Kakvi kozaci postoje? Moderni Kozaci: vrste, klasifikacija, podjele, povelje, nagrade, povijest i povijesne činjenice
Bubnov - Taras Buljba
Godine 1907. u Francuskoj je objavljen argotski rječnik u kojem je u članku “Rus” naveden sljedeći aforizam: “Ogrebi Rusa i naći ćeš kozaka, ogrebi kozaka i naći ćeš medvjeda.”
Ovaj aforizam pripisuje se samom Napoleonu, koji je zapravo opisao Ruse kao barbare i poistovjetio ih kao takve s Kozacima - kao i mnogi Francuzi, koji su Husare, Kalmike ili Baškire mogli nazivati Kozacima. U nekim slučajevima ova bi riječ čak mogla postati sinonim za laku konjicu.
Kako malo znamo o Kozacima.
U užem smislu, slika kozaka neraskidivo je povezana sa slikom hrabrih i slobodoljubivih muškaraca sa strogim ratničkim pogledom, naušnicom u lijevom uhu, dugim brkovima i šeširom na glavi. I ovo je više nego pouzdano, ali nedovoljno. U međuvremenu, povijest Kozaka je vrlo jedinstvena i zanimljiva. I u ovom ćemo članku pokušati vrlo površno, ali istovremeno smisleno razumjeti i shvatiti - tko su Kozaci, koja je njihova osobitost i jedinstvenost i koliko je povijest Rusije neraskidivo povezana s izvornom kulturom i poviješću kozaci.
Danas je vrlo teško razumjeti teorije o podrijetlu ne samo kozaka, već i samog pojma "kozak". Istraživači, znanstvenici i stručnjaci danas ne mogu dati jasan i točan odgovor - tko su Kozaci i od koga su došli.
Ali u isto vrijeme postoji mnogo više ili manje vjerojatnih teorija i verzija podrijetla Kozaka. Danas ih ima više od 18 - a ovo su samo službene verzije. Svaki od njih ima mnogo uvjerljivih znanstvenih argumenata, prednosti i nedostataka.
Međutim, sve teorije su podijeljene u dvije glavne skupine:
- teorija o bjegunskoj (seobi) pojavi kozaka.
- autohtonog, odnosno lokalnog, autohtonog porijekla Kozaka.
Prema autohtonim teorijama, preci Kozaka živjeli su u Kabardi i bili su potomci kavkaskih Čerkeza (Čerkasi, Jasi). Ova teorija o podrijetlu Kozaka također se naziva istočnjačkom. To je ono što su jedni od najpoznatijih ruskih povjesničara orijentalista i etnologa, V. Shambarov i L. Gumilyov, uzeli kao temelj svoje dokazne baze.
Po njihovom mišljenju, Kozaci su nastali spajanjem Kasoga i Brodnika nakon mongolsko-tatarske invazije. Kasozi (Kasahi, Kasaksi, Ka-azati) su drevni čerkeski narod koji je nastanjivao područje donjeg Kubana u 10.-14. stoljeću, a Brodnici su mješoviti narod tursko-slavenskog podrijetla koji je apsorbirao ostatke Bugara , Slaveni, a također, moguće, i stepski Oguzi.
Dekan Povijesnog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta S. P. Karpov, radeći u arhivima Venecije i Genove, ondje je otkrio spominjanje kozaka s turskim i armenskim imenima koji su štitili srednjovjekovni grad Tana* i druge talijanske kolonije u sjevernom crnomorskom području od napada.
*Tana- srednjovjekovni grad na lijevoj obali Dona, na području današnjeg grada Azov (Rostovska oblast Ruske Federacije). Postojao je u XII-XV stoljeću pod vlašću talijanske trgovačke republike Genove.
Neki od prvih spomena Kozaka, prema istočnoj verziji, odražavaju se u legendi, čiji je autor bio episkop Ruske pravoslavne crkve Stefan Yavorsky (1692.):
“Godine 1380. kozaci su Dmitriju Donskom poklonili ikonu Donske Majke Božje i sudjelovali u bitci protiv Mamaja na Kulikovskom polju.”
Prema migracijskim teorijama, preci Kozaka su slobodoljubivi ruski ljudi koji su pobjegli izvan granica ruske i poljsko-litavske države bilo zbog prirodnih povijesnih razloga ili pod utjecajem društvenih antagonizama.
Njemački povjesničar G. Steckl ističe da“Prvi ruski kozaci bili su pokršteni i rusificirani tatarski kozaci, jer su do kraja 15.st. svi kozaci koji su živjeli i u stepama i u slavenskim zemljama mogli su biti samo Tatari. Utjecaj tatarskih kozaka na graničnim područjima ruskih zemalja bio je od odlučujućeg značaja za formiranje ruskih kozaka. Utjecaj Tatara očitovao se u svemu - u načinu života, vojnim operacijama, metodama borbe za opstanak u uvjetima stepe. Proširilo se čak i na duhovni život i izgled ruskih kozaka.”
A povjesničar Karamzin zastupao je mješovitu verziju podrijetla Kozaka:
“Kozaci nisu bili samo u Ukrajini, gdje je njihovo ime postalo poznato u povijesti oko 1517.; ali je vjerojatno da je u Rusiji starija od Batuove invazije i da je pripadala Torcima i Berendejcima, koji su živjeli na obalama Dnjepra, ispod Kijeva. Tu nalazimo prvo prebivalište maloruskih kozaka. Torki i Berendej zvali su se Čerkasi: Kozaci - također... neki od njih, ne želeći se pokoriti ni Mogulima ni Litvi, živjeli su kao slobodni ljudi na otocima Dnjepra, ograđeni stijenama, neprobojnom trskom i močvarama; namamili sebi mnoge Ruse koji su pobjegli od ugnjetavanja; pomiješali s njima i pod imenom Komkov načinili jedan narod, koji je postao potpuno ruski, tim lakše, što su njihovi preci, koji su živjeli u Kijevskoj oblasti od desetog stoljeća, bili već skoro i sami Rusi. Množeći se sve više i više u broju, njegujući duh neovisnosti i bratstva, Kozaci su formirali vojnu kršćansku republiku u južnim zemljama Dnjepra, počeli graditi sela i tvrđave u ovim mjestima opustošenim od Tatara; obvezali se da će biti branitelji litavskih posjeda od strane Krima i Turaka i stekli posebno pokroviteljstvo Sigismunda I., koji im je dao mnoge građanske slobode zajedno sa zemljama iznad brzaca Dnjepra, gdje je grad Čerkasi dobio ime po njima. .."
Ne bih želio ulaziti u detalje, navodeći sve službene i neslužbene verzije podrijetla Kozaka. Prvo, dugo je i nije uvijek zanimljivo. Drugo, većina teorija su samo verzije, hipoteze. Ne postoji jasan odgovor o podrijetlu i porijeklu Kozaka kao osebujne etničke skupine. Važno je shvatiti još nešto - proces formiranja kozaka bio je dug i složen, a očito je da su u svojoj srži bili miješani predstavnici različitih etničkih skupina. I teško je ne složiti se s Karamzinom.
Neki povjesničari orijentalisti smatraju da su preci Kozaka bili Tatari, te da su se navodno prvi odredi Kozaka borili na strani Rusa u Kulikovskoj bitci. Drugi, naprotiv, tvrde da su Kozaci već tada bili na strani Rusije. Neki se pozivaju na legende i mitove o četama kozaka – razbojnika, čiji je glavni zanat bila pljačka, pljačka, krađa...
Na primjer, satiričar Zadornov, objašnjavajući podrijetlo poznate dječje dvorišne igre "Kozaci-razbojnici", poziva se na “neobuzdani slobodnim karakterom kozačke klase, koja je bila “najnasilnija, neodgojna ruska klasa”.
Teško je povjerovati u to, jer u sjećanju na moje djetinjstvo svaki je dječak više volio igrati za Kozake. I naziv igre je uzet iz života, jer njena pravila oponašaju stvarnost: u carskoj Rusiji kozaci su bili narodna samoobrana, štiteći civile od napada pljačkaša.
Moguće je da je izvorna osnova ranih kozačkih skupina sadržavala različite etničke elemente. Ali za suvremenike, Kozaci evociraju nešto domaće, rusko. Sjećam se poznatog govora Tarasa Buljbe:
Prve kozačke zajednice
Poznato je da su se prve kozačke zajednice počele formirati još u 15. stoljeću (iako se neki izvori odnose na ranije vrijeme). Bile su to zajednice slobodnih donskih, dnjeparskih, povolških i grebenskih kozaka.
Nešto kasnije, u prvoj polovici 16. stoljeća, formirana je Zaporoška Sič. U drugoj polovici istog stoljeća - zajednice slobodnih Tereka i Yaika, a krajem stoljeća - sibirskih kozaka.
U ranim fazama postojanja Kozaka, glavne vrste njihove gospodarske djelatnosti bili su zanati (lov, ribolov, pčelarstvo), kasnije stočarstvo, a od 2. pol. 17. st. - poljoprivreda. Veliku je ulogu odigrao ratni plijen, a kasnije i državne plaće. Vojnom i gospodarskom kolonizacijom Kozaci su brzo zagospodarili golemim prostranstvima Divljeg polja, zatim periferije Rusije i Ukrajine.
U XVI-XVII stoljeću. Kozaci predvođeni Ermakom Timofejevičem, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dezhnev, E.P. Khabarov i drugi istraživači sudjelovali su u uspješnom razvoju Sibira i Dalekog istoka. Možda su to najpoznatiji prvi pouzdani spomeni Kozaka, bez sumnje.
V. I. Surikov “Osvajanje Sibira od strane Ermaka” - M. Kozak ardar donji-max. okrugla kozačka frizura, s vrhom, pramenom, okruglim rezom, ne u zagradu. Nebrušena kruna, suprotno običaju, u donjem dijelu. usne uz Volgu
- Kozak frizura - okrugla, zdepasta, ne u zagradi
STANITSKA
- kozački odred smješten uz crtu abatis kako bi je zaštitio u ruskoj državi 16.-17. stoljeća; kasnije - veliko kozačko selo
- veliko kozačko naselje ili udruženje nekolicine. mala sela, tradicionalni naziv za velika sela na području kozačkih trupa
- veliko kozačko selo
- veliko selo u kozačkim krajevima
- Kozački sigurnosni odred
- veliko kozačko selo
- u 16.-17.st. Kozački odred za zaštitu dijela abatis linije
- Kozačko selo
- Kozačko selo
Banner
- Postrojba u viteškoj vojsci srednjovjekovne Poljske i Litve, u 16.-18.st. jedinica u poljsko-litavskoj vojsci koja odgovara satniji
BUNČUK
- Drška s kuglicom ili šiljkom na gornjem kraju, s konjskim repom i dvije srebrne rese, koje su u davna vremena služile kao znak vlasti (kozački poglavica, ukrajinski ili poljski hetman, turski paša)
- Kozački atamani, hetman: kratka ukrašena drška s vezanim konjskim repom, rese kao simbol moći
- Kozačko atamansko vratilo
- znak moći u XV-XVIII st. na turneji Pashay, poljski i ukrajinski Hetmani i Atamani Rus. kozačka vojska
ČEPRAK
- U starim kozačkim sedlima nalazi se pokrivač od kože ili čvrstog materijala, rastegnut preko drvenog arčaka i visi ispod njega sa strane konja.
Jučer je na čelo odbora za politiku prema mladima imenovan Aleksandar Parkhomenko, član organizacijskog odbora Kozačke stranke Rusije, koja je osnovana u studenom prošle godine. Čini se da se čudni ljudi koji ogorčeni dolaze na izložbe suvremene umjetnosti sa zaštitnim parolama neće tako lako odbiti. U novom broju rubrike upute“Kako” “Sobaka.ru” govori kako se današnji Kozaci odnose prema Donu i Kubanu, na koji dan se preporučuje položiti zakletvu, kako osvojiti potporu od 3,9 milijuna za stvaranje multimedijskog umjetničkog i novinarskog projekta “ Ruski kozaci u razdobljima društvene transformacije" i kako biti u trendu i organizirati kozački rock bend.
Kozaci u Rusiji doživljavaju renesansu. To je počelo s konceptom razvoja kozaka, usvojenim 2008. godine. A tri godine kasnije odredi kozaka počeli su se masovno pojavljivati u Sankt Peterburgu i Moskvi, tvrdeći da održavaju red u gradu. Kako bi nekako kontrolirala supkulturu u nastajanju, država je stvorila "registrirane kozake" - u biti registraciju i računovodstvo kozaka u društvu, a također im je dala ovlasti i odgovornosti državnih službenika. Prema stručnjacima, sada u zemlji ima oko 700 tisuća registriranih Kozaka. Drugih 600 klasificirano je kao "javno". Nose iste titule, koriste predrevolucionarne rekvizite, ali pritom nemaju pravo miješati se u javni život grada.
Kako organizirati kozački odred?
1. Registrirajte se
Kozačko društvo koje se namjerava upisati u državni registar kozačkih društava u Ruskoj Federaciji mora se registrirati u obliku neprofitne organizacije. Da biste to učinili, prema Saveznom zakonu br. 7 "o državnim neprofitnim organizacijama", trebat će vam zahtjev osnivača (i zasebni podaci o njemu), povelja (s nazivom organizacije) u tri primjerka, zapisnik sa sastanka na kojem ste odlučili dobrovoljno stvoriti odred, dokument koji potvrđuje plaćanje državne carine (2000 rubalja) i 50 ljudi. Možete, naravno, i manje, ali tada nećete biti uvršteni u službeni registar kozačkih društava.
|
Dmitrij Jurčenko, Načelnik stožera Sankt Peterburga OKO "Kozačka garda" Postoji registar u koji je Kozačko društvo upisano od strane Ministarstva pravosuđa kao neprofitna organizacija (NPO), sukladno saveznom zakonu (FZ154 i FZ101), zatim svi aktivni članovi društva potpisuju prijavu za javnu službu i započnite to. Od takvih udruga formira se registar javnih kozačkih organizacija Ruske Federacije. Sada u njemu postoji više od osamdeset kozačkih struktura. Postoje različite vrste kozačkih udruga: kozačko društvo Oded, stanica, farma, zajednica, bratstvo, odredi, neki od njih organizirani su prema drugim načelima. Odnosno, de facto možete biti kozački odred, ali de jure to ne možete biti. Iako, na ovaj ili onaj način, aktivnosti Kozaka pretpostavljaju postojanje pravne osobe. Najčešće su kozačke patrole ili odredi, kako ih zovu, samo udruga građana koji su, na ovaj ili onaj način, dio nekog velikog kozačkog društva." |
2. Zakletva
fragment Donske ikone Majke Božje
Prisega je obvezna za sve aktivne članove kozačkog društva. Odvija se u bilo kojoj pravoslavnoj crkvi u prisustvu atamana, starješina i svih pridošlica. Prije prisege svećenik obavlja kratku molitvu. Svako društvo, ovisno o tradiciji i zemljopisnom položaju, ima svoj tekst prisege. Ali to bi otprilike moglo zvučati ovako:
„Ja, (puno ime), pred Časnim krstom i Svetim Jevanđeljem, zaklinjem se: vjerno i istinski služiti Otadžbini, Pravoslavnoj Crkvi, poštenim Kozacima, sveto čuvati dobre kozačke tradicije i običaje. Da ih zaštitiš u vrijeme bitke, ne štedeći svoj trbuh. Ne iz straha, nego po savjesti, da ispunjavam dužnosti koje su mi dodijeljene, da se pokoravam zakonitoj Vlasti, Atamanu, Hijerarhiji, i da ne koristim prava i vlast koja mi je dana na zlo.”
Preporučljivo je položiti zakletvu na dan pravoslavnih kozaka (Donska ikona Majke Božje) - 12. svibnja
3. Poštujte tradiciju
Svečanosti pribijanja barjaka vojnih kozačkih društava u Donskom stavropegijalnom samostanu
Ne može svatko postati Kozak. Moralni karakter budućeg kozaka određen je kršćanskim zapovijedima. Religioznost je temeljna. Još jedna tradicija Kozaka je podrška ruskoj državnosti (tj. nema "Rusije bez Putina"), nesebičnost, služenje domovini - sve se to rado pozdravlja. Ako ste kozak koji je stigao u novu zajednicu, dobit ćete probni rok u kojem se te i druge kvalitete mogu testirati (razdoblje obično varira od šest mjeseci do dvije godine).
4. Usluga
Pozornica vojne sportske igre "Kozački bljesak"
Glavna misija Kozaka danas nije samo rasturanje antipravoslavnih izložbi i zahtjevi za zabranom Nabokovljevih predstava. Predsjednički dekret iz 2011. definira službu za dobrobit domovine kao: "zaštitu javnog reda i prirodnih bogatstava, održavanje domoljubnog odgoja mladeži i očuvanje spomenika kulturne baštine."
|
Dmitrij Jurčenko, načelnik stožera Sankt Peterburga OKO “Kozačka garda”: Sada u St. Petersburgu postoji konsolidirana udruga "kozačke policije", na primjer, i odjel za provođenje zakona zajedno s Glavnom upravom Ministarstva unutarnjih poslova. Tu je konjanička kozačka stotina. Kozaci iz Sankt Peterburga organizirali su obrazovne tečajeve za policajce, kozačke ansamble i skupine, rekonstrukciju velikih bitaka i još mnogo toga." |
|
|
Boris Almazov, pisac, počasni ataman Sjeverozapadnog okruga Kozačkog saveza: Ako Kozaci budu službeno priznati kao subetnička skupina, to će riješiti naš glavni problem. Zakonodavni okvir postoji. Postoji zakon o nacionalno-kulturnoj autonomiji (koji se sada posvuda krši), postoji zakon o lokalnoj samoupravi. Ako hoćeš da uvedeš atamansku vlast u svom selu - skupi zbor, uvedi je, ko ti to brani? Naprijed! |
Još dva načina da slijedite kozački trend:
1. Priredite predstavu
Radionička kazališna družina
U jeku zanimanja za Kozake, peterburško kazalište “Masterskaya” prošle je godine dobilo potporu od 3,9 milijuna za izradu multimedijalnog umjetničko-novinarskog projekta “Ruski Kozaci u razdobljima društvene transformacije”. Ravnatelj kazališta, Mihail Barsegov, gotovo se slučajno uklopio u program stipendija - tražio je novac za postavljanje predstave "Tihi Don" prema Šolohovljevom romanu.
|
Nikita Dengin, press tajnica Radionice teatra: Naravno, kozaci su sada postali trend, u tome, kako mi se čini, postoji određena želja društva za stabilnošću, za "soilizmom", za osnovnim stvarima: sada se sve brzo mijenja, ali ja želim neke koncepte, kao što su obitelj, domovina, dužnost da ostanu nepromijenjeni. No, ne može se “Radionici” zamjeriti primitivni PR trik i banalna potjera za publikom iz jednog jednostavnog razloga: predstavu “Tihi Don” zamislio je Grigorij Kozlov drugačijim smjerom prije gotovo 10 godina - klasa 2005. bavio se romanom, ali iz niza razloga predstava nikada nije postavljena na pozornicu. U sklopu projekta “Ruski kozaci u razdobljima društvene transformacije” 18. i 19. svibnja održat će se premijera predstave “Tiho teče” sa studentima treće godine radionice Grigorija Kozlova na Kazališnoj akademiji (SPbGATI). , njima će ovo biti prvi izlazak na pozornicu. Bit će to psihološki teatar, teatar o ljudima, o neraskidivoj povezanosti svake pojedinačne sudbine s događajima velike povijesti.” |
2. Kozački rock bend
Grupa "AS Ventura"
Kozačke pjesme nisu samo "Ljubo, braćo, ljubo". Dok je u Krasnodaru radio “Cossack fm” već u punom zamahu - jedina radio postaja te vrste s kubanskim folklorom i sloganom “Pravi slobodni radio”, u Sankt Peterburgu se u skučenom prostoru odvija formiranje kozačkog rock pokreta. klubovi i rock kafići. Grupa As Ventura, primjerice, pozicionira se kao mješavina alternative, folka i indiea, a albume objavljuje putem crowdfundinga.
|
Ivan Andrijanov, vođa grupe: Grupa je nastala na Kamčatki kad sam imao 16 godina. Tada smo bili samo običan punk bend. Malo kasnije saznao sam da dolazim iz Kozaka (u to vrijeme nije bilo mode za Kozake, bila je to 1998.). Slučajno sam saznala i ova me tema jako zainteresirala. Zainteresirao sam se za povijest Kozaka i svoje obitelji i shvatio da je to moje. Zbog toga se pridružio kozačkoj organizaciji, au njegovim su se djelima pojavile pjesme o kozacima, koje su postupno postale osnova repertoara. Štoviše, to su bile i rock pjesme i kozačke pjesme, čini mi se. |
foto: www.kazakirossii.ru, www.kazakispbilo.ru
U teoriji PR-a važno je pronaći znak identiteta. To je također nevjerojatno važno za turizam. Pa, recimo, u Sočiju su to more i planine, u Volgogradu to je domovina, u Nižnjem Novgorodu to je "strijela".
U Rostovu je teško pronaći mjesto s kojim ćete snažno povezati ovaj grad. Ali ponekad identitet grada leži u jedinstvenosti njegove kulture. Donski kozaci u Rostovu na Donu postali su simbol tog identiteta. Postoji čak i zračna luka nazvana po Atamanu Platovu, au gradu do danas možete sresti pratnju jahača koji održavaju red u svom rodnom gradu.
Gdje ih tražiti?
Pronalaženje kozaka nije tako lako kao što se čini. Ali ne na dane utakmica Svjetskog prvenstva. Prije nogometa, konjički odredi stalno trepere na lijevoj obali Dona, nedaleko od stadiona.
Ovdje, u blizini, dva sata prije utakmice organiziraju ceremoniju razdvajanja momčadi. U međuvremenu smo uspjeli razgovarati s predstavnikom kozačkog odreda Maximom. On sam radi u tiskovnoj službi i stoga zna mnogo zanimljivih detalja o Kozacima i njihovim životima.
Koliko kozaka ima u vašoj zajednici?
- Velika Donska vojska djeluje na području Rostova i Volgograda. U Rostovu ima 200 pješaka i 30 konjanika, u Volgogradu - 100 pješaka. Kozačke trupe također djeluju u Astrahanskoj oblasti i Republici Kalmikiji. Ali u Rostovu patroliraju naši ljudi iz Rostova.
Koje ovlasti imaju?
- Promatranje i informiranje. Ne mogu zadržati niti upotrijebiti silu.
Ako im se pred očima dogodi prekršaj, imaju li pravo intervenirati?
- U tom slučaju moraju obavijestiti policijske službenike kod kojih služe.
To je?
- Svaki kozački odred mora imati policajca, a sva su ovlaštenja u njegovim rukama. Uloga osvetnika je, grubo rečeno, dodatne oči koje mogu nešto primijetiti. Dugo surađujemo s policijom, oko 18 godina, imamo već uhodanu praksu, a prije Svjetskog prvenstva izvodili smo zajedničke vježbe. Osim toga, treninzi se održavaju redovito.
Čemu uče Kozake?
- Zaštita od terorizma, pravni okvir, medicinska skrb. Tu su i treninzi konja.
Koliko konja imate?
- Oko stotinu. Ali konj nije hir. Postoje područja u kojima tehnologija neće funkcionirati. Na primjer, kada patroliraju obalom ili u operacijama protiv krivolovaca. Auto je ovdje manje učinkovit.
Što je s bičevima? Mogu li kozaci nositi oružje?
- Polazimo od činjenice da kozaci ne mogu nositi oružje. Bič je potreban za kontrolu konja. Ali zapravo je to samo atribut. Ne sjećam se vremena kada je bič korišten u akciji.
Usput, ako još uvijek ne razumijete što je bič, to je ista stvar kao bič na ilustraciji članka. Kozaci to nerado pokazuju, kao da se boje osude zbog nošenja oružja sa sobom. Iz istog razloga neki se zapovjednici pretvaraju da Kozaci nemaju bičeve.
Razgovor je morao biti prekinut; kozački odredi su se počeli razilaziti. Zanimljiv prizor: privlači pažnju mnogih promatrača. Istina, prije svega, ne po smjeru, već po broju konja.
Međutim, kakva je to razlika? Još uvijek je jako cool biti u takvoj atmosferi. Jednom ovdje, čak i Rusi su prožeti duhom i pamte folklor.
Stranci su apsolutno oduševljeni Kozacima. “Ovo je fantastično”, kaže Islanđanin po imenu Lars, “vrlo neobičan prizor, prekrasni konji, zanimljivo je gledati.”
Razgovor s kozakom
Kozaci su, kao i mnogi Rusi, skromni ljudi i ne vole se isticati. Stoga, nagovoriti ih na kratki razgovor nije tako jednostavna stvar. Ali uz pomoć Maxima uspio sam pronaći osobu koja je pristala odvojiti nekoliko minuta za razgovor. Njegovo ime je Yaroslav, a njegov konj je Bosch.
O tamnoputim kozacima, motivaciji i konjima
Koliko ste dugo član pokreta?
- Od 14. godine. Ja sam domaći, iz Novočerkaska. I moja baka je iz našeg kraja.
Može li se pridružiti kozacima, a da nije kozak po krvi?
- Bilo bi poželjno da bude. Barem u jednoj liniji. Možete ući u obični kozački odred ako postoji nedostatak ljudi, ali nekozaci su nevoljko prihvaćeni u samu zajednicu. Također je važno biti pravoslavac. Ovo je jedan od temelja kozačkog pokreta.
Dakle, teško je pronaći tamnopute kozake?
- Ne, nemamo crnce.
Dobivate li novac za ovo ili je to više posveta tradiciji?
- Da naravno. Ovo je moj posao. Ali i tradicija je važna. Baš kao i ljubav prema životinjama – konjima.
Usput, gdje žive konji? Ne nosiš to kući?
-Imamo mnogo baza u regiji. U Bataysku, na primjer. Tu su i staje. Ako su duga putovanja, za prijevoz koristimo kamione.
O alkoholu, engleskom i nogometu
Opuštate li se sa svojom braćom kozacima izvan posla?
- Sigurno.
Odnosno, hren, medovina, sve je kako treba?
- Ne, ne radi se o meni, ja uopće ne pijem. Idemo u šetnje prirodom, na Donu. Puno vremena provodimo i na konjima.
Sada na posao. Morate li često priskočiti u pomoć strancima?
- Ne, na sreću, nisam to uopće morao učiniti. Svi mirno šetaju.
Čuo sam da će Kozaci nadgledati “moralni poredak”. Jeste li vidjeli da se netko ponaša... drugačije od svih ostalih?
- Što imaš na umu?
Pa, možda je netko radio buku ili su muškarci hodali ruku pod ruku...
- Ovako nešto nisam vidio (jasno je da se Kozaci pripremaju za takva pitanja).
GovoriŠ li engleski?
- Ne, ali nije ni potrebno. Stranci vrlo dobro razumiju znakovni jezik. Nedavno su nam Meksikanci poklonili zastavu.
Voliš li nogomet?
- Da, jako volim. Moj otac je bio golman, igrao je za grad u SSSR-u.
Rad na Svjetskom prvenstvu - što je to za vas?
- Jako mi je drago što sam došao ovdje. Dao sam svoj mali doprinos ovom velikom događaju.
O radnom danu i podvizima
Kako općenito protiče vaš radni dan?
- Ujutro dođemo u ergelu izvan grada, nahranimo i operemo konje, treniramo s njima.
Treniraš li?
- Da, redovito. Nećemo dublje, duga je to priča. Onda idemo u patrolu. Navečer vratimo konje, operemo ih i stavimo na spavanje.
Koliko traje radni dan?
- Drugačije. Od 8 do 17 je standardno, a onda kako bude.
Pa, još jedna stvar. Razmislite o konkretnoj stvari koju ste učinili na radnom mjestu na koju ste posebno ponosni.
“Reći ću vam ovo: briga za ovog konja svaki dan već je veliko djelo.” Ovo nije ciao-ciao. 1. siječnja možete se odmoriti, ali kozak se budi rano ujutro i ide čistiti konja. Za vas je to gluma, ali za nas je to norma.
Moskovska kozačka jedinica specijalnih snaga nazvana po sv. Aleksandar Nevski izvorno je stvoren kao zasebna kozačka ispostava posebne namjene u Moskvi od kozaka Udruge kubanskih kozaka (KKA) po nalogu Udruge kubanjskih kozaka 2000. godine. General bojnik Alexander Fedorovich Tkachev imenovan je atamanom ispostave. Naredbu je potpisao ataman KKA, general pukovnik V. I. Kayuda.
Godine 2004. Kozačka ispostava posebne namjene preustrojena je u Moskovski odred posebne namjene nazvan po. Sveti Aleksandar Nevski. General bojnik kozačkih trupa Aleksandar Fedorovič Tkačev potvrđen je za zapovjednika odreda. Glavni zadaci koje si odred postavlja mogu se pratiti kroz dekodiranje imena:
1) "MOSKVA..." - označava da se odred nalazi u Moskvi i da je stvoren za širenje aktivnosti u moskovskoj regiji.
2) "KOZAČKI…" - označava suštinu odreda. A o njegovim zadacima:
Raditi na oživljavanju Kozaka i njihovih tradicija;
Ujediniti Kozake Moskve i Moskovske oblasti u našim redovima;
Surađivati s kozačkim trupama i kozačkim organizacijama u raznim regijama Rusije i inozemstva;
Provoditi propagandu kozačkog pokreta.
Odred, kao i Kozaci u cjelini, nije politička organizacija i ne veže se unutar uskih stranačkih i ideoloških granica. Ali on se ne deklarira izvan politike (jer je u naše vrijeme svako organizirano, a ponekad i privatno djelovanje, mišljenje, način razmišljanja već politika). Odred podržava one političke stranke, javne organizacije, pokrete koji odgovaraju tradicionalnim kozačkim vrijednostima - temeljima pravoslavlja i patriotizma. I suprotstavlja se onima od njih koji su izravno ili prikriveno neprijateljski raspoloženi prema tim načelima.
Odred nazvan po Sv. Aleksandar Nevski ne priznaje i ne podržava podjelu Kozaka na “bijele”, “crvene” i slične. Jer opće se pokazuje nemjerljivo višim od partikularnih izmišljenih razlika u pogledima.
3) “Odred…” - ukazuje da to nije nasumična i amorfna zbirka kozaka, već strukturirana organizacija. A ako, na primjer, izraz "stanitsa" može značiti udruživanje na temelju kućanskih, ekonomskih, proizvodnih karakteristika ili mjesta stanovanja, onda je "odred" vojni izraz. Kozake su oduvijek nazivali Kristovim ratnicima. Pravi kozak služi cijeli život. Gospod ga zove po samom njegovom činu kozaka. I samo mu Gospodin daje odstupnicu.
Odred nazvan po Sv. Aleksandra Nevskog kozacima koji osjećaju takav poziv pruža mogućnosti služenja, organizira ih i usmjerava. Daje vam priliku da se izrazite i spoznate svoje najbolje kvalitete. Svaka aktivnost kozaka u okviru odreda i njegovih zadataka smatra se kozačkom službom.
Zadaci odreda su i:
Stvaranje i održavanje duha kozačkog vojnog bratstva;
Povećanje borbene spremnosti kozaka, razvijanje i jačanje kozačke organizacije i discipline;
Održavanje i usavršavanje vojnih vještina starijih Kozaka, njihovo ovladavanje od strane mladih Kozaka, osiguravanje tradicionalnog vojnog kontinuiteta za Kozake;
Interakcija s vojskom, mornaricom, graničnim strukturama, specijalnim snagama i antiterorističkim organizacijama.
Interakcija s veteranskim organizacijama;
Vojnopovijesna istraživanja, promidžba vojne slave Kozaka i Rusije;
Vojno-patriotski rad među omladinom.
4) "POSEBNA NAMJENA..." - označava da odred nije nasumično regrutiran kontingent, već posebna, elitna formacija, "kozačke specijalne snage". Za razliku od mnogih drugih kozačkih organizacija koje prihvaćaju sve, odred nazvan po. Sv. Aleksandar Nevski ne juri za brojem Kozaka. Naglasak je na kvaliteti koja osigurava koheziju, učinkovitost i čvrstoću redova. Prijem novih kozaka u odred provodi se na preporuke kozaka koji već služe u njemu. Kandidati se provjeravaju, određuje im se probni rad, au svakom konkretnom slučaju zapovjedništvo desetine ima pravo pristupiti individualno. Osobe koje su se pokazale nedostojnima, koje su prekršile načela Kozaka, isključene su iz odreda.
Posebna namjena odreda ostvaruje se u dva pravca:
4.1. Njegovu jezgru čine sudionici ratova i vojnih sukoba, zaslužni veterani specijalnih snaga, graničnih trupa, sovjetske i ruske vojske, mornarice i unutarnjih trupa. Oni formiraju tradiciju odreda, prenose svoje iskustvo mladim kozacima i doprinose ispunjavanju vojnih zadataka (vidi stavak 3.)
4.2. Ali u naše vrijeme čisto vojne metode i vještine nisu dovoljne za obranu domovine i pravoslavlja. Vodi se žestoka borba za umove i duše. Stoga je odred nazvan po Sv. Aleksandar Nevski ujedinjuje u svojim redovima intelektualnu elitu Kozaka. Ekipu čine: akademici, profesori, doktori nauka, pisci, pjesnici, novinari, umjetnici, kazališni djelatnici. Zadaci odreda na ovom pravcu:
Borba za uspostavljanje patriotskih i pravoslavnih vrijednosti u nacionalnoj kulturi;
Bliska suradnja s Udrugom kozačkih novinara, izdavanje i distribucija novina “Preobrazhenie”;
Sudjelovanje u kozačkim kulturnim događanjima, podrška i razvoj tradicije kozačke kulture;
Sudjelovanje na znanstvenim konferencijama i drugim događanjima, znanstvenim razvojima usmjerenim na jačanje domovine, razotkrivanje antiruskih, antikozačkih i antikršćanskih falsifikata;
Raditi na stvaranju književnih, publicističkih, pjesničkih, umjetničkih i drugih djela koja se suprotstavljaju pokušajima uništenja domovine, kozaka, nacionalnog morala i kulture, mobilizirajući kozake i ruski narod na otpor.
5) “U IME SV. ALEKSANDAR NEVSKI” - zaštitnik odreda bio je branitelj naše domovine. Štoviše, u jednom od najtežih trenutaka u povijesti, u doba razdora i sloma Rusije, njezina porobljavanja i mongolsko-tatarskog jarma - što je sasvim usporedivo s današnjim vremenom. Sveti Aleksandar Nevski nije bio samo hrabar ratnik i talentirani zapovjednik. Da bi spasio i zaštitio Rusiju, djelovao je kao političar, diplomat i agitator. Što također odgovara raznolikoj i svestranoj djelatnosti odreda. Na kraju je sv. Aleksandar Nevski bio je izravno povezan s poviješću Kozaka – na njegovu inicijativu i njegovim zalaganjem 1261. godine stvorena je Sarsko-podonska biskupija koja se brinula za Kozake. Osigurati njihovo jedinstvo s Ruskom pravoslavnom crkvom, a preko Crkve - neraskidivu duhovnu vezu s ruskom državom. I ime sv. Aleksandar Nevski u nazivu odreda označava njegove zadatke:
Poziv kozaka na pravoslavnu vjeru, njezinu propagandu i odobravanje;
Suradnja s Pravoslavnom Crkvom, interakcija s različitim pravoslavnim organizacijama i strukturama;
Ljubav prema domovini i njezinoj obrani i u najtežim, naizgled beznadnim, okolnostima.
Kako reče sv plemeniti knez: “Tko nam s mačem dođe, od mača će i poginuti! Tu stoji i stajat će ruska zemlja.” A za skeptike i malodušne, koji odustaju, korisno je prisjetiti se i drugih riječi sv. Aleksandar Nevski: “Bog nije u sili, nego u istini!”
Olimpijski rad iz prirodne povijesti (5. razred)
Početak osmanskih osvajanja
Crkva Životvornog Trojstva na Vorobjovim gorama