Neidentificirani podvodni objekt. NLO-i i nevladine organizacije: čvrste činjenice

Veliki učitelji, rabini ili cadici? Koje su ideje o načelima judaizma ovi mislioci? I s čime uopće jedu židovsku filozofiju? Odgovor nije jednostavan, jer su deseci raznih knjiga posvećeni ovoj problematici, a istraživanje može trajati godinama. Židovska se filozofija provlačila kroz epohe, razna povijesna razdoblja, štoviše, oslanjajući se na Toru i Svevišnjega kao pouzdan temelj. Židovski mudraci otkrili su nam filozofiju judaizma, pojam odabranosti židovskog naroda, uzroke svega, značenje zapovijedi i bit suočavanja sa svakodnevnim izazovima.

Top 10 židovskih mudraca-filozofa

Možemo sa sigurnošću nabrojati oko pedeset poznatih židovskih filozofa, ali ćemo se zaustaviti na desetak imena. Ovo nije ocjena najboljih, ali njihovi stavovi (istine filozofije) su bliski mnogima i zaslužuju duboko poštovanje. Bio je takav grčki pisac, jedan od prvih grčkih geografa. Živio je nekoliko godina prije Aleksandra Velikog. O istočnom Mediteranu je napisao:« Na jugu Sirije živi mali narod. I svi ovi ljudi- filozofi.

1) Šlomo ben Jehuda ibn Gabirol (1021–1054/58)

Najveći vjerski mudrac-filozof, pjesnik neoplatonist, koji je živio u vrijeme kada je Španjolska bila muslimanska. Svoja djela pisao je na arapskom jeziku. Ibn Gabirol nikada ne citira Sveto pismo. Njegova glavna poruka: jedna sveobuhvatna materija, srž cijelog svemira prisutna je u cijelom svemiru, od najviših duhovnih sfera do najnižih materijalnih. Sve što postoji stvarno se može svesti na tri klase: temeljni princip (Bog); materija i oblik (svemir); Volja kao dirigent između njih.Židovski narod naučio je filozofske ideje Ibn Gabirola iz pjesme “Kraljevska kruna” (Keter Malchut) koju je napisao na hebrejskom. Prije toga mnogi su ga smatrali kršćaninom ili čak muslimanom. Ali ovo je djelo ušlo u liturgiju sinagoge na Yom Kippur (Dan pomirenja). Ova filozofska rasprava opisuje Slavu Svevišnjega i njezinu manifestaciju u svim svjetovima. Navodno predstavlja stvaranje i uređenje svijeta od zemaljske sfere do Prijestolja slave.

Zbornik radova:“Izvor života” (“Mekor Hayim”), “Kraljevska kruna” (Keter Malchut), “Ispravljanje morala” (“Kitab Islah al-akhlak”) itd.

2) Yehuda HaLevi(oko 1075. - 1141.)

Yehuda Halevi, rođeni Španjolac, postao je poznat po “Knjizi dokaza i argumenata u obranu ponižene vjere”, svima poznatoj kao “Sefer Ha-Kuzari” (“Knjiga o Hazaru”). Djelo je datirano u sredinu 12. stoljeća i sastavljeno je kao dijalog između hazarskog kralja, koji je želio prihvatiti pravu vjeru, i jednog Židova, posebno pozvanog da mu objasni značajke svoje vjere. Prethodno je kralj razgovarao s aristotelovskim filozofom, ali ga nije mogao uvjeriti u pravu istinu. Židov govori kralju o divnim stvarima koje je Bog učinio za izabrani židovski narod. Opravdava religiju višeg otkrivenja (judaizam), uspoređuje se s bilo kojom drugom religijom. Mudri filozof tvrdi da je judaizam taj koji uči ljude ispravnom razmišljanju i potiče ih da čine ispravne stvari. A pouzdana povijesno religiozna židovska tradicija pomoći će slijediti dobro.

3) Moshe ben Maimon ( ; 1135–1204)

Najveći židovski mudrac srednjovjekovnog aristotelizma bio je rabin, liječnik i filozof koji je živio u Španjolskoj i Egiptu, tadašnjim muslimanskim zemljama. Pisao je na hebrejskom i arapskom jeziku. Postao je poznat kao talmudist, čija su tumačenja Zakona stekla moć poučavanja; filozof čiji su dokaz o postojanju Boga i alegorije svetih tekstova usvojili znanstvenici; autor mnogih pisama židovskim zajednicama. Njegova glavna svrha i prepoznatljiva značajka je unijeti jasnoću i sustavnost u ogromnu građu koja je dostupna u tradiciji.

4) Baruh (Benedikt) Spinoza (1632–1677)

Nizozemski mudrac-filozof, učenik poznate amsterdamske ješive. Spinoza osporava najvažnija načela judaizma, nagovještava da je "prirodni zakon" viši od Tore, da Pentateuh nije napisao Moshe, da su generacije drugih ljudi živjele prije Adama i Chave. Paralelno s ovim izjavama, neki ga smatraju izvanrednim židovskim filozofom. Voljeli ili ne, odlučite sami. Nije se slagao s prošlim temeljima židovske filozofije u gotovo svakom pogledu. Baruch Spinoza, kao prirodoslovac i predstavnik modernog doba, negira ideju osobnog Boga, božanske objave, providnosti. Sve ga to izbacuje iz židovske filozofske tradicije, optužuje ga se za krivovjerje i izbacuje iz židovske zajednice.

Knjige o Spinozi:« », « ».

Zbornik radova:"O Bogu, čovjeku i njegovoj sreći", "Osnove Descartesove filozofije, geometrijski dokazane", "Teološko-politički traktat", "Politički traktat", "Etika dokazana u geometrijskom redu i podijeljena u pet dijelova", "Hebrejska gramatika".

5) Solomon Maimon (1753–1800)

njemački filozof židovskog podrijetla. Svoje rane godine posvetio je proučavanju Talmuda, Kabale, hasidskih spisa i Maimonidesovih djela, iz kojih je bio posebno inspiriran. Kasnije je Hyman promijenio svoje prezime u novo - Maimon. Ovaj rođeni bjeloruski gradić stekao je slavu u berlinskom društvu i titulu suptilnog filozofa, kojeg je Kant nazvao svojim najdubljim kritičarom. Solomon Maimon, samouk i slobodni mislilac, stručnjak za židovsku tradiciju i kabalu, svjetovnu filozofiju i znanost, pokopan je kao heretik izvan židovskog groblja.

Zbornik radova:"Esej o transcendentalnoj filozofiji s uvodom u simboličko znanje i bilješkama", "Kritičke studije o ljudskom duhu ili o višoj moći spoznaje i volje", "Filozofski rječnik, ili abecedno osvjetljenje važnih predmeta filozofije", " Aristotelove kategorije protumačene u bilješkama i postavljene kao propedeutika novoj teoriji mišljenja”, “Učiteljev vrh”, “Skice iz filozofije” itd.

6) Shmuel Hirsch (1815–1889)

Priznati rabin, pristaša i pobornik ortodoksnog judaizma. Njegovi su spisi postavili temelje neoortodoksnom pokretu u judaizmu.Pojam slobode središte je Hirschove filozofije. Slobodnom voljom, s transcendentnim izvorom u Svevišnjem, ljudi mogu nadići ograničenja prirodnog svijeta. Prema Hirschu, ljudi se spoznaju slobodnima zahvaljujući tome što shvaćaju svoju odabranost, izoliranost od svijeta i vlast nad njim. Postoje dvije religije – aktivna i pasivna. U pasivnoj religiji (poganstvu) sloboda se žrtvuje prirodi, željama, priroda se poistovjećuje s Bogom. U aktivnoj religiji ljudi mogu doći do razine na kojoj svjesno biraju slobodu i shvaćaju da je to volja Božja.

Rodom iz Latvije, prvi glavni aškenaski rabin i učitelj halahe zemlje Izrael, u to vrijeme Palestine. Nastojao je na nov način opravdati tradicionalne vrijednosti judaizma u svijetu u kojem je sekularni humanizam aktivno curio. Abraham Yitzhak Kook razvio je ideju mesijanskog spasenja, čiji je element stvaranje židovske zajednice u zemlji Izrael. U njegovim je spisima prvi put sustavno razrađena i obrazložena potreba povratka naroda u povijesnu domovinu, Svetu zemlju, čime bi se pokrenuo proces izbavljenja.

8) Martin (Mordechai) Buber (1878-1965)

Rodom iz Austro-Ugarske, mudrac-filozof, cionist, javna osoba, prvi predsjednik Izraelske akademije znanosti.U središtu Buberove filozofije je osoba ne sama, nego u okolnostima odnosa prema svijetu i Bogu, u uvjetima simbioze s drugom osobom. Buber tvrdi da postoje dva osnovna odnosa čovjeka prema svijetu. Prvi od njih, "I-It." Drugi tip odnosa, "Ja-Ti", u kojem svatko stoji okrenut prema drugome.Prema Buberu, Bog je za čovjeka "vječni Ti", koji nikada ne može postati "Ono". Svaki pojedinačni "ti" je iskra, odraz vječnog "Ti", to je postojanje vječnog "Ti", Boga, koji stvara mogućnost za bilo kakvu komunikaciju i odnos.

Rođen u Ruskom Carstvu, u budućnosti je postao duhovni vođa američkih ortodoksnih Židova, talmudist i mudrac-filozof. U svojim spisima dotiče se problematike halahe kao životne potrebe svakog modernog Židova. Soloveichik je široko koristio ideje sadržane u učenju kabale, u hasidizmu i europskoj filozofiji, prvenstveno u neokantijanizmu (“Natrag Kantu!”) i egzistencijalizmu kao intuitivnom osloncu. Još jedna važna odredba je ideja katarze, koja je, prema Soloveitchiku, vrlo potrebna za razvoj, i, zapravo, za bilo koji čin. Soloveichik je poznat po svom ideološkom zalaganju za činjenicu da židovska religiozna osoba ne treba samo proučavati svjetovne znanosti, već i nastojati sintetizirati svjetovno znanje s mudrošću Tore, te biti aktivan sudionik modernog društva.

10) Emmanuel Levinas (1906–1995)

Rodom iz Litve, ozbiljno je proučavao židovske tradicionalne izvore, Talmud, Midraš, hasidsku literaturu, što je utjecalo na njegove filozofske poglede i odrazilo se na njegove komentare i filozofske interpretacije židovskih tekstova. Levinas je bio protivnik ideja Hegela, Nietzschea, Heideggera i to nije skrivao. U Talmudu je pronašao koherentan sustav za detaljnu analizu njihovih ideja, koji je omogućio da se pokaže kako zanimanje za Drugoga nema teoretsko ili retoričko značenje. U svojim "Talmudskim čitanjima" on ulazi u detalje o odlomcima u Talmudu i objašnjava ih filozofskim terminima. Tvrdnje da je Talmud, napisan u prvoj polovici 1. tisućljeća naše ere, iznimno moderan. Svaka stranica ove knjige upila je istinu, neovisno o povijesnim okolnostima ili ideologijama određenog doba.

Zbornik radova:“Vrijeme i ono drugo”, “Od postojanja do postojećeg”, “Odabrana djela: Teška sloboda”, “Odabrana djela: ukupnost i beskonačnost”, “Put u drugo”, “Tri članka o židovskom obrazovanju” itd.

Knjiga o Levinasu:« ».

U staroj Grčkoj „7 mudraca“ smatraju se utemeljiteljima antičke filozofije. Zašto pod navodnicima? Jer u stvarnosti je bilo više mudrih ljudi. Postoji nekoliko popisa na kojima se pojavljuju različita imena. Ali količina je svugdje ista.

Prvi popis koji je došao do nas pripada Platonu i datira iz 4. stoljeća. PRIJE KRISTA. Prema Platonu u Popis sedam mudraca tu su: Tales iz Mileta, Biant iz Priene, Solon iz Atene, Pitak iz Mitilene, Kilon iz Spartanca, Mison iz Hene, Kleobul iz Lindije.

Kasnija verzija popisa pripada Diogenu Laerciju (Laertius). Ne, ovo nije Diogen koji je živio u bačvi. Diogen Laertije je kasnoantički povjesničar filozofije. Tako se u njegovom popisu, umjesto malo poznatog Misona, nalazi ime vladara tiranina Periandra iz Korinta. Vjeruje se da je Platon namjerno uklonio Periandra zbog njegove mržnje prema despotima i tiranima. Postoje i druge liste. U svima njima uvijek su prisutna 4 imena: Thales, Biant, Solon i Pittacus. Tijekom vremena imena mudraca obraslo legendama. Tako je starogrčki filozof Plutarh u svom djelu "Gozba sedam mudraca" opisao njihov nepostojeći susret u Korintu.

Mudrost 7 mudraca ne odnosi se na mitologiju ili znanost. Ovo je prilično svjetovna mudrost, izložena u sažetim mudrim izjavama.

Upoznajmo mudrace i njihove velike izreke.

Tales iz Mileta (7.-6. st. pr. Kr.)

Bilo koji popis "7 mudraca" počinje imenom Talesa iz Mileta. Nazivaju ga "Ocem filozofije" i prvim antičkim znanstvenikom. Godine 585. pr predvidio pomrčinu Sunca, nakon čega je postao poznat. Prema legendi, Tales je visinu piramida odredio prema njihovoj sjeni, što je neizrecivo iznenadilo egipatskog faraona. Nakon što je proučavao egipatsku geometriju i njihov kalendar od 365 dana, uveo je te inovacije u staroj Grčkoj. Geometrijski teorem također je nazvan po Talesu. Prema Talesovom učenju, sve je nastalo i nastaje iz vode, a zatim se opet pretvara u vodu. U konačnici, sve je voda.

Biant iz Priene (VII-VI st. pr. Kr.)

Biant iz Priene je javna osoba i starogrčki mudrac. Biografija mu je nepoznata. Postoji samo nekoliko opisa fragmenata Biantova života. Bio je poznat po svojim mudrim prosudbama.

Solon iz Atene (VII-VI st. pr. Kr.)

Solon Atenjanin je starogrčki političar, zakonodavac, filozof i pjesnik. Bio je arhont, najviši dužnosnik, u Ateni za vrijeme društvenih nemira. Tijekom svoje vladavine uveo je demokratskije zakone: zabranio je dužničko ropstvo, poništio sve dugove, podijelio građane u 4 imovinske kategorije i svima dao mogućnost sudjelovanja u političkom životu. Nakon arhontovanja, Solon je većinu svog života posvetio putovanjima. Čak postoji i njegov kip u američkoj Kongresnoj knjižnici.

Pittacus iz Mitilene (VII-VI st. pr. Kr.)

Pittacus iz Mitilene je starogrčki mislilac i zakonodavac. Predsjedavajući na visokom položaju u gradu Mytilene, suzbio je nemire unutar grada i revidirao kaznene zakone. Grci su ga poštovali jednako kao Likurga i Solona.

Chilo Spartanac (VI stoljeće pr. Kr.)

Chilo iz Sparte je starogrčki pjesnik i političar. Bio je član vladinog odbora u Sparti. Neki istraživači vjeruju da mnoge norme životne strukture Sparte pripadaju Chilonu. Iako se nije razlikovao u govorljivosti, ali govori koje je održao izazivali su poštovanje i čast. Priča se da je Chilo pod stare dane priznao da nije počinio nijedno nezakonito djelo. Samo jednom je od suborca ​​tražio da opravda pravomoćno osuđenog prijatelja.

Mison iz Heneja (7.-6. st. pr. Kr.)

Mison Henei je starogrčki mudrac koji je živio tihim skromnim životom u svom selu. Filozof Aristoksen smatra da je Mison ostao nepoznat upravo zato što nije bio iz grada. Mison Heneisky preminuo je u 97. godini života. Njegovo ime u Platonovom popisu govori o mudrosti njegovih izreka.

Najpoznatija izreka mudraca Misona iz Hene.

Kleobul iz Lindije (VI-V st. pr. Kr.)

Kleobul iz Lindije je starogrčki mudrac, poznat po svojim zagonetkama, pjesmama i velikim izrekama. Bio je zgodan i snažan. Zanima ga egipatska filozofija. Neke od njegovih izreka uklesane su na delfijskom Apolonovu hramu.

Perijandar iz Korinta (7.-6. st. pr. Kr.)

Perijandar iz Korinta starogrčki je državnik i mudrac. Vladao Korintom 40 godina. Prije nego što je komunicirao s tiraninom grada Mileta, Periander je bio vrlo milostiv. A onda je postao okrutni vladar despot. Njegova politika bila je usmjerena protiv plemenskog plemstva. Pod njim su stvorene vojne jedinice plaćenika i teritorijalni sudovi. Perijandar je uveo carine, državno kovanje novca, kontrolu nad prihodima građana i zakon protiv luksuza. Bojeći se zavjera, zabranio je skupna okupljanja na trgovima i okružio se tjelesnom stražom. Između ostalog, bio je ljubitelj lijepe arhitekture, o čemu svjedoči i opsežna gradnja tijekom njegove vladavine.

Blagoslov za genocid

„... Oštra suprotnost Arijcu je Židov... Crnokosa židovska mladež čeka satima sa sotonskom radošću u očima nesuđenih arijevskih djevojaka, koje će obeščastiti svojom krvlju i na taj način opljačkati narod ." Sjedeći u zatvoru Landsberg, ružan, nervozan čovjek diktirao je duge, retoričke zapovijedi svojim suradnicima u neuspješnom puču, pozivajući na spašavanje Europe i nacije od uništenja. Ta su otkrića zabilježila dvojica njegovih cimera: rodom iz Egipta, Rudolf Hess, i tamnoputi, nalik Židovu, Francuz Emil Maurice - dva primjerka "prave arijske rase".

Autor "Mein Kampfa" već 20 godina razmišlja o "krivcima naših nevolja". Ovaj gorljivi borac za čistoću rase svoj ideološki "kapital" crpio je na stranicama knjige koju je naučio napamet. Njegovo ime je Protokoli sionskih mudraca. Ovaj "dokument" otvorio je oči budućem "Fuhreru njemačke nacije" na tajnu mehaniku svijeta, postao za njega pravi manifest "smeđe revolucije". odatle je pažljivo prepisao planove židovske zavjere, koja je prijetila dati cijeli svijet "malim ljudima".

Osoba koja je otvorila “protokole sionskih mudraca” iz njih saznaje da je židovska elita namjeravala lukavstvom i prijevarom istrijebiti plemenito plemstvo. Da Židovi žele zamijeniti stari poredak dekadentnom demokracijom. Kakvi su njihovi planovi da zaplijene (ili su već zaplijenili?) svo zlato svijeta, sve banke i medije. Da u nestabilne umove ljudi usađuju nove odvratne doktrine - marksizam, darvinizam i ničeanizam - i uništavaju tradicionalne vrijednosti kojih se čovjek pridržavao stoljećima. Da su kapitalizam, komunizam i liberalizam različiti oblici sustavne razgradnje društva od strane Židova. Da će Židovi, nakon što su na kraju zauzeli svijet, postaviti kralja iz Davidove loze da vlada i vlada nad svim narodima, a oni će ostati pod njim. Što nas čeka? Pax Judaica ("Židovski mir")! U ovom lijepom svijetu za Arijevce će biti otvorena samo geta...

Ova tanka knjižica postala je zbirka najčešćih predrasuda prema Židovima – svojevrsna “antologija antisemitskih ideja”. Kasnije su oprani u krvi – i prokleti. Činilo se da je zajedno s onima koji su te parole i zapovijedi čitali, iz sjećanja ljudi trebala nestati i sama ova knjiga. Ali ona je živa, njene ideje su i dalje zavodljive. U zemljama arapskog svijeta Protokoli sionskih mudraca pretiskani su pedesetak puta (osobito se ova knjiga svidjela Heroju Sovjetskog Saveza Gamalu Abdelu Naseru). U Americi je samo u 10 godina (od 1990.) objavljeno više od 30 publikacija. Čitanje ovih "Protokola" samodopadno miri sve nacionaliste - od obožavatelja Hitlera do radikala iz "Nacije islama". Njihova mržnja je usmjerena na zajedničkog neprijatelja. Protokoli, poput kamertonske viljuške, podstiču bijes gomile, usmjeravajući njenu energiju prema “pravednom cilju”…

... Bilo je to 1921. godine. Ostale su tri godine do pisanja knjige "Moja borba" zatvorenika zatvora Landsberg. Ali već tada je postalo jasno da zloglasni "Protokoli" nisu ništa drugo nego lažnjak. Gospodin Philip Graves, dopisnik londonskih novina The Times iz Istanbula, uspio je utvrditi da je većina Protokola sionskih mudraca ... plagijat. Uspio je pronaći izvornu knjigu, na koju su u to vrijeme svi već zaboravili.

Ispostavilo se da je 1864. godine, kada je car Napoleon III vladao Francuskom, iz tiska izašao pamflet pod naslovom "Dijalog u paklu između Machiavellija i Montesquieua ili Machiavellijeva politika u 19. stoljeću". Iza ovog pompoznog imena krila se jetka satira. Njegov autor, pretvarajući se u opskurnog stenografa za skretanje očiju, koji je zapisao ispovijesti dvojice slavnih politologa prošlosti, poslanih u pakao da prekrajaju, ismijavaju, daju oduška hiperbolama i fantazijama, politiku “novog Napoleona”. Njegova anonimnost nije mogla zaštititi od policije. Je li odvjetnik Maurice Joly (1829. – 1878.) završio u paklu, ne znamo (iako kako je tamo pronašao put), ali je ipak dobio 15 mjeseci u francuskom zatvoru “zbog klevete”. Policija je većinu Dijaloga zaplijenila i uništila...

U tri dana, od 16. do 18. kolovoza 1921. g. Graves je objavio niz senzacionalnih članaka u svojim novinama, u kojima je razotkrio Protokole sionskih mudraca kao stari lažnjak. On je uvjerljivo dokazao da je riječ o plagijatu, dok su dugogodišnju izmišljotinu sastavljači "Protokola" protumačili kao nepobitnu činjenicu. Uspjeli su u svoj opus ugurati gotovo 40% teksta ukradenog od Jolyja.

Naciljani hitac gospodina Gravesa u međuvremenu je pao "u mlijeko". Jolyjev "Dijalog" ostao je zaboravljeni pamflet, a "Protokoli" već cijelo stoljeće uznemiruju umove ljudi pretvarajući njihov očaj i nejasne proteste u jasnu, trajnu mržnju prema Židovima...

Početkom 19. stoljeća car Napoleon I. izjednačio je Židove u građanskim pravima s drugim europskim stanovništvom. Mnogi Židovi napuštaju geto, neki od njih se ubrzano bogate. Ime bankara Rothschilda postaje poznato ime. U prvi plan povijesti došli su na samom kraju Napoleonovih ratova. U godinama 1811.-1816., gotovo polovica svih subvencija koje je Engleska dodjeljivala svojim kontinentalnim saveznicima prošla je kroz njihove ruke. Njihovo bogatstvo izazivalo je zavist, razdraženo. Nadobudneže i nove bogataše neprijateljski su dočekali predstavnici viših slojeva, osobito oni koji su dolazili iz starog, dobro rođenog plemstva, koje je brzo izgubilo utjecaj na politiku buržoaskih vlada.

Židovi su sa stranica liberalnih tiskovina ustrajno branili građanske slobode, kojima su znali tako spretno raspolagati. U očima dobronamjernog društva oni nisu mogli ne izgledati kao najopasniji smutljivci i revolucionari. “Zaštitite monarhe od gnjeva svjetine, a zemlju od dominacije Židova”, do tog su zaključka došli konzervativni mislioci, s užasom promatrajući pad svog suvremenog morala. Zaključak je donesen. Došlo je vrijeme da se prikupe činjenice i pripremi optužnica protiv "duha Židova koji je pobjegao iza zidova geta i vulgarizirao život i kulturu europskih naroda".

1862. - U münchenskom časopisu Historisch-politische Blaetter objavljen je anonimni članak. Govorilo se o tome da se Židovi navodno okupljaju iza kulisa političkog života, stvarajući "pseudomasonske" lože kako bi odatle manipulirali nacionalističkim pokretima u talijanskim i njemačkim zemljama. Rečeno je to početkom desetljeća koje je raznijelo uobičajeni poredak u Italiji i Njemačkoj i ujedinilo mnoge male kneževine i zemlje u jedinstvene države. Kriza, raspad starog... Tko je kriv? Židovi.

1868. - Njemački novinar Hermann Goedsche (1815-1878), koji se krije pod pseudonimom "Sir John Ratcliffe", objavio je roman "Biarritz". Izazvao je senzaciju u društvu (ime mu je, usput, podsjećalo na poznato francusko ljetovalište, gdje se volio opustiti Napoleon III, kojeg su Prusi mrzili). Jedno od poglavlja ovog romana, koje se proteže na 40 stranica, nosi naslov "Na židovskom groblju u Pragu". Opisuje tajni noćni sastanak koji se odvijao među grobovima i kriptama. 12 likova odjevenih u bijelu odjeću okruživalo je grob slavnog rabina. Oni su bili glasnici iz svakog plemena Izraela. Ni od koga ne ometani, počeli su raspravljati o tome kako da čitav kršćanski svijet podčine svojoj vlasti. Ovakav skup ovi "tajni vladari svijeta" organiziraju jednom u 100 godina. Narodi su samo pijuni u njihovoj igri: oni istrebljuju kršćane, upućujući ih u bratoubilačke ratove, a zatim prisvajaju bogatstvo koje su drugi skupili...

Sir Ratcliffe, a.k.a. Herr Gedsche, pažljivo je opisao strategiju Židova. Prvo, mnogi od njih se pokrštavaju, pokušavajući se stopiti s kršćanima kako bi lakše provodili svoju politiku među njima. Svaki takav križ je špijun, svaki je strašniji od stotine ruskih kozaka. Drugo, nastoje podjarmiti burze, banke itd. Novčani tokovi mogu se usporediti s krvnim žilama države. Židovi se drže njih i, poput vampira, piju ih bez traga. Treće, židovski bankari uslužno daju kredite aristokratima, zaplićući ih kao paukove u svoje mreže, da bi ih kasnije upropastili i uništili. Četvrto, oni ustrajno nastoje oslabiti snage svake moći, tražeći odvajanje crkve od države. Peto, posvuda podržavaju smutljivce, sanjaju o revolucijama i u svakoj aktivno sudjeluju. Na kraju, šesto, podjarmljuju sve novine kako bi neuki ljudi mogli prosuđivati ​​što se događa samo na način koji se sviđa Židovima ...

Takva je bila Gödscheova fantazija. Lako je vidjeti da njegove ideje - uz neke izmjene - još uvijek služe suvremenim antisemitima. Patrone koje je izlio pruski pisac ipak su pogađale metu. Novine? Židovska istina! Financije? židovski novac!

Biarritz je postao bestseler. Osobito je popularno bilo poglavlje o Posljednjoj židovskoj večeri u praškom crkvenom dvorištu. Napokon se netko usudio otvoreno reći ono što se tako dugo šuškalo i po ormarima sirotinje i po aristokratskim palačama! Pričalo se da je "Sir Ratcliffe" i sam bio Židov i da je znao o čemu govori. Ubrzo je spomenuto poglavlje počelo izlaziti kao posebna brošura. Preveden je na mnoge europske jezike. Ušla je u “riznicu” svjetske antisemitske literature.

1886. - Pariški publicist Edouard Drumont objavio je knjigu "Židovska Francuska". U kratkom vremenu prodano je 100.000 primjeraka. Sljedećih je godina ponovno tiskan 200 puta! Krajem 19. stoljeća u Francuskoj je živjelo samo 100.000 Židova (od gotovo 38 milijuna stanovnika), ali Drumont je bio uvjeren da je to previše. Tih je godina izdavao antisemitske novine Slobodna riječ. Naklada mu je porasla na 300 000 sredinom 1890-ih. Upravo sa stranica ovih novina pale su optužbe protiv časnika francuskog generalštaba Alfreda Dreyfusa, Židova po nacionalnosti.

1894. - počelo je suđenje "njemačkom špijunu" Dreyfusu. Zbog izmišljene optužbe osuđen je na doživotni zatvor, ali je 1899. pomilovan, jer su inače predstavnici Amerike odbili ići na Svjetsku izložbu u Parizu 1900. Morali smo birati između profita i poštenja. Godine 1906. Dreyfus - inače, sam po sebi neugodna osoba: skorojević, hvalisavac, rasipnik - rehabilitiran je.

“Protokole sionskih mudraca”, koji su nastali na tom valu, kako se danas smatra, izmislili su doseljenici iz Rusije. Pjotr ​​Ivanovič Račkovski (1853.–1911.) imao je izravne udjele u njima. U Petrogradu su ga smatrali korifejem falsifikata i briljantnim majstorom ideološke propagande. 1882. - Račkovski je bio na čelu pariškog ureda carske tajne policije. Tih je godina u glavnom gradu Francuske živjela velika kolonija ruskih revolucionara – emigranata “minus prvog vala”. Račkovski je pomno pratio njihove aktivnosti. Pomogle su mu njegove široke veze. Osobito je dobro poznavao šefa pariške policije i povremeno je posjećivao salon njegove supruge Juliette.

Do kraja 19. stoljeća u carskoj je Rusiji živjelo oko 5 milijuna Židova. Većina njih bila je prisiljena zgurati se "izvan planine naseljavanja" - u siromašnim gradovima i gradovima Ukrajine i Bjelorusije. Neki su se Židovi obogatili tako što su postali mjenjači ili trgovci. To je izazvalo negodovanje i zavist: "Tko je umnožio prosjake?" Židovi? Naravno, ne samo oni, i ne prvenstveno oni. Pa ipak, upravo su Židovi - "nisu najgori ljudi u Rusiji" (riječi N.S. Leskova) - postali predmetom progona izazvanog odozgo. Ovi pogani, nepopularni iu drugim zemljama, lako bi se mogli okriviti za sve nevolje. Već 1881.-1882. počeli su izbijati prvi pogromi na jugu Rusije.

Povjesničari pretpostavljaju da je u visokim vladinim redovima odlučeno povjeriti umjetnost gospodina Račkovskog da nadahne antižidovsku kampanju. Od toga bi moglo biti nekoliko nedvojbenih koristi. To su motivi koji bi mogli voditi ljude koji su krenuli u izradu "Protokola".

Revolucionarni pokret je rastao u Ruskom Carstvu. Trebalo ga je diskreditirati. Zašto mlade ljude koji su otišli u revoluciju ne prikazati kao sukrivce „međunarodnog židovstva“? To će izazvati opću odbojnost prema njima.
Židove, posebno one bogate, treba prisiliti da emigriraju iz Rusije. To će dati prednost njihovim ruskim konkurentima.

Potrebno je poboljšati međunarodni prestiž Rusije. Pogromi - relikt srednjeg vijeka - mogu se opravdati samo činjenicom da su Židovi pripremali urotu protiv vlasti, pa čak i "protiv svih vlada svijeta".
Uostalom, pogodovala je i međunarodna situacija. Francuska je bila podijeljena borbom pristaša i protivnika Dreyfusa. U isto vrijeme, u kolovozu 1897., u Baselu je održan Prvi cionistički kongres. U ovoj “kagali” Židova okupljenih sa svih strana svijeta bilo je lako vidjeti prototip tajnog okupljanja plemena Izraela…

6. lipnja 1891. - P. Račkovski je obavijestio svog šefa u Petrogradu da su pogromi u Rusiji izazvali negativne reakcije u francuskom tisku. Stoga je šef stranih agenata policijske uprave u Parizu predložio da se, pokretanjem vješte kampanje klevete i diskreditacije, u korijenu uguši svaka simpatija prema Židovima i ubijede sve mjere poduzete protiv njih.

Vlasti su dugo oklijevale. Radovi su započeli tek 1894. godine. Glavni izvori bili su pamflet Mauricea Jolyja i poglavlje o okupljanju na praškom groblju iz romana Hermana Goedschea Biarritz. Račkovski je vjerojatno saznao za Jolyjev pamflet u salonu Madame Adam. Stil izlaganja i neke ideje djelovale su vrlo zabavno, pogotovo otkad je sastavljena prva verzija "Protokola" na francuskom jeziku. Ruska aristokratkinja Ekaterina Radziwill vidjela je njihov rukopis, pročitala ga, kako je mnogo godina kasnije priznala, i primijetila kako čudno i neprirodno zvuči francuski jezik na kojem su navodno napisani. 1897. - tekst je bio spreman. "Protokoli sionskih mudraca" prevedeni su na ruski.

Došao je odlučujući trenutak. Kako ih predstaviti javnosti da ne prepozna lažnjak? Najmanja greška, i bit će veliki skandal!

Povjesničari su prilično precizno pratili sudbinu rukopisa na putu od proizvođača do čitatelja. Prva karika u tom lancu bila je Julijana Dmitrijevna Glinka (1844–1918). Kći ruskog izaslanika u Lisabonu, caričina služavka, obožavateljica Blavatske, voljela je posjećivati ​​salon Juliette Adam u Parizu i, možda, bila zaposlenica Račkovskog. Tako je priznala da je pod vrlo neobičnim okolnostima došla u posjed nekog čudnog rukopisa...

Jednom je slučajno posjetila prijatelja Židova po imenu Shapiro. Bilo je već kasno. Odjednom joj je pogled zapeo rukopis napisan na francuskom. Znatiželjna gospođa ga je prolistala i, shvativši da ima posla s nečim vrlo tajnim, odmah počela prevoditi na ruski. Nije napustila Shapirovu kuću te noći, provodeći vrijeme s perom, tintom i papirom. Do jutra idućeg dana ova marljiva gospođa uspjela je prevesti cijelu raspravu koja joj se svidjela, a koju je nesmotreno ostavio gostoljubivi domaćin. Na kraju je napustila Shapirovu kuću, noseći (u retikulu? korzetu? gaćicama?) rukopis Protokola sionskih mudraca. Očito su se ovi događaji zbili u najdužoj noći u godini - volumen brošure (više od 80 stranica) upućuje na takvu ideju - au rukama gospođe Glinke bila je najveća mreža na svijetu (prešutjet ćemo o drugim verzijama).

Vrativši se u Rusiju, dama je svoj plijen podijelila s umirovljenim bojnikom koji je živio u blizini, Aleksejem Nikolajevičem Suhotinom. Uvjerila je da je rukopis "dobiven iz tajnih trezora glavnog sionskog ureda." Suhotin ga je odmah predao svom susjedu na imanju, vladinom službeniku Filipu Petroviču Stepanovu. “Rekao je da ih je neka njegova poznanica (nije mi je imenovao), koja je živjela u Parizu, našla kod svoje prijateljice (mislim Židovke) i prije odlaska iz Pariza potajno ih prevela od njega i donijela ovaj prijevod , u jednom primjerku, u Rusiju i predao ovaj primjerak ”, prisjetio se kasnije Stepanov.

Službenik koji nije posumnjao u prljavi trik bio je prvi distributer ovog rukopisa. Naslovio ju je "Porobljavanje svijeta od strane Židova" i tiskao 100 primjeraka na hektografu. Istaknuti dostojanstvenici, ministri, pa čak i članovi dinastije Romanov, veliki knez Sergej Aleksandrovič, carev stric, i njegova supruga Elizaveta Fjodorovna, caričina sestra, bili su nagrađeni čitanjem ovih listova. Mnogi koji su čitali rukopis posumnjali su u intrige sigurnosnog odjela i požurili su se držati podalje od skandaloznog pamfleta. Ali veliki knez Sergej Aleksandrovič i njegova supruga bili su uvjereni u autentičnost gore navedenih otkrića. Ujak je upoznao svog nećaka, cara Nikolu II, i njegovu suprugu, Aleksandru Fjodorovnu, s porobljavanjem svijeta. Kralj je isprva bio zadivljen onim što je pročitao: “Kakva dubina misli!” Ali kada je od svojih ministara saznao porijeklo ovog rukopisa, bio je užasnut. U svom je dnevniku zapisao da je odlučio odbiti bilo kakvu potporu za ovaj rad: "Ne možete braniti čistu stvar prljavim metodama."

Kopija rukopisa dospjela je i u ruke Pavela Kruševana, urednika izdavača lista Znamya, jednog od vođa Crne stotine, organizatora pogroma u Kišinjevu, gdje je ubijeno 45 Židova. Krushevan je “protokole mudraca” odmah smatrao pravim dokumentom i 1903. godine ih je objavio na stranicama svojih novina pod nazivom “Program za osvajanje svijeta od strane Židova”. Objava je trajala od 28. kolovoza do 7. rujna i izazvala je veliki interes. Pisac Sergey Nilus (1861-1929) stavio je konačnu točku na povijest ovog lažnjaka 1905. godine. Bogati zemljoposjednik u pokrajini Oryol, dugo je živio u Biarritzu sa svojom ljubavnicom, ali je iznenada primio najneugodniju vijest od svog upravitelja: "Uništen sam, pokazalo se!". Vijest ga je šokirala. Cijeli njegov život sada je drugačiji. Pretvorio se u vječnog lutalicu, lutao je od jednog samostana do drugog i posvuda pronalazio zavjere protiv Boga.

Na svim predmetima koji su ga okruživali tražio je strašne Davidove zvijezde. A "Protokoli" su ga se do te mjere dojmili ("To je dokument!"), da ih je izdao kao dodatak svom romanu "Veliko u malom i kao bliska politička mogućnost". Nilus se spremao pokloniti ovu luksuzno izdanu knjigu Nikoli II. Njegova supruga Elena Aleksandrovna Ozerova bila je kraljičina sluškinja. Lako je dobila dopuštenje za ponovno tiskanje pamfleta.

Većina onih koji su čitali ovo djelo vjerovali su svemu što je u njemu napisano. Protestiralo je samo nekoliko intelektualaca. Tako je Maksim Gorki oštro kritizirao Protokole.
Nakon listopadskog prevrata na vlast u Rusiji dolaze drugovi Uljanov-Blank, Zinovjev-Radomislski, Kamenjev-Rozenfeld, Sverdlov, Trocki-Bronštajn. Ruska carica umrla je, reklo bi se, s "Protokolima" u rukama, kako i priliči žrtvi židovske zavjere: u kući Ipatijevih, gdje je provela posljednje dane, imala je samo tri knjige - Bibliju, prvu svezak "Rata i mira" i priču o Nilu s Protokolima sionskih mudraca. A nasljednici ruskih starih obitelji, intelektualci, vojnici, inženjeri pobjegli su na Zapad, noseći u svojim koferima i retikulama pamflet u kojem je davno prije revolucije točno predviđeno sve što će se dogoditi u zemlji. Spašeni od ruske revolucije, "Protokoli" su započeli istinski trijumfalni pohod kroz sve zemlje Europe. Prije svega, vratili su se tamo gdje su rođeni – u Francusku. No Protokoli su naišli na posebno plodno tlo u Njemačkoj.

1918. - U Njemačkoj izbija revolucija. Vraćajući se kući, njemački vojnici i časnici nisu prepoznali svoju zemlju - uvalila se u kaos, postala igračka u rukama fanatičnih agitatora i pobunjenih vojnika. Pod pritiskom nadmoćnih sila Antante kapitulirala je ratom razorena Njemačka. Nakon takve katastrofe bilo je nemoguće ne razmišljati o tome tko je kriv za ono što se događa. Ali tko je krivac za sve nevolje koje su zadesile zemlju? Ta je misao više puta kucala u upaljenom mozgu najpoznatijeg njemačkog marginalca 20. stoljeća – Adolfa Hitlera. Iste su se misli motale po glavi mnogih njegovih sugrađana.

Alfred Hugenberg, gorljivi njemački nacionalist, jedan od osnivača Svenjemačke unije, vlasnik mnogih njemačkih novina i izdavačkih kuća (kamo su Židovi samo gledali?), pokrenuo je burnu aktivnost na preslikavanju Protokola. U prvim poslijeratnim godinama u Njemačkoj su prodane stotine tisuća primjeraka Protokola. Ova brošura je postala referentna knjiga za graditelje. Redci iz Protokola sionskih mudraca odjekivali su stotinama stranica Mein Kampfa.

Protokoli su također bili vrlo popularni među pobjednicima. Godine 1920. pojavila se njihova prva engleska verzija. Distribuirao ga je moskovski dopisnik Morning Posta Victor Marsden. Proživio je strašna vremena u Rusiji i sada je uvjeren da sve najgore na ovom svijetu dolazi od Židova. Međutim, većina stanovnika Velike Britanije, zemlje u kojoj je Benjamin Disraeli bio premijer gotovo 10 godina, bila je skeptična prema ovoj publikaciji: knjiga, onda je vrijeme za sumnju u mudrost i um židovske rase.

Pamflet je iu Americi našao utjecajnog obožavatelja - automobilskog tajkuna Henryja Forda. 1920. - Objavio je Protokole sionskih učenih mudraca na stranicama svojih novina Dearborn Independent. Inspiriran njima, Henry Ford je čak objavio vlastiti opus na istu temu. "Međunarodno židovstvo". U njemu je optužio Židove za svakakve zločine, primjerice da su, kvareći duše običnih američkih radnika, došli do tako opakih zabava kao što su kino i jazz. No, 1927. borac Ziona izbacio je bijelu zastavu i povukao svoje optužbe, jer su naštetile ugledu tvrtke. Čak se morao i javno ispričati. Ford je uvjeravao da je "samo iz svoje naivnosti" vjerovao u autentičnost tih "Protokola".

Cijela naklada njegove vlastite knjige utovarena je u tri kamiona, odvučena i spaljena. Naivni Ford! Duh je već izašao iz boce. U Europi je njegova knjiga postigla nevjerojatan uspjeh, iako je autor, obraćajući se sudu, zahtijevao hitnu zabranu njezinog ponovnog tiska. Danas se Fordov International Jewry ponovno tiska, kao i proizvode Fordovi automobili.

Protokoli sionskih mudraca preživjeli su Drugi svjetski rat i poraz nacista, denacifikaciju i progone zbog profašističkih stavova, iako snose, doduše neizravnu, i krivnju za holokaust. Što o tome kažu povjesničari? “Protokoli sionskih mudraca uvelike su odgovorni za genocidnu politiku koju su nacisti provodili”, rekao je Norman Cohn, autor knjige Blagoslov za genocid. Njegovi ostali kolege su snishodljiviji.

“Protokoli su samo neizravno opravdavali antisemitske akcije, ali ih nisu poticali”, ocjenjuje Michael Berger, profesor židovske povijesti na Sveučilištu u Münchenu. “Cijela greška Protokola nije u tome što su pozivali na neke otvorene antisemitske govore, nego u tome što su posijali nepovjerenje prema Židovima, uvjerili ih da odbiju pomoć i suosjećanje”, primjećuje američki povjesničar Richard S. Levy.

20. stoljeće je nestalo iza horizonta, au međuvremenu se na pladnjevima pojavljuju sve novi paketi "Protokola". Njihova otrovna otkrića još uvijek se prihvaćaju na vjeru. Njihovi štovatelji, kao i prije, u svakom Židovu vide “tajnoviti stroj” za uništenje europskih i azijskih naroda koji su pokrenuli nekakvi “lutkari” sa Siona, te su spremni s oružjem u rukama braniti čistoću svoje rase. ...

Ludak se žali da ga ljudi ne poznaju, pametan se žali da ne poznaje ljude.

Postoje mnoge stvari na svijetu koje mudar čovjek radije ne bi znao.
Ralph Emerson

Mudar je onaj koji ne zna mnogo, ali zna neophodno.
Eshil

Na pitanje zašto ljudi dijele milostinju siromasima, a ne daju filozofima, rekao je: "Zato što znaju da mogu postati hromi i slijepi, ali nikada neće postati mudri."
Diogen

Pravi znak po kojem se može prepoznati pravi mudrac je strpljivost.
Henrik Ibsen

Sve je u vlasti bogova; mudraci su prijatelji bogova; ali prijatelji imaju sve zajedničko; dakle, sve na svijetu pripada mudracima.
Diogen iz Sinopa

Čast i sramota od moćnika svijeta (za mudraca) jednako su čudne.
laozi (Li Er)

Mudar čovjek ne bi trebao ostati u gradu koji nema pet stvari: prvo, pravednog suverena i strogog i moćnog vladara; drugo, tekuće vode i bogate zemlje; treće, učenjaci koji imaju praktično znanje i obdareni su umjerenošću; četvrto, vješti i suosjećajni iscjelitelji; peto, velikodušni dobročinitelji.
As-Samarkandi

Ako mudar čovjek padne u ruke budalama, ne treba od njih očekivati ​​čast, a ako budala porazi mudraca svojim brbljanjem, onda u tome nema ničeg iznenađujućeg, jer kamen može razbiti dijamant.
Saadi

Ako mudrac među neodgojenim ljudima propusti koju riječ, ne čudi se: zvuk lutnje se ne čuje za vrijeme tutnjave bubnja, a miris ambre nestaje od smrada češnjaka.
Saadi

... Nijedan mudar čovjek, ma koliko bio siromašan, slab tijelom, lišen zemaljskih blagodati, ne bi više volio život tiranina ili nekog vladara ogrezlog u porocima, nego bi razumno želio ostati u svom stanju.
Pietro Pomponazzi

Mudar čovjek svakoga cijeni, jer u svakome vidi dobro.
Baltasar Gracian y Morales

Staloženost mudraca je samo sposobnost skrivanja svojih osjećaja u dubini.
François de La Rochefoucauld

Pametan će srušiti bravu i ukrasti konja iz staje, a mudar će biti lijen.
Thomas Fuller

Mudar čovjek živi svojom pameću i novčanikom. Philip Dormer Stanhope Chesterfield Ima više glupih nego mudraca, a čak i u mudrom čovjeku ima više gluposti nego mudrosti.
Nicola Sebastian Chamfort

Poučite mudrog čovjeka i on će postati još mudriji.
Daniel oštrac

Ako želite izgledati dobro pored mudraca, ostavite dobar dojam na njega; a ako želiš dobro izgledati pored budale, ostavi na nju povoljan dojam o sebi.
Samuel Taylor Coleridge

Nitko ne može biti veliki mislilac ako, kao mislilac, prije svega ne smatra svojom dužnošću slijediti svoj razum, ma kakvim ga zaključcima on doveo.
John Stuart Mill

Mudri ljudi razmišljaju o svojim mislima, a glupi ih ​​objavljuju.
Heinrich Heine

Budala pogodi; naprotiv, mudar čovjek prolazi kroz život kao vrt, unaprijed znajući da će ponegdje iščupati repu, a ponegdje i rotkvicu.
Kozma Prutkov

Mudar čovjek je više od Boga: on ispravlja zlo koje Bog dopušta na našoj smiješnoj kugli.
Pierre Sylvain Marechal

Od pamtivijeka žive u pustinji pošteni, slobodni umovi i gospodari pustinje; a u gradovima žive poznati mudraci – ugojene tovarne životinje. Uvijek, kao magarci, vuku – kola naroda!

Svi ste vi služili narodu i pučkom praznovjerju - vi slavljeni mudraci! - nije istina!
Friedrich Nietzsche

Manja je razlika između idiota i mudraca nego između mrtvog i živog.
Antonio Miro

Kad se misli misliocima brzo vrte, javnosti koja ne misli vrti se u glavi.
Vasilij Osipovič Ključevski

Mudar čovjek je onaj koji jasnije od drugih osjeća svoju dužnost u odnosu na sadašnjost, koji je najmodernija osoba.
Mihail Mihajlovič Prišvin

Briljantni mislioci još su rjeđi od mjesečara.
Franz Brentano

Mudar čovjek ostaje dijete cijeli život, a sami odgovori isušuju tlo i dah.
Elias Canetti

Mudrost ne piše slova.
Emil Michel Cioran

Kod mislioca me ne zanimaju ideje, nego iskustvo: ne ono što je mislio, nego ono što je doživio.
Emil Michel Cioran

Pametni ljudi ne znaju ništa više od budala, samo imaju više hrabrosti i samopouzdanja.
Lev Šestov

Mudrac je kao streličarstvo, kada je strijelac i onaj koji puca i onaj na koga je strijela odapeta.
Gilles Deleuze

Identificirati se s umom vrlo je primamljiva pozicija za svakog mislioca.
Pierre Bourdieu

Paul Stonehill
STONEHILL Paul (Pavel Stonehill), Paul Stonehill (r. u Ukrajinskoj SSR) je američki ufolog, voditelj Centra za proučavanje ruske ufologije u Sjedinjenim Američkim Državama, istraživač anomalnih pojava i nezavisni konzultant, predavač i pisac . Od 1973. živi u SAD-u. Diplomirao na Kalifornijskom sveučilištu 1983. (specijalnost - političke znanosti, sovjetska povijest). Radio je kao slobodni novinar, pokrivajući vojne sukobe 1980-ih. Njegova glavna područja istraživanja su Rusija, Ukrajina i Euroazija: anomalni fenomeni, vojska i NLO-i, psihotronika, misteriji drevne povijesti, kriptozoologija, neidentificirani podvodni objekti. Paulovi članci i istraživački materijali objavljeni su na engleskom, ruskom, ukrajinskom, bugarskom, japanskom, španjolskom, talijanskom i drugim jezicima. Objavljuje recenzije u zemljama engleskog govornog područja o problemu proučavanja AL u Rusiji, Kini, CIS-u. Autor knjige "Sovjetski NLO dosjei". Živi u Kaliforniji, SAD. Koautor, s Philipom Mantleom, Misteriozno nebo: sovjetski NLO fenomen (objavljeno 2006. na engleskom, 2007. na njemačkom i 2009. na portugalskom; UFO Case Files of Russia (2010); Expediente Soviet UFO (2010) na španjolskom.
Odabrani članci (ruski jezik)
PODMORNICE - FANTOMI
Paul STONEHILL
Bitke Drugog svjetskog rata još se nisu stišale, dim spaljenih geta i sela još se nije razišao, nacistički “superljudi” još nisu uspjeli pobjeći u Argentinu i Siriju od odmazde, a telegrafske agencije već su slale poruke o pojavi neidentificiranih podmornica u različitim dijelovima svijeta.
Američka mornarica provela je temeljitu operaciju potrage, posebice u pacifičkim vodama. Sve je bilo uzalud. U početku se pretpostavljalo da su to njemačke podmornice - "vukovi samotnjaci" - koji vuku u oceanskim vodama.
Istina, u takvoj pretpostavci je bilo malo logike: naposljetku, podmornicama je bilo potrebno i dizelsko gorivo i namirnice za tim od 60 ljudi, i mnogo više. Podmornički vukovi slomljenog Reicha ne bi mogli dugo ostati na površini. Viđenja fantomskih podmornica bila su nestalna, nasumična, ali ne neuobičajena. A najčešće su ih primijećivali u pacifičkim vodama 40-ih godina.
General Douglas MacArthur bio je svjestan takvih izvješća. Nakon umirovljenja često je u intervjuima i govorima govorio o NVO (Neidentificiranim podvodnim objektima). Mišljenje slavnog američkog generala bilo je da se događa nešto što je neprijateljsko prema interesima zemlje.
Godine 1958., tijekom Međunarodne geofizičke godine, posade oceanografskih brodova prijavile su velike neidentificirane objekte koje su uočile.
Te su nevladine organizacije lutale oceanima, krećući se nemogućim brzinama u nedostižnim dubinama.
Neki su fantomi ostavili tragove na dnu oceana, slične gusjenicama vojnog tenka.
U 60-ima su nevladine organizacije bile primjećene često i na različitim mjestima - od Australije do Argentine...
Ponekad su vidjeli cijelu podmornicu. Ponekad - samo borbeni toranj i periskop. Mornarički sonar i drugi uređaji za otkrivanje opetovano su uočili nevladine organizacije i pratili ih što je dalje moguće.
A onda su nevladine organizacije počele orati daleke fjordove Švedske i Norveške.
U prosincu 1987. "Panorama" je objavila moj članak "Povratak strašnih" beba ". U članku se govorilo o sovjetskim mini-podmornicama - "bebama".
Imao sam materijale iz južnoafričkih, zapadnonjemačkih i američkih izvora.
Nakon što sam pažljivo sve proučio, prihvatio sam verziju zapadnih istraživača, naime da su sovjetske podmornice, izgrađene po uzoru na minijaturne podmornice flota Drugog svjetskog rata, prodrle u luke različitih zemalja svijeta.
U skandinavskim vodama misteriozne podmornice napadaju od 1962. godine, iako postoje izvješća o ranijim incidentima.
Materijali američkog istraživača Johna Keela opovrgavaju ovu verziju: nisu "maleni" bili nepozvani gosti skandinavskih domaćina.
Ali evo što Keel možda ne zna, a što sam ja znao 1987.
Krajem 1985. u brazilskim vodama otkriveni su čudni tragovi "gusjenica". Isti otisci stopala pronađeni su u isto vrijeme na dnu oceana u blizini San Francisca.
Dvije godine kasnije, dok sam prikupljao materijale o "bebama", saznao sam da zapadna vojska zna vrlo malo o sovjetskim mini-podmornicama. Procjenjujući mogućnosti sovjetskih "beba", oslanjao sam se na podatke iz Drugog svjetskog rata.
Tada su radile tri vrste malih podvodnih vozila: "kočije", torpeda kojima upravljaju ljudi (poput japanskih "kaitena", ljudskih torpeda) i neovisne (od kopna) "bebe" podmornice. Kružile su glasine da su upravo na takvim podmornicama specijalne snage posjetile i "istraživale" Filipine 1980-ih.
Bez potpunog napuštanja ove verzije, upoznat ću čitatelje s podacima Keela, ozbiljnog istraživača anomalnih pojava.
Čak i prije pojave nevladinih organizacija, otprilike od 1930. godine, arktičke zemlje bile su šokirane izvještajima o neidentificiranim letećim objektima.
U udaljenim i zabačenim selima u Švedskoj i Norveškoj ljudi su primijetili čudne zrakoplove koji su kružili nisko po najgorem vremenu. Zato spominjem ovo: tisak je ovim NLO-ima dao nadimak "ptice duhovi". Vojska je, međutim, za sve okrivila Moskvu - “intrige boljševika”.
Ali sovjetska vojska promatrala je iste NLO-e i bila je jednako uplašena neobjašnjivim fenomenom; stoga su dio svojih zračnih snaga prebacili na poluotok Kola. Nadam se da će moji ruski kolege moći potvrditi Keelove podatke i dodati nove činjenice.
Poznato je da su 1936. sovjetski vojni zrakoplovi prebačeni na poluotok - pokušali su uhvatiti nepozvane goste. Tih istih godina viđene su misteriozne podmornice u ledenim vodama dalekog sjevera. No, poput NLO “ptica”, lako su pobjegle potjeri.
Godine 1972. vratile su se "ptice duhovi". Ovaj put izgledali su poput crnih, neoznačenih helikoptera koji kruže iznad fjordova. A u jesen 1972. norveški mornari bili su sigurni da je jedna (ili više!) NVO upala u njihove zamke.
To se dogodilo u vodama Sognefjorda, u unutrašnjosti zemlje. Norvežani su bacali dubinske bombe kako bi izbacili podmornicu na površinu. Cijela je Europa nekoliko dana zaredom čitala u novinama kako su “nokautirali” nevladine organizacije.
U to vrijeme, misteriozni "helikopteri" pojavili su se niotkuda. Kružili su iznad norveške mornarice, a odjednom su se svi elektronički uređaji na norveškim brodovima pokvarili u isto vrijeme. I NVO je neopaženo iskliznula iz fjorda.
Kažu da je zbog ovog događaja skoro pala vlada zemlje.
Švedske i norveške vlasti bile su uvjerene da se sovjetske podmornice loše ponašaju u njihovim vodama, da Rusi imaju neke nepoznate, ali zlokobne planove.
Na Moskvu su pljuštala oštra upozorenja. No Moskva je sve demantirala.
Svake godine broj incidenata se povećavao, prosječno ih je bilo od 12 do 20 godišnje.
U isto vrijeme, neidentificirane letjelice narušile su zračni prostor Skandinavije, obično su ih nazivali "helikopterima".
Odnosi između SSSR-a i Švedske postali su krajnje napeti.
Godine 1976. Keel je osobno promatrao kako švedski i norveški lovci kruže nad vodom tražeći podmornice.
Skandinavska vojska postavila je mine na strateškim točkama gdje su se pojavljivali fantomi. Rudnici su ubrzo nestali...
Na neke "fantome" pucala su najmodernija, tehnički nenadmašna torpeda. Protupodmornička torpeda ne samo da nisu eksplodirala - nestala su, a zatim ih nije bilo moguće otkriti ...
Sastanci međunarodnih odbora nisu vodili nikamo: činjenice su bile namještene, tvrdila je Moskva, a informacije o sovjetskim kršenjima i upadima u vode skandinavskih zemalja bile su izmišljene.
27. listopada 1981. neoznačena podmornica nasukala se u Torumskaru (Švedska), 16 milja od dvije vojne baze od strateške važnosti.
Podmornica je bila sovjetska, klase Whiskey. Kapetan se kleo da su mu navigacijski instrumenti "škljocali". Jako je pogriješio u računici misleći da se nalazi negdje blizu Danske.
Incident je privukao pažnju svjetskih medija. Činilo se da su Sovjeti uhvaćeni na djelu i da je tajna nevladine organizacije otkrivena.
Ali nevladine organizacije ponovno su se pojavile u skandinavskim vodama, a Moskva je izjavila da te podmornice ne pripadaju SSSR-u.
Keel izvještava da je 1985. sovjetska vlada objavila popis preko 90 viđenja nevladinih organizacija u sovjetskim vodama. Jesu li ruski čitatelji svjesni takvog popisa?
Švedska vojska je počela pretpostavljati da je neka treća sila ili skupina kriva za čudne incidente. Moskva je počela rjeđe kriviti.
Godine 1991. raspao se SSSR; moćne i strašne mornarice zemlje su se podijelile.
Brodovi i podmornice stavljeni su na konzervaciju. Jesu li sovjetski mornari bili prije švedskih voda?
19. veljače 1992. Bentt Gustafson, vrhovni zapovjednik švedskih oružanih snaga, održao je konferenciju za novinare i objavio da su nemili incidenti prestali. A ruski će čelnici, kažu, uskoro otvoriti sovjetske tajne dosjee.
I što? Izvješća o incidentima s nevladinim organizacijama u ljeto 1992. bila su brojnija nego ikad.
Jednom je fantom izronio točno usred manevarskog područja švedske mornarice. Nevladine organizacije i "helikopteri" nametljivo su harali prostranstvima Skandinavije.
U međuvremenu, nove ruske vlasti pažljivo su pregledale sve ranije tajne dosjee i tamo nisu pronašle ništa - nikakva izvješća ili izvješća o sovjetskim podmornicama u skandinavskim vodama...
Rusija nema razloga prodirati u daleke fjordove. Jeljcin je natuknuo da je kriv "netko drugi".
WHO?
Zaključno ću dodati da su prva izvješća o čudnim podmornicama bila još 1905. godine ...