Tõestisündinud lugu kuningas Arthurist. Legendaarne mõõk Excalibur: müüt või tegelikkus? Liider sakside vastu

Kuningas Arthur Briti eepose kangelasest sai 20. sajandil maailma massikultuuri üks populaarsemaid tegelasi.

Erinevate riikide kirjanikud pühendavad oma teosed tema seiklustele, nii klassikalistele kui ka kaasaegsetele. Kuningas Arthur on paljude filmide, aga ka arvutimängude peategelane. 1982. aastal nimetas Rahvusvaheline Astronoomialiit Saturni ühel kuul asuva kraatri kuningas Arthuri järgi.

Mida enam kasvas enda ümber ümarlauarüütlid koondanud kuninga populaarsus, seda sagedamini esitati küsimus - mis on selle eepose ajalooline alus? Kes oli tõeline kuningas Arthur?

Nime Arthur esmamainimine pärineb umbes aastast 600 pKr. kõmri bard Aneirin, mis kirjeldab Catraethi lahingut anglosaksi ja "vana põhja" kuningate vahel Koyla Vana, võrdleb brittide liidrit Arthuriga.

Bard Taliesin Umbes samal ajal pühendab ta luuletuse Arthuri teekonnale Annwni, Walesi teispoolsesse maailma. Tuleb märkida, et mõlema bardi elulugu pole eriti tuntud, mis teeb neist endist legendaarsed tegelased.

Kuningas Arthur ja ümarlaua rüütlid. paljunemine

Ta kirjutas Arthuri

Esimene ajalooline kroonika, mis Arthurit mainib, on Briti ajalugu, mille kirjutas umbes 800. aastal Walesi munk nimega Nennius. See ütleb Arthuri kohta, et ta võitis kaksteist võitu sakside üle, alistades nad lõpuks Badoni mäe lahingus.

12. sajandil preester ja kirjanik Geoffrey Monmouthist lõi teose "History of the Kings of Britain", milles ilmub esimene järjekindel ülevaade kuningas Arthuri elust.

Geoffrey of Monmouthi peetakse Arthuri traditsiooni rajajaks selle praegusel kujul.

Peab ütlema, et isegi mitmed Geoffrey of Monmouthi kaasaegsed pidasid tema töid pseudoajalooliseks. William Newburghist, Inglismaa ajaloo autor, mis kirjeldab selle osariigi ajalugu ajavahemikul 1066–1198, rääkis Geoffreyst Monmouthist järgmiselt: „On üsna selge, et kõik, mis see mees on kirjutanud Arturi ja tema pärijate kohta, ning tõepoolest, tema eelkäijad Vortigernist, leiutati osaliselt tema enda, osaliselt teiste poolt – kas vääramatust valearmastusest või brittide lõbustamiseks.

Sellegipoolest sai Geoffrey of Monmouthi looming Euroopas tuntuks ja selle põhjal hakkasid ilmuma uued versioonid kuningas Arthuri loost. Nii said Geoffrey of Monmouthi kogutud ja töödeldud rahvapärimused uute legendide loomise aluseks.

Arthur saab Järve Daamilt mõõga Excalibur. N. C. Wyethi joonistus, 1922. paljunemine

Liider sakside vastu

15. sajandil Thomas Malory lõi eepose "Arturi surm", mis ühendas kõik levinumad legendid Arturist ja ümarlauarüütlitest.

Ajaloolased, kes sajandeid hiljem püüdsid leida tõelist alust, jäid hiljem varju Merlin, Lancelot ja Excalibur, see oli väga raske.

Enamiku uurijate arvates võis Arthur olla 6. sajandi alguses Inglismaa ja Walesi territooriumi asustanud keldi brittide hõimu juht või väejuht.

Keldi Suurbritannia seisis sel perioodil silmitsi barbarite sakside sissetungiga. Tõeline Arthur suutis selle hüpoteesi kohaselt oma elu jooksul edukalt vastu seista saksidele, mis tegi temast rahvalegendide populaarse kangelase. Kuid hiljem, pärast Arturi surma või elu lõpus, invasioon jätkus ja viis Briti saarte lõunaosa vallutamiseni barbarite poolt.

On mitmeid konkreetseid ajaloolisi tegelasi, kes olid Arthuri rolli proovile pandud.

Kuningas Arthuri surm. James Archer. paljunemine

Kandidaadid legendi “rolli” kohale

Rooma kindral Lucius Artorius Castus juhtis ratsaväe abiüksusi Leegion VI võidukas 2. sajandil pKr. Leegion asus Suurbritannias Hadrianuse müüril. Teadlased märgivad aga, et Lucius Artorius Castus elas kolmsada aastat varem kui oletatav "Arturi ajastu".

Ambrose Aurelianus. paljunemine

5. sajandil elanud Rooma-Briti komandör suutis sarnaselt Arthurile sakside sissetungijaid tõsiselt tõrjuda. See võimaldab mõnel pidada teda kuningas Arthuri enda prototüübiks. Geoffrey of Monmouth mainib aga ka Ambrose Aureliani kui Arthuri onu, venda ja eelkäijat kuninglikul troonil Utheri Pendragon, legendaarse kuninga isa.

Teine kandidaat Arthuri prototüüpidele on Arthuis ap Mor, Penniini, Ebruki ja Culchwyneddi kuningas, kes elas 5. - 6. sajandil Suurbritannias. Arthuis, olles pärinud osa oma isa valdusest, laiendas edukalt riigi territooriumi ja tõrjus vaenlaste, sealhulgas sakside rünnakud.

Teadlased on legendaarse Arturi eluloos täheldanud sarnasusi mitmete tõeliste ajalooliste tegelastega, kes tegutsesid nii “Arturi ajastul” kui ka veidi varem. Selle tulemusena jõuab enamik ajaloolasi järeldusele, et Arthur on kollektiivne tegelane, kelle lugu tekkis nii tõsielulugudest, mis toimusid Suurbritannia juhtide ja sõjaväejuhtide elus, kui ka tundmatute ja kuulsate kirjanike väljamõeldistest. nagu Geoffrey of Monmouth.

Legendi järgi oli kuningas Arthur brittide juht kogu 5. või 6. sajandi jooksul. Kuid teadlastele teadaolevalt on tegemist tegelaskujuga, kes ühendab endas mitut reaalset ja väljamõeldud isiksust. Alates loomisest on legend pidevalt omandanud uusi episoode. Teadlased on püüdnud tuvastada üht või mitut isikut, kuid peaaegu kõik katsed on olnud ebaselged. Mõned neist viisid väideteni, et "tõeline Arthur" on leitud, kuid vähesed neist uuringutest hõlmasid tõsist teadust.

Legendi sünd

Tema vaprus lahingus tegi Arthurist peategelase võidukas lahingus sakside vastu – brittide vaenlased, kes tungisid Suurbritanniasse pärast roomlaste lahkumist aastal 410 pKr. 6. sajandil kirjutas munk nimega Gilda Tark raamatu, milles ta kirjeldas sakside ja brittide vahelisi sõdu. Munk Arthurit ei maininud, kuid kirjeldas Badoni mäe lahingut, mis hiljem temaga seostati.

Arvatavasti 9. sajandil munk Nenniuse poolt kirjutatud brittide ajalugu andis täiendavaid üksikasju, kuid andis siiski vähe teavet Arthuri enda kohta. Nennius kirjeldas Arthurit kui dux bellorum st väejuht. Eriti ilmekalt loetles Nennius Arthuri kaksteist lahingut, millest viimane oli Badoni mäe lahing. Selles lahingus tappis Arthur 960 vaenlast. Kuid see raamat ei öelnud Arthuri elust midagi.

Esimene suhteliselt täielik, ehkki väljamõeldud Arthuri elulugu ilmus kolm sajandit pärast Nenniust. See on Briti kuningate ajalugu, mille kirjutas ladina keeles Geoffrey of Monmouth 1137. aasta paiku. Paljud selle loo üksikasjad on tuttavad lugejatele, kes teavad kaasaegsete autorite kirjutatud Arthuri lugusid. Geoffrey versioon räägib kuningas Arthuri eostumisest ja sünnist Uther Pendragoni ja abielunaise Igraine'i vahelise armastuse tulemusena. Legendi järgi võttis Uther nõidust kasutades Igraine'i abikaasa kuju ja veetis temaga öö.

// Merlin kannab vastsündinud Arturi minema. N. C. Wyeth. 1922 / wikipedia.org

Noor Arthur sai kuningaks ja võitis võlumõõga Excalibur abil lahingu sakslastega. Seejärel tuli kaksteist aastat rahu, mille jooksul Arthur pani aluse kuulsale rüütelkonna koodeksile ja abiellus Guineverega. Geoffrey kirjutas ka Mordredi reetmisest ja tema lahingust Arthuriga, kes seejärel Avaloni saarele pensionile läks. Kuid Geoffrey ei kirjutanud Arthuri tagasitulekust midagi.

Kuningas Arthur ja ümarlaua rüütlid

Kirjanik nimega Vas tõlkis osa Geoffrey of Monmouthi tekstist prantsuse keelde ja lisas sellele palju detaile, mis tekitasid uusi arutelusid. Ta lisas ka Arthuri legendi ühe peamise detaili – ümarlaua. Alates 12. sajandi teisest poolest ammutasid prantsuse autorid Arthuri lugudest inspiratsiooni ja pakkusid välja originaalseid täiendusi.

„Chrétien de Troyes töötas oma viies Arthuri romaanis välja rüütellikkuse ja armastuse koodeksi, mõtles välja nime Camelot, Lanceloti ja Guinevere reetmise loo ning Püha Graali legendi. Kuid elulooliste detailide asemel keskendusid Chrétien ja teised autorid episoodidele ühe või mitme rüütli elust. Nende legendide järgi tõmbas kuninga kuulsus ja tema kuningliku õukonna prestiiž ligi rüütleid kaugetelt maadelt.

Prantsuse autorid ühendasid järgnevatel sajanditel varasemaid teoseid ning koostasid pikki ja üksikasjalikke romaane, millest paljud muutusid pikkadeks sarjadeks. Üks neist, Lancelot – Graali tsükkel, on universaalne lugu, mis algab Kristuse ristilöömisest, kuid keskendub Arthuri elule ja tema rüütlite seiklustele. See tsükkel koondab varem tuttavad tegelased ja motiivid. Näiteks räägib see Ümarlaua vendlusest, Merlinist, Lanceloti ja Guinevere saatuslikust armastusest ning Mordredi reetmisest. Suur osa tsüklist keskendub Püha Graali otsingutele, kus ainult Galahad õnnestus kõigist rüütlitest puhtaimana.

// Püha Graal esitatakse Ümarlaua rüütlitele / wikipedia.org

See tsükkel oli üks paljudest allikatest, mida kasutas Sir Thomas Malory, kelle 1470. aastal kirjutatud "Le Morte d'Arthur" sai ajaloost kõige mõjukamaks. Malory kasutas teiste lugude materjali ja muutis episoodide sisu, pakkudes välja kronoloogia Arthuri eostamisest ja sünnist kuni tema rüütlite seiklusteni. Samuti ei kirjutanud ta midagi Arthuri naasmisest Avalonist, kuid ta kirjutas, et paljud inimesed ennustasid seda.

Arturi elu

Ülestähendused Arthuri elust on väga erinevad, kuid mõned biograafilised elemendid jäävad enamikus tekstides samaks ja neid peetakse kanoonilisteks. Legendi järgi sündis Arthur, kui Merlin muutis Uther Pendragoni välimust, et meenutada Igraine'i abikaasat, keda Uther ihaldas. Kui Arthur oli noor, ilmus kiriku ette suur kivi, millest paistis välja mõõk. See oli kivisse raiutud, et mees, kes suudab kivist mõõga välja tõmmata, saab Inglismaa kuningaks. Ja ainult Arthur sai seda teha.

Kuningana lõi Arthur Ümarlaua sõpruskonna ja tema rüütlid otsisid seiklusi kogu maal. Arthur abiellus Guineverega ja hiljem astus ta suhte Lancelotiga. Püha Graali otsimine algas siis, kui Galahad, ettemääratud Graali rüütel ja Lanceloti poeg, kohtu ette tuli. Enamik rüütleid hakkas Graali otsima, kuid ainult Galahad suutis selle leida. Lancelot ei saavutanud edu tänu tema patusele armastusele kuninganna vastu. Ta lubas, et lõpetab suhte, kuid kui ta kohtusse naasis, tema otsustavus nõrgenes ja armukesed jätkasid oma suhet.

// "Accolade" (Guinevere ja Lancelot), Edmund Leighton, 1901 / wikipedia.org

Lanceloti ja Guinevere vaheline romanss sai peagi tuntuks. Guinevere läks vangi. Lancelot põgenes ja naasis siis teda päästma. Sellel katsel tappis ta Gawaini vennad, neid ära tundmata. Arthuri vennapoeg Gawain tõotas oma vendade surma eest kätte maksta ja selle tulemusena kohtusid Lanceloti ja Gawaini armeed lahinguväljal. Arthur asus vastumeelselt Gawaini poolele.

Selle sõja tõttu lahkus Arthur kuningriigist ja jättis selle oma pätt Mordredile, kuid Mordred kavatses trooni haarata ja Guineverega abielluda (ja mõnes tekstis abiellus temaga), kuid naine põgenes. Varsti kohtusid Mordred ja Arthur lahinguväljal. Arthur tappis oma poja, kuid ta ise sai raskelt haavata.

Arturi elu teaduslikud uurimused

Kuningas Arthurit pole kunagi tegelikult eksisteerinud. See on päris selge. Vähem on selge, kas Arthur eksisteeris legendi keskpunktiks saanud isikuna. Varased keldi legendid põhinesid rahvauskumustel Arturi kohta ja 12. sajandi alguse autorid kirjutasid vaid Arthuri elust pärast tema oletatavat surma. Arturi legendide tõsine ajalooline uurimine on sundinud õpetlasi eristama uskumusi 5. ja 6. sajandi tegelikest sündmustest. Varaseimad viited Arthurile koosnevad tema lahingute kirjeldustest, lühikestest anekdootidest ja laiendatud aruannetest, nagu need, mille on koostanud Geoffrey of Monmouth. Enamasti on need segu ajaloost, rahvatraditsioonidest ja autorite ilukirjandusest.

Akadeemilised uuringud Arthuri elu kohta algasid 20. sajandi alguses ja keskendusid esialgu Arturi lahingutele sakside vallutajatega. Robin George Collingwood pakkus, et see Arthur oli ratsaväe juht. Kenneth Jackson uuris mõnda lahingupaika ja väitis, et Arthur võis olla sõdalane nimega Artorius, kes reisis riigis sõjalistel eesmärkidel, kuid elas edelas. Teised teadlased uskusid, et ta oli põhjamaalane. Geoffrey Ash leidis ühe Riothamuse (tähendab "kõrge kuningas"), keda 11. sajandi alguse tekstides kutsuti kuningas Arthuriks. Riothamus juhtis armee üle väina ja võitles Prantsusmaal gallidega.

Need ja teised uuringud ei ole takistanud akadeemikuid ja mitteakadeemikuid püüdmast tõestada, et tõeline Arthur ja Graal on tegelikult olemas. Tegelikult võib Arthur, nagu me teda tunneme, olla tegelane, kes sisaldas mitut isiksust. Või võib olla üks inimene, kellega seostati palju kuulsaid legende. Aga see võib olla ka lihtsalt kellegi väljamõeldis.

Legendi tõsised teaduslikud uuringud keskenduvad sageli sellistele kohtadele nagu Glastonbury, Tintagel ja Cadbury loss. Viimane on pakkunud erilist huvi alates 16. sajandist. Mõistet "loss" seostatakse Suurbritannia varase ajalooga. Cadbury asub kindlustatud künkal. Nendel kohtadel tehtud väljakaevamised on andnud kuningas Arthuri kohta vähe teavet, kuid need on paljastanud palju elu kohta, mida ta oleks võinud elada, kui ta oleks eksisteerinud.

Tõeline kuningas Arthur

Tegelased, kes võisid tegelikult eksisteerida, olid Mordred ja Bedivere, keda mainiti varases Arthuri tekstides, samuti Merlin, kes võis olla segu kahest varasemast kujust. Lancelot, Guinevere ja kõik teised on täiesti väljamõeldud tegelased. Arthur on erijuhtum. Asjaolu, et me ei saa kindlalt kindlaks teha, kas Arthur eksisteeris, inspireerib inimesi seda pidevalt tõestama. Raamatud, artiklid ja ajakirjanduslikud uurimused kinnitavad meile aeg-ajalt, et keegi on leidnud jälje tõelisest kuningas Arthurist. Tähelepanu väärivad neist vaid vähesed, kuid need katsed jätkuvad siiski. Kuningas Arthurit pole kunagi olnud, aga vähemalt saame rääkida lihtsast mehest nimega Arthur. Teadlased on välja pakkunud erinevaid mudeleid. 1924. aastal tegi Kemp Malone teooria, et seal oli Rooma sõdur nimega Lucius Artorius Castus. Sõjaväe juhina elas ta 2. sajandil pKr ja oli kuulus sõjaväelane. Temast on vähe teada, kuid paljud selle ajastu sündmused näivad olevat temaga seotud.

Geoffrey Ash pakkus välja alternatiivse teooria. Tema argument puudutab Riothamust, kes juhtis armee läbi väina. Riothamus on Arturi silmapaistev kandidaat, sest viimane mainimine tema kohta ilmub, kui ta läheneb Burgundia külale, millel on väga Arthuri nimi Avalon. Kuid hoolimata sellest, kas kõigi legendide taga oli kindel inimene, need kasvasid ja paljunesid, omandades uusi väljamõeldud lugusid.

// Avalon / Jim Forest (flickr.com)

Arturi legendide areng

Kuningas Arthuri kohta käivate legendide populaarsus kahanes järk-järgult 16.–18. sajandil, kuid ei kustunud kunagi. Legendid muutusid 19. sajandil taas väga populaarseks, eriti inglise keelt kõnelevates maades. Arturi legendides on teatud elemente, mis on avalikku kõlapinda leidnud juba keskajast: Camelot, mõõk kivis, Lanceloti ja Guinevere abielurikkumine ning ümarlaud. Arthuri võimalik päästmine ja tagasipöördumine on motiivid, millest varased kirjanikud hoidusid. Malory kirjutas, et "mõned inimesed" ütlesid, et Arthur naaseb. Usk Arthuri tagasitulekusse tugevnes sajandite jooksul ja mõned romaanikirjanikud võtsid selle süžee oma lugude aluseks.

Püha Graali otsimine on erand, sest selle motiivi tähendus on läbi sajandite jäänud samaks. Keskaegsete legendide järgi leidis Galahad, kõigist rüütlitest õilsaim, Püha Graali ja teised rüütlid pöördusid ebaõnnestunult kohtusse tagasi. Enamik Cameloti rüütleid suri ja rüütli üleolek ei sobinud kokku Graali vaimsusega. Kuid paljudes filmides ja romaanides otsib Arthur ise Graali.

// Graali nägemus Galahadile, Percivalile ja Borsile. Edward Burne-Jones / wikipedia.org

Graalist on saanud paindlik motiiv. Chretien de Troyesi jaoks oli see imeline püha kandik, millest sai siis viimase õhtusöömaaja roog või tass. Saksamaal esitles Wolfram von Eschenbach seda kivina, mis taevast alla kukkus. 20. ja 21. sajandi autorid on seda lugu oluliselt muutnud. Donald Barthelme'i "Kuningas" on Graal hävitav pomm, mis on kõige parem jätta puutumata. Mõnel tööl on see paberist või pole seda üldse olemas.

Kaasaegsed tõlgendused

19. sajandi legendi suureks täienduseks sai Tennysoni "Kuninga idüll" – poeetiline meistriteos, mis inspireeris kirjanikke ja kunstnikke kaks sajandit. Hingelt hoopis teistsugune oli A Connecticuti jänki kuningas Arthuri õukonnas, mis näitas legendi humoorikat potentsiaali. Inglismaal lõid Arthurile pühendatud teoseid prerafaeliidid William Morris, Dante Gabriel Rossetti ja Edward Burne-Jones. Teine Arthuri monument on Richard Wagneri ooper Parsifal. Kahekümnendal sajandil ilmus umbes tuhat Arthuri-teemalist teost ja raske on välja tuua vaid mõnda. Arthuri legendid on olnud paljude ulme-, krimi-, feministlike romaanide, noorte kirjanduse ja fantaasiateoste teemaks. Märkimisväärsed selleteemalised romaanid olid Mary Stewarti "Viimane lummus", Rosemary Sutcliffe'i "Mõõk päikeseloojangul", Thomas Bergeri "Arthur Rex" ja Marion Zimmer Bradley "Avaloni udud", mida peetakse feministlikuks romaaniks.

Kaasaegsed Arthuri-teemalised teosed ilmuvad mitte ainult inglise keeles. Prantsuse kirjanik Rene Barjavel kirjutas romaani "Lõmmija" ja sakslane Tancred Dorst draama "Merlin ehk kõrbemaa". Kinos arendati legendi välja John Boormani teostes “Excalibur” ja “Monty Python and the Holy Grail”.

Kahekümnendal sajandil ilmunud tõlgenduste tohutu hulk paneb meid mõtlema: mis seletab legendi populaarsust mitte ainult inglise kultuuris, vaid ka Prantsusmaal, Saksamaal, Itaalias ja kogu maailmas? Sellele küsimusele pole selget vastust. Mõned lugejad võivad olla huvitatud Suurbritannia Rooma-järgsest ajaloost, kus nägemused uutest headest inimestest asendavad tumedat minevikku. Teisi tõmbavad au ja sotsiaalse vastutuse mõisted, kuigi varased salvestised sisaldasid sõja, reetmise, vägivalla, verepilastuse ning inimeste ja ideaalide ebalojaalsuse teemasid. Olenemata põhjustest, inspireerivad Arthuri legendid meid hoolimata inimlikest ebatäiuslikkusest, mida neis näeme.

Kim Vjatšeslav, 101. rühma õpilane

Kuningas Arthur on üks läänemaailma suurimaid tegelasi. Ta on tuhande loo kangelane, äratab miljoneid lapsepõlveunistusi ja on rahvuse kuvand. Sajandist sajandisse sünnib ta maailmas uuesti – paljude kirjanike, kunstnike, luuletajate ja poliitikute pliiatsi, pintsli ja kujutlusvõimega. Tema vaim on ajaloos elanud peaaegu tuhat aastat, kuid siiani pole täpset teavet selle kohta, kes oli kuningas Arthur. Ja see küsimus on endiselt vastuseta. Kas Arthur eksisteeris ajaloolise isiksusena ja kui jah, siis millal ja kus? Kes ta oli – kuningas, komandör või juht? Võib-olla oli ta lihtsalt legendaarne kuju, keda te ei leia, vaatamata sellele, kuidas näete? Just vastused neile küsimustele pakuksid huvi paljudele meist.

Lae alla:

Eelvaade:

Amuuri piirkonna riiklik autonoomne asutus

professionaalne haridusorganisatsioon

"Amuuri meditsiinikolledž"

Individuaalne projekt

Kuningas Arthur: müüdid, legendid ja tegelikkus

101. rühma õpilane

Pea: Derkach I.S.,

võõrkeele õpetaja

Blagoveštšensk

2016

Kuningas Arthur. Müüdid ja tegelikkus.

2.1. Arthuri kuvandi mütoloogilised juured

Müüt on iidne rahvajutt legendaarsetest kangelastest, jumalatest ja loodusnähtustest; mütoloogia on müütide teadus.

Keldi mütoloogiat tuntakse praegu vaid osaliselt. Teave selle kohta sisaldub peamiselt Iiri ja Walesi eepilistes teostes, mida hakati üles kirjutama juba kristlikul ajastul, nii et enamikul juhtudel võib muistsete jumalate funktsioone vaid ligikaudselt ette kujutada.

Kuningas Arturi "ilmumine", tema ootamatu tungimine mütoloogilise ajaloo kulgemisse, on üks paljudest keldi mütoloogia mõistatustest. Arturit ei mainita kõmri teoses The Four Branches of the Mabinogion (kirjutatud 11. sajandi lõpus), mis räägib muistsete brittide jumalatest.

Kuid varsti pärast seda näeme Arthurit tõstetuna enneolematutesse kõrgustesse, nagu teda kutsutakse jumalate kuningaks. Hergesti punasesse raamatusse kuuluvas loos nimega "Rhonabwy unenägu" peetakse Arthuri vasallideks paljusid vanasti jumalateks peetud tegelasi – Nuada, Llyri, Brani, Gofanoni ja Aranrhodi poegi.

Samast punasest raamatust pärit teises loos, mis kannab pealkirja "Culloch ja Olwen", kuulutatakse tema vasallideks veelgi kõrgemaid jumalusi. Niisiis, jumalate esivanema Danu (Don) pojad töötavad tema heaks: Amaethon künnab maad ja Gofannon sepistab rauda; päikesejumal Belenuse kaks poega, Ninniau ja Peibou, "tema poolt pattude lepitamiseks härjadeks muudeti", on rakmed ühte meeskonda ja tegelevad mäe tasandamisega, et saak ühe päevaga valmiks. Just Arthur kutsub jumalad kokku otsima "Suurbritannia aardeid" ja teise maailma jumalust, Llyri poeg Manawydan, Nuadu poeg Gwyn ja Pwylli poeg Pryderi tormavad tema kutsele.

Usun, et Arturit saab võrrelda ka Heraklesega, sest legendid Arthurist loodi ühiskonnas, mis oli Rooma mõju all, eriti saare lõunaosas. Roomlased ise võtsid Heraklese kujutise kreeka mütoloogiast, vastavalt võisid ka britid selle pildi laenata ja omistada Arthurile Heraklese (Heraklese) tunnused. Sellega seoses on Arthuri 12 kuulsat lahingut ja Heraklese 12 tööd üsna võrreldavad.

Sünge keskaegse Inglismaa eepost valgustas kuningas Arthuri valitsemisaja imeline ajastu. Üllas rüütel, tark valitseja ja vapper komandör andis riigile aastaid rahu ja stabiilsust. Tegelane sai rüütliideaalide kehastuseks, ühendades parimad sõdalased ümarlauas au, julguse ja kuningriigile truuduse egiidi all. Keldi legendide legendile on pühendatud kümneid raamatuid, filme, teatrilavastusi ja isegi muusikale.

Lugu

Inglismaa mütoloogia on sama rikkalik kui legendide kogu Skandinaavia, Saksamaa, Venemaa ja Soome kuulsusrikastest kangelastest. Kuningas Arthur, kes ilmus esmakordselt 600. aastatel, on võtnud tugeva koha rahva- ja kirjanduskunstis.

Teadlased ei suuda siiani kokku leppida, kes oli Arthuri prototüüp, nad esitasid kolm peamist versiooni. Mõned näevad tegelase päritolu Walesi legendides, kus Walesis sündinud sõdalane, kuigi teda nähti lahingutes saksidega, ei astunud kunagi troonile. Teised väidavad, et prototüübiks oli Rooma kindral Lucius Artorius Castus. Teised aga viitavad Badoni lahingu Saksi võitja, samuti roomlase Ambrose Aurelianuse isiksusele.

Ebakindel, kuid siiski tõestuseks on see, et 6. sajand saavutas nime Arthur populaarsuse haripunkti, st siis elas tõenäoliselt legendaarne isiksus, kes äratas oma kaasaegsete kaastunnet. Vaatamata hüpoteesidele kangelase juurte kohta on üldtunnustatud seisukoht, et Briti kuningas on kollektiivne kuvand, mis ühendab erinevate sõjaväelaste ja valitsejate elulugusid.

Ka autokraadi elu üksikasjad on autorite lõikes erinevad, kuid üldiselt on peamised verstapostid ühised. Arthur on Suurbritannia kuninga Uther Pendragoni abielurikkumise vili hertsoginna Igraine'iga (nime teine ​​variant on Eigir). Võlur aitas kuningal kellegi teise naisega voodit jagada, muutes Utheri daami meheks vastutasuks lapse kasvatamise eest.

Võlur andis beebi üle heasüdamlikule ja targale rüütlile Ektorile, kes kasvatas poisi enda pojana, õpetades talle sõjalisi oskusi.

Uther abiellus oma armastatud Igraine'iga, kuid kroonitud paaril ei õnnestunud teist poega ilmale tuua. Pärast Inglismaa autokraadi mürgitamist tekkis küsimus, kes tema asemele tuleb. Kaval võlur Merlin tuli välja "testiga" - ta teritas mõõga kiviks. Kes ta välja tõmbab, saab kuningaks. Arthur, kes teenis oma vanema venna ordena, võttis kergesti relva välja ja tõusis endalegi ootamatult troonile. Tõde oma kuningliku päritolu kohta sai noormees aga teada just seal, Merlinilt.

Kuningas Arthur asus elama legendaarsesse Cameloti lossi. Arturi fännid otsivad hoonet endiselt, kuid see on puhas väljamõeldis – lossi mõtles välja poeet ja kirjanik Chrétien de Troyes 13. sajandil. Camelot ühendas umbes sada kuulsat rüütlit üle kogu maailma. Valitseja sõprade nimekirja täiendasid sõdalased Gawain, Percival, Galahad ja loomulikult Lancelot.

Kuulsusrikkad mehed läksid ajalukku nõrkade ja ebasoodsas olukorras olevate kaitsjatena, daamide patroonidena, alluva riigi maade vabastajatena barbarite ja sissetungijate eest, müütiliste olendite vallutajatena ja kurjade mustkunstnikena. Nad on kuulsad ka selle poolest, et nad olid kinnisideeks mõttest leida Püha Graal, mis annaks omanikule surematuse. Selle tulemusel õnnestus Lanceloti pojal leida püha asi, millest ta jõi.

Rüütlid kogunesid ümarlaua taha. Ühe versiooni järgi kuulus sellise kujuga mööblieseme loomise idee kuningas Arthuri naisele, teise järgi anti laud, mis võrdsustas kõigi selle juures istujate õigused ja klassid. valitseja Merlini poolt. Võlur tuli Cameloti sageli mitte ainult rüütlite moraali tõstmiseks, vaid ka hariduslikel eesmärkidel - ta julgustas neid tegema häid tegusid, ärgitas neid vältima valesid ja reetmist.

Aadliku kuningas Arthuri valitsusaeg, kellel õnnestus riiki vastastikustest sõdadest päästa, venis pikki aastaid. Kuid kangelase elu katkes tema enda pere reetmise tõttu.

Pilt

Kirjanduses esineb kuningas Arthur peamise positiivse kangelase, ideaalse valitseja ja õiglase rüütlina. Tegelane on varustatud üllaste omadustega: tema tegelaskujus on harmooniliselt ühendatud julgus, vaprus ja lahkus. Ta on rahulik ja mõistlik, isegi aeglane ega lase kunagi hukata inimest ilma kohtuotsuseta. Arturi eesmärk on riiki ühendada ja viia see uuele arengutasemele.

Välimust tõlgendatakse erinevalt, isegi keskaegsed kunstnikud ei suutnud selles küsimuses ühisele seisukohale jõuda - kas autokraati on kujutatud kuu näoga, lokkis hallide juustega või kõhna tumedajuukselise vanamehena. Tahaks uskuda nende romaanide ja filmide autoreid, kus Arthur on pikk ja tugev, targa pilguga.

Maagiline mõõk Excalibur, mis asendas "kivimõõga", aitas kroonitud rüütlil näidata oma kangelaslikku jõudu. Kord murdis Arthur duellis Perinoriga (vaenlane, kellest sai hiljem liitlane) relva, tänu millele ta troonile tõusis. Võlur Merlin lubas imelist kingitust ja täitis oma sõna – noor kuningas sai Järvehaldja käest Vatelini järve päkapikkude sepistatud mõõga.

Maagiline relv tabas vaenlast lööki tegemata, kuid uus omanik lubas mõõka kasutada ainult heade tegude jaoks ja kui aeg käes, siis selle järve tagasi viia, mida tehti pärast Arturi surma.

Arturi vallutused

Legendi järgi osales Arthur paljudes veristes lahingutes. Kuningat käsitlevate esimeste kroonikate autor, Walesi munk Nennius kirjeldab 12 kõige silmatorkavamat lahingut vallutajatega. Autokraadi peamine triumf oli lahing Badoni mäel, kus britid alistasid kuninga juhtimisel saksid. Selles lahingus alistas Arthur Excaliburi abil 960 vastaspoole rüütlit.

Brittide valitsejal õnnestus Glymory armee Iirimaal lüüa ja Inglismaa sai seejärel austust. Kolm päeva piiras Arthur saksid Kaledoonia metsas ja saatis lõpuks vaenlased tagasi Saksamaale. Võidu tõi ka lahing Pridinas – Norra troonile istus Arturi väimees.

Perekond

Pärast krooni selga panemist otsustas Arthur abielluda. Valik langes kaunile, laitmatule ja naiselikule "kaunile daamile" Guinevere'ile, kuningas Lodegrance'i tütrele, kes päästis kunagi Suurbritannia autokraadi käe läbi. Noormehe süda sulas tüdruku võludest esmapilgul. Abieluelu tumestas vaid laste puudumine - Guinevere kandis kurjalt nõialt saadud viljatuse needust, mida paar ei kahtlustanud.

Kuningas Arthuril oli aga poolõe abieluväline poeg Mordred. Võlur Merlin ja Järvede Neitsi loitsivad poisi ja tüdruku peale, et nad teineteist ära ei tunneks ja armusuhtesse astuksid. Kurjad nõiad kasvatasid päti üles, sisendades poisile pettust, viha ja võimuunistusi.

Arthur elas koos sõbra Lancelotiga üle oma armastatud naise reetmise. Reetmine tähistas õiglase kuninga valitsemise imelise ajastu langemise algust. Samal ajal kui Suurbritannia valitseja lahendas isiklikke probleeme, jälitades põgenikke Lancelot ja Guinevere, haaras Mordred võimu enda kätte. Cammlani väljal toimunud lahingus langes kogu Inglismaa armee. Arthur võitles pätiga, kuid see jäi viiki – odaga löödud poeg tekitas isale surmava haava.

Raamatud

Kuulsusrikka kuningas Arthuri valitsusaega ülistatakse luules ja romaanides. Aadlis autokraat ilmus esmakordselt kõmri luuletustes aastal 600 pKr. Walesi folkloori peategelasena. Ladinakeelne kroonika “Brittide ajalugu” jätkus kogumikus “History of the Kings of Britain”, mille autoriks on Geoffrey of Monmouth. Nii nägi valgust täisväärtuslik lugu Arthuri elust.

Alates keskajast hakkasid legendid kuningas Arthurist ja vapratest ümarlauarüütlitest võtma tänapäevase kuju, pärit Chrétien de Troyesi, Wolfram von Eschenbachi ja seejärel Thomas Malory sulest. Tegelane inspireeris Alfred Tennysoni, Mary Stewarti ja isegi teisi. Arvatakse, et fantaasiažanri loojad said alguse Briti mütoloogiast.

Märgime kõige ikoonilisemad raamatud, mis põhinevad Arthuri eeposel:

• 1590 – “Haldjakuninganna”, Edmund Spenser
• 1856-1885 – “Kuninga idüllid”, Alfred Tennyson
• 1889 – “Jänki seiklused kuningas Arthuri õues”, Mark Twain
• 1938-1958 – lugude tsükkel “Kunagi ja tulevane kuningas”, Terence White
• 1982 – “Avaloni udud”, Marion Zimmer Bradley
• 1975 – “Merlini peegel”, Andre Norton
• 2000 – “Teispool lainete kaugust”,

Filmid ja näitlejad

Kirjanike järel võttis Arturi kuvandi üles kino. Esimese filmi Briti isandaga lavastas Richard Thorpe 1954. aastal. Ümarlaua rüütlid, milles Mel Ferrer kannab Arthuri kostüümi, pälvis kriitika kiidusõnu ning kandideeris Cannes'i filmifestivalil Oscarile ja Grand Prix'le.

70ndate lõpu televaatajad jälgisid huviga rüütlijuhi elukäiku ja näitleja Andrew Burti etteastet seiklussarjas “Kuningas Arturi legend”.

Enne uue aastatuhande algust andis filmitööstus Arthuri fännidele veel seitse filmi, mille peaosas olid erinevad näitlejad:

• 1981 – “Excalibur” (Nigel Terry)
• 1985 – “Kuningas Arthur” (Malcolm McDowell)
• 1995 - "Jänki seiklused kuningas Arthuri õukonnas" (Nick Mancuso)
• 1995 – “Esimene rüütel” (Sean Connery)
• 2004 – “Kuningas Arthur” (Arturit mängis Clive Owen, Guinevere meiki ja kleiti proovis selga Keira Knightley ning Lancelotina esines Ioan Gruffudd)

Seejärel otsustasid režissöörid teha pausi ja 2017. aastaks võtsid nad uue hooga kasutusele Briti kuninga kehastuse kinos. Märulifilmi “King Arthur: The Return of Excalibur” esitles Anthony Smith varakevadel. Filmimisprotsessi režissöör kutsus peaosadesse Adam Bayardi, Nicola Stewart-Hilli ja Simon Armstrongi.

Pärast seda esilinastust ilmus filmi "Kuningas Arturi mõõk" režissööri uue filmi viimane treiler, mida esitleti vaatajani 2017. aasta mais. Seekord esines ta Arthuri kehas. Pildil pole peaaegu midagi ühist rüütlite legendide algse kontseptsiooniga. Peategelane paneb selga autokraat Vortigerni kukutamist püüdva röövlijõugu juhi maski. Filmi heliriba kirjutas Daniel Pemberton, 2016. aasta parima filmimuusika Kuldgloobuse võitja.

Tegelane võttis ka animatsioonipärandis oma väärilise koha. Disney stuudios filmiti Terence White'i samanimelise raamatu põhjal Arthuri lapsepõlvest rääkiv multikas "Mõõk kivis". Ja 30 aastat hiljem kujutasid Warner Brosi kunstnikud kangelast koomiksis "Võlumõõk: Cameloti otsingud".

• 12. sajandil Somersetis (Inglismaa) Glastonbury kloostri restaureerimisel sattusid nad hauale, mille ristile oli väidetavalt graveeritud kuningas Arthuri nimi. 16. sajandil klooster likvideeriti ja matmispaik peideti varemete alla. Täna tuletab turistidele suure valitseja võimalikku hauda meelde silt.
• 80ndate alguses nimetati kuningas Arthuri järgi planeedi Saturni satelliidil Mimas asuv kraater.
• Viimase filmi statistika vaprast rüütlist on muljetavaldav. Kuningas Arthuri mõõgas on kasutatud 40 ekskalibuuri, ainult 10 on sepistatud metallist, ülejäänud on valmistatud plastikust. Pealahingus osales 130 hobust ja Camelot’sse ehitasid nad 60 meetri pikkuse silla, mis oli nii tugev, et talus korraga üle tosin ratsanikku.

Kuningas Arthur on tõeline sõjakuningas, Briti rahvuskangelane, kuju, kelles võib kergesti ära tunda nii tõelise ajaloolise tegelase kui ka müütilise kangelase. Paljude jaoks on ta valguskiir Suurbritannia ajaloo segasel ajal.

Alles kuningas Arthuri nime mainimisel ilmuvad kujutlusesse pildid rüütlivõitlustest, armsatest daamidest, salapärastest võluritest ja reetmisest reeturite lossides. Mis on aga peidus nende romantilistena näivate keskaja lugude taga?

Muidugi on kuningas Arthur kirjanduslik tegelane. On olemas legendide tsükkel, mis on seotud rüütliromaanidega Arthurist, näiteks keldi kirjanduses. Mis on aga tegelik kangelane? Kas on põhjust arvata, et lood Suurbritannia suurest kuningast, kes juhtis oma kaasmaalasi jõhkrates lahingutes sakside vastu, on tõelised ajaloosündmused?

Legend kuningas Arthurist (lühidalt)

Lühidalt, kuningas Arthuri legend on selline. Arthur, kuningas Uther Pendragoni esmasündinu poeg, sündis Suurbritannias rasketel ja segastel aegadel. Tark võlur Merlin soovitas vastsündinu peita, et keegi ei saaks teada tema tegelikust päritolust. Pärast Uther Pendragoni surma jäi Suurbritannia ilma kuningata ning seejärel lõi Merlin maagiat kasutades mõõga ja torkas selle kivisse. Relvale oli kullaga kirjutatud: "Kes suudab kivist mõõga välja tõmmata, saab Suurbritannia kuninga järeltulijaks."

Paljud üritasid seda teha, kuid ainult Arthur suutis mõõga välja tõmmata ja Merlin kroonis ta. Kui Arthur lahingus kuningas Pellinorega mõõga murdis, viis Merlin ta järve äärde, mille vetest ilmus välja võlukäsi kuulsa Excaliburiga. Selle mõõgaga (mille Järve Daam talle kinkis) oli Arthur lahingus võitmatu.

Abiellunud Guineverega, kelle isa (mõnes legendi versioonis) talle ümarlaua andis, kogus Arthur kokku tolle aja suurimad rüütlid ja asus elama Cameloti lossi. Ümarlaua rüütlid, nagu neid hakati kutsuma, kaitsesid Suurbritannia elanikke draakonite, hiiglaste ja mustade rüütlite eest ning otsisid ka aardeid, eriti karikat, millest Kristus jõi legendaarsel viimasel õhtusöömaajal. Arthur osales paljudes veristes lahingutes sakside vastu. Tema juhtimisel saavutasid britid oma suurima võidu Badoni mäel, misjärel Saksi edasitung lõpuks peatati.

Kuid kuningas Arthurit ootas kodus ees ebameeldiv uudis. Vapper rüütel Lancelot armus oma naisesse Guineveresse. Varsti said nad sellest afäärist teada ja Guinevere mõisteti surma ning Lancelot saadeti välja. Kuid Lancelot naasis kuningannat päästma ja viis ta oma lossi Prantsusmaale. Arthur ja tema ustavad sõdalased tormasid Lancelot üles otsima. Samal ajal tahtis Mordred (Arturi poeg tema poolõest Morganast, nõid, kellega tal oli nooruses suhe, kui ta ei teadnud, kes ta tegelikult on) Suurbritannias võimu haarata.

Kui Arthur naasis, võitlesid isa ja poeg Camlani lahingus. Arthur tappis Mordredi, kuid ta ise sai surmava haava. Nad panid ta paati ja saatsid ta jõge alla. Paat maandus Avaloni saarel, kus kolm imelist mustas rüüdes kuningannat ravisid tema haavu. Varsti pärast seda, kui teade kuningas Arthuri surmast levis. Lancelot ja Guinevere surid leinast. Kuid Arthuri surnukeha ei leitud kunagi. Nad ütlevad, et ta tukastab kuskil mäe all ja ootab tiibadel, millal tal on taas vaja oma rüütlid Suurbritannia päästmiseks kokku koguda.

Kuningas Arthur – ajalugu (mainitud)

Kuningas Arthurist ja Ümarlaua rüütlitest on teatatud mitmetes allikates ning nende ajavahemik on üsna lai. Esimene teadaolev mainimine on teoses Briti ajalugu, mille kirjutas umbes 825. aastal Walesi munk Nennius. Selles teoses esitletakse kuningas Arthurit suure väejuhina: Nennius nimetas kaksteist lahingut, milles kuningas alistas saksid. Neist tähtsaim oli võit Badoni mäel. Kahjuks pole Nenniuse kirjeldatud lahingute toimumispaikade geograafilisi nimetusi pikka aega eksisteerinud, mistõttu pole siiani olnud võimalik nende asukohta täpselt määrata.

The Annals of Cumbria (Welsh Annals) väidab, et Arthur ja tema poeg Mordred tapeti Camlani lahingus aastal 537. Selle lahingu asukoht on siiani teadmata, kuid on kaks versiooni. On oletatud, et lahing leidis aset Queen Cameli külas Somersetis (Lõuna-Cadbury lähedal, mida mõned uurijad peavad kuulsaks Camelotiks) või veidi kaugemal põhja pool, Rooma Birdoswaldi kindluse lähedal (Castlesteadsis Hadrianuse müüril) .

Teadlased ammutavad Arthuri kohta teavet peamiselt Suurbritannia kuningate ajaloost, mille on kirjutanud Walesi preester Geoffrey of Monmouth 1136. aasta paiku. Siin mainitakse esimest korda õilsaid sõdalasi, keda hiljem seostatakse kuningas Arthuri ja tema rüütlitega, kirjeldatakse rivaalitsemist Mordrediga, on mõõk Excalibur ja võlur, kuninga nõuandja Merlin ning jutustab ka Arturi viimasest reisist Avaloni saarele.

Kuid Sir Lancelot, Püha Graali ja ümarlaud ei olnud ajaloos mainitud. Geoffrey of Monmouthi kaasaegsed kritiseerisid tema tööd (ta avaldas ka kaks raamatut Merlini ennustustest), pidades neid vaid metsiku kujutlusvõime viljaks. Tuleb märkida, et enamik kaasaegseid teadlasi jagab seda arvamust.

Nagu juhtus Vana-Kreeka ajaloolase Herodotose töödega, ilmusid järk-järgult arheoloogilised leiud, mis olid kooskõlas mõne Geoffrey avaldusega. Näitena on võimalik nimetada Suurbritannia kuningat Tenvantius. Kuni viimase ajani oli ainus teabeallikas tema kohta Geoffrey ajalugu. Kuid arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena leiti rauaaegsete esemete hulgast münte kirjaga “Taskiovantus”. Nagu näete, on see Geoffrey mainitud Tenwantius. See tähendab, et Galfriedi teosed nõuavad ümbermõtestamist. Võib-olla leiavad kunagi dokumentaalseid tõendeid ka teised kuningas Arthuri eluloo episoodid, mida mainitakse Briti kuningate ajaloos.

Sir Thomas Malory 1485. aastal ilmunud raamatu Le Morte d'Arthur tulekuga omandas lugu kuningas Arthurist ja ümarlauarüütlitest sellise vormi, nagu see on jõudnud meie aega. Warwickshire'ist pärit Malory tugineb oma teostes prantsuse luuletajate Maistre Vasi ja Chrétien de Troyesi varasematele raamatutele, kes omakorda kasutasid keldi mütoloogia fragmente, aga ka Geoffrey of Monmouthi loomingut. Nende kirjandusallikate puuduste hulka kuulub asjaolu, et need on kirjutatud vähemalt 300 aastat pärast Arthuri surma, ligikaudu aastal 500. Kuidas saaksime seda ajavahet taastada ja selle loo tegelikku alust paljastada?

Huvitavad on põgusad viited Arthurile, mis pärinevad 6. sajandist keldi varases kirjanduses, eriti kõmri luuletustes. Neist vanim, nagu näha, on "Goddin", mille autorsus on antud Walesi poeedile Aneirinile: "Ta toitis bastionil musti ronke, kuigi ta polnud Arthur." “Carmartheni mustas raamatus” on “Haud stroofid”, mis sisaldavad järgmisi ridu: “Märtsi jaoks on haud, Gwythyri haud on helepunase mõõga Gugauni haud ja see on patt mõelda Arthuri hauale. Need sõnad tähendavad, et legendist pärit kangelaste matmispaigad on teada, kuid kuninga enda hauda ei leita, sest kuningas Arthur on veel elus.

Taliesini raamatus "Anwyni aarded" läksid Arthur ja tema armee Walesi Annwni allilma otsima maagilist pada, mida "soojendab üheksa neiu hingeõhk". See polnud lihtsalt maagiline objekt – väidetavalt on see reliikvia, keltide usuliste tõekspidamiste sümbol. Teda mainitakse ka müüdis Iirimaa kõrgeimast jumalast Dagdast, kes hoidis pada, mis võis surnud ellu äratada. Arturi otsingud teises maailmas kujunesid tragöödiaks: reisilt naasis vaid seitse sõdalast. Keldi mütoloogilises kirjanduses Arthuri otsimise ja Püha Graali otsingu vahel on ilmne paralleel, kuid müütiline Arthur erineb selgelt kujutlusest sõdalasest, kes peatas saksid aastal 517.

Võib-olla juhatavad arheoloogilised andmed teadlased õigele teele ja võimaldavad tükkhaaval rekonstrueerida tõelise kuningas Arturi kujutist. Kirjanduses seostatakse Inglismaa lääneosa sagedamini Arturi nimega: Tintagel on pärand, kus ta sündis; Camelot, kus kohtusid Ümarlaua rüütlid, ja oletatav Glastonbury matmispaik. Kuningas Arthuri ja kuninganna Guinevere hauakambrid, mille leidsid väidetavalt 1190. aastal Glastonbury kloostri mungad, peetakse praegu edukaks pettuseks. Mungad tulid selle pettusega välja, et suurendada hiljuti tulekahjus kannatada saanud kloostri sissetulekuid.

Kuid mõned teadlased usuvad, et Glastonburyl oli tegelikult midagi pistmist kuningas Arthuriga. Glastonbury Tori ümbrus (täna asub küngas linnast väljas) võib olla Avaloni saar, kuhu Arthur saadeti pärast Camlani lahingus surmahaava saamist.

Glastonburyst vaid 12 miili kaugusel asub Cadbury loss, mis pärineb rauaajast ja mis sai uuesti strateegilise tähtsuse pimedatel keskaegadel ja on tänapäeval üha enam seotud Camelotiga. 6. sajandil muudeti kindlus tohutute kaitsebastionidega tohutuks tsitadelliks. Siit on leitud mitmeid esemeid, sealhulgas Vahemere maadest imporditud veinikannud, mis viitavad sellele, et sajandi jooksul oli see koht tähtsa ja mõjuka aadliku elukoht. Kas loss võis olla kuningas Arthuri võimu asukoht?

Teise versiooni järgi nimetatakse Camelot Tintageli lossiks, mida peetakse Arthuri sünnikohaks. See asub Cornwalli maakonnas, kus kuningas Arthuri nimega on seotud üsna palju geograafilisi nimesid. Ehitis ehitati keskajal, kuid Tintagelis tehtud arheoloogilised väljakaevamised näitavad, et loss oli oluline tugipunkt ja kaubanduskeskus juba varem: siit avastati palju veini- ja õlikannud Väike-Aasiast, Põhja-Aafrikast ja Egeuse mere rannikult.

1998 - leiti väike tükk plaati, millel oli ladina keeles kiri: "Selle ehitas Colli järglase isa Artognon." Artognon on keldi nime Artnu ehk Arthur ladinakeelne variant. Kas see on aga legendis kirjeldatud Arthur? Kahjuks ei tea seda keegi. Nagu Cadbury lossi versioonis, on meil jällegi tegemist olulise kindluse ja kaubanduskeskusega, mis kahtlemata oli võimsa Briti valitseja residents, kes elas 6. sajandil, mil Arthuri legendi alguse sai. Niisiis selgitati välja mõned legendi aluseks olnud faktid, kuid see on kogu teave, mis on tänapäeval saadaval.

Tänapäeval vaieldakse aktiivselt selle üle, kes oleks võinud Arthur olla, kui ta oleks olnud tõeline ajalooline tegelane. Ühe versiooni kohaselt oli ta Ambrosius Aureliuse nimelise Rooma koloonia valitseja Suurbritannias. Ta võitles sakside vastu, kuid mitte 6. sajandil, vaid 5. sajandi lõpus, paarkümmend aastat pärast Rooma leegionide lahkumist Suurbritanniast. Teised uurijad, kes tuginevad uurija Geoffrey Ashe materjalidele, peavad Arthurit väejuhiks Riothamuseks (umbes 5. sajand), keda ühes allikas on nimetatud "Brittide kuningaks". Ta võitles roomlaste poolel, osales sõjakäigus Gallias (Prantsusmaa), mis oli suunatud visigootide kuninga Ericu vastu.

Kuid 470. aasta paiku kadusid tema jäljed Burgundia territooriumil. Nimi Riothamus on tõenäoliselt ladinasitus sõnast "kõrgeim valitseja" või "kõrge kuningas" ja on seetõttu pigem tiitel kui pärisnimi ega ole seotud Arthuriga. Silmatorkav detail, mis toetab Riothamuse-Arthuri teooriat, on tõsiasi, et selle Suurbritannia kuninga reetis teatav Arvandus, kes kirjutas Gottidele kirja. Peagi hukati ta riigireetmise eest.

Ühes keskaegses kroonikas kõlab nimi Arvandus nagu Morvandus ja meenutab Arthuri reetliku poja Mordredi nime latiniseeritud versiooni. Paraku ei ole Riothamusest midagi teada, kui välja arvata napid andmed tema tegevuse kohta Galalis, mistõttu on võimatu kindlalt kindlaks teha, kas legend kuningas Arthurist ja ümarlauarüütlitest pärineb just siit.

Arheoloogiliste ja tekstiliste tõendite põhjal otsustades on kõige tõenäolisem versioon, et Arthuri kujutis on kollektiivne. Legend põhineb ühel või mitmel tõelisel tegelasel – valitsejatel, kes kaitsesid Suurbritanniat sakside röövrünnakute eest. Legend sisaldab keldi mütoloogia elemente ja keskaegsete romansside süžeed, mis moodustasid meile tänapäeval tuntud kuningas Arthuri kuvandi. Seega põhineb kuningas Arthuri legend tõelistel ajaloolistel sündmustel. Ja Arthuri legend kestis nii kaua ainult seetõttu, et see pilt puudutas inimeste teadvuse sügavusi ja täitis nende sisemised vajadused mitte ainult kangelase, vaid ka kuninga järele, kes kehastaks Briti maade vaimu.

Houghton Brian

toim. shtprm777.ru