Biograafiad Omadused Analüüs

Bunini kingad loevad väikese printsi täielikku sisu. avaldused

Bunini lugu “Lapti” saate täismahus lugeda meie kodulehel. See on kirjutatud 1924. aastal, kui kirjanik elas välismaal. Teoses tõstatab autor elulisi inimlikkuse, moraali, kohusetunde ja eneseohverduse teemasid.

Lugu tutvustab lugu, mis juhtus ühes külas. Haigestub raskelt väike poiss- meistri poeg. Palavikulises deliiriumis palub ta talle tuua punased nöörikingad, millest ta on nii kaua unistanud. Õues on sombune ilm - tuisk puhub, tugev tuul. Kuid peremehe sulane Nefed otsustab poisi palve täita ja läheb naaberkülla. Koos jalatsitega pidi ta tooma rohtu, mis aitaks lapsel taastuda. Aga edasi Kaua aega tagasi Nefyod eksib läbitungimatusse lumetormi ja sureb enne koju jõudmist. Tal olid rinnas jalatsid ja magenta, mis võis poisi päästa. Loo lõpp jääb lahtiseks, loo lõpu mõtleb välja lugeja ise. Kuid Nefyodi surm aitab päästa Novoseli talupoegi, kes samuti halva ilmaga eksisid. Nad leidsid Nefedi tee lähedalt surnuna, millest sai nende pääste. Bunin näitab oma töös ennastsalgavat tegu tavaline mees lapse päästmiseks. Loos “Lapti” on ainult Nefyodil nimi, tema on see peategelane kes ohverdas oma elu. Kirjanik pöörab tähelepanu kõikidele pisiasjadele, helidele, värvidele. Teost lugedes saab lugejast sündmustes osaleja. Ta võib kergesti ette kujutada, mis toimub. Värvikontrastide kasutamine (valge lumetorm, punased sandaalid) suurendab pildi tajumist. Oma looga näitas autor, et vaatamata sotsiaalne staatus, iga inimene peaks üksteist aitama.

Lae alla täielik sisu tekst on meie veebisaidil tasuta saadaval.

Ivan Bunin, “Lapti” (järgneb lühike kokkuvõte). novell pealtnäha lihtsa süžeega. Bunini anne seisneb aga selles, et tema teoseid lugedes arvad end või just praegu kuuldud traagilise lõpuga lugu...

Mõnikord hilisõhtul, kui on täiesti pime, lähed akna juurde, vaatad tänavale ja aknaid on sadu tuhandeid. Ühed helendavad erekollase valgusega, teised on tumedad, aga igaühe tagant saab lugeda oma lugu, oma lugu, oma süžee areneb...

Nii on see ka Bunini proosas - hall igapäevaelu oma kurioosumite ja juhtumitega. Siiski on üks "aga", mida ei saa väljendada ühe sõnaga ega isegi sõnadega. See ulatub inimhinge sügavustesse ja toob esile midagi tõeliselt elavat, tõelist, midagi, millest kardad ilma jääda, taas kaotada selles arusaamatuse paksus, lõputus sõnade ja tegude jadas. Nii et..

Ivan Bunin, “Lapti”: kokkuvõte

Talv. Viies päev on läbimatu tuisk ja tuisk. Ümberringi pole hingegi. Ühe talumaja akendest väljas kostab lein - laps on raskelt haige. Meeleheide, hirm ja abitus vallutasid ema südame. Mu mees on ära, ta ei saa arsti juurde ega ka ise sellise ilmaga. Mida teha?

Koridoris kostis koputus. See oli Nefed, kes tõi pliidi jaoks põhku. Minut või paar hiljem vaatas ta tuppa, et küsida lapse tervise kohta. Selgus, et poisil oli väga nõrkus, ta põles, suure tõenäosusega ta ellu ei jää, aga peaasi, et oma deliiriumis ta muudkui mainis mingeid punaseid kossukingi, küsis neid...

Kõhklemata läheb Nefed naaberkülla uute jalatsite ja magenta - punase värvi järele: kui ta küsib, tähendab see, et ta hing ihkab seda ja ta peab selle kindlasti tooma minema...

Öö möödus ärevas ootuses.

Hommikul kostis kurjakuulutav koputus aknale. Need olid naaberküla mehed. Nad tõid Nefedi külmunud surnukeha. Avastasime selle kogemata, kui ise lumeauku kukkudes olime juba meeleheitel põgeneda. Kuid kui nad nägid neile tuttava Nefedi jäika keha, mõistsid nad, et talu on väga lähedal. Nad pingutasid oma viimase jõu ja jõudsid inimesteni.

Tema vööl lebasid mehe lambanahast mantli all uued laste jalatsid ja pudel magentat. Nii lõpeb lugu (I.A. Bunin) “Lapti”, mille lühikokkuvõte oli eespool välja toodud.

Põhiidee: “Lapti”, Bunin I. A.

Loo viimane lause, punkt, lõpp. Konkreetset teost lugedes köidab meid rohkem süžee kui see, mis on peidus peategelaste sõnade ja tegude taga. Siis aga tulevad sajad mõtted: miks, milleks, miks... Lugu, mille Ivan Bunin - “Lapti” kirjutas, on ennekõike ood erakordsele lahkusele ja valmisolekule end ohverdada. Kuid see on vaid jäämäe tipp, esimene kiht, mis kutsub edasi kaevama ja uusi ja ootamatuid rikkusi avastama. Mis veel on peidus areneva draama “stseenide” taga?

Akna taga valitseb halastamatu element, mis on valmis hävitama kõik, kes julgevad sellele vastu seista. Surm on lävel, ootab tiibades ilma haletsuse ja asjatute kahtlusteta. Lohutamatu ema tardub alandlikult tema ees. Ja ainult Nefed näitab üles otsustavust neile kahele paratamatusest vastu seista ja järgida hinge käsku.

Ja sel hetkel valdavad lugejat tunded, mida on raske sõnadega edasi anda. Justkui õhuke valguslõng, midagi seletamatut ja samal ajal valusalt tuttavat, tungib läbi, läbib ja ühendab hingesid, saatusi ja olusid. Nefed ei püüa seletada oma esmapilgul ekstravagantset soovi minna läbimatus lumetormis ja lumetormis bastkingade järele. Ta teab üht – hing ihkab ja siin on patune arutleda ja vaielda. Tekib küsimus: kelle hing teda teel kutsus: kas surev poiss, lohutamatu ema, tema ise või need eksinud mehed? Näiliselt absurdne ja mõnikord isegi rumal Nefedi surm muutub oluliseks ja võib öelda, et see on vajalik ohver. Ta andis eluõiguse neile naaberküla eksinud meestele ja võib-olla isegi lapsele.

Tahan veel kord meelde tuletada, et see Ivan Aleksejevitš Bunini kirjutatud lugu kannab nime “Lapti”. Kokkuvõte, muidugi ei suuda edasi anda peategelaste kogu peenust ja tunnete sügavust, seega on originaali lugemine lihtsalt vajalik.

Bunin kirjutas loo “Lapti” 1924. aastal, olles paguluses. Selle loo mõte on näidata mitte ainult vene iseloomu ja mentaliteeti, vaid ka vene inimese hinge. Loo “Lapti” analüüs kinnitab seda. Teose žanriks on kaheleheküljeline lugu, milles pole kohta detailsete elamuste jaoks, näib, et Bunin andis sündmusi edasi lühidalt, fragmentidena, justkui oleks tegemist sissekannetega päevikust. Selline jutustamisviis võimaldab lugejal selgemalt ette kujutada olukorra traagikat, leinava ema moraalset seisundit ja teenija kangelastegu.

Loo “Lapti” teemad ja probleemid

IN see tööÜhtegi peateemat on võimatu välja tuua. Bunin kirjutab ka kohustusest, aust ja moraalist. Kuid siiski on loo keskseks teemaks inimlikkus, see kujundab inimese positsiooni ühiskonna suhtes. Moraalne kord ja humanism.

Bunini lugu “Lapti” analüüsides saab selgeks lihtne süžee. Halva ilmaga on peremehepoisil halb ja ta küsib meeleheitel punaseid kossukingad. See on tema viimane palve, tema unistus. Kõvakingad on viimane asi, mida ta tahab enne surma, mida ta ette näeb. Ema on kindel, et jalatsid aitavad pojal paraneda. Aga ilm need takistavad sul neile järele minemast, su meest pole kodus, sest sul on vaja naaberkülla minna. Bunin kirjeldab üksikasjalikult loodusseisundit, maastiku lumesketše - võib eeldada, et loodus ja poiss on ühtne tervik. Aga ilm paistis ka sulase pärast muretsevat. IN see lugu ilm ja inimesed on samaväärsed. Jätkame Bunini loo “Lapti” analüüsi.

Lugejale pole selge, kas poiss toibus, kuigi Nefed läks neid tooma. Ema saatis sulase lumetormi, et saada soovitud kingad. Nefed tardus tagasiteel. Kuid haripunkt saabub loo lõpus, kuna Bunin ei paljastanud kogu intriigi. Selles on eriline tragöödia. Lugeja saab loo ise lõpetada. Mõelge küsimusele: kas poiss nägi enne surma jalanõusid? Kas ta igatses oma teenijat? Kas ta paranes või suri?

Loo "Lapti" kangelased

Nefed – sulane sisse mõisahoone. Ta võtab vastu saatuslik otsus mine kingade järele. Ta näeb neis poisi paranemist. Ta on ainus, kes on selliseks teoks võimeline. Nefed ei mõtle tagajärgedele, raskele ja pikale teele ega halvale ilmale. See on loo võtmepilt. Nefed on inimlikkuse ja kaastunde sümbol. Ta ohverdab oma elu teise inimese tervenemise nimel. Sulane lahkus öösel ja leiti järgmisel päeval surnuna. Leides ta koos leiuga, päästsid mehed oma elu. Nefed sooritas ülimalt moraalse teo, isetu ja inimliku.

Bunini loo “Lapti” analüüs võimaldab järeldada, et oma elu ohverdades võid teisi päästa. Peame kohtlema inimesi hoole, austuse ja armastusega.

Olete lugenud artiklit, mis esitas Ivan Bunini loo “Lapti” analüüsi. Meie kirjandusblogi külastades leiate palju kasulikke ja huvitavaid artikleid.

Viiendal päeval oli läbitungimatu tuisk. Lumivalges ja külmas talumajas valitses kahvatu hämarus ja suur lein: laps oli raskelt haige. Ja palavuses, deliiriumis, nuttis ta sageli ja küsis pidevalt mingeid punaseid kossukingi. Ja tema ema, kes ei lahkunud voodist, kus ta lamas, nuttis samuti kibedaid pisaraid - hirmust ja abitusest. Mida teha, kuidas aidata? Abikaasa on ära, hobused on halvad ning haigla ja arst on kolmekümne miili kaugusel ning ükski arst ei läheks sellisesse kirglikkusse...
Koridoris kostis koputus - Nefed tõi põhku tulekolde, viskas selle põrandale, pahvis, pühkis end, hingas sisse külma ja tuisulist värskust, avas ukse ja vaatas sisse:
- Noh, proua, kuidas? Kas sa ei tunne end paremini?
- Kus see on, Nefedushka! See on õige ja ta ei jää ellu! Kõik nõuavad punaseid kingi...
- Jalatsid? Mis tüüpi kingad need on?
- Ja Issand teab. Ta on meeleheitel, ta põleb. - Ta raputas mütsi ja mõtles. Müts, habe, vana lambanahkne kasukas, katkised viltsaapad - kõik on lume all, kõik on jääs... Ja järsku kindlalt:
- Niisiis, me peame selle saama. See tähendab, et hing soovib. Peame selle saama.
- Kuidas seda saada?
- Mine Novoselkisse. Poodi. Magentaga värvimine on lihtne asi.
- Jumal olgu teiega, Novoselki on kuus miili! Kust saab sellisesse õudust sattuda!
Mõtlesin veel.
- Ei, ma lähen. Pole hullu, ma lähen. Sinna ei jõua, aga jalgsi ehk mitte midagi. See jääb mu tagumikku, tolm...
Ja ukse sulgedes lahkus ta. Ja köögis tõmbas ta sõnagi lausumata mantli üle lambanahase kasuka, kinnitas end vana vööga kõvasti kinni, võttis piitsa pihku ja läks välja, kõndis lumehange uppudes üle õue, astus välja. väravast ja uppus valgesse steppi, mis tormas kuhugi hullumeelselt merre.
Sõime lõunat, hakkas pimedaks minema ja läks pimedaks – Nefed oli kadunud. Otsustasime, et see tähendab, et jääme ööseks, kui Jumal meile ütleb. Sellise ilmaga ei saa te enam normaalseks naasta. Peame ootama homse lõunaajani. Aga kuna teda ikka veel polnud, oli öö veelgi kohutavam. Terve maja sumises, ainuüksi mõte sellest, mis nüüd seal, põllul, lumetormi ja pimeduse kuristikus, oli hirmutav. Rasvküünal põles väriseva sünge leegiga. Ema pani ta põrandale, voodi külje taha. Laps lamas varjus, kuid sein tundus talle olevat tuline ja kõik jooksis veidrate, kirjeldamatult suurepäraste ja ähvardavate nägemustega. Ja mõnikord tundus, et ta tuli mõistusele ja hakkas kohe kibedalt ja haletsusväärselt nutma, anus (ja justkui täiesti mõistlikult), et ta kingiks talle punased kossud:
- Emme, anna see! Ema kallis, mida sa teed!
Ja ema heitis põlvili ja peksis rinda:
- Jumal aita mind! Issand, kaitse!
Ja kui lõpuks koitis, akende all, läbi lumetormi mürina ja mürina, kuulsin ma üsna selgelt, üldsegi mitte nii, nagu olin terve öö ette kujutanud, et keegi sõidab kohale, et kuuldakse kellegi summutatud hääli, ja siis kiire, kurjakuulutav koputus aknale.
Just Novoseli talupojad tõid surnukeha - valge, külmunud, üleni lumega kaetud, Nefedi kelkudes selili. Mehed sõitsid linnast, ise eksisid terve öö ära ja kukkusid koidikul mõnele heinamaale, uppusid koos hobusega kohutavasse lumme ja olid täiesti meeleheitel, otsustasid kaduda, kui järsku nägid kellegi jalgu vildis. saapad paistavad lumest välja. Nad tormasid lund lükkama, korjasid surnukeha üles – see osutus tuttavaks inimeseks. - See on ainus viis, kuidas meid päästeti - saime aru, et need heinamaad olid talukohad, Protasovskie, ja et kahe sammu kaugusel mäel oli eluase...
Nefedi rinnas olid uhiuued beebikingad ja pudel magentat.

"Lapti"

Viiendal päeval oli läbitungimatu tuisk. Lumivalges ja külmas talumajas valitses kahvatu hämarus ja suur lein: laps oli raskelt haige. Ja palavuses, deliiriumis, nuttis ta sageli ja küsis pidevalt mingeid punaseid kossukingi. Ja tema ema, kes ei lahkunud voodist, kus ta lamas, nuttis samuti kibedaid pisaraid - hirmust ja abitusest. Mida teha, kuidas aidata? Abikaasa on ära, hobused on halvad ning haigla ja arst on kolmekümne miili kaugusel ning ükski arst ei läheks sellisesse kirglikkusse...

Koridoris kostis koputus - Nefed tõi põhku tulekolde, viskas selle põrandale, pahvis, pühkis end, hingas sisse külma ja tuisulist värskust, avas ukse ja vaatas sisse:

Noh, proua, kuidas läheb? Kas sa ei tunne end paremini?

Kus seal, Nefedushka! See on õige ja ta ei jää ellu! Kõik tahavad punaseid kingi...

Kõvad kingad? Mis tüüpi kingad need on?

Ja Issand teab. Ta on meeleheitel, ta põleb. - Ta raputas mütsi ja mõtles. Müts, habe, vana lambanahkne kasukas, katkised viltsaapad - kõik on lume all, kõik on jääs... Ja järsku kindlalt:

Niisiis, me peame selle välja võtma. See tähendab, et hing soovib. Peame selle saama.

Kuidas kaevandada?

Minge Novoselki. Poodi. Magentaga värvimine on lihtne asi.

Jumal olgu teiega, Novoselki on kuus miili! Kust saab sellisesse õudust sattuda!

Mõtlesin veel.

Ei, ma lähen. Pole hullu, ma lähen. Sinna ei jõua, aga jalgsi ehk mitte midagi. See jääb mu tagumikku, tolm...

Ja ukse sulgedes lahkus ta. Ja köögis tõmbas ta sõnagi lausumata mantli üle lambanahase kasuka, kinnitas end vana vööga kõvasti kinni, võttis piitsa pihku ja läks välja, kõndis lumehange uppudes üle õue, astus välja. väravast ja uppus valgesse steppi, mis tormas kuhugi hullumeelselt merre.

Sõime lõunat, hakkas pimedaks minema ja läks pimedaks – Nefed oli kadunud. Otsustasime, et see tähendab, et jääme ööseks, kui Jumal meile ütleb. Sellise ilmaga ei saa te enam normaalseks naasta. Peame ootama homse lõunaajani. Aga kuna teda ikka veel polnud, oli öö veelgi kohutavam. Terve maja sumises, ainuüksi mõte sellest, mis nüüd seal, põllul, lumetormi ja pimeduse kuristikus, oli hirmutav. Rasvküünal põles väriseva sünge leegiga. Ema pani ta põrandale, voodi külje taha. Laps lamas varjus, kuid sein tundus talle olevat tuline ja kõik jooksis veidrate, kirjeldamatult suurepäraste ja ähvardavate nägemustega. Ja mõnikord tundus, et ta tuli mõistusele ja hakkas kohe kibedalt ja haletsusväärselt nutma, anus (ja justkui täiesti mõistlikult), et ta kingiks talle punased kossud:

Ema, anna! Ema kallis, mida sa teed!

Ja ema heitis põlvili ja peksis rinda:

Jumal aita mind! Issand, kaitse!

Ja kui lõpuks koitis, akende all, läbi lumetormi mürina ja mürina, kuulsin ma üsna selgelt, üldsegi mitte nii, nagu olin terve öö ette kujutanud, et keegi sõidab kohale, et kuuldakse kellegi summutatud hääli, ja siis kiire, kurjakuulutav koputus aknale.

Just Novoseli talupojad tõid surnukeha - valge, külmunud, üleni lumega kaetud, Nefedi kelkudes selili. Mehed sõitsid linnast, ise eksisid terve öö ära ja kukkusid koidikul mõnele heinamaale, uppusid koos hobusega kohutavasse lumme ja olid täiesti meeleheitel, otsustasid kaduda, kui järsku nägid kellegi jalgu vildis. saapad paistavad lumest välja. Nad tormasid lund lükkama, korjasid surnukeha üles – see osutus tuttavaks inimeseks. - See on ainus viis, kuidas meid päästeti - saime aru, et need heinamaad olid talukohad, Protasovskie, ja et kahe sammu kaugusel mäel oli eluase...