Які основні мотиви романтичних віршів Жуковського Море і Вечір. Які основні мотиви лірики некрасова

Умовні, рухливі, мають віртуальний характер. Віртуальність потреб у тому, кожна з них містить і своє інше, момент самозаперечення. У зв'язку з різноманіттям умов реалізації, віку, навколишнього середовища біологічна потребастає матеріальної, соціальної чи духовної, тобто. трансформується. У паралелограмі потреб (біологічна потреба-матеріальна-соціальна - духовна) головною стає та потреба, яка найбільше відповідає особистому сенсу життя людини, краще озброєна засобами свого задоволення, тобто. та, яка краще мотивована.

Перехід від потреби до діяльності є процес зміни напряму потреби зсередини до зовнішньому середовищі. В основі будь-якої діяльності лежить мотив, що спонукає до неї людину, проте не будь-яка діяльність може задовольнити мотив. Механізм цього переходу включає: I) вибір та мотивацію предмета потреби (мотивація - обґрунтування предмета для задоволення потреби); 2) при переході від потреби до діяльності потреба трансформується в ціль та інтерес (усвідомлену потребу).

Таким чином, потреба та мотивація тісно пов'язані: потреба стимулює людину до діяльності, а компонентом діяльності завжди є мотив.

Мотив людини та особистості

Мотив— це те, що спонукає людину до діяльності, спрямовуючи її задоволення певної потреби. Мотив є відображенням потреби, яка діє як об'єктивна закономірність, об'єктивна необхідність.

Наприклад, як мотив можуть виступати як наполеглива робота з наснагою і ентузіазмом, так і ухилення від ніс на знак протесту.

Як мотиви можуть виступати потреби, думки, почуття та інші психічні освіти. Однак для здійснення діяльності недостатньо внутрішніх спонукань. Необхідно мати об'єкт діяльності та співвідносити спонукання з цілями, які індивід бажає досягти внаслідок діяльності. У мотиваційно-цільовій сфері особливою ясністю виступає соціальна обумовленість діяльності.

Під [[Мотиваційно-потребова сфера особистості|потребно-мотиваційною сфероюособистості розуміється вся сукупність мотивів, які формуються та розвиваються протягом життя людини. У цілому нині ця сфера динамічна, але деякі мотиви щодо стійкі і, підпорядковуючи собі інші мотиви, утворюють ніби стрижень всієї сфери. У цих мотивах проявляється спрямованість особистості.

Мотивація людини та особистості

Мотивація -це сукупність внутрішніх та зовнішніх рушійних сил, що спонукають людину діяти специфічним, цілеспрямованим чином; процес спонукання себе та інших до діяльності задля досягнення цілей організації чи особистих цілей.

Поняття «мотивація» ширше, ніж поняття «мотив». Мотив на відміну мотивації — те, що належить суб'єкту поведінки, його стійким особистісним властивістю, зсередини спонукаючим до скоєння певних дій. Поняття «мотивація» має подвійний сенс: по-перше, це система факторів, що впливають на поведінку людини (потреби, мотиви, цілі, наміри та ін.), по-друге, характеристика процесу, який стимулює та підтримує поведінкову активність на певному рівні.

У мотиваційній сфері виділяються:

мотиваційна система особистості — загальна (цілісна) організація всіх спонукальних сил діяльності, що лежать в основі поведінки людини, яка включає такі компоненти, як потреби, власне мотиви, інтереси, потяги, переконання, цілі, установки, стереотипи, норми, цінності та ін. .;
мотивація досягнення - потреба у досягненні високих результатівповедінки та задоволенні всіх інших потреб;
мотивація самоактуалізації — вищий рівень ієрархії мотивів особистості, що у потреби особистості до найповнішої реалізації свого потенціалу, у потреби самореалізації себе.

Достойні цілі, перспективні плани, Добра організація будуть малоефективні, а то й забезпечена зацікавленість виконавців у реалізації, тобто. мотивація. Мотивація може компенсувати багато недоліків інших функцій, наприклад недоліки в плануванні, але слабку мотивацію практично неможливо компенсувати чимось.

Успіх у будь-якій діяльності залежить не тільки від здібностей та знань, а й від мотивації (прагнення працювати та досягати високих результатів). Чим вище рівень мотивації та активності, тим більше факторів (тобто мотивів) спонукають людину до діяльності, тим більше зусиль вона схильна прикладати.

Високомотивовані індивіди більше працюють і, як правило, досягають найкращих результатіву своїй діяльності. Мотивація - це один з найважливіших факторів(поряд із здібностями, знаннями, навичками), що забезпечує успіх у діяльності.

Було б неправильно розглядати мотиваційну сферу особистості лише як відображення сукупності її власних індивідуальних потреб. Потреби індивіда пов'язані з потребами суспільства, формуються та розвиваються у тих розвитку. Деякі потреби індивіда можна як індивідуалізовані суспільні потреби. У могиваційній сфері особистості однак відображаються і її індивідуальні, і суспільні потреби. Форма відображення залежить від цього, яке становище займає індивід у системі суспільних відносин.

Мотивування

Мотивування -це процес впливу на людину з метою спонукання його до певних дій у вигляді активізації певних мотивів.

Виділяють два основні типи мотивування:

зовнішній вплив на людину з метою спонукання її виробляти певні дії, що призводять до бажаного результату Цей тип нагадує торговельну угоду: «Я вам даю, що ви бажаєте, а ви задовольняєте моє бажання»;
формування певної мотиваційної структури людини як тип мотивування носить виховний та освітній характер. Його здійснення вимагає великих зусиль, знань, здібностей, а й результати перевершують результати першого типу мотивування.

Основні мотиви людини

Виниклі потреби змушують людини активно шукати способи задоволення, стають внутрішніми спонукателями діяльності, чи мотивами. Мотив (від лат. movero - приводити в рух, штовхати) - це те, що рухає живою істотою, заради чого вона витрачає свою життєву енергію. Будучи неодмінною «запалом» будь-яких дій та їх «горючим матеріалом», мотив завжди виступав на рівні життєвої мудростів різних уявленняхпро почуття (задоволення або невдоволення та ін) - спонукання, потяги, прагнення, бажання, пристрасті, силі волі і т.д.

Мотиви можуть бути різні: інтерес до змісту та процесу діяльності, обов'язок перед суспільством, самоствердження тощо. Так, вченого до наукової діяльностіможуть спонукати такі мотиви: самореалізація, пізнавальний інтерес, самоствердження, матеріальні стимули (грошова винагорода), соціальні мотиви(відповідальність, прагнення принести користь суспільству).

Якщо людина прагне виконання певної діяльності, можна сказати, що в нього є мотивація. Наприклад, якщо учень належить у навчанні — у нього мотивація до навчання; у спортсмена, який прагне досягти високих результатів, – високий рівень мотивації досягнення; бажання керівника всіх підкоряти свідчить про наявність високого рівнямотивації до влади.

Мотиви – це щодо стійкі прояви, атрибути особистості. Наприклад, стверджуючи, що певній людині притаманний пізнавальний мотив, ми маємо на увазі, що у багатьох ситуаціях у неї проявляється пізнавальна мотивація.

Мотив може бути пояснений сам собою. Він може бути зрозумілий у системі тих факторів - образів, відносин, дій особистості, які становлять загальний лад психічного життя. Його роль полягає в тому, щоб надати поведінці імпульс та спрямованість до мети.

Фактори, що спонукають, можна розподілити на два щодо самостійних класу:

потреби та інстинкти як джерела активності;
мотиви як причини, що визначають спрямованість поведінки чи діяльності.

Потреба - це необхідна умовабудь-якої діяльності, проте потреба сама по собі ще не здатна поставити діяльність чіткого спрямування. Наприклад, наявність у людини естетичної потреби створює відповідну вибірковість, але це ще не вказує на те, що саме людина робитиме для задоволення цієї потреби. Можливо, він слухатиме музику, а можливо, намагатиметься написати вірш чи написати картину.

Чим різняться поняття? При аналізі питання, чому індивід взагалі входить у стан активності, прояви потреб розглядають як джерела активності. Якщо вивчається питання, на що спрямована активність, заради чого вибираються саме ці дії, вчинки, то в першу чергу досліджуються прояви мотивів (як факторів, що спонукають, які визначають напрям діяльності або поведінки). Таким чином, потреба спонукає до активності, а мотив – до спрямованої діяльності. Можна сміливо сказати, що мотив — це спонукання до діяльності, що з задоволенням потреб суб'єкта. Вивчення мотивів навчальної діяльностіу школярів виявило систему різноманітних мотивів. Одні мотиви є основними, провідними, інші – другорядними, побічними, вони не мають самостійного значенняі завжди підпорядковані провідним. В одного школяра провідним мотивом навчання може бути прагнення завоювати авторитет у класі, в іншого — бажання здобути вищу освіту, у третього — інтерес до самих знань.

Як виникають та розвиваються нові потреби? Як правило, кожна потреба визначається (і конкретизується) на одному або кількох предметах, які здатні задовольнити цю потребу, наприклад естетична потребаможе опредметиться музикою, а процесі свого розвитку може опредметиться і поезії, тобто. вже більше предметів може її задовольнити. Отже, потреба розвивається у бік збільшення числа предметів, які здатні її задовольнити; зміна та розвиток потреб відбувається шляхом зміни та розвитку предметів, які їм відповідають і в яких вони опредмечиваются та конкретизуються.

Мотивувати людину означає торкнутися її важливі інтереси, створити їй умови реалізації себе у процесі життєдіяльності. Для цього людина щонайменше повинна: бути знайома з успіхом (успіх — це реалізація мети); мати можливість побачити себе в результатах своєї праці, реалізувати себе у праці, відчувати свою значущість.

Але сенс діяльності людини полягає не лише в отриманні результату. Залучати може діяльність як така. Людині може подобатися процес виконання діяльності, наприклад, прояв фізичної та інтелектуальної активності. Подібно фізичної активності, розумова активністьсама собою приносить людині задоволення і є специфічною потребою. Коли суб'єкта спонукає процес діяльності, а чи не його результат, це свідчить про наявність процесуального компонента мотивації. У процесі навчання процесуальному компоненту відведено дуже важлива роль. Прагнення подолати проблеми у навчальній діяльності, випробувати свої сили та здібності може стати особистісно значущим мотивом навчання.

У той самий час результативна мотиваційна установка грає організуючу роль детермінації діяльності, якщо її процесуальний компонент (тобто. процес діяльності) викликає негативні емоції. І тут першому плані виступають мети, наміри, які мобілізують енергію людини. Постановка цілей, проміжних завдань – це значний мотиваційний чинник, який варто використати.

Для розуміння сутності мотиваційної сфери(Се складу, будови, що має багатовимірний і багаторівневий характер, динаміки) необхідно насамперед розглянути зв'язки та відносини людини з іншими людьми, враховуючи, що ця сфера формується і під впливом життя суспільства - його норм, правил, ідеології, політики та ін.

Один із найважливіших факторів, що визначають мотиваційну сферу особистості, - приналежність людини до будь-якої групи. Наприклад, підлітки, які цікавляться спортом, відрізняються від своїх однолітків, які захоплюються музикою. Оскільки будь-яка людина входить у низку груп й у його розвитку число таких груп зростає, природно, змінюється та її мотиваційна сфера. Тому виникнення мотивів треба розглядати не як процес, що випливає з внутрішньої сфери індивіда, бо як явище, пов'язане з розвитком його відносин з іншими людьми. Інакше висловлюючись, зміна мотивів визначається не законами спонтанного розвитку індивіда, а розвитком його відносин і зв'язків із людьми, із суспільством загалом.

Мотиви особистості

Мотиви особистостіце потреба (чи система потреб) особистості функції спонукання. Внутрішні психічні спонукання до діяльності, поведінки обумовлені актуалізацією тих чи інших потреб особистості. Діяльні мотивиможуть бути різні:

органічні - спрямовані на задоволення природних потреб організму та пов'язані зі зростанням, самозбереженням та розвитком організму;
функціональні - задовольняються за допомогою різного родукультурних форм активності, наприклад, заняття спортом;
матеріальні — спонукають людину до діяльності, спрямованої створення предметів домашнього побуту, різних речей та інструментів;
соціальні - породжують різні видидіяльності, спрямовані на те, щоб зайняти певне місце в суспільстві, здобути визнання та повагу;
духовні - лежать в основі тих видів діяльності, які пов'язані із самовдосконаленням людини.

Органічні та функціональні мотиви в сукупності становлять мотивацію поведінки та діяльності особистості у тих чи інших обставин і можуть не просто впливати, але змінювати один одного.

Виявляються в конкретних формах. Люди можуть по-різному усвідомлювати свої потреби. Залежно від цього мотиви поділяються на емоційні - бажання, бажання, потягу тощо. та раціональні - прагнення, інтереси, ідеали, переконання.

Розрізняють дві групи взаємопов'язаних між собою мотивів життя, поведінки та діяльності особистості:

генералізовані, зміст яких виражає предмет потреб та відповідно спрямованість устремлінь особистості. Сила цього мотиву обумовлена значущістю людини предмета її потреб;
інструментальні — мотиви вибору шляхів, засобів, способів досягнення чи реалізації мети, зумовлені як потребностным станом особистості, а й її підготовленістю, наявністю можливостей успішно діяти щодо реалізації поставлених цілей у даних умовах.

Є інші підходи до класифікації мотивів. Наприклад, за рівнем суспільної значущості виділяють мотиви широкого соціального плану(ідеологічні, етнічні, професійні, релігійні та ін.), групового плану та індивідуально-особистісного характеру. Розрізняють також мотиви досягнення мети, уникнення невдач, мотиви схвалення, афіліаційні (співпраця, партнерство, кохання).

Мотиви не тільки спонукають людину до дії, а й надають її вчинкам та діям особистісного, суб'єктивного змісту. На практиці важливо враховувати, що люди, здійснюючи однакові за формою та предметним результатамвчинки, які нерідко керуються різними, часом протилежними мотивами, надають різного особистісного значення своїй поведінці, діям. Відповідно, і оцінка вчинків має бути різною: і моральною, і правовою.

Види мотивів особистості

До свідомо обґрунтованим мотивамслід віднести цінності, переконання, наміри.

Цінність

Цінність- це поняття, що використовується у філософії для вказівки на особистісну, соціально-культурну значущість певних об'єктів та явищ. Цінності особистості утворюють систему її ціннісних орієнтацій, елементів внутрішньої структури особистості, що є для неї особливо значущими. Ці ціннісні орієнтації становлять основу свідомості та діяльності особистості. Цінність - особистісно забарвлене ставлення до світу, що виникає на основі не тільки знання та інформації, а й власного життєвого досвіду. Цінності надають сенсу людського життя. Неминуча значення у світі ціннісних орієнтацій людини мають віра, воля, сумнів, ідеал. Цінності - частина культури, що отримується від батьків, сім'ї, релігії, організацій, школи та навколишнього середовища. Культурні цінності— це переконання, що широко підтримуються, що визначають, що бажано і що правильно. Цінності можуть бути:

самоорієнтованими, які стосуються індивіда, відображають його цілі та загальний підхіддо життя;
орієнтованими іншими, які відображають бажання суспільства щодо взаємовідносин між індивідом і групами;
орієнтованими довкіллям, які втілюють уявлення суспільства про бажані взаємовідносини індивіда з його економічною та природним середовищем.

Переконання

Переконання -це мотиви практичної та теоретичної діяльності, обґрунтовані теоретичними знаннямиі всім світоглядом людини. Наприклад, людина стає учителем не тільки тому, що їй цікаво передавати знання дітям, не тільки тому, що вона любить працювати з дітьми, а й тому, що добре знає, як багато чого у створенні суспільства залежить від виховання свідомості. Це означає, що він вибрав свою професію не лише з інтересу і за схильністю до неї, а й за своїми переконаннями. Глибоко обґрунтовані переконання зберігаються протягом усього життя. Переконання – найбільш узагальнені мотиви. Однак якщо узагальненість та стійкість — характерні ознакивластивостей особистості, то переконання вже не можна назвати мотивами у прийнятому значенні слова. Чим узагальненішим стає мотив, тим ближче він до якості особистості.

Намір

Намір- свідомо прийняте рішення досягти певної мети з чітким поданням засобів та способів дії. Тут поєднуються спонукання до дії та планування. Намір організує поведінку людини.

Розглянуті типи мотивів охоплюють лише основні прояви мотиваційної сфери. Насправді існує стільки різних мотивів, скільки можливо відносин людина-середовище.

Основні мотиви лірики Лермонтова

Ліриці Лермонтова властива різноманітність тем і мотивів. Однією з головних характерних рислірики Лермонтова - різке заперечення існуючої дійсності:якщо в ранній лірицівоно спрямоване до всього людства, то в зрілій творчостівоно набуває конкретного звучання ("Скарги турка", 1829; "Вмираючий гладіатор", 1835; "Прощавай, немита Росія...", 1840).
Головний образ теми заперечення - образ маски, зовні благополучного життя сучасного поетасуспільства, під якою ховається бездуховність, порожнеча ("Сповідь", 1831; "Як часто, строкатим натовпом оточений...", 1840; "З-під таємничої, холодної напівмаски...", 1841).
У цій атмосфері маскараду та вдавання ліричний герой теж починає приховувати свої почуття, прагнення, помисли – на перший план виходить тема гордої самотності, незрозумілості("Самотність", 1830; "Сповідь", 1831; "Чаша життя", 1831; "Парус", 1832; "В'язень", 1837; "Ніхто моїм словам не прислухається... я один...", 1837; "Сусід", 1837; "Сусідка", 1837; "Полонений лицар", 1840).
Вона розширюється та доповнюється мотивами втоми та безвиході("І нудно і сумно", 1840; "З Гете" ("Гірські вершини ..."), 1840; "Виходжу один я на дорогу ...", 1841).
Думки поета про сучасне йому суспільство переломлюються у темі долі молодого покоління ("Монолог", 1829; "Дума", 1838). Поет думає про майбутнє своєї батьківщини, у пошуках ідеалу заглиблюється в історичне минуле Росії, звертається до життя. простих людей("Новгород", 1830; "Поле Бородіна", 1831; "Бородіно", 1837; "Батьківщина", 1841).
Пейзажна лірика, нерозривно пов'язана з темою батьківщини, у Лермонтова наповнена одухотвореною красою - джерелом духовних сил; у природі відбиваються, як у дзеркалі зміни людської душі, трагічні моменти життя ("Кавказ", 1830; "Вечір після дощу", 1830; "Коли хвилюється жовтуча нива...", 1837; "Дари Терека", 1839; "Хмари ", 1840; "На півночі дикому стоїть самотньо...", 1841; "Кут", 1841).
Лермонтовській ліриці властива і передача глибокого та ємного поняття кохання, але його часто супроводжують страждання та метання("До друзів", 1828; "Жахлива доля батька і сина...", 1831; "Я не люблю тебе; пристрастей...", 1831; "Наслідування Байрону", 1831; "Пам'яті А. І. Одоєвського" , 1839;<М. А. Щербатовой>", 1840; "А. І. Смирнової", 1840; "Ні, не тебе так палко я люблю ...", 1841).
Тема самопізнаннянабуває у ліриці Лермонтова вселенські масштаби: особистість - центр всього сущого, і в ліриці виникають космічні мотиви, мотиви протиборства земних і небесних сил, що уособлюють боротьбу добра і зла як усередині людини, так і зовні його ("Мій демон", 1829, 1831; "Молитва" ("Не звинувачуй мене, Всесильний). ."), 1829; "Небо і зірки", 1831; "Земля і небо", 1831; "Коли б у покірності незнання...", 1831; "Ангел", 1831; "Мій дім", 1831; ", 1832).
Тема обраності, мотив внутрішньої спорідненості з трагічними долямиБайрона та Наполеона- ("Наполеон", 1829; "1830. Травня 16 числа"; "Уривок" ("Три ночі я провів без сну - у тузі..."), 1831; "Св. Олена", 1831; "Ні, я не Байрон; я інший...", 1832; "Повітряний корабель", 1840; "Остання новосілля", 1841; "Пророк", 1841).
Продовжує цю тему роздумів про долю обдарованої особи у недосконалому суспільстві, її взаємини з оточуючими, роль поезії як особливого роду зброї у боротьбі за високі ідеали - мотиви, що звучать у лермонтовських творах ("Я жити хочу! Хочу смутку...", 1832; "Смерть поета", 1837; "Кинжал", 1837; "Поет" ("Оздобленням золотий блискучий мій кинджал ..."), 1837; "Журналіст, Читач і Письменник", 1840; "Пророк", 1841).

Василя Андрійовича Жуковського по праву вважають «літературним Колумбом Русі», який відкрив їй «Америку романтизму в поезії». У початку XIXстоліття романтизм у Росії був новим напрямом, який прийшов до нас із західноєвропейської літератури. Романтизм приніс із собою нові теми, образи, настрої, мотиви, художні прийомизображення. Понад те, можна сказати, що романтизм визначив нове - романтичне - ставлення до життя. Провідником всього того нового та незвичайного, що ніс у собі романтизм, і з'явився в Росії Жуковський.

Все, що створює Жуковський, перейнято особливими романтичними мотивами, в яких знаходять відображення почуття, думки, настрої, переживання його ліричного героя. Їх можна виділити і в баладах, і в любовної лірики, але, мабуть, найвиразніше ці романтичні мотививиявляються в пейзажної лірики, До якої відносяться вірші «Вечір» 1806 і «Море» 1822 року.

Тут створюється особливий ліричний пейзаж, який став відкриттям російської літератури. Особливість його у тому, що зображення природи у вірші й не так малює реальну картину, скільки відбиває душевний стан, настрій ліричного героя Найбільш характерно для лірики Жуковського елегійний настрій та пов'язані з ним елегічні мотиви. Елегія завжди перейнята смутком, пов'язаним як з інтимними переживаннями людини, так і з її філософськими роздумами про світ.

Таким є вірш Жуковського «Сільський цвинтар» 1802 року, що є вільним перекладом вірша англійського поетаТ. Грея. Воно стало визначальним у розвиток як поезії Жуковського, а й усієї наступної російської літератури. Недарма Вл. Соловйов назвав елегію «батьківщиною російської поезії». Основний мотив цього вірша, присвяченого міркуванням про сенс життя людини, - це сум і смуток, пов'язані з усвідомленням суєтності людського існуванняна землі. З'являються мотиви приреченості людини на смерть і втрати найдорожчого в житті потім часто будуть присутні в поезії Жуковського. Виникають вони й у віршах «Вечір» і «Море», але зміст та витоки їх різні.

Перша оригінальна елегія Жуковського «Вечір» стала найвищим поетичним досягненням його творчості у цей час. У ній втілилася особлива якість поезії Жуковського, що робила її одночасно новою і дуже близькою для багатьох людей, - це її глибоко особисте, біографічний початок. Такого в російській поезії ще не було. Бєлінський дуже вірно зауважив, що до Жуковського російський читач навіть не підозрював, що «життя людини могло бути тісно пов'язане з його поезією», а твори ставали « найкращою біографієюйого». В елегії «Вечір» справді відбилося життя поета, його сподівання та роздуми про свою долю. Навіть у пейзажі легко вгадуються прикмети рідних для поета місць – Мішенського та Бєльова:

Як сонця за горою привабливий захід сонця -

Коли поля в тіні, а гаї віддалені

І в дзеркалі води град, що вагається.

Багряним блиском осяяні...

Звідси інтимність переживань поета, що у вірші, у подіях його життя джерело його основних мотивів. За три роки до створення цієї елегії помер найближчий друг Жуковського Андрій Тургенєв – йому було лише 22 роки! Ця смерть потрясла поета, змусила задуматися про швидкоплинність життя, про втрату людини. Звідси мотив туги і пам'яті про минуле:

Сиджу замислившись; у душі моєї мрії;

До тих часів лечу спогадом...

Про дні мої весна, як швидко зникла ти,

З твоїм блаженством та стражданням!

Де ви, мої друзі, супутники мої?

Вже ніколи не зріти з'єднання?

Один - хвилинний колір - спочив, і непробудно,

І труна безчасне кохання кропить сльозою.

І все ж спокій природи, що завмирає у вечірній тиші, втішний для поета. Він розчинений у природі і протистоїть світу, не усвідомлює життя цілому як щось вороже його душі. Звідси мотив примирення і смиренності перед величчю Божества, розчиненого в природі:

Мені доля судила брести невідомою дорогою,

Бути другом мирних сіл, любити краси Природи,

Дихати над сутінком дібровною тишею

І, схиливши погляд на піни води,

Творця, друзів, кохання та щастя оспівувати.

Вигук про можливість близької смерті, що укладає вірш, не загрожує тугою. Розчинення, злиття виявляється загальним законом всесвіту. Як промені сонця тануть у вечірньому сутінку, зливаючись з меркнучою природою, так людина згасає і все ж таки залишається жити у спогадах.

Чим незважаючи ні на що прекрасний вечір для поета? Це мить згоди в природі, коли «все тихо», коли віяння вітру і «гнучкий верби тремтіння», плескання з груй існують в одному ритмі, коли «злитий з прохолодою фіміам». Це дивовижний за красою опис літнього вечора, насиченого барвистими епітетами та метафорами, що вражає вишуканістю мелодійного малюнка та звукової гармонії вірша, не може залишити байдужим і сьогоднішнього читача. Недарма, коли Петру Іллічу Чайковському для опери Пікова дама» Потрібно вибрати кілька найбільш співучих і водночас типових рядків з віршів, що малюють російську природу, він зупинився на «Вечори» Жуковського, фрагмент якого звучить у знаменитому дуеті Лізи та Поліни:

Вже вечір... хмар потьмяніли краї,

Останній промінь зорі на вежах вмирає;

Останній у річці блискучий струмінь

З погаслим небом згасає.

Але ця гармонія можлива лише в умиранні, коли «останній у річці блискучий струмінь з погаслим небом згасає». Такою є позиція елегічного, споглядального романтизму, яку відображає поезія Жуковського. Знаючи про протиріччя та недосконалість навколишнього світу, він не нарікає, оскільки душа поета прагне бачити не стільки світ реальний, в якому «безодня сліз і страждань», скільки ідеал, але він знаходиться за межами земного буття.

Про марність спроб віднайти цей піднесений ідеал землі поет говорить у вірші «Море», яке все пронизано мотивом протиріччя між ідеалом і дійсністю, їх несоединимости. Воно, як і «Вечір», насичене романтичними темами, образами, настроями, мотивами. Це не просто морський пейзаж, хоча, читаючи вірш, жваво уявляєш собі море: воно то тихе, спокійне, «блакитне море», то страшна бурхлива стихія, занурена в імлу. Але для романтика світ природи – це ще й таємниця, яку він намагається розгадати. Чи є така таємниця у цьому вірші Жуковського? Щоб відповісти на це питання, треба простежити, як розвиваються художні образи, Створені тут поетом, як переплітаються різноманітні мотиви.

Насамперед привертає увагу те, що поет, малюючи морський пейзаж, постійно проводить зіставлення світу природного і людського. Для цього він використовує метафори та уособлення: «ти дихаєш», «тривожною думою наповнено ти», «повне минулої тривогою своєю», «ти довго здіймаєш злякані хвилі». Але це вираз почуттів і думок людини через опис природи. Такий прийом використовувався багатьма поетами і до Жуковського. Особливість цього вірша у цьому, що одушевляються окремі частини пейзажу, а море саме стає живою істотою. Здається, що ліричний герой розмовляє з співрозмовником, що думає і відчуває, може, з другом, а може - з якимсь таємничим незнайомцем.

Особливо слід сказати про композицію вірша Жуковського. Це своєрідний ліричний сюжет, який становить рух, розвиток стану не стільки самого ліричного героя чи природи, що він спостерігає, скільки душі моря. Але хіба може бути душа у морської стихії? У романтиків це не викликає сумніву. Адже, за їхніми уявленнями, саме в природі розчиняється Божество, через спілкування з природою можна говорити з Богом, проникнути в таємницю буття, доторкнутися до Світової душі. Ось чому у творах романтиків так часто виникає тоді особливий ліричний символічний пейзаж, який ми бачимо у вірші Жуковського «Море». Його своєрідний сюжет можна поділити на три частини. Я назву їх так: «Безмовне море» - перша частина; "Буря" - друга частина; «Зрадливий спокій» - третина.

У першій частині малюється прекрасна картина «блакитного моря», спокійного та безмовного. Епітети підкреслюють чистоту моря, світло, що пронизує всю картину. Але ця чистота і ясність притаманна морській душі «в присутності чистій» «далекого світлого неба»:

Ти чисто в присутності чистій його:

Ти ллєшся його світла блакитною,

Вечірнім та ранковим світлом гориш,

Ласкаєш його хмари золоті

І радісно блищаш зірками його.

Саме «світла блакитність» неба надає морю дивовижні фарби. Небо тут не просто повітряна стихія, що тягнеться над морською безоднею. Це символ - вираз світу іншого, божественного, чистого та прекрасного. Недарма поет підбирає епітети, насичені християнською символікою божественного; блакит, світло, світлозарний. Наділений здатністю вловлювати навіть найпомітніші відтінки, ліричний герой вірша, розмірковуючи про море, здогадується, що в ньому прихована якась таємниця, яку він намагається осягнути:

Безмовне море, блакитне море,

Відкрий мені глибоку таємницю твою:

Що рухає твоє неосяжне лоно?

Чим дихають твої напружені груди?

Чи тягне тебе з земної неволі

Далеке, світле небо до себе?

Друга частина вірша відкриває завісу над цією таємницею. Ми бачимо душу моря, що розкривається під час бурі. Виявляється, коли пропадає світло неба і згущується імла, море, занурене в темряву, починає рватися, битися, воно сповнене тривоги та переляку:

Коли ж збираються темні хмари,

Щоб ясне небо відібрати в тебе -

Ти б'єшся, ти виєш, ти хвилі піднімеш,

Ти рвеш і мучить ворожу імлу...

Що ж таке лякає море? Адже буря – таке ж природний станморської стихії, як і спокій. На згадку приходять слова з лермонтовського «Вітрила»:

А він, бунтівний, просить бурі,

Наче в бурях є спокій.

Жуковський із дивовижною майстерністю малює картину бурі. Здається, що чуєш гуркіт хвиль, що набігають. Цей ефект досягається за рахунок використання особливого прийому - алітерації, тобто повторення тих самих звуків у кількох словах. Тут це алітерація на шиплячі, що до того ж підтримується ритмікою дактилічного рядка, що імітує рух хвиль: «Ти б'єшся, ти виєш, ти хвилі піднімеш, Ти рвеш і мучить ворожу імлу».

І все-таки це не просто картина стихії, що розбушувалася. Душа моря подібна людській душі, де поєднуються морок і світло, добро і зло, радість і горе. Воно так само тягнеться до всього світлого – до неба, Бога. Але, як і все земне, море виявляється в неволі, яку воно не в змозі подолати: «Чи тягне тебе із земної неволі». Це дуже важлива для Жуковського думка. Для поета-романтика, що вірить у «зачароване Там», тобто інший світ, в якому все прекрасно, досконало і гармонійно, земля завжди уявлялася світом страждань, скорботи та смутку, де немає місця досконалості.» Ах, не з нами живе чистої краси», - писав він в одному зі своїх віршів, що малюють Генія, лише на мить відвідав землю і знову помчав у свій прекрасний, але недоступний для земної людинимир.

Виявляється, що й море, подібно до людини, страждає на землі, де все мінливе і непостійне, повне втрат і розчарувань. Тільки там – у небі – все вічно і чудово. Ось чому туди тягнеться море, як і душа поета, який прагне розірвати земні узи. Море милується цим далеким, променистим небом, «тремтить» за нього, тобто боїться втратити назавжди. Але поєднатися з ним морю не дано.

Ця думка стає зрозумілою лише у третій частині вірша, де «повернені небеса» вже не можуть повністю відновити картину спокою та безтурботності:

І солодкий блиск повернутих небес

Не зовсім тобі тишу повертає;

Оманливий твоїй нерухомості вигляд:

Ти в безодні покійної приховуєш сум'яття.

Ти, небом милуючись, тремтиш за нього.

Так розкривається для ліричного героя таємниця моря. Тепер ми знаємо, чому в його «безодні покійної» ховається сум'яття. Але залишається сум'яття поета, що стоїть перед нерозв'язною загадкою буття, таємницею світобудови. Та й чи можна її дозволити? Чи потрібно? Але людина так влаштований, що знову і знову він ставить собі ті самі питання, болісно намагаючись відповісти на них.

У російській поезії після Жуковського буде багато віршів, що малюють картини вечірньої природи середньоросійської смуги, неосяжного у своєму просторі моря. Всі вони дуже різні, тому що побачені очима поетів, у кожного з яких свій внутрішній світ, Унікальний і неповторний, а значить, і мотиви, що їх визначають, будуть настільки ж різноманітними. Але відкриття Жуковського назавжди залишаться золотим фондом російської поезії, а кожного з нас його вірші - це шлях до розуміння світу і себе.

В.А. Жуковський є одним із поетів, які відкрили в поезії світ романтизму, що прийшов із Європи.

У своїй пейзажній ліриці, поет малюючи природу, відбиває у ній настрій та почуття головного ліричного героя. Його елегії сповнені смутку та сумних роздумів.

Найхарактерніше для двох віршів «Вечір» і «Море». Перша його елегія «Вечір» стає особливим досягненням у сфері поетичного мистецтва.

У «Вечори» явно промацується сама особистість поета: усі думи, сподівання, переживання.

Навіть у навколишній природі запросто можна розпізнати відмінні ознакийого рідних місць. Також яскраво проглядається мотив смутку про тих, хто пішов, про короткий термін, відміряний кожному.

Вірш повний барвисті епітетиі метафор, не дивлячись на сум, що наздоганяється, приводить душевний стан в гармонію. Російська вечірня природа, що оточує поета, подих ніжного вітру, тріпотіння плакучої верби-все це робить вечір прекрасним, об'єднує Жуковського з природою.

Вірш «Море»-вірш про марність спроб набуття піднесених ідеалів, протиріччями між жорстокою реальністю та далеким не відчутним ідеалом. Особливість вірша у цьому, що море є живим співрозмовником, майже відчутним випадковим перехожим. І ліричний герой стоїть віч-на-віч з морем і розмовляє з ним.

Романтичний герой спостерігаючи за морем, намагається розглянути його душу. Ось воно, прекрасне блакитне море, безтурботне, божественне… Але потім море зривається у бурю. Воно кидається рветься, як поранений звір, гуркоче…

Перед нами постає не просто картина бездушної стихії. Поет порівнює море із душею людини. Душа повна світлаі тепла, як чиста і спокійна гладь морської води, а душа, повна, страждання і смутку, терзається хвилями душі подібно бурі, що розігралася.

Море, як і душа людини прив'язане до земного непостійного життя, повного страждань, смутку та втрат.

Таємниця ліричного героя та моря одна на двох. Вони обоє шукають безтурботності і мріють набути довгоочікуваного спокою. Ось тільки чи дано їм це?