Розповідь екімова ніч зцілення. Урок позакласного читання з оповідання Б
А говорили все проходить
І забудеться у свій термін.
Але біль війни живий у народі
І бродить, як у березі сік.
С. Селезньов
Тип заняття: урок літератури з сучасної вітчизняної прози
Технологія: проблемне навчання.
Модель: особистісна.
Цілепокладання:
Формування умінь аналізу фрагментів художнього твору
Формування та розширення знань про ідейному сенсіхудожнього твору: розкриття сенсу назви твору та розуміння моральних уроків, ув'язнених у змісті оповідання.
Розвиток умінь аргументації власної погляду, умінь обговорення, освоєння культури спілкування.
Викликати емоційний відгук на твір, підвести учнів до осмислення трагічної долілюдини в роки Великої Вітчизняної війни, викликати прагнення гуманно ставиться до людини, що страждає, навчити тепло відноситься до безпорадної старості, розділяти чужий біль.
Хід уроку
1. Привітання
2. Вступне слововчителі:
Сьогодні на уроці позакласного читаннями розмовлятимемо про людей, які потребують нашої уваги, нашої турботи. Про людей, які пережили війну, пройшли великий життєвий шлях, зазнали труднощів, а тепер нерідко почуваються забутими і самотніми. Ця тема особливо актуальна у рік 68-ї річниці Перемоги нашого народу у Великій Вітчизняній війні. У розповіді Бориса Єкімова «Ніч зцілення» про війну йдеться не безпосередньо, а побічно. В основі твору – внутрішня драма героїні, пов'язана з пережитим під час війни, що давно закінчилася. Серед нечисленних фронтовиків, нагороджених бойовими нагородами, ми бачимо жінок. Без них не було б Перемоги. Це жінки, які, зваливши на себе весь тягар чоловічої роботи, також наближали нашу Перемогу. Саме вони зберегли дітей та зберегли рідні осередки та сім'ї. Ось про це і про багато іншого невелика розповідьБориса Єкімова «Ніч зцілення».
3. Запис у зошитах дати, теми уроку, епіграфу.
Перш ніж проаналізувати розповідь, послухаємо повідомлення про самого письменника Бориса Єкімова, нашого сучасника.
4. Інтерв'ю підготовлених учнів:
Розкажіть про себе, своє коріння.
Народився я 19 листопада 1938 року, у далекій північній Ігарці, Красноярського краю, куди мої батьки - фахівці з хутра - приїхали працювати. Батько мій, Петро Олександрович, невдовзі тяжко захворів і помер у травні 1939 року, в Іркутську, на своїй батьківщині. Мати моя, Антоніна Олексіївна, але незабаром поїхала до Казахстану, на станцію Або, неподалік Алма-Ати, куди була вислана з малолітнім сином її рідна сестра, моя тітонька, Ганна Олексіївна - дружина «ворога народу». Вирішили сестри жити разом. І прожили все життя. Так що друга моя мати – тітка Нюра. Чоловік її, на щастя, з табору повернувся живим, і наприкінці війни дозволили нам повернутися до Росії, без права проживання у обласних центрах. Так я і опинився в селищі калач-на-Дону, Волгоградській області, Колишня область війська Донського, у донських козаків. Тут я і живу в теплу пору року.
Ви рано почали читати?
Так, року о четвертій. Але не тому, що сім'я була така вже освічена. Батька я не пам'ятаю, він помер, коли був зовсім маленьким. А мамі було не до читання. Це просто щаслива випадковість: навчила мене читати сусідська дівчинка.
Що з прочитаного у дитинстві вам особливо сподобалося?
Казки. Записки мандрівників, "Дерсу Узала". Історичні оповідання. Перш ніж щось полюбити, я повинен був ще багато прочитати, а тоді було читання всього поспіль. Книги поглиналися стихійно. Якщо говорити про потрясіння – це, звісно, російська класика. Але вона прийшла пізніше. У школі швидше відбивали любов до неї, і все виходило не на радість. Зараз, буваючи іноді у школах, зустрічаю чудових учителів. У нас у Волгограді є вчителька літератури Інна Маркелова. Нещодавно вона запросила мене до школи, і мені було приємно поговорити з хлопцями. Їхній рівень, мені здається, вищий, ніж у студентів нашого університету, де я теж бував.
А як ви ставитеся до розмов про те, що діти нічого не читають і книжка вмирає?
Це не правда. Ось є така італійсько-російська літературна премія"Пенне - Москва". Мастите журі відбирає трьох авторів, а півтисячі молодих читачів – школярі та студенти – три місяці читають усі твори, відібрані на конкурс. Потім збираються разом та голосують. Я мав честь бути лауреатом цієї премії і після їздив московськими школами, розмовляв з хлопцями.
Про що питали?
Про все. І про книгу, і про життя. Адже книга – це життя. Запам'яталося, як один хлопчик після зустрічі сказав: «Дякую вам за оптимізм. Нас весь час намагаються переконати, що ми живемо у зниклий час, і всі ми – втрачене покоління». А я їм просто нагадав: любі мої, які ж ви пропащі, якщо ви живі.
Виявляється, що й таких простих слівнікому дітям сказати.
Справжня література це завжди каже, і не втомлюється повторювати, і має повторювати. Ось лежить у мене на столі «Війна та мир». Пам'ятайте сцену, де Андрій Болконський на Аустерліцькому полі думає: вони хочуть мене вбити, щоб я не бачив цього неба. А за кілька сторінок – Микола Ростов: як я хочу жити, а вони хочуть мене вбити. Вся справжня література- про це. Інакше немає сенсу писати.
Що рухаєлюдиною, яка вирішила обрати професійцю письменника?
Хтось сказав, що будь-яку гарну літературуведе туга за хорошій людині. Література має спонукати до доброго роздуму та творення, а народжується вона, напевно, тоді, коли людина бачить і хоче сказати, що людство може жити набагато краще. Наприклад, з віку у вік люди скаржаться на бідність. Рідко на духовну. Найчастіше не вистачає «злата». Адже людині потрібно дуже мало: хліб та вода. Але зрозуміти це мудрості не вистачає. Хоча ще Христос навчав: «Живіть, як птахи Божі».
У академіка Легасова колись спитали, чому в нас так часто почали падати літаки, а кораблі тонути. Він сказав чудові слова: «Ми підняли Гагаріна на плечах Пушкіна та Толстого, а тепер такої основи немає» Ми піднялися насамперед досягнення російської культури. А тепер намагаємось її відкинути.
Коли математика Микити Мойсеева, теж академіка, запитали, що треба змінити нашій школі, він відповів: «Треба збільшити кількість уроків літератури». Тому що насамперед треба бути людиною, а потім уже математиком, фізиком. А якщо немає душі, немає культури – не вийде ні фізика, ні математика, ні тракториста. Література цим і займається – творенням душі. Іноді це виходить...
Що ж таке вам література?
Вся справжня література про життя людське. Інших тем у літературі немає. Мої герої живуть навколо мене та в мені. І дерево – мій герой, і небо. Письменник повинен гостріше за інших бачити все, що його оточує, і намагатися бути людиною мудрою, яка розуміє, що вся краса, яка навколо нього, - проходить. Він має цінувати все: посмішку природи, дерева, жінки. Нам дана чудова, чудова, але дуже коротке життя. У ній багато щасливих днів, хвилин, миттєвостей. Але чи часто ми їх помічаємо? Цвітіння вишні, яблуні, кульбаби; політ метелика, бабки; смак колодязної, джерельної води; белькотіння дитини, сяйво очей його; посмішка коханої людини (не обов'язково молодої); дощ та гроза; тихе озеро Некрасиха та могутній Дон; нічне небо та ранковий світанок... Світ Божий та людський у всій повноті та красі. Хіба мало цього? Але, на жаль, це про нас сказано: «У світі був, а світу не пізнав»...
5. Аналіз оповідання
- Про що розповідь «Ніч зцілення»? Кого б ви назвали головним героєм оповідання?
(З розповіді ми дізнаємося про стареньку бабу Дуну та її онука Гришу, про те, як онук знайшов спосіб зцілити бабусю від жахливих снів, через які вона дуже страждала.
Головним героєм твору є Грицько, оскільки саме він змінюється протягом оповідання, він дорослішає, стає мудрішим. А бабуся, звісно, важливий персонаж, але саме від онука вона отримує допомогу, яка їй така необхідна.)
- Яке враження справило на вас розповідь, які почуття ви відчували під час читання?
(Вперше замислився над тим, що, можливо, моїм близьким потрібна моя допомога.
Мені стало страшно, що війна досі мучить людей.
Я відчула жалість до одиноких людей, які не мають близьких, і полегшення, коли Гриць зміг зцілити свою бабусю.)
Так, Борис Єкімов піднімає дуже важливі проблемиу своєму оповіданні: гуманне ставлення до людини, яка страждає, вчить тепло ставитися до безпорадної старості, розділяти чужий біль. Таким чином письменник говорить про милосердя.
- Як ви розумієте слова милосердя, співчуття?
(Милосердя – готовність допомогти чи вибачити зі співчуття, людинолюбства.
Співчуття – жалість, співчуття, викликані чиїмось нещастям, горем.
(«Словник російської мови» С.І. Ожегова)
- Милосердя та співчуття – одна з найважливіших темРосійська література. Звернемося до тексту.
– Баба Дуня живе одна. Що означає самотність для літньої людини?
(Вона відчуває покинутості, часом навіть непотрібності.)
- Що змінилося у житті бабусі Дуні із приїздом онука?
(«…баба Дуня, разом оживши, жваво метушилася в хаті: варила щі, пиріжки затівала, діставала варення та компоти і поглядала у віконце, чи не біжить Гриша». Навіть коли Гриша тікав з хлопцями кататися на лижах, і баба Дуня залишалася одна , «…то було не самотність.
«нині з Гришиним приїздом вона про хворобу забула».)
Можна сказати, що до приїзду онука бабуся відчувала самотність. Зверніть увагу на слова «одна», «самотня», «самотність». Чому автор повторює ці однокорінні слова?
(«Одна» – без інших, окремо).
- «Самотня» - не має сім'ї, близьких.
- «Самотність» - стан самотньої людини.
І стан цей не лише фізичний, а й душевний. Його можна випробувати, коли довкола люди, але немає близького за духом.)
Але ж ми знаємо, що баба Дуня має сім'ю. У місті мешкають батьки Гриші. Чому ж вона нечасто гостювала у них?
(«Син і дочка звили гніздо в місті і наїжджали рідко – добре, коли раз на рік. Баба Дуня у них гостювала не частіше і звичайнею ввечері поверталася до будинку. З одного боку, за хату боялася: яке не є, а господарство, з інший…
Друга причина була важливішою: з деяких пір спала баба Дуня тривожно, розмовляла, а то й кричала уві сні. У своїй хаті, вдома, галаси хоч на весь білий світ. Хто почує! А ось у гостях… Тільки влягуться і заснуть, як забурмочить баба Дуня, заговорить у голос. Когось переконує, просить так виразно у нічній тиші, а потім закричить: «Люди добрі! Врятуйте!!» Звичайно, всі прокидаються – валеріанки дадуть і розійдуться. А через годину те саме: «Пробачте заради Христа! Вибачте!!»)
- Як ставилися близькі до хвороби баби Дуні?
(«Звичайно, всі розуміли, що винна старість і несолодке життя, яке баба Дуня провела. З війною і голодом. Розуміти розуміли, але від цього було не легше. Приїжджала баба Дуня - і дорослі, вважай, ніч безперервно не спали. Хорошого мало .
Водили її до лікарів. Ті прописували ліки. Нічого не помагало.
І стала баба Дуня їздити до дітей дедалі рідше, а потім лише звичайкою: протрясеться дві години в автобусі, спитає про здоров'я і назад.
І до неї, в батьківська хата, приїжджали лише у відпустку, літом.
Одного розуміння «хвороби» виявилося замало, подібне потрібно лікувати не ліками.
А як сама баба Дуня ставилася до того, що відбувається? Знайдіть у тексті слова, які найточніше передають ставлення героїні до своєї недуги.
(«Повідомлячись, почувала себе …винною», «журилася»;
Ось я шумлю, дура стара. Нічого вдіяти не можу».)
- Що ж сталося з бабою Дунею під час війни? Що через десятки років змушує її так мучиться?
(Під час війни вона втратила хлібні картки, а вдома троє маленьких дітей.
- Картки... Де картки... У синій хустинці... Люди добрі. Діти... Петяня, Шурик, Таєчка... Додому прийду, вони їсти попросять... Хлібець дай, мамо! А матуся їхня... - Баба Дуня запнулася, наче приголомшена, і закричала: - Люди добрі! Не дайте померти! Петяня! Шура! Таєчка! – Імена дітей вона ніби виспівувала, тонко та болісно».
(Щоб нагодувати дітей, вона йде за Дон за жолудами. Набрала два мішки. А на поромі лісники стали забирати, начебто не годиться. « - Зима знаходить… Шлунків напастись… Дітям, дітлахам… – бурмотіла баба Дуня. – Хлібця не вистачає, і шлунками обійдемося! Не забирайте! Христа закричала!
- Хлопці, а що таке картки та що вони означали під час війни?
(Картка – це бланк з відривними талонами, що дають право на отримання продуктів. Зазвичай їх не відновлювали у разі втрати. Втрата карток воєнний чассмерті подібна. Чи треба говорити, які муки зазнає мати, не знаючи, чим нагодувати дітей.
«Про картки він знав. На них давали збіжжя. Давно, у війну та після. А Петяня, про якого сумувала бабуся, – це батько».
Насувалося нове лихо – сувора зима, а діти роздягнені та роззуті:
«чирики б якісь пошити. Мені нічого не треба ... Діти босі ... »
Щоб дістатися чоловіка до госпіталю, потрібна була перепустка, спеціальний документ. Навколо війна, небезпека, всюди виникали підозри.
«Документ є, є документ… ось він… – тремтячим голосом говорила вона. – До чоловіка до шпиталю пробираюся. А ніч надворі. Пустіть переночувати».)
- Якою була перша реакція Грицька на крики бабусі вночі?
(«Спросоння, у темряві він нічого не зрозумів, і страх охопив його». Грицько намагається розбудити бабусю, просить її лягти на інший бік.
- Ти, бабане, не на той бік лягла, на серце.
На серці, на серці… – слухняно погодилася баба Дуня.
Не можна на серці. Ти на правий лягай.
Ляжу, ляжу…»)
- Як пізніше онук реагує на крики бабусі уві сні?
(Він починає розуміти, що пережила бабуся. Він розмовляє з нею про те, що чув від неї уві сні. І він вражений тим, що сни могли стати причиною справжніх сліз.
- Бабаня ... - охнув Гриша. - Ти справді плачеш? Адже це все сон.
Плачу, дурна стара. Уві сні, уві сні…
Але сльози навіщо справжні? Адже сон – неправда. Ти ось прокинулася, і все.
Та це зараз прокинулася. А там…
А чого тобі снилося?
Снилося? Та погане. Наче за жолудами я ходила за Дон, на гори. Набрала у два мішки. А лісники на поромі забирають. Начебто не належить. І мішки не віддають.
А навіщо тобі жолуді?
Годуватися. Ми їх товкли, муки трохи додавали і чуреки пекли, їли.
Бабаня, тобі це тільки сниться чи це було? – спитав Грицько.
Сниться, – відповіла баба Дуня. – Сниться – і було. Не приведи, Господи. Не приведи…»)
Зверніть увагу: після першої безсонної ночі автор описує, як Грицько катається на лижах, як йому добре, а потім ці описи відсутні. Спочатку хлопчик сприймає минуле своєї бабусі відсторонено, та був воно стає його власним болем.
(« - Гриша зачекав, послухав рівне бабусине дихання, підвівся. Його бив озноб. Якийсь холод пронизував до кісток. І не можна було зігрітися. Печка була ще тепла. Він сидів біля печі і плакав. Сльози котилися і котилися. Вони йшли від серця, бо серце боліло й нило, шкодуючи бабу Дуню і когось ще... Він не спав, але перебував у старовинному забутті, немов у роках далеких, інших, і в житті чужому, і бачилося йому там, у цьому житті, таке гірке, таке лихо і смуток, що він не міг не плакати.
– «Ніч зцілення» – так називається розповідь Бориса Єкімова. Синонімами до слова зцілення є слова одужання, повернення до життя. Щоб зцілити бабу Дуню Гриші доводиться вибрати один із двох способів. Перший пропонує мати. Звернемося до тексту.
(«Він ходив на пошту, до міста дзвонити. У розмові мати спитала:
Спати тобі баба Дуня дає? - І порадила: - Вона лише почне з вечора говорити, а ти крикни: "Мовчати!" Вона перестає. Ми пробували».)
- Чи скористався хлопчик порадою матері?
(«Як допомогти їй? Як мати радила? Каже, допомагає. Цілком може і бути. Це ж психіка. Наказати, крикнути – і перестане.
Гриша неквапливо йшов і йшов, роздумуючи, і в душі його щось тепліло і тануло, щось палило і палило».
Ні, хлопчик знайшов свій спосіб лікування баби Дуні. «Серце хлопчика облилося жалістю та болем. Забувши обдумане, він став навколішки перед ліжком і почав переконувати, м'яко, ласкаво:
Ось ваші картки, бабаня… У синій хустці, так? Ваші у синій хустинці? Це ваші ви оборонили. А я підняв. Ось бачите, візьміть, – наполегливо повторював він. – Усі цілі, бережіть…
Баба Дуня замовкла. Мабуть, там уві сні вона все чула і розуміла. Не одразу прийшли слова. Але прийшли:
Мої, мої… Хусточка моя, синя. Люди скажуть. Мої картки, я упустила. Врятуй Христос, добра людина…
Не треба плакати, – голосно сказав він. – Картки цілі. Навіщо ж плакати? Візьміть хліба та несіть дітлахам. Несіть, повечеряйте і лягайте спати, - говорив він, наче наказуючи. – І спіть спокійно. Спіть».)
– Чим відрізняється перший спосіб від другого?
(Він більш гуманний. Хлопчик думає не про себе, а про бабусю. Але цей спосіб і важчий.)
Чому Грицько не говорить бабусі про те, що сталося вночі?
(«Гриша ліг у ліжко, передчуваючи, як завтра розповість бабусі і як вони разом… Але раптом обпалило його ясною думкою: не можна говорити. Він чітко зрозумів – ні слова, ні навіть натяку. Це має залишитися і померти в ньому. Потрібно робити і мовчати. Завтрашню ніч і ту, що буде за нею.
- Як ви розумієте сенс назви оповідання? Про чиє зцілення йдеться?
(Добротою та ласкою можна зцілити бабу Дуню: «І прийде зцілення». Чуйність, уважність, турбота хлопчика зробили те, чого не змогли зробити лікарі та дорослі.
Зцілився і Грицько. Зцілився від черствості, від байдужості. Письменник малює як би дві
життя, які мешкає Гриша. Вдень – щасливий час шкільних канікул: риболовля, катання на лижах. Вночі він ніби переноситься на кілька десятиліть тому, у воєнний час, і бере участь у важких снах бабусі. І це «нічне» життя стало для нього важливішим.)
6. Порівняльний аналіз образів героїв (навести цитати з тексту, зробити висновок)
| Діти | Онук |
|
|
| "звили гнізда в місті"; "наїжджали рідко - добре, коли раз на рік"; "І до неї, до батьківського будинку, приїжджали лише у відпустку, по літу". | У роки увійшовши, почав їздити частіше: на зимових канікулах, на жовтневі свята та травневі. Він узимку і влітку рибалив на Дону, гриби збирав, катався на ковзанах та лижах, дружив із вуличними хлопцями – словом, не нудьгував”. |
| Висновок Діти віддалилися не лише від рідних місць, а й матері. | Онука тягне до рідних джерел, до рідної людини. |
|
|
| "І знову баба Дуня залишилася одна". Веде господарство одна, їй фізично важко. Але головне – вона самотня. І ця самота тяжко тисне на неї. Життя тече одноманітно. Їй нема чим відволіктися від важких спогадів, і вони беруть гору над нею. | “Онук приїхав... А баба Дуня, одразу оживши, жваво метушилася в хаті: варила капусту, пиріжки затівала, діставала варення та компоти... Лежала на дивані сорочка онука, книжки його – на столі, сумка кинута біля порога – все не на місці, врозлад. І живим духом віяло у домі”. |
| Висновок Їй не вистачає дітей. Вона їх виростила з такою любов'ю, всю душу вклала в них, боролася за них, врятувала їх у важкі військові та повоєнні роки. | З Гришкиним приїздом вона про хворобу забула. День летів не бачачи, у метушні та турботах. З приїздом онука вона перетворювалася, молоділа душею. Було з ким поговорити, для кого готувати, про кого дбати. |
|
|
| “Звичайно, всі розуміли, що винна старість та несолодке життя... З війною та голодом. Розуміти розуміли, але від цього було нелегше. Приїжджала баба Дуня, і дорослі, вважай, ніч безперервно не спали. Гарного мало”. | На попередження бабусі відповідає: Я нічого не чую. Сплю мертвим сном”. Коли бабуся переживає, що будила його вночі двічі, Грицька каже: “У голову не бери. Висплюсь, які мої роки...”. |
| Висновок Приїзд матері їм у тягар. | Йому не в тягар прокидатися вночі від тривожних криків бабусі. Він думає не про себе, а про бабусю. |
|
|
| “Водили її до лікарів, ті прописували ліки. Нічого не допомагало”. | “Зараз, збоку, вона здавалася такою слабкою та самотньою. А тут ще ночі у сльозах...” Допитується: “Ти справді плачеш?”. “... це тільки сниться, чи це було?”. Намагається зрозуміти її. Роздумує, як їй допомогти. |
| Висновок Не вникають у її стан. Обмежуються зверненням до лікаря, ліків. | Шкода, любить бабусю. Розуміє її серцем. |
|
|
| "Вона лише почне з вечора говорити, а ти крикни: "Мовчати!" Вона перестане. "Ми" - це батьки Гриші: невістка баби Дуні, не рідна їй людина, і син Петяня, мабуть, цілком довірився своїй дружині. | "...опустився навколішки перед ліжком і став переконувати м'яко, ласкаво...". "Гриша ніби побачив темну вулицю і жінку в темряві...". "... Наполегливо повторював" слова. |
| Висновок Вони діяли в дусі того жорстокого воєнного часу. Своїм криком – наказом вони лише посилювали її страх, гіркоту, душевний біль. | Гриша не кричить, а діє гіпнотично, за допомогою навіювання. Він ніби переноситься у тривожний світ бабусі, вживається у образ. Він дійсно любить і хоче звільнити рідну людину від тяжкого душевного стану. |
|
|
| Про старі роки згадував батько. Але йому вони пройшли”. "Всі люди прожили гірке і забули". | “Сльози котилися і котилися... Серце боліло й ныло, шкодуючи бабу Дуню та когось ще... Він не спав, але перебував у дивному забутті, немов у роках далеких, інших, і в житті чужому, і бачилося йому там , у цьому житті така гірка, така біда і смуток, що він не міг не плакати... |
| Висновок Мабуть, минуле гірке життя син не відчув до кінця. Всі тяжкості та прикрості того життя мати звалила на свої плечі. Оберігала дітей, скільки могла. Навіть на збори жолудів ходила одна. | Онук наділений гострим почуттям любові та жалю, здатністю співчувати горю близької та коханої людини. |
В результаті проведеного порівняльного аналізу учні приходять до висновку, що Грицько, на відміну від батьків, розуміє бабусю всім серцем. У хлопчика чуйна, чуйна душа. Не дарма автор кілька разів вживає у тексті слово “серце” стосовно Гриші.
Залишається додати, що оповідання «Ніч зцілення» надруковано у розділі «Відлуння війни». Повернемося до епіграфа нашого уроку:
А говорили все проходить
І забудеться у свій термін.
Але біль війни живий у народі
І бродить, як у березі сік.
С. Селезньов
Слова поета якнайкраще розкривають зміст розповіді. Справді, біль живий. До уроку ми оформили стенд «І ходить Землею Боса Пам'ять – маленька жінка».
Тут ми бачимо прекрасні обличчя ваших близьких: бабусь та прабабусь, на долю яких випало також чимало життєвих випробувань. Вдивіться в ці дорогі обличчя, щодня і щохвилини будьте милосердними, жалісливими. Пам'ятайте: біль не буває чужим! Не пошкодуйте ласкавого слова, теплий погляд для цих людей. Вони заслужили на це.
6. Повідомлення учнів про своїх близьких, у тому, що вони пережили під час війни.
Історія перша «Медова»
Перед Вітчизняною війною з фашистами прабабуся - Шарлаїмова Марія Олександрівна - була вагітна моєю бабусею, а прадіда воював на фінській війні, а потім і з фашистами. Так як прабабуся була вагітна, їй захотілося меду. Мед від диких бджіл на Уралі раніше був у лісі на ялинках у дерев'яних колодах. Моя прабабуся з двома подружками пішла до лісу. Одна з подружок залізла на ялинку і скинула на землю колоду з медом. Поки наші діди воювали на війні, радянська міліціявоювала із вагітними жінками. Як виявилося, міліціонери стежили за дівчатами та заарештували їх. Так мою прабабуся за ложку меду посадили до в'язниці у Свердловську. Там вона народила дочку – мою бабусю, яка три роки росла у дитячому притулку при в'язниці. Дуже рідко дозволяли бачитися один з одним. Марія Олександрівна плакала ночами, знаючи, що її доньку ніхто до ладу не доглядає. Цілих три роки тривало це катування матері! Пізніше родичам дозволили дівчинку забрати додому, а ворог народу ще цілий рік сиділа у в'язниці. Після визволення прабабуся продовжувала працювати в колгоспі, а бабуся була ще маленькою. Прадід пройшов три війни (Японську, Фінську, Вітчизняну), але в кінці третьої загинув.
Історія друга «Лісова»
Моя прабабуся – Вторушина Олена Андріївна. Народилася 1922 року в селі Чембакчине Ханти-Мансійського округу. Після закінчення школи (7 класів) поїхала працювати до Салехарда. Коли розпочалася війна, повернулася додому. На початку 1942 року, коли їй виповнилося 20 років, було відправлено на лісозаготівлі до Кондинського району село Вачкур. Молодим дівчатам доводилося нарівні з чоловіками валити величезні дерева, обрубувати суччя, незважаючи на зимові морозита літню спеку. Потім була переведена продавцем у продовольчий магазин. У 1944 році вийшла заміж за міліціонера (Чукоміна Олексія Опанасовича). Вони виховали 5 дітей. Прабабуся нагороджена різними медалями та орденами. Вона є ветераном тилу, ветераном праці та матір'ю-героїнею. Роки війни залишили незабутній і незламний слід у своєму житті моєї бабусі. Я її дуже люблю, тиху, лагідну та добру.
Історія третя «Апельсинова»
Моя прабабуся - Турлакова Єлизавета Еммануїлівна - народилася Румунії 1931г. Сім'я була дружною, багатодітною – в ній росло 12 дітей. 22 червня оголосили, що розпочалася війна. На сімейній раді вирішили втекти від війни у безпечне місце, щоб урятуватися від німців. Усіх жінок та дітей зібрали на вантажну пором, яка перевозила багато апельсинів. І відправили морем туди, де думали, що не буде війни. Коли вони пливли до Одеси, до їхньої пари потрапила бомба, і він затонув дуже швидко. Почалася страшна паніка, плутанина, багато людей загинуло. Прабабуся Ліза прокинулася на березі. Як вона випливла серед уламків порому, не пам'ятає. Розплющивши очі, вона побачила помаранчевий берег, бо він був усипаний апельсинами. Насилу підвівшись, пішла вздовж берега шукати людей, які вижили. І вона знайшла – своїх трьох сестер та брата. Вони три дні прожили на березі і харчувалися апельсинами, сподіваючись, що їх хтось знайде. Але ніхто їх не шукав. Тоді вони самі прийшли до селища Березине під Одесою та залишилися жити там. Ані речей, ані документів не збереглося. Їм довелося приписати собі роки, щоби їх взяли на роботу. З того часу вона не любить апельсини. Після війни вона довгий час працювала вихователем дитячому садку.
Історія четверта «Блокадна»
Війна застала Євдокію Іванівну Чугіну (у дівоцтві Нікітіна) у Ленінграді. Їй було тоді 18 років. За її плечима вже була семирічка, фабрично-заводське училище, де вона здобула професію токаря. З перших днів війни вона стала ополченцем, рила окопи. Що таке блокада, зараз знають усі: це і жорстокий голод, і моторошний холод, і страшні обстріли фашистів. У будинках не було ні води, ні електрики. Дорослій працюючій людині давали пайку хліба до 250 грамів і трохи крупи, а дітям ще менше. Все це вона зазнала на собі. Військовий завод, де працювала Євдокія Іванівна, виготовляв снаряди для літаків. До міста часто проникали німці. Наприкінці 1942 року разом із військовим заводом було евакуйовано у м. Казань. У 1943р. її відправили під Сталінград копати протитанкові рови. На 1944г. вона пішла добровольцем на фронт, і після тримісячних курсів шоферів почала перевозити снаряди. Після війни одружилася з Василем Івановичем Чугіним, з яким познайомилася на фронті.
Історія п'ята «Українська»
В Ігрімі досі пам'ятають Лідію Андріївну Єфименко, мою бабусю по лінії мами. Вона народилася 1937 року в Україні на Луганщині. Німці швидко зайняли їхнє село. Довелося сім'ї переселитися в холодний сарай, бо в хаті мешкали німці. Якось над їхнім селом почався повітряний бій. Мешканці із завмиранням серця стежили за його результатом. Але ось із радянського літакаповалив чорний дим, і льотчик стрибнув із парашутом. На місце падіння мотоциклами поїхали німці, забрали льотчика, і що з ним трапилося далі, ніхто не знає. На все життя запам'ятала бабуся, як після визволення України німецькі полонені відновлювали зруйновані ними шахти. Але тепер вони були жалюгідні та беззбройні. Якось вона пішла міняти до них хліб на мило. Бабуся змінилася з німцем, але потім передумала і повернула німцеві його мило: така сильна була її ненависть до них. Обернувшись, вона побачила, що він плаче. Але дитяче серце пам'ятало те зло, яке вони завдали всьому українському народові, і не було пробачення.
П'ять різних історійпро жіночу долю… Їх поєднує війна, загальне горе та прагнення вижити, врятувати себе та дітей, дочекатися чоловіків-переможців. На долю героїнь випало чимало життєвих випробувань. Давайте щохвилини будемо до них милосердними, жалісливими. Не пошкодуємо ж лагідного слова, теплого погляду цих людей. Вони заслужили на це.
7. Закінчити урок хотілося б уривком із поеми Єгора Ісаєва «Суд пам'яті» та віршем А.Д. Дементьєва.
Уривок із поеми Єгора Ісаєва «Суд пам'яті»:
І ходить по Землі
Боса пам'ять – маленька жінка.
Вона йде.
Переступаючи рови, -
Їй не потрібні ні візи, ні прописки,
В очах - та самотність вдови,
То глибина печалі материнської.
Вона йде,
Залишивши свій затишок,
Не про себе - про світ турбуючись.
І пам'ятники честь їй віддають,
І обеліски кланяються до пояса.
А. Дементьєв:
Як важливо вчасно встигнути
Сказати комусь слово добре,
Що б від хвилювання серце здригнулося!
Адже все може порушити смерть.
Як важливо вчасно встигнути
Поклопотати чи привітати,
Плечо надійне підставити!
І знати, що буде так і надалі.
Але забуваємо ми часом
Виконати чиєсь прохання вчасно,
Не помічаючи, як образа кровна
Незримо відчужує нас.
І запізніла вина
Потім мучить наші душі.
Усього треба – навчитися слухати
Того, чиє життя оголене.
7. Підбиття підсумків уроку. Оцінка.
8. Домашнє завдання: написати твір на матеріалі оповідання «Ніч зцілення» на тему: «…Не буває не постраждалих від війни…» (Н. Стручкова).
Література:
Єкімов Би. «Солонич», - М.: Дитяча література, 1989
Ожегов С.І. Словник російської. - М.: Художня література, 1991
Дементьєв А.Д. Лірика, - М: Ексмо, 2003
Уроки літератури, №8 - 2005
Ханти-Мансійська автономний округ-Югра, Березівський район
Муніципальна бюджетна загальноосвітня установа
ІГРИМСЬКА СЕРЕДНЯ ЗАГАЛЬНООСВІТНЯ ШКОЛА № 2
«Як важливо вчасно встигнути»
(Урок позакласного читання в 11 класі з розповіді Бориса Єкімова «Ніч зцілення»)
РОЗРОБЛЕН
ВЧИТЕЛЕМ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ
І ЛІТЕРАТУРИ КИРИЧОК Г.Б.
Перш ніж перейти до короткого змісту "Ночі зцілення" Бориса Єкімова, розповімо про автора цього твору.
про автора
Борис Єкімов (народився 1938 року) - один із найстаріших російських прозаїків. Його перу належать такі твори, як "Дівчина в червоному пальті", "Офіцерка", "У своїх", "Доїхали благополучно" та ін. Розповідь "Ніч зцілення" написана в 1986 році.
Дія оповідання відбувається у 1970-1980-ті роки. Багато років минуло, як закінчилася Велика Вітчизняна війна, повернулися додому з перемогою радянські воїниале все ще живі спогади в серцях людей, які пережили цей страшний час.
У викладі короткого змісту "Ночі зцілення" Б. Єкімова зазначимо, що в оповіданні немає описів батальних сцен, не гуркочуть вибухи, не гинуть люди. Твір начебто не про війну. Але й про війну водночас. Про її важкі наслідки, про те, скільки страждань довелося пережити і тим, хто не воював, а працював і жив заради майбутньої перемоги, виховував дітей, вірив у краще.
Про героїв
Баба Дуня - це жінка похилого віку, яка мучиться неспокійними сновидіннями. Вона кричить уві сні, кличе на допомогу, лякає, що втратила хлібні картки. Від її криків прокидаються оточуючі. Вони заспокоюють її, напувають валеріаною, але незабаром, коли баба Дуня засинає, все повторюється знову.
У місті в неї живуть донька та син, обоє зі своїми сім'ями, але баба Дуня не хоче навіть гостювати у них. Розуміє, яке занепокоєння завдає домочадцям ці її "шумні" сни. Вони, звичайно, теж розуміють, що все це склалося з тривог і страхів військового та післявоєнного життя - голоду, невлаштованості, невтомної праці на знос. Але з того часу минуло багато часу. Баба Дуня постаріла, а уві сні ніби повертається до минулого.
Водили бабу Дуню по лікарях, ті прописували їй ліки, але мало допомагали. І ніч не тишала. Тому старенька, не бажаючи нікого обтяжувати, живе сама. А якщо і приїжджає провідати дітей, то на короткий час- "буденкою".
Її внук Гриша - високий, нескладний підліток, ще зовсім недавно, як здається його бабусі, який був "косоломою" дитиною. Веселий та активний. На свята та канікули відвідує бабусю Дуню.
Переходимо до короткого змісту "Ночі зцілення" Єкімова.
Сюжет
До баби Дуні, яка мешкає в селі, приїхав Грицько, її онук. Походити на лижах, на ковзанах покататися, порибалити. Бабуся і рада - пиріжки починає, борщ і компот варить, господарює. Тимчасово зникла її стара самотність, у хаті стало веселіше. І хоч онук помчав на природу із сільськими друзями, Гришини речі – одяг, книжки – лежать усюди, нагадуючи, що він скоро повернеться.
Зав'язка сюжету, як слід зазначити у короткому змісті "Ночі зцілення", у тому, що в першу ж ніч після приїзду Гриша схопився від крику бабусі Дуні: "Допоможіть, люди добрі!... Картки втратила!... У синій хустці! " Хлопчик схопився, розбудив кричу, наказав лягти їй на другий бік.
Бабушці було соромно, що вона розбудила онука, вона засмутилася, але незабаром знову заснула. А уві сні знову заговорила і навіть заплакала. Наснилося їй, що ходила вона за Дон жолуді збирати, а коли стала назад на поромі переправлятися, поромники мішки з жолуді відібрали. Ось із ними й сварилася баба Дуня уві сні, совістила їх. І плакала. Гришу особливо вразили її сльози – ніколи він не бачив, щоб люди приймали сни так близько до серця. Але баба Дуня знову переживала уві сні те, що з нею вже траплялося, і в цьому була вся справа. Не могла вона забути гірке, важке минуле. Хтось, може, й забув, а вона – ні. Щоночі старі біди оживали і поверталися до неї.
Гриша з'їздив на рибалку, привіз бершей на юшку та жареху. Минуло ще кілька днів. Якось Гриша сходив на пошту, поговорив з матір'ю, і та, дізнавшись, що баба Дуня, як і раніше, погано спить і шумить ночами, порадила: "Вона тільки почне говорити, а ти крикни: "Мовчати!" Вона перестане.
Гриші дуже хотілося допомогти бабусі, і він вирішив наслідувати мамину пораду. Настав вечір, він щосили кріпився, щоб не заснути. А коли бабуся Дуня лягла спати, сів на ліжку і почав чекати.
Останній епізод оповідання
Нарешті, баба Дуня закрутилася, неспокійно забурмотіла, що, мовляв, картки хлібні вона втратила, як же тепер вижити? Хотів Гриша, за порадою матері, крикнути та тупнути, вже набрав повні грудиповітря і ногу підняв... Але така мука була на обличчі у бабусі і такі гіркі сльози на очах, що хлопець став навколішки поряд з ліжком, тихо сказав: "Ось вони, ваші картки, бабусю... У синій хустці, так? Це? ваші в синьому хустинці? Ви впустили, а я підняв.
А через якийсь час раптом знову заговорила: пробирається вона до чоловіка до шпиталю, от документи, пустили б її переночувати, їй би тільки перекантуватися десь до ранку. Гриша "взяв документи", сказав, що все гаразд і вона може залишитися до ранку. І бабуся Дуня затихла, утихомирена.
А вранці хотів він розповісти бабусі ці нічні історії, похвалитися, який він кмітливий, але зрозумів: не можна говорити. Це має стати його таємницею. Він ще спонукає зі своєю бабанею. І наступної ночі, і тієї, що за нею. Знову "увійде" у її сон. "Знайде" втрачені нею картки, "захистить" від тих, хто відбирає останнє, "поверне" те, що вкрали. І тоді до неї прийде зцілення.
Таке короткий змістоповідання "Ніч зцілення" Єкімова.
Про що розповідь?
Основна думка цього твору: увага та співчуття до людини – головне у житті. Дуже важливо знайти в собі сили для того, щоб зрозуміти і поспівчувати іншому, особливо старому - адже в нього за плечима непросте, сповнене втрат і життя. Автор підводить читача до висновку, що бажання допомогти ближньому має бути безкорисливим, йти від щирого серця. І мова тут не лише про рідних, хоч і про них теж. Адже багато чого в житті починається з сім'ї, відношення один до одного близьких людей.
Ще ця розповідь про дорослішання людини. Гриша зрозумів, який біль досі в душі бабусі, як мучить її минуле, і він не в змозі пройти повз, приймає важливе рішення, нікому не кажучи про це.
Все це не можна не відзначити, викладаючи короткий зміст "Ночі зцілення".
Борис Єкімов
«Ніч зцілення»
- Бабаня, я кажу, і можеш бути впевнена. Буде вуха та жароха. Фірма віників не в'яже. Зверни увагу.
Гриша розсміявся:
– Я про рибу.
Гриша відмахувався:
– Картки… Де картки… У синій хустці… Люди добрі. Діти... Петяня, Шурик, Таєчка... Додому прийду, вони попросять... Хлібець дай, мамо. А матуся їхня… – Баба Дуня запнулася, наче приголомшена, і закричала: – Люди добрі! Не дайте померти! Петяня! Шура! Таєчка! - Імена дітей вона немов виспівувала, тонко і болісно.
Вона прокинулася, закрутилася:
– Ляжу, ляжу…
Гриша схопився з ліжка.
- А чого тоснілося?
– А навіщо тобі жолуді?
За обідом баба Дуня сумувала:
Баба Дуня замовкла.
– Все сходиться. Проходьте.
1986
Борис Єкімов
«Ніч зцілення»
Онук приїхав і втік із хлопцями на лижах кататися. А баба Дуня, одразу оживши, жваво метушилася в хаті: варила капусту, пиріжки затівала, діставала варення та компоти і поглядала в віконце, чи не біжить Гриша.
До обіду онук заявився, поїв, як підмів, і знову помчав, тепер уже в ліг, з ковзанами. І знову баба Дуня лишилася сама. Але то була не самотність. Лежала на дивані сорочка онука, книжки його – на столі, сумка кинута на порозі – все не на місці, врозлад. І живим духом віяло в хаті. Син і дочка звили гніздо у місті і наїжджали рідко – добре, коли щорічно. Баба Дуня у них гостювала не частіше і звичайним вечором поверталася до будинку. З одного боку, за хату боялася: яке не є, а господарство, з іншого.
Друга причина була важливішою: з деяких пір спала баба Дуня тривожно, розмовляла, а то й кричала уві сні. У своїй хаті, вдома, галаси хоч на весь білий світ. Хто почує! А от у гостях… Тільки вляжуться і заснуть, як забурмочить баба Дуня, в голос заговорить, когось переконує, просить так виразно в нічній тиші, а потім закричить: «Люди добрі! Врятуйте!!» Звісно, всі прокидаються – і до баби Дуні. А це сон у неї такий тривожний. Поговорять, заспокоюють, валеріанки дадуть і розійдуться. А через годину те саме: «Пробачте заради Христа! Вибачте!!» І знову квартира дибки. Звичайно, всі розуміли, що винна старість і несолодке життя, яке баба Дуня провела. З війною та голодом. Розуміти розуміли, але від цього було нелегше.
Приїжджала баба Дуня – і дорослі, вважай, ніч безперервно не спали. Гарного мало. Водили її до лікарів. Ті прописували ліки. Нічого не помагало. І стала баба Дуня їздити до дітей дедалі рідше, а потім лише звичайкою: протрясеться дві години в автобусі, спитає про здоров'я і назад. І до неї, до батьківського дому, приїжджали лише у відпустку, літом. Але ось онучок Гриша, у роки увійшовши, почав їздити частіше: на зимові канікули, на Жовтневі свята та Травневі.
Він узимку й улітку рибалив у Дону, гриби збирав, катався на ковзанах та лижах, дружив із вуличними хлопцями, – словом, не нудьгував. Баба Дуня раділа.
І нині з Гришиним приїздом вона про хворобу забула. День летів невидячи, в метушні та турботах. Не встигла озирнутися, а синіло за вікном, підступав вечір. Гриша з'явився по-світлому. Загрюкав на ганку,
у хату влетів червонощокий, з морозним духом і з порога заявив:
– Завтра на рибалку! Берш за мостом береться. Дурнем!
– Це добре, – схвалила баба Дуня. - Вухою посолодимось.
Гриша повечеряв і сів розбирати снасті: блешні та блешні перевіряв, на півбудинку розклавши своє багатство. А баба Дуня вмостилася на дивані і дивилася на онука, розпитуючи його про це. Онук все малим був та малим, а в останні рік-два раптом витягнувся, і баба Дуня насилу визнавала в цьому довгоногому, великорукому підлітку з чорним гарматою на губі клишоногого Гришатка.
- Бабаня, я кажу, і можеш бути впевнена. Буде вуха та жароха. Фірма віників не в'яже. Зверни увагу.
– З віниками справді погано, – погодилася баба Дуня. – До трьох карбованців на базарі.
Гриша розсміявся:
– Я про рибу.
– Про рибу… У мене дядько рибалив. Дядько Авдей. Ми на Картулях жили. Мене звідти одружували. Так там риби.
Гриша сидів на підлозі, серед блешень і лісок, довгі ноги- Через всю кімнату, від ліжка до дивана. Він слухав, а потім уклав:
– Нічого, і ми завтра наловимо: на юшку та жароху.
За вікном сонце давно закотилося. Довго рожевіло небо. І вже світив місяць половинкою, але так добре, ясно. Вкладалися спати. Баба Дуня, совість, сказала:
- Вночі, може, я галасуватиму. То ти розбуди.
Гриша відмахувався:
– Я, бабаню, нічого не чую. Сплю мертвим сном.
- Ну і слава Богу. А то ось я шумлю, дура стара. Нічого вдіяти не можу.
Заснули швидко, і баба Дуня, і онук.
Але серед ночі Грицько прокинувся від крику:
– Допоможіть! Допоможіть, люди добрі!
Спросоння, в темряві він нічого не зрозумів, і страх охопив його.
– Люди добрі! Картки втратила! Картки в синій хустці зав'язані! Може, хтось підняв? – І замовкла.
Гриша зрозумів, де він і що. Це кричала баба Дуня. У темряві, в тиші, так ясно чулося важке бабусине дихання. Вона ніби продихалася, сил набиралася. І знову заголосила, поки не в голос:
– Картки… Де картки… У синій хустці… Люди добрі. Діти... Петяня, Шурик, Таєчка... Додому прийду, вони попросять... Хлібець дай, мамо. А матуся їхня… – Баба Дуня запнулася, наче приголомшена, і закричала: – Люди добрі! Не дайте померти! Петяня! Шура! Таєчка! – Імена дітей вона немов виспівувала, тонко та болісно.
Гриша не витримав, підвівся з ліжка, пройшов до бабусиної кімнати.
– Бабаня! Бабаня! – покликав він. – Прокинься…
Вона прокинулася, закрутилася:
- Гриша, ти? Розбудила тебе. Вибач, заради Христа.
- Ти, бабане, не на той бік лягла, на серце.
– На серці, на серці… – слухняно погодилася баба Дуня.
- Не можна на серці. Ти на правий лягай.
– Ляжу, ляжу…
Вона почувала себе такою винною. Гриша повернувся до себе, ліг у ліжко. Баба Дуня поверталася, зітхала. Не відразу відступало те, що спало. Онук теж не спав, лежав, гріючись. Про картки він знав. На них давали збіжжя. Давно, у війну та після. А Петяня, про якого сумувала бабуся, це батько.
У рідкій темряві місячного напівсвітла темніли шафа і етажерка. Почало думатися про ранок, про рибалку, і вже в напівдрімо Гриша почув бабусине бурмотіння:
– Зима знаходить… Шлунків запастись… Дітям, дітлахам… – бурмотіла баба Дуня. - Хлібця не вистачає, і шлунками обійдемося. Не забирайте, заради Христа... Не забирайте! - Закричала вона. - Хоч мішки віддайте! Мішки! – І ридання обірвали крик.
Гриша схопився з ліжка.
– Бабаня! Бабаня! - крикнув він і світло запалив у кухні. - Бабаня, прокинься!
Баба Дуня прокинулася. Грицько нахилився над нею. У світлі електричної лампочки засяяли на бабусиному обличчі сльози.
– Бабаня… – охнув Гриша. - Ти справді плачеш? Адже це все сон.
– Плачу, дурна стара. Уві сні, уві сні…
- Але сльози навіщо справжні? Адже сон – неправда. Ти ось прокинулася, і все.
- Та це зараз прокинулася. А там…
- А чого тоснілося?
- Снилося? Та погане. Наче за жолудами я ходила за Дон, на гори. Набрала у два мішки. А лісники на поромі забирають. Начебто не належить. І мішки не віддають.
– А навіщо тобі жолуді?
- Годуватися. Ми їх товкли, муки трохи додавали і чуреки пекли, їли.
- Бабаня, тобі це тільки сниться чи це було? – спитав Грицько.
– Сниться, – відповіла баба Дуня. – Сниться – і було. Не приведи, Господи. Не приведи… Ну, лягай іди лягай…
Гриша пішов, і міцний сон зморив його чи баба Дуня більше не кричала, але до пізнього ранку він нічого не чув. Вранці пішов на рибалку і, як обіцяв, упіймав п'ять добрих бершів, на юшку та жареху.
За обідом баба Дуня сумувала:
– Не даю тобі спати… До двох разів булгачила. Старість.
— Бабаня, в голову не бери,— заспокоював Гриша. – Висплюсь, які мої роки…
Він пообідав і одразу почав збиратися. А коли вдягнув лижний костюм, то став ще вищим. І гарний він був, у лижній шапочці, таке миле обличчя, хлопчаче, смагляве, з рум'янцем. Баба Дуня поряд з ним здавалася зовсім старою: зігнене тіло, що спливало, сива голова тремтіла, і в очах уже бачилося щось нетутешнє. Гриша мигцем, але виразно згадав її обличчя в напівтемряві, в сльозах. Спогади різануло по серцю. Він поспішив піти.
На подвір'ї чекали друзі. Поруч лежав степ. Трохи віддалік зеленіли посадки сосни. Так добре було тікати там на лижах. Смолистий дух проникав у кров життєдайним холодком і, здавалося, підносив над лижнею слухняне тіло. І легко було мчати, наче ширяти. За соснами височіли піщані пагорби – кучугури, порослі червоноталом. Вони йшли горбкуватою грядою до самого Дону. Туди, до високих задонських пагорбів, також засніжених, тягло. Манило до крутості, коли наждаковий вітер висікає з очей сльозу, а ти летиш, трохи присівши, вузькими лужками очей чіпко ловиш попереду кожен горбок і западинку, щоб зустріти їх, і тіло твоєціпеніє в тряскому літі. І нарешті кулею вилітаєш на гладку скатертину засніженої річки і, розслабившись, видихнувши весь переляк, котиш і котиш спокійно, до середини Дону.
Цієї ночі Грицько не чув баби Дуніних криків, хоча вранці по обличчю її зрозумів, що вона неспокійно спала.
- Не будила тебе? Ну і слава Богу…
Минув ще день і ще. А потім якось надвечір він ходив на пошту, до міста дзвонити. У розмові мати спитала:
– Спати тобі баба Дуня дає? - І порадила: - Вона лише почне з вечора говорити, а ти крикни: "Мовчати!" Вона перестає. Ми пробували.
Дорогою додому стало думатися про бабусю. Зараз, збоку, вона здавалася такою слабкою та самотньою. А тут ще ці ночі в сльозах, мов покарання. Про старі роки згадував батько. Але для нього вони пройшли. А для бабусі – ні. І з яким, мабуть, тягарем чекає вона ночі. Усі люди прожили гірке та забули. А в неї воно знову і знову. Але як допомогти?
Сніданок. Сонце зникло за прибережними донськими пагорбами. Рожева облямівка лежала за Доном, а по ній – рідкісний далекий ліс візерунчастим чернем. У селищі було тихо, лише малі дітлахи сміялися, катаючись на санках. Про бабусю думати було боляче. Як допомогти їй? Як мати радила? Говорить, допомагає. Цілком може бути. Адже це психіка. Наказати, крикнути – і перестане. Гриша неквапливо йшов і йшов, роздумуючи, і в душі його щось тепліло і тануло, щось палило і палило. Весь вечір за вечерею, а потім за книгою, біля телевізора Гриша ні-ні та й згадував про минуле. Згадував і дивився на бабусю, думав: «Аби не заснути».
За вечерею він пив міцний чай, щоби не зморило. Випив чашку, іншу, готуючи себе до безсонної ночі. І настала ніч. Згасили світло. Гриша не ліг, а сів у ліжку, чекаючи свого часу. За вікном світив місяць. Сніг білів. Чорніли сараї. Баба Дуня незабаром заснула, похропуючи. Гриша чекав. І коли нарешті з кімнати бабусі долинуло ще невиразне бурмотіння, він підвівся і пішов. Світло в кухні запалило, встало
біля ліжка, відчуваючи, як охоплює його мимовільне тремтіння.
– Втратила… Ні… Немає карток… – бурмотіла баба Дуня ще тихо. – Картки… Де… Картки… – І сльози, сльози підкочували.
Гриша глибоко зітхнув, щоб крикнути голосніше, і навіть ногу підняв – тупнути. Щоб напевно.
– Хлібні… картки… – у тяжкому борошні, зі сльозами вимовляла баба Дуня.
Серце хлопчика облилося жалістю та болем. Забувши обдумане, він став навколішки перед ліжком і почав переконувати, м'яко, ласкаво:
– Ось ваші картки, бабане… У синій хустці, так? ваші у синій хустинці? Це ваші, ви впустили. А я підняв. Ось бачите, візьміть, - наполегливо повторював він. – Усі цілі, беріть…
Баба Дуня замовкла. Мабуть, там, уві сні, вона все чула і розуміла. Не одразу прийшли слова. Але прийшли:
– Мої, мої… Хусточка моя, синя. Люди скажуть. Мої картки, я упустила. Врятуй Христос, добра людина…
За її голосом Гриша зрозумів, що зараз вона заплаче.
- Не треба плакати, - голосно сказав він. – Картки цілі. Навіщо ж плакати? Візьміть хліба та несіть дітлахам. Несіть, повечеряйте і лягайте спати,— говорив він, наче наказував. – І спіть спокійно. Спіть.
Баба Дуня замовкла.
Гриша почекав, послухав рівне дихання бабуси, підвівся. Його бив озноб. Якийсь холод пронизував до кісток. І не можна було зігрітися. Печка була ще тепла. Він сидів біля печі та плакав. Сльози котилися та котилися. Вони йшли від серця, бо серце боліло й нило, шкодуючи бабу Дуню і когось ще... Він не спав, але перебував у дивному забутті, немов у роках далеких, інших, і в житті чужому, і бачилося йому там, у цьому життя, таке гірке, таке лихо і смуток, що він не міг не плакати. І він плакав, витираючи сльози кулаком. Але щойно баба Дуня заговорила, він забув про все. Ясною стала голова, і пішла з тіла тремтіння. До баби Дуні він підійшов вчасно.
– Документ є, є документ… ось він… – тремтячим голосом казала вона. – До чоловіка до шпиталю пробираюся. А ніч надворі. Пустіть переночувати.
Гриша ніби побачив темну вулицю та жінку в темряві і відчинив їй назустріч двері.
- Звичайно, пустимо. Проходьте будь ласка. Проходьте. Ваш документ не потрібен.
– Документ є! – вигукнула баба Дуня.
Гриша зрозумів, що треба брати документ.
- Добре давайте. Так… Ясно. Дуже добрий документ. Правильний. З фотокарткою, з печаткою.
– Правильний… – полегшено зітхнула баба Дуня.
– Все сходиться. Проходьте.
- Мені б на підлозі. Лише до ранку. Чекати.
- Жодної статі. Ось ліжко. Спіть спокійно. Спіть. Спіть. На бочок і спіть.
Баба Дуня слухняно обернулася на правий бік, поклала під голову долоню і заснула. Тепер уже до ранку. Гриша посидів над нею, підвівся, загасив у кухні світло. Місяць, опускаючись, дивився у вікно. Білів сніг, поблискуючи живими іскрами. Гриша ліг у ліжко, передчуваючи, як завтра розповість бабусі і як вони разом... Але раптом обпалило його ясною думкою: не можна говорити. Він виразно зрозумів - ні слова, ні навіть натяку. Це має залишитися і померти у ньому. Потрібно робити і мовчати. Завтра ніч і ту, що буде за нею. Потрібно робити і мовчати. І прийде зцілення.
1986
Основні портали, побудовані редакторами
Домашнє вогнищеДім Дача Садівництво Діти Активність дитини Ігри Краса Жінки (Вагітність) Сім'я ХобіЗдоров'я : Анатомія Хвороби Шкідливі звички Діагностика Народна медицина Перша допомога Харчування Фармацевтика Історія: СРСР Історія Росії Російська Імперія Навколишній світ: Тваринний світ Домашні тварини Комахи Рослини Природа Катаклізми Космос Клімат Стихійні лиха Довідкова інформаціяДокументи Закони Повідомлення Затвердження документів Договору Запити пропозицій Технічні завдання Плани розвитку Документознавство Аналітика Заходи Конкурси Підсумки Адміністрації міст Накази Контракти Виконання робіт Протоколи розгляду заявок Аукціони Проекти Протоколи Бюджетні організаціїМуніципалітети Райони Освіта Програми Звіти: Документна база Цінні папери Положення: Фінансові документи Постанови: Рубрикатор за темами Фінанси міста Російської Федерації регіони за точними датами Регламенти Терміни: Наукова термінологія Фінансова Економічна Час: Дати 2015 2016 Документи у фінансовій сфері в інвестиційній Фінансові документи - програми |
ТехнікаАвіація Авто Обчислювальна техніка Обладнання (Електрообладнання) Радіо Технології (Аудіо-відео) (Комп'ютери)СуспільствоБезпека Громадянські права та свободи Мистецтво (Музика) Культура (Етика) Світові імена Політика (Геополітика) (Ідеологічні конфлікти) Влада Змови та перевороти Громадянська позиція Міграція Релігії та вірування (Конфесії) Християнство Міфологія Спорт МедіаВійни та конфлікти: Армія Військова техніка Звання та нагороди Освіта та наукаНаука: Контрольні роботи Науково-технічний прогрес Педагогіка Робочі програми Факультети Методичні рекомендації Школа Професійна освіта Мотивація учнівПредмети: Біологія Географія Геологія Історія Література Літературні жанри Літературні герої Математика Медицина Музика Право Житлове право Земельне право Кримінальне право Кодекси Психологія (Логіка) Російська мова Соціологія Фізика Філологія Філософія Хімія Юриспруденція |
мирРегіони: Азія Америка Африка Європа Прибалтика Європейська політика Океанія Міста світуРосія: Москва Кавказ. Регіони Росії Програми регіонів Економіка Бізнес та фінансиБізнес: Банки Багатство та добробут Корупція (Злочинність) Маркетинг Менеджмент Інвестиції Цінні папери : Управління Відкриті акціонерні товариства Проекти Документи Цінні папери - контроль |
Розповідь Бориса Єкімова "Ніч зцілення".
Цілі уроку: Дізнатися сторінку історії Росії у роки ВВВ. Удосконалити навички порівняльного аналізу. Навчитися узагальнювати, робити висновки. Отримати зразок чуйності, чуйності по відношенню до близьких людей.
Тип уроку: урок-роздум.
Обладнання уроку:
Таблиця "Елементи сюжету".
Картина "Вигляд Дону".
5 портретів матерів воєнних років.
Ксерокопії тексту оповідання Б.Єкімова "Ніч зцілення".
Випереджальне домашнє завдання:
Загальне: Прочитати оповідання. Підготуватись до переказу основних епізодів. Провести порівняльний аналізобразів героїв з 6 питань та зробити відповідні висновки. Виписати у зошит опис зовнішності головних героїв.
Індивідуальне:Учень готує повідомлення про автора.
План уроку:
I. Слово вчителя.
ІІ. Повідомлення про автора.
ІІІ. Розмова щодо виявлення засвоєння змісту.
IV. Перекази основних епізодів.
V. Опис зовнішності головних героїв.
VI. Порівняльний аналіз.
VII. Творча роботаза текстом – розкриття душевного багатстваГриші.
VIII.Узагальнююча розмова - роздум.
IX. Висновок з уроку.
X. Домашнє завдання.
Урок починається з оголошення вчителем теми, цілей уроку. Вчитель налаштовує учнів на роздуми, аналізування; закликає проникнути в саме серце героїв, зазирнути у людські душі. Далі зауважує, що серед відомих письменників є імена маловідомі – таким і є автор оповідання “Ніч зцілення” Борис Єкімов. Вчитель просить послухати повідомлення учня про автора:
“Борис Петрович Єкімов народився 1938 року у місті Ігарці Красноярського краю. Закінчивши середню школу, працював електриком на заводах Волгограда. Є автором 4-х збірок оповідань. Складався членом Спілки письменників Радянського Союзу. До 1987 проживав у місті Калач-на-Дону Волгоградської області. На превеликий жаль, про нього подальшій долінам нічого не відомо”.
Після цього вчитель проводить коротку розмову, щоб з'ясувати, як учні сприйняли зміст розповіді. Учні перераховують імена героїв, позначають місце та час дії. Вноситься припущення, що дію відбувається у 70-ті – 80-ті роки ХХ століття, якщо врахувати, що під час війни баба Дуня була жінкою років 35-40 із трьома дітьми і має онука-підлітка. Але паралельно з цим часом хлопці переносяться в минуле, важкі рокиВеликої Вітчизняної війни.
Вчитель пояснює, що автор використовує прийом сну, за допомогою якого хоче показати, що пам'ять про війну нерозривно пов'язана зі свідомістю людей, які пережили Велику Вітчизняну. Війна навіть уві сні не дає спокою старих, змушує не забувати ті страшні роки.
Потім вивішується таблиця "Елементи сюжету", дотримуючись якої учні переказують основні епізоди. Основними етапами сюжету хлопці назвали:
Зав'язка – тривожні сни баби Дуні.
Розвиток дії – приїзд онука, його різноманітні заняття; радість бабусі; переживання щодо тривожного сну.
Кульмінація – перебування єдино правильного методу лікування бабусі.
Розв'язка - надія на повне лікування бабусі.
“Баба Дуня була дуже старою: згбінне тіло, що обпливає; сива голова тремтіла, і в очах уже бачилося щось нетутешнє”. “З приїздом Гриші баба Дуня, відразу оживши, жваво метушилася в будинку: варила борщ, пиріжки затівала, діставала варення та узвари. Навіть про хворобу забула”.
Вивішуються портрети старих російських жінок. Учням ставиться запитання: “Як ви вважаєте, який із цих портретів підходить нашої баби Дуні? Чому?
Після вмотивованого вибору одного з портретів описується зовнішність Гриця:
"Онук все малим був та малим, а в останні рік-два раптом витягнувся, і баба Дуня насилу визнавала в цьому довгоногом великорукому підлітку з чорним гарматою на губі клишоногого Гришатка".
"Гриша сидів на підлозі, серед блешень і лісок, довгі ноги - через всю кімнату, від ліжка до дивана".
“А коли одягнув лижний костюм, то став ще вищим. І гарний він був, таке миле обличчя, хлопчаче, смагляве, з рум'янцем”.
На запитання: “Скільки років можна дати Грицю?”, хлопці відповідають: “Літ 15-16. Він уже майже дорослий, дитинство залишилося позаду. Залишилися позаду і дитячі забави, ігри, немає порожнього проведення часу. Гриша вступив у пору юності, багато про що міркує. Заняття серйозні, корисні – зміцнює здоров'я, рибачить. Твердо стоїть на цьому слові, як обіцяв, упіймав 5 великих бершів на юшку та жареху. А якщо він твердо стоїть на сказаному, то й розпочату справу доведе до кінця.
Вчитель: Вдома ви повинні були вдумливо, з дослідницьким підходомпростежити за характерами героїв, порівняти їх із 6 питань. Таким чином, переходимо до порівняльного аналізу, принагідно роблячи короткі відповідні висновки.
1. Чи підтримую вони бабу Дуню? |
|
Діти віддалилися не лише від рідних місць, а й матері. |
У роки увійшовши, почав їздити частіше: на зимових канікулах, на жовтневі свята та травневі. Він узимку і влітку рибалив на Дону, гриби збирав, катався на ковзанах та лижах, дружив із вуличними хлопцями – словом, не нудьгував”. Онука тягне до рідних джерел, до рідної людини. |
2. Як це відбивається життя баби Дуні? |
|
"І знову баба Дуня залишилася одна". Веде господарство одна, їй фізично важко. Але головне – вона самотня. І ця самота тяжко тисне на неї. Життя тече одноманітно. Їй нема чим відволіктися від важких спогадів, і вони беруть гору над нею. |
Їй не вистачає дітей. Вона їх виростила з такою любов'ю, всю душу вклала в них, боролася за них, врятувала їх у важкі воєнні та повоєнні роки. “Онук приїхав... А баба Дуня, одразу оживши, жваво метушилася в хаті: варила капусту, пиріжки затівала, діставала варення та компоти... Лежала на дивані сорочка онука, книжки його – на столі, сумка кинута біля порога – все не на місці, врозлад. І живим духом віяло у домі”. З Гришкиним приїздом вона про хворобу забула. День летів не бачачи, у метушні та турботах. |
З приїздом онука вона перетворювалася, молоділа душею. Було з ким поговорити, для кого готувати, про кого дбати. |
|
“Звичайно, всі розуміли, що винна старість та несолодке життя... З війною та голодом. Розуміти розуміли, але від цього було нелегше. Приїжджала баба Дуня, і дорослі, вважай, ніч безперервно не спали. Гарного мало”. |
Приїзд матері їм у тягар. На попередження бабусі відповідає: Я нічого не чую. Сплю мертвим сном”. Коли бабуся переживає, що будила його вночі двічі, Грицька каже: “У голову не бери. Висплюсь, які мої роки...”. |
Йому не в тягар прокидатися вночі від тривожних криків бабусі. Він думає не про себе, а про бабусю. |
|
4. У чому проявляється їхня турбота? “Водили її до лікарів, ті прописували ліки. Нічого не допомагало”. |
Не вникають у її стан. Обмежуються зверненням до лікаря, ліків. |
“Зараз, збоку, вона здавалася такою слабкою та самотньою. |
|
А тут ще ночі у сльозах...” Допитується: “Ти справді плачеш?”. “... це тільки сниться, чи це було?”. Намагається зрозуміти її. Роздумує, як їй допомогти. Шкода, любить бабусю. Розуміє її серцем. 5. Як заспокоювали бабу Дуню? |
"Вона лише почне з вечора говорити, а ти крикни: "Мовчати!" Вона перестане. "Ми" - це батьки Гриші: невістка баби Дуні, не рідна їй людина, і син Петяня, мабуть, цілком довірився своїй дружині. |
Вони діяли в дусі того жорстокого воєнного часу. Своїм криком – наказом вони лише посилювали її страх, гіркоту, душевний біль. |
|
"...опустився навколішки перед ліжком і став переконувати м'яко, ласкаво...". "Гриша ніби побачив темну вулицю і жінку в темряві...". "... Наполегливо повторював" слова. Гриша не кричить, а діє гіпнотично, за допомогою навіювання. Він ніби переноситься у тривожний світ бабусі, вживається у образ. Він дійсно любить і хоче звільнити рідну людину від тяжкого душевного стану. |
6. Як ставляться до минулого? Про старі роки згадував батько. Але йому вони пройшли”. "Всі люди прожили гірке і забули". |
В результаті проведеного порівняльного аналізу учні приходять до висновку, що Грицько, на відміну від батьків, розуміє бабусю всім серцем. У хлопчика чуйна, чуйна душа. Не дарма автор кілька разів вживає у тексті слово “серце” стосовно Гриші. І за завданням вчителя діти знаходять ці пропозиції:
“Гриша мигцем, але виразно згадав обличчя бабусі в напівтемряві, у сльозах. Згадка різануло по серцю...”
"Коли Гриша йшов додому після розмови з мамою, він думав про бабусю", "і думати про неї було боляче”.
“Гриша йшов, роздумуючи, і в душі його щось тепліло і тануло, щось палило і палило...”
“Серце хлопчика облилось жалістю та болем”.
“Сльози йшли від серця, тому що серце боліло і ныло, шкодуючибабу Дуню та когось ще...”
Вчитель: Як ви розумієте: "... шкодуючи бабу Дуню та когось ще..."?
(Гриша своїм чуйним серцем любить і шкодує не тільки рідну бабусю. Його жалість поширюється і на інших матерів, за долею яких пронеслася війна.)
Вчитель: Значить, Гриша всім своїм великим серцем і душею розуміє і гостро відчуває весь той біль, який зазнали багато матерів військового часу.
Після завершення роботи проводиться узагальнююча розмова.
Вчитель: Чим пояснити, що Грицька знайшов єдино вірний спосібзцілення бабусі?
(Тим, що він набагато близький до бабусі, ніж його батько, її син. Хлопчик любить бабусю і добре розуміє її стан, вживається до її душі).
Вчитель: Як він поводиться? Якою є його роль, інтонація?
(Гриша поводиться як людина, яка дійсно любить і хоче допомогти рідній людині. Гриша не кричить, а діє гіпнотично, за допомогою навіювання, говорить, як наказує, але водночас спокійно, м'яко та переконливо).
Вчитель: Чому Грицько вирішив, що треба “робити і мовчати”?
(Якщо він розповість, бабуся перестане вірити йому уві сні, і зцілення ніколи не настане. Тому він вирішує мовчати. "Це має залишитися і померти в ньому").
Вчитель: Про що каже вам назва оповідання? Як ви розумієте сенс назви?
(Баба Дуня мучиться вночі. Вона страждає від тривожних снів. Гриша діє вночі. І він діятиме, рятуватиме бабусю від мук ще не одну ніч. Але колись настане вона, остання ніч, коли баба Дуня повністю заспокоїться, зцілиться.)
Вчитель: Зцілення – це повне одужання як від фізичної болю, страждань, а й від моральної, душевної рани. Гриша виступає в ролі цілителя, того, хто лікує силою навіювання. І головне, він вірить у свої сили, сподівається на найкращий результат. А хто вірить, у того багато виходить.
Отже, який висновок можна зробити в кінці нашого аналізу? Ми зрозуміли, що близький рідна людина- мати - не повинна залишатися одна при живих дітях та онуках. Вона віддала їм усе своє життя. Тепер настала їхня черга дбати про матір на знак подяки за її турботу про них. Обов'язково поруч має бути людина – опора, підтримка у скрутну хвилину.
Велику роль відіграє влада війни. Тяжкий час, горе, пережите під час війни не відпускає бабу Дуню, воно міцно осіло в її пам'яті, в душі.
Біль баби Дуні не фізичний, а душевний (їй лікарі та ліки не допомогли). Душевну рану можна вилікувати лише любов'ю, ласкою, м'яким, чуйним ставленням. Чи зможе Грицька стати її опорою, підтримкою? Чи збереже він у собі найкращі душевні якості?
(Так, ми впевнені, що Гриша залишиться таким чуйним і чуйним і далі, він пронесе тепло свого серця через все життя і даруватиме любов всім людям, що його оточують.)
Вчитель: Нехай Гриша послужить вам прикладом чуйності, чуйності, доброти. Вчіться у нього. Більше читайте про своїх однолітків, розмірковуйте про їхні вчинки, про життя.
Домашнє завдання: написати відгук-рецензію про прочитаний твір і проілюструвати епізод, що сподобався.
Урок показав, що такий твір з глибоким змістом не пройшов повз дитячі душі, він дійсно залишив слід у їхньому серці. Учні зрозуміли, що з дитинством закінчуються вуличні ігри, порожнє проведення часу, що з юністю настає час роздумів про майбутнє, турботи про рідних. Зрозуміли, що таке рідні простори, рідна людина, безмежна любов до нього та бажання допомогти, прийти на допомогу у скрутну хвилину.
КНИЖКОВА ПОЛИЦЯ ДЛЯ ЗДАЮЧИХ ЄДІ З РОСІЙСЬКОЇ МОВИ
Шановні абітурієнти!
Проаналізувавши ваші питання та твори, роблю висновок, що найважчим для вас є підбір аргументів з літературних творів. Причина в тому, що ви читаєте мало. Не говоритиму зайвих слів у настанову, а порекомендую НЕБІЛЬШІ твори, які ви прочитаєте за кілька хвилин або за годину. Впевнена, що ви у цих оповіданнях та повістях відкриєте для себе не лише нові аргументи, а й нову літературу.
Висловіть свою думку про нашу книжкову полицю >>
Єкімов Борис «Ніч зцілення»
Онук приїхав і втік із хлопцями на лижах кататися. А баба Дуня, одразу оживши, жваво метушилася в хаті: варила капусту, пиріжки затівала, діставала варення та компоти і поглядала в віконце, чи не біжить Гриша.
До обіду онук заявився, поїв, як підмів, і знову помчав, тепер уже в ліг, з ковзанами. І знову баба Дуня лишилася сама. Але то була не самотність. Лежала на дивані сорочка онука, книжки його – на столі, сумка кинута на порозі – все не на місці, врозлад. І живим духом віяло в хаті. Син і дочка звили гніздо у місті і наїжджали рідко – добре, коли щорічно. Баба Дуня у них гостювала не частіше і звичайним вечором поверталася до будинку. З одного боку, за хату боялася: яке не є, а господарство, з іншого.
Друга причина була важливішою: з деяких пір спала баба Дуня тривожно, розмовляла, а то й кричала уві сні. У своїй хаті, вдома, галаси хоч на весь білий світ. Хто почує! А от у гостях… Тільки вляжуться і заснуть, як забурмочить баба Дуня, в голос заговорить, когось переконує, просить так виразно в нічній тиші, а потім закричить: «Люди добрі! Врятуйте!!» Звісно, всі прокидаються – і до баби Дуні. А це сон у неї такий тривожний. Поговорять, заспокоюють, валеріанки дадуть і розійдуться. А через годину те саме: «Пробачте заради Христа! Вибачте!!» І знову квартира дибки. Звичайно, всі розуміли, що винна старість і несолодке життя, яке баба Дуня провела. З війною та голодом. Розуміти розуміли, але від цього було нелегше.
Приїжджала баба Дуня – і дорослі, вважай, ніч безперервно не спали. Гарного мало. Водили її до лікарів. Ті прописували ліки. Нічого не помагало. І стала баба Дуня їздити до дітей дедалі рідше, а потім лише звичайкою: протрясеться дві години в автобусі, спитає про здоров'я і назад. І до неї, до батьківського дому, приїжджали лише у відпустку, літом. Але ось онучок Гриша, ввійшовши в роки, став їздити частіше: на зимові канікули, на Жовтневі свята та Травневі.
Він узимку й улітку рибалив у Дону, гриби збирав, катався на ковзанах та лижах, дружив із вуличними хлопцями, – словом, не нудьгував. Баба Дуня раділа.
І нині з Гришиним приїздом вона про хворобу забула. День летів невидячи, в метушні та турботах. Не встигла озирнутися, а синіло за вікном, підступав вечір. Гриша з'явився по-світлому. Загрюкав на ганку,
у хату влетів червонощокий, з морозним духом і з порога заявив:
– Завтра на рибалку! Берш за мостом береться. Дурнем!
– Це добре, – схвалила баба Дуня. - Вухою посолодимось.
Гриша повечеряв і сів розбирати снасті: блешні та блешні перевіряв, на півбудинку розклавши своє багатство. А баба Дуня вмостилася на дивані і дивилася на онука, розпитуючи його про це. Онук все малим був та малим, а в останні рік-два раптом витягнувся, і баба Дуня насилу визнавала в цьому довгоногому, великорукому підлітку з чорним гарматою на губі клишоногого Гришатка.
- Бабаня, я кажу, і можеш бути впевнена. Буде вуха та жароха. Фірма віників не в'яже. Зверни увагу.
– З віниками справді погано, – погодилася баба Дуня. – До трьох карбованців на базарі.
Гриша розсміявся:
– Я про рибу.
– Про рибу… У мене дядько рибалив. Дядько Авдей. Ми на Картулях жили. Мене звідти одружували. Так там риби.
Гриша сидів на підлозі, серед блешень і лісок, довгі ноги – через усю кімнату, від ліжка до дивана. Він слухав, а потім уклав:
– Нічого, і ми завтра наловимо: на юшку та жароху.
За вікном сонце давно закотилося. Довго рожевіло небо. І вже світив місяць половинкою, але так добре, ясно. Вкладалися спати. Баба Дуня, совість, сказала:
- Вночі, може, я галасуватиму. То ти розбуди.
Гриша відмахувався:
– Я, бабаню, нічого не чую. Сплю мертвим сном.
- Ну і слава Богу. А то ось я шумлю, дура стара. Нічого вдіяти не можу.
Заснули швидко, і баба Дуня, і онук.
Але серед ночі Грицько прокинувся від крику:
– Допоможіть! Допоможіть, люди добрі!
Спросоння, в темряві він нічого не зрозумів, і страх охопив його.
– Люди добрі! Картки втратила! Картки в синій хустці зав'язані! Може, хтось підняв? – І замовкла.
Гриша зрозумів, де він і що. Це кричала баба Дуня. У темряві, в тиші, так ясно чулося важке бабусине дихання. Вона ніби продихалася, сил набиралася. І знову заголосила, поки не в голос:
– Картки… Де картки… У синій хустці… Люди добрі. Діти... Петяня, Шурик, Таєчка... Додому прийду, вони попросять... Хлібець дай, мамо. А матуся їхня… – Баба Дуня запнулася, наче приголомшена, і закричала: – Люди добрі! Не дайте померти! Петяня! Шура! Таєчка! – Імена дітей вона немов виспівувала, тонко та болісно.
Гриша не витримав, підвівся з ліжка, пройшов до бабусиної кімнати.
– Бабаня! Бабаня! – покликав він. – Прокинься…
Вона прокинулася, закрутилася:
- Гриша, ти? Розбудила тебе. Вибач, заради Христа.
- Ти, бабане, не на той бік лягла, на серце.
– На серці, на серці… – слухняно погодилася баба Дуня.
- Не можна на серці. Ти на правий лягай.
– Ляжу, ляжу…
Вона почувала себе такою винною. Гриша повернувся до себе, ліг у ліжко. Баба Дуня поверталася, зітхала. Не відразу відступало те, що спало. Онук теж не спав, лежав, гріючись. Про картки він знав. На них давали збіжжя. Давно, у війну та після. А Петяня, про якого сумувала бабуся, це батько.
У рідкій темряві місячного напівсвітла темніли шафа і етажерка. Почало думатися про ранок, про рибалку, і вже в напівдрімо Гриша почув бабусине бурмотіння:
– Зима знаходить… Шлунків запастись… Дітям, дітлахам… – бурмотіла баба Дуня. - Хлібця не вистачає, і шлунками обійдемося. Не забирайте, заради Христа... Не забирайте! - Закричала вона. - Хоч мішки віддайте! Мішки! – І ридання обірвали крик.
Гриша схопився з ліжка.
– Бабаня! Бабаня! - крикнув він і світло запалив у кухні. - Бабаня, прокинься!
Баба Дуня прокинулася. Грицько нахилився над нею. У світлі електричної лампочки засяяли на бабусиному обличчі сльози.
– Бабаня… – охнув Гриша. - Ти справді плачеш? Адже це все сон.
– Плачу, дурна стара. Уві сні, уві сні…
- Але сльози навіщо справжні? Адже сон – неправда. Ти ось прокинулася, і все.
- Та це зараз прокинулася. А там…
- А чого тоснілося?
- Снилося? Та погане. Наче за жолудами я ходила за Дон, на гори. Набрала у два мішки. А лісники на поромі забирають. Начебто не належить. І мішки не віддають.
– А навіщо тобі жолуді?
- Годуватися. Ми їх товкли, муки трохи додавали і чуреки пекли, їли.
- Бабаня, тобі це тільки сниться чи це було? – спитав Грицько.
– Сниться, – відповіла баба Дуня. – Сниться – і було. Не приведи, Господи. Не приведи… Ну, лягай іди лягай…
Гриша пішов, і міцний сон зморив його чи баба Дуня більше не кричала, але до пізнього ранку він нічого не чув. Вранці пішов на рибалку і, як обіцяв, упіймав п'ять добрих бершів, на юшку та жареху.
За обідом баба Дуня сумувала:
– Не даю тобі спати… До двох разів булгачила. Старість.
— Бабаня, в голову не бери,— заспокоював Гриша. – Висплюсь, які мої роки…
Він пообідав і одразу почав збиратися. А коли вдягнув лижний костюм, то став ще вищим. І гарний він був, у лижній шапочці, таке миле обличчя, хлопчаче, смагляве, з рум'янцем. Баба Дуня поряд з ним здавалася зовсім старою: зігнене тіло, що спливало, сива голова тремтіла, і в очах уже бачилося щось нетутешнє. Гриша мигцем, але виразно згадав її обличчя в напівтемряві, в сльозах. Спогади різануло по серцю. Він поспішив піти.
На подвір'ї чекали друзі. Поруч лежав степ. Трохи віддалік зеленіли посадки сосни. Так добре було тікати там на лижах. Смолистий дух проникав у кров життєдайним холодком і, здавалося, підносив над лижнею слухняне тіло. І легко було мчати, наче ширяти. За соснами височіли піщані пагорби – кучугури, порослі червоноталом. Вони йшли горбкуватою грядою до самого Дону. Туди, до високих задонських пагорбів, також засніжених, тягло. Манило до крутості, коли наждаковий вітер висікає з очей сльозу, а ти летиш, трохи присівши, вузькими лужками очей чіпко ловиш попереду кожен горбок і западинку, щоб зустріти їх, і тіло твоє ціпеніє в тряскому літі. І нарешті кулею вилітаєш на гладку скатертину засніженої річки і, розслабившись, видихнувши весь переляк, котиш і котиш спокійно, до середини Дону.
Цієї ночі Грицько не чув баби Дуніних криків, хоча вранці по обличчю її зрозумів, що вона неспокійно спала.
- Не будила тебе? Ну і слава Богу…
Минув ще день і ще. А потім якось надвечір він ходив на пошту, до міста дзвонити. У розмові мати спитала:
– Спати тобі баба Дуня дає? - І порадила: - Вона лише почне з вечора говорити, а ти крикни: "Мовчати!" Вона перестає. Ми пробували.
Дорогою додому стало думатися про бабусю. Зараз, збоку, вона здавалася такою слабкою та самотньою. А тут ще ці ночі в сльозах, мов покарання. Про старі роки згадував батько. Але для нього вони пройшли. А для бабусі – ні. І з яким, мабуть, тягарем чекає вона ночі. Усі люди прожили гірке та забули. А в неї воно знову і знову. Але як допомогти?
Сніданок. Сонце зникло за прибережними донськими пагорбами. Рожева облямівка лежала за Доном, а по ній – рідкісний далекий ліс візерунчастим чернем. У селищі було тихо, лише малі дітлахи сміялися, катаючись на санках. Про бабусю думати було боляче. Як допомогти їй? Як мати радила? Говорить, допомагає. Цілком може бути. Адже це психіка. Наказати, крикнути – і перестане. Гриша неквапливо йшов і йшов, роздумуючи, і в душі його щось тепліло і тануло, щось палило і палило. Весь вечір за вечерею, а потім за книгою, біля телевізора Гриша ні-ні та й згадував про минуле. Згадував і дивився на бабусю, думав: «Аби не заснути».
За вечерею він пив міцний чай, щоби не зморило. Випив чашку, іншу, готуючи себе до безсонної ночі. І настала ніч. Згасили світло. Гриша не ліг, а сів у ліжку, чекаючи свого часу. За вікном світив місяць. Сніг білів. Чорніли сараї. Баба Дуня незабаром заснула, похропуючи. Гриша чекав. І коли нарешті з кімнати бабусі долинуло ще невиразне бурмотіння, він підвівся і пішов. Світло в кухні запалило, встало
біля ліжка, відчуваючи, як охоплює його мимовільне тремтіння.
– Втратила… Ні… Немає карток… – бурмотіла баба Дуня ще тихо. – Картки… Де… Картки… – І сльози, сльози підкочували.
Гриша глибоко зітхнув, щоб крикнути голосніше, і навіть ногу підняв – тупнути. Щоб напевно.
– Хлібні… картки… – у тяжкому борошні, зі сльозами вимовляла баба Дуня.
Серце хлопчика облилося жалістю та болем. Забувши обдумане, він став навколішки перед ліжком і почав переконувати, м'яко, ласкаво:
– Ось ваші картки, бабане… У синій хустці, так? ваші у синій хустинці? Це ваші, ви впустили. А я підняв. Ось бачите, візьміть, - наполегливо повторював він. – Усі цілі, беріть…
Баба Дуня замовкла. Мабуть, там, уві сні, вона все чула і розуміла. Не одразу прийшли слова. Але прийшли:
– Мої, мої… Хусточка моя, синя. Люди скажуть. Мої картки, я упустила. Врятуй Христос, добра людина…
За її голосом Гриша зрозумів, що зараз вона заплаче.
- Не треба плакати, - голосно сказав він. – Картки цілі. Навіщо ж плакати? Візьміть хліба та несіть дітлахам. Несіть, повечеряйте і лягайте спати,— говорив він, наче наказував. – І спіть спокійно. Спіть.
Баба Дуня замовкла.
Гриша почекав, послухав рівне дихання бабуси, підвівся. Його бив озноб. Якийсь холод пронизував до кісток. І не можна було зігрітися. Печка була ще тепла. Він сидів біля печі та плакав. Сльози котилися та котилися. Вони йшли від серця, бо серце боліло й нило, шкодуючи бабу Дуню і когось ще... Він не спав, але перебував у дивному забутті, немов у роках далеких, інших, і в житті чужому, і бачилося йому там, у цьому життя, таке гірке, таке лихо і смуток, що він не міг не плакати. І він плакав, витираючи сльози кулаком. Але щойно баба Дуня заговорила, він забув про все. Ясною стала голова, і пішла з тіла тремтіння. До баби Дуні він підійшов вчасно.
– Документ є, є документ… ось він… – тремтячим голосом казала вона. – До чоловіка до шпиталю пробираюся. А ніч надворі. Пустіть переночувати.
Гриша ніби побачив темну вулицю та жінку в темряві і відчинив їй назустріч двері.
- Звичайно, пустимо. Проходьте будь ласка. Проходьте. Ваш документ не потрібен.
– Документ є! – вигукнула баба Дуня.
Гриша зрозумів, що треба брати документ.
- Добре давайте. Так… Ясно. Дуже добрий документ. Правильний. З фотокарткою, з печаткою.
– Правильний… – полегшено зітхнула баба Дуня.
– Все сходиться. Проходьте.
- Мені б на підлозі. Лише до ранку. Чекати.
- Жодної статі. Ось ліжко. Спіть спокійно. Спіть. Спіть. На бочок і спіть.
Баба Дуня слухняно обернулася на правий бік, поклала під голову долоню і заснула. Тепер уже до ранку. Гриша посидів над нею, підвівся, загасив у кухні світло. Місяць, опускаючись, дивився у вікно. Білів сніг, поблискуючи живими іскрами. Гриша ліг у ліжко, передчуваючи, як завтра розповість бабусі і як вони разом... Але раптом обпалило його ясною думкою: не можна говорити. Він виразно зрозумів - ні слова, ні навіть натяку. Це має залишитися і померти у ньому. Потрібно робити і мовчати. Завтра ніч і ту, що буде за нею. Потрібно робити і мовчати. І прийде зцілення.
Презентація з англійської мови "екологічні проблеми" Презентація з англійської мови
Що заважає креативності Види та функції творчості
Навчальний посібник: Використання наочних посібників у процесі вивчення чисел першого десятка