Tiểu sử ngắn của nhà văn Astafiev. Tiểu sử tóm tắt của Astafiev V.P. Tiểu sử tóm tắt của Astafiev Viktor Petrovich

Victor Petrovich Astafiev sinh ngày 1 tháng 5 năm 1924 tại làng Ovsyanka (nay là vùng Krasnoyarsk) trong gia đình của Pyotr Pavlovich Astafyev và Lydia Ilyinichna Potylitsina. Anh là con thứ ba trong gia đình, nhưng hai chị gái của anh đã chết từ khi còn nhỏ. Vài năm sau khi sinh con trai, Pyotr Astafyev phải ngồi tù với từ "phá hoại". Năm 1931, trong chuyến đi tiếp theo của Lidia Ilyinichna với chồng, chiếc thuyền mà cô chèo thuyền cùng với những người khác đã bị lật úp. Lydia Ilyinichna, khi rơi xuống nước, đã mắc phải lưỡi hái của mình trên một chiếc cần nổi và chết đuối. Victor khi đó 7 tuổi. Sau khi kết thúc mùa Putin, trở về Igarka, Pyotr Astafyev cuối cùng phải vào bệnh viện. Bị mẹ kế và người thân bỏ rơi, cuối cùng Victor phải ra đường. Trong vài tháng, anh sống trong một tiệm hớt tóc bỏ hoang, nhưng sau một sự cố nghiêm trọng ở trường, anh được giới thiệu đến trại trẻ mồ côi.

Do đó, chúng tôi, những người tham gia vào "các phong trào da trắng" hiện là "đặc vụ do Hoa Kỳ trả tiền." Các cơ sở độc lập như Memorial đã được tuyên bố là "đại lý ảnh hưởng nước ngoài“. Tuy nhiên ý tưởng quốc gia ngày nay đến từ điện Kremlin không còn là cộng sản nữa. Đó gọi là "yêu nước" và mọi người nên " yêu nước chân chính“. Mọi đánh giá phê bình đều được hiểu là "Russophobe" và bị kiểm duyệt. Khái niệm "thế giới Nga" có tất cả các đặc điểm của chủ nghĩa đế quốc hiếu chiến và chỉ ra rằng những nỗ lực - thực sự điên rồ - để khôi phục Liên Xô.

Năm 1942, ông tình nguyện ra mặt trận. huấn luyện quân sự nhận được trong bộ phận ô tô giáo dục ở Novosibirsk. Mùa xuân năm 1943, ông được cử đi bộ đội tại ngũ. Ông là lái xe, tín hiệu pháo binh, sau khi bị thương nặng vào cuối chiến tranh, ông phục vụ trong nội quânở Tây Ukraine.

Ông đã được trao tặng Huân chương Sao Đỏ, huy chương "Vì lòng dũng cảm", "Vì sự nghiệp giải phóng Warsaw", "Vì chiến thắng nước Đức".

Một điều không tưởng thụt lùi, nguy hiểm không chỉ cho các nước láng giềng, trước đây các nước thuộc Liên Xô nhưng cho cả thế giới. Chính phủ không cho phép bất cứ ai nói. Cuối cùng khu vực tự do là Internet. Nó đã trở thành một chất tương tự của "nhà bếp" nổi tiếng của những người bất đồng chính kiến trong thời kỳ Xô Viết. Điều đáng buồn nhất đối với tôi, người đã theo Chính thống giáo kể từ thời “chủ nghĩa vô thần hiếu chiến”, là vị trí của nhà thờ chúng tôi. Thông thường, các đại diện chính thức của Giáo hội cho rằng họ không phù hợp với giáo lý Cơ đốc, đầy căm thù phương Tây, trí thông minh, chuẩn mực và luật pháp của nền văn minh hiện đại.

Trong trận chiến ngày 20/10/1943, người lính Hồng quân Astafyev V.P. đã tám lần sửa lỗi kết nối điện thoại với NP tiên tiến. Khi thực hiện nhiệm vụ, từ một quả bom nổ gần, bị đất lấp kín. Lòng căm thù giặc cháy bỏng đồng chí ạ. Astafyev tiếp tục thực hiện nhiệm vụ dưới hỏa lực pháo binh và súng cối, thu thập các đoạn dây cáp và khôi phục lại liên lạc điện thoại, đảm bảo liên lạc không bị gián đoạn với bộ binh và sự hỗ trợ của bộ binh bằng hỏa lực pháo binh.- Từ danh sách trao tặng huy chương "Vì lòng dũng cảm"

Ông xuất ngũ với cấp bậc "binh nhì" vào năm 1945, đến vùng Urals, đến thành phố Chusovoi, Vùng Molotov (nay là vùng uốn); làm thợ khóa, thợ phụ, giáo viên, nhân viên nhà ga, thủ kho. Cùng năm đó, ông kết hôn với Maria Semyonovna Koryakina; họ có ba người con: con gái Lydia (sinh và mất năm 1947), Irina (1948-1987) và con trai Andrei (sinh năm 1950). Astafiev còn có hai cô con gái nuôi Anastasia và Victoria.

Sự sáng tạo của thơ cho thấy một hình ảnh phù hợp với văn xuôi của cuộc đối thoại: Thuật ngữ "sự hấp dẫn tinh thần" được đặt ra: một hệ thống cấm đoán và nghĩa vụ bắt buộc đối với mọi người. Giáo hội tự hiến mình làm người bảo đảm cho những “mối liên hệ” này. Đầu tiên là lòng yêu nước, không sùng kính Chúa Kitô. Và đây là vô số vị tử đạo đã bị giết vì niềm tin vào thời Xô viết! Tôi ngạc nhiên bởi nhiều người châu Âu sẵn sàng chấp nhận "chủ nghĩa đạo đức" này cho chủ nghĩa bảo thủ bình thường. Đây là một kiểu chủ nghĩa cực đoan Hồi giáo không liên quan gì đến các chuẩn mực truyền thống.

Tâm điểm của phong trào này là sự căm ghét phi lý đối với tính hiện đại, chứ không phải tình yêu đối với các giá trị truyền thống. Biểu hiện mới nhất của sự phản kháng là tang lễ dân sự ở Moscow sau vụ ám sát Boris Nemtsov. Quốc hội của chúng tôi đã không làm bất tử ký ức về Nemtsov dù chỉ trong một khoảnh khắc tưởng nhớ, và Thượng phụ của chúng tôi đã không công bố một lời nào về vụ giết người tai tiếng.

Từ năm 1951, ông làm việc tại tòa soạn của tờ báo Chusovskoy Rabochiy, nơi lần đầu tiên ông xuất bản câu chuyện của mình (“ người đàn ông dân sự"). Viết báo cáo, bài báo, câu chuyện. Cuốn sách đầu tiên của ông, Cho đến mùa xuân tới, được xuất bản ở Molotov năm 1953.

Năm 1958, Astafiev được kết nạp vào Hội Nhà văn Liên Xô. Năm 1959-1961, ông học tại các khóa học văn học cao hơn ở Moscow.

Ngày nào người ta cũng mang hoa đến cây cầu nơi Nemtsov bị giết, đêm nào cảnh sát cũng mang hoa đi. Trận chiến mang tính biểu tượng này đối với tôi vẫn là một dấu hiệu cho thấy không phải mọi thứ đều đã chết ở nước Nga của Putin. Bất cứ ai có cơ hội nhìn thấy anh ấy ở gần đều cảm thấy hơi thở thánh thiện này trong chính anh ấy. Niềm tin của cô ấy, quá trẻ trung và thơ mộng, gần như là thể chất, tình yêu và sự quan tâm sâu sắc của cô ấy đối với mọi người, lòng dũng cảm của cô ấy. Không có nó, người ta thậm chí không thể tưởng tượng được sự sụp đổ của hệ thống cộng sản. Và lòng dũng cảm của anh ấy trong lịch sử: anh ấy không ngại thừa nhận một số sai lầm bi thảm của nhà thờ và xin sự tha thứ.

Năm 1962, Astafiev chuyển đến Perm, năm 1969 đến Vologda, và năm 1980, ông rời quê hương - đến Krasnoyarsk.

Từ 1989 đến 1991 Astafiev là Thứ trưởng Nhân dân Liên Xô.

Vào ngày 5 tháng 10 năm 1993, chữ ký của Astafyev xuất hiện trong "Thư số 42" ủng hộ việc giải tán bạo lực của Đại hội đại biểu nhân dân và Hội đồng tối cao Nga. Tuy nhiên, theo nhà thơ Yury Kublanovsky, Astafiev nói rằng chữ ký của ông đã được đặt mà không cần hỏi.

Tôi rất lấy làm tiếc rằng tất cả những nỗ lực của anh ấy để khôi phục hòa bình và tình anh em với người Nga Nhà thờ chính thống không nhận được phản hồi. Tình yêu của ông dành cho văn hóa Nga, dành cho “vẻ đẹp tâm hồn Nga”, theo cách nói của ông, đã không được đáp lại. Wojtyła nói rằng, khi còn là một cậu bé, anh đã chọn đứng về phía những người nghèo và bị áp bức. Như phương châm của Terence đã nói, không có gì là con người, điều mà Sedakova coi là một trong những chủ đề không được xem xét. Theo ý kiến của ông, có một khoảng cách giữa lịch sử và tin tức: hơn nữa ngày nay chủ nghĩa cực đoan đang trở thành một vấn đề, không còn lý thuyết nữa cho quyền tự do tư tưởng ở đây và bây giờ, trong lòng các xã hội phương Tây: Vâng, mối đe dọa của chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan ngày càng trở nên rõ ràng hơn.

Ông mất ngày 29 tháng 11 năm 2001 tại Krasnoyarsk. Ông được chôn cất tại một nghĩa trang nằm trên đường cao tốc Yenisei giữa các làng Ovsyanka và Ust-Mana.

Sáng tạo[sửa] | chỉnh sửa văn bản wiki]

Các chủ đề quan trọng nhất trong tác phẩm của Astafiev là quân sự-yêu nước và nông thôn. Một trong những tác phẩm đầu tay của ông là một bài văn viết ở trường, sau này được nhà văn chuyển thể thành truyện Hồ Vasyutkino. Những câu chuyện đầu tiên của tác giả đã được đăng trên tạp chí "Thay đổi". Những câu chuyện đầu tiên của Astafiev, "Starodub", "Starfall" và "Pass", đã thu hút sự chú ý của các nhà phê bình: Edward Kuzmin trên tạp chí " Thế giới mới”Lưu ý rằng chúng có đặc điểm là “âm thanh thô ráp, vụng về, không mượt mà, thô ráp về chi tiết và hình ảnh”, “cảm giác sống động của từ ngữ, nhận thức mới mẻ, con mắt tinh tường”.

Đây không chỉ là một mối đe dọa, mà còn là một thực tế của thời đại chúng ta. Chúng ta đang sống trong một cuộc chiến tranh thế giới mới: cuộc chiến kỳ lạ, chưa từng có, không có quy tắc, không có quân đội chính quy. Châu Âu - và tất cả thế giới tự do- đang ở thế tiến công từ bên ngoài và bên trong pháo đài. Phải làm gì trong tình huống như vậy? Rủi ro nhân đôi: một thứ không phản ứng đúng đắn và nó trở nên giống như một kẻ thù, nghĩa là nó biến một xã hội hoàn toàn bị kiểm soát thành tình trạng khẩn cấp trong đó luật không còn áp dụng. Hãy nghiêm túc, đừng giấu giếm bản thân và những người khác để ủng hộ sự đúng đắn về chính trị: "Nhưng không, họ không phải là kẻ thù của chúng ta, họ nghèo, bị tổn thương", v.v. nhưng nếu chính họ nói với chúng ta: Chúng ta là kẻ thù!

Phong cách kể chuyện của Astafiev truyền tải một cái nhìn về cuộc chiến người lính đơn giản hoặc sĩ quan cấp dưới. Trong các tác phẩm của mình, ông đã tạo ra hình tượng văn học một chiến binh công nhân đơn giản - một trung đội vanka vô danh - người mà toàn bộ quân đội dựa vào và kết quả là "tất cả những con chó đều bị treo cổ" và mọi tội lỗi đều được xóa bỏ, người được bỏ qua phần thưởng, nhưng hình phạt thì rất nhiều . Hình ảnh nửa tự truyện, nửa tập thể này về một người lính tiền tuyến hoa chuông sống cùng một cuộc đời với những người đồng đội của mình và quen bình tĩnh nhìn vào đôi mắt của cái chết, Astafyev phần lớn sao chép từ chính anh ta và của anh ta. số lượng lớnđã sống trong suốt cuộc chiến ở một khu vực tiền tuyến tương đối an toàn và là nơi mà nhà văn cảm thấy khinh bỉ sâu sắc nhất cho đến cuối đời. Theo Nguyên soái D.T. Yazov (2013), người đã công nhận “tài năng văn học mạnh mẽ” của Astafiev, ông ấy “đã viết rất đen tối về chiến tranh, tôi có thể nói một cách giận dữ. Bạn biết đấy, Astafiev đã không tấn công hết mình. Anh ấy chỉ là một người phát tín hiệu."

tiểu sử ngắn Astafiev Viktor Petrovich

Nhà văn Nga nổi tiếng, Viktor Petrovich Astafiev đương đại của chúng ta sinh ngày 1 tháng 5 năm 1924 tại ngôi làng nhỏ Ovsyanka thuộc Lãnh thổ Krasnoyarsk, nằm bên bờ sông Yenisei. Mẹ của nhà văn tương lai qua đời khi anh mới bảy tuổi. Viktor Petrovich sẽ không quen với sự mất mát này cho đến cuối ngày. Sau cái chết của mẹ tôi bạn tốt nhất Astafieva trở thành bà của anh - Ekaterina Petrovna.

Ông nội của Viktor Petrovich được gửi đến làng Igarka. chuyển đến đó gia đình mới Astafieva - cha anh đã tìm cho mình một người vợ mới. Nhưng mối quan hệ cậu bé nhỏ và mẹ kế thật tồi tệ, cô ấy không bao giờ yêu anh ta. Vẫn còn khá nhỏ Astafyev rời bỏ gia đình, anh đi lang thang, và sau đó anh được đưa đến trại trẻ mồ côi.

Astafiev đã rất may mắn, bởi vì một trong những giáo viên ở trường nội trú là nhà thơ Ignatius Rozhdestvensky, người đã rất nhanh chóng nhận thấy tài năng văn chương ở Viktor. Và chính anh ấy là người bắt đầu phát triển nó trong nhà văn tương lai. Một ngày nọ, giáo viên sẽ yêu cầu anh ấy viết một bài luận - mô tả về hồ Astafyev yêu dấu của anh ấy. Bài tiểu luận này sẽ được đăng trên một tạp chí, và trong vài năm nữa anh ấy sẽ viết câu chuyện "Hồ Vasyutkino" dựa trên bài tiểu luận này.

Sau khi Astafiev tốt nghiệp trại trẻ mồ côi, anh ta, khi còn khá trẻ, đã nhận được một công việc tại máy công cụ Kureika. Anh ấy đã làm việc rất chăm chỉ để nuôi sống bản thân. Nhưng đồng thời, anh ấy đã tiết kiệm được tiền để lên đường đến Krasnoyarsk. Đây chính xác là những gì Viktor Petrovich làm, thu đủ tiền mua vé. Ở Krasnoyarsk, anh tiếp tục được học hành và sau đó kiếm được việc làm đường sắt- đến một trong những nhà ga gần Krasnoyarsk.

Năm 1942, khi Đại chiến tranh yêu nước, Astafiev trở thành tình nguyện viên, và một năm sau bắt đầu tham gia các trận chiến quân sự. Đồng thời, anh ta đã trải qua toàn bộ cuộc chiến, bị thương nhiều lần. Dành cho họ công lao quân sự anh ta sẽ nhận được Huân chương Sao Đỏ và một số huy chương - "Vì lòng dũng cảm", "Vì sự nghiệp giải phóng Ba Lan", "Vì chiến thắng nước Đức".

Sau chiến tranh, Astafiev kết hôn và rời đến thành phố Chusovoy để thường trú. Vợ ông, Maria Semyonovna Koryakina, sẽ là nàng thơ chính của nhà văn. Hai năm nữa họ sẽ có một cô con gái, nửa năm nữa họ sẽ chết - thời điểm đó rất đói khổ. Năm 1948, Chúa sẽ ban cho họ một đứa con khác - cô gái Irina và hai năm sau - cậu bé Andrei.

Từ năm 1951, Viktor Petrovich Astafyev bắt đầu viết rất nhiều, và sau hai năm nữa, cuốn sách đầu tiên của ông, tuyển tập truyện ngắn "Cho đến mùa xuân tới", sẽ được xuất bản. Ngay trong năm 1955, ông sẽ xuất bản tuyển tập thứ hai - "Lights". Hầu hết các câu chuyện được viết cho trẻ em - có lẽ nổi tiếng nhất là câu chuyện "Ngựa với bờm hồng“. Đối với người lớn, ông đã viết cuốn tiểu thuyết Tuyết tan.

Từ đó, nhà văn Nga nổi tiếng Astafiev Viktor Petrovich sẽ viết và xuất bản số lượng lớn tác phẩm, truyện ngắn và tiểu thuyết. Anh ấy sẽ được kết nạp vào Hội Nhà văn, những thành tựu văn học của anh ấy sẽ liên tục được tôn vinh với nhiều giải thưởng khác nhau. Ngày 29 tháng 11 năm 2001, Viktor Petrovich Astafiev qua đời ở tuổi 78.

Trang này đã tìm kiếm:

tiểu sử tóm tắt của Astafiev
Tiểu sử của Astafiev ngắn gọn
tiểu sử astafiev ngắn
Tiểu sử của Astafiev
tiểu sử tóm tắt astafiev