"Mtsyri": historien om skapelsen av diktet. Historien om skapelsen av diktet "Mtsyri" Historien til diktet Mtsyri

Her er et sammendrag av Lermontovs "Mtsyri". Diktet forteller den tragiske historien om en høylandsgutt som ble tatt til fange av en russisk general. Mens soldaten tok med seg barnet, ble babyen veldig syk. Munkene i klosteret, som generalen gikk i nærheten av, forbarmet seg over den lille fjellklatren og lot ham bo hos dem, der han vokste opp. Så unge Mtsyri bodde langt fra sitt hjemland. Dette livet virket for ham som livet til en fange; gutten savnet rasende hjemlandet.

"Mtsyri" Lermontov sammendrag (frihet)

Gradvis lærte Mtsyri et fremmedspråk, han virker klar til å akseptere andre skikker, de var i ferd med å ordinere ham til munk. Og i dette øyeblikket, på tampen av hans innvielse, våkner en sterk åndelig impuls i bevisstheten til den sytten år gamle gutten, som tvinger ham til å flykte fra klosteret. Mtsyri finner det rette øyeblikket og rømmer. Han løper uten å se veien, han er overveldet av en følelse av vilje, den unge mannen husker sin barndom, sin morsmål, sine kjære. Gutten er omgitt av vakker kaukasisk natur, ser en vakker georgisk kvinne som fyller en kanne med vann ved en kilde, beundrer hennes skjønnhet og kjemper til slutt med en kraftig leopard, som påfører ham sår.

"Mtsyri" sammendrag (retur til klosteret)

Hele klosteret leter etter flyktningen, men etter 3 dager blir han funnet av fullstendig fremmede i området rundt (Mtskheta er en gammel by som ligger ved sammenløpet av elvene Argava og Kura). Mtsyri lå bevisstløs og ble brakt til klosteret. Allerede innenfor de kjente veggene kommer den unge mannen til bevissthet. Han er veldig utslitt, men nekter fortsatt å spise. Mtsyri innser at flukten hans ikke var vellykket. Dette dreper ønsket om å leve, tørsten som han så på hjemlandet sitt, og drømte om en dag å bryte ut av fangenskapet. Han svarer ikke på noens spørsmål, og møter hans død i stillhet. Chernets, som døpte den unge mannen, bestemmer seg for å tilstå for Mtsyri. Gutten forteller fargerikt om de tre dagene han tilbrakte i frihet.

"Mtsyri" sammendrag (heltens pine)

Bare én ting gnager i Mtsyris sjel. Mens han fortsatt var ung, lovet han seg selv at han en dag ville forlate klosterets murer og finne veien til sitt hjemland. Det ser ut til at han går i riktig retning - mot øst, men til slutt gjør han bare en stor sirkel og går tilbake til stedet hvor han begynte å flykte. Han kan ikke fullt ut forsone seg med sin skjebne: selv om menneskene rundt ham kom ut og oppdro ham, tilhører de en annen kultur, og derfor kan ikke Mtsyri kalle denne regionen sitt hjem. Den unge mannen forteller munken at han i sin sjel alltid har strebet etter frihet. Mtsyri klandrer munken for hans frelse; det ser ut til at det er bedre å dø enn å leve som slave og foreldreløs.

"Mtsyri" sammendrag (heltens siste forespørsel)

Døende ber Mtsyri om å bli flyttet til et av hjørnene av klosterhagen, hvorfra fjellene i hjemlandet hans er synlige. Når han forlater denne verden, vil han i det minste se hva som er nærmest hans sjel. Den unge mannen angrer ikke på handlingen i det hele tatt. Tvert imot er han stolt av ham. I frihet levde han slik hans forfedre levde – i harmoni med vill natur.

"Mtsyri" sammendrag (konklusjon)

Mtsyri er en romantisk helt som strever etter frihet, med panisk lidenskap som ønsker å komme til hjemlandet. Og selv om han dør i et kloster, langt fra hjemstedet, vil den unge mannen fortsatt oppnå målet sitt, men i en annen verden.

En av de gamle hovedstedene i Georgia er Mtskheta. Den ble bygget mellom to elver - Aragva og Kura, og en av de vakreste katedralene i Svetitskhoveli ligger i den.

En gang bar en russisk general et barn til fange, men han leverte det ikke fordi barnet ble syk og han forlot ham i byen Mtskheta, ved et kloster. Barnet vokser opp, han ble døpt og oppdratt i kristne skikker. Mtsyri var navnet på barnet, han hadde for lenge siden glemt språket sitt. De begynner å forberede ham på klosterløftet.

Den dagen byen ble rammet av et kraftig tordenvær, forsvant barnet. De har lett etter ham i tre dager, men det gir ingen resultater. Etter en tid blir gutten funnet nær fjellene, i nærheten av byen Mtskheta.

Han ligger uten styrke, uten følelser på den nakne, solbrente jorden, og de tar ham med til klosteret. Den unge mannen våknet. Munkene prøver å avhøre ham eller i det minste mate ham, han er utslitt og ser ut som han har lidd av en alvorlig sykdom. Den unge mannen nekter mat. Når munkene innser at Mtsyri vil avslutte hans eksistens, sender de en munk for å hente den samme munken som en gang tok imot ham i klosteret som barn, kurerte ham og døpte ham. Den allerede ganske eldre munken elsker fortsatt eleven sin, etter å ha tilbrakt mye tid med ham. Munken aksepterer at den unge mannen ikke lenger vil leve og ber ham bare omvende seg fra sine synder og ydmyke seg.

Mtsyri mener ikke at handlingen hans var frekk. Han er stolt av handlingene sine. Som det viste seg, husker han fortsatt sine innfødte vidder, hvordan han var fri, hvordan han fusjonerte med naturen, pustet henne, tenkte som henne. Han husket fjellleopardene. Han husket hvordan han uten våpen kunne delta i enkeltkamp med udyret, eieren av hans ville skoger. Bare på denne måten kunne han bevise at han på lik linje med andre menn var verdig til å bo i fedrenes og bestefedrenes land.

Så mange år gikk, men så snart han forlot klosteret, var han i stand til å huske barndommen sin og språket i hjemlandet, landsbyen og til og med ansiktene til foreldrene, brødrene og søstrene. Mens Mtsyri snakket om hvordan han vandret i fjellene og hva han opplevde, beskrev han for munken hvor fantastisk det var å være i ett med naturen, hvor viktig den uberørte naturen i hjemlandet hans var.

Og han vil bare ikke bryte ordet som ble gitt til seg selv i barndommen, fordi han anser det som en edsforbrytelse. Han lovet seg selv at han en dag ville finne veien hjem og vende tilbake til hjemlandet. Og det klarte han nesten, han husket at det var nødvendig å holde seg mot øst hele tiden. Han gikk dag etter dag, natt etter natt, men plutselig skjønte han at han var på vei tilbake til der han begynte reisen, i de nærmeste omgivelsene av byen Mtskheta, nær klosteret der han vokste opp, hvor han tjenestegjorde i en annen tjeneste. enn hans egen. Han innså at dette var den viktigste feilen i livet hans. Mtsyri beskriver at hver dag tilbrakt i klosteret virket for ham som et fengsel, fordi dette var den eneste måten han oppfattet livet tilbrakt her. Her ble han svekket både i kropp og ånd.

Han kunne ikke lenger finne veien hjem, som om han hadde mistet "guidestrålen" sin over mange år, fordi enhver høylander hadde en dyrisk følelse av veien som fører ham hjem, alle som er født mottar den med morsmelk og uten den er det umulig å leve i det ville miljøet i den sentrale delen av Kaukasus til ingen, verken mennesker eller dyr. Mtsyri dro, men kunne ikke forlate fengselet i sin sjel på grunn av sivilisasjonen som ble innpodet i ham siden barndommen. Han var ikke så plaget av sårene og det tørkede blodet som hadde tørket inn i kroppen. Bare én ting drepte ham, han mistet instinktet, tørsten etter henne, som fjellbarna kommer til liv med. Han ønsker ikke lenger å leve i slaveri for seg selv, han vil bare dø, ydmykt, uten å skylde på noen.

Han ber munkene grave en grav for ham på siden av hans hjemlige fjell, stedet hvorfra de kan sees. Han spør om dette fordi han drømmer, i det minste etter døden, om å føle hvordan vinden vil bringe ham hans innfødte tale fra landene hans, og kanskje en slags sang ...

Det var ikke for ingenting at diktet "Mtsyri" ble inkludert i en rekke programverk av M.Yu. Lermontov. Hun legemliggjorde alle prinsippene for dikterens romantikk. Diktet "Mtsyri", en kort oppsummering som vi vil vurdere, har blitt kvintessensen av kamp, stolthet og ensomhet.

Originaliteten til M.Yu.s kreativitet Lermontov

Arbeidet til Mikhail Yuryevich er tradisjonelt delt inn i to perioder. Den første begynner i 1828, fortsetter til 1834 og regnes som ungdommelig. Den andre, modne perioden varer fra 1835 til 1841. Lermontov er en romantisk av natur, helten hans er alltid i motsetning til verden rundt ham, han er uvanlig, med en uttalt individualitet. Ensomhetstemaet blir det ledende for dikteren. Kjærlighet i dikt er alltid ulykkelig, og venner kan ikke trenge inn i hjertet til den lyriske helten og forstå ham.

For første gang i russisk litteratur tyr Lermontov til bruken av symboler i poesien sin. Grunnlaget for det lyriske bildet er sammenligningen av heltens følelser med naturfenomener. Hovedmotivene for dikterens verk er vilje og frihet, glemsel og minne, hevn, bedrag, vandring, eksil. La oss se på et kort sammendrag av Lermontovs "Mtsyri" - et verk der alle disse komponentene er til stede. Forfatteren klarte å avsløre essensen av sitt arbeid i diktet og beskrive en typisk lyrisk helt.

skapelseshistorie

I 1830, mens han studerte ved en internatskole, ble M.Yu. Lermontov kommer på ideen om å skrive et verk om en munk som er dømt til å forsvinne i et kloster. Samtidig dukket de første utkastene til diktet "Confession" opp. Det er hun som vil bli prototypen til "Mtsyri", en kort oppsummering som vi vil vurdere nedenfor.

Under sin tjeneste og samtidig eksil i Kaukasus, passerer Mikhail Yuryevich et gammelt kloster i Mtskheta, som ble bygget ved sammenløpet av to elver: Kura og Aragva. Det er fra beskrivelsen av dette stedet at diktet "Mtsyri" begynner. En kort oppsummering av verket kan ikke se bort fra et så betydelig moment i fortellingen.

Hovedperson

Hovedpersonen i diktet er Mtsyri, en fanget tsjetsjener som ble sendt til et kloster som gutt. Han er frihetselskende og ser meningen med livet i kamp. Det var kampen for muligheten til å vende tilbake til hjemlandet som ble hans viktigste livsønske. Og klosteret ydmyket ikke Mtsyris temperament; dessuten tente årene i fangenskap opp ønsket om frihet enda mer. Den unge mannen er fortært av ett ønske - å kjenne verden som eksisterer utenfor murene til fengselet hans: "Jeg levde lite og levde i fangenskap. / Slik er to liv i ett, / Men bare ett fullt av angst, / jeg ville byttet det hvis jeg kunne." Det er fra dette øyeblikket man kan begynne å beskrive sammendraget av "Mtsyri". Lermontov, med sin karakteristiske dyktighet, skildret en farende, ensom og fri sjel, som er frimodig klar til å skynde seg mot fare.

"Mtsyri". Sammendrag

Fortellingen begynner med en beskrivelse av gamle dager, da klosteret ved sammenløpet av to elver fortsatt var bebodd.

En gang i klosteret var hovedpersonen sjenert for de rundt seg og lengtet etter hjemlandet, men ble gradvis vant til det nye livet, lærte seg språket og var klar til å bli munk. Men på tampen av løftet forsvant han. De lette etter ham i tre dager og fant ham utslitt på steppen. Det var nesten ingen krefter igjen i ham, og han begynte gradvis å falme. På randen av døden bestemmer den tidligere tause unge mannen seg for å tilstå og fortelle hva som skjedde med ham i disse dager.

Hele diktet "Mtsyri" er gjennomsyret av utrolig tristhet og tragedie. Et sammendrag av kapitlene avslører ønsket og ønsket til en person om å få frihet, som den grusomme verden har tatt bort. Den unge mannen prøvde å gjenvinne friheten og hjemlandet, så han flyktet fra klosteret. Da han befant seg i en hittil ukjent verden, så han åkre, åser, steiner, elver og det grå Kaukasus. Og den unge mannen husket sitt hjemland - landsbyen, de ustoppelige farende flokkene, vuggesangen over sengen hans.

Mtsyri blir rammet av en storm, men den vekker bare glede i hjertet hennes. Så ventet han på et møte med en ung georgisk kvinne som dro ned til elven etter vann. Bildet hennes hjemsøkte den unge mannen selv i drømmene hans. Men minnet om løftet hans om å vende tilbake til hjemlandet tvang ham til å gå videre. Uten å vite veien mistet den unge mannen raskt veien. Dette førte til at han ble fortvilet; i et forsøk på å finne veien klatret han i et tre og så en leopard. Det formidable udyret angrep, men helten klarte å beseire det.

Med de siste kreftene fortsatte den unge mannen sin vei. Og så kom han ut av skogen, men så hørte han et bulder, som betydde klosterets nærhet. Mtsyri kom tilbake. Han mistet kreftene og ble liggende i glemselen. Det var her munkene fant ham.

Mtsyri har ikke lenge igjen å leve. Sammendraget av diktet går mot slutten. Den unge mannen sier farvel til livet og ber om å få flytte kroppen til hagen, hvor du kan se Kaukasus-fjellene.

Konklusjon

Diktet "Mtsyri" er utstyrt med alle trekk ved romantikken. Helten hennes ble legemliggjørelsen av en ideell fighter, en mann som til og med er klar til å dø for målet sitt. Uten tvil, for Lermontov er Mtsyri legemliggjørelsen av frihet, vitalitet og ønsket om vilje, uansett hva.

Mtskheta er den eldgamle hovedstaden i Georgia, grunnlagt der "hvor, sammenslåing, lager de støy, / omfavner som to søstre, / bekkene Aragva og Kura." Her, i Mtskheta, ligger Svetitskhoveli-katedralen med gravene til de siste kongene i det uavhengige Georgia, som «overga» «folket sitt» til det forente Russland. Siden den gang (slutten av 1600-tallet) har Guds nåde falt over det langmodige landet - det har blomstret og hatt fremgang, "ikke redd for fiender, / Utover vennlige bajonetter."

"En gang kjørte en russisk general/kjørte fra fjellene til Tiflis; han bar på et barn i fangenskap./Han ble syk..." Når han innså at han i en slik tilstand ikke ville bringe barnet til Tiflis i live, forlater generalen fangen. i Mtskheta, i det lokale klosteret. Mtskheta-munker, rettferdige menn, asketer, lærere, som har helbredet og døpt hittebarnet, oppdrar ham i en sann kristen ånd. Og det ser ut til at hardt og uselvisk arbeid når målet. Etter å ha glemt morsmålet sitt og vant til fangenskap, snakker Mtsyri flytende georgisk. Gårsdagens villmann er «klar til å avlegge et klosterløfte i sitt livs beste». Og plutselig, på tampen av den høytidelige begivenheten, forsvinner adoptivbarnet, og glir umerkelig ut av klosterfestningen i den forferdelige timen da de hellige fedre, skremt av et tordenvær, stimlet seg sammen som lam rundt alteret. Rømlingen blir naturligvis søkt etter av hele klosterhæren og, som forventet, i tre hele dager. Til ingen nytte. Men etter en tid blir Mtsyri fortsatt funnet helt ved et uhell av noen fremmede - og ikke i dypet av Kaukasus-fjellene, men i umiddelbar nærhet av Mtskheta. De gjenkjenner den bevisstløse unge mannen som ligger på den bare bakken svidd av varmen som klostertjener, og bringer ham til klosteret. Når Mtsyri kommer til fornuft, forhører munkene ham. Han er stille. De prøver å tvangsmate ham, fordi rømlingen er utslitt, som om han hadde lidd av langvarig sykdom eller utmattende fødsel. Mtsyri nekter å spise. Etter å ha gjettet at den sta mannen bevisst fremskynder sin "ende", sender de til Mtsyri den samme munken som en gang kom ut og døpte ham. Den snille gamle mannen er oppriktig knyttet til sin menighet og ønsker virkelig at eleven sin, siden han er bestemt til å dø så ung, skal oppfylle sin kristne plikt, ydmyke seg, omvende seg og motta absolusjon før sin død. Men Mtsyri angrer ikke i det hele tatt fra sin vågale handling. Vice versa! Han er stolt av det som en bragd! For i frihet levde og levde han slik alle hans forfedre levde – i forening med vill natur – årvåken som ørner, klok som slanger, sterk som fjellleoparder. Ubevæpnet går Mtsyri i enkeltkamp med dette kongelige beistet, eieren av de lokale tette skogene. Og etter å ha beseiret ham ærlig, beviser han (for seg selv!) at han kunne "være i fedrenes land / ikke en av de siste våghalsene." Følelsen av vilje vender tilbake til den unge mannen, selv det fangenskapet så ut til å ha tatt bort for alltid: minnet om barndom. Han husker sin innfødte tale, sin fødeby og ansiktene til sine kjære - faren, søstrene, brødrene. Dessuten, selv om det bare er for et kort øyeblikk, gjør det å leve i forening med vill natur ham til en stor poet. Mtsyri forteller munken om hva han så, hva han opplevde mens han vandret i fjellene, og velger ord som er slående lik den uberørte naturen til den mektige naturen i farens land. Og bare én synd tynger hans sjel. Denne synden er mened. Tross alt, en gang for lenge siden, som ungdom, sverget flyktningen til seg selv med en forferdelig ed at han ville rømme fra klosteret og finne en vei til sine hjemland. Og derfor ser det ut til at han følger riktig retning: han går, løper, suser, kryper, klatrer - mot øst, mot øst, mot øst. Hele tiden, både dag og natt, ifølge solen, ifølge stjernene - øst for Mtskheta! Og plutselig oppdager han at han, etter å ha laget en sirkel, vendte tilbake til det stedet hvor flukten hans, fluktbragden, begynte, til umiddelbar nærhet av Mtskheta; Herfra er det et steinkast til klosteret som ga ham ly! Og dette, i Mtsyris forståelse, er ikke en enkel irriterende forglemmelse. Årene tilbrakt i "fengsel", i fangehull, og dette er nøyaktig hvordan den adopterte sønnen oppfatter klosteret, svekket ikke bare kroppen hans fysisk.

Livet i fangenskap slukket "lederstrålen" i hans sjel, det vil si den umiskjennelig sanne, nesten dyriske sansen av hans vei, som enhver høylander besitter fra fødselen og uten hvilken verken mennesker eller dyr kan overleve i de ville avgrunnene i det sentrale Kaukasus . Ja, Mtsyri rømte fra klosterfestningen, men han kunne ikke lenger ødelegge det indre fengselet, den begrensningen som sivilisatorene hadde bygget i sjelen hans! Det er denne forferdelige tragiske oppdagelsen, og ikke riftene påført av leoparden, som dreper livsinstinktet i Mtsyri, den livstørsten som sanne, og ikke adopterte, naturbarn kommer til verden med. En født frihetselsker, for ikke å leve som slave, dør han som en slave: ydmykt, uten å forbanne noen. Det eneste han ber fangevokterne om å gjøre er å begrave ham i det hjørnet av klosterhagen hvorfra «Kaukasus er synlig». Hans eneste håp er nåden til en kjølig bris som blåser fra fjellene - hva om den svake lyden av hans innfødte tale eller en snert av en fjellsang bærer til den foreldreløses grav...

Lermontovs berømte dikt er ikke et veldig stort verk, men unge lesere har ikke alltid tid til å lese det på nytt i originalen før leksjonen. Og det er ikke nødvendig, for som forberedelse til leksjonen kan du bruke en kort gjenfortelling av "Mtsyri" kapittel for kapittel. Og for en fullstendig forståelse av forfatterens intensjoner, anbefaler vi å vende deg til .

Forfatteren beskriver stedet for ytterligere hendelser: et halvt forlatt kloster som ligger nær elvene Aragva og Kura. Her dukker den første av heltene opp: en gammel munk, den eneste vokteren av dette tempelet, glemt av alle.
En dag, mens han kjørte fra fjellene til Tiflis, bar en russisk general et barn i fangenskap. Selv om gutten bare var seks år gammel, viste han karakteren til en ekte mann, og tålte stolt prøvelsene som falt på skuldrene hans. En munk tok av medlidenhet med den svake og syke fangen til klosteret, hvor gutten vokste opp. Da det så ut til at nybegynneren allerede hadde resignert i fangenskap, forsvant diktets helt. Noen dager senere blir han funnet og han forteller hva som skjedde.
Den unge mannen (her er navnet hans) sier at han ikke angrer på flukten. Ved tilståelse ønsker han å lette brystet, å blotte sjelen sin.
Mtsyri snakker om drømmen om å se foreldrene sine, sitt hjemland og leve et fritt liv. Selv om klosteret ønsket å lære ham ydmykhet som barn, lyktes det ikke med munkene.
Den unge mannen forklarer sin tørst etter frihet. Dette er ønsket om å kjenne følelsene som bobler opp i de unges hjerter.
Mtsyri beskriver de storslåtte landskapene han så: endeløse åkrer, majestetiske steiner og fjell, det snødekte Kaukasus, som vekket barndomsminner hos helten.
Helten husker hjemlandet sitt: hjem, far og søstre, kløften der han lekte som barn.
«For lenge siden bestemte jeg meg for å se på de fjerne feltene,» forklarer den unge mannen årsaken til flukten og forteller at han gjorde det under et tordenvær, mens munkene var redde.
Mtsyri løp gjennom skogene, uten å vite hvor han var og hvor han skulle gå. Det eneste som ledet helten var øynene hans. Og først etter mange timer, utmattet, la den unge mannen seg ned, og da han hørte at det ikke var noen jakt, roet han seg ned og sovnet.
En helt våkner på kanten av avgrunnen.
Når han våkner fra søvnen, undersøker han naturen rundt ham. Skjønnheten overrasker Mtsyri, som aldri har sett noe lignende, men tørsten gjør seg gjeldende.
Hun fører ham til en bekk av fjellvann. Mens han slukker tørsten, hører han lyden av skritt, og gjemmer seg i buskene, ser han en vakker georgisk jente.
Et flyktig møte vekker i Mtsyri en tidligere ukjent, men så ønsket følelse - kjærlighet. Den unge mannen vil ta minnene fra disse minuttene med seg til graven.
Helten sovner ufrivillig, og i en drøm kommer bildet av en georgisk kvinne han møter til ham. Våkner midt på natten, den unge mannen, drevet av det eneste målet å komme til hjemlandet sitt, legger ut på en reise gjennom skogene. Men etter å ha mistet Kaukasus-fjellene av syne, går han på avveie.
Mtsyri prøver på alle måter å nå målet sitt, å komme seg ut av skogen, men han mislykkes. Fortvilelsen med all sin knusende kraft faller over den unge mannen: han hulker, gnager i bakken. Men selv i et øyeblikk med stor fortvilelse vil ikke fangen ha folks hjelp.
Den unge mannen legger merke til en lysning foran seg og en skygge som blinker over den. Det var en ørkenleopard. Den krigerske ånden til hans forfedre begynner å koke i Mtsyri, og i påvente av et slag griper han den første grenen han kommer over.
Bras, som føler fiendens duft, legger merke til helten og skynder seg raskt mot ham. Men den unge mannen, etter å ha forhindret angrepet, avviser angrepet og sårer dyret i pannen.
Kampen fortsetter: leoparden hopper på heltens bryst, men med et raskt slag stuper han våpenet inn i fiendens strupe. Til slutt vinner Mtsyri kampen.
For den unge mannen gikk ikke kampen sporløst: arrene på heltens bryst etterlatt av udyret kan bare helbredes ved døden.
Skjebnen spilte en grusom spøk på Mtsyri: etter å ha smakt den salige smaken av frihet, vendte flyktningen tilbake til der han begynte reisen - til klosteret.
Helten forstår at det han prøvde å oppnå er en pipedrøm, en "sykesykdom".
Overrasket og trist, fortvilet og nedbrutt ligger den unge mannen under den stekende solen og ser på den søvnige naturen.
Den sårede og utmattede helten opplever døende hallusinasjoner og sovner.
Slik ble rømlingen funnet. Mtsyri selv angrer ikke på sin flukt. Det eneste som gjorde ham trist var at han ikke ville bli gravlagt i hjemlandet, og ingen ville vite om historien hans.
Livets ild brente den unge mannen fra innsiden, han ville se og nyte det som ble tatt fra ham. Men ved skjebnens grusomme vilje vendte han tilbake dit han hadde flyktet fra.
Mtsyri ber om å bli gravlagt i hagen, hvorfra det majestetiske og så kjære Kaukasus er synlig.