Carthage là tên hiện đại của thành phố. Lịch sử của thành phố-tiểu bang

CARTHAGE (tiếng Phoenicia Karthadasht, nghĩa đen - Thành phố mới; do đó tiếng Hy Lạp Kaρ - χηδών, tiếng Latinh Carthago, Cartago, nay là Cartajanna), một thành phố cổ ở Bắc Phi (18 km về phía đông bắc của thành phố Tunisia hiện đại), trong 7-4 thế kỷ trước Công nguyên, chinh phục một phần đáng kể bờ biển của Bắc Phi, miền nam Tây Ban Nha và một số hòn đảo ở biển Địa Trung Hải. Nó được thành lập bởi người Phoenicia từ thành phố Tyre vào quý cuối cùng của thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. Theo truyền thống thần thoại, người sáng lập Carthage là Dido (Elissa), người đã trở thành nữ hoàng của thành phố mới. Sau khi bà qua đời, chế độ quân chủ bị bãi bỏ.

Do vị trí địa lý thuận lợi, từ đầu thế kỷ thứ VII, Carthage đã trở thành một thành phố thủ công lớn và là trung tâm thương mại trung gian, duy trì quan hệ chặt chẽ với các nước phía Đông Địa Trung Hải, lưu vực sông Aegean, các thành phố của Ý và Tartessus. . Vào thế kỷ thứ 6, chỉ huy Malchus, sau khi đánh bại người dân châu Phi địa phương, đã giải phóng Carthage khỏi việc cống nạp. Việc chinh phục các thành phố Phoenicia khác ở châu Phi cũng có liên hệ với Malch. Trong những năm 60-50 của thế kỷ thứ 6, Malchus lãnh đạo các hoạt động quân sự trên đảo Sicily, dẫn đến việc các thành phố Phoenicia của hòn đảo này thuộc về Carthage. Chiến dịch của người Carthage trên đảo Sardinia (545-535) kết thúc trong thất bại. Như một hình phạt, Malchus bị kết án lưu đày cùng với toàn bộ quân đội của mình. Đáp lại, viên chỉ huy tự ý quay trở lại Carthage và cố gắng thực hiện một cuộc đảo chính, nhưng thất bại, và Malchus bị xử tử. Sau những sự kiện này, Magon đã chiếm vị trí đứng đầu bang. Các Magonid nắm giữ quyền lực trong ba thế hệ. Các đối tác quan trọng của họ ở trung tâm Địa Trung Hải là người Etruscan, và liên minh với thành phố Caere của người Etruscan, họ đã hất cẳng người Hy Lạp khỏi đảo Corsica. Có một sự phân bố lại các vùng ảnh hưởng trong khu vực này, và Sardinia cuối cùng đã rơi vào ảnh hưởng của Carthage. Tại Tây Ban Nha, người Carthage đã tiêu diệt Tartessos và khuất phục tàn dư của nhà nước Tartessian. Họ cũng cố gắng chiếm Sicily, nhưng vào năm 480, họ bị đánh bại, giữ lại phần phía tây của nó. Một nhà nước Carthage hùng mạnh đã phát sinh.

Các tác giả cổ đại viết về nền nông nghiệp đa dạng của người Carthage. Một hệ thống chính trị xã hội phức tạp của Carthage được hình thành. Có một sự phản đối của các công dân Carthaginian với phần còn lại của dân số của bang. Cộng đồng công dân bao gồm hai nhóm - "quyền lực", tức là tầng lớp quý tộc và "nhỏ", như cách gọi của các tầng lớp công dân thấp hơn. Trong mối quan hệ với nô lệ và các nhóm dân cư khác, các công dân hoạt động như một liên kết chặt chẽ. Cơ sở vật chất của cộng đồng dân sự là tài sản chung, xuất hiện dưới hai dạng: tài sản của toàn thể cộng đồng (ví dụ, kho vũ khí, xưởng đóng tàu, v.v.) và tài sản của từng công dân. Tài sản của công dân chủ yếu là vừa và nhỏ. Các chủ sở hữu lớn sở hữu một số bất động sản tương đối nhỏ.

Vào khoảng giữa thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, quyền lực của người Magonid bị lật đổ. Carthage trở thành một nước cộng hòa quý tộc. Quyền lực tối cao chính thức thuộc về nhân dân, nhưng trên thực tế, nó nằm trong tay 2 hội đồng (hội đồng thứ nhất - đông đảo hơn và hội đồng thứ hai - gồm 100 hoặc 104 thành viên; có lẽ hội đồng sau là một loại cơ quan thường trực dưới thời cũ) . Một vai trò quan trọng trong việc quản lý được đóng bởi các pentarchies (ủy ban gồm năm thành viên), không được bầu chọn, nhưng họ tự chọn các thành viên của mình, những người vẫn giữ được ảnh hưởng ngay cả sau nhiệm kỳ của ủy ban. Quyền hành pháp cao nhất là hai Tổng thống, được bầu trong một năm (họ có thể được bầu lại nhiều lần). Lực lượng quân sự chính là một đội quân đánh thuê, nhưng bản thân các công dân của Carthage cũng tham gia vào nghĩa vụ quân sự (ví dụ, hạm đội được tuyển chọn từ các công dân). Các công dân được bầu vào các chức vụ cao nhất trong tiểu bang, có tính đến tiêu chuẩn tài sản, điều này đã làm giảm mạnh số người thực sự được thừa nhận quyền lực.

Cốt lõi của nhà nước Carthage là Carthage với lãnh thổ phụ thuộc trực tiếp vào nó, và các thuộc địa mà nó mang lại. Các thuộc địa do Tyre thu hồi trước đây cũng thuộc địa của Carthage, mặc dù một số thuộc địa trong số đó được chính thức coi là bình đẳng với Carthage. Các thuộc địa của người Phoenicia (Utica, Hippo, Leptis Magna, Leptis Minor, v.v.), là một phần của nhà nước Carthage, có cấu trúc xã hội và chính trị gần với Carthage và dường như được hưởng quyền tự trị nội bộ. Họ phải trả cho nhà chức trách Carthage một khoản thuế từ việc buôn bán của họ. Loại lãnh thổ tiếp theo trực thuộc Carthage là "chủ thể". Phần lớn, Carthage không can thiệp vào cuộc sống nội bộ của họ, bảo toàn cấu trúc chính trị xã hội của họ và hạn chế bắt con tin. Nhưng đôi khi người Carthage thiết lập quyền kiểm soát "trực tiếp" thông qua đại diện của họ, cưỡng bức thu hút cư dân của những vùng lãnh thổ này tham gia nghĩa vụ quân sự và đánh thuế nặng. Sự tùy tiện của các quan chức Carthage ngày càng tăng. Một thể loại khác là "đồng minh". Họ bị tước quyền chủ động trong chính sách đối ngoại và phải cung cấp lực lượng dự phòng cho quân đội Carthage. Một loại thuế đã được áp dụng cho họ (mặc dù có lẽ ít hơn thuế đối với các đối tượng), lòng trung thành của họ cũng được đảm bảo bằng cách bắt con tin. Những nỗ lực của "đồng minh" để trốn tránh nhiệm vụ của họ được coi là một cuộc nổi loạn. Sự tồn tại của một cấu trúc như vậy của nhà nước Carthage không chỉ có lợi cho tầng lớp thống trị mà còn cho nhiều bộ phận công dân của Carthage. Nhiều công dân đã đến các thuộc địa và các thành phố và lãnh thổ trực thuộc khác với tư cách là người định cư và với tư cách là quan chức, điều này mang lại cho họ cơ hội cải thiện đáng kể tình hình tài chính của mình. Nhiều bộ phận nghệ nhân của người Carthage và đặc biệt là các thương gia được hưởng lợi từ ưu thế hàng hải và thương mại.

Nhà nước Carthage phát sinh do kết quả của một cuộc đấu tranh khốc liệt giữa người Carthage, cả với người dân địa phương (người Libya, người Numidian, v.v.), và với các đối thủ của họ - người Hy Lạp (đặc biệt là ở Sicily). Các cuộc chiến tranh với người Hy Lạp Sicilia đã diễn ra với nhiều thành công khác nhau. Biên giới giữa các phần của người Carthage và Hy Lạp của hòn đảo di chuyển từ bên này sang bên kia, nhưng nhìn chung sự phân chia Sicily thành hai phần vẫn không thay đổi.

Năm 264 trước Công nguyên, cuộc chiến đầu tiên bắt đầu với đối thủ chính của Carthage ở Tây Địa Trung Hải - La Mã (xem Các cuộc chiến tranh Punic; vì người La Mã gọi là Puns Carthaginians nên các cuộc chiến tranh được gọi là Punic). Kết quả của Chiến tranh Punic lần 1 (264-241), Carthage mất Sicily. Điều này dẫn đến một cuộc khủng hoảng xã hội và chính trị, một cuộc nổi dậy của những người lính đánh thuê do nô lệ, người Libya và người Numidian tham gia. Cuộc nổi dậy lan sang Sardinia và Tây Ban Nha. Chỉ với những nỗ lực tuyệt vời, sử dụng ngoại giao xảo quyệt và sự tàn nhẫn đáng kinh ngạc, Hamilcar Barca, người đứng đầu quân đội, đã đánh bại được kẻ thù. Carthage buộc phải nhượng Sardinia cho La Mã. Có một sự chia rẽ trong giới đầu sỏ cầm quyền. Barkids (thành viên của gia đình Hamilcar Barca) và những người ủng hộ họ chủ trương chuẩn bị một cuộc chiến mới với La Mã, nhằm khôi phục vị trí thống trị của Carthage ở Tây Địa Trung Hải. Lợi ích của họ trùng hợp với lợi ích của nhiều bộ phận công dân cũng quan tâm đến việc trả thù. Trên cơ sở này, một liên minh đã nảy sinh giữa Barkids và "đảng" dân chủ (do Hasdrubal lãnh đạo).

Hamilcar và những người kế vị của ông đã khôi phục và mở rộng tài sản của người Carthage ở Tây Ban Nha. Con trai của Hamilcar là Hannibal, người đã dẫn đầu quân đội, tấn công thành phố Sagunt, nơi đang liên minh với Rome. Cuộc tấn công này là một hành động khiêu khích rõ ràng, được tính là một phản ứng từ Rome. Chiến tranh Punic lần thứ 2 bắt đầu (218-201), mặc dù Hannibal đã vượt qua dãy núi Pyrenees và Alps và chiến thắng trong một số trận chiến ở Ý, bao gồm Cannes (216), kết thúc bằng sự thất bại của quân đội Carthage. Theo các điều khoản của hiệp ước, người Carthage phải trả một khoản tiền bồi thường khổng lồ, giao nộp toàn bộ hải quân, từ bỏ tất cả các tài sản không thuộc châu Phi, và công nhận nền độc lập của Numidia trên chính châu Phi. Carthage thực sự trở thành một quốc gia bảo hộ của La Mã.

Tài sản của người Carthage đã bị thu hẹp thành một khu vực đô thị tương đối nhỏ. Các nhà chức trách mất khả năng duy trì hạnh phúc của công dân với cái giá phải trả là các dân tộc và vùng lãnh thổ cấp dưới, dẫn đến một cuộc khủng hoảng chính trị và xã hội mới. Năm 195, Hannibal, được bầu là Suffet, đã thực hiện một cuộc cải cách chính trị nhằm hạn chế quyền lực của giới đầu sỏ và một mặt, mở ra con đường nắm quyền cho nhiều bộ phận dân chúng, và mặt khác, cho những người dân chủ. lợi thế của sự chuyển động của các lớp này.

Sự phát triển hơn nữa của Carthage đã bị gián đoạn bởi Chiến tranh Punic lần thứ 3 (149-146). Năm 146, sau cuộc vây hãm kéo dài ba năm, binh lính La Mã đã đột nhập vào thành phố. Những trận chiến khốc liệt diễn ra trên các đường phố của nó. Thành trì cuối cùng của những người bảo vệ - đền thờ Eshmun - đã bị đốt cháy bởi chính những người bị bao vây, thích chết chóc hơn làm nô lệ. Hầu hết người Carthage đã chết, 500 nghìn người sống sót bị biến thành nô lệ. Carthage đã bị phá hủy thành đất, và nơi này bị cày xới và gieo muối như một dấu hiệu của sự chết tiệt vĩnh viễn. Một phần lãnh thổ của người Carthage được chuyển giao cho người Numidian, phần còn lại được biến thành tỉnh Châu Phi của người La Mã.

Dưới thời Julius Caesar (44 TCN) và Augustus (29 TCN), thuộc địa La Mã Colonia Iulia Carthago được thành lập trên địa điểm của Carthage cổ đại, đã biến thành một thành phố và cảng lớn ở Địa Trung Hải (đặc biệt là việc xây dựng chuyên sâu được thực hiện dưới thời các hoàng đế La Mã Hadrian. , Antoninus Pius và Septimius North). Vào năm 439 sau Công nguyên, nó đã bị phá hủy bởi những kẻ phá hoại, vào năm 533-698 nó là một phần của Byzantium. Năm 698 bị người Ả Rập chinh phục.

Lít: Gsell S. Histoire ancienne de l'Afrique du Nord. R., 1913-1928. Tập 1-8; Acquaro E. Cartagine: un impero sul Mediterraneo. Rome, 1978; Harden D. Người Phoenicia. Harmondsworth, 1980; K Lovelyv I. Sh. Hannibal. M., 1981; Tsirkin Yu B. Carthage và nền văn hóa của nó. M., 1986; Blázquez J. M., Alvar J., Wagper C. G. Fenicios y cartagineses en el Mediterraneo. Madrid, 1999; Huss W. Die Karthager. 3. Aufl. Munich, 2004; Shifman I. Sh. Carthage. SPb., 2006.

Yu. B. Tsirkin.

Mỹ thuật. Các nguồn tài liệu viết, cũng như các cuộc khai quật khảo cổ học bắt đầu vào thế kỷ 19, nói chung có thể khôi phục vị trí của thành phố Punic của Carthage. Nó được bao quanh bởi một con hào và hai bức tường thành vững chắc với những ngọn tháp. Nó gồm ba phần: nằm trên những ngọn đồi của “Thượng thành” (thành Birs với đền thờ thần Eshmun) - trung tâm chính trị và tôn giáo; "Lower City", nằm gần các bến cảng; vùng nông thôn ngoại ô Megara. Tàn tích của cả một khu phố, dấu tích của 2 bến cảng và có thể cả bờ kè đã được bảo tồn. Các cuộc khai quật của các nghĩa địa đã phát hiện ra một số ngôi mộ có niên đại từ thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên, nhiều trong số đó có một kho tàng phong phú - đồ vật nghệ thuật bằng đồng, đồ trang sức, đèn đất sét, bình, tượng nhỏ, mặt nạ. Có những đồ vật được nhập khẩu - bùa hộ mệnh của Ai Cập, bình hoa Corinthian, ... Đáng quan tâm là quan tài với hình tượng điêu khắc của một người, được tạo ra dưới ảnh hưởng mạnh mẽ của nghệ thuật Ai Cập và Hy Lạp; một số vật phẩm cũng minh chứng cho mối liên hệ với Ý cổ đại, chủ yếu là với Etruria. Các di tích nghệ thuật địa phương bao gồm nhiều tấm bia làm bằng đá vôi, ít thường xuyên hơn bằng đá cẩm thạch, dành riêng cho các vị thần Phoenicia Tanit và Baal-Amon. Phạm vi tác phẩm của nghệ thuật Punic cũng bao gồm các tượng đài của các thành phố khác của nhà nước Carthage - Dugga, Utiki, v.v.

Nghệ thuật của Carthage thời La Mã về nhiều mặt gần giống với nghệ thuật của các trung tâm Bắc Phi khác: Volubilis và Tingis (nay là Tangier) ở Maroc hiện đại, Caesarea (nay là Sherchel) ở Algeria hiện đại, v.v. Thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên được đặc trưng bởi khát vọng sang trọng và vĩ đại. Một mạng lưới đường phố hình chữ nhật được tạo ra trong thành phố; trên ngọn đồi của Byrsa, Capitol được xây dựng, được bao quanh bởi những bức tường chắn vững chắc với những bậc thang nối với nhau bằng cầu thang và được trang trí bằng những bức tượng; trên địa điểm có đền thờ thần Eshnum, người ta dựng đền thờ thần Aesculapius. Một nhà hát và một odeon đã được xây dựng trong thành phố, một rạp xiếc (khoảng 60 nghìn khán giả) và một giảng đường được xây dựng ở ngoại ô, theo các nhà văn Ả Rập, có 5 tầng với các mái vòm được trang trí bằng các hình tượng điêu khắc về động vật, tàu thủy, vv Vào năm 131-161, các phòng tắm được xây dựng, bao gồm một sảnh trung tâm rất lớn, các phòng chờ ở tầng dưới và các phòng tắm ở tầng trên. Bên trong các bồn tắm được trang trí bằng tranh khảm, mặt tiền và các bức tượng bằng đá cẩm thạch. Trong kiến ​​trúc của các ngôi nhà tư nhân, mong muốn thích nghi của ngôi nhà theo phong cách Hy Lạp-La Mã với khí hậu châu Phi là điều dễ nhận thấy. Những ngôi nhà thường có hồ bơi và khu bảo tồn nhỏ, thường được trang trí bằng các bức bích họa và tranh ghép. Điêu khắc trang trí và lăng mộ trở nên phổ biến.

Lít: Audollent A. Carthage romaine. R., 1901; Lezine A. Carthage. Utique: Etudes d'architecture et d'urbanisme. R., năm 1968; Cintas R. Manuel d'archeologie punique. R., 1970-1976. Tập 1-2; Benichou-Safar H. Les Tombes puniques de Carthage. R., năm 1982; Lancel S. Carthage. R., 1992.

Carthage là một thành phố cổ đại mà hầu hết mọi người đều biết đến cái tên này. Đây là một điều hiếm thấy trong lịch sử. Nhiều thành phố không còn tồn tại, và tên, cũng như lịch sử và ý nghĩa của chúng, đã dần bị lãng quên. Carthage đã được đưa vào danh sách các trường hợp ngoại lệ của quy tắc này.

Carthage là một thành phố-nhà nước của người Phoenicia (còn gọi là Punic) tồn tại từ thời cổ đại ở miền bắc châu Phi, trên lãnh thổ của Tunisia hiện đại. Ngày thành lập của Carthage được chỉ ra một cách chính xác - năm 814 trước Công nguyên. e. Được thành lập bởi những người thuộc địa từ thành phố Tyre của người Phoenicia, đứng đầu là Nữ hoàng Elissa (Dido), người đã chạy trốn khỏi Tyre sau khi anh trai Pygmalion, vua của Tyre, giết chồng cô là Syche để chiếm đoạt tài sản của mình.

Vị trí của Carthage

Carthage được thành lập trên một mũi đất với các cửa ra biển ở phía bắc và nam. Vị trí của thành phố đã khiến nó trở thành đầu tàu của ngành thương mại hàng hải ở Địa Trung Hải. Tất cả các tàu vượt biển chắc chắn phải đi qua giữa Sicily và bờ biển Tunisia. Chiều dài của các bức tường thành khổng lồ là 37 km, và chiều cao ở một số nơi lên tới 12 mét.

Hầu hết các bức tường đều nằm trên bờ biển, điều này khiến thành phố trở nên bất khả xâm phạm từ biển. Thành phố có một nghĩa trang khổng lồ, nơi thờ cúng, chợ, tòa thị chính, tháp và nhà hát. Nó được chia thành bốn khu dân cư giống hệt nhau. Khoảng giữa thành phố có một tòa thành cao gọi là Birsa. Nó là một trong những thành phố lớn nhất trong thời kỳ Hy Lạp hóa.

Các con tàu tiến vào bến cảng buôn bán qua một lối đi hẹp. Để bốc dỡ, có thể kéo lên đến 220 tàu vào bờ cùng một lúc. Phía sau bến cảng buôn bán có một bến cảng quân sự và một kho vũ khí.

Dân số của thành phố là không rõ.

Carthage, với vị trí thuận lợi ở trung tâm Biển Địa Trung Hải, ở ngã tư của các tuyến đường thương mại và đường biển, dần dần được củng cố và phát triển giàu mạnh.

Ban đầu, nó là một thành phố nhỏ, không khác nhiều so với các thuộc địa khác của người Phoenicia bên bờ Địa Trung Hải. Nền kinh tế của thành phố chủ yếu dựa vào thương mại trung gian.

Nghề thủ công này còn kém phát triển và xét về các đặc điểm kỹ thuật và thẩm mỹ chính của nó, trên thực tế không khác phương đông.

Không có nông nghiệp, có rất ít đất cho nông nghiệp.

Các bậc thầy của Carthage đã không thành công trong việc tạo ra các tác phẩm nghệ thuật. Các tác phẩm của họ không có bất kỳ đặc điểm cụ thể nào khác với các tác phẩm Phoenicia nói chung.

Tôn giáo của Carthage

Người Carthage, giống như các dân tộc Địa Trung Hải khác, tưởng tượng vũ trụ được chia thành ba thế giới, nằm trên thế giới này. Có lẽ đây chính là con rắn thế giới mà người Ugaritians gọi là Latana, và người Do Thái cổ đại gọi là Leviathan.

Trái đất được cho là nằm giữa hai đại dương. Mặt trời mọc từ đại dương phía đông, vượt qua trái đất, lao xuống đại dương phía tây, nơi được coi là biển của bóng tối và là nơi ở của người chết. Linh hồn của người chết có thể đến đó trên tàu hoặc trên cá heo.

Bầu trời là nơi ngự trị của các vị thần Carthage. Vì người Carthage là những người nhập cư từ thành phố Tyre của người Phoenicia, họ tôn kính các vị thần của Canaan, nhưng không phải tất cả các vị thần đó. Đúng vậy, và các vị thần Ca-na-an trên vùng đất mới đã thay đổi diện mạo, hấp thụ các tính năng của các vị thần địa phương.

Kẻ thù của Tyr

Chỉ có một đặc điểm nổi bật của thành phố mới, có ảnh hưởng đến số phận tương lai của nó: những người thành lập thành phố là đại diện của nhóm đối lập đã bị đánh bại ở Tyre. Do đó, ngay từ đầu, Carthage đã không nhập vào nhà nước Tyrian, mà chiếm một vị trí độc lập, mặc dù nó vẫn giữ mối quan hệ tinh thần với đô thị của mình.

Hệ thống chính trị của Carthage ban đầu là một chế độ quân chủ. Tuy nhiên, cô hầu như không tồn tại lâu hơn cuộc đời của Elissa Dido, em gái của vua Tyrian, người dẫn đầu cuộc di cư và trở thành nữ hoàng của thành phố mới thành lập. Các nguồn tin không báo cáo bất cứ điều gì về các con của nữ hoàng, và bối cảnh của Justin trực tiếp chỉ ra sự vắng mặt của họ. Với sự chấm dứt của hoàng gia, một nước cộng hòa được thành lập ở Carthage.

Khi thành phố trở nên giàu có, cư dân và các quan chức thành phố đã tăng diện tích đất đai xung quanh thành phố, chiếm đất hoặc thuê đất từ ​​các bộ lạc địa phương.

Quyền lực ở Carthage nằm trong tay đầu sỏ thương mại và thủ công. Cơ quan quản lý là Thượng viện, phụ trách tài chính, chính sách đối ngoại, tuyên bố chiến tranh và hòa bình, đồng thời thực hiện tổng tiến hành chiến tranh. Quyền hành pháp được trao cho hai thẩm phán Suffet được bầu chọn. Rõ ràng, đây là những thượng nghị sĩ, và nhiệm vụ của họ chỉ là dân sự, không liên quan đến việc kiểm soát quân đội. Cùng với các chỉ huy quân đội do đại hội nhân dân bầu ra.

Vào các thế kỷ VII-VI. BC. người Carthage bắt đầu một chính sách tấn công tích cực ở Bắc Phi.

Dọc theo bờ biển về phía Trụ cột Hercules (theo quan điểm của chúng tôi là eo biển Gibraltar), cũng như phía sau chúng trên bờ biển Đại Tây Dương, các thuộc địa của người Carthage đã được thành lập. Đến cuối ngày 7 c. BC. có các thuộc địa của người Carthage trên bờ biển Đại Tây Dương của Maroc ngày nay (Đây là Mặt gần thành phố Al-Araysh (Laroche) ngày nay. Một khu định cư không tên (Bức tường Carian?) cũng được tìm thấy gần thành phố as-Suweira (Mogador). ).

Sự xuất hiện của tham vọng săn mồi. Các cuộc chiến tranh ở Carthage

Vào giữa thế kỷ VI. BC. Người Carthage, dưới sự lãnh đạo của Malchus, đã tiến hành cuộc chiến tranh chống lại người Libya và rõ ràng là do chiến thắng, họ được miễn trả tiền thuê đất thành phố mà trước đây họ phải thường xuyên đóng góp cho một trong các bộ lạc địa phương. Cuối thế kỷ VI. BC. cuộc đấu tranh lâu dài với Cyrene, một thuộc địa của Hy Lạp ở Bắc Phi, để thiết lập biên giới giữa hai quốc gia cũng đã hoàn thành. Biên giới đã được di chuyển đáng kể khỏi Carthage về phía đông, hướng tới Cyrene.

Trong cùng thế kỷ, Carthage cũng mạnh lên trên bán đảo Iberia, nơi các thuộc địa của người Phoenicia, do Hades (nay là Cadiz) lãnh đạo, thậm chí trước đó đã kiên cường chiến đấu chống lại Tartessos cho các tuyến đường thương mại đến Quần đảo Anh, nơi rất giàu thiếc. Tyre và Carthage đã cung cấp cho cư dân của Hades mọi sự hỗ trợ. Sau khi đánh bại Tartessus trên đất liền, họ phải phong tỏa anh ta và chiếm được một phần lãnh thổ của anh ta. Vào giữa thế kỷ thứ 7 BC e. Carthage thành lập thuộc địa Ebess (nay là Ibiza) của riêng mình ở quần đảo Balearic, ngoài khơi Tây Ban Nha. Những hòn đảo này cũng bị Carthage chiếm từ Tartessus.

Trong nửa sau của thứ 7 c. BC. người Carthage quyết định giành được chỗ đứng trên bán đảo. Hades coi bước đi này của Carthage như một mối đe dọa đối với vị trí độc quyền của ông ta trong thương mại quốc tế kim loại màu và kiên quyết chống lại Carthage. Nhưng người Carthage đã tấn công Hades bằng cơn bão và phá hủy các bức tường của nó. Sau đó, các thuộc địa khác của người Phoenicia trên bán đảo Iberia chắc chắn nằm dưới sự cai trị của Carthage.

Những bước tiến xa hơn của người Carthage trong khu vực này đã bị chặn lại bởi sự xâm chiếm của người Hy Lạp (Phocaean) trên bờ biển Địa Trung Hải của bán đảo. Khoảng 600 năm trước Công nguyên e. người Phocia đã gây ra một loạt thất bại nghiêm trọng cho hạm đội của người Carthage và ngăn chặn sự lan rộng ảnh hưởng của người Carthage ở Tây Ban Nha. Nền tảng của thuộc địa Phocia trên đảo Corsica đã làm gián đoạn mối quan hệ Carthaginian-Etruscan trong một thời gian dài.

Chính sách thương mại

Carthage cũng có thể được gọi là một nhà nước thương mại, vì trong chính sách của nó, nó được hướng dẫn bởi những cân nhắc thương mại. Không nghi ngờ gì nữa, nhiều thuộc địa và trạm buôn bán của ông được thành lập với mục đích mở rộng giao thương.

Người ta biết đến một số cuộc thám hiểm do các nhà cai trị người Carthage thực hiện, lý do của việc này cũng là mong muốn có các mối quan hệ thương mại rộng lớn hơn. Vì vậy, trong thỏa thuận do Carthage ký kết vào năm 508 trước Công nguyên. với Cộng hòa La Mã, vừa mới xuất hiện sau khi trục xuất các vị vua Etruscan khỏi La Mã, người ta quy định rằng các tàu La Mã không được đi đến vùng biển phía tây, nhưng họ có thể sử dụng bến cảng của Carthage.

Trong trường hợp buộc phải hạ cánh ở bất kỳ nơi nào khác trên lãnh thổ Punic, họ đã yêu cầu chính quyền bảo vệ chính thức và sau khi sửa chữa con tàu và bổ sung nguồn cung cấp lương thực, họ lập tức ra khơi. Carthage đồng ý công nhận ranh giới của Rome và tôn trọng người dân cũng như các đồng minh của nó. Người Carthage đã thực hiện các thỏa thuận và nếu cần thiết sẽ nhượng bộ.

Họ cũng sử dụng vũ lực để ngăn chặn các đối thủ tiến vào vùng biển phía tây Địa Trung Hải, nơi họ coi là thái ấp của mình, ngoại trừ bờ biển Gaul và các bờ biển của Tây Ban Nha và Ý tiếp giáp với nó. Họ cũng chiến đấu chống lại nạn cướp biển. Carthage, đã không thể hiện sự quan tâm đúng mức đến tiền đúc.

Rõ ràng, không có đồng xu riêng ở đây cho đến thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. Trước Công nguyên, khi các đồng xu bạc được phát hành, nếu những mẫu vật còn sót lại được coi là điển hình, sẽ thay đổi đáng kể về trọng lượng và chất lượng. Có lẽ người Carthage thích sử dụng đồng bạc đáng tin cậy của Athens và các bang khác, và hầu hết các giao dịch được thực hiện thông qua hình thức trao đổi trực tiếp.

Carthage trước các cuộc chiến tranh Punic

Vào thế kỷ VI trước Công nguyên. e. Người Hy Lạp thành lập thuộc địa Massalia và liên minh với Tartessus. Ban đầu, người Punians bị đánh bại, nhưng Magon I đã cải tổ quân đội, một liên minh được ký kết với người Etruscans, và vào năm 537 trước Công nguyên. e. trong trận chiến Alalia, quân Hy Lạp đã bị đánh bại.

Liên minh Carthage-Etruscan đã làm thay đổi đáng kể tình hình chính trị ở Tây Địa Trung Hải. Sau trận chiến Alalia, ngoài khơi Corsica, sự thống trị của người Hy Lạp (Phocaeans) trên các tuyến Địa Trung Hải đã bị phá hủy. Sau đó, Carthage phát động một cuộc tấn công mới vào Sardinia, nơi các thuộc địa được thành lập trên bờ biển và nhiều khu định cư Punic nhỏ trong nội địa của hòn đảo.

Chiến thắng tại Alalia đã cô lập Tartess về mặt chính trị và quân sự, và vào cuối những năm 30 - đầu những năm 20 của thế kỷ 6. BC e. Những kẻ xâm lược Carthaginian theo đúng nghĩa đen đã xóa sổ Tartess khỏi mặt đất, do đó cuộc tìm kiếm của các nhà khảo cổ đang cố gắng tìm ra vị trí của nó vẫn chưa mang lại kết quả khả quan.

Thương mại vẫn là nguồn của cải chính của Carthage. Các thương nhân người Carthage buôn bán ở Ai Cập, Ý, Tây Ban Nha, Biển Đen và Đỏ - và nông nghiệp dựa trên việc sử dụng rộng rãi lao động nô lệ.

Có một quy định về thương mại - Carthage tìm cách độc quyền thương mại; để đạt được mục đích này, tất cả các đối tượng chỉ có nghĩa vụ giao dịch thông qua trung gian của các thương gia người Carthage. Trong các cuộc chiến tranh Greco-Ba Tư, Carthage liên minh với Ba Tư, cùng với người Etruscans, một nỗ lực đã được thực hiện để chiếm hoàn toàn Sicily. Nhưng sau thất bại trong Trận Himera (480 TCN) bởi một liên minh các thành bang Hy Lạp, cuộc đấu tranh đã bị đình chỉ trong vài thập kỷ.

Đối thủ chính của người Punians là Syracuse, cuộc chiến kéo dài trong khoảng thời gian gần một trăm năm (394-306 TCN) và kết thúc với cuộc chinh phục gần như hoàn toàn Sicily của người Punians.

Rome đi Carthage

Vào thế kỷ III trước Công nguyên. e. lợi ích của Carthage xung đột với Cộng hòa La Mã đang phát triển mạnh mẽ. Các mối quan hệ bắt đầu xấu đi. Lần đầu tiên điều này thể hiện ở giai đoạn cuối của cuộc chiến giữa Rome và Tarentum. Nhưng vào năm 264 trước Công nguyên. e. đã bắt đầu Chiến tranh Punic lần thứ nhất. Nó được tiến hành chủ yếu ở Sicily và trên biển. Người La Mã đã chiếm được Sicily, nhưng điều này bị ảnh hưởng bởi sự vắng mặt gần như hoàn toàn của hạm đội La Mã. Chỉ đến năm 260 trước Công nguyên. e. người La Mã đã tạo ra một hạm đội và sử dụng chiến thuật lên tàu, đã giành được một chiến thắng hải quân tại Mũi Mila.

Vào năm 256 trước Công nguyên. e. người La Mã chuyển giao tranh sang châu Phi, đánh bại hạm đội, và sau đó là quân đội trên bộ của người Carthage. Nhưng lãnh sự Attilius Regulus đã không sử dụng lợi thế có được, và một năm sau quân đội Punic dưới sự chỉ huy của lính đánh thuê Spartan Xanthippus đã gây ra một thất bại toàn diện cho quân La Mã. Chỉ vào năm 251 trước Công nguyên. e. trong trận Panorma (Sicily), quân La Mã thắng lớn, bắt được 120 con voi. Hai năm sau, người Carthage đã giành được một chiến thắng lớn về mặt hải quân và thời gian tạm lắng.

Hamilcar Barka

Vào năm 247 trước Công nguyên. e. Hamilcar Barca trở thành tổng tư lệnh của Carthage, nhờ khả năng xuất chúng của mình, thành công ở Sicily bắt đầu nghiêng về phía người Punians, nhưng vào năm 241 trước Công nguyên. e. Rome, sau khi tập hợp được sức mạnh của mình, đã có thể thành lập một hạm đội và quân đội mới. Carthage không thể chống lại họ nữa và sau thất bại, buộc phải làm hòa, nhượng Sicily cho La Mã và bồi thường 3.200 nhân tài trong 10 năm. Sau thất bại, Hamilcar từ chức, quyền lực được chuyển giao cho các đối thủ chính trị của ông, những người đứng đầu là Gannon.

Sự quản lý không hiệu quả đã dẫn đến sự củng cố của phe đối lập dân chủ, do Hamilcar lãnh đạo. Quốc hội đã trao cho ông quyền Tổng tư lệnh. Vào năm 236 trước Công nguyên. e., sau khi chinh phục toàn bộ bờ biển châu Phi, ông chuyển giao chiến đấu cho Tây Ban Nha.

Anh ta đã chiến đấu ở đó trong 9 năm cho đến khi anh ta ngã xuống trận chiến. Sau khi ông mất, con rể của ông được chọn làm tổng chỉ huy quân đội. Hasdrubal. Trong 16 năm, phần lớn đất nước Tây Ban Nha đã bị chinh phục và gắn chặt với đô thị. Các mỏ bạc mang lại thu nhập rất lớn, một đội quân hùng hậu được tạo ra trong các trận chiến. Nhìn chung, Carthage đã trở nên mạnh hơn nhiều so với trước khi mất Sicily.

Hannibal Barka

Sau cái chết của Hasdrubal, quân đội đã chọn Hannibal - con trai của Hamilcar - làm tổng tư lệnh. Tất cả các con của ông - Magon, Hasdrubal và Hannibal - Hamil kar mang trong mình tinh thần căm thù La Mã, do đó, khi đã giành được quyền kiểm soát quân đội, Hannibal bắt đầu tìm kiếm lý do cho chiến tranh. Vào năm 218 trước Công nguyên. e. ông đã chiếm được Sagunt - một thành phố của Tây Ban Nha và là đồng minh của Rome - cuộc chiến bắt đầu.

Bất ngờ cho kẻ thù, Hannibal dẫn quân đi vòng qua dãy núi Alps để đến lãnh thổ của Ý. Ở đó, ông đã giành được một số chiến thắng - tại Ticinum, Trebia và Hồ Trasimene. Một nhà độc tài đã được chỉ định ở Rome, nhưng vào năm 216 trước Công nguyên. e. gần thành phố Cannes, Hannibal đã gây ra một thất bại tan nát cho người La Mã, dẫn đến việc chuyển sang phe Carthage của một phần quan trọng của Ý, và thành phố quan trọng thứ hai, Capua.

Với cái chết của Hasdrubal, anh trai của Hannibal, người đã dẫn dắt anh ta tiếp viện đáng kể, tình hình của Carthage trở nên rất phức tạp.

Các chiến dịch của Hannibal

Rome nhanh chóng đáp trả bằng cuộc chiến ở châu Phi. Sau khi liên minh với vua Massinissa của người Numidia, Scipio đã gây ra một loạt thất bại cho người Punians. Hannibal đã được gọi về quê hương của mình. Năm 202 TCN e. trong trận chiến Zama, chỉ huy một đội quân được huấn luyện kém, ông đã bị đánh bại, và người Carthage quyết định làm hòa.

Theo các điều khoản của nó, họ buộc phải giao cho La Mã Tây Ban Nha và tất cả các hòn đảo, chỉ duy trì 10 tàu chiến và bồi thường 10.000 nhân tài. Hơn nữa, họ không có quyền chiến đấu với ai đó mà không có sự cho phép của Rome.

Sau khi chiến tranh kết thúc, Gannon, Gisgon và Hasdrubal Gad, những người thù địch với Hannibal, những người đứng đầu các đảng phái quý tộc, đã cố gắng khiến Hannibal lên án, nhưng, được dân chúng ủng hộ, anh ta vẫn giữ được quyền lực. Vào năm 196 trước Công nguyên. e. Rome đã đánh bại Macedonia trong cuộc chiến, vốn là đồng minh của Carthage.

Sự sụp đổ của Carthage

Ngay cả sau khi thua hai cuộc chiến, Carthage vẫn nhanh chóng phục hồi và nhanh chóng trở thành một trong những thành phố giàu có nhất trở lại. Ở Rome, thương mại từ lâu đã trở thành một nhánh thiết yếu của nền kinh tế, sự cạnh tranh của Carthage đã cản trở sự phát triển của nó. Sự hồi phục nhanh chóng của anh ấy cũng được nhiều người quan tâm. Vua của người Numidian, Massinissa, liên tục tấn công các tài sản của người Carthage; nhận ra rằng La Mã luôn ủng hộ các đối thủ của Carthage, ông chuyển sang chỉ đạo các cuộc vây bắt.

Mọi lời phàn nàn của người Carthage đều bị bỏ qua và quyết định có lợi cho Numidia. Cuối cùng, người Punians buộc phải cung cấp cho anh ta một cuộc phản kháng quân sự trực tiếp. Rome ngay lập tức đệ đơn yêu cầu bồi thường liên quan đến sự bùng phát của các hành động thù địch mà không được phép. Quân đội La Mã đến Carthage. Người Carthage sợ hãi yêu cầu hòa bình, quan chấp chính Lucius Censorinus yêu cầu giao nộp tất cả vũ khí, sau đó yêu cầu phá hủy Carthage và thành lập một thành phố mới cách xa biển.

Sau khi yêu cầu một tháng để suy nghĩ lại, người Punians đã chuẩn bị cho chiến tranh. Đây là cách nó bắt đầu Chiến tranh Punic III. Thành được kiên cố nên chỉ sau 3 năm bị bao vây khó khăn và giao tranh ác liệt mới có thể chiếm được thành. Carthage bị phá hủy hoàn toàn, trong số 500.000 dân, 50.000 người bị bắt làm tù binh và trở thành nô lệ. Văn học của Carthage đã bị phá hủy, ngoại trừ một chuyên luận về nông nghiệp do Mago viết. Một tỉnh của La Mã được tạo ra trên lãnh thổ của Carthage, được cai trị bởi một thống đốc từ Utica.

Những gì còn lại của Carthage

Carthage rất bất lợi đối với nhiều người. Vị trí của ông cho phép ông kiểm soát vùng biển giữa châu Phi và Sicily, khiến các tàu nước ngoài không thể đi xa hơn về phía tây.

So với nhiều thành phố nổi tiếng thời cổ đại, Punic Carthage không quá phong phú về tìm kiếm, kể từ năm 146 trước Công nguyên. Người La Mã đã phá hủy thành phố một cách có phương pháp. Và sau đó họ đã tạo ra ở vị trí của riêng mình, Roman Carthage, dựa trên cùng một địa điểm vào năm 44 trước Công nguyên. Ở La Mã Carthage, việc xây dựng chuyên sâu đã được thực hiện, phá hủy dấu vết của thành phố vĩ đại. Nhưng nơi này không hề trống trải, Carthage còn tồn tại.

Người bình thường hiện đại Carthage cổ đại, rất có thể liên quan đến Hannibal, Rome và thực tế là anh ta chắc chắn phải bị tiêu diệt. Ai đó có thể nhớ Carthage đã ở đâu và rằng chính người Carthage đã bắt đầu sử dụng voi trên chiến trường. Về điều này, kho kiến ​​thức về thành phố cổ kính này có thể sẽ cạn kiệt.

Trong thực tế Carthage là một trong những quốc gia hùng mạnh nhất thời cổ đại, và không chỉ về mặt quân sự. Vào thời hoàng kim, bang này nằm ở phía bắc của Tunisia ngày nay, kiểm soát các vùng lãnh thổ rộng lớn ở bắc Phi và Châu Âu. Người Carthage độc ​​quyền vận chuyển ở phía tây Địa Trung Hải. Sự độc quyền này là một nguồn bổ sung vô tận cho ngân khố, giúp nó có thể duy trì một đội quân hùng mạnh và một lực lượng hải quân xuất sắc. Nông nghiệp mang lại thu nhập lớn trong khí hậu gần như lý tưởng.

Carthage - các giai đoạn trong lịch sử của thành phố cổ đại

Như thường lệ trong lịch sử, chính quyền lực đã hủy diệt Carthage. Rome không thể chịu đựng được một người hàng xóm mạnh mẽ ở bên cạnh mình. Kết quả của ba cuộc Chiến tranh Punic, Carthage đã phải chịu một thất bại vô điều kiện.

Sự căm ghét của Thượng nghị sĩ Cato Sr., người đã đề cập đến sự hủy diệt của Carthage ngay cả trong các bài phát biểu về ngân sách của Rome, đã thành hiện thực. Thành phố đã bị quét sạch khỏi mặt đất, và những tàn tích cũng bị bao phủ bởi muối. Nhưng vị trí chiến lược của Carthage quá thuận lợi nên người La Mã đã sớm nhận ra và xây dựng một thành phố mới xinh đẹp và hiện đại cho thời đó trên địa điểm của Carthage cổ đại. Sau người La Mã, người Vandals và người Ả Rập làm chủ thành phố. Lịch sử của Carthage kể về ít nhất bốn kỷ nguyên thịnh vượng và suy tàn.

Do sự tập trung của các hiện vật khảo cổ trong một khu vực tương đối nhỏ, các nhà khảo cổ học hiện đại phải làm việc vất vả để xác định niên đại và phân loại chính xác các tìm thấy của họ, các cuộc khai quật rất nhiều lớp.

Bảo tàng Bardo

Cuộc nghiên cứu, bắt đầu vào cuối thế kỷ 19, ngay lập tức mang lại một số phát hiện đến nỗi rõ ràng rằng chúng sẽ không phù hợp với bất kỳ bảo tàng nào hiện có. Chính quyền thực dân Pháp đã trao toàn bộ cung điện cho bảo tàng mới. Bây giờ nó được gọi là Bảo tàng Bardo. Nhưng cung điện khổng lồ là không đủ - nhiều cuộc triển lãm được đặt ở ngoài trời.

Bất chấp sự chiếm ưu thế của các hiện vật La Mã và Hồi giáo, các di tích của thời Punic (người La Mã gọi là Punians của người Carthage) trong Bảo tàng Bardo được phân bổ nguyên một phòng. Hiện vật chính và gây tranh cãi nhất của hội trường là tấm bia mô tả cảnh hy sinh của một đứa trẻ nhỏ. Một số nhà khoa học và sử học chắc chắn rằng người Carthage đã hiến tế trẻ sơ sinh và tấm bia "linh mục có một đứa trẻ" là bằng chứng thuyết phục về điều này. Ngoài di sản của người Carthage, bảo tàng còn có một loạt các cuộc triển lãm liên quan đến thời La Mã chiếm đóng Carthage và cuộc chinh phục của người Hồi giáo.

Các tác phẩm điêu khắc, vũ khí và tiền xu vẫn còn trong bộ nhớ của người La Mã. Thời kỳ Hồi giáo đã làm phong phú thêm kho tàng của bảo tàng với những bức tranh khảm tuyệt đẹp.

Tấm bia mô tả đứa trẻ bất hạnh đã được đưa đến Bảo tàng Bardo từ Tophet. Nơi này được cho là vừa là bàn thờ vừa là nghĩa trang. Phần còn lại của các thi thể nhỏ bị cháy được tìm thấy ở đây nói lên sự hy sinh của con người. Nhưng các nghiên cứu sau đó đã chỉ ra rằng hầu hết những đứa trẻ được chôn cất đều đã chết hoặc chết vì nguyên nhân tự nhiên khi còn nhỏ. Rất có thể, những đứa trẻ còn rất nhỏ chết vì bệnh tật được chôn cất đơn giản ở Tophet. Tuy nhiên, hào quang u ám của nghĩa trang tại bàn thờ này vẫn còn được lưu giữ - trong thời gian sau đó, những người theo đạo Cơ đốc đầu tiên đã chôn cất những người chết của họ tại đây.

Bảo tàng quốc gia Carthage

Một bộ sưu tập cổ vật rất ấn tượng cũng được thu thập trong Bảo tàng Quốc gia Carthage. Ban đầu, nó nằm trong tòa nhà mà từ đó người La Mã bắt đầu xây dựng lại Carthage vào đầu kỷ nguyên của chúng ta. Trên ngọn đồi Byrsa, có vị trí chiến lược thống trị khu vực, tàn tích của thành cổ Carthage vẫn được bảo tồn và tồn tại cho đến ngày nay. Dần dần, các công trình kiến ​​trúc khác được gắn liền với bảo tàng và kết quả là bây giờ Bảo tàng Quốc gia đã trở thành một khu phức hợp khổng lồ, rất khó để làm quen nếu không có sự chuẩn bị trước chỉ trong một ngày.

Tòa nhà của bảo tàng được làm bằng đá cẩm thạch trắng. Bên trong có một số phòng lớn nhỏ khác nhau. Họ trình bày các tác phẩm nghệ thuật và nghệ thuật dân gian, được sắp xếp theo thứ tự thời gian: Punic Carthage, thời kỳ thống trị của người La Mã, thời kỳ chinh phục của người Ả Rập. Ngoài ra còn có các cuộc triển lãm được mang đến từ những nơi khác và gắn liền với Carthage độc ​​quyền vào thời điểm tạo ra. Bảo tàng Quốc gia có một trong những bộ sưu tập lớn nhất về tiền cổ và thời trung cổ.

Bồn tắm của Anthony Pius

Hoàng đế Anthony Pius không nổi tiếng lắm trong lịch sử. Không có gì ngạc nhiên - ông đã không tiến hành các cuộc chiến tranh lớn và không sáp nhập các tỉnh mới vào La Mã. Ông tập trung vào việc cải thiện hạnh phúc của cư dân trong đế chế. Và tên của anh ấy trong thành phố Carthage bất tử trong tên của các phòng tắm. Từ các phòng tắm thực tế, chỉ có những mảnh tường và một số cột còn sót lại, chỉ một trong số đó đứng ở vị trí thích hợp.

Không thuận tiện lắm cho một người hiện đại khi đi trên những viên đá đẽo mà con đường được lát bằng đá. Nhưng, đến Nhà tắm của Anthony Pius, bạn thực sự chạm vào sự cổ kính. Các phòng tắm có lối đi thẳng ra biển, nhưng cầu thang bằng đá cẩm thạch, theo đó người La Mã đi xuống bờ, đã không tồn tại cho đến ngày nay.

Nhà thờ Saint Louis

Trên ngọn đồi của Byrsa, cũng có một tương đối mới, theo tiêu chuẩn của Carthage, Nhà thờ St. Louis. Một tòa nhà rất đẹp được xây dựng vào cuối thế kỷ 19 trên địa điểm của trại thập tự chinh, trong đó vua Pháp Louis IX đã chết trong cuộc thập tự chinh thứ tám.

Nhà thờ chiếm ưu thế trong khu vực và hoàn toàn có thể nhìn thấy từ mọi phía. Trong một thời gian, Nhà thờ St. Louis được coi là nhà thờ Công giáo chính của lục địa. Sau khi Tunisia trở thành một quốc gia độc lập từ một thuộc địa của Pháp vào năm 1964, di tích của vị vua thánh được đưa đến Pháp, và các dịch vụ Công giáo trong nhà thờ không còn nữa. Từ năm 1994, ngôi đền chỉ được sử dụng làm phòng hòa nhạc và bảo tàng.

Hill of Jupiter

Một chút về phía bắc của đồi Birs có một ngọn đồi đáng chú ý khác - ngọn đồi của Sao Mộc. Không giống như tàn tích của các tòa nhà được bảo tồn trên đồi Birsa, những tàn tích ở đây vẫn chưa được xác định. Các nhà khảo cổ vẫn chưa tìm ra mục đích của các tòa nhà và hàng cột rộng lớn. Một tu viện Thiên chúa giáo đã từng nằm trên ngọn đồi, nhưng những mảnh vỡ còn sót lại rõ ràng không thuộc về nó.

Cầu máng Carthaginian

Sau khi Carthage được tái tạo trở thành trung tâm của một tỉnh La Mã rộng lớn, thành phố này trở nên hấp dẫn đối với giới quý tộc và những người giàu có. Những tàn tích vẫn còn được bảo tồn của các biệt thự La Mã nói lên một thực tế hùng hồn rằng, cũng như các trung tâm khác của La Mã Cổ đại, có một cuộc cạnh tranh giữa các tầng lớp thống trị về quy mô, vẻ đẹp và chức năng của các biệt thự, chủ sở hữu của chúng đã chi nhiều nhất là một cặp. trong số tháng một năm trong họ. Một số biệt thự cao bằng tòa nhà sáu tầng ngày nay.

Cung cấp nước cho các tòa nhà dày đặc và khá cao không phải là vấn đề đối với người La Mã. Tại Carthage, vì mục đích này, họ đã xây dựng một cầu dẫn nước khổng lồ. Nước được cung cấp cho thành phố từ khoảng cách 132 km, từ chân núi Tunisia.

Chiều cao trung bình của ống dẫn nước là 20 mét. Giờ đây, các phần của ống dẫn nước đã bị phá hủy, nhưng những phần còn sót lại đủ để khơi dậy sự ngưỡng mộ đối với kỹ thuật cổ xưa và khối lượng công việc đã bỏ ra để xây dựng ống dẫn nước. Theo tính toán của các chuyên gia hiện đại, lưu lượng của cầu máng Carthaginian lên tới 400 lít mỗi giây.

Nhà hát vòng tròn và Carthage hiện đại

Thuộc tính quan trọng tương tự của một thành phố La Mã lớn như một cầu dẫn nước là một giảng đường. Cũng có một giảng đường ở Carthage. Tòa nhà là đa mục đích. Ở đây không chỉ có các trận chiến đấu của các đấu sĩ mà còn có các trận hải chiến (đấu trường có khả năng biến thành hồ nước), và vụ hành quyết những người theo đạo Cơ đốc đầu tiên. Trong thời kỳ La Mã, giảng đường ước tính có sức chứa lên đến 50.000 khán giả.

Bây giờ nó đã được phục hồi với quy mô nhỏ hơn nhiều, và chỉ còn lại những mảnh vụn nhỏ của tòa nhà La Mã.

Tên hiện đại của Carthage là Carthage. Đây là vùng ngoại ô của thủ đô Tunisia - thành phố Tunis, trong đó, ngoài những công trình kiến ​​trúc lịch sử, còn có dinh thự của tổng thống và trường đại học.

Không xa thành phố Tunis là Carthage, một thành phố được thành lập bởi người Phoenicia vào khoảng năm 814 trước Công nguyên. Trong những ngày đó, một số thuộc địa-nhà máy đã được hình thành trên bờ biển Tunisia để thực hiện trao đổi hàng hóa với người dân địa phương.

Đến thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, các khu định cư này trở thành một cường quốc hàng hải, được gọi là Carthage, vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, nhà nước này trở thành một đối thủ mạnh mẽ của La Mã. Sự hiềm khích giữa hai cường quốc đã biến thành ba cuộc chiến tranh làm rúng động thế giới cổ đại.

Carthage cùng đội quân đánh thuê, voi chiến và các chỉ huy khiến cư dân thành Rome khiếp sợ, đối với nhiều người ngày nay từ “Carthage” gắn liền với câu: “Carthage phải bị tiêu diệt”. Biểu hiện này đã được sử dụng trong thời cổ đại ở cuối bài phát biểu của ông bởi thượng nghị sĩ của Rome, Cato the Elder.

Cuộc chiến cuối cùng giữa các quốc gia kết thúc với sự thất bại của Carthage, đó là vào năm 146 trước Công nguyên. Không còn gì để lại của nhà nước, người La Mã cố gắng rải 400 toa xe muối vào đống đổ nát để thậm chí đất đai của địa phương sẽ trở nên cằn cỗi trong nhiều năm nữa.

Trong suốt thế kỷ 19-20, các cuộc khai quật tàn tích của thành phố cổ đại vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, ngày nay mọi người đến Tunisia đều có thể đến thăm những nơi này, nhưng hầu như không ai có thể nhìn thấy mọi thứ cùng một lúc, vì công việc đang được tiến hành từng phần, từng phần. có quy chế của một chế độ đặc biệt, phần còn lại nằm trên một vùng lãnh thổ rộng lớn. Việc đi vòng quanh toàn bộ khu vực trong một ngày là không thực tế, vì vậy tốt hơn hết là khách du lịch nên chọn những đồ vật quan trọng nhất và nghiên cứu chúng, hoặc đến đây vài lần.

Trong số tất cả những vẻ đẹp lộng lẫy vẫn còn có thể được khám phá, tôi đặc biệt muốn lưu ý đến tàn tích của Nhà tắm Antonina, một trong những khu nghỉ mát lớn nhất thời cổ đại. Những bồn tắm này có kích thước đứng thứ hai chỉ sau Bồn tắm Trajan ở Rome. Cũng đáng chú ý là giảng đường La Mã, có thể chứa tới 50.000 người cùng lúc, cũng như hệ thống dẫn nước.

Cũng không xa Tunisia, ở vùng ngoại ô của nó là Bảo tàng Quốc gia Bardo - một trong những kho lưu trữ lớn nhất về các giá trị cổ xưa. Bạn sẽ không tìm thấy số lượng các cuộc triển lãm độc đáo như vậy ở bất kỳ nơi nào khác.

Tunisia Tọa độ Tọa độ:  /  (ĐI)36.861111 , 10.331667 36 ° 51′40 ″ s. sh. 10 ° 19′54 ″ Đ d. /  36,861111 ° N. sh. 10,331667 ° E d.(ĐI) ngày thành lập 814 trước công nguyên Khu định cư đầu tiên của người Do Thái 146 trước công nguyên

Carthage Bang Phoenicia
814 trước công nguyên e. - năm 146 trước công nguyên e.
270px
Thủ đô	Carthage
Ngôn ngữ)	Người Phoenicia
Liên tục
Cộng hòa La Mã & rarr;

Carthage (Qart-ḥada (št)) là một bang thuộc Phoenicia với thủ phủ là thành phố cùng tên, tồn tại từ thời cổ đại ở phía bắc châu Phi, trên lãnh thổ của Tunisia hiện đại.

Đặc biệt quan tâm đến người Do Thái vì nguồn gốc Phoenicia của cư dân của nó, những người cai trị của nó, được gọi là "đủ"(xem tiếng Do Thái "שופטים" (quan tòa)), và vì tôn giáo của cư dân.

Nguồn gốc của tên và đề cập trong các nguồn Do Thái

Tên Qart-ḥadašt(trong ký hiệu Punic không có nguyên âm Qrtḥdst) được dịch từ tiếng Phoenicia là "thành phố mới".

Tên của thành phố trong các tài liệu Do Thái cổ đại

Thành phố được gọi là קרת חדשת "(" Thành phố Mới ") trong cách viết gốc, được đề cập trong các tài liệu Do Thái về thời Talmudic chỉ là" קרתגיני "(" Ḳarthigini "), Tên tương đương với dạng Byzantine Kaρθαγένη và theo Siriacus, dạng tiếng Hy Lạp Kαρχηδώνđã được giới thiệu sau đó.

Mặc dù có hình thức đặc biệt, có lẽ được chọn liên quan đến người sáng lập Dido (" קרתא " + γυνή , "Người phụ nữ thành phố"), từ tiếng Do Thái chắc chắn xác định Carthage ở Châu Phi, không phải Cartagena ở Tây Ban Nha. Các biên niên sử Do Thái sau này, nơi thành lập Carthage vào thời David, sử dụng biến thể "Ḳarṭagena" "Ḳarṭigini" (với ט thay vì ח , đôi khi ngay cả trong Talmud, "David Hans" của năm 3882), "Ḳartini" và "Ḳartigni", đôi khi thêm nhận xét gây tò mò rằng Talmud đề cập đến hai thành phố của Carthage, tuy nhiên, điều này là sai lầm.

Carthage trong các sách của Josephus

Nhưng truyền thuyết của giáo sĩ Do Thái phổ biến xác định vùng đất của người Amazons với Carthage (Lev. XXVII R.1) hoặc với Châu Phi (Tamid 32b), trong cả hai trường hợp theo truyền thống cổ điển.

Carthage được công nhận là một trong bốn thành phố lớn nhất của Đế chế La Mã. Amora của thế kỷ thứ ba đã đưa ra một câu gây tò mò sau đây: "Từ Tyre đến Carthage, Israel và" cha trên trời "của ông được biết đến; từ Tyre về phía tây và từ Carthage về phía đông, Israel và Thiên Chúa của ông ta không được biết đến", có thể chỉ ra một dấu hiệu về khu vực phân bổ \ u200b \ u200bd của chủng tộc Semitic.

Câu chuyện

Carthage được thành lập vào năm 814 trước Công nguyên. e. thực dân từ thành phố Tyre trên địa bàn của thành phố Tunis ngày nay. Vị trí của thành phố (gần như ở trung tâm Biển Địa Trung Hải) khiến nó trở thành nơi dẫn đầu về thương mại hàng hải Địa Trung Hải.

Tôn giáo

Đặc điểm khét tiếng nhất của tôn giáo Carthage là hy sinh trẻ em. Theo Diodorus Siculus, vào năm 310 trước Công nguyên. Trước Công nguyên, trong cuộc tấn công thành phố, để bình định Baal Hammon, người Carthage đã hy sinh hơn 200 trẻ em từ các gia đình quý tộc. Bách khoa toàn thư về tôn giáo cho biết: “Việc hy sinh một đứa trẻ vô tội như một vật hiến tế để chuộc tội là hành động cầu nguyện vĩ đại nhất đối với các vị thần. Rõ ràng, hành động này nhằm đảm bảo an sinh cho cả gia đình và xã hội ”.

Vào năm 1921, các nhà khảo cổ đã phát hiện ra một nơi có một số hàng bình đựng hài cốt bị cháy của cả động vật (chúng được hiến tế thay vì người) và trẻ nhỏ. Nơi được đặt tên Tophet. Các lễ an táng được đặt dưới các tấm bia, trên đó có ghi các yêu cầu kèm theo đồ tế lễ.

Người ta ước tính rằng địa điểm này chứa hài cốt của hơn 20.000 trẻ em hy sinh chỉ trong 200 năm. Ngày nay, một số người theo chủ nghĩa xét lại cho rằng địa điểm chôn cất chỉ đơn giản là nghĩa địa dành cho những đứa trẻ còn sơ sinh hoặc chưa đủ tuổi được chôn cất trong một nghĩa địa. Tuy nhiên, không thể nói hoàn toàn chắc chắn rằng mọi người không bị hiến tế ở Carthage.

hệ thống xã hội

Toàn bộ dân cư, theo các quyền của nó, được chia thành nhiều nhóm theo sắc tộc.

Người Libya đã ở trong tình trạng khó khăn nhất. Lãnh thổ của Libya được chia thành các khu vực trực thuộc các chiến lược gia, thuế má rất cao, việc sưu tập của họ kèm theo đủ loại lạm dụng. Điều này dẫn đến các cuộc nổi dậy thường xuyên bị đàn áp dã man. Người Libya buộc phải tuyển dụng vào quân đội - tất nhiên, độ tin cậy của các đơn vị như vậy là rất thấp.

Người Sicules - cư dân Sicilia - tạo nên phần khác của dân số. Quyền của họ trong lĩnh vực hành chính chính trị bị giới hạn bởi "luật Sidon" (không rõ nội dung của nó). Tuy nhiên, người Siculi được tự do buôn bán.

Người bản xứ của các thành phố Phoenicia sáp nhập vào Carthage được hưởng đầy đủ các quyền công dân, và phần còn lại của dân số (những người tự do, những người định cư - nói cách khác, không phải người Phoenicia) tương tự như người Siculs - "luật Sidon".

Sự giàu có của Carthage

Carthage đã tạo ra mạng lưới thương mại của mình và phát triển nó lên một quy mô chưa từng có. Ông chủ yếu tham gia vào việc nhập khẩu kim loại. Carthage duy trì độc quyền thương mại của mình thông qua một hạm đội hùng mạnh và quân lính đánh thuê.

Các thương gia người Carthage liên tục tìm kiếm thị trường mới. Khoảng năm 480 trước Công nguyên. e. hoa tiêu Himilcon hạ cánh ở Cornwall của Anh giàu thiếc.

Và sau 30 năm, Hanno, một người gốc của một gia đình Carthage có ảnh hưởng lớn, đã dẫn đầu một cuộc thám hiểm gồm 60 con tàu, trên đó có 30.000 nam giới và phụ nữ. Con người đã đổ bộ vào các vùng khác nhau của bờ biển để thành lập các thuộc địa mới. Có thể là khi đi thuyền qua eo biển Gibraltar và dọc theo bờ biển châu Phi, Hanno đến Vịnh Guinea và thậm chí cả bờ biển Cameroon.

Phải thừa nhận rằng doanh nghiệp và sự nhạy bén trong kinh doanh của cư dân đã giúp Carthage trở thành thành phố giàu nhất thế giới cổ đại. “Vào đầu thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. e. nhờ công nghệ, hạm đội và thương mại ... thành phố đã vươn lên hàng đầu, "cuốn sách" Carthage "(" Carthage ") cho biết. Nhà sử học Hy Lạp Appian đã viết về người Carthage: “Sức mạnh của họ về mặt quân sự ngang bằng với người Hy Lạp, nhưng xét về độ giàu có thì chỉ đứng thứ hai sau người Ba Tư”.

lực lượng quân đội

Quân đội của Carthage chủ yếu là lính đánh thuê. Cơ sở của bộ binh là lính đánh thuê Tây Ban Nha, Phi, Hy Lạp, Gallic. Tầng lớp quý tộc Carthage phục vụ trong "đội hình thiêng liêng" - đội kỵ binh được trang bị vũ khí mạnh mẽ. Kị binh đánh thuê bao gồm người Numidian, những người được coi là chiến binh thiện nghệ nhất thời cổ đại, và người Iberia.

Nói chung, thành phần của Punic quân đội tương tự như quân đội của các quốc gia Hy Lạp. Đứng đầu quân đội là tổng chỉ huy, do hội đồng trưởng lão bầu ra, nhưng đến cuối thời kỳ tồn tại của nhà nước, cuộc bầu cử này cũng do quân đội thực hiện, điều này cho thấy khuynh hướng quân chủ.

Cuộc chiến với Rome

Vào thế kỷ III trước Công nguyên. e. lợi ích của Carthage xung đột với Cộng hòa La Mã đang phát triển mạnh mẽ. Các mối quan hệ, trước đây là đồng minh, bắt đầu xấu đi. Cuối cùng, vào năm 264 trước Công nguyên. e. Cuộc chiến tranh Punic lần thứ nhất bắt đầu.

Vào năm 241 trước Công nguyên. e. Rome đã có thể trang bị một hạm đội và quân đội mới. Carthage không thể chống lại họ được nữa, và sau khi thất bại buộc phải làm hòa.

Chính phủ Carthage đã cố gắng giảm lương cho lính đánh thuê. Họ nổi dậy, mà gần như kết thúc trong cảnh đất nước hưng vong.

Sự bất lực rõ ràng của chính phủ quý tộc trong việc điều hành một cách hiệu quả đã dẫn đến sự củng cố của phe đối lập dân chủ, do Hamilcar lãnh đạo. Quốc hội đã trao cho ông quyền Tổng tư lệnh. Vào năm 236 trước Công nguyên. e., sau khi chinh phục toàn bộ bờ biển châu Phi, ông chuyển giao chiến đấu cho Tây Ban Nha. Trong 16 năm (236-220 TCN), hầu hết Tây Ban Nha đã bị chinh phục và gắn chặt với đô thị.

Một cuộc chiến tranh mới đã xảy ra ở Ý vào năm 218-202 trước Công nguyên. e. và kết thúc với sự thất bại của Carthage.

Chiến tranh Punic lần thứ ba dẫn đến sự hủy diệt của Carthage và việc La Mã đánh chiếm tất cả các thuộc địa khác của người Phoenicia ở Châu Phi và Tây Ban Nha.

Rome ở Châu Phi

100 năm sau khi Carthage bị hủy diệt, Julius Caesar quyết định thành lập một thuộc địa trên địa điểm của thành phố. Những dự định này chỉ trở thành hiện thực sau khi ông qua đời. Sau một thời gian, Carthage trở thành "một trong những thành phố xa hoa nhất của thế giới La Mã", thành phố lớn thứ hai ở phương Tây sau Rome.

Cho đến đầu ngày 4 c. mức sống của người Do Thái ở Carthage tương đối cao. Nhiều gia đình Do Thái thuộc thành phần giàu có nhất trong xã hội. Người Do Thái ở đó chủ yếu tham gia vào lĩnh vực thương mại. Việc xuất khẩu ngũ cốc và dầu ô liu từ tỉnh Propria của châu Phi nằm dưới sự kiểm soát gần như hoàn toàn của các chủ tàu lớn người Do Thái sống ở Rome và được hợp nhất thành một tập đoàn naviculari.