Частину територій області відносять до районів Крайньої Півночі з вічною мерзлотою (наприклад, арктичні пустелі на архіпелагах Земля Франца-Йосифа та Нова Земля, острів Вікторія), іншу частину - із зоною тундри та тайги - до них прирівнюють. На території Архангельської області знаходиться крайня північна острівна точка Росії, Європи та Євразії – мис Флігелі. Область рясніє особливими дикою північною красою річками і тисячами озер.

В області знаходиться величезна кількість природних ресурсів: нафта, газ (поселення Варандійське), ліс, боксити (Іксинське в Плесецькому районі), золото, титанові руди, мідно-нікелеві руди, базальт, поліметали, марганець. Порівняно недавно В Архангельській області були виявлені алмази (найбільше родовище в Європі) - йде підготовка до їхньої промислової розробки на родовищі ім. М. В. Ломоносова (за затвердженими запасами родовище посідає третє місце у світі).

Архангельська область завжди грала важливу торговельну роль історії країни. Саме звідси молодий імператор Петро вперше вийшов у море побував у Європі.

Через близькість до арктичних морів, зима в Архангельській сувора і довга - справжнє випробування волі та характеру. Такі й люди, які мешкають тут. Цікаво, що споконвічний народ півночі – помори – становлять за підрахунками перепису населення від 2010 року лише 0,2% всього населення області. Більшість же становлять росіяни, українці та ненці.

Багато великих уми вийшли з Архангельської області. Насамперед, звичайно, всесвітньо відомий Михайло Васильович Ломоносов. Не менш відомі і радянські письменники Федір Абрамов, Тимур Гайдар і звичайно Степан Пісахов, у казках яких («Сміх і горе біля Білого моря») виблискує особливий північний гумор і можна чути справжню поморську говірку.

Область приваблює величезною кількістю загадкових місць, що вражають своєю своєрідною красою. Можна перерахувати такі всесвітньо відомі туристичні точки як Соловецькі острови або Антонієво-Сійський монастир. Також добре відомий музей дерев'яного зодчества «Малі Корели» з найдавнішими дерев'яними слов'янськими церквами і спорудами, що збереглися.

З Архангельська в Котлас можна зробити круїз широкою Північною Двіною на колісному пароплаві "Н.В.Гоголь".

Архангельська область - регіон, який розташований на півночі Російської Федерації і є найбільшим у державі. Ця адміністративна одиниця має найбільші розміри у Європі. А області – одна з найстаріших на території країни. Саме тому історія населеного пункту є досить цікавою та багатою на події.

Кам'яний вік

Як було зазначено, населення Архангельської області стало організовуватися дуже давно. Але сьогодні навіть важко уявити, що перші жителі на цих територіях почали з'являтися ще тоді, коли з берегів тільки-но зійшли льодовики.

Сучасними археологами виявлено місця передбачуваних стоянок давніх людей. Вчені припустили, що поселення належать до періоду палеоліту. Дикуни влаштовувалися в районі річки Печери, там, де зараз знаходиться Ненецький автономний округ. Також рідкісні предмети тієї епохи виявлено в середній течії Північної Двіни. Зараз це район між селами Ічково та Ступіно.

Середнє кам'яне століття представлене стоянкою, що має назву Явроньга-1. Таку назву вона отримала завдяки річці, поблизу якої була розташована.

Також найдавніше населення Архангельської області розташовувалося Соловках. Стоянкам та Муксалму-6 понад шість тисяч років.

Новокам'яне століття було проривом у порівнянні з попередніми епохами. Розвиток торкнувся і тодішніх мешканців сучасної Архангельської області. Було встановлено, що у південній частині регіону перебували пальові поселення типу Модлона. Серед культур, що розвиваються на цій території, можна відзначити печоро-двінську та каргопольську.

Епоха зародження цивілізації характеризується появою племен саамів. Вони проживали на південному та західному узбережжі Білого моря.

Археологами було виявлено датований приблизно тим самим часом залізоплавильний горн. Він є найстарішим у Європі.

Поморські землі

З давніх-давен населення Архангельської області називали поморами. Це люди, які населяли північні землі. Розташування їхніх селищ поблизу моря зумовило рід діяльності. Здебільшого населення займалося рибним промислом. Крім цього, помори полювали, орали землю та розводили худобу. Але все ж таки головним залишалося освоєння водного простору. Століттями передавалися секрети з покоління до покоління. Досвідчені мореплавці здійснювали походи в Баренцеве море. Вони рибалили у суворих умовах північного клімату. Також поселення відрізнялися майстерними майстрами, які займалися різьбленням по кістці.

У давнину жителями поморських земель були фінсько-угорські племена. Потім, аж до десятого століття, слов'яни заселяли територію від Онезького до Білого озера.

Стародавня Русь

У період з одинадцятого по чотирнадцяте століття у культурі краю відбулися зміни. На місце суворих поморів із їхнім рибним промислом прийшли кочові оленярі.

Чисельність населення Архангельської області помітно зросла після початку масової стихійної міграції людей північні райони держави. Цей процес зумовлювався численними навалами монголо-татар. Кількість жителів поморських та підвінських земель у кілька разів побільшало.

Хвиля заколотів

У шістнадцятому столітті в Архангельську було запроваджено указ про зведення кам'яних споруд. Це було з постійними пожежами, які охоплювали величезні площі дерев'яних забудов.

У той же час регіоном прокотилася хвиля заколотів. До старообрядницького руху приєдналася велика кількість жителів півночі. Багато селян здійснили обряд самоспалення. У ті роки було зафіксовано близько тридцяти семи вогнищ, жертвами яких стали двадцять тисяч людей. Однією з найвідоміших подій було так зване «Соловецьке сидіння». Учасниками цього дійства були «разінці» і самі помори.

Портове будівництво

Великий вплив на кількість жителів і регіон в цілому зробив Петро I. Приїхавши в Архангельськ, майбутній цар прожив у місті два місяці. За цей час він вивчив його вздовж і впоперек, познайомився з корабельною справою. Петро дав великий поштовх розвитку суднобудування північ від. У наступні роки з верфі, яку він заснував, на воду було спущено понад півтисячі кораблів. В основному це були судна військового флоту.

У регіон ринув потік мешканців з інших регіонів. Це було з тим, що у Архангельської області спостерігалося стабільне економічне зростання завдяки «царським торгам». Вони являли собою монопольну торгівлю. У міський порт стало заходити понад дві сотні кораблів. Останнє призвело до того, що на початку вісімнадцятого століття Архангельськ набув статусу центру губернії.

Однак згодом увага Петра I була переключена на нову столицю. Тепер Санкт-Петербург та інші порти Балтики взяли він всю відпускну торгівлю.

У вісімнадцятому столітті Архангельськ набуває статусу військового порту. Поступово у ньому відроджуються й торговельні зв'язки. Указ Катерини II про рівні торговельні права Петербурга і Архангельська призвів до пожвавлення серед міського населення.

Але ситуація докорінно змінилася в середині ХІХ століття. Разом з обміленням Північної Двіни в регіон занепав. Невелике відродження прийшло північні землі лише після будівництва залізниці. Але все ж таки в цій місцевості було слабо розвинене сільське господарство, тому голод був вічним супутником місцевих жителів.

Двадцяте століття

На початку ХХ століття вся Архангельська область - міста, населення - зазнавали значних змін. У ході громадянської війни північні території Росії були під контролем Антанти та Білої армії. Була утворена Північна область. Її адміністративним центром став Архангельськ.

У 1919 році в регіоні було засновано примусові трудові табори.

Через два роки виникла Комі. До нового регіону увійшли Архангельська та Північно-Двінська губернії.

Ще через сім років такі губернії СРСР, як Архангельська, Вологодська, а також Північно-Двінська, були об'єднані. Їхня сукупність склала Північний край. Але його територію поділили на п'ять округів:

• Архангельський;
• Вологодський;
• Ненецький, адміністративний центр – село Тельвісочне;
• Няндомський;
• Сєвєродвінський, адміністративний центр – Великий Устюг.

У цьому ж році було засновано Ненецький національний округ. Він складався з трьох районів - Канинсько-Тиманського, Великоземельського та Пустозерського.

Освіта Північної області

Через десять років Автономна республіка Комі набула статусу Комі АРСР, а Північний край став Північною областю, яка через рік була поділена на Архангельську та Вологодську. Північний край складався з двадцяти семи районів:

• Березніковського;
• Вельського;
• Верхньотоємського;
• Вілегодського;
• Ємецького;
• Каргопільського;
• Карпогірського;
• Коноського;
• Котласького;
• Краснобірського;
• Лальського;
• Ленського;
• Лешуконського;
• Мезенського;
• Няндомського;
• Онезького;
• Опаринського;
• Пінезького;
• Плесецького;
• Подосиновського;
• Приморського;
• Приозерного;
• Ровдинського;
• Устьянського;
• Холмогорського;
• Черевківського;
• Шенкурського.

У період Великої Вітчизняної війни Архангельськ був одним із регіонів, куди не увійшли фашисти. Але при цьому багато жителів півночі брали участь у великих битвах. Особливо активним був Північний флот.

Післявоєнний період

У повоєнні роки регіон став поступово розвиватись. Індустріалізація та розвиток промисловості зробили виробництво в Архангельській області більш механізованим, машинну працю остаточно замінив ручною.

Починаючи з шістдесятих років, в області було створено енергетичний комплекс, почали проводитися геологорозвідувальні роботи, сільське господарство почало мати промислову основу. Кількість жителів зростала, наприклад, чисельність населення Архангельської області 1964 року становила понад 1,3 млн людина. У 1987 р. чисельність жителів налічувала вже 1,5 млн. чоловік.

Національний склад

Населення Архангельської області на 2016 рік відрізняється своєю багатонаціональністю. Історія наклала свій відбиток на мешканців північних земель. Але хоч зустрічаються і представники абсолютно різних народностей, більшість місцевих жителів - росіяни. Відсоткова частка росіян у загальному складі населення дорівнює 96%.

Решта 108 національностей, представники яких проживають на території Архангельської області, увійшли в чотири відсотки. Серед них найчисельнішими є українці. Другу позицію ділять ненці та білоруси. У лідери також вибиваються комі, татари та азербайджанці.

Архангельська область також показала, що на території регіону можна зустріти і представників рідкісних, навіть унікальних народів. Це абазини, вепси, мегрели, гагаузи, іжорці, ассірійці, уйгури та табасарани.

Останніми роками помітно зменшилася кількість людей, які зараховують себе до поморів. Починаючи з 2000 року і донині їх кількість скоротилася втричі. Але це пов'язано лише із самовизначенням. Більшість жителів просто вирішила віднести себе до росіян.

Щільність населення

Архангельської області, попри її величезну територію, дуже низька. Це з несприятливими кліматичними умовами і, як наслідок, відпливом людей. Мешканці розподілені вкрай нерівномірно на всій території. Найбільше зосередження архангельців спостерігається у південній залізничній смузі. Найменше заселені Лешуконський та Мезенський райони, в яких проживає 0,3 особи на один квадратний кілометр. Це свідчить про низьку доступність медичної допомоги. Середня густота населення Архангельської області дорівнює 2,1 особи на квадратний кілометр.

Демографічна ситуація

Основним зосередженням людей є міста Архангельської області. За чисельністю населення найбільшими є Архангельськ, Северодвінськ, Котлас і Нарьян-Мар.

Однак у всьому регіоні спостерігається однакова картина, що характеризується депопуляцією населення. Кількість померлих переважає кількість новонароджених. Хоча останнім часом ситуація трохи вирівнялася за рахунок того, що побільшало жінок дітородного віку.

До міграційних процесів залучено переважно працездатне населення. Але кількість тих, хто прибув нижче, ніж кількість тих, хто виїжджає.

Міське населення становить дві третини від загальної кількості мешканців Архангельської області.

За статевою ознакою співвідношення майже п'ятдесят на п'ятдесят.

Рівень безробіття в Архангельській області такий самий, як і середній по Росії. Це пов'язано з тим, що рівень зарплат як для такого суворого за кліматичними умовами краю надто низький.

Загальна кількість мешканців Архангельської області на сьогоднішній момент складає 1129908 осіб.

: Республіки Комі, Тива, Якутія та Карелія, Ненецький та Чукотський автономні округи, Іркутська, Мурманська, Магаданська, Сахалінська та Архангельська області, Красноярський, Хабаровський та Камчатський край. Населення цих територій – росіяни, зокрема й росіяни. Однак згідно з Єдиним переліком корінних нечисленних народів Російської Федерації 2000 р. саме тут проживають представники 40 етносів, які, незважаючи на інтеграцію в соціум сучасної Росії, зберігають свої мови та самобутню культуру.

Алеути – аборигени Камчатських островів, основне місце проживання – село Микільське. Мова є одним з діалектів ескімоського, вивчається і використовується. Початкові вірування - шаманізм і - в 18 столітті були витіснені православ'ям.

Інші народи Камчатки: ітельмани, коряки, евени, айни, юкагіри, ескімоси, чукчі.

Поселення чукчів (чукотів) знаходяться на різних територіях крайньої північної Азії Російської Федерації, досі багато чукчів ведуть кочовий спосіб життя. Центр – Чукотський автономний округ (м. Анадир). Сповідують як , і шаманізм. Рибалки (китобої), мисливці на диких тварин і оленярів. Мова – чукотська, сьогодні вивчається та використовується у засобах масової інформації. Традиційна оселя – яранга. Чукчам, як і іншим народам Півночі, не рекомендовано вживання алкоголю через моментального формування залежності, обумовленого генетичними особливостями. У СРСР було заборонено продавати алкоголь у районах проживання чукчів.

Ханти (ханті, ханде) і мансі - споріднені народи, нащадки угро-фінського племені, що населяють головним чином Ханти-Мансійський автономний округ сучасної Росії. Обидва народи мають свої мови, які є живими та використовуються у ЗМІ. Існує самобутня система міфів, з культом Великого Ведмедя та традицією обожнювання дерев та рослин. Традиційне житло – чум. Ханти мали цікавий звичай «повітряне поховання»: тіло померлого підвішували в повітрі, «світлі».

Саами (саамі, лапландці) – проживають біля різних держав (Фінляндія, Норвергія), у Росії – переважно у Мурманської області (село Ловозеро). 6 лютого відзначається Міжнародний день саамів, народ має свій прапор і гімн, живу мову з безліччю діалектів. Релігія пов'язана з вірою у водних духів, яким підкоряються річки та озера, людину-оленя, є традиції шаманізму. Проте більшість російських саамів дотримуються православного християнства.

Нанайці – у Росії проживають переважно у Хабаровському краї, де є Нанайський район. Жива мова з писемністю на основі кирилиці. Нанайцем є учасник Великої Вітчизняної війни, популярний у СРСР співак Кола Бельди, чия пісня про поїздку на оленях рано вранці звучить досі.

Якути (саха) – народ, який зробив великий внесок у розвиток науки, культури, спорту СРСР та Росії. Свою письмову мову, своя література (найвідоміші автори А.Є. Кулаковський, Софронов А.І., Никифоров В.В.). Уявлення народу про навколишній світ відбилися у поетичному епосі – Олонхо, який відносять до скарбів світового фольклору. З найдавніших часів існує національний вид спорту - Якутські стрибки: різні види стрибків у довжину на одній або двох ногах.

Інші етноси Руської Півночі: алюторці, вепси, довгани, камчадали, кети, кумандинці, сількупи, сойоти, тази, теленгіти, телеути, то-фалари, тубуляри, тувінці-тоджинці, удегейці, ульчі, чолканці, чуциванці , евенки, енцы.

Архангельська область розташована на Півночі Європейської частини Росії. Її узбережжя протягом 3 тисяч кілометрів омивають холодні води трьох арктичних морів: Білого, Баренцева та Карського.

Територія області складає 587 000 квадратних кілометрів. Населення Архангельської області – 1,3 мільйона осіб, міське населення становить близько 1 мільйона осіб.

Архангельська область належить до найбільших адміністративних утворень Росії. Перебуваючи у географічних координатах між 60,5 та 70 градусами північної широти, входить до складу Північного економічного регіону.

До складу області територіально входить Ненецький автономний округ, 21 адміністративний район, 14 міст, 31 селище міського типу, близько 4 тисячі сільських населених пунктів, а також острови Нова Земля та Земля Франца-Йосифа.

Адміністративним центром області є місто Архангельськ, заснований за указом царя Івана Грозного від 5 березня 1584 в гирлі річки Північна Двіна. До найбільших міст регіону відносяться Северодвінськ, Котлас, Новодвінськ, Коряжма.

З півночі на південь область перетинають три кліматичні пояси: арктичний, субарктичний та помірний. Для тієї місцевості характерна густа і рясна мережа, багаті родовища мінеральних лікувальних вод, безліч озер, мальовничі і різноманітні за рельєфом ландшафти.

Архангельська область є своєрідним сховищем давньоруської культури та глибоких традицій духовного життя поморів.

Величезна кількість туристів регулярно прибувають до Архангельської області. Їх приваблює невимовна краса Соловецького архіпелагу, карстові печери Пінежа, гранітна сивина Кий-острова, архітектурні ансамблі Каргополя, сакральна культура Кенозер'я, унікальні пам'ятки російської дерев'яної архітектури.

Будь-яка людина, яка відвідала Архангельську область, залишається задоволеною на всі 100%. І хто сказав, що в Росії немає простору для туризму?

Архангельська область приваблює напрацьованими зв'язками, інфраструктурою, що склалася, великими можливостями для розвитку різних виробництв і спокійною геополітичною обстановкою. Нині найпоширеніша форма інвестиційного співробітництва Архангельської області - це організація спільних підприємств. У цьому регіоні знаходяться 119 фірм з пайовою участю іноземного капіталу, 28 компаній іноземної форми власності. Головні напрями їх діяльності: металообробка, заготівля та переробка деревини, торгівля, транспортно-експедиторська діяльність, міжнародні перевезення, рибна та сільськогосподарська промисловість.

Стара частина міста розташована на мисі Пур-Новок (картинка зверху). Саме тут у 1584 році указом царя Івана Грозного було зведено потужну фортецю, що дала початок Архангельську. Ця подія нині увічнена у пам'ятнику, який є морською хвилею. У нашому випадку це є силует.

Архангельська область зазвичай веде відносини з іноземними країнами у розвитку морських перевезень. Архангельський морський торговельний порт та Північне морське пароплавство підтримують довгострокові ділові зв'язки з фірмами Гамбурга, Бремена, Гаври, Антверпени, Гулли.

За фінансової підтримки державних структур Норвегії програми велика кількість студентів із міст Архангельської області проходить навчання у Норвегії та Швеції. Проводиться підготовка студентів для майбутніх фірм та підприємств із закордонним інвестуванням, готується інтелектуальний потенціал для розвитку економіки області, накопичується досвід роботи майбутніх російських фахівців на західному ринку.

Історія

У другій половині XV століття новгородські землі увійшли до складу Московської держави. В 1584 на мисі Пур-Наволок був заснований Архангельськ, який до кінця XVII століття залишався головним портом Московської держави. На його частку припадало приблизно 80% зовнішньоторговельного обороту країни, звідси експортувалися хліб, пенька, ліс, смола, хутра та інші товари. Значення Архангельська зросло за правління Петра I, який тут організував морське суднобудування.

Довгий час у краї розвивалася лише лісозаготівельна та лісопильна промисловість, що має головним чином експортний характер, і слабкий звіробійний та рибальський промисел.

• Росіяни - 1258938 чол. (95,21%)
• Українці – 27 841 чол. (2,05%)
• Білоруси - 9986 чол. (0,77%)
• Помори - 6289 чол. (0,49%)
• Татари - 3072 чол. (0,24%)
• Азербайджанці - 2965 чол. (0,23%)
• Чуваші - 1786 чол. (0,14%)
• Особи, які не вказали національність - 1554 чол. (0,12%)
• Ненці - 1546 чол. (0,12%)
• Молдавани – 1280 чол. (0,1%)
• Комі - 1235 чол. (0,1%)
• Вірмени - 1133 чол. (0,09%)
• Цигани - 1037 чол. (0,09%)
• Мордва - 914 чол. (0,07%)
• Удмурти - 712 чол. (0,05%)
• Поляки – 710 чол. (0,05%)

На сьогоднішній день в Архангельській області проживає близько 9500 мусульман, із них понад 3500 татар. Історично склалося, що Іслам на територіїАрхангельськійгубернії в XIX ст. став поширюватися завдяки зусиллям військового відомства із задоволення релігійних потреб військовослужбовців татарського походження. До 1920 року у губернії налічувалося 149 мусульман. У лютому 1905 р. громада мусульман звернулася доАрхангельськегубернське управління з клопотанням про будівництво мечеті, доклавши проект мусульманського храму. Відкриття мечеті та перше богослужіння уАрхангельськевідбулося 26 серпня 1905 року на вул.К.Маркса 40 . Але в роки Радянської влади мечеть, як і багато інших храмів Росії, була закрита.

Від редакції

На останньому переписі населення поморами себе назвали близько двох тисяч мешканців нашого регіону. Проте суперечки навколо етнічної ідентифікації цього народу не вщухають. Хтось вважає, що це ім'я відбиває спосіб життєдіяльності людей, пов'язаних із морським промислом. Інші стверджують, що помори – окремий етнос, який дав своє ім'я зайдлим слов'янським переселенцям. Питання досі вкрай спірне, і позиція автора наступного матеріалу відбиває лише одну з точок зору проблему.

Великих переселень не було?

Корінне населення живе тут найдовше, а перші протопоморські поселення в регіоні з'явилися ще за тисячі років до нашої ери. Не важливо, як називати це корінне населення, важливо, що воно своєю генетикою та культурою найбільш гармонійно пов'язане з територією, яку ми називаємо Російською Північчю чи Помор'ям. Соціокультурний код будь-якої корінної етнічної спільності – це відточені століттями правила поведінки в даному регіоні, які треба знати всім, хто тут живе, та не порушувати їх.

Виходить, що помори – це корінний народ, ну, щось на кшталт чуді білоокої. Хоча офіційна наука стверджує, що, мовляв, вони прямі нащадки новгородських переселенців.

Втім, колись офіційна наука довго стверджувала, що Сонце обертається навколо Землі, і інакодумців палила на багаттях. Жодних доказів гіпотези про масові переселення новгородців з півдня на Північ, в район Біломор'я, немає і, за великим рахунком, не було.

Як не парадоксально це звучить, з погляду придатних для життя та харчування земель та ресурсів, на Півночі завжди було дуже тісно. Вічна мерзлота – не найкраще місце для проживання. Попри стереотипи вітчизняної історіографії, з півдня на Північ у різний час приходили не маси слов'ян переселенців, а дрібні, але добре озброєні загони, які створювали в районах проживання чуді свої форпости (цвинтарі) і змушували місцеве населення платити їм данину.

Тобто відбувалося поширення влади східнослов'янських метрополій на північні чудські землі, але масових переселень, наприклад, новгородців, на Північ не було.

Моя твоя не розуміти

Виникає резонне питання: чому місцева чудь порівняно швидко почала говорити на слов'янських чи російських діалектах чи чому Півночі зберігся такий потужний пласт давньоруської культури? Вся справа в тому, що разом із ватагами збирачів данини приходили й перші православні ченці, які хрестили чудь та активно навчали місцевих жителів мови своїх православних метрополій.

Цей процес можна назвати "російською православною конкістою", за аналогією з процесом освоєння Латинської Америки португальцями та іспанцями. Тільки там були індіанці, а тут предки корінних жителів півночі-поморів, об'єднані новгородцями під єдиним ім'ям «чудь».

Опанування мовою метрополії, яка була необхідна хрещеній чуді для виконання православних обрядів та спілкування зі збирачами данини, призвела до того, що чудська мова, хоч і не відразу, але порівняно швидко була витіснена з більшої частини території Заволочя. А весь пласт чудської мовної культури виявився забутим корінним населенням і зберігся лише у топоніміці та окремих діалектних словах.

Помор. Фото початку ХХ століття.

Мова до культури довів

Треба сказати, що зміна мови призвела до швидкого поширення слов'янської культури, проникнення в чудське середовище середньовічного слов'янського епосу, билин, пісень, які заповнили культурний вакуум, що утворився внаслідок зміни чудської мови середньовічною мовою слов'янських православних метрополій. Саме цим, а чи не масовими переселеннями колонізаторів у Заволоччі пояснюється стала вельми поширеною давньоруської епічної культури на європейській півночі Русі.

У Латинській Америці невеликі загони конкістадорів створювали в індіанських володіннях форпости і збирали данину на користь своїх держав, а в Біломор'ї такі самі невеликі озброєні новгородські ватаги ставили цвинтарі з аналогічною метою. Важко не погодитися, що індіанці від цього не стали португальцями та іспанцями, хоч і розмовляють сьогодні латинськими мовами та діалектами та сповідують католицтво.

Так само і корінна чудь нікуди не зникла, не стала «новгородцями», хоч і ввібрала в себе слов'янську культуру, прийняла православ'я і називає себе «російськими сіверянами» чи «поморами».

Таємнича країна

По суті, корінні жителі Архангельської області залишилися тими самими б'ярмами та чуддю, які тисячі років жили на цій землі до появи тут представників метрополій. Так, змінювалися релігії, мови, зовнішні назви стародавнього народу, який живе у Біломор'ї споконвіку, але базисний соціокультурний код та етногенетична своєрідність, культурна ідентичність корінного населення не зникають безвісти.

Насправді так звані чудь, б'ярми, помори – це фактично узагальнюючі назви одного й того ж корінного населення біломорської Півночі, які використовували різні держави в різні історичні епохи.

Хочеться зазначити, що спочатку це були не самоназви корінних жителів, а імена, присвоєні корінному населенню колонізаторами.

Наприклад, в епоху вікінгів наш край називався «країною б'ярмів», і так його називали у своїх сагах лише скандинави. Є версія, що слово «б'ярми» походить від давньонімецького berme, що в перекладі означає мешканців узбережжя, тобто фактично за смисловим значенням поморів.

Новгородські колонізатори називали північний край «Чудським Заволоччям». А в історичних документах Московії біломорська Північ офіційно називалася не Заволоччям, а Помор'ям. Підкреслимо, що москвичі не називали населення біломорської Півночі «чуддю», оскільки цю назву використовували переважно новгородці.

Кабінетні дисертації

Після підкорення Москвою Новгорода в XV столітті колишнє новгородське позначення жителів нашого регіону «чудь» та назва країни «Заволоччя» почали швидко виходити з ужитку. Стало розповсюджуватися московське позначення краю - "Помор'я", і з'явилися терміни "Поморські міста", "Поморські волості". На відміну від новгородців, московити називали Помор'ям як вузьке узбережжя моря, а великий регіон біля моря. Порівняйте це із сучасним Примор'ям, під яким розуміється як узбережжя Тихого океану, а й весь Приморський край.

Існує дуже багато різних наук: антропологія, етнологія, історія, географія, генетика, біологія, соціологія, філософія, медицина та багато інших. Але жодна з них, ні всі разом вони не можуть дати точного визначення, хто такі помори.

Сьогодні звучать розрізнені та прямо протилежні висловлювання російських учених про етногенез поморів. Написано чимало дисертацій, що торкаються теми поморів, але більшість із них заснована на хибних кабінетних стереотипах та позбавлена ​​практичного сенсу. Думка самих поморів про свою культуру, мову та своє майбутнє таких учених не хвилює. При цьому скільки серйозних комплексних досліджень етнографічної групи поморів в історії російської науки ніколи не було, і цим все сказано.

Заручники заборон та догм

В результаті ми маємо те, що маємо: саме така схоластична позиція вчених призводить до того, що чиновники безкарно позбавляють корінних мешканців їхніх земель та забороняють їм вести традиційні промисли. Звичайно, всім нам треба бути стриманішим у своїх емоціях і настав час вести не просто схоластичну наукову дискусію «про помори», а думати про її практичні наслідки, включати до її повноправних учасників самих корінних жителів, які називають себе поморами. При цьому будь-який тиск з боку вчених, чиновників, а також журналістів чи великодержавних націоналістів та іншої сучасної «святої інквізиції» на поморську самоідентифікацію та на сучасний творчий розвиток етнокультурної самосвідомості поморів є неприпустимим.

Тільки самі помори мають право вирішувати, що таке поморська культура, як їм розвивати свій поморський соціокультурний код і чи мають вони право на свої промисли, на свої землі та на існування як самостійну етнографічну групу в майбутньому. Тому що цінне лише те, що справді. А справжня культура та справжня наука як її прояв – це результат пошуку та творчості, а не заборон та догм.