Феодоро крим мангуп. Феодоро: славна історія та трагічна доля православного князівства у середньовічному Криму

Серед держав, що пішли в небуття, є ті, про які пам'ятають і через століття після їх зникнення з карти світу - наприклад, Вавилон або Візантія, а є забуті давно і міцно. До останніх належить князівство Феодоро. Сьогодні ця назва відома лише знавцям історії Криму, хоча доля Феодоро, схожа на захоплюючий епос, цікава і сама собою, і у зв'язку з долями інших країн і народів.

Все почалося з готовий

У ІІІ ст. н.е. на Кримському півострові з'явилося нове плем'я, що прийшло зі холодів Балтики. Його представники - високі, світлоокі, світловолосі - зовсім не були схожі на місцеве населення, і говорили невідомою мовою. Ця мова - готська - була близька не до грецької або латини, а до німецької, а її носії - готи - являли собою одне із східнонімецьких племен. Сильні і войовничі вони швидко захопили практично весь півострів, перетворивши на свого васала навіть колись могутнє Боспорське царство.

Створена готами держава отримала назву "Кримська Готія". Приблизно з IV століття воно перетворилося на провідну політичну силу півострова, з якою доводилося зважати і на візантійців, які утримували Херсонес, і на кочівників. Часи були неспокійні, і значна частина бюджету Готії йшла на будівництво дозорних та опорних фортець. Одна з таких фортець – Дорос – стала через півстоліття столицею Кримської Готії. На той час готи прийняли християнство, і Дорос став одним із його центрів у Північному Причорномор'ї.

Держава, народжена у битвах

Наприкінці VII ст. землі та фортеці Готії були захоплені Хазарським каганатом. Але влада хозар була недовгою – за історичними мірками, звичайно. Через століття з невеликим Візантія повернула собі владу над половиною кримських земель, прихопивши принагідно і володіння Кримської Готії. Її землі увійшли до складу так звані феми Клімату (пізніше – феми Херсон). Правителя феми призначали в Константинополі, а адміністративним центром її став той самий Дорос, але під новим ім'ям - Мангуп.

У 1204 р., після захоплення Константинополя хрестоносцями, візантійцям стало не до Феми Херсон. Скориставшись ослабленням Візантії, один із правителів створив на землях колишньої Кримської Готії та колишньої візантійської феми нову державу – князівство Феодоро. Воно розташовувалося на гористій території від Балаклави до Алушти і ділилося на 11 округів.

Дивовижний світ Феодоро

Дивлячись на руїни Мангупа, важко уявити те яскраве та незвичайне життя, яке кипіло тут у XII-XV ст. Почати з того, що в православному князівстві мирно вживалися дві мови - готська і грецька, а також різні народи - готи, алани, греки, черкеси, караїми, вірмени та ін. У період розквіту князівства його населення становило близько 200 тис. осіб, а на варті безпеки стояло 40 замків.

У основі економіки Феодоро лежало сільське господарство, причому було розвинене виноробство. У містах процвітали ремесла та торгівля, а численні монастирі служили оплотами духовності та культури. Але найкраще про силу невеликого князівства говорить той факт, що з князівською династією Феодоро охоче ріднилися представники набагато могутніших держав того часу: Трапезунда, Візантії, Молдови.

Наприклад, дружиною господаря Штефана Великого у 1472 р. стала Марія – дочка феодорійського князя Олубея. Про шлюб свого сина з феодорійською княжною вів переговори напередодні загибелі князівства Іван ІІІ. При цьому ми можемо лише здогадуватись, до якої династії належали князі Феодоро: одні історики вважають їх родичами болгарських царів Асені, інші вважають, що вони були вихідцями зі знаменитого візантійського роду Гаврасів. Так чи інакше, за духом і вірою правителі Феодоро були справжніми наступниками візантійських імператорів, які держава можна назвати останнім місцем, де зберігалися традиції імперії після її падіння.

Загибель князівства

Весь час свого існування Феодоро змушений був відстоювати свою незалежність від агресивних сусідів. З середини 14 до середини 15 століття найнебезпечнішими ворогами Феодоро були генуезці, які захопили прибережні землі князівства. Після низки завзятих битв феодорити повернули ряд фортець, що належали їм, але на горизонті вже виднівся новий ворог - могутній і нещадний. У 1475 р. величезне турецьке військо обложило Мангуп.

Невелике місто-фортеця героїчно трималося три місяці, і впало лише завдяки військовій хитрощі турків. Останній із правителів Феодоро, князь Олександр, був захоплений у полон і згодом страчений у Стамбулі. Так закінчилася героїчна та дивовижна історія населеного готами та греками православного кримського князівства.

Ще у 16-18 ст. Іноземні мандрівники зустрічали в Криму людей, які розмовляли мовою, схожою чи то німецькою, чи то фламандською, і пам'ятали про могутнє князівство, в якому жили їхні предки. Нині від мови залишилося кілька написів, одна пісня та 96 слів, записаних одним австрійським дипломатом, а від князівства – каміння із символікою династії, залишки печерних монастирів та руїни Мангупа та Фуни.

Одна з найяскравіших пам'яток Криму - Ластівчине гніздо - .

На початку XIII століття з нащадків різних народів склалася етнічна група – кримські греки, які використовували для спілкування грецьку мову, сповідували православну християнську віру та розвивали візантійську культуру.

Це сприяло створенню окремих християнських князівств, найбільшим із них стало князівство Феодоро, яке заснувало свою столицю на . Завдяки розташуванню в практично неприступному місці, до кінця XIV століття, місто успішно відбивало набіги завойовників.

Однак після набігу хана Єдигея, ставленика середньоазіатського правителя Тимура, столиця князівства Феодоро до початку XV століття лежала у руїнах і лише після того, як Мангупським князям вдалося об'єднати місцевих феодалів у межах південно-західного Криму, розпочався новий етап розвитку князівства.

Перебуваючи постійно у ворожому оточенні татар і генуезців, феодорити змушені були шукати підтримку і союзників на стороні, з цією метою укладалися династичні шлюби представників мангупського князівства з представниками знатних та впливових родів інших держав, таких як Трапезунська імперія, Валахія. Чимало уваги приділялося зміцненню православної віри, відроджувалися старі та будувалися нові храми.

Для зміцнення кордонів будувалися фортеці, які перешкоджали проникненню генуезців углиб півострова. Поряд з генуезькими фортецями, фортеця Панеа та інших, були побудовані фортеці Камара і фортеця Фуна, фортеця на горі Кішці.

У 1427 році мангупський князь Олексій, іменований «володарем Феодоро і Помор'я», будує порт Авліта в гирлі річки Чорної та відновлює для його захисту. Татари не заважали розвитку порту, оскільки були зацікавлені у торгівлі з іноземними купцями.

В 1433 феодорити захопили фортецю Чембало, хоча через рік італійцям вдалося її відбити, феодорити відстояли свої володіння і навіть потіснили генуезців.

З феодоритів складалися нормальні торгові відносини, скріплені дружнім договором.

Турецька навала призвела до кінця процвітаючої держави. Облога фортеці, що почалася в 1475 році, тривала півроку. Місто було пограбоване, захисників убито, а князівську родину вивезено до Туреччини. Мангуп став резиденцією турецького паші, тут стояв турецький гарнізон, а населення міста складалося переважно з караїмів.

У XVIII столітті життя у місті поступово згасло, але залишки фортечних стін та руїни досі нагадують про колишню могутність православного міста-держави Феодоро.

Князівство Феодоро утворилося наприкінці XII ст. На початку XIII ст. воно потрапило у васальну залежність від Трапезундської (грецької) імперії Комнінов і платило їй щорічну данину.
У князівстві правили князі з трапезундського роду Комнінов, що вийшов із Вірменії. Спочатку їхня влада тяглася на гірський землеробський район Криму, потім поширилася до моря.
Столицею князівства стало місто Феодоро у південно-західній частині Криму, воно було відоме також під назвою Мангуп. Місто згадується у грецьких джерелах з VIII ст.
Коли у XIII ст. у Криму з'являються монголо-татари, правителі Феодоро зуміли зав'язати з ними мирні стосунки та утриматись у своїх володіннях. Поступово розвивалася економіка князівства, розквітали землеробство, ремесла, торгівля.
З другої половини XIV ст. у місті Феодоро розгорнулося велике будівництво: зводилися укріплення верхнього замку, князівський палац, церкви. Розквіт князівства посідає час князювання Олексія (1420 –1456). У його правління князівство налічувало 200 тис. жителів – цифра, дуже значна для Криму на той час. У правління Олексія будуються фортеці та порти, закладаються нові та засмучуються старі міста та селища.
У 1427 р. було знову перебудовано фортецю столиці. Олексій не лише підтримував добрі стосунки з Кримським ханством, а й втручався у боротьбу ханів за престол, підтримуючи того чи іншого претендента. Татарські правителі Криму допомагали торгівлі, розраховуючи також нажитися на конкуренції між генуезцями та купцями Феодоро. У свою чергу Олексій вирішив скористатися підтримкою кримських ханів і отримати власний порт на кримському узбережжі.
Коли наприкінці XIV ст. генуезці опанували майже все південне узбережжя Криму, вони монополізували чорноморську торгівлю і відрізали князівство Феодоро від моря. Прагнучи вийти на узбережжя, правитель Феодоро захопив невелику смужку берега в районі Інкермана, що виник пізніше, і заснував порт Каламіту, а щоб захистити його від генуезців і татар, побудував там у 1427 р. фортецю. Війська Феодоро, вийшовши з Каламітської фортеці, в 1433 р. опанували Чембало, але не змогли його утримати - наступного року їх витіснили звідти генуезці.
Каламіта стала небезпечним суперником Чембало, Судака і навіть самої Кафи в морській торгівлі. У Каламіту прямувала безліч судів із Візантії та країн Середземномор'я. Генуезьке купецтво прагнуло позбутися конкуренції, і в 1434 р. послане з Кафи військо спалило Каламіту. Проте феодорити швидко її відбудували. Цей порт залишався морськими воротами князівства до кінця існування.

У контексті возз'єднання Криму з Росією з боку антиросійських сил неодноразово звучали заяви про те, що Крим не був російською територією, а був анексований Російською імперією в результаті приєднання Кримського ханства. Відповідно, підкреслюється, що росіяни не є корінним народом півострова і не можуть мати пріоритетних прав на цю територію. Виходить, що острів – територія Кримського ханства, історичні спадкоємці якого – кримські татари та Туреччина, яка є наступником сюзерена бахчисарайських ханів – Османської імперії. Однак, при цьому як забувається, що до появи Кримського ханства півострів був християнським, а його населення становили греки, кримські готи, вірмени і ті ж слов'яни.

Задля відновлення історичної справедливості варто звернути увагу на події, що відбувалися у Криму п'ятивіковою давністю. Кримські татари, які сьогодні позиціонують себе як корінний народ півострова, тоді ще тільки розпочинали свій шлях по цій благословенній землі. Майже три століття, з початку XIII століття і до рубежу XV-XVI століть, біля Криму існувало православне князівство Феодоро. Його славна і трагічний кінець краще за будь-які розмови ангажованих політиків свідчать про справжню долю корінних жителів півострова.

Унікальність князівства Феодоро в тому, що ця невелика за площею та чисельністю населення держава з'явилася на руїнах Візантійської імперії, що загинула під ударами західноєвропейських хрестоносців. Тобто, належало воно до «візантійської традиції», офіційним спадкоємцем якої всі наступні століття вважалася російська держава з її основною ідеєю «Москва – Третій Рим».

Історія Феодоро сягає самого початку XIII століття, коли колишні візантійські володіння в Криму виявилися розділеними. Частина потрапила під владу генуезців і перетворилася на колонії процвітаючого на той період італійського торгового міста Генуя, а частина, що зуміла відстояти свою незалежність і зберегла православну віру, опинилася під владою грецької князівської династії. Історики досі не дійшли єдиного висновку щодо того, до якої конкретно династії належали правителі держави феодоритів. Відомо, що у жилах багатьох їх текла кров таких уславлених династій як Комніни і Палеологи.

Територіально під владою феодоритської династії опинилися землі у південній гористій частині півострова Крим. Якщо позначити територію князівства на сучасній карті, то виявиться, що вона тяглася приблизно від Балаклави до Алушти. Центром держави стало місто-фортеця Мангуп, руїни якого досі радують туристів, залишаючись однією з найпривабливіших цілей маршрутів історичними пам'ятками гірського Криму. Насправді Мангуп – одне із найстаріших середньовічних міст Криму. Перші відомості про нього припадають на V століття н.е., коли він називався «Дорос» і виконував роль головного міста Кримської Готії. Вже в ті давні часи, за кілька століть до хрещення Русі, Дорос – майбутній Мангуп був одним із центрів кримського християнства. Саме тут у VIII столітті спалахнуло повстання місцевих християн проти влади Хазарського каганату, який на якийсь час зумів підкорити собі гірські райони Криму.

Очолював повстання єпископ Іоанн, згодом канонізований як Святий Іоанн Готський. За походженням Іван був греком – онуком візантійського солдата, який переселився до Криму з малоазійського берега. З юності вибравши собі шлях священнослужителя, в 758 року Іван, перебуваючи у період на території Грузії, був висвячений на єпископи і, повернувшись на батьківщину, очолив єпархію Готфії. Коли 787 р. у Криму відбулося потужне антихазарське повстання, єпископ взяв у ньому найактивнішу участь. Проте військам каганату, на якийсь час вибитим з гірських районів, незабаром вдалося одержати гору над повсталими. Єпископ Іван був схоплений і кинутий у в'язницю, де через чотири роки і помер.

Поминаючи єпископа Іоанна, не можна не згадати і про те, що він у розпал протистояння іконоборців та іконопочитателей став на бік останніх і сприяв тому, що з території Малої Азії та інших володінь Візантійської імперії на південно-західний берег Криму стали стікатися іконопочитачі , що створювали свої монастирі та зробили величезний внесок у справу утвердження та розвитку православного християнства на Кримському півострові. Саме іконопочитателями було створено більшість знаменитих печерних монастирів гірського Криму.

У IX столітті після того, як Хазарський каганат остаточно втратив свій політичний вплив у гірській частині Кримського півострова, остання повернулася під владу візантійських імператорів. Херсон, як тепер називався античний Херсонес, став місцем розташування стратега, який здійснював управління візантійськими володіннями на південному узбережжі Криму. Перший розпад Візантійської імперії в XII столітті позначився на житті півострова тим, що він опинився у сфері впливу однієї з трьох частин – Трапезунта, який контролював центральну частину Південного Причорномор'я (нині це турецьке місто Трабзон).

Численні політичні перипетії у житті Візантійської імперії було неможливо позначитися її реальної ролі під управлінням кримським узбережжям. Представники імператорської влади, які поступово базувалися в Херсоні – стратеги, а потім архонти, втратили реальний вплив на місцевих феодальних правителів. У результаті Мангупе, як тепер називався Дорос, і запанували князі феодоритів. Історики звертають увагу на той факт, що ще до появи князівства Феодоро мангупські правителі носили титул топарха. Цілком можливо, що один із них був саме тим топархом, якого взяв під свою участь київський князь (за одними даними – Святослав, за іншими – Володимир).

Існує версія, що князівська родина Феодоро належала до візантійського аристократичного роду Гаврасів. Цей древній аристократичний рід у X-XII ст. правив Трапезунтом та навколишніми територіями, мав вірменське походження. Що не дивно – адже «Велика Вірменія», східні землі Візантійської імперії, мали для останньої велику значущість, оскільки перебували на передовій боротьбі зі споконвічними суперниками Константинополя – спочатку персами, потім арабами та турками-сельджуками. Деякі історики вважають, що саме один із представників прізвища Гаврасов був надісланий до Криму трапезунтськими володарями як намісник і, згодом, очолив власну державу.

Найвідомішим представником цього роду був Феодор Гаврас. Без перебільшень цю людину можна назвати героєм. У 1071 році, коли візантійська армія зазнала нищівної поразки від турків-сельджуків, йому було лише трохи більше двадцяти років. Однак молодому аристократу вірменського походження вдалося без допомоги візантійського імператора зібрати ополчення та відвоювати у сельджуків Трапезунт. Природно, що він став правителем Трапезунта та навколишніх територій та близько тридцяти років очолював візантійські війська у боях проти сельджукських султанів. Загибель підстерегла воєначальника незадовго до того, як йому мало виповнитися п'ятдесят років. 1098 року Феодор Гаврас потрапив у сельджукський полон і був убитий за відмову прийняти мусульманську віру. Через три століття трапезунтський імператор був канонізований православною церквою.

Фортеця Фуна

Представники прізвища Гаврасов, звісно, ​​пишалися своїм знаменитим родичем. Згодом трапезунтське прізвище розділилося як мінімум на чотири гілки. Перша правила в Трапезунті аж до воцаріння династії Комніних, що змінила їх. Друга обіймала важливі державні посади у Константинополі. Третя очолила Копривстицю - феодальне володіння біля Болгарії, що проіснувало остаточно XVIII століття. Нарешті, четверта гілка Гаврасова осіла на південно-західному березі Криму. Хто знає – чи не їм судилося очолити державу феодоритів?

Як би там не було, але в глиб тих смутних часів йде і встановлення політичних зв'язків між Руссю і кримським князівством зі столицею в Мангупі. Будучи уламком Візантійської імперії, князівство Феодоро відігравало досить важливу роль у системі династичних зв'язків православних держав Східної Європи та Причорномор'я. Відомо, що з правлячого феодоритського будинку походила княжна Марія Мангупська (Палеолог) – дружина Стефана Великого, господаря Молдови. Інша мангупська князівна вийшла заміж за Давида – спадкоємця трапезунтського престолу. Нарешті, сестра Марії Мангупської Софія Палеолог стала ні багато ні мало – дружиною московського государя Івана Третього.

У князівство Феодоро сягає своїм корінням і кілька російських знатних прізвищ. Так, наприкінці XIV століття з Феодоро до Москви переселилася частина князівської родини Гаврасів, яка дала початок старій боярській династії Ховріних. Протягом тривалого часу саме цього кримського прізвища було довірено найважливішу для московської держави посаду скарбника. З XVI століття від прізвища Ховріних взяли початок два інші найзнатніші російські прізвища, які відіграли важливу роль у вітчизняній історії - Головіни і Третьякова. Таким чином, безперечна як роль феодоритів у розвитку російської державності, так і історична присутність «російського світу» на південно-західному березі півострова Крим.

Слід зазначити, що у період існування держави феодоритів південний берег Криму переживав справжній економічний і культурний розквіт. Практично правління феодоритської династії було порівняно за своєю значимістю для Криму з епохою Відродження в європейських державах. Після панування хозар та довготривалої політичної смути, викликаної внутрішніми чварами у Візантійській імперії, два століття існування князівства Феодоро принесли південно-західному березі Криму довгоочікувану стабільність.

Саме період існування держави Феодоро, тобто. на XIII – XIV ст., припадає епоха розквіту православ'я та православної державності на південно-західному узбережжі Криму. Феодоро було своєрідним центром православ'я у Криму. Тут діяло безліч православних церков та монастирів. Після завоювання східної частини Візантії турками-сельджуками, ченці зі знаменитих православних обителів гірської Каппадокії знайшли притулок на території кримського князівства.

На територію Криму, у тому числі й у населені пункти, що входили до складу князівства Феодоро, в масовому порядку мігрували й анійські вірмени – жителі міста Ані та його околиць, які зазнали руйнівного нападу турків-сельджуків. З собою анійські вірмени привезли чудові торговельні та ремісничі традиції, відкрили парафії Вірменської Апостольської Церкви у багатьох містах та населених пунктах як генуезькій, так і феодоритській частині Криму. Поряд з греками, аланами та готами вірмени стали однією з основних складових християнського населення півострова, залишаючись такою і після остаточного завоювання Криму турками-османами та їх васалом – Кримським ханством.

Високим рівнем розвитку відрізнялося сільське господарство – основа економіки феодоритів. Жителі південно-західного Криму завжди були чудовими садівниками, городниками та виноградарями. Виноробство набуло особливого поширення у князівстві, ставши його візитною карткою. Знахідки археологів у фортецях та монастирях колишнього Феодоро свідчать про високий розвиток виноробства, оскільки практично у кожному населеному пункті обов'язково знаходилися давильні для винограду та сховища вина. Щодо ремесел, то Феодоро також забезпечувало себе гончарною, ковальською та ткацькою продукцією.

Високого рівня розвитку у Феодоро досягло будівельне ремесло, завдяки володінню яким місцевими умільцями споруджувалися чудові пам'ятки кріпосної, церковно-монастирської та господарської архітектури. Саме феодоритськими будівельниками були споруджені кріпаки, які протягом двох століть захищали князівство від численних зовнішніх ворогів, які робили замах на його суверенітет.

У період свого розквіту князівство Феодоро мало щонайменше 150 тисяч жителів населення. Майже всі вони були православними. В етнічному плані переважали кримські готи, греки та нащадки алан, але також на території князівства проживали вірмени, росіяни та представники інших християнських народів. Велике поширення на території князівства мав готський діалект німецької мови, що зберігався на півострові аж до остаточного розчинення кримських готів в інших етносах Криму.

Примітно, що Феодоро, незважаючи на малі розміри та невелику чисельність населення, неодноразово давало відсіч переважаючому під силу противнику. Так, маленьке гірське князівство не змогли взяти ні орди Ногая, ні військо хана Єдигея. Тим не менш, ординцям вдалося закріпитися в деяких районах, які раніше контролювали мангупські князі.

Християнське князівство на південному березі Криму, що являло собою уламок Візантійської імперії і підтримувало зв'язки з рештою православного світу, було кісткою в горлі як для католиків-генуезців, які також створили ряд опорних пунктів на узбережжі, так і для кримських ханів. Проте точку історії цієї дивовижної держави поставили не генуезці і хани. Хоча збройні зіткнення з генуезцями траплялися неодноразово, та й володарі Кримської орди хижацько поглядали у бік процвітаючої гірської держави. Півострів викликав інтерес і у південного заморського сусіда, що набирав силу. Османська Туреччина, що розгромила і повністю підкорила Візантійську імперію, розглядала тепер і колишні землі Візантії, зокрема Крим, як територію своєї потенційної експансії. Вторгнення османських військ на півострів Крим сприяло швидкому встановленню васалітету Кримського ханства стосовно Османської Туреччини. Збройним шляхом туркам вдалося подолати і опір процвітаючих генуезьких факторій на кримському узбережжі. Зрозуміло, що така доля чекала і остання християнська держава півострова – князівство Феодоро.

У 1475 Мангуп зазнав облоги з боку багатотисячної армії Гедик Ахмед-паші - полководця Османської Туреччини, якому, природно, асистували васали Стамбула - кримські татари. Незважаючи на багаторазову силову перевагу над феодоритами, п'ять місяців османи не могли взяти укріплений Мангуп, хоча й зосередили навколо гірської фортеці численні військові сили – практично всі добірні підрозділи, що брали участь у завоюванні Криму.

Крім жителів та княжої дружини місто захищало і загін молдавських воїнів. Нагадаємо, що молдавський господар Стефан Великий був одружений на мангупській князівні Марії та мав у кримському князівстві свої родові інтереси. Триста молдован, які прибули разом з князем Олександром, який нещодавно зайняв мангупський престол, стали «трьомастами спартанцями» Криму. Феодоритам та молдаванам вдалося знищити еліту тодішньої османської армії – яничарський корпус. Однак сили були надто нерівними.

Зрештою, Мангуп упав. Не зумівши здолати нечисленні сили його захисників у прямому бою, турки взяли місто ізмором. Розлючені багатомісячним запеклим опором його мешканців, османи знищили половину його 15-тисячного населення, а друга частина – переважно жінки та діти – була викрадена в рабство до Туреччини. В ув'язненні помер князь Олександр - останній правитель Феодоро, який встиг поправити вкрай нетривалий час, але показав себе великим патріотом і відважним воїном. Там само загинули інші представники правлячого прізвища.

Мале кримське князівство, що пережило куди більш могутні Константинополь і Трапезунт, стало останнім бастіоном Візантійської імперії, який до кінця чинив опір натиску ворога. Пам'ять про подвиг мешканців Мангупа, на превеликий жаль, практично не збереглася. Сучасні росіяни, в тому числі і жителі Криму, мало поінформовані про трагічну історію маленького гірського князівства і населяючих його сміливих і працьовитих людей.

Довгий час після падіння Феодоро на території, що колись входило до складу цього князівства, мешкало християнське населення. Грецькі, вірменські, готські міста та села залишалися житницею Кримського ханства, оскільки саме їхні мешканці продовжували чудові традиції садівництва та виноградарства, сіяли хліб, займалися торгівлею та ремеслами. Коли Катерина Друга прийняла рішення про переселення в Російську імперію християнського населення Криму – насамперед, вірменів та греків, це стало найсильнішим ударом по економіці Кримського ханства і зрештою сприяло його руйнуванню не меншою мірою, ніж прямі воєнні дії російських військ. Нащадки кримських християн, у тому числі й мешканців князівства Феодоро, дали початок двом чудовим етносам Росії та Новоросії – донським вірменам та приазовським грекам. Кожен із цих народів зробив і продовжує робити гідний внесок у російську історію.

Коли нинішні поборники української «самостійності», розмірковують про корінні та некорінні народи півострова, то не можна не нагадати їм трагічну історію кінця останнього православного князівства на території Криму, нагадати, якими методами звільнялася кримська земля від її справжніх корінних мешканців до свого останнього і до останнього. свою віру.

Бувають краї, що нерухомі століттями,
Закопавшись у імлу і мох.
Але є й такі, де кожен камінь
Гуде голосами епох.
Ці рядки Іллі Сельвінського згадалися при погляді на плато Мангупкале.
Археологи виявили в горах Мангупа залишки таврських поселень, що належать до останніх століть до нашої ери.
У III-IV століттях на важкодоступному плато Мангуп-кале оселилися скіфо-сармати.
У IV-V століттях на плато Мангуп-кале з'явилося поселення аланів і готовий, а навколишніх скелях знайдено їх катакомбні поховання.

У другій половині V століття на плато Мангуп-кале було збудовано перші міські споруди та зміцнення міста Дорос, столиці кримської Готії - країни Дорі.
У VI столітті на плато Мангуп-кале було споруджено монументальну базиліку, і місто Дорос стало центром Готської єпархії в Криму.
Наприкінці VII століття Хазарський каганат підпорядкував готську столицю Дорос, й у місті ненадовго розмістився хозарський військовий гарнізон. Захоплення міста Дорос хозарами спровокував анти-хазарське повстання під проводом святого Іоанна Готського.
З XIII до середини XV століття місто стало столицею пізно-візантійського князівства Феодоро, яке контролювало весь Південно-Західний Крим і підкорялося і стало називатися Феодоро.

Столиця князівства Феодоро — середньовічне християнське місто-фортеця, яке називають Мангуп-Кале («Розгромлена фортеця»), розташована на неприступній столоподібній «Отчій горі», кримсько-татарськи «Баба-Даг» («баба» — батько). Скелі «Отчої гори» височіють над навколишніми долинами Ай-Тодор, Джан-Дере та Каралез Бахчисарайського району. на 583 метрита утворюють плато, схоже на розкриту долоню руки, площею близько 90 гектарів.
З північного боку Відчая гора має чотири протяжні виступи, як довгі пальці, що виступають у долину. Найзахідніший «Сосновий мис» (Чамни-бурун), за ним іде «Мис виклику іудеїв» (Чуфут-Чеарган-Бурун), найвітряніший «Грецький мис» (Еллін-бурун), і східний - «Дірявий мис» (Тешклі) -Бурун), названий так через, що утворилася в результаті обвалення, штучної печери в наскрізному гроті.
Миси розділені трьома ярами: «Шкіряний яр» (Табана-дере), «Банний яр» (Гамам-дере) та «Ворота-яр» (Капу-дере).

Загальна довжина фортечних споруд місто-фортеці Феодоро (Мангуп-Кале) складає 1,5 кілометра, довжина оборонних стін, разом із природними скелястими перешкодами та урвищами, становлять 6,6 кілометрів. На території Феодоро знайдено численні природні джерела чистої води — джерела.
У XIV столітті на кам'янистому плато "Отчої гори" розташовувалася столиця могутнього князівства Феодоро (Готія), в якому жили вихідці з християнської Візантії та правив князь із династії Гаврас. Саме до цієї епохи належать численні споруди в скелях Мангупа — штучні печери, оборонні стіни міста, фундаменти базилік і руїни цитаделі християнської столиці Феодоро на мисі «Дірявий мис» (Тешклі-бурун).

Князівство Феодоро отримало свою назву від імені християнського святого Феодора Гавраса, який правив візантійським Трапезундом у другій половині XI ст. Князь Феодор Гаврас не шкодував грошей на підтримку християнських монастирів у Трапезунді. Після 29 травня 1453 рокуФеодор Гаврас очолив Трапезунд проти турків-сельджуків. Турки переслідували Феодора Гавраса і він був змушений ховатися в горах, невдовзі турки вистежили його і полонили. Феодор Гаврас відмовився прийняти магометанство, та
Християни вшановують пам'ять Феодора Гавраса, він канонізований під ім'ям святого Феодора Стратилата(«Стратілат» - воєначальник). Потрапивши в опалу при візантійському імператорі Іоанні II Комніне (1087-1143), що правив у Константинополі у 1118 р., племінник Феодора Гавраса, Костянтин Гаврас у XII столітті був засланий до Криму. Нащадки Костянтина Гаврасавлаштувалися в горах Мангупа, об'єднали людей та землі навколо свого князівства Феодоро.
До складу середньовічного князівства Феодоро входили великі території гір та Чорного моря від Алушти до
Княжна Марія Гаврас стала дружиною молдавського царя Стефана III, а великий князь Московський Іван III (1462-1505 р.р.), почав у 1474 переговори з князем Феодоро про одруження свого сина на другій дочці князя. Московський князь Іван III був повінчаний у 1472 році з Софією Фомінічною Палеолог, племінницею останнього візантійського імператора Костянтина XIза Константинополь
В 1475 християнська столиця князівства Феодоро, як і все князівство, захопили турки-османи, що вторглися в Тавриду. На місці столиці князівства Феодоро турки-османи перебудували фортецю, назвавши її Мангуп-Кале («Розгромлена фортеця»)
Фортеця Мангуп стала центром найдрібнішої адміністративно-територіальної одиниці Османської імперії (кадилик), що увійшов до складу провінції (еялета) з центром у Кефі (Феодосії).
Зазнавши поразки в Російсько-Турецької війни, турки, в 1774 році, залишили фортецю Мангуп, і нею не на довго опанували татари.
Після приєднання Криму до Росії фортеця Мангуп залишили її жителі - громада кримських караїмів. У «Шкіряному яру» (Табана-дері), збереглися залишки караїмського цвинтаря.

У роки Великої Вітчизняної війни під час облоги Севастополя німецькими військами на плато Мангупе-Кале знаходився пункт спостереження фашистського генерала Манштейна.