Den vanvittige mystiske historien om Yesenin og Isadora. "En grusom kvinne med tomme øyne"

😉 Hilsen mine kjære lesere! Artikkelen "Yesenin og Isadora Duncan: kjærlighetshistorie og fakta" inneholder interessant informasjon om livet til dette berømte paret.

Denne kjærlighetshistorien med en nydelig begynnelse og en trist slutt ville ikke vært så attraktiv hvis han ikke var en berømt poet, og hun ikke var en kjent danser. I tillegg gir den atten år lange aldersforskjellen mellom de elskende bensin på bålet.

Sergei Yesenin og Isadora Duncan

Ifølge vitner kommuniserte de den første dagen de møttes med tegn, gester og smil. Poeten snakket bare russisk, danseren bare engelsk. Men de så ut til å forstå hverandre perfekt. Romansen brøt ut umiddelbart og voldsomt. Ingenting plaget de elskende: verken språkbarrieren eller aldersforskjellen.

Dette forholdet hadde alt: lidenskap, sjalusi, showdown, hver på sitt eget språk, stormfulle forsoninger og søte ro. Senere opprettet de en allianse der det var kjedelig uten hverandre, men det var også vanskelig sammen.

Denne kjærligheten ser ut til å ha gått ut av sidene i en roman, og forstyrret trekkene sadisme, masochisme og en slags transcendental sensualitet. Sergei var fascinert av Isadora, og sannsynligvis forelsket ikke bare i henne, men også i hennes berømmelse, og spøkelset av hans verdensberømmelse. Han ble forelsket i henne, som om det var et slags prosjekt, som en spak som fører fra all-russisk berømmelse til verdensberømmelse.

Danseren ledet ofte leksjoner ikke i hallen, men i hagen eller på kysten. Jeg så essensen av dans i sammenslåing med naturen. Dette er hva hun skrev: "Jeg ble inspirert av bevegelsen av trær, bølger, skyer, forbindelsen som eksisterer mellom lidenskap og torden, mellom en lett bris og ømhet, regn og tørst etter fornyelse."

Sergei sluttet ikke å beundre sin kone, en fantastisk danser, ba henne opptre foran vennene sine, og var faktisk hennes viktigste fan.

En reise til det forhatte Amerika satte endelig alt på sin plass. Irritasjon dukket opp, og deretter åpen misnøye fra Sergejs side. Hun mistet bildet av en vakker dame og ble et forhandlingskort i hendene på dikteren.

Likevel, etter heftige krangel, lå Sergei ved føttene til sin elskede og ba om tilgivelse. Og hun tilga ham alt. Det anspente forholdet brøt sammen etter hjemkomsten til Russland. Isadora forlot dikterens hjemland en måned senere, og de så hverandre aldri igjen. Deres offisielle ekteskap (1922-1924) brøt sammen.

Aldersforskjell

• hun ble født 27. mai 1877 i Amerika;
• han ble født 3. oktober 1895 i det russiske imperiet;
• aldersforskjellen mellom Yesenin og Duncan var 18 år;
• da de møttes var hun 44 år gammel, han var 26;
• poeten døde som 30-åring, to år senere døde danseren, hun var 50.

Det er forskjellige måter å nærme seg dette forholdet der lidenskap og kreativitet er sammenvevd. De vil vekke interesse ikke bare blant fans av talentet til danseren og poeten. Kjærlighet, lys som et glimt, vil være attraktiv for alle som er åpne for høye, ekte, om enn kortvarige, følelser.

Yesenin og Isadora Duncan: en kjærlighetshistorie

Både kritikere og lesere idealiserer ofte sine idoler: poeter og forfattere. Men dette er vanlige mennesker med deres lidenskaper, synder, svakheter og laster, som gjenspeiles i deres arbeid. I uanstendige dikt, for eksempel. I dag, når ikoner er laget av klassikere, og glemmer deres jordiske essens, prøver de å ikke huske disse diktene verken i skole- eller universitetsklasserom. I tillegg er banning forbudt ved lov. Hvis ting fortsetter slik, og statsdumaen fortsetter å forby alt, vil vi snart glemme at det i russisk litteratur var så populært elskede forfattere som V. Erofeev, V. Vysotsky, V. Sorokin, V. Pelevin og mange andre. Mayakovsky, Lermontov, Pushkin og, selvfølgelig, Sergei Yesenin, som selv kalte seg en hooligan, bråker og uanstendighet, har dikt med banning.

Det er bare én ting igjen for meg å gjøre

Det er bare én ting igjen for meg å gjøre:

Fingre i munnen og en munter fløyte.

Beryktet har spredt seg

At jeg er en kjip og en bråker.

Åh! for et morsomt tap!

Det er mange morsomme tap i livet.

Jeg skammer meg over at jeg trodde på Gud.

Det er trist for meg at jeg ikke tror det nå.

Gylne, fjerne avstander!

Hverdagsdøden brenner alt.

Og jeg var frekk og skandaløs

For å brenne lysere.

Poetens gave er å kjærtegne og rable,

Det er et fatalt stempel på den.

Hvit rose med svart padde

Jeg ønsket å gifte meg på jorden.

La dem ikke gå i oppfyllelse, la dem ikke gå i oppfyllelse

Disse tankene om rosenrøde dager.

Men hvis djevlene hekket i sjelen -

Dette betyr at engler bodde i den.

Det er for denne moroa at det er gjørmete,

Å gå med henne til et annet land,

Jeg vil i siste øyeblikk

Spør de som vil være med meg -

Slik at for alle mine alvorlige synder,

For vantro på nåde

De la meg i en russeskjorte

Å dø under ikoner.

Hvorfor ser du sånn på de blå sprutene?

Kvinners favoritt, i en beruset stupor, resiterte mer enn en gang dikt med svært tvilsomt innhold i offentligheten. Selv om jeg sjelden skrev det ned. De ble født spontant og ble ikke værende i dikterens minne. Imidlertid var det fortsatt noen få dikt igjen i utkastene, der forfatteren uttrykte sine tanker og følelser, og ty til tabubelagte ordforråd.

Yesenin var alvorlig psykisk syk, og det var til denne perioden at nesten alle de useriøse versene hans dateres tilbake. Poeten mistet troen på kjærligheten, på sosial rettferdighet, på det nye systemet. Han var forvirret, mistet meningen med tilværelsen og ble desillusjonert over kreativiteten sin. Verden rundt ham dukket opp i gråtoner.

Dette sees tydelig i diktet, fullt av fyllebravader og dyp fortvilelse.

Munnspillutslett. Kjedsomhet... Kjedsomhet

Utslett, munnspill. Kjedsomhet... Kjedsomhet...

Trekkspillerens fingre flyter som en bølge.

Drikk med meg, din elendige kjerring.

Drikk med meg.

De elsket deg, de misbrukte deg -

Uutholdelig.

Hvorfor ser du sånn på de blå sprutene?

Eller vil du ha et slag i ansiktet?

Jeg vil gjerne ha deg stappet i hagen,

Skremme kråkene.

Plaget meg inntil beinet

Fra alle kanter.

Utslett, munnspill. Utslett, min hyppige.

Drikk, oter, drikk.

Jeg vil heller ha den barmfagre der borte -

Hun er dummere.

Jeg er ikke den første blant kvinner...

Ganske mange av dere

Men med en som deg og en tispe

Bare for første gang.

Jo mer smertefullt det er, jo høyere er det,

Her og der.

Jeg vil ikke begå selvmord

Dra til helvete.

Til hundeflokken din

Det er på tide å bli forkjølet.

Kjære, jeg gråter

Unnskyld, unnskyld…

Her søker Ryazan-raken å bevise for alle, og først og fremst for seg selv, at hans kaotiske liv ikke var forgjeves. Og selv om motivene for selvmord i økende grad slår gjennom i ham, har Yesenin fortsatt et håp om at han skal klare å rømme fra den dype og ondskapsfulle virvelen av fyll og urolig liv. Han utbryter: "Jeg vil ikke begå selvmord, dra til helvete."

Favoritten til kvinner i en beruset stupor har gjentatte ganger resitert dikt med svært tvilsomt innhold i offentligheten

Vinden blåser fra sør

Poeten skrev diktet "Vinden blåser fra sør" etter at han inviterte en jente på besøk, som nektet å fortsette bekjentskapet, vel vitende om den vanskelige karakteren og langt fra sekulære oppførselen til mannen hennes.

Vinden blåser fra sør,

Og månen steg opp

Hva faen gjør du?

Kom ikke om natten?

Diktet er presentert i en aggressiv og tøff form, og betydningen er at den lyriske helten lett kan finne en erstatning for den vanskelige unge damen, og vil være i stand til å dra enhver annen skjønnhet inn i sengen.

Syng syng. På den jævla gitaren

Et lignende ledemotiv finnes i strofene til verket «Syng, syng. På den fordømte gitaren», hvor poeten igjen vender tilbake til dødstemaet.

Syng syng. På den jævla gitaren

Fingrene dine danser i en halvsirkel.

Jeg ville kveles i dette vanviddet,

Min siste, eneste venn.

Ikke se på håndleddene hennes

Og silke strømmer fra skuldrene hennes.

Jeg lette etter lykke i denne kvinnen,

Og jeg fant døden ved et uhell.

Jeg visste ikke at kjærlighet er en infeksjon

Jeg visste ikke at kjærlighet var en pest.

Kom opp med et trangt øye

Mobberen ble gal.

Syng, min venn. Minn meg på det igjen

Vår tidligere voldelige tidlig.

La henne kysse hverandre,

Ungt, vakkert søppel.

Å vent. Jeg skjenner henne ikke ut.

Å vent. Jeg forbanner henne ikke.

La meg spille om meg selv

Til denne bassstrengen.

Mine dagers rosa kuppel flyter.

I hjertet av drømmer er det gylne summer.

Jeg rørte ved mange jenter

Han presset mange kvinner i hjørnet.

Ja! det er en bitter sannhet på jorden,

Jeg spionerte med et barnslig øye:

Hannene slikker i kø

Tispe som lekker juice.

Så hvorfor skulle jeg være sjalu på henne?

Så hvorfor skal jeg være så syk?

Livet vårt er et laken og en seng.

Livet vårt er et kyss og en virvelvind.

Syng syng! I en fatal skala

Disse hendene er en fatal katastrofe.

Du bare vet, knulle dem

Akk, dikterens profeti om seg selv gikk ikke i oppfyllelse. Den siste dagen i desember 1925 viste seg å være en høytid med tårer i øynene.

Poeten mistet troen på kjærligheten, på sosial rettferdighet, på det nye systemet

På denne dagen begravde muskovitter og mange gjester i hovedstaden Sergei Yesenin. En time før det høytidelige slaget av klokkespillet, gråt hans beste venn, poeten Anatoly Mariengof på rommet sitt på Tverskoy Boulevard.

Han kunne ikke forstå hvordan folk som nylig hadde gått med et sørgmodig blikk bak dikterens kiste nå pusset seg, snurret seg foran speilet og knyttet båndene sine. Og ved midnatt vil de gratulere hverandre med nyttår og klinke glass med champagne.

Han delte disse sørgelige tankene med sin kone. Hans kone sa deretter filosofisk til ham:

Dette er livet, Tolya!

Levende varmtvannsflaske

Hele natten satt de på ottomanen og så gjennom fotografier der det var en ung, munter, hånende Sergei. De resiterte hans magiske utenat. Anatoly Borisovich husket også hvordan han og Yesenin før ekteskapet bodde i Moskva, uten å ha sitt eget tak over hodet.

Forresten, den store dikteren fikk aldri en leilighet i hovedstaden, til tross for sin vanvittige berømmelse. "Tross alt, han overnatter et sted nå, så la ham bo der," en tjenestemann i Krasnopresnensky-distriktsadministrasjonen slo opp hendene med uimotståelig logikk, hvor, etter å ha passert gjennom fem byråkratiske myndigheter, ble det mottatt et papir fra Trotskys kontor med et forslag om å gi boareal til Yesenin. "Hvor mye har vi i Moskva, og hvorfor skal vi gi alle en leilighet?"

Yesenin ble reddet fra "hjemløshet" av vennene sine. Men mest - venner. Til å begynne med bodde Yesenin sammen med Anatoly Mariengof, klemte seg sammen med venner eller leide et hjørne for en stund. Brødre i det litterære verkstedet ble skilt så sjelden at de ga hele Moskva grunn til å snakke om intimitet med hverandre.

Den store dikteren fikk aldri en leilighet i hovedstaden, til tross for sin vanvittige berømmelse

Og faktisk måtte de til og med sove i samme seng! Hva skal du gjøre hvis det ikke er noe å varme leiligheten med, og du bare kan skrive ned dikt mens du har på deg varme hansker!

En dag ba en lite kjent Moskva-poetinne Sergei om å hjelpe henne med å få jobb. Jenta var rosa kinn, bratte hofter, med tykke, myke skuldre. Poeten tilbød seg å betale henne lønnen til en god maskinskriver. For å gjøre dette måtte hun komme til vennene sine om natten, kle av seg, legge seg under dynen og gå når sengen var varm. Yesenin lovet at de ikke ville se på jenta under av- og påkledningsprosedyren.

I tre dager gikk de allerede kjente dikterne på den tiden til en varm seng. På den fjerde kunne den unge forfatteren ikke stå for det og nektet indignert den enkle, men merkelige tjenesten. Til det forvirrede spørsmålet til sanne herrer: "Hva er i veien?", utbrøt hun sint:

Jeg leide ikke meg selv til å varme de helliges sengetøy!

De sier at Mariengof, av vennlige motiver, oppfordret Yesenin mot Zinaida Reich, og vekket urimelig sjalusi i ham. Som et resultat skilte Sergei seg fra kvinnen han elsket. Siden den gang har ikke familielivet fungert.

Selv om Zinaida og Reich og deres barn er en poet. Imidlertid er det vanskelig å forestille seg Sergei Yesenin, eieren av en lett tur og en elsker av støyende fester, som en respektabel familiefar og en trofast ektemann.

Mariengof, av vennlige motiver, hetset Yesenin mot Zinaida Reich

Han gikk videre gjennom livet med lange skritt, som om han hadde det travelt med å komme seg gjennom det så raskt som mulig. Isadora Duncan ga til og med poeten en gullklokke, men han forble fortsatt i strid med tiden.

Danser Isadora Duncan

Ekteskapet med den berømte franske danseren Duncan ble oppfattet av de rundt dikteren som hans ønske om å endelig løse boligproblemet. Så begynte det umiddelbart å høres en etsende støy på gatene i Moskva:

Tolya går rundt uvasket,

Og Seryozha er ren.

Det er derfor Seryozha sover

Med Dunya på Prechistenka.

I mellomtiden kan Yesenins følelse, som blusset kraftig opp foran alles øyne, ikke kalles noe annet enn kjærlighet.

Men den tunge kjærligheten der lidenskapen råder. Yesenin ga seg til henne uten å nøle, uten å kontrollere sine ord og handlinger. Det var imidlertid få ord - han kunne verken engelsk eller fransk, og Isadora snakket dårlig russisk. Men et av hennes første ord om Yesenin var "". Og da han grovt dyttet henne bort, utbrøt hun gledelig: «Russisk kjærlighet!»

Forføreren til mange europeiske kjendiser med raffinert smak og oppførsel, oppførselen til den eksplosive russiske poeten med et gullhåret hode var til hennes hjerte. Og han, gårsdagens provinsbonde, erobreren av hovedstadens skjønnheter, ønsket tilsynelatende å redusere denne raffinerte kvinnen, kjærtegnet av salonglivet, til nivået av en landsbyjente.

Det var ingen tilfeldighet at han kalte henne "Dunka" bak ryggen hennes blant vennene sine. Isadora knelte foran ham, men han foretrakk det rastløse livet mellom himmel og jord fremfor hennes søte fangenskap.

Sergei Yesenin og Isadora Duncan - en kjærlighetshistorie

I Duncan-herskapshuset visste de praktisk talt ikke hva vann var - de slukket tørsten med franske viner, konjakk og champagne. Turen med "Dunka" til utlandet gjorde et alvorlig inntrykk på Yesenin. Selvtilfredsheten til de velnærede, vulgære borgerlige, og mot deres bakgrunn, danseren, merkbart tyngre av drukkenskap, foran øynene våre - alt dette deprimerte Yesenin. Etter nok en skandale i Paris, fengslet Isadora sin "prins" i et privat galehus. Poeten tilbrakte tre dager med "schizoene", og fryktet for sin fornuft hvert sekund.

Han utvikler forfølgelsesmani. I Russland vil denne sykdommen intensivere og svekke den allerede altfor følsomme nervepsyken. Akk, selv nære mennesker behandlet dikterens sykdom som en manifestasjon av mistenksomhet, en annen eksentrisitet.

Ja, Yesenin var faktisk mistenksom, redd for syfilis, urolige tiders svøpe, og nå og da fikk han tatt blodprøver. Men han ble virkelig overvåket - han var omringet av hemmelige agenter fra Cheka, han ble ofte provosert inn i skandaler og dratt til politiet. Det er nok å si at det på fem år ble opprettet fem straffesaker mot Yesenin, og nylig ble han etterlyst!

Diagnose: forfølgelsesmani

Dzerzhinskys favoritt, eventyreren og morderen Blumkin, viftet med en revolver foran nesen hans, noen svartkledde overtok ham i mørket og krevde enorme penger i retur for sinnsro, de stjal manuskriptene hans, slo ham og ranet ham gjentatte ganger . Hva med venner? Det var de som presset Yesenin til. De spiste og drakk på hans bekostning, og var sjalu, de kunne ikke tilgi Yesenin for det de selv ble fratatt - geni og skjønnhet, bare det. Det faktum at han strødde ut håndfuller gull fra sin klangfulle sjel.

Han skal pløye jorden, skrive poesi

Yesenins livsstil og kreativitet var helt fremmed for det sovjetiske regimet. Hun var redd for hans kolossale innflytelse på et opphisset samfunn, på unge mennesker. Alle hennes forsøk på å resonnere med og temme dikteren var mislykket.

Så begynte forfølgelsen i blader og i offentlige debatter, ydmykelse med utstedelse av kuttgebyrer til ham. Poeten, klar over det unike og kraften i sin gave, kunne ikke bære dette. Psyken hans var fullstendig rystet; det siste året opplevde Yesenin visuelle hallusinasjoner.

Hva tenkte han kort før sin død, da han gjemte seg på en klinikk i Moskva for psykisk syke fra Themis, blindet av bolsjevikene?

Han var omringet av hemmelige agenter fra Cheka, han ble ofte provosert inn i skandaler og dratt til politiet

Selv der ble han beleiret av utallige kreditorer. Og hva ligger foran - fattigdom, fordi Yesenin fortsatt sendte penger til landsbyen, støttet søstrene sine, men hvor skal han legge hodet? Ikke på fengselssenger! Gå tilbake til landsbyen? Skrev Mayakovsky: "han vil pløye landet, skrive poesi"?

Nei, Yesenin ble forgiftet av både berømmelse og storbyliv, og bøndenes fattigdom og grådighet førte til at han ble fortvilet. Selv om han i Moskva ble gnaget av en forferdelig ensomhet, forverret av den nære og ledige oppmerksomheten til publikum, grådig etter sensasjoner. Fra denne ensomheten ble slike smertefulle anelser født:

Jeg er redd - fordi sjelen går forbi,

Liker ungdom og liker kjærlighet.

Han har allerede sagt farvel til kjærlighet og ungdom, er det virkelig fortsatt nødvendig å skille seg fra sjelen hans for alltid? Kanskje en av hovedtragediene i Yesenins liv er tapet av tro. Han hadde ingen støtte utenfra, og han mistet tilliten til sine egne evner, da han var både psykisk og fysisk syk i en alder av 30 år.

Galina Benislavskaya - død

Og likevel var det støtte utenfra, men i desember 1925 ga det også etter. I fem år fulgte Galina Benislavskaya nådeløst Yesenin. Hans eksekutør, vokter av dikterens manuskripter og kjære tanker, hun tilga ham all hans utroskap. Og hun lot alltid den hjemløse dikteren komme til henne, dessuten så hun etter ham over hele Moskva når han forsvant fra tid til annen. Hun trakk ham ut av tavernalivets virvel, som Yesenins "venner" en gang nesten drepte henne for.

Men Benislavskaya kunne ikke tilgi ham for ekteskapet hans - allerede det fjerde! - med Sophia, barnebarnet til Leo Tolstoj (dette ekteskapet endte også i fiasko). Derfor ønsket ikke Galina å komme til den syke poeten på klinikken for en veldig viktig samtale. Kanskje hun ville ha vært i stand til å beskytte sin elskede Seryozha fra en forferdelig handling i den kalde vinteren 1925.

Han har allerede sagt farvel til kjærligheten og ungdommen, skal han virkelig skille seg fra sjelen sin ennå?

Etter Yesenins død feide en bølge av selvmord over Russland. Men Galya ønsket å leve - for å skrive sannheten om sitt forhold til den store poeten, for å samle og forberede for publisering av hele Yesenins enorme kreative arv. Et år senere ble dette arbeidet fullført.

Så kom Benislavskaya til Vagankovo, røykte en pakke sigaretter, skrev et avskjedsbrev på den og ... Hun måtte spille russisk rulett til den bitre enden, siden det bare var en kule i sylinderen på revolveren hennes. I nærheten av Yesenin-bakken er det nå to graver av menneskene nærmest ham: moren hans og Galina.

VIDEO: Sergey Yesenin leser. Bekjennelse av en hooligan

Født 27. mai 1877 Isadora Duncan. Den første og sannsynligvis den eneste assosiasjonen med dette navnet blant våre landsmenn er denne: «Kone Sergei Yesenin" Og selv om hun bare brukte 4% av livet i denne egenskapen - 2 av 50 år, fra 1922 til 1924. - minnet om henne i Russland er levende bare av denne grunn.

Riktignok var alt akkurat det motsatte i det øyeblikket de møttes. Den fantastiske verdensberømmelsen til en innovativ danser, grunnleggeren av fri dans. Store penger, strålende status, tvilsom fortid, som bare øker sjarmen. Alt i alt. "skandaler, intriger, undersøkelser". Isadoras berømmelse var så høy at i Sovjet-Russland ble Duncan en slags absolutt i alt som forbløffet fantasien. Husk hvordan i "Heart of a Dog" Bulgakov kommer huskomiteen for å fordømme professor Preobrazhensky? «Ingen i Moskva har kantiner,» ropte kvinnen høyt. - Til og med Isadora Duncan!

Kuøyne

Og hva med Yesenin? Lokal berømmelse til den russiske poeten, som ennå ikke helt har kvittet seg med den noe ydmykende statusen til en "bondeklump".

Poeten snakket grovt om denne ondskapen, men på sin egen måte Sergey Gorodetsky, venn Nikolai Gumilyov og en gang skytshelgen til Sergei Yesenin: "Dette var en vei ut av hyrden hans, fra en bonde, fra en jakke med et trekkspill. Dette var hans revolusjon, hans frigjøring. Med denne ugagnen hevet Yesenin seg over Klyuev og over andre diktere i landsbyen."

Generelt var det mye sladder om denne alliansen og ikke alltid positivt. Alt var fantastisk. Og aldersgapet på 18 år - det er nøyaktig hvor mye eldre Duncan var enn Yesenin. Og det faktum at amerikaneren forlot scenen til de ledende teatrene i verden for det fattige, men så frie og attraktive Sovjet-Russland. Og, selvfølgelig, i alt dette var det en dårlig skjult interesse: "Hva fant hun i Ryazan-gutten vår?"

Det motsatte spørsmålet - "Hva fant han i henne?" - blir spurt sjeldnere. Det er desto mer interessant å se på en verdenskjendis gjennom en provinsiells øyne. Heldigvis er det nok vitner - romantikken og familielivet til paret, som etter å ha registrert seg på Khamovnichesky-registeret i Moskva tok det doble etternavnet "Duncan-Yesenin", fant sted i åpent syn. Og det var mange mennesker som var ivrige etter å formidle detaljer om det skandaløse paret til offentligheten.

Noen ganger høres det gripende rørende ut. Som Irina Odoevtseva, som møtte dem i Berlin. Dette er hva Yesenin sier: «Da jeg var ti år gammel, hadde jeg aldri kysset en eneste jente. Jeg visste ikke hva kjærlighet var, men da jeg kysset kyrne i ansiktet, skalv jeg rett og slett av ømhet og spenning. Og nå, når jeg liker en kvinne, ser det ut til at hun har kuøyne. Så stor, tankeløs, trist... Akkurat som Isadoras.» Bakhåndskompliment. Å sammenligne en kvinne med en ku er på grensen. Men det er veldig vår måte, og viktigst av alt, effektivt. Noe som bekreftes bokstavelig talt et minutt senere: «Vi krangler ofte med henne. En frekk kvinne, og en utenlandsk. Hun forstår meg ikke, hun bryr meg ikke... Hvis hun blir stiv og vender ansiktet opp, gi henne et mer sjenerøst kompliment på den feminine siden. Hun elsker det. Det vil smelte umiddelbart. Hun er i hovedsak ikke dårlig og til og med veldig søt noen ganger.»

Mor eller heks?

Noen ganger selvsikker og veldig tøff. Under Yesenins berusede hånd ser det ut til at Duncan nesten er en heks, en gyte av Satan, en djevelsk besettelse. Et annet kvinnevitne, poet Elizabeth Styrskaya gir et utmerket avskrift av Yesenins ikke helt nøkterne avsløringer: «Vet ikke. Ingenting som har skjedd i livet mitt så langt. Isadora har en djevelsk makt over meg. Når jeg drar, tenker jeg at jeg aldri kommer tilbake, men neste dag eller dagen etter at jeg kommer tilbake. Jeg føler ofte at jeg hater henne. Hun er en fremmed! Du skjønner, helt fremmed. Hva trenger jeg det til? Hva er jeg for henne? Diktene mine... Mitt navn... Jeg er tross alt Yesenin... Jeg elsker Russland, kyr, bønder, landsbyen... Og hun elsker greske vaser... ha... ha... ha. .. Melken min blir sur i greske vaser... Hun har så tomme øyne... En annens ansikt... bevegelser, stemme, ord - alt er fremmed!.. Alt dette støter meg. Jeg er kald til alle! Hun er gammel ... vel, spør du meg ... Men jeg er interessert i å bo med henne, og jeg liker det ... Du vet, hun er noen ganger veldig ung, veldig ung. Hun tilfredsstiller meg og elsker og lever på en ung måte. Etter henne virker unge mennesker kjedelige for meg - du vil ikke tro det. Og hvor øm hun var med meg, som en mor. Hun sa at jeg så ut som hennes døde sønn. Det er generelt mye ømhet i henne. Besettelse. Hun forhekset meg..."

Forstår ingenting. Enten er hun russisk i hjertet, eller så er hun helt fremmed. Enten gal lidenskap, eller knapt forkledd kynisme med "ku" komplimenter... Enten en heks, eller din egen mor. Og likevel, én ting kan ikke ignoreres. Duncan var viktig for Yesenin. Om så bare av den grunn at han så i henne en figur som var minst like stor som ham selv.

Poetens seier

Imagist poet Nadezhda Volpin, som mildt sagt ikke likte Isadora, anerkjente likevel en viktig ting: "Ja, det var en sterk seksuell tiltrekning der. Men du kan ikke kalle det kjærlighet. De sier ofte at han var forelsket i omgivelsene hennes - falmende, men klar til å gjenoppstå berømmelse, imaginær enorm rikdom... Det er alt sant, men jeg skal legge til - ikke minst var det at Yesenin verdsatte Duncans lyse, sterke personlighet . Jeg kan ikke unngå å huske ordene hans: "Der det ikke er noen personlighet, er kunst umulig."

Det var med denne personen Yesenin førte en brutal krig. Æren skulle bare ha gått til ham, til ham alene. Oversetter Lola Kinel etterlot seg en utskrift av dialogen mellom Yesenin og Duncan. Og når du blir kjent med ham, kan du ikke engang forestille deg at dette er hva en mann og kone sier. Snarere er de uforsonlige motstandere.

Her er Yesenin:

- Dansere er som skuespillere: en generasjon husker dem, den neste leser om dem, den tredje vet ingenting. Du er bare en danser. Folk kan komme og beundre deg, til og med gråte. Men når du dør, vil ingen huske deg. Om noen år vil din store herlighet forsvinne. Og - nei Isadora! Men diktere fortsetter å leve. Og jeg, Yesenin, vil etterlate meg dikt. Dikt fortsetter også å leve. Dikt som mitt vil leve for alltid.

Og her er Isadoras svar:

- Fortell ham at han tar feil, fortell ham at han tar feil. Jeg ga folk skjønnhet. Jeg ga dem min sjel når jeg danset. Og denne skjønnheten dør ikke. Hun eksisterer et sted... - Plutselig kom det tårer i øynene hennes, og hun sa på sitt ynkelige russiske: - Skjønnhet dør aldri!

Det kan være grusomt, men i en familietvist må du innrømme at mannen din har rett. Og gå tilbake til begynnelsen. Hvis det ikke var for Yesenin, ville folk i Russland knapt huske hvem Isadora Duncan var.

Historien om Isadora Duncan og Sergei Yesenin er nok kjent for mange. Men vet du hvordan romantikken deres begynte? Da Yesenin så sin fremtidige muse danse den berømte dansen med et skjerf, ble han betatt av plastisiteten hennes, han ville rope at han var forelsket, men Sergei kunne ikke engelsk... Han uttrykte seg med gester, laget ansikter, forbannet på russisk, men Duncan forsto ikke hva dikteren ville si.

Da sa Yesenin: "Gå bort, alle sammen," tok av seg skoene og begynte å danse en vill dans rundt gudinnen, på slutten av hvilken han ganske enkelt falt på ansiktet og klemte knærne hennes. Smilende strøk Isadora dikterens linkrøller og uttalte ømt et av de få russiske ordene hun kjente: «Engel», men etter et sekund, mens hun så ham inn i øynene, la hun til: «Chiort». Deres sprø, uforutsigbare, mystiske, fulle av lidenskap, glade og samtidig tragiske historie vil aldri slutte å interessere de som søker å forstå kjærlighetens utrolige hemmeligheter.

Kapittel 1 - Faithful Galya 1

Kapittel 2 - Gullhode 2

Kapittel 3 - Isadora 3

Kapittel 4 - Temming 4

Kapittel 5 - Nadya 5

Kapittel 6 - Flytting 6

Kapittel 7 - Adio, Isadora! 7

Kapittel 8 - Sjalusi 8

Kapittel 9 - Bryllup 9

Kapittel 10 - Berlin 10

Kapittel 11 - Escape 11

Kapittel 12 - Lengsel 12

Kapittel 13 - Gåtur 13

Kapittel 14 - Amerika 14

Kapittel 15 - Paris 16

Kapittel 16 - Kjærlighet er en plage 17

Kapittel 17 - Morsomt par 18

Kapittel 18 - Maison de santé 19

Kapittel 19 - Og igjen Moskva 20

Kapittel 20 - "Mine kjære! Bra!" 21

Kapittel 21 - Sergun 22

Kapittel 22 - Russisk kjærlighet 24

Kapittel 23 - "Farvel, min venn, farvel!" 26

Kapittel 24 - Mot kjærlighet... 27

Olga Ter-Ghazaryan
Yesenin og Isadora Duncan
En sjel for to

Kapittel 1
Vernaya Galya

Noens avgjørende skritt knirket skarpt langs de snøryddede stiene på Vagankovskoe-kirkegården. Svartne og frostdekkede kors, monumenter og gravsteiner støvet med hvite hetter fløt forbi. I nærheten av det dystre støpejernsgjerdet stoppet plutselig trinnene. En ung kvinne i en mørk, lurvete frakk og en rutete lue, hvorfra tungt, mykt svart hår veltet ut, frøs foran en utskåret hekk. Hun sto ubevegelig, med øynene store av redsel, og bare ved dampen som kom ut av neseborene hennes kunne man forstå at dette ikke var en steinstatue, men et levende menneske. Sakte, som i en tåke, nærmet hun seg korset og frøs igjen. De enorme grågrønne øynene hennes stirret ubevegelig på graven fra under de sammensmeltede sobelbrynene hennes.

Den frostklare stillheten ble brutt av en hysterisk kråke. Plutselig opphisset trakk kvinnen nervøst hendene ut av mansjettene på frakken og strakte seg ned i lommen. Med skjelvende fingre trakk hun ut en sigarett fra en gråbrun mønstret boks med inskripsjonen "Mosaic" og tok et drag. Ved gravsteinen var det fortsatt friske blomster, tydeligvis brakt nylig av en av fansen. Klokken var tre om ettermiddagen. Ikke en sjel rundt.

Etter å ha røykt en sigarett begynte kvinnen umiddelbart å røyke en annen. Hun pustet ut røyken støyende og tok et drag. Hun så ut til å være et sted langt unna, i tankene hennes. Den ene etter den andre blinket syner foran hennes indre blikk.

Her er hun i Storsalen i konservatoriet. Det er kaldt og de varmer det ikke. Det er rop, banning og latter rundt omkring. Shershenevich dukker opp på scenen, etterfulgt av den lange og viktige Mariengof i latterlige toppluer med en ung, kjekk gutt av kort vekst. «Trial of the Imagists» begynner. Foredragsholdere kommer fra forskjellige grupper: nyklassisister, akmeister, symbolister. Så dukker det opp en gutt, iført en kort, åpen hjorteskinnsjakke, og begynner å lese poesi, med hendene i bukselommene:

Spytt, vind, med armfuller av blader, -
Jeg er akkurat som deg, hooligan...

Hans heftige stemme flyter, fengslende lyttere med en melodisk og klar rytme. Hver lyd gir gjenklang med uhemmet dyktighet og press. En løve med gyllent hår svaier rundt det kastede bakhodet. Ja, det var slik hun så ham for første gang. Etter å ha lest diktet, ble gutten stille et øyeblikk, og umiddelbart begynte entusiastiske tilskuere å be ham lese det igjen og igjen. Han smilte. Galya hadde aldri sett et slikt smil til noen andre. Det virket som om lysene i hallen var slått på – det ble plutselig lyst rundt omkring. Hun så forundret på scenen der denne utstrålingen strømmet inn.

Kvinnen våknet fra tankene sine og så seg rundt. Det ble mørkt. Med fingrene blå av kulde åpnet hun pakken med mosaikk og telte de resterende sigarettene. Fem. Fem til. Så hun har fortsatt tid. Hun tente nervøst en sigarett til.

Ja, fra det øyeblikket de møttes, viste hele livet seg å være underordnet ham. Hun ble hans venn, skytsengel, barnepike. Kjærligheten hennes ble sterkere dag for dag, og alle hans mange omskiftelser med kvinner påvirket henne ikke på noen måte. Ja, selvfølgelig, hun led smertefullt, bet seg i leppene og lå i timevis i melankolsk glemsel når han var sammen med andre. Men bare hun visste hva som skulle til for at hun skulle dukke opp foran ham igjen som om ingenting hadde skjedd. Noen ganger skrev hun lange, hysteriske brev til ham og ba ham om å ta hensyn til henne og ikke kaste seg bort med kjærligheten hennes. Det virket for henne som om en slik hengivenhet burde bli verdsatt, men han, så useriøs, hadde alltid noen som var viktigere enn henne.

"Kjære Galya! Du er nær meg som venn, men jeg elsker deg ikke i det hele tatt som kvinne," svarte han henne en dag. Da hørte hun ofte disse ordene fra ham: "Galya, du er veldig god, du er min nærmeste, beste venn, men jeg elsker deg ikke. Du burde vært født som mann. Du har en maskulin karakter og en maskulin tankegang ." Hun lyttet stille til ham med et smil og svarte rolig: "Sergei Alexandrovich, jeg gjør ikke inngrep i friheten din, og du har ingenting å bekymre deg for."

"Så. Den siste gikk," Galya banket febrilsk med papirsigarettholderen på esken og puttet den i munnen. Desemberkveldsmørket omsluttet henne fra alle kanter. "Hva er klokken? Fem? Seks? Hvor lenge har hun vært her allerede?" Hun stirret ustanselig på det runde skiltet på et svart kors, som ble uskarpt foran øynene hennes, der navnet hans var innskrevet med hvite livløse bokstaver. Hjertet hennes verket plutselig forferdelig - Galya husket hvordan han dro sammen med sin gamle kvinne, Duncan, "Dunka", til Berlin, og hun, i et anfall av feighet og hennes smertefulle melankoli, tenkte at hvis han døde nå, ville hans død være en lettelse for henne. Da kunne hun være fri i sine handlinger. Å, hvordan kunne hun, selv for et sekund, ønske seg døden hans?! Pusten stoppet i halsen og en brennende klump steg opp i halsen. Med usynlige øyne så hun nå på marmorplaten nær korset.

Med vanskeligheter med å åpne de sammenbitte tennene, tok kvinnen en blyant opp av lommen, rev opp pakken med mosaikk og skrev på baksiden med ustø hånd:

"Jeg begikk selvmord her, selv om jeg vet at etter dette vil enda flere hunder få skylden på Yesenin. Men både han og jeg vil ikke bry seg. Alt som er mest dyrebart for meg er i denne graven, så til slutt gjør jeg det ikke bry deg om Sosnovsky og opinionen som Sosnovsky noen ganger."

En stund sto hun urørlig og tok et stykke grå papp i de nummede fingrene. Så bestemte hun seg for å legge til: «3. desember 1926» i tilfelle de ikke fant henne med en gang.

Galya tok frem en revolver og en kniv fra frakken sin, som hun ofte hadde gått med den siste tiden langs de urolige gatene i Moskva. I mørket lyste metallet i våpenet matt. Hun lukket øynene hardt, smertefullt, og store tårer trillet ned under de lange øyevippene hennes. Hun stakk pistolen i lommen og skrev raskt på pakken: «Hvis finnen sitter fast i graven etter skuddet, betyr det at jeg ikke angret på det selv da. Er det synd, kaster jeg det langt. borte." Hun så på det tynne bladet på kniven i noen sekunder til, og tok det så resolutt i venstre hånd. Kvinnen visste ikke hvor hun skulle legge pappesken med selvmordsbrevet, og la den i lommen, som av en eller annen grunn nå var uutholdelig tung og trakk henne i bakken. Høyre hånd gled for revolveren. Den lille "bulldoggen" brente håndflaten hans med iskald kulde. Galya trakk pusten dypt og la pistolen mot brystet hennes. Uten et sekunds nøling trakk hun avtrekkeren. Bare noen få øyeblikk senere nådde et lite klikk hennes bevissthet. Feiltenning! Alt ble kaldt inne. Pusten hennes stjal, og kvinnen gispet hjelpeløst mot den iskalde luften. En sterk skjelving gikk gjennom kroppen hennes. Galya trakk frem et stykke papir og skriblet av en eller annen grunn nesten ved berøring: «1 feiltenning».

Ekteskapet til Sergei Yesenin og Isadora Duncan varte i to år ifølge dokumenter og halvparten så lenge i virkeligheten. Språkbarrieren (han kunne egentlig ikke fremmedspråk, hun snakket på gebrokkent russisk), aldersforskjellen (hun var nesten 20 år eldre enn ham), det voldelige temperamentet til begge - poeten og danseren ble klassisk "ikke langs." Hele familielivet deres besto av en lang bryllupsreise, en bryllupsreise som varte i nesten et år, som Duncan tok med seg poeten sin med et "gullhode" etter å ha registrert seg ved registerkontoret til Khamovnichesky-distriktet i Moskva. I USA og Europa ble de fotografert mye for lokalpressen - takket være turen ble det mange bilder igjen..

Yesenin og Duncan i Düsseldorf, 1922. Foto med tillatelse fra Moskva statsmuseum til Sergei Yesenin

Isadora Duncan kom til USSR for drømmen om frihet. Danseren turnerte her mange ganger før revolusjonen, og da folkekommissæren for utdanning Anatoly Lunacharsky i 1921 inviterte henne til å åpne sin egen danseskole i Sovjet-Russland, takket hun ja med glede. Folkekommissariatet for utdanning tiet selvfølgelig om det faktum at hun måtte skaffe en betydelig sum penger for å opprette en skole på egen hånd, samt det faktum at hun ville leve fra hånd til munn og i en dårlig oppvarmet rom. "Fra nå av vil jeg bare være en kamerat blant kamerater, jeg vil utvikle en omfattende arbeidsplan for denne generasjonen av menneskeheten. Farvel til ulikhet, urettferdighet og dyrisk uhøflighet i den gamle verden, som gjorde skolen min urealiserbar!" – Duncan skrev entusiastisk og la ut på reisen.

– Den nye dansen som ble gjenopplivet av Duncan og dens propaganda var for henne hovedmeningen med livet, en trøst etter det tragiske tapet av begge barna. Isadora Duncan var en virkelig ekstraordinær kreativ person. Hun forlot dansens klassiske kanoner, falske konvensjoner, hun gjenopplivet den eldgamle ånden, forbindelsen mellom menneske og natur og med det guddommelige. Hun var omringet av et spesielt tog da hun til og med bare gikk over scenen. Du trengte ikke være en danseekspert for å forstå dette. Du måtte være en poet - som Sergei Yesenin! Han kjente alt, og det var nært ham.

Isadora Duncan i 1919. Foto med tillatelse fra Moskva statsmuseum til Sergei Yesenin

Møtet fant sted på dikterens bursdag, 3. oktober 1921, med avantgardekunstneren Georges Yakulov. Som Duncans pressesekretær på den tiden, Ilya Schneider, husker, brøt Yesenin inn i verkstedet og ropte: "Hvor er Duncan?" Og i løpet av få minutter satt han på kne foran henne, tilbakelent på sofaen. Hun strøk over hodet hans, han så på henne - det var slik de snakket hele kvelden. "Han leste diktene sine for meg, jeg forsto ingenting, men jeg hører at dette er musikk og at disse diktene ble skrevet av et geni!" sa Duncan senere til Schneider.

Svetlana Shetrakova, direktør for Moscow State Museum of Sergei Yesenin:

– Noen ganger sier de om Yesenin at i hans følelser for Duncan var det mer kjærlighet til hennes berømmelse enn til henne selv. Dette er absolutt ikke tilfelle. Han var gjennomsyret av den hemmelige harmonien i dansen hennes, som han ga uttrykk for i sitt arbeid. Når det gjelder dyktighet og talent, var de på samme bølgelengde, og dannet en forening av "flygende stjerner av nåde ...". Yesenin kunne på sin egen måte ikke unngå å være bekymret for Duncans berømmelse; det begeistret hans kreativitet. De hadde mye til felles – de var både fremtidens mennesker og store artister.

Foto med tillatelse fra Moskva statsmuseum til Sergei Yesenin

Ganske raskt begynte Yesenin og Duncan å bo sammen, men de registrerte forholdet først før de reiste til USA for å unngå problemer med moralpolitiet. Ekteskapet ble registrert i registerkontoret til Khamovnichesky-distriktet i Moskva. Ilya Shneider husket at før bryllupet ba Duncan ham om å forfalske fødselsdatoen i passet hennes for å skjule aldersforskjellen - hun var 18 år eldre enn Yesenin. "Dette er for Ezenin. Han og jeg føler ikke disse femten årene med forskjell, men det er skrevet her... Og i morgen gir vi passene våre i feil hender... Det kan være ubehagelig for ham," hun sa. I folkeregisteret har faktisk aldersforskjellen gått ned - til 10 år.

Isadora Duncan (i midten) med Sergei Yesenin og adoptivdatteren Irma Duncan på bryllupsdagen. Foto med tillatelse fra Moskva statsmuseum til Sergei Yesenin

Forholdet deres var merkelig for de rundt dem. Yesenin var ofte frekk mot Duncan, men hun så ut til å like det. En typisk episode huskes tilbake i hans "Roman Without Lies" av poeten Anatoly Mariengof, en samtidig av begge: "Da Yesenin på en eller annen måte frekt i hjertet hans dyttet bort Isidora Duncan, som klynget seg til ham, utbrøt hun entusiastisk:

– Ruska lubow!

Hun behandlet ham med mors ømhet – som han selv senere formulerte i en samtale med journalisten Galina Benislavskaya, som han forlot i 1921 for Isadora. "Og hvor øm hun var med meg, som en mor. Hun sa at jeg så ut som hennes døde sønn. Generelt var det mye ømhet i henne," siterer Yesenina Benislavskaya disse ordene i memoarene hennes. Imidlertid tillot han ikke engang tanken på å vende tilbake til sin kone, og kuttet alle forsøk fra Benislavskaya på å lede samtalen i denne retningen: "Det er slutten for meg. Helt slutten."

Svetlana Shetrakova, direktør for Moscow State Museum of Sergei Yesenin:

– De liker å nyte detaljene i Yesenins personlige liv, spesielt for å diskutere hvilke av kvinnene hans han elsket mest. Det er absolutt ingen vits i å gjøre dette. Han var en poet, så hvert nytt møte var et løfte for ham, et oppsving av ånd, uttrykt i kreativitet. Disse følelsene, som himmelsk ild, var veldig sterke, så de kunne ikke vare lenge. Yesenin og Duncan trengte hverandre - riktignok for en kort stund, men så nødvendig for to virkelig ekstraordinære personligheter.

På sin amerikansk-europeiske reise levde de et helt liv der det var alt - skandaler, sjalusi, Yesenins forsøk på å flykte fra morens omsorg til et bordell, banning, overgrep, knusing av speil på hotellrom.

Berlin, 1922. Foto med tillatelse fra Moskva statsmuseum til Sergei Yesenin

Reisen de giftet seg for kunne rett og slett ikke la være å ta dem i forskjellige retninger. I USSR var Isadora en stor danser, men i utlandet hadde ingen det travelt med å anerkjenne Yesenin som en stor poet. Fra Amerika skriver han et brev til Vsevolod Rozhdestvensky, fullt av harme. En gang i New York gikk Yesenin en tur. Hans oppmerksomhet ble tiltrukket av vinduet i en aviskiosk, eller mer presist, av hans eget fotografi på forsiden av en av avisene. "Jeg kjøpte et godt dusin aviser av ham, jeg skynder meg hjem, jeg tenker - jeg må sende den til denne, til den andre. Og jeg ber noen om å oversette signaturen under portrettet. De oversetter den for meg: "Sergei Yesenin, en russisk mann, mannen til den berømte, uforlignelige, sjarmerende danseren Isadora Duncan , hvis udødelige talent..." osv. osv. Jeg ble så sint at jeg rev denne avisen i småbiter og for en lenge etterpå klarte jeg ikke å roe meg ned. Så mye for herligheten! Den kvelden gikk jeg ned til restauranten og, husker jeg, begynte jeg å drikke tungt. Jeg drikker og gråter. Jeg vil virkelig hjem igjen.

Svetlana Shetrakova, direktør for Moscow State Museum of Sergei Yesenin:

– Det ser ut til at den amerikanske journalisten under det bildet også noterte Yesenins atletiske bygning og antydet at han var en god atlet. Selvfølgelig var dette smertefullt for en kreativ person som var elsket av landet sitt og trodde at hele verden ville være gjennomsyret av kjærlighet til hans grenseløse poesi.

Lido, 1922. Foto med tillatelse fra Moskva statsmuseum til Sergei Yesenin

Maxim Gorky beskriver et av møtene hans med paret nesten med gru, og kaller danseren «eldre, tung, med et rødt, stygt ansikt, pakket inn i en mursteinsfarget kjole, hun snurret, vrimlet i et trangt rom, holdt en bukett av sammenkrøllede, visne blomster til brystet, og på et tykt smil som sa at ingenting var frosset i ansiktet hennes. Denne berømte kvinnen, glorifisert av tusenvis av europeiske esteter, subtile kjennere av plastisk kunst, ved siden av den fantastiske lille Ryazan-poeten, som en tenåring, var den mest perfekte personifiseringen av alt han ikke trengte. Det er ingenting forutinntatt her, oppfunnet akkurat nå; nei, jeg snakker om inntrykket av den vanskelige dagen da jeg så på denne kvinnen og tenkte: hvordan kan hun føle betydningen av slike dikters sukk: "Det ville vært fint å smile til høystakken å tygge høy med månens snute!"

Svetlana Shetrakova, direktør for Moscow State Museum of Sergei Yesenin:

– Gorky og andre landsmenn av Yesenin uttrykte på en eller annen måte sin mening om forholdet mellom Yesenin og Duncan. Dette er interessant, men ikke helt viktig. Hovedsaken er at det er poesi og kreativitet som vokser ut av rammen av personlige oppfatninger. I forskjellige former og typer kunst, følte og uttrykte disse individene like mye menneskets åndelige styrke og tiltrekning til universet. Det virker for meg som om alle som på en eller annen måte husket møter med Yesenin og Duncan var overbevist om dette.

Ellis Island, USA, 1922. Foto med tillatelse fra Moskva statsmuseum til Sergei Yesenin

Yesenin kom tilbake fra sin tur til Moskva alene i august 1923. Mer presist kom de tilbake sammen, men Isadora dro umiddelbart til Paris og fortalte Ilya Schneider: "Jeg tok med dette barnet hjem, men jeg har ikke noe mer til felles med ham." I oktober sender Yesenin henne et telegram: "Jeg elsker noen andre. Gift og lykkelig." Den "andre" var Galina Benislavskaya, som Yesenin faktisk ikke giftet seg med. Hans siste kone var Sophia Tolstaya. Bryllupet fant sted i 1925.

Paris, 1922. Foto med tillatelse fra Moskva statsmuseum til Sergei Yesenin

På slutten av samme år ble Yesenin funnet død på Leningrad Angleterre Hotel. Isadora Duncan, som overlevde sin eksmann med to år, reagerte nesten kaldt på nyheten om hans død. "Jeg gråt så mye at jeg ikke har flere tårer," telegrammerte hun til Ilya Schneider.

Svetlana Shetrakova, direktør for Moscow State Museum of Sergei Yesenin:

– «My Confession», Duncans selvbiografi, stopper ved møtet med Yesenin. Man kan bare gjette hva denne dronningen av gester kunne skrive... Jeg tror, ​​basert på mange uttalelser, bare gleden over å møte Russland, som, med Duncans ord, kan være fødestedet til "kunst som ikke er kjøpt med gull, ” og viktigst av alt, et lyst talent som kan forstå hennes grenseløse kreativitet.