15 Kadiri nyuzi za sauti zinavyokuwa fupi, ndivyo sauti inavyokuwa bora zaidi. Sauti na hotuba

LARYNX- sehemu ya awali ya cartilaginous ya mfumo wa kupumua kwa wanadamu na wanyama wenye uti wa mgongo kati ya pharynx na trachea, inahusika katika malezi ya sauti.

Kutoka nje, msimamo wake unaonekana kwa kueneza kwa cartilage ya tezi - apple ya Adamu ( tufaha la Adamu) limekuzwa zaidi katika ♂.

Mifuko ya Laryngeal:

1. epiglottis,
2. tezi,
3. cricoid,
4. arytenoids mbili.

Wakati wa kumeza, epiglotti hufunga mlango wa larynx.

Kutoka kwa arytenoids hadi tezi kuna mikunjo ya mucous - kamba za sauti (kuna jozi mbili kati yao, na jozi ya chini tu inahusika katika malezi ya sauti). Wao huzunguka kwa mzunguko wa 80-10,000 vibrations / s. Kadiri kamba za sauti zinavyopungua, ndivyo sauti inavyozidi kuongezeka na mitetemo ya mara kwa mara.

Mishipa hufunga wakati wa kuzungumza, kusugua wakati wa kupiga kelele na kuwaka (pombe, kuvuta sigara).

Kazi za larynx:

1) bomba la kupumua;

Anasimama kwa utulivu, anapumua kwa undani, anaimba

Matamshi- kazi ya viungo vya hotuba vinavyofanywa wakati wa kutamka sauti fulani; kiwango cha uwazi wa matamshi. Sauti za usemi wa kutamka huundwa katika mashimo ya mdomo na pua kulingana na msimamo wa ulimi, midomo, taya na usambazaji wa mtiririko wa sauti.

Tonsils- viungo vya mfumo wa lymphatic katika wanyama wenye uti wa mgongo na wanadamu, ziko kwenye membrane ya mucous ya cavity ya mdomo na pharynx. Shiriki katika kulinda mwili kutoka kwa vijidudu vya pathogenic na katika kukuza kinga.

TRACHEA

Trachea (bomba la upepo)- sehemu ya njia ya upumuaji ya wanyama wenye uti wa mgongo na binadamu, kati ya bronchi na zoloto mbele ya umio. Urefu wake ni sentimita 15. Ukuta wa mbele una pete 18-20 za hyaline zilizounganishwa na mishipa na misuli na upande wa laini unaoelekea kwenye umio. Trachea imefungwa na epithelium ya ciliated, vibrations ya cilia ambayo huondoa chembe za vumbi kutoka kwenye mapafu kwenye pharynx. Inagawanyika katika bronchi mbili - hii ni bifurcation.

BRONCHI

Bronchi- matawi ya tubulari yenye kuzaa hewa ya trachea.

Larynx ya binadamu ni chombo kinachoweza kubadilika, kilichopangwa vizuri cha mfumo wa kupumua unaounganisha pharynx na trachea. Ni muhimu sana kwa mchakato wa kupumua na digestion, kwani inasukuma nje vitu vyenye madhara vinavyojaribu kuingia kwenye njia ya upumuaji. Sauti pia hutolewa kwenye larynx; kwa msaada wa mikunjo ya sauti, timbre, sauti na sauti ya hotuba ya mtu inadhibitiwa.

Kifaa cha larynx

Larynx ina tishu mnene na ni bomba fupi la cartilage tisa, iliyofunikwa na tabia ya epithelium ya koo tu. Cartilages huunganishwa kwa kila mmoja na mishipa maalum.

Larynx ya binadamu iko katika eneo la vertebrae ya sita na ya nne, nyuma ya ngozi upande wa mbele wa shingo. Sehemu ya juu ya chombo hukaribia sehemu ya pua ya pharynx, ikigusana na mfupa ulio chini ya ulimi.

Vipengele vya kimuundo vya larynx hutegemea kabisa kazi zilizowekwa kwa chombo hiki. Nje, bomba la mfumo wa laryngeal schematically inafanana na pembetatu mbili zilizounganishwa zinazogusa kwenye wima. Mrija huteleza kuelekea katikati lakini hupanuka katika kingo zote mbili. Katikati ya mfumo wa laryngeal ni glottis - sehemu ya juu ya ukumbi wa kamba za sauti. Maeneo ya juu na chini ya glottis huitwa supraglottic na subglottic, kwa mtiririko huo.

Kwenye pande za chombo kati ya folda ya sauti na vestibule ya larynx kuna mifuko ya kina - kinachojulikana kama ventricles ya Morganian ya larynx. Vipengele hivi vya larynx huenda juu na mbele kwa mikunjo ya arytenoid. Wakati wa kuambukizwa, wao ni wa kwanza kupoteza sura yao ya awali, ambayo inaonyesha maendeleo ya ugonjwa huo. Sehemu za vestibular za larynx, ambazo, ikiwa utendaji wa kamba za sauti huvunjika, zinaweza kufanya kazi zao, wakati mwingine huwa katikati ya michakato ya uchochezi na uvimbe.

Pharynx iko nyuma ya larynx; mishipa mikubwa ya damu na mwisho wa ujasiri hutembea kando. Pulsation ya mishipa ya carotid inaweza kujisikia kwa urahisi kwenye shingo pande zote mbili za koo.

Kamba za sauti huundwa na jozi ya mikunjo ya manjano-nyeupe sambamba iliyounganishwa na misuli na kunyoosha kwenye patiti la larynx. Upande mmoja wa kamba za sauti huunganishwa na pembe ya cartilage ya tezi, nyingine - kwa cartilage ya arytenoid. Kidogo juu ya pengo la sauti ni ukumbi wa larynx - sehemu ya juu ya cavity ya chombo hiki. Imezungukwa na kingo za sahani za cartilage ya tezi, iliyofungwa kutoka chini na mikunjo, mbele juu ya ukumbi kuna kona ya cartilage ya tezi (commissure ni eneo la kamba za sauti ambapo sahani za tezi huunda. pembe) na epiglottis. Kati ya pande za kando za ukumbi wa zoloto kuna ventrikali zinazofanana na mpasuko, zinazonyoosha hadi kwenye mikunjo ya arytenopharyngeal.

Sehemu ya chini ya larynx, iko chini ya glottis na nje inayofanana na koni, imeunganishwa na trachea. Katika mtoto katika umri mdogo, koni ya elastic ya larynx ina tishu zinazojumuisha za plastiki. Mahali hapa inakabiliwa na kuongezeka kwa uvimbe na maendeleo ya michakato ya uchochezi.

Cartilages ya Laryngeal

Anatomy ya larynx ni ngumu sana. Kiungo hiki ni mfumo wa aina sita za cartilage. Cartilage tatu zilizounganishwa na tatu zisizounganishwa zinaunga mkono muundo wa jumla. Wacha tuangalie kila gegedu kando.

Cartilage zilizounganishwa:

• Pembe-umbo - formations elastic umbo kama koni. Aina hii ya cartilage hupatikana juu ya vipengele viwili vya arytenoid.
• Arytenoids ni maeneo ya tishu zinazojumuisha ambazo zinafanana na pembetatu ziko kwenye sahani za cartilage ya cricoid. Inajumuisha cartilage ya hyaline.
• Cuneiform - kama pembe-umbo, ni cartilage elastic iko karibu na sehemu ya juu ya sahani arytenoid.

Cartilage zisizo na kazi:

• Cricoid - ina sehemu mbili za maumbo tofauti. Sehemu ya kwanza ni muundo wa lamellar, sehemu ya pili huundwa kutoka kwa cartilage ya hyaline ambayo huunda mpaka wa laryngeal wa sehemu ya chini, umbo la arch nyembamba.
• Epiglottis ni tishu elastic ambayo huunda cartilage yenye umbo la groove. Kazi yake ni kuinua pharynx wakati wa ulaji wa chakula, au kwa usahihi, moja kwa moja wakati wa kumeza. Inaposhuka, cartilage ya epiglottic hufunika kabisa glottis.
• Tezi ni cartilage inayoundwa na sahani mbili ziko kwenye pembe. Cartilage hii inaitwa tufaha la Adamu. Wakati sahani zimeunganishwa kwa pembe ya digrii 90 - ya kawaida kwa wanaume - inajitokeza wazi juu ya uso wa shingo. Kwa wanawake, cartilages zinazounda apple ya Adamu hukutana kwa pembe ya digrii zaidi ya 90, ambayo inafanya kuwa isiyoonekana chini ya ngozi. Utando maalum huunganisha cartilage hii na mfupa wa hyoid.

Misuli ya larynx

Muundo wa larynx ya binadamu inahusisha kuwepo kwa misuli mbalimbali. Misuli hii imegawanywa katika aina mbili - misuli ya nje na ya ndani ya larynx. Misuli ya ndani inawajibika kwa mabadiliko katika urefu wa kamba za sauti, kiwango cha mvutano wao na eneo kwenye koo. Wakati wa mabadiliko yao, sauti inayozalishwa inadhibitiwa. Misuli ya nje hufanya kama kitengo cha kufanya mienendo ya koromeo wakati wa kula, kupumua, na kutengeneza sauti. Aina zifuatazo za misuli ya patiti ya laryngeal zinajulikana:

• adductors (constrictors) - aina tatu za misuli, mbili paired na moja unpaired, compressing glottis;
• Watekaji (dilitors) ni muundo dhaifu wa misuli, shida ambazo zinaweza kusababisha kupooza kwa mishipa ya laryngeal. Kazi kuu ya aina hii ya misuli ni kupanua na kufungua glottis - kazi kinyume na madhumuni ya adductors laryngeal;
• misuli ya cricothyroid - inapoingia, cartilage ya tezi huenda juu au mbele, na hivyo kudhibiti mvutano wa kamba za sauti na kudumisha sauti zao.

Kazi

Anatomy na physiolojia ya larynx inategemea kabisa kazi za larynx. Shughuli ya maisha ya binadamu inahusiana moja kwa moja na kazi zake kuu tatu - kupumua, kinga na kuunda sauti. Hebu tuangalie kila mmoja wao kwa undani zaidi.

1. Kazi ya kupumua: Bila hewa, mwili wa mwanadamu hauwezi kuwepo. Larynx, kuwa sehemu ya mfumo wa kupumua, inasimamia mtiririko wa oksijeni kwenye koo. Shughuli hii inafanywa kutokana na upanuzi na kupungua kwa glottis. Pia, kwenye koo, hewa baridi sana hu joto hadi kupita kwenye mapafu kwa fomu hii.
2. Kazi ya kinga: iliyofanywa kutokana na kazi ya tezi nyingi ziko kwenye safu ya epithelial. Moja ya njia za ulinzi ni kuwepo kwa kinachojulikana cilia - mwisho wa ujasiri. Ikiwa vipande vya chakula vinaingia kwa bahati mbaya katika mfumo wa kupumua badala ya umio, cilia huguswa mara moja na mashambulizi ya kukohoa hutokea, kuruhusu kitu kigeni kusukuma nje. Epitheliamu inaelekeza kipengele chochote cha hatari kwenye mazingira ya nje. Wakati kitu kigeni kinapiga glottis, inafunga kabisa upatikanaji wa ndani ya larynx na kuisukuma nje kwa kutumia vitendo vya reflex (kusafisha koo). Katika larynx kuna tonsils - sehemu ya mfumo wa kinga ambayo inapigana na mambo ya mazingira ya pathogenic na hairuhusu kupenya ndani ya mwili. Tonsils porous mtego wa vijidudu na virusi kwa msaada wa depressions maalum - lacunae.
3. Kazi ya kutengeneza sauti ya larynx (phonatory): sauti inayotolewa na mtu inadhibitiwa hapa. Timbre ya sauti inategemea muundo wa larynx ya binadamu na sifa zake za kibinafsi. Urefu wa kamba za sauti huamua sauti ya sauti - fupi ya kamba za sauti, sauti ya juu. Kwa hiyo, sauti za juu ni za kawaida kwa wanawake na watoto wenye sauti fupi za sauti. Kwa wavulana, kwa umri fulani, metamorphosis ya muundo wa larynx hutokea, na sauti huanza kuvunja. Kazi ya sauti ya larynx ni muziki zaidi: kamba za sauti hutuwezesha kuimba na kuzungumza kwa uzuri, chini ya udhibiti wa sauti wa kitaaluma. Inafurahisha, ni pweza chache tu zinaweza kutosha kuimba, lakini hadi oktaba saba kawaida huhusika katika utengenezaji wa hotuba.

Kazi ya kupumua inahusiana moja kwa moja na kazi ya kinga, kwani misuli na cartilage hudhibiti nguvu na kiasi cha kuvuta pumzi na joto la hewa kabla ya kuingia kwenye mapafu.

Kazi ya kuunda sauti

Muundo wa koo na larynx inaweza kubadilika kulingana na umri. Watoto wana larynx fupi, iko kwenye vertebrae tatu juu kuliko ile ya watu wazima. Mlango wa larynx kwa watoto ni pana zaidi; bado hawana cartilages ya corniculate na viungo vya sublingual, ambavyo vinaonekana tu katika umri wa miaka saba.

Katika wavulana na wasichana chini ya umri wa miaka kumi, muundo wa larynx ni kivitendo sawa. Halafu, sifa zinazohusiana na umri wa larynx huundwa - katika ujana (baada ya miaka kumi na miwili), sauti ya wavulana huanza kuvunja. Hii hutokea kutokana na kuongezeka kwa uzalishaji wa homoni za ngono za kiume na maendeleo ya gonads, ambayo husababisha kuongezeka kwa urefu wa kamba za sauti. Mabadiliko ya larynx pia ni ya kawaida kwa wasichana, lakini mabadiliko ya sauti kwa wanawake yanaonekana polepole na bila kuonekana, na kwa wanaume sauti inaweza kubadilishwa kwa kiasi kikubwa ndani ya mwaka mmoja.

Larynx ya kiume ni karibu theluthi kubwa kuliko ya kike, na kamba za sauti ni nene na ndefu, kwa hivyo ngono yenye nguvu huwa na sauti ya chini na ya chini. Kiasi cha hotuba inategemea upana wa glottis, ambayo inadhibitiwa na misuli mitano - pengo kubwa, sauti kubwa zaidi. Unapotoa hewa, kamba za sauti huanza kusonga, hii inathiri mabadiliko katika nguvu ya sauti, sauti yake, na sauti. Mbali na larynx, mapafu na misuli ya kifua hushiriki katika mchakato wa malezi ya hotuba - sonority ya sauti pia inategemea nguvu zao.

Kazi ya sauti ya larynx ni matokeo ya kazi iliyoratibiwa ya mwili mzima wa binadamu. Larynx inahusika katika malezi ya sauti; cavity ya mdomo, midomo na ulimi huibadilisha kuwa hotuba. Viungo vingi vinaunganishwa na larynx, na afya ya binadamu inategemea hali yao ya jumla.

Hii inaonyesha kwamba hotuba ya binadamu - timbre na sauti ya sauti - ni kutafakari si tu ya vipengele vya kimuundo vya larynx, hali ya mtu binafsi, na kiashiria cha shughuli za mifumo mingine ya mwili. Mabadiliko katika sauti ya mtu yanaweza kuonyesha hali yake ya kimwili au uwepo wa matatizo ya afya. Timbre ya sauti hubadilika wakati mtu ana baridi, koo, au anaugua magonjwa mengine ya koo. Hata kuchukua homoni kunaweza kusababisha mabadiliko ya muda kwa sauti.

Kutokana na ukweli kwamba misuli inajenga mvutano wa ndani katika kamba za sauti, inakuwa inawezekana kuzalisha sauti za ziada - overtones. Ni mchanganyiko wao ambao huamua timbre ya hotuba ya binadamu.

Innervation na mzunguko wa damu

Ugavi wa damu kwa larynx na tezi ya tezi hufanyika kwa kutumia mishipa ya carotid na subklavia. Mishipa ya nyuma ya laryngeal na ya tezi pia iko karibu na larynx.

Innervation ya larynx ni kuwepo kwa mwisho wa ujasiri katika anatomy ya koo. Kusisimua na uhamisho wa msukumo wa ujasiri hutokea shukrani kwa ujasiri wa vagus, unaojumuisha parasympathetic, nyuzi za motor sensory. Mshipa wa vagus huhakikisha kazi ya reflex ya chombo - uhamisho wa neurons kwenye hotuba ya cortical na vituo vya sauti. Nyuzi za ujasiri huunda jozi ya ganglia kubwa ya ujasiri.

Nodi ya kwanza ina aina mbili za nyuzi: nje - huzuia misuli ya chini, inayohusika na contractions ya koo na cartilage ya cricothyroid, na ya ndani - huingia kwenye membrane ya mucous ya larynx, iko juu ya lumen ya sauti, membrane ya mucous ya epiglottis. na mwanzo wa ulimi.

Neva inayojirudia ina aina zile zile za nyuzi; neva ya laringe ya kulia inayojirudia hutengana na neva ya uke ambapo inakatiza ateri ya subklavia. Kwa upande wa kushoto, ujasiri wa mara kwa mara hugawanyika kutoka kwa vagus kwenye urefu wa aorta ya arched. Mishipa miwili huzunguka vyombo na kuinuka juu ya pande tofauti za larynx, huvuka chini ya tezi ya tezi na kuunganisha cavity ya subglottic ya larynx.

Walimu wengi wa sauti wanashauri kujisikia sauti ndani ya tumbo, kwenye diaphragm, kwenye ncha ya pua, kwenye paji la uso, nyuma ya kichwa ... Popote, lakini si kwenye koo, ambapo kamba za sauti ziko. Lakini hii ni hatua muhimu katika muundo wa vifaa vya sauti! Sauti huzaliwa kwa usahihi kwenye kamba.

Ikiwa unataka kujifunza jinsi ya kuimba kwa usahihi, makala hii itakusaidia kuelewa vizuri muundo wa vifaa vya sauti!

Fizikia ya sauti - vibrations ya kamba za sauti.

Hebu tukumbuke kutoka kwa kozi ya fizikia: sauti ni wimbi, sivyo? Ipasavyo, sauti ni wimbi la sauti. Mawimbi ya sauti yanatoka wapi? Wanaonekana wakati "mwili" unapozunguka katika nafasi, hutikisa hewa na kuunda wimbi la hewa.

Kama wimbi lolote, sauti ina harakati. Sauti lazima ipelekwe mbele hata unapoimba kimya kimya. Vinginevyo, wimbi la sauti litapotea haraka, sauti itasikika kuwa ya uvivu au ya wasiwasi.

Ikiwa unasoma sauti, lakini bado haujui kamba za sauti zinaonekanaje na ziko wapi, video hapa chini ni ya lazima kutazama.

Muundo wa vifaa vya sauti: jinsi kamba na sauti zinavyofanya kazi.

• Tunachukua pumzi, mapafu huongezeka kwa kiasi.
• Unapotoa pumzi, mbavu hupungua polepole na ...
• Hewa huinuka kupitia trachea na bronchi, hadi pharynx, ambapo kamba za sauti zimefungwa.
• Wakati mkondo wa hewa unapopiga kamba za sauti, huanza kutetemeka: kufunga na kufungua mamia ya mara kwa sekunde na kuunda vibrations kwenye koo.
• Mawimbi ya sauti kutoka kwa mtetemo wa nyuzi za sauti huenea katika mwili wote, kama miduara kwenye maji.
• Na kisha tunaelekeza wimbi la sauti la kuzaliwa ndani ya resonators kwa umakini wetu - ndani ya pua, mdomo, tunahisi mitetemo katika kichwa, kifua, uso, nyuma ya kichwa ...
• Tunaunda wimbi linalosikika la sauti kuwa vokali na konsonanti kwa ulimi na midomo, kwa kutumia diction na matamshi.
• Tunajaza midomo yetu kwa sauti, kuifungua kwa tabasamu wazi mbele na ... kuimba!

Makosa katika utendaji wa kamba za sauti.

Muundo wa vifaa vya sauti ni pamoja na hatua zote zilizoelezwa hapo juu. Ikiwa kuna matatizo na angalau mmoja wao, huwezi kupata sauti ya bure na nzuri. Mara nyingi, makosa hutokea katika hatua ya kwanza au ya pili, wakati sisi ... Mishipa haipaswi kupigana na kuvuta pumzi! Kadiri mkondo wa hewa unavyozidi kuwa laini, ndivyo mitetemo ya nyuzi za sauti inavyokuwa laini, ndivyo sauti inavyosikika sawa na nzuri.

Ikiwa mtiririko wa pumzi haujadhibitiwa, basi mkondo usio na udhibiti wa hewa hutoka kwa wimbi kubwa kwa wakati mmoja. Kamba za sauti haziwezi kukabiliana na shinikizo kama hilo. Kutakuwa na kutofungwa kwa mishipa. Sauti itakuwa ya uvivu na ya sauti. Baada ya yote, mishipa imefungwa zaidi, sauti kubwa zaidi!

Na kinyume chake, ikiwa unashikilia pumzi yako na, hypertonicity ya diaphragm (clamping) hutokea. Hewa haitapita kwa mishipa, na italazimika kutetemeka peke yao, ikisukumana kwa nguvu. Na hivyo kusugua calluses. Ni vinundu kwenye nyuzi za sauti. Wakati huo huo, wakati wa kuimba, hisia za uchungu hutokea - kuchoma, uchungu, msuguano. Ikiwa unafanya kazi katika hali hii daima, kamba za sauti hupoteza elasticity.

Kwa kweli, kuna kitu kama "kufunga," au kupiga kelele kwa sauti, na hufanywa kwa kuvuta pumzi kidogo. Mishipa hufunga kwa nguvu sana kwa sauti kubwa. Lakini unaweza kuimba kwa usahihi kwa kutumia mbinu hii tu baada ya kuelewa anatomy na physiolojia ya sauti.

Kamba za sauti na larynx ni vyombo vyako vya kwanza vya sauti. Kuelewa jinsi vifaa vya sauti na sauti hufanya kazi hukupa uwezekano usio na kikomo - unaweza kubadilisha rangi: imba kwa sauti yenye nguvu zaidi, sasa inalia na kuruka, sasa kwa upole na kwa heshima, sasa na tint ya metali ya mlio, sasa kwa kunong'ona kwa nusu ambayo inagusa. nafsi ya watazamaji....

Karibu misuli 15 ya larynx inawajibika kwa harakati za mishipa! Na katika muundo wa larynx pia kuna cartilages mbalimbali zinazohakikisha kufungwa sahihi kwa mishipa.

Hii inavutia! Kitu kutoka kwa fiziolojia ya sauti.

Sauti ya mwanadamu ni ya kipekee:

• Sauti za watu zinasikika tofauti kwa sababu kila mmoja wetu ana urefu na unene tofauti wa nyuzi zetu za sauti. Wanaume wana mishipa ndefu, na kwa hiyo sauti yao inasikika chini.
• Mitetemo ya nyuzi za sauti za waimbaji huanzia takriban 100 Hz (sauti ya chini ya kiume) hadi 2000 Hz (sauti ya juu ya kike).
• Urefu wa kamba za sauti hutegemea ukubwa wa larynx ya mtu (larynx ndefu, kamba ndefu), hivyo wanaume wana kamba ndefu na nene, tofauti na wanawake wenye larynx fupi.
• Mishipa inaweza kunyoosha na kufupisha, kuwa nene au nyembamba, karibu na kingo tu au kwa urefu mzima kwa sababu ya muundo maalum wa misuli ya sauti, ambayo ni ya longitudinal na oblique - kwa hivyo rangi tofauti ya sauti na nguvu ya sauti. sauti.
• Katika mazungumzo tunatumia tu moja ya kumi ya safu, yaani, kamba za sauti zina uwezo wa kunyoosha mara kumi zaidi kwa kila mtu, na sauti inasikika mara kumi zaidi kuliko ile iliyozungumzwa, hii ni asili katika asili yenyewe! Ikiwa unatambua hili, itakuwa rahisi zaidi.
• Mazoezi ya waimbaji sauti hufanya kamba za sauti kuwa laini na kuzifanya kunyoosha vizuri. Na elasticity ya mishipa safu ya sauti huongezeka.
• Resonators zingine haziwezi kuitwa resonators kwa sababu sio utupu. Kwa mfano, kifua, nyuma ya kichwa, paji la uso - hawana resonate, lakini vibrate kutoka wimbi la sauti ya sauti.
• Kwa msaada wa sauti ya sauti unaweza kuvunja glasi, na Kitabu cha kumbukumbu cha Guinness kinaelezea kesi ambayo msichana wa shule alipiga kelele juu ya kelele ya ndege inayoondoka kwa kutumia nguvu ya sauti yake.
• Wanyama pia wana nyuzi za sauti, lakini wanadamu pekee wanaweza kudhibiti sauti zao.
• Sauti haisafiri katika ombwe, kwa hivyo ni muhimu kuunda msogeo wa kutoa pumzi na kuvuta pumzi ili kutoa sauti huku nyuzi za sauti zikitetemeka.

Je, nyuzi zako za sauti ni za urefu na unene gani?

Ni muhimu kwa kila mwimbaji anayetaka kwenda kwa miadi na phoniatrist (daktari anayeshughulikia sauti). Ninatuma wanafunzi kwake kabla ya kuanza masomo yao ya kwanza ya sauti.

Mtaalamu wa sauti atakuuliza kuimba na kutumia teknolojia ili kukuonyesha jinsi sauti yako inavyofanya kazi na jinsi nyuzi zako za sauti zinavyofanya kazi wakati wa mchakato wa kuimba. Atakuambia kamba za sauti ni ndefu na nene vipi, zinafunga vizuri, zina shinikizo gani la chini. Yote hii ni muhimu kujua ili kutumia vyema vifaa vyako vya sauti. Waimbaji wa kitaalamu huenda kwa phoniator mara moja au mbili kwa mwaka kwa ajili ya matengenezo ya kuzuia - ili kuhakikisha kuwa kila kitu ni sawa na mishipa yao.

Tumezoea kutumia nyuzi zetu za sauti maishani; hatuoni mitetemo yao. Na wanafanya kazi hata tukiwa kimya. Sio bure kwamba wanasema kwamba vifaa vya sauti vinaiga sauti zote zinazotuzunguka. Kwa mfano, tramu inayosikika ikipita, watu wanaopiga mayowe barabarani, au besi kutoka kwa spika kwenye tamasha la roki. Kwa hiyo, kusikiliza muziki wa ubora kuna athari nzuri kwenye kamba zako za sauti na kuboresha kiwango chako cha sauti. Na mazoezi ya kimya kwa waimbaji (kuna baadhi) hufundisha sauti yako.

Walimu wa sauti hawapendi kuelezea fiziolojia ya sauti kwa wanafunzi wao, lakini bure! Wanaogopa kwamba mwanafunzi, akisikia jinsi ya kufunga kamba za sauti kwa usahihi, ataanza kuimba "kwenye kamba", sauti itakuwa ngumu.

Katika makala inayofuata, tutaangalia mbinu ambayo inakusaidia kudhibiti sauti yako kwa urahisi na kupiga maelezo ya juu kwa sababu tu kamba zako za sauti zinafanya kazi kwa usahihi.

Chombo cha muziki cha zamani zaidi ni sauti. Na mishipa ni sehemu yake kuu. Daima hisi nyuzi zako za sauti zikifanya kazi unapoimba! Jifunze sauti yako, kuwa na hamu zaidi - sisi wenyewe hatujui uwezo wetu. Na kuboresha ujuzi wako wa sauti kila siku.

Jiandikishe kwa habari za blogu ya O VOCALE, ambapo utapeli mdogo wa maisha utaonekana hivi karibuni juu ya jinsi ya kuhisi ikiwa unafunga nyuzi zako za sauti kwa usahihi wakati wa kupumua.

Utaipenda:

Labda kila mtu anapenda kuimba au anajaribu kuimba. Ikiwa haujawahi kujifunza kuimba au unaanza tu, basi labda utakuwa na hamu ya kufahamiana na maneno ya sauti na kujifunza kitu kipya kwako. Kweli, ikiwa unataka kufanya mazoezi ya sauti kitaaluma, basi unahitaji tu kujua muundo wa vifaa vyako vya kufanya kazi, angalau kwa maneno ya jumla. Maarifa yatafupisha njia yako ya kufaulu katika sauti na kukulinda kutokana na mitego mingi. Taarifa sahihi zitakusaidia "kuchuja" habari na usiwaamini washauri wote bila kubagua. Kwa kuongeza, ni rahisi zaidi kufanya kitendo kwa kwanza kuibua mchakato wake kwa undani katika akili yako.

“Sauti ya mwanadamu ni tokeo la kazi iliyoratibiwa ya chombo kizima cha sauti,” akaandika Manuel Garcia, mwalimu mkuu zaidi wa karne ya 19 (g.)
Kifaa cha sauti ni mfumo mgumu unaojumuisha viungo vingi.
Larynx ina jukumu kubwa katika uzalishaji wa sauti. Nafasi ya kupumzika, ya bure ya larynx inachukuliwa kuwa "nzuri" zaidi ya kuimba. Hapa, hewa inayosukumwa nje na mapafu hukutana na nyuzi za sauti zilizofungwa kwenye njia yake na kuzifanya zitetemeke.

Kamba za sauti zinaweza kuwa ndefu au fupi, nene au nyembamba. Laryngologists wamegundua kwamba mishipa ya sauti ya chini ni ndefu kuliko ya sauti ya juu. Hata hivyo, Caruso, tena, alikuwa na kamba za besi.
Kamba za sauti zinazotetemeka hutoa wimbi la sauti. Lakini ili mtu aweze kutamka herufi au neno, ushiriki hai wa midomo, ulimi, kaakaa laini n.k.. Ni kazi tu iliyoratibiwa ya viungo vyote vya sauti vinavyogeuza sauti rahisi kuwa kuimba.
Cavity ya pua pia ina jukumu muhimu. Pamoja na dhambi za paranasal, inashiriki katika malezi ya sauti. Hapa sauti imeimarishwa, inapewa sonority ya kipekee na timbre. Kwa matamshi sahihi ya sauti za hotuba na timbre ya sauti, hali ya cavity ya pua na dhambi za paranasal ni ya umuhimu fulani. Ni umoja wao ambao humpa kila mtu sauti ya kipekee.
Inashangaza kwamba mashimo katika sehemu ya mbele ya fuvu la kichwa yanahusiana kikamilifu katika kusudi lao na vyombo vya akustisk vilivyowekwa ukuta katika uwanja wa michezo wa kale wa Kirumi, na hufanya kazi sawa na resonators asili.
Utaratibu wa malezi sahihi ya sauti ni msingi wa matumizi ya juu ya resonance.
Resonator kimsingi ni amplifier ya sauti.
Kinasa sauti hukuza sauti, bila kuhitaji nishati ya ziada kutoka kwa chanzo cha sauti. Matumizi ya ustadi wa sheria za resonance hufanya iwezekanavyo kufikia nguvu kubwa ya sauti hadi 120-130 dB, kutochoka kwa kushangaza na, juu ya hii, inahakikisha utajiri wa muundo wa sauti, umoja na uzuri wa sauti ya kuimba.
Katika ufundishaji wa sauti, kuna resonator mbili: kichwa na kifua. Hapo juu tulizungumza juu ya resonator ya kichwa.
Resonator ya chini, ya kifua inatoa sauti ya kuimba kwa sauti ya chini na kuipaka rangi na tani laini na mnene. Wale walio na sauti ya chini wanapaswa kutumia resonator ya kifua kikamilifu zaidi, na wale walio na sauti ya juu wanapaswa kutumia resonator ya kichwa. Lakini kwa kila sauti ni muhimu kutumia resonators zote za kifua na kichwa.
Mwalimu Mjerumani Yu. Gey anaamini kwamba “kuunganishwa kwa viunga vya kifua na kichwa kunawezekana kwa usaidizi wa resonator ya pua, ambayo anaiita "daraja la dhahabu."
Kupumua kwa mwimbaji kuna jukumu muhimu.
Kupumua ni mfumo wa nishati wa vifaa vya sauti vya mwimbaji. Kupumua huamua sio tu kuzaliwa kwa sauti, lakini pia nguvu zake, vivuli vya nguvu, kwa kiasi kikubwa timbre, lami na mengi zaidi.
Katika mchakato wa kuimba, kupumua lazima kurekebisha na kukabiliana na kazi ya kamba za sauti.
Hii inaunda hali bora zaidi za vibration zao, hudumisha shinikizo la hewa ambalo linahitajika kwa amplitude fulani, mzunguko wa mikazo na mkazo wa kufungwa kwa kamba za sauti. Maestro Mazetti aliona "hali ya lazima kwa kuimba kuwa uwezo wa kudhibiti kupumua kwa uangalifu."

Unawezaje kukuza misuli yako ya kupumua?

Mwimbaji anahitaji kukuza "plastiki" ya kupumua, nguvu, na utunzaji wa bure kupitia mazoezi ya kupumua. Zamani, walimu wa sauti wa Kiitaliano walikuwa wakishikilia mshumaa uliowashwa kwenye mdomo wa mwanafunzi. Mwali unaobadilika-badilika au unaokaribia kufa ulionyesha kwamba mwanafunzi alikuwa akivuta hewa nyingi bila kuitumia. Madarasa yenye mshumaa yaliendelea hadi mbinu ya kupumua ya sauti ikamilishwa. Mbali na mazoezi hayo na mshumaa, unaweza kupendekeza mazoezi na vitabu, ambavyo vimewekwa kwenye tumbo katika nafasi ya supine na kuinuliwa kwa nguvu ya diaphragm.

Je, hii inawezaje kuwa na manufaa katika maisha ya kila siku?

"Kupumua ni maisha!" - inasema methali. "Ikiwa unapumua vizuri, utaishi kwa muda mrefu duniani," anasema yogis. Ikiwa huna muda na uvumilivu wa kufanya mazoezi ya kupumua mara kwa mara kulingana na mfumo wa yoga, kuchanganya biashara na furaha - kuimba! Kupumua kwa sauti kamili ni sawa na mazoezi ya kupumua ya yogi na ina faida sawa:

hulinda dhidi ya magonjwa ya viungo vya upumuaji, hupunguza mafua pua, mafua, kikohozi, mkamba, nk. hujaa damu na oksijeni, ambayo ina maana ni kutakasa ni yanaendelea kifua nyembamba husaidia tumbo na ini kufanya kazi kwa kawaida (contractions ya diaphragm pamoja na harakati ya mapafu "hufanya" massage nyepesi kwa viungo vya ndani) hurejesha utendaji wa mwili, hivyo mtu mwenye mafuta hupoteza uzito, na mtu mwembamba sana hupata uzito.

Na haishangazi kwamba masomo ya sauti hukusaidia kujua mbinu za kupumua ndani na chini ya maji, kwani msingi wa kuogelea ni kupumua sawa kwa kina.

Kupumua kuhusishwa na kuimba ni muhimu kwa mwimbaji. Jambo kuu kwa mwimbaji sio nguvu ya kupumua, sio kiasi cha hewa ambayo mapafu yake huchukua, lakini jinsi pumzi hii inashikiliwa na kutolewa, jinsi pumzi inavyodhibitiwa wakati wa kuimba, ambayo ni, jinsi kazi yake inavyoratibiwa na zingine. vipengele vya vifaa vya sauti.
Kujifunza kuimba kwa uzuri na kwa usahihi si rahisi. Mwimbaji, ikilinganishwa na wanamuziki wengine wanaocheza, ana shida katika kujidhibiti. Chombo cha uzazi wa sauti - vifaa vya sauti ni sehemu ya mwili wake, na mwimbaji hujisikia tofauti na wale walio karibu naye. Wakati wa mafunzo, resonator na hisia zingine zinazohusiana na kuimba zinageuka kuwa mpya na zisizojulikana kwake. Kwa hivyo, mwimbaji anahitaji kujua na kuelewa mengi.

"Kuimba ni mchakato wa kufahamu, na sio wa kawaida, kama wengi wanavyoamini" - .
Kuna aina tatu za sauti za kuimba kwa wanawake na wanaume: juu, kati na chini.
Sauti za juu ni soprano kwa wanawake na tenor kwa wanaume, sauti za kati ni mezzo-soprano na baritone, kwa mtiririko huo, na sauti za chini ni contralto na bass.
Kwa kuongeza, kila kikundi cha sauti kina mgawanyiko sahihi zaidi:

· soprano - mwanga (coloratura), lyrical, lyric-dramatic (spinto), makubwa;

mezzo-soprano na contralto ni aina zenyewe;

· tenor-altino, lyrical (di-grazia), mezzo-tabia (spinto), dramatic (di-forza);

· baritone lyrical na makubwa;

· besi ya juu (cantanto), kati, chini (profundo).

Kufafanua kwa usahihi asili ya data ya sauti ni ufunguo wa maendeleo yake zaidi. Na hii sio rahisi kila wakati. Kuna aina zilizobainishwa wazi za sauti ambazo hazisababishi mtu yeyote kutilia shaka asili yao. Lakini kwa waimbaji wengi (sio Kompyuta tu) inaweza kuwa vigumu kuamua mara moja tabia ya sauti zao.

Ikumbukwe kwamba rejista ya kati ya sauti zote za kuimba ni rahisi zaidi wakati wa kutafuta sauti ya asili na hisia sahihi za sauti.
Kuweka sauti yako ni kuhusu kutambua asili yake na kupata mbinu sahihi za uimbaji.

Uwepo wa teknolojia ya sauti nzuri, ya kuaminika na ya kuahidi husababisha ukweli kwamba viashiria vya akustisk ya sauti - sonority, ndege, nguvu ya sauti, anuwai ya nguvu, nk - huboresha kama matokeo ya "kurekebisha" sauti katika mchakato wa kuimba. .
Umberto Masetti aliamini kwamba "sauti ndogo na uwezo mdogo wa sauti sio sababu ambayo haijumuishi kabisa mafunzo ya kitaaluma." Aliamini kwamba kwa matibabu sahihi na elimu nzuri sauti inaweza kupata nguvu na kukua katika anuwai.
Sauti ni mara chache "juu ya uso". Mara nyingi, rasilimali zake zimefichwa kwa sababu ya utumiaji usiofaa wa vifaa vya sauti, maendeleo duni, na tu katika mchakato wa mafunzo, wakati sauti inakua, faida zake, utajiri na uzuri wa timbre huwa wazi kwetu.

Utafiti wa kisayansi.

Watu wamejua kwamba sauti ya mwanadamu imeundwa kwenye larynx tangu nyakati za Aristotle na Galen. Tu baada ya uvumbuzi wa laryngoscope (1840) na kazi za classical za M. Garcia (gg.) ilijulikana kuwa sauti ya sauti ni matokeo ya vibration ya mara kwa mara ya kingo za kamba za sauti, ambayo hutokea chini ya sauti. ushawishi wa mkondo wa kupumua hewa. Nguvu inayofanya kazi katika mchakato huu (vibration: kufunga na ufunguzi wa kamba za sauti) ni shinikizo la mkondo wa hewa. Hii ni "nadharia ya myoelastic" ya M. Garcia.

Mwanasayansi Raoul Husson mnamo 1960 aliweka mbele nadharia mpya, inayojulikana kama "neuromotor", kiini chake ni kama ifuatavyo: kamba za sauti (mikunjo) ya mtu haitetemeki chini ya ushawishi wa mkondo wa hewa unaopita, kama wote. misuli ya mwili wa binadamu, wao mkataba kikamilifu chini ya ushawishi wa hewa kuja kutoka mfumo mkuu wa neva msukumo wa biocurrents. Mzunguko wa msukumo unategemea sana hali ya kihisia ya mtu na juu ya shughuli za tezi za endocrine (sauti za wanawake ni octave nzima ya juu kuliko ya wanaume). Ikiwa mtu anaanza kuimba, basi, kulingana na Husson, udhibiti wa sauti ya msingi huanza kufanywa na "cortex ya ubongo."

Kifaa cha sauti cha mwanadamu ni kifaa ngumu sana na, kama kifaa chochote ngumu, inaonekana haina moja, lakini mifumo kadhaa ya udhibiti, kwa kiwango fulani huru kutoka kwa kila mmoja, inayodhibitiwa na mfumo mkuu wa neva. Na ndiyo sababu nadharia hizi zote mbili ni muhimu.

Sauti ya sauti ya mtu ni aina ya nishati. Nishati hii, inayotokana na vifaa vya sauti vya mwimbaji, husababisha molekuli za hewa kutetemeka mara kwa mara na masafa na nguvu fulani: mara nyingi molekuli hutetemeka, sauti ya juu, na amplitude ya mitetemo yao, ndivyo sauti inavyokuwa na nguvu. Mitetemo ya sauti katika usafiri wa anga kwa kasi ya 340 m kwa sekunde. Vifaa vya sauti ni kifaa cha acoustic hai, na, kwa hiyo, pamoja na sheria za kisaikolojia, pia hutii sheria zote za acoustics na mechanics.

Kwa hiyo, zimepangwaje? viungo vya sauti mtu.

Wao ni msingi diaphragm- septamu ya misuli-tendon (kizuizi cha kifua-tumbo) kinachotenganisha kifua cha kifua kutoka kwenye cavity ya tumbo .. Diaphragm ni msingi hai wa chombo nzima na kamilifu. Diaphragm ni chombo chenye nguvu cha misuli ambacho kimefungwa kwenye mbavu za chini na mgongo. Wakati wa kuvuta pumzi, misuli ya mkataba wa diaphragm na kiasi cha kifua huongezeka. Lakini hatuwezi kuhisi diaphragm, kwa sababu harakati zake wakati wa kupumua na malezi ya sauti hutokea kwa kiwango cha chini cha fahamu.
Cavity ya kifua iliyolindwa na mbavu na vertebrae ya thoracic, ina viungo muhimu - mapafu, moyo, windpipe, esophagus.

Mapafu- kama mvuto wa chombo halisi, wanashiriki katika utengenezaji wa sauti, na kuunda mtiririko wa hewa unaohitajika. Hewa hutoka kwenye mapafu kwenda bronchi, nyembamba na sawa na matawi ya miti. Kisha wanajiunga pamoja na kuunda trachea, ambayo huenda juu, kwa wima. Trachea- lina pete za nusu za cartilaginous, ni simu kabisa, na imeunganishwa na larynx.

Larynx hufanya kazi tatu - kupumua, kinga na sauti. Mifupa yake imeundwa na cartilage, ambayo imeunganishwa kwa kila mmoja na viungo, mishipa, na misuli, kutokana na ambayo wana uhamaji. Cartilage kubwa zaidi ya larynx ni cartilage ya tezi, na ukubwa wake huamua ukubwa wa larynx. Sauti za chini za kiume zina sifa ya larynx kubwa, inayojitokeza juu ya uso wa shingo kwa namna ya apple ya Adamu. Ufunguzi wa juu wa larynx, kinachojulikana mlango wa larynx huundwa na cartilage ya laryngeal inayohamishika - epiglottis. Wakati wa kupumua, larynx ni bure, na wakati wa kumeza, makali ya bure ya epiglottis hupiga nyuma, kufunga ufunguzi wa larynx. Wakati wa kuimba, mlango wa larynx unafunikwa na epiglottis. Larynx huwa na simu sana, hasa katika ndege ya wima.

KATIKA katikati larynx hupungua, na mahali nyembamba kuna mbili za usawa mikunjo, au - mishipa. Ufunguzi kati yao unaitwa glottis. Iko juu ya kamba za sauti - ventrikali ya larynx; juu ya kila moja ambayo kuna mkunjo sambamba na nyuzi za sauti. Mikunjo ya juu ya ventrikali inaitwa mikunjo ya uwongo na inajumuisha tishu zinazojumuisha, tezi na misuli iliyokua vibaya. Tezi katika mikunjo hii hutoa unyevu kwa mikunjo ya sauti, ambayo ni muhimu sana kwa sauti ya kuimba. Wakati wa utengenezaji wa sauti, mikunjo ya sauti huungana au kufunga na pengo hufunga. Mishipa imefunikwa na kitambaa mnene, cha rangi ya lulu. Mishipa inaweza kubadilisha urefu wao, unene, na vibrate katika sehemu, ambayo hupa sauti ya mwimbaji rangi mbalimbali, wingi wa sauti na uhamaji.
Sauti inasikika kwenye cavity juu ya larynx, kwenye pharynx .

Koromeo voluminous kabisa, isiyo ya kawaida katika sura. Pharynx imetengwa na palate, kinachojulikana velum. Lugha ndogo nyuma ya palate inaonekana kuunda upinde mara mbili. Ukubwa wa pharynx unaweza kubadilika kutokana na harakati za velum na ulimi. Kutamka pia ni muhimu kwa utayarishaji sahihi wa sauti. Muundo wa vifaa vya sauti una sifa za mtu binafsi katika kila kesi ya mtu binafsi.

Kwa hivyo, mbinu ya ufundishaji kwa kila mwimbaji pia ni ya mtu binafsi. Wakati wa kufanya kazi na mwimbaji, hali ya mwili ya vifaa vya sauti, muundo wa kisaikolojia na sifa za kibinafsi za mwimbaji, hali ya kisaikolojia na kihemko huzingatiwa kwanza. Na kwa msingi wa wazo lililopokelewa, mpango wa mtu binafsi hutolewa

Kazi kuu ya mwalimu ni kuchagua kwa kila mwimbaji kutoka kwa seti yake ya kawaida ya mazoezi haswa kile anachohitaji kwa sasa. Au, ikiwa hakuna mazoezi haya yanayotambulika kwa usahihi na mwanafunzi, boresha juu ya kuruka ni nini kitakachoeleweka kwa mwimbaji wa novice. Ni muhimu kwamba mwimbaji anahisi kuwa anaweza kufikia matokeo sahihi, kwamba sauti yake inasikika vizuri zaidi. Anapaswa kufurahia masomo yake ya sauti.
Bila shaka, mwalimu lazima awe mwangalifu ili asilazimishe matokeo ya mafanikio. Jambo kuu ni kwamba mwanafunzi alitambua na kukumbuka hisia za kupendeza wakati wa kuimba na kuhisi uwezo wake. Wakati ujao atajaribu kukumbuka na kuzaliana wakati wake wote wa mafanikio.

KITABU CHA MKURUGENZI WA CHORUS

Lugha ni misuli maalum ... inaweza kusisitiza sio tu kwa ujumla, lakini pia katika maeneo ya mtu binafsi, ambayo inaruhusu kuungana na masafa tofauti ya vibration. Vibrations ya chords kwa urefu wote husababisha kuonekana kwa sauti ya chini kabisa, na vibrations ya sehemu fupi - tani za juu, au overtones, kutoa sauti vivuli tofauti. Pharynx, cavity ya mdomo na pua huunda aina ya bomba la ugani, na trachea na bronchi hutumikia kama aina ya resonators /24/.

Oh, maoni ya jumla ni kwamba

Kadiri mishipa inavyopungua na nguvu ya mvutano wao, ndivyo sauti ya juu inavyoongezeka.

Ili kuunda sauti sahihi, nyuzi za sauti za kweli lazima ziwe karibu sana na ziwe na mkazo unaolingana, na shinikizo la hewa kwenye mapafu linaweza kuzifanya zitetemeke.

Ikiwa umbali kati ya mishipa ni zaidi ya milimita mbili, sauti inapoteza sauti na inakuwa ya sauti. Utaratibu wa larynx katika kuzungumza ni tofauti kidogo kuliko kuimba; kazi ya kamba za sauti sio ngumu /3/.

Jambo kuu katika malezi ya ubora wa sauti ya kuimba ni kurudia kwa tishu za mucous, ambazo hufunika kamba za sauti za kweli na koni ya elastic ya larynx ...

Ikiwa tunamlazimisha mwanafunzi kuimba kwa sauti kutoka somo la kwanza? Kama sheria, katika utengenezaji wa sauti, unene mzima wa misuli ya ridge ya sauti ni mara moja, mapema, takriban, na kwa nishati kubwa, na awamu ya kwanza ya sauti hupuuzwa. Katika kesi hii, kingo za kamba za sauti huelekezwa juu na, kwa kweli, katika kesi hii mtu hawezi kudai diminuendo kutoka kwa mwimbaji, kwani wakati wa kubadili piano, mateke yatatokea, ambayo yanatuambia tu juu ya ukiukaji. sheria za asili za kimwili za biomechanics ya utaratibu wa sauti.

Pamoja na maendeleo mengi ya nguvu ya sauti, timbre yake inapotea ... kingo za folda za tishu za mucous za kamba za sauti za kweli hubakia, kama ilivyokuwa, bila kazi, tangu hewa, ikivunja glottis kwa nguvu kubwa, huyageuza juu na kupita bila kugusa kingo zilizogeuzwa.

Kaya ya mikunjo ya mucous ya kamba za sauti za kweli ni sehemu muhimu zaidi ya utengenezaji wa sauti kwa timbre ya sauti.

P na sauti isiyolazimishwa ... picha ya kazi haibadilika na kwa sauti kali zaidi, tabaka za kina za misuli ya sauti ni kawaida na mara kwa mara zinajumuishwa katika kazi, bila kupoteza uhusiano na kando ya matuta ya sauti.

Sura ya kamba za sauti hutoa msingi wa uchambuzi wa kazi ya sifa za sauti ya kuimba wakati wa kuhamia maelezo ya juu. Wakati wa utengenezaji wa sauti, sehemu za chini za vifaa vya misuli-ligamentous huzimwa polepole, na juu kabisa ya uwezekano wa tessitura tu makali ya kifaa hiki, ambayo ni, ligament yenyewe, inabaki.

Na ni wakati huu kwamba ni muhimu sana kupata fomu ya acoustic inayotaka katika vifaa vya kuelezea vya kinywa na pharynx.

Kwa hivyo, uchambuzi wa harakati za kuimba unaonyesha kuwa hakuna mahitaji ya nyenzo kwa uwepo wa utaratibu wa rejista katika kuimba, lakini kuna mali tu ya kikaboni ya umoja wa tishu ya sehemu ya kutengeneza sauti ya larynx, ambayo inaruhusu uimbaji tofauti. harakati pamoja na hatua za kiwango, kutengeneza usawa wa kazi kwa kila semitone katika ujuzi wa magari /37/.

P na kunong'ona mishipa haibadilika, na ikiwa huanza kubadilika, basi kwa kiwango cha chini /38/.

Kuhusu kupumua

"... mbinu ya kupumua, urekebishaji wa "kifiziolojia" wa vifaa vya kuimba ni njia tu ya kutoa sauti ifaayo."

Maumivu hayapaswi kuwa ya mara kwa mara; lazima ujifunze kutumia hewa polepole na kuihifadhi kwa muda mrefu iwezekanavyo /2/.

Baada ya kuvuta pumzi haraka, kabla ya kuanza kuimba, unapaswa kushikilia pumzi yako kwa muda. Ucheleweshaji huu hupanga vifaa vya kuimba na kuwezesha kuanza kwa wakati mmoja wa kuimba. Kushikilia pumzi yako hudumu kwa muda mfupi na ni sehemu ya mchakato wa kuvuta pumzi.

Ni muhimu kuchukua pumzi kubwa kabla ya ugavi wa hewa kwenye mapafu umechoka kabisa.

Pumzi inapaswa kuwa shwari kabisa, bila kidokezo chochote cha "kusukuma" kwa nguvu kutoka kwa hewa iliyochukuliwa. Ukosefu wa udhibiti wa mchakato wa kuvuta pumzi mara nyingi husababisha nguvu na mlipuko.

... Ushauri kutoka kwa mabwana wengi ... unapovuta pumzi, jisikie harufu ya maridadi ya maua, na exhale ili moto wa mshumaa uliowekwa karibu na mdomo wako usiondoke.

Ili kujifunza jinsi ya kutumia pumzi yako kwa uangalifu unapoimba, unahitaji kuendelea na mazoezi ambayo yanakuzoeza kuvuta pumzi. Unapopumua, jihesabu kwanza hadi tano au sita, na kisha ongeza hadi kumi. Ili uhisi vizuri zaidi mchakato huu, unaweza kutoa pumzi huku ukisikiliza mzomeo au sauti ya mluzi (s, z, sch, w).

Kwa kuendeleza "kupumua kwa mnyororo," unaweza kuimba kiwango kwa muda mrefu, bila pause. Waimbaji hawapaswi wote kuchukua pumzi zao kwa wakati mmoja, lakini hasa katikati ya sauti ndefu. "Kupumua kwa Chain" ni ujuzi wa pamoja /26/.

Katika kwaya, kupumua kwa "mnyororo" hukuruhusu kusitisha (kuvuta pumzi) wakati wowote kwenye kipande /28/.

Mtu ambaye hajui jinsi ya kudhibiti kupumua kwake hataweza kusoma kifungu kirefu bila mkazo. Kupumua sahihi husaidia kuelezea hisia fulani, kuunda rangi ya kihisia inayotaka, ambayo ni, hutoa udhihirisho muhimu wa hotuba.

Kupumua kwa utaratibu na kwa ustadi humsaidia mwimbaji na bwana wa maneno kuwasilisha kwa hila vivuli vyote vya maandishi ya kupendeza.

Jaribu, wakati wa kusoma shairi, kuchukua hewa baada ya kila mstari, wakati wazo bado halijakamilika. Maoni yote yataharibiwa bila tumaini.

Wakati wa kusoma, kama wakati wa mazoezi, unahitaji kuchukua hewa kupitia pua yako. Kupumua vile ni zaidi, hewa hujaza mapafu bora na haina kavu koo: kupita kupitia pua, ni unyevu kidogo.

Haupaswi kuchukua hewa ya ziada. Inapaswa kuhisi kama bado unaweza kupumua.

Kujaza mapafu yako na hewa kunaweza kusababisha hisia zisizofurahi za "njaa ya hewa", unapotaka kupumua hata zaidi na kikamilifu zaidi. Kwa kuongeza, baada ya kuchukua hewa nyingi, inaweza kuwa vigumu kuihifadhi katika njia ya kupumua, ambayo husababisha mashambulizi makali ya sauti, na hii ndiyo hasa hatuhitaji (angalia mazoezi ya kupumua, ukurasa wa 24).

Kwa kupumua kwa diaphragmatic hutoa usambazaji mkubwa wa hewa /36/.

Kadiri unavyopumua vizuri na ndivyo unavyoweza kushikilia sauti kwa muda mrefu na ndivyo inavyopendeza zaidi.

Ni vizuri kumaliza pumzi yako kwa sauti kubwa.

Kabla ya kuanza kuimba au baada ya pause ya kati, inashauriwa kuchukua pumzi ya kina kupitia pua, na wakati wa kuimba - kwa pumzi fupi na ya kimya wakati huo huo kupitia pua na mdomo.

Kupumua mara nyingi huongezeka kwa hiari wakati wa kupanda kwa sauti na unapoinuka, kupumua kunalazimika, ambayo haikubaliki /16/.

“.. aliupa mwili wake nafasi isiyo na mvutano wowote, na kuweka mguu mmoja mbele, kana kwamba ili kupiga hatua ... akaushika mwili wake kwa uhuru kabisa, bila mkazo hata kidogo. Kisha akapunguza misuli yake ya tumbo kwa shida sana na akavuta pumzi kwa utulivu, polepole.

Udhibiti wa kupumua kwa uangalifu ulichangia ustadi wake wa kugeuza kila chembe ya hewa inayotolewa kuwa sauti wakati wa kuimba.

Kruzo alitumia kwa kila kifungu cha muziki, hata kwa kila noti, tu kiwango cha pumzi ambacho kilikuwa muhimu kwa upitishaji wa muziki wa kifungu hiki au noti, lakini sio zaidi. Aliweka pumzi ya ziada katika hifadhi: hii ilijenga kwa wasikilizaji hisia kwamba bwana alikuwa mbali na kutumia njia zake za sauti hadi kikomo na bado alikuwa na nguvu za kutosha kwa kila kitu ambacho kesi ingehitaji kwake. Huu ndio msingi wa sanaa kubwa ya uimbaji.”

Mchakato wa kuvuta pumzi unapaswa kuonekana kwa mwangalizi tu kwa kifua kinachoinuka, na si kwa mabega ya kuongezeka.

Mwimbaji hataweza kutawala nguvu ya sauti yake isipokuwa kwanza ajifunze kudhibiti kupumua kwake.

Kupumua ni jambo la umuhimu mkubwa kwa kusawazisha sauti kwa sauti yake yote /27/.

"Kwenye exhale" ni uovu mkubwa, unahitaji kushikilia pumzi yako.

Kabla ya kupiga simu, mbavu zilichukua "pumzi", lakini hazikubaki katika hali ya msukumo wa juu, lakini mara moja zilishuka hadi hali ya wastani wa msukumo wa wastani. Kisha simu ilianza, lakini mbavu za mwimbaji hazikuanguka: kwa ujasiri walibaki katika nafasi ile ile hadi mwisho wa noti. Na kwa baadhi - si tu yasiyo ya kuanguka, lakini kuenea kwa mbavu! (Kupumua kwa paradoksia).

Kwa sababu ya shinikizo tofauti la glotiti linalohitajika kwa vokali tofauti ili zisikike kwa takriban sauti sawa, diaphragm hufanya kazi kwa njia tofauti wakati wa kutoa pumzi ya sauti.

Wakati wa kutamka "I - A" kwa pumzi moja, diaphragm huinuka kwanza (exhale kwenye "I"), lakini wakati "A" inapoanza, diaphragm inasimama kwanza na kisha kwenda ... chini! Kupumua kunaendelea na mbavu huanguka polepole, na wakati huu diaphragm itaweza "kutoa pumzi" na "kuvuta pumzi" kulingana na vokali.

Sababu ya sauti kupumua hewa nyingi na kuimba kwa kiwango cha juu cha kuvuta pumzi inaelezewa na ukweli kwamba chini ya ushawishi wa shinikizo kali katika mapafu na upanuzi wa juu wa mbavu, diaphragm hupungua, hupunguza na haiwezi kufanya harakati zake za udhibiti wa kitendawili. kuinyima msaada /20/.

Na kati ya michezo yote ambayo ina athari chanya kwenye kupumua, safu ya kwanza ya kupiga makasia.

Ni muhimu kukumbuka kuwa, kwa madhara ya uwezo wa kuchukua pumzi kamili, haupaswi kamwe kunyoosha misemo ya muziki. Waweke katika mdundo mkali na uchukue fursa ya kila fursa kujaza usambazaji wako wa hewa. Lakini usipotoshe mantiki ya kifungu kwa kuchukua pumzi isiyofaa. Kumbuka kwamba kwanza kabisa hadhira inadai neno, inataka kujua mwimbaji anazungumza nini. Kwa kuzoea kuanza tena kupumua mara kwa mara, utapoteza cantilena /3/.

Kwa kupata maana ya kina katika kile anachoimba, mtu husaidia udhibiti sahihi wa kupumua na kazi zingine. Hii ni matokeo ya udhihirisho wa maoni magumu kati ya mifumo ya ishara ya kwanza na ya pili /4/.

Kuimba sio jumla ya sauti kamili za kibinafsi. Sauti hizi lazima ziunganishwe kwenye wimbo kwa pumzi moja, zikibadilika kwa urahisi kulingana na urefu, nguvu na timbre ya vokali /6/.

Kiwango cha sauti huongezeka kwa shinikizo la subglottic /9/.

Pamoja na maendeleo ya kupumua, Smirnov alifanya kazi kama hii: akiwa ameshikilia manyoya ya mbuni mbele yake kwa umbali wa sentimita ishirini na kuinua midomo yake, kana kwamba anakaribia kuzima mshumaa, alicheza mizani kwenye piano na ili unyoya ulitetemeka sawasawa wakati rejista yoyote ya sauti ilisikika. Pumzi yake ilikuwa ya kushangaza kwa ukubwa wake /10/

Msaada wa kupumua

Kwa nini watoto wadogo wanalia? Mwili wao wote hufanya kazi, hutetemeka, na sauti yao ni bure na haivunjiki, kwa sababu inaungwa mkono kila wakati. Hapa ndio chanzo na msingi wa sauti ya kuimba /2/.

Kruzo hakutambua sauti ya hila, isiyoungwa mkono na pumzi kamili, iliyochukuliwa katika kinachojulikana kama falsetto. Haina rangi na inavuruga usawa wa safu nzima. (Sikutumia falsetto mara chache, lakini niliiunga mkono kwa kupumua kwangu). /27/

"Kituo cha mvuto" wa hisia za mwimbaji wakati wa kuimba kwa usahihi haipo katika eneo la kamba za sauti na larynx. Hisia kuu ni kazi ngumu ya misuli ya kupumua (msaada wa kupumua) na hisia kali za vibration za resonators za kuimba.

Kinywa, pamoja na palate laini, hufanya kazi kwa usahihi tu wakati diaphragm ina sauti nzuri na iko katika nafasi ya juu. Uhusiano kati ya diaphragm na utendaji wa larynx huelezewa na ukweli kwamba viungo hivi vilivyotenganishwa sana vinadhibitiwa na ujasiri sawa (neva ya vagus au "vagus").

Wakati wa kuimba kwa usaidizi mzuri, mtetemo wa kitoa sauti cha kifua kwa waimbaji wote huongezeka zaidi au kidogo kadri noti inavyoshikiliwa. Wakati wa kuimba bila msaada, nguvu ya vibration ya kifua hupungua kwa kiasi kikubwa kuelekea mwisho wa sauti.

Sauti isiyo na usaidizi wa kusikia inaweza kujulikana kuwa ya uvivu, isiyo na uhai, isiyoweza kuruka, mara nyingi bila vibrato au kwa vibrato isiyo ya kawaida, isiyo imara. Sauti kwenye msaada ni mkali, sonorous, tajiri, na hubeba vizuri.

Kuimarishwa kwa usaidizi wa uimbaji wa sauti kunaunganishwa kwa karibu na mwimbaji na hisia za kuelezewa vizuri na, kama sheria, vibration inayoendelea ya resonator ya kifua /20/.

Kama mbinu ya kukuza usaidizi wa kupumua wakati wa kuimba, wengi hupendekeza pause fupi wakati wa kuvuta pumzi na pumzi ndogo ya ziada.

...mwanafunzi "hawezi kushikilia pumzi yake" katika somo hili, sauti haina utulivu. Katika kesi hiyo, mzigo wa ziada huanguka kwenye larynx, na kusababisha tint ya koo. Mwalimu huvutia umakini wa mwanafunzi kwa hitaji la kuongeza umakini wa kupumua. Kwa kukabiliana na hili, anaanza kuamsha misuli ya ndani ya larynx, hupunguza misuli ya nje ya kizazi na ya ndani ya laryngopharyngeal /4/.

"Katika kuimba, tunahisi uhai kupitia pumzi: sauti isiyo na kifani, inayoungwa mkono na pumzi, ndiyo inayotuvutia!" (Astafiev) /5/.

Alitaka kuanzisha kupumua kwa kazi, alitumia mbinu za "kuomboleza" na "kuugua" /6/.

Fonation ya kuimba haipaswi kuwekwa kwenye vyombo vya habari vya tumbo (fatigability ya misuli ya tumbo). Uwepo wa idadi kubwa ya misuli nyekundu kwenye diaphragm na uchovu wake wa chini unaonyesha kuwa misuli hii ni chanzo bora cha nishati ambacho hulisha phonation ya kuimba. Sauti nzima ya kuimba inapaswa kutegemea muundo wa misuli ya kupumua kwa moja kwa moja kwa kuimba, ambayo ni, juu ya kazi ya misuli laini na mtandao wa elastic wa bronchi, trachea na diaphragm, na misuli iliyopigwa ya tata ya misuli ya tumbo ni muhimu na. hifadhi ya ufanisi katika kesi ya forte muhimu au fortissimo /37/ .

Chini ya hali ya upinzani wa kukabiliana (shinikizo la nyuma, impedance), shinikizo kubwa la subglottic linaweza kuundwa, na nishati ya vibration ya resonators msisimko na hewa kuvunja kupitia glottis itakuwa kubwa - sauti itakuwa na nguvu. Katika kesi hii, misuli ya sauti itafanya kazi yao kwa matumizi ya wastani ya nishati, kwani sehemu ya kazi iliyo na shinikizo la subglottic itachukuliwa na safu ya hewa ya supraglottic.

Wakati sauti inapoondolewa kwenye usaidizi (piano isiyosaidiwa), cavity ya supraglottic inafungua na "chumba cha usaidizi wa awali" huacha kuwepo. "Chumba cha usaidizi wa mapema" iliyoundwa vizuri ni hali ya lazima kwa uundaji sahihi wa sauti ya kuimba.

Hisia za usaidizi ni pamoja na hisia za kusikia kutoka kwa sauti, na hisia za mvutano katika misuli ya kupumua, na hisia ya ligamentous-larynx, na hisia kutoka kwa shinikizo la chini la chini (hisia ya safu ya hewa) na, hatimaye, hisia za vibrational resonator / 9/.

Ikiwa unachukua sauti yako kutoka kwa pumzi yako, misuli ya larynx mara moja huanza kufanya kazi - baada ya yote, kitu lazima kisaidie sauti. Na kwa mvutano wa misuli (bila kutaja ukweli kwamba haujaweza kuimba kwa muda mrefu sana), sauti, kama sheria, inageuka kuwa ya rangi isiyovutia, iliyopigwa, gorofa, wazi, vinginevyo inaweza "kupiga teke." ”, yaani, sauti itaingiliwa kwa muda.

Ili kuondokana na kuingiliwa kwa misuli ya larynx, unahitaji bure kabisa taya ya chini, basi mvutano wa misuli hautawezekana / 10/.

... kadri msaada wa diaphragm unavyokuwa na nguvu zaidi ndivyo sauti inavyojaa na imara zaidi /43/

Resonators. Rejesta. Mbao

R zonators ni vikuza sauti. Resonator ya kichwa ni ya sauti za juu. Kifua - kwa muda mfupi.

Rejesta zinaitwa kulingana na resonators.

Rejesta ya M xtovy - kati, mchanganyiko /26/.

Uchaguzi wa overtones fulani inategemea ukubwa na sura ya resonators.

Kuna jambo moja ambalo waimbaji hawatofautiani hata katika tabia ya sauti zao.

Ruzo alidhibiti kwa ukamilifu vile resonators ambayo alitoa sauti yake kubwa, tajiri na yenye nguvu, kwamba mabadiliko madogo katika harakati ya midomo na mashavu, yanayoambatana na mabadiliko madogo ya hisia zilizoonyeshwa, yalitoa sauti yake rangi tofauti.

"Sikia, au labda ni mimi tu ninayeisikia, roho ya maadili ya mtu katika sauti yake ya sauti" /1/.

Wanasema kwamba vitoa sauti vya juu ni “vitengeneza vokali.”

Mitetemo ya resonator ya juu ina idadi kubwa ya sauti za juu, wakati mitetemo ya resonator ya kifua ni karibu sauti safi ya kimsingi, isiyo na sauti.

Kwa hivyo, mwalimu anajitahidi kwa nguvu zake zote kumfanya mwanafunzi ahisi kinachojulikana kama "mask", ili sauti iko "kwenye nafasi ya juu", "kutoka kwa macho", na kwa noti iliyofanikiwa haswa. "kichwa kinazunguka" kutokana na hisia ya vibration kali ya resonators ya juu. Hii ina maana kwamba hisia ya "mask" si kitu zaidi ya hisia za vibration.

Kwa waimbaji wazuri, resonators zote mbili zinasikika vizuri sio tu kwa noti zote kwenye safu, lakini pia kwa vokali zote, ambazo huhakikisha sauti ya sauti sawa, bila kujali sauti ya noti na tofauti ya vokali.

K Everardi aliwashauri wanafunzi "weka kichwa chako juu ya kifua chako na kifua chako juu ya kichwa chako."

Pagogues hata sasa wanashauri kulipa kipaumbele kwa resonator ya chini wakati wa kuimba maelezo ya juu na ya juu wakati wa kuimba maelezo ya chini (hisia "ya juu chini, na ya chini zaidi") inapendekezwa.

Hii inaonyesha jukumu muhimu katika uchunguzi wa sauti /20/.

Uzuri wa timbre ni asilimia 90 ya mafanikio ya mwimbaji /3/.

Uchunguzi wa walimu unaonyesha kwamba wakati mwimbaji au mwimbaji wa mwanzo anafikia kinachojulikana kati, amelala kati ya mipaka ya juu na ya chini ya safu, sauti hupata timbre mbaya / 4/.

Glinka aliona timbre kama moja ya njia kuu ya kujieleza kwa sauti.

Mabadiliko kidogo katika sura ya uso wa mdomo yanaonyeshwa kwa sauti ya sauti. Kinywa kilichofunguliwa kwa namna ya mviringo wa wima (barua O) husababisha rangi nyeusi na hutoa sauti "ya mviringo". Mdomo ulionyooshwa kwa usawa husababisha rangi nyepesi ya sauti.

Lakini neno moja linaweza kutamkwa kwa njia elfu tofauti, bila hata kubadilisha kiimbo, noti kwa sauti, lakini kubadilisha lafudhi tu, kutoa midomo ama tabasamu au usemi mzito, mkali. Walimu wa kuimba kawaida hawazingatii hili, lakini waimbaji wa kweli, nadra sana, wanajua rasilimali hizi zote vizuri.

"Gloomy" - dalili hii kutoka kwa mtunzi inahusu hasa sauti ya sauti ya mwimbaji.

Kwa hivyo, kwa kipindi cha wimbo mmoja, kulingana na yaliyomo na mhemko, mtunzi anahitaji kubadilisha sauti mara kwa mara.

Ginka alipendelea njia ya uwakilishi wa ndani, uhamasishaji wa fantasy, kuonyesha moja kwa moja.

O tofauti, maneno ya rangi, kulingana na Glinka, inapaswa rangi ya sauti ya mwimbaji /5/.

Kirusi ni lugha ya timbre.

Lugha ya Kietnamese ni tonal /21/.

Katika kusimamia sauti iliyochanganywa (uzalishaji wa sauti mchanganyiko), nilipendekeza kwamba, kwenda juu, usipandishe sauti zako, usijitahidi kwa sauti yenye nguvu inayojitokeza kwenye kifua. Kinyume chake, aliuliza kupunguza sauti na, akiwakomboa kazi ya misuli ya laryngeal, kupata falsetto, mwanga, sauti ya uwazi. Unapofahamu sauti hii nyepesi, inaweza kujazwa na mwangwi mkubwa wa kifua.

Hii inaunda mpito laini hadi sehemu ya juu ya safu ya sauti, ambayo ina tabia mchanganyiko.

Sauti za "filimbi" ni duni kwa sauti, hazina mtetemo huo unaoipa sauti nguvu inayosisimua sikio. Sauti za "Flute" ni aina ya kutokuwa na uwezo wa kiufundi, ambayo inaonyeshwa hata na waimbaji bora ambao hawawezi kudumisha ushiriki mdogo wa sauti ya kifua kwa sauti za juu za juu.

Mwimbaji, kulingana na Rossini, anapata mengi kwa nguvu ya noti zake za juu kwani anazipoteza kwa timbre / 6/

P Grebov alisema: "Usisahau kamwe kwamba haupaswi kubebwa na nguvu ya sauti. Haiba na uzuri wote wa kuimba uko kwenye timbre.

P y daima kwenye timbre, na utakuwa mwimbaji! /8/.

Viboreshaji vya Timbre pia vinajumuisha nafasi nzima ya supraglottic na supraglottic, kutoka kwa nyuzi za sauti za uwongo hadi ncha ya ulimi na meno.

Mbre ya sauti za kuzungumza na kuimba sio sawa kila wakati. Sauti mbaya ya kuzungumza mara nyingi huficha sauti nzuri ya kuimba na kinyume chake /33/.

P zonce ndio sababu ya ukuzaji wa vikundi anuwai vya sauti, ambayo ni, utaratibu kuu wa kutengeneza timbre.

P na resonance husababisha sauti kuongezeka, ingawa hakuna nishati mpya inayotokea au kuongezwa /p. 168–169/.

Kidogo cha sauti ya resonator, juu ya sauti yake mwenyewe (sauti inaonekana kutoka kwa kuta mara nyingi kwa wakati mmoja kuliko katika resonator kubwa). Wakati wa kumwaga maji kwenye chupa, sauti ya sauti huongezeka inapojazwa.

Watu husema: "Sauti iliyowekwa kwenye meno au kutumwa" kwa mfupa, yaani, kwa fuvu, hupata "chuma" na nguvu. Sauti zinazoingia katika sehemu laini za kaakaa au gloti huvuma kama pamba.”

...wakati wangu wote wa bure nyumbani, nilicheka, nilihisi resonators mpya, huacha, nikijirekebisha kwao kwa njia mpya. Wakati wa utafutaji huu, niliona kwamba unapojaribu kuleta sauti kwa "mask" sana, unapunguza kichwa chako na kupunguza kidevu chako. Nafasi hii husaidia kupitisha noti mbele iwezekanavyo...

Kwa sababu kiwango kizima kilicho na maelezo ya hali ya juu kimetengenezwa. Lakini hadi sasa haya yote yamepatikana kwa kupiga kelele, na sio kwa kuimba kwa kweli kwa kinywa wazi.

... kama kawaida, alijilaza kwenye sofa, akaanza kutabasamu kama kawaida, na baada ya muda wa karibu mwaka mmoja, kwa mara ya kwanza, aliamua kufungua mdomo wake kwa maandishi yaliyowekwa vizuri ya kutabasamu ... na ghafla, ghafla, sauti mpya ya muda mrefu, isiyojulikana kwangu, ilionekana kutoka pua na mdomo na kuruka kwa nguvu, kama ile ambayo niliendelea kufikiria, ambayo nilisikia kutoka kwa waimbaji na kwamba nilikuwa nikitafuta ndani yangu kwa muda mrefu.

Hapo awali, kabla ya masomo yangu ya utaratibu, haraka nikawa hoarse kutoka kwa sauti kubwa, kuimba kwa muda mrefu, lakini sasa, kinyume chake, ilikuwa na athari ya uponyaji kwenye koo langu na kuitakasa.

Pia kulikuwa na mshangao mwingine wa kupendeza: noti zilianza kusikika ambazo hapo awali hazikuwa kwenye safu yangu. Rangi mpya ilionekana kwa sauti, timbre tofauti, nobler, velvety zaidi kuliko hapo awali.

Ilikuwa wazi kwamba kwa msaada wa moo utulivu huwezi tu kuendeleza sauti, lakini pia kusawazisha maelezo yote juu ya vokali.

Majaribio zaidi yalifunua kuwa kadiri sauti ilivyokuwa juu, ikigeuka kuwa noti zilizofungwa bandia, ndivyo msisitizo wa sauti ulivyosonga juu na mbele ya "mask", hadi eneo la mashimo ya pua.

N... katika moja ya mazoezi ya opera, kondakta maarufu alimkosoa mwimbaji kwa kusukuma sauti sana mbele ya "mask", ndiyo sababu uimbaji huo ulipokea jeraha lisilo la kupendeza la jasi na rangi ya pua kidogo.

...bila kuachana na kile nilichokuwa nimepata, nilianza kutafuta sehemu mpya za kugusa fuvu langu katika sehemu zote za kaakaa gumu, katika eneo la maxillary cavity, sehemu ya juu ya fuvu na hata nyuma. ya kichwa - nilipata resonators kila mahali. Wao, kwa kiwango kimoja au kingine, walifanya kazi yao na kuchora sauti na rangi mpya.

Na kutoka kwa vipimo hivi ikawa wazi kwangu kuwa mbinu ya uimbaji ni ngumu zaidi na ya hila kuliko vile nilivyofikiria, na kwamba siri ya sanaa ya sauti haiko kwenye "mask" pekee /13/.

Mtu ana njia mbili za kubadilisha timbre:

- Badilisha sura na saizi ya mashimo ya resonant / 9/

Larynx iliyopanuliwa inaongoza kwa ukweli kwamba timbre inapoteza overtones yake na inakuwa isiyo rangi. Sauti huanza kusikika shwari, umri wa makamo, na kupoteza uwezo wake wa kuruka /41/.

P zonators hujibu kikamilifu sauti ikiwa tu imeundwa kwa usahihi.

... nguvu ya resonance ya kifua hutamkwa zaidi kwa watu wembamba na dhaifu kwa wanene, zaidi kwa wanaume kuliko wanawake, yenye nguvu kwenye herufi "O" na "U" kuliko vokali zingine.

Kupoteza kwa sauti ya misuli ya laini katika uzee ni sababu ya kudhoofika kwa sauti.

...Kila mwimbaji anapaswa kujitahidi kukuza rejista zake za kati na chini kwenye msaada wa kifua na resonator ya kifua. Kuimba kwenye usaidizi wa kifua huipa sauti joto, uaminifu, na asili ya kusisimua.

Kaakaa laini... humpa mwimbaji fursa ya kudhibiti kwa uhuru rejista ya juu ya hali ya juu na kuhisi uthabiti wake... Ni lazima tujitahidi ili kaakaa laini ipungue zaidi kwa upana kuliko katika

...kufungwa kabisa kwa njia kwenye nasopharynx katika rejista ya juu hufanya sauti kuwa nyembamba, ya monotonous, kupoteza kukimbia na utajiri wa timbre.

Kujua rejista ya kati kwa usahihi inamaanisha kuhifadhi sauti yako kwa muda mrefu /43/

Sauti iliyofunikwa. Sauti nyeupe. Bel Canto

Sauti ya kufunika - kurekebisha vifaa vya sauti hasa kwa sababu ya upanuzi wa sehemu ya chini ya pharynx na malezi sambamba ya cavity ya mdomo /18/

Nguvu ya njia ya kuimba na sauti iliyofunikwa inaonyeshwa kwa ukweli kwamba vokali zingine, kwa mfano "I", "E", "A", zinaimbwa, zinakaribia "Y", "E", "O", yaani ni mviringo. Kuongezeka

hii inatumika kwa wasio na mkazo

Pt haipaswi kufunguliwa kwa upana sana kwani hii inaweza kusababisha sauti "nyeupe".

Na vifaa vya kuelezea vya waimbaji wote lazima vichukue fomu inayolingana na vokali iliyotolewa (mdomo, midomo, ulimi, meno, laini.

na kaakaa ngumu).

Sauti za rejista ya juu, ya kichwa inahitaji kuzungushwa kwa uangalifu sana. Cavity ya mdomo ina jukumu muhimu katika kuzunguka.

Kulaani kunapatikana kwa kuinua palate ya juu, kwa sababu ambayo cavity ya resonator ya kinywa hupanuka na kuchukua sura ya dome.

Kiwango cha "kifuniko" katika mazoezi ya uimbaji wa kitaaluma kinaweza kuwa tofauti sana /26/.

Ili kuepuka mabadiliko ya timbre kwenye kati, kulingana na waimbaji wengine, ni muhimu kulainisha maelezo yaliyotangulia na kuimarisha yale yanayofuata, ambayo ni ya kutosha kwa nguvu. /41/

Katika mambo ya vijijini unahitaji kuimba kwa sauti nyepesi, bila kugeuka kuwa sauti "nyeupe", ambayo ni mbaya, chafu na matairi ya koo /6/.

Nyeupe, sauti ya wazi ni kutokana na sauti iliyoimarishwa ya harmonics ya juu na fomati ya chini ya kutosha, ambayo inatoa kina cha sauti na mviringo.

Sharti: "Usinyooshe mdomo wako kwa usawa", fungua kwa uhuru chini, tamka maneno kwa kiasi kikubwa, ukizunguka vokali "A", "E", "I", husaidia kujua sauti sahihi, iliyofunikwa.

Bel canto - uimbaji mzuri - una sifa ya kupendeza, utimilifu, ukuu wa sauti (kuimba kwa msaada), uhamaji wa kufanya vifungu vyema /18/.

Na Alliance Bel Canto iko karibu na wimbo wa Kirusi /5/

Maumbizo

Neno fomati (kutoka kwa umbo la neno, kuunda) hutumika ambapo kuna sauti za sauti zilizoinuliwa ambazo huunda tabia ya kuchorea ya timbre ya sauti au ala fulani.

Shukrani kwa mabadiliko katika baadhi ya cavities ya oropharynx, amplification ya resonator ya overtones ya awali hutokea kwa aina mbalimbali. Ndiyo maana katika wigo wa sauti ya mtu kuna "kilele" cha amplification ya overtones ya mtu binafsi, ambayo mara nyingi huwa na nguvu zaidi kuliko sauti ya msingi.

Thamani ya violin imedhamiriwa na sifa za kimuundo za mwili wake na ubao wa sauti, na sio kwa ubora wa nyuzi zilizowekwa juu yake.

Kila sauti ya vokali ina katika utunzi wake wa sauti kuu kanda mbili kuu za masafa, kile kinachojulikana kama tani za Helmholtz, ambazo sikio letu hutofautisha vokali moja kutoka kwa nyingine.

E na safu za masafa zinazoonyesha sauti ya kila sauti ya vokali huitwa viunda vokali. Mmoja wao hutengenezwa kutokana na resonance ya pharynx, pili - cavity mdomo. Hii huamua hitaji la kusonga ulimi wakati wa kusonga kutoka vokali moja hadi nyingine - kuhakikisha mabadiliko katika kiasi cha hewa ili kuunda fomati zinazohitajika.

Haiwezekani kutamka vokali tofauti katika nafasi sawa ya ulimi.

Kwa hivyo, mpito kutoka kwa vokali hadi vokali ni mabadiliko ya sauti katika sauti, ambayo yanatokana na mabadiliko katika resonance ya mashimo ya oropharyngeal. Na wengine wa seti ya nyongeza, tabia ya mtu fulani, huunda timbre ya mtu binafsi.

Fomati ya chini ya uimbaji (frequency 517 Hz), uwepo wake unahusishwa na sauti ya pande zote, kamili na laini. Ukiondoa, sauti inakuwa nyeupe na inakuwa gorofa.

Katika uimbaji wa hali ya juu (kwa sauti za chini 2500-2800 Hz, sauti za juu - 3200 Hz) huongeza mwangaza, kuangaza, na "chuma" kwa sauti. "Safu", kukimbia kwa sauti, na uwezo wa "kutoboa" orchestra inategemea uwepo wake.

Sauti bila HPF... imepungua kwa kiasi kikubwa nguvu.

Kwa mabwana wa sauti, 30-35% ya jumla ya nishati ya sauti ya sauti imejilimbikizia katika eneo la HMF.

Katika F na NPF wanatoa sauti tabia maalum ya uimbaji.

Kazi ya mwimbaji ni kujifunza kuelezea vokali, kutumia mienendo ya sauti ili VPF na NPF ziwepo kila wakati kwa sauti kwa kipimo sawa.

VF hutokea katika larynx ya binadamu. Cavity ya supraglottic ya larynx, iliyoundwa kati ya kamba za sauti na mlango wa larynx, hupima 2.5-3.0 cm na hujitokeza kwa mzunguko wa 2500-3000 Hz, yaani, tu katika eneo la SMF.

Wakati wa kuimba, cavity ya waimbaji waliohitimu daima hupunguzwa wazi kutoka kwa cavity ya pharyngeal na mlango mdogo wa larynx. Saizi na umbo lake, na kwa hivyo sauti yake, huhifadhiwa kwenye vokali zote na kwa safu nzima, ambayo haizingatiwi katika hotuba ya waimbaji sawa.

Fomati za kuimba huundwa kwenye trachea na larynx, na fomu za vokali huundwa kwenye pharynx na mdomo.

Msimamo wa larynx ya bwana wa sauti ni fasta madhubuti, ambayo inahakikisha uthabiti wa cavities resonating.

Ikiwa kwa tani za msingi za sauti na chini-frequency overtones sauti huenea kwa pande zote kutoka kwa ufunguzi wa kinywa na kiwango cha takriban sawa, basi kwa mkoa wa VMF kuna mwelekeo wa mbele wa sauti. Nishati kuu ya sauti ina mwelekeo wazi.

Mwelekeo wa sauti za konsonanti ni mzuri sana, una masafa mengi ya juu sana, kwa mfano, miluzi na sauti za kuzomea: "S", "C", "Sh", "Ch", "Shch", nk. Hili ni muhimu kujua. kwa diction sahihi. Uwasilishaji mzuri wa konsonanti kwa hadhira huhakikisha ufahamu wa kutosha hata kwa umbali mrefu sana /9/.

"Fomati iliyoonyeshwa wazi ya uimbaji wa hali ya juu inapaswa kuzingatiwa ubora kuu na muhimu zaidi wa sauti iliyotengenezwa vizuri" (Rzhevkin S.N.)

Katika sokaya fomati ya uimbaji ni kundi la sauti za juu.

Fomati ya sauti, ambayo huamua ulinganifu wa sauti, kawaida hutamkwa zaidi kwa sauti za kushangaza kuliko kwa sauti laini za sauti. Kwenye piano, mgawo wa sauti ni wa chini kidogo kuliko kwenye forte, hata hivyo, ikiwa sauti inalazimishwa kupita kiasi, haswa kati ya waimbaji wasio na uzoefu, mgawo, kinyume chake, hupungua.

Mwimbaji mzuri hutofautiana na mbaya kwa kuwa vokali zake zote zina mgawo wa sauti wa juu. Ubora wa sauti ya mwimbaji mzuri inategemea kidogo juu ya sauti ya noti: noti zote ni za sauti.

Sauti nyingi za sauti za juu na kuwa na fomati iliyofafanuliwa vizuri ya uimbaji (ambayo inawapa ubora wa sauti) huhitimu na neno "nafasi ya juu".

Kuzingatia wigo wa sauti ya mtu mwenyewe kwenye skrini ya spectrometer inaruhusu mwimbaji kuongeza haraka kiwango cha jamaa cha VMF, kuongeza ufahamu na kuona ni hisia gani hii inahusishwa na /20/.

- Misukumo ya umbo la juu huanzia kwenye zoloto; pembe ya oropharyngeal haina athari kwao.

- Nafasi ya epiglotti sio muhimu katika uundaji wa masafa ya HMF.

Inajulikana kuwa katika mchakato wa kuimba na kuzungumza epiglottis iko kwenye mwendo na haichukui nafasi iliyowekwa madhubuti. Kwenye sauti za "wazi" za kuimba hupunguzwa, kwa sauti "zilizofunikwa" huinuliwa. Hata hivyo, katika hali zote mbili, sauti huhifadhi masafa makali katika eneo la hesabu 3000 kwa sekunde. /21/

Cavity ya mdomo imegawanywa katika resonators mbili zilizounganishwa: moja ya nyuma - cavity ya pharyngeal na moja ya mbele - cavity ya mdomo, ambayo fomu za tabia ya kila vokali huundwa. Resonator zote mbili zinatenganishwa na pengo nyembamba la hewa linaloundwa kati ya palate na ulimi ulioinuliwa (sehemu yake ya mbele au ya kati). Kwa vokali "U", "O", "A" cavity ya mbele ni kubwa kuliko ya nyuma, kwa "E", "I" cavity ya nyuma ni kubwa kuliko ya mbele. Kwa hivyo, kwa "U", "O", "A" tabia zaidi ni fomati ya chini, kwa "E", "I" - ya juu /16/.

Tessitura. Ufunguo

T situra ni kiwango cha mvutano wa sauti unaohusishwa na kukaa kwa muda mrefu katika sehemu inayolingana ya safu /26/.

T situra ndio sehemu ya safu ya sauti inayotumika zaidi kwenye kipande. Testitura starehe zaidi kwa mwimbaji - kati, juu na chini tessitura haraka tairi waimbaji na ni mbaya kwa ajili ya usafi wa kiimbo.

T anposition (lat.) - kupanga upya.

Uhamisho - kuhamisha sauti za kazi ya muziki juu au chini kwa muda fulani. Kwa ubadilishaji wowote, isipokuwa uhamishaji na oktava, toni ya kazi inabadilika. Mara nyingi hutumika wakati wa kujifunza vipande vigumu vya tessitura (hasa chini).

Pia ni mbinu inayojulikana ya kuimba kipande wakati wa mazoezi katika funguo zingine, ili wakati wa kuigiza, waimbaji wadumishe ufunguo wa mwandishi kwa ujasiri, ambao katika kesi hii hugunduliwa hivi karibuni nao /18/.

Lakini lazima niwape makasisi - kama sheria, hutumia muziki wa sauti, ambao, kama wanasema, hugusa roho. Wakati huo huo, habari moja ya kushangaza huvutia umakini - kati ya anuwai nzima ya sauti, kanisa daima limependelea rejista za masafa ya chini, na kati ya ala zote za muziki - ala za chini, za sauti za besi.

Sauti zenye nguvu, haswa za chini za chombo katika makanisa ya Kikatoliki au sauti kubwa ya kengele kubwa na besi nzuri za shemasi katika makanisa ya Orthodox zilisisimua zaidi roho za waumini.

Trills za chini za kengele ndogo au sauti za juu za wavulana huweka tu sauti za bass zinazobeba mzigo mkuu.

Kwa karne nyingi, athari maalum ya sauti ya chini ilihisiwa kwa intuitively na waumini, lakini kwa muda mrefu hawakuweza kutoa maelezo ya kisayansi kwa jambo hili.

Wanasayansi wamegundua kuwa ni katika eneo la masafa ya chini tu - hadi takriban kopecks 500 kwa sekunde - kusikia hugundua kwa uangalifu sauti za asili ya usawa, ambayo tunahitaji kwa mtazamo kamili zaidi wa wimbo. Katika eneo hili la masafa, tofauti ya sauti kati ya sauti mbili imedhamiriwa tu na uwiano wa masafa yao. Katika eneo lililo juu ya hesabu 500 kwa sekunde, hisia za sauti hukoma kuwa za usawa. Muda sawa wa masafa katika eneo hadi hesabu 500/sekunde na katika eneo la zaidi ya hesabu 500/sekunde unatoa hisia tofauti za sauti ya sauti.

Ikiwa nia yoyote itabadilishwa, ukizingatia sheria za maelewano, kutoka kwa sauti ya chini hadi ya juu, basi safu yake ya sauti itapungua. Ikiwa mpangilio unafanywa kwa kufuata uhusiano wa tabia ya kusikia, basi mahusiano ya harmonic katika melody yanavunjwa kabisa na melody huacha kuwepo.

Je, hii ndiyo sababu toni za kimsingi zilizo na masafa ya juu zaidi ya hesabu 500 kwa sekunde, kama sheria, hutumiwa mara chache sana kwenye muziki au huepukwa kabisa?

Kwa hivyo, ni katika eneo la chini-frequency pekee ambapo kusikia kuna uwezo wa kutambua kikamilifu mchanganyiko wa sauti.

Kutoka kwa sheria za acoustic inafuata kwamba chombo kikubwa, sauti ya chini unaweza kupata kutoka kwayo.

Mtaalamu wa uimbaji wa kanisa V.F. Komarov aliandika: "Kengele kubwa nzuri ni nini na sauti yake rahisi na ya kupendeza? maelewano yenyewe.. . . . " /24/.

Waigizaji wa kuyeyuka (cappella) mara nyingi huwa na kushuka kwa ufunguo mwishoni mwa utendaji.

Kwa mazoezi, kuna mifano wakati mwimbaji, akijifunza kipande kwa sauti ya chini, anaimba kwa usahihi, lakini mara tu anapoimba kwa sauti kamili, usahihi wa sauti unafunuliwa. Hii haitokani na ukosefu wa kusikia, lakini kutoka kwa nafasi isiyo sahihi. Kuongezeka kwa sauti ni matokeo ya nguvu nyingi za sauti, wakati kupumua kunazidisha kamba za sauti na sauti inakuwa ya juu kuliko kawaida (hii hutokea wakati kamba ya ala ya muziki ina mvutano mkubwa) /15/.

K Chchini anapendekeza kuchagua ufunguo ambao ni rahisi kwa mwimbaji. Caruso anashauri si kulazimisha tessitura /16/.

Ikiwa masafa ya chini yanatawala kelele ya kuzama, basi kelele kama hiyo hupimwa kama "laini", "ya kupendeza", na, kama sheria, huchochea kazi ya sauti.

Sauti zilizo na sauti nyingi za juu hutathminiwa kuwa "ngumu", "prickly" na kuwa na athari mbaya kwa sauti.

Katika maji: usindikizaji wa waimbaji unapaswa kuwa na sauti za chini "laini" na sauti ndogo za juu, kali.

Athari mbaya ya masafa ya juu inaelezewa na ukweli kwamba wao hufunika na kuzama ubora wa akustisk muhimu zaidi wa sauti ya kuimba - fomati ya juu ya kuimba. Mwimbaji huacha kuhisi sauti ya sauti yake, hufanya majaribio yote ya kuirejesha, lakini haipati matokeo na anakataa kuimba. Kwa kuongezea, sauti zilizo na masafa ya juu zenyewe zina athari mbaya kwa kusikia kwa mtu na mfumo wake wa neva.

Sauti ambazo ni za hali ya juu huhifadhi ufahamu mzuri wa usemi wa sauti kwa noti za juu kuliko sauti za chini - kigezo cha "matamshi ya asili" - pia inarejelea sifa zinazoashiria aina ya sauti /20/.

Kuna makosa machache katika diction katika noti za chini na za kati. Kadiri sauti inavyokuwa juu, ndivyo inavyokuwa vigumu kueleza sauti.

Uharibifu mkubwa hasa wa diction wakati unakaribia juu huzingatiwa katika sauti za wanawake na watoto. Kwa vitendo, hii ina maana kwamba wasikilizaji hawawezi kuandika silabi moja iliyoimbwa kwenye noti hizi bila makosa.

Sobinov alilalamika kwamba Napravnik "hataki kuelewa kwamba unyenyekevu na asili ya utendaji ambayo Gluck alidai inawezekana tu kwa urahisi wa sauti. Na kabla ya kusuluhisha ufunguo mmoja au mwingine, nilijaribu zote na nikachagua moja ambapo utendaji wangu unaweza kuwa wa utulivu na wa kawaida.

Kwa ujumla, tonality haikuchukua jukumu kwake ikiwa ilipunguza kasi ya uundaji wa picha /6/

Kiimbo pia huathiriwa na nafasi ya sauti. Mwimbaji anapaswa kuimba tu katika "nafasi ya juu", "kuleta sauti karibu" na kutumia zaidi ya resonators ya kichwa. Tessitura huathiri nafasi ya sauti, na kwa hivyo kiimbo. Tessitura ya chini inaweza kusababisha kupungua kwa sauti. Kwa hiyo, ni muhimu kulima katika waimbaji uwezo wa kuimba katika nafasi ya juu chini ya hali yoyote ya tessitura /22/.

Shambulio la sauti

Sauti zaidi ya sauti inategemea mwanzo wake. Baada ya kuanza sauti kwa usahihi, tayari tunaweka msingi wa masomo zaidi ya sauti. Kazi zaidi ya mwimbaji ni kudumisha mwanzo sahihi. Shambulio hilo, kama nafaka, lina sauti nzima ya mwimbaji. Ndani yake, pumzi na kamba za sauti huingiliana kwa uwazi sana, kwa kuonekana, na kwa hiyo, kwa njia ya hisia hizi zinazoongozana na mashambulizi, ni rahisi kutambua mwingiliano sahihi wa vipengele hivi viwili kuu vya malezi ya sauti (pumzi - kamba).

Mahitaji ya shambulio la sauti yalikuwa ya kawaida, tabia ya ufundishaji wa sauti wa Kirusi: pumzi ya utulivu, ya wastani "chini", hisia ya uhuru kwenye koo kama kwa miayo nyepesi, mdomo wazi, kucheleweshwa kwa pumzi fupi na mwanga sahihi. mashambulizi ya sauti.

Fanya kazi kwenye shambulio hilo, kama sheria, kwa sauti safi ya vokali "A", ambayo inahitaji nishati kidogo ya kuunganishwa na ya kupumua kwa malezi yake ikilinganishwa na vokali zingine /6/.

Na sauti hii ni mpangilio wa papo hapo wa mishipa ya larynx kwa noti moja au nyingine ya safu ya uimbaji, ambayo hupatikana kwa kufungwa kwa bidii au laini ya mishipa, inayotokea kwa mujibu wa nguvu ya ndege.

Na abaya, shambulio ambalo halisikiki kwa wengine bila bidii ya kutoa sauti, hupunguza mionzi ya msisimko kwenye ubongo, na wakati huo huo huondoa mvutano wa misuli ya nje na ya ndani ya larynx, na inazuia " kubana” mishipa.

Kwa kuacha kupumua kwa kisaikolojia kwa ukimya kamili, kurudi kwenye shambulio laini la sauti inayozalishwa bila mvutano wowote, basi unaweza kuongeza sauti inayosababishwa kwa msaada wa mfumo wa resonators na uwekaji sahihi wa fomati, ambayo inaweza kugeuza piano, sawa na. kilio cha mwanga, ndani ya nguvu ya radi na kuifanya kuruka kwenye nafasi, kushinda "ukuta" wa sauti za orchestra njiani. (Pendekezo hili labda haliwezi kuwa la watu wote). /4/

Hakuna njia ya kuibua shambulio sahihi la sauti isipokuwa kwa kusikia.

Njia ya kuaminika na inayofaa zaidi ya kuunda shambulio sahihi la sauti ya kuimba ni nyepesi, iliyopumzika, bila vurugu yoyote kwa larynx, harakati ya staccato ya sauti katika sehemu ya kati ya tessitura tuning ya mtu binafsi.

Wakati huo huo, sauti hupata sifa hizo za timbre ambazo zinaonyesha sehemu bora ya kiwango cha sauti cha mwimbaji.

Mchakato wa mafunzo ya kushambulia sauti ya uimbaji na ushawishi wake kwa sauti ya uimbaji kwa ujumla ni kwamba inatupa fursa ya kuelimisha waimbaji kwa uhifadhi kamili wa sifa zao za sauti za rangi.

Sifa ya thamani zaidi ya sauti kama hiyo ni, kwanza kabisa, matarajio yake yaliyoonyeshwa wazi ya maendeleo; baada ya muda mfupi, utulivu, uzuri, upole na utulivu huonekana. Zaidi ya hayo, cantilence inatofautishwa na asili yake na usafi wa utulivu /37/.

Kwa mashambulizi ya ngumu kuna overtones nyingi za juu-frequency, na mashambulizi ya laini kuna wachache, na sauti ina "kutawanyika", "isiyokusanywa", tabia ya laini.

Kwa hiyo, asili ya kufungwa kwa glottis ina jukumu la kuamua katika malezi ya wigo wa msingi wa larynx, na kwa hiyo sauti ya sauti kwa ujumla /9/.

Baada ya kubadilisha kupumua, kila mwimbaji anapaswa kutumia shambulio laini, sauti inapaswa kuunganishwa kwa sauti ya jumla /26/.

Vidokezo vya juu

Yanayotangulia maelezo ya juu au ya wasiwasi yanapaswa kuwa "springboard", kuchukuliwa kwa namna sawa na maelezo magumu yafuatayo yatachukuliwa. Inahitajika kuandaa mahali pa sauti na msimamo wa mdomo. Imetayarishwa vizuri, noti itaonekana kana kwamba yenyewe (ingawa noti sawa katika kesi nyingine inaweza kuchezwa tofauti, rahisi).

Matamshi ya wazi ya herufi ya konsonanti inayoitangulia husaidia sana kugusa noti isiyofaa, haswa ikiwa ni ya sonorant au inasaidia sauti nzuri /26/.

Katika tani za juu, haipendekezi kamwe kuchukua hewa ya ziada. Mtu yeyote anayefikiria kuwa noti kwenye rejista ya juu inahitaji kiasi kikubwa cha hewa amekosea sana. Yote iko katika uwezo wa kukaribia noti hii.

Usichukuliwe na kuimba noti za juu, zichukue kwa vifungu vya haraka, na muhimu zaidi, usizipigie kelele - ni hatari.

Ikiwa maelezo ya juu yanasimama baada ya pause na unapaswa kuichukua kwa mashambulizi maalum, lazima ujaribu kudumisha nafasi ya larynx ya maelezo ya awali na, wakati kupumua kunaanza tena, usisahau, usiipoteze / 3 /.

Lvov alisema kwa njia ya mfano kwamba kila mwimbaji amepewa idadi ndogo tu ya sauti za juu sana na kwa hivyo lazima "zitumike" kidogo sana.

Kiini cha sauti kinalingana moja kwa moja na voltage, lakini ni muhimu kwamba msikilizaji hajisikii.

Shida ya mwimbaji mchanga ni sauti za kutojali, zilizoimbwa kwa uangalifu kabla ya sauti ya juu na hamu ya "kuchukua" sauti ya juu. Mwisho ulioimbwa bila uangalifu wa kifungu kimoja bila shaka husababisha urekebishaji wa mshtuko wa vifaa vya sauti kwa mwanzo wa juu wa inayofuata. Hii inanyima uimbaji ulaini na usawa wa sauti.

Lazima uwe na tabia ya kufuatilia mara kwa mara uhifadhi wa umoja wa nafasi ya sauti. Hii itafanya iwe rahisi kukuza hoja kwa sauti za juu /6/.

"... ili kuondoa clamp kwenye maelezo ya juu, unahitaji kuweka larynx na pharynx kwa njia sawa kabisa na inafanywa wakati wa miayo" /13/.

Ikiwa ni muhimu kutoa sauti za juu sana, kupumua kwa makini sana na tumbo lililorudishwa na koo iliyo wazi sana inahitajika kwa nafasi ya juu ya sauti.

Sauti inapaswa kutoa hisia ya "kuchoma" /16/

Katika kulima sauti za juu, si lazima tu kuanza na maelezo ya chini, lakini kinyume chake, ni hatari sana. Wakati huo huo, tuna hatari ya kuingiza vipengele vya misuli katika uzalishaji wa sauti wakati sauti inakwenda kwenye maelezo ya juu, ambayo inaweza kuunda picha ya kuzuia kazi na kuchelewesha maendeleo zaidi ya tani za juu, kwa sababu misuli inashiriki katika kazi. na wingi wao wote, na wakati sauti inakwenda juu wanajaribu kushiriki kikamilifu katika kuunda sauti za juu. Hii ni kikwazo cha kufanya kazi, na kwa hiyo, ushiriki wa vipengele vya misuli katika uundaji wa maelezo ya juu unapaswa kuwa mdogo / 37/.

Tafadhali kumbuka kuwa kusukuma sauti yako kwa noti moja au kadhaa kali za safu ya sauti hukera tu mtazamaji /13/.