TAASISI YA TAIFA YA ELIMU Lugha ya Kirusi Madarasa ya kuchaguliwa T. A. Dikun Kuzamishwa ndani ulimwengu wa kuvutia Elimu na Tahajia za Maneno Mwongozo wa Mwalimu Darasa la 6 taasisi za elimu na lugha za Kibelarusi na Kirusi za mafundisho Iliyopendekezwa na Taasisi ya Sayansi na Methodological " Taasisi ya Taifa Elimu" ya Wizara ya Elimu ya Jamhuri ya Belarus Minsk "Asveta ya Watu" 2010 UDC 373.5.016:811.161.5 BBK 74.268.1Rus D45 Mfululizo ulianzishwa mwaka wa 2010 Dikun, T. A. Tumezama katika ulimwengu wa elimu na wa kuvutia wa elimu. maneno ya tahajia ya praD45: daraja la 6 . : mwongozo kwa walimu wa elimu ya jumla. taasisi na Belarusi na Kirusi lugha mafunzo / T. A. Dikun. - Minsk: Nar. Asveta, 2010. - 31 p. (Lugha ya Kirusi. Madarasa ya hiari). ISBN 978-985-03-1429-1. UDC 373.5.016:811.161.5 BBK 74.268.1Rus ISBN 978-985-03-1429-1 Taasisi ya Taifa ya Elimu, 2010 Design. Unitary Enterprise "Narodnaya Asveta", 2010 MAELEZO YA MITAALA YA 2010 Kwa mujibu wa mtaala wa shule, tahajia katika darasa la 5-7 inasomwa kwa msingi wa kanuni ya usambazaji wa mstari. Hii ina maana kwamba utafiti wa tahajia unatokana na ujuzi wa wanafunzi wa fonetiki, msamiati, uundaji wa maneno, na mofolojia. Ni muhimu sana kwa wanafunzi kujua sehemu ya "Muundo wa maneno na uundaji wa maneno", kwani bila kujua muundo wa neno, wanafunzi hawataweza kutumia kwa usahihi sheria za tahajia. Hii ni kutokana na ukweli kwamba zaidi ya sheria 70 za tahajia (data iliyochukuliwa kutoka kwa utafiti wa S.I. Lvova), iliyochaguliwa na mtaala wa shule kwa ajili ya masomo, 51 zinahitaji uchanganuzi wa sehemu ya muundo wa neno au vipengele vya uchanganuzi wa uundaji wa maneno. Kwa hiyo, uwezo wa kuzalisha kwa usahihi uchambuzi wa mofu maneno ni muhimu kwa uandishi wa kusoma na kuandika. Kwa kuwa wanafunzi hukutana kila mara katika mazoezi ya tahajia ya viambishi awali, mizizi, viambishi, miisho, n.k., basi ufahamu wa mifumo ya uundaji wa maneno ya Kirusi na uwezo wa kuamua. maadili ya jumla mofimu za kuunda maneno ni muhimu sio tu kwa kuelewa mfumo wa kisarufi wa lugha ya Kirusi, lakini pia kwa kutajirisha. Msamiati wanafunzi, lakini pia kwa kiasi kikubwa ndio wadhamini wa kanuni za usemi wa maandishi. Kusudi la madarasa teule: kupanga maarifa ya wanafunzi juu ya muundo wa maneno na uundaji wa maneno na, kwa msingi wao, kuboresha ujuzi wa tahajia. Malengo: ♦ kuunda wazo ambalo kila mofimu katika neno inayo thamani maalum; ♦ kukuza kwa wanafunzi uwezo wa kuona mofimu zinazounda neno katika neno, na kwa msingi wa hii kukuza ujuzi wa tahajia; ♦ kukuza ukuaji mkubwa wa maana ya lugha; ♦ kuboresha uwezo wa ubunifu na mawasiliano wa wanafunzi. Programu ya madarasa ya kuchaguliwa inategemea mtaala wa lugha ya Kirusi na imeundwa kwa masaa 35. Mpango huo unategemea kanuni ya miunganisho ya ngazi ya kati na ya ndani, kanuni ya mawasiliano, kanuni ya muundo wa maneno. YALIYOMO KATIKA MADARASA YA HIYO Marudio ni mama ya kujifunza (saa 3) Kurudia yale yaliyojifunza katika darasa la 5 (saa 1). Kazi za mofimu katika neno. Aina za mofimu: muundo na uundaji wa maneno (saa 2). Angalia mizizi! (11 h) Mzizi ndio sehemu kuu muhimu ya neno. Maneno mazuri (saa 1). Mizizi ya tahajia yenye vokali zinazoweza kuthibitishwa na zisizoweza kuthibitishwa (saa 1). Mizizi ya tahajia yenye konsonanti zinazoweza kuthibitishwa na zisizoweza kuthibitishwa (saa 2). Kuandika herufi ь na ъ (masaa 2). Mizizi ya tahajia kwa kubadilisha vokali o-a, i-e, a/ya - kwao, a/ya - ndani (saa 2). Tahajia ya vokali baada ya sibilanti na c katika mzizi wa neno (saa 1). Kuandika nomino zenye mzizi pol- (nusu-). Kuandika maneno magumu. Kuongeza misingi (masaa 2). Kiambishi cha ajabu (saa 4) Kiambishi awali kama sehemu muhimu ya neno. Njia ya kiambishi awali ya kuunda maneno. Viambishi awali vya visawe (saa 1). Kuandika viambishi visivyobadilika; viambishi awali vinavyoishia kwa z-s (saa 1). Tahajia ya viambishi awali na viambishi awali (saa 2). Mfanyakazi asiyechoka (Saa 8) Kiambishi tamati kama sehemu muhimu ya neno. Maana za viambishi (saa 2). Tahajia ya viambishi vya nomino -ek-, -ik-, -chik-, -schik-, -ets-, -its-. Viambishi, viambishi-kiambishi njia za kuunda maneno (saa 4). Tahajia ya viambishi vya vivumishi -k-, -sk-, -n-, -enn-, -onn-. Kuandika barua o-e katika viambishi vya vivumishi (saa 2). 4 Mwisho wa ajabu (saa 5) Mwisho kama sehemu ya neno. Sifuri na mwisho ulioonyeshwa kwa nyenzo (saa 1). Tahajia mwisho wa kesi nomino na vivumishi (masaa 2). Mwisho wa herufi za herufi za nambari (saa 2). Muhtasari (saa 2) Kupitia njia za kuunda maneno na mofimu za tahajia (saa 2). Saa za kuhifadhi (saa 2). Mbinu za shughuli. Katika mchakato wa kufanya madarasa, aina mbalimbali za shughuli zinaweza kutumika: kuandika insha na hoja juu ya mada ya lugha, kuandika maelezo, kuchora meza za jumla, algorithms, puzzles crossword, kutatua matatizo ya mtihani, mashindano ya bora. kazi ya ubunifu, majadiliano juu ya matatizo ya sasa uundaji wa maneno na tahajia, safari ya kuelekea "Ulimwengu wa Burudani". Stadi za elimu na lugha katika uundaji wa maneno: kubainisha mofimu na kuzibainisha ndani ya neno, kutambua shina la neno, miisho, kutafuta vokali ya kuunganisha katika neno; uteuzi wa mofimu sawa na zisizojulikana za neno; uteuzi wa maneno yenye mzizi sawa; tofauti ya mizizi na vokali zinazobadilishana, dhiki iliyothibitishwa na isiyothibitishwa; uchanganuzi wa uundaji wa maneno na uchanganuzi wa maneno kwa utunzi. Ujuzi wa elimu na lugha katika tahajia: tahajia ya viambishi visivyobadilika do-, po-, pere-, v-, vz-, s-, viambishi awali na pri-; tahajia ya mizizi yenye vokali zinazobadilishana o-a, i-e, a/ya - im, a/ya - in; mizizi inayoweza kuthibitishwa na haijathibitishwa na dhiki; viambishi tahajia vya nomino, viambishi vya vivumishi; kuandika mwisho wa kesi za nomino, vivumishi, nambari; maneno magumu. Stadi za mawasiliano: tafsiri ya maana ya kileksika ya neno kulingana na uchanganuzi wa mofimu, matumizi ya mofimu visawe kwa usemi sahihi zaidi wa mawazo; kuunda insha za mabishano juu ya mada ya lugha, ushahidi wa hoja. Matokeo yanayotarajiwa Kozi ni ya utaratibu tofauti na ina mwelekeo wa vitendo, yaani, inapaswa kuhakikisha kwamba wanafunzi wanapata mfumo wa ujuzi. Kama matokeo ya mpangilio wa maarifa juu ya muundo wa maneno, uundaji wa maneno na tahajia sehemu za majina hotuba, wanafunzi wanapaswa kuwa na wazo la tahajia ya Kirusi na uundaji wa maneno kama mfumo. MWONGOZO KWA WALIMU UTANGULIZI Kulingana na wanasayansi, ujuzi wa tahajia hukua polepole, na wakati mwingine si kila mwanafunzi anayeweza kumudu tahajia kwa muda mfupi. Kwa hivyo, tahajia hufundishwa polepole, kulingana na kanuni ya usambazaji wa mstari, wakati huo huo na sehemu zingine za lugha. Uhusiano wa tahajia na sehemu zingine za lugha huamuliwa na asili ya uandishi. Ili kuandika neno kwa usahihi, unahitaji kujua ujuzi wa wote mfumo wa lugha. Inahitajika kutofautisha wazi kati ya sauti na herufi, vokali zilizosisitizwa na zisizosisitizwa, viziwi na vilivyotamkwa, konsonanti ngumu na laini, sheria za sauti za viziwi na sauti za konsonanti, ili, kwa mfano, usiandike mafua badala ya uyoga, wasio na moyo. badala ya kutokuwa na moyo. Ni muhimu vile vile kwa maandishi kutofautisha kati ya sehemu za hotuba. Kwa hivyo, kulingana na ni sehemu gani ya hotuba, mtu anapaswa kutofautisha kati ya tahajia ya nomino choma na kitenzi kuchoma, kielezi mbali na nomino yenye kiambishi cha mbali. Walakini, bila kujua muundo wa neno, unaweza kufanya zaidi idadi kubwa ya makosa ya tahajia. Ujuzi wa kutengeneza, na hata ujuzi zaidi, ni mchakato mgumu na mrefu. Hii ni kweli hasa kwa kufundisha tahajia. Licha ya ukweli kwamba tahadhari ya kutosha hulipwa kwa kufundisha spelling shuleni, idadi ya makosa katika kazi ya maandishi ya wanafunzi haipungua. Sababu za hii ni tofauti: kutokuwa na uwezo wa wanafunzi wenyewe kuzama katika shida za lugha, na ukosefu wa wakati wa kufanya kazi katika somo. Ili kupanua mipaka ya muda na kuwasaidia wanafunzi kuelewa masuala ya uandishi, chaguo hili linatolewa. Kusudi lake: kujumuisha maarifa juu ya muundo wa maneno na uundaji wa maneno na kuunda msingi wa kinadharia na wa vitendo kwa ukuzaji wa ujuzi wa tahajia wa wanafunzi. Shuleni, zaidi ya sheria sabini za tahajia husomwa, na theluthi mbili kati yao zinategemea maarifa ya muundo wa maneno, kwa hivyo katika mwongozo wa mwanafunzi hakuna mpaka wazi kati ya masomo ya muundo wa maneno na tahajia. Kazi mara nyingi huunganishwa, wakati mwingine hugeuka kuwa mazungumzo juu ya sheria za lugha, mila yake na matatizo. Kwa kutambua kuwa wanafunzi wa darasa la sita bado hawajawa tayari kujua masuala magumu uundaji wa maneno, tulichagua kazi rahisi, matini za kuburudisha na mazoezi kuhusu matatizo ya uundaji wa maneno na tahajia. Mwongozo wa wanafunzi kwa kawaida umegawanywa katika sehemu kadhaa: "Kurudia ni mama wa kujifunza", "Angalia mzizi!", "kiambishi cha Ajabu", "Mfanyakazi asiyechoka", "Mwisho wa Ajabu" na "Muhtasari". Katika kila sehemu kuna mazungumzo juu ya muundo wa neno na sheria za tahajia uandishi wa mizizi, viambishi awali, viambishi tamati, tamati. Mada za madarasa ya kuchaguliwa na mipango mbaya masaa Mada 1 Rudia ya yale yaliyosomwa katika darasa la 5 1 2 Aina za mofimu na majukumu yake katika neno 2 3 Mzizi ni sehemu kuu muhimu ya neno. Maneno yenye mzizi sawa 1 4 Tahajia ya mizizi yenye vokali zinazoweza kuthibitishwa na zisizothibitishwa 1 5 Tahajia ya mizizi yenye konsonanti zilizothibitishwa na zisizoweza kuthibitishwa 2 6 Tahajia ya herufi ь na ъ 2 7 Tahajia ya mizizi yenye vokali zinazopishana o-a, i-e, a/ ya - im, a/ i - katika 2 8 Tahajia ya vokali baada ya sibilanti na c katika mzizi wa neno 1 9 Tahajia za nomino zenye mzizi wa jinsia (nusu-). Kuandika maneno magumu. Kuweka misingi. Mtihani 2 Kiambishi awali kama sehemu muhimu ya neno. Njia ya kiambishi awali ya kuunda maneno. Viambishi vya visawe 1 10 Saa 8 Zinaendelea Saa za Mada 11 Kuandika viambishi visivyobadilika; viambishi awali vinavyoishia z-s 1 12 Tahajia ya viambishi awali na kabla 2 13 Kiambishi kama sehemu muhimu ya neno. Maana za viambishi 2 14 Tahajia za viambishi vya nomino -ek-, -ik-, -chik-, -schik-, -ets-, -its-. Viambishi, viambishi-kiambishi njia za kuunda maneno 4 Tahajia ya viambishi vya vivumishi -k-, -sk-, -n-, -enn-, -onn-. Kuandika herufi o-e katika viambishi vya vivumishi 2 16 Kumalizia kama sehemu ya neno. Sifuri na tamati ya kimaada 1 17 Tahajia ya viangama vya nomino na vivumishi 2 18 Tahajia ya viangama vya nambari 2 19 Rudia mbinu za uundaji wa maneno na tahajia ya mofimu. Mtihani 2 Saa za akiba za majaribio 2 Jumla 35 15 Sehemu ya I MARUDIO - MAMA WA MAFUNZO (Saa 3) Kusudi: kufundisha jinsi ya kutofautisha kati ya maana ya kileksika na kisarufi. Kuunda kwa wanafunzi wazo kwamba mofimu zote hubeba maana fulani, na kwa msingi wa hii huwafundisha kuelewa habari za kiisimu zilizomo katika kila mofimu, kutambua kwa usahihi mofimu na, kwa msingi wa maarifa haya, kuandika kwa usahihi. Mada 1. Marudio ya kile kilichojifunza katika darasa la 5 (saa 1) Katika somo la kwanza la uchaguzi, wanafunzi watakumbuka dhana kama vile maana ya maneno ya kimsamiati na kisarufi, na watajizoeza kutafuta viambatanisho na maumbo ya neno moja (Kut. 1) ) Kufanya mazoezi 2 na 3, watakumbuka ipi maumbo ya kisarufi inapatikana kutoka sehemu mbalimbali hotuba. Wakati wa kuandaa wanafunzi kufanya mazoezi. 4 ni muhimu kuteka mawazo yao kwa maana ya neno nyeupe: 1) kitenzi katika wakati uliopita. kike; 2) nomino. Utekelezaji wa mazoezi 5, 6 na 7 huchangia katika ukuzaji wa hotuba ya wanafunzi. Mazoezi haya hufanywa darasani kwa mdomo, na kutunga hadithi inaweza kuwa matunda ya kazi ya pamoja. Ikumbukwe kwamba wakati wa kozi ya uchaguzi hatuwagawi kazi za nyumbani, lakini kutatua maswali yote darasani. Mada ya 2. Aina za mofimu na majukumu yake katika neno (saa 2) Katika muda wa saa 2 zilizotengwa kwa ajili ya kujifunza mada hii, wanafunzi watajizoeza kugawanya neno katika mofimu. Wakati huo huo, sana maarifa muhimu kwamba mofimu ni sehemu muhimu za neno. Kwa kuwa wateule ni chama cha wapenda lugha, mwongozo unajumuisha maandishi mafupi kuhusu wataalamu wa lugha maarufu. Katika sehemu hii, wanafunzi watajifunza kuhusu I. A. Baudouin de Courtenay. Msaidie mwalimu! Ivan Aleksandrovich Baudouin de Courtenay (1845-1929) - mwanaisimu mkubwa zaidi wa Kirusi na Kipolishi. Baudouin de Courtenay alibadilisha sayansi ya lugha: kabla yake, isimu ilitawaliwa na mwelekeo wa kihistoria, na lugha zilisomwa kutoka kwa makaburi yaliyoandikwa. Baudouin inathibitisha kuwa kiini cha lugha ni shughuli ya hotuba, na inahimiza kusoma kwa lugha hai na lahaja. Ni kwa njia hii tu mtu anaweza kuelewa utaratibu wa lugha na kuthibitisha usahihi wa maelezo ya lugha. Umuhimu wa mbinu hii mpya ya ujifunzaji lugha unaweza kulinganishwa na jukumu ambalo sayansi asilia Kanuni ya majaribio inacheza: bila uthibitishaji wa majaribio, nadharia imekufa. Baudouin de Courtenay mwenyewe amekuwa akisoma anuwai Lugha za Kihindi-Ulaya, ambayo anaijua sana hivi kwamba anaandika kazi zake sio tu kwa Kirusi na Kipolandi, bali pia kwa Kijerumani, Kifaransa, Kicheki, Kiitaliano, Kilithuania na lugha nyingine. Kwa kuzingatia ukweli wa lugha hai, Baudouin wakati huo huo aliamini kwamba jambo muhimu zaidi katika maelezo ya lugha ni onyesho la hali ya kimfumo ya lugha, "kuweka vikundi kwa upinzani na tofauti." Mchanganyiko huu wa nyenzo tajiri za lugha na mbinu ya kimfumo ya maelezo yake iliruhusu Baudouin sio tu kutoa "picha" sahihi za lugha na lahaja, lakini pia kufanya jumla, bila hamu ambayo, kwa maoni yake. kwa maneno yangu mwenyewe, “hakuna sayansi halisi inayoweza kuwaziwa.” Baudouin de Courtenay alitofautishwa na uvumbuzi wa mawazo na ujasiri katika kueleza mawazo mapya. Kwa heshima inayostahili kwa mafanikio ya watangulizi wake, yeye, hata hivyo, bila kusita alikataa kila kitu ambacho kiliingilia maendeleo ya sayansi, na kuweka mbele vifungu ambavyo vilivutia watu wa wakati wake kama kawaida. Wakati wa kusoma lugha, Baudouin hakujihusisha na mfumo wa isimu. Badala yake, aliamini kwamba isimu inapaswa kutegemea mafanikio ya saikolojia na sosholojia, ambayo utafiti kamili ukweli wa kiisimu hauwezekani bila kurejelea data kutoka kwa ethnografia, akiolojia, na historia ya kitamaduni. Baudouin hakutangaza tu haya yote, lakini aliyatekeleza kwa vitendo katika kazi zake, unapofahamiana nao, upana na kina cha ujuzi wa mwandishi katika nyanja mbalimbali ni ya kushangaza. Ukomavu wa mapema wa Baudouin de Courtenay kama mwanasayansi unashangaza. Maarufu Kamusi ya encyclopedic Brockhaus na Efron, katika buku lililochapishwa mwaka wa 1891, wanamwita Baudouin de Courtenay mwenye umri wa miaka 46 “mmoja wa wanaisimu mahiri wa kisasa.” Baudouin mwenyewe alikuwa kawaida mtu mwenye kiasi. Kuhusu yeye mwenyewe, kwa mfano, aliandika kwamba "alitofautishwa na kutoridhika mafunzo ya kisayansi na ujuzi mdogo." Baada ya kuishi maisha marefu, tajiri katika utafiti wa kisayansi na ubunifu, I. A. Baudouin de Courtenay alichangia mchango mkubwa katika sayansi ya lugha. Alikuwa kabla ya wakati wake, na mawazo mengi aliyoeleza yalianza kuendelezwa kwa kina katika isimu miongo kadhaa baadaye*. Kwa mfano, inastahili kuzingatiwa maalum. 11, kwani inazungumzia maana za baadhi ya viambishi na viambishi awali. Inashauriwa baada ya kusoma maandishi kuwaalika wanafunzi kuandika mofimu katika vikundi na kujaribu kukumbuka maana yake. Kisha, unaweza kuwauliza wanafunzi kutaja viambishi awali na viambishi vingine wanavyojua na maana zake. Hizi zinaweza kuwa: kiambishi awali v- (kimbia ndani), kikionyesha msogeo wa ndani, vy- (kimbia nje) - antonimia katika maana ya kiambishi awali v-. Ili kuifanya ionekane na kuvutia zaidi, unaweza kuchora nyumba kwenye ubao na kutumia mishale kuonyesha maana ya viambishi awali kama vile do- (kukimbia), o- (kukimbia), kwa- (kukimbia), u- (to run away), you- (to run out) , v- (run in), nk Inapaswa kuwavutia wanafunzi na ex. 12, ambayo unahitaji kupata makosa katika uchanganuzi wa maneno. Unapochanganua neno mkusanyaji, unapaswa kuzingatia maana za viambishi vinavyounda, na waalike wanafunzi kutoa mifano ya maneno mengine yenye viambishi sawa (mwalimu, mwalimu, mwandishi). Ni muhimu pia kujua maana ya kiambishi awali co-: "kuleta pamoja, kuunganisha, kufunga kitu" - na uchague maneno mengine na kiambishi awali hiki, kwa mfano: mkusanyiko, mkusanyiko, unganisho. Inashauriwa kuwaambia wanafunzi kwamba kiambishi awali pia kina maana zingine * "Encyclopedic Dictionary of a Young Philologist" / M. V. Panov. M.: Pedagogika, 1984. 12 maana: "complicity, concomitance" (mahojiano, ambatana); "muunganisho wa pande zote, umoja" (mwenzi, mwandishi mwenza). Kabla ya kuanza mazoezi. 13 na 14, tunarudia na wanafunzi ubadilishaji wa sauti kulingana na jedwali. Kisha itakuwa rahisi kwa wanafunzi kurejesha maneno ya kati katika mlolongo wa kuunda neno. Sehemu ya II "NENDA KWENYE MZIZI!" (11 h) Kusudi: kuunda kwa wanafunzi wazo kwamba mzizi ndio sehemu kuu muhimu ya neno; anzisha mizizi ya bure, iliyofungwa na isiyo na jina moja; fundisha kuona ubadilishaji wa herufi kwenye mizizi ya maneno; kukuza ustadi wa mizizi ya tahajia. Mada ya 3. Mzizi ndio sehemu kuu muhimu ya neno. Maneno ya kuvutia (saa 1) Kichwa cha sehemu "Angalia mzizi!" - hii ni aphorism ya Kozma Prutkov (jina la pamoja la kundi la waandishi wa Kirusi, ambalo ni pamoja na A.K. Tolstoy na ndugu wa Zhemchuzhnikov), akiashiria wito wa kucheza kwa uchunguzi wa kina, makini wa kiini cha matukio. Wanafunzi wanapoanza kujifunza kwa bidii uundaji wa maneno, unaweza kuwaambia kuhusu wanaisimu ambao wametoa mchango mkubwa katika sayansi ya lugha (G. O. Vinokur, N. M. Shansky, V. V. Tikhonov). Ni muhimu kuwaambia wanafunzi kuhusu uundaji wa maneno na kamusi etimolojia. Msaidie mwalimu! Grigory Osipovich Vinokur (1896-1947) - kwa mwanaisimu wa kisasa, yeye kimsingi ni "mtu wa zamani" wa uundaji wa maneno. Baada ya kusoma "Vidokezo vyake juu ya malezi ya maneno ya Kirusi" (1946), mtu hawezi kusaidia tena lakini kuelewa tofauti kati ya uchambuzi wa etymological na neno-malezi, kati ya maneno yaliyounganishwa na ujamaa wa lugha - halisi na waliopotea, wamesahau. Alikuwa mwanzilishi wa mzozo juu ya sheria za kuchora mipaka kati ya morphemes kwa neno - "mzozo maarufu juu ya nyama ya nguruwe ya kuchemsha", ambayo alitoka. mstari mzima dhana za mofimu ya kisasa. Lakini kumwita 13 G. O. Vinokur mtaalamu tu katika uundaji wa maneno sio haki. Alikuwa mwanafilojia katika maana pana ya neno hilo. Wakati wa maisha yake mafupi sana kwa mwanasayansi, alikuwa akijishughulisha na karibu aina zote za shughuli za kifalsafa: alikuwa mtafsiri, mwandishi wa habari wa gazeti, mhariri, mchapishaji, na kwa hivyo mkosoaji wa maandishi, mkosoaji (mwonekano wake wa kwanza kuchapishwa ulikuwa. kuhusu shairi la Mayakovsky "Wingu katika Suruali"), mhadhiri asiyechoka na mkuzaji wa utamaduni wa kifalsafa, alifundisha masomo kadhaa ya kifalsafa kwa wanafunzi wa Chuo Kikuu cha Moscow. Filolojia, kulingana na Vinokur, ni jumuiya ya sayansi ambayo ina wasiwasi wa kawaida - kusoma na kutafsiri maandishi. Kazi kama hiyo ya kifalsafa inahitaji maarifa kamili ya lugha katika kiwango cha karne na mafanikio ya hali ya juu zaidi ya lugha, uelewa wa kina wa tamaduni, upendeleo wa fasihi wa enzi ambayo maandishi yalionekana, na mengi zaidi *. Ongea kuhusu mizizi kama kitengo cha muundo, umuhimu wake, mbinu za kuonyesha, ni vyema kuanza ama kwa kusoma maandishi ya ex. 16, au hadithi ya mwalimu mwenyewe kuhusu jinsi ya kuamua mzizi katika neno. Msaidie mwalimu! Jinsi ya kupata mzizi katika neno Mzizi ni katikati ya neno, lengo lake. Tunapofahamiana na neno jipya, tunajaribu kupata mzizi wake kiakili ili kuelewa zaidi maana ya neno hilo. Hakuna maneno bila mzizi! Neno linaweza lisiwe na viambishi, viambishi awali, au tamati, lakini daima kuna mzizi! Mara nyingi, "kutafuta" mzizi hauhitajiki, lakini hii inatumika kwa matukio ambapo neno linajumuisha tu mizizi na kiambishi kimoja au kiambishi kimoja. Kwa maneno siku, meza, maji, kuandika, jiwe, mijini, ni rahisi sana kuchunguza mzizi. Lakini kwa maneno yanayotumiwa sana kama mwalimu, haki, ya kuvutia, ya mvutano, nk, haiwezekani kutaja mzizi "papo hapo", na hii haiwezi kufanywa ... Kuamua mzizi kunahusishwa na utekelezaji wa nambari. ya sheria na kufuata mlolongo wao mkali. Ni muhimu kufanya ulinganisho kama huo. * Kamusi ya Encyclopedic ya Mwanafalsafa mchanga / M. V. Panov. M.: Pedagogy, 1984. 14 Kuna doll ya matryoshka, ina dolls kadhaa ambazo zimeingizwa ndani ya mtu mwingine, hivyo dolls lazima ziwe za ukubwa tofauti: kila baadae lazima iwe ndogo kuliko ya awali. Inawezekana kuondoa mara moja doll ndogo kutoka kwa kiota? Hapana, unahitaji kutolewa hatua kwa hatua kila doll, na doll ya mwisho tu itakuwa na doll ndogo zaidi. Ndivyo ilivyo katika neno. Kwanza unahitaji kupata mwisho, kisha viambishi na viambishi awali, na sehemu ya neno ambayo haijagawanywa tena itakuwa mzizi. Hebu tuchukue neno mwalimu. Kwa kubadilisha neno kwa kesi, tunapata mwisho (mwalimu, mwalimu, mwalimu, nk). Kumalizia -a. Kisha tunapata kiambishi. Ikumbukwe kwamba kiambishi kinaweza kutenganishwa tu ikiwa neno lipo bila hiyo na halipotezi mahusiano ya familia. Katika neno mwalimu kiambishi tamati ni -nits-, kwani ikiwa "kimekatwa" kitabaki neno kamili mwalimu akiokoa uhusiano wa semantic na neno mwalimu. Ukweli kwamba tulitambua kiambishi tamati -nits- kwa usahihi unathibitishwa na maneno mwalimu-nits-a, writer-nits-a, liberator-a, ambayo yana kiambishi sawa kabisa. Neno mwalimu pia lina kiambishi. Tukilinganisha neno hili na neno fundisha, tunapata kiambishi -tel-, ambacho pia kinapatikana katika maneno mwalimu, mjenzi, mvumbuzi, mtendaji, mkombozi. Katika kitenzi cha kufundisha, tunatenganisha kiambishi -t-, kinachobakia ni uchi-, sehemu hii ya neno haijagawanywa tena, kwa hivyo, huu ndio mzizi - sehemu isiyogawanyika ya neno, mwanasesere mdogo ambaye sisi alichukua nje ya doll nesting. Kwa hiyo haki kabisa Maneno makuu maarufu mwanaisimu wa Soviet M.V. Panova kwamba uchanganuzi kama huo unatia ndani yetu imani kwamba lugha, iliyosafishwa, iliyokatwa na watu, imeundwa kwa akili, kwamba uchambuzi wake pia ni operesheni inayofaa na yenye kusudi *. Kwa mfano. 16 itawaruhusu wanafunzi kujumuisha maarifa waliyopata katika madarasa yaliyopita (kumbuka neno mkusanyaji) na itawasaidia kufahamu misingi ya uchanganuzi wa uundaji wa maneno. * Ivanova V. A., Potikha Z. A., Rosenthal D. E. Kuvutia kuhusu lugha ya Kirusi: mwongozo wa walimu. L.: Elimu, 1990, P. 47. 15 Utekelezaji wa mazoezi. 17 inaweza kuambatana na mpira wa tenisi, ambao wanafunzi watatupiana baada ya kutamka neno linalofuata kutoka kwa maandishi ya mazoezi. Shirika hili la kazi litaleta msisimko kwa shughuli za ziada, ambazo kawaida hufanyika baada ya shule. Kabla ya kufanya mazoezi. Wanafunzi 18 wanapaswa kukumbushwa jinsi homonyms ni, licha ya ukweli kwamba walikuwa wanafahamu dhana hii katika masomo ya lugha ya Kibelarusi. Kwa mfano. Maandishi 21 hayakuchaguliwa kwa bahati nasibu; nilitaka kuvutia umakini wa wanafunzi kwa hadithi hii ya hadithi. Labda mmoja wa watoto atapendezwa nayo na kuisoma kikamilifu. Baada ya kusoma kifungu, unaweza kuendelea na mawazo ya mwandishi kwamba sio moyo tu, bali pia macho ni macho. Na mwenye jicho pevu kwa wote wawili ni mtu wa ajabu. Ana uwezo sio tu wa vitendo vyema, lakini pia ana uwezo wa sehemu ngumu katika lugha ya Kirusi kama "Spelling". Jibu la mazoezi ya mazoezi. 22 inaweza kupatikana katika maandishi ya zoezi yenyewe: treni, mafunzo, kocha. Wakati wa kufanyia kazi mada hii, wanafunzi huunganisha tahajia za tahajia hizo ambazo walisoma katika daraja la 5. Tunatoa mazoezi anuwai, ambayo wanafunzi hurudia tahajia na kuunganisha maarifa ya muundo wa maneno. Mada ya 4. Mizizi ya tahajia yenye vokali zinazoweza kuthibitishwa na zisizoweza kuthibitishwa (Saa 1) Kwa umahiri mada hii ni moja ya magumu zaidi. Uchanganuzi wa kazi ya wanafunzi huturuhusu kufikia hitimisho hili, ambalo linaonyesha kuwa wanafunzi hufanya idadi kubwa ya makosa katika kuandika tahajia zilizojaribiwa. Sababu haipo tu katika ukweli kwamba wanafunzi hawawezi kupata neno la mtihani kutokana na maendeleo duni hotuba, lakini pia kwa ukweli kwamba wakati mwingine hawajazoea kutafuta neno la mtihani, kwa maneno mengine, hawajui jinsi ya kufanya kazi na spelling, hawaoni morpheme ambayo iko. Ili kukuza uwezo wa kuona tahajia, wanafunzi hupewa mazoezi anuwai. 16 Kuigiza mfano. 23, wanafunzi watajifunza kuhusu mizizi inayohusiana, kama vile mzizi -u- katika vitenzi obut, fungua, mzizi -t- katika viwakilishi kwamba, wale, mzizi -n- katika vitenzi nyanyua, kumbatia, kubali. . Mazoezi yanahitaji umakini maalum. 25, 34, 37. Kwa ukariri bora wa maneno ya msamiati, unaweza kutumia vifaa mbalimbali vya kumbukumbu: ♦ rhyming, kama katika shairi maarufu V. Sapgira: Hii ni “li” gani? "Mtu" huyu ni nini? Hakuna maana katika sauti, Lakini mara tu unaponong'ona: "Limau," mara moja huwa chungu; ♦ mpango wa rangi ya spelling: mhandisi, nyekundu; ♦ kuchora; ♦ vyama visivyo vya kiisimu, i.e. ulinganisho wa neno linalosomwa na maneno mengine ya mizizi tofauti, kwa mfano: Ninaandika herbarium, kama koti ya mikono; balcony, kama boriti. Kwa mfano. 26 ni imla ya msamiati na tahajia yenye mwendelezo. Wanafunzi wanaombwa wasichague maneno yanayotambulika, bali waainishe maneno yenye nafasi ya vokali isiyosisitizwa katika mzizi wa neno. Kazi hii ni ngumu zaidi kwa wanafunzi kukamilisha, kwa sababu uwezo wa kuchagua maneno tayari unaonyesha kiwango cha maendeleo ya hotuba ya wanafunzi na uwezo wao wa kuamua maana ya maneno. Haitakuwa rahisi kwa wanafunzi kukamilisha zoezi hilo. 29, ni muhimu kuifanya chini ya mwongozo wa mwalimu. Wanafunzi wanapaswa kuelezewa kuwa katika lugha ya Kirusi kuna maneno ya kutosha ambayo hayajagawanywa katika mofimu kila wakati na yanaainishwa kama yasiyo ya derivative. Katika zoezi hili, hizi ni raspberries, currants, lingonberries, karafuu, jordgubbar, nyama ya nguruwe ya kuchemsha. Tunaweza kusema kwamba neno currant linarudi kwa neno la Slavonic la Kale smorod - "harufu kali", lingonberry huundwa kutoka kwa kivumishi kilichopotea brusn - "nyekundu", nyama ya nguruwe ya kuchemsha huundwa kutoka vuzhenin (vuditi - "kukauka, moshi"). *. * Shansky N. M., Ivanov V. V., Shanskaya T. V. Kamusi fupi ya etymological ya lugha ya Kirusi. M.: Elimu, 1975. 17 Mada 5. Mizizi ya tahajia yenye konsonanti zinazoweza kuthibitishwa na zisizoweza kuthibitishwa (saa 2) Inashauriwa kuanza somo lolote kwa kurudia nadharia, ambayo imetolewa kwa fomu iliyofupishwa katika mwongozo. Kisha kazi ya vitendo inafanywa, ambayo inaweza kuongezewa, kwa mfano, kwa kuamua maana ya lexical ya neno kutoka kwa kamusi. Unaweza kuwaruhusu wanafunzi kuunda chemshabongo kwa kutumia maneno ya msamiati. Kukusanya mafumbo ya maneno hukusaidia kukumbuka maana ya neno na tahajia yake. Taarifa iliyotolewa katika sehemu ya "Hii inavutia!" inakuwezesha kujua historia ya asili ya sehemu ya kwanza ya neno la kiwanja polyclinic. Katika Kamusi fupi ya Etymological ya Lugha ya Kirusi na N. M. Shansky, V. V. Ivanov, T. V. Shanskaya tunasoma: "Polyclinic. Kukopa Katika karne ya 20 kutoka kwa fr. polyclinique ni upangaji upya kwa mlinganisho na maneno kwenye poli (cf. polyglot) - awali policlinique, nyongeza ya Kigiriki. polis - jiji na kliniki - hospitali, zahanati - Hospitali ya jiji" Katika Kamusi ya Uundaji wa Neno la Shule ya Lugha ya Kirusi na A. N. Tikhonov, V. A. Tikhonov: "Polyclinic; prod.: kliniki → poly + kliniki; poly/kliniki/a). Katika kamusi maneno ya kigeni tunasoma: “Polyclinic [ona. poly... + kliniki]; poly... [Kigiriki poly - nyingi, nyingi] - kwanza sehemu maneno ya mchanganyiko yanayoonyesha wingi; kliniki [Kigiriki] klinike - kumtunza mgonjwa aliye kitandani, uponyaji]." Utekelezaji wa mazoezi 36 imepangwa vyema kama shindano la insha bora, iliyoandikwa na mwanafunzi mmoja mmoja au kikundi cha wanafunzi. Mshindi ndiye anayetumia maneno mengi yenye konsonanti zisizoweza kutamkwa katika kazi yake. Unaposoma mada "Tahajia konsonanti zisizoweza kuthibitishwa", hupaswi kupuuza kutamka maneno ya kamusi kwa sauti kubwa (Kut. 37). Kazi hii inachangia maendeleo ya kumbukumbu ya kuona na ya kusikia. Matamshi ya konsonanti nyingi mbili hulingana na tahajia zao (kuoga, chachu, ndefu), lakini wanafunzi wanahitaji kuzingatia maneno ambayo hayalingani katika tahajia na matamshi (sebule, antena, fuwele). Karibu mazoezi yote juu ya mada hii yanaweza kuongezewa na kazi kwa kikundi maneno ya msamiati aina moja ya tahajia au wimbo wa maneno magumu zaidi. 18 Mada ya 6. Kuandika alama b na b (saa 2) Zoezi muhimu la mada hii ni zoezi. 47, ambapo wanafunzi watalazimika kuandika hadithi kuhusu herufi ъ na ь ishara. Wanafunzi wanaweza kutumia nyenzo kutoka kwa sehemu "Hii inavutia!", "Hebu tukisie!", na hadithi kutoka kwa wanaisimu zilizotolewa katika zoezi moja. Kazi ya mwalimu ni kuwaongoza wanafunzi kuunda hadithi isiyo ya kawaida; inaweza kuwa hadithi ya hadithi, hadithi ya ucheshi au ya kustaajabisha, lakini jambo kuu ni kwamba lazima iwe ya asili ya lugha. Wanafunzi wanakuja na kichwa wenyewe. Kufanya mazoezi 49, wanafunzi wataweza kufikiria wenyewe katika nafasi ya mwalimu. Ili kurahisisha wanafunzi, idadi ya maneno yaliyoandikwa vibaya huonyeshwa kwenye kazi. Haupaswi kuongeza idadi ya maneno "yaliyoharibika", kwani kazi kama hiyo ni ya kuchosha sana kwa wanafunzi. Mada ya 7. Mizizi ya tahajia yenye vokali zinazopishana o - a, i - e, a/ya - im, a/ya - katika (saa 2) Mizizi ya tahajia yenye vokali zinazopishana ni mojawapo ya mada changamano. Katika uteuzi, dhana zifuatazo zinaletwa zaidi: ubadilishaji wa kihistoria na ubadilishaji wa nafasi. Hakuna haja ya kukariri dhana hizi; ni muhimu wanafunzi kuelewa hilo mabadilishano ya nafasi kutokea kwa hotuba ya mdomo tu na kuhitaji umakini maalum wakati wa kuandika maneno. Kwa mfano. 50 pamoja na maneno yenye vokali zinazopishana kwenye mzizi, maneno yenye konsonanti zinazopishana pia yamejumuishwa kwa marudio. Mada 8. Tahajia za vokali baada ya sibilanti na q katika mzizi wa neno (saa 1) Mazoezi yanayopendekezwa katika mada hii yanalenga kukuza ujuzi wa tahajia. Wakati huo huo, kazi inaendelea ili kuunganisha ujuzi wa wanafunzi wa uundaji wa maneno. Inashauriwa kuiongoza sio tu kwa maelezo ya jinsi neno linaundwa, lakini kwa kazi ya kutafuta mofimu ambapo tahajia iko. Ili kuzuia madarasa yasifanane na somo, unaweza kufanya chaguo katika fomu michezo ya biashara, kwa mfano: “Mimi ni mwalimu”, “Tembelea mwanaisimu”. Wakati wa mchezo, wanafunzi watacheza kwa zamu ama jukumu la mwalimu wa lugha ya Kirusi au jukumu la mwanaisimu. Wakati wa kufanya mazoezi. 62 badala ya kudanganya, unaweza kuwauliza wanafunzi kupanga maneno ya kuchagua kutoka: 1) kwa sehemu za hotuba; 2) katika eneo la tahajia (katika mzizi, kiambishi, mwisho). Kuendeleza kazi ya ukuzaji wa hotuba katika mazoezi. 64 tunapendekeza tena kuja na hadithi ya vichekesho kulingana na maneno muhimu. Wakati wa kufanya mazoezi. Wanafunzi 66 wanapaswa kuzingatia maneno ya kazi: tafuta tahajia kwenye mzizi wa neno. Hii haimaanishi tu mizizi na mbadala. Ni bora kupanga kazi katika vikundi vidogo, wacha washiriki waliochaguliwa wajadiliane na kushauriana. Katika kesi hii, uainishaji wao wa tahajia utakuwa kamili zaidi. Ikiwa kuna makundi mawili au matatu, itakuwa sahihi kuandaa mashindano. Mada 9. Kuandika nomino zenye mzizi pol- (nusu-). Kuandika maneno magumu. Kuweka misingi (saa 2) Inashauriwa kuanza kusoma mada kwa kupitia nadharia. Kazi hii inaweza kupangwa kwa njia tofauti: pendekeza mtihani wa kuheshimiana, shindano la kuona ni nani anayeweza kukumbuka zaidi ya vifungu vya sheria juu ya kuandika maneno magumu au kuandika nomino na nusu ya mzizi (nusu-), kujua ni mofimu gani katika maandishi. neno ni: makamu-, aero-, hydro -, picha, nk Kazi ya jumla itakuwa kukusanya mawasiliano ya kisayansi kwenye mada "Kwa nini sehemu inaitwa "Angalia mzizi!"? Wanafunzi wako tayari kutunga ujumbe kama huo katika somo la kuchagua. Katika mchakato wa maandalizi, inafaa kukumbuka muundo wa maandishi kama hayo, i.e. uwepo wa lazima wa sehemu kuu: thesis, ushahidi, hitimisho. Inahitajika pia kujua ni maneno gani kwenye kichwa yanabeba mzigo mkuu ("kwa nini", "tazama"). Utafiti wa mada hii unaisha na mtihani mdogo, ambao umeundwa kuchukua dakika 7-10. 20 Sehemu ya III RAIS WA SIRI (Saa 4) Kusudi: kuboresha ujuzi wa wanafunzi katika kutafuta viambishi awali katika maneno, kuwajulisha maana za viambishi vya kawaida zaidi, na kujifunza jinsi ya kuviandika kwa usahihi kwa maneno. Mada ya 10. Kiambishi awali kama sehemu muhimu ya neno. Njia ya kiambishi awali ya kuunda maneno. Viambishi awali vya visawe (saa 1) Sehemu hiyo inachukua nafasi ndogo katika kozi ya uchaguzi, kwani wanafunzi wanaweza kwa urahisi na haraka. njia prefixed uundaji wa maneno na kuelewa maana ya viambishi awali. Watapokea habari fulani juu ya koni kutoka kwa nyenzo kwenye sehemu ya "Hii inavutia!". na mfano. 11 (inashauriwa kurejea tena). Sambamba na kufanyia kazi maana za viambishi awali, mwongozo hutoa mazoezi ambapo si moja, lakini viambishi awali viwili na viambishi awali ambavyo haviko mwanzoni kabisa mwa neno vimeangaziwa kwa maneno (zoezi 74, 88). Wanafunzi wakati mwingine hawawezi kutofautisha kiambishi awali kutoka kwa kihusishi; kufanya mazoezi kutasaidia kuzuia makosa kama haya. 77. Mada 11. Kuandika viambishi visivyobadilika; viambishi awali vinavyoishia na z - c (saa 1) Wanafunzi walikuwa na ujuzi wa kuandika viambishi visivyobadilika katika shule ya msingi, kwa hiyo inashauriwa kufanya mazoezi darasani. 72, kurudia tahajia ya viambishi awali po-, do-, under-, over-, in-, s-, for-, y-, n.k. katika mfumo wa mchezo. Unapozingatia viambishi awali vinavyoishia kwa з-с katika mada hii, unapaswa kuzingatia Tahadhari maalum wanafunzi kwa kiambishi awali vz-(vs-), kwa kuwa wanafunzi wanaweza kubaini viambishi viwili kimakosa, haswa katika lahaja zote. Ni vyema kuanza kufanyia kazi kundi hili la viambishi awali kwa kurudia sauti za konsonanti zisizo na sauti. Katika nyenzo ex. 78 sauti zote za konsonanti zisizo na sauti zimesimbwa kwa sentensi moja: Step21 ka, unataka shavu? Fi! Shughuli hii inataja jina la kipindi cha redio cha wanafunzi ambacho kilikuwa maarufu katika miaka ya 1970: Baby Monitor. Waandishi wake walisaidia wanafunzi kujifunza maswali magumu Lugha ya Kirusi, ambayo iliwasilishwa kwa njia ya burudani ya kucheza na ya ushairi. Mada 12. Tahajia ya viambishi awali na kabla (saa 2) Kwa ufahamu bora semantiki ya viambishi awali inapendekezwa ex. 81 na 84. Wakati wa kufanya mazoezi. Wanafunzi 80 wanapaswa kuzingatia ukweli kwamba sio maneno yote yana viambishi awali na viambishi awali. Kwa mfano. 86 kazi inafanywa juu ya maendeleo ya hotuba na wanafunzi, wakati wa kukamilisha kazi, wanaweza kuchagua maneno yafuatayo: busara, enterprising, funny sana, kukimbilia, kushukuru. Umakini wa tahajia huundwa na ex. 83, 90, 91. Kazi ex. 91 inaweza kuainishwa kama kazi ya kuongezeka kwa utata. Utafiti wa sehemu hiyo unaisha na swali la kimapokeo: Kwa nini sehemu hiyo inaitwa "Kiambishi Kiambishi cha Siri"? Hakuna haja ya hoja za kina hapa, jambo kuu ni kwamba wanafunzi lazima waonyeshe katika jibu lao kwamba kiambishi awali kina maana; kunaweza kuwa na viambishi awali kadhaa katika neno, na vingine viko katikati ya neno. maneno). Sehemu ya IV MFANYA KAZI ASIYE CHOKA (Saa 8) Kusudi: kuwafahamisha wanafunzi maana ya viambishi vya kawaida zaidi, kuonyesha utendaji wao katika neno, na kurudia kanuni za kuandika viambishi tamati. Mada ya 13. Kiambishi tamati kama sehemu muhimu ya neno. Maana za viambishi (saa 2) Kiambishi tamati ni moja wapo ya viambajengo kuu vya neno. Lakini inaweza kuwa vigumu kwa wanafunzi kupata na kuangazia viambishi tamati katika maneno, hasa ikiwa neno lina: ♦ viambishi kadhaa; 22 ♦ ubadilishaji wa sauti katika viambishi tamati; ♦ mchanganyiko wa herufi zinazofanana na viambishi vya mtu binafsi, lakini kwa uhalisi ama ni sehemu ya mzizi, au kiambishi tamati kimoja -och-,- nick-, au mbili: -och- + -k-; -n- + -ik-, nk Ili kuwafundisha wanafunzi kuchanganua neno kwa usahihi kulingana na muundo wake, ni muhimu kukuza ndani yao uwezo wa kutenda katika mlolongo fulani: 1) kuamua. maana ya kileksia maneno; 2) kuamua neno ni sehemu gani ya hotuba. Ili kukuza uwezo wa kupata viambishi katika neno, zoezi linapendekezwa. 95. Kwa kufanya zoezi hili, wanafunzi hujifunza kwamba mchanganyiko wa herufi och inaweza kujumuishwa katika morphemes tofauti: bun ← bun, squirrel ← squirrel, blouse ← koti, kumeza - isiyo ya derivative, nk Wakati wa kukamilisha kazi ex. Wanafunzi 96 watakumbuka jukumu mbili herufi e, e, yu, i. Kwa hivyo, katika maneno haya watajizoeza kubainisha tamati ya kifonetiki [e] na kiambishi tamati [enij]. Kubainisha maana ya viambishi vya nomino na kuelewa dhima yake katika neno kutawezeshwa kwa kukamilisha mazoezi 94, 97, 98, 100, 101, 115. Mada 14. Viambishi vya tahajia vya tahajia. Viambishi, viambishi-kiambishi njia za kuunda maneno (saa 4) Wakati wa kufanya mazoezi. Wanafunzi 99 wanapaswa kuzingatia neno kuanzishwa. Neno uanzishaji (maana ya biashara) halitokani na linatokana na neno uanzishaji (kutoka kitenzi hadi kuanza), linaundwa kwa kutumia kiambishi -enij-. Kutenga kiambishi -enij- kusilete ugumu, kwa kuwa wanafunzi walikifahamu walipokuwa wakifanya zoezi hilo. 96. Kwa kuwa uwezo wa kujenga minyororo ya kuunda maneno ni kazi ngumu, basi tunatoa kazi mbili tu za aina hii katika mwongozo: ex. 103 na 113. Minyororo yote iliyopendekezwa lazima ifanyike kwa sequentially, kwa kuwa kila mlolongo uliopita husaidia kutunga ijayo. Ngumu zaidi ni mlolongo wa nne, hata hivyo, mantiki ya ufumbuzi wake inapendekezwa na ya tatu: kazi à kazi à toiler, kwa hiyo: kukubali ← mapokezi ← mpokeaji. Mada hii pia inatoa kazi juu ya malezi ya hotuba thabiti kati ya wanafunzi. Ili kufanya hivyo, kwa mfano. 108 tunawaalika wanafunzi kutunga ujumbe mfupi kuhusu mada "Vitendawili vya viambishi." Kazi hii inaweza kufanywa kwa mdomo, ambayo italeta msisimko na kukuza shughuli za wanachama wa wateule. Mada 15. Tahajia ya viambishi vya viambishi (saa 2) Mara nyingi, tahajia ya konsonanti mbili inalingana na matamshi, kwa mfano katika maneno: bath, Anna; katika makutano ya mofimu: spring, jiwe. Lakini herufi za konsonanti mara mbili haziashirii sauti ndefu ya konsonanti kila wakati: nadhifu, mkusanyiko, kwa hivyo umakini wa washiriki waliochaguliwa unapaswa kulipwa kwa uhusiano kati ya matamshi na tahajia. Unaweza kuwaalika wanafunzi kutoa mifano kama hiyo wenyewe. Mazoezi ya kukamilisha 121, 122, 123 yatasaidia kuunganisha ujuzi wa wanafunzi. Sehemu ya V MWISHO WA MAAJABU (Saa 5) Kusudi: kuboresha ujuzi wa wanafunzi kuhusu mali iliyoelezwa na miisho sufuri, kupata miisho ya maneno yanayohusiana na sehemu tofauti za hotuba; kurudia tahajia ya miisho ya sehemu za kawaida za hotuba. Mada ya 1 6. Kumalizia kama sehemu ya neno. Sifuri na mwisho ulioonyeshwa kwa nyenzo. Tahajia ya miisho ya kesi (saa 1) Ni bora kuanza kusoma sehemu hiyo kwa kusoma sehemu "Hii inavutia!", Na uendelee kwa kuzungumza juu ya sifuri na mwisho ulioonyeshwa kwa nyenzo. Kama nyenzo za didactic zifuatazo zinaweza kutumika. 24 Kumsaidia mwalimu! Vipashio sifuri katika lugha Vitengo sifuri katika lugha ni vile vitengo ambavyo havina usemi wa sauti, kwa mfano, miisho sifuri katika neno huunda mvuvi, nchi, mtandao (umbo la neno ni neno katika mojawapo ya maumbo yake). Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuonekana kuwa maneno "sifuri mwisho" inamaanisha kwamba fomu hii ya neno haina mwisho. Hata hivyo, sivyo. Wakizungumza juu ya sifuri inayoishia kwa neno mvuvi, wataalamu wa lugha sio tu wanaona kutokuwepo kwa mwisho, lakini pia wanasema kuwa fomu hii ya neno ina maana ambayo haiwezi kuhusishwa na shina, lakini tu na mwisho. Nini maana hizi? Kama unavyojua, mwisho wa nomino zinaonyesha nambari na kesi. Lakini hata katika fomu ya mvuvi wa neno, ambapo hakuna mwisho, nambari na kesi zinaweza kuanzishwa kwa usahihi kabisa: hii ni kitengo cha I. p.. nambari. Tutajuaje kuhusu hili? Kulingana na hilo? Bila shaka hapana. Baada ya yote, msingi bado haujabadilika kwa hali yoyote, umoja na wingi (linganisha: mvuvi-a, mvuvi-om, mvuvi-i, mvuvi-ami, nk). Maana ya nambari na kesi ya neno mvuvi wa fomu huwasilishwa kwa kutokuwepo kwa mwisho. Ili kufikiria kwa uwazi zaidi jinsi kutokuwepo kwa ishara (katika kesi hii, mwisho) kunaweza kuelezea kitu, unaweza kugeuka kwa kuashiria mwanga. Hebu tulinganishe kifaa cha kuashiria cha taa ya trafiki na lifti. Taa za trafiki na taa ya lifti husambaza mbili maana kinyume. Taa ya trafiki inaashiria: "Njia iko wazi" au "Njia imefungwa," na taa ya lifti: "Lifti ni bure" au "Lifti imekaliwa." Lakini taa ya trafiki ina ishara yake ya mwanga (kijani au nyekundu) kwa kila thamani, na taa ya lifti inaangaza mwanga mmoja tu (nyekundu), ambayo ina maana kwamba lifti inachukuliwa. Na tunajua kwamba lifti ni bure kwa kukosekana kwa mwanga. Ni sawa katika lugha: kutokuwepo kwa mwisho kunaweza kueleza fulani maana ya kisarufi tofauti na miisho ya maumbo mengine ya neno. Hebu tulinganishe, kwa mfano, jinsi maana za nambari zinaonyeshwa katika jozi zifuatazo za nomino: mashua - boti; oars - oars; wavuvi - wavuvi. Katika jozi ya kwanza na ya pili umoja na wingi 25 huonyeshwa mwisho tofauti(mashua-a na mashua-i; kasia-o na kasia-a). Kwa hivyo, kwenye taa ya trafiki, ishara za maana tofauti hupitishwa na taa tofauti. Na katika jozi ya tatu, nambari zinazopingana zinaonyeshwa kwa kutokuwepo kwa mwisho (umoja) na mwisho - na (wingi): mvuvi na mvuvi-i. Kwa hiyo, kwa kuwepo au kutokuwepo kwa mwanga katika balbu ya lifti, tunapata kujua ikiwa ni busy au bure. Kutokuwepo kwa mwisho katika neno mvuvi wa fomu huonyesha sio tu maana ya nambari, lakini pia kesi. I. mvuvi B. mvuvi R. mvuvi T. mvuvi D. mvuvi P. o mvuvi Kinyume na historia kesi zisizo za moja kwa moja, ambayo kila moja imeonyeshwa mwisho fulani, kesi ya nomino inatofautishwa na kutokuwepo kwa mwisho. Hii ina maana kwamba katika umbo la neno mvuvi kukosekana kwa umalizio kunachukua nafasi sawa na tamati katika maumbo mengine ya maneno. Kwa maneno mengine, katika fomu ya neno mvuvi mwisho wa sifuri umesisitizwa: mvuvi, wapi - ni ishara ya mwisho wa sifuri. Wote kwa lugha na kwa mwanga (au nyingine yoyote) ishara, ishara za sifuri zinaweza kuwepo tu dhidi ya historia ya ishara zisizo za sifuri (nyenzo) ambazo huunda mfumo mmoja. Huu ni muundo wa jumla*. Taarifa kutoka kwa Mwanataaluma N.M. Shansky katika "Inayovutia Kujua!" itasaidia kujumuisha na kupanua maarifa ya wanafunzi kuhusu kukamilika kwa sifuri. Inafaa kukamilisha kazi kwa kutunga mfululizo wa maneno ambayo hayana mwisho, kama vile: kahawa, barabara kuu, barabara ya chini, kanzu na mazoezi ya kufanya 128 na 129. Kabla ya kufanya mazoezi. 130, ni vyema kuwaambia wanafunzi kuhusu njia za kuamua kesi ya madai ya nomino. Msaidie mwalimu! Inajulikana kuwa kesi ya mashtaka nomino hai kiume sawa na kamusi jeni, lakini isiyo hai* Encyclopedic Dictionary of a Young Philologist. M.: Pedagogy, 1984, ukurasa wa 192-193. 26 nominative - na nominative. Lakini haikuwa hivyo kila wakati. Kwa hivyo, katika karne ya 11. hapakuwa na tofauti kama hiyo kati ya nomino hai na zisizo hai na kisa cha kushtaki kila mara kiliambatana na kisa nomino. Baada ya muda, mshtaki, sawa na genitive, ilitumiwa mara nyingi zaidi na zaidi. Mchakato wa uingizwaji ulikuwa mrefu. Sio maneno yote yalikuwa rahisi sawa na wakati huo huo yanayoweza kubadilika. Na maneno mengine bado yanahifadhi "tabia za zamani" katika wingi na kwa uthabiti kuasi dhidi ya mfumo mzima wa kushuka. Lakini kwa nini ilikuwa muhimu kubadilisha fomu ya kesi ya nomino na fomu ya kesi jeni? Ukweli ni kwamba kwa mshtaki, sawa na mteule, ilikuwa vigumu kutofautisha, kwa lugha ya sarufi, "somo" na "kitu", i.e. mwigizaji na mtu ambaye anapitia kitendo hicho. Si wazi? Kwa maneno mengine, ni vigumu kuamua mhusika yuko wapi, ni nini kinachosemwa katika sentensi, ikiwa nomino zote mbili zina umbo sawa kesi ya uteuzi. Tunaweza kuelewa kwa urahisi hali ya mababu zetu tulipojikuta katika hali kama hiyo. Hebu tuchukue msemo huu: Mama alimpenda binti yake sana. Nani alimpenda nani: binti, mama yake, au mama, binti yake? Tunaposema Mvutano ulipita jahazi, ni wazi kuwa mhusika ni kuvuta, kinachosemwa kuhusu matendo yake. Lakini katika sentensi Meli ya gari ilichukua tug hakuna uwazi kama huo, kwa sababu kwa maneno haya mashtaka yanapatana na mteule. Ni vigumu kwetu kutaja ambapo somo liko na ambapo kitu ni: umbo la neno haisaidii hapa. Tumaini pekee ni mpangilio wa maneno. Tulikubaliana kwamba somo katika sentensi kama hizo liwe la kwanza. Matumaini ni dhaifu, kwani kwa Kirusi mpangilio wa maneno ni huru zaidi, na ubadilishaji na upangaji upya pia unawezekana. Siku hizi kesi kama hizo ni nadra sana, lakini ilikuwaje kwa watu wa zamani? Wazee wetu vile vile haieleweki sentensi Baba anamuona mwana kama sisi Mama anamuona binti. Na ili kuepusha mkanganyiko huu, ili kuelewa ni nani anayemwona (katika mfano wetu), "somo" (somo) liko wapi na "kitu" (kitu) kilipo, kesi ya mashtaka ilibadilisha fomu ya uteuzi kuwa umbo la jeni. Na Baba asiyeeleweka anaona mwana amegeuka kuwa ama Baba anamwona mwana, au Mwana anamwona baba, kulingana na maana. 27 Bado, kwa nini mshtaki ulifanana na kipashio, na si datibu au, tuseme, chombo? Kwa nini jeni ni bora kuliko kesi zingine? Mshtaki yuko karibu zaidi na jeni. Hii ni rahisi kutazama hata sasa. Kwa hiyo, kitu cha moja kwa moja inaweza tu kuwa katika kesi ya mashtaka. Lakini inapopuuzwa, iko katika hali ya kijinsia: Ninaona meza - sioni meza. Kesi zote mbili mara nyingi hutumiwa kwa mchanganyiko unaofanana, unaokaribiana kwa maana: mkate ulionunuliwa - mkate ulionunuliwa, chai ya kunywa - chai ya kunywa. Tofauti ni ndogo sana, vivuli vidogo vya maana: genitive inaonyesha hivyo tunazungumzia kuhusu sehemu ya kitu, dutu (hakunywa chai yote, lakini kidogo, sehemu yake, nk) *. Mada 17. Miisho ya kesi za tahajia za nomino na vivumishi (saa 2) Miisho ya hali ya uandishi ya nomino katika wingi wa ngeli ni mojawapo ya magumu zaidi. Ili kuwasaidia wanafunzi kukumbuka tahajia ya maneno kama hayo, unaweza kupendekeza kutunga upya makala inayofuata. Msaidie mwalimu! Baadhi ya nomino za kiume za mtengano wa 2 katika wingi wa jeni hazina mwisho wa kesi. Hii ni pamoja na: majina ya mataifa ya mtu binafsi, hasa na msingi katika -n na -r (Bashkirs, Georgians, Bulgarians, Tatars, Gypsies, Ossetians, lakini: Kyrgyz, Kalmyks, Tajiks, Mongols); majina ya vitengo vya kijeshi, vikundi vya kijeshi (hussars, dragoons, askari, wafuasi, grenadiers, cadets, lakini: wachimbaji, sappers); nomino zilizounganishwa (jicho, kamba ya bega, buti, hifadhi, boot iliyojisikia, lakini: soksi); baadhi ya majina ya vitengo vya kipimo, kawaida hutumiwa na nambari (ampere, watt, volt, arshin). Mwisho -ov ina: majina ya matunda na mboga (machungwa, tangerines, mandimu, nyanya, nyanya, eggplants); nomino hekta, reli, kilo, gramu. Wanafunzi wanaosoma lugha ya Kirusi, chini ya ushawishi wa yasiyo ya * Odintsov V.V. Vitendawili vya kiisimu: kitabu. kwa wanafunzi wa Sanaa. madarasa. M.: Elimu, 1988. ukurasa wa 49-51. 28 ya lugha ya Lorussia mara nyingi hufanya makosa katika uundaji wa aina za wingi wa nomino za kiume kama vile brigedia, mbu, kamanda na primer, taa, kalenda. Hii inaelezwa na ukweli kwamba katika Lugha ya Kibelarusi Majina haya yana miisho -оў, -аў, ambayo hailingani na miisho katika lugha ya Kirusi. Katika suala hili, unahitaji kukumbuka sheria za kuziandika. Nomino zenye sauti ngumu ya konsonanti [p] huwa na mwisho -ov katika hali jeni (msimamizi - msimamizi, kamanda - makamanda, seremala - maseremala, dereva - madereva, mchoraji - wachoraji, mbu - mbu). Nomino zenye konsonanti laini [р’] - kumalizia -е (kalenda - kalenda, taa - taa, kitangulizi - vianzio)*. Mada ya 18. Mwisho wa herufi za nambari (saa 2) Maelezo ya kuvutia kutoka kwa T. L. Sluzhevskaya yanahitaji kujadiliwa na wanafunzi: je, nambari zinaacha kupungua? Je, watu wazima na watoto hutumia nambari kwa usahihi katika hotuba? Kwa mfano. 138 hutoa mapendekezo ya jinsi ya kukataa kwa usahihi nambari kwa kesi. Sehemu ya VI MUHTASARI (Saa 2) Kusudi: kurudia na kufupisha maarifa juu ya uundaji wa maneno na tahajia. Mada 19. Marudio ya mbinu za kuunda maneno na mofimu za tahajia (saa 2) B. sehemu hii Mazoezi yote sio ya kielimu, lakini yanadhibiti. Hii ni kweli hasa kwa ex. 146, 151, 155, 157, 158. Somo la mwisho inaweza kufanywa kwa namna ya mtihani (uliopewa katika mwongozo) au imla. * Shevchenko L. A., Pipchenko N. M. Lugha ya Kirusi: mwongozo kwa waombaji. Minsk: "Chuo Kikuu", 1995, ukurasa wa 88. 29 Dictation Kupita upepo na mawingu yanayozunguka, na kuacha swallows haraka mbali nyuma yao, mchawi na Dima akaruka juu ya carpet uchawi. Miji mikubwa mipya yenye nyumba ndefu, ndefu zilielea chini yake, na mashamba makubwa ya dhahabu ya pamoja yaliyoenea. Chini yao, sehemu nyingi za misitu mipya zilisongamana na vilele vya miti, na mabomba ya moshi ya viwanda vikubwa yakafuka moshi. Tanuri za mlipuko zenye nguvu nyingi ziliwaka kama tanuu za majitu ya hadithi, na ndege nyingi za mafuta zilinyoosha ncha zao kuelekea angani. Njia za reli zinazozunguka nchi nzima ziling'aa kama nyuzi nyingi za chuma. Maelfu ya treni zilikimbia kando yao. Washa maeneo ya bahari, kukata kupitia mawimbi ya kijivu, meli za magari-theluji-nyeupe zilitembea, zikisonga kama swans. Dunia iling'aa na kung'aa kwa furaha chini ya jua. Mabwawa makubwa kama bahari iliyometa, yenye fedha mito mikubwa, iliyounganishwa na mamia ya vituo. Mabonde ya kijani kibichi na bustani kubwa za matunda zilichanua kwenye zulia nyororo la maua, likizungukwa na mabaki ya jangwa lililoshindwa. Picha za uzuri usio na kifani, zilizojaa ushindi wa akili ya mwanadamu na kazi ya bure, moja baada ya nyingine ilielea chini yao (kulingana na Yu. Printsev, Yu. Khochinsky). Maandishi ya maagizo hukuruhusu kuwapa wanafunzi nyongeza kazi ya sarufi hiari: 1) pigia mstari maneno yanayoundwa kwa kuongeza mashina; 2) kuchambua utungaji wa neno kubwa (super-nguvu); 3) Andika maneno kwa kubadilisha katika mizizi ya maneno. Usomaji uliopendekezwa 1. Granik G. G., Bondarenko S. M., Kontsevaya L. A. Siri za tahajia ya Kirusi. M.: Elimu, 1991. 2. Ivanova V. A., Potikha Z. A., Rosenthal D. E. Kuvutia kuhusu lugha ya Kirusi: mwongozo kwa walimu. L.: Mwangaza. Idara ya Leningrad, 1990. 3. Kazbek-Kazieva M. M. Maandalizi ya Olympiads katika lugha ya Kirusi. 5-11 darasa. M.: Iris-press, 2006. 4. Lvova S.I. Uundaji wa maneno - kuburudisha kuhusu mambo mazito: kazi za vitendo kwa wanafunzi wa darasa la 8-11. M.: Eksmo, 2007. 5. Lvova S.I. tahajia ya Kirusi: mafunzo. M.: Mnemosyne, 2005. 6. Maksimov V.I. Kwa siri za malezi ya neno. M.: Elimu, 1980. 7. Olympiads katika lugha ya Kirusi na fasihi / E. E. Dolbik [na wengine]. Minsk: Bel. Assoc. "Ushindani", 2007. 8. Panov M.V. Na bado yeye ni mzuri! Hadithi kuhusu tahajia ya Kirusi, faida na hasara zake. M.: Nauka, 1964. 9. Khazanova A. S. Kazi ya tahajia katika somo la mofolojia shuleni. M.: Elimu, 1981. 10. Shansky N. M. Lugha ya Kirusi ni bora. Rostovna-Don: Phoenix, 1998. 11. Kamusi ya Encyclopedic ya Young Philologist / Comp. M. V. Panov. M.: Pedagogy, 1984. 31 Mtaala wa Yaliyomo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mwongozo kwa walimu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sehemu ya I. Marudio ni mama wa kujifunza. . . . . . . . . . . . . . . . . . Sehemu ya II. "Angalia mizizi!" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sehemu ya III. Console ya ajabu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sehemu ya IV. Mfanyakazi asiyechoka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sehemu ya V. Mwisho wa Ajabu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sehemu ya VI. Kufupisha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Usomaji unaopendekezwa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 7 10 13 21 22 24 29 31 Chapisho la kielimu Lugha ya Kirusi Madarasa ya kuchaguliwa Dikun Tatyana Aleksandrovna Wacha tuzame kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na maneno ya tahajia Daraja la 6 Mwongozo wa waalimu wa taasisi za elimu ya jumla na Kibelarusi na Kirusi Kichwa cha mafundisho. Imeandaliwa na V. G. Bekhtin. Mhariri A. N. Chuprinskaya. Mhariri wa sanaa L. V. Pavlenko. Mhariri wa kiufundi E. Yu. Gurchenok. Wahakiki V. S. Babenya, A. V. Aleshko. Ilitiwa saini ili kuchapishwa mnamo Agosti 17, 2010. Umbizo 841081/32. Karatasi ya gazeti. Aina ya maandishi. Uchapishaji wa kukabiliana. Masharti tanuri l. 1.68. Mh. l. 1.4. Mzunguko wa nakala 3600. Agizo. Imechapishwa kwa agizo la Taasisi ya Kitaifa ya Elimu. Kuchapisha Republican Unitary Enterprise "People's Asveta" ya Wizara ya Habari ya Jamhuri ya Belarus. LI Nambari 02330/0494083 ya tarehe 02/03/2009. Na kadhalika. Pobediteley, 11, 220004, Minsk. Tawi nambari 1 la JSC "Nyota Nyekundu". LP Nambari 02330/0494160 ya tarehe 04/03/2009. St. Sovetskaya, 80, 225409, Baranovichi.

"Lugha ya Kirusi Madarasa ya Kuchaguliwa T. A. Dikun Tumezama katika ulimwengu wa kuvutia wa elimu na tahajia ya maneno, daraja la 6 Mwongozo wa waalimu wa taasisi za elimu ya jumla na Kibelarusi na ..."

TAASISI YA TAIFA YA ELIMU

Lugha ya Kirusi

Shughuli za ziada

T. A. Dikun

Wacha tuzame kwenye ulimwengu unaovutia

uundaji na tahajia ya maneno

Mwongozo wa Mwalimu

taasisi za elimu

na lugha za Kibelarusi na Kirusi za mafundisho

Taasisi ya kisayansi na mbinu

"Taasisi ya Kitaifa ya Elimu"

Wizara ya Elimu

Jamhuri ya Belarusi

Minsk "Asveta ya Watu" 2010

UDC 373.5.016:811.161.5

BBK 74.268.1Rus D45 Series iliyoanzishwa mwaka wa 2010 Dikun, T.A.

Wacha tuzame kwenye ulimwengu unaovutia wa elimu na maneno ya tahajia: daraja la 6. : mwongozo kwa walimu wa elimu ya jumla. taasisi na Belarusi na Kirusi lugha mafunzo / T. A. Dikun. - Minsk: Nar. Asveta, 2010. - 31 p. (Lugha ya Kirusi. Madarasa ya hiari).

ISBN 978-985-03-1429-1.

UDC 373.5.016:811.161.5 BBK 74.268.1Rus © Taasisi ya Kitaifa ya Elimu ISBN 978-985-03-1429-1, 2010 © Design. Biashara ya Umoja "Narodnaya Asveta", 2010

MPANGO WA MAFUNZO

MAELEZO

Kwa mujibu wa mtaala wa shule, tahajia katika darasa la 5-7 inasomwa kwa msingi wa kanuni ya usambazaji wa mstari. Hii ina maana kwamba utafiti wa tahajia unatokana na ujuzi wa wanafunzi wa fonetiki, msamiati, uundaji wa maneno, na mofolojia. Ni muhimu sana kwa wanafunzi kujua sehemu ya "Muundo wa maneno na uundaji wa maneno", kwani bila kujua muundo wa neno, wanafunzi hawataweza kutumia kwa usahihi sheria za tahajia.

Hii ni kutokana na ukweli kwamba zaidi ya sheria 70 za tahajia (data iliyochukuliwa kutoka kwa utafiti wa S.I. Lvova), iliyochaguliwa na mtaala wa shule kwa ajili ya masomo, 51 zinahitaji uchanganuzi wa sehemu ya muundo wa neno au vipengele vya uchanganuzi wa uundaji wa maneno. Kwa hivyo, uwezo wa kufanya uchambuzi wa neno kwa usahihi ni muhimu kwa uandishi mzuri. Kwa kuwa wanafunzi hukutana kila wakati katika mazoezi tahajia ya viambishi awali, mizizi, viambishi, miisho, n.k., maarifa ya muundo wa uundaji wa maneno ya Kirusi na uwezo wa kuamua maana ya jumla ya mofimu za kuunda maneno ni muhimu sio tu kwa kuelewa mfumo wa kisarufi. ya lugha ya Kirusi, kwa ajili ya kuimarisha msamiati wa wanafunzi, lakini kwa kiasi kikubwa wao ni mdhamini wa kawaida wa hotuba iliyoandikwa.

Kusudi la madarasa teule: kupanga maarifa ya wanafunzi juu ya muundo wa maneno na uundaji wa maneno na, kwa msingi wao, kuboresha ujuzi wa tahajia.

Kazi:

kuunda wazo kwamba kila mofimu katika neno ina maana maalum;

kukuza kwa wanafunzi uwezo wa kuona mofimu zinazounda neno katika neno, na kwa msingi wa hii kukuza ujuzi wa tahajia;

kukuza ukuaji mkubwa wa akili ya lugha;

kuboresha uwezo wa ubunifu na mawasiliano wa wanafunzi.

Programu ya madarasa ya kuchaguliwa inategemea mtaala wa lugha ya Kirusi na imeundwa kwa masaa 35.

Mpango huu unategemea kanuni ya miunganisho ya ngazi kati ya ngazi na ya ndani, kanuni ya mawasiliano, na kanuni ya kimuundo na uundaji wa maneno.

Kurudia ni mama wa kujifunza (masaa 3) Kurudia yale uliyojifunza katika darasa la 5 (saa 1). Kazi za mofimu katika neno. Aina za mofimu: muundo na uundaji wa maneno (saa 2).

Angalia mizizi! (11 h) Mzizi ndio sehemu kuu muhimu ya neno. Maneno mazuri (saa 1). Mizizi ya tahajia yenye vokali zinazoweza kuthibitishwa na zisizoweza kuthibitishwa (saa 1). Mizizi ya tahajia yenye konsonanti zinazoweza kuthibitishwa na zisizoweza kuthibitishwa (saa 2). Kuandika herufi ь na ъ (masaa 2). Tahajia ya mizizi yenye vokali zinazopishana o-a, i-e, a/ya - im, a/ya - katika (saa 2). Tahajia ya vokali baada ya sibilanti na c katika mzizi wa neno (saa 1). Kuandika nomino zenye mzizi pol- (nusu-). Kuandika maneno magumu. Kuongeza misingi (masaa 2).

Kiambishi cha ajabu (saa 4) Kiambishi awali kama sehemu muhimu ya neno. Njia ya kiambishi awali ya kuunda maneno. Viambishi awali vya visawe (saa 1). Kuandika viambishi visivyobadilika; viambishi awali vinavyoishia kwa z-s (saa 1). Tahajia ya viambishi awali na viambishi awali (saa 2).

Mfanyakazi asiyechoka (Saa 8) Kiambishi tamati kama sehemu muhimu ya neno. Maana za viambishi (saa 2). Tahajia ya viambishi vya nomino -ek-,

Ik-, -kifaranga-, -schik-, -ets-, -its-. Viambishi, viambishi-kiambishi njia za kuunda maneno (saa 4). Tahajia ya viambishi vya jina la kivumishi -k-, -sk-, -n-, -enn-,

Yeye N-. Kuandika herufi o-e katika viambishi tamati vya vivumishi (saa 2).

Mwisho wa Ajabu (saa 5) Mwisho kama sehemu ya neno. Sifuri na mwisho ulioonyeshwa kwa nyenzo (saa 1). Mwisho wa kesi za tahajia za nomino na vivumishi (saa 2). Mwisho wa herufi za herufi za nambari (saa 2).

-  –  –

Marudio ya njia za kuunda maneno na mofimu za tahajia (saa 2).

Saa za kuhifadhi (saa 2).

Mbinu za shughuli. Wakati wa madarasa, aina mbalimbali za shughuli zinaweza kutumika: kuandika insha na hoja juu ya mada ya lugha, kuandika maelezo, kuchora meza za jumla, algorithms, puzzles ya maneno, kutatua matatizo ya mtihani, mashindano ya kazi bora ya ubunifu, majadiliano juu ya matatizo ya sasa ya neno. malezi na tahajia, kusafiri hadi "Dunia ya burudani."

Stadi za elimu na lugha katika uundaji wa maneno: kubainisha mofimu na kuzibainisha ndani ya neno, kutambua shina la neno, miisho, kutafuta vokali ya kuunganisha katika neno; uteuzi wa mofimu sawa na zisizojulikana za neno; uteuzi wa maneno yenye mzizi sawa; tofauti ya mizizi na vokali zinazobadilishana, dhiki iliyothibitishwa na isiyothibitishwa; uchanganuzi wa uundaji wa maneno na uchanganuzi wa maneno kwa utunzi.

Ujuzi wa elimu na lugha katika tahajia: tahajia ya viambishi visivyobadilika do-, po-, pere-, v-, vz-, s-, viambishi awali na pri-; tahajia ya mizizi yenye vokali zinazobadilishana o-a, i-e, a/ya - im, a/ya - in; mizizi iliyothibitishwa na isiyothibitishwa na dhiki; viambishi tahajia vya nomino, viambishi vya vivumishi; kuandika mwisho wa kesi za nomino, vivumishi, nambari; maneno magumu.

Stadi za mawasiliano: tafsiri ya maana ya kileksika ya neno kulingana na uchanganuzi wa mofimu, matumizi ya mofimu visawe kwa usemi sahihi zaidi wa mawazo; kuunda insha za mabishano juu ya mada ya lugha, ushahidi wa hoja.

Matokeo yanayotarajiwa Kozi ni ya utaratibu tofauti na ina mwelekeo wa vitendo, yaani, inapaswa kuhakikisha kwamba wanafunzi wanapata mfumo wa ujuzi.

Kama matokeo ya kupanga maarifa juu ya muundo wa maneno, uundaji wa maneno na tahajia ya sehemu za kawaida za hotuba, wanafunzi wanapaswa kuwa na wazo la tahajia ya Kirusi na uundaji wa maneno kama mfumo.

MWONGOZO WA MWALIMU

DIBAJI

Kulingana na wanasayansi, ujuzi wa tahajia hukua polepole, na wakati mwingine sio kila mwanafunzi anayeweza kujua tahajia kwa muda mfupi. Kwa hivyo, tahajia hufundishwa polepole, kulingana na kanuni ya usambazaji wa mstari, wakati huo huo na sehemu zingine za lugha.

Uhusiano wa tahajia na sehemu zingine za lugha huamuliwa na asili ya uandishi. Ili kuandika neno kwa usahihi, unahitaji kujua ujuzi wa mfumo mzima wa lugha. Inahitajika kutofautisha wazi kati ya sauti na herufi, vokali zilizosisitizwa na zisizosisitizwa, viziwi na vilivyotamkwa, konsonanti ngumu na laini, sheria za sauti za viziwi na sauti za konsonanti, ili, kwa mfano, usiandike mafua badala ya uyoga, wasio na moyo. badala ya kutokuwa na moyo. Ni muhimu vile vile kwa maandishi kutofautisha kati ya sehemu za hotuba. Kwa hivyo, kulingana na ni sehemu gani ya hotuba, mtu anapaswa kutofautisha kati ya tahajia ya nomino choma na kitenzi kuchoma, kielezi mbali na nomino yenye kiambishi cha mbali. Walakini, bila kujua muundo wa neno, unaweza kufanya idadi kubwa ya makosa ya tahajia.

Ujuzi wa kutengeneza, na hata ujuzi zaidi, ni mchakato mgumu na mrefu. Hii ni kweli hasa kwa kufundisha tahajia. Licha ya ukweli kwamba tahadhari ya kutosha hulipwa kwa kufundisha spelling shuleni, idadi ya makosa katika kazi ya maandishi ya wanafunzi haipungua. Sababu za hii ni tofauti: kutokuwa na uwezo wa wanafunzi wenyewe kuzama katika shida za lugha, na ukosefu wa wakati wa kufanya kazi katika somo. Ili kupanua mipaka ya muda na kuwasaidia wanafunzi kuelewa masuala ya uandishi, chaguo hili linatolewa.

Kusudi lake: kujumuisha maarifa juu ya muundo wa maneno na uundaji wa maneno na kuunda msingi wa kinadharia na wa vitendo kwa ukuzaji wa ujuzi wa tahajia wa wanafunzi. Zaidi ya sheria sabini za tahajia husomwa shuleni, na theluthi mbili yao ni msingi wa maarifa ya muundo wa maneno, kwa hivyo katika mwongozo wa mwanafunzi hakuna mpaka wazi kati ya kusoma muundo wa neno na tahajia. Kazi mara nyingi huunganishwa, wakati mwingine hugeuka kuwa mazungumzo juu ya sheria za lugha, mila yake na matatizo. Kwa kuelewa kwamba wanafunzi wa darasa la sita bado hawajawa tayari kutambua masuala changamano ya uundaji wa maneno, tulichagua kazi rahisi, maandishi ya kuburudisha na mazoezi kuhusu matatizo ya uundaji wa maneno na tahajia.

Mwongozo wa wanafunzi kwa kawaida umegawanywa katika sehemu kadhaa: "Kurudia ni mama wa kujifunza", "Angalia mzizi!", "kiambishi cha Ajabu", "Mfanyakazi asiyechoka", "Mwisho wa Ajabu" na "Muhtasari". Katika kila sehemu kuna mazungumzo kuhusu utungaji wa neno na sheria za tahajia za uandishi wa mizizi, viambishi awali, viambishi tamati na miisho.

Mada za madarasa ya kuchaguliwa na takriban upangaji wa masaa

-  –  –

13 Kiambishi tamati kama sehemu muhimu ya neno. Maana za viambishi 14 Tahajia za viambishi vya nomino

Ek-, -ik-, -kifaranga-, -schik-, -ets-, -its-. Viambishi, viambishi-kiambishi njia za kuunda maneno 15 Tahajia ya viambishi vya vivumishi -k-,

Sk-, -n-, -enn-, -onn-. Kuandika herufi o-e katika viambishi - viambishi 2 vya vivumishi 16 Kumalizia kama sehemu ya neno. Mwisho sifuri na kimaumbile 17 Tahajia ya viangama vya nomino na vivumishi 18 Tahajia ya viangama vya nambari 19 Urudiaji wa mbinu za uundaji wa maneno na tahajia ya mofimu. Mtihani

-  –  –

Mada ya 1. Kurudiwa kwa yale yaliyojifunza katika darasa la 5 (saa 1) Katika somo la kwanza la uchaguzi, wanafunzi watakumbuka dhana kama vile maana ya maneno na kisarufi, kujizoeza kutafuta viambatisho na maumbo ya neno moja (mf.

1). Kufanya mazoezi 2 na 3, watakumbuka aina za kisarufi za sehemu mbalimbali za hotuba. Wakati wa kuandaa wanafunzi kufanya mazoezi. 4 ni muhimu kuteka mawazo yao kwa maana ya neno nyeupe: 1) kitenzi katika fomu ya wakati uliopita wa kike; 2) nomino.

Utekelezaji wa mazoezi 5, 6 na 7 huchangia katika ukuzaji wa hotuba ya wanafunzi. Mazoezi haya hufanywa kwa mdomo darasani, na kutunga hadithi inaweza kuwa matunda ya kazi ya pamoja. Ikumbukwe kwamba wakati wa kozi ya uchaguzi hatuwagawi kazi za nyumbani, lakini kutatua maswali yote darasani.

Mada ya 2. Aina za mofimu na majukumu yake katika neno (saa 2) Katika muda wa saa 2 zilizotengwa kwa ajili ya kujifunza mada hii, wanafunzi watajizoeza kugawanya neno katika mofimu.

Wakati huo huo, maarifa ya lazima sana yamewekwa kwamba mofimu ni sehemu muhimu za neno. Kwa kuwa wateule ni muungano wa wapenda lugha, mwongozo huo unajumuisha maandishi mafupi kuhusu wanaisimu maarufu. Katika sehemu hii, wanafunzi watajifunza kuhusu I. A. Baudouin de Courtenay.

Msaidie mwalimu!

Ivan Aleksandrovich Baudouin de Courtenay (1845-1929) - mwanaisimu mkubwa zaidi wa Kirusi na Kipolishi. Baudouin de Courtenay alifanya mapinduzi katika sayansi ya lugha: mbele yake, mwelekeo wa kihistoria ulitawala katika isimu, na lugha zilisomwa peke kutoka kwa makaburi yaliyoandikwa. Baudouin inathibitisha kwamba kiini cha lugha iko katika shughuli ya hotuba, na inahitaji uchunguzi wa lugha hai na lahaja. Ni kwa njia hii tu mtu anaweza kuelewa utaratibu wa lugha na kuthibitisha usahihi wa maelezo ya lugha. Umuhimu wa mbinu hii mpya ya kujifunza lugha inaweza kulinganishwa na jukumu linalochezwa na kanuni ya majaribio katika sayansi asilia: bila uthibitishaji wa majaribio, nadharia imekufa.

Baudouin de Courtenay mwenyewe amekuwa akisoma lugha mbalimbali za Indo-Uropa kwa miaka mingi, ambazo anazijua sana hivi kwamba anaandika kazi zake sio tu kwa Kirusi na Kipolishi, bali pia kwa Kijerumani, Kifaransa, Kicheki, Kiitaliano, Kilithuania na lugha zingine. .

Kwa kuzingatia ukweli wa lugha hai, Baudouin wakati huo huo aliamini kwamba jambo muhimu zaidi katika maelezo ya lugha ni onyesho la hali ya kimfumo ya lugha, "kuweka vikundi kwa upinzani na tofauti." Mchanganyiko huu wa nyenzo tajiri za lugha na mbinu ya kimfumo ya maelezo yake iliruhusu Baudouin sio tu kutoa "picha" sahihi zaidi. lugha mbalimbali na lahaja, lakini pia kufanya jumla, bila hamu ambayo, kwa maneno yake mwenyewe, "hakuna sayansi halisi isiyoweza kufikiria."

Baudouin de Courtenay alitofautishwa na uvumbuzi wa mawazo na ujasiri katika kueleza mawazo mapya. Kwa heshima inayostahili kwa mafanikio ya watangulizi wake, yeye, hata hivyo, bila kusita alikataa kila kitu ambacho kiliingilia maendeleo ya sayansi, na kuweka mbele vifungu ambavyo vilivutia watu wa wakati wake kama kawaida.

Wakati wa kusoma lugha, Baudouin hakujihusisha na mfumo wa isimu. Badala yake, aliamini kwamba isimu inapaswa kutegemea mafanikio ya saikolojia na sosholojia, kwamba uchunguzi kamili wa ukweli wa lugha hauwezekani bila kurejelea data ya ethnografia, akiolojia na historia ya kitamaduni. Baudouin hakutangaza tu haya yote, lakini aliyatekeleza kwa vitendo katika kazi zake, unapofahamiana nao, upana na kina cha ujuzi wa mwandishi katika nyanja mbalimbali ni ya kushangaza.

Ukomavu wa mapema wa Baudouin de Courtenay kama mwanasayansi unashangaza. Kamusi maarufu ya Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, katika buku lililochapishwa mwaka wa 1891, inamwita Baudouin de Courtenay mwenye umri wa miaka 46 “mmoja wa wanaisimu mashuhuri wa kisasa.”

Baudouin mwenyewe alikuwa mtu mnyenyekevu isivyo kawaida. Kwa mfano, aliandika kwamba “alitofautishwa na mafunzo ya kisayansi yasiyoridhisha na ujuzi mdogo sana.”

Baada ya kuishi maisha marefu yaliyojaa utafiti wa kisayansi na ubunifu, I. A. Baudouin de Courtenay alitoa mchango mkubwa katika sayansi ya lugha. Alikuwa kabla ya wakati wake, na mawazo mengi aliyoeleza yalianza kuendelezwa kwa kina katika isimu miongo kadhaa baadaye*.

Kwa mfano, inastahili kuzingatiwa maalum. 11, kwani inazungumzia maana za baadhi ya viambishi na viambishi awali. Inashauriwa baada ya kusoma maandishi kuwaalika wanafunzi kuandika mofimu katika vikundi na kujaribu kukumbuka maana yake. Kisha, unaweza kuwauliza wanafunzi kutaja viambishi awali na viambishi vingine wanavyojua na maana zake. Hizi zinaweza kuwa: kiambishi awali v- (kimbia ndani), kikionyesha msogeo wa ndani, vy- (kimbia nje) - antonimia katika maana ya kiambishi awali v-. Ili kuifanya ionekane na kuvutia zaidi, unaweza kuchora nyumba kwenye ubao na kutumia mishale kuonyesha maana ya viambishi awali kama vile do- (kukimbia), o- (kukimbia), kwa- (kukimbia), u- (to run away), you- (to run out) , v- (run in), n.k.

Inapaswa kuwavutia wanafunzi na ex. 12, ambayo unahitaji kupata makosa katika uchanganuzi wa maneno. Unapochanganua neno mkusanyaji, unapaswa kuzingatia maana za viambishi vinavyounda, na waalike wanafunzi kutoa mifano ya maneno mengine yenye viambishi sawa (mwalimu, mwalimu, mwandishi). Ni muhimu pia kujua maana ya kiambishi awali co-: "kuleta pamoja, kuunganisha, kufunga kitu" - na uchague maneno mengine na kiambishi awali hiki, kwa mfano: mkusanyiko, mkusanyiko, unganisho. Inashauriwa kuwaambia wanafunzi kwamba kiambishi awali pia kina maana nyingine.Kamusi ya Encyclopedic of a Young Philologist” / M. V. Panov.

Pedagogy, 1984.

maana: "ushirikiano, kuambatana" (mahojiano, kuongozana); "muunganisho wa pande zote, umoja" (mwenzi, mwandishi mwenza).

Kabla ya kuanza mazoezi. 13 na 14, tunarudia na wanafunzi ubadilishaji wa sauti kulingana na jedwali. Kisha itakuwa rahisi kwa wanafunzi kurejesha maneno ya kati katika mlolongo wa kuunda neno.

Sehemu ya II "NENDA KWENYE MZIZI!" (11 h) Kusudi: kuunda kwa wanafunzi wazo kwamba mzizi ndio sehemu kuu muhimu ya neno; anzisha mizizi ya bure, iliyofungwa na isiyo na jina moja; fundisha kuona ubadilishaji wa herufi kwenye mizizi ya maneno; kukuza ustadi wa mizizi ya tahajia.

Mada ya 3. Mzizi ndio sehemu kuu muhimu ya neno.

Maneno ya kuvutia (saa 1) Kichwa cha sehemu "Angalia mzizi!" - hii ni aphorism ya Kozma Prutkov (jina la pamoja la kundi la waandishi wa Kirusi, ambalo ni pamoja na A.K. Tolstoy na ndugu wa Zhemchuzhnikov), akiashiria wito wa kucheza kwa uchunguzi wa kina, makini wa kiini cha matukio. Kwa kuwa wanafunzi wanaanza kusoma kwa bidii uundaji wa maneno, unaweza kuwaambia juu ya wanaisimu ambao wametoa mchango mkubwa katika sayansi ya lugha (G. O. Vinokur, N. M. Shansky, V. V. Tikhonov). Ni muhimu kuwaambia wanafunzi kuhusu uundaji wa maneno na kamusi etimolojia.

Msaidie mwalimu!

Grigory Osipovich Vinokur (1896-1947) - kwa mwanaisimu wa kisasa, yeye kimsingi ni "mtu wa zamani" wa uundaji wa maneno.

Baada ya kusoma "Vidokezo vyake juu ya malezi ya maneno ya Kirusi" (1946), mtu hawezi kusaidia tena lakini kuelewa tofauti kati ya uchambuzi wa etymological na neno-malezi, kati ya maneno yaliyounganishwa na ujamaa wa lugha - halisi na waliopotea, wamesahau. Alikuwa mchochezi wa mzozo juu ya sheria za kuchora mipaka kati ya morphemes kwa neno - "mzozo maarufu juu ya nyama ya nguruwe ya kuchemsha", ambayo dhana kadhaa za morphemics za kisasa ziliibuka. Lakini kumwita G. O. Vinokur mtaalamu tu katika uundaji wa maneno sio haki. Alikuwa mwanafilojia katika maana pana ya neno hilo.

Wakati wa maisha yake mafupi sana kwa mwanasayansi, alikuwa akijishughulisha na karibu aina zote za shughuli za kifalsafa: alikuwa mtafsiri, mwandishi wa habari wa gazeti, mhariri, mchapishaji, na kwa hivyo mkosoaji wa maandishi, mkosoaji (mwonekano wake wa kwanza kuchapishwa ulikuwa. kuhusu shairi la Mayakovsky "Wingu katika Suruali"), mhadhiri asiyechoka na mkuzaji wa utamaduni wa kifalsafa, alifundisha masomo kadhaa ya kifalsafa kwa wanafunzi wa Chuo Kikuu cha Moscow.

Filolojia, kulingana na Vinokur, ni jumuiya ya sayansi ambayo ina wasiwasi wa kawaida - kusoma na kutafsiri maandishi. Kazi kama hiyo ya kifalsafa inahitaji maarifa kamili ya lugha katika kiwango cha karne na mafanikio ya hali ya juu zaidi ya lugha, uelewa wa kina wa tamaduni, upendeleo wa fasihi wa enzi ambayo maandishi yalionekana, na mengi zaidi *.

Inashauriwa kuanza mazungumzo kuhusu mzizi kama kitengo cha kimuundo, umuhimu wake, na mbinu za kutengwa ama kwa kusoma maandishi ya ex. 16, au hadithi ya mwalimu mwenyewe kuhusu jinsi ya kuamua mzizi katika neno.

Msaidie mwalimu!

Jinsi ya kupata mzizi katika neno Mzizi ni katikati ya neno, lengo lake. Tunapofahamiana na neno jipya, tunajaribu kupata mzizi wake kiakili ili kuelewa zaidi maana ya neno hilo. Hakuna maneno bila mzizi! Neno linaweza lisiwe na viambishi, viambishi awali, au tamati, lakini daima kuna mzizi! Mara nyingi, "kutafuta" mzizi hauhitajiki, lakini hii inatumika kwa matukio ambapo neno linajumuisha tu mizizi na kiambishi kimoja au kiambishi kimoja. Kwa maneno siku, meza, maji, kuandika, jiwe, mijini, ni rahisi sana kuchunguza mzizi. Lakini kwa maneno yanayotumiwa sana kama mwalimu, haki, ya kuvutia, mvutano, nk, haiwezekani kutaja mzizi "papo hapo", na huwezi kufanya hivyo ...

Kuamua mzizi kunahusisha kufuata sheria kadhaa na kuzingatia mlolongo wao mkali. Ni muhimu kufanya ulinganisho kama huo.

* Kamusi ya Encyclopedic ya Mwanafalsafa mchanga / M. V. Panov. M.: Pedagogy, 1984.

Kuna doll ya matryoshka, inajumuisha dolls kadhaa ambazo zimeingizwa kwa kila mmoja, hivyo dolls lazima ziwe za ukubwa tofauti: kila baadae lazima iwe ndogo kuliko ya awali.

Inawezekana kuondoa mara moja doll ndogo kutoka kwa kiota? Hapana, unahitaji kutolewa hatua kwa hatua kila doll, na doll ya mwisho tu itakuwa na doll ndogo zaidi.

Ndivyo ilivyo katika neno. Kwanza unahitaji kupata mwisho, kisha viambishi na viambishi awali, na sehemu ya neno ambayo haijagawanywa tena itakuwa mzizi.

Hebu tuchukue neno mwalimu. Kwa kubadilisha neno kwa kesi, tunapata mwisho (mwalimu, mwalimu, mwalimu, nk). Kumalizia -a. Kisha tunapata kiambishi. Ikumbukwe kwamba kiambishi kinaweza kutengwa tu ikiwa neno lipo bila hiyo na halipoteza uhusiano unaohusiana. Neno mwalimu lina kiambishi -nits-, kwani ikiwa "kilichokatwa", neno kamili la mwalimu linabaki, kuhifadhi uhusiano wa kisemantiki na neno mwalimu.

Ukweli kwamba tulitambua kiambishi tamati -nits- kwa usahihi unathibitishwa na maneno mwalimu-nits-a, writer-nits-a, liberator-a, ambayo yana kiambishi sawa kabisa.

Neno mwalimu pia lina kiambishi. Tukilinganisha neno hili na neno fundisha, tunapata kiambishi -tel-, ambacho pia kinapatikana katika maneno mwalimu, mjenzi, mvumbuzi, mtendaji, mkombozi.

Katika kitenzi cha kufundisha, tunatenganisha kiambishi -t-, kinachobakia ni uchi-, sehemu hii ya neno haijagawanywa tena, kwa hivyo, huu ndio mzizi - sehemu isiyogawanyika ya neno, mwanasesere mdogo ambaye sisi alichukua nje ya doll nesting.

Kwa hivyo, maneno ya kushangaza ya mwanaisimu mashuhuri wa Kisovieti M.V. Panov ni sawa kabisa kwamba uchambuzi kama huo unatia ndani yetu ujasiri kwamba lugha, iliyosafishwa, iliyosafishwa na watu, imepangwa kwa busara, kwamba uchambuzi wake pia ni operesheni inayofaa na yenye kusudi * .

Kwa mfano. 16 itawaruhusu wanafunzi kujumuisha maarifa waliyopata katika madarasa yaliyopita (kumbuka neno mkusanyaji) na itawasaidia kufahamu misingi ya uchanganuzi wa uundaji wa maneno.

* Ivanova V. A., Potikha Z. A., Rosenthal D. E. Kuvutia kuhusu lugha ya Kirusi: mwongozo wa walimu. L.: Elimu, 1990, ukurasa wa 47.

Utekelezaji wa mazoezi 17 inaweza kuambatana na mpira wa tenisi, ambao wanafunzi watatupiana baada ya kutamka neno linalofuata kutoka kwa maandishi ya mazoezi. Shirika hili la kazi litaleta msisimko kwa shughuli za ziada, ambazo kawaida hufanyika baada ya shule.

Kabla ya kufanya mazoezi. Wanafunzi 18 wanapaswa kukumbushwa jinsi homonyms ni, licha ya ukweli kwamba walikuwa wanafahamu dhana hii katika masomo ya lugha ya Kibelarusi.

Kwa mfano. Maandishi 21 hayakuchaguliwa kwa bahati nasibu; nilitaka kuvutia umakini wa wanafunzi kwa hadithi hii ya hadithi. Labda mmoja wa watoto atapendezwa nayo na kuisoma kikamilifu. Baada ya kusoma kifungu, unaweza kuendelea na mawazo ya mwandishi kwamba sio moyo tu, bali pia macho ni macho. Na mwenye jicho pevu kwa wote wawili ni mtu wa ajabu. Ana uwezo sio tu wa vitendo vyema, lakini pia ana uwezo wa sehemu ngumu katika lugha ya Kirusi kama "Spelling".

Jibu la mazoezi ya mazoezi. 22 inaweza kupatikana katika maandishi ya zoezi yenyewe: treni, mafunzo, kocha.

Wakati wa kufanyia kazi mada hii, wanafunzi huunganisha tahajia za tahajia hizo ambazo walisoma katika daraja la 5. Tunatoa mazoezi anuwai, ambayo wanafunzi hurudia tahajia na kuunganisha maarifa ya muundo wa maneno.

Mada ya 4. Mizizi ya tahajia yenye vokali zinazoweza kuthibitishwa na zisizoweza kuthibitishwa (Saa 1) Mada hii ni mojawapo ya magumu zaidi kufahamu.

Uchambuzi unamruhusu mtu kufikia hitimisho hili mwanafunzi anafanya kazi, ambayo inaonyesha kwamba wanafunzi hufanya idadi kubwa zaidi ya makosa katika kuandika tahajia zilizojaribiwa. Sababu haipo tu katika ukweli kwamba wanafunzi hawawezi kupata neno la mtihani kutokana na maendeleo duni ya hotuba, lakini pia kwa ukweli kwamba wakati mwingine hawana desturi ya kutafuta neno la mtihani, kwa maneno mengine, hawajui jinsi ya kufanya kazi. kwa tahajia, usione mofimu aliyomo. Ili kukuza uwezo wa kuona tahajia, wanafunzi hupewa mazoezi anuwai.

Kufanya mazoezi 23, wanafunzi watajifunza kuhusu mizizi inayohusiana, kama vile mzizi -y- katika vitenzi obut, fungua, mzizi.

T- katika viwakilishi kwamba, kwamba, wale, mzizi -n- katika vitenzi kunyanyua, kukumbatia, kukubali.

Mazoezi yanahitaji umakini maalum. 25, 34, 37.

Kwa kukariri bora maneno ya msamiati, unaweza kutumia mbinu mbalimbali za mnemonic:

wimbo, kama katika shairi maarufu la V. Sapgir:

Hii ni "li" gani?

"Mtu" huyu ni nini?

Hakuna maana katika sauti, Lakini mara tu unaponong'ona: "Limau," mara moja huwa chungu;

mpango wa rangi ya spelling: mhandisi, nyekundu;

mahusiano yasiyo ya kiisimu, i.e. ulinganisho wa neno linalosomwa na maneno mengine yasiyo ya kisawe, kwa mfano:

Ninaandika herbarium kama kanzu ya mikono; balcony, kama boriti.

Kwa mfano. 26 ni imla ya msamiati na tahajia yenye mwendelezo. Wanafunzi wanaombwa wasichague maneno yanayotambulika, bali waainishe maneno yenye nafasi ya vokali isiyosisitizwa katika mzizi wa neno. Kazi hii ni ngumu zaidi kwa wanafunzi kukamilisha, kwa sababu uwezo wa kuchagua maneno tayari unaonyesha kiwango cha maendeleo ya hotuba ya wanafunzi na uwezo wao wa kuamua maana ya maneno.

Haitakuwa rahisi kwa wanafunzi kukamilisha zoezi hilo. 29, ni muhimu kuifanya chini ya mwongozo wa mwalimu. Wanafunzi wanapaswa kuelezewa kuwa katika lugha ya Kirusi kuna maneno ya kutosha ambayo hayajagawanywa katika mofimu kila wakati na yanaainishwa kama yasiyo ya derivative. Katika zoezi hili, hizi ni raspberries, currants, lingonberries, karafuu, jordgubbar, nyama ya nguruwe ya kuchemsha. Unaweza kusema kwamba neno currant linarudi Neno la Slavonic la zamani currant - "harufu kali", lingonberry huundwa kutoka kwa kivumishi kilichopotea brusn - "nyekundu", nyama ya nguruwe ya kuchemsha huundwa kutoka kwa vuzhenin (vuditi - "kukauka, moshi") *.

* Shansky N. M., Ivanov V. V., Shanskaya T. V. Kamusi fupi ya etymological ya lugha ya Kirusi. M.: Elimu, 1975.

Mada ya 5. Mizizi ya tahajia yenye konsonanti zinazoweza kuthibitishwa na zisizoweza kuthibitishwa (saa 2) Inashauriwa kuanza somo lolote kwa kurudia nadharia, ambayo imetolewa kwa fomu iliyofupishwa katika mwongozo.

Kisha kazi ya vitendo inafanywa, ambayo inaweza kuongezewa, kwa mfano, kwa kuamua maana ya lexical ya neno kutoka kwa kamusi. Unaweza kuwaruhusu wanafunzi kuunda chemshabongo kwa kutumia maneno ya msamiati. Kukusanya mafumbo ya maneno hukusaidia kukumbuka maana ya neno na tahajia yake.

Taarifa iliyotolewa katika sehemu ya "Hii inavutia!" inakuwezesha kujua historia ya asili ya sehemu ya kwanza ya neno la kiwanja polyclinic. Katika Kamusi fupi ya Etymological ya Lugha ya Kirusi na N. M. Shansky, V. V. Ivanov, T. V. Shanskaya tunasoma: "Polyclinic. Kukopa Katika karne ya 20 kutoka kwa fr. polyclinique ni upangaji upya kwa mlinganisho na maneno kwenye poli (cf. polyglot) - awali policlinique, nyongeza ya Kigiriki.

polis - jiji na kliniki - hospitali, zahanati - hospitali ya jiji." Katika Kamusi ya Uundaji wa Neno la Shule ya Lugha ya Kirusi na A. N. Tikhonov, V. A. Tikhonov: "Polyclinic; prod.: kliniki ya aina nyingi + kliniki; poly/kliniki/a). Katika Kamusi ya Maneno ya Kigeni tunasoma: “Polyclinic [ona. poly... + kliniki]; poly... [Kigiriki poly - nyingi, nyingi] - sehemu ya kwanza ya maneno ya kiwanja, inayoonyesha umati; kliniki [Kigiriki] klinike - kumtunza mgonjwa aliye kitandani, uponyaji]."

Utekelezaji wa mazoezi 36 imepangwa vyema kama shindano la insha bora iliyoandikwa na mwanafunzi binafsi au kikundi cha wanafunzi. Mshindi ndiye anayetumia maneno mengi yenye konsonanti zisizoweza kutamkwa katika kazi yake.

Unaposoma mada "Tahajia konsonanti zisizoweza kuthibitishwa", hupaswi kupuuza kutamka maneno ya kamusi kwa sauti kubwa (Kut. 37). Kazi hii inachangia maendeleo ya kumbukumbu ya kuona na ya kusikia. Matamshi ya konsonanti nyingi mbili hulingana na tahajia zao (kuoga, chachu, ndefu), lakini wanafunzi wanahitaji kuzingatia maneno ambayo hayalingani katika tahajia na matamshi (sebule, antena, fuwele).

Karibu mazoezi yote juu ya mada hii yanaweza kuongezewa na kazi ya kuweka maneno ya msamiati kulingana na aina moja ya tahajia au kuweka wimbo wa maneno magumu zaidi.

Mada ya 6. Kuandika alama za b na b (saa 2) Zoezi muhimu la mada hii ni zoezi.

47, ambapo wanafunzi watalazimika kuandika hadithi kuhusu herufi ъ na ь ishara. Wanafunzi wanaweza kutumia nyenzo kutoka kwa sehemu "Hii inavutia!", "Hebu tukisie!", na hadithi kutoka kwa wanaisimu zilizotolewa katika zoezi moja. Kazi ya mwalimu ni kuwaongoza wanafunzi kuunda hadithi isiyo ya kawaida; inaweza kuwa hadithi ya hadithi, hadithi ya ucheshi au ya kustaajabisha, lakini jambo kuu ni kwamba lazima iwe ya asili ya lugha. Wanafunzi wanakuja na kichwa wenyewe.

Kufanya mazoezi 49, wanafunzi wataweza kufikiria wenyewe katika nafasi ya mwalimu. Ili kurahisisha wanafunzi, idadi ya maneno yaliyoandikwa vibaya huonyeshwa kwenye kazi. Haupaswi kuongeza idadi ya maneno "yaliyoharibika", kwani kazi kama hiyo ni ya kuchosha sana kwa wanafunzi.

Mada ya 7. Mizizi ya tahajia yenye vokali zinazopishana o - a, i - e, a/ya - im, a/ya - katika (saa 2) Mizizi ya tahajia yenye vokali zinazopishana ni mojawapo ya mada changamano.

Mteule pia anatanguliza dhana zifuatazo: ubadilishaji wa kihistoria na ubadilishanaji wa nafasi. Hakuna haja ya kukariri dhana hizi; ni muhimu kwamba wanafunzi waelewe kwamba ubadilishaji wa nafasi hutokea tu katika lugha ya mazungumzo na huhitaji umakini maalum wakati wa kuandika maneno.

Kwa mfano. 50 pamoja na maneno yenye vokali zinazopishana kwenye mzizi, maneno yenye konsonanti zinazopishana pia yamejumuishwa kwa marudio.

Mada 8. Tahajia za vokali baada ya sibilanti na q katika mzizi wa neno (saa 1) Mazoezi yanayopendekezwa katika mada hii yanalenga kukuza ujuzi wa tahajia.

Wakati huo huo, kazi inaendelea ili kuunganisha ujuzi wa wanafunzi wa uundaji wa maneno. Inashauriwa kuiongoza sio tu kwa maelezo ya jinsi neno linaundwa, lakini kwa kazi ya kutafuta mofimu ambapo tahajia iko. Ili madarasa yasifanane na somo, unaweza kufanya chaguo katika mfumo wa mchezo wa biashara, kwa mfano: "Mimi ni mwalimu", "Tembelea mwanaisimu". Wakati wa mchezo, wanafunzi watacheza kwa zamu ama jukumu la mwalimu wa lugha ya Kirusi au jukumu la mwanaisimu.

Wakati wa kufanya mazoezi. 62 badala ya kudanganya, unaweza kuwauliza wanafunzi kupanga maneno ya kuchagua kutoka: 1) kwa sehemu za hotuba; 2) katika eneo la tahajia (katika mzizi, kiambishi, mwisho).

Kuendeleza kazi ya ukuzaji wa hotuba katika mazoezi. 64 tunapendekeza tena kuja na hadithi ya vichekesho kulingana na maneno muhimu.

Wakati wa kufanya mazoezi. Wanafunzi 66 wanapaswa kuzingatia maneno ya kazi: tafuta tahajia kwenye mzizi wa neno. Hii haimaanishi tu mizizi na mbadala.

Ni bora kupanga kazi katika vikundi vidogo, wacha washiriki waliochaguliwa wajadiliane na kushauriana. Katika kesi hii, uainishaji wao wa tahajia utakuwa kamili zaidi. Ikiwa kuna makundi mawili au matatu, itakuwa sahihi kuandaa mashindano.

Mada 9. Kuandika nomino zenye mzizi pol- (nusu-).

Kuandika maneno magumu.

Kuweka misingi (saa 2) Inashauriwa kuanza kusoma mada kwa kupitia nadharia.

Kazi hii inaweza kupangwa kwa njia tofauti: pendekeza mtihani wa kuheshimiana, shindano la kuona ni nani anayeweza kukumbuka zaidi ya vifungu vya sheria juu ya kuandika maneno magumu au kuandika nomino na nusu ya mzizi (nusu-), kujua ni mofimu gani katika maandishi. maneno ni: makamu-, aero-, hydro -, picha, nk.

Kazi ya jumla itakuwa kukusanya ripoti ya kisayansi juu ya mada "Kwa nini sehemu inaitwa "Angalia mzizi!"? Wanafunzi wako tayari kutunga ujumbe kama huo katika somo la kuchagua. Katika mchakato wa maandalizi, inafaa kukumbuka muundo wa maandishi kama hayo, i.e. uwepo wa lazima wa sehemu kuu: thesis, ushahidi, hitimisho. Inahitajika pia kujua ni maneno gani kwenye kichwa yanabeba mzigo mkuu ("kwa nini", "tazama").

Utafiti wa mada hii unaisha na mtihani mdogo, ambao umeundwa kuchukua dakika 7-10.

Sehemu ya III MAAGIZO YA SIRI (Saa 4) Kusudi: kuboresha ujuzi wa wanafunzi katika kutafuta viambishi awali katika maneno, kuwajulisha maana za viambishi vya kawaida zaidi, na kujifunza jinsi ya kuviandika kwa usahihi katika maneno.

Mada ya 10. Kiambishi awali kama sehemu muhimu ya neno.

Njia ya kiambishi awali ya kuunda maneno.

Viambishi vya visawe (saa 1) Sehemu hiyo inachukua nafasi ndogo katika kozi ya uteuzi, kwa kuwa wanafunzi hufahamu kwa urahisi na kwa haraka njia ya kiambishi awali ya kuunda maneno na kuelewa maana ya viambishi awali. Watapokea habari fulani juu ya koni kutoka kwa nyenzo kwenye sehemu ya "Hii inavutia!". na mfano. 11 (inashauriwa kurejea tena).

Sambamba na kufanyia kazi maana za viambishi awali, mwongozo hutoa mazoezi ambapo si moja, lakini viambishi awali viwili na viambishi awali ambavyo haviko mwanzoni kabisa mwa neno vimeangaziwa kwa maneno (zoezi 74, 88). Wanafunzi wakati mwingine hawawezi kutofautisha kiambishi awali kutoka kwa kihusishi; kufanya mazoezi kutasaidia kuzuia makosa kama haya. 77.

Mada ya 11. Kuandika viambishi visivyobadilika;

viambishi awali vinavyoishia na z - c (saa 1) Wanafunzi walikuwa na ujuzi wa kuandika viambishi visivyobadilika katika shule ya msingi, kwa hiyo inashauriwa kufanya mazoezi darasani. 72, kurudia tahajia ya viambishi awali po-, do-, under-, over-, in-, s-, for-, y-, n.k. katika mfumo wa mchezo.

Wakati wa kuzingatia viambishi vinavyoishia na z-s katika mada hii, wanafunzi wanapaswa kuzingatia zaidi kiambishi awali vz- (vs-), kwani wanafunzi wanaweza kubainisha viambishi viwili kimakosa, hasa katika lahaja ya vse-. Ni vyema kuanza kufanyia kazi kundi hili la viambishi awali kwa kurudia sauti za konsonanti zisizo na sauti. Katika nyenzo ex. 78 sauti zote za konsonanti zisizo na sauti zimesimbwa kwa sentensi moja: Styopka, unataka shavu? Fi! Shughuli hii inataja jina la kipindi cha redio cha wanafunzi ambacho kilikuwa maarufu katika miaka ya 1970: Baby Monitor. Waandishi wake waliwasaidia wanafunzi kujua maswali magumu ya lugha ya Kirusi, ambayo yaliwasilishwa kwa njia ya burudani ya kucheza na ya ushairi.

Mada ya 12. Tahajia ya viambishi awali na kabla (saa 2) Kwa uelewa mzuri wa semantiki ya viambishi awali, mazoezi hutolewa.

81 na 84. Wakati wa kufanya mazoezi. Wanafunzi 80 wanapaswa kuzingatia ukweli kwamba sio maneno yote yana viambishi awali na viambishi awali.

Kwa mfano. 86 kazi inafanywa juu ya maendeleo ya hotuba na wanafunzi, wakati wa kukamilisha kazi, wanaweza kuchagua maneno yafuatayo: busara, enterprising, funny sana, kukimbilia, kushukuru.

Umakini wa tahajia huundwa na ex. 83, 90, 91.

Kazi ya mazoezi 91 inaweza kuainishwa kama kazi ya kuongezeka kwa utata.

Utafiti wa sehemu hiyo unaisha na swali la jadi:

Kwa nini sehemu hiyo inaitwa "Kiambishi cha Ajabu"? Hakuna haja ya hoja za kina hapa, jambo kuu ni kwamba wanafunzi lazima waonyeshe katika jibu lao kwamba kiambishi awali kina maana; kunaweza kuwa na viambishi awali kadhaa katika neno, na vingine viko katikati ya neno. maneno).

Sehemu ya IV MFANYA KAZI ASIYE CHOKA (Saa 8) Kusudi: kuwafahamisha wanafunzi maana ya viambishi vya kawaida zaidi, kuonyesha utendaji wao katika neno, na kurudia kanuni za kuandika viambishi tamati.

Mada ya 13. Kiambishi tamati kama sehemu muhimu ya neno.

Maana za viambishi (saa 2) Kiambishi tamati ni moja wapo ya viambajengo kuu vya neno.

Lakini inaweza kuwa vigumu kwa wanafunzi kupata na kuangazia viambishi tamati katika maneno, hasa ikiwa neno lina:

viambishi tamati kadhaa;

ubadilishaji wa sauti katika viambishi;

mchanganyiko wa herufi zinazofanana na viambishi vya mtu binafsi, lakini kwa kweli ni sehemu ya mzizi au kiambishi kimoja.

Pointi-, - jina la utani-, au - mbili:

Och- + -k-; -n- + -ik- nk.

Ili kuwafundisha wanafunzi kuchambua neno kwa usahihi kulingana na muundo wake, inahitajika kukuza ndani yao uwezo wa kutenda kwa mlolongo fulani:

1) kuamua maana ya lexical ya neno;

2) kuamua neno ni sehemu gani ya hotuba.

Ili kukuza uwezo wa kupata viambishi katika neno, zoezi linapendekezwa. 95. Kwa kukamilisha zoezi hili, wanafunzi kujifunza kwamba mchanganyiko wa herufi och inaweza kujumuishwa katika morphemes tofauti: bun bun, squirrel squirrel, blouse koti, kumeza - yasiyo ya derivative, nk Wakati wa kukamilisha kazi ex. Wanafunzi 96 watakumbuka jukumu mbili la herufi e, e, yu, i. Kwa hivyo, katika maneno haya watajizoeza kubainisha tamati ya kifonetiki [e] na kiambishi tamati [enij].

Kuamua maana ya viambishi vya nomino na kuelewa jukumu lao katika neno kutawezeshwa kwa kukamilisha mazoezi 94, 97, 98, 100, 101, 115.

Mada 14. Tahajia za viambishi vya nomino.

Viambishi, viambishi-kiambishi njia za kuunda maneno (saa 4) Wakati wa kufanya mazoezi. Wanafunzi 99 wanapaswa kuzingatia neno kuanzishwa. Neno uanzishaji (maana ya biashara) halitokani na linatokana na neno uanzishaji (kutoka kitenzi hadi kuanza), linaundwa kwa kutumia kiambishi -enij-. Kutenga kiambishi -enij- kusilete ugumu, kwa kuwa wanafunzi walikifahamu walipokuwa wakifanya zoezi hilo. 96.

Kwa kuwa uwezo wa kujenga minyororo ya kuunda maneno ni kazi ngumu, tunatoa kazi mbili tu za aina hii katika mwongozo: ex. 103 na 113. Minyororo yote iliyopendekezwa lazima ifanyike kwa sequentially, kwa kuwa kila mlolongo uliopita husaidia kutunga ijayo.

Ngumu zaidi ni mnyororo wa nne, hata hivyo, mantiki ya suluhisho lake inapendekezwa na ya tatu:

kufanya kazi mfanyakazi, kwa hiyo:

kubali mpokeaji.

Mada hii pia inatoa kazi juu ya malezi ya hotuba thabiti kati ya wanafunzi. Ili kufanya hivyo, kwa mfano. 108 tunawaalika wanafunzi kutunga ujumbe mfupi kuhusu mada "Vitendawili vya viambishi." Kazi hii inaweza kufanywa kwa mdomo, ambayo italeta msisimko na kukuza shughuli za wanachama wa wateule.

Mada 15. Tahajia ya viambishi vya viambishi (saa 2) Mara nyingi, tahajia ya konsonanti mbili inalingana na matamshi, kwa mfano katika maneno: bath, Anna;

katika makutano ya mofimu: spring, jiwe. Lakini herufi za konsonanti mara mbili haziashirii sauti ndefu ya konsonanti kila wakati: nadhifu, mkusanyiko, kwa hivyo umakini wa washiriki waliochaguliwa unapaswa kulipwa kwa uhusiano kati ya matamshi na tahajia. Unaweza kuwaalika wanafunzi kutoa mifano kama hiyo wenyewe.

Mazoezi ya kukamilisha 121, 122, 123 yatasaidia kuunganisha ujuzi wa wanafunzi.

Sehemu ya V MWISHO WA MAAJABU (Saa 5) Kusudi: kuboresha ujuzi wa wanafunzi kuhusu mali iliyoelezwa na miisho sufuri, kupata miisho ya maneno yanayohusiana na sehemu tofauti za hotuba; kurudia tahajia ya miisho ya sehemu za kawaida za hotuba.

Mada ya 1 6. Kumalizia kama sehemu ya neno.

Sifuri na mwisho ulioonyeshwa kwa nyenzo.

Tahajia ya miisho ya kesi (saa 1) Ni bora kuanza kusoma sehemu hiyo kwa kusoma sehemu "Hii inavutia!", Na uendelee kwa kuzungumza juu ya sifuri na mwisho ulioonyeshwa kwa nyenzo. Ifuatayo inaweza kutumika kama nyenzo za didactic.

Msaidie mwalimu!

Vipashio sifuri katika lugha Vitengo sifuri katika lugha ni vile vitengo ambavyo havina usemi wa sauti, kwa mfano, miisho sifuri katika neno huunda mvuvi, nchi, mtandao (umbo la neno ni neno katika mojawapo ya maumbo yake). Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuonekana kuwa maneno "sifuri mwisho" inamaanisha kwamba fomu hii ya neno haina mwisho. Hata hivyo, sivyo. Wakizungumza juu ya sifuri inayoishia kwa neno mvuvi, wataalamu wa lugha sio tu wanaona kutokuwepo kwa mwisho, lakini pia wanasema kuwa fomu hii ya neno ina maana ambayo haiwezi kuhusishwa na shina, lakini tu na mwisho. Nini maana hizi?

Kama unavyojua, mwisho wa nomino zinaonyesha nambari na kesi. Lakini hata katika fomu ya mvuvi wa neno, ambapo hakuna mwisho, nambari na kesi zinaweza kuanzishwa kwa usahihi kabisa: hii ni kitengo cha I. p..

nambari. Tutajuaje kuhusu hili? Kulingana na hilo? Bila shaka hapana. Baada ya yote, msingi bado haujabadilika kwa hali yoyote, umoja na wingi (linganisha: mvuvi-a, mvuvi-om, mvuvi-i, mvuvi-ami, nk). Maana ya nambari na kesi ya neno mvuvi wa fomu huwasilishwa kwa kutokuwepo kwa mwisho.

Ili kufikiria kwa uwazi zaidi jinsi kutokuwepo kwa ishara (katika kesi hii, mwisho) kunaweza kuelezea kitu, unaweza kugeuka kwa kuashiria mwanga. Hebu tulinganishe kifaa cha kuashiria cha taa ya trafiki na lifti. Taa zote mbili za trafiki na taa ya lifti huwasilisha maana mbili tofauti.

Taa ya trafiki inaashiria: "Njia iko wazi" au "Njia imefungwa", na taa ya lifti:

"Lifti ni bure" au "Lifti ina shughuli." Lakini taa ya trafiki ina ishara yake ya mwanga (kijani au nyekundu) kwa kila thamani, na taa ya lifti inaangaza mwanga mmoja tu (nyekundu), ambayo ina maana kwamba lifti inachukuliwa. Na tunajua kwamba lifti ni bure kwa kukosekana kwa mwanga.

Ni sawa katika lugha: kukosekana kwa tamati kunaweza kuelezea maana fulani ya kisarufi tofauti na miisho ya aina zingine za neno.

Wacha tulinganishe, kwa mfano, jinsi maana za nambari zinaonyeshwa katika jozi zifuatazo za nomino:

mashua - boti; oars - oars; wavuvi - wavuvi.

Katika jozi ya kwanza na ya pili, umoja na wingi huonyeshwa kwa mwisho tofauti (mashua-a na mashua-i;

kasia-o na kasia-a). Kwa hivyo, kwenye taa ya trafiki, ishara za maana tofauti hupitishwa na taa tofauti. Na katika jozi ya tatu, nambari zinazopingana zinaonyeshwa kwa kutokuwepo kwa mwisho (umoja) na mwisho - na (wingi): mvuvi na mvuvi-i.

Kwa hiyo, kwa kuwepo au kutokuwepo kwa mwanga katika balbu ya lifti, tunapata kujua ikiwa ni busy au bure. Kutokuwepo kwa mwisho katika neno mvuvi wa fomu huonyesha sio tu maana ya nambari, lakini pia kesi.

I. mvuvi B. mvuvi-a R. mvuvi-a T. mvuvi-om D. mvuvi-u P. o mvuvi-e Kinyume na historia ya matukio yasiyo ya moja kwa moja, ambayo kila moja inaonyeshwa na mwisho maalum, kesi ya uteuzi ni kutofautishwa na kutokuwepo kwa mwisho.

Hii ina maana kwamba katika umbo la neno mvuvi kukosekana kwa umalizio kunachukua nafasi sawa na tamati katika maumbo mengine ya maneno.

Kwa maneno mengine, katika fomu ya neno mvuvi mwisho wa sifuri umesisitizwa: mvuvi, wapi - ni ishara ya mwisho wa sifuri.

Wote kwa lugha na kwa mwanga (au nyingine yoyote) ishara, ishara za sifuri zinaweza kuwepo tu dhidi ya historia ya ishara zisizo za sifuri (nyenzo) ambazo huunda mfumo mmoja.

Huu ni muundo wa jumla*.

Taarifa kutoka kwa Mwanataaluma N.M. Shansky katika "Inayovutia Kujua!" itasaidia kujumuisha na kupanua maarifa ya wanafunzi kuhusu kukamilika kwa sifuri.

Inafaa kukamilisha kazi kwa kutunga mfululizo wa maneno ambayo hayana miisho, kama vile:

kahawa, barabara kuu, treni ya chini ya ardhi, kanzu na mazoezi ya kufanya 128 na 129.

Kabla ya kufanya mazoezi. 130, ni vyema kuwaambia wanafunzi kuhusu njia za kuamua kesi ya madai ya nomino.

Msaidie mwalimu!

Inajulikana kuwa kisa cha kushutumu cha nomino hai za kiume ni sawa na ngeli, ilhali kisa kisicho hai ni Kamusi ya Encyclopedic of a Young Philologist. M.: Pedagogy, 1984, ukurasa wa 192-193.

nykh - pamoja na mteule. Lakini haikuwa hivyo kila wakati. Kwa hivyo, katika karne ya 11. hapakuwa na tofauti kama hiyo kati ya nomino hai na zisizo hai na kisa cha kushtaki kila mara kiliambatana na kisa nomino.

Baada ya muda, mshtaki, sawa na genitive, ilitumiwa mara nyingi zaidi na zaidi. Mchakato wa uingizwaji ulikuwa mrefu. Sio maneno yote yalikuwa rahisi sawa na wakati huo huo yanayoweza kubadilika. Na maneno mengine bado yanahifadhi "tabia za zamani" katika wingi na kwa uthabiti kuasi dhidi ya mfumo mzima wa kushuka.

Lakini kwa nini ilikuwa muhimu kubadilisha fomu ya kesi ya nomino na fomu ya kesi jeni? Ukweli ni kwamba kwa mshtaki, sawa na mteule, ilikuwa ngumu kutofautisha, kwa lugha ya sarufi, "somo" na "kitu", ambayo ni, muigizaji na mtu anayepata kitendo. Si wazi? Kwa maneno mengine, ni vigumu kubainisha ni wapi mhusika yuko katika sentensi ikiwa nomino zote mbili zina umbo la kisa cha nomino sawa. Tunaweza kuelewa kwa urahisi hali ya mababu zetu tulipojikuta katika hali kama hiyo. Hebu tuchukue msemo huu: Mama alimpenda binti yake sana. Nani alimpenda nani: binti, mama yake, au mama, binti yake? Tunaposema Mvutano ulipita jahazi, ni wazi kuwa mhusika ni kuvuta, kinachosemwa kuhusu matendo yake. Lakini katika sentensi Meli ya gari ilichukua tug hakuna uwazi kama huo, kwa sababu kwa maneno haya mashtaka yanapatana na mteule. Ni vigumu kwetu kutaja ambapo somo liko na ambapo kitu ni: umbo la neno haisaidii hapa. Tumaini pekee ni mpangilio wa maneno. Tulikubaliana kwamba somo katika sentensi kama hizo liwe la kwanza. Matumaini ni dhaifu, kwani kwa Kirusi mpangilio wa maneno ni huru zaidi, na ubadilishaji na upangaji upya pia unawezekana. Siku hizi kesi kama hizo ni nadra sana, lakini ilikuwaje kwa watu wa zamani?

Wazee wetu vile vile haieleweki sentensi Baba anamuona mwana kama sisi Mama anamuona binti. Na ili kuepusha mkanganyiko huu, ili kuelewa ni nani anayemwona (katika mfano wetu), "somo" (somo) liko wapi na "kitu" (kitu) kilipo, kesi ya mashtaka ilibadilisha fomu ya uteuzi kuwa umbo la jeni. Na Baba asiyeeleweka anaona mwana amegeuka kuwa ama Baba anamwona mwana, au Mwana anamwona baba, kulingana na maana.

Bado, kwa nini mshtakiwa alifanana na genitive, na sio dative au, sema, chombo? Kwa nini jeni ni bora kuliko kesi zingine? Mshtaki yuko karibu zaidi na jeni. Hii ni rahisi kutazama hata sasa. Kwa hivyo, kitu cha moja kwa moja kinaweza kuonekana tu katika kesi ya mashtaka. Lakini inapopuuzwa, iko katika hali ya kijinsia: Ninaona meza - sioni meza.

Kesi zote mbili mara nyingi hutumiwa kwa mchanganyiko unaofanana, unaokaribiana kwa maana: mkate ulionunuliwa - mkate ulionunuliwa, chai ya kunywa - chai ya kunywa. Tofauti ni isiyo na maana sana, vivuli vidogo vya maana: genitive inaonyesha kwamba tunazungumzia sehemu ya kitu, dutu (hakunywa chai yote, lakini kidogo, sehemu yake, nk) *.

Mada 17. Miisho ya kesi za tahajia za nomino na vivumishi (saa 2) Miisho ya hali ya uandishi ya nomino katika wingi wa ngeli ni mojawapo ya magumu zaidi.

Ili kuwasaidia wanafunzi kukumbuka tahajia ya maneno kama hayo, unaweza kupendekeza kutunga upya makala inayofuata.

Msaidie mwalimu!

Baadhi ya nomino za kiume za mtengano wa 2 katika wingi wa jeni hazina mwisho wa kesi. Hii ni pamoja na: majina ya mataifa ya mtu binafsi, hasa na msingi katika -n na -r (Bashkirs, Georgians, Bulgarians, Tatars, Gypsies, Ossetians, lakini: Kyrgyz, Kalmyks, Tajiks, Mongols); majina ya vitengo vya kijeshi, vikundi vya kijeshi (hussars, dragoons, askari, wafuasi, grenadiers, cadets, lakini: wachimbaji, sappers);

nomino zilizooanishwa (jicho, kamba ya bega, buti, soksi, buti iliyohisi, lakini:

soksi); baadhi ya majina ya vitengo vya kipimo, kawaida hutumiwa na nambari (ampere, watt, volt, arshin).

Mwisho -ov ina: majina ya matunda na mboga (machungwa, tangerines, mandimu, nyanya, nyanya, eggplants); nomino hekta, reli, kilo, gramu. Wanafunzi wanaosoma lugha ya Kirusi, chini ya ushawishi wa BeOdintsov V.V. Vitendawili vya lugha: kitabu. kwa wanafunzi wa Sanaa.

madarasa. M.: Elimu, 1988. ukurasa wa 49-51.

Lugha ya Kilorussia mara nyingi hufanya makosa katika uundaji wa aina za wingi wa jeni za nomino za kiume kama vile brigedia, mbu, kamanda na primer, taa, kalenda. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba katika lugha ya Kibelarusi nomino hizi zina mwisho -оў, -аў, ambazo hazipatani na mwisho wa lugha ya Kirusi. Katika suala hili, unahitaji kukumbuka sheria za kuziandika. Nomino zenye sauti ngumu ya konsonanti [p] huwa na mwisho -ov katika hali jeni (msimamizi - msimamizi, kamanda - makamanda, seremala - maseremala, dereva - madereva, mchoraji - wachoraji, mbu - mbu). Nomino zenye konsonanti laini [р’] - kumalizia -е (kalenda - kalenda, taa - taa, kitangulizi - vianzio)*.

Mada 18. Miisho ya herufi za herufi (saa 2)

Maelezo ya kuvutia kutoka kwa T. L. Sluzhevskaya yanahitaji kujadiliwa na wanafunzi: je, nambari zinaacha kupungua? Je, watu wazima na watoto hutumia nambari kwa usahihi katika hotuba?

Sehemu ya VI MUHTASARI (Saa 2) Kusudi: kurudia na kufupisha maarifa juu ya uundaji wa maneno na tahajia.

Mada 19. Marudio ya mbinu za kuunda maneno na mofimu za tahajia (saa 2) Katika sehemu hii, mazoezi yote si ya kuelimisha, bali yanadhibiti.

Hii ni kweli hasa kwa ex. 146, 151, 155, 157, 158. Somo la mwisho linaweza kufanywa kwa njia ya mtihani (uliotolewa katika mwongozo) au dictation.

* Shevchenko L. A., Pipchenko N. M. Lugha ya Kirusi: mwongozo kwa waombaji. Minsk: "Chuo Kikuu", 1995, P. 88.

Kuamuru Kupita upepo na mawingu yanayozunguka, na kuacha mbayuwayu haraka nyuma yao, mchawi na Dima waliruka kwenye zulia la uchawi. Miji mikubwa mipya yenye nyumba ndefu, ndefu zilielea chini yake, na mashamba makubwa ya dhahabu ya pamoja yaliyoenea. Chini yao, sehemu nyingi za misitu mipya zilisongamana na vilele vya miti, na mabomba ya moshi ya viwanda vikubwa yakafuka moshi. Tanuri za mlipuko zenye nguvu nyingi ziliwaka kama tanuu za majitu ya hadithi, na ndege nyingi za mafuta zilinyoosha ncha zao kuelekea angani. Njia za reli zinazozunguka nchi nzima ziling'aa kama nyuzi nyingi za chuma. Maelfu ya treni zilikimbia kando yao. Katika upanuzi wa bahari, ikikata mawimbi ya kijivu, meli za theluji-nyeupe zilitembea, zikitikisa kama swans.

Dunia iling'aa na kung'aa kwa furaha chini ya jua. Mabwawa makubwa kama bahari yaling’aa, na mito mikubwa iling’aa kwa fedha, iliyounganishwa na mamia ya mifereji. Mabonde ya kijani kibichi na bustani kubwa za matunda zilichanua kwenye zulia nyororo la maua, likizungukwa na mabaki ya jangwa lililoshindwa.

Picha za uzuri usio na kifani, zilizojaa ushindi wa akili ya mwanadamu na kazi ya bure, moja baada ya nyingine ilielea chini yao (kulingana na Yu. Printsev, Yu. Khochinsky).

Maandishi ya imla hukuruhusu kuwapa wanafunzi kazi ya ziada ya kisarufi ya chaguo lao: 1) pigia mstari maneno yanayoundwa kwa kuongeza mashina; 2) kuchambua utungaji wa neno kubwa (super-nguvu); 3) Andika maneno kwa kubadilisha katika mizizi ya maneno.

1. Granik G. G., Bondarenko S. M., Kontsevaya L. A. Siri za tahajia ya Kirusi. M.: Elimu, 1991.

2. Ivanova V. A., Potikha Z. A., Rosenthal D. E. Kuvutia kuhusu lugha ya Kirusi: mwongozo kwa walimu. L.: Mwangaza. Idara ya Leningrad, 1990.

3. Kazbek-Kazieva M. M. Maandalizi ya Olympiads katika lugha ya Kirusi. 5-11 darasa. M.: Iris-press, 2006.

4. Lvova S.I. Uundaji wa maneno - kuburudisha juu ya mambo mazito: kazi za vitendo kwa wanafunzi wa darasa la 8-11. M.: Eksmo, 2007.

5. Lvova S.I. tahajia ya Kirusi: mafunzo. M.:

Mnemosyne, 2005.

6. Maksimov V.I. Kwa siri za malezi ya maneno. M.: Elimu, 1980.

7. Olympiads katika lugha ya Kirusi na fasihi / E. E. Dolbik [na wengine]. Minsk: Bel. Assoc. "Ushindani", 2007.

8. Panov M.V. Na bado yeye ni mzuri! Hadithi kuhusu tahajia ya Kirusi, faida na hasara zake. M.: Nauka, 1964.

9. Khazanova A. S. Fanya kazi katika tahajia wakati wa kusoma mofolojia shuleni. M.: Elimu, 1981.

10. Shansky N. M. Lugha ya Kirusi bora. Rostovna-Don: Phoenix, 1998.

11. Kamusi ya Encyclopedic of a Young Philologist / Comp.

M. V. Panov. M.: Pedagogy, 1984.

2017 www.site - “Bure maktaba ya kidijitali- nyenzo za mtandaoni"

Nyenzo kwenye tovuti hii zimewekwa kwa madhumuni ya habari pekee, haki zote ni za waandishi wao.
Ikiwa hukubaliani kwamba nyenzo zako zimechapishwa kwenye tovuti hii, tafadhali tuandikie, tutaiondoa ndani ya siku 1-2 za kazi.

Kwa mujibu wa mtaala wa shule, tahajia katika darasa la 5-7 inasomwa kwa msingi wa kanuni ya usambazaji wa mstari. Hii ina maana kwamba utafiti wa tahajia unatokana na ujuzi wa wanafunzi wa fonetiki, msamiati, uundaji wa maneno, na mofolojia. Ni muhimu sana kwa wanafunzi kujua sehemu ya "Muundo wa maneno na uundaji wa maneno", kwani bila kujua muundo wa neno, wanafunzi hawataweza kutumia kwa usahihi sheria za tahajia.

“NENDA KWENYE MZIZI!” (saa 11).
Kusudi: kuunda kwa wanafunzi wazo kwamba mzizi ndio sehemu kuu ya neno; anzisha mizizi ya bure, iliyofungwa na isiyo na jina moja; fundisha kuona ubadilishaji wa herufi kwenye mizizi ya maneno; kukuza ustadi wa mizizi ya tahajia.

Mada ya 3. Mzizi ndio sehemu kuu muhimu ya neno.
Maneno sawa (saa 1)
Kichwa cha sehemu ni "Angalia mzizi!" - hii ni aphorism ya Kozma Prutkov (jina la pamoja la kundi la waandishi wa Kirusi, ambalo ni pamoja na A.K. Tolstoy na ndugu wa Zhemchuzhnikov), akiashiria wito wa kucheza kwa uchunguzi wa kina, makini wa kiini cha matukio. Kwa kuwa wanafunzi wanaanza kusoma kwa bidii uundaji wa maneno, unaweza kuwaambia juu ya wanaisimu ambao wametoa mchango mkubwa katika sayansi ya lugha (G. O. Vinokur, N. M. Shansky, V. V. Tikhonov). Ni muhimu kuwaambia wanafunzi kuhusu uundaji wa maneno na kamusi etimolojia.

Upakuaji wa bure e-kitabu katika muundo unaofaa, tazama na usome:
- fileskachat.com, upakuaji wa haraka na wa bure.

• Mwongozo wa kimbinu wa vifaa vya kufundishia V.V. Babaytseva, lugha ya Kirusi, darasa la 5-9, Utafiti wa Juu, Babaytseva V.V., Bednarskaya L.D., Politova I.N., 2014
• Kufanya kazi na maandishi katika somo la lugha ya Kirusi, Mwongozo wa Mwalimu, darasa la 5-11, Aleksandrova O.M., Dobrotina I.N., Gosteva Yu.N., Vasiliev I.P., Uskova I.V., 2019

Vitabu na vitabu vifuatavyo.

- KB 157.98

WIZARA YA ELIMU YA JAMHURI YA BELARUS

Taasisi ya elimu

"CHUO KIKUU CHA UFUNDI CHA JIMBO LA MOZYR KIMEITWA BAADA YA I. P. SHAMYAKIN"

Kitivo cha Filolojia

Idara ya Lugha ya Kirusi

MADARASA YA LUGHA YA KIRUSI YA HIYO

KAMA NJIA YA MAENDELEO YA LUGHA NA UONGEAJI WA WANAFUNZI (KUTOKA JUU YA NYENZO ZA UCHAGUZI.

TAMISEMI KATIKA DARASA LA 6)

Kazi ya kozi juu ya njia za ufundishaji

Lugha ya Kirusi

Mwigizaji: Dashkevich Elena

Mwanafunzi wa mwaka wa 4, kikundi cha 1,

fomu ya kila siku ya risiti

elimu ya Juu

Msimamizi wa kisayansi: Bozhenko Lyubov Nikolaevna,

mgombea wa philology Sayansi, Profesa Mshiriki

UTANGULIZI……………………………………………………………………

1. MADARASA YA HIARI NA MBINU ZA ​​MAADILI YAO…………………………………………………………………………………………

1.1. Wateule kama fomu vikao vya mafunzo na nafasi yao katika mchakato wa elimu ………………………………………………………………………….

1.2. Wateule katika lugha ya Kirusi na wao msaada wa mbinu…….

2. SHUGHULI ZISIZO LA UPENDO KATIKA TAMISEMI YA LUGHA YA KIRUSI……

2.1. Uchambuzi wa yaliyomo katika teuzi za tahajia ………………………………..

2.2. Elimu na tahajia ya maneno kama sehemu ya uteuzi "Kuzamia katika ulimwengu unaovutia wa elimu na tahajia ya maneno" katika daraja la 6……….

HITIMISHO…………………………………………………………………….

NYONGEZA A. Muhtasari wa somo teule juu ya mada: Uundaji wa maneno kwa kutumia viambishi awali na pri- na tahajia yake…..

UTANGULIZI

Mchakato wa kisasa wa elimu shuleni unafanywa kwa njia kama vile masomo, shughuli za ziada na shughuli za ziada. Shughuli za ziada katika shule ya kisasa ni za lazima kama vile masomo.

Hufanyika katika masomo mbalimbali kama aina ya mafunzo ya kina ya kinadharia na vitendo kwa wanafunzi, kama njia ya kutekeleza ujifunzaji uliotofautishwa, unaozingatia kibinafsi na kukuza shauku katika somo linalosomwa.

Tangu 2010, chaguzi zote za masomo katika Jamhuri ya Belarusi zinafanywa kwa mada na programu zilizoidhinishwa na Wizara ya Elimu. Zilitengenezwa na wanasayansi na walimu wa taasisi za elimu ya juu, pia waliandika programu, miongozo kwa walimu na wanafunzi.

Ili kujiandaa kikamilifu kwa kazi ya baadaye ya ufundishaji wa mwalimu wa lugha, wanafunzi wanahitaji kujua kila kitu juu ya chaguzi za kisasa za lugha ya Kirusi, kwa hivyo mada hii ni muhimu na muhimu. Kumbuka kwamba mada hii haijawasilishwa kwa njia yoyote katika fasihi ya elimu juu ya somo.

Lengo la masomo katika kazi hii ya kozi ni kuchagua kama aina kazi ya kitaaluma katika lugha ya Kirusi kwa kukosekana kwa madarasa maalum.

Somo la masomo ni yaliyomo katika lugha ya Kirusi katika daraja la 6 juu ya mada "Kuingia katika ulimwengu wa kupendeza wa elimu na tahajia ya maneno."

Kusudi la hii kazi ya kozi juu ya njia za kufundisha lugha ya Kirusi - utafiti uliopo kanuni Kuhusiana na shirika la madarasa ya kuchaguliwa katika lugha ya Kirusi na kuelewa kwa kina yaliyomo katika wateule katika daraja la 6 juu ya mada "Kuingia kwenye ulimwengu wa kupendeza wa elimu na tahajia ya maneno."

Ili kufikia lengo hili, ni muhimu kutatua kazi zifuatazo:

1) soma suala la uchaguzi kama aina ya mafunzo na ujue mahali pao katika mchakato wa elimu;

2) kufahamiana na electives katika lugha ya Kirusi na msaada wao wa kimbinu;

3) kuchambua yaliyomo katika chaguzi za tahajia;

4) tathmini kwa kina maudhui ya waliochaguliwa kwa daraja la 6 "Kuingia kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na tahajia ya maneno";

5) tengeneza muhtasari wa somo moja teule juu ya mada "Uundaji wa maneno kwa kutumia viambishi awali na kabla na tahajia yake."

Msingi wa mbinu ya kazi hii ya kozi ni nyaraka rasmi zinazosimamia shirika na utekelezaji wa madarasa ya kuchaguliwa katika mchakato wa elimu; machapisho na waandishi - watengenezaji wa dhana ya kufanya madarasa ya kuchaguliwa katika lugha ya Kirusi, programu na vifaa vya kufundishia kwa walimu na wanafunzi juu ya tahajia ya Kirusi. Ili kutatua tatizo la tatu na la nne, tulitumia uchanganuzi, ulinganishi, upatanishi, mofimu, uundaji wa maneno na uchanganuzi wa tahajia.

1. SHUGHULI NA MBINU ZA ​​HIARI

MWENENDO WAO

1. Wateule kama aina ya mafunzo na nafasi yao katika mchakato wa elimu

Kozi ya hiari, au somo la hiari (Kitivo cha Kifaransa - kutoka kwa Kilatini facultas - "fursa") ni kozi ya hiari ya elimu (somo) inayosomwa katika taasisi ya elimu ya juu au shule ya chaguo la mwanafunzi (mwanafunzi).

Chaguzi za kisasa - maalum fomu ya shirika kazi ya elimu, ambayo ni tofauti na somo na matukio shughuli za ziada. Wakati huo huo, inasisitizwa kuwa wateule wana mengi sawa na masomo na madarasa ya ziada. Kama masomo, madarasa ya kuchaguliwa hufanywa kulingana na programu na mipango iliyoidhinishwa, logi ya madarasa huhifadhiwa, madarasa hufanyika kulingana na ratiba, na wakati wa madarasa haya, njia za kufundisha na aina za kuandaa shughuli za utambuzi wa wanafunzi hutumiwa ambazo ni za kawaida. kwa somo.

Kufanana na vilabu vya masomo ni kwamba mteule, kama mduara, anaunganisha kikundi cha wanafunzi kulingana na masilahi ya kawaida na chaguo la hiari la aina hii ya elimu. Katika madarasa ya kuchaguliwa, baadhi ya fomu na mbinu tabia ya shughuli za ziada. Walakini, mwalimu lazima akumbuke kuwa uteuzi hauchukui nafasi ya kazi ya ziada katika somo. Kwa kuwa sehemu ya kujitegemea ya kazi ya elimu, uchaguzi unaweza kuongezewa na shughuli za ziada (klabu), ambapo wanafunzi huzidisha zaidi na kupanua ujuzi na ujuzi wao.

Kufanya kazi na idadi ndogo ya wanafunzi 10-15 wanaovutiwa, mwalimu, kwa kiwango kikubwa kuliko katika somo, anaweza kutekeleza mbinu tofauti, kuchagua kazi kulingana na mwelekeo na sifa za wanafunzi.

Madarasa ya kuchaguliwa ni pamoja na ngazi ya juu uwezo wa ubunifu wa wanafunzi.

Hapa, kwa upana zaidi kuliko darasani, njia ya utafiti inaweza kutumika, ambayo didactics za kisasa huchukulia kama elimu katika mfumo wa mbinu. Asili ya utafiti wa kazi inategemea sio tu juu ya uundaji wa kazi hiyo, lakini kwa njia ya mwanafunzi kwa kazi: anategemea habari iliyopatikana na sayansi, hutumia njia kadhaa za uchambuzi wa kisayansi kutatua shida ambazo ni mpya kwake na marafiki zake. .

Kazi ya wanafunzi katika madarasa ya kuchaguliwa hupimwa kwa kiasi fulani tofauti kuliko darasani: mfumo wa pointi kumi hautumiwi, lakini ripoti iliyoandaliwa au ujumbe unatambuliwa kuwa unastahili kurudiwa katika hadhira pana, kwa mfano, katika somo.

Kwa maana fulani, shughuli za ziada huchukua nafasi ya kati kati ya masomo kuu darasani na shughuli mbalimbali za ziada katika masomo. Tofauti na shughuli za ziada, electives ina lengo madhubuti la kielimu, hutoa mfumo wa maarifa uliofafanuliwa na mtaala, nk. Wakati huo huo, aina fulani za kazi za ziada hutumiwa katika uchaguzi - vipengele vya michezo na mashindano, mbinu za burudani, maswali, maonyesho, na tofauti, zaidi ya bure, mazingira ya somo ikilinganishwa na somo.

Kwa kuu, fomu maalum zaidi mchakato wa elimu Madarasa ya kuchaguliwa ni pamoja na mazungumzo, mihadhara, mazoezi ya vitendo na semina. Hii ina maana kwamba katika madarasa ya kuchaguliwa, kimsingi mbinu sawa za kufundisha hutumiwa kama katika kazi ya darasani wakati wa kusoma masomo ya msingi. Mbinu na aina mbalimbali za kazi ya elimu ni ubora unaohitajika, wa pili (pamoja na maudhui ya mafunzo) chanzo cha maendeleo ya maslahi ya utambuzi wa wanafunzi.

Mazungumzo yanahitaji muda muhimu wa kufundisha kutekeleza, na kwa idadi ndogo ya kikundi cha hiari (watu 10-15), fursa inafungua kwa wanafunzi wengi kushiriki katika mazungumzo na kuunda mazingira ya mawasiliano zaidi ya moja kwa moja. kati ya mwalimu na wanafunzi kuliko darasani. Mazungumzo katika madarasa ya kuchaguliwa yana tabia ya ulimwengu wote; imejumuishwa kwa sehemu katika hotuba, na kuwa aina ya vitendo na. semina. Maombi wakati wa mazungumzo njia ya heuristic, kazi zinazotegemea matatizo, kupanga shughuli za utafutaji za wanafunzi huongeza uwezo wa ubunifu wa wanafunzi na ufanisi wa kujifunza.

Hotuba ya mwalimu hutumika kama utangulizi na hitimisho la mada, ina nyenzo mpya, haswa ya jumla, inaangazia shida za kimsingi za kinadharia na mbinu, na huweka misingi ya mfumo wa maarifa juu ya mada husika. Kutambua mhadhara kunahitaji wanafunzi kuwa na umakini endelevu wa hiari; utayari na uwezo wa kusikiliza na kuchukua maelezo ya hotuba nzito.

Madarasa ya vitendo kawaida huwa ya asili ya mafunzo. Wanafunzi hufanya kazi nyingi za kujitegemea za kiasi kidogo na maudhui maalum, hasa wakati wa masomo wenyewe.

Semina ni aina ya mafunzo ambayo hutoa uhuru mkubwa kwa wanafunzi. Mambo kuu ya kazi ya semina ni muhtasari, ripoti za wanafunzi, majadiliano ya ripoti, mazungumzo ya kina juu ya shida za kibinafsi zinazotolewa na wasemaji au zilizopendekezwa na kiongozi, hotuba ya utangulizi na ya kumalizia na mwalimu. matatizo ya kawaida semina. Kwa kuongezea, kwa semina au mdahalo, aina ya mafunzo kama mashauriano ni muhimu sana kwa wanafunzi wote wa wateule na haswa kwa wazungumzaji.

Katika madarasa ya kuchaguliwa hutumiwa katika kwa usawa aina za kazi za mbele, za mtu binafsi na za kikundi: mazungumzo na mihadhara ni ya mbele kwa asili; katika madarasa ya vitendo, semina na mijadala, kwa kuongezea, aina za kibinafsi na za kikundi za shughuli za kielimu za wanafunzi hutumiwa, ambazo pia hujumuishwa katika mchanganyiko anuwai katika maalum. madarasa, kulingana na malengo na malengo.

Aina zote za mchakato wa elimu katika madarasa ya kuchaguliwa zinahitaji uimarishaji wa taratibu lakini wa kina wa sehemu kazi ya kujitegemea wanafunzi. Hii inajumuisha ubinafsishaji wa ujifunzaji na huongeza zaidi jukumu la uongozi la mwalimu, kwa sababu usaidizi wa kimbinu kwa kazi bora ya kujitegemea ya wanafunzi inahitaji maandalizi mazito na ya kufikiria kutoka kwa mwalimu. Kwa mazungumzo na mjadala, mwalimu huandaa mada na maswali, huendeleza kazi na mazoezi ya kazi ya vitendo, mada na mipango ya semina. Hata hivyo, haitoshi kusambaza mada miongoni mwa wanafunzi na kuwapa maelekezo ya jumla. Inahitajika kukuza uwezo wa ubunifu wa wanafunzi.

Katika madarasa ya vitendo na semina, inawezekana kutumia sana kazi ya kikundi, ambayo washiriki wote katika madarasa wamegawanywa katika vikundi vya watu 3-5. Kila kikundi hupokea kazi, kuitayarisha pamoja, kujadili matokeo ya kazi na kuteua mzungumzaji au kusambaza ujumbe juu ya maswala ya kibinafsi kati yao; washiriki wengine wa kikundi hukamilisha wasemaji. Kazi za kazi za kikundi zinapaswa kuwa za asili ya shida, i.e. vyenye ugumu wa utambuzi, kuhimiza matumizi ya maarifa na ujuzi, na kuunda msingi wa shughuli za pamoja na kubadilishana maoni. Vikundi vyote vinaweza kupokea kazi sawa, na kisha mahitaji ya majadiliano hutokea; au kupokea kazi tofauti ndani mandhari ya jumla, na kisha kila kikundi kinachangia sehemu yake ya habari katika ufichuzi wa mada hii. Mwalimu anaangalia kazi ya vikundi, katika hali ya shida husaidia kukuza mpango wa vitendo vyao, ikiwa ni lazima, huuliza maswali ya kuongoza, na baada ya mawasilisho ya wawakilishi wa kikundi hufanya hitimisho.

KWA kazi za kikundi madarasa ya kuchaguliwa pia yanajumuisha vikundi vidogo vya wanafunzi wanaofanya utafiti wa muda mrefu (kwa maana ya elimu) kazi ambazo haziwezi kukamilika kwa msingi wa kazi moja au mbili za jumla, lakini zinahitaji uteuzi wa habari kutoka kwa vyanzo tofauti na vingi.

Kulingana na asili ya shughuli za kujitegemea za kujifunza za wanafunzi katika madarasa ya ziada, inashauriwa kutofautisha viwango vinne vya uhuru.

Ngazi ya kwanza ni uhuru rahisi zaidi wa uzazi.

Kiwango hiki kinaonyeshwa wazi katika shughuli ya kujitegemea ya mwanafunzi wakati wa kufanya mazoezi ambayo yanahitaji uzazi rahisi wa ujuzi uliopo.

Ngazi ya kwanza ya uhuru inaweza kuonekana katika shughuli za elimu na utambuzi wa wanafunzi wengi ambao wameanza shughuli za ziada. Kisha wanafunzi wengine hufikia kiwango kinachofuata haraka, wakati wengine hukaa juu yake kwa muda fulani. Wengi wao, katika mchakato wa kusoma nyenzo, hufikia kiwango cha juu cha uhuru kuliko cha kwanza.

Maelezo ya kazi

Somo la masomo ni yaliyomo katika lugha ya Kirusi katika daraja la 6 juu ya mada "Kuingia katika ulimwengu wa kupendeza wa elimu na tahajia ya maneno."
Madhumuni ya kazi ya kozi hii juu ya njia za kufundisha lugha ya Kirusi ni kusoma hati zilizopo za udhibiti kuhusiana na shirika la madarasa ya kuchaguliwa katika lugha ya Kirusi na kuelewa kwa kina yaliyomo katika wateule katika daraja la 6 juu ya mada "Kuzama. katika ulimwengu unaovutia wa elimu na tahajia ya maneno.”

Maudhui ya kazi

UTANGULIZI…………………………………………………………………………………………
1. MADARASA YA HIARI NA MBINU ZA ​​MAADILI YAO…………………………………………………………………………………
1.1. Uchaguzi kama njia ya mafunzo na nafasi yao katika mchakato wa elimu …………………………………………………………………………………………
1.2. Wateule katika lugha ya Kirusi na msaada wao wa kimbinu…….
2. SHUGHULI ZISIZO LA UPENDO KATIKA TAMISEMI YA LUGHA YA KIRUSI……
2.1. Uchambuzi wa maudhui ya teuzi za tahajia ……………………………..
2.2. Elimu na tahajia ya maneno kama sehemu ya uteuzi "Kuzamia katika ulimwengu unaovutia wa elimu na tahajia ya maneno" katika daraja la 6……….
HITIMISHO…………………………………………………………………….
ORODHA YA VYANZO VILIVYOTUMIKA………………………………………………………

Matokeo ya utafutaji:

1. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia

   Hebu tuzame kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na maneno ya tahajia. Daraja la 6 Mwongozo kwa waalimu wa taasisi za elimu ya jumla na lugha za Kibelarusi na Kirusi za kufundishia. Imependekezwa na Taasisi ya Sayansi na Mbinu "Taasisi ya Kitaifa ya Elimu".

   www.adu.by
2. Dikun T.A. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu...

   Somo la habari › Lugha ya Kirusi › Mbinu nyingine vifaa›Dikun T.A. Hebu tuzame kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na maneno ya tahajia.

   Chagua hati kutoka kwenye kumbukumbu ili kutazama: 299.17 KB Dikun T.A. Hebu tuzame kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na maneno ya tahajia.

   infourok.ru
3. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia... b-ok.org
4. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia... multiurok.ru
5. Dikun T.A. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu...

   darasa la 6. Faili ya PDF.

   Mwongozo huo utakuruhusu kuratibu maarifa ya wanafunzi kuhusu utungaji wa maneno na uundaji wa maneno na, kwa misingi yao, kuboresha ujuzi wao wa tahajia.

   Ili kupakua faili hii, sajili na/au ingia kwenye tovuti kwa kutumia fomu iliyo hapo juu.

   www.twirpx.com
6. Hifadhi ya BSPU: Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia...

   Wacha tuzame kwenye ulimwengu unaovutia wa elimu na maneno ya tahajia: daraja la 6. : mwongozo kwa wanafunzi wa elimu ya jumla. taasisi zenye

   Mwongozo unapendekeza nyenzo za vitendo juu ya tahajia na tahajia kwa madarasa ya kuchaguliwa na wanafunzi wa darasa la 6.

   elib.bspu.by
7. Lugha ya Kirusi katika 6 darasa| Madarasa ya 5-9 | Katalogi | Vitabu vya kiada.na

   Hebu tuzame kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na maneno ya tahajia. darasa la 6. Mwongozo kwa walimu Siri za sintaksia na uakifishaji.

   Lugha ya Kirusi ya darasa la 6. 8-9 darasa. Didactic na vifaa vya uchunguzi Utungaji wa neno.

   uchebniki.by
8. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia... proshkolu.ru
9. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia...

   2010. Kwa mujibu wa mtaala wa shule, tahajia katika darasa la 5-7 inasomwa kwa msingi wa kanuni ya usambazaji wa mstari.

   Tazama yaliyomo kwenye hati "Kuingia kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na tahajia ya maneno, darasa la 6, Dikun T.A.

   multiurok.ru
10. KATIKA dunia elimu Na tahajia maneno

    Katika Ulimwengu wa Elimu na Maneno ya Tahajia. Somo la hiari katika lugha ya Kirusi katika daraja la 6 kulingana na mpango wa kuchaguliwa

    "Kuingia katika ulimwengu wa kuvutia wa elimu na tahajia ya maneno." Mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi Polunosik Svetlana Georgievna...

    www.n-asveta.by
11. 6 Darasa hiari.docx - Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia...

    Vidergold A.S. Wacha tuzame kwenye ulimwengu unaovutia wa elimu na tahajia za maneno daraja la 6.

    Mwisho wa Ajabu (saa 5) Kuisha kama sehemu ya neno. Sifuri na mwisho ulioonyeshwa kwa nyenzo (saa 1). Tahajia za mwisho za nomino na...

    znanio.ru
12. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia...

    Cheti cha taarifa ya elimu. ongeza nyenzo 12.

    Ni muhimu sana kwa wanafunzi kujua sehemu ya "Muundo wa Neno na uundaji wa maneno", kwani bila kujua muundo wa neno, wanafunzi hawataweza kutumia sheria za tahajia kwa usahihi.

    znanio.ru
13. Lugha ya Kirusi katika 6 darasa| Madarasa ya 5-9 | Katalogi | Vitabu vya kiada.na

    darasa la 6. Nyumba ya uchapishaji "Taasisi ya Kitaifa ya Elimu".

    Maxim Tank" (mgombea sayansi ya ufundishaji, Profesa Mshiriki T. A. Dikun)

    Daraja la 8 Udhibiti wa uchunguzi katika lugha ya Kirusi Madarasa ya 5-9 Hebu tuzame kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na tahajia ya maneno.

    uchebniki.by
14. Wizara elimu Jamhuri ya Belarusi

    Hebu tuzame kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na maneno ya tahajia. Mtaala wa madarasa ya kuchaguliwa katika lugha ya Kirusi kwa

    www.adu.by
15. Matoleo ya kielektroniki ya miongozo kwa hiari...

    Hebu tuzame kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na maneno ya tahajia. Madarasa ya hiari katika lugha ya Kirusi. darasa la VI.

    Historia ya ulimwengu ya nyakati za kisasa, 1918-1945: shida za vita na amani. Mwongozo kwa wanafunzi.

    sch23grodno.schools.by
16. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia...

    Sayansi na masomo. Pakua Kitabu "Kupiga mbizi katika ulimwengu unaovutia wa elimu na maneno ya tahajia, darasa la 6, Dikun T.A., 2010."

    Kwa bahati mbaya, katika yetu Maktaba ya Bure Bado hakuna hakiki kuhusu Kitabu cha Kuzamia katika ulimwengu unaovutia wa elimu na tahajia, 6...

    fr-lib.ru
17. Kozi ya uchaguzi katika lugha ya Kirusi ( 6 Darasa) juu ya mada: Mpango...

    Kozi hiyo ilitengenezwa kwa msingi wa mwongozo wa walimu na wanafunzi Dikun T.A. "Kuingia katika ulimwengu wa kupendeza wa elimu na tahajia ya maneno" na machapisho kwenye jarida la "Lugha ya Kirusi Shuleni" kwa ...

    nsportal.ru
18. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia...

    66Kuzama katika ulimwengu unaovutia wa elimu na tahajia ya maneno, daraja la 6, Dikun T.A., 2010.pdf Pakua 299 Kb.

    Kwa mujibu wa mtaala wa shule, tahajia katika darasa 57 inasomwa kwa msingi wa kanuni ya usambazaji wa mstari.

    2berega.spb.ru
19. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia...

    Dikun, T. A. Wacha tuzame kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na maneno ya tahajia: daraja la 6. : mwongozo kwa walimu wa elimu ya jumla. taasisi zenye

    Mizizi ya tahajia yenye vokali zinazopishana ni mada ngumu. Wateule pia wanatanguliza dhana...

    b-ok.xyz
20. Hifadhi ya BSPU: Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia...

    Wacha tuzame kwenye ulimwengu unaovutia wa elimu na maneno ya tahajia: daraja la 6. : mwongozo kwa wanafunzi wa elimu ya jumla. taasisi na Belarusi na Kirusi lugha mafunzo / T.A.Dikun.

    Hebu tuzame kwenye ulimwengu wa kuvutia wa elimu na maneno ya tahajia. darasa la 6.

    elib.bspu.by
21. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia...

    TAASISI YA TAIFA YA ELIMU Lugha ya Kirusi Madarasa ya kuchaguliwa T. A. Dikun Tunaingia katika ulimwengu unaovutia wa elimu na tahajia.

    2010 Dikun, T. A. Tumezama katika ulimwengu wa kuvutia wa elimu na maneno ya tahajia ya praD45: daraja la 6. : faida...

    studylib.ru
22. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia...

    Taasisi ya Kitaifa ya Elimu. Wacha tuzame kwenye ulimwengu unaovutia wa elimu na maneno ya tahajia.

    multiurok.ru
23. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia...

    Katalogi ya Nyumbani Madarasa ya 5–9 Hebu tuzame katika ulimwengu unaovutia wa elimu na tahajia.

    darasa la 6. Mwongozo kwa wanafunzi. Imependekezwa na Taasisi ya Sayansi na Methodological "Taasisi ya Kitaifa ya Elimu" ya Wizara ya Elimu ya Jamhuri ya Belarusi.

    uchebniki.by
24. Programu ya kufanya kazi shughuli za ziada"Kujifunza kuandika ..."

    Kiwango cha Elimu cha Jimbo la Shirikisho kwa Msingi elimu ya jumla, iliyoidhinishwa na amri ya Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi tarehe 17 Desemba 2010 No. 1897, mwongozo wa walimu na wanafunzi Dikun T.A. "Tunaingia katika ulimwengu wa kuvutia wa elimu na tahajia ya maneno"...

    infourok.ru
25. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia...

    Mwandishi: Dikun T.A. Mwaka wa toleo: 2014. Kufunga: kifuniko laini. Duka la dawa: 84*108 1/32. ISBN: 978-985-03-2149-7. Matavaya audytoryya: Mwongozo kwa wanafunzi wa darasa la 6 katika taasisi za elimu ya sekondari ya jumla na Kirusi kama lugha ya kufundishia.

    www.narasveta.by
26. Hebu tuzame ndani V kuvutia dunia elimu Na tahajia...