Vanade maalide saladused - Vassili Perovi "Troika".

Kes meist ei mäletaks Perovi kuulsat "Troikat": kolm väsinud ja külmunud last tassivad mööda talvist tänavat vett täis saani. Vaguni taga lükkab täiskasvanud mees. Lastele puhub näkku jäine tuul. Vankriga on kaasas koer, kes jookseb paremalt poolt laste ette...

"Troika" on Vassili Perovi üks kuulsamaid ja silmapaistvamaid maale, mis räägib talupojaelu raskustest. See on kirjutatud 1866. aastal. Selle täisnimi on Troika. Õpipoisid kannavad vett.

“Õpilased” nimetati vanasti suurtesse linnadesse “kalale” sõidutatud külalapsi. Lapstööjõudu kasutati täiel määral tehastes, töökodades, kauplustes ja kauplustes. Nende laste saatust pole raske ette kujutada.

Ühe tudengipoisi mälestustest:

«Olime sunnitud kolm-neli naela kaaluvad kastid keldrist kolmandale korrusele tassima. Kastid kandsime nööririhmadega seljas. Keerdtrepist üles ronides kukkusime sageli ja kukkusime. Ja siis jooksis omanik kukkunud mehe juurde, haaras tal juustest ja lõi peaga vastu malmtreppi. Me kõik, kolmteist poissi, elasime ühes toas, mille akendel olid paksud raudrestid. Nad kukkusid narile. Peale õlgedega topitud madratsi polnud voodit.

Peale tööd võtsime kleidid ja saapad seljast, määrdunud rüüd selga, mille vöötasime nööriga ja jalga rekvisiidid. Aga puhata me ei tohtinud. Tuli puid lõhkuda, ahjusid kütta, samovare püsti panna, pagariärisse, lihapoodi, kõrtsi tee ja viina järele joosta, kõnniteelt lund tassima. Pühade ajal saadeti meid ka kirikukoori laulma. Hommikul ja õhtul käisime tohutu vanniga basseinis vett võtmas ja tõime iga kord kümme vanni ... "

Nii elasid ka Perovi maalil kujutatud lapsed. Muide, Troika kirjutamise ajaks olid lastele pühendatud ka paljud teised kunstniku maalid - näiteks Orvud (1864), Surnud mehe nägemine (1865), Poiss käsitöölise juures (1865).

Lahkunu nägemine, 1865. Riiklik Tretjakovi galerii, Moskva "Käsitööpoiss papagoi vahtimas", 1865. Uljanovski kunstimuuseum

Kunstnik pööras erilist tähelepanu lapstööjõu probleemile isegi pärast Troika kirjutamist. Kõik süžeed olid võetud elust ja iga järgnev pilt tekitas vaatajas sügava kaastunde ja empaatiatunde. Sellegipoolest sai troikast "eriline lõuend". See on osaliselt tingitud pilti saatvast loost, mis on täis vaimset ahastust, tundeid ja valu. Seda lugu jagab kunagi ka autor ise, novellis "Tädi Marya". Tuleb tunnistada, et Vassili Grigorjevitš polnud mitte ainult silmapaistev kunstnik, vaid ka andekas, huvitav jutuvestja. Tänu sellele loole pääses maal 2016. aastal Riiklikus Tretjakovi galeriis näitusel "Vanade maalide saladused" vene kunsti enim kõneainet leidnud meistriteoste tippu.

Lugu räägib meile poisi - pildi peamise, keskse tegelase - traagilisest saatusest. Niisiis, lugu "Tädi Marya", autor Vassili Perov:

«Mõned aastad tagasi maalisin pildi, millel tahtsin kujutada tüüpilist poissi. Otsisin seda pikka aega, kuid vaatamata kõikidele otsingutele ei leidnud seda tüüpi, mille olin loonud.

Kuid kord kevadel, see oli aprilli lõpus, ühel suurepärasel päikesepaistelisel päeval, ekslesin ma kuidagi Tverskaja Zastava lähedal ja hakkasin kohtama vabrikuid ja erinevaid käsitöölisi, kes pärast ülestõusmispühi küladest naasid oma raskesse töösse. suvetöö; terved palverändurite rühmad, peamiselt taluperenaised, käisid püha Sergiuse ja Moskva imetegijate kummardamas; ja päris eelposti juures, tühjas laudadega kaetud akendega valvemajas, lagunenud verandal nägin suurt rahvahulka väsinud jalakäijaid.

Mõned neist istusid ja närisid mingit leiba; teised, magusalt magama jäämas, särava päikese soojade kiirte all laiali. Pilt oli atraktiivne! Hakkasin tema detaile uurima ja kõrvalt märkasin vana naist poisiga. Vanaproua ostis midagi tujuka kaubamüüja käest.

Poisile lähemale jõudes tabas mind tahes-tahtmata tüüp, keda olin nii kaua otsinud. Tegin kohe jutu vanaprouaga ja temaga ning küsisin muu hulgas: kust ja kuhu nad lähevad? Vanaproua ei viitsinud seletada, et nad on pärit Rjazani provintsist, nad on Uus-Jeruusalemmas ja nüüd on teel Trinity-Sergiusesse ja tahaksid Moskvas ööbida, kuid nad ei tea, kus varjupaika saama. Näitasin neile vabatahtlikult magamiskohta. Läksime koos.

Vana naine kõndis aeglaselt, kergelt lonkades. Tema tagasihoidlik kuju, seljakott õlgadel ja millegi valgesse mähitud pea oli väga ilus. Kogu tema tähelepanu oli suunatud poisile, kes peatus lakkamatult ja vaatas kõike, mis ette tuli, suure uudishimuga; vana naine ilmselt kartis, et ta ei eksiks.

Vahepeal mõtlesin, kuidas alustada temaga seletust oma kavatsuse kohta kirjutada talle kaaslane. Midagi paremat mõtlemata alustasin talle raha pakkumisega. Vanaproua oli hämmingus ega julgenud neid võtta. Siis ütlesin ma talle kohe hädasti, et poiss meeldib mulle väga ja ma tahaksin temast portree maalida. Ta oli veelgi üllatunud ja tundus isegi arglik.

Hakkasin oma soovi selgitama, püüdes rääkida võimalikult lihtsalt ja selgelt. Kuid ükskõik, kuidas ma välja mõtlesin, kuidas ma ka ei seletanud, ei saanud vana naine peaaegu mitte millestki aru, vaid vaatas mind üha usklikumalt. Otsustasin siis viimase võimaluse kasuks ja hakkasin teda veenma minuga kaasa tulema. Vana naine nõustus sellega. Töökotta jõudes näitasin neile maali, mille olin alustanud, ja selgitasin, milles asi.

Ta näis mõistvat, kuid sellegipoolest keeldus kangekaelselt minu ettepanekust, viidates asjaolule, et neil polnud aega, et see oli suur patt, ja pealegi kuulis ta ka, et inimesed mitte ainult ei närbu sellest, vaid isegi surevad. Võimaluse piires püüdsin talle kinnitada, et see pole tõsi, et need on vaid muinasjutud, ja tõin oma sõnade tõestuseks välja asjaolu, et nii kuningad kui piiskopid lubavad endast portreesid maalida ja St. evangelist Luukas oli ise maalikunstnik, et Moskvas on palju inimesi, kellest portreesid maaliti, aga nad ei närtsi ega sure sellest.

Vana naine kõhkles. Ma tõin talle veel mõned näited ja pakkusin talle head palka. Ta mõtles, mõtles ja lõpuks, minu suureks rõõmuks, nõustus lubama oma pojast portree teha, nagu hiljem selgus, kaheteistkümneaastane Vasja. Seanss algas kohe. Vanaproua sättis end sealsamas lähedale ja tuli lakkamatult oma poega ilustama, nüüd sirgendas juukseid, tõmbas nüüd särki: ühesõnaga segas kohutavalt. Palusin tal teda mitte puudutada ega läheneda, selgitades, et see aeglustas mu tööd.

Ta istus vaikselt maha ja hakkas rääkima oma elust, vaadates kõik armastusega oma kallist Vasjat. Tema jutust oli näha, et ta polnud sugugi nii vana, kui ma esmapilgul arvasin; ta ei olnud veel mitu aastat vana, kuid töö- ja leinaelu oli teda enne tema aega vanandanud ning pisarad kustutasid ta väikesed, tasased ja südamlikud silmad.

Istung jätkus. Tädi Marya, see oli tema nimi, rääkis pidevalt oma raskest tööst ja ajatusest; haigusest ja näljast, mis on neile saadetud nende suurte üleastumiste pärast; sellest, kuidas ta mattis oma mehe ja lapsed ning talle jäi üks lohutus - poeg Vasenka. Ja sellest ajast alates on ta juba mitu aastat käinud igal aastal Jumala suuri pühakuid kummardamas ja seekord võttis ta Vasya esimest korda kaasa.

Ta rääkis palju huvitavat, kuigi mitte uut, oma kibedast lesest ja talupoegade vaesusest. Seanss oli läbi. Ta lubas järgmisel päeval tulla ja pidas oma lubadust. Jätkasin oma tööd. Poiss istus hästi, aga tädi Marya rääkis jälle palju. Kuid siis hakkas ta haigutama ja suu risti lööma ning lõpuks uinus täielikult. Tekkis häirimatu vaikus, mis kestis umbes tund aega.

Marya magas sügavalt ja isegi norskas. Kuid järsku ta ärkas ja hakkas kuidagi rahutult askeldama, iga minut küsides, kui kaua ma neid alles hoian, et nende jaoks on aeg, et nad jäävad hiljaks, aeg pidi olema palju pärast lõunat ja nad peaksid olema. juba ammu teel olnud. Kiirustasin pea lõpetama, tänasin neid tehtud töö eest, maksin ära ja saagisin ära. Nii me läksime lahku, olles üksteisega rahul.

Sellest on möödas umbes neli aastat. Unustasin nii vana naise kui poisi. Maal müüdi ammu maha ja riputati Tretjakovi linna praegu kuulsa galerii seinale. Kord suure nädala lõpus, koju naastes, sain teada, et mingi vana külavana naine oli mul kaks korda külas käinud, ta ootas kaua ja, ootamata, tahtis homme tulla. Järgmisel päeval, kui ärkasin, öeldi mulle, et vanamutt on siin ja ootab mind.

Läksin välja ja nägin enda ees väikest küürus vanaprouat suure valge peavõruga, mille alt piilus välja pisike, kõige väiksemate kortsudega lõigatud nägu; ta õhukesed huuled olid kuivad ja tundusid olevat suu sees pööratud; väikesed silmad nägid kurvad välja. Tema nägu oli mulle tuttav: olin seda korduvalt näinud, näinud suurte maalikunstnike maalidel ja elus.

See ei olnud lihtne külavana, keda me nii palju kohtame, ei - ta oli tüüpiline piiritu armastuse ja vaikse kurbuse kehastus; ta oli midagi Raffaeli maalide ideaalsete vanade naiste ja meie vanade heade lapsehoidjate vahepealset, keda enam maailmas pole ja vaevalt kunagi nende moodi olema saab.

Ta seisis pikale pulgale toetudes, spiraalselt nikerdatud koorega; tema mantlita lambanahkne kasukas oli vöötatud mingi punutisega; seljale visatud seljakoti köis tõmbas tal lambanahast mantli krae ära ja paljastas ta kõhetu, kortsus kaela; tema ebaloomuliku suurusega nahkkingad olid kaetud mudaga; kogu see räbaldunud, rohkem kui korra parandatud kleit oli kuidagi kurva ilmega ja kogu tema figuuris oli näha midagi sinikaid, kannatusi. Küsisin, mida ta vajab.

Ta liigutas kaua hääletult huuli, askeldas sihitult ja lõpuks taskurätikusse seotud munad kehast välja tõmmates ulatas need mulle, paludes, et ma kingitus veenvalt vastu võtaksin ja tema suurt palvet mitte tagasi lükkaksin. Siis ütles ta mulle, et tunneb mind juba ammu, et kolm aastat tagasi oli ta minuga koos olnud ja ma olin tema poega kopeerinud, ja niipalju kui ta suutis, selgitas isegi, millise pildi ma olen maalinud. Mulle meenus vana naine, kuigi teda oli raske ära tunda: ta oli selleks ajaks nii vanaks jäänud!

Küsisin temalt, mis ta minu juurde tõi? Ja niipea, kui mul oli aega seda küsimust esitada, näis vana naise kogu nägu silmapilkselt vappuvat ja liikuma hakanud: ta nina tõmbles närviliselt, huuled värisesid, väikesed silmad pilgutasid sageli ja jäid järsku seisma. Ta alustas mõnda fraasi, lausus sama sõna pikka aega ja arusaamatult ning ilmselt polnud tal jõudu seda sõna lõpetada. "Isa, mu poeg," alustas ta peaaegu kümnendat korda ja pisarad voolasid ohtralt ega lasknud tal rääkida.

Need voolasid ja veeresid suurte tilkadena kiiresti mööda tema kortsus nägu. Andsin talle vett. Ta keeldus. Ta pakkus talle istuma – ta jäi jalule ja nuttis kogu aeg, pühkides end oma kareda lühikese kasuka pulstunud seelikuga. Lõpuks, olles veidi nutnud ja veidi rahunenud, selgitas ta mulle, et tema poeg Vassenka oli eelmisel aastal haigestunud rõugetesse ja suri. Ta rääkis mulle kõigi üksikasjadega tema raskest haigusest ja piinarikkast surmast, sellest, kuidas nad langetasid ta niiskesse maasse ja matsid koos temaga kõik oma rõõmud ja rõõmud. Ta ei süüdistanud mind tema surmas – ei, see oli Jumala tahe, aga mulle endale tundus, et olen tema leinas osaliselt süüdi.

Märkasin, et ta mõtles sama, kuigi ta ei rääkinud. Ja nii, olles matnud oma kalli lapse, maha müünud ​​kõik oma asjad ja teinud üle talve tööd, kogus ta raha ja tuli minu juurde, et osta pilt, kus tema poeg maha kantud. Ta palus veenvalt oma palvet mitte tagasi lükata. Värisevate kätega sidus ta lahti taskurätiku, kuhu oli mähitud tema vaeslapse raha, ja pakkus seda mulle. Selgitasin talle, et maal pole enam minu oma ja seda ei saa osta. Ta muutus kurvaks ja hakkas küsima, kas ta võiks talle vähemalt otsa vaadata.

Ma rõõmustasin teda, öeldes, et ta võib vaadata, ja määrasin ta järgmisel päeval minuga kaasa tulema; kuid ta keeldus, öeldes, et oli juba andnud lubaduse jääda St. Püha Sergius ja võimaluse korral tuleb ta järgmisel paasapäeval. Määratud päeval tuli ta väga varakult ja õhutas mind kiiremini minema, et mitte hiljaks jääda. Kella üheksa paiku läksime Tretjakovi linna. Seal käskisin tal oodata, ise läksin omaniku juurde selgitama, milles asi ja loomulikult sain temalt kohe loa pilti näidata. Kõndisime läbi rikkalikult kaunistatud tubade, rippusime maalidega, kuid ta ei pööranud millelegi tähelepanu.

Jõudnud tuppa, kus rippus pilt, mida vanaproua nii veenvalt müüa palus, jätsin selle pildi otsimise tema hooleks. Tunnistan, arvasin, et ta otsib kaua ja võib-olla ei leia talle kalleid jooni üldse; seda enam võis oletada, et selles ruumis oli palju maale.

Aga ma eksisin. Ta vaatas oma leebe pilguga toas ringi ja läks kiiresti pildi juurde, kus oli kujutatud tõesti tema kallist Vasjat. Pildile lähenedes jäi ta seisma, vaatas seda ja hüüdis käsi kokku surudes kuidagi ebaloomulikult:

„Sa oled mu isa! Sa oled mu kallis, siin on su hammas välja löödud!

"Troika". Vett kandvad käsitöölised, 1866. Riiklik Tretjakovi galerii, Moskva

- ja nende sõnadega kukkus nagu vikatikiigega niidetud rohi põrandale. Hoiatanud meest, et ta vanaproua rahule jätaks, läksin ülesse korrusele omaniku juurde ja, olles seal olnud umbes tund aega, naasin alla, et näha, mis seal toimub.

Minu silmis paistis end järgmine stseen: märgade silmadega mees, kes nõjatus vastu seina, osutas vanale naisele ja läks kiiresti välja ning vanaproua põlvitas ja palvetas pildi poole. Ta palvetas palavalt ja pingsalt oma kalli ja unustamatu poja kuju pärast. Ei minu saabumine ega lahkunud teenija sammud ei juhtinud tema tähelepanu kõrvale; ta ei kuulnud midagi, unustas kõik enda ümber ja nägi ainult enda ees, mida oli täis tema murtud süda. Ma peatusin, julgemata sekkuda tema püha palvesse, ja kui mulle tundus, et ta on lõpetanud, läksin tema juurde ja küsisin: kas ta on oma poega piisavalt näinud?

Vana naine tõstis aeglaselt oma tasased silmad minu poole ja neis oli midagi ebamaist. Nad särasid oma armastatud ja surnud poja ootamatu kohtumise üle mingist emarõõmust. Ta vaatas mulle küsivalt otsa ja oli selge, et ta kas ei saanud minust aru või ei kuulnud mind. Kordasin küsimust ja ta sosistas vaikselt vastuseks: "Kas sa ei saa teda suudelda," ja osutas käega pildile. Selgitasin, et maali kallutatud asendi tõttu pole see võimalik.

Siis hakkas ta paluma, et tal lubataks viimast korda elus piisavalt näha oma kallist Vasenkat. Lahkusin ja pooleteise tunni pärast koos omaniku härra Tretjakoviga tagasi tulles nägin teda, nagu esimest korda, endiselt samas asendis pildi ees põlvili. Ta märkas meid ja tema rindkerest väljus raske ohke, mis meenutas pigem oigamist. Ristutades ja veel mitu korda maa poole kummardades ütles ta:

"Anna mulle andeks, mu kallis laps, andke mulle andeks, mu kallis Vasenka!" - ta tõusis püsti ja meie poole pöördudes hakkas härra Tretjakovi ja mind tänama, kummardades tema jalge ette. G. Tretjakov andis talle raha. Ta võttis need ja pistis oma lambanahast kasuka taskusse. Mulle tundus, et ta tegi seda alateadlikult.

Lubasin omalt poolt tema pojast portree maalida ja talle külla saata, mille jaoks võtsin ta aadressi. Ta langes taas jalge ette – see polnud väike pingutus, et takistada teda nii siirast tänu avaldamast; kuid lõpuks ta kuidagi rahunes ja jättis hüvasti. Õuest lahkudes lõi ta aina risti ja kummardus ümber pöörates kellegi ees. Võtsin ka hr Tretjakovilt puhkust ja läksin koju.

Tänaval vanast naisest mööda minnes vaatasin talle uuesti otsa: ta kõndis vaikselt ja näis olevat väsinud; pea oli langetatud rinnale; kohati laiutas ta käsi ja rääkis endaga millestki. Aasta hiljem täitsin oma lubaduse ja saatsin talle tema poja portree, kaunistades selle kullatud raamiga, ja paar kuud hiljem sain temalt kirja, kus ta teatas, et "riputasin Vasenka näo ikoone ja palvetab Jumala poole tema lohutuse ja minu tervise eest.

Kogu kiri algusest lõpuni koosnes tänust. Möödunud on tubli viis-kuus aastat ja praegugi vilksatab minu ees sageli kujutlus väikesest, kortsudega lõigatud näoga, kalts peas ja paadunud kätega, kuid suure hingega vanaproua. Ja sellest lihtsast armetu kleidiga venelannast saab emaliku armastuse ja alandlikkuse kõrge tüüp ja ideaal.

Kas sa oled praegu elus, mu õnnetu? Kui jah, siis saadan teile oma südamlikud tervitused. Või puhkab ta pikka aega oma rahulikul maakalmistul, mis on suvel lilledega täpiline ja talvel läbimatute lumehangedega kaetud, oma armastatud poja Vasenka kõrval.

Lasteorjuse ja tööjõu probleem ei ole ühe linna või ühe konkreetse riigi või ajastu probleem – laste raske töö oli kõikjal, nagu ka talupoegade ja vaeste lootusetus, vaesus, nälg ja külm.

Näib, et meie kaasaegses tsiviliseeritud maailmas on see sotsiaalne probleem lahendatud, kuid see on ainult esmapilgul.

Lapsorjakaubandus ja lapstööjõu kasutamine pole kuhugi kadunud ning Rahvusvahelise Tööorganisatsiooni hinnangul on lapsorjad relva- ja narkoäri järel äri nr 3. Lapstööjõud on eriti levinud Aasias, kus üle 153 miljoni lapse kasutatakse ebaseaduslikult ära; Aafrikas - üle 80 miljoni ja üle 17 miljoni - Ladina-Ameerikas ...

Kas leidsite vea? Valige see ja klõpsake hiire vasaku nupuga Ctrl+Enter.