Які основні мотиви романтичних віршів Жуковського «Море» та «Вечір. Основні мотиви людини

Виниклі потреби змушують людини активно шукати способи задоволення, стають внутрішніми спонукателями діяльності, чи мотивами. Мотив (від лат. movero - приводити в рух, штовхати) - це те, що рухає живою істотою, заради чого вона витрачає свою життєву енергію. Будучи неодмінною «запалом» будь-яких дій та їх «горючим матеріалом», мотив завжди виступав на рівні життєвої мудростів різних уявленняхпро почуття (задоволення або невдоволення та ін) - спонукання, потяги, прагнення, бажання, пристрасті, силі волі і так далі. Мотиви можуть бути різні: інтерес до змісту та процесу діяльності, обов'язок перед суспільством, самоствердження тощо. Так, вченого до наукової діяльностіможуть спонукати такі мотиви: самореалізація, пізнавальний інтерес, самоствердження, матеріальні стимули (грошова винагорода), соціальні мотиви(відповідальність, прагнення принести користь суспільству). Якщо людина прагне виконання певної діяльності, можна сказати, що в нього є мотивація. Наприклад, якщо учень належить у навчанні - у нього мотивація до навчання; у спортсмена, який прагне досягти високих результатів, - Високий рівень мотивації досягнення; бажання керівника всіх підкоряти свідчить про наявність високого рівнямотивації до влади.

Мотиви – це щодо стійкі прояви, атрибути особистості. Наприклад, стверджуючи, що певній людинівластивий пізнавальний мотив, ми маємо на увазі, що у багатьох ситуаціях у нього проявляється пізнавальна мотивація.

Мотив може бути пояснений сам собою. Він може бути зрозумілий у системі тих факторів - образів, відносин, дій особистості, які становлять загальний лад психічного життя. Його роль полягає в тому, щоб надати поведінці імпульс та спрямованість до мети.

Фактори, що спонукають, можна розподілити на два щодо самостійних класу:

· Потреби та інстинкти як джерела активності;

· Мотиви як причини, які визначають спрямованість поведінки або діяльності.

Потреба - це необхідна умовабудь-якої діяльності, однак потреба сама по собі ще не здатна поставити діяльність чіткого спрямування. Наприклад, наявність у людини естетичної потреби створює відповідну вибірковість, але це ще не вказує на те, що саме людина робитиме для задоволення цієї потреби. Можливо, він слухатиме музику, а можливо, намагатиметься написати вірш чи написати картину.

Чим різняться поняття потреба та мотив? При аналізі питання, чому індивід взагалі входить у стан активності, прояви потреб розглядають як джерела активності. Якщо вивчається питання, на що спрямована активність, заради чого вибираються саме ці дії, вчинки, то в першу чергу досліджуються прояви мотивів (як факторів, що спонукають, які визначають напрям діяльності або поведінки). Таким чином, потреба спонукає до активності, а мотив - до спрямованої діяльності. Можна сміливо сказати, що мотив -- це спонукання до діяльності, пов'язані з задоволенням потреб суб'єкта. Вивчення мотивів навчальної діяльностіу школярів виявило систему різноманітних мотивів. Одні мотиви є основними, провідними, інші - другорядними, побічними, вони мають самостійного значенняі завжди підпорядковані провідним. В одного школяра провідним мотивом вчення може бути прагнення завоювати авторитет у класі, в іншого - бажання здобути вищу освіту, у третього - інтерес до самих знань.

Як виникають та розвиваються нові потреби? Як правило, кожна потреба визначається (і конкретизується) на одному або кількох предметах, які здатні задовольнити цю потребу, наприклад, естетична потребаможе визначитися музикою, а процесі свого розвитку може визначитися і поезії, тобто. вже більше предметів може її задовольнити. Отже, потреба розвивається у бік збільшення числа предметів, які здатні її задовольнити; зміна та розвиток потреб відбувається шляхом зміни та розвитку предметів, які їм відповідають і в яких вони опредмечиваются та конкретизуються.

Мотивувати людину означає торкнутися її важливі інтереси, створити їй умови реалізації себе у процесі життєдіяльності. Для цього людина щонайменше повинна: бути знайома з успіхом (успіх - це реалізація мети); мати можливість побачити себе в результатах своєї праці, реалізувати себе у праці, відчувати свою значущість.

Але сенс діяльності людини полягає не лише в отриманні результату. Залучати може діяльність як така. Людині може подобатися процес виконання діяльності, наприклад, прояв фізичної та інтелектуальної активності. Подібно фізичної активності, розумова активністьсама собою приносить людині задоволення і є специфічною потребою. Коли суб'єкта спонукає процес діяльності, а чи не його результат, це свідчить про наявність процесуального компонента мотивації. У процесі навчання процесуальному компоненту відведено дуже важлива роль.

Прагнення подолати труднощі у навчальній діяльності, випробувати свої сили та здібності може стати особистісно значущим мотивом навчання. У той самий час результативна мотиваційна установка грає організуючу роль детермінації діяльності, особливо якщо її процесуальний компонент (тобто. процес діяльності) викликає негативні емоції. І тут першому плані виступають мети, наміри, які мобілізують енергію людини. Постановка цілей, проміжних завдань - це значний мотиваційний чинник, який варто використати. Для розуміння сутності мотиваційної сфери(Се складу, будови, що має багатовимірний і багаторівневий характер, динаміки) необхідно насамперед розглянути зв'язки та відносини людини з іншими людьми, враховуючи, що ця сфера формується і під впливом життя суспільства - його норм, правил, ідеології, політики та інші. Один з найважливіших факторів, Що визначають мотиваційну сферу особистості, - приналежність людини до будь-якої групи. Наприклад, підлітки, які цікавляться спортом, відрізняються від своїх однолітків, які захоплюються музикою. Оскільки будь-яка людина входить у низку груп й у його розвитку число таких груп зростає, природно, змінюється та її мотиваційна сфера. Тому виникнення мотивів треба розглядати не як процес, що випливає з внутрішньої сфери індивіда, бо як явище, пов'язане з розвитком його відносин з іншими людьми. Інакше висловлюючись, зміна мотивів визначається не законами спонтанного розвитку індивіда, а розвитком його відносин і зв'язків із людьми, із суспільством загалом.

Мотиви особистості

Мотиви особистості - це потреба (чи система потреб) особистості функції спонукання. Внутрішні психічні спонукання до діяльності, поведінки обумовлені актуалізацією тих чи інших потреб особистості. Діяльностей мотиви можуть бути різні:

· Органічні - спрямовані на задоволення природних потреб організму і пов'язані зі зростанням, самозбереженням та розвитком організму;

· функціональні - задовольняються за допомогою різного родукультурних форм активності, наприклад, заняття спортом;

· Матеріальні - спонукають людину до діяльності, спрямованої на створення предметів домашнього вжитку, різних речей та інструментів;

· Соціальні - породжують різні видидіяльності, спрямовані на те, щоб зайняти певне місце в суспільстві, здобути визнання та повагу;

· Духовні - лежать в основі тих видів діяльності, які пов'язані з самовдосконаленням людини.

Органічні та функціональні мотиви в сукупності становлять мотивацію поведінки та діяльності особистості у тих чи інших обставин і можуть не просто впливати, але змінювати один одного.

Потреби людини виявляються в конкретних формах. Люди можуть по-різному усвідомлювати свої потреби. Залежно від цього мотиви поділяються на емоційні - бажання, бажання, потягу тощо. і раціональні - прагнення, інтереси, ідеали, переконання.

Розрізняють дві групи взаємопов'язаних між собою мотивів життя, поведінки та діяльності особистості:

· Генералізовані, зміст яких виражає предмет потреб і відповідно спрямованість устремлінь особистості. Сила цього мотиву обумовлена значущістю людини предмета її потреб;

· Інструментальні - мотиви вибору шляхів, засобів, способів досягнення або реалізації мети, зумовлені не тільки потреби станом особистості, але і її підготовленістю, наявністю можливостей успішно діяти по реалізації поставлених цілей в даних умовах.

Є інші підходи до класифікації мотивів. Наприклад, за рівнем суспільної значущості виділяють мотиви широкого соціального плану(ідеологічні, етнічні, професійні, релігійні та ін.), групового плану та індивідуально-особистісного характеру. Розрізняють також мотиви досягнення мети, уникнення невдач, мотиви схвалення, афіліаційні (співпраця, партнерство, кохання). Мотиви не тільки спонукають людину до дії, а й надають її вчинкам та діям особистісного, суб'єктивного змісту. На практиці важливо враховувати, що люди, здійснюючи однакові за формою та предметним результатамвчинки, які нерідко керуються різними, часом протилежними мотивами, надають різного особистісного значення своїй поведінці, діям. Відповідно, і оцінка вчинків має бути різною: і моральною, і правовою.

Види мотивів особистості

До свідомо обґрунтованих мотивів слід зарахувати цінності, переконання, наміри.

Цінність

Цінність - це поняття, що використовується у філософії для вказівки на особистісну, соціально-культурну значимість певних об'єктів та явищ. Цінності особистості утворюють систему її ціннісних орієнтацій, елементів внутрішньої структури особистості, що є для неї особливо значущими. Ці ціннісні орієнтації становлять основу свідомості та діяльності особистості. Цінність - особистісно забарвлене ставлення до світу, що виникає на основі не тільки знання та інформації, а й власного життєвого досвіду. Цінності надають сенсу людського життя. Неминуча значення у світі ціннісних орієнтацій людини мають віра, воля, сумнів, ідеал. Цінності - частина культури, одержувана від батьків, сім'ї, релігії, організацій, школи та довкілля. Культурні цінності-- це переконання, що широко підтримуються, що визначають, що бажано і що правильно. Цінності можуть бути:

· Самоорієнтованими, які стосуються індивіда, відображають його цілі та загальний підхіддо життя;

· Орієнтованими іншими, які відображають бажання суспільства, що стосуються взаємовідносин між індивідом та групами;

· Орієнтованими довкіллям, які втілюють уявлення суспільства про бажані взаємовідносини індивіда з його економічною та природним середовищем.

Переконання

Переконання - це мотиви практичної та теоретичної діяльності, обґрунтовані теоретичними знаннямиі всім світоглядом людини. Наприклад, людина стає учителем не тільки тому, що їй цікаво передавати знання дітям, не тільки тому, що вона любить працювати з дітьми, а й тому, що добре знає, як багато чого у створенні суспільства залежить від виховання свідомості. Це означає, що він вибрав свою професію не лише з інтересу і за схильністю до неї, а й за своїми переконаннями. Глибоко обґрунтовані переконання зберігаються протягом усього життя. Переконання - найбільш узагальнені мотиви. Однак якщо узагальненість і стійкість - характерні ознакивластивостей особистості, то переконання вже не можна назвати мотивами у прийнятому значенні слова. Чим узагальненішим стає мотив, тим ближче він до якості особистості.

Намір

Намір - свідомо прийняте рішення досягти певної мети з чітким уявленням засобів та способів дії. Тут поєднуються спонукання до дії та планування. Намір організує поведінку людини.

Розглянуті типи мотивів охоплюють лише основні прояви мотиваційної сфери. Насправді існує стільки різних мотивів, скільки можливо відносин людина-середовище.

Які основні мотиви лірики Лермонтова?
У чому її своєрідність та відмінність від пушкінської поезії?

Пушкін всеосяжний. Здається, немає в житті нічого такого, про що він не подумав і не написав би.

Лермонтов переважно (не забудемо у своїй, що він прожив десять років менше Пушкінаі помер зовсім молодим) поет однієї теми. Що б він не писав, поет думає про свободу людської особистості, про самотність передової людини у ворожому світі Трагедія самотності розкривається і через уособлення природи («Кут», «Хмари», «На півночі дикому», «Дубовий листок» та ін.), і через долі реальних людей(«Смерть Поета», «Пам'яті О. Одоєвського»), і через глибокі філософські роздуми про сенс життя («Пророк», «Виходжу один я на дорогу», «Дума»),

Вірші Лермонтова немов насичені електрикою, вони «написані кров'ю серця». Вражають його оцінні, часто контрастні епітети, яскраві порівняння та метафори.

Мені здається, що лірика Пушкіна спокійніша, «старша» якось, а поезія Лермонтова — нестримний порив, кожен вірш — потік енергії та емоцій.

Чи зумів Лермонтов сказати своє слово у поезії?

Безперечно. Він як ніхто відбив свій час, епоху 30-х років, похмурий післядекабристський період, коли руйнувалися ілюзії, не виправдовувалися надії і туга, зневіра, безвір'я опанували умами і серцями навіть кращих, передових людей.

Поет показав, що його покоління не відає «ні любові, ні дружби славної», неспроможна знайти застосування своїм силам, знанням. Після світлого пушкінського сприйняття життя, гімну відданої дружби, проспіваного геніальним поетом, лірика Лермонтова сприймається як вираз трагічної долійого покоління.

І як художник Лермонтов завжди пізнаваний. Жага активної дії, глибокі роздуми поета над сенсом життя знаходять неповторне, досконале втілення у його ліриці. У дивовижних алегоричних образах, створених ним картинах природи проявився талант художника. У поета свій світ, своє бачення життя, своя лексика, свій «живопис словом». Нема з чим порівняти такі його шедеври, як «Вітрило», «Хмари», «Виходжу один я на дорогу», «Валерік». А «Смерть Поета» назавжди залишиться величною пам'яткою генію та вироком його катам.

Як у ліриці Лермонтова протиставляються минуле і сьогодення та яке ідейне значення цього протиставлення?
Як розуміє Лермонтов роль поета та призначення поезії у житті?
У чому виявилося «дивне» кохання поета до своєї батьківщини?
Як розкривається у ліриці Лермонтова його протест проти війни?
Яким ви уявляєте собі ліричного герояЛермонтова?
У чому художня своєрідністьлірики Лермонтова?
Чим хвилюють вас вірші Лермонтова?
На які етапи можна поділити творчий шляхМ.Ю. Лермонтова?

Два етапи: романтичний - 1828-1836 гг. і реалістичний - 1837-1841 рр.

Чим визначено й у чому полягає відмінність пафосу творчості А.С. Пушкіна та М.Ю. Лермонтова?

Поетична свідомість А.С. Пушкіна складалося в умовах щодо більшого лібералізму уряду до повстання декабристів, М.Ю. Лермонтов формувався як поет за умов реакції після придушення декабристів. Це багато в чому зумовило відмінність пафосу творчості поетів. У А.С. Пушкіна - життєствердний пафос, домінування гармонії, врівноваженості, оптимізму. У поезії М.Ю. Лермонтова панує песимізм, похмурість, сумніви, суперечливе ставлення до багатьох цінностей.

Яким є герой байронічної поезії М.Ю. Лермонтова? Назвіть вірші, у яких створюється цей образ.

Герой байронічної поезії М.Ю. Лермонтова самотній, розчарований, незадоволений життям. Це романтична бентежна натура, що прагне свободи.

Чому кохання М.Ю. Лермонтова до Вітчизни «дивна»?

«Дивна «любов»» до Батьківщини виникає від подвійності почуття поета, який любить красу рідної природи, пісні та звичаї простого народу, але не може перемогти ненависть до Росії кріпосницької, самодержавної, «країни рабів, країні панів».

З чим пов'язаний часто повторюваний символічний образв'язниці у ліриці М.Ю. Лермонтова?

Образ носить символічний характер - вся Росія представлялася поетові в'язницею, де мисляча людина- В'язень.

Які образи у поезії М.Ю. Лермонтова є поетичними символами самотності?

Образи-символи самотності в поетичній системіМ.Ю. Лер-монтова: самотнє вітрило, самотня сосна, самотня скеля, лис-ток, що відірвався від вітки рідної, в'язень. Матеріал із сайту

Назвіть мотиви лірики М.Ю. Лермонтова, наведіть приклади віршів та проаналізуйте один із них.

Мотив самотності- "Вітрило", "Кут", "На півночі дикому", "В'язень";

любові до батьківщини- "Батьківщина", "Прощавай, немита Росія», «Бородіно», «Коли хвилюється жовтуча нива»;

призначення поета та поезії- "Смерть поета", "Поет", "Кін-жал", "Пророк";

розчарування у своєму поколінні- "Дума", "І нудно, і сумно";

кохання- "Я не принижуся перед тобою", "Ні, не тебе так палко я люблю", "Розлучилися ми, але твій портрет";

філософські мотиви- "Гірські вершини", "Виходжу один я на дорогу", "Кавказ".

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

kontrolnye-voprosy-k-teme-lirika-m.-yu
тест з лірики м.ю.лермонтова з відповідями
питання та відповіді за творами м. ю. лермонтова
символічні образи у ліриці м.ю.лермонтова
яким ви уявляєте лермонтова як людину?

Василя Андрійовича Жуковського по праву вважають «літературним Колумбом Русі», який відкрив їй «Америку романтизму в поезії». У початку XIXстоліття романтизм у Росії був новим напрямом, який прийшов до нас із західноєвропейської літератури. Романтизм приніс із собою нові теми, образи, настрої, мотиви, художні прийомизображення. Понад те, можна сказати, що романтизм визначив нове - романтичне - ставлення до життя. Провідником всього того нового та незвичайного, що ніс у собі романтизм, і з'явився в Росії Жуковський.

Усе, що створює Жуковський, перейнято особливими романтичними мотивами, у яких відбито почуття, думки, настрої, переживання його ліричного героя. Їх можна виділити і в баладах, і в любовної лірики, але, мабуть, найвиразніше ці романтичні мотививиявляються в пейзажної лірики, до якої належать вірші «Вечір» 1806 і «Море» 1822 року.

Тут створюється особливий ліричний пейзаж, який став відкриттям російської літератури. Особливість його у тому, що зображення природи у вірші й не так малює реальну картину, скільки відбиває душевний стан, настрій ліричного героя Найбільш характерно для лірики Жуковського елегійний настрій та пов'язані з ним елегічні мотиви. Елегія завжди перейнята смутком, пов'язаним як з інтимними переживаннями людини, так і з її філософськими роздумами про світ.

Таким є вірш Жуковського «Сільський цвинтар» 1802 року, що є вільним перекладом вірша англійського поетаТ. Грея. Воно стало визначальним у розвиток як поезії Жуковського, а й усієї наступної російської літератури. Недарма Вл. Соловйов назвав елегію «батьківщиною російської поезії». Основний мотив цього вірша, присвяченого міркуванням про сенс життя людини, - це сум і смуток, пов'язані з усвідомленням суєтності людського існуванняна землі. З'являються мотиви приреченості людини на смерть і втрати найдорожчого в житті потім часто будуть присутні в поезії Жуковського. Виникають вони і у віршах «Вечір» і «Море», але зміст та витоки їх різні.

Перша оригінальна елегія Жуковського «Вечір» стала найвищим поетичним досягненням його творчості у цей час. У ній втілилася особлива якість поезії Жуковського, що робила її одночасно новою та дуже близькою для багатьох людей, - це її глибоко особисте, біографічний початок. Такого в російській поезії ще не було. Бєлінський дуже вірно зауважив, що до Жуковського російський читач навіть не підозрював, що «життя людини могло бути тісно пов'язане з його поезією», а твори ставали « найкращою біографієюйого». В елегії «Вечір» справді відбилося життя поета, його сподівання та роздуми про свою долю. Навіть у пейзажі легко вгадуються прикмети рідних для поета місць – Мішенського та Бєльова:

Як сонця за горою привабливий захід сонця -

Коли поля в тіні, а гаї віддалені

І в дзеркалі води град, що коливається.

Багряним блиском осяяні...

Звідси інтимність переживань поета, що у вірші, у подіях його життя джерело його основних мотивів. За три роки до створення цієї елегії помер найближчий друг Жуковського Андрій Тургенєв – йому було лише 22 роки! Ця смерть потрясла поета, змусила задуматися про швидкоплинність життя, про втрату людини. Звідси мотив туги і пам'яті про минуле:

Сиджу замислившись; у душі моєї мрії;

До тих часів лечу спогадом...

Про дні мої весна, як швидко зникла ти,

З твоїм блаженством та стражданням!

Де ви, мої друзі, супутники мої?

Вже ніколи не зріти з'єднання?

Один - хвилинний колір - спочив, і непробудно,

І труна безчасне кохання кропить сльозою.

І все ж спокій природи, що завмирає у вечірній тиші, втішний для поета. Він розчинений у природі і протистоїть світу, не усвідомлює життя цілому як щось вороже його душі. Звідси мотив примирення і смирення перед величчю Божества, розчиненого в природі:

Мені доля судила брести невідомою дорогою,

Бути другом мирних сіл, любити краси Природи,

Дихати над сутінком дібровною тишею

І, схиливши погляд на піни води,

Творця, друзів, любов та щастя оспівувати.

Вигук про можливість близької смерті, що укладає вірш, не загрожує тугою. Розчинення, злиття виявляється загальним законом всесвіту. Як промені сонця тануть у вечірньому сутінку, зливаючись з меркнучою природою, так людина згасає і все ж таки залишається жити у спогадах.

Чим незважаючи ні на що прекрасний вечір для поета? Це мить згоди в природі, коли «все тихо», коли віяння вітру і «гнучкий верби тремтіння», плескання з груй існують в одному ритмі, коли «злитий з прохолодою фіміам». Це дивовижний за красою опис літнього вечора, насиченого барвистими епітетамиі метафорами, що вражає вишуканістю мелодійного малюнка та звукової гармонії вірша, не може залишити байдужим і сьогоднішнього читача. Недарма, коли Петру Іллічу Чайковському для опери Пікова дама» Потрібно вибрати кілька найбільш співучих і водночас типових рядків з віршів, що малюють російську природу, він зупинився на «Вечори» Жуковського, фрагмент якого звучить у знаменитому дуеті Лізи та Поліни:

Вже вечір... хмар потьмяніли краї,

Останній промінь зорі на вежах вмирає;

Останній у річці блискучий струмінь

З погаслим небом згасає.

Але ця гармонія можлива лише в умиранні, коли «останній у річці блискучий струмінь з погаслим небом згасає». Такою є позиція елегічного, споглядального романтизму, яку відображає поезія Жуковського. Знаючи про протиріччя та недосконалість навколишнього світу, він не нарікає, оскільки душа поета прагне бачити не стільки світ реальний, в якому «безодня сліз і страждань», скільки ідеал, але він знаходиться за межами земного буття.

Про марність спроб знайти цей піднесений ідеална землі поет говорить у вірші «Море», яке все пронизане мотивом протиріччя між ідеалом та дійсністю, їхньої непоєднуваності. Воно, як і «Вечір», насичене романтичними темами, образами, настроями, мотивами. Це не просто морський пейзаж, хоча, читаючи вірш, жваво уявляєш собі море: воно то тихе, спокійне, «блакитне море», то страшна бурхлива стихія, занурена в імлу. Але для романтика світ природи – це ще й таємниця, яку він намагається розгадати. Чи є така таємниця у цьому вірші Жуковського? Щоб відповісти на це питання, треба простежити, як розвиваються художні образи, Створені тут поетом, як переплітаються різноманітні мотиви.

Насамперед привертає увагу те, що поет, малюючи морський пейзаж, постійно проводить зіставлення світу природного і людського. Для цього він використовує метафори та уособлення: «ти дихаєш», «тривожною думою наповнено ти», «повне минулої тривогою своєю», «ти довго здіймаєш злякані хвилі». Але це вираз почуттів і думок людини через опис природи. Такий прийом використовувався багатьма поетами і до Жуковського. Особливість цього вірша у цьому, що одушевляються окремі частини пейзажу, а море саме стає живою істотою. Здається, що ліричний герой розмовляє з співрозмовником, що думає і відчуває, може, з другом, а може - з якимсь таємничим незнайомцем.

Особливо слід сказати про композицію вірша Жуковського. Це своєрідний ліричний сюжет, який становить рух, розвиток стану не стільки самого ліричного героя чи природи, що він спостерігає, скільки душі моря. Але хіба може бути душа у морської стихії? У романтиків це не викликає сумніву. Адже, за їхніми уявленнями, саме в природі розчиняється Божество, через спілкування з природою можна говорити з Богом, проникнути в таємницю буття, доторкнутися до Світової душі. Ось чому у творах романтиків так часто виникає тоді особливий ліричний символічний пейзаж, який ми бачимо у вірші Жуковського «Море». Його своєрідний сюжет можна поділити на три частини. Я назву їх так: «Безмовне море» - перша частина; "Буря" - друга частина; «Зрадливий спокій» - третина.

У першій частині малюється прекрасна картина «блакитного моря», спокійного та безмовного. Епітети підкреслюють чистоту моря, світло, що пронизує всю картину. Але ця чистота і ясність притаманна морській душі «в присутності чистій» «далекого світлого неба»:

Ти чисто в присутності чистій його:

Ти ллєшся його світло-блакитною блакиттю,

Вечірнім та ранковим світлом гориш,

Ласкаєш його хмари золоті

І радісно блищаш зірками його.

Саме «світла блакитність» неба надає морю дивовижні фарби. Небо тут не просто повітряна стихія, що тягнеться над морською безоднею. Це символ - вираз світу іншого, божественного, чистого та прекрасного. Недарма поет підбирає епітети, насичені християнською символікою божественного; блакит, світло, світлозарний. Наділений здатністю вловлювати навіть найпомітніші відтінки, ліричний герой вірша, розмірковуючи про море, здогадується, що в ньому прихована якась таємниця, яку він намагається осягнути:

Безмовне море, блакитне море,

Відкрий мені глибоку таємницю твою:

Що рухає твоє неосяжне лоно?

Чим дихають твої напружені груди?

Чи тягне тебе з земної неволі

Далеке, світле небо до себе?

Друга частина вірша відкриває завісу над цією таємницею. Ми бачимо душу моря, що розкривається під час бурі. Виявляється, коли пропадає світло неба і згущується імла, море, занурене в темряву, починає рватися, битися, воно сповнене тривоги та переляку:

Коли ж збираються темні хмари,

Щоб ясне небо відібрати в тебе -

Ти б'єшся, ти виєш, ти хвилі піднімеш,

Ти рвеш і мучить ворожу імлу...

Що ж таке лякає море? Адже буря – таке ж природний станморської стихії, як і спокій. На згадку приходять слова з лермонтовського «Вітрила»:

А він, бунтівний, просить бурі,

Наче в бурях є спокій.

Жуковський із дивовижною майстерністю малює картину бурі. Здається, що чуєш гуркіт хвилі, що набігають. Цей ефект досягається за рахунок використання особливого прийому - алітерації, тобто повторення тих самих звуків у кількох словах. Тут це алітерація на шиплячі, що до того ж підтримується ритмікою дактилічного рядка, що імітує рух хвиль: «Ти б'єшся, ти виєш, ти хвилі піднімеш, Ти рвеш і мучить ворожу імлу».

І все ж це не просто картина стихії, що розбушувалася. Душа моря подібна людській душі, де поєднуються морок і світло, добро і зло, радість і горе. Воно так само тягнеться до всього світлого – до неба, Бога. Але, як і все земне, море виявляється в неволі, яку воно не в змозі подолати: «Чи тягне тебе із земної неволі». Це дуже важлива для Жуковського думка. Для поета-романтика, що вірить у «зачароване Там», тобто інший світ, в якому все прекрасно, досконало і гармонійно, земля завжди уявлялася світом страждань, скорботи та смутку, де немає місця досконалості.» Ах, не з нами живе чистої краси», - писав він в одному зі своїх віршів, що малюють Генія, лише на мить відвідав землю і знову помчав у свій прекрасний, але недоступний для земної людинимир.

Виявляється, що й море, подібно до людини, страждає на землі, де все мінливе і непостійне, повне втрат і розчарувань. Тільки там – у небі – все вічно і чудово. Ось чому туди тягнеться море, як і душа поета, який прагне розірвати земні узи. Море милується цим далеким, променистим небом, «тремтить» за нього, тобто боїться втратити назавжди. Але поєднатися з ним морю не дано.

Ця думка стає зрозумілою лише у третій частині вірша, де «повернені небеса» вже не можуть повністю відновити картину спокою та безтурботності:

І солодкий блиск повернутих небес

Не зовсім тобі тишу повертає;

Оманливий твоїй нерухомості вигляд:

Ти в безодні покійної приховуєш сум'яття.

Ти, небом милуючись, тремтиш за нього.

Так розкривається для ліричного героя таємниця моря. Тепер ми знаємо, чому в його «безодні покійної» ховається сум'яття. Але залишається сум'яття поета, що стоїть перед нерозв'язною загадкою буття, таємницею світобудови. Та й чи можна її дозволити? Чи потрібно? Але людина так влаштований, що знову і знову він ставить собі ті самі питання, болісно намагаючись відповісти на них.

У російській поезії після Жуковського буде багато віршів, що малюють картини вечірньої природи середньоросійської смуги, неосяжного у своєму просторі моря. Всі вони дуже різні, тому що побачені очима поетів, у кожного з яких свій внутрішній світ, Унікальний і неповторний, а значить, і мотиви, що їх визначають, будуть настільки ж різноманітними. Але відкриття Жуковського назавжди залишаться золотим фондом російської поезії, а кожного з нас його вірші - це шлях до розуміння світу і себе.

Умовні, рухливі, мають віртуальний характер. Віртуальність потреб у тому, кожна з них містить і своє інше, момент самозаперечення. У зв'язку з різноманіттям умов реалізації, віку, навколишнього середовища біологічна потребастає матеріальної, соціальної чи духовної, тобто. трансформується. У паралелограмі потреб (біологічна потреба-матеріальна-соціальна - духовна) головною стає та потреба, яка найбільше відповідає особистому сенсу життя людини, краще озброєна засобами свого задоволення, тобто. та, яка краще мотивована.

Перехід від потреби до діяльності є процес зміни напряму потреби зсередини до зовнішньому середовищі. В основі будь-якої діяльності лежить мотив, що спонукає до неї людину, проте не будь-яка діяльність може задовольнити мотив. Механізм цього переходу включає: I) вибір та мотивацію предмета потреби (мотивація - обґрунтування предмета для задоволення потреби); 2) при переході від потреби до діяльності потреба трансформується в ціль та інтерес (усвідомлену потребу).

Таким чином, потреба та мотивація тісно пов'язані: потреба стимулює людину до діяльності, а компонентом діяльності завжди є мотив.

Мотив людини та особистості

Мотив— це те, що спонукає людину до діяльності, спрямовуючи її задоволення певної потреби. Мотив є відображенням потреби, що діє як об'єктивна закономірність, об'єктивна необхідність.

Наприклад, як мотив можуть виступати як наполеглива робота з наснагою і ентузіазмом, так і ухилення від ніс на знак протесту.

Як мотиви можуть виступати потреби, думки, почуття та інші психічні освіти. Однак для здійснення діяльності недостатньо внутрішніх спонукань. Необхідно мати об'єкт діяльності та співвідносити спонукання з цілями, які індивід бажає досягти внаслідок діяльності. У мотиваційно-цільовій сфері особливою ясністю виступає соціальна обумовленість діяльності.

Під [[Мотиваційно-потребова сфера особистості|потребно-мотиваційною сфероюособистості розуміється вся сукупність мотивів, які формуються та розвиваються протягом життя людини. У цілому нині ця сфера динамічна, але деякі мотиви щодо стійкі і, підпорядковуючи собі інші мотиви, утворюють ніби стрижень всієї сфери. У цих мотивах проявляється спрямованість особистості.

Мотивація людини та особистості

Мотивація -це сукупність внутрішніх та зовнішніх рушійних сил, що спонукають людину діяти специфічним, цілеспрямованим чином; процес спонукання себе та інших до діяльності задля досягнення цілей організації чи особистих цілей.

Поняття «мотивація» ширше, ніж поняття «мотив». Мотив на відміну мотивації — те, що належить суб'єкту поведінки, його стійким особистісним властивістю, зсередини спонукаючим до скоєння певних дій. Поняття «мотивація» має подвійний сенс: по-перше, це система факторів, що впливають на поведінку людини (потреби, мотиви, цілі, наміри та ін.), по-друге, характеристика процесу, який стимулює та підтримує поведінкову активність на певному рівні.

У мотиваційній сфері виділяються:

мотиваційна система особистості — загальна (цілісна) організація всіх спонукальних сил діяльності, що лежать в основі поведінки людини, яка включає такі компоненти, як потреби, власне мотиви, інтереси, потяги, переконання, цілі, установки, стереотипи, норми, цінності та ін. .;
мотивація досягнення - потреба у досягненні високих результатів поведінки та задоволенні всіх інших потреб;
мотивація самоактуалізації — вищий рівень ієрархії мотивів особистості, що у потреби особистості до найповнішої реалізації свого потенціалу, у потреби самореалізації себе.

Достойні цілі, перспективні плани, Добра організація будуть малоефективні, а то й забезпечена зацікавленість виконавців у реалізації, тобто. мотивація. Мотивація може компенсувати багато недоліків інших функцій, наприклад недоліки в плануванні, але слабку мотивацію практично неможливо компенсувати чимось.

Успіх у будь-якій діяльності залежить не тільки від здібностей та знань, а й від мотивації (прагнення працювати та досягати високих результатів). Чим вище рівень мотивації та активності, тим більше факторів (тобто мотивів) спонукають людину до діяльності, тим більше зусиль вона схильна прикладати.

Високомотивовані індивіди більше працюють і зазвичай досягають найкращих результатіву своїй діяльності. Мотивація - це один з найважливіших факторів (поряд зі здібностями, знаннями, навичками), який забезпечує успіх у діяльності.

Було б неправильно розглядати мотиваційну сферу особистості лише як відображення сукупності її власних індивідуальних потреб. Потреби індивіда пов'язані з потребами суспільства, формуються та розвиваються у тих розвитку. Деякі потреби індивіда можна як індивідуалізовані суспільні потреби. У могиваційній сфері особистості однак відображаються і її індивідуальні, і суспільні потреби. Форма відображення залежить від цього, яке становище займає індивід у системі суспільних відносин.

Мотивування

Мотивування -це процес впливу на людину з метою спонукання його до певних дій у вигляді активізації певних мотивів.

Виділяють два основні типи мотивування:

зовнішній вплив на людину з метою спонукання її виробляти певні дії, що призводять до бажаного результату Цей тип нагадує торговельну угоду: «Я вам даю, що ви бажаєте, а ви задовольняєте моє бажання»;
формування певної мотиваційної структури людини як тип мотивування носить виховний та освітній характер. Його здійснення вимагає великих зусиль, знань, здібностей, а й результати перевершують результати першого типу мотивування.

Основні мотиви людини

Виниклі потреби змушують людини активно шукати способи задоволення, стають внутрішніми спонукателями діяльності, чи мотивами. Мотив (від латів. movero - приводити в рух, штовхати) - це те, що рухає живою істотою, заради чого вона витрачає свою життєву енергію. Будучи неодмінним «запалом» будь-яких дій та його «горючим матеріалом», мотив завжди виступав лише на рівні життєвої мудрості у різних уявлення про почуття (задоволення чи невдоволення та інших.) — спонуканнях, потягах, прагненнях, бажаннях, пристрастях, силі волі тощо. буд.

Мотиви можуть бути різні: інтерес до змісту та процесу діяльності, обов'язок перед суспільством, самоствердження тощо. Так, вченого до наукової діяльності можуть спонукати такі мотиви: самореалізація, пізнавальний інтерес, самоствердження, матеріальні стимули (грошова винагорода), соціальні мотиви (відповідальність, прагнення принести користь суспільству).

Якщо людина прагне виконання певної діяльності, можна сказати, що в нього є мотивація. Наприклад, якщо учень належить у навчанні — у нього мотивація до навчання; у спортсмена, який прагне досягти високих результатів, – високий рівень мотивації досягнення; Бажання керівника всіх підкоряти свідчить про наявність високого рівня мотивації до влади.

Мотиви це відносно стійкі прояви, атрибути особистості. Наприклад, стверджуючи, що певній людині притаманний пізнавальний мотив, ми маємо на увазі, що у багатьох ситуаціях у неї проявляється пізнавальна мотивація.

Мотив може бути пояснений сам собою. Він може бути зрозумілий у системі тих факторів - образів, відносин, дій особистості, які становлять загальний устрій психічного життя. Його роль полягає в тому, щоб надати поведінці імпульс та спрямованість до мети.

Фактори, що спонукають, можна розподілити на два щодо самостійних класу:

потреби та інстинкти як джерела активності;
мотиви як причини, що визначають спрямованість поведінки чи діяльності.

Потреба — це необхідна умова будь-якої діяльності, проте потреба сама собою ще не здатна задати діяльності чіткого напрями. Наприклад, наявність у людини естетичної потреби створює відповідну вибірковість, але це ще не вказує на те, що саме людина робитиме для задоволення цієї потреби. Можливо, він слухатиме музику, а можливо, намагатиметься написати вірш чи написати картину.

Чим різняться поняття? При аналізі питання, чому індивід взагалі входить у стан активності, прояви потреб розглядають як джерела активності. Якщо вивчається питання, на що спрямована активність, заради чого вибираються саме ці дії, вчинки, то в першу чергу досліджуються прояви мотивів (як факторів, що спонукають, які визначають напрям діяльності або поведінки). Таким чином, потреба спонукає до активності, а мотив – до спрямованої діяльності. Можна сміливо сказати, що мотив — це спонукання до діяльності, що з задоволенням потреб суб'єкта. Вивчення мотивів навчальної діяльності у школярів виявило систему різноманітних мотивів. Одні мотиви є основними, провідними, інші — другорядними, побічними, вони мають самостійного значення і завжди підпорядковані провідним. В одного школяра провідним мотивом навчання може бути прагнення завоювати авторитет у класі, в іншого — бажання здобути вищу освіту, у третього — інтерес до самих знань.

Як виникають та розвиваються нові потреби? Як правило, кожна потреба опредмечивается (і конкретизується) однією чи кількох предметах, які здатні задовольнити цю потребу, наприклад естетична потреба може опредметиться на музиці, а процесі свого розвитку може опредметиться і поезії, тобто. вже більше предметів може її задовольнити. Отже, потреба розвивається у бік збільшення числа предметів, які здатні її задовольнити; зміна та розвиток потреб відбувається шляхом зміни та розвитку предметів, які їм відповідають і в яких вони опредмечиваются та конкретизуються.

Мотивувати людину означає торкнутися її важливі інтереси, створити їй умови реалізації себе у процесі життєдіяльності. Для цього людина щонайменше повинна: бути знайома з успіхом (успіх — це реалізація мети); мати можливість побачити себе в результатах своєї праці, реалізувати себе у праці, відчувати свою значущість.

Але сенс діяльності людини полягає не лише в отриманні результату. Залучати може діяльність як така. Людині може подобатися процес виконання діяльності, наприклад, прояв фізичної та інтелектуальної активності. Подібно до фізичної активності, розумова активність сама по собі приносить людині задоволення і є специфічною потребою. Коли суб'єкта спонукає процес діяльності, а чи не його результат, це свідчить про наявність процесуального компонента мотивації. У процесі навчання процесуальному компоненту відведено дуже важливу роль. Прагнення подолати труднощі у навчальній діяльності, випробувати свої сили та здібності може стати особистісно значущим мотивом навчання.

У той самий час результативна мотиваційна установка грає організуючу роль детермінації діяльності, якщо її процесуальний компонент (тобто. процес діяльності) викликає негативні емоції. І тут першому плані виступають мети, наміри, які мобілізують енергію людини. Постановка цілей, проміжних завдань — це значний мотиваційний чинник, який варто використати.

Для розуміння сутності мотиваційної сфери (се складу, будови, що має багатовимірний та багаторівневий характер, динаміки) необхідно насамперед розглянути зв'язки та відносини людини з іншими людьми, враховуючи, що ця сфера формується і під впливом життя суспільства - його норм, правил, ідеології, політики та ін.

Один із найважливіших факторів, що визначають мотиваційну сферу особистості, - приналежність людини до будь-якої групи. Наприклад, підлітки, які цікавляться спортом, відрізняються від своїх однолітків, які захоплюються музикою. Оскільки будь-яка людина входить у низку груп й у його розвитку число таких груп зростає, природно, змінюється та її мотиваційна сфера. Тому виникнення мотивів треба розглядати не як процес, що випливає з внутрішньої сфери індивіда, бо як явище, пов'язане з розвитком його відносин з іншими людьми. Інакше висловлюючись, зміна мотивів визначається не законами спонтанного розвитку індивіда, а розвитком його відносин і зв'язків із людьми, із суспільством загалом.

Мотиви особистості

Мотиви особистостіце потреба (чи система потреб) особистості функції спонукання. Внутрішні психічні спонукання до діяльності, поведінки обумовлені актуалізацією тих чи інших потреб особистості. Діяльні мотивиможуть бути різні:

органічні - спрямовані на задоволення природних потреб організму та пов'язані зі зростанням, самозбереженням та розвитком організму;
функціональні - задовольняються за допомогою різноманітних культурних форм активності, наприклад заняття спортом;
матеріальні — спонукають людину до діяльності, спрямованої створення предметів домашнього побуту, різних речей і інструментів;
соціальні - породжують різні види діяльності, спрямовані на те, щоб зайняти певне місце в суспільстві, здобути визнання та повагу;
духовні - лежать в основі тих видів діяльності, які пов'язані із самовдосконаленням людини.

Виявляються у конкретних формах. Люди можуть по-різному усвідомлювати свої потреби. Залежно від цього мотиви поділяються на емоційні - бажання, бажання, потягу тощо. та раціональні - прагнення, інтереси, ідеали, переконання.

Розрізняють дві групи взаємопов'язаних між собою мотивів життя, поведінки та діяльності особистості:

генералізовані, зміст яких виражає предмет потреб та відповідно спрямованість устремлінь особистості. Сила цього мотиву обумовлена значущістю людини предмета її потреб;
інструментальні — мотиви вибору шляхів, засобів, способів досягнення чи реалізації мети, зумовлені як потребностным станом особистості, а й її підготовленістю, наявністю можливостей успішно діяти щодо реалізації поставлених цілей у даних умовах.

Мотиви не тільки спонукають людину до дії, а й надають її вчинкам та діям особистісного, суб'єктивного змісту. На практиці важливо враховувати, що люди, здійснюючи однакові за формою та предметними результатами вчинки, нерідко керуються різними, часом протилежними мотивами, надають різного особистісного значення своїй поведінці, діям. Відповідно, і оцінка вчинків має бути різною: і моральною, і правовою.

Види мотивів особистості

До свідомо обґрунтованим мотивамслід віднести цінності, переконання, наміри.

Цінність

Цінність- це поняття, що використовується у філософії для вказівки на особистісну, соціально-культурну значущість певних об'єктів та явищ. Цінності особистості утворюють систему її ціннісних орієнтацій, елементів внутрішньої структури особистості, є її особливо значимими. Ці ціннісні орієнтації становлять основу свідомості та діяльності особистості. Цінність - особистісно забарвлене ставлення до світу, що виникає на основі не тільки знання та інформації, а й власного життєвого досвіду. Цінності надають сенсу людського життя. Неминуча значення у світі ціннісних орієнтацій людини мають віра, воля, сумнів, ідеал. Цінності - частина культури, що отримується від батьків, сім'ї, релігії, організацій, школи та навколишнього середовища. Культурні цінності — це переконання, що широко підтримуються, що визначають, що бажано і що правильно. Цінності можуть бути:

самоорієнтованими, що стосуються індивіда, відображають його цілі та загальний підхід до життя;
орієнтованими іншими, які відображають бажання суспільства щодо взаємовідносин між індивідом і групами;
орієнтованими навколишнім середовищем, які втілюють уявлення суспільства про бажані взаємовідносини індивіда з його економічним та природним середовищем.

Переконання

Переконання -це мотиви практичної та теоретичної діяльності, обґрунтовані теоретичними знаннями та всім світоглядом людини. Наприклад, людина стає учителем не тільки тому, що їй цікаво передавати знання дітям, не тільки тому, що вона любить працювати з дітьми, а й тому, що добре знає, як багато чого у створенні суспільства залежить від виховання свідомості. Це означає, що він вибрав свою професію не лише з інтересу і за схильністю до неї, а й за своїми переконаннями. Глибоко обґрунтовані переконання зберігаються протягом усього життя. Переконання – найбільш узагальнені мотиви. Однак якщо узагальненість і стійкість характерні ознаки властивостей особистості, то переконання вже не можна назвати мотивами в прийнятому значенні слова. Чим узагальненішим стає мотив, тим ближче він до якості особистості.

Намір

Намір- свідомо прийняте рішення досягти певної мети з чітким поданням засобів та способів дії. Тут поєднуються спонукання до дії та планування. Намір організує поведінку людини.

Василя Андрійовича Жуковського по праву вважають «літературним Колумбом Русі», який відкрив їй «Америку романтизму в поезії». На початку ХIХ століття романтизм у Росії був новим напрямом, який прийшов до нас із західноєвропейської літератури. Романтизм приніс із собою нові теми, образи, настрої, мотиви, мистецькі прийоми зображення. Понад те, можна сказати, що романтизм визначив нове - романтичне - ставлення до життя. Провідником всього того нового та незвичайного, що ніс у собі романтизм, і з'явився в Росії Жуковський.

Усе, що створює Жуковський, перейнято особливими романтичними мотивами, у яких відбито почуття, думки, настрої, переживання його ліричного героя. Їх можна виділити і в баладах, і в любовній ліриці, але, мабуть, найвиразніше ці романтичні мотиви виявляються у пейзажній ліриці, до якої належать вірші «Вечір» 1806 і «Море» 1822 року.

Тут створюється особливий ліричний пейзаж, який став відкриттям російської літератури. Особливість його у тому, що зображення природи у вірші й не так малює реальну картину, скільки відбиває душевний стан, настрій ліричного героя. Найбільш характерно для лірики Жуковського елегійний настрій та пов'язані з ним елегічні мотиви. Елегія завжди перейнята смутком, пов'язаним як з інтимними переживаннями людини, так і з її філософськими роздумами про світ.

Таким є вірш Жуковського «Сільський цвинтар» 1802 року, що є вільним перекладом вірша англійського поета Т.Грея. Воно стало визначальним у розвиток як поезії Жуковського, а й усієї наступної російської літератури. Недарма Вл.Соловйов назвав елегію «батьківщиною російської поезії». Основний мотив цього вірша, присвяченого роздумам сенс життя людини, - це сум і сум, пов'язані з усвідомленням суєтності існування на землі. З'являються мотиви приреченості людини на смерть і втрати найдорожчого в житті потім часто будуть присутні в поезії Жуковського. Виникають вони і у віршах «Вечір» і «Море», але зміст та витоки їх різні.

Перша оригінальна елегія Жуковського «Вечір» стала найвищим поетичним досягненням його творчості у цей час. У ньому втілилася особлива якість поезії Жуковського, що робила її одночасно новою і дуже близькою для багатьох людей, - це її глибоко особисте, біографічне начало. Такого в російській поезії ще не було. Бєлінський дуже вірно помітив, що до Жуковського російський читач навіть підозрював, що «життя людини могла бути тісно пов'язані з його поезією», а твори ставали «найкращою біографією його». В елегії «Вечір» справді відбилося життя поета, його сподівання та роздуми про свою долю. Навіть у пейзажі легко вгадуються прикмети рідних для поета місць – Мішенського та Бєльова:

Як сонця за горою привабливий захід сонця -

Коли поля в тіні, а гаї віддалені

І в дзеркалі води град, що вагається.

Багряним блиском осяяні…

Сиджу замислившись; у душі моєї мрії;

До тих часів лечу спогадом ...

Про дні мої весна, як швидко зникла ти,

З твоїм блаженством та стражданням!

Де ви, мої друзі, супутники мої?

Вже ніколи не зріти з'єднання?

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Один - хвилинний колір - спочив, і непробудно,

І труну невчасне кохання кропить сльозою…

І все ж спокій природи, що завмирає у вечірній тиші, втішний для поета. Він розчинений у природі і протистоїть світу, не усвідомлює життя цілому як щось вороже його душі. Звідси мотив примирення та смирення перед величчю Божества, розчиненого в природі:

Мені доля судила брести невідомою дорогою,

Бути другом мирних сіл, любити краси Природи,

Дихати над сутінком дібровною тишею

І, схиливши погляд на піни води,

Творця, друзів, любов та щастя оспівувати.

Вигук про можливість близької смерті, що містить вірш, не загрожує тугою. Розчинення, злиття виявляється загальним законом всесвіту. Як промені сонця тануть у вечірньому сутінку, зливаючись з меркнучою природою, так людина згасає і все ж таки залишається жити у спогадах.

Чим незважаючи ні на що прекрасний вечір для поета? Це мить згоди в природі, коли «все тихо», коли віяння вітру та «гнучкий верби тремтіння», плескання струменів існують в одному ритмі, коли «злитий з прохолодою фіміам». Цей дивовижний за красою опис літнього вечора, насиченого барвистими епітетами та метафорами, що вражає вишуканістю мелодійного малюнка та звукової гармонії вірша, не може залишити байдужим і сьогоднішнього читача. Недарма, коли Петру Іллічу Чайковському для опери «Пікова дама» знадобилося вибрати кілька найбільш співучих і водночас типових рядків із віршів, що малюють російську природу, він зупинився на «Вечори» Жуковського, фрагмент якого звучить у знаменитому дуеті Лізи та Поліни.

Вже вечір… хмар потьмяніли краї,

Останній промінь зорі на вежах вмирає;

Останній у річці блискучий струмінь

З погаслим небом згасає.

Про марність спроб віднайти цей піднесений ідеал землі поет говорить у вірші «Море», яке все пронизано мотивом протиріччя між ідеалом і дійсністю, їх несоединимости. Воно, як і «Вечір», насичене романтичними темами, образами, настроями, мотивами. Це не просто морський пейзаж, хоча, читаючи вірш, жваво уявляєш собі море: воно то тихе, спокійне, «блакитне море», то страшна бурхлива стихія, занурена в імлу. Але для романтика світ природи – це ще й таємниця, яку він намагається розгадати. Чи є така таємниця у цьому вірші Жуковського? Щоб відповісти це питання, треба простежити, як розвиваються художні образи, створені тут поетом, як переплітаються різноманітні мотиви.

Особливо слід сказати про композицію вірша Жуковського. Це своєрідний ліричний сюжет, який становить рух, розвиток стану не стільки самого ліричного героя чи природи, що він спостерігає, скільки душі моря. Але хіба може бути душа біля морської стихії? У романтиків це не викликає сумніву. Адже, за їхніми уявленнями, саме в природі розчиняється Божество, через спілкування з природою можна говорити з Богом, проникнути в таємницю буття, доторкнутися до Світової душі. Ось чому у творах романтиків так часто виникає той особливий символічний ліричний пейзаж, який ми бачимо у вірші Жуковського «Море». Його своєрідний сюжет можна поділити на три частини. Я назву їх так: «Безмовне море» - 1-а частина; «Буря» – 2-а частина; «Зрадливий спокій» - 3-я частина.

У 1-й частині малюється прекрасна картина «блакитного моря», спокійного та безмовного. Епітети підкреслюють чистоту моря, світло, що пронизує всю картину. Але ця чистота і ясність притаманна морській душі «в присутності чистій» «далекого світлого неба»:

Ти чисто в присутності чистій його:

Ти ллєшся його світло-блакитною блакиттю,

Вечірнім та ранковим світлом гориш,

Ласкаєш його хмари золоті

І радісно блищаш зірками його.

Безмовне море, блакитне море,

Відкрий мені глибоку таємницю твою:

Що рухає твоє неосяжне лоно?

Чим дихають твої напружені груди?

Чи тягне тебе з земної неволі

Далеке, світле небо до себе?

Коли ж збираються темні хмари,

Щоб ясне небо відібрати в тебе -

Ти б'єшся, ти виєш, ти хвилі піднімеш,

Ти рвеш і мучить ворожу імлу…

Що ж таке лякає море? Адже буря - такий самий природний стан морської стихії, як і спокій. На згадку приходять слова з лермонтовського «Вітрила»:

А він, бунтівний, просить бурі,

Наче в бурях є спокій.

Жуковський із дивовижною майстерністю малює картину бурі. Здається, що чуєш гуркіт хвилі, що набігають. Цей ефект досягається за рахунок використання особливого прийому - алітерації, тобто повторення тих самих звуків у кількох словах. Тут це алітерація на шиплячі, до того ж підтримувана ритмікою дактилічного рядка, що імітує рух хвиль: «Ти б'єшся, ти виєш, ти хвилі піднімеш, / Ти рвеш і мучить ворожу імлу».

І все ж це не просто картина стихії, що розбушувалася. Душа моря подібна до людської душі, де з'єднуються морок і світло, добро і зло, радість і горе. Воно так само тягнеться до всього світлого – до неба, Бога. Але, як і все земне, море виявляється в неволі, яку воно не в змозі подолати: «Чи тягне тебе із земної неволі». Це дуже важлива для Жуковського думка. Для поета-романтика, що вірить у «зачароване Там», тобто інший світ, у якому все прекрасно, досконало і гармонійно, земля завжди уявлялася світом страждань, скорботи та смутку, де немає місця досконалості. «Ах, не з нами живе чистої краси», - писав він у одному зі своїх віршів, які малюють Генія, лише на мить відвідав землю і знову помчав у свій прекрасний, але недоступний для земної людини світ.

Ця думка стає зрозумілою лише у 3-й частині вірша, де «повернені небеса» вже не можуть повністю відновити картину спокою та безтурботності:

І солодкий блиск повернутих небес

Не зовсім тобі тишу повертає;

Оманливий твоїй нерухомості вигляд:

Ти в безодні покійної приховуєш сум'яття.

Ти, небом милуючись, тремтиш за нього.

У російській поезії після Жуковського буде багато віршів, що малюють картини вечірньої природи середньоруської смуги, неосяжного у своєму просторі моря. Всі вони дуже різні, тому що побачені очима поетів, у кожного з яких свій внутрішній світ, унікальний і неповторний, а отже, і мотиви, що їх визначають, будуть такими ж різноманітними. Але відкриття Жуковського назавжди залишаться золотим фондом російської поезії, а кожного з нас його вірші - це шлях до розуміння світу і себе.