Banneri SSSR-a i njihovo značenje. simboli SSSR-a

Svatko, da bi bio punopravni član društva, mora voljeti svoju domovinu, braniti je, poznavati i poštivati ​​njezinu povijest. Naša država, Rusija, država je nasljednica RSFSR-a u pogledu teritorijalnih i imovinskih prava, a ujedno i SSSR-a u pogledu ispunjavanja obveza iz sklopljenih ugovora.

Ali ne samo formalno, Rusija je nastavak SSSR-a, jer povijesni proces ne završava, a naši korijeni su u Sovjetskom Savezu koji je bio velika sila. Stoga, znati o zastavi i grbu SSSR-a znači ne izgubiti dodir sa svojom slavnom prošlošću.

Kako je sve počelo

SSSR je nastao 29. prosinca 1922. kada su na konferenciji o tome potpisali sporazum izaslanici četiriju republika (RSFSR, Bjelorusije, Ukrajine i Zakavkaska). Sljedeći dan, 30. prosinca 1922., dokument je odobren na Prvom svesaveznom kongresu vijeća šefova izaslanstava.

Upravo je ovaj datum datum formiranja Sovjetskog Saveza. Međutim, vlada i ministarstva formirani su tek u srpnju 1923. godine. Od tog vremena počeo je rad na državnim simbolima - grbu SSSR-a, himni i zastavi.

Opis

Grb SSSR-a, čija je fotografija navedena gore, službeni je simbol države koja je postojala od 1956. do 1991. godine. Ovako izgleda. U samom središtu je globus uokviren sunčevim zrakama i klasjem. Dolje, ispod sunca na crvenoj vrpci, nalazi se natpis na ruskom: "Proleteri svih zemalja, ujedinite se!"

U donjem dijelu grozdovi klasja omotani su nastavkom vrpce, na čijim se fragmentima također nalaze slični natpisi, ali na jezicima republika koje su bile dio Unije. Na vrhu je crvena zvijezda petokraka sa žutim rubom.

Simbolika grba SSSR-a

Simbolizira dobrovoljne sindikate: radnika i seljaštva; republike u jedinstvenoj državi na ravnopravnoj osnovi. Međunarodni značaj grba SSSR-a leži u činjenici da izražava ideju ravnopravnosti svih naroda, međunarodne solidarnosti naroda koji čine SSSR, s radnim ljudima cijelog planeta.

Kontinenti na amblemu obojeni su svijetlosmeđom bojom, a natpisi su napravljeni zlatnim slovima. Snopovi klasja na državnom amblemu SSSR-a dizajnirani su da pokažu da je država održiva i prosperitetna. Sunce osvjetljava ideje komunističkog društva, navješćujući svijetlu budućnost za sve narode Zemlje.

Priča

Prvi grb SSSR-a odobren je 06.07.1923. od strane najviše vlasti 1922.-1938. - Središnjeg izvršnog odbora (CEC SSSR-a). Njegov opis sadržan je u članku 142. Ustava, usvojenog u siječnju 1924. godine. U razdoblju od 1923. do 1936. godine na šest jezika te četiri republike koje su 1923. godine ušle u sastav SSSR-a, na grbovima je bilo istaknuto geslo o prisajedinjenju proletera svih zemalja. To su ruski, ukrajinski, bjeloruski, armenski, azerbajdžanski i gruzijski.

Ali povijest grba SSSR-a nije tu završila. Nakon toga, s promjenom broja republika koje čine SSSR, promijenio se i broj vrpci i, sukladno tome, broj jezika na kojima je napisan moto. Počevši od 1937. slika promjena izgledala je ovako:

• od 1937. do 1946. - 11 lenti;
• od 1946. do 1956. - 16 lenti;
• od 1956. do 1991. - 15 kazeta.

Projekti

10. siječnja 1923. Prezidij Središnjeg izvršnog odbora osnovao je komisiju čiji su zadaci uključivali razvoj grba i zastave. CEC je odobrio glavne elemente simbola SSSR-a: čekić, srp, sunce, moto. U veljači iste godine Goznak je dobio nalog za izradu grba SSSR-a.

Do danas su sačuvane skice projekata niza umjetnika. Evo opisa nekih od njih, kao i drugih činjenica vezanih uz proces nastanka grba.

• Dunin-Borkovsky, kao pristaša klasičnog pristupa, prikazao je grb u obliku štita sa srpom i čekićem.
• U Centralnom telegrafskom uredu u Moskvi sačuvan je rani nacrt iz 1923. godine: globus okružen klasjem, crvena zvijezda na vrhu, a sa strane srp i čekić.
• Tu je bio i peterokut sa srpom i čekićem unutar njega, okružen zrakama sunca i industrijskim simbolima (projekt D.S. Golyadkina).
• Šef jednog od odjela Goznaka, Andrianov V.N., predložio je dodavanje crteža globusa u središte grba. To je trebao biti simbol činjenice da se svaka država može pridružiti SSSR-u. Bliske ideji Andrianova i današnjoj slici bile su skice Dreyera Ya. B. i Korzuna V. P. Andrianov je činio konačnu cjelinu kompozicije.
• Vlasti su pomno pratile proces. Tako je Avel Yenukidze, koji je u to vrijeme bio tajnik predsjedništva Središnjeg izvršnog odbora, predložio da se umjesto monograma "SSSR" u gornjem dijelu grba prikaže crvena zvijezda.
• Završni crtež izradio je umjetnik I. I. Dubasov.U njegovom izvornom nacrtu moto je postavljen na vrpcu koja se nalazi na dnu. Ali tada je odlučeno da ih se stavi na presretnute trake ušiju na šest jezika.

Prihvaćanje i daljnje promjene

Crtež grba usvojen je zajedno s nacrtom ustava 06.07.1923. na II sjednici CIK-a. Konačno ga je odobrio Prezidij Središnjeg izvršnog komiteta 22. rujna 1923. Na II. kongresu sovjeta 31. siječnja 1924. usvojen je prvi Ustav SSSR-a, kojim je novi grb službeno legaliziran. Kao što je gore spomenuto, sadržavao je njegov opis.

U skladu s Ustavom iz 1936., SSSR se već sastojao od 11 republika, budući da je Transkavkaska Republika bila podijeljena na tri - gruzijsku, armensku i azerbajdžansku. Te su se promjene odrazile i na grb, gdje je broj vrpci već bio 11, što je navedeno u članku 143. Ustava.

Naknadna pojašnjenja

Dana 3. rujna 1940., Prezidij Vrhovnog vijeća odlučio je izmijeniti grb SSSR-a zbog činjenice da se broj republika povećao na 16. Istodobno su obavljeni radovi vezani uz pripremu novi Ustav. Dana 03.03.1941. usvojen je novi nacrt grba, preliminarni. Međutim, rat je bio prepreka dovršetku radova.

Nova verzija grba odobrena je tek 26. lipnja 1946. Moto je već bio naznačen na njemu na 16 jezika. Onima koji su već postojali, dodani su natpisi na jezicima kao što su moldavski, latvijski, estonski, finski. Što se tiče republika srednje Azije i Azerbajdžana, odgovarajući natpisi već su napravljeni na ćirilici.

Najnovije prilagodbe

Nakon ovih pojašnjenja, napravljene su još neke prilagodbe koje su se sastojale od sljedećeg:

• 16. srpnja 1956. Karelsko-finska Republika postala je autonomna i ušla u sastav RSFSR-a. Kao rezultat toga, 12. rujna 1956. jedna od vrpci, s oznakom mota na finskom, uklonjena je s grba.
• Dana 1. travnja 1958. razjašnjen je moto na bjeloruskom jeziku. Promjena je napravljena i na grbu SSSR-a i na grbu Bjeloruske SSR-a.
• Vrpce s motima raspoređene su prema redoslijedu navođenja republika u Ustavu, u članku 13., gdje su pak odgovarale broju stanovnika u njima.

U različitim razdobljima, pojašnjenja i nove crteže grba izradili su umjetnici koji rade u Goznaku - Novsky S.A., Krylkov I.S., Chernyshev P.M., Pomansky S.A.

propis iz 1980

31. ožujka 1980. Prezidij Vrhovnog suda odobrio je odredbu o grbu, koja je u zakonu ugrađena 25. lipnja 1980. Prema ovoj odredbi, grb je bio simbol:

• državni suverenitet Sovjetskog Saveza;
• savez radnika, seljaka, inteligencije, koji je smatran neuništivim;
• bratstvo i prijateljstvo naroda, narodnosti;
• jedinstvo cijelog sovjetskog naroda – graditelja komunističkog društva.

• na ruskom - u sredini ispod;
• na ukrajinskom, uzbečkom, gruzijskom, litvanskom, latvijskom, tadžičkom, turkmenskom - s lijeve strane, odozdo prema gore;
• na bjeloruskom, kazahstanskom, azerbajdžanskom, moldavskom, kirgiskom, armenskom, estonskom.

Grbovi republika

Sve republike koje su bile saveznice imale su grbove. Njihovi opisi bili su u Ustavima. Dizajn ovih grbova temeljio se na grbu SSSR-a, zbog čega su njihovi glavni elementi također bili srp i čekić, te moto napisan na jeziku odgovarajuće republike. Osim toga, postojao je odraz onih značajki koje su bile svojstvene lokalnoj prirodi, kulturi i gospodarstvu.

Grb autonomne republike bio je grb savezničke republike, kojoj je bila članica. Dodan mu je naziv autonomne formacije na njenom jeziku, na jeziku savezne republike i na ruskom jeziku. Geslo je izvedeno na jeziku autonomne republike.

Do danas je grb SSSR-a, kao i svi njegovi simboli, zabranjen (zajedno s nacističkim) u nekim istočnoeuropskim državama na zakonodavnoj razini. To uključuje Ukrajinu, Gruziju, Latviju, Litvu, Poljsku, Mađarsku. Napominjemo da se zabrana odnosi na javno izlaganje, s izuzetkom korištenja u muzejske, informativne i slične svrhe. Osim toga, Europski sud zabranio je registraciju zaštitnih znakova koji prikazuju grb Sovjetskog Saveza.

Zastava SSSR-a

Uz grb je postavljena i državna zastava. Izgledao je ovako: crvena pravougaona tkanina, na kojoj su u blizini drške, u gornjem uglu, bili prikazani zlatni srp, čekić i petokraka zvijezda, okruženi zlatnim rubom. Njegova širina bila je u odnosu na njegovu duljinu kao 1:2. Međutim, izvorna ideja zastave bila je drugačija. O tome svjedoči unos u članku 71. prvog Ustava SSSR-a, koji je pretpostavljao zastavu SSSR-a s grbom na crvenoj ili grimiznoj tkanini.

Do danas nema dokaza da je ova vrsta zastave odobrena, niti da je počela njena proizvodnja. Zbog činjenice da su se pojavile poteškoće u izradi takve zastave, 3. sjednica CIK-a 12. studenoga 1923. usvojila je rezoluciju u kojoj opis zastave odgovara onom navedenom u prvom paragrafu ovog odjeljka. Zastava je konačno odobrena u travnju 1924.

Nakon raspada SSSR-a, 25. prosinca 1991., Ruska Federacija, kao država nasljednica i nasljednica, zauzima svoje mjesto u UN-u, bez nove procedure ulaska. U New Yorku je ispred zgrade UN-a umjesto državne zastave SSSR-a podignuta zastava Ruske Federacije. Istog dana spuštena je zastava SSSR-a u Kremlju iznad rezidencije predsjednika SSSR-a. Najviša sovjetska zastava bila je pričvršćena na postaji Mir, koja je bila u orbiti još godinu dana, a zatim je nestala u svemiru.

Našao sam zanimljiv članak o simbolima njezina SSSR-a. Puno teksta ako se makne pomalo ciničan način izlaganja, onda ima mnogo zanimljivih misli
.

Ali ne orao, ne lav, ne lavica
Ukrašeni našim grbom,
I zlatni vijenac pšenice
Moćan čekić, oštar srp.

S. Mihalkov

... A iznad njih grb pun muha -
Strašni grb od lijevanog olova -
Na njemu je srp natopljen krvlju seljaka
I čekić u krvi kovača.

I. Kormilcev

Možeš vjerovati u nedostatku vjere,
Možete učiniti odsutnost slučaja ...

"Nautilus Pompilius"

Hajdemo prvo uhvatiti nostalgiju! Dakle, prisjećamo se bosonogog djetinjstva, lekcije domoljubnog odgoja uoči sljedeće obljetnice Velike listopadske socijalističke revolucije, nadahnutog i uzvišenog glasa Marije Ivanne ili kako god se zvala - vaše prve učiteljice - nazivali su s mističnim strahopoštovanjem, naglašeno pauze i emisije poluerotičnih težnji: - Vladimir Dmitrijevič Bonch-Bruevich, priča "Sovjetski grb":

Naravno, nije se smjelo dovoditi u pitanje riječi lenjinističkog apostola – to se izjednačavalo s antisovjetskom agitacijom i propagandom i kažnjavalo se odgovarajućim člankom najhumanijeg zakonodavstva na svijetu. A svaka osoba opterećena intelektom imala je jako puno pitanja o onome što je pročitala.

Na primjer, zašto u Bonch-Brujevičevu opusu izravni autor grba, graver petrogradske tiskare Aleksandar Nikolajevič Lav, nije imenovan ni imenom ni prezimenom, nego se pojavljuje kao anonimni "umjetnik"? Kako je kipar Nikolaj Andrejevič Andrejev, koji je počeo raditi s Lenjinom 1919., mogao promijeniti grb, odobren kao službeni simbol 10. lipnja 1918.? Zar Bonch-Bruevich nije znao da sovjetski grb koji je opjevao izvorno nije imao crvenu zvijezdu jer je taj simbol usvojen kao amblem Crvene armije tek 18. srpnja 1918., dakle mjesec dana nakon odobrenja grb? Pa, i, na kraju, Bonch-Bruevich oduševljeno pjeva o grbu SSSR-a, koji će se kao državni entitet pojaviti 30. prosinca 1922., dok je 1918. moglo biti riječi samo o grbu RSFSR-a. !

Oh, šteta što nisam profesionalni povjesničar - sigurno bih iskopao odgovore na ova pitanja. Ali, nažalost, uopće se ne razumijem u povijest ...

Ali ja sam posvećen nekim drugim znanjima, koja nisu predviđena u skladnoj arhitektonici modernih akademskih ideja. Na primjer, u svetoj simbolici. I, da budem iskren, nisam započeo razgovor zbog Bonch-Bruevicha, već zbog, zapravo, grba. I postavio sam si cilj analizirati grb Sovjetskog Saveza s mistične točke gledišta, otkriti njegovo sveto značenje ( Pa, doista, nije mi do kraja života žvakati svoje bajke za vas!).

Dopustite mi, autoru, - brzo će me opsjesti dosadni čitatelj, koji je iskusio sve metode ispiranja mozga koje je izmislio sovjetski obrazovni sustav, - svaka "svetost" po definiciji podrazumijeva nekakve okultne korijene, a Boljševici-lenjinisti su se pozicionirali kao militantni ateisti. Kako su bijesni ateisti mogli usmjeriti pogled na neke nematerijalističke sfere?

Počet ću, s vašim dopuštenjem, izdaleka odgovoriti: cijela povijest komunizma u Rusiji je povijest laži! Komunisti su jurnuli na vlast pod parolama izlaska iz imperijalističkog rata i hitnog mira - a, uhvativši se, smjesta su pokrenuli građanski rat, mnogo krvaviji i žešći. Komunisti su se zalagali za ukidanje smrtne kazne – i stvorili represivni sustav, kakav svijet nije vidio. Komunisti su obećali seljacima zemlju – i otjerali ih u zadruge, potpuno ih lišivši imovine. Komunisti su proglasili slobodu vjere - i gurnuli zemlju u ponor bezboštva...

Da, doista, ljudi koji su došli na vlast u Rusiji kao rezultat Oktobarske revolucije nazivali su se ateistima i to su zapravo i bili. Samo, ovdje, izraz " ateizam"ima dva tumačenja:
1. nedostatak vjerskih uvjerenja;
2. vjera u odsutnost Boga.

Jeste li osjetili razliku? U prvom slučaju osoba ne vjeruje ni u što. U drugom - ispovijeda religiju, čiji je glavni postulat poricanje postojanja božanskog principa. Istovremeno, ateistički sustav vjerovanja, posebno niječući Boga, uopće ne zabranjuje vjerovanje u nešto drugo – u Darwinovu teoriju, na primjer. Ili pronaći “zamjenu” za Boga, nespretno pokušavajući zamijeniti pojam “Boga” pojmom “Superum”. Ili je moguće, pozivajući se na nesavršenost našeg svijeta, iz ovoga zaključiti da, zapravo, njime - svijetom - ne vlada Bog, nego vrag - takav "svjetonazor" se zove sotonizam, ali njegova pozadina je i dalje isti - ateistički, odbacujući Boga ili ponižavajući Njegovu ulogu. Moguće je, lud od ponosa, sebe – čovjeka – staviti na mjesto Boga – tada će ispasti antropozofija. Može se pretpostaviti da su ulogu Boga igrala neka visoko napredna bića iz drugih svjetova - cijela teorija paleokontakta koju je iznio Erich von Däniken temelji se na ovoj ideji. Pa, i konačno, najnoviji ateistički model stvorila su braća Wachowski u ozloglašenom filmu "Matrix", gdje božanske funkcije obavlja samo računalni simulator.

Ateisti "druge skupine", niječući Boga, ali ne zazirući od mistike, bili su bez iznimke boljševici-lenjinisti. RSDLP se 99% sastojao od masona. Da ne bismo išli daleko za primjerima, uzmimo Semjona Pafnuteviča Seredu, boljševičkog narodnog komesara koji je nekoć živio u Rjazanu - on je uspješno kombinirao vodstvo rjazanskih podzemnih radnika s mjestom hijerarha masonske lože.

Iako je, naravno, među boljševicima bilo pojedinaca koji se nisu okaljali vezama s masonerijom. Na primjer, Solomon Moiseevich Uritsky, koji je dao svoje ime jednoj od rjazanskih ulica. Bio je hasid i vjerska uvjerenja nisu mu dopuštala da se pridruži ne samo masonskoj loži, nego čak ni lenjinističkoj stranci. Sve do svog neslavnog kraja od ruke, inače, Kannegisserova suplemenika, bio je komunist samo "u duši".

I Jakov Mihajlovič Sverdlov (Yankel Movshevich Gauhmann), iako je bio vatreni komunist, nije se odrekao ni vjere svojih otaca, te je u svim upitnicima u rubrici vjera pisao: Židov. Istina, bio je relativan Židov - od cijelog judaizma priznavao je samo kabalu i mogao je, na primjer, u inat svojim suvjernicima, dati ideju da se radi subotom, kršeći šabat - tako su se pojavili "komunistički subotnici". Odnosno, čak je i iz kabale odabrao njezin najmračniji smjer.

Vladimir Dmitrijevič Bonč-Bruevič također je bio duhoborski sektaš, s citatom od kojeg smo započeli našu priču. Felix Edmundovich Dzerzhinsky od mladosti je volio spiritualizam i okušao se kao hipnotizer.

A Lav Davidovič Trocki (Leiba Davidovich Bronstein) nije bio samo frotirni židovski mason, član židovske lože "Bnight Brit", već i član sekte sotonističkog krila Iluminata. Obje ove organizacije dat će neprocjenjiv doprinos stvari "ruske revolucije": šef B'Night Brita, američki bankar, patološki cionist i jednako patološki rusofob, Yakov Schiff, postat će glavni sponzor Trockog, a Lev Davidovich će posuditi simbol od Iluminata - pentagram- i glavni praznik - čarobni dan svibnja, dan nakon Valpurgine noći, 1. svibnja ...

Unatoč očitim mentalnim poremećajima i ovisnosti o drogama, austrijski Židov Sigismund Freud bio je u B'Night Brit. Njegove neutemeljene filozofije, zahvaljujući podršci masonske braće, bit će "razvikane" kao najveća teorija koja objašnjava ljudsku psihologiju, a uzvišene osobe i dalje svoje komplekse pokušavaju "liječiti" metodom psihoanalize prema Sigmundu Freudu. A Iluminati, za razliku od drugih sličnih tajnih društava koja nisu dopuštala ženama u svoj krug, ljepši spol je, naprotiv, bio široko uključen u svoje aktivnosti. Jedna od tih "privučenih" bila je Nadežda Konstantinovna Krupskaja.

Smatram neumjesnim svoju priču zatrpati popisom imena ostalih "vjernih lenjinista" i dokazima o njihovoj upletenosti u ovaj ili onaj destruktivni kult - ukratko ću spomenuti samo ono glavno, o Lenjinu. Unuk krštenog Židova (vidi Wikipediju), naravno, nije mogao postati pravoslavac do srži svojih kostiju. Definirao je svoj sustav vjerovanja za sebe i za one oko sebe kao ateizam, ali bilo je nečeg nezdravog u ovom lenjinističkom individualnom ateizmu. U pismima se hvalio da je, radeći s knjigama, gdje god je u tekstu naišao na riječ “Bog”, na suprotnoj margini s uskličnikom pisao “kopile”. Mislite li da bi osoba koja je iskreno sigurna da ne postoji Bog učinila takve stvari? Ispostavilo se da za Iljiča ta riječ nije bila prazna fraza, jer je kod njega izazvala gušeći grč iritacije. I, pokušavajući uvrijediti Boga, Lenjin je morao biti siguran da će ga On čuti! Iljič stvarno nije vjerovao u Babu Jagu, zato se nije borio s njom ... Jednom riječju, dobiva se neka vrsta patološkog ateizma prema receptu "najhumanije osobe".

Ne mogu a da se ne suzdržim od male, ali pokazne ilustracije Lenjinova ateizma. Dana 1. svibnja 1919., koji je potpisao Iljič, izdan je dekret sovjetske vlade "O borbi protiv svećenika i vjere":

Predsjednik Čeke drug. Dzerzhinsky F.E.

BILJEŠKA

Rješenje je zavedeno pod brojem 13666-2! Koincidencija? Ili dobro smišljeni mistični čin: datiranje dana glavnog praznika sotonista s numerološkim pojačanjem u obliku registarskog broja spojenog iz "đavoljeg tuceta" i "broja zvijeri"? Osim toga, iz citiranog naputka samo potpuna budala neće shvatiti protiv koje je to konkretno "vjere" upereno - uostalom, "svećenicima" se ne nazivaju ni mule ni rabini!

U prvih 10 godina svog postojanja sovjetska vlast i okultizam živjeli su u savršenom skladu. Obostrana korist od takvog tandema bila je očita: okultne škole su dobile priliku da se razvijaju u stakleničkim uvjetima, a bezbožne vlasti saveznika u borbi protiv pravoslavlja. Tu je i specifičnost boljševičkog “ateizma”: nije nimalo utjecao na judaizam (tijekom godina anticrkvene psihoze u Moskvi su npr. otvorene dvije nove sinagoge), prema islamu se odnosio blago (otpisan je kao “ostatke” koje ne treba iskorijeniti, nego “eliminirati” postupno) i jedino je Ruska pravoslavna crkva bila predmet potpunog i trenutnog uništenja.

Bez obzira na katastrofalnu situaciju u zemlji, pustoš i glad, sovjetska je vlast, za divno čudo, uvijek imala sredstava za “državnu potporu” okultnim projektima različitog stupnja dubioze. U to vrijeme, primjerice, organiziraju se Barčenkove ekspedicije na poluotok Kola kako bi ondje potražio tragove hiperborejske civilizacije, a Bljumkinove - na Tibet, u potragu za Šambalom.

Štoviše, već iz osobnosti njihovih čelnika jasno je koje su strukture izravno sudjelovale u oba događaja. Aleksandar Barčenko bio je kreatura Dzeržinskog osobno, a Jakov Bljumkin je isti onaj zaposlenik Čeke koji je 1918. ubio njemačkog veleposlanika Mirbacha, ali za to nije snosio nikakvu kaznu, već je mirno nastavio služiti u organima. Jesenjin, koji je u tom trenutku bio u drugom "udarcu", stupio je u kontakt s njim u ekspediciji, ali je stigao samo do Zakavkazja, gdje je "zaostao" za ekspedicijom, afera s batumskom Armenkom Shagane Talyan bila je draža od putničkih lovorika. :

(S. Jesenjin "Perzijski motivi").

Obje ekspedicije je nadzirao Gleb Boky, Sverdlovljev miljenik i "crni" okultist, "poznat" još u Građanskom ratu po tome što je prisiljavao svoje podređene... da piju krv njegovih žrtava. Dokaze za to nije nam donio neki bijeli emigrant koji bi se mogao sumnjičiti za prljavo klevetanje ljudi "vrućih srca i hladnih glava", već bivši zaposlenik Bokija, čekist G. Agabekov u svojoj knjizi "Tajni teror".

Nakon građanskog rata, Bokijevi "talenti" našli su dostojnu primjenu - vodio je tajni odjel OGPU-a koji se bavio pitanjima okultizma i magije. Kao što vidite, u sovjetskoj Rusiji takve su strukture postojale ne samo na stranicama romana braće Strugatsky "Ponedjeljak počinje subotom", već iu stvarnosti!

Još jednom se moram ispričati čitateljima što im oduzimam vrijeme digresijama, ali činjenice jednostavno vape: Bokij je u isto vrijeme bio i načelnik Soloveckog logora posebne namjene. Upravo je on organizirao logor smrti u nekadašnjem manastiru – sjevernom uporištu pravoslavlja. I opet, kao i kod rezolucije br. 13666, razmislimo je li ovo bila nesreća? Ili su neke sile zaista trebale krvlju zaprljati sveto mjesto? Kome onda povjeriti izvršenje tako delikatne zadaće, ako ne "crnom magu" - ljubitelju da pije ljudsku krv! Usput, NIIChaVo (Istraživački institut vještičarenja i čarobnjaštva) nalazio se, prema Strugackim, u sjevernom gradu Solovets i imao je odjel za obrambenu magiju u svojoj strukturi - sada je alegorija jasna.

Praksa okultizma 1920-ih aktivno je nadopunjena teorijom. Opet, usprkos ekonomskim poteškoćama, sumnjivi “istraživački instituti” počinju nicati kao gljive. Većina će ih uskoro prestati postojati, no neki će preživjeti i danas. Na primjer, Institut za mozak.

Ovo je sada Institut za mozak - ozbiljna znanstvena ustanova, uporište akademske medicine, ali u praskozorju svog postojanja ... Jeste li se ikada zapitali zašto se zove Institut za mozak ( u jednini i velikim slovom), a ne Institut za mozak? Da, jer je izvorno bio namijenjen proučavanju jednog mozga - naravno, Lenjinovog. A cilj je bio sasvim konkretan - "dobijanje suštine Lenjinova genija". U duhu srednjovjekovne alkemije, formulacija!

A budući da se u zemlji Sovjeta nije štedjelo ni na jednu temu, čak ni slučajno vezanu uz "lenjinizam", stvari su išle dobro. U slobodno vrijeme od odmotavanja lenjinističkih zavoja, počeli su proučavati mentalne fenomene, poput masovne histerije. OGPU je bacio nit - korištenje hipnoze za dobivanje dokaza. Preraslo je u veće područje – kontrola uma. A odatle je ostao korak do psihotroničkih razvoja... Informacije o njima sporadično dopiru u medije, a objave se pojavljuju ne samo u tabloidima, koji se sastoje od pola TV programa, a druge polovine od reklamnih modula, već iu službenim tiskanim medijima, poput Rossiyskaya Gazete, koji su u “žutilu” “Ne možete me kriviti ni na koji način – dat ću vam ilustraciju http://www.rg.ru/2006/12/22/gosbezopasnostj-podsoznanie.html.

Pa, apoteoza boljševičkog okultizma bio je pokop Lenjina – iako se to ne može nazvati pokopom. Nad Lenjinovim tijelom izveden je tipičan obred nekromantije, koji se u civiliziranom svijetu nije koristio još od vremena egipatskih faraona. Njegova je svrha sačuvati leš, što, prema pojmovima crne magije, pomaže zadržati njegov duh na ovom svijetu. Određeni sustav čarolija zdravica, kao na pr “Lenjin je živio, Lenjin je živ, Lenjin će živjeti!”, duh se može energetski “hraniti”, a drugi sustavi čarolija, manje poznati široj javnosti, mogu se koristiti za svoje potrebe.

Ja sam, kao biokemičar s osnovnim obrazovanjem, skrenuo pozornost na tako zanimljivu činjenicu, čisto sa svog profesionalnog stajališta: prema službenoj verziji, Boris (Berl) Zbarsky je čudesno izumio sastav za balzamiranje Lenjinovog leša u tri dana. . Međutim, kada su 1994. sjevernokorejski znanstvenici pokušali autonomno ponoviti istu stvar balzamiranjem Kim Il Sunga, trebalo im je više od godinu i pol dana za rad, unatoč činjenici da su se tehnologije iz 1994. upadljivo razlikovale od tehnologija iz 1924. , koje je Zbarsky imao. Htjeli-ne htjeli, provlači se misao, nije li Zbarskom netko predložio formulu?

Kao što je, na primjer, arhitekt A.V. Shchusev ideju o grobnici za Lenjinov lik. Budućeg akademika arhitekture savjetovao je stanoviti F. Poulsen. U svojim memoarima Shchusev piše da je za prototipove mauzoleja uzeo oltar Pergamonskog hrama, grobnicu Kira Velikog i Djoserovu stepenastu piramidu (A. Abramov “Kod zida Kremlja”), međutim, proizvoljno ili nenamjerno , Shchusev je postigao najveću sličnost ne s tim objektima, već s mezopotamskim ziguratima ( o njima ćemo malo kasnije). To ne čudi, budući da je Poulsen, koji je savjetovao Shchuseva, bio samo stručnjak za arhitekturu drevne Mezopotamije.

Jednom riječju, Lenjin se nije imao vremena ohladiti, a nepoznate sile koje su upravljale akcijama pogrebne komisije već su pronašle sredstva, stručnjake i "konzultante" iz više nego egzotičnih područja. I, pljujući na želju pokojnika da bude pokopan pored svoje majke, pljujući na proteste njegove supruge, boljševički nekromanti postavili su mumiju s velikim mističnim značenjem na Crvenom trgu - u svetom srcu Rusije:

Svi kraljevi naroda, svi časno leže, svaki u svom grobu; ali ti si bačen izvan svoga groba, kao prezrena grana, kao odjeća ubijenih, ubijenih mačem, koji su spušteni u kamene jarke, ti se, kao zgaženi leš, nećeš s njima u grobu sjediniti; jer ti si uništio svoju zemlju, ti si pobio svoj narod: pleme zlotvora nikada se neće sjetiti(Knjiga proroka Izaije, poglavlje 14, stihovi 18-20).

... Već sam naškrabao cijelo poglavlje, ali se nisam ni približio glavnoj temi. Ali potreban mi je tako opširan predgovor kako bih dokazao da sovjetski grb nije jednostavan crtež, već mistični znak, čije sakralno značenje nije slučajna kombinacija, već rezultat mukotrpnog i sustavnog rada crveni vještci.

Članak 169. Državni znak Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika je slika srpa i čekića na pozadini zemaljske kugle, obasjana sunčevim zrakama i uokvirena klasjem, s natpisom na jezicima saveznih republika: "Proleteri svih zemalja, ujedinite se!" Na vrhu grba nalazi se zvijezda petokraka.
Članak 170. Državna zastava Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika je crveno pravokutno polje sa slikom u gornjem kutu, u blizini štapa, zlatnih srpa i čekića i iznad njih crvene petokrake zvijezde uokvirene zlatnim rubom. . Omjer širine i duljine zastave je 1:2.
Članak 171. Državnu himnu Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika odobrava Prezidij Vrhovnog Sovjeta SSSR-a.

"Naša sovjetska domovina" (1968.):

AMBLEMI SOVJETSKE DRŽAVE

Naša domovina - Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika - država je radnika i seljaka. Ima ambleme svoje neovisnosti. To je prvenstveno državna zastava i državni grb.

Grimizna zastava prvi put je planula jarkim plamenom revolucije iznad barikada tijekom ustanka pariških radnika u lipnju 1832. Ponovno je podignuta visoko iznad francuske prijestolnice tijekom dana Pariške komune.
I od tog vremena crvena zastava zasjenila je sve bitke rada s kapitalom.
A u Rusiji je crveni stijeg prvi put planuo na prvim demonstracijama radnika Sankt Peterburga 1876. godine. U nebo ga je podigao mladi obrtnik Pavel Potapov, podignut moćnim rukama njegovih drugova.
Pod crvenim stijegom radnici, vojnici i seljaci, predvođeni Lenjinovom partijom, odnijeli su pobjedu u listopadu 1917. Nakon te pobjede crveni stijeg postao je državna zastava nove, sovjetske države. I možemo s ponosom reći da je naša zastava naslijedila crvenu boju od mnogih generacija revolucionarnih boraca širom svijeta.
Srp i čekić na našoj zastavi simbol su neraskidivog prijateljstva radnika i seljaka. A pet krajeva zvijezde, koji sjaje zlatom iznad srpa i čekića, personificiraju međunarodno bratstvo i jedinstvo radnih ljudi svih kontinenata zemaljske kugle. Evo je, naša zastava.

U njemu - pozdrav čovječanstvu -
I nema ljepše zastave na svijetu;
U njemu - naša slava je vruća boja, -
I nema vrelije zastave na svijetu;
U njemu - naša snaga je strašna svjetlost, -
Nema jače zastave na svijetu;
U njemu - istina naših crvenih godina -
Nema prave zastave!
Ovim brkanim stihovima pjesnik N. S. Tihonov govorio je o našoj zastavi.

Jedna od narodnih legendi govori: V. I. Lenjin je u zimu prve godine revolucije pozvao predstavnike naroda i svoje najbliže suradnike u svoj ured u Kremlju na sabor. S Lenjinom za istim stolom sjede kovač, seljanka, tkalja.
Vijeće koje je sazvao Vladimir Iljič odlučuje da će amblem prije svega prikazivati ​​globus. Ali, osim toga, bit će tu i nebo, i sjajne zrake izlazećeg sunca, i crvena petokraka zvijezda.
Ostatak, što je potrebno za grb, dat će izaslanici naroda – naroda rada. A sada, prema pjesniku Yaroslavu Smelyakovu, koji je napisao pjesme o ovoj legendi,

Kovač je donio
iz zadimljene radionice
tvoje bogatstvo -
tvoj vječni čekić.
U komadu platna
iz dalekog sela
tvoj oštri srp
seljanka donijela
I, dok smrznute čizme kucaju,
tkalja je unijela smotak kumca.
I taj čekić
da je služio kao kovač,
s velikim srpom
Vijeće se pridružilo.
težak snop,
ispunjen žitom
Daska isprepletena
listopadsko smeće...

* * *
U početnom nacrtu grba umjetnik je prikazao dvosjekli mač uz srp i čekić.
Projekt je prikazan V. I. Lenjinu. Vladimir Iljič je pažljivo pogledao nacrt.
— Zanimljivo!.. Postoji ideja, ali zašto mač?..
Agresivna politika nam je potpuno strana ... i mač nije naš amblem!
I Lenjin je odlučno olovkom prekrižio mač.
Tako je nastao grb Ruske Sovjetske Federativne Socijalističke Republike. A kada je Sovjetski Savez formiran, simboli slobodnog rada, mira i prijateljstva naroda također su bili osnova njegovog grba.
Amblem SSSR-a sastoji se od srpa i čekića na pozadini globusa, uokvirenog klasjem. Izlazeće sunce obasjava grb radosnim zrakama koje simboliziraju sretnu sadašnjost radnih ljudi i njihovo povjerenje u komunističku budućnost. Na grimiznim vrpcama omotanim oko ušiju, na jezicima naroda saveznih republika, ispisano je: "Proleteri svih zemalja, ujedinite se!"
* * *
... Svih petnaest saveznih republika ima i svoju zastavu i grb. Oni su na mnogo načina slični grbu i zastavi SSSR-a i imaju mnogo zajedničkog jedni s drugima. Uostalom, sve sovjetske republike imaju jedan, socijalistički sustav. Narodi svih republika, oslanjajući se na bratsko prijateljstvo i uzajamnu pomoć, bore se za ostvarenje jednog velikog cilja — izgradnju komunističkog društva.
Stoga su na grbovima svih republika prikazani srp i čekić, a na narodnom jeziku ispisan je poziv: "Proleteri svih zemalja, ujedinite se!"
Ali svaka republika ima svoje povijesne, gospodarske, prirodne značajke. Također se odražavaju u grbovima i zastavama. Tako su naftne platforme prikazane u grbovima Azerbajdžanske i Turkmenske SSR, a pamučne kuglice prikazane su u grbovima svih srednjoazijskih sovjetskih republika... Zapjenjeni plavi valovi prikazani su na zastavama Estonske i Latvijske SSR, jer more igra veliku ulogu u životu ovih republika. Zastava Bjeloruske SSR ukrašena je nacionalnim ornamentima.

Svaki dan na radiju čujemo zvonjavu kremaljskih zvona. A nakon njega veličanstveno-svečana melodija Državne himne Sovjetskog Saveza.

Unija neuništivih slobodnih republika
Ujedinjena zauvijek Velika Rusija.
Živio onaj koji je stvoren voljom naroda
Ujedinjeni, moćni Sovjetski Savez!

Lenjinova partija je vlast naroda

Kroz oluje sjalo nam je sunce slobode,
I veliki Lenjin nam je osvijetlio put:
Podigao je narode na pravednu stvar,
Inspirirao nas na rad i djela!

Živjela slobodna domovina naša,
Prijateljstvo naroda je pouzdano uporište!
Lenjinova partija je vlast naroda
To nas vodi u trijumf komunizma!

U pobjedi besmrtnih ideja komunizma
Vidimo budućnost naše zemlje,
I Crveni stijeg slavne domovine
Uvijek ćemo biti nesebično vjerni!

Živjela slobodna domovina naša,
Prijateljstvo naroda je pouzdano uporište!
Lenjinova partija je vlast naroda
To nas vodi u trijumf komunizma!

Simboli velikih revolucionarnih postignuća sovjetskog naroda - državna zastava, grb i himna - bliski su i dragi srcu svakog sovjetskog čovjeka.

Ljudi su u svim vremenima obraćali pažnju na znakove i simbole. Petokraka crvena zvijezda, čija je jedna zraka usmjerena prema gore, zahvaljujući komunistima, postala je jedan od glavnih simbola SSSR-a. I u relativno kratkom razdoblju postao je jedan od glavnih simbola totalitarne državnosti. Saznajmo kako je crvena zvijezda postala jedan od glavnih simbola SSSR-a.

Kako je započela povijest crvene sovjetske zvijezde? Nakon Velike listopadske revolucije promijenio se ne samo državni sustav, već su i mnogi znakovi i atributi otišli u zaborav. Tako se počeo oblikovati novi sustav simbolike. U početku je pojava zvijezde kao simbola povezana s masonskim društvima. Budući da je utjecaj masonerije na revolucionarnu aktivnost u različitim dijelovima svijeta (uključujući SSSR) bio doista značajan. Međutim, pravih dokaza za tu činjenicu nema.

Na području SSSR-a grimizna zvijezda pojavila se kao amblem sovjetske vojske. Nažalost, danas nije moguće dati točno ime autora amblema. Dakle, neki povjesničari sugeriraju da je prvi put za vojsku predložio N.A. Polyansky (komesar vojnog moskovskog okruga). Drugi povjesničari povezuju ime K.S. s crvenom zvijezdom. Eremeevna (zapovjednik trupa Petrogradskog okruga).

Službena povijest amblema počinje 18. travnja 1918. godine. Tada je crvena petokraka zvijezda sa zlatnim rubom, koja prikazuje zlatni čekić i plug, imenovana naredbom Narodnog komesarijata za vojna pitanja kao značka za svo osoblje Radničko-seljačke Crvene. vojske (RKKA). Postao je prepoznatljivi znak koji je omogućio podjelu ljudi na "nas" i "oni". S tim u vezi, izdan je akt koji zabranjuje ljudima koji nisu bili u službi Crvene armije da nose amblem. Kršenje ovog pravila sud je kažnjavao.

Značenje crvene zvijezde. Grimizna zvijezda je heraldički znak koji je usko povezan i sa sovjetskom vojskom i izravno sa SSSR-om. Ovaj znak bio je prikazan na zastavi i amblemu Sovjetskog Saveza.

Koje je značenje ovog ključnog simbola SSSR-a? Vjerovalo se da je zvijezda simbol koji je trebao ujediniti svjetski proletarijat. Tako je, primjerice, 5 krajeva zvijezde bilo povezano s 5 kontinenata, na kojima se širio komunizam. Osim toga, simbol je sigurnosti i zaštite. A crvena boja bila je povezana s proleterskom revolucijom, bila je boja bratstva i krvi prolivene u borbi za prava proletarijata.

Također, neki znanstvenici grimiznu zvijezdu povezuju s bogom rata Marsom (drevni rimski bog), koji se smatrao zaštitnikom i zaštitnikom radnika. Moguće je da su se tom teorijom vodili neki utjecajni sovjetski ljudi.

Slika takvog simbola na zastavama i amblemima socijalističkih zemalja označavala je jedinstvo ideologija i solidarnost na putu razvoja. Mnoge sovjetske novine opisale su da crvena zvijezda označava borbu seljaštva koje se pokušavalo osloboditi siromaštva, gladi, rata i ropstva.

Čekić i plug kao dodatak simbolu. Na znački sovjetske vojske, kao što je gore opisano, nalazila se i slika pluga i čekića. Oni također simboliziraju sindikat radnika i seljaka. Kasnije je slika malo izmijenjena: umjesto pluga, na znaku je radi preglednosti postavljen srp. Ali značenje amblema "" nije se promijenilo od ovoga.

Također je važno napomenuti da je zvijezda u početku bila prikazana s dva kraja prema gore. Međutim, takav raspored među sovjetskim ljudima bio je povezan sa "sotonskim" pentagramom. I to u zemlji u kojoj su bili tretirani negativno. Dakle, zvijezda je počela biti prikazana s jednim krajem gore i dva kraja prema dolje. I položaj zvijezde više se nikada nije promijenio. Tim povodom je čak u SSSR-u izdat letak velikog tiraža s naslovom: "Pogledajte, druže, evo Crvene zvezde".

Zvijezda i Veliki Domovinski rat. Tijekom Drugog svjetskog rata ovaj sovjetski amblem počeo je stjecati nove kvalitete. Godine 1943., zajedno s predrevolucionarnim naramenicama, zvijezde su se vratile u vojsku, što je pomoglo u razlikovanju časničkih činova. Osim toga, istodobno se crvena zvijezda uzima kao osnova u mnogim naredbama i medaljama (na primjer, medalja Zlatne zvijezde, Orden slave, Red Crvene zvijezde).

Na ovaj ili onaj način, zvijezda se smatra drevnim simbolom koji se koristio i koristio u različitim tradicijama. Vjerojatno je to osiguralo kultnu ulogu ovog znaka u sovjetskom društvu.

Pogledajte nekoliko simbola sovjetske ere. Ovo su simboli
bez kojih je bilo nemoguće zamisliti naš život kada smo svi bili građani Sovjetskog Saveza.
A ipak postoji nešto u njima što sve spaja.

Odbojka "Aurora"

Svaki mornar poznaje ovaj znak. Poznavali su je i mornari Aurore. Žena na brodu je u nevolji. Ali ta je žena bila toliko lijepa da je mornari nisu smjeli odbiti, nisu je mogli otjerati s broda. Visoka, vitka, odjevena u snježnobijelu haljinu koja je naglašavala njezino oštro bljedilo. "Kao kip koji je oživio", prisjetili su se mornari. Upravo se ta žena ukrcala na Auroru 25. listopada 1917. navečer i upravo je ona u 21:40 izdala zapovijed da se ispali hitac u prazno. A mornari joj se nisu usudili odbiti poslušnost ... Ova legenda je živa otkako je topnik Ognev ispalio isti hitac iz pištolja Aurora, što nije postalo samo signal za juriš na Zimsku palaču, već i početna točka nove ere . Doba koje je radikalno promijenilo život goleme zemlje. Povjesničari koji su proučavali listopadske događaje 1917. tvrdili su da bi poznata revolucionarka i spisateljica Larisa Reisner mogla biti tajanstveni neznanac. Ali ljudi su rekli da je ljepotica - zapravo, bila "duh revolucije" i nestala odmah nakon pucnja.

"Svi znaju: "Artek" počinje velikim slovom A - slavni dječji kamp." Ovako je Samuil Marshak pisao o Arteku. Ali u sovjetsko doba Artek nije bio samo "slavni dječji kamp" - bio je to izlog koji su stranci jako voljeli pokazivati, kažu, "pogledajte kako se naša djeca odmaraju, pogledajte i zavidite!". Ovdje su bili predsjednici, premijeri, kraljevi i kraljice, astronauti, umjetnici i pisci. Ako bi se neki važniji inozemni gost zatekao na Krimu, onda bi ga svakako vodili u Artek.Artek je jedinstvena pojava, čiji je fenomen teško objasniti. Djeca iz cijelog SSSR-a i iz drugih zemalja otišla su na Krim ne samo da bi se opustila i poboljšala svoje zdravlje. U Arteku je oduvijek bio prisutan duh kolektivizma (ne gomila ili jato, nego složna ekipa), neka posebna artekovska atmosfera. I zaposlenici "Arteka" za kratku ljetnu smjenu postali su djeci gotovo kao obitelj.

Bajkalsko-amurska magistrala

Prema planovima, prolazni promet na BAM-u trebao je biti otvoren 1985. godine. Međutim, izgradnja je završena godinu dana prije roka. Dana 29. rujna 1984., na raskrsnici Bambukhta u regiji Chita, dogodilo se "zlatno pristajanje" - susreli su se graditelji koji su 10 godina išli jedni prema drugima s istoka i zapada. Kao u svakoj sovjetskoj "izgradnji" stoljeća”, količina obavljenog posla bila je nevjerojatna. Tijekom izgradnje cesta BAM-a i autocesta građevinari su tijekom deset godina premjestili više od 600 milijuna kubika zemlje, preko rijeka i vodotoka nabacili oko 4200 mostova i cijevi, položili više od 5 tisuća kilometara glavnih i kolodvorskih kolosijeka, izgradili 56 željezničke stanice i 119 sporednih kolosijeka. U izgradnji autoceste sudjelovalo je do pola milijuna ljudi. I kako je to često bivalo, pored grandioznih volumena i nevjerojatnih radnih podviga, postojao je i potpuni kućni nered ljudi koji su te podvige činili. Cesta je izgrađena, vlakovi pušteni, sve se izvještavalo, a ljudi su zaboravljeni...

Vladimir Vysotsky

Vladimir Semjonovič počeo je pisati pjesme ranih 60-ih. Isprva je u to vrijeme bila moderna "lopova" romantika. Snimke Sergeja Kulešova (Vysotsky neko vrijeme "skriven" pod ovim pseudonimom) počele su se širiti po Moskvi, ali nisu donijele kreativno zadovoljstvo samom autoru. I tek nakon pojave pjesme "Podmornica" Vysotsky je mogao reći sebi: "Ja sam pjesnik!" „„Podmornica” - već je bilo ozbiljno, - prisjetio se jedan od najbližih prijatelja pjesnika, Igor Kokhanovski. “I mislim da je upravo ova pjesma najavila da je vrijeme njegove kreativne mladosti prošlo.”

Veliko kazalište

“Zadržati mu kazališne predstave svake vrste, kao i koncerte, dvorane i maskenbale, i osim njega neka se nikome ne dopusti takva zabava u cijelo vrijeme određeno povlasticom, da ne bi bio potkopan.” Dana 17. ožujka 1776. godine, dekretom Njezinog carskog veličanstva Katarine II., veliki knez Pjotr ​​Vasiljevič Urusov dobio je isključivo pravo na održavanje ruske kazališne trupe i obvezu da izgradi zgradu u Moskvi u ulici Bolshaya Petrovsky, u kojoj će se održavati opera, balet i dramske predstave mogle su se igrati tijekom cijele godine. Upravo se ovaj dan smatra danom osnivanja Boljšoj teatra, jedinstvenog fenomena u povijesti ne samo Ruskog Carstva i Sovjetskog Saveza, već i cijele svjetske kulture. "Boljšoj" - ovu rusku riječ bez prijevoda razumio je svaki stranac koji je posjetio Moskvu. Simbol u čijoj se povijesti kao u zrcalu ogleda i sama epoha, veličanstvena i tragična u isto vrijeme.Knez Urusov sa žarom se latio posla, ali, nažalost, nedovršeno kazalište izgorjelo je nemarom, nikad nije otvoreno. Poslovi Pjotra Urusova, koji je gotovo cijelo svoje bogatstvo uložio u kazalište, bili su na rubu propasti, a kazališnu privilegiju prenio je na svog partnera Michaela Maddocka. Englez se pokazao uspješnijim i posao je doveo do kraja.30.prosinca 1780., na dan otvorenja kazališta, tada nazvanog Petrovsky, izvedena je svečana predstava u dva dijela - alegorijskog prologa "Lutalice" i pantomimski balet "Magična škola". Trupa Petrovskog kazališta sastojala se od 13 glumaca, 9 glumica, 4 plesača, 3 plesača s koreografom i 13 glazbenika. U ono vrijeme umjetnici su morali biti, što se kaže, "multi-station" - igrali su i u drami, i u operi, i u baletu.

Jurija Gagarina

Jednom su poznatog spikera Državne televizijske i radiodifuzne kuće Jurija Levitana upitali: “Kojih se događaja iz svog spikerskog rada najviše sjećate?”. “9. svibnja 1945. - Dan pobjede i 12. travnja 1961. - dan leta Jurija Gagarina u svemir”, bez oklijevanja je odgovorio Jurij Borisovič. - 9. svibnja - jasno je zašto: dugo smo čekali kraj Velikog domovinskog rata. Ali let čovjeka u svemir očekivao se i ne očekivao. Činilo nam se da će to biti moguće za dvije-tri godine. I iznenada!..". Ili bolje rečeno, ne možete reći. 45. svibnja i 61. travnja... Dvije velike pobjede. Pobjeda nad strašnim neprijateljem i Pobjeda nad silom gravitacije koja je držala osobu na Zemlji ... Oni koji su slučajno preživjeli oba ova događaja prisjetili su se da nikada u životu nisu doživjeli takvo uzdizanje. Ponos, osjećaj nečeg supervažnog i superpovijesnog - to je travanj 1961. godine. Ponos ne samo na zemlju, na tog tipa sa zapanjujuće čarobnim osmijehom, već i na sebe. Uostalom, ja živim u ovoj zemlji, radim za ovu zemlju, što znači da postoji i moj doprinos tom kozmičkom iskoraku, moj vlastiti, doduše mikroskopski mali, ali ipak osobni djelić... Dan 12. travnja 1961. počeo je u 9 sati i 7 minuta po moskovskom vremenu. Ne, uobičajeni dan započeo je, očekivano, u ponoć, u 00 sati i 00 minuta. Ali povijesni dan, kozmički dan, dan koji je označio početak nove ere u životu čovječanstva, počeo je ujutro u 9:00 7 minuta. U tom je trenutku s kozmodroma Baikonur lansirana raketa nosač s letjelicom Vostok. U letjelici je bio pilot Jurij Aleksejevič Gagarin.

"Sedamnaest trenutaka proljeća"

"Kada Stirlitz šeta ulicama Berlina, ulice svih gradova Sovjetskog Saveza su prazne ...". Uspjeh "Sedamnaest trenutaka proljeća" bio je jednostavno zapanjujući. Prva epizoda filma prikazana je u pola osam 11. kolovoza 1973. godine. A tri mjeseca kasnije, kako se govorilo tih dana, “na brojne zahtjeve radnika” serija je ponovno prikazana. Od tada je Sedamnaest trenutaka proljeća prikazano na raznim kanalima stotine, ako ne i tisuće puta, a reći da je film bio popularan među gledateljima je apsolutno ništa. Serijal "Sedamnaest trenutaka proljeća" nakon prve emisije postao je fenomen kulturnog života zemlje, a njegovi likovi prešli su u kategoriju folklornih likova, Stirlitz je stao u rang s Ilyom Murometsom i Chapaevom. U čemu je tajna film? Odgovarajući na ovo pitanje, Vjačeslav Tihonov je jednom rekao: “U Sedamnaest trenutaka ... postoji ravnoteža između fikcije i činjenica, između grubosti i okrutnosti, ima tekstova, ali nema osjećaja, nema pojednostavljivanja. U njemu nema stereotipne neupitnosti ispravnog i pogrešnog djelovanja. Postoje slike i povijesna istina, nema “grube sile” umjetničkih pretpostavki.”

Lenjinov mauzolej

Dana 21. siječnja 1924. u 18.50 sati Vladimir Iljič Lenjin umire u podmoskovskoj dači u Gorkom. Sljedećeg dana Aleksej Ivanovič Abrikosov, profesor na Katedri za patološku anatomiju Moskovskog sveučilišta, izvršio je privremeno balzamiranje tijela (kroz aortu ubrizgana je mješavina alkohola, formaldehida i glicerina). "Hoće li ležati u kripti dva mjeseca?" - upitali su Abrikosova na sastanku Središnjeg izvršnog komiteta SSSR-a. "Ja mislim da. Ako je suho i hladno." Na isti sastanak pozvan je i poznati arhitekt Aleksej Viktorovič Ščusev, kojemu je povjerena izgradnja privremene kripte za Lenjinov lijes. Zanimljivo je da je do 1917. Shchusev gradio crkve, i to uglavnom u Ukrajini. Njegov prvi samostalni rad bio je dizajn ikonostasa Katedrale Uznesenja Kijevo-pečerske lavre. Prema njegovim nacrtima izgrađen je samostanski kompleks u Ovruču, katedrala Trojstva Počajevske lavre i nekoliko drugih crkava. Među ostalim poznatim djelima Shchusev-a su Kazanska željeznička stanica u Moskvi, zgrada hotela Moskva, sudjelovao je u razvoju projekta poslijeratne obnove i rekonstrukcije Khreshchatyk. Ali njegovo najpoznatije djelo, naravno, bio je Lenjinov mauzolej ...

"Plavi plamen"

Dana 6. travnja 1962. u eteru Središnje televizije pojavio se novi tjedni program. Stolovi su bili postavljeni u blizini scene koja je prikazivala TV toranj Shabolov, atmosfera u studiju izgledala je kao u večernjem kafiću. Tako se ime rodilo samo od sebe - "TV Cafe", nakon nekog vremena transformirano u "Blue Light". U početku su autori željeli napraviti glazbeni program temeljen na izvedbama izvođača raznih pop žanrova. “TV Cafe” se od uobičajenog koncerta razlikovao po tome što su u njemu domaćini bili umjetnici koji ne samo da prenose s TV ekrana, već i sami izvode pjesme. Osim toga, voditelji ne samo da su najavili "a sada će nastupiti taj i takav", već su i razgovarali s umjetnicima prije njihova nastupa. Prvo izdanje Televizijskog cafea vodili su Mihail Nožkin, Boris Brunov i Roza Uruzbajeva.

"Radnik i kolhoznica"

U Parizu je briljantan rad Mukhine napravio senzaciju. Skulptura "Radnik i kolhoznica" je sasvim prirodno dobila veliku zlatnu medalju Grand Prixa. Nisu samo razmjeri bili zadivljeni (kip od 24 metra postavljen je na krovu paviljona od 35 metara), publika se divila brzini dviju figura, dinamičnosti slike, jasnoj povezanosti kipa s arhitektura cijelog sovjetskog paviljona. "Percepcija ove grupe na pozadini pariškog neba pokazala je koliko skulptura može biti aktivna, ne samo u općem ansamblu arhitektonskog krajolika, već iu svom psihološkom utjecaju", prisjetila se Vera Mukhina. “Najveća radost umjetnika je razumjeti.” Izložba je završila, fanfare su utihnule, “Radnik i kolhoznica” se morao vratiti kući. U početku je planirano da se skulptura postavi na Volgi, na brani u blizini Ribinska. Ali nakon što su se "Radnica i žena iz kolektivne farme" divili u Parizu, Rybinsk se činio "nedostojnim" mjestom za skulpturu, pa je odlučeno da se postavi u Moskvi na Svesaveznoj poljoprivrednoj izložbi (VSHV). Tome se oštro usprotivila Vera Ignatievna Mukhina, smatrajući da postolje, koje je tri puta niže od izložbenog paviljona, uništava umjetničku percepciju kiparske skupine: "Likovi puze, a ne lete." Autorica je sanjala da svoju kreaciju vidi na Sparrow Hillsu, gdje bi, po njenom mišljenju, izgledala u pobjedničkoj perspektivi.