Câu chuyện có thật về Vua Arthur. Thanh kiếm huyền thoại Excalibur: huyền thoại hay hiện thực? Lãnh đạo chống lại người Saxon

Vua Arthur, anh hùng của sử thi Anh, vào thế kỷ 20 đã trở thành một trong những nhân vật được yêu thích nhất trong văn hóa đại chúng thế giới.

Các nhà văn từ các quốc gia khác nhau cống hiến tác phẩm của họ cho những cuộc phiêu lưu của ông, cổ điển và hiện đại. Vua Arthur là nhân vật chính của nhiều bộ phim cũng như trò chơi máy tính. Năm 1982, Hiệp hội Thiên văn Quốc tế đã đặt tên một miệng núi lửa trên một trong các mặt trăng của Sao Thổ theo tên Vua Arthur.

Càng nổi tiếng về nhà vua, người tập hợp các hiệp sĩ Bàn tròn xung quanh ông, câu hỏi càng được đặt ra thường xuyên hơn - cơ sở lịch sử của sử thi này là gì? Vua Arthur thực sự là ai?

Lần đầu tiên nhắc đến cái tên Arthur có từ khoảng năm 600 sau Công nguyên. người xứ Wales thi sĩ Aneirin, mô tả Trận Catraeth giữa người Anglo-Saxon và các vị vua của "Phương Bắc cổ" của Koyla già, so sánh thủ lĩnh của người Anh với Arthur.

Bard Taliesin Cùng lúc đó, anh dành bài thơ cho cuộc hành trình của Arthur đến Annwn, thế giới khác của xứ Wales. Cần lưu ý rằng tiểu sử của cả hai thi sĩ đều không được nhiều người biết đến, điều này khiến họ trở thành những nhân vật huyền thoại.

Vua Arthur và các hiệp sĩ bàn tròn. sinh sản

Ông ấy đã viết Arthur

Biên niên sử lịch sử đầu tiên đề cập đến Arthur là Lịch sử người Anh, được viết vào khoảng năm 800 bởi một tu sĩ xứ Wales tên là Nennius. Người ta kể về Arthur rằng ông đã giành được 12 chiến thắng trước người Saxon, cuối cùng đánh bại họ trong Trận chiến núi Badon.

Vào thế kỷ 12, linh mục và nhà văn Geoffrey của Monmouthđã tạo ra tác phẩm "Lịch sử các vị vua nước Anh", trong đó xuất hiện câu chuyện nhất quán đầu tiên về cuộc đời của Vua Arthur.

Geoffrey của Monmouth được coi là người sáng lập truyền thống Arthurian ở dạng hiện tại.

Phải nói rằng ngay cả một số người cùng thời với Geoffrey xứ Monmouth cũng coi các tác phẩm của ông là giả lịch sử. William của Newburgh, tác giả cuốn Lịch sử nước Anh, mô tả lịch sử của bang này trong giai đoạn từ 1066 đến 1198, đã nói về Geoffrey xứ Monmouth như sau: “Rõ ràng là mọi điều người đàn ông này viết về Arthur và những người thừa kế của ông, và những người tiền nhiệm của ông từ Vortigern, được phát minh một phần bởi chính ông, một phần bởi những người khác - hoặc vì niềm yêu thích dối trá không thể kìm nén được, hoặc để mua vui cho người Anh.

Tuy nhiên, tác phẩm của Geoffrey xứ Monmouth đã trở nên nổi tiếng ở châu Âu và các phiên bản mới của câu chuyện về Vua Arthur bắt đầu xuất hiện dựa trên nó. Vì vậy, những truyền thuyết dân gian được Geoffrey xứ Monmouth sưu tầm và xử lý đã trở thành cơ sở cho việc sáng tạo ra những truyền thuyết mới.

Arthur nhận được thanh kiếm Excalibur từ Lady of the Lake. Tranh của N. C. Wyeth, 1922. sinh sản

Lãnh đạo chống lại người Saxon

Vào thế kỷ 15 Thomas Malloryđã tạo ra sử thi "Cái chết của Arthur", tập hợp tất cả những truyền thuyết phổ biến nhất về Arthur và các Hiệp sĩ Bàn tròn.

Các nhà sử học, nhiều thế kỷ sau, đã cố gắng tìm ra cơ sở thực sự, sau đó đã che giấu Merlin, Lancelot và Excalibur, điều đó rất khó khăn.

Theo hầu hết các nhà nghiên cứu, Arthur có thể là một thủ lĩnh hoặc chỉ huy quân sự của bộ tộc Celtic của người Anh sinh sống trên lãnh thổ Anh và xứ Wales vào đầu thế kỷ thứ 6.

Nước Anh Celtic trong thời kỳ này phải đối mặt với một cuộc xâm lược của người Saxon man rợ. Arthur thực sự, theo giả thuyết này, trong suốt cuộc đời của mình đã chống lại thành công người Saxon, điều này khiến anh trở thành anh hùng nổi tiếng trong truyền thuyết dân gian. Tuy nhiên, sau đó, sau cái chết của Arthur hoặc vào cuối đời, cuộc xâm lược vẫn tiếp tục và dẫn đến việc những kẻ man rợ chiếm được phần phía nam của Quần đảo Anh.

Có một số nhân vật lịch sử cụ thể đã được "thử vai" cho vai Arthur.

Cái chết của vua Arthur. James Archer. sinh sản

Những kẻ tranh giành “vai trò” huyền thoại

tướng La Mã Lucius Artorius Castus chỉ huy các đơn vị kỵ binh phụ trợ Quân đoàn VI chiến thắng vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên. Quân đoàn đóng tại Anh, trên Bức tường Hadrian. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu lưu ý rằng Lucius Artorius Castus sống sớm hơn ba trăm năm so với “Thời đại Arthur”.

Ambrose Aurelian. sinh sản

Chỉ huy người Anh gốc La Mã, sống ở thế kỷ thứ 5, giống như Arthur, đã có thể đẩy lùi quân xâm lược Saxon một cách nghiêm túc. Điều này khiến một số người coi anh ta là nguyên mẫu của chính Vua Arthur. Tuy nhiên, Geoffrey của Monmouth cũng nhắc đến Ambrose Aurelian với tư cách là chú, anh trai và người tiền nhiệm trên ngai vàng của Arthur. Uther Pendragon, cha của vị vua huyền thoại.

Một ứng cử viên khác cho nguyên mẫu của Arthur là Arthuis ap Mor, vua của Pennines, Ebruk và Culchwynedd, sống vào thế kỷ 5 - 6 ở Anh. Arthuis, sau khi thừa kế một phần tài sản của cha mình, đã mở rộng thành công lãnh thổ của bang và đẩy lùi các cuộc tấn công từ kẻ thù, bao gồm cả người Saxon.

Các nhà nghiên cứu đã ghi nhận những điểm tương đồng trong tiểu sử của huyền thoại Arthur với một số nhân vật lịch sử có thật, những người đã hành động cả trong “Thời đại Arthur” và sớm hơn một chút. Kết quả là, hầu hết các nhà sử học đều đi đến kết luận rằng Arthur là một nhân vật tập thể, người có câu chuyện nảy sinh từ những câu chuyện có thật diễn ra trong cuộc đời của các nhà lãnh đạo và chỉ huy quân sự của Anh, và từ tiểu thuyết của các nhà văn vô danh và nổi tiếng, chẳng hạn như với tư cách là Geoffrey của Monmouth.

Theo truyền thuyết, vua Arthur là người lãnh đạo người Anh trong suốt thế kỷ thứ 5 hoặc thứ 6. Tuy nhiên, theo như các nhà nghiên cứu biết, anh ta là một nhân vật kết hợp nhiều tính cách có thật và hư cấu. Kể từ khi được tạo ra, huyền thoại đã liên tục có được những tình tiết mới. Các nhà khoa học đã cố gắng xác định danh tính một hoặc nhiều cá nhân, nhưng hầu hết mọi nỗ lực đều không có kết quả. Một số trong số này dẫn đến tuyên bố rằng "Arthur thực sự" đã được tìm thấy, nhưng rất ít nghiên cứu trong số này liên quan đến khoa học nghiêm túc.

Sự ra đời của một huyền thoại

Sự dũng cảm của anh trong trận chiến đã khiến Arthur trở thành nhân vật chính trong trận chiến thắng lợi chống lại người Saxon, kẻ thù của người Anh đã xâm chiếm nước Anh sau khi người La Mã rời đi vào năm 410 sau Công nguyên. Vào thế kỷ thứ 6, một tu sĩ tên Gilda the Wise đã viết một cuốn sách trong đó ông ghi lại các cuộc chiến giữa người Saxon và người Anh. Nhà sư không đề cập đến Arthur, nhưng mô tả Trận chiến trên đồi Badon, trận chiến sau này gắn liền với ông.

Lịch sử người Anh, được cho là do nhà sư Nennius viết vào thế kỷ thứ 9, đã cung cấp thêm chi tiết nhưng vẫn cung cấp rất ít thông tin về bản thân Arthur. Nennius mô tả Arthur là dux bellorum, tức là một nhà lãnh đạo quân sự. Nennius đặc biệt liệt kê một cách sống động mười hai trận chiến của Arthur, trong đó trận cuối cùng là Trận Badon Hill. Trong trận chiến này, Arthur đã tiêu diệt 960 kẻ thù. Nhưng cuốn sách này không nói gì về cuộc đời của Arthur.

Tiểu sử tương đối đầy đủ đầu tiên, mặc dù là hư cấu, của Arthur xuất hiện ba thế kỷ sau Nennius. Đây là Lịch sử các vị vua nước Anh, được viết bằng tiếng Latin bởi Geoffrey xứ Monmouth vào khoảng năm 1137. Nhiều chi tiết của câu chuyện này sẽ quen thuộc với những độc giả biết đến những câu chuyện thời Arthurian được viết bởi các tác giả hiện đại. Phiên bản của Geoffrey kể câu chuyện về sự thụ thai và ra đời của Vua Arthur là kết quả của tình yêu giữa Uther Pendragon và người phụ nữ đã có gia đình Igraine. Theo truyền thuyết, Uther, sử dụng phép thuật phù thủy, đã biến thành chồng của Igraine và qua đêm với cô ấy.

// Merlin mang Arthur mới sinh đi. N. C. Wyeth. 1922 / wikipedia.org

Arthur trẻ tuổi trở thành vua và với sự trợ giúp của thanh kiếm ma thuật Excalibur, đã giành chiến thắng trong trận chiến với người Saxon. Sau đó là mười hai năm hòa bình, trong đó Arthur thành lập bộ luật hiệp sĩ nổi tiếng và kết hôn với Guinevere. Geoffrey cũng viết về sự phản bội của Mordred và trận chiến của anh với Arthur, người sau đó rút lui về Isle of Avalon. Nhưng Geoffrey không viết gì về sự trở lại của Arthur.

Vua Arthur và các hiệp sĩ bàn tròn

Một nhà văn tên là Vas đã dịch một phần văn bản của Geoffrey xứ Monmouth sang tiếng Pháp và thêm nhiều chi tiết vào đó, làm dấy lên những cuộc thảo luận mới. Ông cũng bổ sung thêm một trong những chi tiết chính của truyền thuyết Arthurian - Bàn Tròn. Từ nửa sau thế kỷ 12, các tác giả người Pháp đã lấy cảm hứng từ những câu chuyện thời vua Arthur và đề xuất những bổ sung ban đầu.

“Chrétien de Troyes, trong năm cuốn tiểu thuyết về Arthurian của mình, đã phát triển quy tắc hiệp sĩ và tình yêu, nghĩ ra cái tên Camelot, câu chuyện về sự phản bội của Lancelot và Guinevere, cũng như truyền thuyết về Chén Thánh. Tuy nhiên, thay vì các chi tiết tiểu sử, Chrétien và các tác giả khác tập trung vào các tình tiết trong cuộc đời của một hoặc nhiều hiệp sĩ. Theo những truyền thuyết này, danh tiếng của nhà vua và uy tín của triều đình đã thu hút các hiệp sĩ từ những vùng đất xa xôi.”

Các tác giả Pháp trong những thế kỷ tiếp theo đã kết hợp các tác phẩm trước đó và sáng tác những tiểu thuyết dài và chi tiết, nhiều cuốn trong số đó đã trở thành những bộ truyện dài tập. Một trong số đó, chu kỳ Lancelot - Chén Thánh, là một câu chuyện phổ quát bắt đầu bằng việc Chúa Kitô bị đóng đinh, nhưng tập trung vào cuộc đời của Arthur và cuộc phiêu lưu của các hiệp sĩ của anh ta. Chu kỳ này tập hợp các nhân vật và mô típ quen thuộc trước đây. Ví dụ, nó kể về tình anh em của Bàn Tròn, Merlin, tình yêu chí mạng của Lancelot và Guinevere, cũng như sự phản bội của Mordred. Phần lớn chu kỳ tập trung vào cuộc tìm kiếm Chén Thánh, trong đó chỉ Galahad thành công với tư cách là hiệp sĩ thuần khiết nhất trong số tất cả các hiệp sĩ.

// Chén Thánh được trao cho các Hiệp sĩ Bàn tròn / wikipedia.org

Chu kỳ này là một trong số các nguồn được Ngài Thomas Malory sử dụng, tác giả cuốn Le Morte d'Arthur, viết năm 1470, đã trở thành tác phẩm có ảnh hưởng nhất trong mọi lịch sử. Malory sử dụng tư liệu từ những câu chuyện khác và sửa đổi nội dung của các tập phim, đề xuất niên đại từ khi Arthur thụ thai và sinh ra cuộc phiêu lưu của các hiệp sĩ của anh ấy. Ông cũng không viết gì về việc Arthur trở về từ Avalon, nhưng ông viết rằng có nhiều người đã dự đoán trước điều đó.

cuộc đời của Arthur

Các ghi chép về cuộc đời của Arthur rất khác nhau, nhưng một số yếu tố tiểu sử vẫn được giữ nguyên trong hầu hết các văn bản và được coi là kinh điển. Theo truyền thuyết, Arthur được thụ thai khi Merlin thay đổi ngoại hình của Uther Pendragon để giống chồng của Igraine, người mà Uther thèm muốn. Khi Arthur còn trẻ, một tảng đá lớn xuất hiện trước nhà thờ, trên đó có một thanh kiếm nhô ra. Trên đá khắc rằng người nào có thể rút thanh kiếm ra khỏi đá sẽ trở thành Vua nước Anh. Và chỉ có Arthur mới có thể làm được điều đó.

Với tư cách là vua, Arthur đã thành lập Hiệp hội Bàn tròn và các hiệp sĩ của ông tìm kiếm cuộc phiêu lưu khắp vùng đất. Arthur kết hôn với Guinevere và sau đó cô có mối quan hệ với Lancelot. Cuộc tìm kiếm Chén Thánh bắt đầu khi Galahad, Hiệp sĩ Chén Thánh tiền định và là con trai của Lancelot, đến triều đình. Hầu hết các hiệp sĩ bắt đầu tìm kiếm Chén Thánh, nhưng chỉ có Galahad mới tìm được nó. Lancelot đã không thành công vì tình yêu tội lỗi của mình với nữ hoàng. Anh thề rằng sẽ chấm dứt mối quan hệ, nhưng khi quay trở lại tòa án, quyết tâm của anh suy yếu và đôi tình nhân vẫn tiếp tục mối quan hệ của họ.

// “Giải thưởng” (Guinevere và Lancelot), Edmund Leighton, 1901 / wikipedia.org

Chuyện tình lãng mạn giữa Lancelot và Guinevere nhanh chóng được biết đến. Guinevere vào tù. Lancelot trốn thoát rồi quay lại cứu cô. Trong nỗ lực này, anh ta đã giết anh em của Gawain mà không nhận ra họ. Gawain, cháu trai của Arthur, thề sẽ trả thù cho cái chết của anh em mình, và kết quả là quân đội của Lancelot và Gawain gặp nhau trên chiến trường. Arthur miễn cưỡng đứng về phía Gawain.

Vì cuộc chiến này, Arthur đã rời bỏ vương quốc và để lại nó cho đứa con hoang Mordred của mình, nhưng Mordred đã âm mưu chiếm lấy ngai vàng và cưới Guinevere (và trong một số văn bản, anh ta đã cưới cô ấy), nhưng cô ấy đã bỏ trốn. Chẳng bao lâu Mordred và Arthur gặp nhau trên chiến trường. Arthur giết chết con trai mình nhưng bản thân anh cũng bị thương nặng.

Những nghiên cứu khoa học về cuộc đời Arthur

Vua Arthur chưa bao giờ thực sự tồn tại. Nó khá rõ ràng. Không rõ liệu Arthur có tồn tại với tư cách là người trở thành trung tâm của truyền thuyết hay không. Truyền thuyết Celtic thời kỳ đầu dựa trên tín ngưỡng dân gian về Arthur, và các tác giả đầu thế kỷ 12 chỉ viết về cuộc đời của Arthur sau cái chết được cho là của ông. Nghiên cứu lịch sử nghiêm túc về truyền thuyết Arthurian đã buộc các học giả phải tách biệt niềm tin với các sự kiện thực tế của thế kỷ thứ 5 và thứ 6. Những tài liệu tham khảo sớm nhất về Arthur bao gồm những mô tả về các trận chiến của ông, những giai thoại ngắn và những câu chuyện mở rộng như những câu chuyện do Geoffrey xứ Monmouth biên soạn. Chúng thường là sự kết hợp giữa lịch sử, truyền thống dân gian và tiểu thuyết của tác giả.

Các nghiên cứu học thuật về cuộc đời của Arthur bắt đầu vào đầu thế kỷ XX và ban đầu tập trung vào các trận chiến của Arthur với những kẻ chinh phục người Saxon. Robin George Collingwood cho rằng Arthur này là thủ lĩnh của kỵ binh. Kenneth Jackson đã nghiên cứu một số địa điểm chiến đấu và nói rằng Arthur có thể là một chiến binh tên là Artorius, người đã đi khắp đất nước vì mục đích quân sự nhưng sống ở phía tây nam. Các học giả khác tin rằng ông là người miền Bắc. Geoffrey Ash đã tìm thấy Riothamus (có nghĩa là "vua tối cao"), người được gọi là Vua Arthur trong các văn bản đầu thế kỷ 11. Riothamus dẫn đầu một đội quân vượt eo biển và chiến đấu với người Gaul ở Pháp.

Những nghiên cứu này và những nghiên cứu khác đã không ngăn cản các học giả và những người không phải học thuật cố gắng chứng minh rằng Arthur và Chén Thánh thực sự tồn tại. Trên thực tế, Arthur như chúng ta biết có thể là một nhân vật có nhiều nhân cách. Hoặc có thể có một người gắn liền với nhiều huyền thoại nổi tiếng. Nhưng nó cũng có thể chỉ là phát minh của ai đó.

Những nghiên cứu khoa học nghiêm túc về truyền thuyết này thường tập trung vào những địa điểm như Glastonbury, Tintagel và Lâu đài Cadbury. Loại thứ hai đã được quan tâm đặc biệt kể từ thế kỷ 16. Thuật ngữ "lâu đài" gắn liền với lịch sử ban đầu của nước Anh. Cadbury nằm trên một ngọn đồi kiên cố. Các cuộc khai quật tại những địa điểm này mang lại rất ít thông tin về Vua Arthur, nhưng chúng đã tiết lộ nhiều điều về cuộc sống mà ông có thể đã sống nếu ông tồn tại.

Vua Arthur thật sự

Những nhân vật có thể thực sự đã tồn tại là Mordred và Bedivere, được đề cập trong các văn bản đầu tiên của thời Arthurian, cũng như Merlin, người có thể là sự kết hợp của hai nhân vật trước đó. Lancelot, Guinevere và những người khác hoàn toàn là những nhân vật hư cấu. Arthur là một trường hợp đặc biệt. Việc chúng ta không thể xác định chắc chắn liệu Arthur có tồn tại hay không đã truyền cảm hứng cho mọi người liên tục cố gắng chứng minh điều đó. Sách, báo và các cuộc điều tra báo chí thỉnh thoảng đảm bảo với chúng ta rằng ai đó đã tìm thấy dấu vết của Vua Arthur thực sự. Chỉ một vài trong số đó đáng được quan tâm, nhưng những nỗ lực này vẫn tiếp tục. Chưa bao giờ có Vua Arthur, nhưng ít nhất chúng ta có thể nói về một người đàn ông giản dị tên là Arthur. Các nhà khoa học đã đề xuất các mô hình khác nhau. Năm 1924, Kemp Malone đưa ra giả thuyết rằng có một người lính La Mã tên là Lucius Artorius Castus. Là thủ lĩnh của quân đội, ông sống ở thế kỷ thứ 2 sau Công Nguyên và là một nhân vật quân sự nổi tiếng. Người ta biết rất ít về ông, nhưng nhiều sự kiện trong thời đại này dường như có liên quan đến ông.

Geoffrey Ash đề xuất một lý thuyết thay thế. Lập luận của ông liên quan đến Riothamus, người đã dẫn quân qua eo biển. Riothamus là một ứng cử viên nổi bật cho vị trí Arthur vì lần cuối cùng nhắc đến anh ta xuất hiện khi anh ta đến gần một ngôi làng Burgundian với cái tên Avalon rất giống Arthurian. Tuy nhiên, bất kể một người nào đó đứng sau tất cả các truyền thuyết hay không, chúng vẫn phát triển và nhân lên, thu thập những câu chuyện hư cấu mới.

// Avalon / Rừng Jim (flickr.com)

Sự phát triển của truyền thuyết Arthurian

Sự phổ biến của những truyền thuyết về Vua Arthur dần dần suy yếu trong thế kỷ 16-18, nhưng không bao giờ lụi tàn. Truyền thuyết lại trở nên rất phổ biến vào thế kỷ 19, đặc biệt là ở các nước nói tiếng Anh. Có một số yếu tố nhất định trong truyền thuyết về vua Arthur đã gây được tiếng vang trong công chúng kể từ thời Trung cổ: Camelot, thanh kiếm trong đá, vụ ngoại tình của Lancelot và Guinevere, và Bàn Tròn. Cuộc giải cứu và trở về cuối cùng của Arthur là động cơ mà các nhà văn thời kỳ đầu tránh xa. Malory viết rằng "một số người" nói rằng Arthur sẽ trở lại. Niềm tin vào sự trở lại của Arthur ngày càng mạnh mẽ qua nhiều thế kỷ, và một số tiểu thuyết gia đã lấy cốt truyện này làm nền tảng cho câu chuyện của họ.

Cuộc tìm kiếm chén thánh là một ngoại lệ vì ý nghĩa của mô típ này vẫn được giữ nguyên qua nhiều thế kỷ. Trong truyền thuyết thời trung cổ, Galahad, hiệp sĩ cao quý nhất đã tìm thấy Chén Thánh, còn các hiệp sĩ khác thì thất bại trở lại triều đình. Hầu hết các hiệp sĩ của Camelot đều chết, và tính ưu việt của tinh thần hiệp sĩ không tương thích với tâm linh của Chén Thánh. Nhưng trong nhiều bộ phim và tiểu thuyết, chính Arthur lại đi tìm Chén Thánh.

// Tầm nhìn về Chén Thánh đối với Galahad, Percival và Bors. Edward Burne-Jones / wikipedia.org

Chén Thánh đã trở thành một mô típ linh hoạt. Đối với Chretien de Troyes, đó là một mâm thánh tuyệt vời, rồi trở thành món ăn hay chén của Bữa Tiệc Ly. Ở Đức, Wolfram von Eschenbach coi nó như một hòn đá từ trên trời rơi xuống. Các tác giả của thế kỷ 20 và 21 đã sửa đổi rất nhiều câu chuyện này. Trong The King của Donald Barthelme, Chén Thánh là một quả bom hủy diệt tốt nhất không nên chạm tới. Trong một số tác phẩm, nó được làm bằng giấy hoặc hoàn toàn không tồn tại.

Giải thích hiện đại

Một bổ sung quan trọng cho truyền thuyết vào thế kỷ 19 là Idyll of the King của Tennyson, một kiệt tác thơ ca đã truyền cảm hứng cho các nhà văn và nghệ sĩ trong hai thế kỷ. Về tinh thần hoàn toàn khác là A Connecticut Yankee in King Arthur's Court, bộ phim cho thấy tiềm năng hài hước của truyền thuyết. Ở Anh, những người thuộc thời tiền Raphaelites William Morris, Dante Gabriel Rossetti và Edward Burne-Jones đã tạo ra những tác phẩm dành riêng cho Arthur. Một tượng đài khác của Arthurian là vở opera Parsifal của Richard Wagner. Trong thế kỷ XX, khoảng một nghìn tác phẩm về chủ đề Arthur đã được xuất bản, và rất khó để chỉ ra một số ít. Truyền thuyết về Arthurian là chủ đề của nhiều tác phẩm khoa học viễn tưởng, tiểu thuyết tội phạm, tiểu thuyết về nữ quyền, văn học dành cho giới trẻ và giả tưởng. Các tiểu thuyết đáng chú ý về chủ đề này là The Last Enchantment của Mary Stewart, The Sword in the Sunset của Rosemary Sutcliffe, Arthur Rex của Thomas Berger, và The Mists of Avalon của Marion Zimmer Bradley, được coi là một cuốn tiểu thuyết về nữ quyền.

Các tác phẩm đương đại về chủ đề Arthurian không chỉ xuất hiện bằng tiếng Anh. Nhà văn người Pháp Rene Barjavel viết cuốn tiểu thuyết “The Enchanter” và Tancred Dorst người Đức viết vở kịch “Merlin, hay Vùng đất sa mạc”. Trong điện ảnh, huyền thoại này được phát triển trong các tác phẩm “Excalibur” của John Boorman và “Monty Python and the Holy Grail”.

Số lượng lớn các cách giải thích xuất hiện trong thế kỷ XX khiến chúng ta tự hỏi: điều gì giải thích cho sự phổ biến của truyền thuyết không chỉ trong văn hóa Anh, mà còn ở Pháp, Đức, Ý và trên toàn thế giới? Không có câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi này. Một số độc giả có thể quan tâm đến lịch sử hậu La Mã của nước Anh, trong đó tầm nhìn về một dân tộc tốt đẹp mới thay thế quá khứ đen tối. Những người khác bị thu hút bởi các khái niệm về danh dự và trách nhiệm xã hội, mặc dù các bản ghi âm ban đầu có chủ đề về chiến tranh, sự phản bội, bạo lực, loạn luân và sự không trung thành với con người và lý tưởng. Dù lý do là gì đi nữa thì những truyền thuyết về vua Arthur vẫn truyền cảm hứng cho chúng ta, bất chấp những khiếm khuyết của con người mà chúng ta thấy ở họ.

Kim Vyacheslav, học sinh nhóm 101

Vua Arthur là một trong những nhân vật vĩ đại nhất mà thế giới phương Tây đã sản sinh ra. Ông là anh hùng của ngàn câu chuyện, đánh thức hàng triệu giấc mơ tuổi thơ và là hình ảnh của một dân tộc. Thế kỷ này qua thế kỷ khác, ông tái sinh trên thế giới - với ngòi bút, bút vẽ và trí tưởng tượng của nhiều nhà văn, nghệ sĩ, nhà thơ và chính trị gia. Linh hồn của ông đã sống trong lịch sử gần một nghìn năm nhưng vẫn chưa có thông tin chính xác về Vua Arthur là ai. Và câu hỏi này vẫn chưa có lời đáp. Arthur có tồn tại như một nhân vật lịch sử không và nếu có thì khi nào và ở đâu? Ông ấy là ai - một vị vua, một chỉ huy hay một nhà lãnh đạo? Có lẽ anh ta chỉ là một nhân vật huyền thoại mà dù có nhìn thế nào cũng không tìm thấy? Đó là câu trả lời cho những câu hỏi này sẽ được nhiều người trong chúng ta quan tâm.

Tải xuống:

Xem trước:

Viện tự trị nhà nước vùng Amur

tổ chức giáo dục chuyên nghiệp

"Trường cao đẳng y tế Amur"

Dự án cá nhân

Vua Arthur: thần thoại, truyền thuyết và hiện thực

học sinh nhóm 101

Người đứng đầu: Derkach I.S.,

giáo viên ngoại ngữ

Blagoveshchensk

2016

Vua Arthur. Huyền thoại và hiện thực.

2.1. Nguồn gốc thần thoại của hình ảnh Arthur

Thần thoại là truyện dân gian xa xưa về các anh hùng, vị thần, hiện tượng tự nhiên trong truyền thuyết; Thần thoại là khoa học về thần thoại.

Thần thoại Celtic hiện chỉ được biết đến một phần. Thông tin về nó chủ yếu có trong các tác phẩm sử thi của Ailen và xứ Wales, những tác phẩm này bắt đầu được viết ra từ thời Cơ đốc giáo, vì vậy trong hầu hết các trường hợp, chức năng của các vị thần cổ đại chỉ có thể được tưởng tượng một cách gần đúng.

Sự “xuất hiện” của Vua Arthur, sự đột nhập bất ngờ của ông vào dòng lịch sử thần thoại, là một trong nhiều bí ẩn của thần thoại Celtic. Arthur không được nhắc đến trong tác phẩm xứ Wales Bốn nhánh của Mabinogion (viết vào cuối thế kỷ 11), kể về các vị thần của người Anh cổ đại.

Tuy nhiên, ngay sau đó chúng ta thấy Arthur được nâng lên tầm cao chưa từng thấy, khi anh được mệnh danh là vua của các vị thần. Trong truyện “Giấc mơ của Rhonabwy” nằm trong Sách đỏ của Hergest, nhiều nhân vật được coi là thần ngày xưa lại được coi là chư hầu của Arthur - con trai của Nuada, Llyr, Bran, Gofanon và Aranrhod.

Trong một câu chuyện khác trong cùng Sách Đỏ, có tựa đề "Culloch và Olwen", thậm chí các vị thần cao hơn cũng được tuyên bố là chư hầu của ông. Vì vậy, các con trai của tổ tiên các vị thần Danu (Don) làm việc cho ông ta: Amaethon cày đất, còn Gofannon rèn sắt; hai con trai của thần mặt trời Belenus, Ninniau và Peibou, “được ông biến thành bò đực để chuộc tội,” được khai thác vào một đội và đang bận rộn san bằng ngọn núi để thu hoạch có thể chín trong một ngày. Chính Arthur là người triệu tập các vị thần để tìm kiếm “kho báu của nước Anh”, và vị thần của thế giới bên kia, Manawydan, con trai của Llyr, Gwyn, con trai của Nuadu, và Pryderi, con trai của Pwyll, vội vàng nghe theo lời kêu gọi của anh ta.

Tôi tin rằng Arthur cũng có thể được so sánh với Hercules vì ​​truyền thuyết về Arthur được tạo ra trong một xã hội chịu ảnh hưởng của La Mã, đặc biệt là ở phía nam hòn đảo. Chính người La Mã đã lấy hình ảnh Hercules từ thần thoại Hy Lạp; theo đó, người Anh cũng có thể mượn hình ảnh này và gán cho Arthur những nét đặc trưng của Hercules (Hercules). Về mặt này, 12 trận chiến nổi tiếng của Arthur và 12 chiến công của Hercules khá giống nhau.

Bản anh hùng ca về nước Anh thời trung cổ u ám được soi sáng bởi kỷ nguyên tuyệt vời dưới triều đại của Vua Arthur. Người hiệp sĩ cao quý, người cai trị khôn ngoan và người chỉ huy dũng cảm đã mang lại cho đất nước những năm tháng hòa bình và ổn định. Nhân vật này trở thành hiện thân của lý tưởng hiệp sĩ, đoàn kết những chiến binh giỏi nhất tại Bàn tròn dưới sự bảo trợ của danh dự, lòng dũng cảm và lòng trung thành với vương quốc. Hàng chục cuốn sách, bộ phim, tác phẩm sân khấu và thậm chí cả nhạc kịch được dành riêng cho truyền thuyết về truyền thuyết Celtic.

Câu chuyện

Thần thoại nước Anh cũng phong phú như bộ sưu tập truyền thuyết về những anh hùng vẻ vang của Scandinavia, Đức, Rus' và Phần Lan cổ đại. Vua Arthur, người xuất hiện lần đầu vào những năm 600, đã có một vị trí vững chắc trong nghệ thuật dân gian và văn học.

Các nhà nghiên cứu vẫn chưa thể thống nhất ai là nguyên mẫu của Arthur; họ đưa ra ba phiên bản chính. Một số người nhìn thấy nguồn gốc của nhân vật này trong truyền thuyết xứ Wales, trong đó chiến binh gốc xứ Wales, mặc dù được nhìn thấy trong các trận chiến với người Saxon, nhưng chưa bao giờ lên ngôi. Những người khác cho rằng nguyên mẫu là Lucius Artorius Castus, một vị tướng La Mã. Vẫn còn những người khác đề cập đến tính cách của người chiến thắng Saxon trong trận chiến Badon, Ambrose Aurelian, cũng là người La Mã.

Một bằng chứng không chắc chắn nhưng vẫn là thế kỷ thứ 6 chứng kiến ​​​​đỉnh cao nổi tiếng của cái tên Arthur, tức là khi đó rất có thể đã tồn tại một nhân cách huyền thoại gây được thiện cảm của những người cùng thời với ông. Bất chấp những giả thuyết về nguồn gốc của người anh hùng, người ta thường chấp nhận rằng vua Anh là một hình ảnh tập thể, thống nhất tiểu sử của nhiều quân nhân và nhà cai trị khác nhau.

Các chi tiết về cuộc đời của nhà chuyên quyền cũng khác nhau giữa các tác giả, nhưng nhìn chung các cột mốc chính đều giống nhau. Arthur là kết quả của cuộc ngoại tình của Vua Uther Pendragon của nước Anh với Nữ công tước Igraine (một biến thể khác của cái tên là Eigir). Một thầy phù thủy đã giúp nhà vua ngủ chung giường với vợ người khác, biến Uther thành chồng của phu nhân để đổi lấy đứa trẻ về nuôi.

Thầy phù thủy giao đứa bé cho hiệp sĩ Ector tốt bụng và khôn ngoan, người đã nuôi nấng cậu bé như con ruột của mình, dạy cậu những kỹ năng quân sự.

Uther kết hôn với Igraine yêu quý của mình, nhưng cặp đôi đăng quang không sinh được thêm một đứa con trai. Sau vụ đầu độc nhà độc tài nước Anh, câu hỏi đặt ra là ai sẽ thay thế ông ta. Thuật sĩ xảo quyệt Merlin đã nghĩ ra một "bài kiểm tra" - ông ta mài thanh kiếm thành đá. Ai kéo được anh ta ra sẽ là vua. Arthur, người từng là cận vệ cho anh trai mình, dễ dàng rút vũ khí ra và bất ngờ thay, chính mình đã lên ngôi. Tuy nhiên, chàng trai trẻ đã biết được sự thật về nguồn gốc hoàng gia của mình ngay từ đó, từ Merlin.

Vua Arthur định cư tại Lâu đài Camelot huyền thoại. Tòa nhà vẫn được những người hâm mộ Arthurian săn lùng, nhưng đây chỉ là hư cấu thuần túy - lâu đài được nhà thơ và nhà văn Chrétien de Troyes phát minh ra vào thế kỷ 13. Camelot tập hợp khoảng một trăm hiệp sĩ nổi tiếng từ khắp nơi trên thế giới. Danh sách bạn bè của người cai trị còn được bổ sung bởi các chiến binh Gawain, Percival, Galahad và tất nhiên, Lancelot.

Những người đàn ông vinh quang đã đi vào lịch sử với tư cách là người bảo vệ những người yếu thế và thiệt thòi, người bảo trợ cho các quý cô, người giải phóng vùng đất của một quốc gia bị lệ thuộc khỏi những kẻ man rợ và kẻ xâm lược, kẻ chinh phục các sinh vật thần thoại và những pháp sư độc ác. Họ cũng nổi tiếng vì bị ám ảnh bởi ý tưởng tìm ra Chén Thánh, thứ sẽ mang lại cho chủ nhân sự bất tử. Kết quả là con trai của Lancelot đã tìm được thứ thánh mà mình đã uống.

Các hiệp sĩ tập trung tại Bàn Tròn. Theo một phiên bản, ý tưởng tạo ra một món đồ nội thất có hình dạng này thuộc về vợ của Vua Arthur, theo một phiên bản khác, chiếc bàn bình đẳng quyền lợi và đẳng cấp của tất cả những người ngồi vào nó đã được trao cho người cai trị của Merlin. Thầy phù thủy thường đến Camelot, không chỉ để nâng cao tinh thần của các hiệp sĩ mà còn vì mục đích giáo dục - ông khuyến khích họ làm những việc tốt, kêu gọi họ tránh dối trá và phản bội.

Triều đại của vị vua cao quý Arthur, người đã tìm cách cứu bang khỏi các cuộc chiến tranh quốc tế, đã kéo dài trong nhiều năm. Nhưng cuộc đời của người anh hùng đã bị cắt ngắn do sự phản bội của chính gia đình anh.

Hình ảnh

Trong văn học, Vua Arthur xuất hiện như một anh hùng tích cực chính, một nhà cai trị lý tưởng và một hiệp sĩ công bằng. Nhân vật được trời phú cho những đức tính cao thượng: nhân vật kết hợp hài hòa giữa lòng dũng cảm, dũng cảm và lòng tốt. Anh ta điềm tĩnh và hợp lý, thậm chí chậm chạp và sẽ không bao giờ cho phép xử tử một người mà không cần xét xử. Mục tiêu của Arthur là thống nhất đất nước và đưa nó lên một tầm phát triển mới.

Ngoại hình được giải thích theo nhiều cách khác nhau, ngay cả các nghệ sĩ thời Trung cổ cũng không thể đưa ra quan điểm chung về vấn đề này - kẻ chuyên quyền được miêu tả là có khuôn mặt như mặt trăng, với mái tóc xoăn màu xám, hoặc là một ông già gầy gò, tóc đen. Tôi muốn tin các tác giả của tiểu thuyết và phim mà Arthur cao lớn và khỏe mạnh, với vẻ ngoài thông thái.

Thanh kiếm thần Excalibur thay thế “thanh kiếm đá” đã giúp hiệp sĩ đăng quang thể hiện sức mạnh anh hùng của mình. Một lần, trong một trận đấu tay đôi với Perinor (kẻ thù sau này trở thành đồng minh), Arthur đã phá vỡ vũ khí, nhờ đó anh lên ngôi. Phù thủy Merlin đã hứa về một món quà tuyệt vời và thực hiện lời hứa của mình - vị vua trẻ đã nhận được từ tay Tiên Hồ một thanh kiếm do các yêu tinh của Hồ Vatelin rèn.

Vũ khí ma thuật đánh trúng kẻ thù không hề lỡ nhịp, nhưng người chủ mới cam kết chỉ sử dụng thanh kiếm để làm việc tốt và khi đến lúc sẽ trả lại hồ, việc này được thực hiện sau cái chết của Arthur.

Cuộc chinh phục của Arthur

Theo truyền thuyết, Arthur đã tham gia nhiều trận chiến đẫm máu. Tác giả của biên niên sử đầu tiên về nhà vua, nhà sư xứ Wales Nennius, đã mô tả 12 trận chiến ấn tượng nhất với những kẻ chinh phục. Chiến thắng chính của kẻ chuyên quyền là trận chiến trên núi Badon, nơi người Anh, do nhà vua lãnh đạo, đã đánh bại người Saxon. Trong trận chiến này, Arthur sử dụng Excalibur đã đánh bại 960 hiệp sĩ của phe đối lập.

Người cai trị người Anh đã đánh bại quân đội của Glymory ở Ireland, và nước Anh sau đó nhận được cống nạp. Trong ba ngày, Arthur đã bao vây quân Saxon trong Rừng Caledonian và cuối cùng hộ tống kẻ thù trở về Đức. Trận chiến ở Pridina cũng mang lại thắng lợi - con rể của Arthur ngồi trên ngai vàng Na Uy.

Gia đình

Đội vương miện xong, Arthur quyết định kết hôn. Sự lựa chọn rơi vào “tiểu thư xinh đẹp” Guinevere xinh đẹp, thuần khiết và nữ tính, con gái của Vua Lodegrance, từng được cứu bởi bàn tay của kẻ chuyên quyền nước Anh. Trái tim chàng trai tan chảy trước sự quyến rũ của cô gái ngay từ cái nhìn đầu tiên. Cuộc sống hôn nhân chỉ trở nên u ám khi không có con cái - Guinevere gánh chịu lời nguyền vô sinh nhận được từ một mụ phù thủy độc ác, điều mà cặp đôi không hề nghi ngờ.

Tuy nhiên, Vua Arthur có một đứa con trai ngoài giá thú, Mordred, từ người chị cùng cha khác mẹ của mình. Phù thủy Merlin và Maiden of the Lakes phù phép chàng trai và cô gái để họ không nhận ra nhau và bắt đầu một mối tình. Tên khốn được nuôi dưỡng bởi những mụ phù thủy độc ác, gieo rắc sự lừa dối, giận dữ và ước mơ quyền lực vào cậu bé.

Arthur sống sót sau sự phản bội của người vợ yêu dấu cùng với người bạn Lancelot. Sự phản bội đánh dấu sự khởi đầu cho sự sụp đổ của kỷ nguyên tuyệt vời dưới triều đại của một vị vua công chính. Trong khi người cai trị nước Anh đang giải quyết các vấn đề cá nhân, truy đuổi những kẻ chạy trốn Lancelot và Guinevere, Mordred đã nắm quyền lực vào tay mình. Trong trận chiến trên cánh đồng Cammlan, toàn bộ quân đội Anh đã thất thủ. Arthur đã chiến đấu với tên khốn đó, nhưng kết quả là hòa - đứa con trai bị giáo đâm trúng đã gây ra vết thương chí mạng cho cha mình.

Sách

Triều đại vinh quang của Vua Arthur được tôn vinh trong thơ ca và tiểu thuyết. Nhà độc tài cao quý lần đầu tiên xuất hiện trong các bài thơ xứ Wales vào năm 600 sau Công Nguyên. là nhân vật chính của truyền thuyết dân gian xứ Wales. Biên niên sử tiếng Latinh “Lịch sử của người Anh” được tiếp tục trong tuyển tập “Lịch sử các vị vua nước Anh” dưới quyền tác giả của Geoffrey xứ Monmouth. Đây là cách mà câu chuyện đầy đủ về cuộc đời của Arthur được đưa ra ánh sáng.

Từ thời Trung cổ, truyền thuyết về Vua Arthur và các Hiệp sĩ Bàn tròn dũng cảm bắt đầu mang hình thức hiện đại, đến từ ngòi bút của Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach, và sau đó là Thomas Malory. Nhân vật này đã truyền cảm hứng cho Alfred Tennyson, Mary Stuart và thậm chí cả đồng nghiệp. Người ta tin rằng những người tạo ra thể loại giả tưởng bắt đầu từ thần thoại Anh.

Hãy lưu ý những cuốn sách mang tính biểu tượng nhất dựa trên sử thi Arthurian:

• 1590 – “Nữ hoàng thần tiên”, Edmund Spenser
• 1856-1885 – “Những câu chuyện bình yên của nhà vua”, Alfred Tennyson
• 1889 – “Cuộc phiêu lưu của một người Yankee trong triều đình của vua Arthur”, Mark Twain
• 1938-1958 – tập truyện “Vị vua ngày xưa và tương lai”, Terence White
• 1982 – “Sương mù của Avalon”, Marion Zimmer Bradley
• 1975 – “Tấm gương của Merlin”, Andre Norton
• 2000 – “Vượt xa những con sóng”,

Phim và diễn viên

Theo chân các nhà biên kịch, hình ảnh Arthur được điện ảnh săn đón. Bộ phim đầu tiên về Chúa tể người Anh được đạo diễn bởi Richard Thorpe vào năm 1954. Hiệp sĩ bàn tròn, trong đó Mel Ferrer mặc trang phục của Arthur, đã nhận được nhiều lời khen ngợi từ giới phê bình và được đề cử giải Oscar và giải Grand Prix tại Liên hoan phim Cannes.

Khán giả truyền hình cuối những năm 70 thích thú theo dõi cuộc đời của thủ lĩnh các hiệp sĩ và diễn xuất của nam diễn viên Andrew Burt trong loạt phim phiêu lưu “Truyền thuyết về vua Arthur”.

Trước khi bắt đầu thiên niên kỷ mới, ngành công nghiệp điện ảnh đã mang đến cho người hâm mộ Arthurian thêm bảy bộ phim với sự tham gia của các diễn viên khác nhau:

• 1981 - "Excalibur" (Nigel Terry)
• 1985 - “Vua Arthur” (Malcolm McDowell)
• 1995 - “Cuộc phiêu lưu của một người Yankee trong triều đình của vua Arthur” (Nick Mancuso)
• 1995 - “Hiệp sĩ đầu tiên” (Sean Connery)
• 2004 - “King Arthur” (Arthur do Clive Owen thủ vai, Keira Knightley thử trang phục và trang phục của Guinevere, và Ioan Gruffudd xuất hiện trong vai Lancelot)

Sau đó, các đạo diễn quyết định nghỉ ngơi, và đến năm 2017, với sức sống mới, họ đã hóa thân thành Vua nước Anh trong điện ảnh. Bộ phim hành động “King Arthur: The Return of Excalibur” được Anthony Smith trình chiếu vào đầu mùa xuân. Đạo diễn quá trình quay phim đã mời Adam Bayard, Nicola Stewart-Hill và Simon Armstrong đóng các vai chính.

Sau buổi ra mắt này, trailer cuối cùng của bộ phim mới của đạo diễn The Sword of King Arthur đã được tung ra, được giới thiệu tới người xem vào tháng 5 năm 2017. Lần này anh xuất hiện trong lốt Arthur. Bức tranh gần như không có điểm gì chung với ý tưởng ban đầu của các truyền thuyết về hiệp sĩ. Nhân vật chính đeo mặt nạ là thủ lĩnh của một nhóm cướp đang tìm cách lật đổ kẻ chuyên quyền Vortigern. Nhạc nền của phim được viết bởi Daniel Pemberton, người đoạt giải Quả cầu vàng 2016 cho nhạc phim hay nhất.

Nhân vật này cũng chiếm được vị trí xứng đáng trong di sản hoạt hình. Phim hoạt hình “Thanh kiếm trong đá” dựa trên cuốn sách cùng tên của Terence White kể về tuổi thơ của Arthur được quay tại trường quay Disney. Và 30 năm sau, người anh hùng được các họa sĩ của Warner Bros. thể hiện trong bộ phim hoạt hình “The Magic Sword: Quest for Camelot”.

• Vào thế kỷ 12, trong quá trình trùng tu Tu viện Glastonbury ở Somerset (Anh), họ tình cờ gặp một ngôi mộ trên cây thánh giá được cho là có khắc tên của Vua Arthur. Vào thế kỷ 16, tu viện bị bãi bỏ và khu chôn cất được giấu dưới đống đổ nát. Ngày nay, một tấm biển nhắc nhở khách du lịch về ngôi mộ có thể có của nhà cai trị vĩ đại.
• Đầu những năm 80, một miệng núi lửa trên Mimas, một vệ tinh của hành tinh Sao Thổ, được đặt theo tên của vua Arthur.
• Những thống kê của bộ phim mới nhất về chàng hiệp sĩ dũng cảm thật ấn tượng. Có 40 chiếc Excalibur được sử dụng trong The Legend of King Arthur, trong đó chỉ có 10 chiếc được rèn từ kim loại, còn lại được làm từ nhựa. 130 con ngựa tham gia trận chiến chính, và ở Camelot, họ đã xây dựng một cây cầu dài 60 mét, vững chắc đến mức có thể chịu được cả chục kỵ binh phi nước đại qua nó cùng lúc.

Vua Arthur là một vị vua chiến binh thực thụ, một anh hùng dân tộc Anh, một nhân vật mà người ta có thể dễ dàng nhận ra vừa là một nhân vật lịch sử có thật vừa là một anh hùng thần thoại. Đối với nhiều người, ông là tia sáng trong thời kỳ khó khăn của lịch sử nước Anh.

Chỉ khi nhắc đến tên Vua Arthur, hình ảnh những cuộc chiến hiệp sĩ, hình ảnh những quý cô đáng yêu, những phù thủy bí ẩn và sự phản bội trong lâu đài của những kẻ phản bội mới hiện lên trong trí tưởng tượng. Nhưng điều gì ẩn giấu đằng sau những câu chuyện tưởng chừng như lãng mạn thời Trung cổ này?

Tất nhiên, vua Arthur là một nhân vật văn học. Có một chu kỳ truyền thuyết liên quan đến mối tình hiệp sĩ về Arthur, chẳng hạn như trong văn học Celtic. Tuy nhiên, anh hùng thực sự là gì? Có lý do gì để tin rằng những câu chuyện về vị vua vĩ đại của nước Anh, người đã lãnh đạo đồng bào của mình trong những trận chiến tàn khốc chống lại người Saxon, là những sự kiện lịch sử có thật?

Truyền thuyết về vua Arthur (ngắn gọn)

Nói tóm lại, truyền thuyết về vua Arthur là thế này. Arthur, con trai đầu lòng của Vua Uther Pendragon, sinh ra ở Anh trong thời kỳ khó khăn và rắc rối. Pháp sư thông thái Merlin khuyên nên giấu đứa trẻ sơ sinh để không ai biết về nguồn gốc thực sự của nó. Sau cái chết của Uther Pendragon, nước Anh không có vua, sau đó Merlin sử dụng phép thuật để tạo ra một thanh kiếm và cắm nó vào đá. Trên vũ khí có khắc dòng chữ vàng: “Ai rút được thanh kiếm ra khỏi đá sẽ là người kế vị Vua nước Anh”.

Nhiều người đã cố gắng làm điều này, nhưng chỉ có Arthur mới có thể rút thanh kiếm ra và Merlin đã trao vương miện cho anh ta. Khi Arthur bị gãy thanh kiếm trong trận chiến với Vua Pellinore, Merlin đã đưa anh ta đến hồ nước, từ vùng nước nơi xuất hiện một bàn tay ma thuật với thanh Excalibur nổi tiếng. Với thanh kiếm này (mà Lady of the Lake đã tặng anh ta), Arthur bất khả chiến bại trong trận chiến.

Sau khi kết hôn với Guinevere, người được cha (trong một số phiên bản truyền thuyết) tặng cho anh chiếc bàn tròn, Arthur đã tập hợp những hiệp sĩ vĩ đại nhất thời đó và định cư tại lâu đài Camelot. Các Hiệp sĩ Bàn tròn, như tên gọi của họ, đã bảo vệ người dân Anh khỏi rồng, người khổng lồ và hiệp sĩ đen, đồng thời tìm kiếm kho báu, đặc biệt là chiếc cốc mà Chúa Kitô đã uống trong Bữa tối cuối cùng, huyền thoại. Arthur tham gia nhiều trận chiến đẫm máu chống lại người Saxon. Dưới sự lãnh đạo của ông, người Anh đã đạt được chiến thắng vĩ đại nhất tại Núi Badon, sau đó cuộc tiến công của người Saxon cuối cùng đã bị dừng lại.

Nhưng tin tức khó chịu đang chờ đợi vua Arthur ở nhà. Hiệp sĩ dũng cảm Lancelot đem lòng yêu vợ mình là Guinevere. Chẳng bao lâu họ phát hiện ra chuyện này, Guinevere bị kết án tử hình, còn Lancelot thì bị trục xuất. Nhưng Lancelot đã quay lại cứu hoàng hậu và đưa cô về lâu đài của mình ở Pháp. Arthur cùng các chiến binh trung thành vội vã đi tìm Lancelot. Trong khi đó, Mordred (con trai của Arthur với chị gái cùng cha khác mẹ Morgana, một phù thủy mà anh ngoại tình thời trẻ khi anh không biết cô ấy thực sự là ai) muốn nắm quyền ở Anh.

Khi Arthur trở về, hai cha con đã chiến đấu trong trận Camlan. Arthur đã giết Mordred, nhưng bản thân anh lại nhận một vết thương chí mạng. Họ đưa anh ta lên một chiếc thuyền và thả anh ta xuống sông. Con thuyền cập bến đảo Avalon, nơi vết thương của anh được chữa lành bởi ba nữ hoàng tuyệt vời mặc áo choàng đen. Ngay sau đó tin tức về cái chết của vua Arthur lan truyền. Lancelot và Guinevere chết vì đau buồn. Nhưng thi thể của Arthur không bao giờ được tìm thấy. Họ nói rằng anh ta đang ngủ gật ở đâu đó dưới một ngọn đồi, chờ đợi trong cánh gà khi anh ta lại cần tập hợp các hiệp sĩ của mình để cứu nước Anh.

Vua Arthur - lịch sử (đã đề cập)

Vua Arthur và các Hiệp sĩ Bàn tròn được ghi lại trong một số nguồn và phạm vi thời gian của họ khá rộng. Sự đề cập đầu tiên được biết đến là trong Lịch sử của người Anh, được viết vào khoảng năm 825 bởi nhà sư xứ Wales Nennius. Trong tác phẩm này, Vua Arthur được thể hiện như một chỉ huy vĩ đại: Nennius kể tên mười hai trận chiến trong đó nhà vua đã đánh bại người Saxon. Điều quan trọng nhất trong số đó là chiến thắng trên núi Badon. Thật không may, tên địa lý của những nơi diễn ra các trận chiến mà Nennius mô tả đã không tồn tại từ lâu nên cho đến nay vẫn chưa thể xác định chính xác vị trí của chúng.

Biên niên sử Cumbria (Biên niên sử xứ Wales) ghi rằng Arthur và con trai ông ta Mordred đã bị giết trong Trận Camlan năm 537. Địa điểm của trận chiến này vẫn chưa được biết, nhưng có hai phiên bản. Có ý kiến ​​​​cho rằng trận chiến diễn ra tại làng Nữ hoàng Lạc đà ở Somerset (gần Nam Cadbury, nơi mà một số nhà nghiên cứu coi là Camelot nổi tiếng), hoặc xa hơn một chút về phía bắc, gần pháo đài La Mã Birdoswald (ở Castlesteads trên Bức tường Hadrian) .

Các nhà nghiên cứu chủ yếu lấy thông tin về Arthur từ Lịch sử các vị vua Anh, được viết bởi linh mục xứ Wales Geoffrey xứ Monmouth vào khoảng năm 1136. Ở đây, lần đầu tiên, những chiến binh cao quý được nhắc đến, những người sau này sẽ liên kết với Vua Arthur và các hiệp sĩ của ông, sự cạnh tranh với Mordred được mô tả, có thanh kiếm Excalibur, và thuật sĩ, cố vấn của nhà vua, Merlin, và cũng kể về về chuyến hành trình cuối cùng của Arthur đến đảo Avalon.

Nhưng Ngài Lancelot, Chén Thánh và Bàn Tròn không được nhắc đến trong Lịch sử. Những người cùng thời với Geoffrey ở Monmouth đã chỉ trích tác phẩm của ông (ông cũng đã xuất bản hai cuốn sách về những lời tiên tri của Merlin), coi chúng chẳng hơn gì thành quả của trí tưởng tượng hoang dã. Cần lưu ý rằng hầu hết các nhà khoa học hiện đại đều có chung quan điểm này.

Như đã xảy ra với các tác phẩm của nhà sử học Hy Lạp cổ đại Herodotus, những phát hiện khảo cổ dần dần xuất hiện phù hợp với một số nhận định của Geoffrey. Ví dụ, có thể nêu tên Vua nước Anh Tenvantius. Cho đến gần đây, nguồn thông tin duy nhất về ông là Lịch sử của Geoffrey. Nhưng kết quả của các cuộc khai quật khảo cổ học, những đồng xu có dòng chữ “Taskiovantus” đã được tìm thấy trong số các hiện vật thời đồ sắt. Như bạn có thể thấy, đây chính là Tenwantius được Geoffrey nhắc đến. Điều này có nghĩa là các tác phẩm của Galfried cần phải suy nghĩ lại. Có lẽ những tình tiết khác trong tiểu sử của Vua Arthur, được đề cập trong Lịch sử các vị vua nước Anh, một ngày nào đó sẽ tìm thấy bằng chứng tài liệu.

Với sự ra đời của cuốn sách Le Morte d'Arthur của Ngài Thomas Malory, xuất bản năm 1485, câu chuyện về Vua Arthur và các Hiệp sĩ Bàn tròn đã có được hình thức như thời đại chúng ta. Trong tác phẩm của mình, Malory, người gốc Warwickshire, đã dựa trên những cuốn sách trước đó của các nhà thơ Pháp Maistre Vas và Chrétien de Troyes, những người lần lượt sử dụng những đoạn thần thoại Celtic, cũng như tác phẩm của Geoffrey xứ Monmouth. Những nhược điểm của những nguồn văn học này bao gồm việc chúng được viết không dưới 300 năm sau cái chết của Arthur, khoảng năm 500. Làm thế nào chúng ta có thể khôi phục khoảng cách này kịp thời và tiết lộ cơ sở thực sự của câu chuyện này?

Điều tò mò là những đề cập sơ qua về Arthur có từ thế kỷ thứ 6 trong văn học Celtic thời kỳ đầu, đặc biệt là trong các bài thơ xứ Wales. Có thể thấy tác phẩm lâu đời nhất trong số đó là "Goddin", quyền tác giả của nó được trao cho nhà thơ xứ Wales Aneirin: "Ông ấy đã cho những con quạ đen ăn trên pháo đài, mặc dù ông ấy không phải là Arthur." Trong “Sách đen của Carmarthen” có “Bài thơ mộ”, trong đó có những dòng sau: “Có một ngôi mộ dành cho tháng ba, có một ngôi mộ dành cho Gwythyr, một ngôi mộ dành cho Gugaun của Thanh kiếm đỏ tươi, và đó là một tội lỗi”. để nghĩ về ngôi mộ của Arthur.” Những lời này có nghĩa là nơi chôn cất của các anh hùng trong truyền thuyết đã được biết đến, nhưng không thể tìm thấy mộ của chính nhà vua vì vua Arthur vẫn còn sống.

Trong "Kho báu của Annwyn" từ Sách Taliesin, Arthur và quân đội của ông đã đến thế giới ngầm Annwn ở xứ Wales để tìm kiếm một chiếc vạc ma thuật "được sưởi ấm bởi hơi thở của chín thiếu nữ." Nó không chỉ là một vật thể ma thuật - nó được cho là một di tích, một biểu tượng cho tín ngưỡng tôn giáo của người Celt. Ông cũng được nhắc đến trong huyền thoại về vị thần tối cao của Ireland, Dagda, người giữ một chiếc vạc có thể khiến người chết sống lại. Cuộc tìm kiếm của Arthur ở thế giới bên kia đã trở thành một bi kịch: chỉ có bảy chiến binh trở về sau cuộc hành trình. Có sự tương đồng rõ ràng giữa cuộc tìm kiếm Arthur trong văn học thần thoại Celtic và cuộc tìm kiếm Chén Thánh, nhưng Arthur thần thoại rõ ràng khác biệt với hình ảnh chiến binh đã ngăn chặn người Saxon vào năm 517.

Có lẽ dữ liệu khảo cổ học sẽ hướng dẫn các nhà nghiên cứu đi đúng hướng và có thể tái tạo lại hình ảnh của Vua Arthur thật từng mảnh một. Trong văn học, miền Tây nước Anh thường gắn liền với tên tuổi Arthur: Tintagel là điền trang nơi ông sinh ra; Camelot, nơi các Hiệp sĩ Bàn tròn gặp nhau và được cho là nơi chôn cất Glastonbury. Lăng mộ của Vua Arthur và Nữ hoàng Guinevere, được cho là đã được các tu sĩ của Tu viện Glastonbury tìm thấy vào năm 1190, hiện được coi là một trò lừa bịp thành công. Các nhà sư bày ra trò lừa dối này để tăng thu nhập cho tu viện, nơi gần đây đã bị hư hại do hỏa hoạn.

Nhưng một số nhà nghiên cứu tin rằng Glastonbury thực sự có liên quan gì đó đến Vua Arthur. Khu vực xung quanh Glastonbury Tor (ngày nay gò đất nằm bên ngoài thành phố) có thể là Đảo Avalon, nơi Arthur được gửi đến sau khi nhận vết thương chí mạng trong Trận Camlan.

Chỉ cách Glastonbury 12 dặm là Lâu đài Cadbury, có niên đại từ Thời đại đồ sắt và lấy lại tầm quan trọng chiến lược trong Thời kỳ đen tối và ngày càng gắn liền với Camelot ngày nay. Vào thế kỷ thứ 6, pháo đài được biến thành một tòa thành rộng lớn với những pháo đài phòng thủ khổng lồ. Một số đồ vật đã được tìm thấy ở đây, bao gồm cả bình đựng rượu, được nhập khẩu từ các nước Địa Trung Hải, cho thấy rằng trong một thế kỷ qua, nơi này từng là nơi ở của một nhà quý tộc quan trọng và có ảnh hưởng. Lâu đài có thể là nơi nắm giữ quyền lực của Vua Arthur?

Theo một phiên bản khác, Camelot có tên là Lâu đài Tintagel, nơi được coi là nơi sinh của Arthur. Nó nằm ở quận Cornwall, nơi có khá nhiều tên địa lý gắn liền với tên của Vua Arthur. Cấu trúc này được xây dựng từ thời Trung cổ, nhưng các cuộc khai quật khảo cổ được thực hiện tại Tintagel cho thấy lâu đài thậm chí còn là một thành trì và trung tâm thương mại quan trọng trước đó: nhiều bình đựng rượu và dầu từ Tiểu Á, Bắc Phi và bờ biển Aegean đã được phát hiện ở đây.

1998 - một mảnh phiến đá nhỏ được tìm thấy, trên đó có dòng chữ bằng tiếng Latinh: “Artognon, cha của hậu duệ Coll, đã xây dựng cái này”. Artognon là biến thể Latin của tên Celtic Artnu, hay Arthur. Tuy nhiên, đây có phải là Arthur được mô tả trong truyền thuyết? Thật không may, không ai biết điều này. Như trong phiên bản Lâu đài Cadbury, chúng ta lại đối mặt với một pháo đài và trung tâm thương mại quan trọng, nơi chắc chắn là nơi ở của một nhà cai trị quyền lực người Anh sống ở thế kỷ thứ 6, khi truyền thuyết về Arthurian bắt đầu. Vì vậy, một số sự thật làm cơ sở cho truyền thuyết đã được tìm ra, nhưng đây là tất cả thông tin có sẵn ngày nay.

Ngày nay, có một cuộc tranh luận sôi nổi về việc Arthur có thể trở thành ai nếu anh ta là một nhân vật lịch sử có thật. Theo một phiên bản, ông là người cai trị một thuộc địa La Mã ở Anh tên là Ambrosius Aurelius. Ông đã chiến đấu chống lại người Saxon, nhưng không phải vào thế kỷ thứ 6 mà là vào cuối thế kỷ thứ 5, vài thập kỷ sau khi quân đoàn La Mã rời khỏi Anh. Các nhà nghiên cứu khác, dựa trên tài liệu từ nhà nghiên cứu Geoffrey Ashe, coi Arthur là thủ lĩnh quân sự Riothamus (khoảng thế kỷ thứ 5), người theo một trong các nguồn được chỉ định là “Vua của người Anh”. Ông chiến đấu về phía người La Mã, tham gia chiến dịch quân sự ở Gaul (Pháp), chống lại vua Visigoth Eric.

Nhưng vào khoảng năm 470, dấu vết của ông đã bị thất lạc trên lãnh thổ Burgundy. Cái tên Riothamus có lẽ là sự Latin hóa của "người cai trị cao nhất" hoặc "vua tối cao", và do đó là một danh hiệu chứ không phải là tên riêng và không liên quan đến Arthur. Một chi tiết nổi bật ủng hộ lý thuyết Riothamus-Arthur là việc vị vua nước Anh này đã bị phản bội bởi một Arvandus nào đó, người đã viết một bức thư cho Gotts. Anh ta sớm bị xử tử vì tội phản quốc.

Trong một biên niên sử thời Trung cổ, cái tên Arvandus nghe giống Morvandus và giống một phiên bản Latinh hóa của tên Mordred, đứa con trai phản bội của Arthur. Thật không may, ngoài thông tin ít ỏi về các hoạt động của anh ta ở Gaul, người ta không biết gì về Riothamus, vì vậy không thể xác định chắc chắn liệu truyền thuyết về Vua Arthur và các Hiệp sĩ Bàn tròn có bắt nguồn từ đây hay không.

Đánh giá dựa trên bằng chứng khảo cổ và văn bản, phiên bản có khả năng nhất là hình ảnh Arthur là một hình ảnh tập thể. Truyền thuyết dựa trên một hoặc nhiều nhân vật có thật - những người cai trị đã bảo vệ nước Anh khỏi các cuộc tấn công săn mồi của người Saxon. Truyền thuyết chứa đựng các yếu tố của thần thoại Celtic và những tình tiết lãng mạn thời trung cổ, đã tạo nên hình ảnh Vua Arthur mà chúng ta biết ngày nay. Như vậy, truyền thuyết về vua Arthur đều dựa trên những sự kiện lịch sử có thật. Và truyền thuyết về Arthur tồn tại lâu như vậy chỉ vì hình ảnh này đã chạm đến sâu thẳm tâm thức con người và đáp ứng nhu cầu nội tâm của họ không chỉ về một vị anh hùng mà còn về một vị vua sẽ là hiện thân của tinh thần của vùng đất Anh.

Haughton Brian

biên tập. shtprm777.ru