Olete lojaalne rahvas. "hüvasti, pesemata Venemaa" Lermontov ei kirjutanud

Hüvasti, pesemata Venemaa,
Orjade riik, isandate riik,
Ja sina, sinised vormirõivad,
Ja teie, nende pühendunud inimesed.
Võib-olla Kaukaasia müüri taga
Ma peitun su pashade eest,
Nende kõikenägevast silmast
Nende kõike kuulvatest kõrvadest.

"Sinised vormirõivad" - me räägime sandarmikorpuse ohvitseridest.

Autogramm pole säilinud.
Kirjutatud biograafide andmetel 1841. aasta aprillis, enne Lermontovi lahkumist Peterburist Kaukaasiasse.
P. I. Bartenevi eri aegadel koostatud loendites on meieni jõudnud selle luuletuse teksti mitu versiooni.

1873. aastal kirjutas Bartenev P. A. Efremovile luuletuse saates: "Siin on veel mõned Lermontovi luuletused, mis on originaalist kopeeritud." See sisaldas järgmist teksti:
Hüvasti, pesemata Venemaa,
Orjade riik, isandate riik,
Ja sina, sinised vormirõivad,
Ja teie, kuulekad inimesed.
Võib-olla kaugemal Kaukaasia harjast
Ma peitun su kuningate eest,
Nende kõikenägevast silmast
Nende kõike kuulvatest kõrvadest.

1955. aastal avaldati teksti teine ​​versioon - sama Bartenevi nimekiri N. V. Putyata arhiivist. Selles loendis on 4. salm: "Ja teie, inimesed, kes neile kuuletuvad." Ülejäänud tekst on sama, mis kirjas Efremovile (vt täpsemalt NSVL Teaduste Akadeemia Izvestija. Kirjanduse ja keele osakond, 1955, kd 14, number 4, lk 372–373).

Seda väljaannet, kus 6. salmis on kirjas "Ma peitun su pashade eest", on põhjust pidada tähenduselt ja vormilt kõige tõenäolisemaks. Lermontovi teravalt süüdistav luuletus, mis oli suunatud Venemaa autokraatlik-bürokraatliku režiimi vastu, levis nimekirjades ja seda moonutati palju.

Hüvasti, pesemata Venemaa,
Orjade riik, isandate riik,
Ja sina, sinised vormirõivad,
Ja teie, nende pühendunud inimesed.

Võib-olla Kaukaasia müüri taga
Ma peitun su pashade eest,
Nende kõikenägevast silmast
Nende kõike kuulvatest kõrvadest.

Lermontovi luuletuse "Hüvasti, pesemata Venemaa" analüüs

Lermontov väljendas oma töödes sageli teravaid sotsiaalseid ja poliitilisi vaateid. Üks võimsamaid selles osas on luuletus "Hüvasti, pesemata Venemaa". Selle lõi luuletaja 1840. aastal, oma Kaukaasia-reisi eelõhtul. Paljud näevad temas Lermontovi ettenägelikkust oma surmast, kuna lahkuminek kodumaast oli viimane.

Venemaa pahatahtlikud nimetavad seda teost sageli ühe selle parima esindaja karmi kriitika näitena oma riigi suhtes. Selle arvamuse paikapidavust võib tunnistada. Kuid ärge unustage, et ainult sellisel inimesel on täielik õigus selliseid avaldusi teha. Lermontov armastas Venemaad sügavalt, ta mõistis ja tundis suurepäraselt kõiki selle puudusi, millest peamiseks pidas ta poliitilist süsteemi. Arvestada tuleb teose loomise ajaga. Elu lõpus koges luuletaja elus kibedat pettumust. Puškini surm, tagakiusamine, ühiskonna tagasilükkamine - kõik see avaldas autorile masendavat mõju.

Lermontov põlgas kõrgseltskonda ega soovinud ajateenistust jätkata. Tema unistus oli pühenduda täielikult kirjanduslikule tegevusele. Kuid tsensuuri jäik raamistik piiras siingi poeedi vabadust. Tulemuseks oli tõsine vaimne kriis. Selles olekus kirjutati teravalt negatiivne luuletus "Hüvasti, pesemata Venemaa".

Esimene stroof on täis söövitavaid märkusi. "Pesetu Venemaa" sümboliseerib valdava enamuse elanikkonna igavust ja pimedust. Riik jaguneb selgelt kahte põhiklassi: "orjad" ja "isandad". Teadused ja kunstid, suured saavutused ja võit on vaid väline kosmeetiline kate. See põhineb "sinise mundri" võimul "kuulelike inimeste" üle. Kaukaasia reisist Lermontov eriti vaimustuses ei ole. Ta näeb selles vaid katset vabaneda "kõikenägevast silmast" ja "kõike kuulvast kõrvast". Nende kujundlike sõnadega kirjeldas Lermontov totaalse kontrolli ja jälgimise keskkonda, mis läbib kogu Venemaa ühiskonda.

“Hüvasti, pesemata Venemaa” on halastamatu hinnang Venemaa tegelikkusele 19. sajandi keskpaigas. See on paljuski põhjustatud luuletaja väsimusest ja ärritusest, kuid põhineb armastusel oma Isamaa vastu ning soovil tema headuse ja õnne järele. Kurb, et mees, keda elus juhtis vaid parimad kavatsused, oli sunnitud niiviisi kodumaaga hüvasti jätma.

Lermontov on üks mu lemmikluuletajaid. Venemaad norivad liberaalid viitavad sageli luuletusele "Hüvasti, pesemata Venemaa", nimetades autoriks Lermontovi. Sedasama ütlevad meie kirjanduskriitikud, filoloogid, keeleteadlased, teaduste kandidaadid ja akadeemikud. Nõukogude aastatel oli see poliitika. Luuletaja on tsarismivastane võitleja. Tänapäeval on moes Venemaad kiruda, intelligents teeb seda entusiastlikult, võttes Lermontovi liitlaseks. Olen tõlkimisega tegelenud pikka aega, püüdnud kasutada autori sõnaraamatut, seetõttu pööran luulet lugedes tähelepanu stiilile ja sõnavarale. Mind üllatasid “sinised mundrid” ja “pesemata Venemaa”, mida Lermontov kusagil mujal ei kasutanud, pöördumine rahva poole, sinu, sandarmikorpust kehastavate “siniste mundrite” poole, sinu poole. Mõistes, et luuletuste: “Borodino” ja “Emamaa” autor ei oska niimoodi kirjutada, hakkasin koguma tõendeid, mis kinnitasid minu kahtlust. Selliseid leiti.
1. Luuletuse käsitsi kirjutatud originaali pole keegi näinud. Aga seda on juhtunud varemgi, oli tunnistajaid, kes kinnitasid luuletuste autentsust. Kummaline on see, et kuni 1873. aastani ei teatud nendest värssidest midagi. Mitte ainult teksti ei leitud, vaid isegi selliste salmide olemasolust ei teatud.
2. Kirjastaja Bartenev saatis luuletusi märkusega: "Kaasaegne luuletaja sõnadest maha kirjutanud."
"Kaasaegne luuletaja sõnadest üles kirjutanud." Mis on kaasaegse inimese nimi? Tundmatu. Millal ta selle kirja pani? Kohe, kui Lermontov talle oma luuletuse ette luges, Või aastakümneid hiljem? Pjotr ​​Ivanovitš Bartenev vaikis sellest kõigest.

Kõik tõendid selle kohta, et see luuletus kuulub Lermontovi sule, põhinevad ainult sellel vaikimisel. Selle luuletusega seoses ei ole muid tõendeid Lermontovi autorluse kohta. Lermontovi käsikirja pole keegi kunagi näinud, selle tundis ära Bartenev ise sõnadega: "Kaasaegne luuletaja sõnadest maha kirjutanud." Siin on teksti esimene versioon:
Hüvasti, pesemata Venemaa,
Ja sina, sinised vormirõivad,
Ja teie, kuulekad inimesed.
Võib-olla kaugemal Kaukaasia harjast
Ma peidan end sinu eest<арей>
Nende nägematust silmast
Nende kurtidest kõrvadest.
üllatunud? Tekst ei ole ilmselgelt geniaalsele luuletajale sobiv. Miks hüvasti, Venemaa? 1841. aastal luuletaja välismaale ei sõitnud. Hüvasti – kõlab naeruväärselt.
Lermontovi teoste 1954–1957 akadeemilises 6-köitelises väljaandes on selle luuletuse märkmed järgmised:
"Hüvasti, pesemata Venemaa..." (lk 191, 297)
Ilmunud Vene Arhiivi väljaande (1890, 3. raamat, nr 11, lk 375) järgi, mis esindab kõige tõenäolisemat väljaannet. Teksti juurde käib märge: "Luuletaja sõnadest kaasaegne kirja pannud." On olemas IRLI koopia (op. 2, nr 52 P. I. Bartenevi kirjas P. A. Efremovile 9. märtsil 1873), mille tekst on toodud joonealuses märkuses. Saates Efremovile luuletuse, kirjutas Bartenev: "Siin on veel mõned Lermontovi luuletused, mis on originaalist kopeeritud." Seda teadet ei saa aga pidada usaldusväärseks, kuna seesama Bartenev avaldas luuletuse Vene Arhiivis erinevas väljaandes (vt teksti).

Tegelikult oli seal kaks kirja. 1954. aastal oma esimese köite avaldanud akadeemilised kirjastajad ei jõudnud 1955. aastal leitud teisest kirjast (Putyatale) teada saada. Kas kujutate ette, kuidas nad peaksid välja saama, et selgitada Bartenjevi sõnu teisest kirjast, milles ta esitab teise versiooni luuletusest "Lermontovi algsest käest"?
Ilmselt ei suutnud Lermontovi uhke vaim teksti puudustega leppida, mistõttu otsustas ta salmi toimetada. Siin on uus valik:

Hüvasti, pesemata Venemaa,
Orjade riik, isandate riik,
Ja sina, sinised vormirõivad,
Ja teie, nende pühendunud inimesed.

Ma peitun su pashade eest,
Nende nägematust silmast
Nende kõike kuulvatest kõrvadest."
Nõus, tekst on muutunud paremaks. Kuningate-kõrvade riim ei lõika enam kõrva. Sõnakuulelikud inimesed muutusid pühendunuks. Kuulmiskõrvad muutusid kõikekuuljateks. Kuid see pole veel lõpp. Ilmub kolmas võimalus:

Hüvasti, pesemata Venemaa,
Orjade riik, peremeeste riik.
Ja sina, sinised vormirõivad,
Ja teie, nende pühendunud inimesed.
Võib-olla Kaukaasia müüri taga
Ma peitun pashade sekka,
Nende kõikenägevast silmast
Nende kõike kuulvatest kõrvadest...
Nõus, et muutused on drastilised. Rahvas muutus pühendunuks. Pühendunud pole enam lihtsalt sõnakuulelik. Karistushirmu tõttu võib olla kuulekas, allaheitlik. Kuid selles versioonis on inimesed truud. Ustav siiralt, lõputult.
Kas “pesemata Venemaa” on ka silmatorkav? Lermontov teadis suurepäraselt, et vene talupoeg peseb saunas sagedamini kui prantsuse krahv, kes varjab oma haisu parfüümiga. Kuidas sai luuletaja, kes kirjutas:
Paljudele tundmatu rõõmuga,
Ma näen täielikku segadust.
Rookatusega onn,
Nikerdatud aknaluugid;
Ja puhkusel, kastesel õhtul,
Valmis vaatamiseks kuni südaööni
Tantsule koos trampimise ja vilistamisega
Purjus meeste hääle peale.
nii põlastavalt Venemaa kohta öelda?

Liinid on läbi imbunud soojusest, armastusest inimeste ja nende elude vastu. Ma ei usu, et pärast seda saab kirjutada põlglikult – "pesemata Venemaa". Selleks pead olema paadunud küünik ja silmakirjatseja. Isegi vaenlased ei rääkinud Lermontovi kohta selliseid asju. Kaukaasias parun L, V, Rossilloni sõnul:
"Ta kogus räpaste pättide jõugu... Ta kandis punast kanaussärki, mida ei paistnud kunagi pestavat." Sõi meeskonnaga ühest katlast, magas palja maa peal. Sellise elu juurde minek, et öelda “pesemata Venemaa? See ei ole loogiline, ei roni ühestki väravast sisse.

Keegi ei kuulnud luulest ja ühtäkki, 1873. aastal ja hiljem, ei ilmu korraga mitte üks nimekiri, vaid järjestikku mitu varianti. Need variandid läbivad muutusi ("kuningad - juhid - pashad" - otsivad riimi "kõrvadele"). See tähendab, et ilmuvad uued edukamad sõnad, mis asendavad "kuningad" sidusama riimiga. Kahe viimase rea tähendus muutub radikaalselt, asendades sõnad "ei näe - ei kuule" nende vastandiga. Pealegi annab uusversioon luuletustele uue tähenduse, emotsionaalselt ja loogiliselt palju õnnestunuma.
Selgub, et seitsmekümnendatel luuletused "Hüvasti, pesemata Venemaa" pole lihtsalt modifitseeritud. Need muutuvad selge paranemise suunas. Kõik märgid viitavad sellele, et neid luuletusi ei leitud seitsmekümnendatel üldse, vaid et need loodi sel ajal.
Toimub luuletuse loomise protsess. Protsess, mis jättis tõendi selle kohta, et autor otsis oma teosele edukamat vormi. Selle salmi erinevate versioonide kujul.

Inimesed neil aastatel - ennekõike pärisorjade kohta. Sinised mundrid – sandarmikorpus. Väide, et rahvas on "kuulelik", "alistuv" või pealegi veel eraldi sandarmikorpuse poolt "reetud", on jabur. Absurdsus, mis tuleneb elementaarsest ühiste kokkupuutepunktide puudumisest rahva ja sandarmite vahel.
Jah. Rahvas võiks olla sõnakuulelik, võis olla alistatud. Aga kellele?
Muidugi oma peremehele – peremehele. See tähendab, et kõik pärisorja kontaktid välismaailmaga suleti ainult selle omanikul. Aga see on kõige tipus. Iga päev olid need meistri valitud inimesed. Juhid, korrapidajad, vanemad. Kuid need sidemed katkesid talupojaga, kordan, kõik sama, tema peremehega. "Siit tuleb peremees, peremees mõistab meie üle kohut ..."
Pärisorjast talupoeg ei näinud mitte ainult mitte ühtegi "sinist mundrit" kogu oma elu jooksul. Ta ei pruugi selle olemasolust isegi teadlik olla.
Ükski sandarm ei saanud teda karistada ega armu anda. Karistada või armu anda võis ainult tema enda peremees. Erinevalt mis tahes sandarmi auastmest, millel selliseid õigusi polnud. Sandarmite nõuded talupoja vastu võisid esitada ainult tema omanikule, kuna pärisorjus ei olnud juriidiliselt iseseisev isik. Selle käitumise eest vastutas selle omanik. Sellepärast anti talle õigus ja võim karistada või armu anda. Siniste vormirõivastega on see minu meelest selge. Inimesed mitte ainult ei olnud neile pühendunud, vaid ka enamasti ei teadnud neist midagi.

Lõpuks on loogiline tõstatada küsimus: tõestage, et luuletuse "Hüvasti, pesemata Venemaa" autor on Lermontov. Esitage vähemalt üks tõend. Isegi kõige nõrgemad.

Tehke kokkuvõte. Seitsmekümnendatel ilmusid luuletused "Hüvasti, pesemata Venemaa" mitmes versioonis. Toimetamine toimus kaasaegsete silme all.
Muudatus puudutas ka talupoegade serviilsuse astme selgitamist sandarmite suhtes. Märge:
Bartenevi kirjas Efremovile esinevad värssides "neile kuulekad inimesed". Bartenevi kirjas Putjatale näeme juba "rahvast, kes on neile kuulekas". Need on seitsmekümnendad. Ja siis järsku ilmub variant, mis suurendab järsult vaevlemise astet – "nad on pühendunud rahvale".
Miks? Meenutagem ajalugu. 1874. aasta kevadel algas edumeelsete noorte seas massiline liikumine – "rahva juurde minek". See liikumine kestis kuni 1877. aastani. Suurim ulatus langeb 1874. aasta kevad-sügisesse. Varsti algasid selles aktsioonis osalejate massilised vahistamised.

1874. aasta oktoobris kirjutas P. A. Kropotkin P. L. Lavrovile: "Kuulades linnade nimesid, kus neid arreteeritakse, olen lihtsalt üllatunud. Sõna otseses mõttes: selleks, et mõista, kui suur on Venemaa geograafia, on vaja teada Venemaa geograafiat. vahistamised on."
Eraldi sandarmikorpuse nii tõhusa töö põhjus oli lihtne. Just talupojad mängisid peamist rolli revolutsiooniliste agitaatorite tegevuse paljastamisel maal. Sandarmid ühinesid sellega, kui talupojad tõid kohale propagandisti, mille nad olid sidunud. Maapiirkondade selline reaktsioon poliitilise valgustuse katsetele solvas Vene ühiskonna edumeelseid ringkondi. Siis ilmub nimetatud luuletuse esmapublikatsioonis 1887. aastal "kuulelike (alluvate) inimeste" asemel rida:
Ja teie, nende pühendunud inimesed.

Siin on tunda mõne revolutsionääri nördimust, kes läks rahva juurde, valgustama ja kutsuma. Tema üllatuseks ja nördimuseks ei sidunud teda kinni mitte sinised mundrid, vaid tänamatud talupojad. Võib-olla on toimetamine ühe talle kaasa tundva kirjaniku reaktsioon.
Luuletuse kõne räägib soovist peituda "Kaukaasia müüri" taha, samal ajal kui Lermontov kavatses Põhja-Kaukaasias teenida, see tähendab rangelt võttes selle seinani jõudmata. Lõpuks, ja mis kõige tähtsam, on see vastuolus kogu Lermontovi vaadete süsteemiga, kes üha tugevamini juurdus oma russofiilias, kes kirjutab (autogramm on säilinud Vl. F. Odojevski albumis):
"Venemaal pole minevikku: see kõik on olevikus ja tulevikus. Muinasjutt räägib: Jeruslan Lazarevitš istus 20 aastat voodis ja magas sügavalt, kuid 21. aastal ärkas ta raskest unest - tõusis ja läks. ... ja ta kohtus 37 kuninga ja 70 kangelasega, peksis neid ja istus maha, et nende üle valitseda... Selline on Venemaa... "Nüüd, ma loodan, et kõik nõustuvad, et nende luuletuste autor pole Lermontov?
2005. aastal ilmus Nižni Novgorodist pärit filosoofiateaduste kandidaadi A. A. Kutyreva artikkel, mis tõestas veenvalt tegelikku autorsust. Kutyreva kirjutab: "Kirjandusteadlased, kes hindavad oma mainet, nõuavad tavaliselt autogrammi puudumist ja ei omista kunagi teost autorile ilma vähemalt eluaegsete koopiateta. Kuid mitte sel juhul! Mõlemad väljaanded on P. A. Viskovatovilt ja seejärel P. I. Bartenevilt, kuigi neid mõisteti mitmel korral ebaaususes süüdi, võeti kahtlemata omaks ja edaspidi käisid vaidlused vaid lahknevuste pärast.Ja siin rullus lahti vaidlus, mis pole siiani vaibunud.Kuid Lermontovi autorsuse vastaste argumendid selles vaidluses ei võetud tõsiselt arvesse Luuletus muutus kanooniliseks ja on kooliõpikutesse kantud kui suure luuletaja poliitiliste laulusõnade meistriteos.
Just esimese rea tõttu sai luuletus populaarseks ja mõne jaoks on see nüüd ülimalt asjakohane.

Tänapäeval tsiteerivad kõik, kes räägivad ja kirjutavad Venemaast põlgusega, pilkavalt, täielikult tõrjudes tema sotsiaalset, nii revolutsioonieelset kui ka revolutsioonilist süsteemi, kindlasti kuulsat rida, võttes seda liitlasena ja viidates Venemaa autoriteedile. suur rahvusluuletaja. See on sümptomaatiline. Raske on leida tugevamat kirjanduslikku argumenti Venemaa diskrediteerimiseks kui viidet tema rahvuslikule poeetilisele geeniusele.
«Enne autori nime avaldamist pöörakem tähelepanu mitmele mainitud luuletuse tunnusele. Esiteks omadussõna "pesemata". Pöördugem Lermontovi vanema venna poole. Oma essees "Teekond Moskvast Peterburi" (pealkiri anti poleemikas liberaali Aleksandr Radištševi teosega "Teekond Peterburist Moskvasse") tsiteerib Aleksandr Sergejevitš Puškin järgmist dialoogi autori ja inglane:
„I. Mis teile vene talupoja juures kõige rohkem silma jäi?
Tema. Tema puhtus, intelligentsus ja vabadus.
I. Kuidas on?
Tema. Sinu talupoeg käib igal laupäeval saunas; ta peseb igal hommikul nägu, pealegi peseb käsi mitu korda päevas. Tema intelligentsuse kohta pole midagi öelda. Reisijad reisivad piirkonnast piirkonda kogu Venemaal, teadmata ühtegi sõna teie keeles ja kõikjal, kus neid mõistetakse, täidavad nende nõuded, sõlmivad tingimusi; Ma pole kunagi kohanud nende vahel seda, mida meie naabrid nimetavad un badoudiks, ma ei märganud neis ebaviisakat üllatust ega võhiklikku põlgust võõra vastu. Igaüks teab oma vastuvõtlikkust; agility ja osavus on hämmastavad...
I. Laat; aga vabadus? Kas te tõesti peate vene talupoega vabaks?
Tema. Vaadake teda: mis võiks olla vabam kui tema ringlus! Kas tema sammudes ja kõnes on isegi orjaliku alanduse vari? Kas olete Inglismaal käinud?" Lermontovi jaoks oli Puškin autoriteet. Lisaks on ta luuletuste „Poeedi surm" ja „Emamaa" autor, oma aja mees, vene aadlik ja ohvitser, seega ta ei saanud end Venemaa kohta nii väljendada.

Ja kes võiks? Teistsuguse ajaloolise aja ja päritoluga inimene. Kutõreva teatab, et see luuletus "parodeerib pigem Puškini ridu" Hüvasti, vabad elemendid! ", Ja "sinised mundrid, mida Lermontovis mujal ei leidu" esinevad satiirilises luuletuses "Deemon", mille kirjutas aastatel 1874–1879 endine. siseministeeriumi ametnik Dmitri Dmitrijevitš Minajev, kes avastas endas poeet-satiiriku ande.

Just reformijärgsel ajastul sai intelligentsi ja poolharitud inimeste seas moeks kiruda mitte ainult valitsust, vaid ka Venemaad. Nikolai I valitsemisaja lõpuks jõudis see idiootsuse ja metsikuseni – haritud inimesed tahtsid, et meid Sevastopolis ja Krimmi sõjas peksa antaks! Ja kui see kahjuks juhtus, olid ainsad võitjad Venemaa vaenlased. Preestrite ja ametnike lapsed vihkasid mitte ainult oma klassi, keskkonda, valitsust, vaid kogu vene rahvast. See batsill nakatas bolševikuid, kes soovisid lüüasaamist ka sõjas Jaapani ja Saksamaaga. Nende pärijad tutvustasid alatu riimi, omistades selle Lermontovile, kooliantoloogiatesse, et kahjulik lõhn leviks järgmistele põlvkondadele. Loodame, et tõde ei taastu mitte ainult kirjanduskriitikute töödes, vaid ka kooliõpikutes. See on palju olulisem." Olen Kutyrevaga täiesti nõus.

Lermontov oli luuletaja-mässaja. Erinevalt salongipatriootidest armastas ta parimat, mis Venemaal oli, ja põlgas sügavalt senise režiimi inetust. Igaüks, kes loeb mõtlikult Lermontovi Mihhail Jurjevitši salmi “Hüvasti, pesemata Venemaa”, saab tunda poeedi valu ja meeleheidet.

Luuletus on kirjutatud 1841. Kuuekümnepäevase puhkuse saanud Lermontov saabub Peterburi. Ta tahab jääda pensionile, jääda pealinna ja pühendada oma elu kirjandusele. Kuid võimud keelduvad talle sellest. Auhindu ei saa luuletaja ka oma tegude eest Kaukaasias. Kahe päeva jooksul kästi tal naasta oma kohustuste juurde. Nicholas Ma teadsin sõna jõudu. Ta kartis õigustatult, et Lermontov nakatab oma revolutsioonilise vaimuga noori, kelle hulgas oli palju dekabristide pooldajaid. Lermontovi luuletuse "Hüvasti, pesemata Venemaa" tekst, mida õpetatakse 9. klassi kirjanduse tunnis, on täis kibedust ja pettumust. Lermontov imetles siiralt oma kodumaa kangelaslikku minevikku. Luuletaja hämmeldust ja põlgust tekitavad suure riigi orjastanud “härrad”. Sõnad “ja sina, sinised mundrid ja sina, neile pühendunud inimesed” mõjuvad tänapäevalgi teravad, aktuaalsed. Dekabristide ülestõusu maha surunud korrakaitsjad kandsid Lermontovi ajal siniseid vormirõivaid. Kuid luuletaja ei kurda ainult Nikolai I spioonide "kõikenägeva silma" ja "kõikekuulvate kõrvade" üle. Teda masendab pimedate armastus "tsaari-isa" vastu. Luuletuse kangelane püüab end kuningliku salapolitsei eest peita "Kaukaasia müüri taha". Ainult seal, armastamatus teenistuses, on tal võimalus luua.

Mõnede Lermontovi loomingu uurijate sõnul püüdis poeet oma surma kiirendada. Sel juhul võib teost nimetada prohvetlikuks. Saate selle täielikult alla laadida või meie veebisaidil veebis õppida.

Vladimir Putin luges kohtumisel õpetajatega - konkursi "Venemaa aasta õpetaja - 2016" võitjad luuletuse "Hüvasti, pesemata Venemaa!".

Muu hulgas läks jutt Lermontovile ja Putin hakkas tema luuletusi lugema.

Hüvasti, pesemata Venemaa,
Orjade riik, isandate riik,
Ja sina, sinised vormirõivad,
Ja teie, nende pühendunud inimesed.

Võib-olla Kaukaasia müüri taga
Ma peitun su pashade eest,
Nende kõikenägevast silmast
Nende kõike kuulvatest kõrvadest.

Mida peaksite seda luuletust kuuldes meeles pidama? Esimest korda ilmus see kuulsa kirjastaja, arheograafi ja bibliograafi Pjotr ​​Ivanovitš Bartenevi kirjas kirjanduskriitik Pjotr ​​Aleksandrovitš Efremovile 9. märtsil 1873. See tähendab, et 32 ​​aastat pärast Lermontovi surma. Bartenev kirjutas: "Siin on veel mõned Lermontovi luuletused, mis on kopeeritud originaalist." 1890. aastal avaldas Bartenev luuletuse ajakirjas Russkiy Arkhiv järelsõna: "Luuletaja sõnadest kirjutas üles kaasaegne." See tähendab, et luuletus on kas "originaalist maha kantud" või kellegi sõnadest maha kirjutatud. Imeline. Üllatav ja kahtlane.

Pavel Aleksandrovitš Viskovatov oli aga esimene, kes TRÜKIS 1887. aastal ajaloolise kuukirja "Vene antiik" 12. numbris luuletuse. 46 aastat pärast Lermontovi surma. Samuti ilma selle teksti allikat ja saamise asjaolusid märkimata. Muide, see on seesama Viskovatov, kelle kohta Dostojevski kirjutas: "venelane, kes elab alaliselt välismaal", ja sõidab Venemaale "igal aastal kolmeks nädalaks sissetulekut saama ja naaseb uuesti Saksamaale, kus tal on naine ja lapsed. "
Noh, ja lõpuks, juba nõukogude ajal 1955. aastal, avaldati sellesama Bartenevi kiri amatöörajaloolasele Nikolai Vassiljevitš Putjatale koos lisandiga: "Lermontovi algsest käest".

Naljakas, et kõigil kolmel juhul esineb lahknevusi. Siis "andunud rahva" asemel - "nendele kuulekas rahvas". Siis "ma peitun su pashade eest" asemel - "Ma peidan su kuningate eest". Siis selle asemel, et "ma peitun teie kuningate eest" - "Ma peitun teie juhtide eest". Rahvas on kord "kuulelik", mõnikord "allutav", mõnikord "reetav". Kuidas sai Lermontov, olles pikka aega surnud, aastakümneid oma luuletusse korrektuure teha, pole selge.
Ei luuletuse originaal ega ka salapärane "kaasaegne", kelle mälestusele Bartenev viitas, pole kirjanduskriitikatele siiani tundmatud.

Kuigi loomulikult pole Lermontovi arhiiv sugugi täiuslik ja tema luuletuste sadakond originaali on siiani teadmata. Näiteks on kadunud osa autogramm luuletusest "Poeedi surm". Viimased 16 rida on päris teravad. Kuid: loendeid on palju - 23 ja neist 7 kuuluvad 1837. aastasse; Lermontovi sõbra Raevski memuaarid luuletuse loomise kohta ja muud tõendid on teada. Nii luuakse autorlus.

Noh, tasub lisada, et kirjanduskriitikute umbusalduse Bartenevi vastu põhjustab muuhulgas asjaolu, et enne “pesemata Venemaa” “avastamist” oli teda juba kaks korda (!) mõistetud süüdi tundmatust edasi andmises. luuletused kui Lermontovi luuletused. Milliseid sensatsioonilisi avastusi saate teha oma ajakirja tellijate arvu suurendamiseks! See on praktiliselt Pokémonide püüdmine kirikus.

Kummaline on ka see, et pärast esimest avaldamist 1887. aastal ei tulnud lugeva avalikkuse poolt luuletusele mingit reaktsiooni. Ajakirjanduses ei olnud arutelusid, poleemikat. Võib-olla teadis avalikkus lihtsalt, kellele need liinid kuuluvad?
Levinud versiooni järgi oli võltsimise autor Bartenevile hästi tuntud poeet-parodist Dmitri Minajev. Vene satiirik, ajakirjanik, tõlkija, kriitik, "äärmusliberaalne ja nihilist", tulihingeline antipatrioot. Tema teoste üks lemmikteemasid on Venemaa "tagasijäämise" teema.

Minajev parodeeris Puškinit, Nekrassovit, Ostrovskit, Fetit, Tjutševit, Turgenevit, Benediktovit... Kõiki. Teiste seas parodeeris Minajev Lermontovit. Ühes oma paroodias nimega "Deemon" kasutas ta lihtsalt metafoori "sinise mundri" kohta. Mida Lermontovit ennast pole kuskilt võtta.

Bes tormab.
Ei mingit segamist
Ta ei näe ööeetris
Tema sinisel mundril
Kõigi auastmete tähed sädelevad…

Lermontov Minajev parodeeris korduvalt. Siin on näiteks Lermontovi prohvetliku traagilise poeemi "Unenägu" kaustiline paroodia. Kirjutatud vahetult enne tema surma.

Lermontov:
Pärastlõunases kuumuses Dagestani orus
Plii rinnus lamasin liikumatult.
Sügav haav suitseb endiselt,
Mu verd tilkus tilk tilga haaval...

Minaev:
Keskpäevases kuumuses Bezborodko dachas
"Vene vestlusega" lamasin liikumatult.
Oli põlev keskpäev, õhk voolas tasaselt,
Kiigutage mind...

"Vene vestlus" - tolleaegne isamaaline ajakiri.

Samuti on oluline märkida, et "Pesetu Venemaa" on eelkõige Puškini paroodia.

MERELE
Hüvasti, vaba element!
Viimast korda minu ees
Sa veeretad siniseid laineid
Ja sära uhke iluga.

On raske ette kujutada, et Puškinit jumaldanud Lermontov võiks võtta vulgaarse russofoobse paroodia aluseks oma lemmikluuletaja read.

Noh, paar sõna luuletuse tegelikust sisust. Eriti üllatavad read inimeste kohta, kes on pühendatud sinisele vormiriietusele. Nendel aastatel olid inimesed peamiselt pärisorjad. Sinised mundrid – sandarmikorpus. Vene impeeriumi poliitiline politsei. See loodi Nikolai I dekreediga pärast dekabristide ülestõusu.

Väide, et rahvas on "kuulelik", "alistuv" või pealegi "pühendunud" omaette sandarmikorpusele, on jabur. Rahvas oli peremehele, mõisnikule pühendunud ja allutatud. Ja tõenäoliselt ei teadnud ta siniste vormirõivaste olemasolust midagi. Ja sinistes mundrites talupoegade järele luuramine on kuidagi kummaline. Sandarmite nõuete ja küsimustega võis pöörduda ainult talupoja omaniku poole, kuna tema vastutas tema eest. Talupoeg ise ei olnud lihtsalt iseseisvalt vastutav subjekt.

Nõukogude ajal tuli Lermontovit näidata kui ägedat autokraatia vastu võitlejat. Iga koolipoiss toppis neid salme peaaegu esimesest klassist peale.
Noh, tänapäeval on sõnadest "pesemata Venemaa, orjade riik, peremeeste riik" saanud võimas ideoloogiline pitser, mida teavad peaaegu kõik. Millegipärast vajame ikka väga, et meie kodanikud peavad oma kodumaad juba varakult “pesematuks” ja õnnetuks.
Sellele, et see luuletus on kirjanduslik võltsing, juhtisid korduvalt tähelepanu „Kirjandusliku Venemaa“ autorid, Puškini maja direktor, lugupeetud teadlane, akadeemik ja filoloogiateaduste doktor Nikolai Skatov, nõukogude kirjanik Vladimir Bušin, kirjanduskriitik Mihhail Elzon. ja filosoofiateaduste kandidaat Alexandra Kutyreva.

Kahju, et kohtumisel Putiniga ei julgenud ükski õpetaja presidendile öelda, et tulihingeline Venemaa patrioot, ohvitser Mihhail Lermontov mitte ainult ei kirjutanud, vaid ka ei oska nii rõvedat luuletust kirjutada. Kindlasti nad teavad.