Majadiliano ya pamoja ya tatizo. Mbinu za pamoja za majadiliano na kufanya maamuzi

Eristics ni seti ya mbinu za utafiti, mbinu ya kuuliza maswali na kuyatatua; njia ya kufundisha kwa kutumia maswali ya kuongoza; sayansi ya kushinda hoja.

Mbinu za kimazingira zinatokana na kanuni zinazobainisha mkakati na mbinu za watoa maamuzi wakati wa kutatua matatizo ambayo hayajabainishwa vizuri na yasiyo na uhakika. Wanachochea kufikiri kwa ubunifu katika mchakato wa kufanya maamuzi, wanakuwezesha kuzalisha mawazo mapya, matumizi ambayo inafanya uwezekano wa kuongeza ufanisi wa kutatua matatizo ya usimamizi. Wacha tueleze kwa ufupi njia dhabiti zinazotumiwa mara nyingi katika mazoezi ya kufanya maamuzi.

Mbinu za kazi za kikundi

1. Mbinu ya kutafakari. Kuna hali ambapo ni vigumu kwa mtoa maamuzi kupata suluhu. Katika kesi hii, unaweza kutumia njia ya mawazo. Inakuruhusu kutambua na kulinganisha hukumu za mtu binafsi, anuwai ya mawazo ya kutatua tatizo, na kisha kufanya uamuzi.

Kuna aina kadhaa za njia hii: mawazo ya moja kwa moja, mawazo ya nyuma, ushindani wa mawazo, nk Hebu tuangalie aina ya kwanza na ya pili.

1.1. Mazungumzo ya moja kwa moja aina ya kizazi cha pamoja cha mawazo ya kutatua tatizo la ubunifu. Kusudi lake ni kuchagua mawazo.

Sheria kwa washiriki:

washiriki huketi mezani wakitazamana;
Mizozo, ukosoaji, na tathmini ya kile kinachosemwa ni marufuku;
wakati wa kuzungumza kwa mshiriki - dakika 1-2;
mawazo yoyote yanaonyeshwa, hata ya mambo;
Idadi ya mawazo ni muhimu zaidi kuliko ubora wao.

mawazo yanapaswa kukaribishwa;
ni muhimu kuamini katika solvability ya tatizo;
inaruhusiwa kuuliza maswali yanayoendeleza wazo;
mtu anapaswa kujitahidi kutatua tatizo lililofufuliwa;
washiriki wote wana haki sawa;
hakuna haja ya kufikiria juu ya matokeo ya kile kilichosemwa;
kikundi hakipewi kazi maalum, lakini shida ni sifa kwa ujumla;
Kutazamana, kunong'ona, na ishara zinazokengeusha usikivu wa kutatua tatizo ni jambo lisilofaa.

Msimamizi lazima:

ongoza mjadala, uliza maswali ya kusisimua;
toa madokezo, tumia vicheshi, matamshi yanayounda hali isiyo rasmi.

Vizuizi na masharti:

idadi ya washiriki - 4-15;
viwango tofauti vya elimu na utaalam wao ni muhimu;
ni muhimu kudumisha usawa katika kiwango cha shughuli na temperament;
wakati wa kufanya kazi - kutoka dakika 15. hadi saa 1

Mawazo huchaguliwa na wataalamu - wataalam ambao hufanya tathmini katika hatua mbili: kwanza, mawazo ya awali na ya busara huchaguliwa, na kisha yale bora, kwa kuzingatia tatizo na madhumuni ya ufumbuzi wake.

1.2. Kubadili mawazo. Teknolojia ya aina hii ya mwingiliano wa pamoja haihusishi kizazi cha mawazo mapya, lakini ukosoaji wa zilizopo.

Sheria kwa washiriki:

Kila wazo linashutumiwa, kujadiliwa na kutathminiwa kulingana na vigezo vifuatavyo: kufuata mahitaji ya awali, uwezekano wa utekelezaji wake au ukosefu wake; utekelezaji kwa gharama, utumiaji katika eneo lingine;
ukosoaji huwasilishwa kwa ufupi na chanya. Mawazo yanayohitaji muda mrefu kujadiliwa yanazingatiwa baadaye;
Kila mtu anaweza kufanya mara nyingi, lakini ni bora katika mduara;
muda wa utendaji - dakika 15-20;
Inashauriwa kushikilia tukio hilo katika nusu ya kwanza ya siku, katika mazingira ya utulivu.

Kujadiliana kwa nyuma kunaweza kufanywa mara tu baada ya kupeleka mbele, wakati mawazo ya kupingana yanapoundwa baada ya mkusanyiko wa mawazo. Katika kesi hii, zifuatazo hutolewa:

utaratibu na uainishaji wa mawazo, pamoja na makundi yao kulingana na sifa zinazoelezea mbinu za jumla kutatua tatizo;
kutathmini mawazo kwa ajili ya uwezekano na kutafuta vikwazo kwa hili;
daraja ukosoaji, uteuzi wa mawazo na mawazo kinzani ambayo yamestahimili ukosoaji.

Inashauriwa kugawanya washiriki wote katika vikundi:

jenereta za wazo (wakati mazungumzo ya moja kwa moja yanafanywa);
kuchambua hali ya shida na kutathmini mawazo;
jenereta za mawazo ya kupinga.

Mbinu hii inategemea kanuni:

mwingiliano katika mchakato wa kutafuta suluhisho;
imani katika uwezekano wa ubunifu na uwezo wa kila mmoja;
mchanganyiko bora wa angavu na wa kimantiki (marufuku ya ukosoaji, uchambuzi muhimu wa maoni husababisha kizuizi cha michakato ya hemisphere ya kushoto ya ubongo na uhamasishaji wa hekta ya kulia).

Faida za mbinu:

uwezo wa kutumia wataalam wote wanaopatikana katika vifaa vya usimamizi;
uboreshaji wa michakato ya kijamii na kisaikolojia ya kikundi.

Hasara za mbinu:

hukuruhusu kupata wazo ndani mtazamo wa jumla bila kuhakikisha maendeleo yake makini;
haitumiki wakati wa kutatua shida ambayo inahitaji mahesabu magumu;
inahitaji kiongozi aliyeandaliwa vizuri ambaye ana ujuzi wa kuandaa michakato ya kiakili-kiufundi na kisaikolojia katika kikundi;
Si mara zote inawezekana kushinda inertia ya kufikiri (matokeo ya sheria ya inertia).

1.3. Mbinu ya swali kuu. Inashauriwa kutumia teknolojia kwa ajili ya utekelezaji wake kukusanya maelezo ya ziada katika hali ya shida au kurekebisha kile ambacho tayari kinapatikana wakati wa kutatua tatizo. Maswali yanayoulizwa hutumika kama kichocheo cha kuunda mkakati na mbinu za kutatua tatizo, kukuza angavu, kuunda kanuni za kufikiri, kumwongoza mtu kwa wazo la suluhu, na kuhimiza majibu sahihi.

Inajulikana kuwa hata katika Roma ya kale, wanasiasa walipendekezwa kukusanya zaidi habari kamili kuhusu tukio hilo, jiulize mfululizo wa maswali na ujibu: Nani? Nini? Kwa ajili ya nini? Wapi? Vipi? Vipi? Lini?

Mahitaji ya kimsingi ya kutumia njia:

yenye matatizo na mojawapo. Kwa maswali yaliyoulizwa kwa ustadi ni muhimu kupunguza hali ya shida ya kazi kiwango bora au kupunguza kutokuwa na uhakika wa tatizo;
mgawanyiko wa habari. Kwa kutumia maswali, jaribu kugawanya tatizo katika matatizo madogo;
kuweka malengo. Kila swali jipya linapaswa kuunda mkakati, kielelezo cha kutatua tatizo.

inapaswa kuchochea mawazo badala ya kupendekeza wazo la kutatua tatizo;
maswali yanapaswa kuwa na habari ndogo;
Wakati wa kuuliza mfululizo wa maswali, ni muhimu: 1. kupunguza kiwango cha hali ya shida ya kazi; 2. uliza maswali ambayo yana uhusiano wa kimantiki, ya kuvutia, na kuhimiza kuibuka kwa maoni yasiyotarajiwa juu ya tatizo linalotatuliwa;
ni muhimu kuchochea mawazo ya majaribio, ya uchambuzi (axiomatic) na dialectical (ya ubunifu);
Tatizo linapaswa kugawanywa katika matatizo madogo na hatua za ufumbuzi.

kumbuka maswali ya kawaida na jaribu kuyapanga;
jiulize maswali: 1. kurahisisha tatizo; 2. kuruhusu wewe kuelewa kutoka upande mpya zisizotarajiwa; 3. kuchochea matumizi ya ujuzi uliopo na ujuzi ulioendelezwa; 4. kugawanya tatizo katika matatizo madogo; 5. kuhimiza kujipanga na kujidhibiti.

Kufuatana. Unahitaji kujua:

nini haijulikani;
kile kinachotolewa;
ni hali gani;
inawezekana kukidhi hali hiyo;
ikiwa hali hiyo inatosha kuamua haijulikani (au la, au nyingi, au zinapingana);
fanya kuchora (kuchora);
ingiza vidokezo vinavyofaa;
kugawanya hali hiyo katika sehemu;
jaribu kuyaandika.

Uundaji wa wazo na maendeleo ya mpango wa suluhisho:

jinsi ya kupata uhusiano kati ya data na haijulikani;
ikiwa shida yoyote inayohusiana inajulikana;
Je, inawezekana kuitumia?
inawezekana kutumia njia ya kutatua;
ikiwa kipengele fulani cha msaidizi kinapaswa kuletwa ili kuchukua fursa ya kazi iliyotangulia;
Je, inawezekana kuunda tatizo tofauti, kwa urahisi zaidi;
Je, inawezekana kuja na kazi inayopatikana zaidi, ya jumla zaidi, maalum zaidi, sawa;
Je, inawezekana kutatua sehemu ya tatizo, kukidhi sehemu ya hali hiyo;
ikiwa chochote muhimu kinaweza kutolewa kutoka kwa data;
ikiwa data na masharti yote yametumika;
iwapo dhana zote zilizomo kwenye tatizo zimezingatiwa.

Utekelezaji wa mpango. Wakati wa kutekeleza mpango wa suluhisho, dhibiti hatua zako:

ni wazi kwako kwamba mpango uliofanywa ni sahihi;
unaweza kuthibitisha kuwa ni sahihi?

Kudhibiti na kujidhibiti kwa suluhisho linalosababisha. Je, haiwezekani:

angalia matokeo;
angalia maendeleo ya suluhisho;
pata matokeo sawa tofauti;
angalia usahihi wa matokeo yaliyopatikana;
tumia matokeo yaliyopatikana katika kazi nyingine;
kutatua tatizo inverse ya hii.

2. Mbinu ya ushirika huru. Ikumbukwe kwamba katika hatua ya kuzalisha mawazo, wakati wa kutumia vyama vipya, ufanisi wa shughuli za ubunifu huongezeka kutokana na kuibuka kwa mawazo mapya. Katika mchakato wa kuibuka kwa vyama, uhusiano wa ajabu huanzishwa kati ya vipengele vya tatizo linalotatuliwa na uzoefu wa awali wa watu wanaohusika katika kazi ya pamoja. Njia hii na teknolojia ya utekelezaji wake huzingatia upekee wa shughuli za ubongo wa mwanadamu, ambayo huendeleza mawazo mapya wakati miunganisho mpya ya ushirika inatokea. Kwa hivyo, ikiwa washiriki wa kikundi wanapendekeza neno au dhana, basi inaweza kuwa msingi wa kuanzisha miunganisho ya ushirika.

Kwa mfano, kwa watu wengine, neno lililosikiwa kwa bahati, picha ya mtu, picha, wimbo hutoa wazo ambalo husaidia kutatua shida.

usikimbilie kutatua shida (tatizo), lakini jaribu kuirekebisha mara kwa mara, iangalie kutoka upande mwingine;
pendekeza neno, wazo, jaribu "kuamsha" picha fulani ambayo inaweza kuwa kichocheo cha kuunda vyama vya bure visivyotarajiwa ambavyo vinachangia kuibuka kwa wazo la kutatua shida;
katika hatua za awali za kutoa maoni kulingana na uundaji wa vyama, ukosoaji ni marufuku;
mabadiliko ya maneno, dhana, picha zinazounda vyama lazima yatokee haraka.

eleza, onyesha kila kitu ambacho moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja husababisha kuibuka kwa vyama na mawazo;
rekodi mawazo yoyote yanayotokana na wenzake;
baada ya kutoa mawazo, yapange na kuyaainisha;
kupitia uchanganuzi wa kina, chagua mawazo bora.

3. Mbinu ya ubadilishaji. Wakati wa kutafuta wazo, mara nyingi suluhisho la tatizo linaweza kupatikana kwa kubadilisha mwelekeo wa utafutaji kwa kinyume chake, kinyume na maoni ya jadi yaliyopo yaliyowekwa na mantiki na akili ya kawaida. Mara nyingi katika hali ambazo mbinu za kimantiki na taratibu za kufikiri zinageuka kuwa zisizo na matunda, mbadala ya ufumbuzi wa kinyume ni sawa.

Mfano wa classic wa inversion ni uvumbuzi wa roketi na K. Tsiolkovsky. Aliamua kwamba alikuwa amevumbua kanuni, lakini kanuni ya kuruka, yenye kuta nyembamba na kutoa gesi badala ya viini. Njia na teknolojia ya utekelezaji wake inategemea kanuni ya uwili (duality), matumizi bora ya taratibu za kinyume (moja kwa moja na kinyume) za mawazo ya ubunifu, na mbinu ya dialectical ya uchambuzi wa kitu cha utafiti.

kuhimiza (kuchochea) washiriki wa kikundi kurudia kurekebisha shida ili kuelewa;
Pamoja na kazi ya moja kwa moja, weka mbele za kinyume;
kufikia dialectics ya uchambuzi na awali ya hoja;
waalike washiriki wa kikundi kutumia taratibu tofauti wakati wa kutatua tatizo.

kumbuka kwamba ugeuzaji ni utafutaji wa mawazo katika mwelekeo kinyume na maoni ya jadi, imani, akili ya kawaida, mantiki rasmi;
anza kutatua tatizo kwa kujaribu kulirekebisha;
tafuta wazo la kupinga kila wazo;
Wakati wa kutatua matatizo, jaribu kutumia taratibu na njia kinyume.

Mbinu na saikolojia hii inaruhusu:

kukuza lahaja za kufikiria;
tafuta njia ya kutoka kwa hali zisizo na tumaini;
tafuta ufumbuzi wa awali viwango mbalimbali vya ugumu.

Matumizi ya aina hii ya kufanya kazi na watu inahitaji uwezo wa ubunifu uliokuzwa, maarifa ya msingi, ujuzi na uwezo.

4. Mbinu ya Synectics. Inafanya uwezekano wa kupata mawazo ya asili zaidi kwa "kuwafunza" washiriki kutumia mbinu za mlinganisho, angavu, kufikirika, fikra huru, matumizi ya mafumbo yasiyotarajiwa na vipengele vya mchezo wakati wa mchakato wa "kuchambua mawazo", ambayo inaruhusu tatizo linalojulikana. katika hali isiyo ya kawaida kutatuliwa bila kutarajia na kwa njia ya asili.

Masharti na mahitaji:

tatizo linaundwa kwa fomu ya jumla (ya mfano);
mjadala haupaswi kuanza na shida, lakini kwa uchambuzi wa sifa zake za jumla zinazoonyesha hali ya sasa;
Haipendekezi kuacha kwa moja, hata wazo la awali la suluhisho;
ikiwa kuna shida katika kutatua shida, unapaswa kurudi kwenye uchambuzi wa hali ambayo shida ilitokea;
uendelezaji wa mawazo na uteuzi wao hutegemea ujuzi, busara, ustadi wa kiongozi, na uwezo wake wa kuchochea mawazo ya ubunifu ya washiriki.

Ni bora kuchagua na kutathmini mawazo ya kutatua tatizo kwa hatua:

uchambuzi wa kila wazo lililowekwa;
makundi na uainishaji wa mawazo;
uchambuzi wa kina wa mawazo yaliyowekwa;
uteuzi wa asili, suluhisho bora.

mapendekezo yote ya mbinu za "kufikiria", mlinganisho, inversion, ushirika wa bure, nk hutumiwa;
muundo bora wa kikundi ni watu 3-15 wenye uwezo tofauti, masilahi ya kitaalam na mafunzo;
ni muhimu kuwahimiza washiriki wa kikundi kurudia kurekebisha tatizo;
Haupaswi kuridhika unapopata wazo la mafanikio;
tumia maswali kama: "Basi nini?", "Unafikiriaje hili?", "Ni nini kipya hapa?", "Je, ikiwa tutafanya kinyume?"

tumia kikamilifu uzoefu wa kibinafsi, ujuzi, ujuzi;
usitumie uundaji wa mapema, wa haraka;
wakati wa kuweka mbele mawazo, tumia analogia, mafumbo, ubadilishaji, vipengele vya mchezo, hoja kwa sauti kubwa;
kuchambua kitu kutoka nafasi mbalimbali: nje na ndani, kisayansi na kila siku, katika hali mbalimbali.

5. Mbinu 635. Kundi la washiriki sita huchanganua na kuunda hali fulani (tatizo). Kila mshiriki huingiza mapendekezo matatu ya kutatua tatizo katika fomu (ndani ya dakika 5) na kupitisha fomu kwa jirani yake. Mtu anayejaza fomu anazingatia mapendekezo ya mtangulizi wake, na chini yao, katika nyanja tatu, anatoa mapendekezo mengine matatu yake mwenyewe. Mapendekezo haya yanaweza kutumika kuendeleza zaidi masuluhisho yaliyorekodiwa, lakini mapya yanaweza kuwekwa mbele. Mchakato unaisha wakati washiriki wamechakata fomu zote. Masharti: idadi iliyopendekezwa ya washiriki ni 6. Muda wa awamu ya mzunguko unaweza kuongezeka katika awamu zinazofuata. Teknolojia inakuwezesha kupokea hadi mapendekezo 108 (6 x 3 x 6).

6. Mbinu ya Delphi. Nje, mbinu hii inatekelezwa kama utaratibu wa uchunguzi wa ngazi mbalimbali na usindikaji na kuripoti matokeo ya kila mzunguko kwa wataalam wanaofanya kazi kwa kutengwa kutoka kwa kila mmoja. Wanapewa maswali na majibu ya maneno bila mabishano. Kwa mfano, majibu yanaweza kuwa na makadirio ya nambari ya vigezo. Alama zinazotokana huchakatwa ili kupata alama za wastani na zilizokithiri. Wataalam wanafahamishwa juu ya matokeo ya usindikaji wa duru ya kwanza ya uchunguzi, ikionyesha eneo la kila alama. Ikiwa tathmini inapotoka kutoka kwa thamani ya wastani, mtaalam anatoa sababu zake.

Baadaye (katika mzunguko wa pili), wataalam hubadilisha tathmini yao, wakielezea sababu za marekebisho. Matokeo huchakatwa na kuripotiwa kwa wataalam. Wakati makadirio yanapotoka kwa wastani, wataalam wanatoa maoni juu yao. Mizunguko inarudiwa hadi alama ziwe thabiti.

Utaratibu wa uchunguzi unaorudiwa na kuripoti matokeo ya kuchakata na mabishano yao huwahimiza wataalam kutafakari kwa kina juu ya uamuzi wao. Wakati wa uchunguzi, kutokujulikana kwa majibu ya wataalam hudumishwa, ambayo huondoa ulinganifu (kukandamiza maoni moja na nyingine, yenye mamlaka zaidi).

Mbinu za kazi za mtu binafsi

1. Mbinu "Kusubiri msukumo". Wakati wa kutatua shida ngumu, wakati haiwezekani kuzingatia juhudi, inashauriwa kubadilisha kazi ya kiakili kali na kupumzika, kukata fahamu kutoka kwa kazi hiyo. Hata hivyo, kabla ya kwenda kulala, unapaswa kukumbuka kazi tena na kufikiri juu yake mpaka usingizi. Asubuhi au hata usiku, wakati mwingine bila ufahamu, unapoamka, unaweza kuamka na kutatua tatizo ngumu. Mbinu hiyo inategemea "majimbo ya usingizi" ambayo hutokea wakati wa usingizi (njia ya E. Coue) na kuruhusu "kuweka kazi" kwa ubongo wako. Saikolojia inazingatia kwamba pamoja na mabadiliko ya usingizi wa asili na "kuzima" kwa fahamu, fahamu ya mtu ni kama ilivyopangwa kutatua tatizo fulani muhimu (la haraka).

2. Teknolojia ya Kufikiri: "Njia ya Metchet". Inashauriwa kutumia "njia za kufikiria" zifuatazo kuunda, kudhibiti na kutumia njia ya kufikiria wakati wa kutatua shida:

miradi ya kimkakati (tenda kulingana na mkakati, uunda);
picha (kuwakilisha tatizo kwa namna ya michoro, michoro);
V ndege sambamba(angalia mawazo yako yanapopishana);
Na pointi tofauti maono;
katika mambo ya msingi (chaguzi za maamuzi, hukumu, dhana, mbinu, mahusiano, vikwazo).

Teknolojia inaweza kutumika kupanga mawazo ya mtu binafsi mtoa maamuzi, pamoja na kuongeza ufanisi wa ushirikiano wake na wafanyakazi.

3. Mbinu ya uchanganuzi: "Njia ya kuondoa hali zisizo na matumaini". Kutumia njia hii, inawezekana kuiga kupitishwa kwa maamuzi mbalimbali ya usimamizi, mfululizo bila kujumuisha mambo yanayoongoza kwa matokeo yasiyofaa yaliyotabiriwa. Hii inafanikiwa kwa ufumbuzi tofauti: kurekebisha, kurekebisha, kuimarisha, kudhoofisha, kubadilisha, kurekebisha, kuchanganya, kutumia kitu tofauti.

Zoezi. Jadili matokeo, umuhimu wa kihistoria na masomo vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi.

Taarifa za ziada

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Urusi vilimalizika kwa ushindi kwa Wabolshevik na wafuasi wao. Sababu za matokeo haya zilikuwa makosa makubwa ya wapinzani wa Bolshevik na kampeni zilizofanywa na wale wa mwisho. Vita vilionyesha kuwa ni vikosi tu vinavyoweza kutoa msaada wao vinaweza kupata na kudumisha nguvu nchini Urusi, idadi kubwa ya watu ambao walikuwa wakulima. Wapinzani wa Bolshevism hawakuweza kufanya hivi. Pia walifanya makosa katika rufaa zao za kitaifa, wakitetea kurejeshwa kwa "Urusi iliyoungana na isiyogawanyika" na kukataa kuunga mkono harakati za kitaifa.

"Harakati nyeupe" iliathiriwa vibaya na kutofautiana kwa vitendo na tamaa ya viongozi wake, upungufu wa msaada katika jamii, na jaribio la kutegemea msaada wa waingiliaji. Ilikuwa ni uingiliaji kati wa majimbo 14 ambayo ilifanya iwezekane kwa Wabolshevik kuchukua fursa ya hisia za kizalendo za idadi ya watu. Ushindi wa Wabolshevik uliwezeshwa na ukweli kwamba walidhibiti katikati ya Urusi
na kutumia faida za kiuchumi na za kimkakati za nafasi yao kutekeleza hatua za dharura, sera ya "ukomunisti wa vita" ilifanya iwezekane kuhamasisha rasilimali zote za nchi. Propaganda kali za Bolshevik za nia ya kuunda jamii yenye haki (kujenga ukomunisti) zilichangia kuibuka kwa idadi kubwa ya wafuasi wao ambao walikuwa tayari kutoa maisha yao kwa mustakabali mzuri kwa watoto wao. Wakati huo huo, kati ya Wabolshevik ambao hawakujali mipango ya miaka iliyopita, uchovu kutoka kwa machafuko, kutojali kwa kile kinachotokea nchini, na hamu ya kurejesha utulivu na utulivu ilikuwa imekusanyika.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilikuwa na matokeo mabaya sana kwa Urusi. Jumla ya hasara idadi ya watu katika mipaka na nyuma kutokana na njaa, magonjwa, na vitisho ilifikia watu milioni 8. Uharibifu uliosababishwa kwa uchumi wa kitaifa ulifikia rubles bilioni 50 kwa dhahabu. Uzalishaji wa viwandani ulikuwa 4-20% tu ya kiwango cha Urusi kabla ya vita, kilimo - 40%. Nchi ilirudi nyuma katika maendeleo yake kwa karibu nusu karne.

Matokeo kuu ya vita ilikuwa kwamba baada ya ushindi wa Bolshevik katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, Urusi na jamhuri zingine za Soviet zilijikuta kwenye njia ya majaribio muhimu na ya muda mrefu kuhusiana na utekelezaji wa mfano wa kikomunisti wa ujenzi wa kijamii.

6. Mgogoro wa utawala wa Bolshevik.

Mwalimu

Mgogoro wa kisiasa wa ndani jamhuri za Soviet mwanzoni mwa miaka ya 1920, kwa sababu ya sera ya "ukomunisti wa vita," iliibua swali la uwezekano wa uhifadhi zaidi wa madaraka na Wabolshevik. Jamhuri zilikumbwa na uasi mkubwa harakati za wakulima(Ukraine, mkoa wa Volga, Kuban na Don), mgomo wa wafanyikazi. Harakati za Basmachi (wapinzani wa Nguvu ya Soviet) huko Turkestan. Kubwa zaidi lilikuwa uasi wa E. Antonov, ambao ulichukua Voronezh na Mkoa wa Tambov. Idadi ya washiriki wa upinzani ilikuwa watu elfu 50-70. Alipigana dhidi ya vikosi vya Antonov jeshi la kawaida wakiongozwa na M. Tukhachevsky. Wakati huo huo, mapambano ya waasi yaliendelea nchini Ukraine chini ya uongozi wa atamans mbalimbali, ambaye maarufu zaidi alikuwa N. Makhno.

Kilichopangwa zaidi na cha hatari kilikuwa uasi wa mabaharia wa Kronstadt katika chemchemi ya 1921. Pamoja na mahitaji ya kiuchumi, waasi pia waliweka matakwa ya kisiasa: Wasovieti - bila wakomunisti. Jeshi la kawaida chini ya amri ya M. Tukhachevsky lilitupwa dhidi ya waasi. Shambulio la Kronstadt lilidumu siku kumi.

Migomo ilifanyika katika miji kadhaa. Kwa hivyo, wafanyikazi wa reli ya Siberia ya Magharibi, wakiwa wamepanga vikosi vyenye silaha, walitekwa na kuweka chini ya udhibiti karibu eneo lote la mkoa wa Tyumen, wakisumbua. uhusiano wa reli Siberia na kitovu cha nchi.

7. Sera mpya ya kiuchumi ya Wabolsheviks.

Kazi ya kikundi na kitabu cha maandishi

Zoezi. Fanya kazi kupitia nyenzo za kiada (uk. 200-202), linganisha sera ya "ukomunisti wa vita" na NEP kulingana na mpango: 1) tarehe ya kuanzishwa; 2) sababu za utangulizi; 3) matukio kuu; 4) umuhimu wa kihistoria.

Taarifa za ziada

Mgogoro wa kiuchumi na kijamii na kisiasa wa 1921 ulilazimisha uongozi unaotawala kufikiria upya sera ya uchumi kwa haraka, haswa kuhusiana na wakulima. Trotsky alipendekeza mpito kwa sera mpya ya kiuchumi mnamo 1920, lakini pendekezo lake la kubadilisha ugawaji wa ziada na mfumo wa ushuru haukuungwa mkono. Na tayari katika chemchemi ya 1921 Lenin aliweza kushawishi uongozi wa chama juu ya hitaji la mabadiliko sera ya kiuchumi.

NEP ilitakiwa kuhakikisha uhai wa utawala wa Bolshevik katika hali ya kutengwa kimataifa na ghasia kubwa za watu. Mwanzo wa utekelezaji wa sera mpya ya kiuchumi ilikuwa Bunge la X la RCP (b), ambalo mnamo Machi 1921 lilipitisha azimio "Juu ya kuchukua nafasi ya mfumo wa ugawaji wa ziada na kodi ya aina." Kodi hiyo iliwekwa katika nusu ya ukubwa wa mfumo wa ugawaji wa ziada uliotolewa mwaka wa 1921. Baadaye, wakulima waliruhusiwa kuuza bidhaa za ziada kwenye soko, kuandaa vyama vya ushirika, na kukodisha ardhi.
tumia kazi ya kuajiriwa. Ipasavyo, ugatuaji wa usimamizi ulifanyika katika tasnia, biashara ziliunganishwa kuwa amana na kuhamishiwa kwa uhasibu wa kiuchumi, biashara zingine zilirudishwa kwa wamiliki wao wa zamani, mishahara ya kazi ilianzishwa, kodi iliruhusiwa, mtaji wa kigeni ulivutiwa kupitia uundaji wa makubaliano. ubia.

Hatua hizi zilichangia kufufua uhusiano wa soko, ambao uliondolewa kabisa wakati wa enzi ya "ukomunisti wa vita." Kwa madhumuni ya utendaji wao wa kawaida, ilianzishwa mfumo mpya kodi, sarafu mpya inayoweza kubadilishwa ilianzishwa kitengo cha fedha- chervonets, inayoungwa mkono na dhahabu (1 chervonets ilikuwa sawa na rubles 10 za dhahabu). Imeiva Hali bora kwa maendeleo ya biashara ya biashara ya aina zote za umiliki.

Lakini wengi wa uongozi wa Bolshevik walichukulia NEP kuwa sera ya muda iliyoundwa kwa ajili ya mabadiliko kutoka kwa ubepari hadi ujamaa, na hawakutaka kuacha mawazo ya kikomunisti. Levers kuu za kiuchumi zilibaki mikononi mwake. Sekta kubwa ya umma ilibakia (tasnia nzito na nyepesi), biashara ya nje ilikuwa ukiritimba wa serikali, benki moja ya serikali ilifanya kazi, na serikali iliweka bei za bidhaa za kilimo na viwanda. Katika nyanja ya kisiasa, RCP(b) ilibaki na mamlaka kamili.

Tofauti kuu katika utekelezaji wa NEP

ü Ukiritimba wa Bolshevik juu ya nguvu

ü Wingi wa aina za umiliki na miundo ya kiuchumi

ü Kozi ya kujenga ujamaa katika nchi fulani

ü Haja ya kuamsha shughuli za sera za kigeni, kuimarisha mawasiliano na ulimwengu wa nje

ü Haja ya maendeleo ya viwanda, uundaji wa tata yenye nguvu ya kijeshi-viwanda

ü Ukosefu wa uwekezaji katika viwanda kutoka vyanzo vya ndani na nje

ü Kozi ya kujenga jamii yenye usawa wa kijamii na haki ya kijamii

ü Kuimarisha upambanuzi wa kijamii. Uundaji wa "bepari mpya" (NEPmen) na "aristocracy mpya" (nomenklatura ya chama-Soviet)

Hali hii kinzani ilisababisha migogoro ya mara kwa mara ya ununuzi wa nafaka mwaka 1925, 1927-1928, 1928-1929. Sababu ya kuibuka kwao ilikuwa kukataa kwa wakulima kuuza nafaka kwa bei iliyopunguzwa.

Migogoro hiyo iliambatana na kuongezeka kwa mapambano ya kisiasa katika uongozi wa chama kati ya kikundi cha Bukharin, Rykov, Tomsky (wafuasi wa uhifadhi na maendeleo ya NEP) na kikundi cha Stalin, Molotov, Kaganovich, Voroshilov. Kundi la Stalin lilishinda mapambano haya - wafuasi wa mbinu za kijeshi-kikomunisti za usimamizi wa uchumi, ambao walielekea kuachwa kwa NEP.

Ingawa NEP haikuwa sera ya muda mrefu, shukrani kwa hiyo uchumi ulioharibiwa wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia na Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilirejeshwa. Uzalishaji wa viwanda na kilimo uliongezeka, ubadilishanaji wa biashara na bidhaa ukafufuliwa, na mvutano wa kijamii ukapungua.

8. Utangazaji wa USSR.

Mwalimu

Kuanzishwa kwa tawala za kikomunisti katika majimbo mengi mapya yaliyoundwa kwenye eneo la Milki ya Urusi ya zamani, sawa katika mfumo wa kisiasa, uliounganishwa na tata ya kitaifa ya kiuchumi na umoja wa kijeshi na kisiasa (mikataba ya 1919-1920), iliibua suala hilo. ya kuunganisha miundo hii mpya. Mwanzoni mwa miaka ya 1920. Majadiliano yalizuka kuhusu namna ya kuungana. Kati ya maoni tofauti, njia mbili za kutatua shida hii zinaweza kutofautishwa. Hivyo, Kamishna wa Watu wa Utaifa I. Stalin alitoa wazo la kuunda jumuiya ya Sovieti kwa msingi wa uhuru. Hiyo ni, jamhuri zote za Soviet zilipaswa kuwa sehemu ya RSFSR na haki za uhuru. Toleo hili la umoja liliitwa mradi wa uhuru, lakini ulikosolewa na Wabolshevik wa Kiukreni na Kijojiajia. Katika muktadha wa mzozo unaokua kati ya kituo cha Moscow na Bolsheviks jamhuri za kitaifa Lenin aliingilia kati mjadala huo na akapendekeza kuunda jumuiya ya Kisovieti kwa misingi ya shirikisho (shirikisho la umoja
jamhuri sawa, na sio chini ya RSFSR). Hii ni ofa
kupitishwa na wawakilishi wa jamhuri zote.

Mnamo 1922, mikutano ya Soviets ya Ukraine, Belarusi.
Transcaucasia, Shirikisho la Urusi, ambalo lilithibitisha hitaji la kuunganisha umoja wa shirikisho wa mataifa. Mwisho wa Desemba 1922, mkutano wa wawakilishi wa jamhuri za kitaifa ulifanyika huko Moscow, ambao uliidhinisha tamko la rasimu ya kuundwa kwa Umoja wa Soviet. Jamhuri za Ujamaa na rasimu ya mkataba wa muungano Mnamo Desemba 30, 1922, Kongamano la Kwanza la Muungano wa Soviets lilifanyika. Mzungumzaji mkuu ndani yake alikuwa I. Stalin. Alifahamisha washiriki wa kongamano na hati za rasimu na akatoa pendekezo la kuidhinisha. Kufungua majadiliano, mwakilishi wa SSR ya Kiukreni M. Frunze alipendekeza kukamilisha nyaraka, na baada ya hapo inapaswa kupitishwa katika Congress ya Pili ya Soviets ya USSR. Bunge liliunga mkono pendekezo hili na kuunda tume ya kuandaa toleo la mwisho la hati. Katika mkutano huo USSR ilitangazwa, Kamati Kuu ya Utendaji na Urais walichaguliwa USSR, pamoja na wenyeviti wanne wa Presidium ya Kamati Kuu ya Utendaji ya USSR, ambao walipaswa kuchukua zamu kuongoza mikutano: kutoka RSFSR - M. Kalinin, kutoka SSR ya Kiukreni - G. Petrovsky, kutoka BSSR - A. Chervyakov, kutoka ZSFSR - N. Narimanov.

Lakini mkataba wa muungano haukuwahi kukamilishwa na kutiwa saini. "Tume 13" ya kukamilisha makubaliano ilifutwa. Mnamo Januari 1923, Kamati Kuu ya Utendaji ya USSR iliunda Tume ya Katiba, ambayo iliandaa rasimu ya katiba ya USSR. Iliidhinishwa katika Kongamano la Pili la Muungano wa Soviets mnamo Januari 1924. Katiba ilikuwa na Azimio na Mkataba wa Uundaji wa USSR, ambayo haikuwa na uhusiano wowote na rasimu ya mkataba wa 1922. Congress ilipendekeza kwamba jamhuri za muungano ziliidhinishe. maandishi ya katiba, ambayo yalifanyika. Hivi ndivyo uundaji wa katiba wa USSR ulifanyika, uundaji ambao ulitangazwa na Kamati Kuu ya Utendaji ya USSR mnamo Julai 1923 katika "Hotuba kwa Watu na Serikali za Ulimwengu."

Kupitia hila za Stalin, Mkataba wa Muungano, ambao ulipaswa kuwa mkataba wa kimataifa kati ya mataifa huru, ulibadilishwa na Katiba, ambayo ni hati ya ndani.

Kufanya kazi na meza

Kuongezeka kwa idadi ya jamhuri za muungano ndani ya USSR

IV. Ujumla na utaratibu wa maarifa

Majadiliano ya matokeo ya wanafunzi wanaomaliza kazi ya awali waliyopewa kabla ya kuanza kusoma nyenzo mpya.

V. Kusahihisha na kutafakari. Matokeo

Ø Mwisho wa vita vya wenyewe kwa wenyewe haukuchangia utulivu wa utawala wa Bolshevik. Wimbi jipya la maandamano ya wakulima na wafanyakazi liliibuka dhidi ya sera ya "ukomunisti wa vita." Hatari zaidi kwa Wabolshevik ilikuwa maasi huko Kronstadt.

Ø Chini ya shinikizo kutoka kwa hali, V. Lenin alisisitiza juu ya kuanzishwa kwa NEP. Wabolshevik walilazimika kufanya makubaliano muhimu kwa idadi ya watu, kurejesha mambo fulani ya uchumi wa soko, haswa uhusiano wa pesa za bidhaa.

Ø Shukrani kwa NEP, iliwezekana kurejesha kile kilichoharibiwa wakati wa miaka ya uhasama
kilimo.

Ø Ufungaji wa nguvu za Soviet katika majimbo mapya yaliyoundwa ya Dola ya zamani ya Urusi, iliyobaki madarakani ndani yao vyama vya kikomunisti, historia ya kawaida ya zamani na kuwepo kwa tata moja ya kiuchumi - yote haya yalisababisha Viongozi wa Soviet kuelekea kuunganishwa kwa jamhuri za Soviet kuwa nguvu moja. Baada ya majadiliano makali juu ya aina ya umoja, uundaji wa USSR ulitangazwa mnamo Desemba 30, 1922.

VI. Kazi ya nyumbani

Kitabu cha kiada uk 11 p. 140-144, fungu la 19 funzo.

Taarifa zinazohusiana.

Njia ambayo husaidia kutambua ukweli kwa kulinganisha maoni tofauti, kupata suluhisho sahihi kwa tatizo, majadiliano (wakati mwingine majadiliano huchukuliwa kuwa aina ya majadiliano ya pamoja ya matatizo). Wanasaikolojia wanaona majadiliano kama majadiliano ya baadhi ya masuala na watu ambao kwa kweli au wa kufikirika wanahusika katika mchakato wa mashauriano. Wakati wa majadiliano hayo, nafasi tofauti zinafunuliwa, na msukumo wa kihisia-kiakili huamsha tamaa ya kufikiri kikamilifu. Uchaguzi wa mada ya majadiliano kwa kiasi kikubwa huamua ufanisi wa majadiliano. Bila shaka, ni vigumu kuunda vizuri zaidi. Ikiwa mada ya majadiliano ni ngumu sana, inashauriwa kufanya utangulizi mfupi ili iwe rahisi kwa washiriki kuamua juu ya dhana kuu. Kama sheria, dakika 15-20 zimetengwa kwa utangulizi kama huo, na dakika 3-5 kwa hotuba.

Kula mahitaji fulani kwa tabia ya washiriki katika majadiliano. Kwanza, lazima wajiandae kujadili mada na kuwa tayari kuwasilisha msimamo wao. Pili, kila mtu lazima asikilize kwa makini wengine na kusikia wanachosema. Tatu, inafaa kwa kila mtu kuishi kulingana na viwango vya maadili vinavyokubalika kwa ujumla. Majadiliano hayapaswi kugeuzwa kuwa mabishano, hupaswi kumkatisha mzungumzaji, au kutoa maoni kuhusu sifa za kibinafsi washiriki.

Wakati wa majadiliano, maoni mengi tofauti mara nyingi huzaliwa, wakati mwingine polar (kutoka kushoto sana hadi kulia sana). Na kisha washiriki huanza kuwavutia wale watu ambao maoni yao ni karibu nao. Katika kesi hii, vikundi fulani huibuka, mara nyingi wale wanaoitwa "wachache" na "wengi". Wakati mwingine inaaminika kuwa ukweli ni wa "wengi", na "wachache" huchukuliwa kuwa sababu ya kudhoofisha. Walakini, mawazo ya kimaendeleo mara nyingi ni ya "wachache", na ni "wachache" ambao huchochea.

"wengi" kuangalia tatizo kutoka pembe tofauti husababisha shughuli ya ubunifu miongoni mwa waliopo.

Wakati wa kuandaa na kufanya majadiliano, ni muhimu kuzingatia mahitaji fulani ya kimaadili na kisaikolojia kwa ajili yake. Ikiwa washiriki katika mjadala wana motisha sawa, watajitahidi kupata majibu ya maswali yanayowahusu. Iwapo hawaelewi vyema kuhusu somo linalojadiliwa, hawatapoteza muda kujadili maeneo yasiyoonekana. Wakati huo huo, ikiwa wana habari kamili juu ya suala hilo, basi majadiliano hayana maana. Kadiri kupendezwa kunavyoongezeka, ndivyo kila mtu atafaidika zaidi na mazungumzo. Ikiwa majadiliano yatafanyika katika mazingira ya nia njema na heshima, basi washiriki wataondoka na hisia ya kuridhika kutokana na kazi iliyofanywa.

Ili majadiliano yawe ya manufaa na kuchangia katika kuzingatia kwa ufanisi suala lililotolewa, sheria fulani zinapaswa kufuatwa:

Usichochee hali ya shauku, hasira, au kuwashwa kwa mpinzani wako ili kudhoofisha msimamo wake au kusababisha makosa ya kimantiki;

Usidhalilishe hadhi ya mpinzani, onyesha heshima kwake;

Usisumbue kutoka kwa mada ya majadiliano;

Epuka kutoa shutuma dhidi ya mpinzani wako;

Usitumie shinikizo la kisaikolojia kwa mpinzani wako;

Usitumie "hapana", hasa wakati mpinzani wako anasema "ndiyo";

Usifurahie waziwazi kushindwa kwa mpinzani wako.

Ufanisi wa majadiliano unaweza kusemwa wakati washiriki walipotoa maoni ya uhakika juu ya suala linalojadiliwa au kuthibitisha maoni waliyokuwa nayo kabla ya kuanza kwa majadiliano ya pamoja. Ikiwa, chini ya ushawishi wa majadiliano, mitazamo ya baadhi ya washiriki ilibadilika, hii ina maana kwamba "athari ya ushawishi" ilianza. Itakuwapo hata wakati baadhi ya watu wana shaka fulani tu juu ya usahihi wa maoni yao. "Athari sifuri" ya majadiliano hutokea wakati maoni na maoni ya watu wengi hayajabadilika. Bila shaka, hii inaweza kuwa matokeo ya mtazamo wa passiv kuelekea mjadala na kutokana na ukosefu wa maandalizi kwa ajili yake. Ikiwa wakati wa majadiliano watu wengine huendeleza maoni kinyume na yale ambayo waandaaji walitaka kuunda, basi hii inamaanisha "athari ya boomerang," yaani, matokeo mabaya ya majadiliano.

Wakati mwingine mjadala wa tatizo hubadilika kutoka mjadala hadi kuwa mabishano na wasimamizi wanapaswa kushiriki katika hilo. Katika kesi hii, migogoro ya mawasiliano hutokea. Mzozo ni mgongano wa maoni tofauti, wakati ambapo kila upande hutetea msimamo wake tu. Washiriki huingia kwenye mabishano ili kufikia malengo matatu: kuhalalisha mawazo yao, kupinga maoni ya mpinzani wao, na kupata maelezo ya ziada. Kulingana na lengo lililotajwa, mizozo inachukuliwa kuwa njia ya kutafuta ukweli au kushawishi upande mwingine; kuna hoja kwa ajili ya ushindi au uwezo wa kutoa ushahidi; Kuna hata mizozo kwa ajili ya mabishano yenyewe, au mabishano kama mchezo. Tofauti katika mabishano inaweza kuwa na mizizi ya kina, na ikiwa ni kinyume kati ya watu wanaobishana, basi mabishano yanageuka kuwa mashambulizi yasiyo na maana na yasiyo na maana.

Je! unapaswa kuingia kwenye mabishano kila wakati, haswa ikiwa imefunguka? Ikiwa ni hivyo, basi inashauriwa zaidi kuikwepa, na ikiwa hii haiwezi kufanywa, basi mtu anapaswa kuichukulia "kama kwenye vita" - ambayo ni, kushiriki na kufichua ushahidi wa uwongo au uwongo kwa kutumia mbinu za kimantiki. Huwezi kuweka lebo kwa washiriki kwenye mzozo. Wanaamini kuwa heshima kwa imani za watu wengine sio tu ishara ya heshima kwa mtu mwingine, bali pia ni ishara ya akili iliyoendelea. Bila shaka, vipengele muhimu vya utamaduni wa kubishana ni uwezo wa kusikiliza na kuzungumza huku ukiheshimu kanuni na sheria za kimaadili. Mwanafalsafa M. Montaigne aliamini kwamba kuonyesha hasira wakati wa kujadili tatizo ni hatari si tu kwa akili, bali pia kwa dhamiri ya mtu. Na picha wakati wa mzozo zinapaswa kupigwa marufuku na kuadhibiwa. Katika India ya kale, kwa mfano, kulikuwa na taratibu maalum ambazo waliamua ikiwa mtu ana sifa za maadili na ujuzi unaohitajika ili kushiriki katika mjadala wa uaminifu na ujuzi. Ni kwa sifa na ustadi kama huo tu mtu aliaminika kuwasimamia wengine.

Njia bora ambayo wasimamizi wenye uzoefu hutumia kutafuta njia ya kutoka hali za matatizo, ni “kuchambua” (kuchambua akili). Hii ni njia ya kuandaa na kuongeza ufanisi wa pamoja, shughuli za ubunifu za kikundi kidogo cha watu, iliyoundwa ili kuboresha ubora na tija, haswa wakati wa kutatua shida ngumu, za ubunifu ambazo ni zaidi ya akili na juhudi za mtu mmoja. Njia hiyo ilipendekezwa nyuma katika miaka ya 40 ya karne iliyopita na mwanasaikolojia wa Marekani A. Osborne, na sasa imejulikana kwa ujumla na inajulikana sana. Kuna vipengele fulani vya mawasiliano kwa kutumia njia hii: kujieleza huru kwa mawazo yoyote; mawazo zaidi, bora; kutokubalika kwa ukosoaji wa maoni yaliyoonyeshwa; kubadilishana maoni na mchanganyiko wao.

Kuandaa kutafakari, meneja anapaswa kuendelea kutokana na ukweli kwamba mtazamo wa heshima tu kwa kila mmoja huchangia maendeleo ya mtu na uwezo wa kuzalisha mawazo mapya. Wakati wa majadiliano, washiriki wake lazima wafanye kazi "kama ubongo mmoja," unaolenga kutoa mawazo mapya. Mawazo yaliyotolewa hupitiwa upya na bora, sahihi zaidi au bora huchaguliwa. Kila mshiriki huzingatia kutafuta mbinu mpya badala ya kukosoa mawazo yaliyotolewa na wengine. Na kisha washiriki wote wanaweza kueleza mawazo yao kwa utulivu, wakijua kwamba wataitwa funny au wasiofaa.

Mchakato wa kutafakari unahusisha hatua mbili: katika kwanza, mawazo mengi au ufumbuzi wa tatizo iwezekanavyo huletwa, kwa pili, mawazo yanachambuliwa na bora na yanafaa zaidi kwa usindikaji zaidi huchaguliwa. Ushiriki katika mawasiliano kwa kutumia njia hii hubadilisha sana watu na huongeza uwezo wao wa kiakili kwa kiasi kikubwa. Mfano wa "brainstorming" ni mchezo "Nini? Wapi? Lini?" Washiriki wa mchezo huo walipoulizwa kwa nini wamekuwa wakishiriki mchezo huo kwa zaidi ya miaka 25, walijibu kuwa hawawezi tena kufanya bila msukumo huo wa kiakili na kwamba ni lazima kwa maendeleo ya akili zao.

Ili mawasiliano hayo yawe na ufanisi, ni vyema kuzingatia tatizo moja tu. Kwa upande wa idadi ya washiriki, kikundi bora kitakuwa kutoka kwa watu 7 hadi 13. Ni muhimu kuwaweka washiriki kwenye duara ili waweze kuonana kwa uwazi na kuwa na haki sawa. Kizuizi cha kisaikolojia katika kundi kama hilo hupotea haraka ikiwa muundo wa washiriki ni zaidi au chini ya homogeneous. Pia ni lazima kupunguza muda wa majadiliano (kuanzia dakika 15 hadi 1:00), kwa sababu ukosefu wa muda huchochea shughuli za ubongo.

"Cheza bongo"kama njia ya majadiliano, hutumiwa kutambua vikwazo au kutafuta matarajio. Wasimamizi maarufu duniani wanaitumia kwa hiari. Hii iliandikwa, hasa, na Lee Iacocca, ambaye alitumia sana njia hii wakati wa kutatua suala la kuundwa upya kwa Kampuni ya Chrysler. Hasara ya njia hii ni kwamba inakuwezesha kupata mawazo ya ubunifu kwa fomu ya jumla, lakini haitoi maendeleo yao ya kina.

Muungano wa wawakilishi pia hutumiwa kutafuta mawazo nyanja mbalimbali shughuli katika mipangilio ya kikundi - kufanya maamuzi (kinachojulikana kama synectics). Njia hiyo ilitengenezwa na V. Gordon. Katika vikundi vya synectic, kila mwanakikundi, kwanza, huona majadiliano kama mashindano na, pili, kuanzisha wazo lililofikiriwa hapo awali. tafsiri yake mwenyewe. Vikundi vile hufanya kazi kwa muda mrefu na kutoa fursa ya kuzingatia tatizo kutoka pande zote zinazowezekana. Ufanisi wa njia hiyo umethibitishwa katika kuendeleza ufumbuzi wa matatizo magumu hasa.

Pia kuna njia ya kimofolojia iliyopendekezwa na Frank Zwicky, ambayo hukuruhusu kuzingatia chaguzi zote mbadala zinazowezekana, njia za utabiri (kati yao: njia ya hali na njia ya Delphi), ambayo husaidia kuamua jinsi mambo mbalimbali- kisiasa, kiufundi, kijamii, nk - Inaweza kuathiri shughuli za shirika. Kwa hivyo, njia ya mazingira hutoa hamu iliyohitimu na ya msingi ya kisayansi ya kufanya utabiri kulingana na kiwango fulani cha kuegemea kilichomo ndani yake, kwa kutumia njia za ziada ambazo zimejihalalisha. Njia ya Delphi kwa kiasi fulani inawakumbusha "mahakama ya wazee," yaani, inahusisha tamaa ya kuunganisha maoni ya wataalam juu ya tatizo fulani. Njia ya kutumia meza za pembejeo-pato, iliyoandaliwa na V. Leontiev, pia inajulikana sana, ambayo husaidia kutambua mahusiano kati ya sehemu za kibinafsi za jumla.

Njia hizi na zingine za mawasiliano hufanya iwezekanavyo kutoa mawazo, kuimarisha shughuli za ubunifu za shirika, na kuruhusu meneja kuanzisha ubunifu haraka.

5 Kwa nini (5 Kwa nini). Mbinu ya kutatua tatizo kupitia ufafanuzi tano mfululizo wa "Kwa nini?" Inakuruhusu kufafanua uhusiano wa sababu-na-athari ya tatizo mahususi.
Kofia 6 za Kufikiri (Kofia Sita za Kufikiri za Edward de Bono). Njia ya kufanya maamuzi ya kikundi (au mtu binafsi). Inakuruhusu kuangalia shida sawa kutoka kwa maoni tofauti. Kofia sita: nyeupe - habari; nyekundu - hisia na intuition; nyeusi - upinzani; njano - mantiki chanya; kijani - ubunifu; bluu - udhibiti wa mchakato.
Mfumo wa 7S (7S: muundo, mkakati, mifumo, ujuzi, mtindo, wafanyakazi na maadili ya pamoja). Tathmini ya mazingira ya ndani ya kampuni inayofanya kazi sokoni: 1) mkakati wa kampuni; 2) faida za ushindani; 3) malengo na maadili; 4) muundo wa wafanyikazi; 5) mtindo wa shughuli za kampuni; 6) muundo wa shirika na kazi; 7) michakato mbalimbali, kutokea ndani yake (usimamizi, uzalishaji, mauzo, harakati za mtiririko wa habari).
Baada ya Mapitio ya Kitendo. Uchambuzi wa timu ya uzoefu wa zamani, mafanikio na kushindwa ili kuboresha hali ya baadaye na kuepuka makosa ya mara kwa mara. Inajumuisha kuweka nyingi maswali rahisi: nini kilipaswa kutokea? Ni nini hasa kilitokea? Ni nini kilifanya kazi vizuri? Ni nini hakikufanya kazi vizuri? Baada ya kuelewa hali hiyo, unaweza kuanzisha upya mchakato wa kujifunza na taratibu za msingi za utekelezaji.
Uliza wa Kuthamini. Tafuta hizo mali bora mashirika ambayo yanaisaidia kufikia mafanikio na kubaki na ufanisi kwa ukuaji zaidi (inajumuisha hatua 4: ugunduzi, ndoto, kubuni, hatua).
Mipango ya Mbele ya Nyuma. Kuweka tarehe ya kupata matokeo na kutengeneza ratiba ya kutekeleza vitendo muhimu.
Kabla ya Mapitio ya Kitendo. Mbinu ya tathmini ya awali ya kikundi ya maarifa yote yanayopatikana, fursa, hatari na rasilimali kabla ya kufanya maamuzi na kuchukua hatua.
Uhamisho Bora wa Mazoezi. Mbinu ya kutambua na kutathmini zaidi mazoea ya mafanikio kutatua shida za kuzitumia katika hali mpya.
Uchunguzi wa mipaka Njia ya kuboresha taarifa ya tatizo ili kuongeza uwazi wa tatizo, kutenganisha kile kinachofaa na kisichohusika na kutatua tatizo fulani.
Kuchambua mawazo. Kizazi kwa kikundi kiasi kikubwa mawazo wakati wa majadiliano ya pamoja. Mawazo yoyote yanakubaliwa bila tathmini au ukosoaji.
Upangaji wa Kadi. Njia ya kupanga habari tofauti kuunda muundo wake, ufahamu bora kuunganishwa kwa sehemu - kwa kutumia kadi.
Madaftari ya Pamoja. Inakuza uzalishaji wa mawazo ndani ya shirika: kila mshiriki anaandika mawazo na mawazo yake kuhusu tatizo linalotatuliwa katika daftari kwa wiki. Mara kwa mara, washiriki hukutana na kujadili masuluhisho yanayotokana. Njia ya kusaidia ubunifu na ushirikiano.
Jumuiya za Mazoezi. Majadiliano ya tatizo katika jumuiya ya wataalam kutoka nyanja mbalimbali, ambao kila mmoja huleta uzoefu wao wenyewe na ujuzi wa kutatua tatizo la kawaida.
Dhana Shabiki. Njia ya kugundua njia mbadala ya shida. Kulingana na kanuni ya "kupiga hatua nyuma" ili kupata mtazamo mpana na suluhisho.
Ramani ya Makubaliano. Mbinu ya kuleta habari tofauti kwa dhehebu la kawaida. Imefikiwa kwa kutuma ombi kwa ramani ya jumla maoni na maoni ambayo wengi wa washiriki katika tatizo linalojadiliwa wanakubaliana nayo.
Mbinu Muhimu ya Uamuzi (Njia ya Uamuzi wa Mtaalam). Kufanya mahojiano ya nyuma ili kujaza mapengo katika suluhisho kazi ngumu inayohitaji ushiriki wa wataalam. Hukusaidia kuelewa jinsi watu walio na uzoefu hufanya kazi.
Uchanganuzi wa Mazingira. Mbinu ya kukusanya data kuhusu mazingira ya shirika ambayo inaweza kutumika kwa kupanga, kuendeleza na kudhibiti michakato ya shirika. Inaweza kutumika kuandaa shirika kwa mabadiliko makubwa.
Bakuli la samaki (Aquarium). Mbinu ya majadiliano ya pamoja ya tatizo mbele ya watazamaji kadhaa. Inaweza kutumika kubadilishana mawazo na habari ili kuangazia kutoka pembe tofauti.
Lazimisha Uchambuzi wa Sehemu. Njia ya kutatua shida za usimamizi, ambayo inajumuisha kutambua nguvu zinazokuza na kuzuia kufikiwa kwa lengo lililowekwa.
Baadaye Nyuma (Kutoka zamani hadi siku zijazo). Mbinu ya kupanga mazingira ili kuongeza idadi ya mitazamo ya kuelewa yaliyopita na masafa chaguzi zinazowezekana baadaye.
Uchambuzi wa Pengo. Inakuruhusu kusoma kutokwenda, mapengo kati ya hali ya sasa ya kampuni na ile inayotaka, onyesha maeneo ya shida ambayo yanazuia maendeleo, na kutathmini kiwango cha utayari wa kampuni kwa mabadiliko kutoka. hali ya sasa kwa kile unachotaka.
Mbinu ya Mawazo ya Heuristic (Kuzalisha heuristics). Mbinu ambayo hukuruhusu kutoa maoni ya kibunifu kwa kugawanya katika vipengele vyao vya msingi na kuchanganya kwa utaratibu usio wa kawaida.
Matrix ya Kutegemeana. Inaweza kutumika kuchambua mwingiliano na kutegemeana kwa vigezo - kazi, michakato, vikundi, malengo. Inakusaidia kupata zaidi uchambuzi kamili mwingiliano wa mambo muhimu na kutathmini athari zao kwa ufanisi.
Mitazamo ya Mauzauza. Mbinu ya kufanya maamuzi kwa kuzingatia maslahi yenye uwiano mzuri kwa kusikiliza na kujadili maoni ya pande zote zinazohusika.
KJ-njia. Inatumika kuunda suluhisho bora la kikundi. Wanakikundi hutengeneza suluhu, ambazo huwekwa katika vikundi na zile bora zaidi huchaguliwa. Inakuruhusu kuamua vipaumbele vya timu na rasilimali.
Ramani ya Akili. Njia ya kuonyesha mchakato wa kufikiria kwa namna ya mchoro. Hutumika kutoa mawazo, kuyaona, na kuyaainisha kama njia ya kufanya maamuzi (kama vile kuchangia mawazo) wakati wa kuandika makala.
NAF (Mpya, Rufaa, Uwezekano - Upya, kuvutia, uwezekano). Njia rahisi ya kutathmini mawazo mapya ili kuona kama yanaweza kutekelezwa kwa kuzingatia vigezo vitatu.
Mawazo hasi (Reverse). Mbinu ya kuchangia mawazo ambayo hutumia maneno ya nyuma ya maswali ili kukuza mawazo ya ubunifu zaidi kuliko mazungumzo ya kawaida. Inatumika katika hali ambapo ni vigumu kupata suluhisho la moja kwa moja Matatizo.
Mbinu ya Kundi la Jina. Njia ya kufanya maamuzi ya kikundi, ambayo inahusisha kuzingatia maoni ya washiriki wote, kupanga na kuchagua bora zaidi.
Teknolojia ya Nafasi ya Wazi (Nafasi Wazi). Njia ya kuandaa nafasi ya kazi kwa kazi ya kikundi - kwenye mikutano, mikutano ya kupanga, vikao vya timu. Hutumika kutafuta suluhu za matatizo, upangaji kimkakati, kubadilishana maarifa na kujenga timu.
Kufafanua Maneno Muhimu. Mbinu inahusisha kubadilisha maana ya maneno muhimu katika taarifa ya tatizo ili kuunda mtazamo mbadala.
Msaada wa Rika. Mbinu ya mafunzo ya kabla ya mradi wa kikundi: kutafuta maoni juu ya shida, mradi au shughuli, kuchora masomo kutoka kwa maarifa na uzoefu wa washiriki.
PMI (Plus/Minus/Inavutia - Plus/Minus/Inayovutia). Njia ya kutathmini idadi kubwa ya mawazo ili kuyachuja mwanzoni.
Kuunda upya Matrix. Inakuruhusu kutambua maono mbadala ya tatizo la biashara, ambayo hatimaye inaweza kusababisha maendeleo ya aina mbalimbali za ufumbuzi wa ubunifu.
Picha Tajiri (Visualization). Utaratibu wa kusoma matatizo changamano au yasiyobainishwa vizuri ambayo hutumia picha, picha, au picha ili kutoa ufahamu bora wa tatizo.
SCAMPER (tathmini ya haraka). Kuuliza maswali ambayo huchochea kuibuka kwa mawazo mapya. Mbinu hiyo mara nyingi hutumiwa kutengeneza bidhaa mpya. Mbinu ni kujibu maswali mara kwa mara kuhusu urekebishaji wa tatizo linalozingatiwa (badilisha, kuchanganya, kuongeza, kurekebisha, kutumia, kurahisisha, pindua).
Ujuzi Hamisha-Ingiza. Njia hutumiwa kuunda matrix ya ujuzi unaohitajika na tayari unapatikana katika timu.
Uchambuzi wa Mtandao wa Kijamii. Mbinu ya kuibua mazingira yetu ili kubaini jinsi bora ya kuingiliana na kila mtu kushiriki maarifa.
Kasi ya Mtandao. Muundo wa vipindi vifupi vya mitandao ndani ya mikutano ya biashara ili kubadilishana taarifa na kuanzisha mawasiliano mapya ya biashara.
Uchambuzi wa Wadau. Inakuruhusu kutambua vikundi muhimu vya washikadau, maoni na matarajio yao kuhusu matokeo ya mradi.
Usimamizi wa Wadau (Mahusiano na wadau). Njia hiyo hukuruhusu kuamua ni aina gani ya uhusiano unaoanzishwa na wadau. Uchambuzi wa jinsi mahusiano haya yanaweza kubadilishwa kuwa ushirikiano.
Kusimulia hadithi. Mbinu ya kuwasilisha habari na mawazo kwa njia ya kusimulia hadithi za sitiari hukuza uelewa wa kina wa maarifa yanayowasilishwa.
Mazungumzo ya Kimkakati. Mazungumzo juu ya mustakabali wa shirika, ambayo hukuruhusu kuchambua hali hiyo na kufikia ufanisi zaidi.
Uchambuzi wa SWOT (nguvu, udhaifu, fursa, vitisho). Tathmini ya nguvu na udhaifu, fursa na vitisho kwa kitu (shirika) kufanya maamuzi bora.
Synectics. Njia hiyo inategemea dhana rahisi ya kutatua matatizo na kufikiri kwa ubunifu. Lazima uzalishe mawazo na kuyatathmini.
Cafe ya Dunia. Mbinu ya kazi ya kikundi. Inakuruhusu kuhusisha washiriki wote katika majadiliano, kuamsha akili ya pamoja na kuhimiza mazungumzo ya kiwango kamili na ya ngazi nyingi.
IFR (matokeo bora ya mwisho). Rejea / modeli ya suluhisho bora. Katika hali maalum, IFR inaweza kuwa haiwezi kufikiwa, lakini wakati huo huo ni mwongozo wa siku zijazo zinazohitajika katika mchakato wa uamuzi.
Infographics. Mbinu ya picha usambazaji wa habari, data na maarifa. Inakuruhusu kuonyesha wazi zaidi uhusiano wa vitu na ukweli kwa wakati na nafasi.
Mbinu ya "Snowball". Njia ya kukuza wazo kwa kuongeza hatua kwa hatua maelezo ya ziada kwake.
Mbinu ya Delphi. Mbinu ya mawasiliano ya hatua nyingi tathmini isiyojulikana ya mtaalam. Inajumuisha tafiti za watu binafsi zinazofuatana, kwa kawaida zinazofanywa kwa njia ya dodoso. Majibu ni muhtasari na pamoja na mpya Taarifa za ziada hutolewa kwa wataalam, baada ya hapo wanafafanua majibu yao ya awali. Utaratibu huu unarudiwa mara kadhaa hadi muunganisho unaokubalika wa jumla ya maoni yaliyotolewa ufikiwe. Kiini cha njia ni kutumia mfululizo wa vitendo vya mfululizo (uchunguzi, mahojiano) ili kufikia makubaliano ya juu kati ya wataalam katika kuamua uamuzi sahihi. Majadiliano ya pamoja ya moja kwa moja yanatengwa ili kuepuka ushawishi wa wataalamu, maoni yenye mamlaka zaidi.
Njia ya Kepner na Trego. Mbinu ya matrix ya kufanya maamuzi kwa kuchunguza njia mbadala za maamuzi, uwezo na udhaifu, na kuchagua chaguo bora zaidi la mwisho. Wakati wa kujaza matrix kwa kila mbadala, tunaamua viashiria vya digital na thamani ya kila kipengele imehesabiwa, ikifuatiwa na kupata uzito wa kila chaguo la suluhisho.
Njia ya Walt Disney. Kiini cha njia ni kufikiria mwenyewe mfululizo katika majukumu matatu: mtu anayeota ndoto, mwanahalisi, mkosoaji. Mbinu hiyo inafaa kwa ajili ya kutatua matatizo rahisi na maalum ya ubunifu. Inatumika katika mchakato wa ubunifu kutafuta mawazo mapya na ufumbuzi na inategemea mikakati mbalimbali ya kufikiri.
Njia vitu vya kuzingatia. Njia ya kutoa mawazo yasiyo ya kawaida kwa kuchagua miunganisho ya kitu cha awali kupitia vitu vingine vitatu vilivyochaguliwa kwa nasibu. Inatumika kuboresha kitu kwa kupata idadi kubwa ya marekebisho ya awali na mali zisizotarajiwa.
Uchambuzi wa kimofolojia. Inategemea uteuzi wa ufumbuzi unaowezekana kwa sehemu za kibinafsi za tatizo (kinachojulikana sifa za morphological) na upokeaji wa utaratibu wa baadae wa mchanganyiko wao (mchanganyiko). Kwa kuchanganya chaguzi za kutekeleza vitu vya kitu, unaweza kupata suluhisho mpya zisizotarajiwa.
Ulinganisho wa jozi. Mbinu kulingana na ulinganisho wa jozi wa mbadala - kulingana na sifa kuu moja au zaidi.

Katika mafunzo ya kikundi shughuli ya utambuzi Kila mwanafunzi anashiriki kikamilifu katika kutatua tatizo. Wakati huo huo, anaingiliana na masomo mengine ya shughuli, anawasiliana nao, anaonyesha busara na mtazamo wa kihisia kutambua uwezo wako wa kiakili. Katika hali kama hiyo, mwanafunzi anageuka kuwa somo la kutenda, la kufikiria la shughuli.

Kulingana na wanasaikolojia, katika vikundi vidogo vya watu 3-7, wafanyakazi hupata kiasi kikubwa cha ujuzi; kikundi kilichopangwa vizuri na cha kushikamana kinazalisha zaidi kuliko idadi sawa ya watu wanaofanya kazi peke yao. Kushiriki katika kujifunza kwa kikundi huleta hali ya kuridhika. Kwa kutoa dhana, kusikiliza na kutathmini kwa kina maoni ya wengine, kuafikiana na kushirikiana wao kwa wao, wafanyakazi wanapata uzoefu katika kufanya maamuzi na mawasiliano ya kitaaluma, wakati wanaendeleza sifa muhimu za mtaalamu wa baadaye.

Utangulizi wa fomu za kikundi na njia za kutatua shida za kielimu na utambuzi pia zinalenga kushinda mzozo kati ya aina ya mbele-ya mtu binafsi ya kuandaa mchakato wa elimu na aina ya pamoja ya shughuli za wataalam katika uzalishaji. Inajulikana kuwa shughuli za kazi katika uzalishaji ni asili ya pamoja, ambapo kila mtaalamu anahitajika kutekeleza sifa kama vile umoja, busara, uelewa wa pamoja, ujamaa, kuheshimu maoni ya watu wengine, nk. KATIKA taasisi ya elimu Chuoni, shughuli ya utambuzi ya mwanafunzi ni ya asili ya mtu binafsi. Wakati wa kuandaa sehemu ya mbele kazi ya kitaaluma wafunzwa (mihadhara, vitendo na semina) kila mwanafunzi anatambua nyenzo zinazowasilishwa na mwalimu mmoja mmoja, anasuluhisha matatizo ya kielimu kibinafsi, na kutoa ripoti "yake mwenyewe". Miradi ya kozi na diploma hufanywa kibinafsi. Kwa kujifunza kwa mtu wa mbele, uwezo wa mwili wa mwanafunzi na shughuli za utambuzi za pamoja (pamoja) hazitumiwi, thamani ya elimu ya mchakato wa kujifunza imepunguzwa, na mawasiliano yaliyopangwa kati ya wanafunzi katika mchakato wa kujifunza hayatekelezwi.

Ili kuondoa mapungufu haya, ni muhimu kuomba katika mchakato wa kujifunza maumbo mbalimbali na njia za kazi ya pamoja ya wanafunzi darasani na shughuli za ziada: utatuzi wa shida za kikundi, njia ya "kufikiria", njia ya "vitu vya kuzingatia", uchambuzi wa hali maalum, majadiliano; michezo ya biashara, utekelezaji wa kikundi kazi ya kozi na nk.

Utatuzi wa shida za kikundi

Kwanza, mwalimu huamua mada na malengo ya somo, inaonyesha maana ya masuala yanayosomwa; kwa kutumia mbinu mbalimbali inarudia nyenzo za mihadhara, kisha kikundi cha wasomi kinagawanywa katika vikundi vidogo vya watu 3-7. Muundo wa vikundi vidogo unapaswa kuwa tofauti (kila kikundi kinajumuisha wafanyikazi wenye nguvu, wastani na dhaifu). Kila kikundi, kinachoongozwa na kiongozi (kiongozi), hutatua tatizo kupitia shughuli za pamoja za utambuzi (vikundi vidogo vinaweza kutatua tatizo sawa au kazi mbalimbali darasa moja). Baada ya majadiliano ya pamoja na ufumbuzi wa tatizo, mmoja wa wanakikundi anaripoti matokeo. Vikundi vingine vidogo vinaalikwa kuijadili. Wakati kuna kutoelewana kati ya vikundi vidogo au wanafunzi binafsi, majadiliano hutokea. Matokeo ya kazi ya pamoja yanajumlishwa kwa walimu.

Mbinu ya mawazo

Mbinu ya kutafakari iliibuka katika miaka ya 1930 kama njia ya kutoa mawazo mapya kwa pamoja. Historia ina mifano mingi ya jinsi, wakati mwingine, shida tata ambayo haikuweza kutatuliwa kwa njia za kitamaduni bila kutarajia kupata suluhisho asili katika kipindi cha kutafakari.

Upeo wa matumizi ya njia hii ni pana kabisa - kutoka kwa matatizo ya kisayansi, kiufundi, kiuchumi na usimamizi hadi hali ya kijamii, kisaikolojia, kielimu na hata kimaadili.

Kwa ujumla, mchakato wa kutafakari unajumuisha hatua zifuatazo:

1. Uundaji wa tatizo ambalo linahitaji kutatuliwa; uhalali wa tatizo ili kupata suluhu. Kuamua masharti ya kazi maalum, kutoa sheria kwa washiriki kwa ajili ya kutafuta suluhisho na tabia wakati wa mchakato wa kutafakari. Uundaji wa kikundi cha kazi na kikundi cha wataalam, ambao majukumu yao yatajumuisha kuendeleza vigezo, kutathmini na kuchagua mawazo bora.

2. Mafunzo ya kikao-joto-up. Mazoezi katika utafutaji wa haraka majibu ya maswali na kazi za kipindi cha mafunzo. Lengo la hatua hii ni kuwasaidia washiriki kuondokana na ushawishi iwezekanavyo. vikwazo vya kisaikolojia(uchangamfu, aibu, kujitenga, ugumu, nk).

3. "Bunga bongo" tatizo lililotokea. Kazi inafafanuliwa kwanza kwa mara nyingine tena na sheria zinakumbushwa
tabia wakati wa uamuzi. Kuzalisha mawazo katika kikundi cha kazi.

4. Tathmini na uteuzi wa mawazo bora. Wataalamu huchagua mawazo bora zaidi kulingana na vigezo walivyokusanya.

5. Ripoti juu ya matokeo ya kipindi cha mawazo. Majadiliano ya matokeo ya kazi ya vikundi, tathmini ya mawazo bora, uhalali wao na utetezi wa umma. Kufanya uamuzi wa pamoja.

Mafanikio ya kutumia njia inategemea sana kiongozi wa kikao. Lazima aelekeze kwa ustadi mwendo wa shughuli za kiakili za pamoja, kufanikiwa kuuliza maswali ya kuchochea, kutoa vidokezo, nyongeza, n.k. Idadi ya washiriki wa kikao kwa kawaida ni kundi la watu 4 hadi 15. Muda wa kuchangia mawazo hutofautiana kutoka dakika 15 hadi saa moja. Ufanisi wa kikao cha kuchangia mawazo (mchakato) unategemea kufuata sheria zifuatazo:

1. Kutafakari kunahitaji ukombozi kamili wa mawazo na uhuru wa mawazo: wazo lisilotarajiwa na lisilo la kawaida, ndivyo sababu zaidi ya kutarajia mafanikio.

3. "Kuchambua mawazo" haivumilii fikra potofu; ukombozi kamili kutoka kwa utumwa wa stereotypes, viwango na mila ni hali muhimu zaidi kwa mafanikio ya utafutaji wa ubunifu.

4. Kadiri mapendekezo yanavyotolewa, ndivyo uwezekano wa wazo jipya kuibuka.

5. Wakati wa kipindi, nyongeza, maboresho na ukuzaji wa mawazo yaliyopendekezwa na wewe au washiriki wengine wa kuchangia mawazo yanaruhusiwa.

6. Inaruhusiwa kuuliza maswali kwa wenzake ili kufafanua na kuendeleza mawazo yao; swali haipaswi kuwa na tathmini au mtazamo wako kwa wazo.

7. Tengeneza mawazo yako kwa uangalifu lakini kwa ufupi; usifadhaike ikiwa hawakuelewi. Jaribu kuwasilisha wazo lako tena.

8. Ikiwa tatizo kwa ujumla haliwezi kutatuliwa, jaribu kuivunja ndani ya vipengele vyake vya vipengele na ufikirie kila mmoja wao tofauti.

9. Tumia njia ya kuchanganya mbinu, maamuzi, mahesabu, tathmini: jaribu kujenga mfumo fulani kutoka kwa sehemu zinazoonekana "mgeni" kwa kila mmoja.

10. Jisikie huru kubadilisha kiholela vigezo katika tatizo lililojitokeza - kupunguza au kuongeza gharama, tarehe za mwisho, ukubwa, umbali, nk. Ikiwa wazo la suluhisho linapatikana, linaweza kusafishwa kwa kiwango cha hali iliyoanzishwa ya tatizo la mpaka.

Uchambuzi wa hali maalum (njia ya hali)

Hali mahususi inaeleweka kama matukio yanayojumuisha ukinzani (migogoro) au kuingia katika mgongano nayo mazingira. Kama sheria, hii ni kupotoka katika michakato ya kijamii, kiuchumi, shirika, usimamizi, teknolojia na zingine.

Uchambuzi wa hali unafanywa kulingana na mbinu ifuatayo. Kikundi cha utafiti kimegawanywa katika vikundi vidogo kadhaa. Kila mmoja wao hupokea folda na maelezo ya hali maalum. Mwalimu huamua anuwai ya kazi za vikundi vidogo. Kazi ya kikundi kuhusu hali inajumuisha kuichanganua, kutambua tatizo, kutafuta njia za kulitatua, na kujadili chaguzi za ufumbuzi. Chaguzi hizi huwekwa mbele kwa majadiliano ya jumla. Kama matokeo ya majadiliano na mazungumzo ya mwisho, uamuzi wa pamoja juu ya hali au suluhisho la shida hutengenezwa.