Biografije Karakteristike Analiza

Personifikacija u književnosti i kolokvijalnom govoru. Domaća priroda u pjesmama ruskih pjesnika XIX stoljeća

2 komentara

Personifikacija je tehnika kojom autor neživim predmetima daje ljudska svojstva.
Da bi stvorili figurativnost, dali izražajnost govoru, autori pribjegavaju književnim tehnikama, a personifikacija u književnosti nije iznimka.

Glavni cilj prijema je prenijeti ljudske kvalitete i svojstva na neživi objekt ili pojavu okolne stvarnosti.

U svojim djelima pisci ih koriste. Personifikacija je jedna od varijanti metafore, na primjer:

D Drveće se probudilo, trava šapuće, strah se uvukao.

Personifikacija: drveće se probudilo, kao da je živo

Zahvaljujući korištenju personifikacija u prezentacijama, autori stvaraju umjetničku sliku koja se odlikuje svjetlinom i originalnošću.
Ova tehnika vam omogućuje da proširite mogućnosti riječi u opisivanju osjećaja i senzacija. Možete prenijeti sliku svijeta, izraziti svoj stav prema prikazanom objektu.

Povijest nastanka personifikacije

Odakle personifikacija na ruskom? Tome je pridonio animizam (vjerovanje u postojanje duhova i duša).
Drevni su ljudi obdarili nežive predmete dušom i životnim svojstvima. Tako su objasnili svijet koji ih je okruživao. Zbog činjenice da su vjerovali u mistična bića i bogove, formirano je slikovno sredstvo, poput personifikacije.

Sve pjesnike zanima pitanje kako pravilno primijeniti tehnike u umjetničkoj prezentaciji, uključujući i pisanje poezije?

Ako ste pjesnik početnik, morate naučiti kako pravilno koristiti personifikaciju. Ne bi trebao biti samo u tekstu, već igrati određenu ulogu.

Relevantan primjer prisutan je u romanu Andreja Bitova Puškinova kuća. U uvodnom dijelu književnog djela autor opisuje vjetar koji kruži nad Sankt Peterburgom, cijeli grad je opisan iz ugla vjetra. U prologu je glavni lik vjetar.

Primjer lažnog predstavljanja izraženo u priči Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Nos". Ono što je najzanimljivije jest da nos protagonista nije opisan samo tehnikama imitacije, već i tehnikama personifikacije (dio tijela obdaren je ljudskim osobinama). Nos protagonista postao je simbol dvojnika.

Ponekad autori griješe kada koriste oponašanje. Brkaju ga s alegorijama (izrazi u određenoj slici) ili antropomorfizmi(prenošenje mentalnih svojstava osobe na prirodnu pojavu).

Ako u radu bilo kojoj životinji date ljudske kvalitete, tada takva tehnika neće djelovati kao oponašanje.
Nemoguće je koristiti alegoriju bez pomoći personifikacije, ali ovo je još jedno slikovno sredstvo.

Koji je dio govora personifikacija?

Personifikacija mora imenicu provesti u djelo, oživjeti i stvoriti dojam za nju, tako da neživ predmet može postojati poput osobe.

Ali u ovom slučaju personifikacija se ne može nazvati jednostavnim glagolom - ovo je dio govora. Ima više funkcija od glagola. Daje govoru svjetlinu i izražajnost.
Korištenje tehnika u umjetničkoj prezentaciji omogućuje autorima da kažu više.

Personifikacija – književni trop

U literaturi možete pronaći šarene i izražajne fraze koje se koriste za animiranje predmeta i pojava. U drugim izvorima, drugi naziv za ovo književno sredstvo je personalizacija, to jest kada su predmet i pojava utjelovljeni antropomorfizmima, metaforama ili humanizacijom.


Primjeri personifikacije na ruskom

I personalizacija i epiteti s alegorijama pridonose uljepšavanju pojava. Ovo stvara impresivniju stvarnost.

Poezija je bogata skladom, poletom misli, sanjarenjem i.
Ako prijedlogu dodate takvu tehniku ​​kao što je personalizacija, onda će zvučati potpuno drugačije.
Personalizacija kao tehnika u književnom djelu pojavila se zbog činjenice da su autori nastojali obdariti folklorne likove iz starogrčkih mitova junaštvom i veličinom.

Kako razlikovati personifikaciju od metafore?

Prije nego počnete povlačiti paralelu između pojmova, morate se sjetiti što su personifikacija i metafora?

Metafora je riječ ili fraza koja se koristi u prenesenom značenju. Temelji se na usporedbi jedne stvari s drugom.

Na primjer:
Pčela iz voštane ćelije
Letjeti za poljskim danakom

Ovdje je metafora riječ "stanica", odnosno autor je mislio na košnicu.
Personifikacija je oživljavanje neživih predmeta ili pojava, autor neživim predmetima ili pojavama daje svojstva živih.

Na primjer:
Utješit će se tiha priroda
I živa radost će misliti

Radost ne može misliti, ali autor ju je obdario ljudskim svojstvima, odnosno upotrijebio je takvo književno sredstvo kao personifikaciju.
Ovdje se nameće prvi zaključak: metafora - kada autor uspoređuje živi predmet s neživim, i personifikacija - neživi predmeti poprimaju svojstva živih.


Koja je razlika između metafore i personifikacije

Uzmimo primjer: dijamantne fontane lete. Zašto je ovo metafora? Odgovor je jednostavan, autor je u ovoj frazi sakrio usporedbu. U ovoj kombinaciji riječi, možemo sami staviti komparativni savez, dobivamo sljedeće - fontane su poput dijamanata.

Ponekad se metafora naziva skrivenom usporedbom, jer se temelji na usporedbi, ali autor je ne formalizira uz pomoć unije.

Korištenje lažnog predstavljanja u razgovoru

Svi ljudi koriste personifikaciju tijekom razgovora, ali mnogi za to ne znaju. Toliko se često koristi da su ga ljudi prestali primjećivati. Upečatljiv primjer personifikacije u kolokvijalnom govoru je da financije pjevaju romanse (uobičajeno je da ljudi pjevaju, a financije su obdarene tim svojstvom), pa smo dobili personifikaciju.

Koristiti sličnu tehniku ​​u kolokvijalnom govoru - dati joj vizualnu izražajnost, svjetlinu i zanimljivost. Tko želi impresionirati sugovornika - koristi ovo.

Unatoč takvoj popularnosti, personifikacija se češće nalazi u umjetničkim prikazima. Autori iz cijelog svijeta ne mogu zanemariti takvo umjetničko sredstvo.

Personifikacija i fikcija

Ako uzmemo pjesmu bilo kojeg pisca (bez obzira ruskog ili stranog), tada ćemo na bilo kojoj stranici, u bilo kojem djelu pronaći puno književnih sredstava, uključujući personifikacije.

Ako u umjetničkom prikazu postoji priča o prirodi, tada će autor opisati prirodne pojave pomoću personifikacije, na primjer: mraz je obojio sva stakla šarama; hodajući kroz šumu možete vidjeti kako lišće šapuće.

Ako je djelo iz ljubavne lirike, autori rabe personifikaciju kao apstraktni pojam, na primjer: mogla se čuti ljubav kako pjeva; veselje im zvonilo, čežnja ga iznutra izjedala.
Politički ili društveni tekstovi također uključuju personifikacije: a domovina nam je majka; Završetkom rata svijet je odahnuo.

Personifikacija i antropomorfizmi

Personifikacija je jednostavna slikarska tehnika. I nije ga teško definirati. Glavno je znati je razlikovati od drugih tehnika, naime od antropomorfizma, jer su slične.

Ruski pjesnici posvetili su mnoge pjesme prirodi različitih godišnjih doba. Pritom je svatko na svoj način vidio i uhvatio proljeće, ljeto, jesen i zimu.

Jevgenij Abramovič Baratinski 1800-1844

„Proljeće, proljeće! kako je čist zrak!..” U pjesmi E. A. Baratynsky pozdravlja proljeće radosnim, oduševljenim hvalospjevom. Pjesnik radosno dočekuje rano proljeće koje svom snagom i svojstvenim sjajem dolazi na mjesto zime.

Također u pjesniku budi poriv za idealom, za visokim osjećajima i želju da se u tom jedinstvenom porivu stopi s prirodom i otopi u njoj.

U drugoj pjesmi (“Divan grad ponekad će se spojiti ...”) Baratynsky piše da ponekad leteći oblaci mogu stvoriti tajanstveni “divni grad”, ali inspiriran slikama prirode, on je trenutačan, krhak i nepostojan. Pod pritiskom vjetra ono se ruši, a ova prekrasna vizija netragom nestaje. U pjesmi se nameće suptilna usporedba s pjesničkim snom, koji je trenutačan i krhak poput prirodne vizije. Ona je također kratkotrajna gošća u svijetu svakodnevne vreve.

Po dvjema pjesmama Baratynskog već se može suditi da se život prirode uspoređuje sa životom čovjeka. Govoreći o životu prirode, pjesnik prenosi svoje osjećaje, misli, svoje želje i tjeskobe. Sve promjene u prirodi nalikuju odnosima među ljudima.

    Proljeće, proljeće! kako je čist zrak!
    Kako je vedro nebo!
    Njegov azur živ
    On mi zasljepljuje oči.

    Proljeće, proljeće! Kako visoka
    Na krilima vjetra
    milujući sunčeve zrake,
    Oblaci lete!

    Bučni potoci! svjetlucavi potočići!
    Huči, rijeka nosi
    Na trijumfalnom grebenu
    Led koji je podigla!

    Više drveća je golo
    Ali u gaju postoji oronuo list,
    Kao i prije, pod mojom nogom
    I bučan i mirisan.

    Pod suncem se najviše vinulo
    I na svijetlom nebu
    Nevidljiva ševa pjeva
    Čestitka hvalospjeva proljeću.

    Što je s njom, što je s mojom dušom?
    Sa potokom ona je potok,
    A s pticom, pticom! mrmlja s njim
    Letjeti u nebo s njom!..

    Prekrasna tuča ponekad se spoji
    Od letećih oblaka;
    Ali samo će ga vjetar dotaći,
    Netragom će nestati.
    Dakle instant kreacije
    pjesnički snovi
    Nestati od disanja
    Vanjska strka.

Jakov Petrovič Polonski 1819-1898

"Dva tmurna oblaka nad planinama ..." U pjesmi Ya. P. Polonskog, slike dvaju oblaka i stijene nalikuju djeci i majci. Oblaci su danju odlutali od majke, a do večeri su se naslonili na škrinju stijene, ali nije bilo dovoljno mjesta za oboje i posvađali su se. Iz njihove svađe rodile su se munje, udarili gromovi. Sukob oblaka, međutim, bolno je odjeknuo u srcu majke stijene, jer su joj oba oblaka bila jednako draga. Žalosno je zastenjala, a djeca-oblaci su poslušala taj jecaj. Nisu htjeli uvrijediti majku stijenu i obeshrabreni, iznenađeni svojim činom i sažaljevajući stijenu, mirno su legli do njezinih nogu, ponizno priznavši da su pogriješili. Tako promatranje predolujnog krajolika rađa lirski zaplet u kojem se lako prepoznaje ljudski odnos roditelja i djece.

    Ali planine su dva tmurna oblaka
    Lutala je sparna večer
    A na grudima gorive stijene
    Do noći su polako izmicali.
    Ali dogovoreno - nije popuštalo
    Taj rock besplatno jedni drugima
    I pustinja je najavljena
    Blistava munja.
    Grom udario - kroz divljinu mokro
    Echo se jako nasmijao
    A stijena je tako dugotrajna
    Rekla je stenjući,
    Toliko je uzdisala da se nije usudila
    Ponovite udaranje u oblake
    A pod nogama zapaljiva stijena
    Opušteno i zapanjeno...

„Pogledaj - kakva izmaglica ...” U ovoj se pjesmi rađa i lirski zaplet o „blijedom mjesecu”, koji „hoda sam po nebu”, ne znajući zaklona i obasjavajući sve oko sebe tajanstvenom „fosfornom zrakom” . U ovoj slici lako je naslutiti pjesnika, beskućnika i tužnog u svojoj usamljenosti, ali svuda prodiru svojom pjesničkom maštom.

    Gle - kakva maglica
    U dubini dolina legli!
    Pod njezinom prozirnom izmaglicom
    U snenom sutonu vrba
    Mutno jezero sjaji.

    Blijedi mjesec nevidljiv
    U bliskom mnoštvu sivih oblaka,
    Hoda bez zaklona po nebu
    I, kroz, vodi do svega
    Fosforna zraka.

Aleksej Konstantinovič Tolstoj 1817-1875

“Gdje se vinova loza savija nad bazenom...” Suvremenik Polonskog, pjesnik A. K. Tolstoj, koristeći slike prirode, stvara cijele balade. Veseli vretenca iz pjesme pozivaju dječaka, obećavajući mu da će ga naučiti letjeti. Obećaju da će mu pjevati mnoge pjesme, pokazati mu kosu obalu i pješčano dno. Pričaju dječaku kako je lijepo okolo, nude mu da pogleda bazen odozgo, polijećući s njima. Međutim, to može ubiti dijete.

    Gdje se vinova loza savija nad bazen,
    Gdje ljetno sunce prži
    Vilin konjic lete i plešu
    Merry vodi okrugli ples:

    "Dijete, dođi nam bliže,
    Naučit ćemo te letjeti
    Dijete, dođi, dođi, dođi
    Dok se moja majka ne probudi!

    Pod nama drhte vlati trave,
    Osjećamo se tako dobro i toplo
    Imamo tirkizne poleđine
    A krila su definitivno staklena!

    Znamo toliko pjesama
    Mi te volimo jako puno!
    Vidite kakva kosa obala
    Kakvo pješčano dno!..”

Pitanja i zadaci

  1. Čitali ste pjesme o zavičajnosti pjesnika 19. stoljeća i razmišljanja književnog kritičara o njima. Koju od ovih pjesama biste željeli komentirati? Koju od njih želite naučiti napamet, jer prenosi vašu percepciju ovog ili onog prirodnog fenomena i raspoloženje povezano s njim?
  2. U pjesmi E. A. Baratynskog „Proljeće, proljeće! kako je zrak čist...« pjesnik potanko pripovijeda o znacima nadolazećeg proljeća (»zrak je bistar«, »nebo je vedro«, »potoci žubore«, »ševa pjeva«). Pjesnik dočekuje proljeće, koje budi vlastitu snagu, veseli dušu. Pjesnik se ponovno rađa zajedno s prirodom.

    Koja književna tehnika pomaže da slika bude živa, a svi vidljivi predmeti humanizirani, produhovljeni?

  3. Pjesma Baratynskog "Čudesni grad ponekad se spaja..." odnosi se na viziju i stvaranje grada od letećih oblaka. Kako to razumiješ? Zašto vizija grada nestaje iz oblaka? Zašto pjesnikovi snovi mogu nestati?
  4. Pronađite personifikacije i objasnite njihovu ulogu u pjesmi Polonskog "Dva tmurna oblaka nad planinama ...". Koje se slike pojavljuju kada čitate pjesmu?
  5. Pjesma A. K. Tolstoja "Gdje se vinova loza savija nad bazen ..." - možda prekrasna pejzažna slika, možda strašna bajka ... O čemu se radi? Kome i kako vretenca govore o ljepoti ljetne prirode? Može li im se vjerovati?
  6. Pripremiti pjesničku večer i izložbu reprodukcija ruskih pejzažista "Domorodna priroda". Na večeri ćete govoriti o pjesnicima i čitati njihove pjesme. Pokupite audio zapise glazbenih djela koja će pratiti nastupe čitatelja.

Uloga metafora u tekstu

Metafora je jedno od najsvjetlijih i najmoćnijih sredstava za stvaranje izražajnosti i figurativnosti teksta.

Metaforičkim značenjem riječi i izraza autor teksta ne samo da pojačava vidljivost i preglednost prikazanoga, nego dočarava jedinstvenost, individualnost predmeta ili pojava, pokazujući pritom dubinu i prirodu vlastitog asocijativno-figurativnog. razmišljanje, vizija svijeta, mjerilo talenta („Najvažnije je biti vješt u metaforama. Samo se to ne može usvojiti od drugoga – to je znak talenta“ (Aristotel).

Metafore služe kao važno sredstvo izražavanja autorovih procjena i emocija, autorskih karakteristika predmeta i pojava.

Na primjer: Zagušljivo mi je u ovoj atmosferi! zmajevi! Sovino gnijezdo! Krokodili!(A.P. Čehov)

Osim umjetničkog i publicističkog stila, metafore su svojstvene kolokvijalnom, pa i znanstvenom stilu (" ozonsku rupu», « elektronski oblak" i tako dalje.).

personifikacija- ovo je vrsta metafore koja se temelji na prijenosu znakova živog bića na prirodne pojave, predmete i pojmove.

Najčešće se personifikacije koriste za opis prirode.

Na primjer:
Kotrljanje kroz uspavane doline
Snene magle legle,
A tek topot konja,
Zvuči, gubi se u daljini.
Ugasio se, blijedeći, jesenji dan,
Kotrljanje mirisnih listova,
Jesti san bez snova
Poluuveno cvijeće.

(M. Yu. Ljermontov)

Rjeđe se personifikacije povezuju s objektivnim svijetom.

Na primjer:
Nije li istina, nikad više
Nećemo prekinuti? Dovoljno?..
I violina je odgovorila da
Ali srce violine je boljelo.
Luk je sve shvatio, smirio se,
A u violini jeka sve zadržala...
I to je za njih bila muka
Ono što su ljudi mislili je glazba.

(I. F. Annenski);

U fizionomiji ove kuće bilo je nečeg dobrodušnog, a ujedno i ugodnog.(D.N. Mamin-Sibiryak)

Avatari- staze su vrlo stare, imaju korijene u poganskoj antici i stoga zauzimaju tako važno mjesto u mitologiji i folkloru. Lisica i vuk, zec i medvjed, epska Zmija Gorynych i Poganoe Idolishche - svi ovi i drugi fantastični i zoološki likovi bajki i epova poznati su nam od ranog djetinjstva.

Jedna od folklornih najbližih književnih vrsta, basna, temelji se na personifikaciji.

I danas je bez personifikacije nezamislivo zamisliti umjetnička djela, bez njih je nezamisliv naš svakodnevni govor.

Figurativni govor ne predstavlja samo vizualno misao. Prednost mu je što je kraći. Umjesto detaljnog opisa predmeta, možemo ga usporediti s već poznatim predmetom.

Nemoguće je zamisliti pjesnički govor bez korištenja ove tehnike:
„Oluja pokriva nebo maglom
Vihori snježni vijugaju,
Poput zvijeri, zavijat će
Plakat će kao dijete."
(A.S. Puškin)

Uloga personifikacija u tekstu

Personifikacije služe za stvaranje živih, izražajnih i figurativnih slika nečega, za pojačavanje prenesenih misli i osjećaja.

Personifikacija kao izražajno sredstvo koristi se ne samo u umjetničkom stilu, već iu novinarskom i znanstvenom.

Na primjer: Rendgen pokazuje, uređaj govori, zrak liječi, nešto se uskomešalo u gospodarstvu.

Najčešće metafore nastaju na principu personifikacije, kada neživ predmet poprima svojstva živog, kao da dobiva lice.

1. Obično su dvije komponente metafore-personifikacije subjekt i predikat: mećava je bila ljuta», « zlatni oblak prenoćio», « sviraju valovi».

« naljutiti se", to jest, samo osoba može doživjeti iritaciju, ali" mećava"mećava, koja svijet uranja u hladnoću i tamu, donosi i" zlo". « prenoćiti"Noću mirno spavaj, samo su živa bića sposobna," oblak„Ali personificira mladu ženu koja je pronašla neočekivano sklonište. pomorski « valovi"u mašti pjesnika" igra', kao djeca.

Često nalazimo primjere metafora ove vrste u poeziji A. S. Puškina:
Neće nas odjednom zanosi napustiti...
Smrtni san leti nad njim ...
Moji dani su prošli...
U njemu se probudio životni duh...
Otadžbina te milovala...
Poezija se u meni budi...

2. Mnoge metafore-personifikacije izgrađene su prema metodi upravljanja: " pjevanje na liri», « glas valova», « modna miljenica», « srećo draga" i tako dalje.

Glazbeni instrument je poput ljudskog glasa, i on je također " pjeva”, a zapljuskivanje valova nalikuje tihom razgovoru. " omiljeni», « sljedbenik"nisu samo u ljudima, nego i u stranputici" moda"ili promjenjivo" sreća».

Na primjer: "Zime prijetnje", "Bezdan glas", "radost tuge", "dan malodušnosti", "sin lijenosti", "niti ... zabave", "brat po muzi, po sudbini", "žrtva kleveta", "voštana lica katedrale", "jezik radosti", "oplakivanje tereta", "nada mladih dana", "stranice zlobe i poroka", "glas svetišta", "voljom strasti".

Ali postoje metafore oblikovane drugačije. Kriterij razlike ovdje je princip živosti i neživosti. Neživi objekt NE dobiva svojstva živog objekta.

1). Subjekt i predikat: “Želja ključa”, “oči gore”, “srce je prazno”.

Želja u osobi može se manifestirati do jakog stupnja, kipjeti i " kuhati". Oči, koje odaju uzbuđenje, sjaj i " gori". Srce, duša, nezagrijani osjećajima, mogu postati " prazan».

Na primjer: “Rano sam spoznao tugu, progoni me uhvatili”, “naša mladost ne će odjednom izblijediti”, “podne ... izgorjelo”, “mjesec plovi”, “razgovori teku”, “priče se šire”, “ljubav . .. izblijedio”, “Ja zovem sjenu”, “život je pao.

2). Fraze izgrađene prema metodi upravljanja također mogu, budući da su metafore, NE biti personifikacija: “ bodež izdaje», « slavna grobnica», « lanac oblaka" i tako dalje.

Čelične ruke - " bodež" - ubija osobu, ali " izdaja"je kao bodež i također može uništiti, slomiti život. " Grob"- ovo je kripta, grob, ali ne mogu se sahraniti samo ljudi, već i slava, svjetovna ljubav. " Lanac" sastoji se od metalnih karika, ali " oblaci“, hirovito se ispreplićući, tvore privid lanca na nebu.