Những chủng tộc nào sống ở Hy Lạp cổ đại. Lịch sử nền văn minh Hy Lạp: Achaeans - Người Aryan từ phía bắc

Để tiếp tục chủ đề về các nền văn minh cổ đại, tôi cung cấp cho bạn một tập hợp nhỏ dữ liệu về lịch sử chủng tộc và sắc tộc của thế giới Hy Lạp - từ thời kỳ Minoan đến thời kỳ mở rộng Macedonian. Rõ ràng, chủ đề này rộng hơn những chủ đề trước. Ở đây chúng ta sẽ xem xét các tài liệu của K. Kuhn, Angel, Poulianos, Sergi và Ripley, cũng như một số tác giả khác ...

Để bắt đầu, cần lưu ý một số điểm liên quan đến dân số thời kỳ tiền Ấn-Âu trên lưu vực Aegean.

Herodotus về Pelasgians:

"Người Athen có nguồn gốc Pelasgian, trong khi người Lacedomonians có nguồn gốc Hellenic"

“Khi người Pelasgia chiếm đóng vùng đất mà ngày nay được gọi là Hy Lạp, người Athen là người Pelasgia và được gọi là Kranaii; khi Cecrops cai trị, chúng được gọi là Cecropides; dưới thời Eret, họ trở thành người Athen và kết quả là người Ionians, từ Ionus, con trai của Xutus "

“... người Pelasgians nói một phương ngữ man rợ. Và nếu tất cả người Pelasgi đều như vậy, thì người Athen, là người Pelasgia, đã thay đổi ngôn ngữ của họ cùng lúc với toàn bộ Hy Lạp.

"Người Hy Lạp, vốn đã bị cô lập với người Pelasgia, rất ít về số lượng, và số lượng của họ tăng lên khi hòa trộn với các bộ lạc man rợ khác"

"... người Pelasgians, những người đã trở thành Hellenes, hợp nhất với người Athen khi họ cũng bắt đầu tự gọi mình là Hellenes"

Trong "Pelasgians" của Herodotus, đáng xem xét là một tập hợp các bộ lạc khác nhau, có cả nguồn gốc thời kỳ đồ đá mới tự thần, và Tiểu Á, và nguồn gốc Bắc Balkan, đã qua, trong thời kỳ đồ đồng, quá trình đồng nhất hóa. Sau đó, các bộ lạc Ấn-Âu đến từ phía bắc của Balkan, cũng như những người thuộc địa Minoan từ Crete, cũng tham gia vào quá trình này.

Hộp sọ của thời đại đồ đồng giữa:

207, 213, 208 - hộp sọ phụ nữ; 217 - Nam giới.

207, 217 - Loại Atlanto-Địa Trung Hải (“màu trắng cơ bản”); 213 - Kiểu Alpine Châu Âu; 208 - Kiểu Alpine phía Đông.

Cũng cần phải chạm vào Mycenae và Tiryns, những trung tâm văn minh của thời đại đồ đồng giữa.

Tái hiện diện mạo của người Mycenaeans cổ đại:

Pháo đài Paul, "Cuộc sống hàng ngày ở Hy Lạp trong Chiến tranh Troy"

“Mọi thứ có thể học được từ việc nghiên cứu các bộ xương thuộc loại Hellenic sơ khai (thế kỷ XVI-XIII trước Công nguyên), với mức độ thông tin nhân chủng học hiện tại, chỉ xác nhận và bổ sung một chút cho dữ liệu của biểu tượng Mycenaean. Những người đàn ông được chôn cất trong vòng tròn B của lăng mộ hoàng gia ở Mycenae cao trung bình 1,675 mét, bảy người cao hơn 1,7 mét. Phụ nữ - hầu hết thấp hơn 4-8 cm. Trong vòng tròn A, hai bộ xương ít nhiều được bảo quản tốt: bộ thứ nhất cao 1,664 mét, bộ thứ hai (người mang cái gọi là mặt nạ của Agamemnon) - 1,825 mét. Lawrence Angil, người đã nghiên cứu chúng, nhận thấy rằng cả hai đều có xương cực kỳ dày đặc, cơ thể và đầu đều khổng lồ. Những người này rõ ràng thuộc loại dân tộc khác với đối tượng của họ và cao hơn họ trung bình 5 cm.

Nếu chúng ta nói về những thủy thủ "do Chúa trời sinh ra", những người đã vượt biển và chiếm đoạt quyền lực trong các chính sách của người Mycenae cổ, thì ở đây, rất có thể, chúng ta có một nơi với các bộ lạc thủy thủ Đông Địa Trung Hải cổ đại. Những người "sinh ra từ Chúa" đã tìm thấy hình ảnh phản chiếu của họ trong thần thoại và truyền thuyết, với tên gọi của họ đã bắt đầu triều đại của các vị vua Hy Lạp, những người đã sống trong thời kỳ Cổ điển.

Pháo đài Paul về loại hiển thị trên mặt nạ tử thần của các vị vua từ các triều đại "sinh thần":

“Một số sai lệch so với kiểu thường thấy trên những chiếc mặt nạ vàng từ khu chôn cất cho phép chúng tôi nhìn thấy những hình dáng khác, một hình dáng đặc biệt thú vị - gần như tròn trịa, có mũi nhiều thịt hơn và lông mày hợp nhất ở sống mũi. Những người như vậy thường được tìm thấy ở Anatolia, và thậm chí thường xuyên hơn ở Armenia, như thể có mục đích chứng minh các truyền thuyết, theo đó nhiều vị vua, hoàng hậu, thê thiếp, thợ thủ công, nô lệ và binh lính đã chuyển từ Tiểu Á đến Hy Lạp.

Dấu vết về sự hiện diện của chúng có thể được tìm thấy trong các quần thể của Cyclades, Lesbos và Rhodes.

A. Poulianos về Tổ hợp Nhân chủng học Aegean:

“Anh ấy nổi bật với sắc tố sẫm màu, tóc gợn sóng (hoặc thẳng), mọc lông ngực trung bình, mọc râu trên mức trung bình. Ảnh hưởng của các yếu tố Cận Đông chắc chắn là rõ ràng ở đây. Theo màu sắc và hình dạng của tóc, theo sự phát triển của râu và lông trên ngực liên quan đến các kiểu nhân chủng học của Hy Lạp và Tây Á, Loại Aegean chiếm một vị trí trung gian

Ngoài ra, xác nhận về sự mở rộng của các hoa tiêu "từ trên biển" có thể được tìm thấy trong dữ liệu da liễu:

“Có tám loại bản in, có thể dễ dàng thu gọn thành ba loại chính: hình cung, vòng lặp, hình chữ nhật, tức là những bản in có các đường phân kỳ trong các vòng tròn đồng tâm. Nỗ lực đầu tiên về phân tích so sánh, được thực hiện vào năm 1971 bởi Giáo sư Rol Astrom và Sven Erikeson trên tài liệu của hai trăm bản sao của thời đại Mycenaean, hóa ra không được khuyến khích. Bà đã chỉ ra rằng đối với Síp và Crete, tỷ lệ in hình vòng cung (tương ứng là 5 và 4%) cũng giống như đối với các dân tộc ở Tây Âu, ví dụ, Ý và Thụy Điển; tỷ lệ vòng lặp (51%) và quay cuồng (44,5%) rất gần với những gì chúng ta thấy ở các dân tộc Anatolia và Lebanon hiện đại (55% và 44%). Đúng vậy, câu hỏi về bao nhiêu phần trăm nghệ nhân Hy Lạp là người di cư châu Á vẫn còn bỏ ngỏ. Tuy nhiên, sự thật vẫn là: nghiên cứu về dấu vân tay cho thấy hai thành phần dân tộc của người Hy Lạp - Châu Âu và Trung Đông "

Sắp tới mô tả chi tiết hơn quần thể của Hellas cổ đại K. Kuhn về Hellenes cổ đại(từ "Các chủng tộc của Châu Âu")

“... Vào năm 2000 trước Công nguyên. Theo quan điểm văn hóa, có ba yếu tố chính của dân số Hy Lạp: những người Địa phương thời đồ đá mới; người ngoài hành tinh từ phương bắc, từ sông Danube; Các bộ lạc Cycladic từ Tiểu Á.

Giữa năm 2000 trước Công nguyên và thời đại của Homer, Hy Lạp đã bị xâm lược ba lần: (a) bởi các bộ lạc Corded Ware đến từ phía bắc muộn hơn năm 1900 trước Công nguyên và những người, theo Myres, mang theo ngôn ngữ Hy Lạp cơ bản Ấn-Âu; (b) người Minoan từ Crete, người đã đưa ra "gia phả cổ" cho các triều đại của những người cai trị Thebes, Athens, Mycenae. Hầu hết trong số họ xâm lược Hy Lạp muộn hơn năm 1400 trước Công nguyên. © Những kẻ chinh phục "do Chúa sinh ra", chẳng hạn như Atreus, Pelops, v.v., đến từ Aegean trên các con tàu, đã học tiếng Hy Lạp và chiếm đoạt ngai vàng, kết hôn với con gái của các vị vua Minoan ... "

"Người Hy Lạp trong thời kỳ vĩ đại của nền văn minh Athen là kết quả của sự pha trộn của nhiều thành phần dân tộc khác nhau, và việc tìm kiếm nguồn gốc của ngôn ngữ Hy Lạp vẫn tiếp tục ..."

“Những bộ xương còn lại sẽ có ích trong quá trình tái tạo lại lịch sử. Sáu hộp sọ từ Ayas Kosmas, gần Athens, đại diện cho toàn bộ thời kỳ pha trộn của các nguyên tố "Danubian" và "Cycladic", giữa 2500 và 2000 trước Công nguyên. Trước Công nguyên. Ba hộp sọ là dolichocephalic, một là mesocephalic và hai là brachycephalic. Tất cả các khuôn mặt đều hẹp, mũi là leptorrhine, quỹ đạo cao ... "

“Thời kỳ Middle Helladic được thể hiện bằng 25 đầu lâu, đại diện cho thời đại xâm lược của nền văn hóa Corded Ware từ phương Bắc, và quá trình củng cố quyền lực của những kẻ chinh phục người Minoan từ đảo Crete. 23 đầu lâu là của Asin, và 2 là của Mycenae. Cần lưu ý rằng dân số của thời kỳ này rất hỗn tạp. Chỉ có hai hộp sọ là brachycephalic, chúng đều là nam và cả hai đều có tầm vóc thấp. Một hộp sọ có kích thước trung bình, hộp sọ cao, mũi hẹp và khuôn mặt hẹp; những người khác có khuôn mặt cực kỳ rộng và Hamerrin. Chúng là hai loại đầu rộng khác nhau, cả hai đều có thể được tìm thấy ở Hy Lạp ngày nay.

Hộp sọ dài không phải là một loại đồng nhất; một số có hộp sọ lớn và lông mày lớn, với hốc mũi sâu, gợi nhớ đến một trong những biến thể dolichocephalic thời đồ đá mới từ Long Barrow và nền văn hóa Corded Ware… ”

"Phần còn lại của các hộp sọ dolichocephalic đại diện cho dân số Trung Helladic, có lông mày mịn và mũi dài, tương tự như cư dân của đảo Crete và Tiểu Á trong cùng thời đại ..."

“... 41 đầu lâu cuối thời kỳ Helladic, có niên đại từ năm 1500 đến năm 1200. BC, và có nguồn gốc của họ, ví dụ, từ Argolis, phải bao gồm một yếu tố nhất định của những kẻ chinh phục "do Chúa sinh ra". Trong số những hộp sọ này, 1/5 là sọ não, hầu hết thuộc loại Dinaric của người Síp. Trong số các dolichocephalic, một tỷ lệ đáng kể là các biến thể khó phân loại, và một số lượng nhỏ hơn là các biến thể Địa Trung Hải nhỏ hơn. Sự tương đồng với các loại hình phương Bắc, với loại hình văn hóa Kho dây nói riêng ở thời đại này dường như dễ nhận thấy hơn trước. Sự thay đổi nguồn gốc không phải Minoan này phải liên quan đến các anh hùng của Homer "

“... Lịch sử chủng tộc của Hy Lạp trong thời kỳ cổ điển không được mô tả chi tiết như trong những thời kỳ đã được nghiên cứu trước đó. Cho đến đầu kỷ nguyên nô lệ, có thể đã có những thay đổi nhỏ về dân số. Trong Argolis, nguyên tố Địa Trung Hải thuần túy chỉ có trong một trong sáu hộp sọ. Theo Kumaris, mesocephaly thống trị Hy Lạp trong suốt thời kỳ Cổ điển, cả trong thời kỳ Hy Lạp hóa và La Mã. Chỉ số tuần hoàn trung bình ở Athens, được đại diện bởi 30 hộp sọ, trong thời kỳ này là 75,6. Mesocephaly thể hiện sự kết hợp của nhiều yếu tố khác nhau, trong đó Địa Trung Hải chiếm ưu thế. Các thuộc địa của Hy Lạp ở Tiểu Á hiển thị sự kết hợp của các loại hình giống như ở Hy Lạp. Sự pha trộn với Tiểu Á được cho là bị che lấp bởi sự tương đồng đáng chú ý giữa các quần thể của cả hai bờ Biển Aegean "

“Chiếc mũi cao và thân hình nuột nà của người Minoan đến với Hy Lạp cổ điển như một lý tưởng nghệ thuật, nhưng những bức chân dung của con người cho thấy điều này không thể phổ biến trong cuộc sống. Nhân vật phản diện, nhân vật hài hước, satyrs, nhân mã, người khổng lồ và tất cả những người phản cảm cả trong điêu khắc và trong bức tranh bình hoa được thể hiện như mặt rộng, mũi hếch và râu. Socrates thuộc loại này, tương tự như satyr. Loại Alpine này cũng có thể được tìm thấy ở Hy Lạp hiện đại. Và trong các tài liệu về bộ xương ban đầu, nó được thể hiện bằng một số chuỗi brachycephalic.

Nói chung, thật ngạc nhiên khi chiêm ngưỡng chân dung của người Athen và mặt nạ tử thần của người Sparta, rất giống với những cư dân hiện đại ở Tây Âu. Sự tương đồng này ít được chú ý trong nghệ thuật Byzantine, nơi người ta thường có thể tìm thấy những hình ảnh tương tự như những cư dân hiện đại của Trung Đông; nhưng người Byzantine, nói chung, sống bên ngoài Hy Lạp.
Như sẽ được hiển thị bên dưới(Chương XI) , những cư dân hiện đại của Hy Lạp, kỳ lạ thay, thực tế không khác với tổ tiên cổ điển của họ»

Hộp sọ Hy Lạp từ Megara:

Dữ liệu sau dẫn Lauren Angel:

“Tất cả các bằng chứng và giả thiết đều mâu thuẫn với giả thuyết của Nilsson rằng sự suy tàn của Hy Lạp-La Mã có liên quan đến sự gia tăng sinh sản của các cá thể thụ động, sự khốn nạn của giới quý tộc thuần chủng vốn có, cũng như tỷ lệ sinh thấp của họ. Vì chính nhóm hỗn hợp này, xuất hiện trong thời kỳ Hình học, đã tạo ra nền văn minh Hy Lạp cổ điển "

Phân tích phần còn lại của các đại diện của các thời kỳ lịch sử khác nhau của Hy Lạp, được tái tạo bởi Angel:

Dựa trên các dữ liệu trên, các yếu tố thống trị trong thời kỳ Cổ điển là: Địa Trung Hải và Iran-Bắc Âu.

Người Hy Lạp thuộc loại Iran-Bắc Âu(từ các tác phẩm của L. Angel)

“Các đại diện của kiểu Iran-Bắc Âu có hộp sọ dài cao với phần chẩm nhô ra mạnh mẽ làm mịn đường viền của hình elip hình trứng, lông mày phát triển, trán dốc và rộng. Chiều cao đáng kể của khuôn mặt và gò má hẹp, kết hợp với khuôn hàm và trán rộng tạo cảm giác khuôn mặt hình chữ nhật "ngựa". Gò má lớn nhưng nén kết hợp với quỹ đạo cao, mũi lồi lõm, vòm miệng dài lõm, hàm rộng đồ sộ, cằm lõm xuống, mặc dù không nhô ra phía trước. Ban đầu, đại diện của loại này là cả những cô gái tóc vàng mắt xanh và mắt xanh lá cây và tóc nâu, và những cô gái ngăm đen cháy.

Người Hy Lạp thuộc loại Địa Trung Hải(từ các tác phẩm của L. Angel)

“Những chiếc Mediterraneans cổ điển có thân hình mảnh khảnh và hiền lành. Chúng có đầu hình chóp nhỏ, hình ngũ giác theo chiều dọc và hình chiếu chẩm; cơ cổ co cứng, trán tròn thấp. Chúng có những nét đẹp tinh tế; quỹ đạo vuông, mũi mỏng với sống mũi thấp; hàm dưới hình tam giác với cằm hơi nhô ra, hầu như không dễ nhận thấy sự nhô ra và lệch lạc, có liên quan đến mức độ mòn của răng. Ban đầu, họ chỉ có chiều cao dưới mức trung bình, cổ gầy, tóc ngăm đen với mái tóc đen hoặc sẫm.

Sau khi nghiên cứu dữ liệu so sánh của người Hy Lạp cổ đại và hiện đại, Thiên thần rút ra kết luận:

"sự liên tục về chủng tộc ở Hy Lạp đang gây ấn tượng mạnh"

"Poulianos đúng khi nhận định rằng có một sự liên tục di truyền của người Hy Lạp từ cổ đại đến hiện đại"

Trong một thời gian dài, câu hỏi về ảnh hưởng của các yếu tố phía bắc Ấn-Âu đối với nguồn gốc của nền văn minh Hy Lạp vẫn còn gây tranh cãi, vì vậy, cần tập trung vào một số điểm liên quan đến chủ đề cụ thể này:

Sau đây viết Pháo đài Paul:

“Các nhà thơ cổ điển, từ Homer đến Euripides, cố chấp vẽ những anh hùng cao lớn và tóc vàng. Bất kỳ tác phẩm điêu khắc nào từ thời kỳ Minoan đến thời kỳ Hy Lạp hóa đều tôn vinh các nữ thần và các vị thần (có lẽ ngoại trừ thần Zeus) với những lọn tóc vàng và sự tăng trưởng siêu phàm. Nó đúng hơn là một biểu hiện của một lý tưởng về cái đẹp, một loại hình thể chất không có ở những người phàm trần. Và khi nhà địa lý Dikearchus từ Messene vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. e. ngạc nhiên trước những người Thebans tóc vàng (nhuộm? đỏ?) và ca ngợi lòng dũng cảm của những người Sparta tóc vàng, ông chỉ nhấn mạnh theo cách này về sự hiếm có đặc biệt của những cô gái tóc vàng trong thế giới Mycenaean. Và trên thực tế, có rất ít hình ảnh về các chiến binh đã đến với chúng ta - - có thể là đồ gốm, đồ khảm, tranh treo tường của Mycenae hoặc Pylos. chúng ta thấy những người đàn ông có mái tóc đen, hơi xoăn, và râu của họ, nếu có, cũng đen như mã não. Không kém phần đen tối là mái tóc xoăn hoặc gợn sóng của các nữ tư tế và nữ thần ở Mycenae và Tiryns. Đôi mắt đen mở to, chiếc mũi dài mỏng với một đầu nhọn rõ ràng và đều, đôi môi mỏng, làn da rất trắng, vóc dáng tương đối nhỏ và dáng người mảnh khảnh - tất cả những đặc điểm này chúng ta luôn tìm thấy trên các tượng đài Ai Cập nơi nghệ sĩ tìm cách ghi lại. "các dân tộc sống trên các hòn đảo Lớn (Quan trọng) Green. Vào thế kỷ XIII, cũng như thế kỷ XV trước Công nguyên. e., phần lớn dân số của thế giới Mycenaean thuộc về kiểu Địa Trung Hải cổ nhất, giống kiểu đã được bảo tồn ở nhiều vùng cho đến ngày nay "

L. Angel

"không có lý do gì để giả định rằng kiểu người Bắc Âu-Iran ở Hy Lạp có sắc tố sáng như kiểu người Bắc Âu ở các vĩ độ phía bắc"

J. Gregor

“… Cả“ flavi ”trong tiếng Latinh, và“ xanthos ”trong tiếng Hy Lạp, và“ hari ”đều là những thuật ngữ khái quát với nhiều nghĩa bổ sung. "Xanthos", mà chúng tôi mạnh dạn dịch là "tóc vàng", được người Hy Lạp cổ đại sử dụng để định nghĩa "bất kỳ màu tóc nào ngoại trừ màu đen tuyền, và màu đó có khả năng không nhạt hơn màu hạt dẻ sẫm" ((Weiss, Keiter) Sergi )… ”

K. Kuhn

"... chúng tôi không thể chắc chắn rằng tất cả vật liệu xương thời tiền sử có vẻ là người Bắc Caucasian theo nghĩa xương đều có liên quan đến sắc tố sáng"

Buxton

"Đối với người Achaeans, chúng ta có thể nói rằng dường như không có lý do gì để nghi ngờ sự hiện diện của một thành phần Bắc Caucasian"

Nợ

“Trong thành phần dân cư của thời đại đồ đồng, chúng ta thường tìm thấy các kiểu nhân chủng học giống như trong quần thể hiện đại, chỉ khác với một tỷ lệ phần trăm đại diện của kiểu này hay kiểu khác. Chúng ta không thể nói về việc trộn lẫn với chủng tộc phía Bắc. "

K. Kuhn, L. Angel, Baker và sau này là Aris Poulianos cho rằng ngôn ngữ Ấn-Âu đã được đưa đến Hy Lạp cùng với các bộ lạc cổ đại ở Trung Âu, vốn là một phần không thể thiếu, đã trở thành một phần của người Dorian. và các bộ lạc Ionian đã đồng hóa với dân Pelasgian địa phương.

Chúng ta có thể tìm thấy dấu hiệu của sự kiện này trong tác giả cổ đại Polemona(sống trong thời đại Hadrian):

“Những người đã cố gắng bảo tồn chủng tộc Hellenic và Ionian trong tất cả sự thuần khiết của nó (!) Là những người đàn ông khá cao, vai rộng, trang nghiêm, dáng chuẩn và nước da khá trắng. Lông của chúng không hoàn toàn nhạt (nghĩa là nâu nhạt hoặc nâu nhạt), tương đối mềm và hơi gợn sóng. Khuôn mặt rộng, gò má cao, môi mỏng, sống mũi cao thẳng, ánh mắt đầy lửa. Vâng, đôi mắt của người Hy Lạp là đẹp nhất trên thế giới.

Những đặc điểm này: vóc dáng mạnh mẽ, chiều cao trung bình hoặc cao, sắc tố tóc hỗn hợp, gò má rộng cho thấy yếu tố Trung Âu. Dữ liệu tương tự có thể được tìm thấy ở Poulianos, theo kết quả nghiên cứu của ông, loại Alpine Trung Âu ở một số vùng của Hy Lạp có trọng lượng riêng từ 25-30%. Poulianos đã nghiên cứu 3.000 người từ nhiều vùng khác nhau của Hy Lạp, trong đó Macedonia là vùng có sắc tố sáng nhất, nhưng đồng thời, chỉ số cephalic ở đó là 83,3, tức là một thứ tự cường độ cao hơn so với tất cả các khu vực khác của Hy Lạp. Ở miền bắc Hy Lạp, Poulianos phân biệt loại người Tây Macedonian (Bắc-Pindian), nó là loại có sắc tố nhẹ nhất, thuộc loại cận brachycephalic, nhưng đồng thời, nó cũng giống với nhóm nhân chủng học Helladic (loại Trung Hy Lạp và Nam Hy Lạp. ).

Như một ví dụ minh họa ít nhiều Khu phức hợp Tây Macedonian chết tiệt - Người Macedonian nói tiếng Bungari:

Một ví dụ thú vị là các nhân vật tóc trắng từ viên nén(Macedonia)

Trong trường hợp này, các anh hùng được miêu tả là có mái tóc vàng, xanh xao (trái ngược với những người phàm chỉ làm việc dưới ánh mặt trời thiêu đốt?), Rất cao, với đường nét thẳng.

So sánh với họ - hình ảnh biệt đội những kẻ đạo đức giả từ Macedonia:

Trên hình ảnh của các anh hùng, chúng ta thấy được sự thiêng liêng được nhấn mạnh trong hình ảnh và đặc điểm của họ, càng khác càng tốt so với "những người phàm tục" được thể hiện trong các chiến binh đạo đức giả.

Nếu chúng ta nói về các bức tranh, thì sự liên quan giữa chúng so với người sống là điều đáng nghi ngờ, vì việc tạo ra các bức chân dung thực tế chỉ bắt đầu từ thế kỷ 5-4. BC. - trước thời kỳ này, hình ảnh của những đặc điểm tương đối hiếm người chiếm ưu thế (một đường thẳng tuyệt đối của khuôn mặt, một chiếc cằm nặng nề với một đường viền mềm mại, v.v.).

Tuy nhiên, sự kết hợp của những tính năng này không phải là một điều viển vông mà là một lý tưởng, những mô hình tạo ra chúng rất ít. Một số điểm tương đồng để so sánh:

Vào thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 3. hình ảnh thực tế mọi người đang bắt đầu trở nên phổ biến - một số ví dụ là:

Alexander vĩ đại(+ đề xuất tái tạo khuôn mặt)

Alcibiades / Thucydides / Herodotus

Trên các tác phẩm điêu khắc của thời đại Philip Argeada, các cuộc chinh phục của Alexander và trong thời kỳ Hy Lạp hóa, được phân biệt bằng chủ nghĩa hiện thực cao hơn so với các thời kỳ trước đó, chiếm ưu thế atlanto-địa trung hải("Màu trắng cơ bản" trong thuật ngữ của Angel). Có lẽ đây là một mô hình nhân chủng học, và có thể là một sự trùng hợp ngẫu nhiên hoặc một lý tưởng mới, theo đó các đặc điểm của các tính cách được mô tả được tổng hợp lại.

Atlanto-Địa Trung Hảiđặc điểm của bán đảo Balkan:

Người Hy Lạp hiện đại thuộc kiểu Atlanto-Địa Trung Hải:

Dựa trên dữ liệu của K. Kuhn, nền Atlanto-Địa Trung Hải hiện diện ở một mức độ lớn ở Hy Lạp ở khắp mọi nơi, và cũng là yếu tố cơ bản cho các dân cư ở Bulgaria và Crete. Angel cũng đánh giá yếu tố nhân chủng học này là một trong những yếu tố phổ biến nhất trong dân số Hy Lạp, trong suốt lịch sử (xem bảng) và trong thời kỳ hiện đại.

Hình ảnh điêu khắc cổ thể hiện đặc điểm của loại hình trên:

Các đặc điểm tương tự có thể nhìn thấy rõ ràng trong các tác phẩm điêu khắc của Alcibiades, Seleucus, Herodotus, Thucydides, Antiochus và các đại diện khác của thời kỳ Cổ điển.

Như đã đề cập ở trên, yếu tố này cũng chiếm ưu thế trong số dân số của Bulgaria:

2) Lăng mộ ở Kazanlak(Bungari)

Các tính năng tương tự có thể nhìn thấy ở đây như trong các bức tranh trước.

Loại Thracian theo Aris Poulianos:

"Trong tất cả các loại nhánh đông nam của chủng tộc Caucasoid Loại Thracian mê nhất và hẹp mặt. Hình dáng sống mũi thẳng hoặc lồi (thường bị lõm ở phụ nữ). Vị trí đầu mũi nằm ngang hoặc nhô cao. Độ dốc của trán gần như thẳng. Độ nhô của cánh mũi và độ dày của môi ở mức trung bình. Ngoài Thrace và đông Macedonia, loại Thracia phổ biến ở Thrace Thổ Nhĩ Kỳ, ở phía tây của Tiểu Á, một phần trong dân số của Quần đảo Aegean và ở phía bắc, ở Bulgaria (ở các khu vực phía nam và phía đông) . Loại này gần nhất với loại trung tâm, đặc biệt là với biến thể Thessalian của nó. Nó có thể đối lập với cả Epirus và các loại Tây Á, và được gọi là Tây Nam ... "

Cả Hy Lạp (ngoại trừ Epirus và quần đảo Aegean), với tư cách là khu vực bản địa hóa trung tâm văn minh của nền văn minh Hy Lạp cổ điển và Bulgaria, ngoại trừ các khu vực phía tây bắc, là trung tâm dân tộc của cộng đồng Thracia cổ đại) , là những quần thể tương đối cao, có sắc tố sẫm màu, mê não, đầu cao, có tính đặc trưng phù hợp với khuôn khổ của chủng tộc Tây Địa Trung Hải (xem Alekseev).

Bản đồ thuộc địa của Hy Lạp hòa bình trong thế kỷ 7-6. BC.

Trong quá trình mở rộng của thế kỷ 7-6. BC. Những người thực dân Hy Lạp, rời bỏ những thành phố quá đông dân cư ở Hellas, đã mang những hạt giống của nền văn minh Hy Lạp cổ điển đến hầu hết các vùng của Địa Trung Hải: Tiểu Á, Síp, Nam Ý, Sicily, bờ Biển Đen của Balkan và Crimea, cũng như sự nổi lên một số chính sách ở Tây Địa Trung Hải (Massilia, Emporia, v.v.).

Ngoài yếu tố văn hóa, người Hellenes mang đến đó "ngũ cốc" của chủng tộc họ - một thành phần di truyền được phân lập Cavalli Sforza và liên kết với các khu vực thuộc địa thâm canh nhất:

Phần tử này cũng hiển thị phân nhóm dân cư ở Đông Nam Âu bằng các dấu hiệu Y-DNA:

Nồng độ của nhiều loại Dấu hiệu Y-DNA trong dân số Hy Lạp hiện đại:

Người Hy Lạp N = 91

15/91 16,5% V13 E1b1b1a2
1/91 1,1% V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c

2/91 2,2% P15 (xM406) G2a *
1/91 1,1% M406 G2a3c

2/91 2,2% M253 (xM21, M227, M507) I1 *
1/91 1,1% M438 (xP37,2, M223) I2 *
6/91 6,6% M423 (xM359) I2a1 *

2/91 2,2% M267 (xM365, M367, M368, M369) J1 *

3/91 3,2% M410 (xM47, M67, M68, DYS445 = 6) J2a *
4/91 4,4% M67 (xM92) J2a1b *
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445 = 6 J2a1k
2/91 2,2% M102 (xM241) J2b *
4/91 4,4% M241 (xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b

1/91 1,1% M317 L2

15/91 16,5% M17 R1a1 *

2/91 2,2% P25 (xM269) R1b1 *
16/91 17,6% M269 R1b1b2

4/91 4,4% M70T

Sau đây viết Paul Faure:

“Trong vài năm, một nhóm các nhà khoa học từ Athens - V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidusis, X. Sbarunis và Aris Poulianos - nghiên cứu nhóm máu của những lính nghĩa vụ trẻ tuổi của quân đội Hy Lạp và thành phần của xương bị đốt cháy tại cuối kỷ nguyên Mycenaean, đã đưa ra kết luận kép về việc lưu vực biển Aegean thể hiện sự đồng nhất đáng kinh ngạc về tỷ lệ nhóm máu, và một số ngoại lệ, được ghi lại, chẳng hạn như ở White Mountains của Crete và Macedonia, tìm thấy sự trùng khớp giữa Ingush và các dân tộc khác của Caucasus (trong khi trên khắp Hy Lạp, nhóm máu “B” chiếm 18% và nhóm “O” có dao động nhẹ - đến 63%, ở đây họ được ghi nhận ít thường xuyên hơn và đôi khi giảm xuống 23%). Đây là hệ quả của những cuộc di cư cổ đại trong khu vực Địa Trung Hải ổn định và vẫn chiếm ưu thế ở Hy Lạp "

Dấu hiệu Y-DNA trong dân số Hy Lạp hiện đại:

các dấu hiệu mt-DNA trong dân số Hy Lạp hiện đại:

Dấu hiệu Autosomal trong dân số của Hy Lạp hiện đại:

LÀ MỘT KẾT LUẬN

Cần đưa ra một số kết luận:

Trước hết, Nền văn minh Hy Lạp cổ điển, hình thành từ thế kỷ 8-7. BC. bao gồm nhiều yếu tố dân tộc-văn minh: Minoan, Mycenaean, Anatolian, cũng như ảnh hưởng của các yếu tố Bắc Balkan (Achaean và Ionian). Nguồn gốc của cốt lõi văn minh của nền văn minh Cổ điển là một tập hợp các quá trình hợp nhất của các yếu tố trên, cũng như quá trình tiến hóa xa hơn của chúng.

Thứ hai, cốt lõi di truyền chủng tộc và dân tộc của nền văn minh Cổ điển được hình thành do sự hợp nhất và đồng nhất của các yếu tố khác nhau: Aegean, Minoan, North Balkan và Anatolian. Trong đó ưu thế là yếu tố Đông Địa Trung Hải tự động. "Lõi" Hellenic được hình thành là kết quả của quá trình tương tác phức tạp giữa các yếu tố trên.

Thứ ba, không giống như "người La Mã", những người về cơ bản là một polytonym ("La Mã = công dân của La Mã"), người Hellenes hình thành một nhóm dân tộc duy nhất giữ mối liên hệ gia đình với dân số Thracia cổ đại và Tiểu Á, nhưng trở thành cơ sở di truyền chủng tộc cho một nền văn minh hoàn toàn mới. Dựa trên dữ liệu của K. Kuhn, L. Angel và A. Poulianos, có một ranh giới về tính liên tục nhân loại học và “tính liên tục về chủng tộc” giữa Hellenes hiện đại và cổ đại, thể hiện cả khi so sánh giữa các quần thể nói chung, cũng như so sánh giữa các yếu tố vi mô cụ thể.

Thứ tư, bất chấp thực tế là nhiều người có quan điểm phản đối, nền văn minh Hy Lạp cổ điển đã trở thành một trong những cơ sở cho nền văn minh La Mã (cùng với thành phần Etruscan), do đó phần nào xác định trước nguồn gốc xa hơn của thế giới phương Tây.

Thứ năm, ngoài việc ảnh hưởng đến Tây Âu, thời đại của các chiến dịch của Alexander và các cuộc chiến ở Diadochi có thể làm nảy sinh một thế giới Hy Lạp mới, trong đó các yếu tố Hy Lạp và Phương Đông khác nhau gắn bó chặt chẽ với nhau. Chính thế giới Hy Lạp đã trở thành mảnh đất màu mỡ cho sự xuất hiện của Cơ đốc giáo, sự lan rộng hơn nữa của nó, cũng như sự xuất hiện của nền văn minh Cơ đốc giáo Đông La Mã.

Người Ấn-Âu không nhiều, cũng không ít, là bộ phận lớn nhất của nhân loại. Tuy nhiên, không chỉ ở thời cận đại, mà cả thời kỳ cổ đại, nhóm Ấn-Âu là đáng kể nhất.

Người Ấn-Âu bao gồm: người Celt, người Slav, người Đức, người Thracia, người Iran, người Armenia, cư dân của vùng đất Baltic, người Hy Lạp, người Ấn Độ, người Hittite, người Tocharia, người Phrygians và người Dards, cũng như tất cả các dân tộc hiện đại đã thoát ra khỏi những vùng này.

Người Phổ, nay đã biến mất, thuộc cùng một chủng tộc, cũng như một số dân tộc khác, ngày nay cũng biến mất.

Chúng ta hãy phân tích chi tiết hơn về mối liên hệ giữa các dân tộc hiện đại và các dân tộc cổ đại thuộc Ấn-Âu.

Dân tộc đức- người Anh, đã tuyệt chủng và đồng hóa với những người Goth khác, các bộ lạc người Đức cổ đại phát triển thành người Đức, người Áo, v.v., cũng như người Đan Mạch, người Iceland, người Frisia, người Thụy Điển, người Na Uy.

Xuất xứ Iran giữa các dân tộc Ấn-Âu: Ba Tư, Ossetia, Kurds, Pamirs, Tajiks, Mazenderans, Tats và những người khác.

chữ in nghiêng là người Latinh, một phần của người Latinh là người La Mã. Và sau đó các nhóm ngôn ngữ Romance khác có nguồn gốc từ ngôn ngữ của họ: Ý, Retro-Romance, Tây Ban Nha, Romania, Catalan, Pháp, Provencal, Bồ Đào Nha, và cả Moldavian.

Người Celt bây giờ là người Ireland, người Scotland, người xứ Wales và người Bretonians.

Dân tộc Slav- Người Belarus, người Lusatians, người Ba Lan, người Macedonians, người Slovakia, người Serb, người Slovenes, người Ukraine, người Séc, người Croatia, người Polabia và người Slav Pomeranian, những người ngày nay được coi là người Đức.

Thracians trong thế giới hiện đại được thể hiện trong những người Albania.

Tất cả các dân tộc này đều nói ngôn ngữ của nhóm họ, nhưng chỉ có người Basques, một dân tộc sống ở Tây Âu, là những người duy nhất thuộc loại này không nói ngôn ngữ Ấn-Âu.

Có một số mô hình và giả thuyết về nguồn gốc của chủng tộc Ấn-Âu. Thông thường, tất cả các phiên bản này có thể được chia thành Châu Á và Châu Âu. Trong số thứ hai, phổ biến nhất trong số các nhà khảo cổ học và ngôn ngữ học là cái gọi là giả thuyết kurgan. Theo đó, quê hương của tổ tiên chủng tộc Ấn-Âu hiện nay là vùng đất thuộc khu vực Bắc Biển Đen. Đây là tên của các vùng lãnh thổ phía bắc của lưu vực Biển Đen. Các thảo nguyên và thảo nguyên rừng là phổ biến ở đây, về mặt giải tỏa thì vùng này bằng phẳng và một phần là thảo nguyên, khí hậu khá ấm áp. Nhờ địa hình tốt, khu vực Bắc Biển Đen từng là hành lang trung chuyển cho các nhóm dân tộc du mục khác nhau, và trong thế giới hiện đại, nơi này thuộc về Moldova, Nga, Ukraine và một chút là Romania.

Theo giả thuyết tương tự, ban đầu tổ tiên của người Ấn-Âu hiện đại là một bộ lạc du mục hoặc bán du mục sống giữa dòng chảy của sông Volga và Dnepr vào thiên niên kỷ thứ năm trước Công nguyên. Nhiều khả năng chúng thuộc các nền văn hóa Samara, Sredny Stog và Yamnaya. Vào thời kỳ đồ đồng, khi con người thuần hóa được ngựa, các quá trình di cư của các bộ lạc theo nhiều hướng khác nhau và sự đồng hóa song song của các ngôn ngữ bắt đầu. Đó là lý do tại sao ngày nay người mang của các dân tộc khác nhau rất khác nhau về loại hình nhân chủng học.

Làn sóng di cư Ấn-Âu thứ hai bắt đầu trong các cuộc Khám phá Địa lý Vĩ đại. Sau đó người ta định cư ở Châu Mỹ, Úc, Nam Phi, New Zealand và Châu Á.

Có một số giả thuyết khác về nguồn gốc của người Ấn-Âu: Armenia, Anatolian, Balkan và Indian. Cái nào trong số họ là một trăm phần trăm đáng tin cậy vẫn chưa được biết đến.

(John Harrison Sims)

Trong những bộ phim gần đây về Hy Lạp cổ đại như " Thành Troy", "Elena Troyanskaya" và " ba trăm spartan"các diễn viên đóng vai chính gốc Anglo-Saxon và Celtic, chẳng hạn như Brad Pitt và Gerard Butler. Chúng tôi thấy điều tương tự trong các bộ phim mới về La Mã cổ đại, chẳng hạn như" Đấu sĩ"(Có sự tham gia của Russell Crowe) và Phim truyền hình" la Mã Nhưng liệu sự lựa chọn đạo diễn như vậy có hợp lý theo quan điểm lịch sử không? Người Hy Lạp và La Mã cổ đại có thực sự thuộc về kiểu người Bắc Âu không?

Ngày nay, hầu hết các nhà sử học về văn hóa cổ đại vẫn giữ im lặng về vấn đề này. Ví dụ, Paul Cartledge, giáo sư văn hóa Hy Lạp tại Cambridge và chuyên gia về Sparta, viết cho một nhóm những người không phải là chuyên gia có học thức, nhưng không nơi nào trong các bài viết của ông ấy thảo luận về nguồn gốc chủng tộc của người Sparta. Vài năm trước, tôi đã cố gắng tìm hiểu từ một số giáo sư về văn hóa cổ đại người Hy Lạp cổ đại thuộc chủng tộc nào - nhưng họ chỉ nhún vai, cho thấy rằng, họ nói, không ai biết điều này, và bản thân câu hỏi thì không. đáng được học tập. Trong thời đại của chúng ta, sự quan tâm đến chủng tộc của người xưa dường như bị coi là không lành mạnh, và tất cả các bằng chứng ủng hộ nguồn gốc Bắc Âu của họ đều bị phớt lờ vì sợ tạo ra các chứng tâm thần nguy hiểm.

Tuy nhiên, thậm chí một trăm năm trước, người châu Âu tin rằng nhiều người Hy Lạp và La Mã thuộc cùng một chủng tộc với họ. Trong ấn bản thứ 11 nổi tiếng " Encyclopædia Britannica', xuất bản năm 1911, ghi chú:

"Việc bảo tồn mái tóc vàng, màu da sáng và đôi mắt của giới quý tộc ở Thebes và một số nơi khác cho thấy kiểu tóc công bằng, đặc trưng của Tây Bắc Âu, đã xâm nhập vào các vùng đất Hy Lạp ngay cả trước khi bắt đầu kỷ nguyên cổ điển.".

Xa hơn ở cùng một nơi, người ta nói rằng những người Hy Lạp đầu tiên, hay người Hellenes, là người Bắc Âu, một trong những " Bộ lạc tóc vàng ở Bắc Âu, được người xưa gọi là "Celt""Ngay cả Bertrand Russell, nhà triết học người Anh và nhà xã hội chủ nghĩa, đã lập luận 60 năm trước rằng Hellenes" là những kẻ xâm lược tóc vàng từ phương Bắc, những người đã mang theo ngôn ngữ Hy Lạp với họ" ("Lịch sử triết học phương Tây", 1946).

Ngày nay, sự quan tâm đến cuộc đua của người xưa được coi là không lành mạnh..

Các nhà khoa học ngày nay đã tách mình khỏi ý kiến ​​thống nhất này vào những năm 1960. " Bản đồ lịch sử của Hy Lạp cổ đại", do Penguin phát hành năm 1996, chọc phá" các lý thuyết chủng tộc không rõ ràng chắc chắn dựa trên việc tái tạo lại thời cổ đại này", nhưng không đưa ra bất kỳ lý thuyết nào để đổi lại, chỉ công nhận rằng" nguồn gốc của người Hy Lạp vẫn còn là một vấn đề gây tranh cãi Tuy nhiên, tác giả đưa ra lời thú nhận đáng kinh ngạc sau:

"Một số ý tưởng về nguồn gốc chủng tộc được phát triển vào thế kỷ 19, và mặc dù chúng có lẽ một phần dựa trên truyền thống lịch sử, khảo cổ học hoặc ngôn ngữ học, chúng thường được kết hợp với các giả định khác, mơ hồ hơn.".

Beth Cohen trong cuốn sách của cô ấy " Không phải là một lý tưởng cổ điển: Athens và việc tạo ra hình ảnh của "người khác" trong nghệ thuật Hy Lạp"(2000) lập luận rằng người Thracia, anh em họ xa của người Hy Lạp, đã" cùng mái tóc đen và nét mặt giống người Hy Lạp cổ đại".

Tuy nhiên " bách khoa toàn thư Anh"đã viết khá đúng về sự tóc vàng của người Thebans. Thebes là thành phố chính của Boeotia, một vùng nông nghiệp trù phú ở miền trung Hy Lạp. Các mảnh vỡ của một câu chuyện du lịch cổ đại có niên đại 150 năm trước Công nguyên chỉ ra rằng người Thebans" cao nhất, quyến rũ và duyên dáng nhất trong tất cả các Hellas. Họ buộc mái tóc vàng của họ thành một nút trên đỉnh đầu của họ.".

Chi tiết của một chiếc bình ở Athens, có vẻ như mô tả một người phụ nữ Pelasia.

Các học giả ngày nay bác bỏ những huyền thoại như vậy, nhưng những huyền thoại sau này sẽ không tồn tại nếu chúng nói chung mâu thuẫn với ký ức phổ biến của người xưa. Huyền thoại này phù hợp với những gì các chuyên gia về văn hóa cổ đại đã thuyết phục từ lâu: người Hellenes đã di cư đến đất liền Hy Lạp và một số hòn đảo trên Biển Aegean " sóng Những người đầu tiên trong số những người Hellenes đến là người Ionians và Aeolian, sau đó vài thế kỷ là người Achaeans, và cuối cùng là người Dorian.

Tất nhiên, nền văn minh Hy Lạp đầu thời đại đồ đồng chịu ảnh hưởng của người Minoan và các nền văn hóa Địa Trung Hải khác, nhưng không thể phủ nhận là thuộc về Hy Lạp. Entries in Linear B, khoảng năm 1500 trước Công nguyên. QUẢNG CÁO vốn đã trở thành ngôn ngữ chính trong nền văn hóa Cretan, đã được giải mã và hóa ra là một dạng của ngôn ngữ Hy Lạp cổ đại.

Khoảng năm 1200 trước Công nguyên nền văn hóa này, được gọi là Mycenaean, đã suy tàn: các thành phố của nó bị phá hủy và bị bỏ rơi bởi cư dân, và Hy Lạp chìm vào Thời kỳ Đen tối trong 400 năm. Sự tàn phá có lẽ một phần do động đất và núi lửa phun, và sau đó được người Hy Lạp cho là do các cuộc xâm lược từ phía bắc.

Làn sóng của các chiến binh Hellenic đã đốt cháy các thành trì của người Mycenaean và trở thành chủng tộc thống trị ở Hy Lạp. Họ cũng cướp phá thành Troy và Homer Iliad“Đó là về họ. Rõ ràng, họ đã tiêu diệt phần lớn nền văn hóa Mycenaean: người Hy Lạp đã quên mất chữ viết, nghệ thuật, cuộc sống đô thị và giao thương với thế giới bên ngoài.

Chúng tôi tìm hiểu điều gì đó về Hellenes đầu tiên từ " Iliad Bài thơ lần đầu tiên được viết vào nửa sau của thế kỷ 8 trước Công nguyên, vào cuối Thời kỳ đen tối của Hy Lạp, khi người Phoenicia dạy người Hy Lạp viết lại.

Chúng tôi tin rằng bài thơ này nói về người Hy Lạp, nhưng các anh hùng chiến binh Homeric thuộc về giới quý tộc Achaean, và phải cho rằng chính họ là người đã phá hủy nền văn minh Mycenaean, chứ không phải người Dorian, người đã xâm lược Hy Lạp và lật đổ người Achaea một thế kỷ. sau. Khảo cổ học khẳng định giả thiết này, vì thành Troy bị đốt cháy vào khoảng năm 1200 trước Công nguyên, và sự khởi đầu của Chiến tranh thành Troy theo truyền thống được cho là vào năm 1184 trước Công nguyên. Cuộc xâm lược của người Dorian được các sử gia cổ đại khác nhau cho là vào năm 1149, 1100 hoặc 1049 trước Công nguyên.

Có nhiều lý do chính đáng để tin rằng Homer đã viết ra những truyền thống đã có với ông qua các thời kỳ đen tối. Người kể chuyện sống ở Ionia, một khu vực trên bờ biển Aegean ngày nay thuộc Thổ Nhĩ Kỳ, và nếu những câu chuyện của anh ta là hư cấu, anh ta sẽ biến họ trở thành những anh hùng của người Ionians. Tuy nhiên, anh ấy hát những lời ca ngợi của giới quý tộc Achaean tóc đẹp: chiến binh vĩ đại Achilles có “mái tóc đẹp”; chiến lược gia vĩ đại nhất của Achaean Odysseus " hơi đỏ"; tại vợ anh ấy Penelope" má trắng màu tuyết tinh khiết"; người chữa bệnh và người sành về cây thuốc Agameda có tiếng là" tóc đẹp"; và vua Spartan Menelaus, chồng của Helen, được đặt tên là" tóc đẹp".

Ngoài ra, bản thân Elena " xoăn nhẹ", và cả những cô gái nô lệ da trắng:" Hekamede tóc đẹp", "White-lanite Chryseis" và " Briseida tóc đẹp". Điều này rất quan trọng: xét cho cùng, nếu ngay cả một số nô lệ có mái tóc đẹp, điều đó có nghĩa là kiểu người Bắc Âu vốn có không chỉ đối với người Achaeans, mà còn với các dân tộc khác trên thế giới Aegean.

Trong mô tả của Homer và Pindar, hầu hết các vị thần trên đỉnh Olympus đều có màu tóc vàng và " tinh mắt", tức là màu xám, xanh lục hoặc mắt xanh. Demeter" tóc đẹp" hoặc " vàng" tóc; " tóc vàng"Leto, mẹ của Apollo, cũng được đặt tên. Aphrodite -" tóc vàng", trong khi Athena được mô tả là" tóc đẹp và mắt trong veo", cũng như " nữ thần mắt xám". Hai trong số các vị thần có mái tóc đen - Poseidon và Hephaestus. Chúng ta hãy nhớ lại cách Xenophanes phàn nàn rằng tất cả các dân tộc đều trình bày các vị thần của họ giống với chính họ.

Những kẻ xâm lược Hy Lạp cuối cùng là người Dorian; họ chấm dứt sự thống trị của người Achaeans và có thể buộc người Aeolian và người Ionian Hellenes (trong số họ chắc chắn là tổ tiên của Homer) di cư hàng loạt qua Aegean đến bờ biển của Tiểu Á. Người Dorian, những người định cư trong thung lũng màu mỡ của Eurotas ở phía nam Peloponnese, là tổ tiên trực tiếp của người Sparta thời cổ điển và tự coi mình là những người Dorian thuần chủng duy nhất.

Đây là những gì Werner Jaeger, giám đốc Viện Nghiên cứu Cổ vật Cổ điển tại Harvard, đã viết:

"Loại quân xâm lược quốc gia đã được bảo tồn ở dạng tinh khiết nhất của nó ở Sparta. Pindar đã vay mượn từ chủng tộc Dorian lý tưởng của anh ấy về một chiến binh quý tộc tóc công bằng, người được sử dụng để mô tả không chỉ Homeric Menelaus, mà còn là anh hùng Hy Lạp vĩ đại nhất Achilles, cũng như nói chung tất cả "Danae tóc đẹp"[nghĩa là, người Achaeans đã chiến đấu gần thành Troy] kỷ nguyên anh hùng" ("Paideia: Những lý tưởng của văn hóa Hy Lạp", 1939).

Người Hy Lạp của thời kỳ cổ điển không coi mình là người tự tôn, tức là những cư dân nguyên thủy trên vùng đất của họ. Ngược lại, họ được gọi một cách tự hào là " epeludes", tự coi mình là hậu duệ của những người định cư và chinh phục sau này. Một ngoại lệ nổi tiếng là người Arcadia và người Athen, những người có vùng đất đá dường như không thu hút được những người thực dân có vũ trang.

"Bốn mươi mốt đầu lâu Helladic, có niên đại từ 1500 đến 1200 trước Công nguyên, và có nguồn gốc từ Argolis, cũng có thể bao gồm hộp sọ của những kẻ chinh phục" thần thánh ". Trong số này, 1/5 là brachycephalic và dường như chủ yếu thuộc loại Cyriot Dinaric . Trong số các hộp sọ đầu dài, một số lượng đáng kể lớn hơn và được đánh dấu rõ ràng hơn, và một số ít thuộc loại Địa Trung Hải. Sự tương đồng với các loại phía bắc và đặc biệt là với các loại có Dây thậm chí còn mạnh hơn trước. Điều này tăng cường sự không Các tính năng của Minoan có thể là do sự xuất hiện của các anh hùng tổ tiên Homeric.
Hình ảnh này đưa chúng ta đi xuyên suốt thời kỳ đồ đồng. "

"Văn học và nghệ thuật Hy Lạp cung cấp nhiều bằng chứng về sắc tố da và các đặc điểm khuôn mặt đặc trưng của cư dân cổ đại ở Hellas. Các vị thần trên đỉnh Olympian, tổ tiên của các bán anh hùng, phần lớn là tóc đẹp, với ống chân ngà và tóc vàng. Athena có đôi mắt xanh, nhưng Poseidon lại có mái tóc đen Theo Homer, những vị thần này không khác nhiều so với con cháu của họ, hầu hết đều có nước da trắng và tóc vàng.
Sứ giả của Odysseus, Eurybates, có làn da ngăm đen và mái tóc xoăn; Con trai của Achilles là Neoptolemus có màu đỏ, và mẹ của anh ta có thể là một cô gái tóc nâu. Người Sparta được mô tả là có mái tóc đẹp, và vào thế kỷ thứ 5, người Athen, để tìm kiếm một lý tưởng ánh sáng, đã nhuộm tóc màu vàng kim bằng các loại thảo mộc. Các nghệ sĩ vẽ bình từ thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên có thể phân biệt màu sáng và màu tối bằng các loại men có điều kiện và sử dụng sự phân biệt này để đại diện cho cả người mẫu và anh hùng sống.

Thuật ngữ Hy Lạp bao gồm cả tên của mắt xanh và nâu, cũng như xanh lá cây (màu của lá ô liu); về màu sắc của da, hồng hào, xanh xao, gợi nhớ đến pho mát kem hoặc vỏ của táo chưa chín, màu mật ong và màu sẫm được phân biệt. Các thương nhân người Phoenicia và các thủy thủ thuộc các quốc tịch khác được đặt tên là "phoinix" - màu này được so sánh với màu của một con chà là trưởng thành hoặc ngựa bay. Vì vậy, cả trong xã hội Hy Lạp và xa hơn nữa, người ta có thể tìm thấy tất cả các biến thể của sắc tố mà người châu Âu hiện đại biết đến.

"Nhìn chung, từ những bức chân dung của người Athen và mặt nạ đất sét của người Sparta, người ta có thể có ấn tượng rằng họ giống với người Tây Âu hiện đại. Tuy nhiên, sự giống nhau này trở nên ít khác biệt hơn trong nghệ thuật của Byzantium, nơi các khuôn mặt Trung Đông hiện đại nhiều hơn thường xuyên"

Nhưng đây đã là một giai đoạn muộn.
Đây là những gì Kuhn viết về cái trước đó, trong đó cũng có yếu tố Bắc Âu.

"25 đầu lâu Địa ngục trung đại đại diện cho thời kỳ sau khi người Corded hoặc" quần thể gò "đến từ phía bắc và trong thời gian những kẻ chinh phục Minoan từ đảo Crete giành lấy quyền lực. Trong số này, 23 chiếc đến từ châu Á, và hai chiếc từ Mycenae. Không cần phải nói, dân số thời này hỗn hợp rất nhiều. Chỉ có hai hộp sọ là đầu não; cả hai đều là nam và cả hai đều có tầm vóc rất thấp. Một trong số họ có kích thước trung bình, với vòm cao, hẹp khuôn mặt và mũi hẹp; cái còn lại có màu nâu và một khuôn mặt rất rộng. Rõ ràng, chúng đại diện cho hai kiểu đầu rộng khác nhau, cả hai đều có khả năng được tìm thấy ở Hy Lạp ngày nay.
Kiểu đầu dài không đồng nhất: một số hộp sọ có vòm lớn và đường gờ siêu mi rõ rệt, có rãnh sâu ở vùng mũi, giống kiểu đầu tượng hình chữ nhật ở thời kỳ đồ đá mới - cả dạng gò và dây dài. Furst tin rằng một số lượng lớn trong số chúng rất giống với những hộp sọ của thời kỳ đồ đá mới muộn từ Scandinavia với cùng độ tuổi ...
... phần còn lại của các hộp sọ đầu dài, có lẽ đại diện chính xác hơn cho phần lớn dân số Trung Hy Lạp, thuộc loại hộp sọ mũi cao, hơi nhô ra quen thuộc từ đảo Crete và Tiểu Á cùng thời kỳ. Chúng cũng có tầm vóc thấp, trong khi một số mẫu vật thuộc loại đầu to, như dự đoán ở trên. "

Aristotle

Aeschylus

Euripides

Homer

Solon

Theophrastus

Chúng ta hãy xem xét chi tiết sự hình thành của loài người theo quan điểm của thuyết bí truyền. Trong Thông Thiên Học, người ta thường chấp nhận rằng sự phát triển của loài người được chia thành bảy giai đoạn. Ở mỗi giai đoạn tiến hóa, tức là giai đoạn, theo quan niệm thông thiên học, một trong bảy loại cơ bản của con người, chủng tộc gốc, chiếm ưu thế.

Chủng tộc gốc là một thuật ngữ thông thiên học được sử dụng để chỉ từng giai đoạn trong số bảy giai đoạn tiến hóa của loài người trên bất kỳ hành tinh nào trong quá trình phát sinh nhân chủng bí truyền, được đưa ra trong cuốn sách của E. Blavatsky "The Secret Doctrine" (1888). Trong bất kỳ giai đoạn nào trong số bảy giai đoạn tiến hóa này, đôi khi được gọi là vòng tròn nhỏ, một trong bảy kiểu cơ bản của con người chiếm ưu thế. Học thuyết Bí mật nói rằng sự phát triển của các chủng tộc bản địa gắn bó chặt chẽ với sự thay đổi bộ mặt địa lý của hành tinh: sự hủy diệt của một số lục địa và sự xuất hiện của những lục địa khác. Tuy nhiên, Blavatsky lưu ý, cần lưu ý rằng cả đối với sự tiến hóa chủng tộc lẫn sự thay đổi và dịch chuyển của các khối lục địa, không thể vẽ ra ranh giới rõ ràng giữa sự kết thúc của trật tự cũ và sự bắt đầu của trật tự mới.

Người ta cho rằng sự sống thông minh trên Trái đất được tạo ra một cách có chủ đích bởi một tổ hợp các lực lượng cao hơn, mà ngôn ngữ của loài người không có từ nào. Các đơn nguyên đầu tiên, được tạo ra đồng thời với sự xuất hiện của Trái đất, bao gồm các cơ thể tinh vi và không có lý trí. Đó là cuộc đua đầu tiên. Dần dần, tất cả các đơn nguyên chính đều tan rã, và Chủng tộc thứ hai được hình thành từ các yếu tố của chúng. Đây là những đơn nguyên giống như những đơn vị đầu tiên, nhưng chúng đã tiến hóa để tìm ra một cách sinh sản mới, có thể được mô tả là "tiết trứng". Dần dần, phương pháp này trở nên thống trị. Và kết quả là, chủng tộc thứ Ba đã phát sinh - chủng tộc sinh ra từ Trứng, người lúc đầu cũng không có cơ thể rắn chắc (điều kiện địa chất trên Trái đất khi đó không thích hợp cho sự tồn tại vật chất của các cơ thể protein).

Chủng tộc thứ ba, phát sinh vào đầu thời đại Archean, nhanh chóng phát triển đến mức phân biệt giới tính và sự gấp rút của tâm trí. Ba chủng tộc phụ đầu tiên (theo truyền thống có bảy chủng tộc phụ này nằm trong ranh giới của các chủng tộc "cơ bản", theo Theosophy) của Chủng tộc thứ ba dần dần xây dựng một lớp vỏ dày đặc, cho đến cuối cùng, trong khoảng thời gian của chủng tộc thứ tư. tiểu chủng tộc thứ ba, trên thực tế, người đầu tiên, trên thực tế xuất hiện người có thân thể thực lực. Điều này xảy ra trong thời đại khủng long, tức là khoảng 100–120 triệu năm trước Công nguyên. Khủng long rất lớn, và mọi người trông tương ứng: cao từ 18 mét trở lên.

Trong các tiểu tộc tiếp theo, tốc độ tăng trưởng của chúng giảm dần. Bằng chứng cho điều này, theo Theosophy, phải là xương hóa thạch của người khổng lồ và huyền thoại về người khổng lồ. Những người đầu tiên chưa có một cơ thể hoàn chỉnh: không có linh hồn ý thức, tức là thể xác tâm linh. Từ những con người-động vật này đã bắt nguồn các loài linh trưởng bậc cao (khỉ). Sau đó, theo một trong những phiên bản, những người tạo ra thế lực cao hơn, người đã tạo ra sự sống thông minh trên Trái đất, đã đưa vào ý thức của con người những nguyên tắc thực sự hợp lý, cho phép họ hoạt động như những người thầy của các thế hệ tiếp theo.

Các chủng tộc phụ cuối cùng của Chủng tộc thứ Ba đã tạo ra nền văn minh thông minh đầu tiên của con người trên lục địa tiền tiêu Lemuria, theo các phiên bản khác - Gondwana. Lục địa này nằm ở Nam bán cầu và bao gồm cực nam của châu Phi, Australia với New Zealand, và ở phía bắc - Madagascar và Ceylon. Đảo Phục sinh cũng thuộc nền văn hóa Lemurian.

Trong khoảng thời gian diễn ra tiểu chủng tộc thứ bảy của chủng tộc thứ ba, nền văn minh của người Lemurian rơi vào tình trạng suy tàn, và bản thân lục địa này chìm dưới nước. Điều này xảy ra vào cuối thời kỳ Đệ tam, tức là khoảng 3 triệu năm trước Công nguyên. (Chủng tộc thứ ba đôi khi còn được gọi là chủng tộc Da đen. Các bộ tộc da đen, người Châu Phi và người Úc được coi là hậu duệ của nó).

Vào thời điểm đó, Chủng tộc thứ tư đã được sinh ra - chủng tộc Atlantis trên đất liền, được gọi là Atlantis (người ta cho rằng vùng ngoại ô phía bắc của nó là Atlantis kéo dài vài độ về phía đông của Iceland, bao gồm Scotland, Ireland và phần phía bắc của Anh, và phía nam - đến nơi mà ngày nay Rio nằm ở de Janeiro). Người Atlantean là con cháu của người Lemurian định cư trên một lục địa khác khoảng một triệu năm trước khi Lemuria qua đời.

Hai chủng tộc phụ đầu tiên của chủng tộc Atlantean là hậu duệ của những người định cư đầu tiên từ Lemuria. Chủng tộc phụ thứ ba của chủng tộc Atlantean xuất hiện sau cái chết của Lemuria hay Gondwana: đây là những người Toltec, Chủng tộc Đỏ. Theo thông thiên học, người Atlanta tôn sùng Mặt trời, và chiều cao của họ lên tới hai mét rưỡi. Thủ đô của đế chế Atlantean là thành phố của Trăm Cổng Vàng. Nền văn minh của họ đã đạt đến đỉnh cao chính xác là vào thời kỳ của Toltecs hay còn gọi là Chủng tộc Đỏ. Đây là khoảng 1 triệu năm trước.

Thảm họa địa chất đầu tiên, xảy ra khoảng 800 nghìn năm trước, đã phá vỡ mối liên hệ trên đất liền của Atlantis với châu Mỹ và châu Âu trong tương lai. Lần thứ hai - khoảng 200 nghìn năm trước - đã phá vỡ lục địa thành một số hòn đảo lớn nhỏ. Các lục địa hiện đại xuất hiện. Sau thảm họa thứ ba, khoảng 80 nghìn năm trước Công nguyên, chỉ còn lại hòn đảo Poseidonis, bị chìm khoảng 10 nghìn năm trước Công nguyên.

Người Atlantean đã nhìn thấy trước những thảm họa này và thực hiện các biện pháp để cứu các nhà khoa học và kiến ​​thức mà họ đã tích lũy được: họ xây dựng những ngôi đền khổng lồ ở Ai Cập và mở những trường học bí truyền đầu tiên ở đó. Chủ nghĩa bí truyền trong thời đại đó hoạt động như một loại triết học nhà nước và một quan điểm quen thuộc về thế giới. Trước mối đe dọa hủy diệt của các lục địa, giá trị cao nhất trước hết được coi là bởi những người Sáng kiến ​​cao nhất, nhờ đó mà tri thức cổ đại có thể tồn tại qua hàng thiên niên kỷ. Thảm họa của Atlantis đã gây ra những làn sóng di cư mới và các chủng tộc phụ sau đây của Chủng tộc thứ tư đã phát sinh: người Huns (chủng tộc thứ tư), proto-Semite (chủng tộc thứ năm), người Sumer (chủng tộc thứ sáu) và người châu Á ( thứ bảy). Người châu Á pha trộn với người Huns đôi khi còn được gọi là Chủng tộc Vàng, và Người Proto-Semite và con cháu của họ, những người đã hình thành Chủng tộc thứ Năm, cũng được gọi là Chủng tộc Da trắng.

Nhân loại hiện đại được thuyết bí truyền giải thích là chủng tộc thứ Năm hoặc Aryan, theo truyền thống cũng bao gồm bảy chủng tộc phụ, trong đó chỉ có năm chủng tộc còn tồn tại: 1) Người da đỏ (bộ tộc da sáng), 2) người Semite trẻ hơn (người Assyria, người Ả Rập), 3) Người Iran, 4) Người Celt (người Hy Lạp, người La Mã và con cháu của họ), 5) Người Teutons (người Đức và người Slav). Các chủng tộc gốc thứ sáu và thứ bảy sẽ đến sau này.

Theo lời dạy của Thông Thiên Học, tất cả các chủng tộc loài người và các chủng tộc phụ của họ thực hiện một hoặc một nhiệm vụ khác trong quá trình tiến hóa của loài người. Khi một chủng tộc hoàn thành nhiệm vụ của mình, thì chủng tộc tiếp theo xuất hiện để thay thế nó, và điều này luôn gắn liền với sự chuyển đổi của nền văn minh nhân loại sang một giai đoạn mới.

Cuộc đua	Vẻ bề ngoài	Đặc điểm và nơi cư trú
Chủng tộc gốc đầu tiên (tự sinh ra)	khoảng 150-130 triệu năm trước Công nguyên	Nó xuất hiện trên Trái đất dưới dấu hiệu của Mặt trời, dưới dạng các sinh vật thiên thể, bán etite bằng cách nén chặt của thế giới vi tế, tức là thế giới của năng lượng tâm linh. Vô thực, vô dục và vô thức. Đây là những sinh vật có cấu trúc cơ thể sóng có thể tự do đi qua bất kỳ vật thể rắn nào. Chúng trông giống như những dạng ánh trăng kết hợp trong thực tế phát sáng dưới dạng bóng tối, chúng có thể sống trong mọi điều kiện và nhiệt độ. Người bản xứ có tầm nhìn siêu phàm. Giao tiếp với thế giới bên ngoài và Tâm trí vũ trụ cao hơn được thực hiện bằng thần giao cách cảm. Được sinh sản bằng cách bài tiết từ các cơ quan bố mẹ, đến cuối cùng đã được cải thiện để "nảy chồi", và đó là cách bắt đầu của chủng tộc gốc thứ hai. Nơi sống: Viễn Bắc
Chủng tộc gốc thứ hai (sinh sau này)	khoảng 130-90 triệu năm trước Công nguyên	Cuộc đua thứ hai dày đặc hơn, nhưng không có thể chất, chiều cao khoảng 37 mét. “Người đàn ông” của Chủng tộc thứ hai đã trải qua quá trình nén chặt, có các yếu tố quan trọng của vật chất, đại diện cho một sinh vật thanh tao, giống như ma. Cô ấy thừa hưởng thị giác từ chủng tộc gốc đầu tiên, và bản thân cô ấy đã phát triển xúc giác, ở cuối chủng tộc đã đạt đến sự hoàn hảo đến mức chỉ với một lần chạm họ đã hiểu được toàn bộ bản chất của vật thể, tức là. cả bản chất bên ngoài và bên trong của các đối tượng mà họ đã chạm vào. Tính chất này ngày nay được gọi là đo lường tâm lý. Phương pháp sinh sản là giải phóng các giọt chất lỏng quan trọng và tích hợp chúng thành một tổng thể duy nhất (sinh vật). Nơi sống: Hyperborea (Gondwana)
Chủng tộc gốc thứ ba (Lemurians)	18,5 triệu năm trước công nguyên	Cơ thể của chủng tộc phụ đầu tiên của người Lemurian bao gồm vật chất trung gian (giống như chủng tộc gốc đầu tiên). Chủng tộc phụ Lemurian thứ hai có dạng vật chất trung gian cô đặc (giống như chủng tộc gốc thứ hai). Và đã là chủng tộc phụ Lemurian thứ ba, trong đó sự phân chia giới tính diễn ra, đã trở nên thuần túy về mặt thể chất. Cơ thể và các cơ quan cảm giác của tiểu tộc thứ ba của người Lemurian trở nên dày đặc đến mức những người thuộc tiểu tộc này bắt đầu cảm nhận được khí hậu vật lý của Trái đất. Tăng trưởng - khoảng 18 mét. Người Lemurian đã phát triển não bộ và hệ thần kinh, đặt nền tảng cho sự phát triển của ý thức tinh thần, mặc dù cảm xúc vẫn chiếm ưu thế. Nơi sống: Lemuria (Mu).
Chủng tộc gốc thứ tư (Atlanteans)	Khoảng 5 triệu năm trước Công nguyên	Những người Atlantean đầu tiên thấp hơn người Lemurian, mặc dù họ đạt tới 3,5 mét. Dần dần, tốc độ tăng trưởng của chúng giảm dần. Màu da của chủng tộc phụ thứ nhất là đỏ sẫm, và chủng tộc thứ hai có màu nâu đỏ. Tâm trí của những người đại diện cho các chủng tộc phụ đầu tiên của Chủng tộc thứ tư là trẻ sơ sinh, không đạt đến cấp độ của các chủng tộc phụ cuối cùng của Chủng tộc Lemurian. Nền văn minh của Atlantis đạt đến một trình độ tuyệt vời, đặc biệt là trong thời kỳ tồn tại của chủng tộc phụ thứ ba của người Atlantis - người Toltec. Màu da của những người thuộc chủng tộc phụ này là màu đỏ đồng, họ cao - họ tới hai mét rưỡi (theo thời gian, chiều cao của họ giảm dần, đạt đến chiều cao của một người thời chúng ta). Hậu duệ của người Toltec là người Peru và người Aztec, cũng như người da đỏ da đỏ ở Bắc và Nam Mỹ. Họ đã sử dụng năng lượng tâm linh. Địa điểm: Atlantis, Lemuria
Chủng tộc gốc thứ năm (Aryans)	Khoảng 1,5 triệu năm trước Công nguyên	Nhân loại hiện đại được thuyết bí truyền giải thích là chủng tộc thứ Năm hoặc Aryan, theo truyền thống cũng bao gồm bảy chủng tộc phụ, trong đó chỉ có năm chủng tộc còn tồn tại: 1) Người da đỏ (bộ tộc da sáng), 2) người Semite trẻ hơn (người Assyria, người Ả Rập), 3) Người Iran, 4) Người Celt (người Hy Lạp, người La Mã và con cháu của họ), 5) Người Teutons (người Đức và người Slav). Các chủng tộc gốc thứ sáu và thứ bảy sẽ đến sau này.
Chủng tộc gốc thứ sáu và thứ bảy	trong tương lai	Giữa chủng tộc phụ thứ hai và thứ ba của chủng tộc gốc thứ sáu sẽ có sự chuyển đổi từ cuộc sống hữu cơ sang sống thanh tao. Những người thuộc chủng tộc gốc thứ sáu cuối cùng sẽ mở ra và phát triển các trung tâm năng lượng vi tế (luân xa), dần dần dẫn đến việc khám phá ra các khả năng tuyệt vời, chẳng hạn như truyền tư tưởng ở khoảng cách xa, bay lên, kiến ​​thức về tương lai, tầm nhìn xuyên suốt. các đối tượng, hiểu một ngoại ngữ mà không có kiến ​​thức về nó và các khả năng hiện tượng khác.