«Рождество алдындағы түн» ертегісі: басты кейіпкерлер

«Рождество алдындағы түн» ертегісін Николай Гоголь өз шығармашылығының алғашқы кезеңінде жазған. Жазушы бұл шығарманы «бір демде» жасады. Бұл әңгімені жазу үшін автордың материалы көп болды, өйткені ол көп уақытын украин ауылында билік еткен халық ауыз әдебиеті мен әдет-ғұрыптарын зерттеуге арнады. Бірақ бәрінен де «Рождество алдындағы түн» ертегісі түрлі-түсті тірі бейнелердің көптігімен таң қалдырады.

Жаратылыс тарихы

Бұл еңбек 1831 жылы жазылған. Жазушы ол кезде небәрі жиырма екі жаста еді, ол кезде өмірін әдеби шығармашылыққа арнау туралы соңғы шешімді әлі қабылдамаған еді. Бірақ отызыншы жылдары жарық көрген «Рождество алдындағы түн» ертегісі мен басқа да романтикалық шығармалардың жеңіске жеткен табысы Гогольді әрі қарай жазуға шабыттандырды.

Шығарма ресейлік оқырмандарға Украина аймағының сұлулығы мен өзіндік ерекшелігін ашты. «Рождество алдындағы түн» ертегісі тек украин фольклорының теориялық білімі негізінде жазылған жоқ. Жазушының өзі Украинада Рождество мерекесінің жарқын мерекесінің куәсі болды.

Гоголь терең сенімдегі адам болды, сондықтан оған атақ әкелген әңгіменің негізгі идеясы адам әрқашан зұлымдықты жеңуге күш таба алады деген идея болды. «Рождество алдындағы түн» ертегісіндегі шайтан осы зұлымдықтың бейнесі.

Зұлым рухтар

Өкіл Гоголь шығармасында айлакер, қу, қулықшы ретінде бейнеленген. Оның ізгі мәсіхші жандарды оятуға деген көптеген әрекеттері әрқашан сәтті бола бермейді. Бірақ «Рождество алдындағы түн» ертегісіндегі шайтан әлі де өте қыңыр кейіпкер. Барлық сәтсіздіктерге қарамастан, ол өзінің көріксіз қулық әрекеттерін тоқтатпайды.

Солохамен кездесуі шайтанның бейнесін ерекше сипаттайды. Мұнда ол жағымсыз болса да, өте құмар, тіпті кейбір сүйкімділіктен де айырылмаған кейіпкер ретінде бейнеленген. Бірақ, шайтандық қыңырлыққа және адамгершілікке жатпайтын қулыққа қарамастан, Гоголь шайтанынан ештеңе шықпайды. Жақсылық жамандықты жеңеді. Адамзаттың жауын қарапайым пенделер алдайды.

Вакуланың бейнесі

Николай Гоголь көптеген басқа орыс жазушылары сияқты идеалды образ жасауға ұмтылды. Ол өзінің алғашқы шығармаларында-ақ ең жақсы ұлттық қасиеттердің бейнесіне айналатын тұлғаны бейнелеуді қалады. «Рождество алдындағы түн» ертегісіндегі Вакула осындай қаһарманға айналды. Бұл кейіпкерге рухани күш пен сұлулық берілген. Ол батыл, ақылды. Сонымен қатар, ұстаның бойында жігер мен жастық жігер бар.

Темір ұстасы Вакуланың басты ерекшелігі - өз міндетіне адалдық және кез келген жағдайда өз уәдесін орындауға ұмтылу.

«Рождество алдындағы түн» ертегісінің кейіпкерлері - автор ертегілік және романтикалық ерекшеліктерге ие болған украиндық ауыл тұрғындарының прототиптері. Вакула әдемі, бірақ абсурдты Оксананы бар жүрегімен жақсы көреді. Ол оның ықыласына ие болу үшін бәрін жасауға дайын. Және ол өзінің сүйікті қызына бір ғана патшайым киетін тәпішке алу үшін қауіпті шытырман оқиғаны шешеді.

Гоголь әңгімесінің сюжеті романтизм сияқты әдеби ағымға тән белгілерді қамтиды. Кейіпкер алдына мақсат қояды, әр түрлі сынақтарға төтеп береді, ұзақ қауіпті жолды еңсереді, бірақ бәрібір асыл черевичкиді алады. Айта кету керек, патша сарайында бір рет болса да қарапайым темір ұстасы байсалдылығын жоғалтпайды және абыройын сақтайды. Елорданың сән-салтанаты мен байлығы оған ұнамайды. Вакула тек бір нәрсені ойлайды – өзінің кішігірім қарапайым үйі туралы және жақын арада оның әйелі болатын сүйікті қызы туралы.

Негізгі әйел бейнесі

«Рождество алдындағы түн» ертегісіндегі Оксана - желді және нарциссист қыз. Қалай дегенде де, шығарманың басында оқырманның көз алдында осылай көрінеді. Ол әдемі, оның үстіне бай казактың қызы.

Жастардың шамадан тыс назар аударуы оны аздап бүлдірді, оны капризді және тіпті қатыгез етті. Бірақ бұл жағымсыз қасиеттердің барлығы темір ұстасы кеткеннен кейін бірден жойылады. Оксана біраз ойланып, өз әрекетінің қаншалықты қатыгез екенін түсінді. Корольдік кішкентай етікке айырбас ретінде темір ұстасына үйленуге уәде беріп, оны өлімге кесті. Қалай болғанда да, ол ғашық жігіт жоқ кезде бұған қатты сенімді болды, сондықтан оны қинады.Бірақ Вакула қайтып келгенде, Оксана шынымен де байлықтың қажеті жоқ екенін түсінді. Капризді казак қызы ақыры қарапайым темір ұстаға ғашық болып қалады.

Солоха

Вакуланың анасы айлакер, екіжүзді, жалдамалы әйел. Солоха жарты күн, ол ауылдың қызық әйелі. Ал түнде ол сыпырғыш таяқпен айдап бара жатқан бақсыға айналады. Солоха – жарқыраған және сүйкімді әйел, бұл оған кеңсе қызметкерімен де, шайтанның өзімен де «жақсы» қарым-қатынаста болуға мүмкіндік береді.

Жанр ерекшелігі

Әңгімеде басқа да жарқын кейіпкерлер бар: кеңсе қызметкері, басшы, құда. Сюжетке сынақтар мен сапарлар мотиві жиі кездесетін халық ертегілерінің дәстүрлері үлкен әсер етті. Бұл романтикалық ертегіде мифологиялық шығу тегі бар белгілерді де кездестіруге болады. Мысалы, Патцюк қызғанышпен жейтін тұшпара айдың сиқырлы күшімен байланысты.

«Рождество алдындағы түн» повесінің кейіпкерлері мысалында автор адам бойындағы жамандықты суреттеп қана қоймай, адам бойындағы барлық жамандық ерте ме, кеш пе ашылады, жаман істер ешқашан жазасыз қалмайды деген ойды да білдірген.