Tathmini ya ufundishaji. B) Ukadiriaji hasi

Uainishaji wa tathmini zinazoamua kwa pamoja ufaulu wa mwanafunzi unaweza kufanywa kulingana na vigezo tofauti(sababu). Kwa hivyo, katika fasihi, makadirio yanatofautishwa na ishara (chanya na hasi); kwa wakati (kutarajia, kuhakikisha, kuchelewa); kwa kiasi cha kazi (kwa sehemu ya kazi, kwa kazi iliyokamilishwa kabisa); kwa upana wa utu (kwa ujumla au maonyesho ya mtu binafsi); kwa fomu (hukumu ya tathmini, daraja, tabia kwa mwanafunzi), nk.

Kijadi, katika saikolojia ya elimu ya nyumbani wanazingatia aina zifuatazo tathmini ya ufundishaji. Somo makadirio kujali kile mwanafunzi anafanya au amefanya tayari, lakini si utu wake. KATIKA kwa kesi hii Yaliyomo, somo, mchakato na matokeo ya shughuli hutegemea tathmini ya ufundishaji, lakini sio mhusika mwenyewe. Tathmini za kibinafsi za ufundishaji yanahusiana na mada ya shughuli, na sio sifa zake, kumbuka sifa za mtu binafsi ya mtu, iliyoonyeshwa katika shughuli, jitihada zake, ujuzi, bidii, nk Katika kesi hiyo tathmini za somo mtoto huchochewa kuboresha ujifunzaji wake na ukuaji wa kibinafsi kupitia tathmini ya kile anachofanya, na katika kesi ya kibinafsi - kupitia tathmini ya jinsi anavyofanya na ni mali gani anayoonyesha.

Nyenzo Tathmini za ufundishaji ni pamoja na njia mbalimbali za kuwachochea wanafunzi kifedha kwa ajili ya kufaulu katika kazi za kitaaluma na kielimu. Vichocheo vya kimwili vyaweza kutia ndani pesa, vitu vinavyomvutia mtoto, na mengine mengi ambayo yanaweza kutumika au yanaweza kuwa njia ya kutosheleza mahitaji ya kimwili ya watoto. Maadili Tathmini ya ufundishaji ina sifa au lawama zinazoonyesha matendo ya mtoto kutoka kwa mtazamo wa kufuata kwao viwango vya maadili vinavyokubalika.

Ufanisi Tathmini za ufundishaji zinahusiana na matokeo ya mwisho ya shughuli, ikizingatia sana, bila kuzingatia au kupuuza sifa zingine za shughuli. Katika kesi hii, kile kinachopatikana hatimaye kinatathminiwa, na sio jinsi kilivyopatikana. Kitaratibu tathmini za ufundishaji, kinyume chake, zinahusiana na mchakato, sio matokeo ya mwisho shughuli. Hapa umakini unatolewa kwa jinsi matokeo yalipatikana, ni nini kilisisitiza motisha inayolenga kufikia matokeo yanayolingana.

Kiasi Tathmini za ufundishaji zinahusiana na kiasi cha kazi iliyofanywa, kwa mfano, na idadi ya matatizo yaliyotatuliwa, mazoezi yaliyokamilishwa, nk. Ubora Tathmini za ufundishaji zinahusiana na ubora wa kazi iliyofanywa, usahihi, unadhifu, ukamilifu na viashiria vingine sawa vya ukamilifu wake.

KATIKA Mfumo wa Amerika elimu, kulingana na Guy Lefrancois, aina zifuatazo za tathmini hutumiwa. Tathmini ya mchakato- tathmini ya mafanikio ya sasa ya wanafunzi katika hali ya elimu. Tathmini ya kweli - utaratibu wa tathmini iliyoundwa ili kuwawezesha wanafunzi kuonyesha uwezo wao kamili wa kujifunza katika hali halisi ya maisha hali za maisha. daraja la mwisho kufanywa mwishoni mwa kipindi cha mafunzo; iliyoundwa kupima kiwango cha mafanikio. Tathmini ya uundaji - tathmini zilizofanywa kabla na wakati wa mafunzo; iliyoundwa ili kuwasaidia wanafunzi kutambua uwezo wao na udhaifu. Tathmini ya uundaji ni sehemu ya msingi ya mchakato wa kujifunza.

Kulingana na kiwango cha jumla, B. G. Ananyev anagawanya tathmini ya ufundishaji kwa sehemu, isiyo na maana na muhimu.

Tathmini ya sehemu- hii ni aina ya awali ya tathmini ya ufundishaji, ambayo inahusiana na ujuzi wa kibinafsi, uwezo, ujuzi au kitendo tofauti cha tabia; daima huonyeshwa kwa njia ya maneno, ya tathmini ya hukumu. Katika makadirio ya sehemu, vikundi vitatu vinatofautishwa, vikiwa na vyao fomu maalum maonyesho: asili(ukosefu wa tathmini, tathmini isiyo ya moja kwa moja, tathmini isiyo na uhakika); hasi(kanusho, kukanusha, kukashifu, kukashifu, vitisho, nukuu); chanya(makubaliano, kibali, kutia moyo). Kama B. G. Ananyev anavyosema, tathmini ya sehemu ya kinasaba inatangulia uhasibu wa sasa wa mafanikio katika fomu ya kudumu(yaani, kwa namna ya alama), ukiiingiza inapobidi sehemu. Kinyume na hali rasmi (kwa namna ya uhakika) ya alama, tathmini inatafsiriwa kwa namna ya hukumu za kina za maneno ambazo zinamweleza mwanafunzi maana ya alama "iliyoanguka" ambayo hutolewa.

Sh. A. Amonashvili, akisisitiza nguvu ya umuhimu wa kijamii wa alama na umuhimu wa mchakato wa tathmini, anaonyesha njia za "siri" za kupata alama zinazohitajika na wanafunzi: kudanganya, vidokezo, kuponda, karatasi za kudanganya, nk. wamegundua kuwa tathmini ya mwalimu inaleta matokeo mazuri ya kielimu pale tu mwanafunzi anapokubaliana nayo ndani. Athari ya kielimu ya tathmini itakuwa kubwa zaidi ikiwa wanafunzi wataelewa mahitaji waliyowekewa na walimu.

Masharti ya ufanisi wa tathmini ya ufundishaji

Chini ya ufanisi wa tathmini ya ufundishaji nafasi yake ya kusisimua katika elimu na malezi ya watoto inaeleweka. Tathmini ya ufundishaji yenye ufanisi inachukuliwa kuwa moja ambayo hujenga ndani ya mtoto hamu ya kujiboresha, kupata ujuzi, ujuzi, na uwezo, kukuza thamani. sifa chanya utu, kijamii fomu muhimu tabia ya kitamaduni.

Motisha ya maendeleo ya kiakili na ya kibinafsi ya mtoto wa shule inaweza kuwa ya nje na ya ndani. Ya umuhimu hasa ni msukumo wa shughuli za wanafunzi, kulingana na mahitaji ya utambuzi wa wanafunzi, juu ya thamani ya ufanisi ya utaratibu wa shughuli hii inayotambuliwa nao (yaani, motisha ya ndani). Wakati huo huo, wakati walimu mara nyingi hutumia alama kama zana ya motisha tangu mtoto anapotokea shuleni, kwa hivyo huhamisha kituo. nyanja ya motisha ya shughuli yake kutoka kwa shughuli yenyewe, kutoka kwa matokeo na mchakato hadi tathmini ya shughuli, ambayo ni, kwa kitu cha nje kuhusiana na shughuli hii.

Shughuli za wanafunzi, zisizoungwa mkono na mahitaji ya utambuzi, zinazolenga hasa sifa zake za nje, katika tathmini, huwa na ufanisi wa kutosha, alama mara nyingi huwa haitoshi. Hii inasababisha ukweli kwamba darasa hukoma kuchukua jukumu la kuhamasisha kwa wanafunzi wengi, na shughuli ya kielimu yenyewe inapoteza thamani yote kwao.

Kama A.K. Markova, A.B. Orlov, L.M. Fridman kumbuka, ili kuunda motisha chanya, endelevu kwa shughuli za kujifunza, ni muhimu kwamba jambo kuu katika kutathmini kazi ya mwanafunzi ni. uchambuzi wa ubora kazi hii, ikisisitiza mambo yote mazuri, maendeleo katika ujuzi nyenzo za elimu na kubainisha sababu za kasoro zilizopo, na si kuzitaja tu. Uchambuzi huu wa ubora unapaswa kulenga kukuza kwa wanafunzi tathmini ya kutosha ya kazi na tafakari yake. Alama ya uhakika inapaswa kuchukua nafasi ya sekondari katika shughuli za tathmini za mwalimu. Ili kukuza ujuzi wa wanafunzi wa kujitathmini na kujidhibiti kwa kazi, mtu anapaswa kutumia maumbo tofauti ukaguzi wa pande zote na tathmini za pande zote, kazi za kutafakari (uchambuzi) wa shughuli za mtu. Yote hii inaunda kwa wanafunzi mtazamo sahihi na mzuri kuelekea daraja kama muhimu, lakini, kwa kweli, sio dhamana muhimu zaidi katika kazi.

Sh. A. Amonashvili, ambaye alithibitisha dhana ya kuunda nia za shughuli za elimu kwa watoto wa shule kwa msingi wa tathmini ya maudhui, alibainisha hali zifuatazo za kisaikolojia na za ufundishaji ambazo huamua ufanisi wa shughuli za elimu ya mwanafunzi.

Kwanza, ni muhimu kuzingatia kwamba mwanafunzi ni mtu kamili. Kwa hiyo, mchakato wa kujifunza lazima ufunika maisha yake yote na matarajio na mahitaji yake. Pili, uwezo wa kiakili wa mwanafunzi huwa unakua kupitia kushinda magumu. Maana ya kisaikolojia matatizo yanaonyeshwa kupitia kikomo cha shughuli za uwezo wa utambuzi wa mwanafunzi. Kikomo hiki kinatambuliwa na utata wa matatizo ambayo hutatua. Ni haki ya kisaikolojia kutumia katika kazi ya elimu kazi hizo, suluhisho ambalo linahitaji jitihada kali za akili. Tatu, ni muhimu kumpa mtoto fursa ya kuamsha kwa uhuru nguvu zake za utambuzi. Nne, ni muhimu kumfunulia mwanafunzi maana ya kibinafsi ya matokeo ya kujifunza. Tano, shughuli ya utambuzi inamaanisha hamu ya mara kwa mara ya kitu kipya. Kwa hiyo, katika mchakato wa kujifunza ni muhimu kufikia mabadiliko yaliyolengwa na ya wakati katika vitu vya ujuzi. Mwanafunzi lazima ahisi daima riwaya ya hali ya utambuzi, ambayo inamruhusu kupanua mipaka ya nyanja yake ya utambuzi.

Sharti Ufanisi wa shughuli za tathmini upo katika ukweli kwamba tathmini haimalizi mchakato wa kutatua tatizo, bali huambatana nayo kote. Utaratibu wa tathmini yenyewe daima unaonyesha uwepo wa fulani viwango, ambayo hufanya kazi ya kigezo cha tathmini. Katika kesi hii, kiwango ni sampuli ya mchakato wa shughuli za elimu na utambuzi, hatua zake, na matokeo yake. Kiwango cha matokeo ya mwisho kinapaswa kujumuishwa katika kazi yenyewe kwa namna ya lengo linalohitaji kufikiwa. Tathmini ya mchakato wa kufikia lengo hufanywa kwa msingi viwango vya msaidizi, inahusiana kwa karibu na vitendo na shughuli zinazotekelezwa wakati wa suluhisho la shida. Viwango hivi vyote lazima vitofautiane katika zao uwazi, ukweli, usahihi Na ukamilifu.

Uwepo wa viwango vya msingi na vya ziada huunda mahitaji muhimu ya utekelezaji tathmini ya maana. Uwiano na kiwango cha mchakato wa kutatua shida yenyewe huja mbele. Kusudi kuu la tathmini kama hiyo ni kuchochea mchakato wa kujifunza yenyewe, na sio tu kurekodi matokeo yake. Katika kesi hii, tathmini ya kudhibiti inabadilishwa na tathmini ya kuchochea. Matokeo yake, udhibiti katika ufundishaji hubadilishwa kuwa operesheni tofauti ambayo ni sehemu ya shughuli ya tathmini, lakini haina maana ya kujitegemea. Tathmini hii haikubaliwi mara moja na wanafunzi. Ili kufanya hivyo, masharti fulani lazima yatimizwe.

Viwango ambavyo mwalimu hufanya kazi navyo lazima vieleweke kwa mwanafunzi mwenyewe. Ili kufanya hivyo, wakati wa tathmini, mwalimu lazima atumie tathmini za kina, ambazo zinaonyesha viwango anazotumia. Hii inaunda sharti ili mawazo ya mwalimu na mwanafunzi kuhusu kitu kilichopimwa yaweze kupatana.

Imani ya mwanafunzi katika tathmini za mwalimu hupatikana kwa kujenga mazingira ya kirafiki darasani, wakati tathmini za mwalimu zinakuwa chanzo cha nia mpya za elimu na utambuzi. Kwa kumpa mwanafunzi tathmini za kina na za kina, mwalimu kwa hivyo huunda chanya maoni ya tathmini ya umma darasani, huamsha hisia katika mwanafunzi kujithamini.

Utambulisho kupitia tathmini fursa zinazowezekana watoto wa shule, ufafanuzi matarajio halisi maendeleo ya kila mwanafunzi na darasa kwa ujumla. Wakati wa shughuli za tathmini, mwalimu hugundua njia zote mbili za shughuli za kielimu na utambuzi ambazo tayari zimedhibitiwa na mwanafunzi, na zile ambazo bado zinahitaji uboreshaji. Kwa maana hii, shughuli ya mwalimu ya kutathmini inaweza kuchukuliwa kama mchakato wa kuamua mistari ya kuahidi kwa maendeleo zaidi ya mwanafunzi. Wakati huo huo, ni muhimu kwamba mitazamo hii imefunuliwa kutoka kwa mtazamo wa maslahi ya mwanafunzi mwenyewe.

Wanafunzi wanaposimamia viwango na mbinu za tathmini, wanakua kujithamini kwa maana ya ndani. Katika kesi hii, ufichuaji wa mwanafunzi wa maana halisi ya mafundisho huchukua umuhimu maalum.

Mtazamo wa maana kuelekea kujifunza unaweza kusababisha kuibuka kwa kujistahi kwa maana na kujikosoa kwa watoto wa shule. Hii husaidia kuongeza mahitaji ya mwanafunzi juu yake mwenyewe. Kama matokeo, msingi wa motisha unaonekana wa kuweka malengo ya kujiboresha. Katika kesi hii, tathmini ya nje huanza kuchukua jukumu la upatanishi kati ya kiwango cha mwanafunzi na mabadiliko ya ndani yaliyopatikana.

Kwa hivyo, utekelezaji wa mbinu hii ya ufundishaji unahitaji mabadiliko ya kimsingi katika asili ya uhusiano kati ya mwalimu na wanafunzi. Aina za ushawishi zinapaswa kubadilishwa na aina za ushirikiano zilizopangwa kimfumo, usaidizi wa pande zote, na uimarishaji wa mafanikio.

Katika fasihi maalum, katika kozi za ufundishaji na didactics, na vile vile katika mazoezi ya shule, dhana muhimu kama hizo za kuelewa kiini cha tathmini ya ujifunzaji kama uhasibu, udhibiti, uthibitishaji, tathmini, uwekaji alama bado haujafichuliwa na kueleweka kikamilifu. Wakati mwingine hutambuliwa na kila mmoja na kutumiwa bila kwanza kufichua kiini chao.

Tathmini ni mchakato, shughuli ya tathmini inayofanywa na mtu, wakati alama ni matokeo ya mchakato huu, shughuli hii (au hatua), yao kwa masharti - tafakari rasmi. Kufananisha tathmini na alama ni sawa na kutambua mchakato wa kutatua tatizo na matokeo yake. Kulingana na tathmini, alama inaweza kuonekana kama ilivyo rasmi matokeo ya kimantiki. Tathmini ni jambo la kiroho, lakini pia ina usemi wake wa kuonekana. Muundo wa fomu hii lazima uwe na mawazo na makini katika mfumo mahitaji ya kijamii kwa watoto.

Kwa karne kadhaa, mabishano yametokea karibu na alama na alama. Uchambuzi muhimu mfumo wa tathmini elimu inakuwa mojawapo ya njia za moja kwa moja za uingiliaji kati kwa umma unaoendelea, unaohusika sana na matatizo ya kuelimisha kizazi kipya kinachopenda kuboresha elimu ya umma.

Madhumuni ya tathmini ya ufundishaji ni kumpa mtoto msaada na msaada katika hamu yake ya kujifunza vitu vipya, kuzunguka ulimwengu wa watu, vitu na maumbile, na kujielewa.

Umuhimu wa mada ya utafiti ni kutokana na ukweli kwamba tathmini ya ufundishaji inachukua tabia iliyofichwa: ipo, na wakati huo huo haipo, kama tathmini. Mabadiliko haya yalifanyika kwa sababu ya anuwai duni ya shughuli za kitaalam za mwalimu, na kumruhusu kufanya marekebisho yasiyoonekana, ya hila ya nidhamu ya watoto darasani.

Tatizo Utafiti huu ni wa kubainisha jinsi upimaji wa ufundishaji unavyoathiri nidhamu ya watoto darasani. Suluhisho la tatizo hili ni lengo utafiti wetu.

Kitu Utafiti ni shughuli za kielimu za watoto darasani.

Somo ni ufanisi wa tathmini ya ufundishaji, inayochangia ukuaji wa nidhamu kwa watoto darasani.

Kwa mujibu wa tatizo, somo, kitu na madhumuni ya utafiti wetu, tutaweka kazi zifuatazo:

• Chunguza mbinu tofauti katika fasihi ya kisayansi na mbinu juu ya suala hili.
• Chagua na jaribu kwa vitendo njia mbalimbali tathmini ya ufundishaji.
• Ili kuthibitisha kwa majaribio ushawishi wa tathmini ya ufundishaji juu ya kuingiza nidhamu kwa watoto katika shughuli za elimu.

Kulingana na kazi, tunaweka mbele dhana kwamba matumizi ya tathmini ya ufundishaji katika shughuli za elimu huathiri tabia ya watoto katika upande chanya, kwani ni matumizi ya mbinu mbalimbali za tathmini zinazochochea tabia ya watoto.

Tathmini kama sehemu ya shughuli za kielimu. Njia za kuchochea ujifunzaji na malezi ya watoto.

Shughuli ya tathmini ya mwalimu, kulingana na nadharia ya shughuli za kielimu, hutolewa na shughuli ya mwanafunzi au mwalimu, mtoto au mwalimu, kupata habari juu ya ikiwa ubora wa maarifa na ustadi wa mwanafunzi katika somo unakidhi au la. mahitaji ya programu.

Madhumuni ya shughuli za tathmini ni kufuatilia maendeleo ya watoto na kukuza kujithamini kwao.

Somo la shughuli za tathmini, ambalo linaambatana na somo la shughuli za elimu na utambuzi, ni mfumo wa maarifa na ujuzi wa mwanafunzi. Matokeo ya kitendo cha mwalimu kutathmini matokeo ya shughuli za kielimu za mtoto ni tathmini, ambayo, kulingana na kiwango na njia ya kutafakari uhusiano, inaweza kuonyeshwa kwa ishara na nguvu. uzoefu wa kihisia, toleo lake la maneno, hukumu ya thamani, alama.

Kiini na jukumu la tathmini katika fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji inaeleweka, kwanza, kama mtu binafsi. sifa za kibinafsi mwanafunzi na, pili, kama matokeo ya shughuli zake za kielimu.

Mojawapo ya kazi kuu za tathmini ya ufundishaji ni udhibiti - kama hali ya malezi ya maarifa na ustadi kwa wanafunzi. "Bila udhibiti, bila maoni, bila habari kuhusu nini na kwa nini matokeo halisi yalipatikana, bila marekebisho ya baadaye ya vitendo vibaya, kujifunza kunakuwa "kipofu", kisichoweza kudhibitiwa, au tuseme, huacha kudhibitiwa." (N.V. Kuzmina. 1980)

Tathmini ya ufundishaji ni kichocheo maalum kinachofanya kazi katika elimu na shughuli za elimu huamua mafanikio yake na ina asili tata, ikiwa ni pamoja na mfumo wa motisha mbalimbali. Uchangamano wa kusisimua unamaanisha matumizi ya wakati mmoja ya motisha mbalimbali: kikaboni, nyenzo, maadili, mtu binafsi, kijamii na kisaikolojia.

Athari za vichocheo mbalimbali juu ya tabia ya mwanadamu hupatanishwa kimaisha na kibinafsi. Upatanishi wa kibinafsi wa ushawishi wa uchochezi unaeleweka kama utegemezi wa ushawishi huu juu ya sifa za kibinafsi za watoto, kwa hali yao kwa wakati fulani kwa wakati. Valence, au thamani, inarejelea maana ambayo kichocheo hupata kuhusiana na kutoshelezwa kwa hitaji la mwanadamu. Valence na uwezekano wa mafanikio yanahusiana na eneo la mtazamo wa mtu wa uchochezi unaomtendea katika hali hii ambayo hujitokeza.

Tathmini ya ufundishaji huja katika aina kadhaa, ambazo zinaweza kugawanywa katika madarasa: somo na kibinafsi, nyenzo na maadili, ufanisi na utaratibu, kiasi na ubora.

Pamoja na aina za tathmini za ufundishaji, njia za kuchochea mafanikio ya kielimu na kielimu ya watoto zinasisitizwa. Ya kuu ni umakini, idhini, usemi wa kutambuliwa, tathmini, msaada, thawabu, kuongeza jukumu la kijamii, ufahari na hadhi ya mtu. Dhana ya "tathmini ya ufundishaji" katika upeo na maudhui yake ni pana zaidi kuliko "tathmini" tu, kwa hiyo katika mazoezi mwalimu hutumia mbinu mbalimbali za kusisimua zinazokamilishana.

Tathmini ya ufundishaji, uchaguzi wake na ufanisi hutegemea umri wa mtoto. Tabia za kibinafsi za watoto huamua usikivu wao kwa vichocheo mbalimbali, pamoja na motisha ya shughuli za elimu, utambuzi na maendeleo ya kibinafsi. Kiwango kilichopatikana maendeleo ya kiakili huathiri maslahi yake, na maendeleo ya kibinafsi huathiri tamaa ya kuwa na sifa fulani za kibinafsi.

Nidhamu ni mojawapo ya dhana kuu zinazotumiwa na walimu katika mchakato wa elimu.

Tabia ya watoto inahusishwa na moja ya dhana kuu zinazotumiwa na mwalimu katika mchakato wa elimu, nidhamu. Neno hili lililotafsiriwa kutoka Kilatini linamaanisha "mafunzo, elimu." Kwa hivyo, nidhamu ni mchakato wa kujifunza na elimu.

Lengo kuu la nidhamu ni kuunda viwango vya maadili na maadili na kuendeleza kujidhibiti ili tabia ya mtu binafsi kufikia viwango na sheria fulani ambazo zimeanzishwa katika jumuiya fulani. Kusudi la nidhamu ni kwa kiasi kikubwa zaidi ni kuongoza hatua badala ya kuadhibu makosa. Uhimizaji unaotumiwa kwa usahihi huimarisha mifumo chanya ya tabia, na hivyo kuunda utayari wa watoto kwa utii hai. Kutia moyo humsaidia mtoto kutofautisha mema na mabaya, yanayoruhusiwa na yale yaliyokatazwa.

Adhabu ni njia ngumu na ngumu ya elimu: inahitaji busara kubwa, uvumilivu na tahadhari. Wakati wa kuitumia, mtu lazima azingatie wakati na katika hali gani, na pia katika uhusiano gani na njia zingine za ushawishi hutumiwa; Kwanza kabisa, adhabu zinazosababisha maumivu ya kimwili, hofu, au kukandamiza mapenzi ya watoto zinapaswa kutengwa.

Njia hii kwa mtoto inahusishwa na jukumu kubwa kwa mwalimu, kwani inaonyesha hitaji uboreshaji wa mara kwa mara na kubadilisha njia za kawaida za kutenda.

Vipengele vya malezi na ukuaji wa watoto wa miaka 5-6.

Watoto kabla umri wa shule darasani wanamiliki mawazo mengi changamano kuhusu matukio maisha ya umma, O sifa za maadili. Tabia za kitamaduni na kupangwa tabia huundwa. Mahitaji ya nidhamu ya watoto na uhusiano wao na wenzao yanazidi kuwa magumu. Mabadiliko makubwa yanafanyika katika eneo la kufikiria, kukariri kwa hiari, maendeleo ya kimaadili na kimaadili. Kukua kwa udadisi, kukuza utofautishaji na kuongezeka kwa hisia hufanya iwezekane kufundisha watoto darasani kufanya kazi kwa muda fulani; si tu kusikiliza, lakini pia kusikia; sio tu kuona lakini pia tazama, angalia, linganisha, chunguza.

Ili kuingiza nidhamu, ni muhimu kuzingatia kwamba katika umri wa miaka 5-6, mtoto huathirika hasa na ushawishi wa mtu mzima. Kwa hivyo, mwalimu huongeza mawazo juu ya mtu, akimchukua mtoto zaidi ya mipaka ya hali inayoonekana. Kwa mtoto wa shule ya mapema, inakuwa muhimu kwa mwalimu kutathmini sio ujuzi wake, lakini utu kwa ujumla, kwa hiyo anajaribu kufanya kila kitu sawa, kujitahidi kwa uelewa na uelewa wa pamoja na watu wazima. Watoto wa shule ya mapema hawawezi kujitathmini tu, bali pia sifa za mtoto mwingine.

Kwa kutathmini vyema shughuli za watoto, mafanikio yao, vitendo na nidhamu darasani mbele ya watoto wote, mwalimu kwa hivyo huunda maoni juu ya jinsi ya kutenda katika kesi kama hizo. Hivyo katika maendeleo kazi hai watoto polepole watasimamia seti nzima ya sheria za tabia darasani. Kuhitimisha somo sio sehemu ndefu wakati, lakini umuhimu wake hauwezi kuepukika, kwa sababu mwalimu hutathmini mafanikio ya watoto na umuhimu wa shida iliyotatuliwa kwa siku zijazo.

Ikumbukwe kwamba katika hali kadhaa, ili kukuza maarifa na ustadi kwa watoto, ni muhimu kukuza mtazamo mzuri kuelekea ujifunzaji, umakini kwa wenzao, kwa kazi na maagizo ya mwalimu.

Kutoka kwa nyenzo zilizojifunza hapo juu, tutaonyesha vigezo kuu ambavyo kazi ya majaribio itafanyika.

1 kigezo: Uwezo wa watoto kutathmini shughuli zao wenyewe. Kigezo hiki kinahusiana na tathmini ya kibinafsi ya ufundishaji. Madarasa yote yanayoendeshwa kulingana na kigezo hiki yameundwa kufundisha watoto kudhibiti tabia zao, kudhibiti kwa kutumia viwango vya maadili vya mawasiliano kati ya watu na uwezo wa kujitathmini.

2 kigezo: Mtazamo wa watoto kwa kila mmoja wakati wa darasa. Vigezo vinahusiana na tathmini ya ualimu wa maadili. Madarasa yote yameundwa kutoa wazo la hitaji la kushirikiana na kuhurumiana, kuonyesha utunzaji na umakini kwa kila mmoja, na uwezo wa kutoa maoni ya mtu juu ya marafiki, akigundua matendo mema na mabaya.

Kazi ya majaribio ilifanywa katika hatua tatu: kuanzisha, kuendeleza, na kudhibiti majaribio. Njia kuu ya kufanya kazi na watoto ilikuwa kufanya madarasa ya asili ya maadili na maadili. Kila somo liliendeshwa kwa lengo la kufundisha watoto:

• Fanya maamuzi sahihi katika hali tofauti za maisha;
• Dhibiti tabia yako wakati wa kuwasiliana na watu wengine;
• Jifunze kutathmini matendo yako na matendo ya wandugu zako, kulinganisha na wahusika kazi za fasihi, kuiga nzuri;
• Kuunda wazo la vitendo vyema na vibaya, tabia, na uwezo wa kujitathmini kwa usahihi mwenyewe na wengine;
• Kutoa wazo kwamba sio tu katika hadithi za hadithi nzuri hushinda uovu;
• Jifunze kutoka salama hali za migogoro;
• Kufundisha utamaduni wa mawasiliano, kukuza mtazamo nyeti, wa kirafiki kwa wenzao.

Madarasa yaliendeshwa kwa njia ya michezo, mazungumzo, na michezo ya kuigiza. Mbinu zifuatazo zilitumika:

• Mazoezi ya mchezo yanalenga:
  - Ukuzaji wa ujuzi wa mawasiliano "maneno ya uchawi".
  -Matumizi ya maneno ya shukrani kwa wakati: "Zawadi kwa rafiki."
  -Kukuza uwezo wa kuelewa hali ya wengine.
  - Ukuzaji wa uwezo wa kusikiliza mpatanishi wako: "Jitambue", "Pinocchio na watoto".

• Mazungumzo kulingana na hadithi: "Marafiki wa kike" wa Fomin, V. Mayakovsky "Nini nzuri na mbaya", N. Kalinina "Siku ya kwanza katika shule ya chekechea", hadithi " Kitendo kizuri Vanya", hadithi na V. Oseeva "Neno la Uchawi".
• Matumizi ya maneno ya kisanii: mashairi, methali, misemo.
• Kucheza hali zinazowapa watoto fursa sio tu kuzungumza juu ya shida fulani, lakini kupata uzoefu wa kihemko.
• Shughuli yenye tija ni kuchora pictograms (misemo ya usoni iliyo na hali tofauti).
• Mbinu msaidizi ni kusikiliza muziki. Ufafanuzi hali ya kihisia mtu kulingana na asili ya muziki.

Kutoka kwa kazi iliyofanywa, hitimisho zifuatazo zinaweza kutolewa. Tabia ya mtoto ni matokeo ya malezi. Mtoto anaonyesha nia ya kufuata maagizo ya wale anaowapenda, anaowaamini, ambao anawaona kuwa wa haki, wema na mkali. Ni muhimu uwezo wa kuwasiliana mwalimu, basi tathmini yake itasikika na muhimu. Kwa lengo hili, waelimishaji walipewa mapendekezo ya kuunda uhusiano wa kibinadamu kati ya waelimishaji na watoto; mapendekezo kwa waelimishaji yenye lengo la kuandaa mahusiano ya kibinadamu kati ya watoto; njia za kuongeza umuhimu wa kibinafsi wa tathmini ya ufundishaji.

Kwa hivyo, ili kuongeza ufanisi wa tathmini ya ufundishaji, inahitajika kupata wazo la utu wa mtoto na kuchunguza maeneo yote ya ukuaji wake. Ni muhimu kukumbuka: ukuaji wa mtoto ni mchakato mzima; kiwango na mwelekeo wa maendeleo katika kila nyanja haziwezi kuzingatiwa kwa kutengwa, kwani nyanja hizi zimeunganishwa na kushawishi kila mmoja.

Mikhaseva Irina Vasilievna, shule ya GBOU No. 359, mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi, St.

maelezo
Licha ya tafiti nyingi, shida za kutathmini maarifa ya wanafunzi hubaki bila masomo ya kutosha, na kwa Kirusi mchakato wa jumla Uboreshaji wa elimu ya kisasa, swali linatokea juu ya hitaji la kuboresha mfumo uliopo wa daraja. Mafanikio ya kujifunza kwa kiasi kikubwa inategemea jinsi tathmini inavyotolewa kwa usahihi na kwa wakati kwa aina fulani ya shughuli ya mwanafunzi. Kila mwalimu awe na mfumo wake wa tathmini. Inapaswa kujumuisha zana na mbinu mbalimbali za kazi ili wanafunzi waelewe kwamba mwalimu anafuatilia kila mara maendeleo yao, kiwango na ubora wa upataji wa maarifa.

Labda kila mtu anajua mistari hii kutoka kwa shairi la A. L. Barto:
Ninatambua alama za Volodin bila diary.
Ikiwa kaka anakuja na kengele tatu, kengele tatu hulia.
Ikiwa ghafla pete huanza katika nyumba yetu -
Kwa hiyo, amepata tano au nne leo.

Picha hii inajulikanaje kwetu walimu. Licha ya kwamba asilimia 80 ya wanafunzi waliohojiwa shuleni kwetu walibainisha kuwa ujuzi ni muhimu zaidi kuliko daraja lililotolewa, na kwamba wangesoma kama maksi hazingetolewa kabisa, daraja bado linabaki. kipengele muhimu katika mchakato wa kujifunza. Mfumo wa kisasa wa kisasa wa alama 5 hautoi picha kamili maisha ya shule. Ina taarifa kidogo. Lakini hatuna mwingine bado. Wacha tujaribu kuonyesha picha ya kijamii ya tathmini:
"5" - ushindi,
"4" - ya kutia moyo,
"3" - kutojali,
"2" inasikitisha.

Daraja. Ni nini?
Tathmini ni matokeo ya kazi ya kielimu ya mwanafunzi na mwalimu. Tathmini ni uamuzi wa kiwango ambacho wanafunzi wamepata ujuzi, ujuzi na uwezo kwa mujibu wa mahitaji ya programu za mafunzo na miongozo ya elimu. Kutathmini maana yake ni kubainisha kiwango, shahada au ubora wa kitu.

Tathmini ni sehemu ya lazima ya mchakato wa elimu. Kwa nini? Kwa sababu mtu anayefanya kazi, na kusoma ni kazi, anahitaji mtazamo fulani ili matokeo ya kazi yake yaweze kutathminiwa. Na zaidi ya yote anahitaji kibali, tathmini chanya. Anasikitishwa na tathmini hasi. Lakini kutojali ni kutokuwa na uwezo kabisa, kuna athari ya kukata tamaa na kupooza tamaa ya kufanya kazi wakati kazi ya mtu inapuuzwa, haijatambuliwa, na si kwa mahitaji. Wakati kazi ya nyumbani imepewa, lakini haijaangaliwa, wakati ujumbe, ripoti au noti inatolewa na mwalimu bila kusoma, ingawa ni chanya. Utafiti wa kisayansi onyesha kwamba wanafunzi waliotiwa moyo kupata mafanikio makubwa zaidi ikilinganishwa na wale ambao hawakutiwa moyo kwa njia yoyote.

Walakini, kama mazoezi yameonyesha, kila kitu hufanyika kwa njia tofauti. 78% ya walimu waliohojiwa katika shule yetu wanaamini kwamba wanapomtathmini mwanafunzi, wanaonyesha ustadi wa ufundishaji, tangu wakati wa kutoa tathmini, wanazingatia aina zote za shughuli za mwanafunzi katika somo, kiasi cha kazi iliyofanywa, sifa za kibinafsi za kijamii na kisaikolojia za mtoto, na sifa za shughuli za elimu yenyewe. Lakini wakati huo huo, walimu wachache tu wana mfumo wa tathmini kwa aina zote za kazi. 70% ya walimu mara nyingi hutumia maswali ya mbele tu katika kazi zao darasani. 10% ya walimu hawatoi maoni yoyote juu ya alama zilizotolewa au kutoa maoni kwa ombi la mwanafunzi mwenyewe, na maoni ni mafupi na yaliyofupishwa.
Kwa nini hii inatokea? Labda kwa sababu tuna mashaka juu ya kufaa kwa uwekaji alama kwa hii au aina hiyo ya kazi kwenye somo, hatuelewi wazi kazi za uwekaji alama, tumesahau mahitaji ya upangaji na hatuelewi matokeo mabaya ambayo urasimishaji upangaji daraja unaweza kusababisha.

Ni kazi gani za tathmini katika mchakato wa elimu? Wao ni:
. uchunguzi
Inajidhihirisha katika mahitaji yaliyowekwa na jamii juu ya kiwango cha maandalizi ya mwanafunzi. Tathmini ni chombo cha kutahadharisha umma na serikali kuhusu hali na matatizo ya elimu katika jamii husika. Lakini kuna matatizo. Tuna kiwango cha 100% cha mafanikio ya kitaaluma nchini Urusi! Ambayo pengine haiwezi kutokea. Kwa mfano, Ufaransa inatoa vyeti na darasa chanya kwa 70% ya wanafunzi na inajivunia hili, tangu kabla ya vita na mara baada yake kulikuwa na 50% tu. Na nchini Urusi tunayo mtu mmoja ambaye ni mdogo - A.S. Pushkin. Baada ya yote, wakati wa kusoma katika Lyceum, alikuwa na "0" katika jiometri.
. kielimu
Tathmini huamua ukamilifu na ufahamu wa maarifa, uwezo wa kuitumia katika mazoezi, inaonyesha kiwango cha maendeleo ya msingi. shughuli za akili(uchambuzi, usanisi, kulinganisha, jumla).
. yenye mwelekeo wa utu
Inaonyeshwa kwa kuzingatia uundaji wa nia chanya za kujifunza na utayari wa kujidhibiti kama sababu ya kushinda hali ya chini ya kujistahi na wasiwasi wa mwanafunzi. Udhibiti na tathmini iliyopangwa vizuri hupunguza kiwango cha wasiwasi, kuunda malengo sahihi, na kuzingatia uhuru na kujidhibiti. Majaribio miongoni mwa wanafunzi wetu yanaonyesha kwamba sisi, walimu, wakati mwingine hatuwezi kupanga vizuri maswali na udhibiti. 60% ya wanafunzi walisema hivyo hapo awali kazi ya mtihani uzoefu wa hofu, 74% ya wanafunzi wana wasiwasi juu ya kusubiri uchunguzi.
. kielimu
Tathmini ya lengo inapaswa kuchangia katika malezi ya ujuzi katika mtazamo wa utaratibu na mwangalifu kuelekea majukumu ya kitaaluma, huhakikisha maelewano na mawasiliano kati ya mwalimu, mwanafunzi na wazazi.
. kusisimua
Tathmini ina athari nyanja ya hiari kupitia uzoefu wa mafanikio na kushindwa na juu ya utu kwa ujumla.
. kihisia

Aina yoyote ya tathmini inajenga fulani hali ya kihisia. Kuthamini kunaweza kutia moyo, kuelekeza kushinda magumu, msaada, kuhamasisha, lakini pia kunaweza kukasirisha na kuzidisha. kujithamini chini, kuvuruga mawasiliano na watu wazima na wenzao. Kwa hivyo, 50% ya wanafunzi waliohojiwa, wakiwa wamepata alama mbaya, watakuwa na wasiwasi wikendi yote, 40% wanahisi aibu wakati alama isiyo ya kuridhisha inatangazwa. Kwa hivyo, utekelezaji wa hii kazi ya tathmini ni kwamba majibu ya kihisia ya mwalimu lazima yalingane mmenyuko wa kihisia mtoto wa shule (furaha naye, huzuni pamoja naye). Mwanafunzi anapaswa kuelekezwa kwa mafanikio kila wakati, akionyesha ujasiri kwamba matokeo mabaya yanaweza kubadilishwa kuwa bora. Hali ya mafanikio na ustawi wa kihisia ni dhamana ya kwamba mwanafunzi atakubali kwa utulivu tathmini ya mwalimu, kuchambua makosa na kutaja njia za kuziondoa.

Kijamii
Mwalimu lazima akumbuke kwamba tathmini huathiri mahusiano baina ya watu katika timu ya darasa. Kulingana na dodoso, 70% ya wanafunzi wana wasiwasi kwamba alama zao ni mbaya zaidi kuliko za wanafunzi wengine darasani, na 30% wana wasiwasi kuhusu mwitikio wa wenzao kwa daraja walilopokea. Tathmini chanya bila shaka huimarisha nafasi ya mwanafunzi kijamii na kisaikolojia, wakati tathmini mbaya mara nyingi hufanya mwanafunzi kutengwa na kukataliwa darasani. Hii inasababisha kupungua kwa motisha, shughuli na mafanikio, na wakati mwingine husababisha uchokozi.
. habari

Tathmini zilizopewa hufanya iwezekanavyo kuchambua matokeo na kuelezea njia maalum za kuboresha mchakato wa elimu kwa pande zote mbili, imeanzishwa. Maoni kati ya mwalimu na mwanafunzi.
Ni mahitaji gani yanapaswa kuzingatiwa wakati wa kuweka alama? Kwanza kabisa, ni muhimu kuzingatia
. sifa za kisaikolojia za mwanafunzi,
. kiasi cha maarifa juu ya somo la kitaaluma,
. uelewa wa yale ambayo umejifunza, uamuzi huru,
. kiwango cha utaratibu na kina cha maarifa,
. ufanisi wa ujuzi, uwezo wa kuitumia katika mazoezi.
Tathmini inapaswa kuwa
. lengo na haki;
. fanya kazi ya kusisimua.

Tunahitaji kuunda mfumo wa tathmini. Lazima iwe sawa kuhusiana na darasa maalum ndani ya mfumo wa mchakato mmoja wa elimu. Inashauriwa kurekodi mabadiliko katika kiwango cha jumla cha utayari wa mwanafunzi na mienendo ya mafanikio yake. Inahitajika kuanzisha utaratibu ambao unakuza tathmini ya wanafunzi ya mafanikio yao.

Ukadiriaji uliotolewa lazima utolewe maoni. Mwalimu lazima, kwanza, aonyeshe zaidi makosa ya kawaida katika kazi ya wanafunzi; pili, ili kuchochea shauku ya kujifunza, kufungua matarajio ikiwa mada inasomwa kwa ubora; tatu, kwa kutoa maoni ni muhimu kuhakikisha makubaliano ya mwanafunzi na daraja alilopewa, ikiwa ni lazima, kumpa mwanafunzi fursa ya kutetea maoni yake.

Ukiangalia daftari au shajara ya mwanafunzi, wakati mwingine unaweza kukutana na tathmini ya maneno ya mwalimu. Pia ni muhimu sana na muhimu. Lakini kwa sababu fulani mambo hayaendi zaidi ya maneno "vizuri" na "msichana mwerevu". Na ni maneno mangapi ya kihemko muhimu yanaweza kuandikwa:
. Sawa!
. Ajabu!
. Fabulous!
. Ajabu!
. Grandiose!
. Bila kusahaulika!
. Kubwa!
. Mwenye vipaji!
. Darasa la ziada!
. Uzuri!
. Hii inanigusa hadi msingi.
. Hii ndio hasa nimekuwa nikingojea kwa muda mrefu!
. Umejaliwa.
. Inashangaza!
. Inashangaza!
. Inayoiga!
. Ni kama hadithi!
. Uko kwenye njia sahihi.
. Kubwa!
. Hongera!
. Lo!
. Ninajivunia wewe.
. Kufanya kazi na wewe ni furaha tu.
. Nilijua unaweza kuifanya.
. Bora zaidi kuliko nilivyotarajia.
. Bora kuliko mtu yeyote ninayemjua.
. Ninajivunia kuwa umefaulu.
. Nina furaha sana!
Sukhomlinsky alisema: "Tathmini ni thawabu kwa kazi, sio adhabu kwa siku." Wakati wa kuandaa somo, mwalimu anahitaji kukumbuka kuwa utaftaji wa aina muhimu za tathmini na shirika lake ni kazi muhimu mwalimu

FASIHI NA VIUNGO
1. Century H., "Madaraja na Alama", Moscow, "Mwangaza", 1984.
2. Burtsev K., "Kuhusu alama, alama na maadili: Weka alama kama njia msaada wa kialimu"// Gymnasium ya kisasa ya kibinadamu, Moscow, "Mwangaza", 1996.
3. http://www.coolreferat.com

Mkusanyiko wa ripoti za Baraza la 13 la Ufundishaji wa Mtandao wa All-Russian

Ulipenda nyenzo?
Tafadhali toa ukadiriaji wako.

Ushauri kwa walimu na wazazi.

Tathmini ya ufundishaji na jukumu lake katika elimu ya watoto wa shule ya mapema.

Tathmini inahusu mbinu za kutia moyo na adhabu (hukumu chanya na hasi ya mwalimu kuhusu shughuli na matendo ya mtoto kwa njia ya sifa, idhini, matamshi, kashfa, nk).

Kazi za kimsingi za athari za tathmini.

1. Utendaji wa mwelekeo: mtoto, kama matokeo ya tathmini ya ufundishaji, anafahamu ujuzi wake mwenyewe na matokeo ya kujifunza kwake;
2. Kitendaji cha kusisimua: huamua uzoefu wa mtoto wa mafanikio au kushindwa kwake na ni motisha kwa shughuli.
3. Kazi ya kudhibiti: Wakati wa utoto wa shule ya mapema, mwalimu ni mamlaka isiyoweza kuepukika kwa mtoto.

Tathmini ya mwalimu.

Inakuza ukuaji wa hisia ya wajibu kwa watoto;
inaunda fursa za kukuza mtazamo wa kirafiki kwa wengine;
inakuza malezi ya kazi ngumu;
huamua sifa za hali ya kihisia ya mtoto, msukumo wa shughuli zake, nk.
Ndio sababu ni ngumu kukadiria umuhimu wa tathmini ya ufundishaji katika malezi ya utu wa mtoto wa shule ya mapema. Lakini mazoezi inaonyesha kwamba walimu taasisi za shule ya mapema Mara nyingi hawatambui ni matokeo gani matumizi ya aina moja au nyingine ya tathmini inaweza kusababisha.
Inahitajika kuzingatia aina za tathmini ambazo mara nyingi hukutana katika mazoezi:
moja kwa moja;
kutarajia;
isiyo ya moja kwa moja;
isiyo ya moja kwa moja;
ukosefu wa tathmini.
Tathmini ya moja kwa moja(mara nyingi hupatikana) - kushughulikiwa moja kwa moja kwa kitu cha elimu. Ina dalili maalum ya kutokubalika au uhalali wa kitendo au mtazamo kuelekea utu wa mtoto. Kwa fomu, tathmini ya moja kwa moja inaweza kuwa chanya au hasi.
Wanasayansi wamefikia hitimisho. Kwamba tathmini nzuri husababisha mtoto kujisikia hisia ya ustawi wa kihisia, uzoefu wa furaha wa kufuata tabia yake na mahitaji yaliyowekwa juu yake.
Kwa kuidhinisha mafanikio ya mtoto katika kusimamia aina mpya za tabia, waelimishaji hujenga ujasiri wake na juhudi za hiari. Davydova A.I., ambaye alisoma mapenzi ya watoto wa shule ya mapema, anasema:
jitihada za hiari huonekana wakati watoto wanatarajia mafanikio;
Hata watu wazima wanahitaji nguvu kubwa ya kushinda kushindwa katika shughuli moja au nyingine, lakini mtoto ambaye mapenzi yake yanaendelea tu. Hataweza kukabiliana na hili.
Waalimu hawapaswi tu kumsaidia mtoto kupata ujasiri, lakini pia kumwonyesha mafanikio, kusababisha uzoefu wa furaha, hii inawezeshwa na tathmini nzuri ya moja kwa moja.
Kuelekeza na kuchochea kazi za tathmini chanya.
Ili kukidhi mahitaji ya mchakato wa mawasiliano kati ya watoto na watu wazima, tabia na shughuli za mtoto hupimwa na kurekebishwa. Tathmini chanya ni kupitia mwelekeo wa watoto katika maarifa na ujuzi wao.
Tathmini hasi ya moja kwa moja pia hufanya kazi ya kuelekeza, kwani inaonyesha hali isiyo sahihi ya vitendo. Utumiaji wa tathmini hii unapaswa kuwa mdogo, kwani watoto wa shule ya mapema wana hatari kwa urahisi na nyeti. A.S. Makarenko alisema kwamba watoto, kana kwamba wana hema zisizoonekana, huhisi hisia za watu wazima na kuitikia ipasavyo. Mtoto hupata hisia ya chuki ikiwa watoto hupokea tathmini mbaya bila kustahili. Kunaweza kuwa na hamu ya kuizuia kwa njia yoyote - tathmini. Tathmini mbaya yenyewe haimchukizi mtoto ikiwa inatolewa kwa sauti ya utulivu, kwa njia ya kirafiki, na ikiwa inahamasishwa. Tathmini hii haiwezi kutumiwa vibaya!
Kipimo hiki kinatumika kwa watoto ambao wana hisia thabiti ya kujithamini, na ikiwa mtazamo haujakuzwa vya kutosha, basi tathmini haina athari inayotaka kwa mtoto, lakini inadhoofisha tu imani na uwezo wa kupata sifa nzuri. , na hivyo kukandamiza hamu ya bora. Kwa hiyo, pamoja na tathmini mbaya ya moja kwa moja, ni muhimu kutumia tathmini ya moja kwa moja ya kutarajia.
Tathmini ya kutarajia.
Tathmini hii ina tathmini ya kibinafsi inayoathiri ustawi wa kihisia wa mtoto na mtazamo wake kwa wenzao.
Tathmini chanya ya kutarajia humfanya mtoto kutaka kutekeleza maagizo ya mwalimu ("Nina hakika utatimiza ombi langu"), huimarisha ujasiri katika uwezo wa mtu na ukweli wa vitendo vilivyofanywa, yaani, hufanya kazi ya kuchochea.
Tathmini hasi ya matarajio husababisha mmenyuko mbaya, hujenga shaka binafsi, na hufanya kazi ya unyogovu.
Tathmini chanya ya matarajio, ikitolewa mbele ya kundi zima, ina athari ya kielimu kwa watoto wote; upekee wa tathmini hii ni kwamba watoto wote wanaweza kuhusiana na tathmini hii.
Hivyo, sio mtoto tu, bali pia kila mtu karibu naye anapokea habari kuhusu kanuni na sheria za tabia, kuhusu usahihi wa vitendo vilivyofanywa.
Tathmini isiyo ya moja kwa moja ina athari sawa kwa watoto. Tathmini isiyo ya moja kwa moja kufasiriwa kama usemi wa idhini au lawama sifa za maadili na matendo ya mtu mwingine. Tathmini isiyo ya moja kwa moja ni muhimu sana katika elimu ya watoto wa shule ya mapema. Mawazo ya mtoto ni ya kuona-ya mfano na yenye ufanisi katika asili. Kwa hiyo, mtoto lazima aelewe wazi kile kinachohitajika kwake. Baada ya kuona katika mfano wa mfano kile anachopaswa kufanya mwenyewe, ana fursa ya kuzingatia tabia yake mwenyewe, kulinganisha na tabia ya mtu mwingine, na hivyo kuwa na ufahamu wa sifa zake nzuri na hasi. Katika tathmini isiyo ya moja kwa moja, mtu anaweza kutofautisha kazi za mwelekeo na za kuchochea.
Mtoto, akiona udhihirisho fulani wa sifa kwa wengine, "hukutana" kwao na kwa tathmini ambayo wamepewa. Hii husababisha mtazamo mzuri wa kihisia kuelekea mifano ya "kujaribu", kwamba milki ya faida hizo itampa fursa ya kujivunia mwenyewe. (“Nitafanya vivyo hivyo, nao watanisifu!”)
Mtazamo wa kihemko wa mtoto kwa mifano huibuka kama mwitikio unaopatanishwa na hamu yake ya kutosheleza hali yake ya kujistahi, hitaji la tathmini chanya na kujistahi.
Tathmini isiyo ya moja kwa moja inaonyeshwa katika tathmini ya vitendo na sifa za kibinafsi za somo moja kupitia tathmini ya moja kwa moja ya somo lingine - tathmini hii mara nyingi inatumika kwa watoto wa umri wa shule. Mwanasaikolojia maarufu V.G. Ananyev alibainisha tathmini hii kama mojawapo ya tathmini ambazo hazina athari za kimaadili. Alibainisha kuwa mwalimu hutoa tathmini kama hizo bila hiari, na katika kazi yake "Saikolojia ya Tathmini ya Kielimu", anaelezea hali hiyo kama ifuatavyo: "Wakati wa kusikiliza jibu la mwanafunzi, mwalimu haonyeshi maoni yake juu ya jibu sahihi au lisilo sahihi. Kisha anamwita mwanafunzi mwingine na kumuuliza swali hilohilo. Baada ya kumsikiliza mwanafunzi wa pili, alisema: “Hili ni jambo jingine, kaa chini! Na wewe kaa chini! Tathmini hii, kwa maoni yake, haipaswi kutumiwa katika mazoezi ya kazi ya elimu na watoto.
Hakuna ukadiriaji- haikubaliki ndani mazoezi ya ufundishaji, na husababisha kuundwa kwa kutokuwa na uhakika katika uwezo wa watoto wenyewe, kupoteza mwelekeo, na hatimaye kusababisha ufahamu wa "thamani ya chini." Ukosefu wa tathmini huendeleza aina zisizo za kawaida za tabia ya mtoto. Mtoto wa shule ya mapema anahitaji marekebisho ya mara kwa mara ya tabia yake na watu wazima, kwa kutathmini matendo yake.
Tathmini ya ufundishaji huathiri nyanja mbalimbali mchakato wa elimu Kujua sifa zao za kipekee za ushawishi kwenye psyche ya mtoto, utegemezi wa watoto kwenye tathmini ya mwalimu, tulidhani kuwa tathmini inaweza kutumika kwa makusudi ili kuboresha mchakato wa elimu.
Mwalimu anapaswa kukumbuka:
tathmini yoyote inakataliwa kupitia " nafasi ya ndani»mtoto maalum;
nafasi imeundwa na uzoefu wa awali wa mtoto, uwezo wake, mahitaji na matarajio yaliyojitokeza hapo awali.
Hivyo, inaweza kutofautishwa vikundi vya masharti watoto kulingana na vigezo fulani: vipengele sawa mfumo wa neva; kiwango cha maendeleo ya ujuzi mbalimbali; nafasi katika jamii ya wenzao, n.k., ili kuona ni tathmini zipi zinafaa zaidi kwao katika kutatua tatizo mahususi la kielimu.
Vitabu vilivyotumika:
1. V.D. Tathmini ya Kalishenko / Pedagogical na jukumu lake katika elimu ya watoto wa shule ya mapema / Jarida " Elimu ya shule ya mapema", No. 10/2010.

Saikolojia ya tathmini ya ufundishaji

Tathmini yoyote inajumuisha sifa ya kiwango cha maendeleo ya mali fulani kwa mtu anayepimwa, pamoja na tathmini ya kiasi na ubora wa matendo yake na matokeo ya utendaji. Tathmini ya ufundishaji huamua kufuata kwa shughuli za mwanafunzi na mahitaji ya programu maalum ya elimu. Inahitajika kutofautisha kati ya dhana za "tathmini" na "alama". Daraja , Kwanza, - ni mchakato, shughuli (au hatua) ya tathmini inayofanywa na mtu. Weka alama (hatua) ni matokeo ya mchakato wa tathmini, tafakari yake rasmi kwa masharti. Alama iliyotolewa lazima iambatane na uhalalisho unaotolewa kwa namna ya hukumu za kina za maneno zinazoeleza maana ya alama kwa mwanafunzi. Uhalalishaji huu unahusisha kulinganisha mafanikio ya mwanafunzi na vigezo vilivyo wazi vya elimu.

Kazi za tathmini:

1) taarifa ya kiwango cha mafunzo ya wanafunzi;

2) msukumo wa kujifunza, motisha chanya;

3) kukuza malezi kwa wanafunzi wa kujistahi kwa kutosha na mtazamo muhimu kuelekea mafanikio yao;

4) tafakari ya matarajio ya kufanya kazi na kila mwanafunzi (tathmini hufanya iwezekane kuainisha njia za mwalimu na mwanafunzi kuboresha maarifa, ujuzi, na uwezo).

Hali ya Kina ya Kuhimiza Mafanikio ya Wanafunzi

katika mafunzo na elimu

Mafanikio katika kujifunza na kulea watoto moja kwa moja inategemea motisha. Uwepo wa uwezo sio dhamana ya mafanikio ya mtoto, kwani katika kesi ya ukosefu wa motisha, maendeleo ya kiakili na ya kibinafsi yanaendelea polepole zaidi kuliko inaweza kuwa chini ya hali nzuri. Kuna hifadhi kubwa katika kufundisha na kulea watoto, lakini katika mazoezi hazitumiwi kikamilifu kutokana na motisha ya kutosha.

Kuna sababu kadhaa za hali hii ya mambo. Kwanza kabisa, Haijulikani kabisa nia zote kwa nini watoto wa umri tofauti na sifa mbalimbali za mtu binafsi zinajumuishwa katika kujifunza, mawasiliano na wana nia ya kupata sifa mpya za kibinafsi, ujuzi, ujuzi na uwezo. Pili, kuwa watu wazima na kupata shughuli nyingi shughuli za ufundishaji, kwa mara ya kwanza tunaanza kufikiri juu ya nia za kufundisha watoto, na hii hutokea wakati tumeondoka kwa muda mrefu utotoni na tunaweza tu kukisia kuhusu nia za kweli za watoto. Hakuna hakikisho kwamba makadirio yetu ni sahihi. Ni lazima kwamba tunahusisha watoto kile ambacho hawana, na hatutambui ni nini muhimu kwao na tunaweza kuwatia moyo katika kujifunza na elimu. Cha tatu, kati ya watoto wenyewe kuna kubwa tofauti za mtu binafsi, kutokana na ambayo ni muhimu kwa mtoto mmoja inaweza kuwa ya kuvutia kwa mwingine. Hatimaye, nne, motisha yenyewe, inayoeleweka kama seti ya nia halisi, inabadilika kuwa ya hali. Kwa sababu hii, kile kinachofaa kabisa kwa ajili ya kuchochea maslahi ya kielimu na kielimu katika hali fulani lazima kisitoshe katika hali nyingine. Moja ya kazi kuu katika kufundisha na kulea watoto inakuja kuhakikisha kuwa, tukizingatia majina yote manne sababu zinazowezekana mabadiliko katika motisha, jifunze jinsi ya kuishawishi kivitendo na jaribu kupunguza mambo ambayo hupunguza motisha.

Kuchochea shughuli za elimu na elimu ya watoto inapaswa kuwa ya kina na kujumuisha mfumo wa motisha mbalimbali, ambayo kila mmoja hutumiwa mara kwa mara na kulingana na maslahi na mahitaji ya mtoto yanafaa kwa wakati fulani. Uchangamano wa kusisimua unamaanisha matumizi ya wakati mmoja ya motisha mbalimbali: kikaboni, nyenzo na maadili, mtu binafsi na kijamii na kisaikolojia. Kikaboni- ϶ᴛᴏ motisha zinazohusiana na kuridhika kwa mahitaji ya kikaboni ya mtoto (kitu cha kupendeza kimwili, kitamu, kitamu). Nyenzo motisha huhusishwa na upatikanaji wa matumizi ya kibinafsi ya mambo yoyote ya kuvutia, ya kuvutia na ya kuhitajika kwa mtoto. Maadili motisha hushughulikiwa kwa hisia za mtoto na huhusishwa na kuridhika kwa mahitaji yake ya kiroho. Hizi ni pamoja na furaha inayotokana na ufahamu wa wajibu unaotimizwa, kutoka kwa kuwasaidia watoto wengine, kutoka kwa kufuata matendo ya kujitolea na malengo ya maadili na maadili. Kijamii-kisaikolojia motisha huwa na nia zinazohusiana na mfumo mahusiano ya kibinadamu. Hizi ni pamoja na zile ambazo zinalenga kuongeza umakini kwa mtu, heshima kwake, kumpa jukumu la kifahari na muhimu, nk. Mtu binafsi motisha huwa na kitu cha kibinafsi, muhimu kwa mtu huyu ambayo ina maana maalum kwake.

Njia za kuchochea mafanikio ya kielimu na kielimu ya watoto

Ya kuu ni umakini, idhini, maneno ya kutambuliwa, msaada, thawabu, kuongeza jukumu la kijamii, ufahari na hadhi ya mtu.

Kirafiki umakini kwa mwanadamu daima imekuwa ikizingatiwa kuwa moja ya fomu za ufanisi kutia moyo kwake. Mtu hufurahi wakati anaamsha shauku zaidi ndani yake kwa upande wa watu wanaomzunguka, haswa wale ambao ni muhimu kwake, wakati anafurahiya umakini. Uangalifu kama huo unamaanisha kuwa anathaminiwa na kutofautishwa kati ya watu wanaomzunguka. Na, kinyume chake, wakati mtu hajazingatiwa, wakati hajatambuliwa, hii inampa hisia zisizofurahi. Watoto wanathamini sana umakini kutoka kwa watu wazima na wanajaribu kuifanikisha kwa kuamua aina mbalimbali mbinu. Wakati mwingine watoto hufanya kwa makusudi jambo lisilo la kawaida, kufanya vitendo fulani na hata maovu ili tu kuvutia tahadhari kwao wenyewe. Mara nyingi tahadhari hufuatana na idhini, ambayo kwa upande huongeza jukumu lake la kuchochea.

sawa hufanya kama tathmini chanya ya mdomo au isiyo ya maneno ya kile mtoto amefanya au anachokusudia kufanya.

Kukiri inawakilisha utambuzi wa faida fulani za mtu anayetathminiwa na tathmini yao ya juu. Tofauti na umakini, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ haihusiani na ufahamu wa nini hasa kiliisababisha, au idhini, ambayo pia haisisitizi sana somo la tathmini, utambuzi hufafanua na huweka wazi kwa mtu anayetathminiwa kwa nini hasa anathaminiwa. Utambuzi, wakati huo huo, hufanya kama kitambulisho na tathmini ya sifa hizo ambazo mtu anayetathminiwa hutofautiana na wengine, pamoja na. na mwenye sifa yake.

Msaada kama njia ya kusisimua inaonyeshwa kwa ukweli kwamba mwalimu anaidhinisha vitendo maalum vya mwanafunzi, humchochea kurudia au kukamilisha vitendo hivi kwa mafanikio. Msaada unapaswa kutolewa kwa njia ya huruma, uimarishaji wa maadili kwa mtoto au usaidizi, yaani, watu wazima wanaofanya hivyo. vitendo vya vitendo, ambayo inachangia uanzishaji wa shughuli za mtoto. Mara nyingi, msaada kama njia ya kusisimua huonekana wakati mtoto anahitaji msaada kutoka nje.

Zawadi kwa ujumla inaeleweka na kutambulika kama njia msaada wa nyenzo au kutathmini matendo ya mtoto. Zawadi huwa kichocheo cha shughuli inapostahiki na inalingana na juhudi zilizofanywa na matokeo halisi. Ikiwa moja au nyingine haijazingatiwa katika asili ya malipo, basi jukumu lake la kuchochea limepunguzwa.

Njia zifuatazo za motisha ni: kuimarisha nafasi ya kijamii, heshima na hadhi- ni njia za kijamii na kisaikolojia za kuchochea vitendo vya wanafunzi na wanafunzi. Οʜᴎ zinahusishwa na kuongeza mamlaka ya mtoto machoni pa wale walio karibu naye watu muhimu. Majukumu ambayo watoto hucheza maishani yana maadili tofauti na mvuto kwao. Kwa mfano, jukumu la kiongozi kwa kawaida huthaminiwa sana miongoni mwa watoto, na jukumu la mtu aliyetengwa, ambaye hakuna mtu anayempenda, haliheshimu, na kuchekwa na kila mtu, ni moja ya isiyovutia zaidi. Kwa kawaida ufahari hueleweka kama kiwango cha heshima na utambuzi ambacho mtoto hufurahia miongoni mwa watu muhimu kwake. Hali kawaida huitwa nafasi halisi ya mtoto katika mfumo mahusiano baina ya watu(hali ya kijamii, kwa mfano). Inaweza kubadilishwa kwa kutumia mbinu zilizoelezwa hapo juu.

Aina za tathmini ya ufundishaji

Tathmini ya ufundishaji huja katika aina kadhaa, ambazo zinaweza kugawanywa katika madarasa: somo na kibinafsi, nyenzo na maadili, ufanisi na utaratibu, kiasi na ubora.

Tathmini za mada wasiwasi kile mtoto anachofanya au tayari amefanya, lakini sio utu wake. Katika kesi hii, yaliyomo, yaliyomo, mchakato na matokeo ya shughuli ni chini ya tathmini ya ufundishaji, lakini sio somo mwenyewe.

Tathmini za kibinafsi za ufundishaji, kinyume chake, wanarejelea mada ya shughuli, na sio sifa zake, wanaona sifa za mtu binafsi zilizoonyeshwa katika shughuli hiyo, juhudi zake, ustadi, bidii, n.k.

Katika kesi ya tathmini za somo, mtoto huchochewa kuboresha ujifunzaji wake na ukuaji wa kibinafsi kupitia tathmini ya kile anachofanya, na katika kesi ya tathmini za kibinafsi, za kibinafsi, kupitia tathmini ya jinsi anavyofanya na ni sifa gani anazoonyesha.

Tathmini za ufundishaji wa nyenzo ni pamoja na njia tofauti kuchochea watoto kwa mafanikio katika kazi ya elimu na elimu. Vichocheo vya kimwili vyaweza kuwa pesa, vitu vinavyomvutia mtoto, na mengi zaidi ambayo yanasaidia au yanaweza kuwa njia ya kutosheleza mahitaji ya kimwili ya watoto.

Tathmini ya ufundishaji wa maadili ina sifa au lawama zinazoonyesha matendo ya mtoto kutokana na mtazamo wa kufuata kwao viwango vya maadili vinavyokubalika.

Tathmini zenye ufanisi za ufundishaji yanahusiana na matokeo ya mwisho ya shughuli, zingatia zaidi juu yake, bila kuzingatia au kupuuza sifa zingine za shughuli. Katika kesi hii, kile kinachopatikana hatimaye kinatathminiwa, na sio jinsi kilivyopatikana.

Tathmini za kitaratibu za ufundishaji, kinyume chake, yanahusiana na mchakato, na sio matokeo ya mwisho ya shughuli. Hapa umakini unatolewa kwa jinsi matokeo yalipatikana, ni nini kiliwekwa kwa msingi wa motisha inayolenga kufikia matokeo yanayolingana.

Tathmini za kiasi cha ufundishaji inahusiana na kiasi cha kazi iliyofanywa, kwa mfano, na idadi ya matatizo yaliyotatuliwa, mazoezi yaliyofanywa, nk.

Tathmini za ufundishaji za ubora yanahusiana na ubora wa kazi iliyofanywa, usahihi, usahihi, ukamilifu na viashiria vingine sawa vya ukamilifu wake.

Katika zaidi mtazamo wa jumla inaweza kutofautishwa makundi makuu matatu ya tathmini(kulingana na A.I. Lunkov):

- binafsi- wakati maendeleo ya mwanafunzi yanapimwa kuhusiana na kiwango chake cha wastani cha ujuzi, ujuzi, kufikiri, i.e. mtoto analinganishwa na yeye mwenyewe;

- kulinganisha- wakati wanafunzi wanalinganisha kila mmoja;

- udhibiti- mafanikio ya mtoto yanapotathminiwa kulingana na kiwango fulani kisicho cha kibinafsi cha kukamilisha kazi.

Masharti ya ufanisi wa tathmini ya ufundishaji

Ufanisi wa tathmini ya ufundishaji kwa kawaida hueleweka kama jukumu lake la kusisimua katika ufundishaji na elimu. Tathmini ya kimaadili ya kialimu inachukuliwa kuwa ni ile inayomjengea mtoto hamu ya kujiboresha, kupata ujuzi, ujuzi na uwezo, kwa ajili ya kukuza sifa chanya za utu, na aina muhimu za kijamii za kitamaduni. Motisha ya ukuaji wa kiakili na wa kibinafsi wa mtoto inapaswa kuwa ya nje na ya ndani. Motisha ya ndani inachukuliwa kuwa yenye nguvu zaidi kuliko motisha ya nje; kwa hivyo, tathmini ya ufundishaji yenye ufanisi zaidi kwa kawaida inaeleweka kama ile inayounda na kudumisha motisha ya ndani ya mtoto ya kujifunza na elimu. Bora zaidi, hata hivyo, ni hali ya kisaikolojia na ya ufundishaji ambayo, wakati wa kutoa motisha ya ndani, wakati huo huo inasaidia na msukumo unaofaa wa nje, ambayo ni, wakati hamu ya mtoto ya kuboresha kisaikolojia inasaidiwa na uundaji wa hali za nje zinazofaa kwa hili.

Mawazo kuhusu ufanisi wa tathmini ya ufundishaji ni ya mtu binafsi na ya kijamii.
Iliyotumwa kwenye ref.rf
Tabia ya mtu binafsi mawazo na vitendo vya tathmini ya ufundishaji huonyeshwa kwa ukweli kwamba ufanisi wake unategemea sifa za kibinafsi za mtoto, kwa mahitaji yake ya sasa. Tathmini yenye ufanisi zaidi ya ufundishaji itakuwa ile inayohusiana na kile kinachomvutia mtoto zaidi. Ili kuamua kwa vitendo asili ya mtu binafsi ya tathmini, ni muhimu sana kujua vizuri mfumo wa masilahi na mahitaji ya mtoto, uongozi wao wa hali, na mienendo ya mabadiliko kwa wakati.

Wanapozungumza asili maalum ya kijamii tathmini ya ufundishaji, hali mbili zinakusudiwa. Awali ya yote, ukweli kwamba katika hali tamaduni mbalimbali katika mfumo wa mafunzo na elimu, upendeleo hutolewa kwa aina tofauti za tathmini za ufundishaji. Kwa mfano: katika jamii za kisasa Aina ya Amerika Kaskazini, yenye ufanisi zaidi ni motisha ya nyenzo, katika tamaduni za Asia - za maadili na za kidini. Pili, asili maalum ya kijamii ya tathmini ya ufundishaji inaonyeshwa kwa ukweli kwamba tathmini kama hiyo inapaswa kuwa tofauti katika ufanisi wake kulingana na hali ya kijamii ambayo imetolewa. Hapo juu inaruhusu sisi kuunda zifuatazo njia za kuongeza umuhimu wa kibinafsi wa tathmini ya ufundishaji:

1) kusoma kwa utaratibu na kuzingatia masilahi na mahitaji ya kila mtoto;

2) kusasisha mahitaji na masilahi ya mwanafunzi ambayo yanalingana na motisha zinazopatikana kwa mwalimu;

3) kutofautisha asili ya tathmini za ufundishaji ili kuzuia mtoto kuzizoea;

4) matumizi ya tathmini za ufundishaji ambazo hupewa mtoto na watu ambao ni muhimu kwake - wale ambao anawaheshimu na kuwaamini.

Saikolojia ya tathmini ya ufundishaji - dhana na aina. Uainishaji na vipengele vya kitengo "Saikolojia ya Tathmini ya Ufundishaji" 2017, 2018.