Хороші звички: не пліткувати. Залишайте собі нагадування

Кожна людина створена за образом і подобою Божою і всяка гідна, щоб її любили. Засуджуючи інших, ми ніби проголошуємо: я краще, знаю більше, я досконалий і тому маю право зважувати вчинки інших.

Людське осуд часом буває вкрай жорстоким. Вже якщо винному винесено вирок, він - «ізгой» у власних очах громадськості.

Осуд і міркування йдуть пліч-о-пліч. Природа людини така, що тільки подивився на ближнього - одразу робиш оцінку його зовнішності, манері розмовляти тощо. Як побачити ту грань, переступивши яку ми виносимо суд подібному до себе? Якщо в міркуваннях є частка презирства - це вже не міркування, а справжнє осуд, яке є гріх.

«Хто з людей знає, що в людині, окрім духа людського, що у ньому живе?» 1 Коринтянам 2:11
Чому не можна засуджувати?

Засудження руйнує особу засуджуючого. Той, хто виносить оцінку ближньому, сам провокує таке саме ставлення до себе з боку оточуючих.

Чим більше людейпереносить страждань, тим вище його духовний рівень, тим співчутливіше він ставиться до інших, намагаючись уникати засудження.

Осуд - порок, шкідлива звичка, віддавшись якій ми витрачаємо час на «порожнечу». Засуджуючи, людина хіба що приміряє вчинки іншого себе, відчуваючи у своїй негативні емоції, які, крім руйнування, нічого доброго не приносять.

Осуд пов'язаний з іншими гріхами: заздрістю, образою, гнівом. Занурюючись в осуд, ми тішимо своє самолюбство і марнославство, відчуваючи задоволення від того, що ми, виявляється краще, досконаліше (у своїх власних очах, звичайно). Дуже важко боротися з осудом, тому що його корінь у людській гордості.

Що робити, якщо засуджують нас?

Коли виявляється, що хтось шушукається за нашою спиною, засуджуючи слова та вчинки – перша реакція – у відповідь засудити кривдника, зробити явними його негативні сторони.

Але Бог з нами чинить не так. Його досконалий прикладвчить: не відповідати злом на злом, а любов'ю набувати душі.

Бог каже: «Не хочу смерті грішника, але щоб грішник звернувся про свій шлях і був живий». Єремії 33:11
Як позбутися засудження

Неможливо позбутися того, чого не визнаєш. Осуд - це гріх і той, хто боїться Бога, хто не бажає Його засмучувати здатний побачити присутність цієї пороку в собі. як позбутися судження

Той, хто має навичку дослідити себе, здатний помічати в душі імпульси засудження і позбавлятися гріха через молитву і роботу над собою. Позбавляючись засудження, ми попутно вчимося бачити в ближньому образ Божий, вчимося спускатися до вчинків інших, виконуючи заповідь: полюби ближнього, як самого себе. Вчиняючи так, насамперед, ми самі збагачуємося, отримуючи благословення від Бога.

Той, Хто мав право судити, прийшов у цей світ і постраждав за наші гріхи та беззаконня.

Христос сказав: «Не судіть, не будете судити, бо яким судом судите, таким будете судимі, і якою мірою міряєте, такою і вам мірятиму». Євангеліє від Матвія 7:1-2

Ніхто, крім Бога, не може знати справжніх спонукань людини. Тому ніхто, окрім Бога, не може праведно судити. Тільки Він знає, що в людині, знає її минуле, сьогодення та майбутнє.

Засуджуючи інших, ми ставимо себе місце Всевишнього. Ми через свою гріховну природу не в змозі судити неупереджено. Тому, щоб не грішити, засудження слід уникати, тобто утримуватися, остерігатися, цуратися. Цьому вчить Творець.

Якщо вдивлятися в себе і намагатися побачити свої схильності, то ми легко зауважимо, що в нас вже є напрацьована звичка — осуд.
Священики, сповідуючи людей, дуже рідко зустрічають людину, яка могла б сказати: «Мені чуже осуд». Це приємно почути, але такий стан – скоріше виняток…

Осуд є проявом нашої гордині, якій ми привласнюємо собі можливість судити про іншу людину. Самозвеличення властиво кожній людині, воно всім нам глибоко щеплено. Почуття самовдоволення, самоцінності завжди нас зсередини гріє: «Він такий гарний, гарний, а я ще красивіший і кращий!» - і одразу нам тепло на душі. Все приємне, що ми чуємо на свою адресу, нас тішить, а трохи скажи щось усупереч нашій думці про себе… о, брате ти мій! Деякі навіть лютують від такого: «Що ти мені сказав?!» Почуття самоцінності може бути сильним стимулом для досягнення багатьох висот, це потужний двигун! Але все-таки ми знаємо, він працює на енергіях тілесних, земних. І знаємо, що Писання каже: «Бог гордим противиться»…

Почуття самолюбства не подолаєш, воно дуже сильне. І якщо людина не бореться з нею, не відкидає її від себе, то природним чином у неї виникає потреба з висоти своєї зарозумілості судити інших: «Я такий високий і досконалий, а навколо я не бачу досконалості, тому маю право розмірковувати і навішувати „ярлики“ на оточуючих». І ось уже люди прагнуть зібратися, поговорити, обговорити, як живе, як цей. І самі не помічають, як починають засуджувати, причому виправдовуються: «Я не засуджую, я міркую». Але в такому міркуванні завжди є схильність до того, щоб описати людину похмурими, темними фарбами.

Так ми починаємо брати на себе те, що нам не належить – суд. Причому найчастіше робимо це відкрито. Наприклад, подивимося на когось і думаємо про себе: «Ага, ця людина - такого сорту, так налаштований». Це слизький шлях та помилкова думка!

***

У Святе Письмоє дуже глибоке вираження: Бо хто з людей знає, що в людині, окрім духа людського, що у ньому живе? (1 Кор 2:11). І ще: Так і Божого ніхто не знає, крім (1 Кор. 2:12). Цим Господь одразу визначає глибину, яка властива особистості. Ти не можеш до кінця знати людину! Навіть якщо досконало досліджуєш його біографію, все одно в ньому залишається дуже багато потаємного, що він сам здатний пережити і відчути.

Якщо цієї глибини у підході до людини немає, тоді всі наші судження досить поверхові. Тому Господь прямо говорить: Що ти дивишся на сучок в оці брата твого, а колоди в оці твоєму не відчуваєш? Або, як можеш сказати братові твоєму: брате! дай, я вийму сучок з твого ока, коли сам не бачиш колоди в оці твоєму? Лицемір! вийми спершу колоду зі свого ока і тоді побачиш, як вийняти сучок з ока брата твого (Лк 6:41–42).

З боку ми можемо в будь-якому світлі уявити людину, але справді, глибоко знати її дано тільки їй самій - якщо вона, звичайно, сама себе випробує, якщо хоче пізнати себе, причому не просто як одного з мільйонів, а себе перед Божим лицем. Тому що, коли ми оцінюємо себе інакше – перед лицем інших людей чи виходячи з нашої власної думки – нам здається: так, ми справді якісь особливі, гідні, і вже, звісно, ​​не злочинці. Як фарисей казав: «Я не такий, як інші люди. Закон Божий виконую, пощуся, десятину даю». Це природно "виплескується" з нас. І свідчить про те, що ми не маємо глибокого знання про себе.

***

Осуд — це тяжкий гріх. Ведення, знання людини про себе і про Бога - мені здається, і є джерело неосудження. Воно дається або благодаттю, або в результаті подвигу, внутрішнього діяння. А осуд відбувається тому, що ми, з одного боку, не схильні до глибокого пізнання себе, з другого - не вийшли на рівень покаяння.

Заглядати у себе – це початок процесу духовного. Совість подає людині знання про себе, і бачачи себе, вона іноді навіть доходить до ненависті: «Ненавиджу себе такого! Не люблю себе такого! Так, ти підійшов до пізнання себе, воно гірке, але це пізнання - можливо, найважливіше, найважливіше в житті. Тому що тут - відправна точка покаяння, можливість для переродження свого розуму, якісної зміниставлення до себе і всього світу, а насамперед, до свого Творця та Творця.

Чому сказано, що про одного грішника, що кається, на небесах більша радість, ніж про ста праведників, які не потребують покаяння? Тому що важко, але необхідно прийти до цього розуміння: «Виявляється, я за своєю природою нічим не відрізняюся від інших, моє єство від старого Адама, я такий же за природою, як і мій брат».

Але ми не хочемо себе пізнавати, досліджувати себе випробуваючим оком, тому що це вимагатиме наступного кроку - пошуку відповіді на запитання: «А чому це так у мені?» Плотське противиться духовному, це закон внутрішньої лайки. Тому люди обирають більш природний і простий, здавалося б, шлях - дивитися на всі боки, судити про інших, а не про себе. Вони не усвідомлюють, що це завдає їм великої шкоди.

***

Прозріваючи, людина починає розуміти, що Бог нікого не засуджує. В Євангелії від Івана про це прямо говориться: Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого єдинородного, щоб кожен, хто вірує в нього, не загинув, але мав вічне життя. Бо Бог не послав Свого Сина у світ, щоб судити світ, але щоб світ був спасений через Нього (Ів 3:16–17). З Месією пов'язане уявлення, що Він буде зодягнений царською владоюі прийде розсудити народи, як той, хто має суд, справді Божественний. Але раптом виявляється, що Бог прийшов не судити нас, а врятувати! Таємниця ця справді вражає, вона для нас дивовижна! А якщо Бог нас не судить, то хто може судити?

Тому осуд – це помилкова установка нашої свідомості, помилкове уявлення, ніби ми маємо владу. А якщо Сам Бог відмовляється від цієї влади? У Святому Письмі сказано, що Отець віддав суд Сину, а Син каже: «Я не прийшов вас судити».

Але в той же час Господь не приховує, що буде праведний Суд, який, як Лермонтов писав, «не доступний дзвону злата». Бог явить себе, і в цьому явищі все творіння побачить себе таким, яким воно є. Зараз Господь Себе приховує через наші немочі, недосконалість нашу, а коли прийде повне одкровення Боже, тоді нічого буде приховувати. Книги совісті розгорнуться, все таємне відкриється, і людина за кожне слово дасть відповідь. І то Господь каже: Хто відкидає Мене і той, хто не приймає слів Моїх, має суддю собі: слово, яке Я говорив, воно буде судити його в останній день (Ін 12:48). Він показує, що наше уявлення про суд як про якийсь надзвичайний, надособистісний, авторитетний розгляд - як у наших земних судах, коли збирається ціла колегія суддів, розглядає у справі величезні томи і виносить рішення - не цілком вірно. Бог не ухвалює рішення. Він дає свободу, завжди дозволяє людині виправитися: відступи від нездорових норм, які ні тобі, ні людям не приносять радості. Таким чином, людина до кінця може вибирати.

Кажуть, важко потрапити під суд людський, тому що люди у своїх судженнях можуть бути дуже жорстокі, принципово жорстокі: винесли тобі вирок - все, і спробуй зміни себе в очах громадськості! Але Божий суд милосердний, бо Господь хоче виправдати людину: Не хочу смерті грішника, але щоб грішник обернувся від шляху свого і живий був (Єз 33:11).

***

Грань між засудженням особистості та засудженням вчинку нам важко не перейти! Адже сказано: особистість людини не суди, не суди її як образ і подобу Божу. Святий Дух не приймає, коли ми привласнюємо собі владу давати різку оцінку іншому. Так, нехай його поганий, потворний вчинок гідний засудження, але саму людину як особистість ти не суди! Він може завтра виправитися, піти шляхом покаяння, стати іншим – така можливість до останнього подиху у людини не забирається. Ми не знаємо до кінця ні Промислу Божого про нього, ні того, як він дорогий для Бога, адже Христос же за всіх Свою кров пролив, усіх викупив і не засудив нікого. Тож судити самі ми просто не маємо права!

Так, Христос розігнав бичем торговців біля храму, але це не осуд, а вольова діяпроти беззаконня. Сказано в Писанні: Ревнощі по домі Твоєму з'їдають мене (Ів. 2:17). Подібні прикладиі у нашому житті зустрічаються. Коли ми бачимо, що чиїсь дії виходять із духовно-моральних рамок, що хтось багато зла повідомляє людям, то, звичайно, можна реагувати, покликати до порядку, обсмикнути людину: «Що ви робите? Схаменіться! Подивіться, що це саме собою означає».

Але така наша спотворена гріхом природа, що негативні емоції одразу просяться назовні у будь-якій ситуації, без жодного приводу: тільки глянув на людину, а вже її вимірюєш, оцінюєш її зовнішні переваги – але треба себе зупиняти. Не судіть, не будете судити, бо яким судом судите, таким судимі будете; і якою мірою міряєте, такою і вам мірятимуть (Мт. 7:1–2) - ці слова Господні в будь-який час, на кожному місці повинні бути нам нагадуванням. Тут потрібна дуже велика тверезість. І принциповість: «Ні, Господи, Ти - Єдиний Суддя, Ти - Єдиний Людинолюбець, нікому Ти не хочеш смерті і не вимовив навіть над найстрашнішими грішниками слів осуду. Навіть розпинаний, Ти молився: „Отче, вибач їм, не знають, що творять“».

***

Я пам'ятаю, була в мене така парафіянка, з простолюду, яка казала: «Батюшко, а Бог усіх помилує, всіх простить, я вірю, що всі врятуються!» Вона по доброті свого серця нікого не хотіла судити і вірила, що всі люди мають щось добре, чому можна повчитися. Такий настрій досягається тверезістю розуму, коли душа наповнена істинними прикладами, євангелією. Та й у кожного, хто щодня молиться, читає Писання – особливе світовідчуття, особливий настрій! Ті, хто відчув благодать, відчувають любов Божу до всіх, тому не хочуть приймати якихось злих випадів або уїдливих почуттів щодо інших.

У нас, християн, є жорсткий приклад людей високої духовності. Вони всіх любили, шкодували, нікого не засуджували, і навіть навпаки: чим людина немічніша, чим більше у неї видимих ​​недоліківтим більше уваги і любові святі виявляли до таких людей; дуже цінували їх, бо бачили, що істина до них дійде, адже вони найважчим своїм життям підготовлені до цього. А гордість, навпаки, завжди знайде страшні міркування, які готові знеособити будь-яку людину.

"Усі погані і все погано!" - це дух гордині, демонський дух, це звуження серця. Воно приводить у дію таку механіку, від якої люди самі ж і страждають. Будь-яке осуд є впровадження у собі якоїсь темряви. У Євангелії Івана Богослова є такі слова: Той, хто вірує в Нього, не судиться, а невіруючий уже засуджений, тому що не увірував в ім'я Єдинородного Сина Божого. Суд же полягає в тому, що світло прийшло у світ, але люди більше полюбили темряву, ніж світло, тому що їхні діла були злими (Ів 3:18–19). Засуджуючи, людина порушує духовний законжиття в Бозі і відразу отримує повідомлення, що він тяжко згрішив. Скільки разів таке бувало: хтось молився, просив у Бога милості, прощення, і Господь давав йому – і людина йшла зі служби оновленою! А ось зустрівся йому хтось на шляху з храму, і пішло осуд: а ти такий-сякий, а він - раз такий. Всі. Він втратив усе, що тільки-но придбав! І багато святих отців кажуть: тільки косо подивився на когось, прийняв поганий помисл про людину - тут же благодать залишає тебе. Вона не терпить засудження, яке протилежне духу євангельському.

***

Як боротися із засудженням? По-перше, є така порада: якщо ти згрішив думкою, тут же подумки і кайся. Подумав про свого родича, про друга свого щось погане, зловив себе на цьому: «Що ж за думки? Навіщо так? Господи, вибач мені за цей миттєвий вияв! Я не хочу цього".

По-друге: коли внутрішнє почуття спонукає тебе дати негативну оцінкукомусь, ти відразу звертайся до себе самому: а ти вільний від цього недоліку? Чи ти за собою нічого не знаєш, за що можна було б тебе дорікнути? І - відчуєш, що ти такий самий, як той, кого ти готовий засудити!

У давнину було ще таке «золоте» правило. Коли борешся з почуттям обурення і ніяк не можеш зрозуміти, чому ця людина так вчинила, тоді постав себе в її становище, на його місце, а цю людину - на своє. І одразу тобі стане багато ясно! Це дуже протверезно діє. Ось я став у становище іншого: «Боже мій, скільки у нього труднощів у житті! У сім'ї – складності, з дружиною розуміння немає, з дітьми… Справді, як йому, бідному, важко!»

Інше правило є у святих отців. Хочеться тобі когось засудити? А ти на своє місце постав Христа. Господь засудить? Адже навіть коли Його розпинали, Христос нікого не засудив, навпаки, за всіх постраждав. То чому я раптом уявив себе вище Бога, поставив себе суддею?

***

Засудження уникнути можна у будь-якому разі. Тому що людина влаштована так, що вона завжди може захистити особистість іншого, не ставити на нього тавро, а відразу йти шляхом міркування: «Я знаю, яка вона прекрасна, скільки у неї труднощів було, і вона все винесла».

Осуд – це серце, неправильно налаштоване. Ось я зустрічаю людину, і замість радості в мене думки: «Ага, знову він з папироскою йде» або «Знову він напідпитку, такий-сякий». Тут немає добрих мотивацій, які мають бути. На шляху стоїть спокусу засудити – нікуди не дінешся! Але перш ніж виллється потік думок, що засуджують, я повинен спочатку поставити себе на місце і дати місце розважливості.

Мені подобається висловлювання сучасного грецького подвижника, ченця Паїсія Святогорця: « Сучасна людинамає бути „фабрикою добрих думок“». Треба бути готовим особистість людини прийняти і зрозуміти: так, їй важко, вона потрапила в непрості обставини, життя її поламало, але все-таки є щось добре, цілісне в ньому, щось, що дає можливість не виключати його з числа людей порядних, добрих. Внутрішнє напрацювання таких добрих помислів, прийняття будь-якої людини, у будь-якій її якості, як би вона не виглядала і себе не поводила, - як захисне середовище, вона не дасть прийняти серцем злу, руйнуючу область людини. Адже ти свого ближнього руйнуєш у душі, коли даєш йому погану характеристику.

Сама по собі людина - прекрасна! Як казав один подвижник, якби ми знали, як гарна душа людська, ми б здивувалися і нікого б не засуджували. Тому що душа людська справді чудова. Але вона розкриється – як у всіх наших казках завжди буває – в останній момент…

прот. Георгій Брєєв

Оцінки та судження про навколишній світ – невід'ємна частина людської свідомості. Без критичної оцінкиреальності неможливо вижити. Але свідомість не шкодує зупинятися лише на найважливіших речах- воно продовжує працювати постійно, оцінює все довкола, і засуджує. Це відбувається довкола нас постійно. Диктори в телевізорі обурено розповідають про підступи капіталістичних країн. Злі плітки густими потоками протікають коридорами організацій. І навіть наймиліший, вихована людинані-ні, та лає кого-небудь з несподіваною пристрастю.

Засуджувати – це природно і навіть весело, воно є неминучою частиною життя як особистого, так і суспільного. Все добре і безпечно до тих пір, поки ви зберігаєте відчуття міри, але варто йому підвести вас - починають проблеми.

Перша висловитись своєрідною аурою відчуження. Навколишні прохолодно ставляться до людей з надлишком негативу та критицизму в поведінці, навіть якщо похмурі прояви не торкаються їх безпосередньо. Поганий настрійпередається - від джерела хотітимуть віддалитися. Ваші негативні коментарі неминуче призведуть до почастішання сварок і постійно псування всіх відносин. Тяга до засудження, якщо зустрінуться люди з подібними схильностями, призведе до утворення “кухоль пліткарів”. Їх ніхто не любить.

Друга набагато серйозніша, бо селитиметься у вашій голові. Надмірна потяг до засудження одночасно і живить темні куточки вашої свідомості, і сама підкріплюється ними. Страх, заздрість, ненависть змушують своїх носіїв засуджувати. Сформується порочне коло, Вічно голодний до нових сплесків негативу і руйнує життя свого “носія”. Крім того, ви ризикуєте і здоров'ям - ви можете.

Виявили щось знайоме? Вживайте контрзаходи.

Косметичний ремонт поведінки

Мозки більшості людей не просякнуті таким вже чорним мороком зла. Просто їхні мови свавільно висловлюють багато зайвого. Ви один із них? Везіння на вашому боці, випадок зовсім не тяжкий.

Вам потрібно тренуватися лише в одному – утримання зрадницької мови на закінчення зубів. Для початку вправляйтеся в найлегших ситуаціях, які вас дратують мінімально. Намагайтеся не говорити нічого негативного та уникати інших ознак обурення (зітхання, погляди, характерна міміка, недружні маніпуляції з предметами). Подумки заспокоюйте себе, прощайте оточуючим незначні провини (давайте їм шанс!), не гнівайтесь на речі, зміна яких не у вашій владі. Коли дрібниці перестануть вас дратувати, вчіться зберігати баланс у більш серйозних випадках. Поступово, не порушуючи свою “обітницю мовчання” ви почнете відвикати (саме!) від згубної звички.

Витерпіти абсолютно неможливо? Трапляється. У таких випадках намагайтеся висловлюватися тонко, витончено, замінюйте потік негативу на іронію, сарказм або якщо це вписується у ваш імідж, чорним гумором. Не виключено, що поки ви думаєте, думка, не знайшовши гідного виходу, помре.

Не забувайте стежити не лише за промовою, а й за текстом. Навряд ви досягнете результату, якщо в житті будьте милішим чином мовчати, а в коханій соціальної мережітероризувати знайомих жахливими посланнями та коментарями.

Подібне самолікування не зробить вас святим, але здатність контролювати себе – уміння надзвичайно цінне, корисне для життя.

Робота над собою

Виявили у собі занедбані проблеми? Не впадай у відчай. Вольове зусилля дозволить вам змінитися в кращий бік. Але не чекайте нічого простого.

Вам потрібно буде не тільки ретельно виконувати інструкції з "Косметичного ремонту поведінки", а й піти далі.

Добре подумайте. Відшукайте в надрах своєї свідомості джерело напасті, що роз'їдає вас. Копатися варто у найбільш темних куточках вашого минулого. Безжально переберіть свої нездійснені мрії, образи, що не гояться, і всі речі, що важко шокували вас. Швидше за все, причина вашого поганого, критичного настрою таїться десь там.

Окиньте смуток минулих років проникливим поглядом. Хотіли бути баскетболістом, але виросли лише до півтора метра? Не біда! Зате вам легше вибирати одяг та поміщатися у вузьких просторах. Занадто мало грошей? Кожен має шанс. Знаходять люди валізи з валютою на звалищах! Усі принци якісь середні і зовсім без коней? Мабуть, найшикарніший десь затримався, але незабаром прибуде. Іншими словами, дайте жорстокий бій, що причаївся всередині..

Потім знайдіть у своєму житті успіхи (великі, маленькі або навіть майбутні - не важливо) і всіляко налаштовуйте себе на підвищення самооцінки. Робіть щось, за що отримуватимете похвалу власної підсвідомості і, головне, оточуючих. І чим кращим і потрібним ви будете почуватися, тим менше вам буде хотітися засуджувати. Відпаде сама потреба.

Чорна хмара, що не дає вам солодкого життя, причаїлася у майбутньому? Вас мучить примара старості? Наждачна думка, що кар'єрний рістзакінчено, так і не розпочавшись? Наступний кінець навчання та провалом невизначеності далі? Інші не менш гіркі істини, що стали на обрії? Придумайте щось. Втішне. Або сміливо дійте, розгрібаючи сміттєві завали долі на шляху на краще завтра. Засудженням живого та неживого в радіусі 100 кілометрів ви точно собі не допоможете.

За злою іронією у деяких людей проблема не в низькій, а надто роздутій самооцінці. Якщо ви один із цих героїв, постарайтеся приручити свою гординю, втішаючи її солодкими думками. Адже зовсім не обов'язково знімати королівську корону! Ви просто можете стати добрим королем(королевої) і не лаяти нерозумних смердів, а виявляти до них поблажливу милість, зігрійте їх у радіоактивних променях вашої величі.

Нарешті, окиньте поглядом ваше коло спілкування. Не виключено, що оточуючі згубно впливають на вас, втягуючи вас у плітки, тим самим заохочуючи найбільше темні сторонивашої свідомості. Намагайтеся проводити з ними менше часу, а якщо це неможливо – перегляньте формат поведінки з такими людьми. Звичайно, вольовим зусиллямтреба припинити і самому породжувати плітки, навіть невинні.

Робота над собою може тривати тривалий час. Горіх перед вами твердий.

Похід до психолога

Ви абсолютно переконані, що не зможете вилікуватись самостійно? Вирушайте до психолога. Ці всюдисущі сантехніки психічних просторів, звичайно ж, чудово знайомі з такою проблемою як "нав'язлива патологічна потяг до засудження". Вони з радістю спробують допомогти вам, варто тільки записатися на прийом.

Що на вас чекає? Вам тією чи іншою мірою доступно та переконливо (що залежить від обраного фахівця) пояснять, наскільки ваш негативний погляд на реальність отруює ваше власне існування та веде у глухий кут. І це буде досконалою правдою, яку, втім, важко зрозуміти і застосувати самостійно. Визначивши ступінь (сумні відтінки) ваших проблем, психолог запропонує вам шлях, “курс лікування”. І тут ви повинні розуміти головну річ – вам запропонують нагоду, а не таблетку. Але це все ще буде ваша внутрішня робота, зусилля. Жодного дива в кабінетах психологів не відбувається.

Шкода від спілкування з психологом не буде (хіба що фінансові витрати), а користь - цілком можливо. Крім того, подібна пригода – це завжди цікаво, дізнаєшся про себе багато нового.

Релігія та таємничі практики

Релігія була основною духовною їжею та ліками людства протягом тисячоліть, а її служителі легко заміняли психологів.

Християнство, іслам, іудаїзм однозначно застерігають віруючих від засудження своїх ближніх. Право на це має лише Всевишній, а смертний, незаконно привласнюючи його, приносить собі чимало бід, перешкоджаючи створенню праведних відносин з оточуючими та богом. Ви можете заглибитись у читання духовної літератури або звернутися до священика за необхідними вам відповідями та роз'ясненнями. На жаль, більшість сучасних людейне такі вже міцні у вірі. Але якщо ви щасливий виняток - вона вам точно допоможе.

Світові релігії не дають відповіді? Земну кулюсповнений інших способів досягнення духовних висот. Містичні та таємничі. Наприклад, можете зайнятися йогою – вона, за твердженнями адептів, приносить досконалість не лише тілу, а й розуму. Досягнувши просвітлення, ви гарантовано позбавитеся такої дрібної, суєтної речі, як необхідність когось обговорювати.

Головне в духовних пошуках не потрапити на слизькі стежки, де вас чатуватимуть сибірські чаклунки, екстрасенси і того гірше, сектанти.

Підсумкове зведення

Живучи в сучасному, злом світі, важко не огризатися на дійсність, не давати сліпої здачі насправді, що терзає нескінченними проблемами. Але якщо ви відчуваєте, що подібні напади негативу у вашому житті відбуваються все частіше, і ви все слабше контролюєте їх, що перетворюються на хибну необхідність, бийте внутрішню тривогу, боріться.

На кону хороша погода у вашій душі і те, як вас бачитимуть оточуючі.

Місяць Рамадан – не лише утримання від їжі та пиття, а й усього гріховного. Однією з частих гріхів, скоєних людьми, є лихослів'я (гейбат). Аллах порівняв цю згубну звичку з поїданням м'яса свого покійного брата. Чому саме це порівняння? Та тому, що людина, яку ви обговорюєте за її спиною, не в змозі захистити себе від поганих слів. Тим самим він уподібнюється до мертвої людини, яка не здатна більше захистити своє тіло. Ми підібрали кілька ефективних ідей, які допоможуть вам позбутися цієї згубної звички.

«Про ті, що повірили! Уникайте багатьох припущень, бо деякі припущення є гріхом. Не стежте один за одним і не злословте за спиною один одного. Хіба сподобається будь-кому з вас м'ясо свого покійного брата, якщо ви відчуваєте до цього огиду? Бійтеся Аллаха! Воістину, Аллах – Той, Хто приймає покаяння, Милосердний» (Коран 49: 12).

1) Нещодавно під час розмови чоловік пригадав висловлювання Льва Толстого, в якому говорилося таке: «Мудрі – обговорюють ідеї, розумні – події, а дурні – людей». Тепер щоразу, коли в мене свербить мова сказати щось про когось, я думаю про себе: «Невже я така дурна, щоб говорити про людей?», «Невже мені більше нема про що поговорити з чоловіком, з мамою, із сестрою, із подругою?». І тут же починаю згадувати про щось цікаве і пізнавальне, що зі мною сталося або капатися в своїй голові в пошуках ідей.

2) Пропустіть свої слова через три сити.

Пам'ятаєте історію, в якій людина приходить до Сократа, щоб розповісти їй те, що нібито думає про неї її друг? Перш ніж дозволити цій людині говорити, Сократ попросив його пропустити свої слова через три сита: сито правди (ти впевнений, що те, про що ти хочеш розповісти - правда?), сито доброти (чи ви хочете сказати про людину щось добре) , сито користі (чи потрібно іншим почути те, що ви хочете сказати).

3) Чи хотіли б ви, щоб людина, про яку ви говорите, почув би вас?

Треба завжди пам'ятати, що ми ніколи не залишаємось самі. Аллах завжди і скрізь із нами. Від нього не сховається жоден найменший гріх. Щоразу, бажаючи пліткувати про когось, згадайте, що Аллах вас чує, адже він ближчий до вас, ніж ваша шийна артерія.

4) Якщо ви опинилися в компанії, де когось обговорюють, постарайтеся сказати щось добре про цю людину.Якщо вам нема чого сказати, то постарайтеся змінити тему розмови. Якщо ваша спроба безуспішна, просто йдіть.

6) Пам'ятайте про Судний день

Пам'ятайте, що в судний день добрі справи людини, котра займалася за життя плітками, будуть відібрані у неї і віддані її жертвам, а коли її добрі справи закінчаться, будуть взяті гріхи тих людей, про яких вона пліткувала, і навішені на неї. І все це того Великого дня, коли людина потребуватиме кожної, нехай навіть найменшої, доброї справи. Невже у вас так багато добрих справ, що ви готові розкидатися ними праворуч і ліворуч?

7) Спробуйте поговорити з цією людиною

Іноді, замість того, щоб виливати душу кожному зустрічному, вам варто знайти вирішення першопричини проблеми. Це може вимагати особистої розмови з людиною, про яку ви розповсюджуєте плітки. Це допоможе вам вирішити проблему і сприятиме встановленню здоровіших і довірчих відносинз ним. Якщо розмови з людиною не вийде, ви зрозумієте для себе, що вам більше не варто з нею зв'язуватися.

8) Пам'ятайте про те, що перед Аллахом любимо той, хто захищає честь свого брата, а не опускає його перед іншими.

В одному з хадісів сказано, що якщо людина захищатиме честь свого брата мусульманина, то Аллах стане захисником його самого від Пекельного полум'я в Судний День (імама Ахмад і Ат-Тірмізі). А хто ж найкращий захисник, ніж сам Аллах?

Всі ми чудово знаємо, що розпускати плітки – це великий гріх і нам не слід цим займатися. Але насправді ж виявляється так, що ми робимо це підсвідомо, не усвідомлюючи, де починаються кордони.

Що являє собою плітка і де вона починається? Пророк (мир йому) говорив: «(плітка) – це те, що ви кажете за спиною свого брата з того, що йому не подобається».

Один із сподвижників запитав: «А якщо те, що я говорю про нього, правда?» Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, відповів: «Якщо те, що ти про нього говориш, у ньому присутній, то це гойба, а якщо в ньому цього немає, то це наклеп».

Поширення пліток про людей подібно до знищення людини за його спиною. У Корані сказано: «О ті, що увірували! Уникайте багатьох припущень, бо деякі припущення є гріхом. Не стежте один за одним і не злословте за спиною один одного. Хіба сподобається будь-кому з вас м'ясо свого покійного брата, якщо ви відчуваєте до цього огиду? Бійтеся Аллаха! Воістину, Аллах – Той, Хто приймає покаяння, Милосердний» (Коран 49: 12).

Багато хто виправдовує плітки тим, що те, що вони говорять – це правда. Коли людина постійно виправдовує себе так, він продовжує поширювати чутки про інших. Навіть якщо людина знає про інше щось погане, мусульманинові не належить загострювати ситуацію і псувати її репутацію. Справжній мусульманин помолиться Всевишньому за людину, яку вважає тим, хто оступився.

Не забувайте про згубність гріха поширення пліток, ці поради допоможуть вам уникати його у вашому житті:

І нарешті, уявіть себе на місці людини, про яку пліткують. Ви не знаєте всього, не знаєте, чому він так вчинив, можливо, у нього були на те причини, а ви так легко його засуджуєте. Як би ви почували себе, якби знали, що вас засуджують за вашою спиною?