Licha ya ukweli kwamba mada ya uhuru inaonekana ya kuvutia sana, watu wengi wanapendelea kuikimbia kama kuzimu (hili ni jambo maarufu lililoelezewa na Erich Fromm katika kitabu chake "Flight from Freedom"). Wakati huo huo, wengine wanajidanganya kwa dhati kwamba wako huru, kwamba wanaweza kufanya chochote wanachotaka, bila kugundua au kutotaka kugundua kuwa upeo wa uhuru wao ni wa kuaminika na mdogo na kanuni za elimu, mabepari au. maadili ya kiakili, mitazamo ya wazazi, na mitazamo ya kitabia.

Kama Goethe alizungumza juu ya hii « utumwa mkubwa zaidi- bila kuwa na uhuru, jione kuwa huru"("Uhusiano uliochaguliwa"). Katika hili wanafanana na walevi ambao, wakinywa "chekushka" kila jioni, wanaamini kwa dhati kwamba wao sio watumwa wa pombe, lakini ni "kunywa kwa kitamaduni."

Hatua ya kwanza ya uhuru

Kama ilivyo kwa ugonjwa wowote, ambapo njia ya kupona huanza na utambuzi wa ukweli kwamba wewe, rafiki, ni mgonjwa, njia ya kupata uhuru wa ndani huanza na utambuzi kwamba wewe ni mtumwa. Kwanza kabisa, mtumwa wa njia za kufikiria "zilizowekwa" kwenye fahamu yako wakati wa elimu na ujamaa, mitazamo ya ulimwengu, sheria za tabia, vigezo vya kufanya maamuzi, nk, ambazo hazitoshi kwa ukweli. Nakadhalika.

Kama matokeo, mambo mengi ambayo mtu angependa au angeweza kufanya na ambayo yangemletea fursa mpya, rasilimali mpya, raha maishani, furaha, faraja na ustawi wa kiakili, hafanyi kwa sababu "ni aibu", "aibu." ”, “hivyo watu wa kawaida hawana" na "vizuizi" vingine. Matokeo yake, anaishi kiasi cha kulishwa vizuri na maisha salama, kila siku akijidanganya kuwa kila kitu, kwa ujumla, sio mbaya kwake, kwamba anaishi, kwa kanuni, hakuna mbaya zaidi kuliko wengine.

Hatima mbaya ya watu wengi ni matokeo ya chaguzi ambazo hawakufanya. Hawako hai wala si maiti. Maisha yanageuka kuwa mzigo, harakati isiyo na maana, na vitendo ni njia tu ya ulinzi kutoka kwa mateso ya kuishi katika ufalme wa vivuli.
Erich Fromm

Kujitambua kama mtumwa haipendezi, haifurahishi, inaumiza kwa kiburi, lakini bila hii mtu hawezi kupata. uhuru wa ndani. Unaweza kuweka parquet safi, safi kwenye sakafu ya shimo, iliyooza na kwa muda kila kitu kitakuwa sawa, kwa muda udanganyifu wa "kutengeneza" utafanya kazi. Lakini siku moja sakafu itaanguka pamoja na parquet na mtu maskini asiye na bahati ambaye aliiweka.

Kwa njia, finya tone la mtumwa kwa tone

Anton Pavlovich Chekhov, katika barua kwa mwenzake Alexei Suvorin, alishauri:

Andika hadithi kuhusu jinsi kijana, mwana wa serf, muuzaji wa zamani wa duka, choirboy, mwanafunzi wa shule ya upili na mwanafunzi, alilelewa juu ya cheo cha heshima, kumbusu mikono ya makuhani, kuabudu mawazo ya watu wengine, kushukuru kwa kila kipande cha mkate, alichapwa viboko mara nyingi, alienda darasani bila wapiganaji waliopigana, kutesa wanyama, alipenda kula na jamaa tajiri, alikuwa mnafiki kwa Mungu na watu bila hitaji lolote, kwa sababu tu ya ufahamu wa kutokuwa na maana - andika jinsi kijana huyu. hukamua tone la mtumwa kwa tone na jinsi yeye, akiamka asubuhi moja njema, anahisi kwamba si damu ya mtumwa tena inayotiririka katika mishipa yake, bali ni damu halisi ya mwanadamu...

Suvorin hakuandika hadithi hiyo, lakini kifungu hicho kilikuwa kielelezo cha kuvutia.

Ni kwa usahihi kuwafinya watumwa kutoka kwa mtu mwenyewe kushuka kwa tone ambayo ndiyo mkakati pekee unaowezekana, wa kutegemewa na madhubuti wa kupata uhuru wa ndani. Utaratibu huu sio wa kupendeza sana, chungu, kwani lazima uondoe kutoka kwa mwili wa ufahamu wako mitazamo na maoni ya utumwa juu ya maisha ambayo yamechipuka hapo. Kutembea kwa starehe ufukwe wa bahari(kama watu wengi wanavyofikiria mchakato wa ukuaji wa kibinafsi) hakika sivyo.

Kweli, NINI hasa cha kufanya ni wazi kwa ujumla. Na sasa, tafadhali, JINSI haswa ya "kufinya mtumwa kutoka kwako mwenyewe," JINSI ya kuongeza kiwango cha uhuru wa ndani ndani yako? Labda hili ndilo swali ambalo linavutia msomaji zaidi ya yote. Na labda nitamkatisha tamaa kwa kusema kwamba JINSI ni, kwa kweli, mchakato mzima wa utaratibu na thabiti (lakini tofauti na maagizo ya kiufundi) ukuaji wa kibinafsi, kazi ya kawaida ya kufinya nje ya psyche yako. aina mbalimbali kuzuia. Ndiyo, kuna mbinu maalum za hili (unaweza kuzifikia, kwa mfano, ndani ya mfumo), lakini uhakika sio katika mbinu, lakini kwa nia na nidhamu. Nini matumizi ya bastola kama wakati sahihi hakuna utayari wa ndani kuvuta kifyatulio cha risasi?

Njiani kuelekea uhuru

Kizuizi kikuu kwenye njia ya uhuru sio nje, lakini ndani. Usemi huu uliokolezwa wa vizuizi vyote vilivyowekwa na jamii kwa mtu binafsi unaweza kuitwa mtawala wa ndani au mwangalizi. Tunaweza kuiona kama "mpango", kipengele, utu mdogo, sauti ya ndani, Freudian Super-Ego - jina sio muhimu. Ni muhimu kuelewa kazi yake. Na ni rahisi sana - usiruhusu uende zaidi ya kile kinachoruhusiwa na mfumo uliopo wa mawazo juu ya maisha katika jamii (maadili, utamaduni, hadithi za kihistoria na kiitikadi, nk).

Mwangalizi anaonyesha nini cha kufikiria na kisichopaswa kufanya, kwa sababu ni "chafu", "aibu", "aibu", "haifai", "si nzuri", "mbaya", "mbaya" na kadhalika na kadhalika. . Kwa kuwa hujui ukweli kwamba tabia yako inadhibitiwa na mwangalizi, inaonekana kwamba unafikiri na kufanya kila kitu, kwamba ni chaguo lako. Lakini hiyo si kweli.

Njia ya uhuru- hii ndiyo njia ya kudhoofisha mwangalizi. Haiwezekani kumshinda, na sio lazima, kwani ushindi kama huo unamaanisha mapumziko ya mwisho na jamii, na kwa hivyo kukataa kujitambua, kwa sababu inapendekeza. kazi hai katika jamii, kukuza mabadiliko na maendeleo yake. Tamaa ya uhuru kamili kimsingi ni hadithi, isiyoweza kufikiwa ndani ya mfumo wa maisha ya mwanadamu binafsi.

Na ili kumdhoofisha mwangalizi unahitaji kuwa na nguvu. Nguvu katika roho yako. Jua na udhibiti matamanio yako, matamanio na motisha zingine. Hii ni njia tena ya kufanya kazi mwenyewe, njia ya ukuaji mkubwa wa kibinafsi wa watu wazima.

Amezungukwa na watumwa

Watafiti wengi wamegundua kuwa licha ya maendeleo yote mahusiano ya umma mtu hakuwa huru kutokana na hili. Sababu hapa ni kwamba uhuru una yote mawili upande wa nyuma- unapaswa kujibu kwa ajili yake. Kabla yako mwenyewe. Kwa kuwa maamuzi yako yote yana matokeo, na matokeo huwa yanakuathiri moja kwa moja, kabla ya kuchukua hatua yoyote nzito unahitaji kufikiria kwa makini na kupima hatari. Ni rahisi kwa mtu ambaye hayuko huru - wengine hufanya maamuzi kwa ajili yake. Na ingawa bado anahisi matokeo kwenye ngozi yake mwenyewe, jukumu la hii linaweza kuhamishiwa kwa wengine kila wakati - wanasema, "ni kosa lao." Hii inafanya nafsi yako kujisikia vizuri zaidi.

Kwa hiyo, watu wengi ni watumwa wa ndani. Hii inafanya iwe rahisi na rahisi kwao. Watumwa hawa, kama mbwa waliofugwa na wanadamu, wanaweza kuwa tofauti. Watumwa waliolishwa vizuri, watumwa wenye njaa na wasioridhika, watumwa waliopambwa vizuri, watumwa waliolishwa vizuri, watumwa wavivu, watumwa wa minyororo, watumwa wenye huruma katika udogo wao, watumwa kwenye "nafaka", watumwa waliostaafu na kadhalika. Lakini huwezi kuwadharau kwa hili, tu dhaifu na watu waovu Wanawadhihaki wasio na bahati.

Kwa hiyo, tunahitaji ufahamu kwamba kila mtu karibu nasi ni watumwa, kwanza kabisa, kuelewa mawazo moja rahisi, lakini inaonekana ya kutisha (kutoka kwa mtazamo wa "mwangalizi" wa ndani). Wazo hili ni kama ifuatavyo: rai ya wengine DAIMA ni rai ya watumwa, na thamani ya maoni ya watumwa ni sawa na thamani ya mbwa anayebweka kwenye msafara unaopita. Kwa maneno mengine, ubora wa mtu huru wa ndani ni kutojali kabisa maoni ya wengine. Kukubaliana, wazo hilo ni la uchochezi. Lakini hakuna njia nyingine.

Uhuru wa ndani ndio msingi wa kujitambua kwa mafanikio

Ni wazi, kadiri mipaka inavyopungua ndani ya mtu, ndivyo anavyofanikiwa zaidi katika vitendo vyake, kwani ana uwezo wa kufanya vitu kama hivyo na kutatua kazi kwa njia kama vile. mtu wa kawaida hana hata uwezo wa kufikiri, kwa kuwa wako nje ya mtazamo wake wa ulimwengu wa utumwa.

Kwa mfano, haikutokea kwa watu walio na mtazamo wa ulimwengu wa utumwa kwamba dawa inaweza kutolewa kutoka kwa ukungu (uvumbuzi wa penicillin na Fleming), kwa sababu ukungu ni "kinyesi", kuchimba ndani yake "hakuna heshima", ni ngumu kujibu kwa njia fulani. swali la wengine "unafanya nini?" jibu "Ninachimba kwenye ukungu." Sio imara kwa namna fulani.

Ikiwa tunafikiria hii kama sitiari, basi mtu huru hupanda mti (yaani, hujishughulisha ukuaji wa kibinafsi) na kutoka huko huchunguza maisha katika upana wake wote na fahari, anaelewa ni nini, wapi, wapi na kwa nini. Wakati mtu asiye na uhuru wa ndani na maadili ya mtumwa anakanyaga, kwa sababu kupanda juu kunatisha na kunahitaji jitihada, ikiwa tu bila shida yoyote! na mara moja juu. Na asiye huru huona vichaka tu, vigogo, vizuia upepo, na giza la msitu. Na hivyo anaishi maisha yake kwa ujinga na kwa mujibu wa sheria za watu wengine, bila kutambua uwezo wake. Pole kwake.

Kwa hivyo, kwa wale ambao wanataka kujenga maisha yao wenyewe, kulingana na kanuni zao wenyewe, kulingana na wao wenyewe, waliokuzwa, kuteseka, kwa msingi wa kanuni. ukweli halisi mtazamo wa ulimwengu. Ambao wanataka kuishi maisha yao kwa furaha, kikamilifu, kufanya kile wanachotaka, kutambua yao, kujenga uhusiano wao na ulimwengu kwa njia ambayo ni rahisi kwao. Kwa watu hao, swali la kupata uhuru wa ndani ni suala la pumzi ya oksijeni. Bila "ama / au".

P.S. Masuala maalum ya mbinu ya kupata uhuru wa ndani yatajadiliwa kwenye semina ya mtandaoni. Haraka kujiandikisha

.

Ni uthibitisho gani wa kila siku unaweza kupanua uhuru wako wa ndani?

Ikiwa unawapa watu uchaguzi kati ya uhuru na sandwich, watachagua sandwich. John Boyd-Orr, mwalimu wa Uskoti, mshindi wa Tuzo ya Nobel.

Nashangaa kwa nini katika wakati wetu, wakati huo huru na wa kidemokrasia, idadi kubwa ya watu inaonekana kubanwa katika tabia mbaya? Kwa kweli hakuna maisha ya kibinafsi. Kazini wanasukumwa na bosi wao, nyumbani na wenzi wao. Watoto (wetu wenyewe au watu wengine) sio tu hawatii, lakini wametoka kabisa ... na kwa ujumla, kila kitu hakiendi jinsi unavyotaka!

Jambo baya zaidi ni kwamba maisha ya watu hawa yataendelea kwenda hivi hivi! Kwa sababu hakuna uhuru ndani yao na wengine hufanya uchaguzi kwa ajili yao. Kutumia njia tofauti, lakini kila wakati na faida kwako mwenyewe. Watoto, mke, jamaa, wakubwa, viongozi n.k.

Wazo la uhuru wa fahamu, ukombozi kutoka kwa makusanyiko yaliyowekwa na mazingira, ni msingi wa Ubuddha, Utao, Ubuddha wa Zen na harakati zingine nyingi za kidini na kifalsafa. Ni baadaye tu kwamba maneno ya Walimu Wakuu (kuhusu ukombozi wa ufahamu wa mwanadamu, juu ya kutafuta ukweli ndani yako mwenyewe, juu ya kubadilisha ulimwengu unaozunguka kupitia kubadilisha mtazamo wake (ulimwengu) kwa mara nyingine tena yamegeuzwa na wafuasi wao kuwa wazo la kweli. njia ya utumwa fahamu hii sana. "Wacha wapate mkate wao wa kila siku, na tutawafikiria. La sivyo watafikiria kitu kingine ... "- ndivyo wakubwa, wakubwa na wakubwa wanafikiria juu ya kila mtu mwingine. Vinginevyo, jinsi ya kusimamia "biomass" hii ikiwa ghafla inakuwa huru? Kutakuwa na shida!

Tunaona ulimwengu halisi jinsi tulivyolelewa kufahamu. C. Castaneda

Kulelewa na wazazi walimu wa shule, jamii, hatimaye, ambayo inakuza "maadili mapya" kupitia televisheni na aina nyingine za "matangazo ya kijamii". Ulimwengu huu ni wa kikatili na usio na furaha, ambapo unahitaji "kulima" ili kupata mahitaji ya wazi tu na "kushinda mahali pako jua" kwa kusukuma wengine kando. Na zaidi "agizo"! Ili "hatua ya kulia, hatua ya kushoto - kutoroka", adhabu isiyoepukika kwa mawazo yoyote ya bure. Na hatua kwa hatua mtu hujiwekea kikomo katika karibu kila kitu, akija na sababu za ujinga zaidi za kutojiendeleza, asijielimishe, asijiendeleze na asijiboresha.

Mimi ni gereza langu mwenyewe. Alexander Rosenbaum, kutoka kwa wimbo.

Mtu, inaonekana, anahitaji sana hii ili ujiweke gerezani! Lakini ni kwa ajili yako? Baada ya yote, kiwango cha kuridhika na maisha, "mgawo wa furaha" fulani imedhamiriwa kwa usahihi na kiasi cha uhuru wa ndani. Hapa niko, kwa mfano. Niliamka leo, mvua inanyesha nje, sina hisia, na nina mkutano uliopangwa. Muhimu. Nilipiga simu na kuomba kupanga tena. Aliniambia kwa uaminifu juu ya sababu. Ilibadilika kuwa ilikuwa rahisi kwa mtu huyo kukutana nami sio leo, lakini aliamini kwamba "ilibidi afanye hivyo, kwani alikubali." Kwa sauti nzito, inayofanana na biashara. Na sina deni la mtu yeyote! Ninatenda kama inavyonifaa mimi binafsi! Kwa hivyo ni nani aliye na uhuru zaidi? Binafsi, kwa kuchagua uhuru, nitapata zaidi ya kutosha kununua sandwich.

Njia ya kupanua uhuru wa ndani

Unaweza kupanua uhuru wako wa ndani! Kuna njia nyingi, lakini labda rahisi zaidi ni marudio ya kila siku ya ukweli fulani wa kawaida.

Kwa mfano, hivi ndivyo ninavyojiambia kila asubuhi na jioni kabla ya kwenda kulala. Labda hii itakuwa muhimu kwako pia. Na kwa kuwa karibu habari zote zilizopokelewa na mtu hupitia vichungi vya fahamu, nitaweka msingi wa ufahamu, wa busara kwa kila taarifa.

1."Kila kitu ambacho nimepanga na kutamani kinawezekana!" Hii ni kweli! Ulimwengu wa kisasa hutoa kila mtu sio tu kukuza, lakini pia kuuza maarifa, ujuzi, talanta na maoni yake kwa faida nzuri. Tunahitaji tu kutowaruhusu kunyonywa kwa faida ya wengine, kufanya kazi "kwa msaada," lakini kuingia katika makubaliano sawa.

2."Matatizo" sio matatizo, lakini vyanzo vya ukuaji." Shida zetu hatupewi hivyo hivyo. Maisha hutupa shida kama viashiria - nini tusifanye, nini cha kutafuta njia nyingine. Ikiwa shida ndogo hupuuzwa, shida ndogo haijatatuliwa, ikifuatiwa na kubwa zaidi, kisha hata kubwa zaidi. Na azimio la mara kwa mara la matatizo kwa wakati hutoa uzoefu muhimu, ambao hufungua maono sahihi ya Njia ya mtu.

3."Ni mimi pekee ninayewajibika kwa kila kitu maishani mwangu." Wala hali, wala serikali (serikali), wala mwajiri, wala washirika ni tofauti, hakuna mtu anayehusika na maendeleo sahihi (kwa maoni yako) ya maisha yako. Wewe tu! Na ikiwa maisha yako hayaendi vile unavyotaka, hakuna faida katika kulalamika, unahitaji kubadilisha mwelekeo wa Njia.

4."Ninafanya kila kitu ninachofikiria na matokeo na kwa tarehe ya mwisho ambayo iliamuliwa mapema." Je, kuna umuhimu wa kufanya jambo wakati halihitajiki tena? Kijiko ni cha thamani kwa chakula cha jioni, na chakula cha jioni lazima kiandaliwe hata kabla ya kutaka kula.

5."Sijutii yaliyopita, lakini ninatumia uzoefu wa zamani kurekebisha siku zijazo." Hapa naweza tu kutaja ushauri usioweza kufa wa Dale Carnegie: "Usikate machujo ya mbao." Huwezi kurudisha yaliyopita, kitu pekee unachoweza kujifunza kutoka kwa yaliyopita ni masomo ya siku zijazo! Kulalamika na kujihurumia ni kupoteza nguvu tu!

6. "Sikuzote mimi hufikiria kabla ya kufanya kitu. Ninaondoa tabia ya kutenda bila kufikiria." Mipango daima inatoa matokeo bora kuliko kutokuwepo kwake. Hasa kupanga, ambayo imekuwa tabia.

7. "Chambua taarifa zote zinazoingia. Angalau intuitively, ikiwa hakuna njia ya kuangalia." "Usiamini kila kitu unachosikia na nusu ya kile unachokiona," mtu alisema mtu mwenye busara. Ni bora kupitisha kila kitu, hata ukweli unaokubalika zaidi (habari), kupitia kichungi cha ukosoaji wa ufahamu, badala ya kujisikia kama mtu aliyepotea kabisa maisha yako yote. Ni muhimu sana kufuata sheria hii wakati wanajaribu kukuuzia kitu.

8."Ninaelezea mawazo yangu kwa ujasiri na hisia." Kisha utasikilizwa na sio kupuuzwa.

9.“Ninazungumza waziwazi kuhusu hisia zangu. Kwa nini niogope!” Kweli, nini? Au, kwa usahihi, nani? Sisi sote ni wanadamu.

10. "Yeyote anayeahidi kuridhika haraka kwa masilahi yangu ya ubinafsi anadanganya waziwazi!" Hakuna maoni. Imethibitishwa na historia nzima ya wanadamu.

11."Ikiwa unataka kujitegemea mwenyewe, waache wengine wafanye vivyo hivyo." Mahusiano yaliyojengwa katika uhuru ni nguvu zaidi, ya muda mrefu na ... ya kupendeza tu.

Bila shaka, unaweza kuja na "taarifa zako za kupanua". Yoyote ambayo unaona ni muhimu kwako kibinafsi.

Na ikiwa kwa dhati, bila masharti yoyote au masharti, unawaamini, wanaanza kutimia kimiujiza.

Wazo la uhuru linajumuisha mambo mengi: hiari, uhuru wa kijamii, maswali ya falsafa. Katika makala hii nitagusa tu dhana ya kisaikolojia uhuru.

Uhuru wa ndani ni nini? Ni nini kinakuzuia kutenda kulingana na matamanio na mahitaji yako, na nini cha kufanya juu yake?

Uhuru wa ndani- ni uwezo wa mtu kufanya hali tofauti chaguo la ufahamu ambalo limedhamiriwa na mahitaji yake, ufahamu wake wa kile kinachohitajika. Chaguo hili linapaswa kutegemea ufahamu na kuwa wako tu. Nafikiri hivyo sinema bora au vitabu (kuna rating) vinaunganishwa na tamaa ya uhuru wa ndani. Wakati shujaa, licha ya vizuizi, hufanya hivyo hatua muhimu kwa kukubaliana na wewe mwenyewe.

Wakati mwingine uhuru wa ndani unahusishwa na kujitenga, kutojali kwa kile kinachotokea karibu. Kuna uwezekano zaidi ulinzi wa kisaikolojia, kupuuza, kuepuka matatizo, kukataa kile kinachozunguka, kutokuwa na uwezo wa kukabiliana na kuingiliana. Mtu anahitaji mawasiliano ya kihemko ili kuwa na furaha - hii ndio hitaji lake la msingi. Hii ina maana kwamba kuepuka mawasiliano hayo hakuwezi kuwa jambo zuri, haijalishi jinsi ubinafsi wa hali ya juu unavyohalalisha hilo.

Haipo watu huru. Kila mtu ana wajibu. Kuwa huru ndani haimaanishi kupuuza wajibu wako kwa wengine. Umuhimu wa ufahamu unawalazimisha kufuata. Tamaa ya kurejesha pesa uliyokopa inapatana na imani yako ya ndani na haizuii uhuru wako wa ndani kwa njia yoyote.

Lakini kuna mambo ambayo hayakubaliki ndani, matangulizi yaliyopokelewa njia tofauti kutoka kwa watu wengine ambao hawajawa imani zao wenyewe. Mara nyingi wao ni kutoka utoto kutoka kwa wazazi au wengine watu muhimu. Wanaamuru jinsi ya kutenda au kuitikia hali tofauti. Na kisha mtu, kama roboti, amepangwa kuguswa na kuchukua hatua. Anataka kuifanya tofauti, lakini kitu (kawaida fahamu) huzuia hili. Ni kama mtu mwingine anamfanyia. Yeye hachagui na hana uhuru wa ndani.

Mama anamwambia binti yake - kaa nyumbani, kuna hatari nyingi mitaani na watu wabaya. Hivi ndivyo anavyoepuka hofu yake kwa binti yake. Shule, chuo, tu wengi mawasiliano muhimu. Binti anafanikiwa kutekeleza usakinishaji huu, na kufikia umri wa miaka ishirini hajui jinsi ya kuwasiliana hata kidogo, na hupata hofu ya kuwa kati ya watu. Anategemea hali hii ya maisha; haimwachi chaguo na inaweka mipaka ya uhuru wake wa ndani.

Kuna vizuizi kama hivyo katika maisha ya kila mtu:

• mfumo wa maadili uliowekwa kutoka nje na haukubaliki ndani,
• "usifanye" ya wazazi ni kama bendera nyekundu ambazo huwezi kuruka juu,
• madawa ya kulevya, kwa msaada wa ambayo majeraha ya kisaikolojia yanafanywa,
• mila,
• imani potofu
• hofu...

Huwezi kuifanya kwa njia hii. Kwa nini hasa? Labda hii ni "hapana" ya mtu mwingine?
Vikwazo zaidi kuna, uhuru mdogo wa ndani kuna.

Mara nyingi kikomo kama hicho ni kulinganisha:
Kwa jirani pesa zaidi, yeye ni baridi zaidi.
Rafiki yangu ana sura nzuri zaidi.
Ninajua kidogo, sitakubaliwa katika kampuni hii.
Kulinganisha huchukua nishati nyingi. Mtu amezuiliwa, aibu, ikiwa anajiona kuwa duni - au kiburi, fujo, ikiwa mwingine anaonekana dhaifu. Walakini, pia hufanyika kwa njia nyingine kote. Jambo kuu ni kwamba nia za tabia zinadhibitiwa na magumu ya mtu mwenyewe. Haijalishi wengine wanasema nini au wanafikiria nini. Wana wasiwasi juu ya kimsingi kitu kimoja. Jambo kuu ni makubaliano ya ndani.

Wakati mwingine masilahi yanaingiliana na maelewano yanahitajika kupatikana. Uhuru wangu unaishia pale uhuru wa mwingine unapoanzia. Tunapaswa kupata pamoja kwa namna fulani. Mtu huru anaheshimu nafasi ya kibinafsi ya watu wengine kwa sababu ni ya thamani kwake.

Ni rahisi kwa mtu mzima kutetea haki zao. Lakini wazazi hawajachaguliwa. Watoto wanapaswa kulipa makosa yao katika malezi. Mama anaamua kujitolea kabisa kumlea mwanawe, akitoa dhabihu yake mwenyewe maisha binafsi- na ili mtoto wa kiume aweze kuzoea ulimwengu vizuri, anahitaji mtu mzima aliye na usawa karibu, na sio mwathirika. Baba dhalimu hukandamiza mapenzi ya mtoto, humnyima uhuru - kwa sababu hiyo, uwezo wa kusikia mwenyewe na kufanya maamuzi hauendelei. Ndiyo, hali ya kuanzia ni tofauti, lakini kila kitu kinaweza kushinda ikiwa kuna tamaa.

Umuhimu ambao wakati mwingine unahusishwa na vitendo katika maisha unaweza kuingilia kati maamuzi. Mwanamke mchanga anagundua kuwa hataki kuishi na mwenzi wake, wao ni tofauti kabisa. Kwa kuongeza, yeye huvumilia kimwili na unyanyasaji wa kisaikolojia, na hali haijabadilika kwa muda mrefu. Hatua pekee ya busara ni talaka. Lakini talaka ni hatua mbaya sana kwake. Nyuma ya hii kuna imani potofu kwamba mtu lazima aolewe mara moja na kwa maisha yake yote. Bibi yake alimwambia kuhusu hili, akiinua kidole chake juu na kwa kiasi kikubwa sana. Bila kuchukua hatua hii kwa miaka mingi, anateseka, akijinyima furaha iwezekanayo, akipoteza wakati wa thamani wa maisha yake ambao hauwezi kurudishwa. Kila siku ni ya kipekee.

Utegemezi upo kwenye nguzo nyingine ya uhuru. Utegemezi wa maoni ya watu wengine huzuia na kupunguza idadi ya chaguzi za tabia. "Kila mtu hufanya hivi, ni kawaida, na unapaswa." Hii iliyowekwa kutoka nje ni ngumu sana kushinda. Utangazaji huelekeza kichwani mwako uchaguzi wa bidhaa, huduma, hata watu.
Unahitaji kuvaa kama hii - ni mtindo.
Gari lazima iwe ghali - hii ni picha.
Unahitaji kupumzika katika Maldives - ni ya kifahari.
Je, hii ni muhimu kwa mtu maalum? Mtiririko wa habari ni mwingi. Inafaa kujisikiza mwenyewe, kuelewa yako mahitaji ya kweli, fanya chaguo lako mwenyewe. Huu ni uhuru wa ndani.

Mvutaji sigara ana uraibu wa sigara, na anapovuta, hana chaguo: kuvuta au kutovuta sigara. Lakini kuna chaguo la kuacha sigara. Kadiri utegemezi unavyopungua, ndivyo chaguzi zinavyozidi kuongezeka. Mvuta sigara ataenda moshi wakati wa mapumziko, wakati asiyevuta sigara atakuwa na tofauti tofauti. Hatua ya kwanza ya kushinda uraibu wowote ni kuutambua. Kwa kuondokana na ulevi, unapanua nafasi yako ya uhuru wa ndani.

Wakati mwingine inaonekana kama hakuna suluhisho la busara. Haya ni matokeo ya "miiko" ya ndani.. Shughuli ya utafutaji husaidia sana hapa - tabia hai kupata suluhisho katika hali ya kutokuwa na uhakika wa matokeo. Daima kuna chaguo: kukubali ukosefu wa suluhisho au kuendelea kutafuta moja. Uhuru wa ndani unaonyesha uwepo wa chaguo, ambayo ina maana kwamba ikiwa unajiuzulu mwenyewe, basi hakuna uhuru tena.

"Mafanikio ni harakati kutoka kwa kushindwa hadi kushindwa
bila kupoteza shauku."
W. Churchill ( Mshindi wa Tuzo ya Nobel kulingana na fasihi, kwa njia).

Kila mafanikio makubwa yanajumuisha awamu ya kushindwa. Lakini shughuli za utafutaji mapema au baadaye husababisha kufikia matokeo. Bila hivyo, uhuru wa ndani ni mdogo.

Uhuru wa ndani, kama uhuru kwa ujumla, unahitaji ujasiri, kwa kuwa unachukua jukumu la maisha ya mtu. Kwa watu wengi huu ni mzigo usiobebeka. E. Fromm anaandika kuhusu hili katika kitabu chake na jina la kusema"Epuka Uhuru"

Uhuru huja na wajibu. Dhana hizi hazitenganishwi. Ni rahisi kutowajibika. Hakuna haja ya kufanya maamuzi ikiwa unamwamini Mungu, mtawala, mke wako au jirani yako. Kisha unaweza kwenda tu na mtiririko, hakuna kitu kinategemea wewe mwenyewe, huna kujibu mwenyewe, na hakuna haja ya kuzungumza juu ya uhuru wowote. Na sihitaji, mtu atasema, na hiyo ni sawa. Na hii pia ni chaguo. Kwa kila mtu wake.

Maamuzi mengine huja kwa urahisi, mengine hayawezi kuchukua hatua bila kutathmini hatua hii kutoka pande zote. Inaonekana kwao kwamba lazima wachukue hatua hii kwa usahihi. Hata hivyo, hakuna lengo sahihi au baya kwa mtu, ikiwa hatuzungumzii juu ya kuelekea kwenye utegemezi. Yeye mwenyewe ni kitu na somo kwa wakati mmoja. Mtazamo wowote wa nje ni wa juu juu.

Kwa nje inaonekana kwamba daktari aliyefanikiwa ambaye aliacha kazi yake ghafla katika kliniki ya kifahari na kuanza kutengeneza na kuuza wanasesere amefanya kitendo cha kipuuzi. Lakini ikiwa utazingatia kwamba aliota juu ya hii maisha yake yote, na ndani shule ya matibabu aliingia kwa msisitizo wa wazazi wake, picha inabadilika. Sasa hatimaye anafanya kile anachopenda na anakifurahia kila siku.

Ni vigumu kupata na kuelewa mapungufu yako, lakini mchakato unawezeshwa sana na kuharakishwa ikiwa unaweza kufanikiwa kukabiliana na angalau moja. Uzoefu wa mafanikio unaonekana, ambayo hutoa ujasiri. Ili kuzunguka Dunia, tunahitaji kuchukua hatua ya kwanza, anasema Hekima ya Kichina. Kwa hiyo, “kukamua mtumwa kutoka ndani yako tone moja kwa tone,” nafasi ya uhuru wa ndani huzaliwa.

Je, hii ndiyo sababu tunapata furaha wakati mtu anaposhinda kikomo chake mbele ya macho yetu na kufanya uchaguzi huru? Mfano wa classic: filamu "One Flew Over the Cuckoo's Nest" ambapo sehemu ya mwisho ni ishara ya mafanikio ya uhuru wa ndani. Matukio kama haya huzaa matukio ambayo husaidia kufikiria upya vipindi maisha mwenyewe, kutoa hisia maalum, isiyoweza kulinganishwa ya kukimbia, ufahamu, hisia ya mafanikio.

Mtu ambaye ana uhuru wa ndani ana sifa ya mwanga, labda mtazamo wa kejeli kidogo kuelekea maisha, na vile vile hali ya ucheshi. Kumbuka maneno ya Munchausen ya bure ya ndani:

Ninaelewa shida yako ni nini. Uko serious sana.
Uso wa akili bado sio ishara ya akili, waungwana.
Mambo yote ya kijinga Duniani yanafanywa kwa sura hii ya uso.
Tabasamu, mabwana! Tabasamu...

Mtu huru anaishi kwa amani na yeye mwenyewe. Anafanya kazi anayoipenda, anarudi nyumbani kwa raha, kwa sababu mtu wa karibu naye anamsubiri huko, anaweza kubadilisha maisha yake ikiwa kitu kitaenda vibaya. Ana nafasi ya kuchagua - uhuru wa ndani. Kuna vile? Bila shaka, kuna, na daima kuna kitu cha kujitahidi.

Sio kila kitu duniani kiko mikononi mwa mwanadamu, maisha yana mwisho, kuna ajali mbaya. Huzuni na hasara haziwezi kuepukika, na watu wenye furaha pia hulia. Huu ni ukweli uliopo na hauwezi kubadilishwa. Lakini ndani ya maisha yako daima kuna chaguo. Uhuru wa ndani hukuleta karibu na kuelewa kusudi lako, hukuruhusu kuhisi ulimwengu kwa ukamilifu, hii ni kutafuta ubinafsi wako wa kweli.

Kwa mara nyingine tena, unapofungua macho yako, nje ya mazoea unapitia kila kitu kilichopangwa kwa siku hiyo. Na kila wakati kuna wakati mkali zaidi na wa kupendeza ambao unatarajia. Huu, labda, ni uhuru - kufanya kile unachopenda ...

Nakumbuka nyakati ambazo nilikuwa naanza kujishughulisha na kujiendeleza na sikuwa na hata mipango ya kufungua blogi yangu katika mawazo yangu, sikufikiria hata juu ya maswala ya uhuru, furaha na asili nzuri. Labda ndiyo sababu wanapaswa kutengwa kutoka kwa kila mmoja.

Mara nyingi, maswali ya kuendelea kujiboresha huja wafanyabiashara ambao wamezoea ushindani na kuelewa kwamba bila hiyo haiwezekani kukaa kwenye podium. Wanatafuta fursa za kuongeza wakati wao, kufikia malengo, na kuboresha ubora wa tija yao wenyewe. Hili ni jambo la kupongezwa, lakini...

Wengi wao husahau juu ya upande mwingine wa maendeleo ya kibinafsi - ukuaji wa roho. Tumezoea ukweli kwamba tunafundisha kila wakati ubongo wetu (kuzingatia elimu) na mwili, lakini sio kawaida kufikiria juu ya roho zetu na ladha ya maisha. Sitasema hii inasababisha nini. Wasomaji wangu ni wenye akili sana hivi kwamba wanaweza kufikiria mkasa wenyewe utupu wa kiroho na mafanikio yanayoonekana kimwili.

Walakini, kukuza roho ndio kazi ngumu zaidi na ndefu. Pia hakuna mipaka hapa, lakini kuna kitu zaidi. Ingawa ... leo nilitaka kuzungumza juu ya jinsi ya kupata uhuru wa ndani. Chapisho hili angalau linakamilisha mada maendeleo ya kiroho, lakini bado haionyeshi kiini chake kizima. Kwa hivyo, ikiwa hutaki kukosa nyenzo kwenye mada hii, nakushauri ujiandikishe kwa sasisho za blogi.

Kwa hivyo jinsi ya kupata uhuru? Ni nini kinachohitajika kufanywa ili kuhakikisha kuwa kila siku huleta kuridhika tu, na haiwakilishi safu ya kazi zinazoondoa uhai? Tutazungumza juu ya hii hapa chini.

Jinsi ya kupata uhuru wa ndani

Kila mtu ana jibu lake kwa swali la jinsi ya kupata uhuru wa ndani. Nitakuambia ni kanuni gani ninayofuata. Sisemi kwamba ndiyo pekee ya kweli au kwamba inaweza kufanya kazi kwa watu wengine. Ninataka tu uelewe kiini cha uhuru wa ndani na angalau jaribu kuukaribia.

Kimsingi, ninaielewa kwa njia hii: unafanya tu kile unachokipenda, huku ukipata furaha ya kweli maishani. Hakika hili ni gumu kuelewa, kwa kuwa tunasadiki imani yetu, na mimi si hodari hasa katika kuweka maneno katika sentensi.

Ni kwamba mara nyingi tunaiga imani za watu wengine au zinalazimishwa tu. Wakati huo huo, tunaweza kuwa na ujasiri kabisa katika ukweli kamili wa maoni yetu. Lakini hiyo si kweli. Unahitaji tu kujaribu vitendo ambavyo vinajitokeza moyoni mwako mara moja, na utajifunza milele kutofautisha kutoka kwa mamia ya wengine. Haiwezekani kuelezea (angalau kwangu), unachotakiwa kufanya ni kujaribu.

Nimetunga sheria fupi na rahisi. Nimeona zaidi ya mara moja kwamba ni kanuni na mazoea rahisi ambayo huleta matokeo makubwa zaidi. Kwa hiyo: ili kupata uhuru wa ndani, lazima uondoe mara kwa mara imani za uongo, vitendo, ubaguzi na ufunue yako mwenyewe.

Hebu tuseme. Katika timu unachukuliwa kuwa mtu mzuri. Watu hukuambia kila wakati juu ya uzuri wako. Mara nyingi unalinganishwa na wengine watu wazuri. Kwa hivyo, una hakika kabisa kuwa wewe ni mrembo kweli. Lakini siku moja nzuri unahudhuria shindano la urembo na kutambua kwamba ikilinganishwa nao, wewe ni wa wastani. Hizi tayari zitakuwa imani zako.

Mfano wa kurudi nyuma. Katika timu unachukuliwa kuwa hauwezi. Bosi anakuambia mara kwa mara kwamba unaburuta kampuni chini. Wafanyakazi wengine hawakuthamini na wanafikiri wewe ni kero tu. Bila shaka utafikiri sawa. Lakini katika mazoezi, inaweza kugeuka kuwa wewe ni mtu mwenye talanta na mwenye uwezo.

Lakini hii ni mifano mbichi. Kwa kweli, katika maisha kila kitu ni ngumu zaidi na mara nyingi haiwezekani kutofautisha imani yako na wengine. Wacha tuzungumze juu ya mada ya vitendo zaidi ...

Nimeona kuwa ni rahisi zaidi kufikia uhuru wa ndani ikiwa unatumia sheria hii kwa vitendo halisi. Hiyo ni, kwa mambo ambayo sisi hufanya kila wakati.

Nilifanya kazi kama mwandishi wa nakala kwa muda mrefu. Ilikuwa ngumu mwanzoni, lakini hivi karibuni nilifanikiwa kufikia kiwango kizuri cha mapato. Wakati huo huo, sikuipenda sana kazi hii. Ilinipa uhuru wa kifedha, lakini ilichukua nguvu zangu zote na ilikuwa ya kuudhi sana. Sikupenda kuandika makala kuhusu mada ambazo hazikunivutia.

Suluhisho liligeuka kuwa rahisi sana: acha tabia hii. Na unajua, sijawahi kujuta.

Unahitaji kuacha hatua kwa hatua mambo ambayo hayaleti chochote isipokuwa uharibifu na kuzingatia kile unachopenda sana. Kisha unaweza kuchagua kila wakati kile unachotaka.

Zoezi hili linaweza kukuletea matokeo yanayoonekana katika maeneo mengine. Kwa mfano, ukiacha kazi za kawaida ambazo hazina matumizi ya vitendo, utaweza kuokoa muda zaidi. Kwa kuongeza, utakuwa na nguvu zaidi ya kuzingatia kazi maalum ambapo unaweza kufikia matokeo ya ajabu.

Huu ni mchakato mrefu sana na polepole. Matokeo hayawezi kuhisiwa kwa mwezi au mbili. Nilipata hisia yangu ya kwanza ya uhuru kamili wa kutenda baada ya mwaka mmoja. Lakini bado ninaelewa kuwa huu ni mwanzo tu wa safari. Lakini njia hii inafaa.

Sehemu ya vitendo

Tafuta lengo, kazi, au kitu tu ambacho kinakuletea uharibifu wa kiakili. Jaribu kuiacha hatua kwa hatua. Hii inaweza kufanywa kwa sehemu (kwa mfano, kila siku nyingine) au hatua kwa hatua (kupunguza muda kwa muda mfupi kila siku). Wakati huo huo, anza kufanya kitu ambacho unafurahiya sana. Kwa mfano, unaweza kuepuka msongamano wa magari wa kila siku kwa ajili ya kutembea au kuendesha baiskeli. Chaguo rahisi zaidi, kwa maoni yangu, ni kupata uzuri wa njia hii.

Jaribu maeneo mengine ya shughuli. Labda kati yao kutakuwa na kitu ambacho una shauku sana. Kwa mfano, hivi majuzi niligundua kuwa ninafurahiya sana kuchora. Sasa, badala ya kusoma blogi, ninatumia wakati mwingi kuchora. Kitu kama hiki.

Sawa yote yamekwisha Sasa. Ikiwa una maswali yoyote, andika kwenye maoni. Na usisahau kujiandikisha kwa sasisho za blogi. Kwaheri!