Мій дядько найчесніших правил назва. Мій дядько найчесніших правил

Дуже суб'єктивні нотатки

У ПЕРШИХ СТРОФАХ МОГО ЛИСТА...

Перший рядок «Євгенія Онєгіна» завжди викликав підвищений інтерес у критиків, літературознавців та істориків літератури. Хоча, власне кажучи, вона не перша: перед нею вміщено два епіграфи та посвяту – Пушкін присвятив роман П.Плетньову, своєму другові, ректору Петербурзького університету.

Перша строфа починається з роздумів героя роману Євгена Онєгіна:

"Мій дядько самих чесних правил,
Коли не жартома занедужав,
Він поважати себе змусив,
І краще вигадати не міг;
Його приклад іншим наука:
Але, боже мій, яка нудьга
З хворим сидіти і день, і ніч,
Не відходячи ні кроку геть!
Яка низька підступність
Напівживого бавити,
Йому подушки поправляти,
Сумно підносити ліки,
Зітхати і думати про себе:
Коли ж чорт візьме тебе!

І перший рядок, і вся строфа в цілому викликали і викликають численні тлумачення.

ДВОРЯНИ, РІЗНИЧКИ ТА АКАДЕМІКИ

М.Бродський, автор коментаря до ЕО, вважає, що герой іронічно застосував до дядька вірші з байки Крилова "Осел і мужик" (1819): "Осел був найчесніших правил", - і таким чином висловив своє ставлення до родича: «Пушкін у роздумах "молодого гульвіси" про важку необхідність "грошей заради" бути готовим "на зітхання, нудьгу і обман" (LII строфа) розкрив справжній зміст споріднених зв'язків, прикритих лицемірством, показав, у що звернувся принцип спорідненості в тій реальній дійсності, де, за висловом Бєлінського, "внутрішньо, на переконання, ніхто... не визнає його, але за звичкою, за несвідомістю і лицемірством всі його визнають".

Це був типово радянський підхід до інтерпретації уривка з викриттям родимих ​​плям царату і бездуховності та двоособливості дворянства, хоча лицемірство у родинних зв'язках характерно абсолютно для всіх верств населення, та й у радянський часвоно зовсім не зникло з життя, тому що, за рідкісним винятком, його можна вважати іманентною властивістю людської натури взагалі. У IV розділі ЕО Пушкін пише про рідню:

Гм! гм! Читач благородний,
Чи здорова ваша вся рідня?
Дозвольте: можливо, завгодно
Тепер дізнатися вам від мене,
Що означає саме рідні?
Рідні люди ось які:
Ми їх повинні пестити,
Любити, душевно поважати
І, за звичаєм народу,
Про Різдво їх відвідувати
Або поштою вітати,
Щоб решта пори року
Не думали про нас вони...
Отже, дай боже їм борги дні!

Коментар Бродського вперше був виданий у 1932 році, потім неодноразово перевидувався за радянських часів, це фундаментальна та добротна праця відомого вченого.

Але й у ХІХ столітті критики аж ніяк не оминали перші рядки роману - вірші послужили основою звинувачення і самого Пушкіна, та її героя в аморальності. На захист дворянина Онєгіна, хоч як дивно, став різночинець – демократ В.Г.Бєлінський.
"Ми пам'ятаємо, - писав чудовий критик в 1844 р., - як гаряче багато читачів виявляли своє обурення на те, що Онєгін радіє хвороби свого дядька і жахається необхідності корчити із себе засмученого родича, -

Зітхати і думати про себе:
Коли ж чорт візьме тебе!

Багато хто і тепер цим вкрай незадоволений".

Бєлінський докладно аналізує першу строфу і знаходить підстави виправдання Онєгіна, підкреслюючи як відсутність фарисейства в героя роману, а й його розум, природність поведінки, здатність до самоаналізу і ще безліч інших позитивних аспектів.

"Звернемося до Онєгіна. Його дядько був йому чужий у всіх відношеннях. І що може бути спільного між Онєгіним, який вже - одно позіхав

Серед модних та старовинних зал,

І між поважним поміщиком, який у глушині свого села

У вікно дивився і мух давив.

Скажуть, він його добродій. Який же добродій, якщо Онєгін був законним спадкоємцем його маєтку? Тут благодійник - не дядько, а закон, право спадщини. * Яке ж становище людини, яка повинна грати роль засмученого, жалюгідного і ніжного родича при смертному одрі зовсім чужого і стороннього йому людини? Скажуть: хто зобов'язував його відігравати таку низьку роль? Як хто? Почуття делікатності, людяності. Якщо, чому б там не було, вам не можна не приймати до себе людину, яку знайомство для вас і тяжко, і нудно, хіба ви не повинні бути з ним ввічливі і навіть люб'язні, хоча внутрішньо ви і посилаєте його до біса? Що у словах Онєгіна проглядає якась насмішкувата легкість, - у цьому видно лише розум і природність, тому що відсутність натягнутої важкої урочистості у вираженні звичайних життєвих стосунків є ознакою розуму. У світських людей це навіть не завжди розум, а частіше – манера, і не можна не погодитись, що це розумна манера”.

У Бєлінського, за бажання, можна знайти все, що завгодно.
Розхвалюючи Онєгіна за численні чесноти, Бєлінський при цьому, правда, чомусь зовсім упускає з уваги той факт, що герой збирається доглядати за дядечком не тільки і не стільки з почуття «делікатності» та «співчуття», скільки заради грошей і майбутньої спадщини, що явно натякає на прояв буржуазних тенденцій у менталітеті героя і прямо говорить про те, що він, на додаток до інших переваг, не був обділений здоровим глуздомта практичною хваткою.

Таким чином, ми переконуємось, що звичку аналізувати наведені Пушкіним легковажні роздуми молодого денді ввів у моду Бєлінський. Йому наслідували Н. Бродський, Ю. Лотман, В. Набоков, В. Непомнящий. А також Еткінд, Вольперт, Грінбаум... Напевно, хтось ще, що вислизнув від нашого пильної уваги. Але єдності думок досі не досягнуто.

Отже, повертаючись до Бродського, констатуємо: літературознавець вважав, що слова «мій дядько найчесніших правил» корелюють зі строчкою з байки Крилова і натякають на убогість розумових здібностейдядька Євгена, що, власне кажучи, аж ніяк не спростовується наступною характеристикою, цій дядечку у II главі роману:

Він у тому спокої оселився,
Де сільський старожил
Років сорок із ключницею лаявся,
У вікно дивився і мух давив.

Ю.М.Лотман категорично не погодився з цією версією: «Утвердження, що зустрічається в коментарях до ЕО, що вираз «найчесніших правил...» - цитата з байки Крилова «Осел і мужик» («Осел був найчесніших правил... »), не видається переконливим. Крилов використовує не якесь рідкісне висловлювання, а живий фразеологізм усного мовленнятієї пори (порівн.: «...він побожних був правив..» у байці «Кіт і кухар»). Крилов міг бути для Пушкіна в даному випадкулише зразком звернення до усного, живого мовлення. Сучасники навряд чи сприймали це як літературну цитату.

* Питання про право спадщини щодо Онєгіна вимагає коментаря професійного юриста чи історика юриспруденції.

КРИЛІВ І ГАННА КЕРН

Важко сказати, як сприймали цей рядок сучасники Пушкіна, але про те, що сам поет байку знав, достовірно відомо зі спогадів А.Керн, яка дуже виразно описала читання її самим автором на одному зі світських прийомів:

«На одному з вечорів у Оленіних я зустріла Пушкіна і не помітила його: моя увага була поглинена шарадами, які тоді розігрувалися і в яких брали участь Крилов, Плещеєв та інші. Не пам'ятаю, за якийсь фант Крилова змусили прочитати одну з його байок. Він сів на стілець посередині зали; ми всі стовпилися навколо нього, і я ніколи не забуду, який він був гарний, читаючи свого Осла! І тепер ще мені чується його голос і бачиться його розумне обличчя і комічний вираз, з яким він сказав: "Осел був найчесніших правил!"
У чаду такої чарівності мудро було бачити будь-кого, крім винуватця поетичної насолоди, і ось чому я не помітила Пушкіна».

Зважаючи на ці спогади, навіть якщо приписати «чад чарівності» А.Керн більш її кокетству, ніж щирості, байка Крилова була добре відома в пушкінському колі. В наш час про неї якщо і чули, то насамперед у зв'язку з романом «Євгеній Онєгін». Але неможливо не зважати на той факт, що в 1819 році в салоні Оленіних при збігу суспільства і в присутності Пушкіна Крилов читає байку «Осел і мужик». Чому вибір письменника припав саме на неї? Свіжа байка, зовсім нещодавно написана? Цілком можливо. Чому б не уявити новий твір вимогливій і водночас доброзичливій публіці? На перший погляд, байка досить проста:

Осел та мужик

Чоловік на літо на город
Найнявши Осла, приставив
Ворон і горобців ганяти нахабний рід.
Осел був найчесніших правил:
Ні з хижістю, ні з крадіжкою незнайомцем:
Чи не поживився він господарським ні листком,
І птахам, гріх сказати, щоб давав потачку;
Але чоловікові дохід був з городу поганий.
Осел, ганяючи птахів, з усіх ослиних ніг,
По всіх грядах і вздовж і впоперек,
Таку підняв стрибку,
Що на городі все прим'яв і притоптав.
Побачивши тут, що праця його зникла,
Селянин на спині ослячою
Збиток зганяв кийком.
"І ніщо!" всі кричать: «скотині поділом!
З його ль розумом
За цю справу братися?»
А я скажу, не для того, щоб за Осла заступатися;
Він, точно, винен (з ним зроблено і розрахунок),
Але, здається, не правий і той,
Хто доручив Ослу стерегти свій город.

Чоловік доручив ослу охороняти город, а старанний, але безглуздий осел у гонитві за птахами, що поїдають урожай, витоптав усі грядки, за що й був покараний. Але звинувачує Крилов не так осла, як мужика, що найняв на роботу старанного дурня.
Але що ж спричинило написання цієї нехитрої байки? Адже на тему послужливого дурня, якою « небезпечніший за ворога», Крилов ще у 1807 році написав досить популярний твір «Пустельник і ведмідь».

ЛІТЕРАТУРА І ПОЛІТИКА

Відомо, що Крилов любив відгукуватися на поточні політичні події- І міжнародні, і що відбуваються всередині країни. Так, за свідченням барона М.А. Корфа, приводом для створення байки "Квартет" було перетворення Державної ради, Департаменти якого очолили граф П.В. Завадовський, князь П.В. Лопухін, граф А.А. Аракчеєв та граф Н.С. Мордвінов: "Відомо, що тривалим дебатам про те, як їх розсадити і навіть кільком послідовним пересадкам, ми зобов'язані дотепною байкою Крилова "Квартет".
Вважається, що Крилов розумів під Мавпою - Мордвінова, під Ослом - Завадовського, під Козлом - Лопухіна, під Ведмедем - Аракчеєва.

Чи не була і байка «Осел і мужик» подібним відгуком на всьому добре відомі події? Наприклад, такою подією, до якої було привернуто увагу всього суспільства, вважатимуться запровадження у Росії першої чверті ХIХ століття військових поселень.
У 1817 року у Росії починають організовувати військові поселення. Ідея утворення подібних поселень належала государю Олександру I, а доручити це починання він збирався Аракчеєву, який, хоч як це дивно, був насправді противником їх створення, але підкорився волі Государя. Він вклав у виконання доручення всю свою енергію (добре відомо, що Аракчеєв був чудовим організатором), але не врахував деяких особливостей психології селян і санкціонував при створенні поселень використання крайніх форм примусу, що призводило до хвилювань і повстань. Дворянське суспільство негативно ставилося до військових поселень.

Чи не зобразив Крилов під виглядом надто виконавчого осла, олуха царя, але не небесного, а цілком земного - всесильного міністра Аракчеєва, а самого царя під недалекоглядним мужиком, що так невдало вибрав для виконання важливої ​​справи осла, чесного (Аракчеєв був відомий своєю сумлінністю і несумлінністю і несумлінністю). ), але надмірно старанного та ретивого? Не виключено, що, зображуючи недалекого осла, Крилов (незважаючи на зовнішню добродушність, знаменитий байкар був людиною гострим на мову, іноді навіть отруйною) мітив у самого Государя, який запозичив ідею військових поселень з різних джерел, але збирався вводити систему механічно, без ні духу російського народу, ні практичних деталей втілення настільки відповідального проекту.

Зустріч А.Керн із Пушкіним у Оленіних відбулася наприкінці зими 1819 року, а вже влітку в одному з поселень спалахнуло сильне хвилювання, що закінчилося жорстоким покараннямнезадоволених, що аж ніяк не додало популярності ні ідеї подібних поселень, ні Аракчеєву. Якщо байка була відгуком на введення військових поселень, то не дивно, що вона була добре відома серед декабристів і дворян, що відрізнялися вільнодумством.

ФРАЗЕОЛОГІЗМ ЧИ ГАЛІЦИЗМ?

Що ж до «живого фразеологізму мовлення тієї пори» як зразка звернення до усного, живого виразу, це зауваження не здається таким вже бездоганно істинним. По-перше, у цьому ж рядку байки "Кіт і кухар", до цитування якої вдається Ю.М.Лотман для доказу своєї думки, вжито зовсім не просторічне і не розмовне слово" тризна " , а самі рядки є мова автора, людини освіченого, вміє і літературний оборот застосувати. А оборот цей літературний тут якомога більше доречно з тієї причини, що рядки звучать іронічно і пародирують висловлювання одного з персонажів байки - Кухаря, особистості, дуже схильної до мистецтва риторики:

Якийсь Кухар, вчений,
З кухні побіг своєю
У шинку (він побожних був правив
І в цей день по кумі тризну правил),
А вдома стережи їстівне від мишей
Кота залишив.

А по-друге, у подібному фразеологізмі мало усного живого мовлення – набагато природніше в устах російської людини прозвучало б словосполучення. чесна людина. Людина чесних правил - це явно книжкова освіта, вона з'являється в літературі в середині ХVIII століття і, можливо, є калькою з французької мови. Подібний оборот, мабуть, вживався в рекомендаційних листах, і його скоріше можна віднести до письмового ділового мовлення.

"Показово, що, хоча галицизми, особливо як модель для утворення фразеологізмів російської мови, активно впливали на російські мовні процеси, і шишковісти, і карамзіністи воліли звинувачувати один одного в їх вживанні", - пише в коментарях до ЕО Лотман, підтверджуючи тим самим думка у тому, що найчастіше саме галицизми були джерелом освіти російських фразеологізмів.

У п'єсі Фонвізіна «Вибір гувернера» Сеум радить князю як наставника дворянина Нельстецова: « . Цими днями познайомився я з штаб-офіцером, паном Нельстецовим, який купив нещодавно в нашому повіті маленьке село. Ми в перше знайомство наше потоваришували, і я знайшов у ньому людину розумну, чесних правил і заслужену». Фраза «чесних правил» звучить, як бачимо, майже офіційної рекомендації посаду вихователя.

Фамусов згадує першу гувернантку Софії мадам Розье: «Нрав тихий, рідкісних правил».
Фамусов - середньої руки пан, чиновник, людина не дуже освічена, кумедно змішує у своїй промові розмовну лексикута офіційно-ділові обороти. Ось і мадам Розье як характеристики дістався конгломерат з розмовної мовита канцеляризму.

У п'єсі І.А.Крылова «Урок дочкам» подібний оборот вживає у своїй промові, спорядженій книжковими висловлюваннями (і треба сказати, часто ці книжкові обороти – кальки з французької, як і раніше, що герой всіляко бореться проти вживання французької у домашньому побуті ), Освічений дворянин Велькаров: «Хто мене запевнить, щоб і в місті, у ваших чарівних товариствах, не було маркізів такого ж крою, від яких ви набираєтеся і розуму, і правил».

У творах Пушкіна одне із значень слова «правила» - це принципи моральності, поведінки. У «Словнику мови Пушкіна» наводяться численні приклади вживання поетом та фразеологізму (галіцизму?) зі словом «правило» та звичайного словосполучення «чесна людина».

Але твердість, з якою вона вміла перенести бідність, робить честь її правилам. (Байрон, 1835).

Він людина шляхетних правил і стане воскрешати часи слова і справи (Лист Бестужеву, 1823).

Благочестива, смиренна душа
Карала чистих муз, рятуючи Бантиша,
І допомагав йому Магницький благородний,
Чоловік твердий у правилах, чудовий душею
(Друге послання цензору, 1824).

Душа моя Павло,
Тримайся моїх правил:
Люби те, те,
Не роби того.
(До альбому Павлу Вяземському, 1826-27)

Що подумає Олексій, якщо дізнається у вихованій панянку свою Акуліну? Яка думка матиме він про її поведінку та правила, про її розсудливість? (Панянка-селянка, 1930).

Поруч із книжковим оборотом «шляхетних правил» зустрічаємо у текстах Пушкіна і розмовне - «чесний малий»:
. "Мій секундант?" сказав Євген:
Ось він: мій друг, monsier Guillot.
Я не передбачаю заперечень
На виставу мою:
Хоч людина невідома,
Але, звичайно, малий чесний". (ЕО)

Іван Петрович Бєлкін народився від чесних та шляхетних батьків у 1798 році в селі Горюхіне. (Історія села Горюхіна, 1830).

НА ДЯДЮ Сподівайся, А САМ НЕ ПЛОШАЙ

Перший рядок цікавий не тільки з погляду лінгвістичного аналізу, а й у аспекті встановлення архетипічних зв'язків у романі.

Архетип взаємовідносин дядько-племінник знаходить відображення в літературі з часів міфологічних переказів і у своєму втіленні дає кілька варіантів: дядько і племінник ворогують або протистоять один одному, не поділивши найчастіше влади або любові красуні (Гор і Сет, Ясон і Пелій, Гамлет і Гамлет , Племінник Рамо); дядько заступається племіннику і перебуває в дружніх з ним відносинах (булини, «Слово про похід Ігорів», «Мадош» Альфреда Мюссе, пізніше «Мій дядько Бенжамен» К. Тільє, « Звичайна історія» І. Гончарова, «Філіп та інші» Сейса Нотебоома).

У рамках цієї парадигми можна виділити і перехідні моделі, що характеризуються різним ступенемвизначеності взаємовідносин між родичами, включаючи іронічне або повністю нейтральне відношеннядо дядька. Прикладом іронічного і водночас шанобливого ставлення до дядька є поведінка Тристрама Шенді, а перехідною моделлю можуть бути взаємини Тристану і короля Марка (Трістан та Ізольда), які неодноразово змінюються протягом усієї розповіді.

Приклади можна множити майже нескінченно: практично у кожному літературному творіє свій, хоч завалящийся, дядечко - резонер, опікун, комік, утискувач, благодійник, противник, покровитель, ворог, гнобитель, самодур та інше.

Широко відомі численні відображення цього архетипу не тільки в літературі, а й безпосередньо в житті, досить згадати А.Погорельського (А.А.Перовського), автора «Лафертової маківниці», знаменитої казки«Чорна курка», та її племінника, чудового поета та письменника А.К.Толстого; І.І. Дмитрієва, відомого літератора початку 19 століття, байка, і його племінника М.А.Дмитрієва, літературного критикаі мемуариста, який залишив спогади, в яких багато хто черпає цікаві відомостіз життя літературної Москви початку дев'ятнадцятого століття та з життя В.Л.Пушкіна; дядька та племінника Писарєвих, Антона Павловича та Михайла Олександровича Чехових; Н. Гумільова та Сверчкова тощо.
Оскар Уайльд був внучатим племінником дуже відомого ірландського письменника Метьюріна, чий роман "Мельмот Скиталец", що помітно вплинув на розвиток європейської літературивзагалі і на Пушкіна зокрема, починався з того, що герой, молодий студент, вирушав до свого вмираючого дядечка.

Насамперед, звичайно, слід говорити про самого Олександра Сергійовича та його дядька Василя Львовича. Автобіографічні мотиви у початкових рядках ЕО відзначають багато дослідників. Л.І. Вольперт у книзі «Пушкін і французька література» пише: «Важливо й те, що у пушкінське час пряма мова лапками не виділялася: перша строфа їх мала (зауважимо, до речі, що й нині мало хто тримає в пам'яті). Читач, який зустрів знайоме "Я" (у формі присвійного займенника), виконувався впевненості, що мова йдепро автора та його дядька. Однак останній рядок («Коли ж чорт візьме тебе!») здивував. І лише прочитавши початок другої строфи - «Так думав молодий гульвіса» - читач міг прийти до тями і з полегшенням зітхнути».

Не можу сказати точно, як справи з публікацією окремих розділівАле в знаменитій едиції 1937 року, яка повторює прижиттєве видання 1833 року, лапки стоять. Дехто з письменників скаржився на молодість і простодушність російської публіки, але все-таки не настільки ж вона була простодушна, щоб не зрозуміти – ЕО все-таки не автобіографія поета, а художній твір. Але, певна гра, алюзивність, безсумнівно, є.

Л.І.Вольперт робить цілком чарівне і точне спостереження: «Автор якимось загадковим чином зумів «пролізти» в строфу (у внутрішній монологгероя) і висловити іронічне ставлення до героя, читача та себе. Герой іронізує над дядьком, «начитаним» читачем та над собою».

ДОБРИЙ ДЯДЬ

Дядько Олександра Сергійовича, Василь Львович Пушкін, поет, дотепник і чепурунок, при всьому тому був людиною добродушною, товариською, у чомусь навіть наївною і по-дитячому простодушною. У Москві він знав усіх і мав великий успіх у світських вітальнях. У друзях його вважалися майже всі видні російські письменникикінця 18 - початку 19 століття. Та й сам він був досить відомим літератором: Василь Львович писав послання, байки, казки, елегії, романси, пісні, епіграми, мадригали. Освічена людина, знаючи кілька мов, він успішно займався перекладацькою діяльністю. Поема Василя Львовича «Небезпечний сусід», надзвичайно популярна завдяки пікантному сюжету, гумору та живому, вільної мови, широко розходилася у списках. У долі племінника Василь Львович відіграв значну роль – всіляко опікувався ним і влаштував навчання у Ліцей. А.С. Пушкін відповідав йому щирою любов'ю та повагою.

Тобі, про Нестор Арзамаса,
У боях вихований поет, -
Небезпечний для співаків сусід
На страшній висоті Парнаса,
Захисник смаку, грізний Ось!
Тобі, мій дядьку, у новий рік
Веселі колишнього бажання
І слабкий серця переклад -
У віршах та прозою послання.

У вашому листі Ви називали мене братом; але я не наважився назвати Вас цим ім'ям, надто для мене втішним.

Я не зовсім ще розум втратив
Від рим бахічних - хитаючись на Пегасі -
Я не забув себе, хоч радий, хоч не радий.
Ні, ні - ви мені зовсім не брат:
Ви дядько мені та на Парнасі.

Під жартівливою та вільною формою звернення до дядька виразно відчувається симпатія та добре ставлення, злегка, щоправда, розбавлені іронією та глузливістю.
Пушкіну не вдалося уникнути (а можливо, це було зроблено свідомо) якоїсь двозначності: читаючи останні рядки, мимоволі згадуєш відомий вираз- сам чорт йому не брат. І хоча лист написано в 1816 році, а вірші опубліковані в 1821, проте мимоволі співвідносиш їх з рядками ЕО - коли ж чорт візьме тебе. Співвідносиш, звичайно ж, без жодних висновків і тим більше оргвисновків, але якась чортівня так і лізе між рядків.

У посланні Вяземському Пушкін знову згадує про дядька, якому у цьому невеликому віршіпотішив дуже розумно, назвавши його письменником "ніжним, тонким, гострим":

Сатирик і любовний поет,
Наш Аристип і Асмодей],
Ти не племінник Ганни Львівни,
Спокійної тітоньки моєї.
Письменник ніжний, тонкий, гострий,
Мій дядечко - не дядько твій,
Але, любий, - музи наші сестри,
Отже, ти все-таки братик мій.

Це, втім, не заважало йому кепкувати над добрим родичем, а іноді й пародію написати, правда не так образливу, як дотепну.

У 1827 року у «Матеріалах до «Уривків з листів, думок і зауважень» Пушкін пише, але з публікує (надруковано лише 1922 р.) пародію на афоризми дядечка, яка починається словами: «Дядько мій одного разу занемог». Побудова назви своєю дослівністю мимоволі змушує згадати перші рядки ЕО.

"Дядько мій одного разу занедужав. Приятель відвідав його. «Мені нудно, - сказав дядько, - хотів би я писати, але не знаю про що». політичні, сатиричні портрети і т. п. Це дуже легко: так писав Сенека і Монтань». Приятель пішов, і дядько послухався його поради. і написав: нас засмучують іноді сущі дрібнички. В цю хвилину принесли йому журнал, він у нього заглянув і побачив статтю про драматичне мистецтво, написану лицарем романтизму. на крики новітніх критиків. - Дядько написав ще дюжини дві подібних думок і ліг у постелі.

Пародію неважко порівняти з вихідним текстом- сентенціями Василя Львовича: "Багато хто з нас готовий на поради, рідкісні на послуги.
Тартюф і Мізантроп краще за всіх нинішніх Трилогій. Не побоюючись гніву модних романтиків і незважаючи на строгу критику Шлегеля, скажу щиро, що я віддаю перевагу Мольєра - Гете, і Расіна - Шіллеру. Французи переймали у Греків, і стали зразками в Драматичному мистецтві " .

І зробити простий висновок, досить очевидний: пародія Пушкіна - це своєрідна калька, що висміює трюїзми дядечка. Волга впадає у Каспійське море. Говори з людьми розумними, ввічливими; їхня розмова завжди приємна, і ти їм не в тягар. Друге висловлювання, як нескладно здогадатися, належить перу Василя Львовича. Хоча, треба визнати, деякі з його сентенцій дуже справедливі, але при цьому вони все-таки були надто банальні і страждали на сентиментальність, що доходить до душі.

Втім, можете переконатись самі:
Кохання - краса життя; дружба - втіха серця. Про них говорять багато, але рідкісні їх знають.
Атеїзм є досконале безумство. Поглянь на сонце, на місяць і зірки, на влаштування всесвіту, на самого себе, і скажеш з розчуленням: є Бог!

Цікаво, що і текст Василя Львовича, і пародія Пушкіна перегукуються з уривком з роману Л.Стерна «Життя та думки Тристрама Шенді, джентльмена» (том 1, гл.21):

Скажіть, як називалася людина, - я пишу так квапливо, що мені
колись ритися в пам'яті або в книгах, що вперше зробив спостереження, що погода і клімат у нас вкрай непостійні? Хто б він не був, а спостереження його цілком правильне. - Але висновок з нього, а саме "що цій обставині завдячуємо ми таким розмаїттям дивних та дивовижних характерів", - належить не йому; - він зроблений був іншою людиною, принаймні років через півтораста... Далі, що цей багатий склад самобутнього матеріалу є справжньою і природною причиною величезної переваги наших комедій над французькими і всіма взагалі, які були або могли бути написані на континенті, - це відкриття зроблено було лише в середині царювання короля Вільгельма, коли великий Драйден (якщо не помиляюся)
щасливо напав на нього в одній зі своїх довгих передмов. Щоправда, наприкінці царювання королеви Анни великий Аддісон узяв його під свою участь і повніше витлумачив публіці у двох-трьох номерах свого "Глядача"; але саме відкриття належало йому. - Потім, по-четверте і по-останньому, спостереження, що вищезазначена дивна безладність нашого клімату, що породжує таку дивну безладність наших характерів, - до певної міри нас винагороджує, даючи нам матеріал для веселої розваги, коли погода не дозволяє виходити з дому, - це моє власне спостереження, - воно було зроблено мною в дощову погоду сьогодні, 26 березня 1759 року, між дев'ятою і десятою годиною ранку.

Характеристика дядька Тобі теж близька до висловлювання Онєгіна про свого дядечка:

Мій дядько, Тобі Шенді, мадам, був джентльмен, який, поряд із чеснотами, зазвичай властивими людинібездоганної прямоти і чесності, - мав ще, і до того ж у найвищого ступеня, однієї, рідко, а то й зовсім не розміщеної у списку чеснот: то була крайня, безприкладна природна сором'язливість.

І той, і інший були дядьками найчесніших правил. Щоправда, правила кожен мали свої.

ДЯДЯ НЕ МОЄЇ МРІЇ

Отже, що ми дізнаємося про дядечка Євгена Онєгіна? Небагато рядків присвятив Пушкін цьому внесценічному персонажу, цьому симулякру, не людині, а перифрастической «данини, готової землі». Це гомункулос, складений з англійського мешканця готичного замку та російського любителя пухового дивана та яблучних настоянок.

Поважний замок був збудований,
Як замки будуватися повинні:
Чудово міцний і спокійний
У смаку розумної старовини.
Скрізь високі покої,
У вітальні штофні шпалери,
Царів портрети на стінах,
І печі в строкаті кахлі.
Все це нині занепало,
Не знаю права чому;
Так, втім, моєму другу
В тому потреби було дуже мало,
Тому що він рівно позіхав
Серед модних та старовинних зал.

Він у тому спокої оселився,
Де сільський старожил
Років сорок із ключницею лаявся,
У вікно дивився і мух давив.
Все було просто: підлога дубова,
Дві шафи, стіл, диван пуховий,
Ніде ні цятки чорнила.
Онєгін шафи відчинив:
В одному знайшов зошит витрати,
В іншому наливок цілий лад,
Глечики з яблучною водою
І календар восьмого року;
Старий, маючи багато справ,
В інші книги не дивився.

Дім дядька названий «поважним замком» – перед нами добротна і солідна будова, створена «на смак розумної старовини». У цих рядках не можна не відчути шанобливого ставлення до минулого століття і любові до старовинних часів, які для Пушкіна мали особливу привабливу силу. «Старина» для поета – слово магічної чарівності, вона завжди «чарівна» і пов'язана з розповідями свідків минулого та захоплюючими романами, в яких простота поєднувалася із сердечністю:

Тоді роман на старий лад
Займе веселий мій захід сонця.
Не муки таємні лиходійства
Я грізно в ньому зображу,
Але просто вам перекажу
Перекази російського сімейства,
Любові чарівні сни
Та звичаї нашої старовини.

Перекажу прості промови
Батька чи дядька старого…

Дядько Онєгіна оселився у селі років сорок тому – пише Пушкін у другому розділі роману. Якщо виходити з припущення Лотмана, що дія глави відбувається у 1820 році, то дядько оселився в селі у вісімдесяті роки вісімнадцятого століття з якихось невідомих для читача причин (може бути, покарання за дуель? чи опала? – навряд чи юнак вирушив би на проживання до села з власної волі – і вже явно їхав туди не за поетичним натхненням).

Спочатку він обладнав свій замок по останньому словумоди і комфорту - штофні шпалери (штоф - ткана шовкова матерія, що вживалася для оббивки стін, дуже дороге задоволення), м'які дивани, строкаті кахлі (кахельна піч була предметом розкоші та престижу) - швидше за все, ще сильні були столичні звички. Потім, мабуть піддавшись лінощі повсякденного перебігу життя, а можливо, скупості, виробленої сільським поглядом на речі, він перестав стежити за благоустроєм будинку, який поступово занепадав, не підтримується постійними турботами.

Спосіб життя дядька Онєгіна не відрізнявся різноманітністю розваг - сидіння біля вікна, лайки з ключницею і гра з нею в карти по неділях, вбивство ні в чому не винних мух - ось, мабуть, і всі його забави та розваги. По суті, сам дядько - така ж муха: все його життя вкладається в ряд мушиних фразеологізмів: як сонна муха, яка муха вкусила, мухи дихнуть, білі мухи, їдять тебе мухи, під мухою, наче муху проковтнув, мруть як мухи, - Серед яких наведений Пушкіним має кілька значень, і кожне характеризує обивательське існування дядечка - нудьгувати, випивати і знищувати мух ( останнє значення- Пряме) - це і є нехитрий алгоритм його життя.

Розумні інтереси у житті дядька відсутні – слідів чорнила в його будинку не виявлено, веде він лише зошит розрахунків, а читає одну книгу – «календар восьмого року». Який саме календар Пушкін не уточнив - це міг бути Придворний календар, Місяцеслів на літо від Р.Хр. 1808 (Бродський та Лотман) або Брюсов календар (Набоков). Брюсов календар - унікальний довідник на багато випадків життя, що містить великі розділи з порадами і передбаченнями, які більше двох століть у Росії вважали найточнішими. У календарі публікували терміни посадки та види на врожай, передбачали погоду та стихійні дії, перемоги у війнах та стан російської економіки. Читання цікаве та недаремне.

Привид дядька виникає в сьомому розділі – про нього згадує ключниця Анісся, коли показує Тетяні панський будинок.

Анісся відразу до неї прийшла,
І двері перед ними відчинилися,
І Таня входить у дім порожній,
Де жив нещодавно наш герой.
Вона дивиться: забутий у залі
Кий на більярді відпочивав,
На зім'ятому канапі лежав
Манежний хлист. Таня далі;
Бабуся їй: «А ось камін;
Тут пан сидів один.

Тут з ним обідав зимою
Небіжчик Ленський, наш сусід.
Сюди завітайте, за мною.
Ось це панський кабінет;
Тут спочивав він, каву їв,
Прикажчика доповіді слухав
І книжку вранці читав...
І старий пан тут живав;
Зі мною, бувало, в неділю,
Тут під вікном, одягнувши окуляри,
Грати звільнив у дурниці.
Дай бог душі його спасіння,
А кісточкам його спокій
У могилі, у матері-землі сирої!»

Ось, мабуть, і все, що ми дізнаємося про дядька Онєгіна.

Зовнішність дядька в романі нагадує реальної людини- Лорда Вільгельма Байрона, якому великий англійський поетприпадав онучним племінником і єдиним спадкоємцем. У статті «Байрон» (1835) Пушкін так визначає цю яскраву особистість:

«Лорд Вільгельм, брат адмірала Байрона, рідного його діда, був
людина дивна і нещасна. Колись на поєдинку заколов він
свого родича та сусіда м. Чаворта. Вони билися без
свідків, у шинку при свічці. Справа ця викликала багато галасу, і Палата Перов визнала вбивцю винним. Він був однак
звільнений від покарання, [і] з тих пір жив у Ньюстіді, де його чудасії, скупість і похмурий характер робили його предметом пліток та наклепу.<…>
Він намагався розорити свої володіння з ненависті до своїх
спадкоємцям. Єдині співрозмовники [його] були старий слуга та
ключниця, що займала при ньому та інше місце. Понад те дім був
сповнений цвіркунами, яких лорд Вільгельм годував і виховував.<…>

Лорд Вільгельм ніколи не входив у спілкування з молодим своїм
спадкоємцем, якого кликав не інакше, як хлопчик, що мешкає в Абердіні».

Скупий і підозрілий старий лорд з його ключницею, цвіркунами та небажанням спілкуватися зі спадкоємцем на диво схожий на онегінського родича, за єдиним винятком. Очевидно, виховані англійські цвіркуни краще піддавалися дресируванні, ніж безцеремонні та настирливі російські мухи.

І замок дядька Онєгіна, і «величезний занедбаний сад, притулок задумливих дріад», і ключниця-перевертень, і настоянки – все це відбилося, як у кривому чарівному дзеркалі, Мертвих душах»Н.В.Гоголя. Будинок Плюшкіна став зображенням справжнього замку з готичних романів, плавно переміщеного в простір постмодерністського абсурду: якийсь непомірно довгий, чомусь різноповерховий, з бельведерами, що стирчали на даху похитнутими, він схожий на людину, яка стежить за під'їжджуючим шляхом. Сад також нагадує зачароване місце, У якому береза ​​круглиться стрункою колоною, а чапижник дивиться фізіономією господаря. Зустріла Чичикова ключниця стрімко перетворюється на Плюшкіна, а лікерчик і чорнильниця сповнені дохлими комашками та мухами – чи не тими, що тиснув дядько Онєгіна?

Провінційний поміщик-дядечко з ключницею Анісією з'являється і в "Війні та світі" Л.Н.Толстого. Дядечко у Толстого помітно облагородився, ключниця перетворилася на економку, знайшла красу, другу молодість і по батькові, вона звалася Анісією Федорівною. Герої Грибоєдова, Пушкіна та Гоголя, перекочовуючи до Толстого, перетворюються і набувають людяності, краси та інших позитивних якостей.

І ще один кумедний збіг.

Однією з особливостей зовнішності Плюшкіна був непомірно виступає вперед підборіддя: "Обличчя його не представляло нічого особливого; воно було майже таке ж, як у багатьох худорлявих старих, одне підборіддя тільки виступало дуже далеко вперед, так що він повинен був щоразу закривати його хусткою, щоб не заплювати... - так описує Гоголь свого героя.

Ф.Ф. Вігель, мемуарист, автор відомих та популярних у XIX столітті «Записок», знайомий з багатьма діячами російської культури, представляє В.Л. Пушкіна наступним чином: “Сам він дуже некрасивий: пухкий товстіший тулуб на рідких ногах, косе черево, кривий ніс, обличчя трикутником, рот і підборіддя, як у la Charles-Quint**, а найбільше рідіє волосся не з великим у тридцять років його староутворили. До того ж беззубі улагоджували його розмову, і друзі слухали йому хоч із задоволенням, але в деякому від нього віддаленні”.

В.Ф.Ходасевич, який писав про Пушкіних, мабуть, користувався мемуарами Вігеля:
"Був у Сергія Львовича старший брат, Василь Львович. Зовнішністю вони були схожі, тільки Сергій Львович здавався трохи кращим. Обидва мали пухкі тулуба на рідких ногах, волосся рідке, носи тонкі і криві; в обох гострі підборіддястирчали вперед, а губи складені були трубочкою.

**
Карл V (1500 – 1558), імператор Священної Римської імперії. Брати Габсбурги Карл V і Фердинанд I мали яскраво виражені фамільні носи і підборіддя. З книги Дороті Гіс МакГіган "Габсбурги"(переклад І.Власової): "Старший онук Максиміліана, Карл, серйозний хлопчик, зовні не дуже привабливий, виріс зі своїми трьома сестрами в Мехелені в Нідерландах. Світле волосся, гладко розчесане, як у пажа, тільки трохи пом'якшували вузьке, різко вирізане обличчя, з довгим гострим носом і незграбною, що виступає вперед нижньою щелепою- знаменитим габсбурзьким підборіддям у його найяскравішій формі".

ДЯДЯ ВАСЯ І ДВОЮРОДНИЙ БРАТ

1811 року Василь Львович Пушкін написав комічну поему «Небезпечний сусід». Кумедний, хоч і не зовсім пристойний сюжет (візит до зведені і затіяна там бійка), легкий і живий мову, колоритний головний герой (прототипом послужив знаменитий Ф. Толстой - Американець), дотепні випади проти літературних ворогів - все це принесло поемі заслужену популярність. Вона не могла бути надрукована через цензурні перепони, але широко розходилася у списках. Головний геройпоеми Буянов – сусід оповідача. Це людина буйного вдачі, енергійний і веселий, безладний пивоха, що розтратив маєток у шинках і розвагах з циганками. Виглядає він не дуже презентабельно:

Буянов, мій сусід<…>
Прийшов до мене вчора з голеними вусами,
Розпатланий, у пуху, у картузі з козирком,
Прийшов – і понесло всюди шинком.

Цього героя О.С. Пушкін називає своїм двоюрідним братом (Буянов - творіння дядечка) і вводить його у свій роман як гостя на іменинах Тетяни, зовсім не змінюючи його зовнішнього вигляду:

Мій брат двоюрідний, Буянов,
У пуху, у картузі з козирком
(Як вам, звичайно, він знайомий)

У ЕО він поводиться так само вільно, як і в «Небезпечному сусіді».
У чорновому варіантіпід час балу він від душі веселиться і танцює так, що підлога тріщать під підбором:

… Буянова каблук
Так і ламає підлогу навколо

У білій версії він захоплює в танці одну з жінок:

Помчав Буянов Пустякову,
І в залу висипали всі,
І бал блищить у всій красі.

Натомість у мазурці він зіграв своєрідну роль долі, підвівши Тетяну та Ольгу до Онєгіна в одній із фігур танцю. Пізніше самовпевнений Буянов навіть намагався свататися до Тетяни, але отримав повну відмову – хіба міг цей безпосередній картузник зрівнятися з елегантним денді Онєгіним?

За долю Буянова турбується Пушкін. У листі до Вяземського він пише: “Щось із нею буде у потомстві? Дуже боюся, щоб двоюрідний братне почався моїм сином. А чи довго до гріха”. Втім, швидше за все, в даному випадку Пушкін просто не втратив нагоди пограти словами. У ЄО він точно визначив ступінь своєї спорідненості з Буяновим, а рідного дядька вивів у восьмому розділі у дуже втішному вигляді, давши узагальнений образ світської людини минулої епохи:

Тут був у запашних сивинах
Старий, який по-старому жартував:
Відмінно тонко і розумно,
Що нині дещо смішно.

Василь Львович справді жартував «чудово тонко і розумно». Він міг одним віршем на смерть вразити супротивників:

Дві гості дужі сміялися, міркували
І Стерна Нового як диво величали.
Прямий талант усюди захисників знайде!

Змія вжалила Маркела.
Він помер? - Ні, змія, навпаки, здохла.

Що ж до «запашних сивини», то мимоволі згадується розповідь П.А.Вяземського з «Автобіографічного вступу»:

"Після повернення з пансіону знайшов я у нас Дмитрієва, Василя Львовича Пушкіна, юнака Жуковського та інших письменників. Пушкін, який ще до від'їзду свого вже віддав пером Дмитрієва звіт у дорожніх враженнях своїх, щойно повернувся тоді з Парижа. Парижем від нього так у віяло Вдягнений він з паризької голочки з голови до ніг; з відтінком глузливості.<...>Він був приємний, зовсім не звичайний поет. Добрий він був до нескінченності, до смішного; але цей сміх йому не докір. Дмитрієв вірно зобразив його в жартівливому вірші своєму, кажучи за нього: я, право, добрий, готовий сердечно обійняти весь світ.

СЕНТИМЕНТАЛЬНА ПОДОРОЖ ДЯДЯ

Жартівливий вірш – це « Подорож N.N. до Парижа та Лондона, писане за три дні до подорожі», створене І.І. Дмитрієвим у 1803 році. М. А. Дмитрієв, його племінник, розповідає історію створення цієї невеликої поеми у своїх мемуарах «Дрібниці із запасу моєї пам'яті»: «За кілька днів до його (Василя Львовича) від'їзду в чужі краї дядько мій, який був із ним коротко знайомим ще в гвардійській службі, описав жартівливими віршами його подорож, яке, за згодою Василя Львовича і з дозволу цензури, було надруковано у друкарні Бекетова, під назвою: Подорож N. N. до Парижа і Лондон, написане три дні до подорожі. До цього видання було прикладено віньєтку, на якій зображено самого Василя Львовича надзвичайно подібно. Він представлений тим, хто слухає Тальму, який дає йому урок у декламації. Ця книжка я маю: вона не була у продажу і складає найбільшу бібліографічну рідкість».

Жарт справді вдалася, її оцінив А.С. Пушкін, який написав про поему в невеликій замітці «Подорож В.Л.П.»: « Подорож є веселий, незлобний жарт над одним із приятелів автора; покійний В.Л. Пушкін вирушав до Парижа, і його дитяче захоплення подав привід до творення маленької поеми, у якій із дивовижною точністю зображений весь Василь Львович. - Це зразок грайливої ​​легкості та жарту, живого та незлобного».

Також високо поставив «Подорож» і П.А. Вяземський: «А вірші хоч і жартівливі, але належать до найкращих скарбів нашої поезії, і шкода тримати їх під спудом».

З першої частини
Друзі! сестриці! я в Парижі!
Я почав жити, а не дихати!
Сідайте ви один до одного ближче
Мій маленький журнал читати:
Я був у Ліцеї, у Пантеоні,
Бонапарт на поклоні;
Стояв близько до нього,
Не вірячи моєму щастю.

Всі стежки знаю булевара,
Усі магазини нових мод;
У театрі щодня, звідти
У Тіволі та Фраскаті, у полі.

З другої частини

Проти вікна у шостому житлі,
Звідки вивіски, карети,
Все, все, і в найкращі лорнети
З ранку до вечора в темряві,
Ваш друг сидить ще не чесан,
І на столі, де кава стоїть,
"Меркюр" і "Монітер" розкиданий,
Афішів цілий пук лежить:
Ваш друг у свою батьківщину пише;
А Журавльов уже не почує!
Зітхання серця! долети до нього!
А ви, друзі, за те вибачте
Дещо вдачі моєму;
Я сам готовий, коли хочете,
Зізнатись у слабкостях моїх;
Я, наприклад, люблю, звичайно,
Читати мої куплети вічно,
Хоч слухай, хоч не слухай їх;
Люблю і дивним я вбранням,
Лише був би в моді, хизуватися;
Але словом, думкою, навіть поглядом
Чи хочу я ображати?
Я, справді, добрий! і всією душею
Готовий обійняти, любити весь світ!
Я чую стукіт!.. ніяк за мною?

З третьої

Я в Лондоні, друзі, і до вас
Вже обійми простягаю -
Як усіх побачити вас бажаю!
Сьогодні на корабель віддам
Все, всі мої придбання
У двох найвідоміших країнах!
Я у нестямі від захоплення!
В яких приходжу до вас чоботи!
Які фраки! панталони!
Усьому нові фасони!
Який чудовий вибір книг!
Вважайте - я скажу вам вмить:
Бюффон, Руссо, Маблі, Корнілій,
Гомер, Плутарх, Тацит, Віргілій,
Весь Шакеспір, весь Піп і Гюм;
Журнали Аддісона, Стилю...
І все Дідота, Баскервіля!

Легка, жива розповідь чудово передавала добродушний характер Василя Львовича та його захоплене ставлення до всього побаченого за кордоном.
Неважко помітити вплив цього твору на ЕО.

СКАЖИ, ДЯДЯ...

А.С.Пушкін знав І.Дмитрієва з дитинства – він зустрічав їх у будинку дядька, з яким поет був дружний, читав твори Дмитрієва - вони входили у програму вивчення Ліцеї. Макаров Михайло Миколайович (1789-1847) - письменник-карамзиніст, залишив спогади про кумедну зустріч Дмитрієва та хлопчика Пушкіна: «У дитячих літах, скільки я пам'ятаю Пушкіна, він був не з високих дітей і все з тими ж африканськими рисами фізіономії, з якими був і дорослим, але волосся в дитинстві його було так кучеряве і так витончено завите африканською природою, що якось мені І. І. Дмитрієв сказав: «Погляньте, адже це справжній арабчик». Дитя розсміялося і, повернувшись до нас, промовило дуже швидко і сміливо: «Принаймні відзначусь тим і не буду рябчик». Рябчик і арабчик залишалися у нас цілого вечора на зубах».

Дмитрієв досить прихильно ставився до віршів молодого поета, племінника свого друга. Чорна кішка між ними пробігла після появи поеми Пушкіна «Руслан і Людмила». Попри очікування, Дмитрієв поставився до поеми дуже недоброзичливо і не приховував цього. Масла у вогонь підлив А. Ф. Воєйков, процитувавши у своєму критичному розборі поеми усне приватне висловлювання Дмитрієва: «Я не бачу ні думок, ні почуттів: бачу одну чуттєвість».

Під впливом Карамзіна та арзамасцев Дмитрієв намагається пом'якшити свою різкість і пише Тургенєву: «Пушкін був поет ще й до поеми. Я хоч і інвалід, але ще не втратив чуття до витонченого. Як же мені хотіти принижувати його талант?» Це схоже на своєрідне виправдання.

Однак у листі Вяземському Дмитрієв знову балансує між компліментами крізь зуби та їдкою іронією:
"Що скажете ви про нашого "Руслана", про якого так багато кричали? Мені здається, що це недоносок гарного батька та прекрасної матері (музи). Я знаходжу в ньому дуже багато блискучої поезії, легкості в оповіданні: але шкода, що часто впадає" в бюрлеск, і ще більше шкода, що не поставив в епіграфі відомий вірш з легкою зміною: "<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Пушкін образився і запам'ятав образу надовго - іноді він бував дуже злопам'ятний. Вяземський писав у спогадах: « Пушкін, бо мова, зрозуміло, про нього, не любив Дмитрієва як поета, тобто, точніше сказати, часто не любив його. Скажу відверто, він був, чи бував, сердить на нього. Принаймні така думка моя. Дмитрієв, класик, - втім, і Крилов за своїми літературними поняттями був класик, і ще французький, - не дуже ласкаво вітав перші досліди Пушкіна, а особливо поему його " Руслан і Людмила " . Він навіть озвався про неї колко і несправедливо. Ймовірно, цей відгук дійшов до молодого поета, і тим був він йому чутливішим, що Вирок виходив від судді, який височів над рядом звичайних суддів і якого, в глибині душі та Дарування свого, Пушкін не міг не поважати. Пушкін у житті звичайної, щоденної, у зносинах життєвих був непомірно добросердечний і простосердечний. Але розумом, за певних обставин, бував зла пам'ятний, не лише у відношенні до недоброзичливців, а й до сторонніх і навіть до приятелів своїх. Він, так би мовити, суворо тримав у пам'яті своїй бухгалтерську книгу, в яку вносив він імена боржників своїх та борги, які вважав за ними. На допомогу своєї пам'яті він навіть суттєво і матеріально записував імена цих боржників на клаптях паперу, які я сам бачив у нього. Це його тішило. Рано чи пізно, іноді зовсім випадково, стягував він обов'язок і стягував з лишком».

Стягнувши з лишком, Пушкін змінив гнів на милість, й у тридцяті роки його стосунки з Дмитрієвим знову стають щирими і доброзичливими. У 1829 році Пушкін посилає І.І.Дмитрієву щойно вийшла «Полтаву». Дмитрієв відповідає вдячним листом: «Усім серцем дякую вам, милостивий пане Олександре Сергійовичу, за безцінний для мене ваш подарунок. Зараз же починаю читати, впевнений, що при особистому побаченні буду дякувати вам ще більше. Обіймає вас відданий вам Дмитрієв».

Вяземський вважає, що саме Дмитрієва вивів Пушкін у сьомому розділі ЕО в образі старого, який поправляє перуку:

У нудної тітки Таню зустрівши,
До неї якось Вяземський підсів
І душу їй зайняти встиг.
І, біля нього її помітивши,
Про неї, поправивши свою перуку,
Поінформується старий.

Характеристика цілком нейтральна – не зігріта особливою душевністю, а й не знищує вбивчим сарказмом чи холодною іронією.

Ця ж глава попередня епіграфом з вірша І. Дмитрієва «Звільнення Москви»:

Москва, Росії дочка кохана,
Де рівну тобі знайти?

Але це було пізніше, а під час написання першого розділу ЕО Пушкін все ще скривджений, і хто знає, чи не пригадувалися йому під час написання перших рядків ЕО дядечко І.І.Дмитрієв та її племінник М.А. Дмитрієв, який у своїх критичних статтях виступав як "класик", противник нових, романтичних, віянь у літературі. Його ставлення до поезії Пушкіна незмінно залишалося стриманим і критичним, а перед авторитетом дядька він завжди схилявся. Спогади Михайла Олександровича просто рясніють словами «мій дядько», до яких так і хочеться додати «найчесніших правил». А вже в другій строфі ЕО Пушкін згадує друзів "Людмили та Руслана". А ось недоброзичливці залишаються неназваними, але зрозумілими.

До речі, І.І.Дмитрієв мав репутацію чесної, виключно порядної і шляхетної людини, і це було цілком заслужено.

У ЗАКЛЮЧЕНИЕ ТРОХУ МІСТИКИ

Уривок із спогадів племінника Олександра Сергійовича
Пушкіна - Лева Миколайовича Павлищева:

Тим часом Сергій Львович отримав приватним шляхом із Москви звістку про раптову хворобу свого брата та задушевного також друга – Василя Львовича.

Після повернення з Михайлівського Олександр Сергійович пробув у Петербурзі дуже короткий час. Він вирушив у Болдіно і на шляху своєму відвідав Москву, де і був свідком смерті його поета Василя Львовича Пушкіна.

Олександр Сергійович застав дядька на смертному одрі, напередодні смерті. Страждалець лежав у забутті, але, як повідомляв дядько в листі Плетньову від 9 вересня того ж року, "впізнав його, засмутився, потім, помовчавши, сказав: "Як нудні статті Катеніна"" і більше ні слова.

При сказаних померлих словах, - каже у своїх спогадах свідок останніх днів Василя Львовича, який приїхав тоді з Петербурга князь В'яземський, - Олександр Сергійович вийшов з кімнати, щоб "дати своєму дядькові померти історично; Пушкін, - додає Вяземський, - був, однак, дуже зворушені всім цим видовищем і весь час поводився дуже пристойно " .

Мій дядько найчесніших правил,
Коли не жартома занедужав,
Він поважати себе змусив
І краще вигадати не міг.
Його приклад іншим наука;
Але, боже мій, яка нудьга
З хворим сидіти і день і ніч,
Не відходячи ні кроку геть!
Яка низька підступність
Напівживого бавити,
Йому подушки поправляти,
Сумно підносити ліки,
Зітхати і думати про себе:
Коли ж чорт візьме тебе!

Аналіз «Мій дядько найчесніших правил» - першої строфи Євгена Онєгіна

У перших рядках роману Пушкін описує дядька Онєгіна. Фраза «найчесніших правил» взята ним із . Порівнюючи дядька з персонажем з байки, поет натякає, що його «чесність» була лише прикриттям хитрості та спритності. Дядько умів майстерно підлаштовуватися під громадську думку і, не викликаючи жодних підозр, провертати свої темні справи. Таким чином він заслужив добре ім'я та повагу.

Серйозна хвороба дядька стала черговим приводом привернути увагу. Рядок «і краще вигадати не міг» розкриває думку, що навіть з недуги, яка може стати причиною смерті, дядько Онєгіна намагається (і це йому вдається) отримати практичну користь. Навколишні впевнені, що він захворів через зневажливе ставлення до свого здоров'я заради ближніх. Це, здається, безкорисливе служіння людям стає причиною ще більшої поваги. Але він не в силах обдурити племінника, якому відома вся таємниця. Тому в словах Євгена Онєгіна про хворобу є іронія.

У рядку «його приклад іншим наука» Пушкін знову використовує іронію. Представники вищого суспільства на Росії завжди робили зі своєї хвороби сенсацію. В основному це було пов'язано з питаннями спадщини. Навколо родичів, що вмирають, збирався натовп спадкоємців. Вони всіляко намагалися досягти прихильності хворого, сподіваючись на винагороду. Гучно проголошувалися заслуги вмираючого та його уявна чеснота. Ось таку ситуацію і ставить за приклад автор.

Онєгін є спадкоємцем свого дядька. По праву близької спорідненості він повинен проводити «і день, і ніч» біля хворого і надавати йому будь-яку допомогу. Молода людина розуміє, що має цим займатися, якщо не хоче позбутися спадщини. Не варто забувати, що Онєгін – лише «молодий гульвіса». У своїх щирих роздумах він висловлює справжні почуття, влучно позначені фразою «низька підступність». І йому, і дядькові, і всім оточуючим зрозуміло, чому племінник не відходить він ліжку вмираючого. Але реальний сенс покритий фальшивим нальотом чесноти. Онєгін неймовірно нудно і гидко. Його мовою постійно крутиться єдина фраза: «Коли ж чорт візьме тебе!».

Згадка чорта, а чи не Бога, ще більше підкреслює ненатуральність переживань Онєгіна. Насправді «чесні правила» дядька не заслуговують на райське життя. Усі оточуючі на чолі з Онєгіним з нетерпінням чекають на його смерть. Тільки цим він надасть суспільству справжню неоціненну заслугу.

До книги увійшов роман у віршах А.С.Пушкіна (1799-1837) «Євгеній Онєгін», обов'язковий для читання та вивчення в середній загальноосвітній школі.

Роман у віршах «Євгеній Онєгін» став центральною подією в літературному житті пушкінської доби. І з тих пір шедевр А.С.Пушкіна не втратив своєї популярності, як і раніше, любимо і шануємо мільйони читачів.

Олександр Сергійович Пушкін
Євгеній Онєгін
Роман у віршах

Pétri de vanité il avait encore plus de cette espèce d'orgueil qui fait avouer avec la même indifference les bonnes comme les mauvaises actions, suite un sentiment de supériorité, peut-être imaginaire.

Не думаючи горде світло забавити,
Увага дружби полюбляючи,
Хотів би я тобі уявити
Запорука гідніша за тебе,
Достойніше за душу прекрасну,
Святий сповненої мрії,
Поезії живої та ясної,
Високих дум та простоти;
Але так і бути рукою упередженої
Візьми збори строкатих розділів,
Напівсмішних, напівсумних,
Простонародних, ідеальних,
Недбалий плід моїх забав,
Безсоння, легких натхнень,
Незрілих і зів'ялих років,
Розуму холодних спостережень
І серця сумних поміт.

XLIII

І ви, красуні молоді,
Яких пізніше часом
Забирають тремтіння видалені
Петербурзькою бруківкою,

Коли не жартома занедужав,

Він поважати себе змусив

І краще вигадати не міг.

Його приклад іншим наука;

Так починається роман «Євген Онєгін», написаний Пушкіним. Фразу для першого рядка Пушкін запозичив із байки Крилова «Осел і мужик». Байка була надрукована в 1819 році, і ще була на слуху у читачів. Фраза «найчесніших правил» була висловлена ​​з явним підтекстом. Дядько служив сумлінно, виконував свої обов'язки, але, прикриваючись чесними правилами під час служби, не забував про себе коханого. Він умів прикрадати непомітно, і зробив пристойний стан, який діставався тепер. Ця здатність зробити стан і є іншим наука.

Пушкін вустами Онєгіна іронізує щодо дядька та її життя. Що лишається після нього? Що він зробив для вітчизни? Який слід залишив своїми справами? Придбав невеликий маєток і змусив інших поважати себе. Але ця повага не завжди виявлялася щирою. У нашій благословенній державі чини і заслуги не завжди зароблялися праведними працями. Вміння подати себе у вигідному світлі перед вищими, здатність завести вигідні знайомства і тоді, за часів Пушкіна і зараз, у наші дні, працюють безвідмовно.

Онєгін їде до дядька і уявляє собі, що йому тепер доведеться зображати перед ним племінника, що любить, злегка лицемірити, а в душі думати про те, коли ж чорт прибере хворого.

Але Онєгіну в цьому відношенні дуже пощастило. Коли він в'їхав у село, дядько вже лежав на столі спокій і прибраний.

Роблячи аналіз пушкінських віршів, літературні критики досі сперечаються над значенням кожного рядка. Висловлюються думки, що «поважати себе змусив», отже – помер. Це твердження не витримує жодної критики, оскільки, на думку Онєгіна, дядько ще живий. Не треба забувати про те, що лист від управителя стрибав на конях не один тиждень. Та й сама дорога в Онєгіна зайняла часу не менше. Так і вийшло, що Онєгін потрапив «з корабля на похорон».

Мій дядько найчесніших правил,

Коли не жартома занедужав,

Він поважати себе змусив

І краще вигадати не міг.

Його приклад іншим наука;

Але, боже мій, яка нудьга