May mắn thay, ngọn lửa của Tòa án dị giáo đã tắt ở châu Âu vào thời điểm đó, và nhà khoa học đã trốn thoát chỉ với thân phận "tù nhân của Tòa án dị giáo".

tiểu sử ngắn

Galileo Galilei (15 tháng 11 năm 1564 - 8 tháng 1 năm 1642) đã đi vào lịch sử với tư cách là một nhà thiên văn học và vật lý học lỗi lạc. Ông được công nhận là người sáng lập khoa học tự nhiên chính xác.

Là người gốc thành phố Pisa của Ý, anh được học ở đó - tại Đại học Pisa nổi tiếng, theo học chuyên ngành y tế. Tuy nhiên, sau khi đọc các tác phẩm của Euclid và Archimedes, nhà khoa học tương lai bắt đầu quan tâm đến cơ học và hình học đến mức ông ngay lập tức quyết định rời trường đại học, cống hiến toàn bộ cuộc đời tương lai của mình cho khoa học tự nhiên.

Năm 1589, Galileo trở thành giáo sư tại Đại học Pisa. Vài năm sau, ông bắt đầu làm việc tại Đại học Padua, nơi ông ở lại cho đến năm 1610. Ông tiếp tục công việc tiếp theo với tư cách là nhà triết học cung đình của Công tước Cosimo II de' Medici, tiếp tục tham gia nghiên cứu trong lĩnh vực vật lý, hình học và thiên văn học.

Khám phá và di sản

Những khám phá chính của ông là hai nguyên tắc cơ học, có tác động đáng kể đến sự phát triển của không chỉ cơ học mà còn cả vật lý nói chung. Chúng ta đang nói về nguyên lý tương đối Galilê cơ bản cho chuyển động thẳng và đều, cũng như nguyên lý bất biến của gia tốc trọng trường.

Trên cơ sở nguyên lý tương đối do ông phát hiện ra, I. Newton đã tạo ra một khái niệm như hệ quy chiếu quán tính. Nguyên lý thứ hai đã giúp ông phát triển các khái niệm về khối lượng trơ ​​và khối lượng nặng.

Mặt khác, Einstein đã có thể phát triển nguyên lý cơ học của Galileo cho tất cả các quá trình vật lý, chủ yếu là ánh sáng, đưa ra kết luận về bản chất và quy luật của thời gian và không gian. Và bằng cách kết hợp nguyên lý Galilê thứ hai, mà ông giải thích là nguyên lý về sự tương đương của lực quán tính với lực hấp dẫn, với nguyên lý đầu tiên, ông đã tạo ra thuyết tương đối rộng.

Ngoài hai nguyên tắc này, Galileo còn sở hữu việc khám phá ra các định luật như vậy:

Chu kỳ dao động không đổi;

Bổ sung các chuyển động;

quán tính;

rơi tự do;

Chuyển động của cơ thể trên mặt phẳng nghiêng;

Chuyển động của một cơ thể ném ở một góc.

Ngoài những khám phá cơ bản cơ bản này, nhà khoa học đã tham gia vào việc phát minh và thiết kế các thiết bị ứng dụng khác nhau. Vì vậy, vào năm 1609, sử dụng các thấu kính lồi và lõm, ông đã tạo ra một thiết bị là hệ thống quang học - tương tự như kính thiên văn hiện đại. Với sự trợ giúp của thiết bị làm bằng tay này, anh bắt đầu khám phá bầu trời đêm. Và anh ấy đã rất thành công trong việc này, hoàn thiện thiết bị trong thực tế và chế tạo một chiếc kính thiên văn chính thức vào thời điểm đó.

Nhờ phát minh của chính mình, Galileo đã sớm khám phá ra các pha của sao Kim, vết đen mặt trời, v.v. khác

Tuy nhiên, đầu óc ham học hỏi của nhà khoa học không dừng lại ở việc sử dụng thành công kính viễn vọng. Năm 1610, sau khi thử nghiệm và thay đổi khoảng cách giữa các thấu kính, ông cũng phát minh ra phiên bản ngược lại của kính thiên văn - kính hiển vi. Vai trò của hai công cụ này đối với khoa học hiện đại không thể được đánh giá quá cao. Ông cũng phát minh ra máy đo nhiệt độ (1592), một dạng tương tự của nhiệt kế hiện đại. Cũng như nhiều thiết bị, dụng cụ hữu ích khác.

Những khám phá thiên văn của nhà khoa học đã ảnh hưởng đáng kể đến thế giới quan khoa học nói chung. Đặc biệt, những kết luận và lời biện minh của ông đã giải quyết những tranh chấp kéo dài giữa những người ủng hộ những lời dạy của Copernicus và những người ủng hộ các hệ thống do Ptolemy và Aristotle phát triển. Những lập luận rõ ràng này cho thấy hệ thống của Aristoteles và Ptolemaic là sai lầm.

Đúng vậy, sau bằng chứng rõ ràng như vậy (1633), nhà khoa học ngay lập tức bị công nhận là một kẻ dị giáo. May mắn thay, ngọn lửa của Toà án dị giáo đã tắt ở châu Âu vào thời điểm đó, và Galileo chỉ thoát khỏi tình trạng "tù nhân của Toà án dị giáo", lệnh cấm làm việc ở Rome (sau và ở Florence, cũng như xung quanh nó), cũng như sự giám sát liên tục của chính mình. Nhưng nhà khoa học vẫn tiếp tục tương đối tích cực. Và trước căn bệnh mù lòa, ông đã cố gắng hoàn thành một tác phẩm nổi tiếng khác của mình, "Những cuộc trò chuyện và bằng chứng toán học liên quan đến hai nhánh khoa học mới" (1637).

(1564 —1642)

Tên của người đàn ông này gây ra cả sự ngưỡng mộ và căm ghét của những người đương thời. Tuy nhiên, ông đã đi vào lịch sử khoa học thế giới không chỉ với tư cách là môn đồ của Giordano Bruno, mà còn là một trong những nhà khoa học vĩ đại nhất của thời kỳ Phục hưng Ý.

Ông sinh ngày 15 tháng 2 năm 1564 tại thành phố Pisa trong một gia đình quý tộc nhưng nghèo khó, cha ông là Vincenzo Galilei là một nhạc sĩ và nhà soạn nhạc tài năng nhưng nghệ thuật không mang lại kế sinh nhai, còn cha của nhà khoa học tương lai thì kiếm tiền bằng nghề buôn bán. bằng vải.

Cho đến năm mười một tuổi, Galileo sống ở Pisa và học tại một trường bình thường, sau đó cùng gia đình chuyển đến Florence. Tại đây, ông tiếp tục học trong một tu viện Benedictine, nơi ông học ngữ pháp, số học, hùng biện và các môn học khác.

Năm mười bảy tuổi, Galileo vào Đại học Pisa và bắt đầu chuẩn bị cho nghề bác sĩ. Đồng thời, vì tò mò, anh ấy đã đọc các tác phẩm về toán học và cơ học, đặc biệt là, Euclid và Archimedes.Sau này Galileo luôn gọi là thầy của mình.

Do tình hình tài chính eo hẹp, chàng trai trẻ phải rời Đại học Pisa và trở về Florence, ở quê nhà, Galileo độc lập nghiên cứu chuyên sâu về toán học và vật lý, điều mà anh rất quan tâm. Năm 1586, ông viết công trình khoa học đầu tiên "Cân bằng thủy tĩnh nhỏ", công trình này đã mang lại cho ông một số danh tiếng và cho phép ông làm quen với một số
các nhà khoa học. Dưới sự bảo trợ của một trong số họ, tác giả của Sách giáo khoa Cơ học, Guido Ubaldo del Monte, vào năm 1589, Galilei đã nhận được ghế trưởng khoa toán học tại Đại học Pisa. Năm hai mươi lăm tuổi, anh trở thành giáo sư tại nơi anh học, nhưng không hoàn thành chương trình học của mình.

Galileo dạy sinh viên toán học và thiên văn học, tất nhiên là ông đã giải thích, theo Ptolemy. Vào thời điểm này, ông đã tiến hành các thí nghiệm, ném nhiều vật thể khác nhau từ Tháp nghiêng Pisa nghiêng, để kiểm tra xem chúng có rơi theo lời dạy của Aristotle hay không - vật nặng nhanh hơn vật nhẹ. Câu trả lời hóa ra là tiêu cực.

Trong On Motion (1590), Galileo chỉ trích học thuyết của Aristotle về sự sụp đổ của các vật thể. Trong đó, cùng với những điều khác, ông viết: "Nếu lý trí và kinh nghiệm trùng khớp với nhau ở một điểm nào đó, thì đối với tôi, việc điều này mâu thuẫn với ý kiến ​​​​của đa số không thành vấn đề."

Cơ sở của Galileo về tính đẳng thời của các dao động nhỏ của con lắc thuộc về cùng một chu kỳ - sự độc lập của chu kỳ dao động của nó với biên độ. Ông đi đến kết luận này khi quan sát sự đung đưa của những chiếc đèn chùm trong Nhà thờ Pisa và để ý thời gian bằng nhịp đập trên cánh tay của mình... Guido del Monte đánh giá cao Galileo với tư cách là một thợ máy và gọi ông là "Archimedes của thời hiện đại".

Những lời chỉ trích của Galileo đối với các ý tưởng vật lý của Aristotle đã khiến nhiều người ủng hộ nhà khoa học Hy Lạp cổ đại chống lại ông. Vị giáo sư trẻ trở nên rất khó chịu ở Pisa, và ông đã nhận lời mời làm trưởng khoa toán tại Đại học Padua nổi tiếng.

Thời kỳ Padua là thời kỳ đơm hoa kết trái và hạnh phúc nhất trong cuộc đời của Galileo. Tại đây, anh tìm thấy một gia đình, gắn kết số phận của mình với Marina Gamba, người đã sinh cho anh hai cô con gái: Virginia (1600) và Livia (1601); sau đó một người con trai, Vincenzo, ra đời (1606).

Từ năm 1606, Galileo đã tham gia vào lĩnh vực thiên văn học. Vào tháng 3 năm 1610, tác phẩm của ông có tựa đề "The Starry Herald" được xuất bản. Không có khả năng nhiều thông tin thiên văn giật gân như vậy đã được báo cáo trong một tác phẩm, hơn nữa, theo đúng nghĩa đen trong nhiều lần quan sát ban đêm vào tháng 1 - tháng 2 cùng năm 1610.

Tìm hiểu về việc phát minh ra kính thiên văn và có một xưởng tốt của riêng mình, Galileo đã chế tạo một số mẫu kính thiên văn, không ngừng nâng cao chất lượng của chúng. Kết quả là nhà khoa học đã chế tạo được một chiếc kính viễn vọng có độ phóng đại 32 lần. Vào đêm ngày 7 tháng 1 năm 1610, ông hướng kính thiên văn lên bầu trời. Những gì anh ấy nhìn thấy ở đó là phong cảnh mặt trăng, núi non. Các chuỗi và đỉnh tạo ra bóng tối, thung lũng và biển - đã dẫn đến ý tưởng rằng Mặt trăng giống với Trái đất - một thực tế không ủng hộ các giáo điều tôn giáo và lời dạy của Aristotle về vị trí đặc biệt của Trái đất giữa các thiên thể.

Một dải trắng khổng lồ trên bầu trời - Dải Ngân hà - khi nhìn qua kính viễn vọng, được chia thành các ngôi sao riêng lẻ một cách rõ ràng. Gần Sao Mộc, nhà khoa học nhận thấy những ngôi sao nhỏ (ba ngôi sao đầu tiên, sau đó là một ngôi sao nữa), những ngôi sao này đã thay đổi vị trí của chúng so với hành tinh vào đêm hôm sau. Galileo, với nhận thức động học của mình về các hiện tượng tự nhiên, không cần phải suy nghĩ lâu - trước mắt ông là các vệ tinh của Sao Mộc! - một lập luận khác chống lại vị trí độc quyền của Trái đất. Galileo đã phát hiện ra sự tồn tại của bốn mặt trăng của Sao Mộc. Sau đó, Galilei đã phát hiện ra hiện tượng Sao Thổ (mặc dù ông không hiểu vấn đề là gì) và phát hiện ra các giai đoạn của Sao Kim.

Bằng cách quan sát cách các vết đen di chuyển trên bề mặt mặt trời, ông phát hiện ra rằng Mặt trời cũng quay quanh trục của nó. Dựa trên các quan sát, Galileo kết luận rằng chuyển động quay quanh một trục là đặc trưng của mọi thiên thể.

Quan sát bầu trời đầy sao, anh tin chắc rằng số lượng các ngôi sao lớn hơn nhiều so với số lượng có thể nhìn thấy bằng mắt thường. Vì vậy, Galileo đã xác nhận ý tưởng của Giordano Bruno rằng sự mở rộng của Vũ trụ là vô tận và vô tận. Sau đó, Galileo kết luận rằng hệ nhật tâm của thế giới do Copernicus đề xuất là hệ duy nhất đúng.

Những khám phá bằng kính thiên văn của Galileo đã khiến nhiều người không tin tưởng, thậm chí là thù địch, nhưng những người ủng hộ học thuyết Copernican, và trên hết là Kepler, người đã ngay lập tức xuất bản Cuộc trò chuyện với Sứ giả của các vì sao, đã đối xử với họ rất vui mừng, khi thấy sự xác nhận này của tính đúng đắn của niềm tin của họ.

Star Messenger đã mang lại danh tiếng cho nhà khoa học châu Âu. Tuscany
Công tước Cosimo II de' Medici đã mời Galileo đảm nhận vị trí nhà toán học của triều đình. Cô ấy hứa hẹn một cuộc sống thoải mái, thời gian rảnh để làm khoa học và nhà khoa học đã chấp nhận lời đề nghị. Ngoài ra, điều này cho phép Galileo trở về quê hương của mình, đến Florence.

Giờ đây, khi có một người bảo trợ đắc lực là Đại công tước xứ Tuscany, Galileo ngày càng mạnh dạn bắt đầu truyền bá những lời dạy của Copernicus. Giới giáo sĩ được báo động. Uy quyền của Galileo với tư cách là một nhà khoa học rất cao, ý kiến ​​​​của ông được lắng nghe. Vì vậy, nhiều người sẽ quyết định, học thuyết về chuyển động của Trái đất không chỉ là một trong những giả thuyết về cấu trúc của thế giới, giúp đơn giản hóa các tính toán thiên văn.

Sự lo lắng của các mục sư của nhà thờ về sự truyền bá thắng lợi của những lời dạy của Copernicus đã được giải thích rõ ràng qua lá thư của Hồng y Roberto Bellarmino gửi cho một trong những người gửi thư cho ông: điều này được nói rất hay và không có gì nguy hiểm; và điều này là đủ cho toán học; nhưng khi họ bắt đầu
để nói rằng mặt trời thực sự đứng ở trung tâm của thế giới và rằng nó
chỉ quay quanh chính nó, nhưng không di chuyển từ đông sang tây, và điều đó
Trái đất ở tầng trời thứ ba và quay quanh mặt trời với tốc độ rất nhanh, thì đây là một điều rất nguy hiểm, và không chỉ vì nó khiến tất cả các triết gia và nhà thần học uyên bác khó chịu, mà còn vì nó gây hại cho St. đức tin, vì sự giả dối của Kinh thánh bắt nguồn từ đó.

Tại Rome, những lời tố cáo chống lại Galileo đã trút xuống như mưa. Năm 1616, theo yêu cầu của Bộ Chỉ số Thánh (một tổ chức giáo hội chịu trách nhiệm về các giấy phép và lệnh cấm), mười một nhà thần học nổi tiếng đã xem xét những lời dạy của Copernicus và đi đến kết luận rằng nó sai. Trên cơ sở của kết luận này, học thuyết nhật tâm đã bị tuyên bố là dị giáo, và cuốn sách của Copernicus Về cuộc cách mạng của các thiên thể được đưa vào danh sách những cuốn sách bị cấm. Đồng thời, tất cả những cuốn sách ủng hộ lý thuyết này đều bị cấm - những cuốn sách đã tồn tại và những cuốn sách sẽ được viết trong tương lai.

Galileo được triệu tập từ Florence đến Rome, và trong một cuộc gặp nhẹ nhàng nhưng dứt khoát.
biểu mẫu yêu cầu chấm dứt việc tuyên truyền các tư tưởng dị giáo về
sự sắp đặt của thế giới. Tông huấn được thực hiện bởi chính Đức Hồng Y Bellarmino.
Galileo buộc phải tuân theo. Anh ấy không quên sự kiên trì trong "dị giáo" đã kết thúc như thế nào đối với Giordano Bruno. Hơn nữa, là một triết gia, ông biết rằng "dị giáo" hôm nay sẽ trở thành chân lý vào ngày mai.

TẠI 1623 Bạn của Galileo trở thành giáo hoàng dưới danh hiệu Urban VIII
Đức Hồng Y Maffeo Barberini. Nhà khoa học vội vã đến Rome. Anh ta hy vọng đạt được việc bãi bỏ lệnh cấm "giả thuyết" của Copernicus, nhưng vô ích. Giáo hoàng giải thích cho Galileo rằng bây giờ, khi thế giới Công giáo bị chia cắt bởi dị giáo, việc đặt câu hỏi về sự thật của đức tin thánh là không thể chấp nhận được.

Galileo trở lại Florence và tiếp tục viết một cuốn sách mới, không mất hy vọng một ngày nào đó sẽ xuất bản tác phẩm của mình. Năm 1628, ông đến thăm Rome một lần nữa để điều tra lại tình hình và tìm hiểu thái độ của các cấp bậc cao nhất của nhà thờ đối với những lời dạy của Copernicus. Ở Rome, anh ta gặp phải sự không khoan dung tương tự, nhưng điều đó không ngăn cản anh ta. Galileo hoàn thành cuốn sách và năm 1630 trình bày nó cho Giáo đoàn.

Việc xem xét công việc của Galileo trong kiểm duyệt kéo dài hai năm, sau đó lệnh cấm được áp dụng. Sau đó, Galileo quyết định xuất bản tác phẩm của mình tại quê hương Florence. Ông đã xoay sở để đánh lừa các nhà kiểm duyệt địa phương một cách khéo léo, và vào năm 1632, cuốn sách đã được xuất bản.

Nó được gọi là "Đối thoại về hai hệ thống chính của thế giới - Ptolemaic và Copernican" và được viết như một tác phẩm kịch tính. Vì lý do kiểm duyệt, Galileo buộc phải thận trọng: cuốn sách được viết dưới dạng đối thoại giữa hai người ủng hộ Copernicus và một người ủng hộ Aristotle và Ptolemy, và mỗi người đối thoại đều cố gắng hiểu quan điểm của người kia, thừa nhận công lý của nó. Trong lời nói đầu, Galileo buộc phải tuyên bố rằng vì những lời dạy của Copernicus trái với đức tin thánh thiện và bị cấm đoán, nên ông hoàn toàn không phải là người ủng hộ ông ta, và trong cuốn sách, lý thuyết của Copernicus chỉ được thảo luận chứ không được khẳng định. Nhưng cả lời nói đầu lẫn hình thức trình bày đều không thể che giấu sự thật: các giáo điều của vật lý học Aristotle và thiên văn học Ptolemaic bị sụp đổ rõ ràng ở đây, và lý thuyết của Copernicus chiến thắng một cách thuyết phục đến nỗi, trái với những gì đã nói trong lời nói đầu, cá nhân của Galileo Thái độ đối với những lời dạy của Copernicus và niềm tin của ông vào tính công bằng của lời dạy này không làm dấy lên nghi ngờ.

Đúng như vậy, từ bài thuyết trình, Galileo vẫn tin vào chuyển động tròn đều và đều của các hành tinh quanh Mặt trời, nghĩa là ông không thể đánh giá và không chấp nhận các định luật chuyển động hành tinh của Kepler. Anh ấy cũng không đồng ý với các giả định của Kepler về nguyên nhân của thủy triều (sức hút của mặt trăng!), thay vào đó phát triển lý thuyết của riêng mình về hiện tượng này, hóa ra là không chính xác.

Chính quyền nhà thờ đã rất tức giận. Các biện pháp trừng phạt theo sau ngay lập tức. Việc bán Đối thoại bị cấm, và Galileo bị triệu tập đến Rome để xét xử. Vô ích, ông già bảy mươi tuổi trình bày lời khai của ba bác sĩ rằng ông bị bệnh. Người ta báo cáo từ Rome rằng nếu anh ta không tự nguyện đến, anh ta sẽ bị cưỡng bức, xiềng xích. Và nhà khoa học già đã đi trên con đường của mình,

“Tôi đến Rome,” Galileo viết trong một trong những bức thư của mình, “vào ngày 10 tháng 2
1633 và dựa vào lòng thương xót của Toà án dị giáo và cha thánh .. Đầu tiên
Tôi bị nhốt trong lâu đài Trinity trên núi, và ngày hôm sau tôi được viếng thăm bởi
Ủy viên của Tòa án dị giáo và đưa tôi đi bằng xe ngựa của anh ta.

Trên đường đi, anh ấy hỏi tôi nhiều câu hỏi khác nhau và bày tỏ mong muốn tôi chấm dứt vụ bê bối đã gây ra ở Ý do phát hiện của tôi về sự chuyển động của trái đất ... Trước tất cả những bằng chứng toán học mà tôi có thể phản đối anh ấy, anh ấy đã trả lời tôi bằng lời từ Kinh thánh: “Trái đất đã và sẽ không thể lay chuyển mãi mãi”.

Cuộc điều tra kéo dài từ tháng 4 đến tháng 6 năm 1633, và vào ngày 22 tháng 6, trong cùng một nhà thờ, gần như tại chính nơi Giordano Bruno nghe bản án tử hình, Galileo đã quỳ gối đọc văn bản từ bỏ được đưa ra cho ông. Dưới sự đe dọa tra tấn, Galileo, bác bỏ cáo buộc rằng ông đã vi phạm lệnh cấm tuyên truyền những lời dạy của Copernicus, buộc phải thừa nhận rằng ông đã "vô thức" góp phần xác nhận tính đúng đắn của lời dạy này và công khai từ bỏ nó. vì vậy, Galileo bị bẽ mặt hiểu rằng quá trình bắt đầu bởi Tòa án Dị giáo đã ngăn chặn bước tiến khải hoàn của giáo lý mới, bản thân ông cần thời gian và cơ hội để phát triển hơn nữa những ý tưởng được nêu trong Đối thoại, để chúng trở thành khởi đầu của hệ thống cổ điển của thế giới, trong đó sẽ không có chỗ cho giáo điều nhà thờ. Quá trình này gây ra thiệt hại không thể khắc phục cho Giáo hội.

Galileo đã không bỏ cuộc, mặc dù trong những năm cuối đời, ông phải làm việc trong những điều kiện khó khăn nhất. Tại biệt thự của mình ở Arcetri, anh ta bị quản thúc tại gia (dưới sự giám sát liên tục của Toà án dị giáo). Đây là những gì anh ấy viết, chẳng hạn, cho người bạn của anh ấy ở Paris: “Ở Arcetri, tôi sống theo lệnh cấm nghiêm ngặt nhất là không được đến thành phố và không được tiếp nhiều bạn cùng lúc, cũng như không được giao tiếp với những người mà tôi tiếp. ngoại trừ cực kỳ
với sự kiềm chế ... Và đối với tôi, dường như ... nhà tù hiện tại của tôi sẽ được thay thế
chỉ dành cho con đường dài và hẹp đang chờ đợi tất cả chúng ta.”

Trong hai năm trong tù, Galileo đã viết "Cuộc trò chuyện và bằng chứng toán học ...", đặc biệt, trong đó, ông đặt ra nền tảng của động lực học. Khi cuốn sách hoàn thành, toàn bộ thế giới Công giáo (Ý, Pháp, Đức, Áo) đã từ chối in nó.

Vào tháng 5 năm 1636, nhà khoa học đàm phán về việc xuất bản tác phẩm của mình ở Hà Lan, rồi bí mật chuyển bản thảo đến đó. "Cuộc trò chuyện" được xuất bản tại Leiden vào tháng 7 năm 1638 và cuốn sách đến Arcetri gần một năm sau - vào tháng 6 năm 1639. Vào thời điểm đó, Galileo bị mù (nhiều năm làm việc chăm chỉ, tuổi tác và việc nhà khoa học thường nhìn vào Mặt trời mà không có bộ lọc ánh sáng tốt bị ảnh hưởng) chỉ có thể cảm nhận được con cháu của mình bằng tay.

Chỉ đến tháng 11 năm 1979, Giáo hoàng John Paul II mới chính thức thừa nhận rằng Tòa án Dị giáo năm 1633 đã phạm sai lầm, buộc nhà khoa học phải từ bỏ lý thuyết của Copernicus bằng vũ lực.

Đây là trường hợp đầu tiên và duy nhất trong lịch sử Giáo hội Công giáo công khai thừa nhận sự bất công khi kết án một kẻ dị giáo, đã phạm phải 337 năm sau khi ông qua đời.

Một trong những nhà thiên văn học, vật lý học và triết học nổi tiếng nhất trong lịch sử nhân loại là Galileo Galilei. Tiểu sử tóm tắt và những khám phá của anh ấy mà bây giờ bạn sẽ tìm hiểu sẽ cho phép bạn hình dung chung về con người kiệt xuất này.

Những bước đầu tiên trong thế giới khoa học

Galileo sinh ra ở Pisa (Ý), ngày 15 tháng 2 năm 1564. Năm mười tám tuổi, chàng trai trẻ vào Đại học Pisa để học y khoa. Cha của anh ấy đã thúc đẩy anh ấy thực hiện bước này, nhưng vì thiếu tiền, Galileo đã sớm buộc phải rời bỏ việc học của mình. Tuy nhiên, thời gian mà nhà khoa học tương lai dành cho trường đại học không phải là vô ích, bởi vì chính tại đây, ông bắt đầu quan tâm đến toán học và vật lý. Không còn là học sinh, Galileo Galilei tài năng đã không từ bỏ sở thích của mình. Tiểu sử tóm tắt và những khám phá của ông được thực hiện trong thời kỳ này đóng một vai trò quan trọng trong số phận tương lai của nhà khoa học. Anh ấy dành một chút thời gian để nghiên cứu độc lập về cơ học, và sau đó trở lại Đại học Pisa, lần này với tư cách là một giáo viên toán học. Sau một thời gian, ông được mời tiếp tục giảng dạy tại Đại học Padua, nơi ông giải thích cho sinh viên những điều cơ bản về cơ học, hình học và thiên văn học. Ngay tại thời điểm này, Galileo bắt đầu có những khám phá quan trọng đối với khoa học.

Năm 1593, nhà khoa học đầu tiên được xuất bản - một cuốn sách có tiêu đề ngắn gọn "Cơ học", trong đó Galileo mô tả những quan sát của ông.

nghiên cứu thiên văn

Sau khi cuốn sách được xuất bản, một Galileo Galilei mới được “chào đời”. Tiểu sử tóm tắt và những khám phá của ông là một chủ đề không thể thảo luận mà không đề cập đến các sự kiện năm 1609. Rốt cuộc, chính lúc đó Galileo đã độc lập chế tạo chiếc kính thiên văn đầu tiên của mình với một thị kính lõm và một vật kính lồi. Thiết bị đã tăng khoảng ba lần. Tuy nhiên, Galileo không dừng lại ở đó. Tiếp tục cải tiến chiếc kính viễn vọng của mình, ông đã tăng độ phóng đại lên 32 lần. Quan sát vệ tinh của Trái đất - Mặt trăng trong đó, Galileo phát hiện ra rằng bề mặt của nó, giống như trái đất, không bằng phẳng mà được bao phủ bởi nhiều ngọn núi và nhiều miệng núi lửa. Bốn ngôi sao cũng được phát hiện qua kính và thay đổi kích thước thông thường của chúng, và lần đầu tiên nảy sinh ý tưởng về sự xa xôi toàn cầu của chúng. hóa ra là sự tích tụ khổng lồ của hàng triệu thiên thể mới. Ngoài ra, nhà khoa học bắt đầu quan sát chuyển động của Mặt trời và ghi chú về các vết đen trên Mặt trời.

Xung đột với Giáo hội

Tiểu sử của Galileo Galilei là một vòng khác trong cuộc đối đầu giữa khoa học thời bấy giờ và giáo huấn của nhà thờ. Nhà khoa học, dựa trên những quan sát của mình, sớm đi đến kết luận rằng thuyết nhật tâm, được Copernicus đề xuất lần đầu tiên và chứng minh, là thuyết duy nhất đúng. Điều này mâu thuẫn với cách hiểu theo nghĩa đen của Thi thiên 93 và 104, và thêm vào đó, câu từ Truyền đạo 1:5, trong đó người ta có thể tìm thấy đề cập đến sự bất động của Trái đất. Galileo được triệu tập đến Rome, nơi họ yêu cầu ngừng tuyên truyền các quan điểm "dị giáo", và nhà khoa học buộc phải tuân theo.

Tuy nhiên, Galileo Galilei, người có những khám phá đã được một số đại diện của cộng đồng khoa học đánh giá cao, không dừng lại ở đó. Năm 1632, ông thực hiện một bước đi xảo quyệt - xuất bản cuốn sách có tên "Đối thoại về hai hệ thống chính của thế giới - Ptolemaic và Copernican." Tác phẩm này được viết dưới một hình thức đối thoại khác thường vào thời điểm đó, những người tham gia là hai người ủng hộ lý thuyết của Copernicus, cũng như một người theo học thuyết của Ptolemy và Aristotle. Giáo hoàng Urban VIII, một người bạn tốt của Galileo, thậm chí còn cho phép xuất bản cuốn sách. Nhưng điều này không kéo dài lâu - chỉ vài tháng sau, lao động được công nhận là trái với giáo điều của nhà thờ và bị cấm. Tác giả đã được triệu tập đến Rome để xét xử.

Cuộc điều tra kéo dài khá lâu: từ ngày 21 tháng 4 đến ngày 21 tháng 6 năm 1633. Vào ngày 22 tháng 6, Galileo buộc phải phát âm văn bản được cung cấp cho anh ta, theo đó anh ta từ bỏ niềm tin "sai lầm" của mình.

Những năm cuối đời của một nhà khoa học

Tôi đã phải làm việc trong những điều kiện khó khăn nhất. Galileo được gửi đến biệt thự Archertri của ông, ở Florence. Tại đây, anh ta chịu sự giám sát liên tục của Tòa án dị giáo và không có quyền ra khỏi thành phố (Rome). Năm 1634, cô con gái yêu của nhà khoa học, người đã chăm sóc ông trong một thời gian dài, qua đời.

Cái chết đến với Galileo vào ngày 8 tháng 1 năm 1642. Anh ta được chôn cất trên lãnh thổ của biệt thự của mình, không có bất kỳ danh dự nào và thậm chí không có bia mộ. Tuy nhiên, vào năm 1737, sau gần một trăm năm, di chúc cuối cùng của nhà khoa học đã được thực hiện - tro cốt của ông được chuyển đến nhà nguyện tu viện của Nhà thờ Santa Croce ở Florentine. Vào ngày 17 tháng 3, cuối cùng ông được chôn cất ở đó, không xa mộ của Michelangelo.

Phục hồi chức năng sau khi chết

Galileo Galilei có đúng với niềm tin của mình không? Tiểu sử tóm tắt và những khám phá của ông từ lâu đã trở thành chủ đề tranh cãi giữa các giáo sĩ và những người nổi tiếng trong giới khoa học, và nhiều xung đột và tranh chấp đã phát triển trên cơ sở này. Tuy nhiên, chỉ vào ngày 31 tháng 12 năm 1992 (!) John Paul II mới chính thức thừa nhận rằng Tòa án Dị giáo vào năm thứ 33 của thế kỷ 17 đã phạm sai lầm, buộc nhà khoa học phải từ bỏ thuyết nhật tâm của vũ trụ do Nicolaus Copernicus đưa ra.

Galileo Galilei - nhà tư tưởng vĩ đại nhất của thời kỳ Phục hưng, người sáng lập cơ học, vật lý và thiên văn học hiện đại, người theo đuổi ý tưởng, người đi trước.

Nhà khoa học tương lai được sinh ra ở Ý, thành phố Pisa vào ngày 15 tháng 2 năm 1564. Cha Vincenzo Galilei, xuất thân từ một gia đình quý tộc nghèo khó, chơi đàn luýt và viết các chuyên luận về nhạc lý. Vincenzo là một thành viên của hội Florentine Camerata, hội mà các thành viên đã tìm cách làm sống lại bi kịch Hy Lạp cổ đại. Kết quả hoạt động của các nhạc sĩ, nhà thơ và ca sĩ là việc tạo ra một thể loại opera mới vào đầu thế kỷ 16-17.

Mẹ Giulia Ammannati điều hành gia đình và nuôi nấng bốn người con: con cả Galileo, Virginia, Livia và Michelangelo. Người con út nối nghiệp cha, sau này nổi tiếng sáng tác. Khi Galileo 8 tuổi, gia đình chuyển đến thủ đô của Tuscany, thành phố Florence, nơi triều đại Medici hưng thịnh, được biết đến với sự bảo trợ của các nghệ sĩ, nhạc sĩ, nhà thơ và nhà khoa học.

Khi còn nhỏ, Galileo được gửi đến trường tại tu viện Benedictine ở Vallombrosa. Cậu bé thể hiện khả năng vẽ, nghiên cứu ngôn ngữ và khoa học chính xác. Từ cha mình, Galileo thừa hưởng đôi tai âm nhạc và khả năng sáng tác, nhưng chỉ có khoa học mới thực sự thu hút chàng trai trẻ.

Học

Năm 17 tuổi, Galileo đến Pisa để học y khoa tại trường đại học. Chàng trai trẻ, ngoài các môn học cơ bản và thực hành y tế, bắt đầu thích tham gia các lớp học toán. Chàng trai trẻ đã khám phá ra thế giới hình học và các công thức đại số, điều này đã ảnh hưởng đến thế giới quan của Galileo. Trong ba năm chàng trai học tại trường đại học, anh đã nghiên cứu kỹ lưỡng các tác phẩm của các nhà tư tưởng và nhà khoa học Hy Lạp cổ đại, đồng thời làm quen với thuyết nhật tâm của Copernicus.

Sau ba năm ở trong một cơ sở giáo dục, Galileo buộc phải quay trở lại Florence do cha mẹ không có tiền để học thêm. Ban quản lý của trường đại học đã không nhượng bộ chàng trai trẻ tài năng, không cho anh ta cơ hội hoàn thành khóa học và nhận bằng. Nhưng Galileo đã có một người bảo trợ đầy ảnh hưởng, Hầu tước Guidobaldo del Monte, người ngưỡng mộ tài năng của Galileo trong lĩnh vực phát minh. Nhà quý tộc chăm sóc phường trước Công tước Tuscan Ferdinand I của Medici và trả lương cho chàng trai trẻ tại tòa án của người cai trị.

Làm việc tại trường đại học

Hầu tước del Monte đã giúp nhà khoa học tài năng có được vị trí giảng dạy tại Đại học Bologna. Ngoài các bài giảng, Galileo còn dẫn đầu một hoạt động khoa học hiệu quả. Nhà khoa học giải quyết các vấn đề về cơ học và toán học. Năm 1689, nhà tư tưởng trở lại Đại học Pisa trong ba năm, nhưng bây giờ với tư cách là giáo viên dạy toán. Năm 1692, trong 18 năm, ông chuyển đến Cộng hòa Venice, thành phố Padua.

Kết hợp công việc giảng dạy tại một trường đại học địa phương với các thí nghiệm khoa học, Galileo xuất bản các cuốn sách "Về chuyển động", "Cơ học", nơi ông bác bỏ các ý tưởng. Cũng trong những năm đó, một trong những sự kiện quan trọng đã diễn ra - nhà khoa học phát minh ra kính viễn vọng, giúp quan sát sự sống của các thiên thể. Những khám phá do Galileo thực hiện với sự trợ giúp của một thiết bị mới, nhà thiên văn học đã mô tả trong chuyên luận "Star Messenger".

Trở về Florence vào năm 1610, dưới sự chăm sóc của Công tước xứ Tuscany Cosimo de' Medici II, Galileo đã xuất bản bài tiểu luận "Những lá thư về vết đen Mặt trời", được Giáo hội Công giáo đón nhận một cách phê bình. Vào đầu thế kỷ XVII, Tòa án dị giáo đã hành động trên quy mô lớn. Và những người theo Copernicus là một trong số những người nhiệt thành với đức tin Cơ đốc trong một tài khoản đặc biệt.

Năm 1600, anh ta đã bị xử tử trên cọc, người không bao giờ từ bỏ quan điểm của mình. Do đó, các tác phẩm của Galileo Galilei bị người Công giáo coi là khiêu khích. Bản thân nhà khoa học tự coi mình là một người Công giáo gương mẫu và không thấy mâu thuẫn giữa công việc của mình và bức tranh thế giới lấy Chúa làm trung tâm. Nhà thiên văn học và toán học coi Kinh thánh là một cuốn sách góp phần cứu rỗi linh hồn chứ hoàn toàn không phải là một luận thuyết nhận thức khoa học.

Năm 1611, Galileo đến Rome để trình diễn kính thiên văn cho Giáo hoàng Paul V. Việc trình bày thiết bị này đã được nhà khoa học thực hiện một cách chính xác nhất có thể và thậm chí còn nhận được sự tán thành của các nhà thiên văn học đô thị. Nhưng yêu cầu của nhà khoa học để đưa ra quyết định cuối cùng về vấn đề hệ nhật tâm của thế giới đã quyết định số phận của ông trong mắt Giáo hội Công giáo. Các giáo hoàng tuyên bố Galileo là một kẻ dị giáo, và quá trình truy tố bắt đầu vào năm 1615. Khái niệm thuyết nhật tâm được Ủy ban La Mã chính thức công nhận là sai vào năm 1616.

Triết học

Định đề chính trong thế giới quan của Galileo là sự thừa nhận tính khách quan của thế giới, bất kể nhận thức chủ quan của một người. Vũ trụ là vĩnh cửu và vô tận, được khởi xướng bởi sự thúc đẩy đầu tiên của thần thánh. Không có gì trong không gian biến mất không dấu vết, chỉ xảy ra sự thay đổi về dạng vật chất. Cơ sở của thế giới vật chất là chuyển động cơ học của các hạt, bằng cách nghiên cứu mà bạn có thể tìm hiểu các quy luật của vũ trụ. Do đó, hoạt động khoa học nên dựa trên kinh nghiệm và kiến ​​​​thức cảm tính về thế giới. Theo Galileo, tự nhiên là chủ đề thực sự của triết học, hiểu được điều đó bạn có thể tiến gần hơn đến chân lý và nguyên lý cơ bản của vạn vật.

Galileo là người tuân thủ hai phương pháp khoa học tự nhiên - thực nghiệm và suy luận. Với sự trợ giúp của phương pháp đầu tiên, nhà khoa học đã tìm cách chứng minh các giả thuyết, phương pháp thứ hai giả định một chuyển động nhất quán từ trải nghiệm này sang trải nghiệm khác, nhằm đạt được sự hoàn chỉnh của kiến ​​​​thức. Trong công việc của mình, nhà tư tưởng chủ yếu dựa vào việc giảng dạy. Chỉ trích các quan điểm, Galileo không bác bỏ phương pháp phân tích được sử dụng bởi nhà triết học thời cổ đại.

thiên văn học

Nhờ kính viễn vọng được phát minh vào năm 1609, được tạo ra bằng thấu kính lồi và thị kính lõm, Galileo bắt đầu quan sát các thiên thể. Nhưng sự gia tăng gấp ba lần trong thiết bị đầu tiên là không đủ đối với một nhà khoa học cho các thí nghiệm chính thức, và ngay sau đó, nhà thiên văn học đã tạo ra một chiếc kính thiên văn với số lượng vật thể tăng gấp 32 lần.

Những phát minh của Galileo Galilei: kính viễn vọng và la bàn đầu tiên

Ngôi sao sáng đầu tiên mà Galileo đã nghiên cứu chi tiết với sự trợ giúp của một thiết bị mới là Mặt trăng. Nhà khoa học đã phát hiện ra nhiều ngọn núi và miệng núi lửa trên bề mặt vệ tinh của Trái đất. Khám phá đầu tiên xác nhận rằng Trái đất không khác biệt về tính chất vật lý với các thiên thể khác. Đây là lần đầu tiên bác bỏ tuyên bố của Aristotle về sự khác biệt giữa thiên nhiên trần gian và thiên nhiên.

Khám phá lớn thứ hai trong lĩnh vực thiên văn học liên quan đến việc phát hiện ra bốn vệ tinh của Sao Mộc, vào thế kỷ 20 đã được xác nhận bằng nhiều bức ảnh không gian. Do đó, ông bác bỏ lập luận của các đối thủ của Copernicus rằng nếu Mặt trăng quay quanh Trái đất, thì Trái đất không thể quay quanh Mặt trời. Galileo, do sự không hoàn hảo của những chiếc kính viễn vọng đầu tiên, không thể thiết lập chu kỳ quay của những vệ tinh này. Bằng chứng cuối cùng về sự quay của các mặt trăng của Sao Mộc đã được đưa ra 70 năm sau bởi nhà thiên văn học Cassini.

Galileo đã phát hiện ra sự hiện diện của các vết đen mà ông đã quan sát trong một thời gian dài. Sau khi nghiên cứu về ánh sáng, Galileo kết luận rằng Mặt trời quay quanh trục của chính nó. Quan sát sao Kim và sao Thủy, nhà thiên văn xác định rằng quỹ đạo của các hành tinh gần Mặt trời hơn trái đất. Galileo đã phát hiện ra các vành đai của Sao Thổ và thậm chí đã mô tả hành tinh Sao Hải Vương, nhưng ông đã không thể tiến tới những khám phá này đến cùng do sự không hoàn hảo của công nghệ. Quan sát các ngôi sao của Dải Ngân hà qua kính viễn vọng, nhà khoa học đã bị thuyết phục về số lượng khổng lồ của chúng.

Bằng kinh nghiệm và con đường thực nghiệm, Galileo chứng minh rằng Trái đất không chỉ quay quanh Mặt trời mà còn quay quanh trục của nó, điều này càng củng cố thêm cho nhà thiên văn học về tính đúng đắn của giả thuyết Copernicus. Tại Rome, sau khi được đón tiếp nồng hậu ở Vatican, Galileo trở thành thành viên của Accademia dei Lincei, được thành lập bởi Hoàng tử Cesi.

cơ khí

Theo Galileo, cơ sở của quá trình vật chất trong tự nhiên là chuyển động cơ học. Nhà khoa học coi vũ trụ là một cơ chế phức tạp bao gồm những nguyên nhân đơn giản nhất. Do đó, cơ học đã trở thành nền tảng trong hoạt động khoa học của Galileo. Galileo đã thực hiện nhiều khám phá trong lĩnh vực cơ học và cũng xác định hướng khám phá trong tương lai trong vật lý.

Nhà khoa học là người đầu tiên thiết lập định luật rơi và xác nhận nó theo kinh nghiệm. Galileo đã khám phá ra công thức vật lý cho chuyển động của một vật thể chuyển động theo một góc so với mặt phẳng nằm ngang. Chuyển động parabol của một vật thể bị ném là điều cần thiết để tính toán các bảng pháo binh.

Galileo đã xây dựng định luật quán tính, định luật này đã trở thành tiên đề cơ bản của cơ học. Một khám phá khác là việc chứng minh nguyên lý tương đối cho cơ học cổ điển, cũng như việc tính toán công thức dao động của con lắc. Dựa trên nghiên cứu mới nhất, chiếc đồng hồ quả lắc đầu tiên được phát minh vào năm 1657 bởi nhà vật lý Huygens.

Galileo là người đầu tiên chú ý đến điện trở của vật liệu, điều này đã tạo động lực cho sự phát triển của một ngành khoa học độc lập. Lập luận của nhà khoa học sau này đã hình thành cơ sở của các định luật vật lý về bảo toàn năng lượng trong trường trọng lực, mômen của lực.

Toán học

Galileo trong các phán đoán toán học đã tiếp cận ý tưởng của lý thuyết xác suất. Nhà khoa học đã vạch ra nghiên cứu của riêng mình về chủ đề này trong chuyên luận “Những bài diễn văn về trò chơi xúc xắc”, được xuất bản 76 năm sau cái chết của tác giả. Galileo trở thành tác giả của nghịch lý toán học nổi tiếng về các số tự nhiên và bình phương của chúng. Galileo đã ghi lại các tính toán trong tác phẩm "Cuộc trò chuyện về hai ngành khoa học mới". Sự phát triển hình thành cơ sở của lý thuyết về tập hợp và phân loại của họ.

Xung đột với Giáo hội

Sau năm 1616, một bước ngoặt trong tiểu sử khoa học của Galileo, ông buộc phải đi vào bóng tối. Nhà khoa học sợ bày tỏ quan điểm của mình một cách rõ ràng, vì vậy cuốn sách duy nhất được xuất bản bởi Galileo sau khi Copernicus bị tuyên bố là kẻ dị giáo là tiểu luận năm 1623 Người thí nghiệm. Sau khi thay đổi quyền lực ở Vatican, Galileo đã vui lên, ông tin rằng Giáo hoàng mới Urban VIII sẽ phản ứng thuận lợi hơn với các ý tưởng của Copernicus so với người tiền nhiệm của ông.

Nhưng sau khi xuất hiện trong bản in năm 1632 của chuyên luận luận chiến "Đối thoại liên quan đến hai hệ thống chính của thế giới", Toà án dị giáo lại đưa ra các thủ tục tố tụng chống lại nhà khoa học. Câu chuyện về lời buộc tội lặp đi lặp lại, nhưng lần này đối với Galileo, mọi thứ kết thúc tồi tệ hơn nhiều.

Cuộc sống cá nhân

Khi sống ở Padua, chàng trai trẻ Gallileo đã gặp Marina Gamba, một công dân của Cộng hòa Venice, người đã trở thành vợ dân sự của nhà khoa học. Ba đứa trẻ được sinh ra trong gia đình Galileo - con trai của Vincenzo và hai cô con gái Virginia và Livia. Vì những đứa trẻ xuất hiện ngoài hôn nhân nên các cô gái sau đó phải trở thành nữ tu. Ở tuổi 55, Galileo chỉ hợp pháp hóa được con trai mình, vì vậy chàng trai trẻ đã có thể kết hôn và sinh cho cha mình một đứa cháu trai, người sau này cũng giống như các dì của mình, đã trở thành một nhà sư.

Galileo Galilei bị đặt ngoài vòng pháp luật

Sau khi Toà án dị giáo đặt Galileo ngoài vòng pháp luật, ông chuyển đến một biệt thự ở Arcetri, không xa tu viện của các cô con gái. Do đó, khá thường xuyên, Galileo có thể nhìn thấy người con gái lớn Virginia yêu thích của mình cho đến khi cô qua đời vào năm 1634. Livia trẻ hơn đã không đến thăm cha mình vì bệnh tật.

Cái chết

Kết quả là bị cầm tù một thời gian ngắn vào năm 1633, Galileo đã từ bỏ ý tưởng về thuyết nhật tâm và bị quản thúc vô thời hạn. Nhà khoa học được đặt dưới sự bảo vệ tại nhà ở thành phố Arcetri với khả năng liên lạc hạn chế. Galileo ở biệt thự Tuscan không nghỉ cho đến những ngày cuối đời. Trái tim của một thiên tài đã ngừng đập vào ngày 8 tháng 1 năm 1642. Lúc qua đời, hai sinh viên Viviani và Torricelli ở bên cạnh nhà bác học. Trong những năm 30, các tác phẩm cuối cùng của nhà tư tưởng, Đối thoại và trò chuyện và Bằng chứng toán học liên quan đến hai nhánh khoa học mới, đã được xuất bản ở Tin lành Hà Lan.

Lăng mộ Galileo Galilei

Sau khi ông qua đời, người Công giáo đã cấm chôn cất tro cốt của Galileo trong hầm mộ của Vương cung thánh đường Santa Croce, nơi nhà khoa học muốn yên nghỉ. Công lý thắng thế vào năm 1737. Kể từ bây giờ, ngôi mộ của Galileo nằm bên cạnh. Sau 20 năm nữa, nhà thờ phục hồi ý tưởng về thuyết nhật tâm. Việc trắng án của Galileo phải đợi lâu hơn nữa. Sai lầm của Tòa án dị giáo chỉ được công nhận vào năm 1992 bởi Giáo hoàng John Paul II.

Galileo Galileo
Sinh: 15 tháng 2 năm 1564.
Chết: ngày 8 tháng 1 năm 1642 (77 tuổi).

Tiểu sử

Galileo Galilei (tiếng Ý Galileo Galilei; 15 tháng 2 năm 1564, Pisa - 8 tháng 1 năm 1642, Arcetri) là một nhà vật lý, thợ máy, nhà thiên văn học, triết gia và nhà toán học người Ý, người có ảnh hưởng đáng kể đến khoa học thời bấy giờ. Ông là người đầu tiên sử dụng kính viễn vọng để quan sát các thiên thể và đã có nhiều khám phá thiên văn nổi bật. Galileo là người sáng lập ra vật lý thực nghiệm. Với những thí nghiệm của mình, ông đã bác bỏ một cách thuyết phục siêu hình học tư biện của Aristotle và đặt nền móng cho cơ học cổ điển.

Trong suốt cuộc đời của mình, ông được biết đến như một người ủng hộ tích cực cho hệ thống nhật tâm của thế giới, điều này đã khiến Galileo xung đột nghiêm trọng với Giáo hội Công giáo.

những năm đầu

Galileo sinh năm 1564 tại thành phố Pisa của Ý, trong một gia đình quý tộc giàu có nhưng nghèo khó Vincenzo Galilei, một nhà lý luận âm nhạc và người chơi đàn luýt lỗi lạc. Tên đầy đủ của Galileo Galilei: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (tiếng Ý: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei). Đại diện của gia đình Galilei đã được đề cập trong các tài liệu từ thế kỷ 14. Một số tổ tiên trực tiếp của ông là các linh mục (thành viên của hội đồng cầm quyền) của Cộng hòa Florentine, và ông cố của Galileo, một bác sĩ nổi tiếng, cũng tên là Galileo, được bầu làm người đứng đầu nước cộng hòa vào năm 1445.

Gia đình của Vincenzo Galilei và Giulia Ammannati có sáu người con, nhưng bốn người đã sống sót: Galileo(con cả), con gái của Virginia, Livia và con trai út của Michelangelo, người sau này cũng trở nên nổi tiếng với tư cách là một nhà soạn nhạc đàn. Năm 1572, Vincenzo chuyển đến Florence, thủ phủ của Công quốc Tuscany. Triều đại Medici cai trị ở đó được biết đến với sự bảo trợ rộng rãi và liên tục cho nghệ thuật và khoa học.

Người ta biết rất ít về thời thơ ấu của Galileo. Ngay từ khi còn nhỏ, cậu bé đã bị thu hút bởi nghệ thuật; trong suốt cuộc đời của mình, anh ấy mang theo tình yêu âm nhạc và hội họa, những thứ mà anh ấy đã thành thạo đến mức hoàn hảo. Trong những năm trưởng thành của ông, những nghệ sĩ giỏi nhất của Florence - Cigoli, Bronzino và những người khác - đã tham khảo ý kiến ​​​​của ông về các vấn đề về quan điểm và bố cục; Cigoli thậm chí còn tuyên bố rằng chính Galileo đã mang ơn ông danh tiếng. Dựa trên các tác phẩm của Galileo, người ta cũng có thể kết luận rằng ông có một tài năng văn chương đáng chú ý.

Galileo được giáo dục tiểu học tại tu viện Vallombrosa gần đó. Cậu bé rất ham học và trở thành một trong những học sinh giỏi nhất lớp. Anh ấy đã cân nhắc khả năng trở thành một linh mục, nhưng cha anh ấy đã phản đối điều đó.

Năm 1581, Galileo, 17 tuổi, với sự nài nỉ của cha mình, đã vào Đại học Pisa để học y khoa. Tại trường đại học, Galileo cũng tham dự các bài giảng về hình học (trước đây ông hoàn toàn không quen thuộc với toán học) và say mê môn khoa học này đến nỗi cha ông bắt đầu lo sợ rằng điều này sẽ cản trở việc nghiên cứu y học.

Galileo là sinh viên chưa đầy ba năm; trong thời gian này, anh ấy đã cố gắng làm quen hoàn toàn với các tác phẩm của các nhà triết học và toán học cổ đại, đồng thời được các giáo viên nổi tiếng là một nhà tranh luận bất khuất. Ngay cả khi đó, ông vẫn cho rằng mình có quyền có ý kiến ​​​​của riêng mình về tất cả các vấn đề khoa học, bất kể các cơ quan có thẩm quyền truyền thống.

Có lẽ trong những năm này, ông đã làm quen với lý thuyết của Copernicus. Các vấn đề thiên văn sau đó đã được thảo luận sôi nổi, đặc biệt là liên quan đến cải cách lịch vừa được thực hiện.

Chẳng mấy chốc, tình hình tài chính của người cha trở nên tồi tệ và ông không thể chi trả cho việc học lên cao của con trai mình. Yêu cầu giải phóng Galileo khỏi khoản thanh toán (một ngoại lệ như vậy được thực hiện cho những sinh viên có năng lực nhất) đã bị từ chối. Galileo trở lại Florence (1585) mà không nhận được bằng cấp nào. May mắn thay, anh ấy đã thu hút được sự chú ý bằng một số phát minh tài tình (ví dụ như cân thủy tĩnh), nhờ đó anh ấy gặp được người yêu khoa học giàu có và có học thức, Hầu tước Guidobaldo del Monte. Hầu tước, không giống như các giáo sư Pisan, đã có thể đánh giá chính xác anh ta. Thậm chí sau đó del Monte còn nói rằng kể từ thời Archimedes, thế giới chưa từng chứng kiến ​​một thiên tài nào như Galileo. Ngưỡng mộ tài năng phi thường của chàng trai trẻ, hầu tước trở thành bạn và người bảo trợ của anh ta; ông đã giới thiệu Galileo với Công tước xứ Tuscany, Ferdinand I de' Medici, và thỉnh cầu một vị trí khoa học được trả lương cho ông.

Năm 1589, Galileo trở lại Đại học Pisa, lúc này là giáo sư toán học. Ở đó, ông bắt đầu tiến hành nghiên cứu độc lập về cơ học và toán học. Đúng vậy, anh ta được trả mức lương tối thiểu: 60 skudo một năm (một giáo sư y khoa nhận được 2.000 skudo). Năm 1590, Galileo viết chuyên luận Về chuyển động.

Năm 1591, cha ông qua đời và trách nhiệm đối với gia đình được chuyển cho Galileo. Trước hết, anh phải lo việc học hành cho em trai và của hồi môn cho hai cô em gái chưa chồng.

Năm 1592, Galileo nhận một vị trí tại Đại học Padua (Cộng hòa Venice) danh tiếng và giàu có, nơi ông dạy thiên văn học, cơ học và toán học. Theo thư giới thiệu của Tổng trấn Venice cho trường đại học, có thể đánh giá rằng thẩm quyền khoa học của Galileo trong những năm này đã cực kỳ cao:

Nhận thấy tầm quan trọng của kiến ​​thức toán học và sự hữu ích của nó đối với các ngành khoa học lớn khác, chúng tôi chần chừ với cuộc hẹn, chưa tìm được ứng viên xứng đáng. Signor Galileo, cựu giáo sư tại Pisa, người rất nổi tiếng và được công nhận là người am hiểu nhất về khoa học toán học, hiện đã tuyên bố mong muốn chiếm lấy vị trí này. Vì vậy, chúng tôi sẵn sàng trao cho anh ấy vị trí trưởng khoa toán học trong bốn năm với mức lương 180 florin một năm.

Padova, 1592-1610

Những năm ở Padua là thời kỳ hoạt động khoa học hiệu quả nhất của Galileo. Ông nhanh chóng trở thành giáo sư nổi tiếng nhất ở Padua. Rất đông sinh viên khao khát các bài giảng của ông, chính phủ Venice liên tục giao cho Galileo phát triển các loại thiết bị kỹ thuật, Kepler trẻ tuổi và các cơ quan khoa học khác thời bấy giờ đã tích cực trao đổi thư từ với ông.

Trong những năm này, ông đã viết chuyên luận Cơ học, đã khơi dậy một số quan tâm và được tái bản trong một bản dịch tiếng Pháp. Trong những bài viết ban đầu, cũng như trong thư từ, Galileo đã đưa ra bản phác thảo đầu tiên của một lý thuyết tổng quát mới về sự rơi của các vật thể và chuyển động của một con lắc.

Lý do cho một giai đoạn mới trong nghiên cứu khoa học của Galileo là sự xuất hiện vào năm 1604 của một ngôi sao mới, ngày nay được gọi là Siêu tân tinh của Kepler. Điều này đánh thức mối quan tâm chung đối với thiên văn học và Galileo thực hiện một loạt bài giảng riêng. Khi biết về việc phát minh ra kính viễn vọng ở Hà Lan, Galileo vào năm 1609 đã tự tay chế tạo chiếc kính viễn vọng đầu tiên và hướng nó lên bầu trời.

Những gì Galileo nhìn thấy đáng kinh ngạc đến nỗi thậm chí nhiều năm sau, có những người không chịu tin vào những khám phá của ông và cho rằng đó chỉ là ảo giác hoặc ảo tưởng. Galileo đã phát hiện ra những ngọn núi trên Mặt trăng, Dải Ngân hà bị vỡ thành những ngôi sao riêng biệt, nhưng 4 vệ tinh của Sao Mộc do ông phát hiện (1610) đã gây ấn tượng đặc biệt với những người cùng thời với ông. Để vinh danh bốn người con trai của người bảo trợ quá cố Ferdinand de' Medici (mất năm 1609), Galileo đã đặt tên cho những vệ tinh này là "Những ngôi sao thầy thuốc" (lat. Stellae Medicae). Giờ đây, chúng được gọi một cách thích hợp hơn là "các mặt trăng Galilê".

Galileo đã mô tả những khám phá đầu tiên của mình bằng kính viễn vọng trên Starry Herald (lat. Sidereus Nuncius), xuất bản ở Florence năm 1610. Cuốn sách là một thành công vang dội trên khắp châu Âu, ngay cả những người đăng quang cũng vội vàng đặt mua một chiếc kính thiên văn. Galileo đã tặng một số kính thiên văn cho Thượng viện Venice, để tỏ lòng biết ơn, họ đã bổ nhiệm ông làm giáo sư suốt đời với mức lương 1.000 florin. Vào tháng 9 năm 1610, Kepler mua một chiếc kính viễn vọng, và vào tháng 12, khám phá của Galileo đã được xác nhận bởi nhà thiên văn học La Mã có ảnh hưởng Clavius. Có sự chấp nhận chung. Galileo trở thành nhà khoa học nổi tiếng nhất ở châu Âu, các bài thơ được sáng tác để vinh danh ông, nơi ông được so sánh với Columbus. Vua Pháp Henry IV vào ngày 20 tháng 4 năm 1610, ngay trước khi qua đời, đã yêu cầu Galileo mở một ngôi sao nào đó cho ông. Tuy nhiên, cũng có những người không hài lòng. Nhà thiên văn học Francesco Sizzi (người Ý Sizzi) đã xuất bản một cuốn sách nhỏ, trong đó ông tuyên bố rằng số bảy là một số hoàn hảo, và thậm chí có bảy lỗ trên đầu con người, vì vậy chỉ có thể có bảy hành tinh, và những khám phá của Galileo chỉ là ảo tưởng. Các nhà chiêm tinh và bác sĩ cũng phản đối, phàn nàn rằng sự xuất hiện của các thiên thể mới "có hại cho chiêm tinh học và hầu hết y học", vì tất cả các phương pháp chiêm tinh thông thường "sẽ bị phá hủy hoàn toàn."

Trong những năm này, Galileo bước vào một cuộc hôn nhân dân sự với Venice Marina Gamba (tiếng Ý là Marina Gamba). Anh ta chưa bao giờ kết hôn với Marina, nhưng trở thành cha của một cậu con trai và hai cô con gái. Ông đặt tên con trai mình là Vincenzo để tưởng nhớ cha và các con gái của ông, để vinh danh các chị gái của ông, Virginia và Livia. Sau đó, vào năm 1619, Galileo chính thức hợp pháp hóa con trai mình; cả hai cô con gái đều kết thúc cuộc đời trong tu viện.

Danh tiếng toàn châu Âu và nhu cầu về tiền bạc đã đẩy Galileo đến một bước đi thảm hại, hóa ra sau đó: năm 1610, ông rời Venice yên tĩnh, nơi Tòa án Dị giáo không thể tiếp cận ông, và chuyển đến Florence. Công tước Cosimo II Medici, con trai của Ferdinand, đã hứa với Galileo một vị trí cố vấn danh dự và có lợi nhuận ở triều đình Tuscan. Anh ta đã giữ lời hứa của mình, điều này cho phép Galileo giải quyết vấn đề nợ nần chồng chất sau cuộc hôn nhân của hai chị gái mình.

Firenze, 1610-1632

Nhiệm vụ của Galileo tại triều đình của Công tước Cosimo II không nặng nề - dạy dỗ các con trai của Công tước Tuscan và tham gia vào một số vấn đề với tư cách là cố vấn và đại diện của Công tước. Chính thức, anh ấy cũng được ghi danh làm giáo sư tại Đại học Pisa, nhưng được miễn nhiệm vụ thuyết trình tẻ nhạt.

Galileo tiếp tục nghiên cứu khoa học và khám phá ra các pha của sao Kim, các điểm trên Mặt trời và sau đó là sự quay của Mặt trời quanh trục của nó. Galileo thường trình bày những thành tựu của mình (cũng như ưu tiên của ông) theo phong cách luận chiến tự mãn, điều này khiến ông có nhiều kẻ thù mới (đặc biệt là trong số các tu sĩ Dòng Tên).

Bảo vệ chủ nghĩa Copernicus

Sự gia tăng ảnh hưởng của Galileo, sự độc lập trong suy nghĩ của ông và sự phản đối gay gắt của ông đối với những lời dạy của Aristotle đã góp phần hình thành một nhóm đối thủ hiếu chiến của ông, bao gồm các giáo sư ngoại đạo và một số nhà lãnh đạo nhà thờ. Những kẻ có ác ý với Galileo đặc biệt phẫn nộ trước tuyên truyền của ông về hệ nhật tâm của thế giới, vì theo quan điểm của họ, sự quay của Trái đất mâu thuẫn với các văn bản của Thi thiên (Thi thiên 104:5), một câu trong sách Truyền đạo (Truyền đạo 1: 5), cũng như một đoạn trong Sách Joshua (Joshua 10:12), đề cập đến sự bất động của Trái đất và sự chuyển động của Mặt trời. Ngoài ra, một bằng chứng chi tiết về khái niệm bất động của Trái đất và bác bỏ các giả thuyết về sự quay của nó đã có trong chuyên luận "Trên bầu trời" của Aristotle và trong "Almagest" của Ptolemy.

Năm 1611, Galileo, trong hào quang vinh quang của mình, quyết định đến Rome, với hy vọng thuyết phục Giáo hoàng rằng chủ nghĩa Copernican khá tương thích với Công giáo. Ông được đón nhận nồng nhiệt, được bầu làm thành viên thứ sáu của "Academia dei Lincei" khoa học, được gặp Giáo hoàng Paul V, các hồng y có ảnh hưởng. Tôi cho họ xem kính viễn vọng của mình, đưa ra những lời giải thích cẩn thận và thận trọng. Các hồng y đã thành lập cả một ủy ban để tìm hiểu xem việc nhìn lên bầu trời qua chiếc kèn có tội hay không, nhưng họ đã đi đến kết luận rằng điều đó được phép. Điều đáng khích lệ là các nhà thiên văn học La Mã đã thảo luận cởi mở về câu hỏi liệu sao Kim chuyển động quanh Trái đất hay quanh Mặt trời (sự thay đổi trong các pha của sao Kim rõ ràng có lợi cho phương án thứ hai).

Được khuyến khích, Galileo, trong một bức thư gửi cho học trò của mình là Abbot Castelli (1613), đã tuyên bố rằng Kinh thánh chỉ đề cập đến sự cứu rỗi linh hồn và không có thẩm quyền trong các vấn đề khoa học: “không một câu Kinh thánh nào có sức mạnh cưỡng chế như vậy. hiện tượng tự nhiên nào cũng có.” Hơn nữa, ông đã xuất bản bức thư này, khiến cho việc tố cáo Tòa án dị giáo xuất hiện. Cùng năm 1613, Galileo xuất bản cuốn sách Những bức thư về vết đen Mặt trời, trong đó ông công khai phát biểu ủng hộ hệ thống Copernicus. Vào ngày 25 tháng 2 năm 1615, Tòa án Dị giáo La Mã đã mở vụ án đầu tiên chống lại Galileo với tội danh dị giáo. Sai lầm cuối cùng của Galileo là lời kêu gọi đến Rome để bày tỏ thái độ cuối cùng đối với chủ nghĩa Copernican (1615).

Tất cả điều này gây ra một phản ứng ngược lại với những gì được mong đợi. Được cảnh báo trước sự thành công của cuộc Cải cách, Giáo hội Công giáo quyết định củng cố sự độc quyền về tinh thần của mình - đặc biệt là bằng cách cấm chủ nghĩa Copernican. Vị trí của nhà thờ được làm rõ bằng một lá thư của Hồng y có ảnh hưởng Bellarmino, gửi vào ngày 12 tháng 4 năm 1615, cho nhà thần học Paolo Antonio Foscarini, một người bảo vệ Chủ nghĩa Copernican. Đức Hồng Y giải thích rằng Giáo hội không phản đối cách giải thích thuyết Copernican như một công cụ toán học thuận tiện, nhưng chấp nhận nó như một thực tế có nghĩa là thừa nhận rằng cách giải thích truyền thống trước đây về văn bản Kinh thánh là sai lầm. Và điều này sẽ làm lung lay uy quyền của nhà thờ:

Thứ nhất, đối với tôi, có vẻ như chức tư tế của bạn và ông Galileo đã hành động khôn ngoan, hài lòng với những gì họ nói có lẽ chứ không phải tuyệt đối; Tôi luôn cho rằng Copernicus cũng nói như vậy. Bởi vì nếu người ta nói rằng giả định về chuyển động của Trái đất và sự bất động của Mặt trời cho phép người ta biểu diễn mọi hiện tượng tốt hơn giả định về tâm lệch tâm và ngoại luân, thì điều này sẽ được nói một cách đẹp đẽ và không gây ra bất kỳ nguy hiểm nào. Đối với một nhà toán học, điều này là khá đủ. Nhưng nếu muốn khẳng định rằng Mặt trời thực chất là trung tâm của thế giới và chỉ quay quanh chính nó, không chuyển động từ đông sang tây, rằng Trái đất đứng ở tầng trời thứ ba và quay quanh Mặt trời với tốc độ rất lớn, thì rất nguy hiểm. khẳng định, không chỉ bởi vì nó có nghĩa là kích thích tất cả các triết gia và các nhà thần học kinh viện; nó sẽ làm tổn hại đến đức tin thánh bằng cách trình bày các điều khoản của Kinh thánh là sai. Thứ hai, như bạn đã biết, Hội đồng Trent cấm giải thích Kinh thánh trái với ý kiến ​​​​chung của những người cha thánh. Và nếu chức tư tế của bạn không chỉ muốn đọc các thánh tổ phụ mà còn cả những bài bình luận mới về sách Xuất hành, Thi thiên, Truyền đạo và sách về Chúa Giê-su, thì bạn sẽ thấy rằng mọi người đều đồng ý rằng bạn cần hiểu theo nghĩa đen rằng Mặt trời đang ở trong bầu trời và quay quanh Trái đất với tốc độ rất lớn, và Trái đất ở xa bầu trời nhất và đứng bất động ở trung tâm thế giới. Hãy tự xét đoán, với tất cả sự thận trọng của mình, liệu Giáo hội có thể cho phép Kinh thánh được hiểu theo một ý nghĩa trái ngược với mọi điều mà các Đức Thánh Cha và tất cả các nhà giải thích tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh đã viết không?

Kỉ niệm

Được đặt tên theo Galileo:

Các "vệ tinh Galilê" của Sao Mộc do ông phát hiện.
Hố va chạm trên Mặt trăng (-63º, +10º).
Miệng núi lửa trên Sao Hỏa (6º N, 27º W)
Một vùng có đường kính 3200 km trên Ganymede.
Tiểu hành tinh (697) Galilee.
Nguyên lý tương đối và phép biến đổi tọa độ trong cơ học cổ điển.
Tàu thăm dò không gian Galileo của NASA (1989-2003).
Hệ thống định vị vệ tinh "Galileo" của dự án châu Âu.
Đơn vị gia tốc "Gal" (Gal) trong hệ cgs, bằng 1 cm/s².
Galileo, một chương trình truyền hình giáo dục và giải trí khoa học được chiếu ở một số quốc gia. Ở Nga, nó đã chạy từ năm 2007 trên STS.
Sân bay ở Pisa.

Để kỷ niệm 400 năm những quan sát đầu tiên của Galileo, Đại hội đồng Liên Hợp Quốc đã tuyên bố năm 2009 là Năm Thiên văn học.

Galileo trong văn học và nghệ thuật

Bertolt Brecht. Cuộc đời của Galileo. Chơi. - Trong sách: Bertolt Brecht. Rạp hát. Vở kịch. Bài viết. Các câu lệnh. Trong năm tập. - M.: Nghệ thuật, 1963. - T. 2.
Liliana Cavani (đạo diễn) Galileo (phim) (tiếng Anh) (1968). Truy cập ngày 2 tháng 3 năm 2009. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 8 năm 2011.
Joseph Losey (đạo diễn) Galileo (phim chuyển thể từ vở kịch của Brecht) (tiếng Anh) (1975). Truy cập ngày 2 tháng 3 năm 2009. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 8 năm 2011.
Philip Glass (nhà soạn nhạc), opera Galileo.
Haggard (ban nhạc rock) - The Observer (dựa trên một số sự kiện từ tiểu sử của Galileo)
Enigma trong album A Posteriori đã phát hành ca khúc "Eppur si muove".