Trinaestogodišnji dječak Kish živi u blizini Polarnog mora, zajedno sa svojom majkom Aikigom. Kiš nema braće i sestara, a njegov otac Bok poginuo je u borbi s polarnim medvjedom u koju je ušao spašavajući ljude od gladi. Vremenom se zaboravilo na podvig hrabrog čovjeka, kao i na majku i dječaka koji žive u najsiromašnijem igluu.

Vijeće se okuplja u igluu poglavice Klosh-Kwana. Kiš ustaje i kaže da on i njegova majka dobiju dobar dio mesa, ali ono je često staro i žilavo. Dječak svojim govorom sve zaprepašćuje, lovci se čude kako mladić govori kao odrastao čovjek i baca im tako drske riječi u lice. Članovi vijeća su ogorčeni, Kiša šalju na spavanje uz riječi da ne može učiti odrasle muškarce. Tada dječak kaže svoju posljednju riječ – šutjet će na vijeću dok ga ne zamole za riječ. Od sada će on sam loviti i dijeliti meso, a njegova će podjela biti pravedna.

Sutradan Kiš odlazi sam u lov. Prođe nekoliko dana, a njega još nema. Njegovi suplemenici ga već smatraju mrtvim, a njegova majka čak maže lice čađom u znak žalosti, no jednog jutra on se pojavljuje noseći na ramenu dio lešine mrtvog medvjeda. Poslao mu je ljude u trag, a oni su na ledu našli puno mesa. Medvjedica sa svojim mladuncima nije samo ubijena, već je i odrana po svim pravilima. Kish ima tajnu.

U lov odlazi još nekoliko puta, ne povevši nikoga sa sobom, i vraća se s istim uspjehom. Njegova je podjela uvijek pravedna. Kiš traži od ljudi koji jedu meso koje donosi da mu sagrade novi iglu, prostraniji, što pripadnici plemena i čine.

Praznovjerni ljudi počinju govoriti o vještičarenju. Dva mlada lovca, Bim i Bone, poslani su da prate Kisha. Vraćaju se pet dana kasnije i pričaju priču o tome kako je Kish sreo medvjeda, naljutio ga, privukao pozornost, ali kada je ljutiti predator pojurio na njega, počeo je bježati i ispuštati male kuglice na led, koje je medvjed pojeo. Nakon nekog vremena, medvjed je zaboravio na Kisha, jer su te lopte, prema Boneu, izazvale mnogo problema. Medvjed se od boli počeo trgati pandžama sve dok nije oslabio, nakon čega je Kiš potpuno iscrpljenog predatora dokrajčio kopljem.

Nakon Kišovog povratka, po njega se šalje glasnik koji ga poziva na vijeće, ali on odgovara da je njegov iglu dovoljno velik da primi sve. Znatiželja muškaraca je tolika da svi, predvođeni vođom Klosh-Kwanom, odlaze u kuću mladog lovca.

Kiš objašnjava da je smislio jednostavan način lova. Uzima kitovu kost, zašiljenu s obje strane poput igle, savija je i umotava u kuglice tuljanova ulja, koje izlaže mrazu, gdje se smrzavaju. U lovu, Kish baca ove lopte medvjedima. Medvjedi ih progutaju, salo u trbuhu se topi, a brkovi se ispravljaju, uzrokujući strašnu bol i iscrpljujući zvijer.

Tako završava priča o Kišu. Kasnije postaje vođa plemena, a pod njegovom vladavinom svi imaju dovoljno mesa.

\ Dokumentacija \ Za nastavnika ruskog jezika i književnosti

Kada koristite materijale s ove stranice - a postavljanje bannera je OBAVEZNO!!!

Razvoj književne lekcije na temelju djela Jacka Londona "Priča o Kišu"

Plan lekcije poslan je na: Naumova Marina Nikolaevna, profesorica ruskog jezika i književnosti, visoka kategorija, srednja škola br. 6 grada Volzhska, Republika Mari El.

"13 sunaca Kiša..." (sat književnosti u 5. razredu prema "Priči o Kišu" Jacka Londona)

Svrha lekcije:

• - Upoznati učenike s djelom D. Londona „Priča o Kišu“;
• - Uvesti pojam „bajke“ u kontekstu književnog obrazovanja;
• - Nastaviti rad na osobinama junaka;
• - Definirajte što znači biti odrasla osoba.

Oprema: Tekst djela; "Radne knjige o književnosti za 5. razred M.N. Naumova; portret D. Londona; referentni materijali za lekciju.

Tijekom nastave:

I. Pripremni rad na temi lekcije.

Učitelj, nastavnik, profesor: Naše putovanje zemljom Književnosti se nastavlja... Već smo ove školske godine čitali djela velikih ruskih i stranih pisaca. Ovo nisu samo radovi, ovo je početak velikog upoznavanja blaga ruske i svjetske umjetnosti. Naše lekcije su izgrađene prema programu A.G. Kutuzova. Učimo ne samo čitati djela, već i razmišljati, razmišljati, izražavati svoje gledište.

Danas je još jedan susret s velikim ... Ovo Priča Jacka Londona "Priča o Kišu".

Jack London- jedan od najpopularnijih američkih pisaca u našoj zemlji. Njegova biografija, njegova osobnost kao djelatna, voljna osoba, koja je pomalo podsjećala na njegove junake Jacka Londona, nije izazvala ništa manje zanimanja od njegova djela u kojemu je snažno zahvaćen autobiografski početak.

Pa tko je Jack London?

Učenik: Jack London, izvanbračni sin astrologa Williama Cheneya i spiritualistice Flore Wellman, nikada nije upoznao svog oca i nosio je ime svog očuha, Johna Londona, farmera. Poslovi Johna Londona išli su s različitim stupnjevima uspjeha, tako da je njegov posinak, jedva završivši osnovnu školu, dobio posao u tvornici konzervi s desetosatnim radnim vremenom. Bio je to pravi pakao, a Jack je s petnaest godina napustio tvornicu – u gusarima kamenica u zaljevu San Francisco. Tada je slobodan život izmjenjivao s prisilnim radom i pokušajima da dovrši školovanje. Oceanska plovidba na škuni "Sophie Sutherland", tvornica jute u Oaklandu, skitnja, zatvor, godina i pol srednje škole, semestar na Kalifornijskom sveučilištu, povremeni poslovi; usred "zlatne groznice" - zimovanje u Klondikeu.

Odande se Jack vratio bez ijedne unce zlata i odlučan zarađivati ​​za život pisanjem. Jasno je shvatio da nema talenta, dojmova i žara. Potrudio se razraditi tisuću riječi dnevno. Časopisi nisu potrajali. Dvadesetčetverogodišnji Jack London ušao je u dvadeseto stoljeće kao profesionalni pisac. I ubrzo postao poznat i visoko plaćen pisac. Međutim, to se nije smirilo. Godine 1902., posebno da bi napisao knjigu "Ljudi ponora", Jack London, član Američke socijalističke stranke, proveo je tri mjeseca u londonskim sirotinjskim četvrtima, predstavljajući se kao mornar otpušten na obalu. Početkom 1904. odlazi kao dopisnik u Rusko-japanski rat. Godine 1907., prema vlastitom nacrtu, izgradio je jahtu Snark i na njoj napravio dvogodišnje putovanje do otoka Oceanije. Za sebe nije dopuštao ustupke u radu: tisuću riječi dnevno – “Zov predaka”, “Morski vuk”, “Martin Eden”... Ludi novac i suludo trošenje. Ne može se reći da je imao sreće. Izgorjela je jedva izgrađena "Kuća vukova", zamišljena kao "obiteljski dvorac" za buduće generacije Londona. Dugo očekivani nasljednik nikada se nije pojavio. Presušila je kreativna mašta.

Da, ljudi, Jack London je bio posebna osoba, čak i izvana. Evo kako ga pisac I. Stone opisuje: "Jack je bio prirodno ljubazan, bezobzirno velikodušan - istinski prijatelj prijatelja, kralj slavnih drugova... Kakav izvrstan primjer ljudske vrste! Imao je čistu, punu radost, nježno, nježno srce... Izgledao je stariji od svojih godina, tijelo mu je bilo gipko i snažno, vrat otvoren na ovratniku, pramenovi zamršene kose - padali su mu na čelo, a on, zauzet živahnim razgovor, nestrpljivo ih je bacio natrag. - jednom riječju, stvarna osoba, čovjek. Bio je opsjednut žeđom za istinom "(Apel na portret pisca)

Proživio je život borca, "mornara u sedlu", kako je jednom rekao, postao veliki pisac, iako mu je život od djetinjstva postavljao jednu prepreku za drugom. Preminuo je u četrdesetoj godini života. Pedesetak knjiga rezultat je njegove književne djelatnosti. Jedna od tih knjiga uključuje i priču "Priča o Kišu". Kod kuće čitate ovo djelo.

II. Rad na analizi teksta.

Svidjela vam se priča? Zašto? (Da, govori o hrabrom dječaku, o tome kako se junak s 13 godina nije uplašio vođe plemena i ušao s njim u obračun; ovo je priča o hrabrom dječaku).

Imenuj likove u priči.

• Kish- glavni lik priče;
• Klosh-Kwan- vođa plemena;
• Strana- Kišov otac;
• Aikiga- herojeva majka;
• masuk- plemenik;
• Ug Gluk- lovac na pleme;
• Greda i kost- dva mlada, najbolja lovca u selu.

U kojem se dijelu svijeta radnja događa? (sjever Sjedinjenih Američkih Država).

Nastavak lekcije u arhivi .....

"The Tale of Kish" glavni likovi priče Jacka Londona pokazuju primjer ponašanja u teškim životnim situacijama.

Glavni likovi "Priče o Kišu".

• Kish-glavni lik
• Aikiga- Kišova majka
• Klosh-Kwan- plemenski vođa
• masuk- plemenik
• Uk Gluk- lovac na pleme
• Greda i kost-dva mlada, najbolja lovca u selu

“Priča o Miši” karakteristična za Kiša

Kišove karakterne osobine- hrabrost, hrabrost, domišljatost, domišljatost, samopoštovanje.

Protagonist, 13-godišnji dječak Kish, preuzeo je odgovornost za svoj život i život svoje majke. Da bi preživio, morao je s 13 godina postati muškarac i krenuti u lov.

“Pravda” je ključni pojam u Kišovim riječima. Kish je želio postići pravdu i jednakost, unatoč svojim godinama. Smatrao je poštenim pomoći svom plemenu ako to možeš učiniti, bez obzira koliko godina imaš. Pošteno je da svaki stanovnik grada dobije dobar komad mesa. Ali ljudi iz plemena smatrali su nepravednim ako ih je istaknuo neki dječačić koji nije vidio života.

Napuštajući vijeće, Kish je doživio bijes, frustraciju i ljutnju. Svoje osjećaje autor prenosi riječima: „Kišove oči zasjaše, krv uzavre i vrelim rumenilom pojuri mu u obraze.... stisnuo je zube i otišao.

Kish je ipak uspio obraniti svoj slučaj, jer je uspio dokazati da je sam mogao ubiti medvjeda bez ičije pomoći.

Uspješan lov protagonista počeo je izazivati ​​glasine o čarobnjaštvu u selu. Za to postoji objašnjenje. Dječak je ubio pet medvjeda, a na njemu nije bilo niti jedne ogrebotine. Zbog toga su ga stanovnici smatrali čarobnjakom.

Svoj uspješan i lak lov Kiš nije smatrao tajnom niti tajnom. Uzeo je kitovo ulje i zalijepio zgužvanu balenu čiji su krajevi bili vrlo oštri i pokazalo se da je grumen masti s kitovom kosti unutra. Te su grudice masnoće medvjedu zadavale veliku bol i s njima se lako moglo izaći na kraj. Muškarci su željeli doznati tajnu njegova skrivenog lova, ali sve što su trebali učiniti bilo je pitati. Kad mu je Klosh-Kwan došao i zamolio ga da mu ispriča kako lovi. Dječak je o tome govorio bez oklijevanja.

Od roditelja, glavni lik je imao samo majku. Nije živjela bogato, stanovnici grada nisu obraćali pozornost na nju, dobivala je loše meso, kao i mnoge žene iz plemena. Kishina majka živjela je u maloj igli. No onda, kad je Kish počeo hvatati medvjede, gledali su Kishovu majku i njega drugim pogledom.

Unatoč tome što su ga izbacili iz vijeća, nije se ogorčio, ​​cijelom je selu raznio mesa, sve nahranio, sve pravedno podijelio, a nije zaboravio na obitelj, na kuću: „Hoću se graditi. nova igla,” rekao je Kish jednom Klosh-Kwanu i drugim lovcima. "To bi trebala biti prostrana igla kako bismo Aikige i ja mogli udobno živjeti u njoj."

Kiš se može nazvati poštenom, dobrom, ponosnom i marljivom osobom.

Pisac nam objašnjava zašto je Kiš postao prva osoba u plemenu, a potom i vođa: Ne treba misliti i raditi ne samo rukama, nego i glavom, ne treba se uzdati u čudo, njegovo domišljatost je pomogla u usponu, a ne vještičarenje.

Priče Jacka Londona su specifične, nose naboj neuništive vjere u čovjeka.

Književnik je u povijest i književnost ušao kao pravi humanist i idealist. Njegova su uvjerenja očigledna svakom čitatelju: snažni, ljubazni i pošteni radnici promijenit će svijet na bolje. Takav je bio i on sam, koji je još kao dijete počeo zarađivati. Prodavanje novina, iscrpljujući rad u tvornici konzervi, naporan rad mornara... lako se čita: dinamična, dobro definirana radnja olakšava onima koji žele napisati kratku priču o njima. Priča o Kišu nije iznimka. Ovo je prepričavanje legende o 13-godišnjem kanadskom Eskimu po imenu Kish.

Pripovijedanje za djecu

Zašto je američki pisac za glavnog lika svoje priče izabrao ne fizički najsnažnijeg i nimalo najobrazovanijeg lovca, već tinejdžera? Štoviše, događaji koje opisuje odvojeni su od duha vremena, pripadaju sivoj starini. U to vrijeme cijeli život Eskima bio je određen plemenskim odnosima. Jack London, pisac po vokaciji i socijalist po uvjerenju, bio je inspiriran idejom socijalne pravde za stvaranje radnje. Priča o umu, hrabrosti i dobroti dječaka sadrži naše kratko prepričavanje. Priča o Kišu uvodi čitatelja u težak život kanadskih Eskima.

Scena

Pleme živi uz kanadsku obalu surovog Arktičkog oceana, iza Arktičkog kruga.

Na tlu je takav sloj snijega da je nemoguće kretati se bez skija. Psi služe kao vučna snaga za eskimske saonice. Veći dio godine zauzima polarna noć, a vođa plemena je Klosh-Kwan. Eskimima je suđeno živjeti zajedno i zajedno se oduprijeti hladnoći i gladi. Tundra je vrlo surovo okruženje za život. Lovci su hranitelji plemena. Tužna je sudbina plemena čiji lovci zakažu.

Podvig lovca Bocka, Kišova oca

Mladić Kiš ponosan je na svog oca, koji je bio najbolji lovac i umro slavnom smrću, vrijednom pamćenja budućih generacija njegovih suplemenika. Tijekom svog života lovio je za dvoje, a kada je plijen podijeljen među suplemenicima, Bock se pobrinuo da stari i slabi ne budu zakinuti. Ovaj čovjek je imao veliko srce. Kada su nastupila teška vremena i kada su se najbolji lovci plemena vratili iz lova bez ičega, a starci, djeca i žene kao da su potpuno izgubili nadu, odlučio se na hrabar čin. Plemenu, klonućem od gladi, prijeko je trebala hrana. I nesebični lovac usudio se boriti s grmljavinom snježne tundre - medvjedom.

Lov je ispao vrlo dramatičan, o čemu svjedoči njegov kratki prepričavanje. „Priča o Kišu“ priča nam o podvigu izgladnjelog čovjeka koji se u smrtonosnom dvoboju sukobio sa moćnom zvijeri. Verne je bio Bockova ruka, uspio mu je zadati odlučujući udarac svojim vjernim kopljem. Međutim, snaga vlasnika tundre znatno je premašila ljudsku. I posljednje snage bile su mu dovoljne da slomi Boka i oduzme mu život.

Zahvaljujući predanosti njihovog najboljeg lovca, pleme je tada preživjelo...

Nepoštena podjela namirnica

Daljnja sudbina obitelji pokojnika pokazala se teškom: udovica Aikigi i sin Kish. Kukolji sebičnosti i sebičnosti iznikli su u srcima svojih suplemena: nakon smrti Boka, lovci plemena zaboravili su na pravednu i ravnopravnu raspodjelu plijena i opskrbu svima s dovoljno mesa.

Klan vođe Klosh-Kwana, obitelj lovaca: Ug-Gluk i Massuk živjeli su zadovoljavajuće. Ali u isto vrijeme, kao što su Aikiga i Kish bili su neuhranjeni u plemenu, kao što kratko prepričavanje govori čitateljima. „Priča o Kišu“ je priča o uspostavljanju i formiranju novog vođe kanadskog plemena Eskima, koji je čvrsto odlučio stati na kraj ovom nepoštenju i sramoti.

Urođena inteligencija i rijetka sposobnost govora čak i za svoje odrasle drugove odlikovale su 13-godišnjeg tinejdžera.

Kišov hrabri govor plemenu

Jedne večeri, kada se pleme okupilo na vijeću u najvećem igluu koji je pripadao vođi, Kish je, neočekivano za sve, uzeo riječ. Njegov nastup bio je hrabar do nesmotrenosti. Suprotstavio se pohlepi odraslih muških lovaca, budući da su bili u manjini (ostali pripadnici plemena očito su se bojali). Dječak je isprva podsjetio drske lovce na podvig svog oca. Zatim je formulirao glavnu ideju svog govora: obitelji koje su izgubile lovca-hranitelja također su dostojne dobiti dobre komade mesa, a ne kosti, kada dijele plijen. Iz Kishovih riječi proizlazi da su i iskusni lovac Ug-Gluk i najjači čovjek plemena Massuk postupili po savjesti.

O činjenici da je nakon takvih riječi tip praktički izbačen iz vijeća govori Priča o Kišu. Sažetak djela sadrži scenu kada su pohlepni lovci Ug-Gluk i Massuk ljutitim krikovima pokušali osramotiti dječaka i uvjeriti prisutne pripadnike plemena da on nema raspravni glas.

Mladi lovac odlazi u tundru

No Kiš ih se, na njihovo iznenađenje, nije bojao, dapače, ispao je “tvrd orah”. Odgovorio im je sasvim dostojanstveno i nimalo djetinjasto. Njegove su riječi iznenadile muškarce čvrstom vjerom u sebe i, opet, nedjetinjim načelima. Očito je očekivao potporu obespravljenih i izgladnjelih plemena. Ali oni su uplašeno šutjeli. Tada je Kish morao bankrotirati. Trinaestogodišnji dječak otvoreno se suprotstavio pravu jakih koje se razvilo u plemenu, kada su najbolji komadi otišli jakim ljudima, a udovice i starci ostali gladni, i obećao da će ih promijeniti. Kako je zvučalo?

Podsjetio je na pravednu podjelu plijena njegovog oca Boka, u prošlosti najboljeg lovca u plemenu, čijim podvigom počinje priča "Priča o Kišu". Kratak sadržaj njegova govora može se okarakterizirati kao izjava o bitno drugačijem društvu.

Tada, na sastanku plemena, dječakove riječi nitko nije shvatio ozbiljno. Za njim, izašavši iz iglua vođe, požurio je podsmijeh. Ali pokazalo se da njegove riječi nisu bile po djetetovom temperamentu: sljedećeg dana Kish je, naoružan očevim lovačkim priborom, otišao u lov u smjeru gdje se oceanski led stapa sa snijegom prekrivenom zemljom. Nije ga spriječila ni neočekivano niska temperatura.

Sin je bio dostojan svoga oca

Trećeg dana njegova izbivanja izbila je žestoka oluja. Nije bilo praktički nikakve nade da će tip preživjeti. A ujutro trećeg dana pojavio se u selu, kada su plemenski lovci krenuli za njegovim lešom, a njegova očajna majka Aikiga, u iščekivanju gubitka, čupala je kosu i namazala lice čađom.

Efekt neočekivane radnje u potpunosti je iskoristio autor priče Jack London ("Priča o Kišu"). Kratko prepričavanje djela odražava glavni aspekt ovog događaja. Kish se vratio iz tundre s plijenom (na ramenu je nosio težak komad izrezbaren od lešine medvjeda kojeg je ubio). Trijumfirao je jer se pokazao kao dostojan nasljednik svoga oca. Medvjedica koju je ubio u lovu s dva mladunca bila je izuzetno težak plijen s kojim se mogao nositi samo vrhunski majstor lova. Uostalom, medvjedica koja doji napada svakoga tko zaluta u njezin posjed s nevjerojatnom okrutnošću.

Glavni zarađivač plemena

Obraćajući se muškarcima iz plemena, tinejdžer je rekao da bi mogli donijeti njegov lovački trofej u selo lešine ako krenu njegovim stopama sa saonicama. Tako je lovce iz plemena posramio dječak koji je opskrbljivao sve pripadnike plemena medvjeđim mesom u izobilju. Bili su zbunjeni, jer takav lov nije bio do njih. Za kolege iz plemena, običan dječak odjednom je stekao misterij, misterij.

Kratko prepričavanje priče "Priča o Kišu" potvrđuje ozbiljnost namjera glavnog lika, koje je on ranije izrazio na vijeću u Klosh-Kwanovom igluu. Svoje je dokazao novim lovačkim uspjesima. Lovci su bili otvoreno ljubomorni na dječaka koji je postao pravi hranitelj svog plemena. Zli jezici (a među njima i prvi - Ug-Gluk) otvoreno su optužili mladog lovca za čarobnjaštvo. Ali njihove intrige uništilo je mišljenje ostalih plemena Kiša. Uostalom, zahvaljujući njemu, sada su svi, čak i udovice i starci, bili siti. Nakon medvjedice, plijen mladića bio je najprije mladi medvjed, a zatim doista golema medvjedica.

Novi dom

Jednog dana, mladi, ali već priznati kao najbolji lovac, rekao je vođi da želi sagraditi novu prostranu kuću (iglu) za sebe i svoju majku. Dobivši formalno "zeleno", Kiš se nije ograničio samo na to. Znao je vlastitu vrijednost i stoga je, po pravu glavnog zarađivača plemena, zahtijevao da mu suplemenici sagrade novi iglu. To je doista imalo smisla, jer lov je od dječaka zahtijevao potpunu predanost, a boraveći u selu morao se oporavljati. Ali sada je njegova majka, koja živi u najprostranijem igluu plemena, postala najcjenjenija žena. Samopouzdanje joj je poraslo, žene su se počele savjetovati s njom.

Eskimski strahovi

Povijest je zaista tajanstvena. Kako izmjeriti snagu medvjeda i tinejdžera? Čitatelji priče su zaintrigirani, a ubrzo im tu tajnu otkriva D. London ("Priča o Kišu"). Kratko prepričavanje djela govori nam o tajnom vijeću lovaca. Ug-Gluk je nastavio inzistirati na tome da se sretni mladić služio čarobnjaštvom i inzistirao je na tome da potajno pošalje uhode najboljih lovaca plemena za Kishom kad bi išao u lov. Nakon burne rasprave sa starim lovcem, ipak su pristali. Vješti lovci Bone i Beam bili su dužni paziti na Kish. Trebali su slijediti dječaka, ali izvan njegova pogleda.

Kratko prepričavanje bajke "Priča o Kišu" u ovoj fazi ne bi trebalo biti ograničeno na suhu izjavu o događajima radnje, trebalo bi uključivati ​​procjenu junaka. Činjenica je da u ovom djelu postoji sukob, ali nema negativnih likova. U razumijevanju Eskima, dječakov nevjerojatan uspjeh graniči s čudom. Nije uzalud oprezni Ug-Gluk organizirao nadzor Kisha. To je u skladu s pogledima Eskima na svijet oko njih. Uvjereni su da je vradžbina grijeh koji može donijeti nesreću cijelom plemenu. Neprihvatljivo je. U svojoj logici pripovijedanja uvjerljiv je Jack London ("Priča o Kišu"). Sažetak priče dalje sadrži uvjerljivo rješenje dječakovih pobjeda nad golemim medvjedima, svjedočeći o njegovom glavnom adutu – britkom umu.

Kišov neobičan lov. Pogled izvana

Lovci Bim i Bone doista su išli kao uhode za hraniteljem plemena. Pratili su ga kao sjena i gledali kako siječe medvjeda. Njegov im se lov činio čudan i tajanstven. Vrativši se u selo, požurili su ispričati što su vidjeli.

Izdaleka je Beam Bone primijetio kako medvjed kojeg je Kishu susreo uopće nije obraćao pozornost na njega i slijedio je vlastiti put. Međutim, dječak ga je provocirao glasnim vrištanjem i maltretiranjem. Predator je pojurio za njim. Ovdje je Kish trebao svu svoju spretnost i brzinu. No, mladi lovac nije tek tako pobjegao punom brzinom. Na putu medvjeda ponekad je bacao male lagane loptice, a on ih je odmah pojeo tijekom potjere.

Ali zvijeri nije bilo suđeno da prestigne dječaka. Ubrzo je zavijao od boli. Očito su se ove lopte pokazale kobnim za njega ... Medvjed je slabio pred njegovim očima, zaostajući za Kišom. Ubrzo se okrenuo, a zatim su mu se tragovi počeli brkati... Oslabljeni div počeo je urlati od bola i bespomoćno se kotrljati po zemlji. Tu ga je sustigao sračunati Kišov smrtni udarac...

Umjesto zaključka

Kraj priče pomalo podsjeća na završnu scenu Gogoljevog "Glavnog inspektora" - čuđenje svih. Sažetak priče "Priča o Kišu" detaljno prikazuje rasplet zapleta.

Iz priče o Gredi i kosti Eskimi su zaključili da imaju posla s čarobnjakom.

No ubrzo su se morali predomisliti. Kad je gomila lovaca predvođena vođom provalila u Kišovu iglu, on je jeo. Pozdravivši one koji su ušli, posjeo je goste po starešinstvu. Tada je vođa objavio dječaku da je optužen za vještičarenje i zatražio objašnjenje.

Sažetak priče "Priča o Kišu" izvorno opisuje dječakov odgovor. Jasno im je pokazao svoje znanje, Kiš je isprva odrezao komad kitove kosti i pokazao publici njenu elastičnost i oštrinu. Zatim je uzeo komad i smotao ga u prsten. Zatim je dječak stavio kitovu kost u malu zemljanu rupu i napunio je. Dobivena je bila lopta, jednostavna naprava koja se najprije rastopila u medvjedovom jednjaku, a zatim ga udarila.

Nakon takvog otkrića, plemena su počela još više poštovati Kiša. Kada je došlo njegovo vrijeme, zamijenio je Klosh-Kwana na čelu plemena. Zahvaljujući njegovoj inteligenciji, pravednosti i mudrosti, suplemenici su ga ne samo poštovali, nego i voljeli. Stotinama godina kasnije, sljedeće generacije kanadskih Eskima sjećaju se njegova imena.

Jack London

Legenda o Kišu

Nekada davno, Kiš je živio blizu Polarnog mora. Dugih i sretnih godina bio je prvi čovjek u svome selu, umro je okružen čašću, a ime mu je bilo na usnama. Od tada je ispod mosta proteklo toliko vode da se samo stari ljudi sjećaju njegova imena, sjećaju se istinite priče o njemu koju su čuli od svojih očeva i koju će sami prenijeti svojoj djeci i djeci svoje djece, a oni njihovim, i tako će prelaziti od usta do usta do kraja vremena. U zimskoj polarnoj noći, kada sjeverna bura zavija nad ledenim prostranstvima, a bijele pahuljice lete zrakom i nitko se ne usudi pogledati van, dobro je poslušati priču o tome kako je Kiš, izašavši iz najsiromašniji iglu bilješka 1, postigao je čast i zauzeo visoko mjesto u svom selu.

Kiš je, kako legenda kaže, bio pametan dječak, zdrav i jak, a vidio je već trinaest sunaca. Tako se na sjeveru godinama smatra, jer svake zime sunce ostavi zemlju u tami, a iduće godine novo sunce izađe iznad zemlje da se ljudi opet mogu grijati i gledati jedni drugima u oči. Kišov otac bio je hrabar lovac i umro je u vrijeme gladi kada je htio oduzeti život velikom polarnom medvjedu kako bi dao život svojim suplemenicima. Jedan na jedan, uhvatio se ukoštac s medvjedom i sve mu kosti polomio; ali na medvjedu je bilo puno mesa i to je spasilo ljude. Kiš je bio sin jedinac, a kada mu je otac umro, počeo je živjeti sam s majkom. Ali ljudi sve brzo zaboravljaju, zaboravlja se i na podvig njegovog oca, a Kiš je bio samo dječak, majka mu je bila samo žena, i oni su također bili zaboravljeni, i živjeli su tako, zaboravljeni od svih, u najsiromašnijem igluu. .

Ali jedne večeri okupilo se vijeće u velikoj igli vođe Klosh-Kwana, i tada je Kish pokazao da ima vruću krv u svojim venama, a hrabrost čovjeka u srcu, te nikome neće sagnuti leđa. S dostojanstvom odrasle osobe ustao je i pričekao da se tišina i zujanje glasova stišaju.

Reći ću istinu," započeo je. - Ja i moja majka dobivamo propisani dio mesa. No, to je meso često staro i žilavo te ima previše kostiju.

Lovci - i sasvim sijedi, i tek sijedi, i oni u naponu života, i oni još mladi - svi su zjapili. Nikada nisu čuli takve govore. Da dijete govori kao odrastao čovjek i baca im drske riječi u lice!

Ali Kiš nastavi čvrsto i strogo:

Moj otac Bok je bio hrabar lovac, zato ovo govorim. Priča se da je Bok sam donio više mesa od bilo koja dva lovca, pa i od najboljih, da je svojim rukama dijelio to meso i svojim očima pazio da i najstarija starica i najnemoćniji starac dobiju svoj dio.

Izbacite ga van! - vikali su lovci. - Vodite tog klinca odavde! Stavite ga na spavanje. Još je mali da bi razgovarao sa sjedokosim muškarcima.

Ali Kiš je mirno čekao dok se uzbuđenje nije stišalo.

Imaš ženu, Ug-Gluk, rekao je, i ti govoriš u njeno ime. A ti, Massuk, imaš ženu i majku, i ti govoriš u njihovo ime. Moja majka nema nikoga osim mene, i zato kažem. I rekoh: Bok je umro jer je bio hrabar lovac, a sada ja, njegov sin i Aikiga, moja majka, koja je bila njegova žena, moramo imati dosta mesa sve dok pleme ima dosta mesa. Ja, Kiš, sin Bokov, rekoh.

Sjeo je, ali su njegove uši osjetljivo slušale buru protesta i ogorčenja koje su izazvale njegove riječi.

Usuđuje li se dječak govoriti u vijeću? promrmlja stari Ug-Gluk.

Od kada nas muškarce uče dojene bebe? upitao je Massuk gromkim glasom. "Ili ja više nisam muškarac da mi se svaki dječak koji želi mesa može smijati u lice?"

Njihov bijes je proključao. Naredili su Kišu da smjesta legne u krevet, zaprijetili mu da će mu potpuno oduzeti meso, obećali mu da će ga okrutno izbičevati za njegov drski čin. Kišu su zasjale oči, krv je uzavrela i u vrelom rumenilu pojurila mu u obraze. Opsovan je skočio sa svog mjesta.

Slušajte me, ljudi! povikao je. - Nikada više neću govoriti u vijeću, nikad prije nego što mi dođeš i kažeš: "Govori, Kiš, hoćemo da govoriš." Pa slušajte, ljudi, moju posljednju riječ. Bock, moj otac, bio je izvrstan lovac. Ja, Kiš, njegov sin, također ću loviti i donositi meso i jesti ga. I znaj od sada da će podjela moga plijena biti pravedna. I ni jedna udovica, ni jedan bespomoćni starac neće više noću plakati jer nemaju mesa, dok snažni ljudi stenju od jake boli, jer su previše jeli. I tada će se smatrati sramotom ako jaki muškarci počnu prejedati meso! Ja, Kiš, sve sam rekao.

Rugali su se i rugali se Kišu kad je izašao iz iglua, ali on je stisnuo zube i nastavio svojim putem, ne gledajući ni desno ni lijevo.

Sljedećeg dana krenuo je uz obalu gdje se kopno susreće s ledom. Oni koji su ga vidjeli primijetili su da je sa sobom ponio luk i veliku zalihu strijela s koštanim vrhom, a na ramenu je nosio očevo veliko lovačko koplje. I o tome se puno pričalo i smijalo. Bio je to događaj bez presedana. Nikad se nije dogodilo da dječak njegovih godina ode u lov, pa još jedan. Muškarci su samo odmahivali glavama i nešto proročanski mrmljali, dok su žene sa žaljenjem gledale Aikigu, čije je lice bilo strogo i tužno.

Brzo će se vratiti”, suosjećajno su rekle žene.

Pustiti ga da ode. Ovo će mu poslužiti kao dobra lekcija - rekli su lovci. - Uskoro će se vratiti, tih i pokoran, a riječi će mu biti krotke.

Ali prošao je dan, pa još jedan, a trećeg se digla žestoka mećava, ali Kiša nije bilo. Aikiga je čupala kosu i namazala lice čađom u znak žalosti, a žene su gorkim riječima predbacivale muškarcima što su loše postupali s dječakom i poslali ga u smrt; ljudi su šutjeli, spremajući se krenuti u potragu za tijelom kad se oluja stiša.

Međutim, sutradan, rano ujutro, Kiš se pojavio u selu. Došao je uzdignute glave. Na ramenu je nosio dio lešine zvijeri koju je ubio. I njegov je hod postao ohol, a njegov govor zvučao je odvažno.

Vi ljudi, uzmite svoje pse i saonice i slijedite moj trag,” rekao je. - Za dan puta odavde naći ćete puno mesa na ledu - medvjedicu i dva mladunca.

Aikiga je bila izvan sebe od radosti, ali on je prihvatio njezin entuzijazam kao pravi muškarac, rekavši:

Idemo, Aikiga, moramo jesti. A onda ću ići u krevet, jer sam jako umoran.

I ušao je u iglu i dobro se najeo, nakon čega je spavao dvadeset sati bez prekida.

U početku je bilo mnogo nedoumica, mnogo nedoumica i prijepora. Izlazak na polarnu medvjedicu opasan je posao, ali triput i triput triput opasniji je izlazak na medvjedicu s mladuncima. Muškarci nisu mogli vjerovati da je dječak Kish sam, sasvim sam, postigao tako velik podvig. Ali žene su pričale o svježem mesu netom ubijene zvijeri koju je Kiš donio i to je poljuljalo njihovo nepovjerenje. I onda su, konačno, krenuli, gunđajući da je Kiš, ako je i ubio zvijer, istina da se nije potrudio oderati ga i zaklati lešinu. A na Sjeveru se to mora učiniti odmah, čim se zvijer ubije, inače će se meso tako smrznuti da ga ni najoštriji nož neće uzeti; a natovariti smrznutu strvinu vrijednu tri stotine funti na saonice i nositi je preko neravnog leda nije lak zadatak. Ali, stigavši ​​na mjesto, vidjeli su ono u što nisu željeli vjerovati: Kish nije samo ubio medvjede, već je lešine poput pravog lovca prerezao na četiri dijela i izvadio iznutra.

Tako je započeo misterij Kiša. Dani su prolazili za danima, a ova misterija je ostala neriješena. Kiš je opet otišao u lov i ubio mladog, skoro odraslog medvjeda, a drugi put golemog mužjaka i njegovu ženku. Obično je odlazio na tri-četiri dana, ali događalo se da među ledenim prostranstvima nestane i na cijeli tjedan. Nikoga nije htio povesti sa sobom, a narod se samo čudio. „Kako on to radi? - pitali su se lovci. “Čak ni psa ne vodi sa sobom, ali pas je velika pomoć u lovu.”

Zašto lovite samo medvjede? jednom ga je upitao Klosh-Kwan.

A Kiš mu je uspio dati pravi odgovor:

Tko ne zna da samo medvjed ima toliko mesa.

Ali u selu su počeli pričati o vještičarenju.

Zli duhovi love s njim, tvrdili su neki. - Stoga je njegov lov uvijek uspješan. Kako se to drugačije može objasniti, ako ne činjenicom da mu zli duhovi pomažu?

Tko zna? Ili možda to nisu zli duhovi, već dobri? rekli su drugi.

Uostalom, otac mu je bio veliki lovac. Možda sada lovi sa sinom i uči ga strpljenju, spretnosti i hrabrosti. Tko zna!

Na ovaj ili onaj način, ali Kish nije ostavio sreću, a često su manje vješti lovci morali isporučiti svoj plijen u selo. I u podjeli je bio pravedan. Poput svog oca, pobrinuo se da i najslabiji starac i najstarija starica dobiju svoj dio, a sebi ostavi točno onoliko koliko je potrebno za život. I zbog toga, a i zato što je bio hrabar lovac, počeli su ga gledati s poštovanjem i bojati ga se, te su počeli govoriti da bi trebao postati vođa nakon smrti starog Klosh-Kwana. Sad kad se je takovim podvizima proslavio, svi su čekali da se opet pojavi u vijeću, ali on nije došao, a stidjeli su ga se i zvati.