Cái tôi lớn. Lo lắng và nghi ngờ

Rối loạn nhân cách trầm trọng [Chiến lược trị liệu tâm lý] Kernberg Otto F.

NHỮNG BIỂU HIỆN KHÔNG CỤ THỂ CỦA ĐIỂM YẾU CỦA BẢN NGÃ

Những biểu hiện không cụ thể của sự yếu đuối của cái tôi bao gồm không có khả năng chịu đựng lo lắng, thiếu kiểm soát xung lực và thiếu những cách trưởng thành để thăng hoa.

Bảng 1.Đặc điểm của tổ chức cá nhân

Những dấu hiệu này phải được phân biệt với các khía cạnh "cụ thể" của sự yếu đuối của bản ngã - với những dấu hiệu là kết quả của sự chiếm ưu thế của các cơ chế phòng thủ nguyên thủy. Khả năng chịu đựng lo lắng được đặc trưng bởi mức độ mà bệnh nhân có thể chịu đựng được căng thẳng cảm xúc vượt quá mức bình thường của họ mà không bị gia tăng các triệu chứng hoặc hành vi thoái lui nói chung. Kiểm soát xung lực được đặc trưng bởi mức độ mà bệnh nhân có thể trải nghiệm ham muốn bản năng hoặc cảm xúc mạnh mẽ mà không hành động bốc đồng chống lại các quyết định và lợi ích của chính mình. Hiệu quả của sự thăng hoa được xác định bởi mức độ mà bệnh nhân có thể “đầu tư” vào các giá trị của mình ngoài lợi ích trước mắt hoặc sự tự bảo tồn, đặc biệt là mức độ mà anh ta có thể phát triển khả năng sáng tạo trong các lĩnh vực không liên quan đến sự giáo dục, giáo dục hoặc kỹ năng có được của mình.

Những đặc điểm này, phản ánh cấu trúc nhân cách, được biểu hiện trực tiếp trong hành vi, có thể học được từ việc kiểm tra lịch sử của bệnh nhân. Các biểu hiện không cụ thể của sự yếu đuối của bản ngã giúp phân biệt tổ chức nhân cách ranh giới và rối loạn tâm thần với cấu trúc thần kinh. Nhưng khi nói đến việc tách ranh giới khỏi chứng loạn thần kinh, những đặc điểm này không cung cấp các tiêu chí rõ ràng và có giá trị như sự tích hợp danh tính và mức độ tổ chức phòng thủ. Ví dụ, nhiều tính cách tự ái cho thấy ít triệu chứng không cụ thể của sự yếu đuối của cái tôi hơn là chúng ta có thể mong đợi.

Từ cuốn sách Bệnh tâm thần tình dục tác giả Kraft-Ebing Richard von

Từ cuốn sách Lucky Beginner's Guide, hay Vắc-xin chống lại sự lười biếng tác giả Igolkina Inna Nikolaevna

Từ cuốn sách Làm thế nào để kết hôn. Làm thế nào để đánh bại một đối thủ tác giả Kent Margaret

Sử dụng điểm yếu của mình Bất kỳ người đàn ông nào cũng cảm thấy ở mình cả ưu điểm và nhược điểm. Anh ấy thu hút bạn bằng những đức tính của mình, nhưng bạn lại đối phó với anh ấy nhờ những điểm yếu của anh ấy. Chìa khóa thành công trong mối quan hệ của bạn là biết và biết cách thức và thời điểm để chỉ trích anh ấy,

Từ cuốn sách Nữ thần trong mỗi người phụ nữ [Tâm lý mới của phụ nữ. Nguyên mẫu nữ thần] tác giả Bolen Jin Shinoda

Khinh thường sự yếu đuối Một người đàn ông chỉ thú vị với một người phụ nữ-Artemis miễn là cô ấy cảm thấy cần phải săn lùng. Nếu một người đàn ông tìm kiếm một mối quan hệ tình cảm sâu sắc và nghĩ đến hôn nhân, thì sự phấn khích của "cuộc săn" sẽ qua đi. Người phụ nữ Artemis mất hứng thú với anh ta và,

Từ cuốn sách HIỆN TƯỢNG SCHIZOID, QUAN HỆ ĐỐI TƯỢNG VÀ BẢN THÂN tác giả Guntrip Harry

PHẦN III. BẢN CHẤT CỦA ĐIỂM YẾU CÁI TÔI CƠ BẢN

Từ cuốn sách Tâm lý giao tiếp và quan hệ giữa các cá nhân tác giả Ilyin Evgeny Pavlovich

Nỗi sợ hãi về sự yếu đuối của bản ngã Nếu bây giờ chúng ta tạm thời quên đi những lý thuyết phức tạp về tâm thần học, phân tâm học và tâm lý học và trực tiếp quan sát mọi người khi họ đương đầu với cuộc sống và xây dựng mối quan hệ với những người khác, chúng ta có thể tự hỏi mình một câu hỏi đơn giản.

Từ cuốn sách Nuôi dạy con như thế nào? tác giả Ushinsky Konstantin Dmitrievich

6.2. Thể hiện sự yếu đuối, bất lực Việc thể hiện quá mức sự yếu đuối, thiếu hiểu biết, thiếu kinh nghiệm của một người được dùng để khơi dậy ở người nhận mong muốn được giúp đỡ, làm công việc của mình cho kẻ thao túng, v.v.

Từ cuốn sách Một chiếc cốc ấm trong ngày lạnh [Cảm giác thể chất ảnh hưởng đến quyết định của chúng ta như thế nào] tác giả Lobel Talma

Về điểm mạnh và điểm yếu của các tính cách Sức mạnh bẩm sinh của khát vọng, đặc biệt là khát vọng của cơ thể, và đời sống thực tế phong phú của cảm giác và ý chí có thể phát triển một tính cách mạnh mẽ, đó là khối lượng lớn và mạnh mẽ của các dấu vết cảm giác; nhưng đồng thời quần chúng sẽ hành động riêng rẽ, và

Từ cuốn sách Nói “không” mà không cảm thấy tội lỗi tác giả Sheinov Viktor Pavlovich

Và người mạnh mẽ có điểm yếu của họ Mỗi kỳ nghỉ tôi đến San Diego để thăm con gái và cháu gái của tôi. Tôi thích nói chuyện với họ, lắng nghe câu chuyện của họ và kể của chính tôi. Vào ban ngày, khi mọi người ở trường, tôi thích ra ngoài hít thở không khí trong lành. Tôi thường đi lang thang dọc bờ biển: bãi biển

Từ cuốn sách Thay đổi suy nghĩ - cuộc sống sẽ thay đổi. 12 nguyên tắc đơn giản bởi Casey Karen

Sức mạnh của một người phụ nữ nằm trong sự yếu đuối của cô ấy Như chính khách, nhà báo và nhà phê bình người Anh John Morley đã lưu ý một cách tinh tế: Thứ nước mạnh nhất trên thế giới là nước mắt của phụ nữ. một vài giọt nước mắt

Từ cuốn sách Trí tuệ của phụ nữ và logic của đàn ông [Cuộc chiến giữa hai giới hoặc Nguyên tắc bổ sung] tác giả Kalinauskas Igor Nikolaevich

Coi điểm yếu của bạn là điểm mạnh Từ bỏ mong muốn kiểm soát người khác là một hình thức giải phóng cá nhân quan trọng.Điều này không dễ thực hiện, ngay cả sau nhiều năm nỗ lực. Nỗi sợ hãi của chúng ta ràng buộc chúng ta với ý tưởng rằng nếu chúng ta có thể kiểm soát người khác, điều đó sẽ

Từ cuốn sách Tâm lý của những thói quen xấu tác giả O'Connor Richard

Điểm yếu của phụ nữ, sự vụng về của đàn ông Nhưng hãy trở lại với sự khác biệt và bổ sung. Đàn ông và phụ nữ cũng khác nhau về ý thức. Đó là, nó hoạt động khác nhau đối với nam và nữ. Và nếu chúng ta ít nhiều nhận thức được công việc của ý thức nam giới và sức mạnh của nó

Từ cuốn sách Những quy tắc của cuộc sống của Albert Einstein của Percy Allan

Tấm màn che cho sự yếu đuối Có nhiều người coi mô hình về sự vĩ đại và sự lựa chọn của chính họ như một "mặt tiền trang trí". Họ dễ dàng trở nên chán nản, lo lắng và biểu hiện các triệu chứng tương tự khác khi lớp vỏ bọc này bị phá bỏ. Thông thường gốc rễ của một mô hình như vậy quay trở lại

Từ cuốn sách Làm thế nào để luôn hạnh phúc. 128 lời khuyên để giảm bớt căng thẳng và lo lắng tác giả Gupta Mrinal Kumar

13 Thái độ yếu kém dẫn đến tính cách yếu kém Thông thường chúng ta đặt khả năng lên trên nguyện vọng, nghĩ rằng khả năng của một người quan trọng hơn nguyện vọng của anh ta. Không có gì sai hơn, chúng ta được sinh ra với một tập hợp các khả năng, sau đó cần phải được phát triển. Họ có thể là

Từ cuốn sách Con nuôi. Đường đời, giúp đỡ và hỗ trợ tác giả Panyusheva Tatiana

Không còn nghi ngờ gì nữa, Bản ngã là một hiện tượng tâm lý tự nhiên trong cuộc đời và số phận của một con người.

Chủ nghĩa vị kỷ ngụ ý nhu cầu của một người hướng sự chú ý bên trong vào bản thân nhằm mục đích hiểu biết về bản thân, thỏa mãn nhu cầu thực sự của mình và thể hiện bản thân một cách sáng tạo. Theo nghĩa này, Bản ngã càng mạnh thì người đó càng nhận thức rõ hơn về lợi ích và ý định của chính mình. Một người có cái tôi mạnh mẽ phát triển như một cá nhân và cố gắng nhận ra và thể hiện những đặc tính độc đáo bẩm sinh của mình. Bản ngã mạnh mẽ cho phép một người tuân theo, trước hết, lợi ích và nguyện vọng của chính mình. Bản chất của người ích kỷ là một người theo chủ nghĩa cá nhân rõ rệt.

Một người có “cái tôi mạnh mẽ” có những đặc điểm sau:

Anh ta khách quan trong các đánh giá của mình về thế giới xung quanh và bản thân; các hoạt động của nó được tổ chức trong một khoảng thời gian dài hơn để có thể lập kế hoạch và trật tự;

Anh ta có thể thực hiện các quyết định đã đưa ra và không do dự, chọn từ các phương án có sẵn;

Anh ta không phục tùng nguyện vọng của mình một cách mù quáng và có thể hướng chúng đến một kênh hữu ích cho xã hội;

Anh ta có thể chịu được áp lực trực tiếp từ môi trường vật chất và xã hội, suy nghĩ và lựa chọn hướng đi của riêng mình.

Mặt khác, một cá nhân có "cái tôi yếu đuối" giống một đứa trẻ hơn:

Hành vi của anh ta là bốc đồng và được quyết định bởi thời điểm này;

Nhận thức về thực tế và bản thân bị bóp méo;
- anh ta đạt được ít thành công hơn trong công việc hiệu quả, vì năng lượng của anh ta dành cho việc bảo vệ những ý tưởng sai lệch và phi thực tế về bản thân;

Anh ta có thể bị các triệu chứng thần kinh.

Nếu nguyên tắc ích kỷ ở một người bị thổi phồng quá mức và ở một mức độ nào đó, người đó mất hứng thú với thực tế xung quanh mình và lợi ích của người khác, thì một người như vậy thường được gọi là người ích kỷ. Người ích kỷ tin rằng chỉ anh ta mới nên quan tâm đến bản thân mình, còn mọi thứ khác chỉ là thứ yếu và đáng được quan tâm trong những trường hợp tương đối hiếm. Sự sáng tạo (sự tự thể hiện sáng tạo) và việc một người tìm kiếm vận mệnh của mình dựa trên hoạt động của Bản ngã. Hầu hết các giáo lý tôn giáo và triết học và các trường học hình thành nên những cái tôi kiểm soát ý thức của quần chúng và kêu gọi sự tuân theo và tuân thủ nghiêm ngặt các thực hành và truyền thống nhất định. Tôi tự hỏi tại sao những bậc thầy giác ngộ không nghiên cứu sâu hơn về thuật ngữ “bản ngã” mà lại lặp lại theo những người đi trước của họ những điều vô nghĩa đến mức cần phải loại bỏ nó. Rằng cái tôi của một người chỉ là sản phẩm trong trí tưởng tượng của anh ta... Thật nực cười... Một người mất đi sự chủ động, ích kỷ, trách nhiệm với cuộc sống và ý nghĩa của mình trong xã hội. Anh ta trở thành con rối của những thế lực kiểm soát này, một nô lệ yếu đuối và sống như một con vật... Rốt cuộc, anh ta không cần bất cứ thứ gì ngoại trừ việc nhận ra rằng mọi thứ chỉ là ảo ảnh, và sau đó anh ta nhìn thấy một giấc mơ ngọt ngào về "giấc mơ " về thực tế này, và thậm chí còn tự hào về kiến thức này... đó không phải là bản ngã sao?

Một cái tôi mạnh mẽ sẽ vượt xa ảnh hưởng chi phối của những cái tôi. Có lẽ nhiều tín đồ và tín đồ của các giáo lý và trường phái tôn giáo và triết học đã đặt một ý nghĩa khác cho khái niệm "Bản ngã", hàm ý khái niệm "nhân cách con người". Nhưng nhân cách không thể là Bản ngã! Nhân cách là cách thể hiện bản thân của một người trong xã hội, quyết định lối sống, vai trò của người đó trong mối quan hệ với xã hội. Nhân cách là một trong những phương tiện (công cụ) tồn tại của Bản ngã. Vậy bản ngã là gì? Chúng tôi nghe rất nhiều về anh ấy, nhưng hầu như không ai có thể hiểu - nói chung, khái niệm của anh ấy là gì? Khái niệm của nó là rất nhầm lẫn trong xã hội của chúng tôi. Một số nói rằng bản ngã phải bị giết và tiêu diệt, một số nói rằng nó đơn giản là không tồn tại, một số viết rằng bản ngã là một khái niệm về "tôi" phải được nhận ra và giải thoát khỏi nó. Và nhiều người trốn tránh bản ngã của họ và coi đó là nguồn gốc của đau khổ. Vậy đâu là sự thật? Một người có thể bị tẩy não tốt đến mức thậm chí nhìn vào phạm vi điểm trống, anh ta có thể không nhìn thấy một số thứ. Đây là tôi về bản thân mình).

Wikipedia nói rõ bản ngã là gì. Bản ngã (lat. ego - “I”) - theo lý thuyết phân tâm học, đó là một phần của nhân cách con người được công nhận là “tôi” và tiếp xúc với thế giới bên ngoài thông qua nhận thức ... Tôi đã đọc lại định nghĩa này nhiều lần cho đến khi những người mù quáng trong tâm trí tôi sụp đổ ... Hóa ra mọi thứ đều được viết chính xác trong Wikipedia, nhưng bạn chỉ cần hiểu nó một cách trực tiếp và đơn giản. Bản ngã là cái Tôi thật của con người, cái Tôi thực sự. Cái Tôi này KHÔNG CÓ ĐỊNH NGHĨA và chỉ định, nhưng được coi là bản chất của con người. Và bạn không cần phải thoát khỏi nó. Bản ngã - Tôi là tôi, không có bất kỳ định nghĩa và đại diện nào. Bản ngã không phải là một ảo tưởng hay một khái niệm về cái "tôi". Đó là chính sự sống, chính Thiên Chúa trong con người. Đó là bạn, người đàn ông. Không có thực thể nào khác ở trên Bản ngã của bạn. Chỉ có sự sống là bản ngã và nhân cách của bạn trong cơ thể con người..

Nhiều người viết rằng Bản ngã là một khái niệm và một ảo tưởng cần phải loại bỏ. Nhưng không phải vậy. Đọc hình ảnh của "tôi" trên Wikipedia và xem sự khác biệt. Khái niệm bản thân (hoặc hình ảnh bản thân) là sự thể hiện tương đối ổn định, có ý thức và bằng lời nói của một người về bản thân. Đây không phải là cái tôi của một người, mà chỉ là hình ba chiều của cái “tôi” trong ý thức, và đây là nguồn gốc của sự đau khổ của bạn chứ không phải Bản ngã. Ngay cả khi bạn đi sâu vào từ nguyên của từ "cái tôi", bạn có thể thấy rằng chữ "e" có nghĩa là "đi ra ngoài" và "đi" là Chúa, chủ nhân, Năng lượng thiêng liêng. Hóa ra nghĩa của từ Ego là “năng lượng của Chúa phát ra từ bên trong.” Làm thế nào bạn có thể thoát khỏi chính mình? Rốt cuộc, đó là bản chất của bạn. Năng lượng sống của bạn. Chính bạn đấy.

Các khái niệm như cái tôi bị thổi phồng, cái tôi quái dị, cái tôi mạnh hay cái tôi yếu, cái tôi giả hay cái tôi, cái tôi nhỏ hay cái tôi lớn, cái siêu tôi, v.v. - chúng không hoàn toàn đúng và chỉ những biểu hiện của một người có những phẩm chất như tham lam , tham lam, kiêu hãnh, đố kỵ, oán giận, v.v. Điều này đã áp dụng cho đạo đức và giáo dục trong xã hội. Tôi không nói về điều đó. Tôi đang nói về Bản ngã bên trong mỗi người, là Con người thật của anh ta và cuộc sống của anh ta. Nó không tốt cũng không xấu, nó không hữu ích cũng không có hại, nó chỉ là như vậy.

Bản chất cuộc sống là ích kỷ. Hãy nhìn xung quanh, mọi thứ đang sống đều ích kỷ! Vậy chủ nghĩa vị kỷ này trong bạn đến từ đâu và lý do của nó là gì?.. Nhưng điều này. Có một Thượng đế, Đấng Tuyệt đối, tồn tại ở số ít. Một Ý thức duy nhất, một Sự sống duy nhất trong vũ trụ. Và không có hai Cuộc đời, không có hai Tâm thức. Thượng đế nhận ra chính Ngài là "Ta tồn tại một mình và không có ai khác ngoài Ta." Và đây là sự thật. Ý thức Hợp nhất là ích kỷ trong sự cô đơn hoàn toàn của nó. Chúa đang chơi với chính Ngài. Đây là Bản chất của chủ nghĩa vị kỷ trong một người, cũng như trong Đơn vị ý thức của cuộc sống, được thể hiện trong mong muốn trở thành.

Bản ngã của bạn là sức mạnh và năng lượng bên trong cho sự phát triển của bạn như một tổng thể. Đây là năng lượng của Sự sống, đây là Thượng đế trong bạn. Bản ngã là Cuộc sống, nó là Bạn. Theo quan điểm của tâm trí con người, chủ nghĩa vị kỷ được coi là sự phân chia thành Bản ngã và không phải Bản ngã, do đó nảy sinh tình yêu chiếm hữu, nhu cầu hạnh phúc cá nhân, ham muốn thú vui cá nhân, bảo vệ lợi ích cá nhân và ích kỷ. Và từ quan điểm của Chúa, Ý thức duy nhất, hiện diện trong mọi thứ, chủ nghĩa vị kỷ cũng được thể hiện trong tình yêu dành cho Bản thân, cũng như dành cho Tất cả những gì tồn tại. Chủ nghĩa vị kỷ tuyệt đối này cũng giống như vậy ở một người, nhưng chỉ bị bóp méo bởi “hình ảnh tôi” của nhân cách. Nếu bạn vẽ sơ đồ, thì bạn có thể tưởng tượng ra một bức tranh như vậy. Sự sống thiêng liêng trong con người được thể hiện dưới dạng Bản ngã, năng lượng của nó bị khúc xạ bởi lăng kính của hình ảnh cái “tôi” trong tâm trí và bị tiêu tan trong nhân cách của con người.

Cuộc chiến chống lại Bản ngã có lợi cho giới thống trị đang thao túng nhân loại. Chính họ đã tài trợ và thúc đẩy các tôn giáo và giáo lý tâm linh, nơi một người từ bỏ Bản ngã của mình, nhắm mắt lại và quay lưng lại với Bản ngã của mình. Có một chiến dịch dài hạn để uốn nắn mọi người theo ý muốn của họ, và vì điều này, các phương tiện truyền thông, tôn giáo và giáo lý tâm linh về sự giác ngộ được sử dụng. Tất cả mọi thứ để một người từ bỏ cái tôi, cá tính, sức mạnh của mình và trở thành nô lệ, một người máy sinh học ngoan ngoãn trong tay những người chủ của hành tinh. Khái niệm không chấp nhận Bản ngã, ý tưởng cho rằng chủ nghĩa vị kỷ là rất xấu và được cho là nguồn gốc của sự đau khổ của con người, đã được đưa vào ý thức của nhân loại từ lâu. Mong muốn kìm nén bản ngã được tuyên bố là đức tính cao nhất. Vì vậy, Bản ngã rơi vào tình trạng ô nhục, gần như trở thành một lời nguyền. Hậu quả của việc này là lòng tự trọng thấp của cá nhân và sự hủy hoại cá tính của một người. Hãy xem những thông điệp ẩn chứa trong cơ chế kiểm soát xã hội: “Hãy giống như những người khác! Đừng nổi bật giữa đám đông! Hãy sống vì xã hội! Yêu tất cả mọi người! Đừng nghĩ về mình! Đừng để ý đến bản thân! Đừng xung đột! Nộp cho bất kỳ cơ quan có thẩm quyền! Hãy lắng nghe cơ quan chức năng! Hãy kiên nhẫn nếu "mạnh tay"! Đưa má bên kia khi họ đánh bạn! Hãy vui mừng với những hình phạt, chúng sẽ khiến bạn trở nên tốt hơn! Đừng ích kỷ! Hy sinh thân mình! Nhóm quan trọng! Bạn là người bình thường, không phải là duy nhất! Ngồi yên lặng và đừng rướn người ra ngoài! Hãy khiêm nhường và vâng phục!”….

Bạn có thấy những khẩu hiệu này trong cái tôi của xã hội không? Ý tưởng tương tự được hỗ trợ bởi các linh mục tôn giáo thuộc mọi tầng lớp và các bậc thầy giác ngộ, những người thuyết giảng về sự giải thoát khỏi Bản ngã. Mặc dù, có lẽ chính họ cũng không biết rằng họ là đồng phạm của những tên độc tài giấu mặt này. Hậu quả của việc từ bỏ bản ngã của chính mình thể hiện theo những cách khác nhau. Đó có thể là lòng tự trọng thấp, phẩm giá con người bị áp bức, không có khả năng đứng lên bảo vệ lợi ích của mình, sợ tỏ ra khác biệt, tự đánh mình và cảm giác tội lỗi liên tục, sợ nhìn thẳng vào mắt người đối thoại, không hài lòng với cuộc sống, chán ghét bản thân và coi thường sức khỏe của mình, nghiện rượu, hút thuốc, nghiện ma túy, lệ thuộc vào chính quyền, trấn áp tội phạm, thiếu dũng khí, không chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình, trốn chạy khó khăn và thay đổi, cô lập và thiếu quyết đoán, oán giận và mất lòng tin vào thế giới, đổ lỗi cho người khác về những vấn đề của họ, v.v. Cái Ngã bị chà đạp của con người có lợi cho những kẻ độc tài giấu mặt… Chúng ta đã bị sỉ nhục, bị cúi gập người và bị “lấy gậy đập vào đầu” nếu dám ngẩng đầu lên. Và một trong những lý do cho điều này là năng lượng yếu ớt của bản ngã chúng ta. Xem phim Người Lạ Giữa Chúng Ta, nó cho thấy những gì đang xảy ra trong xã hội của chúng ta ngày nay...

Bây giờ hãy xem điều gì sẽ xảy ra nếu bản ngã của chúng ta được nhận ra. Một người như vậy thể hiện tình yêu cho chính mình. Anh ấy có một cốt lõi bên trong nhất định, anh ấy tỏa ra sức mạnh và năng lượng, lòng can đảm và phẩm giá. Anh ấy có lòng tự trọng và ý chí tốt. Nó hỗ trợ một lối sống lành mạnh. Bảo vệ quyền lợi của chính mình. Đạt được mục tiêu đã đề ra. Thích sự tôn trọng trong xã hội. Nhận ra khả năng và tài năng của mình. Tham gia vào tự giáo dục và sáng tạo. Giúp người khác phát triển. Sống một cuộc sống bận rộn. Anh ta cảm thấy có trách nhiệm với cuộc đời mình và tạo ra số phận của chính mình. Anh ấy chân thành và thực tế. Anh ấy tuyên bố bản thân và là một món quà cho thế giới. Đây là mục đích của một người trong cuộc sống, khi năng lượng của Bản ngã đủ để nở hoa của sự độc nhất. Nếu một người yêu chính mình, anh ta yêu bản ngã của mình. Tất cả các động cơ thúc đẩy một người hành động đều xuất phát từ bản ngã. Để thấy được điều này, bạn cần phải rất chân thành và trung thực với chính mình.

Một lần nữa tôi nhấn mạnh rằng bạn không cần phải loại bỏ Bản ngã và chủ nghĩa vị kỷ của mình, ngay cả khi bạn được các bậc thầy tâm linh và các bậc thầy tôn giáo nói với bạn điều này. Bằng chứng của điều này là sau khi “giải thoát” các bậc giác ngộ vẫn còn Bản ngã và bản ngã cố hữu trong cá nhân của họ. Không ai từng được giải thoát khỏi Bản ngã, và không cần điều đó trên thế giới này.

Nguồn gốc của đau khổ của bạn là hình ảnh của "tôi" trong tâm trí của bạn. Nó là một cấu trúc của những suy nghĩ và niềm tin về bản thân, một lăng kính, một ảo ảnh, một khái niệm của tâm trí. Hình ảnh của "Tôi" không phải là Bản ngã, nó chỉ là một hình ảnh ... Hãy xem xét nó, tìm kiếm nó, tìm kiếm nó và nhận ra rằng bạn không phải là hình ảnh này. Đừng chạm vào cái tôi của mình...

Mỗi người được ban cho một tập hợp các chương trình chủ quan, ảo tưởng và đau khổ phát sinh từ chúng. Vô thức của chúng ta cho chúng ta biết về hướng đi tới sự thống nhất, và mức độ tinh thần bề mặt không cho phép chúng ta đạt được sự thống nhất này. Một số lượng lớn cái "tôi" giả dối sống trong mỗi người quyết định phạm vi nhận thức của anh ta. Chính từ những cái "tôi" này mà bản ngã được tạo ra. Và ý thức càng thô và càng hẹp thì sự ràng buộc của một người với cái "tôi" giả tạo này càng mạnh mẽ.

Bản ngã và chủ nghĩa vị kỷ, hay bản ngã là gì

Xã hội

Chức năng này mang đến cho một người cơ hội trả lời câu hỏi: "Tôi nên ở đâu?". Nhờ đó, chúng tôi xác định vai trò của mình trong xã hội: chúng tôi đặt ưu tiên trong công việc và cuộc sống cá nhân, lựa chọn đồng nghiệp và bạn đời.

bảo vệ

"Tôi cảm thấy gì bây giờ?" - câu hỏi này được trả lời bởi chức năng bảo vệ. Cô ấy có thể tạo ra các rào cản tâm lý có thể bảo vệ một người khỏi chấn thương tâm lý và. Nó giúp không đánh mất chính mình hoặc ngược lại, phá vỡ mối liên hệ với thực tế để cá nhân có thể cảm thấy hoàn toàn an toàn.

Điều khiển

"Điều gì sẽ xảy ra nếu ..." - chức năng điều khiển cho phép bạn trả lời câu hỏi này. “Tôi” kiểm soát cá nhân, không cho phép anh ta vượt ra ngoài những gì được phép, những điều cấm đoán về luân lý và đạo đức. Nhờ chức năng kiểm soát, cá nhân thích nghi với xã hội theo những cách ít đau đớn nhất.

Bản án

Ở đây, câu hỏi có thể được đặt ra như sau: Hiện tượng này hoặc hiện tượng đó có ảnh hưởng gì đến tôi? Dựa trên các chuẩn mực được chấp nhận chung và kinh nghiệm cá nhân, bản ngã đưa ra kết luận về các sự kiện của thế giới bên ngoài. Thông qua quá trình này, sự hình thành ý kiến, niềm tin và thói quen của một người.

thiết lập mục tiêu

Trong trường hợp này, các câu hỏi là phù hợp: "Tại sao tôi cần cái này?", "Tôi nên trở thành cái gì?" Thiết lập mục tiêu liên quan đến việc tìm kiếm liên tục cái "tôi" lý tưởng cần đạt được, xác định các mục tiêu và mục tiêu: một công việc mới, lập gia đình, tăng mức thu nhập, v.v.

Làm thế nào để cái tôi ảnh hưởng đến cuộc sống của một người?

Ảnh hưởng này là của riêng mỗi người, nhưng trong hầu hết các trường hợp, nó dẫn đến sự bất mãn hoàn toàn, nghi ngờ bản thân, chán nản và mất niềm tin vào công lý.

Quan trọng! Nuông chiều mọi ham muốn một cách mù quáng không phải là chuẩn mực của hành vi, vì vậy điều rất quan trọng là học cách kiểm soát những biểu hiện của cái "tôi" trong bạn.

Xét cho cùng, nó là trung tâm tạo ra mọi ước muốn của chúng ta: về sự giàu có, hạnh phúc, tình yêu, tuổi trẻ vĩnh cửu, v.v. Không có giới hạn nào cho những yêu cầu này. Và chừng nào chủ thể còn tự đồng hóa mình với bản ngã của mình, thực tại của anh ta sẽ bị che mờ và thế giới sẽ bị bóp méo.

Quản lý cuộc sống của bạn

Để đạt được sự cân bằng trong biểu hiện ảnh hưởng của bản ngã trong cuộc sống của chúng ta, cần tuân theo một số quy tắc đơn giản:

xác định tiêu chí thành công của riêng bạn và tiến tới nó một cách có phương pháp;
không phải là một người hoàn toàn ngoài cuộc, cố gắng bơi ngược dòng chỉ để làm điều gì đó trái ngược;
nên hiểu rằng đa số không tồn tại, chỉ có một người cụ thể mà người ta nên tương tác;
tức giận và phải được chuyển hóa thành sáng tạo;
năng lượng không nên được sử dụng vào sự thất vọng, mà vào một hành động sáng tạo.

Cách phát hiện ảnh hưởng

Người ích kỷ thì tự kiêu, hách dịch, ham quyền và tư lợi, hiếu thắng. Bạn đồng hành trung thành của họ là oán giận, ghen tị và đố kỵ. Những người ích kỷ thụ động là những người hèn nhát, lười biếng, lừa dối và ghét người khác.

Thoát khỏi sự ích kỷ

Nó có hai loại: chủ nghĩa vị kỷ hợp lý (âm thanh) và chủ nghĩa khoái lạc. Sự ích kỷ hợp lý không liên quan đến việc làm hại người khác. Để thể hiện cá tính của riêng bạn, không cần phải xâm phạm thứ gì đó của người khác. Đồng thời, chủ nghĩa khoái lạc là sự ích kỷ làm hại người khác. Nó là vô mục đích, không có hiệu quả. Chủ nghĩa khoái lạc đòi hỏi phải loại bỏ nó hoặc tìm kiếm sự cân bằng giữa nó và chủ nghĩa vị kỷ lành mạnh.

Quan trọng! Lời khuyên chính giúp thoát khỏi chủ nghĩa khoái lạc: "Hãy làm với mọi người theo cách bạn muốn họ làm với bạn!"

Tất nhiên, quá trình loại bỏ những thói quen đã hình thành trong nhiều năm sẽ lâu dài và không hề dễ dàng. Để bắt đầu, bạn cần chấp nhận sự thật rằng việc chăm sóc người khác là bình thường, rằng quá trình này có thể vui vẻ và thú vị. Những cân nhắc ích kỷ có thể dần biến mất nếu bạn cố gắng "thử" những vấn đề của người khác, trước hết là người thân và bạn bè, để hiểu và giúp giải quyết chúng. Để thoát khỏi chủ nghĩa khoái lạc, bạn nên cho đi nhiều hơn là đòi hỏi nhận lại. Quy tắc này áp dụng cho cả cảm xúc và lĩnh vực vật chất.

Bản ngã trong Khoa học và Tôn giáo

Bắt đầu với công trình của Sigmund Freud và Carl Jung, các nhà khoa học khác cũng đã chú ý đến vấn đề nghiên cứu vấn đề này. Trong khoa học thế giới, họ nhìn thấy ở anh ta một sự thống nhất sáng tạo (Fichte), hoặc ngược lại - họ coi anh ta là vô số lực lượng cá nhân có thể nổi lên vào những thời điểm khác nhau (Nietzsche).

Phân tâm học của Freud và Carl Jung

Bản ngã và tâm lý gắn bó chặt chẽ với nhau, nhưng không chỉ có khoa học nghiên cứu về vấn đề này. Tôn giáo và chủ nghĩa bí truyền cũng dành cho ông một vị trí thích hợp trong giáo lý của họ. Theo lý thuyết của Sigmund Freud, động lực của tâm lý con người bao gồm ba thực thể tâm lý: Bản ngã, Bản ngã, Siêu bản ngã. Theo Freud, chức năng chính của bản ngã là điều hành; nó kết nối thế giới bên ngoài và bên trong, cung cấp một hành vi liên tục nhưng nhất quán của cá nhân, cho phép bạn nhận ra một điểm tham chiếu cá nhân. Điều này cung cấp một mối tương quan của các sự kiện trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Giải thích bản ngã của con người là gì, Freud cho rằng nó không đồng nhất với cơ thể hay tâm hồn, nhưng khi đã đạt đến sự phát triển, nó có thể bị biến đổi dưới tác động của những thay đổi trong điều kiện sống hoặc bệnh tật.

Khi nhân cách phát triển, cái tôi biến thành cái siêu tôi. Điều này là do việc áp dụng các tiêu chuẩn xã hội và sự cấm đoán của cha mẹ. Thuật ngữ "sức mạnh bản ngã", lần đầu tiên được sử dụng bởi Sigmund Freud, có nghĩa là sự tiến bộ từ phản ứng tức thời sang suy nghĩ hợp lý. Khẳng định lý thuyết này, Freud đã lấy ví dụ về sự khác biệt đáng kể về hình thức và hiệu quả của các hoạt động tồn tại giữa những người trưởng thành.

Theo lý thuyết của ông, những người có cái tôi mạnh mẽ rất khách quan trong các đánh giá của họ; thiên về lập kế hoạch và mệnh lệnh; không bị ảnh hưởng bởi các xung ngẫu nhiên; có thể duy trì tính cá nhân của họ dưới ảnh hưởng của môi trường vật chất và xã hội. Hành vi của những người có bản ngã yếu là hành vi của một đứa trẻ. Ở đây các xung đóng một vai trò quyết định. Những người như vậy có cái nhìn méo mó về thực tế, họ làm việc kém hiệu quả và thường mắc các triệu chứng loạn thần kinh. Tâm lý học phân tích của Carl Jung coi bản ngã là một phức hợp bao gồm tất cả các nội dung của ý thức. Cùng với vô thức (cá nhân và tập thể), nó đi vào cấu trúc của tâm lý. Jung tin rằng phức hợp dữ liệu này được tạo ra chủ yếu từ nhận thức của anh ấy về cơ thể, sự tồn tại và dữ liệu ký ức của chính mình. Theo lý thuyết này, bản ngã là một phức hợp các yếu tố tâm linh có năng lượng hấp dẫn to lớn. Nó, giống như một thỏi nam châm, thu hút nội dung từ một vùng vô thức chưa biết và những ấn tượng từ bên ngoài. Khi một kết nối phát sinh giữa các thành phần này, chúng được thực hiện.

Tôn giáo và chủ nghĩa bí truyền

Vấn đề này đã không được các tôn giáo trên thế giới bỏ qua. Ấn Độ giáo và coi bản ngã chỉ là một nhận thức méo mó về thế giới trong mắt con người. Đó là, bản thân cái tôi không xấu xa, nó có thể bị hiểu sai một cách đơn giản. Các tôn giáo này coi việc xác định cái "tôi" của họ không phải với thể xác mà là với linh hồn là đúng đắn. Điều này sẽ cho phép bạn đạt được bản ngã thực sự. Ở một người mà cuộc sống bị loại bản ngã này chi phối, tâm hồn đầy bình yên, anh ta tự tại, tốt bụng và không vụ lợi. Trong trường hợp cái tôi giả chiếm ưu thế, mọi thứ hoàn toàn ngược lại - cá nhân đau khổ, tức giận và không ngừng bất mãn.

Trong Sufism, "nafs" (cái tôi) là tên gọi của động lực và ý chí của chủ thể, tạo nên sự đối lập của hai nguyên tắc (Động vật và Thần thánh). Khi bản tính thú vật chiếm ưu thế và cái “tôi” không trong sáng, thì một người sẽ không bị những ham muốn thú tính của mình dẫn dắt đến đâu. Nếu cái “tôi” trong sạch, thì con đường đến với Chúa sẽ rộng mở cho từng cá nhân. Giáo lý Sufi đề nghị không chiến đấu với bản ngã mà hãy kiểm soát nó.

Trong Cơ đốc giáo, bản ngã trả lời câu hỏi chính: "Tôi thực sự là ai?" Động vật có lý trí hay linh hồn thiêng liêng? Hơn nữa, ở một người, hai bản chất này cùng tồn tại và sự lựa chọn luôn thuộc về bản thân người đó. Sự lựa chọn có lợi cho một con vật có lý trí làm nảy sinh một cái tôi giả tạo - nguyên nhân của mọi tội lỗi của con người, và nó phải được chống lại bằng lời cầu nguyện và sự phát triển của tình yêu thương.

"Ahamkara" là tên của bản ngã trong Phật giáo. Hiện tượng này được coi là chủ đề trung tâm của nghiên cứu. Nó nảy sinh từ sự thiếu hiểu biết rằng thế giới xung quanh chúng ta là một phần của vô tận. Nó đang cố gắng hết sức để dồn mọi thứ vào khuôn khổ, chấp nhận ở Phật giáo vai trò là nguồn gốc của đau khổ và thiếu tự do tuyệt đối. Chủ nghĩa bí truyền định nghĩa bản ngã là biểu hiện của sự cô lập của cá nhân với phần còn lại của thế giới.

Riêng biệt về bản ngã nam, nữ và trẻ em

Có một sự khác biệt cơ bản giữa một người đàn ông và một người phụ nữ: một người đàn ông cố gắng tự thực hiện theo các yêu cầu cá nhân đối với bản thân, ngược lại, phụ nữ bị thúc đẩy bởi mong muốn đáp ứng các tiêu chuẩn xã hội.

Cái tôi của đàn ông là tự lập để đạt được mục tiêu, không cần sự chấp thuận. Đồng thời, sự tự khẳng định của một người phụ nữ xảy ra thông qua một người đàn ông. Gia đình hạnh phúc, thịnh vượng, nuôi dạy con cái và giáo dục - tất cả những điều này mà một người phụ nữ nhận được thông qua một người đàn ông. Do đó, điều rất quan trọng là một người đàn ông và một người phụ nữ hành động cùng nhau và có những mục tiêu chung. Sự khác biệt giữa đàn ông và phụ nữ không chỉ ở cách tự nhận thức. Ở nam giới, cách tiếp cận hợp lý với những gì đang xảy ra chiếm ưu thế, họ hiếm khi dựa vào trực giác, trong khi ngược lại, phụ nữ lại thích cảm tính hơn là lý trí. Thành phần cảm xúc của bản ngã ở phụ nữ phát triển hơn ở nam giới.

Bạn có biết không? Nam tự tin hơn vì con trai đã xác định với siêu nhân từ nhỏ. Hầu hết phụ nữ không thể khoe khoang về sự tự tin như vậy, vì họ đồng cảm với búp bê Barbie.

Cái "tôi" của đứa trẻ và thế giới xung quanh sẽ hòa nhập với nhau sau một thời gian ngắn. Ngay từ khi sinh ra, một đứa trẻ bất lực đã quen với việc bất kỳ yêu cầu nào của mình đều được đáp ứng vô điều kiện. Tính ích kỷ trẻ con này sẽ phát triển đến 10 tuổi, cho đến khi nhường chỗ cho tuổi vị thành niên, cũng là do đứa trẻ không thể hiểu hết những trải nghiệm của người khác. Sự hình thành cái tôi của tuổi thiếu niên sẽ mang lại sự đổi mới về niềm tin và giá trị. Đây là độ tuổi mà trẻ tranh giành quyền lãnh đạo, xác định vị trí của mình trong xã hội. Điều rất quan trọng là tính ích kỷ lành mạnh ở giai đoạn này cho phép đứa trẻ thể hiện phẩm chất lãnh đạo chứ không phải là người ngoài cuộc.

Cha mẹ trong giai đoạn này nên giúp đỡ trẻ và trở thành bạn của trẻ chứ không phải người kiểm soát, cố gắng áp đặt mô hình hành vi của riêng trẻ. Hãy để cái tôi của trẻ phát triển độc lập, không bị áp lực bên ngoài và ảnh hưởng bởi các giá trị của người khác.

Được khoa học nghiên cứu sâu sắc, được các tôn giáo trên thế giới phân tích, khái niệm “cái tôi” vẫn được không chỉ các nhà phân tâm học chuyên nghiệp mà cả những người bình thường quan tâm đến việc trả lời câu hỏi: “Cái gì đây, cái tôi là gì?” Mặc dù vấn đề chính của bản ngã hoàn toàn không nằm ở sự hiện diện của nó, mà nằm ở phẩm chất chính của nó - sự ích kỷ. Chính con người của anh ấy là người có thể chiến thắng bằng cách thay đổi nguyên tắc sống của mình, bắt đầu quan tâm đến người khác, phát triển lòng trắc ẩn và sự tôn trọng đối với người khác.

Chiến tranh là một trạng thái của tâm trí

Đôi khi, bạn có thể phải đối mặt với nhu cầu bảo vệ bản thân hoặc người khác khỏi bị người khác làm hại. Nhưng hãy cẩn thận đừng coi nhiệm vụ của bạn là "diệt trừ cái ác", vì bạn có thể dễ dàng biến thành bất cứ thứ gì mà bạn đang chống lại. ... Những gì bạn chống lại luôn tăng cường và những gì bạn chống lại ăn sâu hơn. ...

Chiến tranh là một trạng thái của tâm trí, và tất cả các hành động mà nó tạo ra đều củng cố kẻ thù - kẻ ác tưởng tượng - hoặc, trong trường hợp chiến thắng, tạo ra kẻ thù mới - kẻ ác mới - giống hệt và thường tồi tệ hơn kẻ đã bị đánh bại. ...

Nhận ra bản ngã là gì: sự rối loạn chức năng tập thể, sự điên rồ của tâm trí con người. Nhận ra bản chất của nó, bạn sẽ không còn nhìn thấy bản chất cá nhân của ai đó trong đó. Một khi bạn hiểu bản ngã là gì, bạn sẽ dễ dàng không phản ứng với nó hơn nhiều. Bạn sẽ ngừng coi đó là một cái gì đó cá nhân. Khiếu nại, buộc tội, phẫn nộ và truy tìm kẻ có tội sẽ dừng lại. Không ai là để đổ lỗi cho bất cứ điều gì. Chỉ là cái tôi của ai đó, thế thôi. Khi bạn nhận ra rằng tất cả mọi người đều mắc phải một căn bệnh tâm trí giống nhau - chỉ là một số người mắc bệnh nặng hơn những người khác, lòng trắc ẩn sẽ đến với bạn. Bạn sẽ ngừng làm trầm trọng thêm bộ phim hiện có trong tất cả các mối quan hệ bản ngã. Điều gì thúc đẩy bộ phim này? khả năng phản ứng. Trong đất của cô ấy, bản ngã phát triển mạnh mẽ.

Bạn muốn gì: hòa bình hay kịch tính?

Bạn muốn nghỉ ngơi. Không có ai không muốn nó. Tuy nhiên, có điều gì đó khác trong bạn muốn kịch tính và xung đột. Có lẽ bạn không cảm thấy nó vào lúc này. Có lẽ bạn cần đợi một tình huống nào đó hoặc thậm chí chỉ là một ý nghĩ kích động phản ứng của bạn - chẳng hạn như khi bạn bị buộc tội về điều gì đó, bạn không được chú ý, lãnh thổ của bạn bị xâm chiếm, bạn nghi ngờ tính đúng đắn của hành động của mình hoặc nếu có tranh chấp về tiền bạc. Sau đó, bạn có thể cảm thấy một làn sóng khổng lồ của một loại sức mạnh nào đó quét qua bạn - nỗi sợ hãi, có lẽ ẩn dưới lớp mặt nạ của sự tức giận hoặc thù địch? Bạn có nghe thấy giọng nói của mình trở nên sắc và chói tai hoặc giảm xuống một vài quãng tám không? Bạn có ý thức được tâm trí của mình vội vã bảo vệ quan điểm của nó, biện minh, tấn công hay đổ lỗi như thế nào không? Nói cách khác, bạn có thể thức tỉnh vào lúc này từ vô minh không? Bạn có thể cảm thấy trong chính mình rằng bạn đang có chiến tranh, rằng bạn cảm thấy bị đe dọa và cố gắng sống sót bằng mọi giá, rằng bạn cần kịch tính để bảo vệ danh tính của mình với tư cách là người chiến thắng trong tác phẩm sân khấu này? Bạn có cảm thấy rằng có điều gì đó trong bạn mà theo đó lẽ phải quan trọng hơn hòa bình không?

Vượt qua bản ngã: Con người thật của bạn

Để loại bỏ bản ngã, bạn chỉ cần nhận thức được nó, bởi vì nhận thức và bản ngã là không tương thích. Chánh niệm là sức mạnh tiềm ẩn trong giây phút hiện tại. Do đó, nó cũng có thể được gọi là Sự Hiện Diện. Mục tiêu cuối cùng của sự tồn tại của con người, và do đó là mục tiêu của bạn, là mang sức mạnh đó vào thế giới. Đó là lý do tại sao giải thoát khỏi bản ngã không thể được coi là một mục tiêu để đạt được vào một thời điểm nào đó trong tương lai. Chỉ có Sự Hiện Diện mới có thể giải thoát bạn khỏi bản ngã, và bạn chỉ có thể hiện diện bây giờ, không phải hôm qua hay ngày mai. Chỉ có Sự Hiện Diện mới có thể làm tan biến quá khứ trong bạn và do đó biến đổi trạng thái ý thức của bạn.

Nhận thức tâm linh là khi bạn thấy rõ rằng những gì tôi nhận thức, trải nghiệm, suy nghĩ hoặc cảm nhận cuối cùng không phải là tôi - tôi không thể tìm thấy chính mình trong những thứ không ngừng rời bỏ chúng ta. Dường như Đức Phật là người đầu tiên thấy rõ điều này, nên vô ngã (vô ngã) trở thành một trong những điểm quy chiếu trong giáo lý của Ngài. Và khi Chúa Giê-su nói, "Hãy từ chối chính mình," Ngài có ý từ chối (và do đó phá hủy) ảo tưởng về Bản ngã của bạn.

Những gì còn lại là ánh sáng của ý thức, trong đó nhận thức, cảm giác, suy nghĩ và cảm xúc xảy ra - đến và đi. Đây là Tồn tại, tức là một Bản ngã đích thực, sâu sắc hơn, khi tôi biết mình là Tồn tại, thì bất cứ điều gì xảy ra trong cuộc sống của tôi sẽ không còn quan trọng tuyệt đối nữa mà chỉ là tương đối. Tôi tôn trọng những gì đang xảy ra, nhưng nó không còn nghiêm trọng và khó khăn nữa. Điều duy nhất cuối cùng quan trọng là: trong bối cảnh của cuộc sống, liệu tôi có thể luôn cảm nhận được bản chất của Bản chất Tồn tại, Tôi Là của tôi không? Chính xác hơn, tôi có thể cảm nhận được tôi là gì, tôi là gì vào lúc này không? Tôi có thể cảm nhận được bản sắc thiết yếu của mình với ý thức như vậy không? Hay tôi đang lạc lối trong những gì đang diễn ra, lạc lối trong tâm trí, lạc lõng giữa thế giới?

Tất cả các cấu trúc không ổn định

Bất kể sự vô thức điều khiển cái tôi ở hình thức nào, nó có xu hướng củng cố hình ảnh về con người mà tôi nghĩ, cái tôi ảo xuất hiện khi suy nghĩ - một lợi ích lớn và một lời nguyền lớn - bắt đầu xâm chiếm và che khuất niềm vui đơn giản nhưng sâu sắc. kết nối với bản thể, nguồn, thần. Bất kể bản ngã hành xử như thế nào, thì động lực tiềm ẩn luôn giống nhau - đó là nhu cầu được nổi bật, được đặc biệt, được làm chủ hoàn cảnh; khao khát quyền lực, khao khát được chú ý, khao khát nhiều hơn và tất nhiên là nhu cầu cảm thấy tách biệt, tức là nhu cầu có đối thủ, kẻ thù.

Bản ngã luôn muốn một cái gì đó từ những người khác và các tình huống. Anh ta luôn có những động cơ thầm kín, cảm giác rằng "điều này là không đủ", cảm giác thiếu thốn hoặc thiếu thốn cần được lấp đầy. Nó sử dụng con người và hoàn cảnh để đạt được điều nó muốn, nhưng ngay cả khi thành công, nó cũng không bao giờ hài lòng lâu. Thông thường, bản ngã không đạt được mục tiêu của mình và trong hầu hết các trường hợp, khoảng cách giữa cái "tôi muốn" và "cái đang là" trở thành nguồn gốc của sự đau khổ và đau buồn thường xuyên. Bản hit nhạc pop kinh điển và nổi tiếng hiện nay của The Rolling Stones "I can''t get no Saif" là một bài hát về cái tôi. Cảm xúc thúc đẩy chi phối mọi hành động của bản ngã là sự sợ hãi. Sợ không là ai, sợ không tồn tại, sợ chết. Cuối cùng, tất cả các hành động của bản ngã đều nhằm mục đích loại bỏ nỗi sợ hãi này. Nhưng điều tối đa mà nó có thể làm là bóp nghẹt nó trong một thời gian với các mối quan hệ thân thiết, một vụ mua lại mới, thành công này hay thành công kia. Ảo tưởng sẽ không bao giờ thỏa mãn bạn. Chỉ có sự thật về con người bạn mới cho bạn - nếu bạn nhận ra điều đó - tự do.

Tại sao sợ hãi? Bởi vì bản ngã phát sinh vào thời điểm đồng nhất với hình thức, và trong sâu thẳm nó biết rằng không có hình thức vĩnh viễn, rằng tất cả chúng đều tạm thời. Do đó, luôn có một cảm giác bất an xung quanh bản ngã, ngay cả khi bề ngoài nó tỏ ra vững chắc và tự tin.

Một ngày nọ, tôi và một người bạn đang đi bộ qua một khu bảo tồn thiên nhiên xinh đẹp gần Malibu, California, thì chúng tôi bắt gặp tàn tích của một ngôi nhà nông thôn đã bị lửa thiêu rụi nhiều thập kỷ trước. Tất cả các cách tiếp cận nó đều mọc um tùm cây cối và đủ loại thực vật đẹp đến kinh ngạc. Bên lề đường, những người chủ đặt một tấm biển ghi: “NGUY HIỂM. TẤT CẢ CÁC CẤU TRÚC ĐỀU KHÔNG ỔN ĐỊNH.” Tôi nói với người bạn của tôi, "Đây là một bản kinh thâm sâu." Và chúng tôi đứng trong sự kinh ngạc. Ngay khi bạn hiểu và chấp nhận rằng tất cả các cấu trúc (hình thức), ngay cả những cấu trúc có vẻ vững chắc, đều không ổn định, thì sự bình yên sẽ nảy sinh trong bạn.Điều này là do nhận thức về sự vô thường của tất cả các hình thức đánh thức bạn và đưa bạn vào chiều không gian hợp nhất bên trong, không phải chịu cái chết. Chúa Giê-xu gọi đó là “sự sống đời đời”.

Nhu cầu vượt trội của bản ngã

Bạn có thể quan sát nhiều dạng bản ngã tinh tế và vi tế ở người khác và quan trọng nhất là ở chính bạn. Hãy nhớ rằng, thời điểm bạn nhận thức được bản ngã trong chính mình, chính nhận thức đó là bạn - bạn vượt ra ngoài bản ngã, Bản ngã sâu sắc nhất của bạn. Chính việc nhận ra cái giả là sự ra đời của hiện tại.

Nếu ai đó có nhiều hơn, biết nhiều hơn hoặc có khả năng nhiều hơn tôi, bản ngã sẽ cảm thấy bị đe dọa vì cảm giác "kém hơn" làm giảm giá trị nhận thức của nó so với giá trị của người khác. Sau đó, nó có thể cố gắng theo một cách nào đó để giảm bớt tầm quan trọng, chỉ trích hoặc coi thường giá trị của tài sản thuộc về người khác, giá trị của kiến thức hoặc khả năng của anh ta. Hoặc thay đổi chiến lược, và thay vì so sánh mình với người khác, hãy đề cao bản thân bằng cách lan truyền thông tin về sự gần gũi của mình với anh ta, nếu trong mắt người khác, anh ta được coi là quan trọng.

Bản ngã và vinh quang

Một hiện tượng nổi tiếng như "đặt tên" - như thể tình cờ đề cập đến một người quen cá nhân với ai đó "quan trọng" - là một phần trong chiến lược của bản ngã để tận dụng hình ảnh của một người nào đó, vượt trội hơn anh ta trong mắt người khác, và thông qua đề cập này là sự tôn vinh của riêng họ. Rắc rối với danh vọng thế giới là bạn hoàn toàn bị bao phủ bởi hình ảnh tinh thần tập thể. Hầu hết những người bạn gặp đều muốn nâng cao giá trị bản sắc của họ—hình ảnh trong tâm trí về con người họ—thông qua sự liên kết với bạn. Bản thân họ thậm chí có thể không biết rằng họ không quan tâm đến bạn chút nào, nhưng cuối cùng lại củng cố cảm giác sai lầm về bản thân của họ. Họ tin rằng với sự giúp đỡ của bạn, họ có thể trở nên lớn hơn. Họ đang tìm kiếm điều gì đó ở bạn sẽ giúp họ trở nên hoàn chỉnh, trọn vẹn, hay đúng hơn là họ đang tìm kiếm hình ảnh trong tâm trí bạn, như hình ảnh của một người nổi tiếng, một nhận dạng tập thể mang tính khái niệm mà đối với họ dường như quan trọng hơn cả mạng sống.

Việc đánh giá quá cao vai trò của danh vọng một cách vô lý chỉ là một trong nhiều biểu hiện của sự điên cuồng vị kỷ trong thế giới của chúng ta. Một số người nổi tiếng cũng mắc lỗi tương tự và đồng nhất với sự hư cấu tập thể, hình ảnh do mọi người và giới truyền thông tạo ra từ họ, và thực sự bắt đầu thấy mình vượt trội hơn những người bình thường. Kết quả là, họ ngày càng xa lánh bản thân và người khác, ngày càng trở nên bất hạnh, ngày càng phụ thuộc vào sự nổi tiếng liên tục của mình. Chỉ được bao quanh bởi những người nuôi dưỡng hình ảnh thổi phồng của họ, họ mất khả năng có một mối quan hệ thực sự.

Được ngưỡng mộ như một siêu nhân và được định sẵn trở thành một trong những người nổi tiếng nhất hành tinh, Albert Einstein chưa bao giờ bị đồng nhất với hình ảnh do tâm trí tổ ong tạo ra từ ông. Ông ấy vẫn khiêm tốn, ông ấy không có bản ngã. Anh ấy nói về sự tồn tại của một mâu thuẫn kỳ cục giữa những gì mọi người nghĩ về thành tích và khả năng của anh ấy, với thực tế anh ấy thực sự là ai và anh ấy có khả năng gì.

Đó là lý do tại sao một người nổi tiếng khó có mối quan hệ thực sự với người khác. Một mối quan hệ thực sự là một mối quan hệ trong đó cái tôi, với mong muốn cố hữu của nó là tạo ra một hình ảnh về chính nó và mong muốn tìm thấy chính mình trong đó, không thống trị. Trong một mối quan hệ đích thực, có một sự chú ý cảnh giác hướng ra ngoài đối với người kia và không có kỳ vọng. Sự chú ý thận trọng này là Hiện diện. Đây là điều kiện tiên quyết cho bất kỳ mối quan hệ thực sự nào. Bản ngã luôn muốn một cái gì đó, hoặc nếu nó nghĩ rằng không có gì để lấy từ bạn, thì nó thể hiện sự thờ ơ tuyệt đối đối với bạn: nó không quan tâm đến bạn.

Có ba trạng thái chính của các mối quan hệ ích kỷ:
khi tôi muốn một cái gì đó
khi tôi không đạt được những gì tôi muốn (do đó tôi tức giận, oán giận, buộc tội, phàn nàn) và
khi tôi không quan tâm.

Câu hỏi về Bản ngã là gì có thể xuất hiện trước mắt mọi người đã bắt gặp từ "chủ nghĩa vị kỷ". Chính vì sự liên tưởng này mà khái niệm này thường được nhìn nhận một cách hạn hẹp và tiêu cực. Trên thực tế, khái niệm bản ngã có một ý nghĩa sâu sắc và quan trọng hơn.

Cái tôi của con người là gì?

Để hiểu ý nghĩa của bản ngã, người ta nên chuyển sang các trường phái tâm lý khác nhau. Nhưng ngay cả trong trường hợp này, chúng tôi chỉ nhận được một ý tưởng gần đúng về thành phần khó hiểu này trong tính cách của chúng tôi. Về bản ngã của chính mình, hầu hết các suy tư có thể được tìm thấy trong phân tâm học. Thông thường, khái niệm này có nghĩa là bản chất bên trong của một người chịu trách nhiệm nhận thức, ghi nhớ, đánh giá thế giới xung quanh và liên hệ với xã hội.

Bản ngã nam nữ giúp con người tách mình ra khỏi môi trường, nhận thức mình là một cá thể, một hữu thể độc lập. Đồng thời, Bản ngã cố gắng giữ một người trong mối quan hệ với thế giới bên ngoài, giúp hiểu những gì đang xảy ra xung quanh và đưa ra quyết định cho những hành động cần thiết. Trong suốt cuộc đời, phần tính cách này có thể thay đổi và mở rộng nếu một người nỗ lực để phát triển tâm linh.

Cái tôi lớn là gì?

Khái niệm về một Bản ngã lớn hay cao thuộc về lĩnh vực bí truyền. Bản ngã cao là tâm linh của cá nhân, những phẩm chất thiêng liêng có được trong quá trình nhận thức về các vấn đề tâm linh cao hơn. Mỗi cư dân trên hành tinh của chúng ta được sinh ra như một sinh vật nhằm thỏa mãn những mong muốn và nhu cầu cá nhân của mình. Bản chất thấp hơn thúc đẩy cá nhân trở thành người tiêu dùng, sống bằng chi phí của người khác, hỗ trợ cơ thể của anh ta. Bản ngã thấp hơn là nguồn gốc của mọi vấn đề: đố kỵ, dối trá, hung hăng, tham lam.

Đối lập với bản thể thấp kém bên trong, cái tôi cao tìm cách siêu việt nhân cách và cơ thể và kết nối với vũ trụ. Những lời cầu nguyện, thần chú, huấn luyện tự động và các thực hành tâm linh khác giúp Bản ngã có được một ý nghĩa mới, trở nên rộng lớn hơn và đồ sộ hơn. Ở giai đoạn này, một người có khát vọng cao hơn, bắt đầu coi người khác là những người thân thiết. Đồng thời, tính cách thay đổi, tâm hồn trở nên trong sáng hơn, thiêng liêng và trọn vẹn hơn.

Bản ngã là tốt hay xấu?

Cái tôi của con người là một thành phần quan trọng. Không có nó, sự tồn tại của con người như vậy là không thể. Không quan trọng bản ngã là nam hay nữ, nó giúp nhận thức thế giới bên ngoài và phân tích nó về tầm quan trọng của nó đối với một người. Nhờ có cái “tôi” bên trong, mỗi cá nhân thích nghi với thế giới, tìm được vị trí và thiên chức của mình, tiếp xúc với những người xung quanh.

Việc có Bản ngã của riêng mình là tốt hay xấu chỉ có thể được thảo luận về mức độ phát triển của chất này và các chức năng chi phối mà nó đã đảm nhận. Nếu thế giới xung quanh chỉ được coi là nền tảng để thỏa mãn nhu cầu của bản thân, thì có thể nói rằng Bản ngã được phát triển ở mức độ yếu. Một cái “tôi” phát triển cao cố gắng trở thành một phần của thế giới, do đó, nó không chỉ tính đến lợi ích cá nhân mà còn cả lợi ích của những người khác.

bản ngã là gì?

Bản ngã là một thành phần quan trọng trong lý thuyết của nhà phân tâm học Erik Erickson. Trong các tác phẩm của mình, nhà phân tâm học nhấn mạnh bản sắc bản ngã là một phần quan trọng trong quá trình hình thành và tồn tại thành công của cá nhân. Khái niệm ảnh hưởng đến cảm xúc nhiều hơn tâm trí, vì vậy nó thường được sử dụng trong tâm lý trị liệu nữ. Bản ngã là một tổng thể trong đó các vai trò xã hội và cá nhân khác nhau có thể được kết hợp.

Bản sắc bản thân đạt đến sự phát triển tốt nhất trong trường hợp một người tự tin vào đường đời và quyền tự quyết trong ba lĩnh vực: chính trị, nghề nghiệp, tôn giáo. Sự không chắc chắn của một người dẫn đến sự phát triển của một cuộc khủng hoảng nhân cách. Sâu sắc nhất trong số các cuộc khủng hoảng là tuổi vị thành niên, nhiệm vụ của nó là đưa một người đang lớn lên một tầm cao mới của ý thức và nhận thức về bản thân.

Bản ngã - tâm lý học

Bản ngã bên trong luôn là tâm điểm chú ý của các đại diện của phân tâm học. Phần này của tâm lý con người được coi là cùng với Nó (Id) và Super-I (Siêu bản ngã). Người sáng lập khái niệm này là Sigmund Freud, người coi động lực và bản năng là động lực của nhân cách. Những người theo ông - A. Freud, E. Erickson và E. Hartmann - tin rằng Bản ngã là một chất độc lập hơn những gì Freud giả định và quan trọng hơn.

Bản ngã theo Freud là gì?

Theo Freud, bản ngã là một cấu trúc có tổ chức cao trong tâm lý, chịu trách nhiệm về tính toàn vẹn, tổ chức và trí nhớ của nó. Theo Freud, cái "tôi" tìm cách bảo vệ tâm hồn khỏi những tình huống và ký ức khó chịu. Để làm điều này, nó sử dụng cơ chế bảo vệ. Bản ngã làm trung gian giữa id và superego. Tôi xem xét các tin nhắn từ Id, xử lý chúng và hành động dựa trên thông tin nhận được. Chúng ta có thể nói rằng Bản ngã là đại diện của id và là người truyền tải nó ra thế giới bên ngoài.

Bản ngã - khái niệm của Erickson

Tâm lý học cái tôi của Erickson tuy được xây dựng trên cơ sở những bước phát triển của Freud nhưng vẫn có những khác biệt đáng kể. Điểm nhấn chính của khái niệm được đặt vào các giai đoạn tuổi tác. Nhiệm vụ của bản ngã, theo Erickson, là sự phát triển cá nhân bình thường. Tôi có thể phát triển, hoàn thiện bản thân trong suốt cuộc đời, sửa chữa sự phát triển sai lầm của tâm hồn và giúp chống lại những xung đột nội tâm. Mặc dù Erickson coi Bản ngã là một thực thể riêng biệt, nhưng ông coi nó có mối liên hệ chặt chẽ với thành phần xã hội và thể xác của nhân cách.

Trong lý thuyết về sự phát triển của mình, E. Erickson dành một vị trí quan trọng cho thời thơ ấu. Khoảng thời gian dài này cho phép một người phát triển về mặt tinh thần và có cơ sở tốt để hoàn thiện bản thân hơn nữa. Tuổi thơ thiếu thốn, theo nhà khoa học, là hành trang của những trải nghiệm phi lý, những lo lắng, sợ hãi ảnh hưởng đến chất lượng phát triển sau này.

Bản ngã đúng và sai

Phạm trù Bản ngã đúng và sai không áp dụng cho tâm lý học, mà bắt nguồn từ những lời dạy được mô tả trong sách cổ của Ấn Độ - kinh Veda. Trong những bản thảo này, người ta có thể tìm thấy một cách hiểu khác về Bản ngã là gì. Theo lời dạy này, bản ngã giả là một chất giúp một người nhận thức thế giới vật chất và sống trong đó. Lực lượng này gây ra ở một người những ham muốn và thôi thúc cần thiết cho sự sống còn và thoải mái của bản thân và những người thân yêu của anh ta. Vì lý do này, chất này còn được gọi là chủ nghĩa vị kỷ.

Bản ngã đích thực vượt ra ngoài tính cách và tư lợi, giúp chú ý đến thế giới xung quanh, cảm nhận những vấn đề của nó, giúp đỡ mọi người. Cuộc sống, dựa trên những hành động và suy nghĩ xuất phát từ Chân ngã, sẽ trở nên tươi sáng và thuần khiết. Không thể vượt qua sự ích kỷ và sống theo cái “tôi” đích thực của chính mình. Nền tảng của một cuộc sống như vậy là tình yêu cao nhất dành cho Chúa.

Cơ chế bảo vệ của bản ngã

Người sáng lập lý thuyết về cơ chế phòng vệ là Z. Freud. Trong các công trình khoa học, ông đã nói về các cơ chế bảo vệ như một phương tiện bảo vệ tâm lý khỏi áp lực của Id và Super-Ego. Các cơ chế này hoạt động ở cấp độ tiềm thức và dẫn đến sự biến dạng của thực tế. Freud đã chỉ ra những biện pháp phòng vệ Bản ngã như vậy:

kìm nén - loại bỏ khỏi bộ nhớ thông tin làm tổn thương tâm lý hoặc khó chịu;
phóng chiếu - chuyển suy nghĩ và mong muốn sang người khác;
thay thế - chuyển một phản ứng tiêu cực từ một người gây ra phản ứng sang người khác;
hợp lý hóa - giải thích hành vi không thể chấp nhận được theo quan điểm logic theo cách mà hành vi đó trở thành hành vi có thể chấp nhận được hoặc duy nhất có thể;
hồi quy - quay trở lại hành vi đặc trưng của độ tuổi trẻ hơn;
thăng hoa - chuyển hướng các xung động gây khó chịu sang các hoạt động được xã hội chấp thuận;
sự hình thành phản ứng - một biểu hiện của hành vi đối lập trực tiếp với những mong muốn mà một người có;
từ chối - từ chối nhận thức được các sự kiện hoặc suy nghĩ khó chịu.

Làm thế nào để có được Bản ngã?

Bản ngã con người được sinh ra cùng với sự xuất hiện của cá nhân trên thế giới này. Trong cuộc sống, nó có thể thay đổi hướng đi, tái sinh từ Bản ngã ích kỷ lên cao hơn. Cái tôi của nam và nữ đòi hỏi sự chú ý của cả thế giới, vì nó coi mình là trung tâm của vũ trụ. Các tôn giáo của các dân tộc khác nhau đều đồng ý rằng hầu như không thể tự mình vượt qua Bản ngã ích kỷ bẩm sinh. Nó chỉ có thể được giải quyết với sự giúp đỡ của sức mạnh thần thánh siêu nhiên. Bạn có thể có được Bản ngã cao hơn thông qua các thực hành tâm linh liên tục, đọc tài liệu tâm linh và cải thiện bản thân.

Làm thế nào để khuất phục cái tôi của bạn?

Cuộc đấu tranh với Bản ngã của chính mình là một trong những nhiệm vụ khó khăn nhất của mỗi cá nhân. Nếu một người có Bản ngã bị thổi phồng bởi đam mê, giận dữ, đố kỵ, ham muốn vật chất, thì anh ta sẽ phải đấu tranh lâu dài và vất vả với phần tính cách này của mình. Điều đầu tiên bạn cần khuất phục Bản ngã của mình là nhận ra rằng nó ích kỷ, thấp kém. Bạn nên hiểu những gì nó dẫn đến, nhận ra tất cả những khát vọng, mong muốn, động cơ và động lực của bạn. Sau đó, bạn cần chọn một phương pháp mà bạn có thể làm việc với Bản ngã của mình. Để làm điều này, bạn có thể sử dụng các phương pháp thực hành tâm linh hoặc các chương trình tâm lý để cải thiện bản thân.

sách bản ngã

Một lượng lớn thông tin về Bản ngã bên trong được thu thập trong những cuốn sách như vậy:

Z. Freud "Tôi và nó". Cuốn sách xem xét sức mạnh của bản ngã, ý nghĩa và mối liên hệ của nó với phần vô thức và ý thức của tâm hồn.
A. Freud "Tâm lý của các cơ chế tự vệ và tự vệ". Ngoài những phản ánh về các thành phần của tâm lý, cuốn sách còn mô tả chi tiết về các cơ chế phòng vệ.
E. Erickson "Bản sắc và Vòng đời". Cuốn sách mô tả chi tiết khái niệm trung tâm của tâm lý học Erickson - bản sắc.
E. Hartmann "Triết học về vô thức". Trong tác phẩm của mình, tác giả đã cố gắng kết hợp những ý tưởng khác nhau về vô thức và bản ngã của chính mình.