σε 4 ομάδες:

1. Κληρικοί - 32 άτομα.
Περιλάμβανε τον αρχιεπίσκοπο, επισκόπους, αρχιμανδρίτες, ηγούμενους και γέροντες της μονής.

2. Βογιάροι και κυρίαρχοι άνθρωποι - 62 άτομα.
Αποτελούνταν από βογιάρους, okolnichy, κυρίαρχους υπαλλήλους και άλλους ανώτερους αξιωματούχους με συνολικά 29 άτομα. Στην ίδια ομάδα περιλαμβάνονταν 33 απλοί υπάλληλοι και γραφείς. αντιπροσώπων - προσκλήθηκαν στο συμβούλιο δυνάμει της επίσημης θέσης τους.

3. Στρατιωτικοί υπάλληλοι - 205 άτομα.
Περιλάμβανε 97 ευγενείς του πρώτου άρθρου, 99 ευγενείς και παιδιά
βογιάροι του δεύτερου άρθρου, 3 Τορόπετς και 6 Λούτσκ γαιοκτήμονες.

4. Έμποροι και βιομήχανοι – 75 άτομα.
Αυτή η ομάδα αποτελούνταν από 12 εμπόρους της υψηλότερης βαθμίδας, 41 απλούς εμπόρους της Μόσχας - "Μοσχοβίτες που εμπορεύονται ανθρώπους", όπως αποκαλούνται στο "συνοδειακό χάρτη" ​​και 22 εκπροσώπους της εμπορικής και βιομηχανικής τάξης. Από αυτούς η κυβέρνηση περίμενε συμβουλές για τη βελτίωση του συστήματος είσπραξης φόρων, για τη διεξαγωγή εμπορικών και βιομηχανικών υποθέσεων, οι οποίες απαιτούσαν εμπορική εμπειρία, κάποιες τεχνικές γνώσεις που δεν διέθεταν οι υπάλληλοι και τα ιθαγενή κυβερνητικά όργανα.

Τον 16ο αιώνα, οι Zemsky Sobors δεν ήταν αιρετοί. «Η επιλογή ως ειδική δύναμη για μια μεμονωμένη περίπτωση δεν αναγνωρίστηκε τότε ως απαραίτητη προϋπόθεση για την εκπροσώπηση», έγραψε ο Klyuchevsky. - Ένας μητροπολίτης ευγενής από τους γαιοκτήμονες Pereyaslavl ή Yuryevsky εμφανίστηκε στο συμβούλιο ως εκπρόσωπος των ευγενών Pereyaslavl ή Yuryevsky επειδή ήταν επικεφαλής των εκατοντάδων Pereyaslavl ή Yuryevsky και έγινε επικεφαλής επειδή ήταν μητροπολιτικός ευγενής. Έγινε μητροπολίτης ευγενής επειδή ήταν ένας από τους καλύτερους στρατιωτικούς του Περεγιασλάβλ ή του Γιούριεφ «για την πατρίδα και για την υπηρεσία».

Από τις αρχές του 17ου αι. η κατάσταση έχει αλλάξει. Όταν άλλαξαν οι δυναστείες, οι νέοι μονάρχες (Boris Godunov, Vasily Shuisky, Mikhail Romanov) χρειάζονταν αναγνώριση του βασιλικού τους τίτλου από τον πληθυσμό, γεγονός που έκανε την ταξική εκπροσώπηση πιο απαραίτητη. Αυτή η συγκυρία συνέβαλε σε κάποια διεύρυνση της κοινωνικής σύνθεσης των «εκλεγμένων». Τον ίδιο αιώνα, η αρχή του σχηματισμού του «Κυρίαρχου Δικαστηρίου» άλλαξε και οι ευγενείς άρχισαν να εκλέγονται από τις κομητείες. Η ρωσική κοινωνία, αφημένη στην τύχη της κατά τη διάρκεια της εποχής των προβλημάτων, «άθελά της έμαθε να ενεργεί ανεξάρτητα και συνειδητά, και άρχισε να αναδύεται σε αυτήν η ιδέα ότι αυτή, αυτή η κοινωνία, οι άνθρωποι, δεν ήταν ένα πολιτικό ατύχημα, όπως οι άνθρωποι της Μόσχας. συνήθισε να αισθάνεται, όχι εξωγήινους, όχι προσωρινούς κατοίκους στο κράτος κάποιου... Δίπλα στη θέληση του κυρίαρχου, και μερικές φορές στη θέση του, μια άλλη πολιτική δύναμη στάθηκε τώρα περισσότερες από μία φορές - η βούληση του λαού, που εκφράζεται στις ετυμηγορίες του Zemsky Sobor», έγραψε ο Klyuchevsky.

Ποια ήταν η διαδικασία εκλογής;

Η σύγκληση του συμβουλίου έγινε με επιστολή στρατολόγησης, που εξέδωσε ο τσάρος σε γνωστά πρόσωπα και τοποθεσίες. Η επιστολή περιείχε τα θέματα της ημερήσιας διάταξης και τον αριθμό των αιρετών. Εάν ο αριθμός δεν καθοριζόταν, αποφασιζόταν από τον ίδιο τον πληθυσμό. Το σχέδιο επιστολών όριζε ξεκάθαρα ότι τα υποκείμενα που θα εκλεγούν ήταν «οι καλύτεροι άνθρωποι», «ευγενικοί και έξυπνοι άνθρωποι», στους οποίους «οι υποθέσεις του Κυρίαρχου και του zemstvo είναι θέμα συνήθειας», «με τους οποίους θα μπορούσε κανείς να μιλήσει», «που θα μπορούσε να πει για προσβολές και βία και καταστροφή και με τι πρέπει να γεμίσει το κράτος της Μόσχας» και «να ιδρύσει το κράτος της Μόσχας ώστε να έρθουν όλοι στην αξιοπρέπεια» κ.λπ.

Αξίζει να σημειωθεί ότι δεν υπήρχαν προϋποθέσεις για το περιουσιακό καθεστώς των υποψηφίων.Από αυτή την άποψη, ο μόνος περιορισμός ήταν ότι μόνο όσοι πλήρωναν φόρους στο δημόσιο ταμείο, καθώς και άτομα που υπηρέτησαν, μπορούσαν να συμμετάσχουν στις εκλογές που διενεργήθηκαν με περιουσία.

Όπως σημειώθηκε παραπάνω, μερικές φορές ο αριθμός των εκλεγμένων που θα σταλούν στο συμβούλιο καθοριζόταν από τον ίδιο τον πληθυσμό. Όπως σημειώνει η Α.Α. Ο Rozhnov στο άρθρο του «Zemsky Sobors of Moscow Rus': νομικά χαρακτηριστικά και σημασία», μια τέτοια αδιάφορη στάση της κυβέρνησης στους ποσοτικούς δείκτες της λαϊκής εκπροσώπησης δεν ήταν τυχαία. Αντίθετα, προφανώς προήλθε από το ίδιο το καθήκον του τελευταίου, που ήταν να μεταφέρει τη θέση του πληθυσμού στην Ανώτατη Δύναμη, να τους δώσει την ευκαιρία να ακουστούν από αυτήν. Ως εκ τούτου, ο καθοριστικός παράγοντας δεν ήταν ο αριθμός των προσώπων που περιλαμβάνονται στο Συμβούλιο, αλλά ο βαθμός στον οποίο αντανακλούσαν τα συμφέροντα του λαού.

Οι πόλεις, μαζί με τις κομητείες τους, σχημάτισαν εκλογικές περιφέρειες. Με το πέρας των εκλογών συντάχθηκε πρακτικό της συνεδρίασης και επικυρώθηκε από όλους τους συμμετέχοντες στις εκλογές. Στο τέλος των εκλογών, συντάχθηκε μια «επιλογή στο χέρι» - ένα εκλογικό πρωτόκολλο, σφραγισμένο με τις υπογραφές των ψηφοφόρων και επιβεβαιώνοντας την καταλληλότητα των εκλεγμένων αντιπροσώπων για την «Κυρίαρχη και Ζέμστβο Υπόθεση». Μετά από αυτό, οι εκλεγμένοι αξιωματούχοι με την «διαγραφή» του βοεβόδα και τον «εκλογικό κατάλογο στα χέρια» πήγαν στη Μόσχα στο Τάγμα Βαθμολογίας, όπου οι υπάλληλοι επαλήθευσαν ότι οι εκλογές διεξήχθησαν σωστά.

Οι βουλευτές λάμβαναν οδηγίες από ψηφοφόρους, κυρίως προφορικές, και κατά την επιστροφή τους από την πρωτεύουσα έπρεπε να αναφέρουν τη δουλειά που έγινε. Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις που δικηγόροι, που δεν μπόρεσαν να ικανοποιήσουν όλα τα αιτήματα των κατοίκων της περιοχής, ζήτησαν από την κυβέρνηση να τους εκδώσει ειδικές «προστατευόμενες» επιστολές που θα τους εγγυόταν προστασία από «όλα τα κακά» από δυσαρεστημένους ψηφοφόρους:
«Οι κυβερνήτες στις πόλεις έλαβαν εντολή να τους προστατεύσουν, τους εκλεγμένους, από τους ανθρώπους της πόλης από κάθε είδους κακά πράγματα, έτσι ώστε το διάταγμα του κυρίαρχου σας διδάχθηκε από τον κώδικα του καθεδρικού ναού σχετικά με την αίτηση του λαού zemstvo όχι ενάντια σε όλα τα άρθρα».

Οι εργασίες των αντιπροσώπων στο Zemsky Sobor πραγματοποιήθηκαν κυρίως δωρεάν, σε «κοινωνική βάση». Οι ψηφοφόροι παρείχαν στους εκλεγμένους αξιωματούχους μόνο «αποθεματικά», δηλαδή πλήρωναν για το ταξίδι και τη διαμονή τους στη Μόσχα. Το κράτος μόνο περιστασιακά, κατόπιν αιτήματος των ίδιων των εκπροσώπων του λαού, τους «κατήγγειλε» για εκπλήρωση βουλευτικών καθηκόντων.

Θέματα που επιλύθηκαν από τα Συμβούλια.

1. Εκλογή του βασιλιά.
Συμβούλιο του 1584. Εκλογή Φιόντορ Ιωάννοβιτς.

Σύμφωνα με το πνευματικό έτος 1572, ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός διόρισε διάδοχό του τον πρωτότοκο γιο του Ιβάν. Αλλά ο θάνατος του κληρονόμου στα χέρια του πατέρα του το 1581 κατήργησε αυτή τη διαθήκη και ο τσάρος δεν είχε χρόνο να συντάξει νέα διαθήκη. Έτσι ο δεύτερος γιος του Φέντορ, έχοντας γίνει ο μεγαλύτερος, έμεινε χωρίς νόμιμο τίτλο, χωρίς πράξη που θα του έδινε το δικαίωμα στο θρόνο. Αυτή η πράξη που λείπει δημιουργήθηκε από το Zemsky Sobor.

Συμβούλιο του 1589. Εκλογή του Boris Godunov.
Ο Τσάρος Φέντορ πέθανε στις 6 Ιανουαρίου 1598. Το αρχαίο στέμμα - το καπάκι Monomakh - φορέθηκε από τον Boris Godunov, ο οποίος κέρδισε τον αγώνα για την εξουσία. Από τους συγχρόνους και τους απογόνους του, πολλοί τον θεωρούσαν σφετεριστή. Αλλά αυτή η άποψη κλονίστηκε πλήρως χάρη στα έργα του V. O. Klyuchevsky. Ένας γνωστός Ρώσος ιστορικός υποστήριξε ότι ο Μπόρις εξελέγη από τον σωστό Ζέμσκι Σόμπορ, δηλαδή, που περιλάμβανε εκπροσώπους των ευγενών, του κλήρου και των ανώτερων τάξεων των κατοίκων της πόλης. Η γνώμη του Klyuchevsky υποστηρίχθηκε από τον S. F. Platonov. Η προσχώρηση του Γκοντούνοφ, έγραψε, δεν ήταν αποτέλεσμα ίντριγκας, γιατί ο Ζέμσκι Σόμπορ τον επέλεξε αρκετά συνειδητά και ήξερε καλύτερα από εμάς γιατί τον επέλεξε.

Συμβούλιο του 1610. Εκλογή του Πολωνού βασιλιά Βλάντισλαβ.
Ο διοικητής των πολωνικών στρατευμάτων που προελαύνουν από τα δυτικά προς τη Μόσχα, Χέτμαν Ζολκιέβσκι, απαίτησε από τους «Επτά Μπογιάρ» να επιβεβαιώσουν τη συμφωνία μεταξύ της Δούμας του Tushino Boyar και του Σιγισμούνδου Γ' και να αναγνωρίσουν τον Πρίγκιπα Βλάντισλαβ ως Τσάρο της Μόσχας. Οι «Επτά Μπογιάρ» δεν είχαν εξουσία και αποδέχτηκαν το τελεσίγραφο του Ζολκιέφσκι. Ανήγγειλε ότι ο Βλάντισλαβ θα προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία αφού λάβει το ρωσικό στέμμα. Προκειμένου να δοθεί στην εκλογή του Βλάντισλαβ στο βασίλειο μια όψη νομιμότητας, συναρμολογήθηκε γρήγορα μια εμφάνιση Zemsky Sobor. Δηλαδή, το Συμβούλιο του 1610 δεν μπορεί να ονομαστεί πλήρες νόμιμο Zemsky Sobor. Εν προκειμένω, είναι ενδιαφέρον ότι το Συμβούλιο, στα μάτια των τότε βογιαρών, ήταν απαραίτητο εργαλείο για τη νομιμοποίηση του Βλάντισλαβ στον ρωσικό θρόνο.

Συμβούλιο του 1613. Εκλογή Μιχαήλ Ρομανόφ.
Μετά την εκδίωξη των Πολωνών από τη Μόσχα, προέκυψε το ερώτημα για την εκλογή νέου τσάρου. Στάλθηκαν επιστολές από τη Μόσχα σε πολλές πόλεις της Ρωσίας για λογαριασμό των απελευθερωτών της Μόσχας - Pozharsky και Trubetskoy. Έχουν ληφθεί πληροφορίες σχετικά με έγγραφα που έχουν σταλεί στο Sol Vychegodskaya, Pskov, Novgorod, Uglich. Αυτές οι επιστολές, με ημερομηνία στα μέσα Νοεμβρίου 1612, διέταζαν τους εκπροσώπους κάθε πόλης να φτάσουν στη Μόσχα πριν από τις 6 Δεκεμβρίου 1612. Ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι ορισμένοι από τους υποψηφίους καθυστέρησαν να φτάσουν, ο καθεδρικός ναός άρχισε τις εργασίες του ένα μήνα αργότερα - στις 6 Ιανουαρίου 1613. Ο αριθμός των συμμετεχόντων στον καθεδρικό ναό υπολογίζεται από 700 έως 1500 άτομα. Μεταξύ των υποψηφίων για το θρόνο ήταν εκπρόσωποι τέτοιων ευγενών οικογενειών όπως οι Golitsyn, Mstislavskys, Kurakins και άλλοι.Οι ίδιοι ο Pozharsky και ο Trubetskoy υπέβαλαν τις υποψηφιότητές τους. Ως αποτέλεσμα των εκλογών, κέρδισε ο Μιχαήλ Ρομάνοφ. Πρέπει να σημειωθεί ότι για πρώτη φορά στην ιστορία τους, μαύρες αγρότες συμμετείχαν στο Συμβούλιο του 1613.

Συμβούλιο του 1645. Έγκριση του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς στο θρόνο
Για αρκετές δεκαετίες, η νέα βασιλική δυναστεία δεν μπορούσε να είναι σίγουρη για τη σταθερότητα των θέσεων της και στην αρχή χρειαζόταν την επίσημη συναίνεση των κτημάτων. Ως συνέπεια αυτού, το 1645, μετά το θάνατο του Μιχαήλ Ρομάνοφ, συγκλήθηκε ένα άλλο «εκλογικό» συμβούλιο, το οποίο επιβεβαίωσε τον γιο του Αλεξέι στο θρόνο.

Συμβούλιο του 1682. Έγκριση του Peter Alekseevich.
Την άνοιξη του 1682, πραγματοποιήθηκαν τα δύο τελευταία «εκλογικά» συμβούλια zemstvo στη ρωσική ιστορία. Στην πρώτη από αυτές, στις 27 Απριλίου, ο Peter Alekseevich εξελέγη τσάρος. Τη δεύτερη, 26 Μαΐου, και οι δύο νεότεροι γιοι του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ο Ιβάν και ο Πέτρος, έγιναν βασιλιάδες.

2. Ζητήματα πολέμου και ειρήνης

Το 1566, ο Ιβάν ο Τρομερός συγκέντρωσε τα κτήματα για να μάθει τη γνώμη της «γης» για τη συνέχιση του Λιβονικού πολέμου. Η σημασία αυτής της συνάντησης υπογραμμίζεται από το γεγονός ότι το συμβούλιο εργάστηκε παράλληλα με τις ρωσο-λιθουανικές διαπραγματεύσεις. Τα κτήματα (τόσο οι ευγενείς όσο και οι κάτοικοι της πόλης) υποστήριξαν τον βασιλιά στην πρόθεσή του να συνεχίσει τις πολεμικές επιχειρήσεις.

Το 1621 συγκλήθηκε Συμβούλιο σχετικά με την παραβίαση από την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία της Εκεχειρίας Deulin του 1618. Το 1637, 1639, 1642. εκπρόσωποι των κτημάτων συγκεντρώθηκαν σε σχέση με τις επιπλοκές των σχέσεων της Ρωσίας με το Χανάτο της Κριμαίας και την Τουρκία, μετά την κατάληψη του τουρκικού φρουρίου του Αζόφ από τους Κοζάκους του Ντον.

Τον Φεβρουάριο του 1651, πραγματοποιήθηκε ένα Zemsky Sobor, οι συμμετέχοντες του οποίου τάχθηκαν ομόφωνα υπέρ της υποστήριξης της εξέγερσης του ουκρανικού λαού ενάντια στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, αλλά τότε δεν δόθηκε συγκεκριμένη βοήθεια. Την 1η Οκτωβρίου 1653, το Zemsky Sobor πήρε μια ιστορική απόφαση για την επανένωση της Ουκρανίας με τη Ρωσία.

3. Οικονομικά θέματα

Το 1614, 1616, 1617, 1618, 1632 και αργότερα τα συμβούλια του zemstvo καθόρισαν το ποσό των πρόσθετων τελών από τον πληθυσμό και αποφάσισαν τη θεμελιώδη δυνατότητα τέτοιων τελών. Συνόδους 1614-1618 έλαβε αποφάσεις για την «πυάτινα» (εισπραξή του ενός πέμπτου του εισοδήματος) για τη συντήρηση των υπηρετούντων. Μετά από αυτό, οι «Pyatiners» - αξιωματούχοι που εισέπραξαν φόρους, ταξίδεψαν σε όλη τη χώρα, χρησιμοποιώντας ως έγγραφο το κείμενο της συνοδικής «ετυμηγορίας» (απόφασης).

4. Θέματα εσωτερικής πολιτικής
Το πρώτο Zemsky Sobor, για το οποίο έχουμε ήδη γράψει, ήταν αφιερωμένο ακριβώς σε εσωτερικά ζητήματα - την υιοθέτηση του κώδικα δικαίου του Ιβάν του Τρομερού. Το Zemsky Sobor του 1619 επέλυσε ζητήματα που σχετίζονταν με την αποκατάσταση της χώρας μετά την εποχή των προβλημάτων και τον καθορισμό της κατεύθυνσης της εσωτερικής πολιτικής στη νέα κατάσταση. Το Συμβούλιο του 1648 - 1649, που προκλήθηκε από μαζικές αστικές εξεγέρσεις, έλυσε ζητήματα σχέσεων μεταξύ γαιοκτημόνων και αγροτών, καθόρισε το νομικό καθεστώς των κτημάτων και των κτημάτων, ενίσχυσε τη θέση της αυτοκρατορίας και της νέας δυναστείας στη Ρωσία και επηρέασε τη λύση ενός πλήθος άλλων θεμάτων.

Τον επόμενο χρόνο μετά την υιοθέτηση του Κώδικα του Συμβουλίου, ο καθεδρικός ναός συγκλήθηκε και πάλι για να σταματήσει τις εξεγέρσεις στο Νόβγκοροντ και στο Πσκοφ, οι οποίες δεν ήταν δυνατό να καταστείλουν με τη βία, ειδικά επειδή οι αντάρτες διατήρησαν τη θεμελιώδη πίστη τους στον μονάρχη, δεν αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν τη δύναμή του. Το τελευταίο «Συμβούλιο Zemstvo», το οποίο ασχολήθηκε με θέματα εσωτερικής πολιτικής, συγκλήθηκε το 1681-1682. Ήταν αφιερωμένο στην πραγματοποίηση των επόμενων μεταρρυθμίσεων στη Ρωσία. Το πιο σημαντικό από τα αποτελέσματα ήταν η «συμφωνική πράξη» για την κατάργηση του τοπικισμού, η οποία παρείχε μια θεμελιώδη ευκαιρία για την αύξηση της αποτελεσματικότητας του διοικητικού μηχανισμού στη Ρωσία.

Διάρκεια του καθεδρικού ναού

Οι συνεδριάσεις των μελών του συμβουλίου διήρκεσαν για διαφορετικές χρονικές περιόδους: ορισμένες εκλεγμένες ομάδες συζήτησαν (για παράδειγμα, στο συμβούλιο του 1642) για αρκετές ημέρες, άλλες για αρκετές εβδομάδες. Η διάρκεια των δραστηριοτήτων των ίδιων των συγκεντρώσεων, ως θεσμών, ήταν επίσης άνιση: τα ζητήματα επιλύθηκαν είτε σε λίγες ώρες (για παράδειγμα, το συμβούλιο του 1645, που ορκίστηκε πίστη στον νέο Τσάρο Αλεξέι), είτε μέσα σε αρκετούς μήνες (συμβούλια του 1648 - 1649, 1653). Το 1610-1613 Το Zemsky Sobor, υπό τις πολιτοφυλακές, μετατρέπεται στο ανώτατο όργανο της εξουσίας (τόσο νομοθετική όσο και εκτελεστική), αποφασίζοντας θέματα εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής και λειτουργεί σχεδόν συνεχώς.

Ολοκληρώνοντας την ιστορία των καθεδρικών ναών

Το 1684 συγκλήθηκε και διαλύθηκε το τελευταίο Zemsky Sobor στη ρωσική ιστορία.
Αποφάσισε για το θέμα της αιώνιας ειρήνης με την Πολωνία. Μετά από αυτό, οι Zemsky Sobors δεν συνήλθαν πλέον, κάτι που ήταν το αναπόφευκτο αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων που πραγματοποίησε ο Πέτρος Α σε ολόκληρη την κοινωνική δομή της Ρωσίας και την ενίσχυση της απόλυτης μοναρχίας.

Η έννοια των καθεδρικών ναών

Από νομική άποψη, η εξουσία του τσάρου ήταν πάντα απόλυτη και δεν ήταν υποχρεωμένος να υπακούει στα συμβούλια zemstvo. Τα συμβούλια χρησίμευσαν στην κυβέρνηση ως ένας εξαιρετικός τρόπος για να μάθει τη διάθεση της χώρας, να λάβει πληροφορίες για την κατάσταση του κράτους, εάν θα μπορούσε να επιβαρύνει νέους φόρους, να διεξάγει πόλεμο, ποιες καταχρήσεις υπήρχαν και πώς να τις εξαλείψει. Αλλά τα συμβούλια ήταν πιο σημαντικά για την κυβέρνηση, καθώς χρησιμοποίησε την εξουσία τους για να λάβει μέτρα που υπό άλλες συνθήκες θα προκαλούσαν δυσαρέσκεια, ακόμη και αντίσταση. Χωρίς την ηθική υποστήριξη των συμβουλίων, θα ήταν αδύνατο να εισπραχθούν για πολλά χρόνια αυτοί οι πολυάριθμοι νέοι φόροι που επιβλήθηκαν στον πληθυσμό υπό τον Μιχαήλ για να καλύψουν επείγουσες κρατικές δαπάνες. Εάν το συμβούλιο, ή ολόκληρη η γη, έχει αποφασίσει, τότε δεν μένει τίποτα να κάνετε: θέλοντας και μη, θα πρέπει να χαρίσετε απεριόριστα ή ακόμα και να χαρίσετε τις τελευταίες οικονομίες σας. Είναι απαραίτητο να σημειωθεί η ποιοτική διαφορά μεταξύ των συμβουλίων zemstvo και των ευρωπαϊκών κοινοβουλίων - στα συμβούλια δεν υπήρξε κοινοβουλευτικός πόλεμος φατριών. Σε αντίθεση με παρόμοια δυτικοευρωπαϊκά θεσμικά όργανα, τα Ρωσικά Συμβούλια, κατέχοντας πραγματική πολιτική δύναμη, δεν αντιτάχθηκαν στην Ανώτατη Δύναμη και δεν την αποδυνάμωσαν, εκβιάζοντας δικαιώματα και οφέλη για τον εαυτό τους, αλλά, αντίθετα, χρησίμευσαν για την ενίσχυση και ενίσχυση του ρωσικού βασιλείου .

Εφαρμογή. Κατάλογος όλων των καθεδρικών ναών

Παράθεση από:

1549 27-28 Φεβρουαρίου. Σχετικά με τη συμφιλίωση με τους βογιάρους, για το αντιβασιλικό δικαστήριο, για τη δικαστική και τη μεταρρύθμιση του zemstvo, για τη σύνταξη του Κώδικα Νόμων.

1551 από 23 Φεβρουαρίου έως 11 Μαΐου. Περί εκκλησιαστικών και κρατικών μεταρρυθμίσεων. Σύνταξη του «Κώδικα του Καθεδρικού Ναού» (Στόγκλαβα).

1565 3 Ιανουαρίου. Σχετικά με τα μηνύματα του Ιβάν του Τρομερού από την Alexandrova Sloboda στη Μόσχα με την ειδοποίηση ότι λόγω «προδοτικών πράξεων» «έφυγε από το κράτος του».

1580 το αργότερο στις 15 Ιανουαρίου. Περί εκκλησιαστικής και μοναστικής ιδιοκτησίας γης.

1584 το αργότερο στις 20 Ιουλίου. Περί κατάργησης της εκκλησίας και του μοναστηριακού ταρχάνοφ.

15 Μαΐου 1604. Σχετικά με τη ρήξη με τον Χαν της Κριμαίας Kazy-Girey και την οργάνωση εκστρατείας κατά των στρατευμάτων του.

1607 3-20 Φεβρουαρίου. Για την απελευθέρωση του πληθυσμού από τον όρκο στον Ψεύτικο Ντμίτρι Α' και για τη συγχώρεση της ψευδορκίας κατά του Μπόρις Γκοντούνοφ.

1610 το αργότερο στις 18 Ιανουαρίου. Σχετικά με την αποστολή πρεσβείας από το Τουσίνο στο Σμολένσκ εκ μέρους του Συμβουλίου του Zemstvo για διαπραγματεύσεις με τον βασιλιά Sigismund III σχετικά με τις υποθέσεις του Zemstvo.

14 Φεβρουαρίου 1610. Πράξη απάντησης εκ μέρους του βασιλιά Σιγισμούνδου Γ', απευθυνόμενη στον Ζέμσκι Σόμπορ.

1610, 17 Ιουλίου. Σχετικά με την εκθρόνιση του Τσάρου Βασίλι Σούισκι και τη μεταφορά του κράτους μέχρι την εκλογή του Τσάρου υπό την εξουσία της κυβέρνησης των βογιάρων ("επτά βογιάροι"), με επικεφαλής τον βογιάρ Πρίγκιπα. F.I. Mstislavsky.

1610 17 Αυγούστου. Καταγραφή κρίσης για λογαριασμό του Zemsky Sobor με τον Hetman Zholkiewski για την αναγνώριση του Πολωνού πρίγκιπα Βλάντισλαβ ως Ρώσου Τσάρου.

1611 το αργότερο μέχρι τις 4 Μαρτίου (ή από τα τέλη Μαρτίου) έως το δεύτερο εξάμηνο του έτους. Οι δραστηριότητες του «συμβουλίου όλης της γης» κατά τη διάρκεια της πρώτης πολιτοφυλακής.

1611 30 Ιουνίου. «Ποινή» (συστατική πράξη) «όλης της γης» για την κρατική δομή και την πολιτική τάξη.

26 Οκτωβρίου 1612. Η πράξη αναγνώρισης από τους Πολωνούς εισβολείς και μέλη της βογιάρ ντουμάς που ήταν μαζί τους στην πολιορκία στη Μόσχα της κυριαρχίας του Zemsky Sobor.

1613 το αργότερο από τον Ιανουάριο έως τον Μάιο. Σχετικά με την εκλογή του Mikhail Fedorovich Romanov στο βασίλειο.

1613 έως 24 Μαΐου. Περί αποστολής συλλεκτών χρημάτων και προμηθειών στις πόλεις.

1614 έως τις 18 Μαρτίου. Για την καταστολή του κινήματος του Ζαρούτσκι και των Κοζάκων.

1614 έως 6 Απριλίου. Περί είσπραξης πεντάποντων χρημάτων.

Σεπτέμβριος 1614 1. Περί αποστολής πρεσβείας στους επαναστάτες Κοζάκους με προτροπή να υποταχθούν στην κυβέρνηση.

1615 έως 29 Απριλίου. Περί είσπραξης πεντάποντων χρημάτων.

1617 έως 8 Ιουνίου. Περί είσπραξης πεντάποντων χρημάτων.

1618 έως 11 Απριλίου. Περί είσπραξης χρημάτων πέντε δολαρίων.

1637 γύρω στις 24-28 Σεπτεμβρίου. Σχετικά με την επίθεση του πρίγκιπα της Κριμαίας Safat-Girey και τη συλλογή ημερομηνιών και χρημάτων για τους μισθούς των στρατιωτικών.

1642 από 3 Ιανουαρίου έως 17 Ιανουαρίου. Έκκληση προς τη ρωσική κυβέρνηση των Κοζάκων του Ντον σχετικά με την αποδοχή του Αζόφ στο ρωσικό κράτος.

1651 28 Φεβρουαρίου. Σχετικά με τις ρωσο-πολωνικές σχέσεις και την ετοιμότητα του Μπογκντάν Χμελνίτσκι να μεταβιβαστεί στη ρωσική υπηκοότητα.

1653 25 Μαΐου, 5 Ιουνίου (;), 20-22 Ιουνίου (;), 1 Οκτωβρίου. Για τον πόλεμο με την Πολωνία και την προσάρτηση της Ουκρανίας.

Μεταξύ 1681 24 Νοεμβρίου και 1682 6 Μαΐου. Συμβούλιο των στρατιωτικών υποθέσεων του κυρίαρχου και zemstvo (για στρατιωτικές, οικονομικές μεταρρυθμίσεις και zemstvo).

1682, 23, 26, 29 Μαΐου.

Υπάρχουν 57 καθεδρικοί ναοί συνολικά. Κάποιος πρέπει να σκεφτεί ότι στην πραγματικότητα υπήρχαν περισσότεροι από αυτούς, και όχι μόνο επειδή πολλές πηγές δεν έχουν φτάσει σε εμάς ή είναι ακόμη άγνωστες, αλλά και επειδή στον προτεινόμενο κατάλογο οι δραστηριότητες ορισμένων καθεδρικών ναών (κατά την πρώτη και τη δεύτερη πολιτοφυλακή) έπρεπε να είναι υποδεικνύεται γενικά, ενώ πιθανώς συγκλήθηκαν περισσότερες από μία συνεδριάσεις, και θα ήταν σημαντικό να σημειωθεί καθεμία από αυτές.

Zemsky Sobors (1549 - 1653/1682). Χωρίζονται σε τέσσερις ομάδες ανάλογα με τις μεθόδους σύγκλησης:

1) συγκαλείται από τον βασιλιά.

2) συγκαλείται από τον βασιλιά με την επιμονή του λαού.

3) συγκαλείται από τον λαό απουσία του βασιλιά.

4) εκλογικά συμβούλια zemstvo.

Το 1549 - σύγκληση της πρώτης Νομοθετικής Συνέλευσης επί Ιβάν του Τρομερού (2ο έτος βασιλείας). Που ονομάζεται: - στην ενοποίηση· τερματίστε τις διαφωνίες μεταξύ των αγοριών. - προσκαλούν ποικίλες τάξεις να συμμετάσχουν στη διαχείριση => επεκτείνουν τα κοινωνικά. υποστήριξη, για να συγκεντρώσει την υποστήριξη των ευγενών και των κατοίκων της πόλης. ZS 1648 - συγκλήθηκε από τον τσάρο με την επιμονή του λαού (Εξέγερση στη Μόσχα, άρχισαν οι εργασίες για τον Κώδικα του Συμβουλίου). ZS 1565 (κατά την περίοδο της oprichnina). 1611 - συγκαλείται από τον λαό απουσία του Τσάρου (ξεκίνησε από την πολιτοφυλακή του Minin και του Pozharsky). ZS 1598 (καταστολή της δυναστείας Ρουρίκ) - εκλογή του Μπόρις Γκοντούνοφ. ZS 1606 - εκλογή του Vasily Shuisky. 1682 (τελευταίο Συμβούλιο) εκλέγονται οι Πέτρος Α' και Ιβάν Αλεξέεβιτς - t.z. Cherepnina. Συγκλήθηκαν συνολικά 55 (57) Zemsky Sobors.

Ικανότητα του Zemsky Sobors

Αρμοδιότητα του ΑΠ:νομοθετική λειτουργία (Ν. 1648 - 1649); νομοθετικό Συμβούλιο χαρακτήρας; έγκριση του μεγάλου κράτους μεταρρυθμίσεις· θέματα εξωτερικής πολιτικής· φορολογικά θέματα (ειδικά κατά τη διάρκεια του πολέμου). ζητήματα καταπολέμησης παρεμβατικών και τοπικών εξεγέρσεων. 1611-1612 - Οι ΖΣ ήταν οι ανώτατες αρχές: οργάνωσαν τον αγώνα κατά των ξένων κατακτητών. Πιο δραστήρια. Περίοδος δραστηριότητας - στην αρχή. την περίοδο της βασιλείας ενός συγκεκριμένου βασιλιά (λόγω της απειρίας του μονάρχη).

Σύνθεση των καθεδρικών ναών zemstvo

Σύνθεση του ΑΠ:ιδρύματα εκπροσώπησης ακινήτων· συμφέροντα των αγοριών, των κληρικών, των εμπόρων. το 1613 η συμμετοχή των Κοζάκων, μαύρων αγροτών (ελεύθεροι αγρότες).

Η αρχή του σχηματισμού των συμβουλίων zemstvo

Η αρχή του σχηματισμού του ΑΠ: Άλλοι εκλέγονται αντιπρόσωποι (υπερασπιστές κοινωνικών συμφερόντων) και άλλοι κατόπιν ραντεβού. Η κοινωνία των πολιτών ένωσε δύο αρχές: την αρχή του κτηματολογικού αντιπροσώπου και τη διοικητική-γραφειοκρατική αρχή. ξεκίνησε. ΖΣ - οι θεσμοί δεν ήταν δημοκρατικής κατεύθυνσης, γιατί εκπρόσωποι της χώρας δεν συμμετείχαν εδώ. Ο νόμος του 1649 εισήγαγε και εδραίωσε νομικά τη δουλοπαροικία. Υπήρχε σημαντική διαφορά από τη Δύση. - απουσία 3ης περιουσίας. Η κατάσταση μεγάλωσε. όροι δεν ορίστηκαν νομικά παρά τον 17ο αιώνα. Ο Klyuchevsky σημείωσε ότι η αναταραχή έδωσε στο εκλεγμένο στοιχείο μια αποφασιστική κυριαρχία έναντι των αξιωματούχων, ενημερώνοντας έτσι το νομοθετικό σώμα για τον χαρακτήρα μιας πραγματικής αντιπροσωπευτικής συνέλευσης. Η διαδικασία δημιουργίας ενός ενιαίου συστήματος κέντρου βρίσκεται σε εξέλιξη. διαχείριση. Τοπική κυβέρνηση εκπροσωπούνταν από τροφοδότες (κυβερνήτες, βογιάροι). Τοπικά είχαν πολύ ευρεία αρμοδιότητα. Κ σερ. XVI αιώνα Οι δραστηριότητές τους προκάλεσαν μεγάλη κριτική, ιδιαίτερα από τους ευγενείς. ΕπειδήΤα χρήματα που συγκέντρωνε ο τροφοδότης δεν πήγαν στο κέντρο, αλλά κατέληξαν στα χέρια του τροφοδότη. Διεξήχθη το δικαστήριο των μικρών ανθρώπων (όλη η περιουσία πήγε στον τροφοδότη). Παράνομος πλούτος. Το 1555 καταργήθηκε το σύστημα σίτισης.

Όργανα επαρχιακής και zemstvo αυτοδιοίκησης:

1) Όλες οι ελευθερίες συμμετείχαν στις εκλογές. πληθυσμός

2) έδρα του επαρχιακού διοικητή (tselovalniki).

3) μεταφέρθηκαν στο τμήμα σίτισης.

4) χείλη. Αρχηγός έλεγχος του πληθυσμού με τη βοήθεια σότσκι και εργοδηγών.

5) Χείλος. αρχηγός - ευγενής στην υπηρεσία του κράτους.

Η εμφάνιση των αυτοδιοικητικών οργάνων υποδηλώνει την ευθραυστότητα του κράτους. αρχές. Υπήρχε μια διαδικασία συγκεντροποίησης της εξουσίας, επομένως, περιορίζοντας τη δικαιοδοσία των βογιαρών και διευρύνοντας τη δικαιοδοσία των ευγενών, επέκτεινε την εξάρτησή της από τις κοινωνικές υπηρεσίες. ομάδες. Τα όργανα εισήχθησαν στα προάστια zemstvo αυτοδιοίκηση , Γάτα. υπάκουσε στα όργανα των χειλιών. αυτο-νίγια. Ο αρχηγός ήταν στο κεφάλι. Στις εκλογές συμμετείχαν μαύροι αγρότες και κάτοικοι της πόλης. Εκλέγονταν από την κορυφή του οικισμού και εύποροι. Διανομή, συλλογή, παράδοση διαφόρων φόρων στη Μόσχα· εισπράχθηκε επίσης φορολογικό ενοίκιο (για το γεγονός ότι οι άνθρωποι είχαν το δικαίωμα στην αυτοδιοίκηση).

Υπήρχαν αστυνομικά καθήκοντα: εξέταση υποθέσεων, με εξαίρεση τις ληστείες και τις κλοπές (εξετάζονταν από επαρχιακά ιδρύματα).

1) Όλα τα σώματα χτίστηκαν με βάση την αρχή της ταξικής εκπροσώπησης· όχι μόνο οι βογιάροι, αλλά και οι ευγενείς ενίσχυαν την εκπροσώπησή τους.

2) Ο συγκεντρωτισμός και η γραφειοκρατία του μηχανισμού, αυτό αντανακλάται στην αντικατάσταση του συστήματος παλατιού-κληρονομιάς με το σύστημα τάξης.

3) Το δικαστικό σώμα δεν διαχωρίστηκε από τη διοίκηση.

Το ρωσικό κράτος από τα μέσα του 15ου έως τον 17ο αιώνα με τη μορφή διακυβέρνησης ήταν μια αντιπροσωπευτική μοναρχία των κτημάτων· ξεκίνησε η διαδικασία αποξένωσης του κράτους. δύναμη από την άρχουσα τάξη, ενισχύεται ο ρόλος των ευγενών. Σύμφωνα με το κρατικό έντυπο. συσκευή παίρνει τα χαρακτηριστικά μιας ενιαίας κατάστασης. Το πολιτικό καθεστώς είναι αντιλαϊκό (ανατολίτικος δεσποτισμός).

Το ρωσικό κράτος: ουσία, βασικές απόψεις και εκτιμήσεις

Εισαγωγή. 3

1. Zemsky Sobors και η ιστορία της εμφάνισής τους. 4

2. Ταξινόμηση και σύνθεση καθεδρικών ναών. 7

3. Ο ρόλος και οι λειτουργίες των Zemsky Sobors στη δημόσια διοίκηση. 10

Συμπέρασμα. 13

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας... 15

Εισαγωγή

Ερώτηση σχετικά με τα συμβούλια zemstvo. ήταν ένα από τα πιο δημοφιλή προβλήματα της ιστοριογραφίας. Το ενδιαφέρον για αυτό το πρόβλημα, εκτός από την καθαρά επιστημονική του σημασία, οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι οι ιστορικοί αναζητούσαν συχνά στα συμβούλια του zemstvo ένα πρωτότυπο αντιπροσωπευτικών θεσμών, η εισαγωγή των οποίων, όπως τους φαινόταν, θα έπρεπε να είχε γίνει προϋπόθεση για την περαιτέρω ανάπτυξη του κρατικού συστήματος στη Ρωσία στους 19-20 αιώνες

Σκοπός της εργασίας είναι να ανακαλύψει ποια θέση κατείχαν οι Zemsky Sobors στο σύστημα διακυβέρνησης, πόσο μεγάλοι ή μικροί ήταν
έννοια. Η επίτευξη αυτού του στόχου περιλαμβάνει τον καθορισμό και την επίλυση των ακόλουθων εργασιών:

Ορισμός Zemsky Sobors.

Καθορισμός της σύνθεσης των Συμβουλίων.

Προσδιορίστε τις λειτουργίες και τη σημασία του Zemsky Sobors.

Στη σοβιετική λογοτεχνία, το θέμα των συμβουλίων zemstvo δεν πήρε αμέσως τη θέση που δικαιούταν. Στη δεκαετία του 20-40, εμφανίστηκαν άρθρα που εισήγαγαν νέα υλικά για μεμονωμένα συμβούλια στην επιστημονική κυκλοφορία: 1613, 1616, 1639, . Όσον αφορά τις γενικές έννοιες της ανάπτυξης αυτού του πολιτικού φορέα, εμμένονταν κυρίως στις ιδέες που αναπτύχθηκαν στην προεπαναστατική ιστοριογραφία.

Συνάφεια. Η μελέτη των κρατικών θεσμών συμβάλλει στη βαθύτερη κατανόηση της ιστορικής διαδρομής που διανύει η κοινωνία και το κράτος μας. Και, όπως γνωρίζετε, το παρελθόν διαμορφώνει το παρόν. Επί του παρόντος, η ιστορία των καθεδρικών ναών zemstvo εξακολουθεί να ενδιαφέρει τους ερευνητές.

Οι καθεδρικοί ναοί άφησαν πολλά νομικά μνημεία (κώδικες, κώδικες δικαίου κ.λπ.), που παρουσιάζουν μεγάλο ιστορικό ενδιαφέρον.

1. Zemsky Sobors και η ιστορία της εμφάνισής τους

Διαφορετικοί ιστορικοί ορίζουν τους Zemsky Sobors με διαφορετικούς τρόπους. Ας δώσουμε προσοχή στα πιο ενδιαφέροντα από αυτά.

: Οι Zemsky Sobors είναι «ένας ειδικός τύπος λαϊκής εκπροσώπησης, διαφορετικός από τις δυτικές αντιπροσωπευτικές συνελεύσεις».

: Το Zemsky Sobor είναι ένα «συμβούλιο ολόκληρης της γης», που αποτελείται «από τρία απαραίτητα μέρη»: 1) «το καθαγιασμένο Συμβούλιο της Ρωσικής Εκκλησίας με τον μητροπολίτη, αργότερα με επικεφαλής τον πατριάρχη», 2) η βογιάρ ντουμά , 3) «Άνθρωποι Zemstvo, που αντιπροσωπεύουν διάφορες πληθυσμιακές ομάδες και διάφορες τοποθεσίες του κράτους».

: «...Τα συμβούλια του 16ου αιώνα δεν είναι αντιπροσωπευτικοί θεσμοί με τη συνήθη έννοια, αλλά μάλλον γραφειοκρατικοί». Οι καθεδρικοί ναοί της εποχής του Ιβάν του Τρομερού είναι «σώματα εδαφικής συγκεντροποίησης, σημάδι της ενοποίησης των εδαφών υπό την κυριαρχία ενός κυρίαρχου». Οι καθεδρικοί ναοί χρειάζονταν «η ενδυνάμωση της απολυταρχίας ως όπλο αντίστασης στον φεουδαρχικό κατακερματισμό που απομένει ακόμη».

Οι Zemsky Sobors είναι ο κεντρικός ταξικός αντιπροσωπευτικός θεσμός του ρωσικού κράτους στα μέσα του 16ου-17ου αιώνα. Η εμφάνιση τέτοιων καθεδρικών ναών είναι ένας δείκτης της ενοποίησης των ρωσικών εδαφών σε ένα ενιαίο κράτος, της αποδυνάμωσης της αριστοκρατίας των πριγκιπικών-βογιαρών, της αύξησης της πολιτικής σημασίας των ευγενών και, εν μέρει, των ανώτερων τάξεων της πόλης.

Δύο κύριες περιστάσεις μπορούν να προσδιοριστούν ως προϋποθέσεις για την εμφάνιση των Zemsky Sobors:

α) η ιστορική παράδοση του veche, τα συμβούλια.

β) μια απότομη όξυνση της ταξικής πάλης και της δύσκολης διεθνούς κατάστασης της Ρωσίας, που απαιτούσε από την κυβέρνηση να έχει υποστήριξη στα κτήματα, αλλά όχι σαν βέτσι με δικαίωμα έγκρισης και ίδρυσης, αλλά συμβουλευτικό σώμα.

Η Ρωσία αντιπροσώπευε μια ομοσπονδία, μια ένωση πριγκίπων, που επισημοποιήθηκε από συμβατικές σχέσεις στη βάση των δικαιωμάτων υποτέλειας. Ήδη εκείνη την εποχή, το πρωτότυπο ενός αντιπροσωπευτικού σώματος εμφανιζόταν με τη μορφή ενός συμβουλίου βογιαρών, επισκόπων και εμπόρων. Τα χρονικά του 14ου αιώνα αναφέρουν πριγκιπικά συνέδρια, που γίνονταν όταν ήταν απαραίτητο. Αλλά μετά το σχηματισμό ενός συγκεντρωτικού κράτους, τα πριγκιπικά συνέδρια έσβησαν και η βογιάρ ντουμά έγινε μια νέα μορφή πριγκιπικών σχέσεων και η επιρροή τους στον Μέγα Δούκα της Μόσχας.

Η αναδυόμενη συγκεντρωτική μοναρχία δεν απαιτούσε πλέον ούτε ένα veche ούτε πριγκιπικά συνέδρια, αλλά είχε την ανάγκη να στηριχθεί σε κορυφαίες κοινωνικές δυνάμεις για να ενισχυθεί. Αυτό που χρειαζόταν ήταν ένα όργανο που θα υποστήριζε την πολιτική της κυβέρνησης (με σύγχρονους όρους, θα καθιστούσε την κυβέρνηση νόμιμη), μέσω του οποίου η κυβέρνηση θα μάθαινε για τα δημόσια αιτήματα και θα απευθυνόταν στην κοινωνία. Τα συμβούλια του Zemsky ήταν ένα τέτοιο όργανο.

Αποκαλύπτοντας τη δεύτερη περίσταση, αξίζει να πούμε ότι στα μέσα του 16ου αιώνα ένα ευρύ κύμα λαϊκών κινημάτων και εξεγέρσεων σάρωσε τη χώρα. Υπήρξαν μαζικά μη εξουσιοδοτημένα οργώματα των γαιών φεουδαρχών, παράνομη κοπή δασών και κατάσχεση εγγράφων που ανέθεταν αγρότες σε φεουδάρχες γαιοκτήμονες. Ο αγώνας των κατοίκων της πόλης ενάντια στις φεουδαρχικές ληστείες και τη βία, οι άνομες διώξεις των τροφοδοτούμενων κυβερνητών, που έβλεπαν την πόλη ως αντικείμενο αδίστακτων εκβιασμών, εντάθηκαν. Σε αυτές τις πολύ δύσκολες συνθήκες, ο τσάρος, οι ιεράρχες των εκκλησιών και η βογιάρ ντουμά αναγκάστηκαν να αναζητήσουν μέτρα για να τερματίσουν τη διαμάχη μεταξύ των βογιαρικών ομάδων και να σχηματίσουν μια κυβέρνηση ικανή να διασφαλίσει τα εθνικά συμφέροντα. Οι αρχές του 1549 χρονολογούνται από την εμφάνιση του «εκλεγμένου συμβουλίου», το οποίο περιλάμβανε το αγαπημένο του Τσάρου Ιβάν. Η κυβέρνηση του Adashev έψαχνε για έναν συμβιβασμό μεταξύ μεμονωμένων στρωμάτων φεουδαρχών, και αυτή τη στιγμή προέκυψε η ιδέα της σύγκλησης ενός συμβουλίου συμφιλίωσης το 1549.

Η άμεση ώθηση για την ίδρυση του Zemsky Sobor μπορεί επίσης να ονομαστεί η υιοθέτηση από τον Ivan IV του βασιλικού τίτλου και μια νέα κατανόηση της ουσίας της μοναρχικής εξουσίας. Το μυστήριο του χρίσματος για το βασίλειο είχε κολοσσιαία ψυχολογική επίδραση στον νεαρό Τσάρο, αποκαλύπτοντάς του το πλήρες βάθος της μυστικιστικής σύνδεσης μεταξύ του Τσάρου και των ανθρώπων που του εμπιστεύτηκε ο Θεός. Συνειδητοποιώντας την υψηλότερη ευθύνη του για τη μοίρα της χώρας και νιώθοντας την έλλειψη της δικής του δύναμης για να εκπληρώσει το καθήκον που του είχε ανατεθεί προνοιακά, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς θεώρησε απαραίτητο να εμπλέξει εκπροσώπους ορισμένων κοινωνικών ομάδων στη συζήτηση των μεταρρυθμίσεων που είχε σχεδιάσει. ότι θα του παρείχαν όλη την απαιτούμενη βοήθεια. Η ιδέα της αμοιβαίας ανάπτυξης του κράτους που προτάθηκε από τον Τσάρο συνάντησε μια ζωηρή ανταπόκριση στις καρδιές των ανθρώπων και πολύ σύντομα εδραιώθηκε σταθερά στη συνείδηση ​​του κοινού.

Αυτό διευκολύνθηκε πολύ από το γεγονός ότι η ιδέα της «οργάνωσης της γης» συλλογικά έπεσε σε ήδη προετοιμασμένο έδαφος. Στα μέσα του 16ου αι. Στη ρωσική πολιτική λογοτεχνία, εμφανίστηκαν ξεχωριστά έργα στα οποία, εκτός από τα γενικά ζητήματα της κρατικής δομής, τέθηκαν και τα προβλήματα της λαϊκής εκπροσώπησης υπό τον Μονάρχη. Οι συγγραφείς των έργων ήταν πεπεισμένοι ότι ο Ηγεμόνας δεν έπρεπε να κυβερνά «αυτοκρατικά», αλλά μαζί με τα πρόσωπα που αποτελούν το «βασιλικό συμβούλιο». Οι απόψεις των δημοσιογράφων για τη σύνθεσή του, τη σειρά συγκρότησης, τη συχνότητα και τη διάρκεια των συνεδριάσεων κ.λπ. συχνά διέφεραν, αλλά ήταν όλοι ομόφωνοι ότι η εξάρτηση του Τσάρου στην «ειρήνη» θα οδηγούσε μόνο στην ενίσχυση του ρωσικού κράτους.

2. Ταξινόμηση και σύνθεση καθεδρικών ναών

Όλοι οι καθεδρικοί ναοί χωρίζονται, πρώτα απ 'όλα, από την άποψη της κοινωνικοπολιτικής τους σημασίας σε τέσσερις ομάδες:

1) Συμβούλια που συγκαλούνται από τον βασιλιά.

2) Συμβούλια που συγκαλούνται από τον βασιλιά με πρωτοβουλία των κτημάτων.

3) Συμβούλια που συγκαλούνται από κτήματα ή με πρωτοβουλία κτημάτων σε απουσία του βασιλιά.

4) Συμβούλια που εκλέγουν το βασίλειο.

Οι περισσότεροι από τους καθεδρικούς ναούς ανήκουν στην πρώτη ομάδα. Η δεύτερη ομάδα θα πρέπει να περιλαμβάνει το συμβούλιο του 1648, το οποίο συγκεντρώθηκε, όπως αναφέρει ευθέως η πηγή, ως απάντηση σε αιτήματα προς τον βασιλιά από ανθρώπους «υψηλών βαθμίδων», καθώς και, πιθανώς, ορισμένα συμβούλια κατά την εποχή του Μιχαήλ Φεντόροβιτς. .

Η τρίτη ομάδα μπορεί να περιλαμβάνει το συμβούλιο του 1565, στο οποίο τέθηκε το ζήτημα της oprichnina, η «ποινή» της 30ης Ιουνίου 1611, το «συμβούλιο ολόκληρης της γης» του 1611 και 1.

Τα εκλογικά συμβούλια (η τέταρτη ομάδα) συνεδρίασαν για την εκλογή και την επιβεβαίωση του βασιλείου των Boris Godunov, Vasily Shuisky, Mikhail Romanov, Peter και Ivan Alekseevich και επίσης, πιθανώς, των Fyodor Ivanovich, Alexei Mikhailovich.

Φυσικά, υπάρχουν σημεία υπό όρους σε μια τέτοια ταξινόμηση. Οι καθεδρικοί ναοί της τρίτης και της τέταρτης ομάδας, για παράδειγμα, είναι κοντά στο σκοπό. Ωστόσο, το να προσδιορίσουμε ποιος και γιατί συγκλήθηκε το συμβούλιο είναι μια θεμελιωδώς σημαντική βάση για την ταξινόμηση, βοηθώντας στην κατανόηση της σχέσης μεταξύ της απολυταρχίας και των κτημάτων σε μια αντιπροσωπευτική μοναρχία των κτημάτων.

Το Zemsky Sobor περιελάμβανε τον Τσάρο, τη Boyar Duma, ολόκληρο τον Καθεδρικό Ναό, εκπροσώπους των ευγενών, τις ανώτερες τάξεις των κατοίκων της πόλης (έμποροι, μεγαλέμποροι), δηλαδή υποψήφιοι των τριών τάξεων. Το Zemsky Sobor ως αντιπροσωπευτικό όργανο ήταν διμερές.

Η άνω αίθουσα περιελάμβανε τον Τσάρο, τη Μπογιάρ Δούμα και το Ιερό Συμβούλιο, οι οποίοι δεν εκλέχτηκαν, αλλά συμμετείχαν σε αυτό σύμφωνα με τη θέση τους. Εκλέχθηκαν μέλη της κάτω βουλής. Η διαδικασία για τις εκλογές του Συμβουλίου ήταν η εξής.

Τέτοιες συνοδικές αναφορές, που είχαν την έννοια της «αδιαμφισβήτητης φωνής ολόκληρης της γης», κατά κανόνα, δεν περνούσαν απαρατήρητες και επέφεραν αλλαγές στην κυβερνητική πολιτική.

συμπέρασμα

Οι πρώτοι Zemsky Sobors συγκλήθηκαν στα μέσα του 16ου αιώνα, σε μια εποχή οξυμένης ταξικής πάλης, ειδικά στις πόλεις.

Οι λαϊκές εξεγέρσεις ανάγκασαν τους φεουδάρχες να ενωθούν για να εφαρμόσουν πολιτικές που ενίσχυαν την κρατική εξουσία και την οικονομική και πολιτική θέση της άρχουσας τάξης.

Δεν υπήρχαν νομοθετικές πράξεις που καθόριζαν τη διαδικασία επιλογής εκπροσώπων στα συμβούλια, αν και προέκυψε η ιδέα τους.

Οι Zemsky Sobors του 16ου-17ου αιώνα έπαιξαν αναμφίβολα σημαντικό ρόλο στην ιστορία της ανάπτυξης του ρωσικού κράτους, καθώς ήταν ένας από τους πρώτους αντιπροσωπευτικούς θεσμούς στη Ρωσία.

Πολλά από αυτά άφησαν μια σειρά από νομικά μνημεία που παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον για τους ιστορικούς.

Ο Zemsky Sobors συναντήθηκε και συμμετείχε σε όλες τις πιο σημαντικές κρατικές πράξεις.

Μεταξύ των θεμάτων που εξέτασαν: η εκλογή ενός τσάρου, αλλαγές στη νομοθεσία, φορολογία, θέματα εξωτερικής πολιτικής και προσάρτηση νέων εδαφών κ.λπ. Τα συμβούλια του Zemsky δεν είχαν σαφείς κανονισμούς, αριθμούς και σύνθεση.

Είχαν λειτουργικό χαρακτήρα και το συμβούλιο συγκάλεσε εκπροσώπους τάξεων και περιοχών που ήταν απαραίτητοι για την επίλυση ενός συγκεκριμένου ζητήματος.

Στις συνεδριάσεις του συμβουλίου συμμετείχε αναγκαστικά ο τσάρος ή ο αντιπρόσωπός του, η βογιάρ Ντούμα και το εκκλησιαστικό συμβούλιο.

Τα θέματα που συζητήθηκαν συχνότερα στα συμβούλια ήταν η εξωτερική πολιτική και το φορολογικό σύστημα (κυρίως σε σχέση με στρατιωτικές ανάγκες).

Τα μεγαλύτερα προβλήματα που αντιμετωπίζει το ρωσικό κράτος συζητήθηκαν στις συνεδριάσεις των συμβουλίων και κατά κάποιο τρόπο οι δηλώσεις ότι αυτό συνέβη καθαρά τυπικά και η κυβέρνηση δεν μπορούσε να λάβει υπόψη τις αποφάσεις των συμβουλίων δεν είναι πολύ πειστικές.

Η δραστηριότητα των συμβουλίων zemstvo ήταν ένα σημαντικό συστατικό της λειτουργίας της κρατικής εξουσίας, η υποστήριξη της εξουσίας στις κυρίαρχες κοινωνικές δυνάμεις κατά τη διάρκεια του σχηματισμού της απόλυτης μοναρχίας.

Βιβλιογραφία

1. Παγκόσμια ιστορία του κράτους και του δικαίου: Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό / Εκδ. . - M.: INFRA - M, 200

2. Δημόσια διοίκηση στη Ρωσία: Εγχειρίδιο για πανεπιστήμια / εκδ. . - 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Μ.: UNITY-DANA, 20 σελ.

3. Zimin of Ivan the Terrible: δοκίμια για την κοινωνικοοικονομική και πολιτική ιστορία της Ρωσίας στα μέσα του 16ου αιώνα /, M. - Science, 1960, σσ. 64-73, 98-101.

4. Zimin N Ivan the Terrible. Μ. 2004, σελ. 210.

5. Lukutin 9 και 11. - M.: “AST-PRESS SCHOOL”, 2003. Σελ.

6. Karamzin του Ρωσικού Κράτους - M.: "EXMO". 2002.- Τ. 8. Σ. 477-480.

7. Εκπροσώπηση Klyuchevsky στα Συμβούλια Zemsky της Αρχαίας Ρωσίας. - Op. τ. 8. Μ., 1990

9. Nosov των ταξικών-αντιπροσωπευτικών ιδρυμάτων στη Ρωσία/, L. -1969, σ. 324-331.

10. Ζαχάρωφ της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως το τέλος του 17ου αιώνα - Μ.: «AST». 1999. σ. 500-502.

11. Ροπή ονομάζονται καθεδρικοί ναοί zemstvo στη Ρωσία. \Ερωτήματα ιστορίας: Αρ. 11.2001, σελ. 3-10.

13. Καθεδρικοί ναοί Cherepnin του ρωσικού κράτους - M., 1968, σελ. 217.

14. Cherepnin «Zemsky Sobors του ρωσικού κράτους τον 16ο-17ο αιώνα». 2. Δείτε ev Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα. Βιβλίο 5. Μ.: 2008, σελ. 703.