Vốn gen là giá trị chính của nhân loại. Vốn gen của con người và các yếu tố môi trường tích cực

Một chỉ số về thành phần di truyền của toàn bộ quần thể là vốn gen.

Vốn gen của con người là tổng thể của tất cả các gen trong quần thể người nói chung với tư cách là một loài sinh học (gen của tất cả những người sống trên Trái đất). Khái niệm này lần đầu tiên được giới thiệu vào năm 1928 bởi A.S. Serebrovsky “NHÓM GEN CON NGƯỜI, CƠ CHẾ BẢO QUẢN. ĐỘT BIẾN VÀ ĐỘT BIẾN. HỆ THỐNG PHỤC HỒI CỦA TẾ BÀO VÀ SỬA CHỮA DNA.

Tổng dân số loài người đề cập đến tổng số tất cả mọi người trên Trái đất.

Thuật ngữ - quần thể được W. Johansen đưa ra lần đầu tiên vào năm 1903 để chỉ một nhóm không đồng nhất các cá thể của cùng một loài sinh học.

Vốn gen của quần thể luôn biến đổi dưới tác động của nhiều nhân tố. Nhóm gen hoặc tình hình nhân khẩu học, sự sinh sản của dân số, tình trạng và động lực của nó được đánh giá bằng các chỉ số chính:

Xét về tỷ lệ sinh và tử,

Theo mức chênh lệch giữa tỉ suất sinh và tỉ suất tử - mức độ gia tăng tự nhiên,

Và cũng cho hai chỉ số bổ sung (nhưng không kém phần quan trọng so với hai chỉ số đầu tiên)

Mức độ kết hôn (ly hôn);

Theo tình hình cơ cấu tuổi và giới tính.

Cấu trúc giới tính và độ tuổi cho thấy ảnh hưởng tích cực đến cả trạng thái của quá trình nhân khẩu học và mức độ của hầu hết các chỉ số nhân khẩu học (trong trường hợp sau, ảnh hưởng của cấu trúc tuổi và giới tính thường phải được loại bỏ bằng các phương pháp đặc biệt để xem vai trò thực sự của khả năng sinh sản và tử vong) "HUMAN GENE POOL, CƠ CHẾ BẢO TỒN . ĐỘT BIẾN VÀ ĐỘT BIẾN. HỆ THỐNG PHỤC HỒI CỦA TẾ BÀO VÀ SỬA CHỮA DNA.

http://www.medic-21vek.ru/publication/element.php?IBLOCK_ID=42&SECTION_ID=232&ELEMENT_ID=2594(ngày truy cập: 19.10.2011)..

Đặc điểm vốn gen người:

Sự khác biệt sâu sắc hoặc tính không đồng nhất của kiểu gen trong khi duy trì tổng số bộ gen;

Sự phụ thuộc của vốn gen của con người hiện đại vào vốn gen của tổ tiên anh ta;

tính toàn vẹn di truyền của vốn gen;

hàng hóa di truyền..

Hai đặc điểm đầu tiên có thể được kết hợp thành một đặc điểm chung và biểu thị nó là thành phần định lượng và định tính của vốn gen, là cơ sở để mô tả sức khỏe bộ gen của con người.

Đặc điểm thứ ba liên quan đến quá trình sinh sản, trong đó có sự trao đổi liên tục vật chất di truyền trong quần thể nói chung, và mỗi thế hệ người mới đóng góp nhiều hơn hoặc ít hơn vào vốn gen, tùy thuộc vào khả năng thích nghi của kiểu gen của họ với môi trường.

Do thực tế là các điều kiện môi trường ảnh hưởng đến khả năng tồn tại và sinh sản của các sinh vật có kiểu gen khác nhau theo những cách khác nhau, nguồn gen của con người (nhân loại) đang dần thay đổi do chọn lọc tự nhiên và những người thích nghi hơn (kiểu gen) thường sống sót hơn những người khác. và để lại con cái ở cùng một nơi ..

Ý nghĩa sinh học của quá trình sinh sản là khả năng của một cá thể để lại những đứa con khỏe mạnh có khả năng sinh sản mới, và do đó bảo tồn tính toàn vẹn của vốn gen. ĐỘT BIẾN VÀ ĐỘT BIẾN. HỆ THỐNG PHỤC HỒI CỦA TẾ BÀO VÀ SỬA CHỮA DNA.

http://www.medic-21vek.ru/publication/element.php?IBLOCK_ID=42&SECTION_ID=232&ELEMENT_ID=2594(ngày truy cập: 19.10.2011)..

Đặc điểm thứ tư có liên quan đến sự hiện diện trong dân số chung của một bộ phận nhỏ hơn - những người có tính di truyền bị thay đổi, nghĩa là mắc bệnh lý di truyền Chương 4. CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG ĐẾN SỨC KHOẺ CON NGƯỜI: [Tài nguyên điện tử] URL:

(ngày truy cập: 19/10/2011). Những người như vậy ít thích nghi hơn với sự sống còn, họ tăng tỷ lệ mắc bệnh và giảm tuổi thọ, liên quan đến việc họ phải chịu cái chết có chọn lọc trong quá trình chọn lọc tự nhiên.

Như vậy, cả 4 đặc điểm của vốn gen đều là cơ sở cho bộ gen và sức khỏe sinh sản của một người.

Điều kiện để bảo tồn vốn gen là tác động thuận lợi của các yếu tố môi trường lên vật chất di truyền của con người. Lối sống lành mạnh là một trong những yếu tố môi trường có ảnh hưởng tích cực đến sức khỏe con người và tính di truyền.

Khi xác định khái niệm về lối sống lành mạnh, cần phải tính đến hai yếu tố chính - bản chất di truyền của một người nhất định và sự tuân thủ của nó với các điều kiện cụ thể của cuộc sống “BỘ GEN CON NGƯỜI, CƠ CHẾ BẢO QUẢN. ĐỘT BIẾN VÀ ĐỘT BIẾN. HỆ THỐNG PHỤC HỒI CỦA TẾ BÀO VÀ SỬA CHỮA DNA.

http://www.medic-21vek.ru/publication/element.php?IBLOCK_ID=42&SECTION_ID=232&ELEMENT_ID=2594(ngày truy cập: 19.10.2011)..

Lối sống lành mạnh là lối sống tương ứng với các đặc điểm kiểu hình được xác định về mặt di truyền của một người nhất định, các điều kiện sống của anh ta và nhằm mục đích hình thành, bảo tồn và tăng cường sức khỏe. ] URL:

http://cito-web.yspu.org/link1/method/met73/node5.html(ngày truy cập: 19/10/2011). .

Một lối sống lành mạnh có thể được gọi là một hệ thống bao gồm ba yếu tố liên quan đến nhau, ba yếu tố: văn hóa ẩm thực, văn hóa vận động và văn hóa cảm xúc.

Một lối sống lành mạnh là một quá trình phức tạp và lâu dài, đòi hỏi nhiều nỗ lực. Kết quả từ những thay đổi xảy ra trong cơ thể xuất hiện dần dần ở cùng một chỗ .. Do đó, khá thường xuyên, mọi người, không nhận được kết quả nhanh chóng, quay trở lại lối sống trước đây.

Vì vậy, đối với tôi, dường như tồn tại những người tiến bộ về mặt tâm linh và các nhà khoa học chúng ta có thể tính đến những gì họ nói. Đồng thời, người ta phải hết sức cẩn thận và chỉ dựa vào kiến thức của những người tiến bộ về mặt tâm linh, được lặp lại theo thời gian và ở các quốc gia khác nhau, đồng thời phù hợp với một chuỗi logic khoa học mạch lạc. Phải có một nền tảng trung gian.

Tôi tin rằng ý nghĩa vàng phải diễn ra trong quá trình phân tích khoa học và trình bày tài liệu. Thông tin mà chúng tôi nhận được trong chuyến thám hiểm rất khó phù hợp với đầu của một người được nuôi dưỡng ở vị trí duy vật thuần túy. Nhưng chúng ta không thể loại bỏ chúng chỉ vì chúng không phù hợp với tâm trí của chúng ta. Logic là nữ hoàng của các ngành khoa học và chúng ta không có quyền vi phạm các nguyên tắc logic để ủng hộ những ý tưởng được chấp nhận rộng rãi. Mặt khác, chúng ta không có quyền đưa những sự kiện không đáng tin cậy và phù phiếm vào phân tích logic. Bạn cần tìm ý nghĩa vàng.

Tôn giáo, hóa ra nằm ngoài khoa học, giờ đây đóng vai trò ảnh hưởng đến hành vi và lối sống của một người (ví dụ, so sánh hành vi của một người Hồi giáo và một người theo đạo Thiên chúa) hơn là bổ sung kiến thức. Tôi hy vọng rằng sự chứng minh khoa học của tôn giáo sẽ đi từng bước và dần dần tôn giáo sẽ chuyển từ một thuộc tính của đức tin thuần túy thành một tôn giáo khoa học và sẽ bổ sung kiến thức. Nhưng điều này cần có thời gian, chúng tôi cần những nghiên cứu như của chúng tôi.

Trong loại nghiên cứu này, khi một nhà khoa học không giải quyết các sự kiện cụ thể mà với thông tin không đồng nhất từ các nguồn khác nhau, thì rất khó tìm ra điểm trung gian giữa điều có thể tin và điều không thể tin. Tuy nhiên, chúng tôi đã cố gắng tìm ra ý nghĩa vàng này và xây dựng một số giả thuyết (về Nguồn gen người, về Shambhala và Agharti, về lịch sử của loài người trên trái đất, về sự man rợ như một nhân tố tiến hóa thoái trào và về cấu trúc của Cái khác Thế giới).

Tôi tin vào logic khoa học, và do đó tôi tin vào tính xác thực của những giả thuyết này nói chung. Trong tương lai, trong những giả thuyết này, điều gì đó sẽ bị bác bỏ, điều gì đó sẽ thay đổi, nhưng tôi tin chắc rằng phần lớn những gì sẽ được thảo luận dưới đây vẫn là sự thật.

chương 2
nguồn gen người

Vì vậy, dựa trên dữ liệu thu được trong chuyến thám hiểm, chúng tôi đã đi đến giả định rằng trên trái đất có một nguồn gen của loài người dưới dạng những người thuộc các nền văn minh khác nhau ở trạng thái nhập định, được bảo tồn hàng nghìn triệu năm, nhưng có thể để thoát khỏi trạng thái này và trong trường hợp xảy ra thảm họa toàn cầu, hãy tiếp tục sự sống trên trái đất hoặc trong trường hợp xã hội loài người suy thoái, hướng sự phát triển của nó theo con đường tiến bộ thông qua việc sử dụng kiến thức cổ xưa.

Giá trị của vốn gen người

Dựa trên dữ liệu về tôn giáo và các Đồng tu, một người trên trái đất đã xuất hiện bằng cách củng cố tinh thần. Những người của cuộc đua đầu tiên vẫn còn thiên thần.

Chúng dần dần cô đặc lại và đạt đủ mật độ trong chủng tộc thứ ba (người Lemuria), mật độ thậm chí còn lớn hơn trong chủng tộc thứ tư (người Atlantis) và mật độ cao nhất - trong chủng tộc thứ năm (nền văn minh của chúng ta). Việc tạo ra cơ thể con người trong thế giới vật chất bằng cách ngưng tụ Tinh thần là kết quả của một công trình tiến hóa to lớn và lâu dài của tự nhiên.

Nhưng nhân loại, sống trên bề mặt trái đất, không tránh khỏi những thảm họa địa chất và vũ trụ, cũng như những xung đột nội tâm, với sự phát triển đầy đủ của khoa học và công nghệ, có thể dẫn đến thảm họa toàn cầu với sự tự hủy diệt của loài người. . Trong trường hợp loài người bị hủy diệt hoàn toàn trên trái đất, một lần nữa cần phải có một công trình tiến hóa khổng lồ của tự nhiên để tái tạo con người bằng cách cô đặc tinh thần.

Do đó, sẽ hợp lý hơn khi tạo ra một hệ thống bảo hiểm trên trái đất - Nhóm gen người, hơn là lặp lại công việc tiến hóa to lớn của tự nhiên để tạo ra một cơ thể vật chất của con người trong trường hợp loài người chết.

Theo dữ liệu văn học, tiền lệ về khả năng cái chết của loài người đã bắt đầu xuất hiện ở giai đoạn văn minh của người Lemuria. Có phải Nhóm gen người được tạo ra trong nền văn minh Lemurian? Chúng tôi không tìm thấy dấu hiệu trực tiếp về điều này trong các nguồn tôn giáo hoặc văn học. Nhưng người ta có ấn tượng rằng nguồn gen chính của loài người được tạo ra chính xác vào thời điểm đó, bởi vì rất nhiều thông tin đã tích lũy được rằng người Lemuria cũng có mặt trong nguồn gen hiện đại của loài người. Những người có sự phát triển to lớn này, theo những gì các Đồng tu đã kể, không chỉ ở trạng thái định trong các hang động, mà còn tạo thành nền tảng của đất nước bí ẩn Shambhala, nhưng còn nhiều hơn thế về sau.

Trong nền văn minh của người Atlantean, Quỹ gen người đã được bổ sung bởi người Atlantean, và người dân trong nền văn minh của chúng ta có thể bổ sung Quỹ gen người, theo ý kiến của chúng tôi, chủ yếu chỉ ở giai đoạn phát triển ban đầu, do tác động của thông điệp cuối cùng "SoHm" đã dẫn đến sự suy thoái dần dần của "con mắt thứ ba", rất cần thiết để nhập vào trạng thái định.

Do đó, nguồn gen người, bảo tồn các đại diện của ba chủng tộc cuối cùng của loài người (người Lemuria, người Atlantean và người thuộc nền văn minh của chúng ta), là một hiện tượng rất cổ xưa trên trái đất, kéo dài vài triệu năm. Rõ ràng, samadhi là một sáng tạo hoàn hảo của tự nhiên đến mức nó cho phép bạn cứu người trong một thời gian dài như vậy. Không một nhà lãnh đạo tôn giáo nào của phương Đông nói với chúng tôi về samadhi nói rằng samadhi có thời hạn.

Trên thực tế, trong tài liệu, người ta có thể tìm thấy những dấu hiệu trực tiếp về việc tạo ra Quỹ gen người trên trái đất. Theo H. P. Blavatsky, điều này được thực hiện theo lệnh của Ahura Mazda, người tạo ra thế giới vật chất. Ahura Mazda đã ra lệnh cho Yima, linh hồn của trái đất, tượng trưng cho ba Chủng tộc, tạo ra Vara (hay "nơi kín", hay "vật chứa", hay Archha). Đọc cuốn sách của H. P. Blavatsky, người ta có thể hiểu rằng từ "Vara" được dùng để chỉ những nơi dành cho định, tức là. vị trí của vốn gen người. Tác giả chỉ ra rằng Ahura Mazda đã ra lệnh mang đến Vara hạt giống của những người chồng và người vợ được chọn từ những gia đình vĩ đại nhất và tốt nhất, cũng như hạt giống của tất cả các loại gia súc, để chúng được bảo quản ở đó cho đến khi những người này ở " Var”.

Thành ngữ "Gene Pool of Humanity" do chúng tôi đề xuất. Mặc dù vậy, tất cả các lạt ma, guru, swamis được phỏng vấn và những người có thể được coi là các Điểm đạo đồ đều hiểu rất rõ chính xác những gì chúng tôi gọi là Quỹ gen người. Người ta có ấn tượng rằng họ không chỉ biết về Nhóm gen người mà còn sử dụng cách diễn đạt tương tự. Đối với một câu hỏi trực tiếp: "Có tồn tại nguồn gen của nhân loại không?" Trong hầu hết các trường hợp, họ trả lời khẳng định. Dường như đối với những người này, sự tồn tại của Nguồn gen Người là một lẽ tất nhiên. Nhưng bí mật và sự linh thiêng cao nhất của hiện tượng này liên tục được nhấn mạnh.

Để hỗ trợ cho những gì đã nói, tôi sẽ trích dẫn một đoạn trích từ cuộc trò chuyện của tôi với nhân vật tôn giáo người Nga đã đề cập ở trên - hiệu trưởng, người đã gọi nguồn kiến thức rộng lớn của mình là "kiến thức".

Kính thưa sư trụ trì, chúng tôi đã đi đến kết luận rằng có một nguồn gen của con người trên trái đất. Bạn nghĩ gì về điều này? tôi hỏi.

Có, Nhóm gen người tồn tại. Đây là một thực tế khách quan và cần thiết,” vị trụ trì trả lời.

Làm thế nào bạn biết điều này?

Nói theo cách riêng của họ, họ không được đưa vào Gene Pool. Tôi dám đề xuất rằng về cơ bản chỉ những đại diện cổ xưa của những người trong nền văn minh của chúng ta mới có thể là một phần của Nguồn gen loài người, vì ở giai đoạn đầu, tâm linh vẫn chưa bị mất đi. Xét cho cùng, điều kiện chính để đi vào trạng thái định sâu là sự thanh lọc tâm hồn khỏi năng lượng tâm linh tiêu cực thông qua đặc biệt là lòng trắc ẩn. Ví dụ, thật khó để tưởng tượng một "người Nga mới" sẽ làm sạch tâm hồn mình bằng lòng trắc ẩn, ít nhất là đối với những người già mà anh ta rút tiền từ túi của mình thông qua trung gian tăng giá 100-200% cho giá của các sản phẩm cơ bản, tôi nói.

Nền văn minh của chúng ta, - sư trụ trì nói - là một thử nghiệm không thành công: một người không thể chống lại tư lợi, đố kỵ, tham lam, thù hận ngay cả trong điều kiện tự nhận thức, khi anh ta tách khỏi tri thức cổ xưa. Nền văn minh của chúng ta phải diệt vong như một nền văn minh đáng tiếc...

Vâng, một hào quang tiêu cực bao trùm thế giới, và đặc biệt là ở Nga. Có rất nhiều vụ án hình sự, sự sùng bái bạo lực được cấy vào các chiến binh, sự lừa dối và trác táng đã trở thành chuẩn mực. Các lạt ma nói với tôi rằng hào quang tiêu cực có thể gây ra những thảm họa vũ trụ và địa chất trên trái đất. Vì thế. cho dù nó? tôi hỏi.

Vốn gen của một quần thể là một định nghĩa chung mô tả sự phức tạp của tất cả các dữ liệu của nó. Bản thân khái niệm và thuật ngữ này lần đầu tiên được nhà di truyền học Liên Xô Serebryakov đưa ra vào năm 1928.

Mã hóa và truyền thông tin

Mỗi loài sinh học có một bộ nhiễm sắc thể nhất định. Vì vậy, ở mèo có 19 cặp nhiễm sắc thể, ở bướm - 190, ở cỏ ba lá - 7 và ở người - 23. Trong trường hợp sau, có một cặp nhiễm sắc thể giới tính. 22 nhiễm sắc thể còn lại chịu trách nhiệm trực tiếp cho việc bảo tồn vốn gen, chức năng tái tổ hợp và sinh sản. Họ chịu trách nhiệm thay đổi vốn gen của quần thể.

nhiễm sắc thể

Chúng được trình bày dưới dạng một chuỗi các gen được phân tách bằng không gian. Nó bao gồm các đoạn điều hòa và các đoạn DNA không chứa thông tin mã hóa. Sự sắp xếp của các gen trên nhiễm sắc thể không đồng đều. Do đó, các vùng giàu và nghèo trong các yếu tố này được tìm thấy. Các nhà khoa học vẫn chưa thể xác định chính xác lý do cho sự sắp xếp kỳ lạ này. Ngày nay, vốn gen của con người là rất lớn. Trong các sinh vật đơn giản, nó nhỏ hơn nhiều. Như vậy, vốn gen của con người có khoảng 28.000 gen.

Bản chất của thông tin

Nhiễm sắc thể mang rất nhiều dữ liệu: loại da, màu mắt, chiều dài chi, hình dạng móng tay, khuynh hướng bệnh lý, nhóm máu, thói quen vị giác, v.v. Những đặc điểm bên trong hoặc bên ngoài này có thể xuất hiện ở các thế hệ hiện tại hoặc tương lai. Người ta tin rằng tính khí của con người cũng thuộc về thông tin di truyền. Nhưng tại thời điểm giả định này đang gây nhiều tranh cãi.

Dưới ảnh hưởng của các điều kiện không thuận lợi hoặc theo thời gian, các gen có thể bị biến đổi - xảy ra hiện tượng “phân hủy” trong chúng, gây ra các bệnh về nhiễm sắc thể. Ví dụ, chúng bao gồm các hội chứng Kleinferter, Down, Shereshevsky-Turner và những người khác. Cha mẹ càng lớn tuổi thì khả năng xảy ra các đột biến như vậy càng lớn. Về vấn đề này, ở trình độ phát triển khoa học hiện nay, câu hỏi làm thế nào để bảo vệ nguồn gen của quần thể đã trở nên phù hợp.

Ý chính

Trong khoa học, ba định nghĩa được sử dụng có liên quan đến thông tin được mã hóa: bộ gen, nhóm gen và kiểu gen. Hãy xem xét sự khác biệt giữa các khái niệm này. Tổ hợp dữ liệu của một sinh vật, vốn có trong đó với tư cách là đại diện của Homo sapiens, được định nghĩa là bộ gen. Nhóm gen đặc trưng cho tổng số thông tin thuộc mọi loại - tất cả mọi người trên hành tinh. Mỗi cá nhân cũng có một bộ thông tin nhất định. Nó được gọi là kiểu gen. Các nhà khoa học ngày nay có nhiều kiến thức hơn về DNA so với vài thập kỷ trước. Về vấn đề này, bộ gen ngày nay có nghĩa là tổng số DNA của bộ nhiễm sắc thể đơn bội và mỗi yếu tố ngoại nhiễm sắc thể chứa trong một tế bào mầm riêng biệt của một sinh vật phức tạp. Thuật ngữ ban đầu được đưa vào khoa học vào năm 1920 bởi Hans Winkler.

Đặc điểm nổi bật của vốn gen

Khái niệm này ngày nay mô tả hơn 6 tỷ đại diện của Homo sapiens. Họ đều được chia thành quốc tịch, quốc gia, chủng tộc, nhóm dân tộc, quốc tịch. Vốn gen là một hệ thống các đặc điểm đặc biệt. Cô ấy có các tính năng sau:

Sự toàn vẹn.
Lệ thuộc vào các thế hệ trước.
Tính không đồng nhất của kiểu gen.

Trong số những thứ khác, mọi người được đặc trưng bởi một số bệnh di truyền nhất định, có liên quan đến khuynh hướng cao và tuổi thọ tương đối ngắn. Trên thực tế, điều này dựa trên sự chọn lọc tự nhiên trong dân số của hành tinh. Vốn gen là một trong những thành phần quan trọng nhất của sự biến đổi loài.

cân bằng

Tần suất xuất hiện của các alen khác nhau trong quần thể được xác định bởi tính thường xuyên của các đột biến, ảnh hưởng của chọn lọc. Trong một số trường hợp, chỉ báo phụ thuộc vào bản chất của việc trao đổi thông tin trong quá trình di chuyển. Với điều kiện tương đối ổn định và dân số đông, các quá trình trên dẫn đến trạng thái cân bằng tương đối. Kết quả là vốn gen của các quần thể này cân bằng. Trong đó, một hằng số về tần số mà các alen khác nhau xảy ra, hoặc trạng thái cân bằng, được thiết lập.

Nguyên nhân của sự mất cân bằng

Với chọn lọc tự nhiên, sự thay đổi trong vốn gen là có định hướng. Điều này có nghĩa là tần số của dữ liệu "hữu ích" được tăng lên. Kết quả là, các biến đổi vi tiến hóa diễn ra. Tuy nhiên, các biến đổi mà vốn gen phải chịu không phải lúc nào cũng là các quá trình có định hướng. Thường thì chúng là ngẫu nhiên. Theo quy định, chúng được gây ra bởi sự dao động trong tổng số lượng của tất cả các loài hoặc do sự cô lập của một bộ phận nhất định của sinh vật trong không gian. Nguyên nhân chính của những biến đổi mà vốn gen trải qua là:

di cư.
Tách loài.
Thảm họa thiên nhiên.

di cư

Chúng đại diện cho sự di chuyển của một số loài trong một quần thể đến môi trường sống mới. Nếu một phần nhỏ thực vật hoặc động vật định cư ở một khu vực mới, thì nguồn gen của chúng chắc chắn sẽ nhỏ hơn nguồn gen của bố mẹ chúng. Dưới tác động của các nguyên nhân ngẫu nhiên, tần số alen của quần thể mới có thể không trùng với các chỉ số của quần thể ban đầu. Dữ liệu khá hiếm trước thời điểm di cư có thể bắt đầu lan truyền rất mạnh (do sinh sản hữu tính) giữa các cá thể di cư. Đồng thời, các gen trước đây có mặt với số lượng lớn có thể hoàn toàn không có. Đặc biệt, tình huống này xảy ra nếu những người sáng lập cộng đồng mới không có chúng.

Tách các loài

Một tình huống tương tự như tình huống được mô tả ở trên có thể phát sinh khi hai phần không bằng nhau được hình thành trong dân số hoặc xuất hiện các rào cản nhân tạo. Ví dụ, một con đập được xây dựng trên sông. Cô ấy chia quần thể cá sống trong hồ chứa thành những phần không bằng nhau. Trong một cộng đồng nhỏ, một lần nữa, vì lý do ngẫu nhiên, bộ dữ liệu có thể khác về thành phần so với thông tin vốn có trong quần thể loài ban đầu. Trong trường hợp này, vốn gen sẽ chỉ mang những kiểu gen đã được lựa chọn tình cờ trong số ít những người sáng lập nhóm mới. Đồng thời, các alen hiếm trước đây trong một cộng đồng có giáo dục có thể trở nên phổ biến.

Thảm họa thiên nhiên

Chúng có tác động đáng kể đến thành phần của vốn gen. Do thiên tai, chỉ một số đại diện của một cộng đồng cụ thể có thể sống sót (ví dụ: sau hạn hán, hỏa hoạn, lũ lụt). Trong quần thể sống sót sau trận đại hồng thủy bao gồm những cá thể ngẫu nhiên sống sót, thành phần của vốn gen cũng sẽ được chọn lọc không định hướng. Sau khi số lượng giảm mạnh, việc sinh sản tích cực của các đại diện còn lại sẽ bắt đầu, thậm chí tạo thành một nhóm nhỏ. Thành phần di truyền của nó sẽ quyết định cấu trúc quần thể trong thời kỳ hoàng kim của nó. Trong tình huống như vậy, một số đột biến có thể hoàn toàn không còn tồn tại, và cường độ của các biến đổi khác sẽ tăng lên đáng kể. Bộ gen hiện diện trong một nhóm nhỏ còn sống sót, ở một mức độ nhất định, có thể khác với bộ gen có trong quần thể ban đầu trước thảm họa.

Kết quả của biến động số

Sự thay đổi thành phần số lượng của quần thể, bất kể nguyên nhân gây ra nó, ảnh hưởng đến tần số của các alen. Với sự hình thành của các điều kiện không thuận lợi và giảm số lượng do cái chết của các cá thể, việc mất một số gen, đặc biệt là các gen hiếm, có thể xảy ra. Nhìn chung, thành phần định lượng càng nhỏ thì khả năng mất mát càng cao và tác động đến sự hình thành quần xã sẽ có yếu tố ngẫu nhiên càng lớn. Biến động dân số định kỳ xảy ra ở hầu hết các sinh vật. Chúng làm thay đổi tần số gen trong quần thể thay thế quần thể trước đó. Những hiện tượng như vậy đặc biệt dễ thấy ở côn trùng. Rất ít trong số chúng có thể sống sót qua mùa đông. Kết quả là, vào mùa xuân, dân số của chúng giảm đáng kể. Nhóm nhỏ này tạo ra một cộng đồng côn trùng mới. Thông thường vốn gen của một quần thể mới có sự khác biệt đáng kể so với quần thể một năm trước.

Chọn lọc tự nhiên

Nó cung cấp những thay đổi có định hướng trong vốn gen. Chọn lọc tự nhiên góp phần làm tăng ổn định tần số của một số dữ liệu (hữu ích trong các điều kiện cụ thể) và giảm tần suất của một số dữ liệu khác. Kết quả là, những gen đó được cố định trong quần thể có lợi cho sự tồn tại của các thành viên trong cộng đồng trong một môi trường sống nhất định. Tỷ lệ của họ đang tăng lên và thành phần tổng thể của dữ liệu cũng đang được chuyển đổi.

Ernst Rifgatovich Muldashev, Tiến sĩ Khoa học Y tế, Giáo sư, Giám đốc Trung tâm Phẫu thuật Mắt và Thẩm mỹ Toàn Nga (Ufa), là tác giả của cuốn sách bán chạy “Chúng ta đến từ đâu?”. Sự quan tâm của nhà khoa học đối với vấn đề nguồn gốc của loài người không phải là ngẫu nhiên. Là một nhà khoa học có tầm nhìn rộng, E.R. Muldashev bắt đầu hiểu vấn đề y học về năng lượng con người theo thuật ngữ triết học và phổ quát, điều này cuối cùng dẫn đến một nghiên cứu khoa học về vấn đề bí ẩn về nguồn gốc của loài người.

Tất cả bắt đầu với một câu hỏi đơn giản: tại sao chúng ta lại nhìn vào mắt nhau? Ngay sau đó, một chương trình máy tính đã được tạo ra - phép đo nhãn khoa, có khả năng phân tích không chỉ các thông số hình học của mắt mà còn xác định một người, xác định quốc tịch, chẩn đoán bệnh tâm thần, v.v. Nhưng điều thú vị nhất là một ngày nọ, khi chụp ảnh mọi người thuộc mọi chủng tộc trên thế giới, họ đã tính được “mắt trung bình”. Họ thuộc về các đại diện của "chủng tộc Tây Tạng". Hơn nữa, theo độ gần của mắt với mức trung bình của người Hồi giáo, cách thức di cư của con người từ Tây Tạng đã được tính toán, điều này trùng hợp một cách đáng ngạc nhiên với các sự kiện lịch sử. Sau đó, nhà khoa học biết được rằng mọi ngôi đền ở Tây Tạng và Nepal đều có hình ảnh đôi mắt to và khác thường. Sau khi xử lý toán học hình ảnh của đôi mắt này theo các nguyên tắc của phép đo nhãn khoa, người ta có thể xác định được diện mạo của chủ nhân của chúng, điều này hóa ra lại rất khác thường.

Đó là ai? Nghiên cứu về văn học phương Đông đã không đưa ra câu trả lời cho câu hỏi này, và một giả thuyết đã được đưa ra rằng đôi mắt của một người thuộc nền văn minh trước đó, Atlanta, được miêu tả trong các ngôi đền. Một phân tích về những con mắt này cho thấy những người Atlantis được cho là đã được xây dựng mạnh mẽ, có tốc độ phát triển vượt bậc, có lối sống bán ngập nước và sử dụng sức mạnh của “con mắt thứ ba” trong các hoạt động kinh tế của họ.

Năm 1995, tại Crimea, E.R. Muldashev đã gặp một bậc thầy Ấn Độ giáo Ananta Krishna. Nhà khoa học cho anh ta xem một bức vẽ về người Atlantean giả định và hỏi liệu người đàn ông của chủng tộc cổ đại có được miêu tả chính xác không. “Có,” người theo đạo Hindu đáp, “nhưng chúng tôi gọi người cổ đại theo cách khác.” - "Đôi mắt này là của ai?" “Đây là đôi mắt của NGÀI. NGÀI là con trai của Đức Chúa Trời.” NGÀI đã tái tạo loài người, hiện đang sống trên trái đất, ban cho mọi người kiến thức và không để họ bị diệt vong. Chính nhân loại được tái tạo này đã lan rộng khắp thế giới. Một bộ tộc vĩ đại gồm những đứa con trai của các vị thần đã sống và sinh sống trên Trái đất.”

Nếu đôi mắt của Con Thiên Chúa được miêu tả trên các ngôi đền Tây Tạng, thì những người thuộc nền văn minh của chúng ta đã thực sự nhìn thấy NGÀI và giao tiếp với Ngài. Nơi mà ông đến từ đâu? Một cách vô tình, câu hỏi đặt ra về sự tồn tại của một loại kho chứa người từ các nền văn minh trước đó, từ đó những người cổ đại này có thể xuất hiện và xuất hiện giữa chúng ta. Lưu trữ này là gì? Cây thảo linh lăng?

Để trả lời những câu hỏi này, một cuộc thám hiểm xuyên Himalaya đã được tổ chức, trong đó, ngoài E.R. Muldashev bao gồm đại diện của Ấn Độ và Nepal.

Cuộc thám hiểm được tổ chức dưới sự bảo trợ của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc tế Liên hợp quốc.

Nhóm chính, bao gồm ba người, đã bay đến Ấn Độ. Họ được tham gia cùng họ ở Nepal bởi hai người Nga nữa được cử đến trước đó để khảo sát sơ bộ, một người Ấn Độ và hai thành viên người Nepal của đoàn thám hiểm.

Các cuộc gặp gỡ với các trụ trì của các ngôi đền, các đạo sư, swami, lạt ma dần dần bắt đầu có tính chất bí mật. Trong quá trình giao tiếp, kiến thức của các thành viên đoàn thám hiểm về chức năng của con mắt thứ ba, thiền định, định, các nền văn minh trước đây, tôn giáo và vai trò của nó trong việc tự nhận thức của con người, Shambhala, Agharti, v.v. Bản vẽ tập bản đồ giả định do Giáo sư E.R. Muldashev, đã gây ấn tượng với các nhân vật tôn giáo, và mọi người nhất trí cho rằng đây là HE. Anh ta là ai"? Dần dần vấn đề này trở nên rõ ràng hơn. NGÀI là đại diện của một nền văn minh trước đó, cổ xưa hơn người Atlantis - LEMURO-ATLANT trong trạng thái nhập định. Trong trạng thái định, cơ thể trở nên bất động, cứng và lạnh một cách bất thường. Tất nhiên, thịt người không biến thành đá tự nhiên, việc làm cứng cơ thể đạt được bằng cách giảm quá trình trao đổi chất càng nhiều càng tốt. Năng suất sinh học và nước trong cơ thể được kết hợp. Một người biết cách thiền hiệu quả có thể thông qua năng suất sinh học của mình để tác động đến nước trong cơ thể và thông qua nó - đến các quá trình trao đổi chất. Ngày nay, không phải mọi người thông qua thiền định đều có thể đạt đến trạng thái định, và thậm chí còn sâu hơn là định, khi cơ thể có thể được bảo tồn trong nhiều năm. Somati là hình thức thiền định cao nhất. Với định, Linh hồn, như một phần năng lượng của Vũ trụ, nằm trong một không gian được phân định đặc biệt và được kết nối với cơ thể bằng “Sợi chỉ bạc”. Linh hồn của một người tiếp tục sống trong thế giới vi tế, khiến cơ thể anh ta ở trạng thái được bảo tồn. Tất cả các linh hồn đều là một phần của Trường thông tin, được gọi đơn giản là khác nhau do sự khác biệt về trình độ văn hóa và tôn giáo: Trí tuệ cao hơn, Văn minh cao hơn, v.v.

Không thể coi thường vai trò của cơ thể như nhiều tôn giáo vẫn làm, bởi vì cơ thể được tạo ra trong quá trình tiến hóa lâu dài và là một “công cụ” hết sức phức tạp. Tại sao phải tái tạo cơ thể? Sẽ dễ dàng hơn nhiều để giữ nó ở trạng thái định, và linh hồn khi trở về thể xác sẽ hồi sinh nó. Một cơ thể trong trạng thái nhập định có thể được bảo tồn hàng trăm, hàng ngàn và thậm chí hàng triệu năm. Trạng thái nhập định sâu như vậy chỉ có thể đạt được bằng cách làm sạch Linh hồn khỏi năng lượng tâm linh tiêu cực, cơ thể phải khỏe mạnh và cường tráng. Nhưng cơ thể bị bỏ rơi cũng cần một số điều kiện nhất định: nơi sạch sẽ với ít vi sinh vật, nhiệt độ không đổi khoảng +4 độ, sự cô độc, hạn chế tiếp cận cơ thể của người khác (trường sinh học ngoài hành tinh vi phạm trạng thái định). Những điều kiện như vậy khá phù hợp với các hang động khó tiếp cận của dãy Himalaya và Tây Tạng.

Những người đã bước vào trạng thái nhập định và đã ở trong đó hàng nghìn, hàng triệu năm cống hiến hết mình cho những mục tiêu cao cả nhất, mục tiêu chính là sự sống còn của nhân loại trong trường hợp xảy ra thảm họa toàn cầu hoặc sự tự hủy diệt do hậu quả của sự ngu ngốc của chính họ. cấp cứu Muldashev gọi chúng là vốn gen của nhân loại.

Cuộc thám hiểm tiếp tục, lượng thông tin nhận được tích lũy. Rõ ràng là Nguồn gen tồn tại, giống như có những hang động mà con người của cả hai nền văn minh trước đó (vượn cáo, vượn cáo-Atlanteans, Atlanteans) và của chúng ta, người Aryan, ở trong trạng thái nhập định. Việc tiếp cận những hang động này được bảo vệ một cách đáng tin cậy bởi một hàng rào năng lượng tâm lý. Điều "khó" nhất là trong các hang động, nơi có đại diện của các nền văn minh cổ đại hơn, và các hang động có đại diện của nền văn minh của chúng ta thực tế không được bảo vệ.

“Người đặc biệt” được chọn để chăm sóc người nói dối; trong trường hợp này, tính tương thích của năng suất sinh học nhất thiết phải được tính đến. Không thể hối lộ các bộ trưởng bằng bất kỳ lợi ích và tiền bạc nào, bởi vì tất cả họ đều biết rằng cuộc sống của con người chẳng là gì so với sự vĩ đại của Chúa, và họ không thể tiết lộ bí mật của hang động cho bất kỳ ai, bởi vì những kẻ tò mò sẽ phải chết nếu họ cố gắng vào đó. Chỉ những người nhập định mới cho phép vào hang. Linh hồn của họ, sau khi phân tích ý định của một người vào hang, tự quyết định có nên cho người ngoài hành tinh vào hay không. Chỉ tò mò mà không có ý nghĩ xấu xa cũng không đủ để vượt qua. Ngay cả những “người đặc biệt” cũng vào thăm hang 1-2 lần/tháng, trước khi vào thăm họ nhập thiền và xin giấy thông hành. Vị trí của các hang động samadhi được giữ bí mật sâu sắc nhất.

Về cách bản thân E.R. nhận được Muldashev từ Bonpo Lama đã đưa ra địa chỉ chính xác của một trong những hang động này, giáo sư nói: "Tôi thậm chí sẽ không nói với Chúa điều đó!"

Các thành viên của đoàn thám hiểm đến hang động samadhi đầu tiên bằng máy bay, sau đó đi bộ, qua các đèo núi đến một ngôi làng nhỏ của người Tây Tạng nằm ở độ cao 3000 mét. Tất cả các thành viên của đoàn thám hiểm đều là khách du lịch có kinh nghiệm và bản thân người dẫn đầu là một bậc thầy về thể thao trong du lịch thể thao. Trại được dựng cách làng không xa. Những ngày đầu tiên chúng tôi thiết lập liên lạc với cư dân địa phương. Tìm thấy hai "người đặc biệt" tuổi 95 và 60. Cả hai trông trẻ hơn nhiều so với tuổi của họ. Các cuộc trò chuyện lúc đầu mang tính chất giới thiệu, nhưng “những người đặc biệt” hoàn toàn hiểu rằng đoàn thám hiểm đến với họ không phải vì sự tò mò vu vơ và đối tượng quan tâm là hang động samadhi mà họ canh giữ. Những căng thẳng trong quan hệ được xoa dịu, sự tin tưởng lẫn nhau xuất hiện, “những người đặc biệt” biết rằng Lạt ma Bôn-pô sẽ không giao bí mật về hang động samadhi cho những kẻ bất hảo.

Đây là những gì chúng tôi học được từ "người đặc biệt" trẻ hơn.

Sau một thời gian thiền định thử nghiệm, hội đồng các Lạt ma đã chấp thuận ứng cử viên của anh ấy, và trong nhiều năm, anh ấy đã đến động samadhi mỗi tháng một lần, vào ngày trăng tròn hoặc 11 hoặc 12 ngày sau đó. Lối vào chỉ được phép trong một số sảnh hang động. Anh ta chỉ mang theo những chiếc đèn pin yếu, một lần nữa, không được phép sử dụng ở mọi nơi. Anh ấy bắt đầu bước vào trạng thái thiền định một tuần trước khi đến thăm hang động định tâm. Nếu thiền thất bại, thế thì bạn không thể đi vào hang - bạn có thể chết.

Có người trong sảnh định. Thậm chí có lúc họ còn nói, nhưng “người đặc biệt” không có quyền nói cho riêng mình. Người ngồi kiết già thường xuyên hơn trên da hổ, dù có mặc quần áo hay không, cơ thể có màu hơi vàng, lạnh và rất dày đặc.

Cuộc gặp với “người đặc biệt” cao cấp đã bổ sung thêm thông tin nhận được sau đó. Có rất nhiều người trong hang động, nhưng không phải tất cả họ đều giống như hình ảnh được trình bày. Một số lớn, những người khác giống như những người bình thường. Hộp sọ có nhiều loại khác nhau. Một số có hộp sọ rất lớn, một số thuôn dài, dạng tháp, một số bình thường. Tất cả họ đều để tóc dài. Trong tất cả những năm làm “công việc” này, anh không thấy một người nào thoát ra khỏi trạng thái nhập định. Có những hang động samadhi tương tự ở Nepal, Tây Tạng, Trung Quốc và Ấn Độ.

Điều nguy hiểm chết người đối với những người không chuẩn bị để đi tới động samadhi. Nhưng... ngày hôm sau E.R. Muldashev đã yêu cầu "những người đặc biệt" đưa anh ta đi cùng. Rõ ràng, “những người đặc biệt” đã quyết định điều này: thẻ thông hành là do NGÀI đưa ra, vì vậy hãy để NGÀI quyết định cho một người đến từ nước Nga xa xôi vào.

Sáng ngày hôm sau, bốn người rời thôn, đi bộ mấy cây số dọc theo đường núi men theo hẻm núi, sau đó rẽ vào một con đường không dễ thấy, bắt đầu leo dốc. Sau khi vượt qua khu vực có màn chắn, chúng tôi bước vào vương quốc của đá và cuối cùng đến một chỗ lõm nhỏ trong đá. “Chúng tôi ở đó,” “người đặc biệt” trẻ hơn nói. “Đây là động tam muội.”

Trong những tảng đá xung quanh trên một sườn núi hoang vắng, người ta có thể tìm thấy nhiều hốc hang tương tự, và điều này không có gì nổi bật. Đây là cách chính E.R. mô tả nỗ lực của mình để vào hang. Muldashev: “Mọi người ở lại lối vào hang samadhi. Tôi đã đi sâu hơn. Miệng cống biến thành một lối đi hẹp rộng 2-3 mét, đi qua đó 25-30 mét, trời tối mịt tôi thấy ở chỗ hẹp nhất có một cánh cửa sắt bị khóa. Tôi ngơ ngác dừng lại và nghe thấy tiếng bước chân của Người đặc biệt trẻ tuổi mở khóa và lặng lẽ rời đi. Trong ánh sáng lờ mờ của ngọn đèn pin, anh kiểm tra cánh cửa làm bằng sắt, được xây vào đá và giữ chặt bằng xi măng. Những vệt sơn đỏ, nâu và vàng mơ hồ giống như những con mắt. Cúi xuống, tôi đi qua cánh cửa, sau vài mét, tôi thấy mình đang ở trong một hội trường rộng rãi. Anh đi qua sảnh, dừng lại và lắng nghe cảm xúc của mình. Không có sợ hãi.
Tôi đã đi xa hơn. Ngay sau đó, ở phía đối diện của hội trường, tôi nhìn thấy một cái hố khác, rộng khoảng hai mét. Cách cái lỗ 1-2 mét, tôi cảm thấy hơi lo lắng và cố gắng nhấn chìm nó. Ở lối vào cái lỗ, tôi cảm thấy sợ hãi, một lúc sau, nỗi sợ hãi nhường chỗ cho cảm giác phẫn nộ. Đi được vài chục bước, đầu bắt đầu đau. Tôi cảm thấy rõ ràng rằng cả nỗi sợ hãi và sự phẫn nộ đều được gây ra bằng cách nào đó, nghĩa là lý do không phải ở tôi.
Cơn đau đầu ập đến từng đợt từng đợt đều đặn, tưởng như đầu sắp nổ tung. Nhưng khó chịu nhất là cảm giác phẫn nộ khó hiểu. Tôi phẫn uất vì mình đang đi đến đó - đi sâu vào hang động samadhi huyền bí. Chính những phần tâm hồn tôi chịu trách nhiệm cho cảm giác trái ngược với sự hài lòng - tức giận - đã bị phơi bày trước ảnh hưởng gây ra. Tôi bật đèn pin lên và, gom góp chút ý chí cuối cùng còn sót lại, bước thêm vài bước về phía trước. Có một điểm yếu rõ rệt, một cơn đau đầu dữ dội, một tâm hồn phẫn nộ không được nghỉ ngơi. Tôi nhận ra rằng không thể đi xa hơn, nếu không cái chết sẽ đến, và hướng ánh sáng của đèn pin về phía trước. Vì lý do nào đó, tôi đã ngừng cảm nhận bàn tay của mình bằng đèn pin. Mồ hôi làm mắt anh nhòe đi, từ đâu trong hang lạnh toát.
Ánh đèn pin lờ mờ chiếu sáng một số phiến đá và hình người ngồi kiết già. Họ dường như rất lớn đối với tôi. Tôi quay lại và, khó khăn khi di chuyển đôi chân của mình, bước trở lại. Tôi hiểu rằng nếu tôi tiến thêm một chút nữa, tôi có thể đã chết.
“Người Lemuria, người Atlantean! Họ còn sống, đã sống hàng triệu năm rồi! Họ tự cứu mình vì lợi ích của nhân loại trên Trái đất! Tôi là ai so với họ? Một hạt cát nhỏ với sự tò mò khoa học của anh ấy!” Tôi đã nghĩ. Một lần nữa tôi nhớ lại tất cả những cảm giác của mình bên trong cái lỗ dẫn đến sảnh định của hang động. Tôi nhớ lời của một đồng tu rằng không cần phải bảo vệ Shambhala - nó mạnh hơn nhiều so với những người trên bề mặt trái đất. Chỉ đến bây giờ, khi đã cảm nhận được sức mạnh của năng lượng tâm linh, tôi mới bắt đầu hiểu được sức mạnh của nó.”
Dữ liệu nhận được từ Người đặc biệt giúp tái tạo lại diện mạo của Lemuro-Atlanteans và Atlanteans. Họ trông như thế nào? Đây là những câu hỏi mà E.R. Muldashev và nhóm của anh, trở về quê hương sau chuyến thám hiểm xuyên Himalaya.
Dưới đây là những phát hiện tóm tắt của nghiên cứu này. Có 5 chủng tộc người trên Trái đất, chủng tộc của chúng tôi là chủng tộc thứ năm. Sự sống trên Trái đất phát sinh do sự nén chặt của vật chất vài triệu năm trước. Con người, động vật và thực vật phát sinh đồng thời. mỗi cuộc đua phát sinh từ cuộc đua trước đó.
cuộc đua đầu tiên con người, được gọi là “tự sinh”, đã xuất hiện trên Trái đất dưới dạng những sinh vật siêu phàm bằng cách thu gọn thế giới vi tế, tức là. thế giới năng lượng tâm linh. Chúng là những sinh vật giống như thiên thần có thể tự do đi xuyên qua các bức tường và các vật thể rắn khác. Chúng trông giống như các dạng ánh trăng sáng, vô hình và cao tới 40-50 mét. Cơ thể nguyên sinh chất dẻo của những người thuộc chủng tộc đầu tiên không được cấu tạo từ vật chất vật chất, mà có tính chất sóng nhiều hơn. Họ là Cyclopes, tức là chột mắt; hơn nữa, sự giống nhau của “con mắt thứ ba” mà họ đã thực hiện một kết nối thần giao cách cảm với thế giới bên ngoài và Tâm trí cao hơn. Những người thuộc chủng tộc đầu tiên được nhân lên bằng cách phân hạch và nảy chồi, giao tiếp thông qua việc truyền tải ý nghĩ. Có thể sống ở mọi nhiệt độ lại.
cuộc đua thứ hai, được gọi là "sau đó được sinh ra" hoặc "không xương", xuất hiện trên Trái đất sau lần đầu tiên. Những người này cũng giống như ma, nhưng đậm đặc hơn chủng tộc đầu tiên. Tốc độ tăng trưởng của chúng ít hơn, đạt 30-40 mét. Họ cũng là những người đi xe đạp và giao tiếp với nhau thông qua truyền ý nghĩ. Chúng sinh sản bằng cách nảy chồi và bào tử. Nhưng vào cuối thời kỳ sống của giống dân thứ hai, những người lưỡng tính trung gian xuất hiện, tức là. đàn ông và phụ nữ trong một cơ thể. Những người thuộc chủng tộc thứ hai có màu vàng vàng.
cuộc đua thứ ba, được gọi là người Lemurian và thay thế cho người thứ hai, được chia thành người Lemuria sớm và muộn.
Những người Lemurian ban đầu cao tới 20 mét và có thân hình dày đặc hơn, không còn có thể gọi là ma quái nữa. Họ có xương. Lưỡng tính lưỡng tính bắt đầu tích lũy các đặc điểm nam trong một trường hợp và các đặc điểm nữ trong trường hợp kia, do đó các giới tính được tách ra và sinh sản hữu tính xuất hiện. Người Lemurian sơ khai có hai mắt ở phía trước, một "con mắt thứ ba" ở phía sau. Hai tay "phục vụ" phần trước của cơ thể, hai tay còn lại - phía sau. Mắt trước thực hiện chức năng nhìn vật lý, mắt sau - chủ yếu là tinh thần. Chúng có màu vàng. Giao tiếp với nhau được thực hiện bằng cách truyền ý nghĩ.

cuộc đua thứ tư
Thứ năm, cuộc đua của chúng tôi Arya

Vì vậy, sự sống trên Trái đất đã phát sinh từ hàng triệu năm trước và các chủng tộc người (nền văn minh) được sinh ra từ nhau, dần dần trở nên phức tạp hơn.
Những người Lemurian muộn, hay Lemuro-Atlanteans, là những người phát triển cao nhất trên Trái đất, với trình độ công nghệ cao nhất. Chiều cao của những người Lemurian muộn đạt 7-8 mét. Họ có hai mắt và hai tay. "Con mắt thứ ba" đã đi sâu vào hộp sọ. Màu da vàng hoặc đỏ. Họ đã có một bài phát biểu đơn âm tiết vẫn còn được lưu giữ giữa những người hiện đại ở khu vực Đông Nam của Trái đất. E. Blavatsky coi hậu duệ của những người Lemurian quá cố là người bản địa của Úc, những người sống sót và sống hoang dã trên lục địa Úc, bị cô lập từ thời cổ đại.
cuộc đua thứ tư- Người Atlantis, người có hai con mắt vật lý. "Con mắt thứ ba" của chúng được chôn sâu bên trong hộp sọ nhưng vẫn hoạt động tốt. Họ có hai bàn tay. Tăng trưởng đạt 3-4 mét, nhưng vào cuối thời kỳ của họ, người Atlantis bắt đầu nhỏ lại. Một số người Atlantis có màu vàng, những người khác có màu đen hoặc đỏ. Trong thời kỳ tồn tại cuối cùng của Atlantis, nó chủ yếu là nơi sinh sống của những người Atlantis da vàng và da đen, những người đã chiến đấu với nhau. Lúc đầu, người Atlantean sử dụng cách nói kết dính, hiện được giữ lại bởi một số bộ lạc bản địa ở Nam Mỹ. Sau đó, bài phát biểu biến tố được phát triển, tức là phát triển cao, là cơ sở của các ngôn ngữ hiện đại. Lối nói uốn khúc của người Atlantis là gốc của tiếng Phạn, là ngôn ngữ bí mật của những người được Điểm đạo đồ. Nền văn minh của người Atlantis cũng khá phát triển. Cô có được kiến thức bằng cách kết nối với Trường thông tin phổ quát, thành thạo thôi miên từ xa, truyền suy nghĩ từ xa, có thể tác động đến trọng lực, có máy bay của riêng mình (vimana), xây dựng các tượng đá trên Đảo Phục Sinh, kim tự tháp Ai Cập và nhiều di tích cổ xưa bí ẩn khác .
Thứ năm, cuộc đua của chúng tôi, được gọi trong văn học bí truyền Arya, phát sinh vào cuối Atlanteans. Hầu hết những người thuộc chủng tộc thứ năm trở nên hoang dã và không thể sử dụng kiến thức của người Atlantis cho sự phát triển của họ. Lúc đầu, những người thuộc chủng tộc thứ năm rất lớn (đến 2-3 mét), sau đó họ dần dần bắt đầu nhỏ lại. Chức năng của “con mắt thứ ba” gần như biến mất hoàn toàn, do đó kết nối liên tục với trường thông tin chung bị gián đoạn và không thể sử dụng kiến thức thu được từ đó.
"Con mắt thứ ba" vẫn ở dạng thô sơ, được gọi là đầu xương.
Dần dần, sự xuất hiện của một người đàn ông thuộc chủng tộc thứ năm có được những đặc điểm của một người đàn ông hiện đại.
Người ta tin rằng sẽ chỉ có 7 chủng tộc trên Trái đất. Mỗi chủng tộc đã và sẽ có 7 chủng tộc phụ.
Vì vậy, sự sống trên Trái đất đã phát sinh từ hàng triệu năm trước và các chủng tộc người (nền văn minh) được sinh ra từ nhau, dần dần trở nên phức tạp hơn.

Trong nền văn minh của người Atlantis, nguồn gen của loài người đã được bổ sung bởi người Atlantean, và người dân trong nền văn minh của chúng ta có thể bổ sung nguồn gen của loài người, theo ý kiến của chúng tôi, chủ yếu chỉ ở giai đoạn phát triển ban đầu, do ảnh hưởng của thông điệp cuối cùng của "SoHm" đã dẫn đến sự suy thoái dần dần của "con mắt thứ ba", thứ rất cần thiết để đi vào trạng thái định.

Trên thực tế, trong tài liệu, người ta có thể tìm thấy những dấu hiệu trực tiếp về việc tạo ra Quỹ gen người trên trái đất. Theo H. P. Blavatsky, điều này được thực hiện theo lệnh của Ahura Mazda, người tạo ra thế giới vật chất. Ahura Mazda đã ra lệnh cho Iima, linh hồn của trái đất, tượng trưng cho ba Chủng tộc, tạo ra Vara (hoặc "nơi kín", hoặc "chỗ chứa", hoặc Archha). Đọc cuốn sách của H. P. Blavatsky, người ta có thể hiểu rằng từ “Vara” được dùng để chỉ những nơi nhập định, tức là. vị trí của vốn gen người. Tác giả chỉ ra rằng Ahura Mazda đã ra lệnh mang đến Vara hạt giống của những người chồng và người vợ được chọn từ những gia đình vĩ đại nhất và tốt nhất, cũng như hạt giống của tất cả các loại gia súc, để chúng được bảo quản ở đó cho đến khi những người này ở " Var”.

Thành ngữ "Gene Pool of Humanity" do chúng tôi đề xuất. Mặc dù vậy, tất cả các lạt ma, guru, swamis được phỏng vấn và những người có thể được coi là các Điểm đạo đồ đều hiểu rất rõ chính xác những gì chúng tôi gọi là Quỹ gen người. Người ta có ấn tượng rằng họ không chỉ biết về Nhóm gen người mà còn sử dụng cách diễn đạt tương tự. Đối với một câu hỏi trực tiếp: “Có tồn tại nguồn gen của loài người không?” Trong hầu hết các trường hợp, họ trả lời khẳng định. Dường như đối với những người này, sự tồn tại của Nguồn gen Người là một lẽ tất nhiên. Nhưng bí mật và sự linh thiêng cao nhất của hiện tượng này liên tục được nhấn mạnh.

Kính thưa sư trụ trì, chúng tôi đã đi đến kết luận rằng có một nguồn gen của con người trên trái đất. Bạn nghĩ gì về điều này? tôi hỏi.

Có, Nhóm gen người tồn tại. Đây là một thực tế khách quan và cần thiết,” vị trụ trì trả lời.

Làm thế nào bạn biết điều này?

Tôi có hướng dẫn.

Bạn đã bao giờ nói với ai về Human Gene Pool chưa?

Tại sao mọi người cần biết điều này? Nó quá thần thánh. Con người chưa đủ trưởng thành để hiểu vai trò của vốn gen người.

Và vai trò của vốn gen người là gì? tôi hỏi.

Thành phần của vốn gen người là gì?

Cơ sở của nó là Lemurians. Có rất nhiều người Atlantean. Nhưng vai trò của người Atlantis, mặc dù có nhiều hơn, nhưng ít hơn nhiều so với vai trò của người Lemuria. Nếu nguồn gen của nhân loại đang được yêu cầu, thì chính người Lemurian sẽ cứu nhân loại, bởi vì họ là những người phát triển cao nhất trên trái đất.

Nhưng còn những người trong nền văn minh của chúng ta thì sao?

Chúng cũng là một phần của Nguồn gen người, nhưng vai trò của chúng rất nhỏ. Nền văn minh của chúng ta là một nhánh mù quáng, nó là sự thất bại của nhân chủng học. Con người của nền văn minh của chúng ta là vô hồn, xấu xa, họ không dành cho nguồn gen của nhân loại.

Nói theo cách riêng của họ, họ không được đưa vào Gene Pool. Tôi dám đề xuất rằng về cơ bản chỉ những đại diện cổ xưa của những người trong nền văn minh của chúng ta mới có thể là một phần của Nguồn gen loài người, vì ở giai đoạn đầu, tâm linh vẫn chưa bị mất đi. Xét cho cùng, điều kiện chính để đi vào trạng thái định sâu là sự thanh lọc tâm hồn khỏi năng lượng tâm linh tiêu cực thông qua đặc biệt là lòng trắc ẩn. Ví dụ, thật khó để tưởng tượng một “người Nga mới” sẽ thanh tẩy tâm hồn mình bằng lòng trắc ẩn, ít nhất là đối với những người già mà anh ta rút tiền từ túi của mình thông qua mức chênh lệch trung gian 100-200% so với giá của các sản phẩm cơ bản,” Tôi đã nói.

Có rất nhiều ví dụ như vậy. Lấy ví dụ, trận động đất ở Armenia xảy ra trong cuộc xung đột Armenia-Azerbaijan. Hào quang tiêu cực phía trên Trái đất sẽ dẫn đến một trận đại hồng thủy gây bất lợi cho nhân loại hoặc dẫn đến việc ai đó sẽ nhấn nút chiến tranh hạt nhân. Tôi nghĩ rằng nền văn minh của chúng ta sẽ sớm bị diệt vong; thật không may,” sư trụ trì nói.

Và sau đó... Nguồn gen người sẽ được yêu cầu, - tôi nói.

Có… khi các điều kiện trên trái đất trở nên có thể sinh sống được.

Nhưng tầm quan trọng của Nguồn gen người không chỉ nhằm đảm bảo sự sống trên trái đất mà còn sử dụng nó để hướng dẫn sự phát triển của loài người trên con đường tiến bộ với cái giá phải trả là các nhà tiên tri. Ai có thể nói rằng vai trò của Đức Phật, Chúa Giê-su, Mô-ha-mét, Mô-sê là không đáng kể trong lịch sử nhân loại? Không ai. Mỗi nhà tiên tri đều có tác động to lớn đến con người đến nỗi nhân loại thậm chí còn bị chia rẽ theo nguyên tắc ảnh hưởng của các nhà tiên tri - thế giới Hồi giáo, các quốc gia Phật giáo ...

Tôi thực sự không nghi ngờ gì rằng các nhà tiên tri là những người đến từ nguồn gen của loài người và đã rời khỏi trạng thái định. Như chúng tôi đã viết ở trên, Đức Phật, người có ngoại hình khác thường và giống với những ý tưởng giả thuyết về người Atlantis, đã xuất hiện trên trái đất cách đây 2044 năm, trong khi các lục địa chính của Atlantis đã chìm cách đây 850.000 năm. Bonpo-Buddha (hay Rama), người có ngoại hình thậm chí còn khác thường hơn và tương ứng với những ý tưởng giả thuyết về những người Lemurian sau này, đã xuất hiện trên trái đất 18013 năm trước, trong khi Lemuria đã chết cách đây vài triệu năm. Có bằng chứng cho thấy Chúa Giê-su sinh ra trong hang đá, rồi tu học một thời gian dài ở Tây Tạng, v.v.

Người ta có ấn tượng rằng đại diện của các nền văn minh khác nhau xuất hiện trên Trái đất với tư cách là các nhà tiên tri: Lemuro-Atlanteans (Bonpo-Buddha), Atlanteans (Phật) và những người thuộc nền văn minh của chúng ta (Jesus Christ, Muhammad, Moses). Vâng, có lẽ chúng ta không biết tất cả những người bước ra từ Nguồn gen người, bởi vì, rõ ràng, không phải tất cả họ đều có thể có tác động rõ ràng đến sự phát triển của nhân loại như các nhà tiên tri đã lưu ý.

Nhưng thông tin về những nhà tiên tri "thất bại" như vậy vẫn được tìm thấy trong tài liệu. Vì vậy, trong cuốn sách của Ahmed ibn Fadlan kể về hành trình đến sông Volga năm 921-922 (A.P. Kovalevsky. “Cuốn sách của Ahmed ibn Fadlan”, 1956, tr. Tác giả viết như sau: “... và ở đây có trong đó mười hai cubit (hơn 5 mét - E. M.), đầu giống như cái vạc lớn nhất, mũi dài hơn một phần tư, mắt to và mỗi ngón tay dài hơn một phần tư ... anh ta bơi tiếp nước ... và nó đã xảy ra, khi cậu bé nhìn vào anh ta, anh ta sẽ chết, và người phụ nữ mang thai sẽ nhìn và tống thai ra ngoài, và đôi khi anh ta bóp chết một người bằng cả hai tay cho đến khi anh ta giết anh ta ... chúng tôi đã giết anh ta "

Rõ ràng, có một số lượng lớn người thuộc các nền văn minh khác nhau trong Nguồn gen người (như chúng tôi đã viết, có rất nhiều hang động samadhi trên trái đất và trong mỗi hang động đó có nhiều người ở trạng thái samadhi). Ngay cả khi những người giỏi nhất của các nền văn minh khác nhau (tâm hồn trong sáng, sức khỏe sung mãn) đã được chọn vào Nguồn gen người, rõ ràng, không phải ai trong số họ cũng có thể hoàn thành tốt chức năng to lớn được giao phó - sứ mệnh này quá khó khăn và điều kiện cho trái đất khi xuất hiện trở lại trong đời sống vật chất (không có khí hậu quen thuộc, bộ máy quen thuộc, môi trường quen thuộc, v.v.). Do đó, không phải tất cả họ đều có thể chịu được điều này, và thậm chí còn vượt qua được sự phản kháng của những người ích kỷ và tham vọng, vì lợi ích của họ mà họ tái xuất hiện trên trái đất trên con đường tiến bộ.

Rõ ràng là trở thành đại diện của Nhóm gen người là sứ mệnh lớn nhất của một người, vì trong trường hợp này, một người tự cam chịu trước những khó khăn và cuộc sống trong những điều kiện khó sinh tồn. Người ta chỉ cần tưởng tượng diện mạo của chính mình hàng nghìn hoặc hàng triệu năm sau trong một môi trường không quen thuộc trong một xã hội gồm các bộ lạc nửa man rợ, khi người ta ở một mình và khi vũ khí duy nhất của người ta là kiến thức và khả năng sử dụng năng lượng tâm linh. Đặc biệt, sẽ rất khó khăn cho một người Atlantean đã rời bỏ Nguồn gen Người trong thời kỳ tồn tại của nền văn minh của chúng ta: cấu trúc của mắt không thích nghi với tầm nhìn trên bầu trời xanh, màng bị tổn thương trên đất đá cứng, thức ăn là khó khăn và vô vị, xung quanh chỉ có những người xấu xí, thấp bé. Có lẽ, người Atlantean sẽ khao khát bầu trời đỏ quê hương, đất mềm và ẩm ướt, vùng biển ấm áp nơi anh ta trồng các đồn điền dưới nước, môi trường quen thuộc của những người cao lớn và xinh đẹp, v.v.

Tại sao người Lemuro-Atlantean xuất hiện với tư cách là nhà tiên tri trong một số trường hợp, người Atlantis ở những người khác và đại diện cho nền văn minh của chúng ta ở những người khác? Thật khó để chúng ta trả lời câu hỏi này. Chỉ có Trí Tuệ Tối Cao mới có thể biết được điều này. Nhưng nhiều yếu tố chắc chắn đã được tính đến: yếu tố nào thích nghi hơn với các điều kiện tồn tại trên trái đất trong một khoảng thời gian nhất định, yếu tố nào có thể có tác động lớn nhất đến con người, bản chất kiến thức của ai phù hợp hơn với thời kỳ này, v.v. , có một sự lựa chọn, vì vốn gen của con người chứa đại diện của ba chủng tộc Gốc - Lemurians, Atlanteans và những người thuộc nền văn minh của chúng ta, khác biệt với nhau ở nhiều khía cạnh. Sự thay đổi của các điều kiện sống trên trái đất là không thể đoán trước, vì vậy phải có sự thay đổi trong việc lựa chọn những người phù hợp nhất để tiếp tục hoặc điều chỉnh cuộc sống trên trái đất.

Là đại diện của bất kỳ nền văn minh nào xuất hiện trên trái đất với tư cách là một nhà tiên tri, bản chất sứ mệnh của anh ta vẫn như cũ - gây ảnh hưởng đến mọi người bằng kiến thức cổ xưa và dạy họ kiến \u200b\u200bthức này. Họ nói rằng vào năm 2000, Kali Yuga (11 nghìn năm) sẽ được thay thế bằng Satya Yuga và "thời kỳ hoàng kim" sẽ đến khi con người bắt đầu khám phá những kiến thức cổ xưa. Bản chất của tri thức cổ đại là gì? Phân tích thông tin về Cuộc sống của người Lemurian và Atlanteans, chúng ta có thể nói rằng bản chất chính của kiến \u200b\u200bthức Cổ đại là khả năng làm chủ năng lượng tâm linh. Linh hồn con người với tư cách là sản phẩm của thế giới vi tế có những khả năng to lớn chưa được thực hiện. Có thể khẳng định với một mức độ chắc chắn nhất định rằng người cổ đại, ở một mức độ lớn hơn chúng ta, sở hữu năng lượng của thế giới vi tế, tức là năng lượng tâm linh. Năng lượng của thế giới tinh tế không chỉ là hiệu ứng ngoại cảm và thôi miên, mà còn là các phương pháp điều trị bệnh mới, ảnh hưởng đến lực hấp dẫn (chuyển trọng lượng), các nguyên tắc mới của hàng không, v.v., v.v.

Nhưng bản chất của việc làm chủ năng lượng tâm linh có một sắc thái cơ bản - nó đòi hỏi một tâm hồn trong sáng và những suy nghĩ trong sáng. Theo tôi, đó là quy luật cơ bản của dạng sống trong thế giới vi tế.

Để hỗ trợ điều này, tôi sẽ đưa ra một ví dụ từ cuốn sách của V. Megre (“Anastasia”, 1997, tr. 17-43), trong đó tác giả mô tả Anastasia, một cô gái Siberia xinh đẹp khác thường, sống một mình trong rừng. Cô gái này có nhiều hiệu ứng ngoại cảm và thôi miên, hiểu ngôn ngữ của động vật, có thể không mặc quần áo trong thời tiết lạnh giá, nhìn thấy quá khứ và tương lai. Khi được hỏi về nguồn gốc của những khả năng khác thường của mình, cô ấy trả lời rằng mọi người đều có những khả năng giống nhau, nhưng việc nhận ra chúng đòi hỏi sự thuần khiết trong suy nghĩ và sức mạnh tinh thần của một người phụ thuộc vào cảm xúc tươi sáng.

Những từ “tình cảm trong sáng”, “tâm hồn trong sáng” thoạt nhìn có vẻ gì đó mơ hồ lãng mạn. Nhưng hãy nhớ rằng để nhập định sâu, người ta phải "thanh lọc tâm hồn" một lần nữa, tức là thoát khỏi các trường xoắn tiêu cực. Kết quả của việc thanh lọc tâm hồn thật đáng kinh ngạc - cơ thể con người có được khả năng sống sót trong hàng nghìn, hàng triệu năm.

Khá dễ hiểu là những nhà tiên tri xuất hiện từ Nguồn gen của loài người, có một tâm hồn trong sáng và hoàn toàn kiểm soát được năng lượng tâm linh (nếu không thì họ sẽ không thể nhập định). Cho những người kém học và bán man rợ thấy sức mạnh của năng lượng tâm linh, họ cố gắng truyền lại cho họ kiến thức cổ xưa, chủ yếu về trật tự năng lượng tâm linh, bởi vì đây là con đường tiến bộ hài hòa. Vì vậy, rõ ràng, các tôn giáo đã xuất hiện. Tất nhiên, những cuốn sách tôn giáo, có thể là Kinh thánh, Kinh Koran hay Talmud, được viết cho một người đen tối dưới hình thức ngụ ngôn tuyệt vời, nhưng phần lớn những gì được viết trong đó đã có thể được giải thích từ quan điểm của các phương pháp tiếp cận năng lượng tâm lý .

Vì vậy, để kết thúc lập luận của chúng ta về tầm quan trọng của Nguồn gen người, chúng ta có thể nói rằng nó thực hiện một vai trò kép, cụ thể là:

Nhóm gen của con người là một liên kết bảo hiểm cho sự tiếp tục của sự sống trên trái đất;

Nguồn gen của nhân loại là một kho kiến thức về các nền văn minh khác nhau trên trái đất, từ đó các đại diện của nền văn minh này hay nền văn minh kia định kỳ xuất hiện với mục đích tiên tri.

Có tính đến vai trò kép của Nguồn gen người, cần lưu ý rằng số lượng lớn người nhập định trong đó dường như được quyết định chủ yếu bởi vai trò của bảo hiểm nhân thọ trên trái đất, vì để sinh sản loài người theo quy luật di truyền, cần phải có đủ số lượng người thuộc các giới tính khác nhau. Nhưng phân tích các tài liệu có sẵn cho chúng tôi cho thấy rằng trong lịch sử của các nền văn minh khác nhau trên trái đất, chưa có tiền lệ nào về cái chết hoàn toàn của những người sống trên bề mặt trái đất. Do đó, rất có thể, nguồn gen của nhân loại chưa bao giờ có nhu cầu sinh sản của cả nhân loại trên trái đất. Cho đến nay, Nguồn gen người chỉ được sử dụng như một nguồn cho sự xuất hiện của các nhà tiên tri trên trái đất để điều chỉnh hướng phát triển của loài người và có thể là để tái tạo một phần loài người.

Nhưng ai biết được, có thể sẽ đến lúc có thể tái tạo hoàn toàn loài người trên trái đất chỉ với chi phí là Nguồn gen người.

Vốn gen là giá trị chính của nhân loại. Vốn gen của con người và các yếu tố môi trường tích cực

chương 2 nguồn gen người

Mã hóa và truyền thông tin

nhiễm sắc thể

Bản chất của thông tin

Ý chính

Đặc điểm nổi bật của vốn gen

cân bằng

Nguyên nhân của sự mất cân bằng

di cư

Tách các loài

Thảm họa thiên nhiên

Kết quả của biến động số

Chọn lọc tự nhiên

chương 2
nguồn gen người