Nani alimuua Elizabeth Feodorovna. Reliquary na masalio ya Venerable Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

(18641101 ) Mahali pa kuzaliwa: Tarehe ya kifo: Mahali pa kifo:

Mgodi wa Novaya Selimskaya kilomita 18 kutoka Alapaevsk, mkoa wa Perm, SFSR ya Urusi

Baba: Mama: Mwenzi:

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna (Elizabeth Alexandra Louise Alice; jina la familia yake lilikuwa Ella; rasmi nchini Urusi - Elisaveta Feodorovna) (Novemba 1, Darmstadt - Julai 18, Mkoa wa Perm sikiliza)) - Princess wa Hesse-Darmstadt, Grand Duchess wa Nyumba ya Romanov. Alitangazwa mtakatifu kama mtakatifu wa Kanisa la Orthodox la Urusi.

Familia na utoto

Binti wa pili wa Grand Duke Ludwig IV wa Hesse-Darmstadt na Princess Alice, mjukuu wa Malkia Victoria wa Uingereza. Dada yake mdogo Alice akawa baadaye Empress wa Urusi Alexandra Fedorovna.

Tangu utotoni alikuwa na mwelekeo wa kidini na alishiriki katika kazi ya hisani na mama yake, Grand Duchess Alice, ambaye alikufa katika . Jukumu kubwa katika maisha ya kiroho ya familia lilichezwa na picha ya Mtakatifu Elizabeth wa Thuringia, ambaye Ella aliitwa jina lake: mtakatifu huyu, babu wa Dukes wa Hesse, alijulikana kwa kazi zake za rehema.

Mke wa Grand Duke

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna

Alizingatiwa kuwa mmoja wa warembo wa kwanza kati ya kifalme cha Uropa, alikuwa na sauti ya kupendeza sana, aliimba vizuri, akachora, na kupanga mashada ya maua kwa ladha nzuri. Alioa Grand Duke Sergei Alexandrovich, kaka Mfalme wa Urusi Alexander III. Baada ya ndoa, aliishi na mumewe kwenye mali yake ya Ilyinskoye karibu na Moscow. Kwa msisitizo wake, hospitali ilianzishwa huko Ilyinsky, na maonyesho yalifanyika mara kwa mara kwa niaba ya wakulima.

Alijua lugha ya Kirusi kikamilifu na aliizungumza bila lafudhi yoyote. Akiwa bado anakiri Uprotestanti, alihudhuria ibada za Othodoksi. Pamoja na mumewe alihiji katika Nchi Takatifu. Aligeukia dini ya Othodoksi, akimandikia babake kabla ya hili: “Nilifikiri na kusoma na kusali kwa Mungu kila wakati ili anionyeshe. njia sahihi- na nikafikia mkataa kwamba katika dini hii tu ninaweza kupata imani ya kweli na yenye nguvu katika Mungu ambayo mtu lazima awe nayo ili kuwa Mkristo mzuri.

Elizaveta Fedorovna na Sergei Alexandrovich

Kama mke wa Gavana Mkuu wa Moscow (Grand Duke Sergei Alexandrovich aliteuliwa kwa wadhifa huu mnamo 1891), alipanga Jumuiya ya Misaada ya Elizabethan, iliyoanzishwa ili "kuwatunza watoto halali wa akina mama masikini zaidi, ambao walikuwa wamewekwa hadi sasa. , ingawa bila haki yoyote, katika Kituo cha Yatima cha Moscow, chini ya kivuli cha haramu." Shughuli za jamii hapo awali zilifanyika huko Moscow, na kisha kuenea kwa mkoa wote wa Moscow. Kamati za Elizabethan ziliundwa katika parokia zote za kanisa la Moscow na kwa jumla miji ya kata Mkoa wa Moscow. Kwa kuongezea, Elizaveta Fedorovna aliongoza Kamati ya Wanawake ya Msalaba Mwekundu, na baada ya kifo cha mumewe, aliteuliwa kuwa mwenyekiti wa Ofisi ya Msalaba Mwekundu ya Moscow.

Na mwanzo Vita vya Russo-Kijapani Elizaveta Feodorovna alipanga Kamati Maalum ya Msaada kwa Askari, ambayo chini yake ghala la michango liliundwa katika Jumba la Grand Kremlin kwa faida ya askari: bandeji zilitayarishwa hapo, nguo zilishonwa, vifurushi vilikusanywa, na makanisa ya kambi yakaundwa.

Mnamo Februari 4, mumewe aliuawa na gaidi Ivan Kalyaev, ambaye alimrushia bomu la mkono. Nilipata wakati mgumu kupitia tamthilia hii. Malkia wa Uigiriki Olga Konstantinovna, binamu wa Sergei Alexandrovich aliyeuawa, aliandika: "Huyu ni mwanamke mzuri, mtakatifu - anastahili msalaba mzito ambao unamwinua juu na juu!" Baadaye, Grand Duchess alimtembelea muuaji gerezani: alimpa msamaha kwa niaba ya Sergei Alexandrovich na kumwachia Injili. Zaidi ya hayo, aliwasilisha ombi kwa Mtawala Nicholas II la kumsamehe gaidi huyo, lakini halikukubaliwa.

Mwanzilishi wa Convent ya Marfo-Mariinsky

Alikuwa msaidizi wa uamsho wa safu ya mashemasi - wahudumu wa kanisa la karne za kwanza, ambao katika karne za kwanza za Ukristo waliteuliwa kwa kuwekwa wakfu, walishiriki katika maadhimisho ya Liturujia, takriban katika jukumu ambalo subdeacons sasa. kutumikia, walishiriki katika katekesi ya wanawake, kusaidiwa kwa ubatizo wa wanawake, na kuhudumia wagonjwa. Alipata kuungwa mkono na washiriki wengi wa Sinodi Takatifu juu ya suala la kukabidhi jina hili kwa dada wa monasteri, hata hivyo, kulingana na maoni ya Nicholas II, uamuzi haukufanywa kamwe.

Wakati wa kuunda monasteri, uzoefu wa Orthodox wa Urusi na Uropa ulitumiwa. Dada walioishi katika nyumba ya watawa walichukua kiapo cha usafi, kutokuwa na tamaa na utii, hata hivyo, tofauti na watawa, baada ya muda fulani wangeweza kuondoka kwenye monasteri, kuanzisha familia na kuwa huru kutoka kwa nadhiri zilizotolewa hapo awali. Dada walipokea sana kisaikolojia, mbinu, kiroho na mafunzo ya matibabu. Walipewa mihadhara madaktari bora Moscow, mazungumzo nao yalifanywa na muungamishi wa monasteri, Fr. Mitrofan wa Srebryansky (baadaye Archimandrite Sergius; aliyetangazwa mtakatifu na Kanisa la Othodoksi la Urusi) na kuhani wa pili wa monasteri, Fr. Evgeny Sinadsky.

Elizaveta Fedorovna katika nguo za dada wa Convent ya Marfo-Mariinsky

Kulingana na mpango wa Elizaveta Feodorovna, monasteri ilitakiwa kutoa kina, kiroho, kielimu na. huduma ya matibabu wale wenye uhitaji, ambao mara nyingi hawakupewa chakula na mavazi tu, bali pia kusaidiwa kupata ajira, waliwekwa hospitalini. Mara nyingi akina dada walishawishi familia ambazo hazingeweza kuwapa watoto wao malezi ya kawaida (kwa mfano, ombaomba kitaaluma, walevi n.k.) kuwapeleka watoto wao kwenye kituo cha watoto yatima, ambako walipewa elimu, malezi bora na taaluma.

Hospitali, kliniki bora ya wagonjwa wa nje, duka la dawa ambapo baadhi ya dawa zilitolewa bila malipo, makazi, kantini ya bure na taasisi nyingine nyingi ziliundwa katika monasteri. Kanisa la Maombezi la monasteri lilishiriki mihadhara ya elimu na mazungumzo, mikutano ya Jumuiya ya Wapalestina, Jumuiya ya Kijiografia, usomaji wa kiroho na matukio mengine.

Baada ya kukaa katika nyumba ya watawa, Elizaveta Feodorovna aliishi maisha ya unyonge: usiku akitunza wagonjwa sana au kusoma Psalter juu ya wafu, na wakati wa mchana alifanya kazi, pamoja na dada zake, kupita vitongoji masikini zaidi, yeye mwenyewe alitembelea Khitrov. soko - mahali penye uhalifu zaidi huko Moscow wakati huo, kuokoa watoto wadogo kutoka huko. Huko aliheshimiwa sana kwa hadhi aliyojitwika nayo na ukosefu wake kamili wa ubora juu ya wakaaji wa makazi duni. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, alitunza kwa bidii kusaidia jeshi la Urusi, pamoja na askari waliojeruhiwa. Wakati huo huo, alijaribu kusaidia wafungwa wa vita, ambao hospitali zilikuwa zimejaa na, kwa sababu hiyo, alishutumiwa kwa kushirikiana na Wajerumani. Alikuwa na mtazamo mbaya kwa Grigory Rasputin, ingawa hakuwahi kukutana naye. Mauaji ya Rasputin, Mkristo wa Orthodoksi ambaye hajatengwa, yalionwa kuwa “tendo la kizalendo.”

Kuuawa kwa imani

Alikataa kuondoka Urusi baada ya Wabolshevik kutawala. Katika masika ya 1918, aliwekwa kizuizini na kufukuzwa kutoka Moscow hadi Perm. Mnamo Mei 1918, yeye, pamoja na wawakilishi wengine wa nyumba ya Romanov, walisafirishwa kwenda Yekaterinburg na kuwekwa katika hoteli ya Atamanov Rooms (hivi sasa jengo hilo lina nyumba ya FSB na Kurugenzi Kuu ya Mambo ya Ndani ya Mkoa wa Sverdlovsk, anwani ya kisasa ni makutano. ya mitaa ya Lenin na Vainer), na kisha, miezi miwili baadaye, hadi jiji la Alapaevsk. Hakusahau kuwapo kwake, na katika barua aliwaagiza dada waliobaki, akiwapa urithi wa kudumisha upendo kwa Mungu na jirani zao. Pamoja naye alikuwa dada kutoka Convent ya Marfo-Mariinsky, Varvara Yakovleva.

Usiku wa Julai 5 (18), Grand Duchess Elizaveta Feodorovna aliuawa na Wabolsheviks: alitupwa kwenye mgodi wa Novaya Selimskaya, kilomita 18 kutoka Alapaevsk. Wafuatao walikufa pamoja naye:

Grand Duke Sergei Mikhailovich;
Prince John Konstantinovich;
Prince Konstantin Konstantinovich (mdogo);
Prince Igor Konstantinovich;
Prince Vladimir Pavlovich Paley;
Fyodor Semyonovich Remez, meneja wa masuala ya Grand Duke Sergei Mikhailovich;
dada wa monasteri ya Marfo-Mariinsky Varvara (Yakovleva).

Wote, isipokuwa kwa risasi Grand Duke Sergei Mikhailovich, walitupwa ndani ya mgodi wakiwa hai. Miili ilipotolewa kwenye mgodi huo, iligundulika kuwa baadhi ya wahasiriwa waliishi baada ya kuanguka, wakifa kwa njaa na majeraha. Wakati huo huo, jeraha la Prince John, ambaye alianguka kwenye ukingo wa mgodi karibu na Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, alifungwa na sehemu ya mtume wake. Wakulima wa karibu walisema kwamba kwa siku kadhaa kuimba kwa maombi kunaweza kusikika kutoka kwa mgodi.

Mnamo Oktoba 31, 1918, Jeshi Nyeupe lilichukua Alapaevsk. Mabaki ya wafu yalitolewa kwenye mgodi, kuwekwa kwenye majeneza na kuwekwa

Mnamo 1873, kaka ya Elizabeth mwenye umri wa miaka mitatu, Friedrich, alikufa mbele ya mama yake. Mnamo 1876, janga la diphtheria lilianza huko Darmstadt; watoto wote isipokuwa Elizabeth waliugua. Mama aliketi usiku karibu na vitanda vya watoto wake wagonjwa. Hivi karibuni, Maria wa miaka minne alikufa, na baada yake, Grand Duchess Alice mwenyewe aliugua na akafa akiwa na umri wa miaka 35.
Mwaka huo wakati wa utoto uliisha kwa Elizabeth. Huzuni ilizidisha maombi yake. Alitambua kwamba maisha duniani ni njia ya Msalaba. Mtoto alijaribu kwa nguvu zake zote kupunguza huzuni ya baba yake, kumtegemeza, kumfariji, na kwa kiasi fulani badala ya mama yake na dada zake wadogo na kaka yake.
Katika mwaka wake wa ishirini, Princess Elizabeth alikua bi harusi wa Grand Duke Sergei Alexandrovich, mtoto wa tano wa Mtawala Alexander II, kaka wa Mtawala Alexander III. Alikutana na mume wake wa baadaye katika utoto, alipofika Ujerumani na mama yake, Empress Maria Alexandrovna, ambaye pia alitoka Nyumba ya Hesse. Kabla ya hili, waombaji wote wa mkono wake walikuwa wamekataliwa: Princess Elizabeth katika ujana wake alikuwa ameapa kubaki bikira kwa maisha yake yote. Baada ya mazungumzo ya wazi kati yake na Sergei Alexandrovich, ikawa kwamba alikuwa ameweka kiapo sawa kwa siri. Kwa makubaliano ya pande zote, ndoa yao ilikuwa ya kiroho, waliishi kama kaka na dada.

Elizaveta Fedorovna na mumewe Sergei Alexandrovich

Familia nzima iliandamana na Princess Elizabeth kwenye harusi yake huko Urusi. Badala yake, dada yake wa miaka kumi na mbili Alice alikuja naye, ambaye alikutana na mume wake wa baadaye, Tsarevich Nikolai Alexandrovich.
Harusi ilifanyika katika kanisa la Grand Palace ya St. Petersburg kulingana na ibada ya Orthodox, na baada yake kulingana na ibada ya Kiprotestanti katika moja ya vyumba vya kuishi vya jumba hilo. Grand Duchess alisoma kwa bidii lugha ya Kirusi, akitaka kusoma kwa undani zaidi tamaduni na haswa imani ya nchi yake mpya.
Grand Duchess Elizabeth alikuwa mrembo sana. Katika siku hizo walisema kwamba kulikuwa na warembo wawili tu huko Uropa, na wote wawili walikuwa Elizabeths: Elizabeth wa Austria, mke wa Mtawala Franz Joseph, na Elizabeth Feodorovna.

Kwa zaidi ya mwaka, Grand Duchess aliishi na mumewe kwenye mali yao ya Ilyinskoye, kilomita sitini kutoka Moscow, kwenye ukingo wa Mto Moscow. Alipenda Moscow na makanisa yake ya zamani, nyumba za watawa na maisha ya uzalendo. Sergei Alexandrovich alikuwa mtu wa kidini sana, alizingatia kanuni zote za kanisa na kufunga, mara nyingi alienda kwenye huduma, akaenda kwenye nyumba za watawa - Grand Duchess ilimfuata mumewe kila mahali na kusimama bila kazi kwa huduma ndefu za kanisa. Hapa yeye uzoefu hisia ya kushangaza, tofauti sana na yale niliyokutana nayo katika kanisa la Kiprotestanti.
Elizaveta Feodorovna aliamua kwa dhati kubadili Orthodoxy. Kilichomzuia kuchukua hatua hii ni hofu ya kuumiza familia yake, na zaidi ya yote, baba yake. Hatimaye, Januari 1, 1891, alimwandikia baba yake barua kuhusu uamuzi wake, akiomba telegramu fupi ya baraka.
Baba hakumtumia binti yake telegramu aliyotaka na baraka, lakini aliandika barua ambayo alisema kwamba uamuzi wake unamletea maumivu na mateso, na hawezi kutoa baraka. Kisha Elizaveta Fedorovna alionyesha ujasiri na, licha ya mateso ya kiadili, aliamua kwa dhati kubadili Orthodoxy.
Mnamo Aprili 13 (25), siku ya Jumamosi ya Lazaro, sakramenti ya upako wa Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ilifanyika, na kuacha jina lake la zamani, lakini kwa heshima ya Elizabeth mwenye haki - mama wa Mtakatifu Yohana Mbatizaji, ambaye kumbukumbu ya Orthodox. Kanisa huadhimisha tarehe 5 Septemba (18).
Mnamo 1891 mfalme Alexander III Alimteua Grand Duke Sergei Alexandrovich kama Gavana Mkuu wa Moscow. Mke wa Gavana Mkuu alilazimika kutekeleza majukumu mengi - kulikuwa na mapokezi ya mara kwa mara, matamasha, na mipira. Ilikuwa ni lazima kutabasamu na kuinama kwa wageni, kucheza na kufanya mazungumzo, bila kujali hisia, hali ya afya na tamaa.
Wakazi wa Moscow hivi karibuni walithamini moyo wake wa rehema. Alienda hospitali za maskini, nyumba za misaada, na makazi ya watoto wa mitaani. Na kila mahali alijaribu kupunguza mateso ya watu: alisambaza chakula, mavazi, pesa, na kuboresha hali ya maisha ya wasio na bahati.
Mnamo 1894, baada ya vizuizi vingi, uamuzi ulifanywa wa kumshirikisha Grand Duchess Alice kwa mrithi. kiti cha enzi cha Urusi Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Feodorovna alifurahi kwamba wapenzi wachanga wanaweza hatimaye kuungana, na dada yake angeishi Urusi, mpendwa kwa moyo wake. Princess Alice alikuwa na umri wa miaka 22 na Elizaveta Feodorovna alitarajia kwamba dada yake, anayeishi Urusi, ataelewa na kuwapenda watu wa Kirusi, ajue lugha ya Kirusi kikamilifu na ataweza kujiandaa kwa huduma ya juu ya Empress wa Kirusi.
Lakini kila kitu kilifanyika tofauti. Bibi arusi wa mrithi alifika Urusi wakati Mtawala Alexander III alipokuwa akifa. Mnamo Oktoba 20, 1894, mfalme alikufa. Siku iliyofuata, Princess Alice aligeukia Orthodoxy kwa jina Alexandra. Harusi ya Mtawala Nicholas II na Alexandra Feodorovna ilifanyika wiki moja baada ya mazishi, na katika chemchemi ya 1896 kutawazwa kulifanyika huko Moscow. Sherehe hizo ziligubikwa na msiba mbaya sana: kwenye uwanja wa Khodynka, ambapo zawadi ziligawiwa kwa watu, mkanyagano ulianza - maelfu ya watu walijeruhiwa au kupondwa.

Wakati Vita vya Russo-Kijapani vilianza, Elizaveta Fedorovna mara moja alianza kuandaa msaada mbele. Mojawapo ya shughuli zake za kushangaza ilikuwa uanzishwaji wa warsha za kusaidia askari - kumbi zote za Jumba la Kremlin, isipokuwa Jumba la Enzi, zilichukuliwa kwa ajili yao. Maelfu ya wanawake walifanya kazi kwenye cherehani na meza za kazi. Michango mikubwa ilitoka kote Moscow na majimbo. Kutoka hapa, marobota ya chakula, sare, dawa na zawadi kwa askari walikwenda mbele. Grand Duchess walituma makanisa ya kambi na icons na kila kitu muhimu kwa ibada mbele. Mimi binafsi nilituma Injili, sanamu na vitabu vya maombi. Kwa gharama yake mwenyewe, Grand Duchess iliunda treni kadhaa za ambulensi.
Huko Moscow, alianzisha hospitali kwa waliojeruhiwa na kuunda kamati maalum za kutoa wajane na yatima wa wale waliouawa mbele. Lakini wanajeshi wa Urusi walipata ushindi mmoja baada ya mwingine. Vita hivyo vilionyesha kutojitayarisha kwa Urusi kiufundi na kijeshi na mapungufu serikali kudhibitiwa. Alama zilianza kusuluhishwa kwa ajili ya malalamiko ya hapo awali ya uholela au ukosefu wa haki, kiwango kisicho na kifani cha vitendo vya kigaidi, mikutano ya hadhara, na migomo. Hali na utaratibu wa kijamii ulikuwa ukisambaratika, mapinduzi yalikuwa yanakaribia.
Sergei Alexandrovich aliamini kwamba ilikuwa ni lazima kuchukua hatua kali zaidi dhidi ya wanamapinduzi na akaripoti hili kwa mfalme, akisema kwamba kutokana na hali ya sasa hawezi tena kushikilia nafasi ya Gavana Mkuu wa Moscow. Mfalme alikubali kujiuzulu kwake na wanandoa waliondoka kwenye nyumba ya gavana, wakihamia kwa muda kwa Neskuchnoye.
Wakati huo huo, shirika la mapigano la Wana Mapinduzi ya Kijamii lilimhukumu Grand Duke Sergei Alexandrovich kifo. Mawakala wake walimkazia macho, wakingoja fursa ya kumwua. Elizaveta Fedorovna alijua kuwa mumewe alikuwa katika hatari ya kufa. Barua zisizojulikana zilimwonya kutoandamana na mumewe ikiwa hataki kushiriki hatima yake. Grand Duchess alijaribu sana kutomwacha peke yake na, ikiwezekana, aliongozana na mumewe kila mahali.
Mnamo Februari 5 (18), 1905, Sergei Alexandrovich aliuawa na bomu lililorushwa na gaidi Ivan Kalyaev. Wakati Elizaveta Feodorovna alipofika kwenye eneo la mlipuko, umati ulikuwa tayari umekusanyika hapo. Mtu fulani alijaribu kumzuia asikaribie mabaki ya mumewe, lakini kwa mikono yake mwenyewe alikusanya vipande vya mwili wa mumewe vilivyotawanywa na mlipuko kwenye machela.
Siku ya tatu baada ya kifo cha mumewe, Elizaveta Fedorovna alienda gerezani ambapo muuaji alihifadhiwa. Kalyaev alisema: "Sikutaka kukuua, nilimwona mara kadhaa na wakati nilipokuwa na bomu tayari, lakini ulikuwa naye na sikuthubutu kumgusa."
- "Na haukugundua kuwa uliniua pamoja naye?" - alijibu. Alisema zaidi kwamba alileta msamaha kutoka kwa Sergei Alexandrovich na akamwomba atubu. Lakini alikataa. Walakini, Elizaveta Fedorovna aliacha Injili na ikoni ndogo kwenye seli, akitarajia muujiza. Akitoka gerezani, alisema: “Jaribio langu halikufaulu, ingawa ni nani anayejua, labda katika dakika ya mwisho atatambua dhambi yake na kuitubu.” Grand Duchess ilimwomba Mtawala Nicholas II amsamehe Kalyaev, lakini ombi hili lilikataliwa.
Kuanzia wakati wa kifo cha mumewe, Elizaveta Fedorovna hakuacha kuomboleza, alianza kufunga sana, na akasali sana. Chumba chake cha kulala katika Jumba la Nicholas kilianza kufanana na seli ya monastiki. Samani zote za kifahari zilitolewa nje, kuta zilipakwa rangi tena Rangi nyeupe, zilikuwa na sanamu na michoro ya mambo ya kiroho pekee. Hakuonekana kwenye hafla za kijamii. Alikuwa tu kanisani kwa ajili ya harusi au christenings ya jamaa na marafiki na mara moja akaenda nyumbani au kwenye biashara. Sasa hakuna kitu kilichomuunganisha na maisha ya kijamii.

Elizaveta Fedorovna katika maombolezo baada ya kifo cha mumewe

Alikusanya vito vyake vyote, akatoa vingine kwa hazina, vingine kwa jamaa zake, na akaamua kutumia vilivyobaki kujenga nyumba ya watawa ya rehema. Kwenye Bolshaya Ordynka huko Moscow, Elizaveta Fedorovna alinunua shamba na nyumba nne na bustani. Katika nyumba kubwa ya ghorofa mbili kuna chumba cha kulia kwa dada, jikoni na vyumba vingine vya huduma, kwa pili kuna kanisa na hospitali, karibu na hiyo kuna maduka ya dawa na kliniki ya wagonjwa wa nje kwa wagonjwa wanaoingia. Katika nyumba ya nne kulikuwa na ghorofa kwa kuhani - muungamishi wa monasteri, madarasa ya shule ya wasichana ya watoto yatima na maktaba.
Mnamo Februari 10, 1909, Grand Duchess ilikusanya dada 17 wa nyumba ya watawa aliyoanzisha, akavua vazi lake la kuomboleza, akavaa vazi la watawa na kusema: "Nitauacha ulimwengu mzuri ambapo nilichukua nafasi nzuri, lakini pamoja na wote. kwenu ninapanda kwenda zaidi ulimwengu mkubwa- katika ulimwengu wa maskini na mateso."

Kanisa la kwanza la monasteri ("hospitali") liliwekwa wakfu na Askofu Tryphon mnamo Septemba 9 (21), 1909 (siku ya maadhimisho ya Kuzaliwa kwa Bikira Maria) kwa jina la wanawake takatifu wenye kuzaa manemane. Martha na Mariamu. Kanisa la pili ni kwa heshima ya Maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, iliyowekwa wakfu mnamo 1911 (mbunifu A.V. Shchusev, picha za uchoraji na M.V. Nesterov).

Siku katika Convent ya Marfo-Mariinsky ilianza saa 6 asubuhi. Baada ya asubuhi ya jumla kanuni ya maombi. Katika kanisa la hospitali, Grand Duchess ilitoa utii kwa dada kwa siku iliyofuata. Wale wasio na utii walibaki kanisani, ambapo Liturujia ya Kiungu ilianza. Chakula cha mchana kilijumuisha kusoma maisha ya watakatifu. Saa 5 jioni, Vespers na Matins walihudumiwa kanisani, ambapo dada wote wasio na utii walikuwapo. Siku za likizo na Jumapili mkesha wa usiku kucha ulifanyika. Saa 9 jioni, sheria ya jioni ilisomwa katika kanisa la hospitali, baada ya hapo dada wote, baada ya kupokea baraka ya abbs, walikwenda kwenye seli zao. Wakathists walisomwa mara nne kwa wiki wakati wa Vespers: Jumapili - kwa Mwokozi, Jumatatu - kwa Malaika Mkuu Mikaeli na Nguvu zote za Mbingu za Ethereal, Jumatano - kwa wanawake watakatifu wenye kuzaa manemane Martha na Mariamu, na Ijumaa - kwa Mama wa Mungu au mateso ya Kristo. Katika kanisa, lililojengwa mwishoni mwa bustani, Psalter kwa wafu ilisomwa. Mwanzilishi mwenyewe mara nyingi alisali hapo usiku. Maisha ya ndani Dada waliongozwa na kuhani wa ajabu na mchungaji - muungamishi wa monasteri, Archpriest Mitrofan Serebryansky. Mara mbili kwa juma alikuwa na mazungumzo na dada hao. Kwa kuongezea, akina dada wangeweza kuja kwa muungamishi wao kila siku kwa saa fulani kwa ushauri na mwongozo. Grand Duchess, pamoja na Baba Mitrofan, waliwafundisha dada sio tu maarifa ya matibabu, lakini pia mwongozo wa kiroho kwa watu walioharibika, waliopotea na waliokata tamaa. Kila Jumapili baada ya ibada ya jioni katika Kanisa Kuu la Maombezi ya Mama wa Mungu, mazungumzo yalifanyika kwa watu na uimbaji wa jumla wa sala.
Huduma za kimungu katika monasteri zimekuwa katika urefu mzuri sana kwa sababu ya sifa za kipekee za kichungaji za muungamishi aliyechaguliwa na waasi. Wachungaji bora na wahubiri sio tu kutoka Moscow, lakini pia kutoka maeneo mengi ya mbali nchini Urusi walikuja hapa kufanya huduma za kimungu na kuhubiri. Kama nyuki, shimo lilikusanya nekta kutoka kwa maua yote ili watu waweze kuhisi harufu ya pekee ya kiroho. Nyumba ya watawa, makanisa yake na ibada iliamsha shauku ya watu wa wakati huo. Hii iliwezeshwa sio tu na mahekalu ya monasteri, lakini pia na mbuga nzuri iliyo na greenhouses - ndani. mila bora sanaa ya bustani ya karne ya 18 - 19. Ilikuwa ni mkusanyiko mmoja, unaochanganya kwa usawa nje na Urembo wa ndani.
Msaidizi wa kisasa wa Grand Duchess, Nonna Grayton, mjakazi wa heshima kwa jamaa yake Princess Victoria, anashuhudia: "Alikuwa na ubora mzuri - kuona mema na ya kweli kwa watu, na kujaribu kuitoa. Pia hakuwa na maoni ya juu ya sifa zake wakati wote ... Hakuwahi kusema maneno "Siwezi", na kamwe hakukuwa na kitu chochote kibaya katika maisha ya Convent ya Marfo-Mary. Kila kitu kilikuwa kamili huko, ndani na nje. Na aliyekuwepo akachukuliwa hisia ya ajabu».
Katika monasteri ya Marfo-Mariinsky, Grand duchess iliongoza maisha ya ascetic. Alilala kwenye kitanda cha mbao bila godoro. Alizingatia sana kufunga, akila vyakula vya mmea tu. Asubuhi aliamka kwa ajili ya maombi, kisha akawagawia akina dada utiifu, akafanya kazi katika kliniki, akapokea wageni, na kupanga maombi na barua.
Wakati wa jioni, kuna mzunguko wa wagonjwa, unaoisha baada ya usiku wa manane. Usiku alisali katika kanisa au kanisani, usingizi wake haudumu zaidi ya saa tatu. Mgonjwa alipokuwa akirukaruka na kuhitaji msaada, aliketi kando ya kitanda chake hadi alfajiri. Katika hospitali, Elizaveta Feodorovna alichukua kazi ya kuwajibika zaidi: alisaidia wakati wa operesheni, akafanya mavazi, alipata maneno ya faraja, na kujaribu kupunguza mateso ya wagonjwa. Walisema kwamba Grand duchess ilitoa nguvu ya uponyaji ambayo iliwasaidia kuvumilia maumivu na kukubaliana na operesheni ngumu.
Shida daima ilitoa ungamo na ushirika kama tiba kuu ya magonjwa. Alisema hivi: “Ni ukosefu wa adili kuwafariji wanaokufa kwa tumaini lisilo la kweli la kupona; ni afadhali kuwasaidia kuhamia umilele katika njia ya Kikristo.”
Dada wa monasteri walichukua kozi ya maarifa ya matibabu. Kazi yao kuu ilikuwa kutembelea watoto wagonjwa, maskini, walioachwa, kuwapa msaada wa matibabu, nyenzo na maadili.
Walifanya kazi katika hospitali ya monasteri wataalam bora Moscow, shughuli zote zilifanyika bila malipo. Wale waliokataliwa na madaktari waliponywa hapa.
Wagonjwa walioponywa walilia walipotoka katika Hospitali ya Marfo-Mariinsky, wakitengana na "mama mkubwa," kama walivyoita shimo. Kulikuwa na shule ya Jumapili kwenye monasteri ya wafanyakazi wa kike wa kiwanda. Mtu yeyote angeweza kutumia pesa za maktaba bora. Kulikuwa na kantini ya bure kwa maskini.
Shida ya Martha na Mary Convent iliamini kuwa jambo kuu sio hospitali, lakini kusaidia masikini na wahitaji. Monasteri ilipokea hadi maombi 12,000 kwa mwaka. Waliomba kila kitu: kupanga matibabu, kutafuta kazi, kutunza watoto, kutunza wagonjwa waliolala kitandani, kuwapeleka kusoma nje ya nchi.
Alipata fursa za kuwasaidia makasisi - alitoa fedha kwa ajili ya mahitaji ya parokia maskini za vijijini ambazo hazingeweza kukarabati kanisa au kujenga jipya. Aliwatia moyo, kuwaimarisha, na kuwasaidia kifedha makasisi wamishonari waliofanya kazi kati ya wapagani mbali kaskazini au wageni kutoka nje ya Urusi.
Moja ya maeneo kuu ya umaskini, ambayo Grand Duchess ilijitolea Tahadhari maalum, kulikuwa na soko la Khitrov. Elizaveta Fedorovna, akifuatana na mhudumu wa seli yake Varvara Yakovleva au dada wa nyumba ya watawa, Princess Maria Obolenskaya, akihama bila kuchoka kutoka shimo moja hadi jingine, alikusanya yatima na kuwashawishi wazazi kuwapa watoto wake kulea. Watu wote wa Khitrovo walimheshimu, wakimwita "dada Elisaveta" au "mama." Polisi walimwonya mara kwa mara kwamba hawawezi kumhakikishia usalama.
Kujibu hili, Grand Duchess daima aliwashukuru polisi kwa utunzaji wao na kusema kwamba maisha yake hayakuwa mikononi mwao, lakini mikononi mwa Mungu. Alijaribu kuokoa watoto wa Khitrovka. Hakuogopa uchafu, matusi, au uso ambao ulikuwa umepoteza sura yake ya kibinadamu. Alisema: "Mfano wa Mungu wakati mwingine unaweza kufichwa, lakini hauwezi kuharibiwa."
Aliweka wavulana waliovuliwa kutoka Khitrovka kwenye mabweni. Kutoka kwa kundi moja la ragamuffins za hivi karibuni sanaa ya wajumbe wakuu wa Moscow iliundwa. Wasichana waliwekwa ndani imefungwa taasisi za elimu au malazi, ambapo pia walifuatilia afya zao, kiroho na kimwili.
Elizaveta Fedorovna alipanga nyumba za misaada kwa watoto yatima, walemavu, na wagonjwa sana, alipata wakati wa kuwatembelea, akawaunga mkono kifedha kila wakati, na kuleta zawadi. Wanasimulia hadithi ifuatayo: siku moja Grand Duchess ilitakiwa kuja kwenye kituo cha watoto yatima. Kila mtu alikuwa akijiandaa kukutana na mfadhili wake kwa heshima. Wasichana waliambiwa kwamba Grand Duchess atakuja: wangehitaji kumsalimu na kumbusu mikono yake. Elizaveta Fedorovna alipofika, alipokelewa na watoto wadogo waliovalia nguo nyeupe. Walisalimiana kwa pamoja na wote walinyoosha mikono yao kwa Grand Duchess kwa maneno: "busu mikono." Walimu waliogopa: nini kitatokea. Lakini Grand Duchess alikwenda kwa kila msichana na kumbusu mikono ya kila mtu. Kila mtu alilia kwa wakati mmoja - kulikuwa na huruma na heshima kwenye nyuso zao na mioyoni mwao.
“Mama Mkuu” alitumaini kwamba Utawa wa Martha na Mariamu wa Rehema, ambao aliumba, ungechanua na kuwa mti mkubwa wenye matunda.
Baada ya muda, alipanga kuanzisha matawi ya monasteri katika miji mingine ya Urusi.
Grand Duchess walikuwa na upendo wa asili wa Kirusi wa kuhiji.
Alisafiri kwenda Sarov zaidi ya mara moja na akaharakisha kwenda hekaluni kusali kwenye kaburi. Mtakatifu Seraphim. Alikwenda Pskov, kwa Optina Pustyn, kwa Zosima Pustyn, alikuwa ndani Monasteri ya Solovetsky. Pia alitembelea monasteri ndogo zaidi katika maeneo ya mkoa na ya mbali nchini Urusi. Alikuwepo kwenye sherehe zote za kiroho zinazohusiana na ugunduzi au uhamisho wa masalio ya watakatifu wa Mungu. Grand Duchess ilisaidia kwa siri na kuwatunza mahujaji wagonjwa ambao walikuwa wakitarajia uponyaji kutoka kwa watakatifu wapya waliotukuzwa. Mnamo 1914, alitembelea nyumba ya watawa huko Alapaevsk, ambayo ilikusudiwa kuwa mahali pa kufungwa kwake na kuuawa.
Alikuwa mlinzi wa mahujaji wa Urusi wanaokwenda Yerusalemu. Kupitia jumuiya zilizoandaliwa naye, gharama ya tikiti za mahujaji wanaosafiri kwa meli kutoka Odessa hadi Jaffa zililipwa. Pia alijenga hoteli kubwa huko Yerusalemu.
Tendo lingine la utukufu la Grand Duchess lilikuwa ujenzi wa kanisa la Orthodox la Urusi huko Italia, katika jiji la Bari, ambapo mabaki ya Mtakatifu Nicholas wa Myra wa Lycia hupumzika. Mnamo 1914, kanisa la chini kwa heshima ya Mtakatifu Nicholas na nyumba ya hospitali iliwekwa wakfu.
Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, kazi ya Grand Duchess iliongezeka: ilikuwa ni lazima kutunza waliojeruhiwa katika hospitali. Baadhi ya dada wa monasteri waliachiliwa kufanya kazi katika hospitali ya shambani. Mwanzoni, Elizaveta Fedorovna, akichochewa na hisia za Kikristo, alitembelea Wajerumani waliotekwa, lakini kashfa juu ya msaada wa siri kwa adui ilimlazimisha kuachana na hii.
Mnamo 1916, umati wa watu wenye hasira ulikaribia lango la nyumba ya watawa wakidai kuhamishwa kwa jasusi wa Ujerumani - kaka ya Elizabeth Feodorovna, ambaye alidaiwa kujificha kwenye nyumba ya watawa. Mnyama huyo alijitokeza kwa umati peke yake na akajitolea kukagua maeneo yote ya jamii. Jeshi la polisi lililopanda lilitawanya umati huo.
Mara baada ya Mapinduzi ya Februari Umati wa watu wenye bunduki, bendera nyekundu na pinde walikaribia tena nyumba ya watawa. Mwanzilishi mwenyewe alifungua lango - walimwambia kwamba walikuja kumkamata na kumweka mahakamani kama jasusi wa Ujerumani, ambaye pia aliweka silaha kwenye nyumba ya watawa.
Kujibu madai ya wale waliokuja mara moja kwenda nao, Grand Duchess alisema kwamba lazima atoe maagizo na kusema kwaheri kwa dada. Bwana huyo aliwakusanya dada wote katika nyumba ya watawa na kumwomba Padre Mitrofan afanye ibada ya maombi. Kisha, akiwageukia wanamapinduzi, akawaalika waingie kanisani, lakini waache silaha zao mlangoni. Kwa kusitasita walivua bunduki zao na kufuata hekaluni.
Elizaveta Fedorovna alisimama kwa magoti yake wakati wote wa ibada ya maombi. Baada ya kumalizika kwa ibada, alisema kwamba Baba Mitrofan atawaonyesha majengo yote ya monasteri, na wangeweza kutafuta kile wanachotaka kupata. Bila shaka, hawakupata chochote humo isipokuwa seli za akina dada na hospitali yenye wagonjwa. Baada ya umati kuondoka, Elizaveta Fedorovna aliwaambia dada hao: "Ni wazi kwamba bado hatujastahili taji la mauaji."
Katika majira ya kuchipua ya 1917, mhudumu wa Uswidi alimjia kwa niaba ya Kaiser Wilhelm na kumpa msaada wa kusafiri nje ya nchi. Elizaveta Fedorovna alijibu kwamba ameamua kushiriki hatima ya nchi, ambayo alizingatia nchi yake mpya na hakuweza kuwaacha dada wa monasteri katika wakati huu mgumu.
Haijawahi kuwa na watu wengi kwenye ibada katika monasteri kama kabla ya mapinduzi ya Oktoba. Hawakwenda tu kwa bakuli la supu au msaada wa matibabu, lakini pia kwa ajili ya faraja na ushauri wa "mama mkubwa". Elizaveta Fedorovna alipokea kila mtu, akawasikiliza, na akawatia nguvu. Watu walimwacha kwa amani na kutiwa moyo.
Kwa mara ya kwanza baada ya mapinduzi ya Oktoba, Convent ya Marfo-Mariinsky haikuguswa. Badala yake, dada hao walionyeshwa heshima; mara mbili kwa juma lori lenye chakula lilifika kwenye nyumba ya watawa: mkate mweusi, samaki waliokaushwa, mboga mboga, mafuta na sukari. Kiasi kidogo cha bandeji na dawa muhimu zilitolewa.
Lakini kila mtu karibu aliogopa, walinzi na wafadhili matajiri sasa waliogopa kutoa msaada kwa monasteri. Ili kuepuka uchochezi, Grand Duchess hawakutoka nje ya lango, na dada pia walikatazwa kutoka nje. Hata hivyo, utaratibu wa kila siku ulioanzishwa wa monasteri haukubadilika, tu huduma zikawa ndefu na sala za dada zikawa za bidii zaidi. Padre Mitrofan alihudumia Liturujia ya Kiungu katika kanisa lililojaa watu kila siku; kulikuwa na washiriki wengi. Kwa muda, nyumba ya watawa iliweka picha ya miujiza ya Mama wa Mungu Mkuu, iliyopatikana katika kijiji cha Kolomenskoye karibu na Moscow siku ya kutekwa nyara kwa Mtawala Nicholas II kutoka kwa kiti cha enzi. Maombi ya upatanisho yalifanywa mbele ya ikoni.
Baada ya hitimisho Mkataba wa Brest-Litovsk Serikali ya Ujerumani kufikiwa makubaliano Nguvu ya Soviet kwa Grand Duchess Elizabeth Feodorovna kusafiri nje ya nchi. Balozi wa Ujerumani, Count Mirbach, alijaribu mara mbili kuona Grand Duchess, lakini hakumkubali na alikataa kabisa kuondoka Urusi. Alisema: "Sikufanya chochote kibaya kwa mtu yeyote. Mapenzi ya Bwana yatimizwe!
Utulivu katika monasteri ulikuwa utulivu kabla ya dhoruba. Kwanza, walituma dodoso - dodoso kwa wale ambao waliishi na walikuwa wakiendelea na matibabu: jina la kwanza, jina la mwisho, umri, historia ya kijamii na kadhalika. Baada ya hayo, watu kadhaa kutoka hospitali walikamatwa. Kisha ikatangazwa kwamba mayatima watahamishiwa Nyumba ya watoto yatima. Mnamo Aprili 1918, siku ya tatu ya Pasaka, wakati Kanisa linaadhimisha kumbukumbu ya Picha ya Iveron ya Mama wa Mungu, Elizaveta Fedorovna alikamatwa na mara moja kuchukuliwa nje ya Moscow. Siku hii, Patriaki wake wa Utakatifu Tikhon alitembelea Convent ya Martha na Mary, ambapo alihudumia Liturujia ya Kiungu na huduma ya maombi. Baada ya ibada, mzalendo alibaki kwenye nyumba ya watawa hadi saa nne alasiri, akiongea na dada na dada. Hii ilikuwa baraka ya mwisho na neno la kuagana kutoka kwa mkuu wa Kanisa la Orthodox la Urusi kabla ya njia ya Grand Duchess ya kuvuka kwenda Golgotha.
Karibu mara tu baada ya kuondoka kwa Patriarch Tikhon, gari lililokuwa na commissar na askari wa Jeshi Nyekundu la Latvia lilienda kwenye nyumba ya watawa. Elizaveta Fedorovna aliamriwa kwenda pamoja nao. Tulipewa nusu saa kujiandaa. Shida hiyo iliweza tu kuwakusanya masista katika Kanisa la Watakatifu Martha na Mariamu na kuwapa baraka za mwisho. Kila mtu aliyekuwepo alilia, akijua kwamba walikuwa wakimuona mama yao na kuzimu kwa mara ya mwisho. Elizaveta Feodorovna aliwashukuru dada hao kwa kujitolea na uaminifu wao na akamwomba Padre Mitrofan asiondoke kwenye monasteri na kutumikia ndani yake kwa muda mrefu iwezekanavyo.
Dada wawili walikwenda na Grand Duchess - Varvara Yakovleva na Ekaterina Yanysheva. Kabla ya kuingia kwenye gari, shimo lilifanya ishara ya msalaba juu ya kila mtu.
Baada ya kujua juu ya kile kilichotokea, Mzalendo Tikhon alijaribu mashirika mbalimbali, ambaye serikali mpya ilizingatia, ili kufikia kutolewa kwa Grand Duchess. Lakini juhudi zake ziliambulia patupu. Wanachama wote wa nyumba ya kifalme walihukumiwa.
Elizaveta Feodorovna na wenzake walitumwa kwa reli hadi Perm.
Miezi iliyopita Grand Duchess alitumia maisha yake gerezani, shuleni, nje kidogo ya jiji la Alapaevsk, pamoja na Grand Duke Sergei Mikhailovich (mtoto wa mwisho wa Grand Duke Mikhail Nikolaevich, kaka wa Mtawala Alexander II), katibu wake - Fyodor Mikhailovich Remez. , ndugu watatu - John, Konstantin na Igor (wana wa Grand Duke Konstantin Konstantinovich) na Prince Vladimir Paley (mtoto wa Grand Duke Pavel Alexandrovich). Mwisho ulikuwa karibu. Mama Mkuu alijitayarisha kwa matokeo haya, akitoa wakati wake wote kwa maombi.
Akina dada waliofuatana na aibu yao walifikishwa kwenye Halmashauri ya Mkoa na kuahidiwa kuachiliwa. Wote wawili waliomba kurejeshwa kwa Grand Duchess, kisha maafisa wa usalama wakaanza kuwatisha kwa mateso na mateso ambayo yangengojea kila mtu aliyekaa naye. Varvara Yakovleva alisema kwamba alikuwa tayari kusaini hata na damu yake, kwamba alitaka kushiriki hatima yake na Grand Duchess. Kwa hivyo dada wa msalaba wa Martha na Mary Convent, Varvara Yakovleva, alifanya chaguo lake na kujiunga na wafungwa wakingojea uamuzi juu ya hatima yao.
Usiku wa Julai 5 (18), 1918, siku ambayo mabaki yalipatikana Mtakatifu Sergius Radonezh, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, pamoja na washiriki wengine wa nyumba ya kifalme, walitupwa kwenye shimoni la mgodi wa zamani. Wakati wauaji wa kikatili waliposukuma Grand Duchess kwenye shimo nyeusi, alisema sala: "Bwana, wasamehe, kwa maana hawajui wanachofanya." Kisha maafisa wa usalama wakaanza kurusha maguruneti ndani ya mgodi. Mmoja wa wakulima walioshuhudia mauaji hayo, alisema kuwa kuimba kwa Makerubi kulisikika kutoka chini kabisa ya mgodi huo. Iliimbwa na mashahidi wapya wa Urusi kabla ya kupita katika umilele. Walikufa kwa mateso makali, kwa kiu, njaa na majeraha.

Grand Duchess haikuanguka chini ya shimoni, lakini kwa ukingo ambao ulikuwa kwa kina cha mita 15. Karibu naye walipata mwili wa John Konstantinovich na kichwa kilichofungwa. Yote yaliyovunjika, na michubuko mikali, hapa pia alitafuta kupunguza mateso ya jirani yake. Vidole mkono wa kulia Grand Duchess na mtawa Varvara walikunjwa kwa ishara ya msalaba.
Mabaki ya shimo la Watawa Martha na Mary na mhudumu wake mwaminifu wa seli Varvara walisafirishwa hadi Yerusalemu mnamo 1921 na kuwekwa kwenye kaburi la Kanisa la Mtakatifu Maria Magdalena Sawa na Mitume huko Gethsemane.
Baraza la Maaskofu wa Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi mnamo 1992 lilimtangaza mtakatifu shahidi anayeheshimika Grand Duchess Elizabeth na mtawa Varvara kama mashahidi watakatifu wapya wa Urusi, na kuanzisha sherehe kwao siku ya kifo chao - Julai 5 (18).

Shahidi Mtakatifu Elizaveta Feodorovna (Julai 18) alikuwa mrekebishaji wa huduma ya rehema nchini Urusi. Je, alianzisha aina gani mpya za huduma za kijamii?

Shughuli za Mtukufu Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, Binti wa Hesse-Darmstadt, ambaye aligeukia Orthodoxy na kuanzisha Convent of Mercy ya Martha na Mary huko Moscow, zilikuwa tofauti. Daima alitofautishwa na ushiriki wake wa kibinafsi.

Prmts za maisha. Elizabeth hakugawanywa katika “maisha ya haki” na “matendo mema.”

Yeye binafsi alitembelea Khitrovka - "chini" ya Moscow, ambapo maskini na "jambo la jinai" waliishi na ambapo hata wanaume waliogopa kuingia.
Yeye binafsi alisaidia katika shughuli ambazo zilifanywa katika hospitali ya Convent ya Marfo-Mariinsky.

Baada ya kuuawa, wakati Grand Duchess Elizabeth, aliyejeruhiwa, alitupwa kwenye mgodi, yeye, akiwa amejeruhiwa na kuumia kichwa, alifunga majeraha ya wahasiriwa wengine na kuwafariji.

Kwa ushiriki wake wote katika mambo, Grand Duchess Elizaveta Fedorovna alidumisha mtazamo wa maombi. Sio nyumba zote za watawa za wakati huo zilizofanya Sala ya Yesu. Mtakatifu Elizabeth alikuwa "mtendaji" wake na hata - angalau barua moja imesalia - aliwashauri jamaa zake kusali sala hii.

Aliandika hati ya monasteri mpya ya rehema. Shahidi Mtukufu Elizaveta Fedorovna alitibu mila ya watawa ya Orthodox ya Urusi kwa heshima kubwa.

Lakini katika monasteri, yeye, kwanza kabisa, aliona kuondoka kutoka kwa ulimwengu, kutoka kwa maisha ya kazi kwa ajili ya maombi.

KATIKA Mji mkubwa, kama vile mji mkuu wa pili wa Dola ya Urusi, Moscow, kulingana na kiongozi huyo. kitabu Elizaveta Feodorovna, walihitaji monasteri ambayo ingejibu mahitaji tofauti zaidi ya watu, ambapo mtu angeweza kusaidiwa kwa maneno na vitendo. Na pale ambapo yeyote mwenye uhitaji angeweza kuja, bila kujali dini au taifa.

Kwa hivyo, alianza kuunda taasisi mpya za dada. Dada wote ambao walikuwa wameweka nadhiri za utii, ubikira na kutokuwa na tamaa kwa muda wote wa huduma yao katika monasteri, pamoja na dada ambao walikuwa wameweka au walikuwa wakijiandaa kwa ajili ya viapo vya monastiki, wangeweza kuishi katika Convent ya Martha na Mary.

Kuunda Convent ya Marfo-Mariinsky, mmiliki. kitabu Elizabeth aliongozwa na sheria za zamani za monastiki na ushauri wa viongozi wa kiroho ambao hawakuweza kuitwa watu wa kisasa - Metropolitan wa Moscow, kuhani. Vladimir (Epifania), Askofu Tryphon (Turkestan), wazee wa Zosima Hermitage karibu na Moscow.

Nilitaka kufufua taasisi ya mashemasi. KATIKA Kanisa la kale kulikuwa na mashemasi - wanawake waliomsaidia askofu katika huduma ya kimisionari na kazi za huruma, na pia katika kutekeleza Sakramenti ya Ubatizo juu ya wanawake watu wazima.

Kwa hivyo, shemasi Thebes, mfuasi wa Mtume Paulo, na Mt. Olympiad, interlocutor ya Chrysostom. Katika Zama za Kati, taasisi ya mashemasi ilisahauliwa, lakini mwanzoni mwa karne ya 19-20. sauti zilianza kusikika katika Kanisa kwa ajili ya uamsho wake.

Juhudi ziliongozwa. kitabu Elizaveta Feodorovna aliamsha uungwaji mkono wa viongozi wengine (Holy Hierarch Vladimir Bogoyavlensky) na kukataliwa kwa wengine (Holy Hierarch Pitirim of Tobolsk).

Prmts. Elizabeth alishutumiwa kwa kuchukua jumuiya za Kilutheri za Kijerumani za mashemasi wa Mchungaji Fliedner kama msingi.

Hata hivyo, St. Elizaveta Fedorovna aligeukia mazoezi ya Kanisa la Kale, ambalo katika mambo mengine lilikuwa limesahaulika kabisa.

Katika nyakati za kwanza za Kikristo kulikuwa na mashemasi kwa mavazi (huduma) walioweka nadhiri, na mashemasi waliowekwa wakfu. "Ninaomba tu (darasa) la kwanza," Elizaveta Fedorovna aliandika kwa profesa wa Chuo cha Theolojia cha St. Petersburg Alexei Afanasyevich Dmitrievsky. “Kusema ukweli sikubaliani kabisa na shahada ya pili, nyakati si sahihi sasa za kuwapa wanawake haki ya kushiriki upadri, unyenyekevu hupatikana kwa shida na ushiriki wa wanawake katika upadri unaweza kuanzisha. kutokuwa na utulivu ndani yake."

Alifungua sanatorium kwa askari waliojeruhiwa. Watu wengi walifungua hospitali kwa askari waliojeruhiwa, ikiwa ni pamoja na Primts. Elizabeth. Mifano ya kuundwa kwa vituo vya ukarabati ni chini ya kawaida. Sanatorium iliyo na vifaa neno la mwisho vifaa vya matibabu vya wakati huo, viliandaliwa na Vl. kitabu Elizaveta Fedorovna karibu na Novorossiysk wakati wa Vita vya Russo-Kijapani (1904-1905).

Alipanga mahali pa kukusanyia msaada mbele ya ikulu. Katika kumbi za Jumba la Grand Kremlin wakati wa Vita vya Russo-Kijapani, kwa mpango wa Vl. kitabu Elizabeth walikuwa na warsha ambapo walishona sare za askari. Michango ya pesa na bidhaa pia ilikubaliwa hapa.

Elizaveta Feodorovna mwenyewe alitunza shirika la jumla na maendeleo ya kazi.

Imeundwa bora zaidi hospitali ya upasuaji huko Moscow. Operesheni ya kwanza katika kliniki katika Convent ya Marfo-Mariinsky ilifanywa kwa Grand Duchess Elizabeth mwenyewe. Baadaye, wagonjwa mahututi waliletwa hapa, ambao walikataliwa katika hospitali zingine.

Prmts. Elizabeth sio tu alisaidia kibinafsi wakati wa operesheni, lakini pia binafsi aliuguza wagonjwa mahututi. Alikaa karibu na kitanda, akabadilisha bandeji, akalishwa, akafarijiwa.

Kuna kisa kinachojulikana wakati alimtibu mwanamke aliye na majeraha makubwa mwilini mwake, ambaye madaktari walimwona kuwa amepotea.

Walakini, hospitali katika monasteri haikuzingatiwa kuwa kipaumbele. Jambo kuu lilikuwa utunzaji wa wagonjwa wa nje, wagonjwa walitibiwa bila malipo na madaktari waliohitimu wa Moscow (ziara 10,814 zilisajiliwa huko mnamo 1913).

Alijenga jengo lenye vyumba vya bei nafuu kwa wanawake wanaofanya kazi.

Aina mpya ya usaidizi kwa Urusi ilikuwa vyumba vya bei nafuu (mabweni) kwa wanawake wanaofanya kazi, kufunguliwa katika monasteri. Hii ndiyo ilikuwa roho ya nyakati hizo kwani wasichana wengi zaidi walianza kufanya kazi katika viwanda.

Nyumba ya watawa iliwasaidia kutoka katika ulimwengu wa vijiji vya wafanyikazi na viunga na ulevi wao na ufisadi.

Alielekeza monasteri kuelekea utume kati ya maskini. Kulikuwa na maktaba ya umma katika nyumba ya kuhani katika Convent ya Marfo-Mariinsky. Ilikusanya juzuu 1,590 za fasihi ya kidini, kimaadili, ya kilimwengu na ya watoto.

Pia kulikuwa na shule ya Jumapili, ambapo mnamo 1913 wasichana na wanawake 75 waliofanya kazi katika viwanda walisoma. Ikiwa mgonjwa alikufa katika kliniki ya monasteri, watawa wa monasteri na dada wa Moscow ambao hawakushughulika kuwahudumia wagonjwa wangesoma Psalter juu yake. Shimo la monasteri pia lilishiriki katika maombi. Aliwekwa kwenye foleni usiku kwa sababu alikuwa na shughuli nyingi mchana.

Alichukua watoto kutoka kwa madanguro ya Khitrovka. Eneo la makazi lililoelezewa na Gilyarovsky mwanzoni mwa karne ya 20 lilikuwa ulimwengu uliopotea katikati mwa Moscow, ukiishi kulingana na sheria za wanyama. Ni serikali ya Soviet tu iliyofanikiwa "kuwakabili" Khitrovans, ambayo, tofauti na serikali ya tsarist, ilitumia nguvu zote na ukatili wa mashine ya kukandamiza.

Kabla ya mapinduzi, viongozi walivumilia uwepo wa Khitrovka. Iliaminika kuwa utitiri wa watu wasio na kazi, wasio na makazi na masikini haungeweza kusimamishwa, na katikati mwa jiji eneo la makazi litakuwa chini ya udhibiti mkubwa wa polisi kuliko nje kidogo. Khitrovka alitembelewa na wafadhili mbalimbali. Inajulikana kuwa Askofu Arseny (Zhadanovsky) aliokoa waimbaji wengi wa zamani kutoka Khitrovka. Watu ambao walikuwa wamekunywa hadi mfupa walikuwa wamevaa nguo mpya na kuwapa nafasi ya kupata kazi makanisani tena.

Kwaya maalum iliundwa hata kutoka kwa waimbaji wa Khitrovsky, ambao waliimba wakati wa huduma za askofu. Mzee wa Moscow, Alexy Mechev mwadilifu, alienda Khitrovka kuhubiri.

Kipengele cha huduma ya St. Elizaveta Fedorovna ni kwamba alichukua watoto kutoka kwa makazi na kuwapeleka shule maalum kwenye nyumba ya watawa. Kwa hivyo aliwaokoa kutoka kwa hatima isiyoweza kuepukika - kwa wavulana - wizi, kwa wasichana - adhabu, na mwishowe kazi ngumu au kifo cha mapema. Ikiwa familia ilikuwa bado haijashuka kabisa, basi watoto wangeweza kukaa na wazazi wao na kuhudhuria tu madarasa kwenye nyumba ya watawa, kupokea nguo na chakula huko.

Je, aliogopa kwenda kwenye madanguro? Mtakatifu Elizabeth alikwenda kwa maskini kwa hiari. Kwa hivyo, wakati wa machafuko ya mapinduzi huko Moscow (1905), jioni yeye, akiwa na mwongozo mmoja tu, alikwenda hospitalini kuona askari waliojeruhiwa katika vita na Wajapani. Na kila mara alikataa ulinzi na usaidizi wa polisi.

Urusi ni mtoto mgonjwa ...

Katika moja ya barua baada ya mapinduzi, Prmts. Elizaveta Fedorovna aliandika: "Niliihurumia sana Urusi na watoto wake, ambao kwa sasa hawajui wanachofanya. Je, si mtoto mgonjwa ambaye tunampenda mara mia zaidi wakati wa ugonjwa wake kuliko akiwa mchangamfu na mwenye afya njema? Ningependa kubeba mateso yake, kumfundisha uvumilivu, kumsaidia. Hivi ndivyo ninavyohisi kila siku.

Urusi takatifu haiwezi kuangamia. Lakini Urusi kubwa, ole, haipo tena. Lakini Mungu katika Biblia anaonyesha jinsi alivyowasamehe watu wake waliotubu na kuwapa tena nguvu yenye baraka. Na tutumaini kwamba sala, zikiongezeka kila siku, na toba inayoongezeka itamtuliza Bikira wa Milele, naye atatuombea Mwana wake wa Kiungu, na kwamba Bwana atatusamehe.”

Romanova Elizaveta Fedorovna (1864-1918) - Princess wa Hesse-Darmstadt; katika ndoa (kwa Grand Duke wa Urusi Sergei Alexandrovich) Grand Duchess ya nyumba inayotawala ya Romanov. Mwanzilishi wa Convent ya Marfo-Mariinsky huko Moscow. Mjumbe wa Heshima Imperial Kazan Theological Academy (jina liliidhinishwa sana mnamo Juni 6, 1913).

Alitangazwa mtakatifu kama mtakatifu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi mnamo 1992.

Grand Duchess Elizabeth alizaliwa mnamo Oktoba 20, 1864 katika familia ya Kiprotestanti ya Grand Duke Ludwig IV wa Hesse-Darmstadt na Princess Alice, binti ya Malkia Victoria wa Uingereza. Mnamo 1884 aliolewa na Grand Duke Sergei Alexandrovich, kaka wa Mfalme Alexander wa Urusi III.

Kuona imani ya kina ya mumewe, Grand Duchess kwa moyo wake wote walitafuta jibu la swali - ni dini gani ya kweli? Aliomba kwa bidii na kumwomba Bwana amfunulie mapenzi Yake. Mnamo Aprili 13, 1891, siku ya Jumamosi ya Lazaro, ibada ya kukubalika katika Kanisa la Orthodox ilifanyika juu ya Elisaveta Feodorovna. Mwaka huo huo Grand Duke Sergei Alexandrovich aliteuliwa kuwa Gavana Mkuu wa Moscow.

Kutembelea makanisa, hospitali, nyumba za watoto yatima, nyumba za wazee na magereza, Grand Duchess aliona mateso mengi. Na kila mahali alijaribu kufanya kitu ili kuwapunguza.

Baada ya kuanza kwa Vita vya Urusi-Kijapani mnamo 1904, Elisaveta Feodorovna alisaidia askari wa mbele na wa Urusi kwa njia nyingi. Alifanya kazi hadi akachoka kabisa.

Mnamo Februari 5, 1905, tukio la kutisha lilitokea ambalo lilibadilisha maisha yote ya Elisaveta Feodorovna. Grand Duke Sergei Alexandrovich alikufa kutokana na mlipuko wa bomu na gaidi wa mapinduzi. Elisaveta Feodorovna, akikimbilia eneo la mlipuko, aliona picha ambayo ilikuwa bora zaidi kwa hofu. mawazo ya binadamu. Kimya, bila kupiga kelele au machozi, akipiga magoti kwenye theluji, alianza kukusanya na kuweka kwenye machela sehemu za mwili za mume wake mpendwa, ambaye alikuwa hai dakika chache zilizopita. Katika saa ya majaribu magumu, Elisaveta Feodorovna aliomba msaada na faraja kutoka kwa Mungu. Siku iliyofuata alipokea Ushirika Mtakatifu katika kanisa la Monasteri ya Chudov, ambapo jeneza la mume wake lilisimama. Siku ya tatu baada ya kifo cha mumewe, Elisaveta Feodorovna alienda gerezani kumuona muuaji. Yeye hakumchukia. Grand Duchess ilimtaka atubu uhalifu wake mbaya na kuomba kwa Bwana msamaha. Hata aliwasilisha ombi kwa Mfalme amsamehe muuaji.

Elisaveta Feodorovna aliamua kujitolea maisha yake kwa Bwana kwa njia ya kuwatumikia watu na kuunda monasteri ya kazi, rehema na sala huko Moscow. Alinunua shamba lenye nyumba nne na bustani kubwa kwenye Mtaa wa Bolshaya Ordynka. Katika nyumba ya watawa, ambayo iliitwa Marfo-Mariinskaya kwa heshima ya dada watakatifu Martha na Mary, makanisa mawili yaliundwa - Marfo-Mariinsky na Pokrovsky, hospitali, ambayo baadaye ilionekana kuwa bora zaidi huko Moscow, na duka la dawa ambalo dawa ziliwekwa. hutolewa kwa maskini bila malipo, kituo cha watoto yatima na shule. Nje ya kuta za monasteri, hospitali ya nyumba iliwekwa kwa ajili ya wanawake wanaougua kifua kikuu.

Tangu mwanzo wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Grand Duchess ilipanga usaidizi mbele. Chini ya uongozi wake, treni za ambulensi ziliundwa, maghala ya dawa na vifaa yakawekwa, na makanisa ya kambi yalitumwa mbele.

Kutekwa nyara kwa Mtawala Nicholas II kutoka kwa kiti cha enzi ilikuwa pigo kubwa kwa Elizabeth Feodorovna. Nafsi yake ilishtuka, hakuweza kuongea bila machozi. Elisaveta Feodorovna aliona ndani ya shimo ambalo Urusi ilikuwa ikiruka, na alilia kwa uchungu kwa watu wa Urusi, kwa familia yake mpendwa ya kifalme.

Barua zake za wakati huo zina maneno yafuatayo: “Niliihurumia sana Urusi na watoto wake, ambao kwa sasa hawajui wanachofanya. wakati yeye ni mchangamfu na mwenye afya njema?Ningependa kubeba mateso yake, kumsaidia.Urusi takatifu haiwezi kuangamia. Urusi kubwa, ole, hakuna zaidi. Ni lazima tuelekeze mawazo yetu kwa Ufalme wa Mbinguni... na kusema kwa unyenyekevu: “Mapenzi yako yatimizwe.”

Grand Duchess Elisabeth Feodorovna alikamatwa siku ya tatu ya Pasaka 1918, Jumanne Mkali. Siku hiyo, Mtakatifu Tikhon alitumikia ibada ya maombi kwenye monasteri.

Dada za monasteri Varvara Yakovleva na Ekaterina Yanysheva waliruhusiwa kwenda naye. Waliletwa katika jiji la Siberia la Alapaevsk mnamo Mei 20, 1918. Grand Duke Sergei Mikhailovich na katibu wake Feodor Mikhailovich Remez, Grand Dukes John, Konstantin na Igor Konstantinovich na Prince Vladimir Paley pia waliletwa hapa. Wenzake Elisaveta Feodorovna walitumwa Yekaterinburg na kuachiliwa huko. Lakini dada Varvara alihakikisha kwamba ameachwa na Grand Duchess.

Mnamo Julai 5 (18), 1918, wafungwa walichukuliwa usiku kuelekea kijiji cha Sinyachikha. Nje ya jiji, katika mgodi ulioachwa, uhalifu wa umwagaji damu ulifanyika. Kwa laana kubwa, wakiwapiga mashahidi kwa vitako vya bunduki, wauaji walianza kuwatupa ndani ya mgodi. Wa kwanza kusukumwa alikuwa Grand Duchess Elizabeth. Alijikunja na kuomba kwa sauti kubwa: “Bwana, wasamehe, hawajui wanalofanya!”

Elisaveta Feodorovna na Prince John hawakuanguka chini ya mgodi, lakini kwenye ukingo ulio kwenye kina cha mita 15. Akiwa amejeruhiwa vibaya sana, alirarua sehemu ya kitambaa kutoka kwa mtume wake na kumfunga Prince John ili kupunguza mateso yake. Mkulima mmoja ambaye alikuwa karibu na mgodi alisikia Wimbo wa Cherubi ukisikika kwenye kina cha mgodi - wafia dini walikuwa wakiimba.

Miezi michache baadaye, jeshi la Admiral Alexander Vasilyevich Kolchak lilichukua Yekaterinburg, na miili ya mashahidi iliondolewa kwenye mgodi. Wafia imani wenye kuheshimika Elizabeth na Barbara na Grand Duke John walikuwa wamekunjwa vidole vyao kwa ishara ya msalaba. Mwili wa Elisaveta Fedorovna ulibaki bila ufisadi.
Wakati wa kurudi kwa Jeshi Nyeupe, majeneza yenye masalio ya mashahidi watakatifu yalipelekwa Yerusalemu mnamo 1920. Hivi sasa, masalio yao yamesalia katika Kanisa la Sawa-kwa-Mitume Mary Magdalene chini ya Mlima wa Mizeituni.

Elizaveta Feodorovna (wakati wa kuzaliwa Elizaveta Alexandra Louise Alice wa Hesse-Darmstadt, Mjerumani Elisabeth Alexandra Luise Alice von Hessen-Darmstadt und bei Rhein, jina la familia yake lilikuwa Ella, rasmi nchini Urusi - Elisaveta Feodorovna; Novemba 1, 1864, Darmstadt, Julai 18, - 1918, jimbo la Perm) - Princess wa Hesse-Darmstadt; katika ndoa (kwa Grand Duke wa Urusi Sergei Alexandrovich) Grand Duchess ya nyumba inayotawala ya Romanov. Mwanzilishi wa Convent ya Marfo-Mariinsky huko Moscow. Mwanachama wa heshima wa Chuo cha Theolojia cha Imperial Kazan (jina liliidhinishwa sana mnamo Juni 6, 1913).

Alitangazwa mtakatifu kama mtakatifu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi mnamo 1992.

Aliitwa zaidi binti mfalme mzuri Ulaya - binti wa pili wa Grand Duke wa Hesse-Darmstadt Ludwig IV na Princess Alice, ambaye mama yake alikuwa Malkia Victoria wa Uingereza. Mshairi mkuu Grand Duke Konstantin Konstantinovich Romanov alijitolea shairi lifuatalo kwa binti wa kifalme wa Ujerumani:

Ninakutazama, nikikuvutia kila saa:
Wewe ni mrembo sana!
Lo, ni kweli, chini ya nje nzuri kama hiyo
Nafsi nzuri kama hiyo!
Aina fulani ya upole na huzuni ya ndani kabisa
Kuna kina machoni pako;
Kama malaika wewe ni mtulivu, msafi na mkamilifu;
Kama mwanamke, mwenye aibu na mpole.
Kusiwe na kitu duniani
katikati ya uovu na huzuni nyingi
Usafi wako hautatiwa doa.
Na kila anayekuona atamtukuza Mungu,
Nani aliumba uzuri kama huo!

Hata hivyo maisha halisi Elizabeth alikuwa mbali sana na mawazo yetu kuhusu jinsi kifalme wanaishi. Kulelewa kwa ukali Tamaduni za Kiingereza, msichana alikuwa amezoea kufanya kazi tangu utoto, yeye na dada yake walifanya kazi ya nyumbani, na mavazi na chakula vilikuwa rahisi. Aidha, kutoka sana umri mdogo Watoto katika familia hii walishiriki katika kazi ya hisani: wao na mama yao walitembelea hospitali, makazi, na nyumba za walemavu, wakijaribu kwa uwezo wao wote, ikiwa sio kuifanya iwe rahisi, basi angalau kufurahisha kukaa kwa walemavu. wanaoteseka ndani yao. Mfano wa maisha Elizabeth alikua jamaa yake, mtakatifu wa Ujerumani Elizabeth wa Thuringia, ambaye kwa heshima yake msichana huyu mwenye huzuni na mrembo aliitwa.

Wasifu wa mwanamke huyu wa kushangaza ambaye alimfanikisha njia ya maisha wakati Vita vya Msalaba, kwa njia nyingi za kushangaza kwetu. Katika umri wa miaka minne, aliolewa na mume wake wa baadaye, Landgrave Ludwig IV wa Thuringia, ambaye hakuwa mzee zaidi yake. Mnamo 1222, akiwa na umri wa miaka 15, alijifungua mtoto wake wa kwanza, na mnamo 1227 alikuwa mjane. Na alikuwa na umri wa miaka 20 tu na alikuwa na watoto watatu mikononi mwake. Elizabeth aliweka nadhiri ya utawa na kustaafu hadi Marburg, ambako alijitolea kumtumikia Mungu na watu. Kwa mpango wake, hospitali ya maskini ilijengwa hapa, ambapo Elizabeth alifanya kazi bila ubinafsi, akihudumia wagonjwa binafsi. Kazi ya kuvunja mgongo na kujinyima moyo kwa bidii ilidhoofisha haraka nguvu ya mwanamke mchanga, dhaifu. Katika umri wa miaka 24 alikufa. Elizabeth aliishi katika ulimwengu ambamo nguvu kali na ubaguzi wa kitabaka ulitawala. Shughuli zake zilionekana kuwa za kipuuzi na zenye madhara kwa wengi, lakini hakuogopa kejeli na hasira, hakuogopa kuwa tofauti na wengine na kutenda kinyume na maoni yaliyowekwa. Aligundua kila mtu, kwanza kabisa, kama sura na mfano wa Mungu, na kwa hivyo kumtunza kulipata maana ya juu, takatifu kwake. Hili ni konsonanti jinsi gani na maisha na kazi ya mrithi wake mtakatifu, ambaye alikuja kuwa Shahidi wa Orthodox Elizabeth!

Binti wa pili wa Grand Duke Ludwig IV wa Hesse-Darmstadt na Princess Alice, mjukuu wa Malkia Victoria wa Uingereza. Dada yake mdogo Alice baadaye akawa Empress wa Urusi Alexandra Feodorovna mnamo Novemba 1894, akiolewa na Mtawala wa Urusi Nicholas II.

Tangu utotoni alikuwa na mwelekeo wa kidini na alishiriki katika kazi ya hisani pamoja na mama yake, Grand Duchess Alice, aliyekufa mwaka wa 1878. Picha ya Mtakatifu Elizabeth wa Thuringia, ambaye Ella aliitwa jina lake, ilichukua jukumu kubwa katika maisha ya kiroho ya familia: mtakatifu huyu, babu wa Watawala wa Hesse, alijulikana kwa matendo yake ya rehema.

Kuishi peke yake, binti mfalme wa Ujerumani inaonekana hakuwa na hamu ya kuolewa. Kwa hali yoyote, waombaji wote wa mkono na moyo wa Elizabeth mrembo walikataliwa. Hiyo ilikuwa hadi alipokutana na Sergei Alexandrovich Romanov, mtoto wa tano wa Mtawala Alexander II, kaka ya Mtawala Alexander III. Katika umri wa miaka ishirini, Elizabeth alikua bi harusi wa Grand Duke, na kisha mkewe.

Mnamo Juni 3 (15), 1884, katika Kanisa Kuu la Korti ya Jumba la Majira ya baridi, alioa Grand Duke Sergei Alexandrovich, kaka wa Mtawala wa Urusi Alexander III, kama ilivyotangazwa na Manifesto ya Juu Zaidi. Harusi ya Orthodox ilifanywa na protopresbyter ya mahakama John Yanyshev; taji zilifanyika na Tsarevich Nikolai Alexandrovich, Hereditary Grand Duke Hesse, Grand Dukes Alexei na Pavel Alexandrovich, Dmitry Konstantinovich, Pyotr Nikolaevich, Mikhail na Georgy Mikhailovich; kisha, katika Jumba la Alexander, mchungaji wa Kanisa la Mtakatifu Anne pia alifanya ibada kulingana na ibada ya Kilutheri.

Wenzi hao walikaa katika jumba la Beloselsky-Belozersky lililonunuliwa na Sergei Alexandrovich (ikulu hiyo ilijulikana kama Sergievsky), wakitumia likizo yao ya asali kwenye mali ya Ilyinskoye karibu na Moscow, ambapo pia waliishi baadaye. Kwa msisitizo wake, hospitali ilianzishwa huko Ilyinsky, na maonyesho yalifanyika mara kwa mara kwa niaba ya wakulima.

Alijua lugha ya Kirusi kikamilifu na aliizungumza bila lafudhi yoyote. Akiwa bado anakiri Uprotestanti, alihudhuria ibada za Othodoksi. Mnamo 1888, pamoja na mumewe, walifanya hija katika Nchi Takatifu. Mnamo 1891, aligeukia Orthodoxy, akiandika kabla ya hii kwa baba yake: "Nilifikiria na kusoma na kusali kwa Mungu wakati wote ili anionyeshe njia sahihi - na nikafikia hitimisho kwamba ni katika dini hii tu ninaweza kupata ukweli na ukweli. imani yenye nguvu katika Mungu kwamba mtu lazima awe Mkristo mzuri."

Ndivyo ilianza enzi ya "Kirusi" ya maisha ya binti wa kifalme wa Ujerumani. Nchi ya mwanamke ni mahali ambapo familia yake iko, anasema methali ya watu. Elizabeth alijaribu kujifunza lugha na mila ya Urusi bora iwezekanavyo. Na hivi karibuni aliwafahamu kikamilifu. Yeye, kama Grand Duchess, hakulazimika kubadilika kuwa Orthodoxy. Walakini, Sergei Alexandrovich alikuwa mwamini wa dhati. Alihudhuria kanisa mara kwa mara, alikiri na kushiriki Mafumbo Matakatifu ya Kristo, alifunga na kujaribu kuishi kupatana na Mungu. Wakati huohuo, hakuweka mkazo wowote kwa mke wake, ambaye aliendelea kuwa Mprotestanti mwaminifu. Mfano wa mume wake uliathiri maisha ya kiroho ya Elizabeth sana hivi kwamba aliamua kubadili dini ya Orthodoxy, licha ya maandamano ya baba yake na familia ambao walibaki Darmstadt. Kuhudhuria ibada zote na mume wake mpendwa, kwa muda mrefu alikuwa Orthodox katika nafsi yake. Baada ya Sakramenti ya Kipaimara, Grand Duchess iliachwa na jina lake la zamani, lakini kwa heshima ya Elizabeth mwenye haki - mama wa Nabii mtakatifu, Mtangulizi na Mbatizaji wa Bwana Yohana. Barua moja tu imebadilika. Na maisha yote. Mtawala Alexander III alibariki binti-mkwe wake na ikoni ya thamani ya Mwokozi Haijafanywa kwa Mikono, ambayo Elisaveta Feodorovna hakuachana na maisha yake yote na alikubali kifo cha shahidi na kifua chake.

Ni tabia kwamba wakati akitembelea Nchi Takatifu mwaka wa 1888, akichunguza Kanisa la Mtakatifu Maria Magdalene Equal-to-the-Mitume kwenye Mlima wa Mizeituni, Grand Duchess alisema: "Jinsi ningependa kuzikwa hapa." Hakujua wakati huo kwamba alikuwa ametoa unabii ambao ulikusudiwa kutimizwa.

Kama mke wa gavana mkuu wa Moscow (Grand Duke Sergei Alexandrovich aliteuliwa kwa wadhifa huu mnamo 1891), alipanga Jumuiya ya Misaada ya Elizabethan mnamo 1892, iliyoanzishwa ili "kuwatunza watoto halali wa mama masikini zaidi, waliowekwa hadi sasa, ingawa bila haki yoyote, katika nyumba ya Kielimu ya Moscow, chini ya kivuli cha haramu. Shughuli za jamii zilifanyika kwanza huko Moscow, na kisha kuenea kwa jimbo lote la Moscow. Kamati za Elizabethan ziliundwa katika parokia zote za kanisa la Moscow na katika miji yote ya wilaya ya mkoa wa Moscow. Kwa kuongezea, Elizaveta Fedorovna aliongoza Kamati ya Wanawake ya Msalaba Mwekundu, na baada ya kifo cha mumewe, aliteuliwa kuwa mwenyekiti wa Ofisi ya Msalaba Mwekundu ya Moscow.

Kama unavyojua, Grand Duke Sergei Alexandrovich alikuwa gavana mkuu wa Moscow. Ilikuwa ni wakati ukuaji wa kiroho Grand Duchess. Wakazi wa Moscow walithamini rehema yake. Elisaveta Feodorovna alitembelea hospitali za maskini, nyumba za misaada, na makazi ya watoto wa mitaani. Na kila mahali alijaribu kupunguza mateso ya watu: alisambaza chakula, mavazi, pesa, na kuboresha hali ya maisha ya wasio na bahati. Lakini talanta za Grand Duchess za huruma zilionekana haswa wakati wa Vita vya Russo-Kijapani na Vita vya Kwanza vya Dunia. Msaada kwa ajili ya mbele, waliojeruhiwa na walemavu, pamoja na wake zao, watoto na wajane ulipangwa kwa njia isiyo ya kawaida.

Mwanzoni mwa Vita vya Russo-Kijapani, Elizaveta Fedorovna alipanga Kamati Maalum ya Msaada kwa Askari, ambayo ghala la mchango liliundwa katika Jumba la Grand Kremlin kwa faida ya askari: bandeji zilitayarishwa hapo, nguo zilishonwa, vifurushi vilitengenezwa. zilikusanywa, na makanisa ya kambi yakaanzishwa.

Katika barua zilizochapishwa hivi majuzi za Elizabeth Feodorovna kwa Nicholas II, Grand Duchess inaonekana kama mfuasi wa hatua kali na madhubuti dhidi ya fikra huru kwa ujumla na ugaidi wa kimapinduzi haswa. "Je, kweli haiwezekani kuhukumu wanyama hawa katika mahakama ya shamba?" - alimuuliza Kaizari katika barua iliyoandikwa mnamo 1902 muda mfupi baada ya mauaji ya Sipyagin, na yeye mwenyewe akajibu swali: "Kila kitu lazima kifanyike ili kuwazuia kuwa mashujaa ... kuua ndani yao hamu ya kuhatarisha maisha yao na kufanya uhalifu kama huo (naamini kwamba ingekuwa bora kama angelipa kwa maisha yake na hivyo kutoweka!) Lakini yeye ni nani na ni nini - mtu yeyote asijue ... na hakuna maana ya kuwahurumia wale ambao wenyewe hawamjui. muhurumie mtu yeyote.”

Hata hivyo, nchi hiyo ilizidiwa na mashambulizi ya kigaidi, mikutano ya hadhara na migomo. Hali na utaratibu wa kijamii ulikuwa ukisambaratika, mapinduzi yalikuwa yanakaribia. Grand Duke Sergei Alexandrovich aliamini kwamba ilikuwa ni lazima kuchukua hatua kali dhidi ya wanamapinduzi, na aliripoti hili kwa Mfalme, akisema kwamba kutokana na hali ya sasa hawezi tena kushikilia nafasi ya Gavana Mkuu wa Moscow. Mfalme alikubali kujiuzulu. Walakini, shirika la mapigano la Wana Mapinduzi ya Kijamii lilimhukumu Grand Duke Sergei Alexandrovich kifo. Mawakala wake walimtazama, wakingoja fursa ya kutekeleza mpango wao. Elizaveta Fedorovna alijua kuwa mumewe alikuwa katika hatari ya kufa. Alipokea barua zisizojulikana zikimuonya kutoandamana na mumewe ikiwa hataki kushiriki hatima yake. Grand Duchess alijaribu sana kutomwacha peke yake na, ikiwezekana, aliongozana na mumewe kila mahali. Mnamo Februari 18, 1905, Sergei Alexandrovich aliuawa kwa bomu lililorushwa na gaidi Ivan Kalyaev. Wakati Elizaveta Feodorovna alipofika kwenye eneo la mlipuko, umati ulikuwa tayari umekusanyika hapo. Na kwa mikono yake mwenyewe alikusanya vipande vya mwili wa mumewe vilivyotawanywa na mlipuko kwenye machela. Kisha, baada ya ibada ya kwanza ya mazishi, nilibadilika kuwa nyeusi. Siku ya tatu baada ya kifo cha mumewe, Elizaveta Fedorovna alienda gerezani ambapo muuaji alihifadhiwa. Grand Duchess ilimletea msamaha kutoka kwa Sergei Alexandrovich na kumwomba Kalyaev atubu. Aliishika Injili mikononi mwake na kuomba kuisoma, lakini aliikataa na kutubu. Walakini, Elizaveta Fedorovna aliacha Injili na ikoni ndogo kwenye seli, akitarajia muujiza ambao haukutokea. Baada ya hayo, Grand Duchess ilimwomba Mtawala Nicholas II amsamehe Kalyaev, lakini ombi hili lilikataliwa. Kwenye tovuti ya mauaji ya mumewe, Elizaveta Fedorovna aliweka mnara - msalaba uliotengenezwa kulingana na muundo wa msanii Vasnetsov na maneno ya Mwokozi yaliyosemwa naye Msalabani: "Baba, waache waende, kwa maana hawajui. wanachofanya” (Luka 23:34). Maneno haya yakawa ya mwisho maishani mwake - Julai 18, 1918, wakati mawakala wa serikali mpya isiyomcha Mungu walitupa Grand Duchess wakiwa hai kwenye mgodi wa Alapaevsk. Lakini hadi siku hii bado kulikuwa na miaka kadhaa iliyobaki, iliyojazwa na kazi ya kujitolea ya dada wa msalaba wa rehema Elizabeth katika monasteri ya Marfo-Mariinsky iliyoanzishwa na Grand Duchess. Bila kuwa mtawa kwa maana ifaayo ya neno hilo, hakuogopa kuwa tofauti na wengine, kama babu yake Mjerumani, akijitolea kabisa kuwatumikia watu na Mungu...

Mara tu baada ya kifo cha mumewe, aliuza vito vyake (akitoa kwa hazina sehemu hiyo ambayo ilikuwa ya nasaba ya Romanov), na kwa mapato yake alinunua shamba huko Bolshaya Ordynka na nyumba nne na bustani kubwa, ambapo Marfo-Mariinskaya Convent of Mercy, iliyoanzishwa naye mnamo 1909, iko (hii haikuwa nyumba ya watawa kwa maana halisi ya neno hilo, hati ya nyumba ya watawa iliruhusu dada kuiacha chini ya hali fulani, dada wa nyumba ya watawa walikuwa. kushiriki katika kazi ya usaidizi na matibabu).

Wakati wa kuunda monasteri, uzoefu wa Orthodox wa Urusi na Uropa ulitumiwa. Dada walioishi katika nyumba ya watawa waliweka nadhiri za usafi, kutokuwa na tamaa na utii, hata hivyo, tofauti na watawa, baada ya kipindi fulani wangeweza kuondoka kwenye makao ya watawa, kuanzisha familia na kuwa huru kutokana na viapo walivyofanya hapo awali. Dada hao walipata mafunzo mazito ya kisaikolojia, kimbinu, kiroho na kimatibabu kwenye monasteri. Madaktari bora zaidi huko Moscow waliwapa mihadhara, mazungumzo nao yalifanywa na muungamishi wa monasteri, Fr. Mitrofan wa Srebryansky (baadaye Archimandrite Sergius; aliyetangazwa mtakatifu na Kanisa la Othodoksi la Urusi) na kuhani wa pili wa monasteri, Fr. Evgeny Sinadsky.

Kulingana na mpango wa Elizaveta Fedorovna, monasteri ilitakiwa kutoa msaada wa kina, wa kiroho, wa kielimu na wa matibabu kwa wale wanaohitaji, ambao mara nyingi hawakupewa chakula na nguo tu, lakini walisaidiwa kupata kazi na kuwekwa hospitalini. Mara nyingi akina dada walishawishi familia ambazo hazingeweza kuwapa watoto wao malezi ya kawaida (kwa mfano, ombaomba kitaaluma, walevi n.k.) kuwapeleka watoto wao kwenye kituo cha watoto yatima, ambako walipewa elimu, malezi bora na taaluma.

Hospitali, kliniki bora ya wagonjwa wa nje, duka la dawa ambapo baadhi ya dawa zilitolewa bila malipo, makazi, kantini ya bure na taasisi nyingine nyingi ziliundwa katika monasteri. Mihadhara ya kielimu na mazungumzo, mikutano ya Jumuiya ya Palestina, Jumuiya ya Kijiografia, usomaji wa kiroho na hafla zingine zilifanyika katika Kanisa la Maombezi la monasteri.

Alidumisha uhusiano na idadi ya wazee maarufu wa wakati huo: Schema-Archimandrite Gabriel (Zyryanov) (Eleazar Hermitage), Schema-Abbot Herman (Gomzin) na Hieroschemamonk Alexy (Solovyov) (Wazee wa Zosimova Hermitage). Elizaveta Fedorovna hakuchukua nadhiri za monastiki.

Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, alitunza kwa bidii kusaidia jeshi la Urusi, pamoja na askari waliojeruhiwa. Wakati huo huo, alijaribu kusaidia wafungwa wa vita, ambao hospitali zilikuwa zimejaa na, kwa sababu hiyo, alishutumiwa kwa kushirikiana na Wajerumani. Alikuwa na mtazamo mbaya kwa Grigory Rasputin, ingawa hakuwahi kukutana naye. Mauaji ya Rasputin yalizingatiwa kama "tendo la kizalendo."

Elizaveta Fedorovna alikuwa mwanachama wa heshima wa Kanisa la Orthodox la Berlin Vladimir Brotherhood. Mnamo 1910, yeye, pamoja na Empress Alexandra Feodorovna, walichukua chini ya ulinzi wake kanisa la kidugu huko Bad Nauheim (Ujerumani).

Alikataa kuondoka Urusi baada ya Wabolshevik kutawala. Katika masika ya 1918, aliwekwa kizuizini na kufukuzwa kutoka Moscow hadi Perm. Mnamo Mei 1918, yeye, pamoja na wawakilishi wengine wa nyumba ya Romanov, walisafirishwa kwenda Yekaterinburg na kuwekwa katika hoteli ya Atamanov Rooms (hivi sasa jengo hilo lina nyumba ya FSB na Kurugenzi Kuu ya Mambo ya Ndani ya Mkoa wa Sverdlovsk, anwani ya sasa ni makutano. wa mitaa ya Lenin na Vainer), na kisha, miezi miwili baadaye, walitumwa katika jiji la Alapaevsk. Hakusahau kuwapo kwake, na katika barua aliwaagiza dada waliobaki, akiwapa urithi wa kudumisha upendo kwa Mungu na jirani zao. Pamoja naye alikuwa dada kutoka Convent ya Marfo-Mariinsky, Varvara Yakovleva. Huko Alapaevsk, Elizaveta Fedorovna alifungwa katika jengo la Shule ya Sakafu. Hadi leo, mti wa apple hukua karibu na shule hii, kulingana na hadithi, iliyopandwa na Grand Duchess (safari 12 kwenda Urals ya Kati, 2008).

Usiku wa Julai 5 (18), 1918, Grand Duchess Elizaveta Feodorovna aliuawa na Wabolsheviks: alitupwa kwenye mgodi wa Novaya Selimskaya, kilomita 18 kutoka Alapaevsk. Wafuatao walikufa pamoja naye:

Grand Duke Sergei Mikhailovich;
Prince John Konstantinovich;
Prince Konstantin Konstantinovich (mdogo);
Prince Igor Konstantinovich;
Prince Vladimir Pavlovich Paley;
Fyodor Semyonovich Remez, meneja wa masuala ya Grand Duke Sergei Mikhailovich;
dada wa monasteri ya Marfo-Mariinsky Varvara (Yakovleva).

Oktoba 31, 1918 Jeshi la Wazungu ilichukua Alapaevsk. Mabaki ya wafu yalitolewa mgodini, kuwekwa kwenye majeneza na kuwekwa kwa ibada ya mazishi katika kanisa la makaburi ya jiji. Walakini, kwa maendeleo ya Jeshi Nyekundu, miili hiyo ilisafirishwa kwenda Mashariki mara kadhaa. Mnamo Aprili 1920, walikutana huko Beijing na mkuu wa Misheni ya Kikanisa ya Urusi, Askofu Mkuu Innokenty (Figurovsky). Kutoka hapo, majeneza mawili - Grand Duchess Elizabeth na dada Varvara - yalisafirishwa hadi Shanghai na kisha kwa meli hadi Port Said. Hatimaye majeneza yalifika Yerusalemu. Mazishi ya Januari 1921 chini ya Kanisa la Sawa-kwa-Mitume Mary Magdalene huko Gethsemane yalifanywa na Patriaki Damian wa Yerusalemu.

Kwa hivyo, hamu ya Grand Duchess Elizabeth mwenyewe kuzikwa katika Ardhi Takatifu, iliyoonyeshwa naye wakati wa hija mnamo 1888, ilitimizwa.

Mnamo 1992, Baraza la Maaskofu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi lilimtangaza Grand Duchess Elizabeth na dada Varvara kuwa watakatifu na kuwajumuisha katika Baraza la Mashahidi Wapya na Wakiri wa Urusi (hapo awali, mnamo 1981, walitangazwa kuwa watakatifu na Warusi. Kanisa la Orthodox Nje ya nchi).

Mnamo 2004-2005, masalio ya mashahidi wapya yalikuwa nchini Urusi, CIS na nchi za Baltic, ambapo zaidi ya watu milioni 7 waliwaheshimu. Kulingana na Patriaki Alexy II, “misururu mirefu ya waumini kwa masalio ya wafia-imani wapya ni ishara nyingine ya toba ya Urusi kwa ajili ya dhambi za nyakati ngumu, kurudi kwa nchi kwenye njia yake ya awali ya kihistoria.” Kisha masalio yalirudishwa Yerusalemu.

Mnara wa ukumbusho wa mwanamke huyu mwenye rehema na wema uliwekwa zaidi ya miaka 70 baada ya kifo chake cha kishahidi. Elizaveta Fedorovna, akiwa mwanachama familia ya kifalme, alitofautishwa na uchamungu na rehema adimu. Na baada ya kifo cha mumewe, ambaye alikufa kutokana na shambulio la kigaidi la Wana Mapinduzi ya Kijamii, alijitolea kabisa kumtumikia Mungu na kusaidia mateso. Sanamu hiyo ilionyesha binti mfalme katika nguo za kimonaki. Ilifunguliwa mnamo Agosti 1990 katika ua wa monasteri ya Marfo-Mariinsky. Mchongaji V. M. Klykov.

Fasihi

Nyenzo kwa ajili ya maisha ya Mtukufu Martyr Grand Duchess Elizabeth. Barua, shajara, kumbukumbu, hati. M., 1995. GARF. F. 601. Op.1. L. 145-148 juzuu ya.
Mayerova V. Elizaveta Fedorovna: Wasifu. M.: Nyumba ya uchapishaji. "Zakharov", 2001. ISBN 5-8159-0185-7
Maksimova L. B. Elisaveta Feodorovna // Encyclopedia ya Orthodox. Juzuu ya XVIII. - M.: Kanisa na Kituo cha Sayansi "Encyclopedia ya Orthodox", 2009. - P. 389-399. - 752 sekunde. - nakala 39,000. - ISBN 978-5-89572-032-5
Miller, L.P. Shahidi Mtakatifu wa Kirusi Grand Duchess Elizaveta Feodorovna. M.: "Mji mkuu", 1994. ISBN 5-7055-1155-8
Kuchmaeva I.K. Maisha na kazi ya Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. M.: ANO IC "Moskvovedenie", OJSC "Vitabu vya Moscow", 2004. ISBN 5-7853-0376-0
Rychkov A.V. 12 anasafiri katika Urals ya Kati. - Malysh na Carlson, 2008. - 50 p. - nakala 5000. - ISBN 978-5-9900756-1-0
Rychkov A. Mchungaji Mtakatifu Martyr Elisaveta Feodorovna. - Nyumba ya uchapishaji "MiK", 2007.