Maumivu ya kisaikolojia ya utotoni.

Watu wengi wa siku hizi wanaougua unyogovu, hofu ya kupita kiasi na hali ngumu huwa wanatafuta sababu za hali yao isiyo ya kawaida katika ushawishi. mambo hasi mazingira. Watu wazima mara nyingi hata hawashuku kuwa wahalifu wa kweli matatizo ya leo – majeraha ya kisaikolojia ya utotoni. Hakika, matukio mengi ya miaka ya vijana yamepoteza umuhimu wao kwa muda, migogoro na shida zimepoteza umuhimu wao, na wale walioteseka katika utoto wanawakilishwa kwa kumbukumbu. Walakini, matokeo ya psychotraumas ya utotoni ambayo hayatambuliki kwa kiwango cha ufahamu yana mizizi kabisa katika ufahamu, na kuunda "mpango wa maisha" maalum kwa mtu binafsi.

Sababu za psychotrauma ya utotoni

Swali la nini kinachoweza kusababisha kiwewe cha kisaikolojia kwa vijana na watoto haliwezi kujibiwa kwa usawa na bila utata, kwani tafsiri na umuhimu wa tukio lolote kwa mtu lina vigezo vya mtu binafsi. Walakini, inaweza kusema kuwa psyche dhaifu ya utu mdogo huathirika zaidi na athari mbaya za mazingira. Nini mtu mzima itachukuliwa kuwa kikwazo kisicho na maana na kisichoweza kushindwa, kwa mtoto itakuwa janga kubwa.

Kigezo pekee cha lengo la kutathmini hali mbaya ambayo imetokea katika maisha ya mtoto inaweza kuwa mchanganyiko wa mambo: umuhimu wa tukio kwa mtoto na nguvu. mmenyuko wa kihisia kwa kukabiliana na jambo hili. Jeraha la kisaikolojia katika utoto ni tukio la kutisha ambalo mtoto hutafsiri kuwa muhimu sana. Haya ndio matukio ambayo ana wasiwasi sana na kwa muda mrefu. Mazingira hayo ambayo yananyima amani ya akili, usawaziko wa kiakili na kuhitaji mabadiliko ya kimsingi katika kufikiri na tabia.

Utafiti uliofanywa na wanasaikolojia kati ya watoto na vijana unaonyesha kuwa matukio magumu zaidi kwa mtu mdogo kubeba ni:

ukatili wa kimaadili, kimwili, kingono;
kifo cha jamaa wa karibu;
ugonjwa mwenyewe au ugonjwa wa wazazi;
talaka ya wazazi, kuondoka kwa mmoja wa watu wazima kutoka kwa familia;
usumbufu usiotarajiwa wa uhusiano wa kifamilia;
kutengwa kwa ghafla kwa mzazi kutoka kwa mtoto;
usaliti, udanganyifu, ukosefu wa haki kwa upande wa jamaa, watu wazima wenye mamlaka na marafiki;
kukata tamaa, kutoridhika kutoka kwa matumaini ambayo hayajatimizwa;
kulelewa na watu wazima wasio na maadili;
kukua katika mazingira ya kijamii, katika familia na katika timu;
ulinzi wa ziada au ukosefu wa tahadhari ya wazazi;
Mkakati wa "oscillatory" wa kulea mtoto, ukosefu wa mbinu ya pamoja kutoka kwa wazazi kuhusu mahitaji ya mtoto;
ugomvi na rafiki wa karibu kwa mpango wake;
hali ambapo mtoto anahisi kama mtu aliyetengwa na jamii;
migogoro katika timu ya elimu;
kutotendewa haki, shinikizo kutoka kwa walimu wenye mamlaka;
mzigo mkubwa wa kazi wa mtoto na shughuli za kielimu na za ziada.

Kuna toleo kwamba kiwewe cha akili cha utotoni ni matokeo ya mara kwa mara ya mkakati usio sahihi wa malezi ya watoto. Matokeo ya mitazamo isiyofaa ya maisha iliyopo kwa watu wazima, ambayo hupitishwa kwa kizazi "kwa urithi." Kulingana na maoni haya, watoto hupitisha kutoka kwa wazazi wao kwa kiwango cha chini cha ufahamu waliunda maagizo kuhusu sheria za maisha: jinsi ya kuishi, jinsi ya kuishi kwa usahihi, jinsi ya kuguswa katika hali maalum. Watoto bila kujua hurithi "sheria za mchezo" za uharibifu zilizoanzishwa na wazazi wao, na kwa fomu ya mizigo.

Mitazamo mingi hasi imeelezewa ambayo inaunda msingi wa psychotrauma ya utotoni na sumu ya maisha ya mtu katika utu uzima. Hebu tueleze baadhi ya maagizo haya yaliyowekwa na wazazi.

Maelekezo ya 1. "Ingekuwa bora kama usingezaliwa."

Wazazi huwajulisha watoto wao bila kuchoka kuhusu shida ngapi zilizotokea baada ya kuzaliwa kwake. Yanatoa uthibitisho wa nguvu ngapi inachukua kwa mzao kukua. Tafsiri ya mtoto huyo inafuata: “Ni afadhali nife ili wazazi wangu waache kuteseka.”

Watu wazima huonyesha kila mara jinsi watoto wengine walivyo wazuri, werevu, na wenye uwezo, na jinsi watoto wao walivyo wa kiasi na wajinga. mtoto mwenyewe. Hii inapelekea mtu mdogo huanza kuwa na aibu juu ya utu wake, anajaribu kujumuika na umati usio na uso, hukimbia kutoka kwake, akivaa "masks" ambazo zinafaa kwa watu wazima.

Maagizo ya 3. "Wewe tayari ni mtu mzima, lakini una tabia kama mtoto."

Wazazi wanadai kuwa ni wakati wa vizazi vyao kuwa na hekima, kukua na kuacha utoto. Wanasema kwamba anafanya ujinga sana, kama mtoto, lakini tayari ni wakati wake wa kwenda shule. Matokeo yake, mtoto ananyimwa kitu kizuri zaidi - utoto na tamaa, mahitaji, na michezo ya umri.

Maagizo ya 4. "Utakuwa mdogo kwetu kila wakati."

Wazazi kama hao wanaogopa sana kwamba mtoto wao siku moja atakua na kuongoza maisha ya kujitegemea. Wanafanya kila wawezalo kukomesha majaribio yake ya kukua, kumpunguza kasi katika kiwango cha ukuaji wa mtoto wa shule ya mapema. Matokeo yake, mtu hupoteza tu uwezo wa kufikiri na kutenda kwa kujitegemea.

Maelekezo ya 5. "Acha kuota, na anza kuigiza."

Watu wazima humnyima mtoto hitaji la asili la kuwazia, kuota ndoto za mchana, na kupanga mipango. Hii inaua tu uwezekano wa kuzingatia shida katika siku zijazo na pointi tofauti maono. Kama matokeo ya mawazo ya upande mmoja, mtu hufanya ujinga mwingi usioweza kurekebishwa.

Agizo la 6: "Acha kunung'unika na uwe mtulivu."

Agizo: "Acha kuelezea hisia zako" ni sawa na amri: "Acha kuhisi." Kama matokeo, mtu husukuma hisia zake na uzoefu ndani ya fahamu, na kisha kupata shida kadhaa za kiakili.

Maelekezo ya 7. "Huwezi kumwamini mtu yeyote."

Wazazi wanatoa mifano kwamba watu wote wanaowazunguka ni wadanganyifu, waongo na matapeli. Kuanzia umri mdogo mtu hujifunza kwamba mawasiliano yoyote yanajaa matokeo mabaya. Matokeo yake, anajiondoa ndani yake mwenyewe, kwa sababu ulimwengu unaozunguka ni chuki na hatari.

Ni hatari gani ya kiwewe cha kisaikolojia cha utotoni: matokeo

Maumivu ya kisaikolojia ya utotoni hupunguza sana mchakato wa ujamaa wa kibinadamu. Inakuwa vigumu kwa mtoto kufanya marafiki, kufanya mawasiliano mapya, na kukabiliana na hali ya timu mpya.

Kuanzia utotoni, ardhi inaundwa kwa ajili ya maendeleo ya hofu ya obsessive, kwa mfano: ambayo mtu anaogopa tu jumuiya ya kibinadamu. Kiwewe kilichopokelewa utotoni husababisha aina mbalimbali za matatizo ya mfadhaiko, ambapo hisia ya kimataifa ya hatia ya mtu mwenyewe huharibu maisha yote ya mtu. miaka ya mapema, - matatizo ya obsessive-compulsive, wakati mtu anamilikiwa na baadhi isiyo na mantiki obsession, na anachukua aina fulani ya vitendo vya "kujihami".

Matatizo ya utotoni ambayo hayajatatuliwa husababisha malezi ya uraibu usio wa kawaida, ikiwa ni pamoja na ulevi, uraibu wa dawa za kulevya, uraibu wa kucheza kamari, uraibu wa kompyuta. Maumivu ya kisaikolojia ya utotoni yanaonyeshwa katika utu uzima kwa namna ya ulaji usio wa kawaida: kulazimishwa kula kupita kiasi au anorexia nervosa.

Mbali na hayo hapo juu, taarifa ifuatayo ni kweli: hali zote za utu ni matokeo ya kiwewe kilichopatikana katika umri mdogo. Ni wakati wa utoto kwamba malezi ya sifa fulani za tabia hutokea, ambayo, chini ya hali mbaya, hufikia ukubwa wa accentuations na kuchukua fomu ya matatizo mbalimbali ya utu.

Jinsi ya kumsaidia mtoto kuishi kiwewe: msaada wa kisaikolojia

Wengi ushauri mkuu wazazi wote - kufikia kiwango cha heshima cha kisaikolojia na maarifa ya ufundishaji, chagua mkakati sahihi wa kulea mzao, usio na dhana potofu. Kazi ya wazazi ni kujenga mazingira mazuri kwa ajili ya maendeleo na malezi ya utu, kutoa msaada wote katika kukabiliana na matatizo ya mtoto. Usipuuze wasiwasi wa mtoto, lakini uwe msafiri wa kuaminika ambaye mtoto anaweza kumwambia wasiwasi wake bila hofu au shaka. Usiache hali kwa bahati wakati mabadiliko katika tabia ya mtoto yanaonekana wazi.

Kwa ishara kidogo ya ukuaji wa kiwewe cha kisaikolojia, unapaswa kutembelea mwanasaikolojia na kuunda mpango wa kutosha unaolenga kupona. amani ya akili katika utu mdogo. Leo, shughuli nyingi za kisaikolojia zimeandaliwa kwa watoto, zikiwaruhusu kukuza uwezo wa mtoto kuishi maisha kamili, kuondoa vizuizi vilivyowekwa na nje na kukomesha ubaguzi wa kufikiria wa uharibifu ulio katika mazingira ya kijamii.

Ukadiriaji wa makala:

soma pia

Mkazo wa kisaikolojia

Watu wengi wa kawaida huchukulia mfadhaiko kama uzoefu mbaya, chungu unaosababishwa na shida zisizoweza kutatuliwa, vikwazo visivyoweza kushindwa, matumaini yasiyotimizwa ...

Kuishi

Kwa mtoto, utunzaji wa mtu mzima ni suala la maisha na kifo, ni suala la kuishi: ikiwa ana nafasi katika ulimwengu huu au la. Kwa hiyo, akiishi katika mazingira yoyote yasiyofaa, anafanya jitihada kubwa za kukabiliana nayo. Anatafuta mbinu zinazopatikana kudumisha hali ya uaminifu kwa wale ambao hawastahili, hutafuta usalama katika hali isiyo salama, inajaribu kupata udhibiti katika hali ambayo haitabiriki kabisa.

Atajaribu kwa njia yoyote kudumisha uhusiano na wazazi wake, kwa kawaida kwa gharama yake mwenyewe na hasara ulimwengu wa ndani. Lakini maisha yake yamo hatarini. Na anafanya hivyo kwa njia pekee anazo nazo - psyche changa na changa sawa ulinzi wa kisaikolojia. Chini ya hali hizi, sifa za tabia za patholojia zinaendelea. Safu kubwa ya uzoefu wa kisaikolojia unaohusishwa na uzoefu wa uchungu huhamia kwenye fahamu. Na nini mtoto wa mapema alikutana na uzoefu wa kiwewe, ndivyo itakavyokuwa isiyoweza kutibika kwa ufahamu. Kiwewe huacha alama yake katika mfumo wa kupoteza uaminifu, imani, usalama, na muunganisho. Huu ni mgongano wa kutojiweza, woga na hasira juu ya kile kinachosababisha unyonge huu, na kufa ganzi ambayo huzamisha maumivu ya akili.

Athari za Kukataliwa

Mtoto ambaye amepata mabadiliko makubwa katika uhusiano na watu wazima na amepata hisia ya usaliti, au hisia kwamba aliachwa au hakupendwa, baadaye huwasukuma watu mbali. Na sio muhimu sababu halisi tukio la kiwewe, la muhimu ni jinsi mtoto mwenyewe alivyoona, kwa sababu wakati wa kiwewe bado ni mdogo sana kutofautisha kati ya watu wazima wanaoaminika na wasioaminika, hakuelewa. maana halisi tukio la kiwewe. Yeye ndiye aliyeumizwa zaidi katika uhusiano na, licha ya ukweli kwamba anawahitaji sana, katika nafsi yake anaogopa kuwaepuka. Jengo lilikuwa limeundwa ndani yangu - ikiwa wazazi wangu, watu wa karibu ambao walikuwa karibu zaidi, wangeweza kunifanyia hivi, basi hakuna sababu ya kumwamini mtu mwingine yeyote.

Karibu na watu, hajisikii kuwa hai, kwa hiari, hisia na tabia yake daima iko chini ya udhibiti mkali.

Wanajijengea ukuta, wakijaribu kutoweza kupenyeka kihisia ili wasije kuumiza hivyo tena. Kwa hivyo, wale walio karibu nawe au wapendwa wanaweza kupata kutokuelewana na kukata tamaa wakati hawajibu mara moja au la haraka sana; inachukua muda kuizoea, kuamini na kuamini.

Usalama

Watoto na watu wazima waliojeruhiwa ni nyeti zaidi kwa usalama kuliko mtu mwingine yeyote. Miitikio ya kufa ganzi na kutengwa hutokea haswa wakati hali hiyo inachukuliwa nao kama ya kutisha. Hii hutokea tu kwa vyenye sana hisia kali. Flurry ya hisia zinazojitokeza huingilia kati kazi kuu mtoto ni kuishi, na kugawanyika katika kesi hii hutumika kama ulinzi pekee ambayo husaidia kuzingatia vitendo vya msingi, kwa mfano, kuepuka madhara ya kimwili. Watoto ambao wanapaswa kuishi dunia hatari, ambayo wanahisi kutokuwa na uhakika, hawawezi kujiruhusu kuwa na hisia yoyote, wataingilia tu kazi hii.

Uponyaji wa kihisia unaweza tu kuanza kwa dhati wakati mwathirika wa kiwewe anahisi salama. Inapobidi tu mazingira ya nje Na hali salama, tunaweza kuzungumza juu ya kujiruhusu kupata hisia na kujihusisha na ulimwengu wa ndani, ambao tayari hujenga hisia ya tishio kwa namna ya maonyesho ya kisaikolojia, vitendo vya msukumo au mlipuko wa kihisia.

Hasara

Hata kama hakukuwa na upotezaji wa mwili wa wazazi na mtoto alikuwa katika mazingira yasiyofaa ya kihemko - hali ya unyanyasaji au kutelekezwa, alipata hasara kubwa: hiari, uchangamfu, kujitolea kama mtoto, furaha, uaminifu, utoto ambao haujaishi. Hiyo yote inapaswa kuwa tofauti, lakini ilikuwa hivyo. Wanapaswa kuhuzunika kwa kila kitu kilichopotea, hatimaye kutoa kwa hisia ambazo zimezimwa kwa miaka mingi: hofu yao, hasira, kukata tamaa, usaliti na kutoaminiana, kuwapinga kwa matumaini kwamba kila kitu kinaweza kuwa tofauti. Ikiwa unaruka hatua hii muhimu, siku za nyuma hazitapungua na zitaingilia kati uundaji wa mpya - mtazamo mpya wa wewe mwenyewe, uundaji wa mahusiano mapya, nk.

Mchakato

Baadhi ya mada zinahitaji kufanyiwa kazi mara nyingi ili kuzifikia azimio la mafanikio. Hii ni pamoja na hali ambapo siku za nyuma na kumbukumbu zake huingilia wakati wa sasa, mzunguko wa kurudisha kiwewe tena na tena, hasira nyingi na hasira ya kukabiliana nayo, woga wa kukumbuka tena kile kilichotokea, woga wa kutegemea. mtaalamu, maumivu ya moyo, wasiwasi na wasiwasi. Wasiwasi kwamba hutawahi kutoka katika hili na kamwe kupata amani ya ndani.

Kwa hiyo, kazi na mwanasaikolojia hutokea katika muda fulani, mahali, siku - hizi pia ni mambo muhimu ya utulivu na usalama.

Kupona kutokana na kiwewe cha kisaikolojia kunaweza kuchukua muda. Kwa mfano, kujenga uaminifu katika uhusiano wa matibabu huchukua muda mrefu na inahitaji mtaalamu kupitia vipimo na kuthibitisha uaminifu wake.

Ili uponyaji na urejesho kuanza kutokea, mtaalamu anahitaji matumaini na imani kwamba mtu aliyemgeukia ataweza kukabiliana nayo. Kama vile kujiamini kwake binafsi kunahitajika kuwa na rasilimali zake za kiakili za kutosha zinazohitajika kwa kazi. Kweli, uelewa mkuu nyuma ya kazi hii yote ni pamoja na ukweli kwamba matukio ya zamani na ya kutisha hayawezi kubadilishwa na kubadilishwa, lakini baada ya muda maana na umuhimu ambao tunashikilia kwa matukio haya maishani yanaweza kubadilishwa.

Uzoefu wakati wa matibabu Frances, ambaye alipoteza wazazi wake mapema na kukataliwa na wapendwa wake katika umri mdogo. Kutoka kwa kitabu "City of one"

“Kila wakati tabibu wangu anapoenda likizo, ninahisi kama mtoto mdogo asiyejiweza tena. Licha ya majaribio yangu bora ya kuwa na mantiki na busara, kujikumbusha kwamba siku za nyuma ni za zamani, kwamba kila maumivu ya kutokuwepo hunikumbusha tu utoto wangu tena.

Je, ikiwa atatoweka kila wakati ninapomhitaji zaidi, baada ya kutembea nami katika maeneo ya kutisha ya nafsi yangu, sehemu ambazo singewahi kuvuka au kujitosa bila yeye?

Kwa nini mimi hupata hisia hizi mara kwa mara wakati wa matibabu, kwa nini mtu mwingine au tukio lina nguvu kama hiyo juu yangu?

Ninachukia ulevi wangu, nachukia kuondoka kwake, nachukia marudio haya, nachukia kujitazama, yule ambaye huvunja tena na tena katika hisia hizi, ili kila kitu kisiwe na maana, kana kwamba uwepo wake unashikilia maisha yangu yote, ikiwa itaanguka bila yeye.

"Una hasira na mimi," atasema kwa urahisi, na kusubiri. Na lazima nikiri tena kwamba hii ni kweli. Kwamba joto langu lisilo na msaada lilificha hofu na kukata tamaa ya kumpoteza.

Hitaji lolote linaweza kuja na kuondoka. NA njia pekee ya kutoka Ilinibidi kujiondoa hitaji hili la kumuhitaji, sio kuhitaji uhusiano, kuacha kile ninachotaka sana na siwezi kudhibiti.

Sasa ninaweza kuona kwamba hasira yangu ya jeuri kwa muda iliniruhusu kuharibu umuhimu wa kila mtu na kila kitu. Ulimwengu mzima umekuwa hauna maana tena, na ukweli uliopo hauna maana.

Ninatamani sana kumwambia mtaalamu wangu, "Nipe tu kile nilichopoteza." Kuwa nami, niahidi kwamba hutaniacha, niahidi kwamba utanipenda, naahidi kwamba utarudi. Unaweza ikiwa ungetaka. Niliamini kitoto na kusisitiza kwamba anaweza, kwamba alikuwa na uwezo na "uchawi" wa kubadilisha zamani. Wakati huo, sikuweza kabisa kukubali kwamba zamani hazingeweza kubadilishwa.

Kisha, hatimaye niliona jinsi njia hii ya kujilinda ilivyokuwa chungu, na jinsi nilivyohisi hasira kabla hajaondoka. Na bado, niliona kuwa bado tuko pamoja. Kwamba hisia zangu mbaya hazikuharibu uhusiano wetu. Kwamba bado yu pamoja nami.

"Lakini, sitaki kufungwa na wewe," nilisema, nikikumbuka jinamizi la utoto wangu. Kiambatisho kilinifanya nihisi nimenaswa na hakukuwa na kutoroka.

“Utakuja au uende bila kujali nitafanya nini au niseme nini. Na utakaponiacha, utachukua pamoja nawe vitu vyote vizuri tulivyokuwa navyo.” (Mtaalamu wa tiba)

"Siku moja nitaondoka."

Alijibu: “Utaondoka. Na utaona kwamba hisia zako nzuri juu yetu bado ziko ndani yako.

"Je! nitaweza kupata ndani yangu kile ninachohitaji kweli?" Alifanya kana kwamba mimi mwenyewe ndiye nilikuwa rasilimali ambayo inaweza kujiponya. Ilionekana kwangu kwamba alikataa kukiri kile kilichoonekana wazi kwangu: hasara zangu zilikuwa mbaya na ziliniletea maumivu mengi, ndani yangu kuna magofu ambayo hayawezi kurejeshwa.

Ilichukua muda kabla ya kugundua kwamba ingawa sikuweza kurudisha kila kitu nilichopoteza na kukosa nikiwa mtoto, niliweza kupata suluhisho langu ambalo lilinifanya nijisikie mzima zaidi. Ni hisia ya kurejeshwa kwa amani ya ndani, iliyoundwa baada ya juhudi kubwa na kwa msaada mkubwa kutoka kwa mtu mwingine. Mwisho wa njia iliyokomaa, mwisho wa kuibua tamthilia za kihisia. Licha ya ukweli kwamba ilionekana kuwa haiwezekani, ilifanya kazi. Nilipata njia ya kurudi nyumbani.

Unaweza kusoma zaidi juu ya mada ya kiwewe cha utotoni cha kukataliwa:

, ambayo inaelezea hadithi ya kukataliwa na maendeleo yake katika maisha yote kati ya mama na binti

Katika kila timu ya watoto ina watu wake waliofukuzwa. Hawajaalikwa kwenye karamu, usicheze nao wakati wa mapumziko, na hawapewi koleo kwenye sanduku la mchanga. Yao matatizo ya kisaikolojia mtoto aliyetengwa, mara nyingi hubaki kwa maisha.

Kuna aina fulani ya ubaguzi: watoto ambao hawapendi darasani, ambao huvumilia kejeli za wengine kila wakati, husoma vizuri, huinua mikono yao kujibu swali lolote kutoka kwa mwalimu na kupokea "A" zao halali. Kwa kweli, kila kitu ni kinyume kabisa. Utafiti wa Eric S. Buhs uligundua kuwa watoto wenye umri wa miaka 5 hadi 11 ambao walikataliwa na wenzao walipata alama za juu zaidi kwenye majaribio ya kitaaluma. alama za chini ukilinganisha na wanafunzi wenzako. Ubaguzi upo katika vikundi vyote vya watoto, hata katika vikundi vya vijana shule ya chekechea. Kulingana na uchunguzi wa wanasaikolojia, wavulana na wasichana wanahusika sawa. Wakati huo huo, watoto waliotengwa mara nyingi hupata majeraha ya kisaikolojia na kushuka kwa utendaji wa kitaaluma. Profesa Bachs aligundua kuwa watoto waliokataliwa na kikundi katika shule ya chekechea, wanatengwa shuleni pia. Ufaulu wao katika masomo kama vile kusoma na hesabu huacha kuhitajika.

Dk. Tad Feinberg, Mwenyekiti wa Chama cha Kitaifa wanasaikolojia wa shule(Marekani), anasema anashangazwa na kusikitishwa na matokeo ya utafiti wa Profesa Bachs. "Utafiti mwingi juu ya kutengwa umefanywa katika sekondari", anasema, "kwani iliaminika kuwa watoto wadogo, kutokana na plastiki yao, mfumo wa neva kutengwa hakuleti umuhimu kiwewe cha kisaikolojia." Sasa Dk. Feinberg anatoa mapendekezo kwa wazazi wa watoto umri mdogo. Hapa kuna nini, kwa maoni yake, watu wazima wanapaswa kuwa waangalifu:

- mtoto anasita kwenda shule na anafurahi sana kuhusu fursa yoyote ya kutokwenda huko;
- anarudi kutoka shule huzuni;
- mara nyingi hulia bila sababu dhahiri;
- kamwe hutaja mwanafunzi mwenzake;
- anazungumza kidogo sana juu yake maisha ya shule;
- upweke: hakuna mtu anayemwalika kutembelea, kwenye sherehe za kuzaliwa, na hataki kumwalika mtu yeyote mahali pake.
Nini cha kufanya ikiwa mtoto amekataliwa?Jambo la kwanza wazazi wanapaswa kufanya katika hali kama hizo, anasema Dk Feinberg, ni kuchukua pumzi kubwa na utulivu. Haupaswi kuangalia na kuwaadhibu wakosaji wa mtoto mwenyewe, lakini hupaswi kungojea tu hali hiyo isuluhishe yenyewe. Ni bora kufikiria kwa nini mtoto wako alikua "mfuasi"?

Utafiti uliofanywa na mwanasaikolojia Rosalind Weissman unaonyesha kwamba uonevu husababishwa hasa na tabia ya kuudhi ya mwathiriwa. Mara nyingi, watoto walio na ustadi duni wa kijamii au wale wanaougua aina fulani ya ulemavu wa mwili - "sio kama-kila mtu" - huwa watu waliotengwa. Sababu ya pili ambayo mara nyingi husababisha kutengwa ni ukali wa mtoto.

Wanasaikolojia wanaamini kuwa ni rahisi kusaidia - mafunzo ya ujamaa na/au kupunguza kiwango cha uchokozi. Kwa hiyo, kabla ya hali hiyo kwenda mbali sana, anasema Dk Feinberg, wazazi wa watoto ambao wamekataliwa na kikundi wanapaswa kuwasiliana na mwanasaikolojia wa shule.

Irina Pavlenko
(c) http://www.psihloologyhelp.ucoz.ru/

Kiwewe cha Waliokataliwa

Hadi hivi majuzi, mtu, tayari mzee, hakuweza kuelewa ni kwanini ni ngumu sana kwake katika maisha kufikia kila kitu ambacho wengine wanapata kwa urahisi? Inakuwaje mtu afanye juhudi karibu zisizo za kibinadamu, na wakati huo huo, kwa kusema kitamathali, aweke alama wakati, na kwa mwingine, kila hatua inakuwa si hatua tu, bali ni safari ya kweli? Na tu na kuongezeka kwa umaarufu kati ya watu wa kawaida sayansi ya saikolojia imejifunza kwamba kuna fulani kuumia kwa binadamu, ambayo huamua maisha yake si tangu kuzaliwa tu, bali muda mrefu kabla yake. Hivi ndivyo uchungu wa waliokataliwa ulivyo.

Dhana ya mtu aliyetengwa ni nini?
Kwa kugeukia kamusi, unaweza kupata ufafanuzi kadhaa wa maana ya mtu "aliyekataliwa" au "aliyekataliwa". Mara moja ningependa kueleza kwamba dhana hii ni tofauti kabisa na dhana ya kuachwa, kwa kuwa maana yake si kwamba mtu, hadi hivi karibuni akihitajika na kuhitajika na wengi, ghafla alijikuta peke yake, lakini kwamba awali hakukubaliwa, kukataliwa. .

Wengi mfano wa kuangaza, wakati mtu anakataliwa hata kabla ya kuzaliwa - kuzaliwa kwa mtoto asiyehitajika. Na sio mmoja tu ambaye kimsingi hahitajiki na mwanamke mwenyewe au familia kwa ujumla, lakini hata mtoto tu wa jinsia mbaya. Wazazi wachache wa baadaye huweka umuhimu kwa maneno yao wakati kila mtu karibu nao anaambiwa kwamba hakika atakuwa na mvulana (msichana), kwa sababu haiwezi kuwa vinginevyo! Na waache wale walio karibu nawe watambue hii kama utani mzuri, na hata kwa utani "huruma" wakati matarajio hayafikiwi - hakuna kinachoweza kusahihishwa: mtoto, kabla hata hajazaliwa, tayari amepokea shida zote ambazo kiwewe cha kuwa. kukataliwa kunahusisha.

Walakini, hata kama maendeleo kama haya yalizuiliwa, na mama na baba walipokea mtoto wa kiume au binti anayetaka, hii sio hakikisho kwamba mtoto. tatizo hili haitaathirika baadae. Tafadhali kumbuka kuwa si lazima kuwa wazazi mbaya(kama ilivyopitishwa katika jamii ya kisasa kuelewa neno hili) kuwakataa watoto wao. Majeraha ya kibinadamu Jambo la hatari ni kwamba wanapigwa kwake kwa ufahamu, i.e. Ni vigumu sana kushawishi na kuepuka maendeleo hayo kwa njia yoyote. Lakini kila kitu hufanyika kwa njia ndogo: wazazi wenye shughuli nyingi "huelekeza" mtoto kwa kila mmoja, akitoa mfano wa ukweli kwamba kuna mambo muhimu zaidi ya kufanya. Labda, akiwa mzee, mtu anaweza kutathmini hali kama hizo kwa usawa, lakini ndani utotoni Kwa kila "kuelekeza upya," uelewa wake unakuwa na nguvu zaidi kwamba wazazi wake hawamhitaji, kwamba hana haki ya kuwepo.

Ni nini kinatokea kwa maisha ya mtu aliyetengwa?
Kwa kifupi - hakuna kitu kizuri. Zaidi ya hayo, wakati mtoto ni mdogo, na matokeo ya kusikitisha ya matukio yangeweza kuzuiwa, hakuna mtu anayezingatia udhihirisho wa ishara za kukataliwa: majaribio yote ya mtoto kuhisi umuhimu wake, kuthibitisha mwenyewe kwamba yuko, hugunduliwa. na wazazi kama matakwa na mara nyingi hukandamizwa vikali. Inaweza kuwa nini? Mara nyingi, mtu aliyekataliwa anajaribu kujificha, ili asionekane, lakini kwa kushangaza, anafanya hivyo kwa njia ya kuvutia umakini iwezekanavyo kwake, na hivyo kusababisha kutoridhika zaidi na wazazi wake. Mduara umefungwa: watu wazima wanamnyima mtoto wa jamii yao kama adhabu, na yeye, anahisi kukataliwa, hufanya kila kitu anachoona kuwa sawa kuingia katika jamii hii.
Kadiri mtoto anavyokua, ndivyo na muundo wake. Sasa mtu aliye na kiwewe kama hicho anajaribu kutovutia umakini wa wale ambao, kwa maoni yake, walimkataa, lakini mwanzoni anajaribu kuhakikisha kuwa hajakataliwa - ili tu kuzuia kuwasiliana na watu kama hao. Na ikiwa, hata hivyo, maingiliano hayawezi kuepukwa na mawasiliano hayafanyike kama mtu angependa, mtu aliyekataliwa atajilaumu kwa kila kitu na atasonga mbali zaidi na yule ambaye, kwa maoni yake (kawaida anayejitegemea), alimkataa.

Matokeo ya kiwewe cha kukataliwa katika utu uzima
Ikiwa mtu yeyote anaamini hivyo kuumia kwa binadamu kwamba alipokea katika utoto kubaki huko milele na usimletee shida yoyote katika utu uzima - amekosea sana. Utu uzima mtoto wa zamani aliyekataliwa ni kutoroka mara kwa mara, anajaribu kujificha, kutoweka, kuwa asiyeonekana. Ni wazi kabisa kwamba hakuna mafanikio katika biashara au furaha katika maisha binafsi hakutakuwa na bangs vile.

Akijua kwamba ataitikia kukataliwa kwa hofu na kutokuwa na nguvu, mtu kama huyo atafanya kila kitu mapema ili kuepuka kuwasiliana na watu ambao wanaweza kumkataa. Inaweza kuonekana kuwa ni nini mbaya juu ya hii? Kuna watu wengi ulimwenguni na unaweza kupata mduara wako wa marafiki kila wakati. Walakini, kwa kweli kila kitu ni mbaya zaidi: na kila mtu ambaye aliyetengwa anaweza kuepukwa, yake macho yako mwenyewe umuhimu wake, umuhimu wake katika jamii anamofanya kazi au anamoishi. Zaidi ya hayo, hali inazidi kuwa mbaya: mtu aliyetengwa anajiamini polepole kuwa yeye ni mbaya zaidi kuliko watu wengine wote, ambayo inamaanisha kuwa hana haki ya kuishi kama wao: hana haki ya kufanikiwa, kupenda, kutunza wapendwa. Hivi ndivyo wataalam waliohitimu sana katika uwanja mmoja au mwingine hujiingiza kwenye vivuli, wakiamini kuwa hawana uwezo wa chochote. Kwa kuongezea, kina cha kiwewe kinaweza kuhukumiwa na ni mara ngapi mtu kama huyo anakataliwa na wengine, kwa sababu, akitarajia kukataliwa, yeye mwenyewe huvutia hali hizo ambazo hii ndio hufanyika.