Γιούρι Κνορόζοφ - η μοίρα μιας ιδιοφυΐας που αποδείχθηκε περιττή για το σοβιετικό καθεστώς. Knorozov Yuri Valentinovich - μεγάλος Ρώσος επιστήμονας Θεωρίες σηματοδότησης, επικοινωνίας και ομάδας

Στα τέλη του 2009, κυκλοφόρησε η ταινία καταστροφής του Χόλιγουντ "2012", η οποία μιλούσε για το επικείμενο τέλος του κόσμου που προβλέπεται στις προφητείες των Μάγια. Η πλοκή του blockbuster είναι, φυσικά, φανταστική, αλλά το ημερολόγιο των Μάγια υπάρχει στην πραγματικότητα. Δυστυχώς, λίγοι σύγχρονοι Ρώσοι γνωρίζουν ότι αυτά τα ανεκτίμητα ιστορικά έγγραφα έχουν γίνει ξεκάθαρα στη σύγχρονη ανθρωπότητα χάρη στα έργα του συμπατριώτη μας. Μέχρι τα μέσα του περασμένου αιώνα, τα καλύτερα μυαλά στον κόσμο πίστευαν ότι το κλειδί για την ιερογλυφική γραφή των Μάγια είχε χαθεί οριστικά και ήταν αδύνατο να αποκρυπτογραφηθούν τα κείμενα. Αυτή η άποψη έγινε γενικά αποδεκτή από όλους εκτός από τον νεαρό γλωσσολόγο Γιούρι Κνορόζοφ. Ήταν αυτός που έγραψε τις λέξεις που αργότερα έγιναν δημοφιλείς: «Αυτό που δημιουργείται από ένα ανθρώπινο μυαλό μπορεί να λυθεί από ένα άλλο»...

Ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς Κνορόζοφ έζησε μια μακρά, ενδιαφέρουσα και πολύ μέτρια ζωή. Ένας εξαιρετικός εθνογράφος και γλωσσολόγος, βραβευμένος με το Κρατικό Βραβείο της ΕΣΣΔ, ένας εξέχων ειδικός στις σαμανικές πρακτικές, ένας από τους ιδρυτές της σημειωτικής, δημιουργός της «θεωρίας σηματοδότησης» και αποκρυπτογραφητής της γραφής των Μάγια, κάτοχος του Τάγματος του Αετού των Αζτέκων, ο Μεγάλο χρυσό μετάλλιο του Προέδρου της Γουατεμάλας, δεν ήταν ποτέ ευρέως γνωστός στη χώρα του στο σπίτι. Ωστόσο, ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς δεν προσπάθησε για φήμη. Οδήγησε την ήσυχη ζωή ενός επιστήμονα πολυθρόνας, αν και οι συνάδελφοί του που γνωρίζουν καλά τα έργα του εξακολουθούν να λένε ότι τα έργα του Knorozov δεν είναι απλώς ταλαντούχα, αλλά λαμπρά. Και, όπως αρμόζει σε μια ιδιοφυΐα, ο Γιούρι Κνορόζοφ έκανε μερικές φορές πράγματα που φαίνονται περίεργα σε εμάς, τους απλούς ανθρώπους. Για παράδειγμα, πολλά από τα έργα του για τη θεωρία σηματοδότησης γράφτηκαν σε συνεργασία με τη γάτα Asya, η οποία σημειώνεται στον τίτλο σύμφωνα με όλους τους κανόνες. Οι συντάκτες κάθε φορά διέσχιζαν τη γάτα από τους συν-συγγραφείς, γεγονός που προσέβαλε πολύ τον επιστήμονα.

Και πώς ήξεραν ότι ο γλωσσολόγος δεν προσπαθούσε καθόλου να αστειευτεί; Ο Γιούρι Κνορόζοφ γεννήθηκε το 1922 στις 19 Νοεμβρίου. Ωστόσο, ο ίδιος υποστήριξε ότι γεννήθηκε στις 31 Αυγούστου και γιόρταζε πάντα και τα δύο γενέθλια. Με μια λέξη, τα μυστικά στη ζωή εκείνου που προοριζόταν να γίνει ένας μεγάλος παραβιαστής ξεκίνησαν αμέσως μετά τη γέννησή του.

Σχετικά με τη γάτα και το κροκέ

Η οικογένεια Knorozov ζούσε στην Ουκρανία, κοντά στο Kharkov. Στο σπίτι υπήρχαν πολλά οικόσιτα ζώα, τα οποία η μητέρα του Γιούρι αγαπούσε πολύ. Κατά κάποιον τρόπο ήξερε πώς να «διαπραγματεύεται» ακόμη και με κοτόπουλα. Αργότερα, τα εγγόνια της θυμήθηκαν: «Παλιά ερχόταν ένα κοτόπουλο στη γιαγιά και της έλεγε, καλά, γιατί ήρθες, καλύτερα να πας να γεννήσεις ένα αυγό. Και το κοτόπουλο υπάκουα πηγαίνει και γεννά ένα αυγό». Φυσικά, υπήρχαν γάτες στην αγροικία. Και όταν ο Γιούρι, σε ηλικία πέντε ετών, αποφάσισε να γράψει την πρώτη του ιστορία, έκανε τον ήρωά του μια οικόσιτη γάτα. Η ιστορία ήταν σύντομη αλλά λεπτομερής. Στην «έκδοση του συγγραφέα» φαινόταν κάπως έτσι: «Η γάτα έτρωγε το γρασίδι και το χειμώνα ο φοίνικας ήταν πολύ αστείος· έπινε συχνά γάλα ή έτρωγε περόγκ ή κάτι άλλο· η γάτα έκλεβε κρέας στο πάτωμα· έπινε νερό από ένας κουβάς· η γάτα έτρωγε συχνά πουλιά». Πολλά γράμματα είναι γραμμένα σε καθρέφτες και γενικά η ιστορία θυμίζει πολύ μυστική γραφή, στην οποία ο Γιούρι Κνορόζοφ θα αφιέρωσε όλη του τη ζωή. Αλλά ακόμα και μέσα από αυτόν τον κώδικα, ο «ηθικός χαρακτήρας» της γάτας είναι ορατός πολύ καθαρά.

Λίγο αργότερα, συνέβη ένα γεγονός στη ζωή του Γιούρι στο οποίο στη συνέχεια έδωσε πολύ μεγάλη σημασία. Ο ίδιος ο επιστήμονας μίλησε για αυτόν λεπτομερώς, αλλά με το χαρακτηριστικό του «τηλεγραφικό» ύφος, με σύντομες, εφεδρικές φράσεις: «Όταν δεν ήμουν πάνω από πέντε χρονών, παίζαμε κροκέ και τα αδέρφια μου με χτυπούσαν στο μέτωπο με μια μπάλα. . Δεν έχασα τις αισθήσεις μου και δεν έτριξα καν. Όλα έγιναν καλά για τα αδέρφια, αλλά σχεδόν έμεινα χωρίς όραμα. Και, σημειώστε, ήξερα ήδη να διαβάζω. Η όραση αποκαταστάθηκε, αν και με δυσκολία. Προφανώς, αυτό ήταν ένα είδος «τραυματισμού μαγείας». Μπορώ να δώσω μια σύσταση: χτυπήστε τους μελλοντικούς κωδικοποιητές στο κεφάλι, αλλά δεν είναι ξεκάθαρο πώς." Είναι δύσκολο να πούμε πόσο αληθινή είναι αυτή η υπόθεση, αλλά σίγουρα επηρέασε τα συμφέροντα του Γιούρι. Ήδη ως πρωτοετής φοιτητής στη Σχολή Ιστορίας του Πανεπιστημίου του Χάρκοβο, άρχισε να ενδιαφέρεται σοβαρά για τον σαμανισμό και μετά το δεύτερο έτος, έχοντας εγκαταλείψει τα εδάφη που κατέλαβαν οι Γερμανοί, μετατέθηκε στην Ιστορική Σχολή της Μόσχας. State University, στο Τμήμα Εθνογραφίας, όπου θα μπορούσαν να μελετηθούν πληρέστερα οι σαμανικές πρακτικές. Δεν έγινε δεκτός στο στρατό ούτε κατά τη διάρκεια του πολέμου για λόγους υγείας. Το γεγονός ότι ο Γιούρι Κνορόζοφ κατέληξε στα κατεχόμενα εμπόδισε στη συνέχεια το δρόμο του ταλαντούχου μαθητή στο μεταπτυχιακό και ταυτόχρονα τον έκανε να μην μπορεί να ταξιδέψει στο εξωτερικό.

Αποκαλύπτοντας το μυστικό των Μάγια

Μετά τον πόλεμο, έλαβε τα βιβλία «Report on Affairs in Yucatan» του Ντιέγκο ντε Λάντα στην έκδοση του Brasseur de Bourbourg και «The Mayan Codes» στην έκδοση της Γουατεμάλας των αδελφών Villacorta, τα οποία έγιναν το σημείο εκκίνησης στο έργο του για αποκρυπτογραφώντας τη γραφή των Μάγια. Η μοίρα αυτών των βιβλίων είναι επίσης ένα είδος μυστηρίου· κανείς δεν ξέρει πώς κατέληξαν στα χέρια του νεαρού επιστήμονα και ο ίδιος ο Knorozov δεν μίλησε ποτέ γι' αυτό.

Από αυτή την άποψη, άλυτα προβλήματα δεν υπάρχουν και δεν μπορούν να υπάρξουν σε κανέναν τομέα της επιστήμης!». - γράφει, αφήνει σαμανικές πρακτικές και αρχίζει να αποδεικνύει με το δικό του παράδειγμα τον κανόνα που διατύπωσε.

Καταφέρνει να κάνει το αδύνατο - να λύσει ένα πρόβλημα που αναγνωρίζεται ως άλυτο από όλους τους διακοσμητές της γλωσσολογίας του κόσμου. Στις αρχές της δεκαετίας του πενήντα, τα κείμενα των Μάγια είχαν αποκρυπτογραφηθεί. Η πρώτη δημοσίευση σχετικά με τα αποτελέσματα της αποκρυπτογράφησης κυκλοφόρησε το 1952. Εκείνη την εποχή, ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς εργαζόταν ήδη στην Kunstkamera - το παράρτημα του Λένινγκραντ του Ινστιτούτου Εθνογραφίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Εκεί ετοιμάζεται να υπερασπιστεί τη διδακτορική του διατριβή και ταυτόχρονα φοβάται αυτό το γεγονός, γιατί τα κείμενα που διάβασε δεν ανταποκρίνονται σε όσα έγραψε ο ίδιος ο Φ. Ένγκελς για τον πολιτισμό των Ινδιάνων της Κεντρικής Αμερικής. Τότε μπορούσες να πάρεις ποινή φυλάκισης για τέτοιες ελευθερίες! Ως εκ τούτου, το θέμα της διατριβής ακούστηκε ουδέτερο: «Μια αναφορά για τις υποθέσεις στο Γιουκατάν του Ντιέγκο ντε Λάντα, ως εθνοϊστορική πηγή». Η άμυνα έγινε στη Μόσχα στις 29 Μαρτίου 1955 και την επόμενη κιόλας μέρα έγινε θρύλος. Η ομιλία του Knorozov στο ακαδημαϊκό συμβούλιο διήρκεσε ακριβώς τρεισήμισι λεπτά και το αποτέλεσμα ήταν η απονομή του τίτλου όχι του υποψηφίου, αλλά του διδάκτορα των ιστορικών επιστημών! Το έργο του Knorozov έγινε επιστημονική και πολιτιστική αίσθηση στη Σοβιετική Ένωση. Πολύ γρήγορα έμαθαν για την αποκρυπτογράφηση στο εξωτερικό, προκαλώντας θύελλα συναισθημάτων στους ξένους ειδικούς: απόλαυση ανάμεικτη με φθόνο. Δεν κατάλαβαν πώς ένας άνθρωπος που δεν είχε δει ποτέ το θέμα της έρευνάς του με τα μάτια του θα μπορούσε να δημιουργήσει ένα τόσο λαμπρό έργο. Αυτό που είναι αλήθεια είναι αλήθεια: μόλις μισό αιώνα αργότερα ο Γιούρι Κνορόζοφ πάτησε το πόδι του στο έδαφος της χώρας στη μελέτη της οποίας αφιέρωσε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, αστειευόταν μόνο με τον χαρακτηριστικό του τρόπο: «Είμαι επιστήμονας πολυθρόνας και για να δουλέψεις με κείμενα, δεν χρειάζεται να σέρνεσαι μέσα από πυραμίδες». Ονειρευόταν όμως πυραμίδες. Αν και η επιτυχία του έφερε μια διαφορετική ανταμοιβή. Ο νέος διδάκτορας επιστημών είχε δικαίωμα σε ένα ξεχωριστό διαμέρισμα και αφού το έλαβε, ο επιστήμονας εκπλήρωσε ένα άλλο από τα μέχρι τώρα απραγματοποίητα όνειρά του - απέκτησε τη δική του γάτα.

Μείνε με την Άσια

Από τότε, οι γάτες ζούσαν πάντα στο σπίτι του Γιούρι Κνορόζοφ - πολύ διαφορετικές, αλλά ίσως η πιο διάσημη από αυτές ήταν μια γάτα με μπλε μάτια, παρόμοια με μια σιαμαία, που ονομάζεται Aspid ή, με άλλα λόγια, Asya. Ο επιστήμονας το απέκτησε τη δεκαετία του εβδομήντα και είναι με την Asya στην αγκαλιά του που ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς απεικονίζεται στην πιο διάσημη φωτογραφία του. Αυτή η φωτογραφία τραβήχτηκε από την υπάλληλο του, Galina Dzeniskevich. Εάν ζητούσαν από έναν επιστήμονα μια φωτογραφία για τον Τύπο, πάντα έδινε αυτή. Είναι αλήθεια ότι τις περισσότερες φορές κατά τη δημοσίευση η γάτα έμεινε πίσω από τις σκηνές, με την οποία ο Knorozov ήταν πολύ εξοργισμένος.

Με την αγαπημένη του γάτα Asya στην αγκαλιά του. δεκαετία του '70

Η φωτογραφία είναι, πράγματι, πολύ ασυνήθιστη, από αυτές που μιλάνε πιο εύγλωττα από οποιαδήποτε ιστορία. Οι λάτρεις των ζώων γνωρίζουν καλά το γεγονός ότι με τον καιρό τα κατοικίδια μοιάζουν με τους ιδιοκτήτες τους, αλλά εδώ βλέπουμε μια απίστευτη ομοιότητα! Λες και δεν μας κοιτάζει ένα άτομο με μια γάτα στην αγκαλιά του, αλλά μια ενιαία, αναπόσπαστη ουσία, μέρος της οποίας ενσωματώνεται στο άτομο και μέρος της στη γάτα. Η Asya ήταν ο συν-συγγραφέας του Γιούρι Βαλεντίνοβιτς σε καμία περίπτωση μεταφορικά: βλέποντας πώς μια γάτα επικοινωνούσε με τα γατάκια της, δοκίμασε τις υποθέσεις του σχετικά με τη θεωρία της σηματοδότησης στην πράξη. Και όχι μόνο η γάτα έγινε σαν τον ιδιοκτήτη της, ή μάλλον φίλος της, αλλά έγινε κι εκείνος σαν αυτήν. Οι φίλοι του επιστήμονα συχνά παρατήρησαν ότι ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς, μερικές φορές χωρίς να το καταλάβει, άρχισε να συμπεριφέρεται σαν γάτα. Απέφευγε άτομα που του ήταν δυσάρεστα, προσπαθούσε να μην τους μιλήσει ούτε καν να τους κοιτάξει. Και σε συζητήσεις με φίλους, μπορούσε ξαφνικά να εκφράσει τα συναισθήματά του νιαουρίζοντας σε διαφορετικές αποχρώσεις ή, για παράδειγμα, με μια αληθινή γάτα να σφυρίζει. Πίστευε ότι αυτό του επιτρέπει να εκφράσει πιο εκφραστικά τη στάση του απέναντι στον συνομιλητή του. Άνθρωποι που δεν ήταν εξοικειωμένοι με τον επιστήμονα μπερδεύονταν μερικές φορές με αυτό το στυλ επικοινωνίας, αλλά οι πραγματικοί φίλοι δεν εξεπλάγησαν, συνειδητοποιώντας ότι μερικές φορές επιτρέπεται στις ιδιοφυΐες να κάνουν πράγματα που δεν είναι κατάλληλα για απλούς θνητούς.

Στις γάτες στο σπίτι του επιστήμονα επιτρέπονταν τα πάντα, αλλά, ωστόσο, δεν το έκαναν ποτέ κατάχρηση. Επιπλέον, ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς αγαπούσε όχι μόνο τις γάτες του, αλλά και όλους τους εκπροσώπους της φυλής των γατών γενικά. Πολλοί από τους συναδέλφους του είχαν επίσης γάτες στο σπίτι και, σύμφωνα με τις αναμνήσεις, ο Knorozov ερχόταν πάντα για επίσκεψη με αποξηραμένη ρίζα βαλεριάνας ή ένα μάτσο χόρτο γάτας στην τσέπη του. Σε επιστολές προς φίλους, περιέγραψε και σκιαγράφησε φυτά που άρεσαν ιδιαίτερα στις γάτες.

Η Asya είχε ένα γατάκι, το οποίο ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς ονόμασε Fat Kiss. Ενώ ήταν ακόμη πολύ νέος, ο Fat Kys κατάφερε να πιάσει ένα περιστέρι στο περβάζι, για το οποίο του απονεμήθηκε ειδική τιμή: η φωτογραφία του στεκόταν πάντα στο ευρύχωρο γραφείο του επιστήμονα.

Fat Kys

Και τα τελευταία χρόνια της ζωής του είχε μια γάτα, την οποία για κάποιο λόγο την ονόμασε γάτα και την έλεγε Belobandit. Σε συνομιλίες με φίλους, ο Yuri Knorozov είπε περισσότερες από μία φορές ότι όλες οι γάτες είναι καλές, αλλά θα ήθελε να μείνει για πάντα με την αγαπημένη του Asya.

***

Και στην ταφόπλακα είναι η ίδια φωτογραφία, όπου όλη η ουσία, ενσαρκωμένη σε έναν άνθρωπο και μια γάτα, μας κοιτάζει προσεκτικά και αυστηρά. Φαίνεται ότι πραγματικά δεν υπάρχουν εμπόδια σε αυτή την άποψη. Μπορεί να διαπεράσει το πάχος των αιώνων και να εξετάσει εξίσου προσεκτικά τα πιο οικεία μυστικά των μεγάλων πολιτισμών του παρελθόντος. Ίσως αυτό ισχύει στην πραγματικότητα;

Και εμείς, οι απλοί άνθρωποι, πρέπει ακόμη να μάθουμε τι μπορούν να δουν ένας άντρας και η γάτα του αν μάθουν να κοιτάζουν προς την ίδια κατεύθυνση και να σκέφτονται από κοινού. Όπως ακριβώς έμαθαν ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς Κνορόζοφ και ο συν-συγγραφέας του, ονόματι Άσια.

Έλενα Πατρούσεβα

Υλικά που παρέχονται από συγγενείς του Yu.V. Ο Knorozov, θα συμπεριληφθεί στη βιογραφία του Yu.V. Knorozov "Yuri Knorozov: ανατομία μιας λαμπρής ανακάλυψης", συγγραφέας G.G. Ερσόβα.

Ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς Κνορόζοφ είναι ένας επιστήμονας, διάσημος εθνογράφος και γλωσσολόγος που κατέπληξε ολόκληρο τον κόσμο καθώς μπόρεσε να αποκρυπτογραφήσει τα γραπτά των Μάγια χωρίς να εγκαταλείψει το στενό γραφείο του Kunstkamera, σχεδόν γεμάτο με βιβλία.

Υπάρχουν πολλά μυστήρια γύρω από την προσωπικότητα του Knorozov. Και, παρόλο που ο ίδιος το αρνιόταν συνεχώς, βρίσκοντας απλές εξηγήσεις για όλα, αυτές οι απαντήσεις δεν είναι πάντα πειστικές και δεν εξηγούν τα πάντα, ή όχι εντελώς. Ένα εξαιρετικά μυστηριώδες άτομο.

Γεννήθηκε στις 22 Νοεμβρίου 1922 κοντά στο Χάρκοβο. Αλλά είπε σε όλους ότι τα πραγματικά γενέθλιά του ήταν στις 31 Αυγούστου και η μετρική ημερομηνία ήταν ένα λάθος στο γραφείο διαβατηρίων (αναρωτιέμαι πώς θα μπορούσαν να μπερδευτούν τέτοιες ανόμοιες ημερομηνίες). Οι γονείς του ήρθαν στο Χάρκοβο από την Αγία Πετρούπολη στην υπηρεσία του πατέρα του, ο οποίος ήταν μηχανικός.

Για κάποιο λόγο, στον Knorozov άρεσε να τονίζει ότι ήταν από οικογένεια Ρώσων διανοουμένων. Ίσως επειδή δεν έμοιαζε πολύ με Ρώσο. Οφείλει την εξαιρετικά εκφραστική εμφάνισή του στην Αρμένια γιαγιά του. Ήταν διάσημη ηθοποιός, η πρώτη λαϊκή καλλιτέχνις της Αρμενίας.

Εκτός από τον Γιούρι, η οικογένεια Knorozov είχε άλλα τέσσερα παιδιά: τρία αδέρφια και μια αδελφή. Όλοι έγιναν επιστήμονες, γιατροί και δάσκαλοι.

Η πρωτοτυπία σκέψης και οι γλωσσικές κλίσεις του Γιούρι εκδηλώθηκαν νωρίς. Σε ηλικία πέντε ετών ήξερε ήδη να διαβάζει και έγραψε μια ιστορία για μια γάτα, που αποτελείται από πολλές γραμμές. Αργότερα έμαθε να παίζει βιολί, έγραφε ποίηση, σχεδίαζε και υπήρξε εξαιρετικός αφηγητής - από την παιδική του ηλικία και σε όλη του τη ζωή. Ταυτόχρονα, στο σχολείο, ο Knorozov διακρινόταν πάντα από, για να το θέσω ήπια, εξαιρετική συμπεριφορά. Προσπάθησαν μάλιστα να τον διώξουν για υπερβολικά ανεξάρτητη σκέψη και κακές ακαδημαϊκές επιδόσεις.

Στον επιστήμονα άρεσε να εξηγεί την εκκεντρικότητά του με ένα περιστατικό από την παιδική του ηλικία: σε ηλικία πέντε ετών, ένας από τους αδελφούς του τον χτύπησε στο μέτωπο με μια μπάλα κροκέ. Εξωτερικά, ο τραυματισμός ήταν σχεδόν αόρατος, αλλά ο Knorozov είπε ότι για κάποιο διάστημα σχεδόν έχασε την όρασή του. «Μπορώ να δώσω μια σύσταση», είπε ο Κνορόζοφ, «να χτυπήσουμε στο κεφάλι μελλοντικούς κωδικοποιητές, αλλά δεν είναι ξεκάθαρο πώς».

Λίγο πριν τον πόλεμο, το 1940, ο δεκαεπτάχρονος Γιούρι Κνορόζοφ μπήκε στο τμήμα ιστορίας στο Χάρκοβο. Εκεί άρχισε να μελετά ενεργά τον σαμανισμό. Μετά ήρθε ο πόλεμος, αλλά δεν έγινε δεκτός στο στρατό λόγω της υγείας του και το 1941 τον έστειλαν να χτίσει αμυντικές δομές. Όταν η Ουκρανία καταλήφθηκε από τους Γερμανούς, αυτός και η οικογένειά του περικυκλώθηκαν. Για σχεδόν 2 χρόνια, ο Knorozov κρυβόταν από την κινητοποίηση και έβρισκε φαγητό για τη μητέρα του.

Το 1943, πριν από την αντεπίθεση, κατάφερε να φύγει από την Ουκρανία με τη μητέρα του για την περιοχή Voronezh, όπου κηρύχθηκε και πάλι ακατάλληλος για υπηρεσία λόγω δυστροφίας. Για περίπου έξι μήνες δίδαξε στις δημοτικές τάξεις ενός αγροτικού σχολείου και μέχρι το φθινόπωρο μετακόμισε στη Μόσχα. Το σωζόμενο βιβλίο ρεκόρ του επέτρεψε να εγγραφεί αμέσως στο δεύτερο έτος της Ιστορικής Σχολής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Εκεί, στο τμήμα εθνογραφίας, ο Knorozov ανέλαβε την Αιγυπτιολογία.

Το 1944, κλήθηκε ξανά στο στρατό, προφανώς θεωρώντας ότι η υγεία του νεαρού είχε ήδη βελτιωθεί αρκετά. Ωστόσο, δεν του ανατέθηκε ένα όπλο, αλλά διορίστηκε πρώτα ως επισκευαστής αυτοκινήτων και στη συνέχεια μετατέθηκε σε ένα εφεδρικό σύνταγμα πυροβολικού κοντά στη Μόσχα, ως τηλεφωνητής.

Αποστρατεύτηκε το 1945, συνέχισε τις σπουδές του στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Πρώην συμμαθητές λένε ότι ξόδεψε ολόκληρη την υποτροφία του σε βιβλία και στη συνέχεια δανείστηκε χρήματα από αυτούς για φαγητό. Ωστόσο, έτρωγε λίγο, κυρίως ψωμί και νερό. Αλλά κάπνιζε τσιγάρα Herzegovina Flor σε μεγάλες ποσότητες και δεν περιφρονούσε το ποτό.

Στο πανεπιστήμιο σπούδασε τη γραφή της Αρχαίας Κίνας και της Αρχαίας Αιγύπτου, τη λογοτεχνία της Ιαπωνίας και της Κεντρικής Ασίας. Πήγε για εξάσκηση στο Καζακστάν, όπου είχε την ευκαιρία να συμμετάσχει σε ένα σαμανικό τελετουργικό. Η διπλωματική του εργασία ήταν αφιερωμένη στις σαμανικές πρακτικές της Κεντρικής Ασίας.

Το ενδιαφέρον για τους Ινδιάνους των Μάγια ξεκίνησε από το γεγονός ότι, ενώ βρισκόταν στην πρακτική του στο Καζακστάν, διάβασε ένα άρθρο του Γερμανού γλωσσολόγου Paul Schellhas, ο οποίος πέθανε λίγο πριν, το 1945, ότι ήταν αδύνατο να αποκρυπτογραφηθούν τα γράμματα των Μάγια. Σε αυτήν την περίπτωση, ο Knorozov το έθεσε ως εξής: «Ό,τι δημιουργείται από το ανθρώπινο μυαλό μπορεί να λυθεί από το ανθρώπινο μυαλό». Αυτό έγινε ένα είδος επιγραφής για το λαμπρό έργο που ακολούθησε.

Είναι αλήθεια ότι ο επιστημονικός διευθυντής Tolstov, ο οποίος ειδικεύτηκε στην Κεντρική Ασία, αντέδρασε πολύ άσχημα στη νέα ιδέα του μαθητή του, από τον οποίο ήλπιζε να δημιουργήσει διάδοχο στον στενό τομέα του. Αρνήθηκε ακόμη και να δώσει στον Knorozov μια σύσταση για μεταπτυχιακό. Ο αντίπαλος του Τολστόι, ο εθνογράφος Τοκάρεφ, προσπάθησε να βοηθήσει τον Κνορόζοφ, ο οποίος, ωστόσο, δεν πίστευε ότι τα γράμματα των Μάγια μπορούσαν να αποκρυπτογραφηθούν. Το θέμα της βοήθειας ήταν να ενοχλήσεις τον εχθρό σου. Ωστόσο, ο Knorozov δεν έγινε δεκτός στο μεταπτυχιακό σχολείο λόγω «κακής αίτησης». Αλλά ο Τοκάρεφ κατάφερε να κάνει τον Κνορόζοφ να μεταφερθεί στο μουσείο εθνογραφίας στο Λένινγκραντ, διαφορετικά θα μπορούσε να είχε παραμείνει δάσκαλος.

Ο επιστήμονας εγκαταστάθηκε ακριβώς στο γραφείο του και άρχισε να εργάζεται. Στο έργο του χρησιμοποίησε δύο βιβλία: «Έκθεση για τις υποθέσεις στο Γιουκατάν» του Ντιέγκο ντε Λάντα και «Κώδικες των Μάγια». Κανείς δεν γνωρίζει ακόμα την αλήθεια για το από πού ήρθαν. Ο Knorozov είπε ότι βρέθηκαν στη βιβλιοθήκη, την οποία οι Γερμανοί ετοίμαζαν για εκκένωση, συσκευασμένα σε κουτιά. Υποτίθεται ότι ήταν αυτά τα βιβλία που έβγαλαν κάποιοι Ρώσοι στρατιώτες. Αλλά δεν είναι ακόμα σαφές γιατί ο στρατός χρειαζόταν τέτοια βιβλία και γιατί ήρθαν συγκεκριμένα στο Knorozov.

Το πρώτο βιβλίο περιέχει το έργο του Ισπανού ιεροεξεταστή Ντιέγκο ντε Λάντα. Ο Ντε Λάντα είναι μια αμφιλεγόμενη προσωπικότητα, ένας «μαύρος θρύλος». Ταξίδεψε στην Κεντρική Αμερική με στόχο να κηρύξει τον Χριστιανισμό στους Ινδιάνους και κατέστρεψε ριζικά τόσο τους ίδιους τους Ινδιάνους όσο και τους Κώδικες τους - χειρόγραφα βιβλία των Μάγια. Μόνο τρεις κώδικες έχουν φτάσει σε εμάς, και αυτό ήταν το δεύτερο βιβλίο στα χέρια του Knorozov.

Πρώτον, ο επιστήμονας ανέπτυξε την αρχή της ίδιας της αποκωδικοποίησης - τη μέθοδο της στατιστικής θέσης: πρώτον, καθορίζεται ο τύπος γραφής (ιδεογραφικός, μορφικός, συλλαβικός, αλφαβητικός). Στη συνέχεια αναλύεται η συχνότητα εμφάνισης σημαδιών. Έχοντας μεταφράσει το βιβλίο του de Landa από τα παλιά ισπανικά, ο Knorozov συνειδητοποίησε ότι, παρά τον βανδαλισμό προς τον πολιτισμό των Μάγια, ο ιεροεξεταστής γνώριζε πολλά για τους ίδιους τους Ινδούς. Προσπάθησε μάλιστα να συνθέσει το αλφάβητο των Μάγια από τα σύμβολά τους με βάση το ισπανικό αλφάβητο - φυσικά, για να μάθουν γρήγορα τον λόγο του Θεού. Αυτό το «λάθος» αλφάβητο, το οποίο συσχέτιζε τον ήχο των ισπανικών γραμμάτων με τα ιερογλυφικά της γλώσσας των Μάγια, αποδείχθηκε ότι ήταν το κλειδί για την αποκρυπτογράφηση των Κωδικών.

Ο Κνορόζοφ έγραψε μια διδακτορική διατριβή με τίτλο «Έκθεση για τις υποθέσεις του Ντιέγκο ντε Λάντα στο Γιουκατάν ως εθνοϊστορική πηγή». Αυτό το έργο απέδειξε ότι οι Μάγια δεν είχαν μόνο γραφή, αλλά και κράτος, αλλά θα ήταν ριψοκίνδυνο να το δηλώσουμε: ο ίδιος ο Φρίντριχ Ένγκελς ήταν της άποψης ότι οι Μάγια ήταν άγριοι και δεν μπορούσαν να είχαν κράτος. Ωστόσο, μετά από μια έκθεση διάρκειας 3,5 λεπτών, στον Knorozov απονεμήθηκε ο τίτλος του Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, παρακάμπτοντας το επίπεδο υποψηφίων. Αυτό συνέβη το 1955.

Η ανακάλυψη έγινε αμέσως αίσθηση σε όλο τον επιστημονικό κόσμο. Μόνο ο Αμερικανός επιστήμονας Έρικ Τόμσον, που έκανε το ίδιο, αλλά θεωρούσε σύμβολα τα ζώδια των Μάγια, δεν ήθελε να αναγνωρίσει τον Κνορόζοφ. Ωστόσο, σύντομα ακόμη και ο στενότερος κύκλος του συμφώνησε ότι ο Knorozov είχε δίκιο. Αυτό παρά τον Ψυχρό Πόλεμο με την Αμερική!

Η ανακάλυψη του Knorozov κατέστησε δυνατή την αποκρυπτογράφηση όχι μόνο των γραπτών μνημείων που μας έχουν φτάσει, αλλά και πολλών επιγραφών σε τοίχους, μνημεία και μικρά αντικείμενα των αρχαίων Μάγια. Έτσι, η ανθρωπότητα μπόρεσε να πάρει μια ιδέα για τη ζωή, τις πεποιθήσεις, τη γνώση και τη δομή της κυβέρνησης των αρχαίων ανθρώπων. Από τότε, ο Knorozov άρχισε να αποκαλείται ρωσικό Champollion. Πράγματι, η συμβολή του είναι αρκετά συγκρίσιμη με την αποκρυπτογράφηση των αιγυπτιακών ιερογλυφικών από τον μεγάλο Γάλλο ανατολίτη των αρχών του 19ου αιώνα.

Η μετάφραση των χειρογράφων των Μάγια δημοσιεύτηκε το 1975 και το 1977 ο Κνορόζοφ έλαβε το Κρατικό Βραβείο.

Η σφαίρα των ενδιαφερόντων του Knorozov δεν περιοριζόταν στις σπουδές των Μάγια. Ειδικεύτηκε στις σαμανικές πρακτικές και θεωρείται ένας από τους ιδρυτές της σημειωτικής - της επιστήμης των σημείων και των συστημάτων σημείων. Αν προσπαθήσουμε να χαρακτηρίσουμε απλοϊκά το εύρος των ενδιαφερόντων και των ανακαλύψεών του, μπορούμε να πούμε ότι αναρωτιόταν τι είναι οι πληροφορίες -ιδίως σε βιολογικά αντικείμενα, από ιούς στους ανθρώπους- και πώς μεταδίδονται, διαθλώνται και ερμηνεύονται. Αυτό λέει η «γενική του θεωρία σηματοδότησης». Σε αυτό, ο Knorozov ταξινομεί διαφορετικούς τύπους σημάτων, και επίσης ορίζει και διερευνά, συγκεκριμένα, ένα φαινόμενο που ονόμασε "γοητεία" (από το λατινικό "fascinatio" - γοητεύω). Παρατηρεί και αποδεικνύει ότι ορισμένα σήματα τείνουν να διαγράφουν, εν όλω ή εν μέρει, πληροφορίες που έλαβε προηγουμένως. Έτσι επηρεάζει έναν άνθρωπο μια αστραπή, η μουσική και ο ρυθμικός λόγος. Η γοητεία, η οποία είναι εντελώς εθελοντική, αναφέρεται στην επιθυμία ενός ατόμου να ξανακούσει μουσική που ήδη γνωρίζει καλά. Ένα άλλο πολύ σαφές παράδειγμα γοητείας είναι η γνωστή περίπτωση της αμερικανικής ραδιοφωνικής εκπομπής «The Struggle of the Worlds» του H.G. Wells, όταν εκατομμύρια ακροατές του ραδιοφωνικού παιχνιδιού έπεσαν σε πανικό, παρεξηγώντας ένα λογοτεχνικό έργο με μια αποκαλυπτική πλοκή. πραγματικότητα, λόγω της ανάγνωσης ενός υπερβολικά ταλαντούχου εκφωνητή. Και εδώ ο Knorozov έθεσε το ερώτημα: μπορεί ένα σήμα να περιοριστεί αποκλειστικά στις πληροφορίες που μεταφέρει; Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Knorozov ενδιαφέρθηκε για σαμανικές πρακτικές, όπου η επίδραση στη συνείδηση συνδέεται με ορισμένους ρυθμούς και φωνητική χροιά. Φαίνεται ότι βρήκε και το κλειδί τους.

Όλα αυτά φαίνονται μάλλον περίπλοκα και μυστικιστικά, αλλά η θεωρία του Knorozov έχει χρησιμοποιηθεί από καιρό σε πολλούς τομείς - στην ψυχολογία, καθώς και στη μελέτη των διαδικασιών πληροφοριών όπως ο άνθρωπος-μηχανή. Ο Knorozov ενδιαφερόταν επίσης για τη δραστηριότητα του εγκεφάλου, του ανθρώπου και όχι μόνο. Με μια λέξη, αυτό που έκανε θα μπορούσε εύκολα να αποδοθεί στην πολλά υποσχόμενη σύγχρονη διεπιστημονική επιστημονική κατεύθυνση της γνωστικής επιστήμης.

Είναι γνωστό ότι ο Knorozov όχι μόνο δημιούργησε επιστημονικές ιδέες, αλλά τις έριξε γενναιόδωρα σε όλους τους γύρω επιστήμονες. Είχε σαφώς περισσότερες ιδέες από όσες μπορούσε να αναπτύξει σοβαρά. Το κατάλαβε αυτό και του άρεσε να επαναλαμβάνει: «Δεν είμαι χταπόδι».

Ένα εξαιρετικά λυπηρό γεγονός για την εργασιακή βιογραφία του Knorozov είναι ότι δεν ταξίδευε. Ο λόγος είναι ο ίδιος με την άρνηση μεταπτυχιακών - συγγενών στα κατεχόμενα. Επιπλέον, ήταν αδύνατο να αγανακτήσω δυνατά. Ο Κνορόζοφ αναγκάστηκε να γελάσει: «Είμαι επιστήμονας πολυθρόνας και για να δουλέψεις με κείμενα, δεν χρειάζεται να σέρνεσαι μέσα από πυραμίδες». Οι ίδιοι οι ξένοι συνάδελφοι ήρθαν στο Knorozov - Μάγια, γλωσσολόγοι, ιστορικοί. Ανάμεσά τους ήταν πολλοί παγκοσμίου φήμης επιστήμονες που θεώρησαν ευχαρίστηση να συνεργαστούν μαζί του.

Η προσωπική ζωή του Knorozov δεν είναι επίσης διαθέσιμη στο ευρύ κοινό. Ξέρουμε μόνο ότι παντρεύτηκε για αγάπη. Η κόρη του έγινε αργότερα βιετναμέζα φιλόλογος. Η σύζυγος του επιστήμονα αρρώστησε αρκετά μετά τη γέννα, γι' αυτό και ο Κνορόζοφ άρχισε να πίνει ακόμα περισσότερο — είχε κάνει αυτού του είδους την αμαρτία στο παρελθόν, δημιουργώντας του προβλήματα ακόμη και όταν εργαζόταν στην Κουνστκαμέρα.

Αλλά είναι ευρέως γνωστό ότι ο Knorozov αγαπούσε πολύ τις γάτες, από τις οποίες είχε πάρα πολλές. Αγαπούσε μια από αυτές, την Asya (για κάποιο λόγο το όνομα Aspid συντομεύτηκε έτσι) περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον. Την έκανε ακόμη και συν-συγγραφέα των βιβλίων του, τιμητικά, προσθέτοντας το παρατσούκλι της, αλλά οι εκδότες πάντα το διέσχιζαν, κάτι που εξόργιζε πολύ τον Κνορόζοφ. Παρεμπιπτόντως, ο επιστήμονας δεν αστειευόταν, η γάτα τον βοήθησε πραγματικά. Παρακολουθώντας πώς μεγάλωσε τα γατάκια της, η επιστήμονας έμαθε πολλά για τις αρχές της επικοινωνίας.

Επιπλέον, στην αγαπημένη του φωτογραφία με την Asya, η γάτα ήταν πάντα κομμένη. Η φωτογραφία τραβήχτηκε από την υπάλληλο του επιστήμονα, Galina Dzeniskevich. Κάποιος είπε, κοιτάζοντας αυτή τη φωτογραφία, ότι ένα άτομο με τέτοιο βλέμμα δεν μπορούσε μόνο να λύσει ιερογλυφικά, αλλά και να αναστήσει μούμιες.

Είναι επίσης γνωστό ότι – είτε ως μέρος ενός επιστημονικού πειράματος είτε για σοκαριστικό αποτέλεσμα – ο Knorozov συχνά σόκαρε ανθρώπους που δεν ήξερε πολύ καλά (οι γνωστοί το είχαν συνηθίσει) αρχίζοντας ξαφνικά να νιαουρίζει σαν γάτα, να εκφράζει την επιδοκιμασία ή να ρουθουνίζει. και σφύριγμα για να εκφράσει δυσαρέσκεια. Ίσως με αυτόν τον τρόπο δοκίμαζε τη θεωρία του για τη γοητεία, αλλά δεν το έλεγε σε αγνώστους και του άρεσε να παρακολουθεί τις αντιδράσεις τους. Του άρεσε επίσης να δίνει στους ανθρώπους παρατσούκλια. Ο Κνορόζοφ αποκάλεσε τον Μεξικανό που έκανε μια ταινία για αυτόν «τρελή Ντακότα» και τον Μπόρις Γέλτσιν - Μπασίλιο τη γάτα.

Μετά την περεστρόικα, ο επιστήμονας κατάφερε τελικά να ταξιδέψει στη Γουατεμάλα. Λένε πώς, όταν έφτασε για πρώτη φορά στην τοποθεσία των Μάγια, ανέβηκε στην πυραμίδα Tikal και στάθηκε σιωπηλός για πολλή, πολλή ώρα, καπνίζοντας και κοιτάζοντας τον ουρανό. Μετά από αυτό, ο επιστήμονας κατάφερε να επισκεφθεί δύο φορές το Μεξικό, όπου έγινε δεκτός με μεγάλες τιμές και μία φορά στην Αμερική. Το 1995, η μεξικανική κυβέρνηση απένειμε στον Knorozov το παράσημο του Αετού των Αζτέκων, το οποίο απονέμεται για εξαιρετικές υπηρεσίες στη χώρα αυτή.

Τα τελευταία χρόνια ζούσε μόνος του στην Αγία Πετρούπολη, εκτός από τις πολλές γάτες του. Το 1999 έπαθε εγκεφαλικό. Εισήχθη στο νοσοκομείο, ακριβώς στον κρύο διάδρομο, όπου προσβλήθηκε από πνευμονία, και πέθανε εκεί, σε αυτόν τον διάδρομο. Ό,τι και να πεις, η Πατρίδα μας ήξερε να ξεχνά με μαεστρία τους μεγάλους της γιους. Το Kunstkamera, στο οποίο εργάστηκε, θα έλεγε κανείς, ολόκληρη τη ζωή του, αρνήθηκε να διαθέσει μια αίθουσα για αποχαιρετισμό στον επιστήμονα, έτσι πραγματοποιήθηκε στο νεκροτομείο και ο Knorozov θάφτηκε στο νεκροταφείο Kovalevsky, στην πραγματικότητα έξω από την πόλη.

Το 2000 εκδόθηκε στο Μεξικό το τρίτομο βιβλίο του για την έρευνα των Μάγια, το 2010 άνοιξε το Επιστημονικό Κέντρο Knorozov και το 2012 το μνημείο του ανεγέρθηκε στην πόλη Κανκούν. Στο Μεξικό, ο επιστήμονας δεν ξεχάστηκε ποτέ. Αλλά στην πατρίδα μας ξέχασαν κατά τη διάρκεια της ζωής μας, και για αρκετά χρόνια δεν σκεφτήκαμε καν να θυμηθούμε. Μόλις 5 χρόνια μετά το θάνατό του, μνημείο ανεγέρθηκε στον τάφο του επιστήμονα, και πάλι, σε μεγάλο βαθμό με τις προσπάθειες Μεξικανών επιστημόνων. Και επίσης με τη βοήθεια του Προέδρου του Ομοσπονδιακού Συμβουλίου Σεργκέι Μιρόνοφ, ο οποίος, έχοντας επισκεφθεί το Μεξικό, ανέλαβε την πρωτοβουλία να χτίσει ένα μνημείο. Στα εγκαίνια του μνημείου συγκεντρώθηκαν επιστήμονες από διάφορα μέρη του κόσμου, καθώς και πρεσβευτές από πολλές χώρες της Κεντρικής Αμερικής.

Το μνημείο κατασκευάστηκε από τον γλύπτη της Μόσχας Nikolai Vybornov. Για να το δημιουργήσουν, έψαξαν ειδικά για κιτρινωπό ασβεστόλιθο, παρόμοιο με τα κτίρια των Ινδιάνων των Μάγια. Βρέθηκε κοντά στη Μόσχα. Το σχήμα του μνημείου μοιάζει με το αρχιτεκτονικό στυλ των Ινδών. Στα πλαϊνά του μνημείου είναι χαραγμένες οι ημερομηνίες ζωής στη γλώσσα των Μάγια και στο μπροστινό μέρος υπάρχει ένα ανάγλυφο του επιστήμονα με την αγαπημένη του γάτα, το σκίτσο της οποίας ήταν η ίδια η φωτογραφία που τόσο αγάπησε ο επιστήμονας .

Το 2011, στη Μόσχα, ένα χρόνο μετά το άνοιγμα ενός παρόμοιου στο Μεξικό, ιδρύθηκε το Επιστημονικό Κέντρο Μεσοαμερικανικής Έρευνας Knorozov, επίσης με τη βοήθεια Μεξικανών συναδέλφων.

Ο Ρώσος γλωσσολόγος Knorozov, ο οποίος νίκησε τους κτηνώδεις Ουκρανούς, αποκρυπτογράφησε τη γραφή των Ινδιάνων των Μάγια

Κυκλοφόρησε στα τέλη του περασμένου έτους Κυκλοφόρησε η ταινία καταστροφής του Χόλιγουντ "2012", η οποία λέει για το επικείμενο τέλος του κόσμου που προβλέπεται στις προφητείες των Μάγια. Η πλοκή του blockbuster είναι, φυσικά, φανταστική, αλλά το ημερολόγιο των Μάγια υπάρχει στην πραγματικότητα. Δυστυχώς, λίγοι σύγχρονοι Ρώσοι γνωρίζουν ότι αυτά τα ανεκτίμητα ιστορικά έγγραφα έχουν γίνει ξεκάθαρα στη σύγχρονη ανθρωπότητα χάρη στα έργα του συμπατριώτη μας. Μέχρι τα μέσα του περασμένου αιώνα, τα καλύτερα μυαλά στον κόσμο πίστευαν ότι το κλειδί της ιερογλυφικής γραφής των Μάγια είχε χαθεί οριστικά και ήταν αδύνατο να αποκρυπτογραφηθούν τα κείμενα. Αυτή η άποψη έγινε γενικά αποδεκτή από όλους εκτός από τον νεαρό γλωσσολόγο Γιούρι Κνορόζοφ. Ήταν αυτός που έγραψε τις λέξεις που αργότερα έγιναν δημοφιλείς: «Αυτό που δημιουργείται από ένα ανθρώπινο μυαλό μπορεί να λυθεί από ένα άλλο».

Ο Knorozov εγκαταστάθηκε στο ίδιο το μουσείο ( Μουσείο Εθνογραφίας των Λαών της ΕΣΣΔ στην Αγία Πετρούπολη .-Philophob.) - σε ένα μακρύ δωμάτιο, σαν μολυβοθήκη. Η αίθουσα ήταν γεμάτη από το δάπεδο μέχρι την οροφή με βιβλία, και σχέδια από ιερογλυφικά των Μάγια κρεμάστηκαν στους τοίχους. Τα μόνα έπιπλα ήταν ένα γραφείο και μια κούνια στρατιώτη. Λένε ότι ακόμα και τότε υπήρχε μια μπαταρία από μπουκάλια κάτω από το τραπέζι. Μια ατυχία που στοίχειωνε τον επιστήμονα σε όλη του τη ζωή. ..

Ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς Κνορόζοφ έζησε μια μακρά, ενδιαφέρουσα και πολύ μέτρια ζωή. Ένας εξαιρετικός εθνογράφος και γλωσσολόγος, βραβευμένος με το Κρατικό Βραβείο της ΕΣΣΔ, ένας εξέχων ειδικός στις σαμανικές πρακτικές, ένας από τους ιδρυτές της σημειωτικής, δημιουργός της «θεωρίας σηματοδότησης» και αποκρυπτογραφητής της γραφής των Μάγια, κάτοχος του Τάγματος του Αετού των Αζτέκων, ο Μεγάλο Χρυσό Μετάλλιο του Προέδρου της Γουατεμάλας, δεν ήταν ποτέ ευρέως γνωστός στη χώρα του στην πατρίδα. Ωστόσο, ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς δεν προσπάθησε για φήμη. Οδήγησε την ήσυχη ζωή ενός επιστήμονα πολυθρόνας, αν και οι συνάδελφοί του που γνωρίζουν καλά τα έργα του εξακολουθούν να λένε ότι τα έργα του Knorozov δεν είναι απλώς ταλαντούχα, αλλά λαμπρά. Και, όπως αρμόζει σε μια ιδιοφυΐα, ο Γιούρι Κνορόζοφ έκανε μερικές φορές πράγματα που φαίνονται περίεργα σε εμάς, τους απλούς ανθρώπους. Για παράδειγμα, πολλά από τα έργα του για τη θεωρία σηματοδότησης γράφτηκαν σε συνεργασία με τη γάτα Asya, η οποία σημειώνεται στον τίτλο σύμφωνα με όλους τους κανόνες. Οι συντάκτες κάθε φορά διέσχιζαν τη γάτα από τους συν-συγγραφείς, γεγονός που προσέβαλε πολύ τον επιστήμονα. Και πώς ήξεραν ότι ο γλωσσολόγος δεν προσπαθούσε καθόλου να αστειευτεί; Ο Γιούρι Κνορόζοφ γεννήθηκε το 1922 στις 19 Νοεμβρίου. Παρόλα αυτά, ο ίδιος υποστήριξε ότι γεννήθηκε στις 31 Αυγούστου και γιόρταζε πάντα και τα δύο γενέθλια. Με μια λέξη, τα μυστικά στη ζωή εκείνου που προοριζόταν να γίνει ένας μεγάλος παραβιαστής ξεκίνησαν αμέσως μετά τη γέννησή του.

Σχετικά με τη γάτα και το κροκέ

Η οικογένεια Knorozov ζούσε στην Ουκρανία, κοντά στο Kharkov. Στο σπίτι υπήρχαν πολλά οικόσιτα ζώα, τα οποία η μητέρα του Γιούρι αγαπούσε πολύ. Κατά κάποιον τρόπο ήξερε πώς να «διαπραγματεύεται» ακόμη και με κοτόπουλα. Αργότερα, τα εγγόνια της θυμήθηκαν: «Παλιά ερχόταν ένα κοτόπουλο στη γιαγιά και της έλεγε: «Λοιπόν, γιατί ήρθες, καλύτερα να πας να γεννήσεις ένα αυγό». Και το κοτόπουλο υπάκουα πηγαίνει και γεννά ένα αυγό. Φυσικά, υπήρχαν γάτες στην αγροικία. Και όταν ο Γιούρι, σε ηλικία πέντε ετών, αποφάσισε να γράψει την πρώτη του ιστορία, έκανε τον ήρωά του μια οικόσιτη γάτα. Η ιστορία ήταν σύντομη αλλά λεπτομερής. Στην «έκδοση του συγγραφέα» φαινόταν κάπως έτσι: «Η γάτα έτρωγε το γρασίδι και το χειμώνα ο φοίνικας ήταν πολύ αστείος· έπινε συχνά γάλα ή έτρωγε περόγκ ή κάτι άλλο· η γάτα έκλεβε κρέας στο πάτωμα· έπινε νερό από ένας κουβάς· η γάτα έτρωγε συχνά πουλιά». Πολλά γράμματα είναι γραμμένα σε καθρέφτες και γενικά η ιστορία θυμίζει πολύ μυστική γραφή, στην οποία ο Γιούρι Κνορόζοφ θα αφιέρωσε όλη του τη ζωή. Αλλά ακόμα και μέσα από αυτόν τον κώδικα, ο «ηθικός χαρακτήρας» της γάτας είναι ορατός πολύ καθαρά.

Λίγο αργότερα, συνέβη ένα γεγονός στη ζωή του Γιούρι στο οποίο στη συνέχεια έδωσε πολύ μεγάλη σημασία. Ο ίδιος ο επιστήμονας μίλησε γι 'αυτόν λεπτομερώς, αλλά με το χαρακτηριστικό «τηλεγραφικό» ύφος του - με λίγα λόγια, ανταλλακτικές φράσεις: «Όταν δεν ήμουν πάνω από πέντε χρονών, παίζαμε κροκέ και τα αδέρφια μου με χτυπούσαν στο μέτωπο με ένα μπάλα. Δεν έχασα τις αισθήσεις μου και δεν έτριξα καν. Όλα έγιναν καλά για τα αδέρφια, αλλά σχεδόν έμεινα χωρίς όραμα. Και, σημειώστε, ήξερα ήδη να διαβάζω. Η όραση αποκαταστάθηκε, αν και με δυσκολία. Προφανώς, αυτό ήταν ένα είδος «τραυματισμού μαγείας». Μπορώ να δώσω μια σύσταση: χτυπήστε τους μελλοντικούς κωδικοποιητές στο κεφάλι, αλλά δεν είναι ξεκάθαρο πώς." Είναι δύσκολο να πούμε πόσο αληθινή είναι αυτή η υπόθεση, αλλά σίγουρα επηρέασε τα συμφέροντα του Γιούρι. Ήδη ως πρωτοετής φοιτητής στη Σχολή Ιστορίας του Πανεπιστημίου του Χάρκοβο, άρχισε να ενδιαφέρεται σοβαρά για τον σαμανισμό και μετά το δεύτερο έτος, έχοντας εγκαταλείψει τα εδάφη που κατέλαβαν οι Γερμανοί, μετατέθηκε στην Ιστορική Σχολή της Μόσχας. State University, στο Τμήμα Εθνογραφίας, όπου θα μπορούσαν να μελετηθούν πληρέστερα οι σαμανικές πρακτικές. Δεν έγινε δεκτός στο στρατό ούτε κατά τη διάρκεια του πολέμου για λόγους υγείας. Το γεγονός ότι ο Γιούρι Κνορόζοφ κατέληξε σε κατεχόμενα εδάφη εμπόδισε στη συνέχεια το δρόμο του ταλαντούχου μαθητή προς το μεταπτυχιακό και ταυτόχρονα τον έκανε να μην μπορεί να ταξιδέψει στο εξωτερικό.

Αποκαλύπτοντας το μυστικό των Μάγια

Μια μέρα, ο Knorozov συνάντησε ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε το 1945 από τον Γερμανό ερευνητή Paul Schellhass με τίτλο «Η αποκρυπτογράφηση της γραφής των Μάγια - ένα άλυτο πρόβλημα». Ο Knorozov έλαβε αυτή τη δημοσίευση ως προσωπική πρόκληση. «Πώς είναι αυτό ένα άλυτο πρόβλημα; Αυτό που δημιουργείται από ένα ανθρώπινο μυαλό δεν μπορεί παρά να ξετυλιχτεί από έναν άλλο. Από αυτή την άποψη, άλυτα προβλήματα δεν υπάρχουν και δεν μπορούν να υπάρξουν σε κανέναν τομέα της επιστήμης!». - γράφει, αφήνει σαμανικές πρακτικές και αρχίζει να αποδεικνύει με το δικό του παράδειγμα τον κανόνα που διατύπωσε.

Καταφέρνει να κάνει το αδύνατο - να λύσει ένα πρόβλημα που αναγνωρίζεται ως άλυτο από όλους τους διακοσμητές της γλωσσολογίας του κόσμου. Στις αρχές της δεκαετίας του πενήντα, τα κείμενα των Μάγια είχαν αποκρυπτογραφηθεί. Η πρώτη δημοσίευση σχετικά με τα αποτελέσματα της αποκρυπτογράφησης κυκλοφόρησε το 1952. Εκείνη την εποχή, ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς εργαζόταν ήδη στο Kunstkamera - το παράρτημα του Λένινγκραντ του Ινστιτούτου Εθνογραφίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Εκεί ετοιμάζεται να υπερασπιστεί τη διδακτορική του διατριβή και ταυτόχρονα φοβάται αυτό το γεγονός, γιατί τα κείμενα που διάβασε δεν ανταποκρίνονται σε όσα έγραψε ο ίδιος ο Φ. Ένγκελς για τον πολιτισμό των Ινδιάνων της Κεντρικής Αμερικής. Τότε μπορούσες να πάρεις ποινή φυλάκισης για τέτοιες ελευθερίες! Ως εκ τούτου, το θέμα της διατριβής ακούστηκε ουδέτερο - "Μια αναφορά για τις υποθέσεις στο Γιουκατάν του Ντιέγκο ντε Λάντα, ως εθνο-ιστορική πηγή." Η άμυνα έγινε στη Μόσχα στις 29 Μαρτίου 1955 και την επόμενη κιόλας μέρα έγινε θρύλος. Η ομιλία του Knorozov στο ακαδημαϊκό συμβούλιο διήρκεσε ακριβώς τρεισήμισι λεπτά και το αποτέλεσμα ήταν η απονομή του τίτλου όχι του υποψηφίου, αλλά του Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών! Το έργο του Knorozov έγινε επιστημονική και πολιτιστική αίσθηση στη Σοβιετική Ένωση. Πολύ γρήγορα έμαθαν για την αποκρυπτογράφηση στο εξωτερικό, προκαλώντας θύελλα συναισθημάτων στους ξένους ειδικούς: απόλαυση ανάμεικτη με φθόνο. Δεν κατάλαβαν πώς ένας άνθρωπος που δεν είχε δει ποτέ το θέμα της έρευνάς του με τα μάτια του θα μπορούσε να δημιουργήσει ένα τόσο λαμπρό έργο. Αυτό που είναι αλήθεια είναι αλήθεια: μόλις μισό αιώνα αργότερα ο Γιούρι Κνορόζοφ πάτησε το πόδι του στο έδαφος της χώρας στη μελέτη της οποίας αφιέρωσε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, αστειευόταν μόνο με τον χαρακτηριστικό του τρόπο: «Είμαι επιστήμονας πολυθρόνας και για να δουλέψεις με κείμενα, δεν χρειάζεται να σέρνεσαι μέσα από πυραμίδες». Ονειρευόταν όμως πυραμίδες. Αν και η επιτυχία του έφερε μια διαφορετική ανταμοιβή. Ο νέος διδάκτορας επιστημών είχε δικαίωμα σε ένα ξεχωριστό διαμέρισμα και, αφού το έλαβε, ο επιστήμονας εκπλήρωσε ένα άλλο από τα μέχρι τώρα απραγματοποίητα όνειρά του - απέκτησε τη δική του γάτα.

Μείνε με την Άσια

Από τότε, οι γάτες ζούσαν πάντα στο σπίτι του Γιούρι Κνορόζοφ - πολύ διαφορετικές, αλλά ίσως η πιο διάσημη από αυτές ήταν μια γάτα με μπλε μάτια, παρόμοια με μια σιαμαία, που ονομάζεται Aspid, ή αλλιώς Asya. Ο επιστήμονας το απέκτησε τη δεκαετία του εβδομήντα και είναι με την Asya στην αγκαλιά του που ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς απεικονίζεται στην πιο διάσημη φωτογραφία του. Αυτή η φωτογραφία τραβήχτηκε από την υπάλληλο του Galina Dzeniskevich. Εάν ζητούσαν από έναν επιστήμονα μια φωτογραφία για τον Τύπο, πάντα έδινε αυτή. Είναι αλήθεια ότι τις περισσότερες φορές κατά τη δημοσίευση η γάτα έμεινε πίσω από τις σκηνές, με την οποία ο Knorozov ήταν πολύ εξοργισμένος.

Με την αγαπημένη του γάτα Asya στην αγκαλιά του. δεκαετία του '70
Φωτογραφία G. Dzeniskevich

Η φωτογραφία είναι πράγματι πολύ ασυνήθιστη - μια από αυτές που μιλάει πιο εύγλωττα από οποιαδήποτε ιστορία. Οι λάτρεις των ζώων γνωρίζουν καλά το γεγονός ότι με τον καιρό τα κατοικίδια μοιάζουν με τους ιδιοκτήτες τους, αλλά εδώ βλέπουμε μια απίστευτη ομοιότητα! Λες και δεν μας κοιτάζει ένα άτομο με μια γάτα στην αγκαλιά του, αλλά μια ενιαία, αναπόσπαστη ουσία, μέρος της οποίας ενσωματώνεται στο άτομο και μέρος της στη γάτα. Η Asya ήταν ο συν-συγγραφέας του Γιούρι Βαλεντίνοβιτς σε καμία περίπτωση μεταφορικά: βλέποντας πώς μια γάτα επικοινωνούσε με τα γατάκια της, δοκίμασε τις υποθέσεις του σχετικά με τη θεωρία της σηματοδότησης στην πράξη. Και όχι μόνο η γάτα έγινε σαν τον ιδιοκτήτη της, ή μάλλον φίλος της, αλλά έγινε κι εκείνος σαν αυτήν.

Οι φίλοι του επιστήμονα συχνά παρατήρησαν ότι ο Γιούρι Βαλεντίνοβιτς, μερικές φορές χωρίς να το καταλάβει, άρχισε να συμπεριφέρεται σαν γάτα. Απέφευγε άτομα που του ήταν δυσάρεστα, προσπαθούσε να μην τους μιλήσει ούτε καν να τους κοιτάξει. Και σε συζητήσεις με φίλους, μπορούσε ξαφνικά να εκφράσει τα συναισθήματά του νιαουρίζοντας σε διαφορετικές αποχρώσεις ή, για παράδειγμα, με μια αληθινή γάτα να σφυρίζει. Πίστευε ότι αυτό του επιτρέπει να εκφράσει πιο εκφραστικά τη στάση του απέναντι στον συνομιλητή του. Οι άνθρωποι που γνώριζαν λίγα για τον επιστήμονα μερικές φορές μπερδεύονταν με αυτό το στυλ επικοινωνίας, αλλά οι πραγματικοί φίλοι δεν εκπλήσσονταν, συνειδητοποιώντας ότι μερικές φορές επιτρέπεται στις ιδιοφυΐες να κάνουν πράγματα που δεν είναι κατάλληλα για απλούς θνητούς.

Σιαμέζικο γατάκι Fat Kys
Φωτογραφία από το αρχείο του Γ. Ερσόβα

Ο μεγάλος παραβάτης του κώδικα πέθανε στις 30 Μαρτίου 1999. Δεν έζησε αρκετά για να δει ένα σημαντικό γεγονός: τη δημοσίευση στο Μεξικό μιας τρίτομης έκδοσης με τίτλο «Αποκρυπτογράφηση, Κατάλογος και Λεξικό του Σκαρέτ του Γιούρι Κνορόζοφ». Ο επιστήμονας πέθανε μόνος στο διάδρομο ενός από τα νοσοκομεία της πόλης, όπου εμφάνισε πνευμονία μετά από εγκεφαλικό Η διεύθυνση του Kunstkamera αποφάσισε να μην παραχωρήσει αίθουσα μουσείου για τον αποχαιρετισμό του και πολλοί άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στο στενό νεκροτομείο του νοσοκομείου, όπου εκτέθηκαν πολλά άλλα φέρετρα εκεί κοντά.Του άρεσε πολύ η Λαύρα Νιέφσκι, αλλά τον έθαψαν σε ένα νέο νεκροταφείο, ήδη έξω από τα όρια της πόλης. Κατά κάποιο τρόπο, η κηδεία του θύμιζε τον ανήσυχο θάνατο του Paganini. Λοιπόν, για τις ιδιοφυΐες όλα συμβαίνουν διαφορετικά από ότι για τους απλούς ανθρώπους. Το κυριότερο όμως είναι ότι οι μαθητές και οι θαυμαστές του εκπλήρωσαν το όνειρό του. Πέντε χρόνια μετά το θάνατό του, χάρη στην πρωτοβουλία του Σεργκέι Μιρόνοφ (επίσης, παρεμπιπτόντως, λάτρης της γάτας), ανεγέρθηκε ένα μνημείο στον τάφο του Κνορόζοφ. Και στην ταφόπλακα είναι η ίδια φωτογραφία, όπου όλη η ουσία, ενσαρκωμένη σε έναν άνθρωπο και μια γάτα, μας κοιτάζει προσεκτικά και αυστηρά. Φαίνεται ότι πραγματικά δεν υπάρχουν εμπόδια σε αυτή την άποψη. Μπορεί να διαπεράσει το πάχος των αιώνων και να εξετάσει εξίσου προσεκτικά τα πιο οικεία μυστικά των μεγάλων πολιτισμών του παρελθόντος. Ίσως αυτό ισχύει στην πραγματικότητα;

Τάφος Yu.V. Knorozov
Φωτογραφία από το αρχείο του Γ. Ερσόβα

Τα υλικά που παρέχονται από τους συγγενείς του Yu.V. Knorozov θα συμπεριληφθούν στη βιογραφία του Yu.V. Knorozov "Yuri Knorozov: ανατομία μιας λαμπρής ανακάλυψης", συγγραφέας - G.G. Ερσόβα.

Σχετικά με τον μεγάλο Σοβιετικό επιστήμονα και το αίνιγμα που οι γλωσσολόγοι μπερδεύουν για περισσότερο από έναν αιώνα.

Γιούρι Κνορόζοφ, 1952 TASS

Η γραφή των Αμερικανών Ινδιάνων των Μάγια μοιάζει περισσότερο με κόμικ χωρίς λόγια παρά με οικείο κείμενο. Πλάσματα με απόκοσμες γκριμάτσες, που περιβάλλονται από παράξενες φιγούρες, κοιτούν τον αναγνώστη από τοίχους, γλάστρες και πέτρες. Προσπαθούν να σπάσουν αυτόν τον κώδικα από το πρώτο μισό του 19ου αιώνα, όταν ο Jean-François Champollion κατάφερε να αποκρυπτογραφήσει τα αιγυπτιακά ιερογλυφικά στην πέτρα της Ροζέτας. Το κατάφερε συγκρίνοντας την ίδια επιγραφή σε τρεις γλώσσες. Δεν υπήρχε τίποτα με το οποίο να συγκρίνονται τα κείμενα των Μάγια, γι' αυτό και το έργο που αντιμετώπιζαν οι επιστήμονες ήταν πιο δύσκολο. Κάποιοι, όπως ο Γάλλος Leon de Rosny, ήταν κοντά σε λύση, αλλά αυτό ήταν όλο. Ο Γερμανός ερευνητής Paul Schellhas, σε απόγνωση, στο τέλος της ζωής του έγραψε ακόμη και ένα άρθρο με τίτλο «Η αποκρυπτογράφηση της γραφής των Μάγια είναι ένα άλυτο πρόβλημα».

Αυτό το άρθρο τράβηξε την προσοχή του Γιούρι Κνορόζοφ, φοιτητή της Ιστορικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Παρακινήθηκε από την πρόκληση του Schellhas: «Πώς είναι αυτό ένα άλυτο πρόβλημα; Αυτό που δημιουργείται από ένα ανθρώπινο μυαλό δεν μπορεί παρά να λυθεί από ένα άλλο. Από αυτή την άποψη, άλυτα προβλήματα δεν υπάρχουν και δεν μπορούν να υπάρχουν σε κανέναν τομέα της επιστήμης! ”

Ευφυής χούλιγκαν

Ο ενθουσιασμός για τις δυσκολίες και η αδιαλλαξία ήταν στον χαρακτήρα του Knorozov από την παιδική του ηλικία. Γεννήθηκε στις 19 Νοεμβρίου 1922 στην οικογένεια ενός μηχανικού, ο οποίος, υπό τον Τσάρο, στάλθηκε από την Αγία Πετρούπολη στο Χάρκοβο για την κατασκευή σιδηροδρόμων. Ωστόσο, ο ίδιος ο Knorozov ισχυρίστηκε ότι γεννήθηκε στην πραγματικότητα στις 31 Αυγούστου. Δεν γιόρτασε αυτά τα γενέθλια, αλλά περίμενε συγχαρητήρια δύο φορές το χρόνο. Οι Knorozov ήταν τυπικοί Ρώσοι διανοούμενοι. Όλα τα παιδιά τους έγιναν επιστήμονες, δουλεύοντας σε διαφορετικούς τομείς της επιστήμης. Δύο έγιναν διδάκτορες επιστημών και βραβευθέντες με κρατικά βραβεία, δύο έγιναν υποψήφιοι. Μόνο η αδερφή Γκαλίνα, που ανέπτυξε φάρμακα, δεν μπόρεσε να υπερασπιστεί τον εαυτό της λόγω του γεγονότος ότι βρισκόταν σε κατεχόμενα εδάφη κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Ως παιδί, ο Γιούρι έπαιζε βιολί, σχεδίαζε όμορφα, έγραφε ρομαντικά ποιήματα και ανακούφισε τους γείτονές του από τον πόνο «απλώνοντας στα χέρια». Ταυτόχρονα, θυμούμενος τα σχολικά του χρόνια, ο Knorozov μίλησε, όχι χωρίς ευχαρίστηση, για το πώς προσπάθησαν να τον διώξουν για κακή συμπεριφορά. Ωστόσο, ένα απόσπασμα από το πιστοποιητικό δείχνει ότι αποφοίτησε από το σχολείο με άριστους βαθμούς και τα μόνα τέσσερα ήταν στην ουκρανική γλώσσα.

Ο νεαρός Yura Knorozov με ένα βιολί κατά τη διάρκεια ενός παιδικού φεστιβάλ στο Kharkov το 1932 Προσωπικό αρχείο της οικογένειας του Yuri Knorozov

Το 1938, ο Knorozov κηρύχθηκε μη υπεύθυνος για στρατιωτική θητεία λόγω της υγείας του. Αυτό τον καταθλίβει πολύ, αφού τόσο ο πατέρας του όσο και τα μεγαλύτερα αδέρφια του ήταν όλοι αξιωματικοί. Το 1939, ο Knorozov εισήλθε στο τμήμα ιστορίας του Kharkov State University, αλλά κατάφερε να ολοκληρώσει μόνο δύο μαθήματα: ξέσπασε ο πόλεμος. Μαζί με άλλους μαθητές, στάλθηκε στην πολιτοφυλακή για να σκάψει χαρακώματα, αλλά δεν είχε νόημα πια: οι Γερμανοί προχωρούσαν γρήγορα. Ο πατέρας μου, που ηγήθηκε της εκκένωσης εργοστασίων από την Ουκρανία, έφυγε με το τελευταίο κλιμάκιο. Ο Γιούρι, με δυσκολία, πήρε το δρόμο του προς το χωριό του Γιούζνι, όπου αυτός, η μητέρα και η αδερφή του έπρεπε να ζήσουν σε έναν αχυρώνα. Μόνο τον Φεβρουάριο του 1943, με την προέλαση των σοβιετικών στρατευμάτων, ο Knorozov οδήγησε τη μητέρα και την αδερφή του στην πρώτη γραμμή προς το Voronezh. Ήρθε στο στρατιωτικό ληξιαρχείο, αλλά και εδώ, στην κορύφωση του πολέμου, κηρύχθηκε ακατάλληλος για στρατιωτική θητεία. Μετά από αυτό, ο Γιούρι πήγε στη Μόσχα, βρήκε τον πατέρα του εκεί και, με κάποια δυσκολία, συνέχισε τις σπουδές του στο Τμήμα Εθνογραφίας, Ιστορική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας.

Σπίτι Knorozov στο Yuzhny, κοντά στο Kharkov Galina Ershova

Επισήμως, το θέμα του ήταν ο σαμανισμός. Αλλά ήταν εκείνη τη στιγμή που άρχισε σοβαρά να αποκρυπτογραφεί τη γραφή των Μάγια, αφού η Βιβλιοθήκη Λένιν με την απαραίτητη βιβλιογραφία βρισκόταν κυριολεκτικά σε απόσταση αναπνοής από το κτίριο στη Μοχόβαγια. Ένα χρόνο αργότερα, ο Knorozov στάλθηκε για εκπαίδευση κοντά στη Μόσχα, από όπου έτρεχε τακτικά στους συμφοιτητές του και αποστρατεύτηκε μόνο με το τέλος του πολέμου. Εκείνη την εποχή διάβασε το άρθρο του Schellhas για το δυσεπίλυτο πρόβλημα της γραφής των Μάγια.

Αποκρυπτογράφηση

Ταυτόχρονα με τον Knorozov, προσπάθησαν να αποκρυπτογραφήσουν τη γραφή των Μάγια στις ΗΠΑ, μόνο ο επικεφαλής της αμερικανικής σχολής των Μάγιας, Eric Thompson, ακολούθησε λάθος μονοπάτι και, επιπλέον, απαγόρευσε σε όλους τους άλλους να το αποκρυπτογραφήσουν. Είπε κατηγορηματικά και εξίσου αναλφάβητα: «Τα σημάδια των Μάγια συνήθως μεταφέρουν λέξεις, περιστασιακά, ίσως, συλλαβές σύνθετων λέξεων, αλλά ποτέ, από όσο είναι γνωστό, γράμματα του αλφαβήτου». Ο Knorozov σκέφτηκε διαφορετικά και ο Thompson δεν του υπαγόρευσε. Στο πανεπιστήμιο, ο Knorozov μετέφρασε από τα παλιά ισπανικά στα ρωσικά την «Έκθεση για τις υποθέσεις στο Γιουκατάν», ένα βιβλίο για τη ζωή των Μάγια κατά την ισπανική κατάκτηση, το οποίο γράφτηκε το 1566 από τον Φραγκισκανό μοναχό Ντιέγκο ντε Λάντα. Πιστεύεται ότι το βιβλίο του de Landa βασίστηκε στα γραπτά ενός Ευρωπαίου μορφωμένου Ινδού ονόματι Gaspar Antonio Chi. Ο Κνορόζοφ μάντεψε ότι ο Ινδός έγραψε στα σημάδια των Μάγια όχι ήχους, αλλά τα ονόματα των ισπανικών γραμμάτων και ότι το αλφάβητο των 29 χαρακτήρων στο «Μήνυμα» ήταν το κλειδί για την αποκρυπτογράφηση ακατανόητων γραμμάτων.

Πρώτα, ο Knorozov έπρεπε να καθορίσει τι είδους γράμμα ήταν. Η ανθρωπότητα δεν έχει βρει πολλούς τρόπους για να καταγράψει την ομιλία. Το πιο βολικό είναι ένα αλφάβητο στο οποίο κάθε χαρακτήρας μεταφέρει έναν ήχο, όπως στα ρωσικά. Ένα αλφαβητικό γράμμα αποτελείται από περίπου 30 χαρακτήρες. Ένας άλλος τρόπος είναι όταν ένα σημάδι μεταφέρει μια συλλαβή, όπως στην ινδική γραφή Devanagari. Μια συλλαβή έχει συνήθως από 60 έως 100 χαρακτήρες. Ο τρίτος τύπος είναι η ιδεογραφική γραφή, όπου ένα σημάδι μεταφέρει μια ολόκληρη έννοια. Παρά το γεγονός ότι στην πιο μέτρια έκδοσή του περιέχει πάνω από 5.000 χαρακτήρες, οι Κινέζοι εξακολουθούν να το χρησιμοποιούν.

Δείγμα γραφής των Μάγια AP Photo/Markus Schreiber

Ο Κνορόζοφ είχε στα χέρια του τρία αρκετά μεγάλα χειρόγραφα των Μάγια. Υπολόγισε ότι περιέχουν μόνο 355 ανεξάρτητους χαρακτήρες, δηλαδή η γραφή είναι συλλαβική, ή ακριβέστερα, φωνητική. Αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση ούτε με το έργο των προκατόχων ούτε με τα αρχεία του Ντιέγκο ντε Λάντα. Χρησιμοποιώντας το αλφάβητο Landa ως κλειδί, ο Knorozov κατάφερε να διαβάσει μερικά από τα σημάδια. Che-e - έτσι είναι γραμμένη η λέξη "che" στο χειρόγραφο της Μαδρίτης, που σημαίνει δέντρο. Che-le - "chel", ουράνιο τόξο, το όνομα της θεάς Ish Chel. K'i-k'i - k'ik' - μπάλες από αρωματική ρητίνη, μα-μα - έτσι είναι γραμμένο το όνομα του θεϊκού προγόνου που ονομάζεται Μαμ στο χειρόγραφο της Δρέσδης.

Με τον καιρό, υπήρχαν όλο και πιο ευανάγνωστα σημάδια, αλλά αυτή ήταν μόνο η αρχή. Στη συνέχεια, ήταν απαραίτητο να κυριαρχήσει η γραμματοσειρά και η ατομική γραφή των γραφέων των Μάγια προκειμένου να αναγνωριστούν όλες οι ορθογραφίες των ιερογλυφικών, ακόμη και οι μισοσβησμένες και παραμορφωμένες. Μετά από αυτό, ο Knorozov διαχώρισε τις ρίζες και άλλα μέρη των λέξεων και στη συνέχεια ανέλυσε πόσο συχνά επαναλαμβάνονταν και πώς συνδυάζονταν τα σημάδια - αυτό κατέστησε δυνατό τον εντοπισμό λέξεων λειτουργίας, κύρια και δευτερεύοντα μέλη της πρότασης.

Σε αυτό το στάδιο, δεν ήταν πλέον δύσκολο για τον Κνορόζοφ να μαντέψει το γενικό νόημα των προτάσεων. Έλεγξε αν η αποκρυπτογράφηση ήταν σωστή χρησιμοποιώντας τη «διασταυρούμενη ανάγνωση». Το θέμα είναι ότι, θεωρητικά, το ίδιο σημάδι διαβάζεται εξίσου σε διαφορετικές λέξεις, αυτές οι λέξεις συνδέονται σε προτάσεις με νόημα και αυτές, με τη σειρά τους, δεν έρχονται σε αντίθεση με ολόκληρο το κείμενο. Ο Knorozov βρήκε αρκετά κατάλληλα παραδείγματα.

u-lu —> st, “to come”;
u-lu-um -> ulum, "γαλοπούλα";
ku-tsu —> kuts, «γαλοπούλα»;
tsu-lu -> tsul, «σκύλος».

Αυτά τα παραδείγματα επιβεβαιώθηκαν συχνά από μια συνοδευτική σκηνή που απεικονίζει μια γαλοπούλα ή έναν σκύλο.

Πολυθρόνα Επιστήμονας Πειρατής

Η αποκρυπτογράφηση του γράμματος των Μάγια κράτησε αρκετά χρόνια. Αυτή τη στιγμή, ο Knorozov υπερασπίστηκε το δίπλωμά του στον σαμανισμό και σχεδίαζε να εισέλθει στο μεταπτυχιακό σχολείο, αλλά δεν έγινε δεκτός ούτε από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας ούτε από το Ινστιτούτο Εθνογραφίας. Όπως η αδερφή Γκαλίνα, ο Γιούρι υπενθύμισε ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου αυτός και η οικογένειά του βρίσκονταν σε εδάφη που κατείχαν ο εχθρός. Ακόμη και οι ηγέτες του, οι κορυφαίοι εθνογράφοι Σεργκέι Τολστόφ και Σεργκέι Τοκάρεφ, δεν μπορούσαν να βοηθήσουν.

Ο Yuri Knorozov στη νεολαία του Προσωπικό αρχείο της Galina Ershova

Το μόνο που ήταν δυνατό να γίνει ήταν να στείλουμε τον Κνορόζοφ στο Μουσείο Εθνογραφίας των Λαών της ΕΣΣΔ του Λένινγκραντ. Όπως ειρωνικά σημείωσε ο ίδιος ο Γιούρι, χτύπησε τη σκόνη από τα χαλιά του Τουρκμενιστάν. Ο Knorozov εγκαταστάθηκε σε μια μολυβοθήκη μουσείου και ο γείτονάς του για αρκετούς μήνες πριν από την επόμενη σύλληψή του ήταν ο επιστήμονας Lev Gumilyov, ο γιος του Nikolai Gumilyov και της Anna Akhmatova. Ο Κνορόζοφ μετέτρεψε το δωμάτιο σε ένα μικρό προσωπικό βασίλειο, καταλαμβάνοντας τον χώρο από το δάπεδο μέχρι την οροφή με σχέδια από σημάδια των Μάγια. Και, αλίμονο, μπουκάλια - μια ατυχία που τον στοίχειωνε σε όλη του τη ζωή. Ήταν εδώ που ολοκληρώθηκε η αποκρυπτογράφηση στις αρχές της δεκαετίας του 1950. Το 1955, ο Tolstov και ο Tokarev οργάνωσαν την υπεράσπιση της διατριβής του Knorozov. Ο νεαρός ερευνητής ανακηρύχθηκε αμέσως διδάκτορας και στον επιστημονικό κόσμο άρχισε να τον τιμούν ως ιδιοφυΐα και ελπίδα της χώρας. Μετά από αυτό, ο Knorozov συνέχισε να εργάζεται στην Kunstkamera, όπου παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του.

Πολύ γρήγορα έμαθαν για την αποκρυπτογράφηση στο εξωτερικό. Το 1956, ο ακαδημαϊκός Alexei Okladnikov έλαβε την άδεια για τον Knorozov να πάει στο διεθνές συνέδριο των αμερικανιστών στην Κοπεγχάγη. Η αναφορά του Γιούρι έκανε έντονη εντύπωση στους συγκεντρωμένους και ο παντοδύναμος Έρικ Τόμσον, με τα δικά του λόγια, είχε άνοδο της αρτηριακής πίεσης μόλις του έφτασαν τα νέα για τον αναιδή Ρώσο. Αλλά ο ίδιος ο Knorozov δεν είχε ιδέα τι θύελλα μίσους προκάλεσε η επιτυχία του στον επικεφαλής της αμερικανικής σχολής των Μάγιας, ο οποίος κατάλαβε αμέσως ποιος κέρδισε.

Χωρίς να έχει πάει ποτέ στο Μεξικό, χωρίς να φύγει από το γραφείο του, ο Σοβιετικός ερευνητής έκανε κάτι που δεν είχαν καταφέρει οι επιστήμονες που έκαναν έρευνα πεδίου στην Κεντρική Αμερική για χρόνια. Ο ίδιος ο Knorozov παρατήρησε ειρωνικά: «Είμαι επιστήμονας πολυθρόνας. Για να δουλέψω με κείμενα, δεν χρειάζεται να πηδάμε γύρω από τις πυραμίδες». Τα επιστημονικά επιτεύγματα του Knorozov στη δεκαετία του 1960 αξιολογήθηκαν στην ΕΣΣΔ στο επίπεδο της επιτυχίας στην εξερεύνηση του διαστήματος, αλλά η φήμη του τον εκνεύρισε και παρενέβη στη δουλειά του. Όταν ήρθαν για άλλη μια φορά στο Kunstkamera για να κινηματογραφήσουν μια ιστορία για την αποκρυπτογράφηση, ο Knorozov κάλυψε τα μάτια του με έναν επίδεσμο σαν πειρατής και εμφανίστηκε μπροστά στο κινηματογραφικό συνεργείο με αυτή τη μορφή.

Ο Κνορόζοφ δούλευε ασταμάτητα. Έθεσε στον εαυτό του πολλά καθήκοντα: να διαβάζει πολλά κείμενα των Μάγια, να αποκρυπτογραφεί άλλα συστήματα γραφής, να αναπτύσσει θεωρίες σηματοδότησης και γοητείας που σχετίζονται με τον εγκέφαλο και ο κύριος στόχος της έρευνάς του ήταν η θεωρία συστημάτων του συλλογικού. Στη δεκαετία του 1980, ο Knorozov πρόσθεσε ένα ακόμη θέμα στα θέματά του: τον οικισμό της Αμερικής. Η κορυφογραμμή Kuril, κατά τη γνώμη του, ήταν η προσέγγιση προς τη Βεριγγία, τη διαδρομή κατά την οποία οι πρόγονοι των Ινδών διέσχισαν τον εκτεθειμένο βυθό του ωκεανού προς τον Νέο Κόσμο. Σύμφωνα με την υπόθεσή του, η ήπειρος άρχισε να κατοικείται 40 χιλιάδες χρόνια π.Χ., δηλαδή 20 χιλιάδες χρόνια νωρίτερα από ό,τι πίστευαν όλοι εκείνη την εποχή.

Για πολύ καιρό, ο Knorozov θεωρούνταν περιορισμένος στο ταξίδι στο εξωτερικό. Μπορούσε μόνο να γελάσει με το πώς δημιουργήθηκαν ατελείωτες επιτροπές για ταξίδια στο Μεξικό, και ότι όλα τα μέλη των επιτροπών είχαν ήδη πάει εκεί. Αλλά το 1989, συνέβη το απροσδόκητο - ο Knorozov απελευθερώθηκε μετά από πρόσκληση του Προέδρου της Γουατεμάλας. Εκεί περιορίστηκε στα κύρια αξιοθέατα που είχαν απομείνει από τους Μάγια. Πριν από το ταξίδι, στο οποίο δεν πίστευε μέχρι την άφιξή του, ο Κνορόζοφ επανέλαβε ότι γνώριζε πολύ καλά όλους τους αρχαιολογικούς χώρους από δημοσιεύσεις. Ωστόσο, σκαρφάλωσε στην πυραμίδα Tikal και στάθηκε μόνος για πολλή ώρα στην κορυφή, χωρίς να σταματήσει το κάπνισμα.

Ο πρόεδρος της Γουατεμάλας Vinicio Cerezo απονέμει στον Yuri Knorozov το Μεγάλο Χρυσό Μετάλλιο της Προέδρου Galina Ershova

Το 1995, ο Knorozov τιμήθηκε με το Αργυρό Τάγμα του Αετού των Αζτέκων για εξαιρετικές υπηρεσίες στο Μεξικό. Μετά την παραλαβή του βραβείου, είπε στα ισπανικά: «Θα παραμένω πάντα Μεξικανός στην καρδιά». Μετά από αυτό, πέταξε στη χώρα αυτή πολλές φορές μετά από πρόσκληση του Εθνικού Ινστιτούτου Ιστορίας και Ανθρωπολογίας. Εκεί επισκέφτηκε τα πιο πολύτιμα μέρη: Palenque, Bonampak, Yaxchilan, Chichen Itza, La Venta, Monte Alban, Teotihuacan, Xochicalco. Ο Κνορόζοφ δεν έπαψε ποτέ να εκπλήσσεται με τον σεβασμό με τον οποίο τον αντιμετώπιζαν οι απλοί Μεξικανοί.

Ένα όνομα που έχει γίνει αθάνατο

Ο μεγάλος επιστήμονας πέθανε στις 30 Μαρτίου 1999. Πέθανε μόνος του στον διάδρομο ενός νοσοκομείου της πόλης. Πλήθος μαζεύτηκε στον αποχαιρετισμό· κόσμος δεν χωρούσε στο στενό νεκροτομείο. Στον Knorozov άρεσε πολύ η Λαύρα Alexander Nevsky, αλλά θάφτηκε στο νεκροταφείο Kovalevsky. Χιόνι έπεφτε στο κρύο χάλι του πηλού, γλάροι ούρλιαζαν. Πέντε χρόνια αργότερα, χάρη στον πολιτικό Σεργκέι Μιρόνοφ και το Μεσοαμερικανικό Κέντρο. Yu.V. Knorozov, ένα μνημείο ανεγέρθηκε στον τάφο - μια λευκή ασβεστολιθική στήλη σε μια χαμηλή βαθμιδωτή πλατφόρμα. Υπάρχει μια ανακούφιση σε αυτό - ο Γιούρι Κνορόζοφ με την αγαπημένη του γάτα Asya στην αγκαλιά του, την οποία κάποτε προσπάθησε να γράψει ως συν-συγγραφέας ενός επιστημονικού άρθρου.

Πορτρέτο του Γιούρι Κνορόζοφ με τη γάτα Asya, ζωγραφισμένο από τον Παραγουανό καλλιτέχνη Carlos Bedoya Προσωπικό αρχείο της Galina Ershova

Το 2010, το Μεσοαμερικανικό Κέντρο του Ρωσικού Κρατικού Πανεπιστημίου για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες άνοιξε ένα παράρτημα στην πρωτεύουσα της μεξικανικής πολιτείας Γιουκατάν. Δύο χρόνια αργότερα, το κέντρο άνοιξε στο έδαφος της Ορθόδοξης Μονής της Αγίας Τριάδας στη Γουατεμάλα. Από τότε, διεθνής έρευνα διεξάγεται συνεχώς στα εδάφη των Μάγια στο πλαίσιο της επιστημονικής σχολής Knorozov και το τμήμα του Yuri Knorozov εμφανίστηκε στο Πανεπιστήμιο της Γουατεμάλας του San Carlos. Οι Γουατεμάλας πρόκειται να απονείμουν μεταθανάτια στον Knorozov τον τίτλο του επίτιμου διδάκτορα. Στο μεταξύ, ένα μνημείο θα αποκαλυφθεί στο Μεξικό - μια γνωστή στήλη, όπου ένας επιστήμονας κρατά την αγαπημένη του γάτα στην αγκαλιά του.

Γιούρι Βαλεντίνοβιτς Κνορόζοφ(19 Νοεμβρίου, Χάρκοβο, Ουκρανική ΣΣΔ - 31 Μαρτίου, Αγία Πετρούπολη) - Σοβιετικός ιστορικός και εθνογράφος, ειδικός στην επιγραφική και εθνογραφία. ιδρυτής της σοβιετικής σχολής σπουδών των Μάγια. Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών (). Βραβευμένος με το Κρατικό Βραβείο της ΕΣΣΔ (). Ιππότης του Τάγματος του Αετού των Αζτέκων (Μεξικό) και του Μεγάλου Χρυσού Μεταλλίου (Γουατεμάλα).

Γνωστός για την αποκρυπτογράφηση της γραφής των Μάγια, για την προώθηση μαθηματικών μεθόδων για τη μελέτη μη αποκρυπτογραφημένων γραφών. Η ομάδα ερευνητών με επικεφαλής τον Knorozov σε διαφορετικές εποχές περιελάμβανε διάσημους ιστορικούς, εθνογράφους και γλωσσολόγους όπως ο Alexander Kondratov, η Margarita Albedil, ο Nikolai Butinov και άλλοι. Στα μέσα της δεκαετίας του 1950, άρχισαν τη μελέτη της γραφής του Νησιού του Πάσχα (rongorongo). Στη δεκαετία του 1960, η ομάδα του Knorozov πρότεινε μια αποκρυπτογράφηση της γραφής της κοιλάδας του Ινδού, η οποία, ωστόσο, δεν είναι ακόμη γενικά αποδεκτή.

Ο Γιούρα Κνορόζοφ έμενε μαζί μου στον ξενώνα. Έδωσε τα πάντα στην επιστήμη, τα πάντα. Πήρα μια υποτροφία και αμέσως αγόρασα βιβλία και μετά δανείστηκα από όλους για φαγητό. Έφαγε νερό και ψωμί. Ασχολήθηκε με την αποκρυπτογράφηση της γραφής των Μάγια. Τα κατάφερε και έγινε παγκοσμίου φήμης επιστήμονας.

Μια πλήρης μετάφραση των ιερογλυφικών χειρογράφων των Μάγια δημοσιεύτηκε το 1975. Για αυτό το έργο, ο Yu. V. Knorozov τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο της ΕΣΣΔ το 1977. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έγραψε θεωρητικά έργα αφιερωμένα στη θρησκεία των Μάγια, αναθηματικές φόρμουλες για κεραμικά των Μάγια και αργότερα για την εθνογένεση των Μάγια, αποκρυπτογράφησε την πρωτοινδική γραφή και εξέτασε τις δυνατότητες αποκρυπτογράφησης της γραφής του Νησιού του Πάσχα. Το φάσμα των επιστημονικών ενδιαφερόντων του Knorozov ήταν ευρύ - από την αποκρυπτογράφηση των αρχαίων συστημάτων γραφής, τη γλωσσολογία και τη σημειολογία, μέχρι τους λαούς της Αμερικής, την αρχαιοαστρονομία, τον σαμανισμό, την εξέλιξη του εγκεφάλου και τη θεωρία του συλλογικού.

Αργότερα χρόνια

Ο Knorozov κατάφερε να επισκεφθεί τη χώρα των Μάγια μόνο το 1990, όταν προσκλήθηκε από τον Πρόεδρο της Γουατεμάλας Vinicio Cerezo Arevalo ( Αγγλικά). Η πρόσκληση συνέπεσε με μια περίοδο ενεργών προσπαθειών για να ξεπαγώσουν οι διπλωματικές σχέσεις της ΕΣΣΔ με αυτή τη χώρα της Κεντρικής Αμερικής. Η κυβέρνηση της Γουατεμάλας διοργάνωσε μια επίσκεψη του Knorozov σε όλα τα πιο εντυπωσιακά αξιοθέατα της χώρας και σημείωσε τα πλεονεκτήματα του μεγάλου επιστήμονα απονέμοντας του το Μεγάλο Χρυσό Μετάλλιο του Προέδρου της Γουατεμάλας.

Διατυπώνοντας τα θεμέλια της συστηματικής προσέγγισής του στη «θεωρία του συλλογικού», ο Yu. V. Knorozov σημείωσε ότι όλα τα συστήματα άψυχου και ζωντανής φύσης υπόκεινται σε γενικούς νόμους που λειτουργούν στο Σύμπαν («συμπαντικό σύστημα»), ένας από τους οποίους, εγγενής σε όλα τα συστήματα, είναι η τάση για ανάπτυξη από κατώτερες προς ανώτερες μορφές. Η ανάπτυξη μπορεί να ερμηνευθεί ως η απόκτηση από ένα δεδομένο σύστημα, σε κάποιο βαθμό, ορισμένων ιδιοτήτων ενός «καθολικού συστήματος». Η εμφάνιση ενός συστήματος ανώτερης τάξης ως αποτέλεσμα ενός ποιοτικού άλματος οδηγεί στην εμφάνιση νέων ιδιοτήτων, οι οποίες, φυσικά, δεν μπορούν να αναχθούν στις ιδιότητες των μονάδων που απαρτίζουν το σύστημα. Έτσι, οι ιδιότητες των στοιχειωδών σωματιδίων δεν είναι παρόμοιες με τις ιδιότητες του κύριου διαφοροποιημένου συστήματος της ζωντανής φύσης - του ατόμου, και οι ιδιότητες των ολοκληρωμένων συστημάτων - μόρια, κρύσταλλοι - δεν είναι το άθροισμα των ιδιοτήτων των συστατικών τους ατόμων. Κάθε επίπεδο έχει τα δικά του χαρακτηριστικά και πρότυπα ανάπτυξης. Υπό τις συνθήκες του πλανήτη μας, το πιο οργανωμένο ολοκληρωμένο σύστημα είναι ένας ζωντανός οργανισμός. Η ένωση των ανθρώπων δεν είναι μια περαιτέρω εξέλιξη ή η υψηλότερη μορφή ένωσης ζώων, αλλά αντιπροσωπεύει τον επόμενο τύπο διαφοροποιημένου συστήματος, δηλαδή ένωση συλλόγων.

Κύρια έργα

Αρχαία γραφή της Κεντρικής Αμερικής // Σοβιετική εθνογραφία, αρ. 3. Σ. 100-118.
Γραφή των αρχαίων Μάγια: (αποκρυπτογράφηση της εμπειρίας) // Σοβιετική εθνογραφία, αρ. 1. σελ. 94-115.
Αρχαίο σύστημα γραφής των Μάγια. - Μ., 1955. - 96 σελ.
«Έκθεση για τις υποθέσεις στο Γιουκατάν» του Ντιέγκο ντε Λάντα ως ιστορική και εθνογραφική πηγή // Landa, D. de. Έκθεση για τις υποθέσεις στο Γιουκατάν. - Μ.; L., 1955. P. 3-96. Part 1 Part 2
Προκαταρκτική έκθεση για τη μελέτη της γραφής της Νήσου του Πάσχα // Σοβιετική Εθνογραφία, Αρ. 4. Σ. 77-91.
Knorozov Yu. V., Butinov N. A.Νέα υλικά για το νησί του Πάσχα: Στον κατάλογο των «βασιλιάδων» του νησιού του Πάσχα // Σοβιετική Εθνογραφία, Αρ. 6. σελ. 38-42.
Ο πληθυσμός του Μεξικού και της Κεντρικής Αμερικής πριν από την ισπανική κατάκτηση // Λαοί του κόσμου: Εθνογραφικά δοκίμια: Λαοί της Αμερικής. Τ. 2. - Μ., . σελ. 55-100.
Γραφή των Ινδιάνων των Μάγια. - Μ.-Λ., . - 664 s. (διαθέσιμο στον ιστότοπο http://sovietthings.narod.ru/knigi/knigi.html)
Χαρακτηριστικά της γλώσσας των πρωτοινδικών επιγραφών // Προκαταρκτική έκθεση για τη μελέτη των πρωτοινδικών κειμένων. - Μ., . σελ. 46-51.
Επίσημη περιγραφή πρωτοινδικών εικόνων // Proto-indica. 1972: Έκθεση για τη μελέτη πρωτοινδικών κειμένων. Μέρος 2. Μ., . σελ. 178-245.
Για το ζήτημα της ταξινόμησης σηματοδότησης // Βασικά προβλήματα των αφρικανικών μελετών. - Μ., .
Ιερογλυφικά χειρόγραφα των Μάγια. - Λ., . - 272 s. (διαθέσιμο στον ιστότοπο http://sovietthings.narod.ru/knigi/knigi.html)
Για το ζήτημα της γένεσης των παλαιολιθικών εικόνων // Σοβιετική εθνογραφία, , Νο. 2.
Εθνογενετικές διεργασίες στην αρχαία Αμερική // Προβλήματα ιστορίας και εθνογραφίας της Αμερικής. Μ., .
Πρωτο-ινδικές επιγραφές: Για το πρόβλημα της αποκρυπτογράφησης // Σοβιετική εθνογραφία, αρ. 5. σ. 47-71.
Albedil M. F., Volchok B. Ya., Knorozov Yu. V.Μελέτη πρωτοινδικών επιγραφών // Ξεχασμένα συστήματα γραφής: Νήσος του Πάσχα, Great Liao, Ινδία: Υλικά για την αποκρυπτογράφηση. - Μ., . σελ. 240-295.
Άγνωστα κείμενα // Ξεχασμένα συστήματα γραφής. - Μ., 1982.
Για το ζήτημα των συνδέσεων μεταξύ της προαποικιακής Αμερικής και του Παλαιού Κόσμου // Λατινική Αμερική, αρ. 1. σελ. 84-98.
Knorozov Yu. V., Ershova G. G.Ο Ντιέγκο ντε Λάντα ως ιδρυτής της μελέτης του πολιτισμού των Μάγια (από την ιστορία του ιεραποστολικού πολιτισμού του 16ου αιώνα) // Iberica Americans: Cultures of the New and Old World of the 16th-18th centuries. στην αλληλεπίδρασή τους. - Αγία Πετρούπολη, . σελ. 80-86.
Εθνογενετικοί θρύλοι. Γενική επισκόπηση // Ζητήματα εθνοτικής σημειωτικής. Ξεχασμένα συστήματα γραφής. Αγία Πετρούπολη,