Những cái tên cổ đẹp. Từ và cách diễn đạt sử thi

Một bài dân ca Nga có câu:

Anh ta mang theo ba túi:
Túi đầu tiên là với bánh nướng,
Túi thứ hai có hạt ...

Có vẻ như, thật là một điều phi lý: “mang túi” nghĩa là gì?
Từ điển cũ chỉ ra rằng một lần ở Rus' từ " túi” biểu thị một chiếc bao tải hoặc túi được gắn bên ngoài quần áo.

Những chiếc túi như vậy đôi khi được treo trên yên ngựa, nếu cần, chúng không được đóng lại, nhưng “ đã giữ(tiết lộ) rộng hơn».
Nói những ngày này "Giữ túi của bạn rộng hơn" chúng ta muốn chế nhạo những đòi hỏi quá đáng của ai đó.

trường hợp thuốc lá

trong biểu thức hộp đựng thuốc lá cả hai từ đều có thể hiểu được, nhưng tại sao sự kết hợp của chúng lại có nghĩa là "rất tệ", "vô vọng"? Bạn có thể hiểu điều này bằng cách nhìn vào lịch sử. Chúng ta hãy làm cùng nhau.

Nó chỉ ra rằng biểu thức hộp đựng thuốc láđến từ những người chuyên chở sà lan Volga. Khi băng qua các vịnh cạn hoặc các nhánh nhỏ của sông Volga, những người lái sà lan buộc những bao thuốc lá quanh cổ để không bị ướt. Khi nước dâng cao đến ngang cổ và ướt thuốc lá, những người lái sà lan coi việc chuyển đổi là bất khả thi, và vị trí của họ trong những trường hợp này là rất tồi tệ, vô vọng.

máy hút khói

Khói rocker - nó như thế nào? Làm thế nào khói có thể được liên kết với một cái ách mà các xô nước được mang? Biểu thức này có nghĩa là gì?

Nhiều năm trước, những người nghèo ở Rus đã xây dựng cái gọi là túp lều gà không có ống khói. Khói từ miệng bếp đổ thẳng vào túp lều và thoát ra ngoài qua cửa sổ “portage” hoặc qua các cửa mở ra hành lang. Họ nói: “yêu nồng nhiệt - và chịu đựng khói”, “và túp lều kurna, nhưng lò sưởi”. Theo thời gian, khói bắt đầu được loại bỏ thông qua các đường ống phía trên mái nhà. Tùy thuộc vào thời tiết, khói bay theo “cột” - đi thẳng lên hoặc theo “kéo” - lan xuống, hoặc theo “bập bênh” - rơi thành các câu lạc bộ và cuộn lại theo hình vòng cung. Bằng cách khói bay đi, họ đang đoán là có xô hoặc thời tiết xấu, mưa hoặc gió. Họ nói: Khói trụ cột, cái ách - về bất kỳ sự hối hả và nhộn nhịp nào của con người, một cuộc cãi vã đông đúc với một bãi rác và sự nhộn nhịp, nơi bạn không thể hiểu được bất cứ điều gì, nơi “một đống đổ nát đến mức bụi là một cột, khói là một tảng đá, hoặc từ một nhiệm vụ, hoặc từ một điệu nhảy.”

Linh hồn đã đi đến gót chân

Khi một người rất sợ hãi, họ có thể phát triển tốc độ chạy cao bất thường. Người Hy Lạp cổ đại là những người đầu tiên nhận thấy đặc điểm này.
Mô tả trong Iliad của mình về việc kẻ thù đã sợ hãi như thế nào trước người anh hùng Hector, người bất ngờ xuất hiện trên chiến trường, Homer sử dụng cụm từ sau: “Mọi người đều run sợ, và tất cả can đảm đều dồn lên…”
Từ đó biểu thức "linh hồn đã đi đến gót chân" chúng ta sử dụng khi nói về một người đã trở nên hèn nhát, rất sợ hãi điều gì đó.

Hãy bắt đầu với thực tế là không có từ nào giữa đường không phải bằng tiếng Nga. Bánh Phục sinh sẽ ra khỏi bánh Phục sinh, bánh Phục sinh từ bánh Phục sinh. Trên thực tế, không nhất thiết phải gửi đến giữa hư không, mà là đến giữa hư không. Sau đó, công lý sẽ chiến thắng, và chúng tôi sẽ có thể bắt đầu giải thích doanh thu thực sự của Nga này.
Kuligi và kulizhki là những từ rất nổi tiếng và rất phổ biến ở miền Bắc nước Nga. Khi rừng lá kim "suy yếu", các khoảng trống và khoảng trống xuất hiện ở đó. Cỏ, hoa và quả mọng ngay lập tức bắt đầu mọc trên chúng. Những hòn đảo rừng này được gọi là kuligs. Kể từ thời ngoại giáo, lễ tế đã được thực hiện trên kuligas: các linh mục giết thịt hươu, cừu, bò cái tơ, ngựa đực, mọi người ăn no, uống say.
Khi Cơ đốc giáo đến Rus' và nó bắt đầu lấn át ngoại giáo, một người nông dân đến kuliga, dựng một túp lều, bắt đầu gieo lúa mạch đen, lúa mạch, cả làng xuất hiện các nghệ nhân. Khi cuộc sống gần gũi hơn, con cháu lìa xa người già, và có khi xa đến mức không còn với tới, họ sống như Ở giữa hư không .

Dưới thời Sa hoàng Alexei Mikhailovich, đã tồn tại mệnh lệnh sau: các yêu cầu, khiếu nại hoặc kiến ​​​​nghị gửi tới sa hoàng được hạ xuống một chiếc hộp đặc biệt được đóng đinh vào một cây cột gần cung điện ở làng Kolomenskoye gần Moscow.

Vào thời đó, tất cả các tài liệu đều được viết trên giấy, cuộn lại dưới dạng cuộn. Những cuộn giấy này dài, và do đó chiếc hộp cũng dài, hay như người ta nói lúc đó, Dài.

Những người thỉnh nguyện bỏ đơn vào thùng phải đợi rất lâu mới có câu trả lời, cúi đầu dưới chân những kẻ tẩy chay và thư ký, mang quà và hối lộ cho họ để nhận được câu trả lời cho khiếu nại của họ. Băng đỏ liên quan và hối lộ là phổ biến. Đó là lý do tại sao một danh tiếng xấu như vậy tồn tại trong nhiều năm hộp dài. Thành ngữ này có nghĩa là: lôi vụ án ra một cách không biết xấu hổ.

Trước hết, chúng ta hãy nhớ lại rằng đây là những gì họ nói về việc mua rẻ, nhưng đồng thời cũng khá đáng giá, cần thiết, tốt. Hóa ra là từ giận dữ có thể được sử dụng theo nghĩa "tốt"? Lục lọi trong từ điển, chúng tôi phát hiện ra: trước đó từ này thực sự có nghĩa là "đắt", "tốt". Thế thì trò chơi chữ: "Rẻ, nhưng ... đắt" là gì? Nhưng nó có thể đắt không chỉ vì giá cả (đặc biệt nếu bạn nhớ rằng từ tức giận có một gốc chung với từ trái tim).

Một số nhà ngôn ngữ học cho rằng cách diễn đạt này nảy sinh như một sự tương phản với câu tục ngữ: Đắt mà đẹp - Rẻ mà thối. Nó xảy ra rằng và giá rẻ và tức giận.

Từ các tòa án tiền cách mạng, rất nhiều biểu hiện ăn da đã được đưa vào bài phát biểu của chúng tôi. Sử dụng chúng, chúng tôi thậm chí không nghĩ về cách chúng xảy ra.
Bạn có thể thường xuyên nghe cụm từ " trường hợp bị đốt cháy”, nghĩa là ai đó đã đạt được mục tiêu của mình. Đằng sau những lời này là sự ô nhục trắng trợn trước đây đang diễn ra trong hệ thống tư pháp. Trước đây, quá trình có thể dừng lại do thực tế là các tài liệu được thu thập bởi cuộc điều tra đã biến mất. Trong trường hợp này, kẻ có tội không thể bị trừng phạt và người vô tội không thể được tha bổng.
Một tình huống tương tự được mô tả trong câu chuyện của Gogol, nơi hai người bạn cãi nhau.

Một con lợn của Ivan Ivanovich chạy vào phòng xử án và nuốt đơn khiếu nại của một người bạn cũ của chủ nhân nó, Ivan Nikiforovich. Tất nhiên, đây chỉ là một tưởng tượng vui vẻ. Nhưng trong thực tế, giấy tờ thường bị đốt cháy, và không phải lúc nào cũng tình cờ. Sau đó, bị cáo, người muốn dừng hoặc kéo dài quá trình, vẫn rất hài lòng và tự nhủ: “Chà, vụ án của tôi đã cháy hết rồi!”
Để có thể -" trường hợp bị đốt cháy” mang một lời nhắc nhở về thời kỳ khi công lý không được thực thi bởi các thẩm phán, mà bởi những khoản hối lộ.

trong túi

Vài thế kỷ trước, khi thư ở dạng hiện tại chưa tồn tại, tất cả các tin nhắn đều được chuyển bởi những người đưa tin trên lưng ngựa. Sau đó, rất nhiều tên cướp lang thang trên các con đường, và một chiếc túi có gói hàng có thể thu hút sự chú ý của bọn cướp. Do đó, các giấy tờ quan trọng, hay, như chúng thường được gọi là, công việc, được may dưới lớp lót của mũ hoặc mũ lưỡi trai. Đây là nơi xuất phát của biểu thức: trường hợp trong chiếc mũ” và có nghĩa là mọi thứ đều ổn, mọi thứ đều theo thứ tự. Về sự hoàn thành thành công, kết quả của một cái gì đó.

hành tây khốn khổ

Khi một người khóc, điều đó có nghĩa là có điều gì đó đã xảy ra với anh ta. Đó chỉ là lý do tại sao nước mắt trào ra, không phải trong mọi trường hợp đều liên quan đến một điều bất hạnh nào đó. Khi bạn bóc hoặc cắt một củ hành tây, nước mắt sẽ chảy thành dòng. Và lý do cho điều đó là hành tây đau buồn».

Câu tục ngữ này cũng được biết đến ở các quốc gia khác, chỉ có điều nó được sửa đổi một chút. Người Đức chẳng hạn có câu “nước mắt hành tây”. Những giọt nước mắt này người ta rơi vì những chuyện vặt vãnh.

Biểu hiện "hành núi" cũng có nghĩa là những rắc rối nhỏ, nhiều nỗi buồn vì nó không đáng.

gà gô điếc

Một thợ săn có kinh nghiệm cẩn thận tiếp cận một con gà gô đen ngồi trên cành cây một cách bất cẩn. Con chim, không biết gì, đang bận rộn lấp đầy bản thân bằng tiếng hót phức tạp của nó: chảy, nhấp và phun ra mọi thứ xung quanh. Gà gô đen sẽ không nghe thấy cách người thợ săn lẻn đến một khoảng cách có thể chấp nhận được và dỡ khẩu súng ngắn hai nòng của mình.
Từ lâu, người ta đã quan sát thấy rằng gà gô đen hiện tại mất khả năng nghe trong một thời gian. Do đó, tên của một trong những giống gà gô đen - capercaillie.

Biểu hiện "gà gô điếc"đề cập đến ngủ gà ngủ gật, không để ý người xung quanh. Mặc dù về bản chất, những con chim này rất nhạy cảm và chu đáo.

Đồng ý rằng đôi khi chúng ta tình cờ thấy những tình huống khi người chịu trách nhiệm cho một sự kiện nào đó có thể chạy đi chạy lại với câu nói: - chương trình không có điểm nhấn! Trong trường hợp này, mọi người đều hiểu rằng ngay cả anh ta cũng có chút đáng trách trong việc này. Trở về nhà sau một buổi hòa nhạc, chúng ta có thể nói rằng điểm nhấn của chương trình là một ca sĩ dân gian hoặc một người nổi bật khác đã có mặt trên sân khấu.

Trong một từ, điểm nhấn của chương trình là một con số hoặc hiệu suất duy nhất có thể khơi dậy sự quan tâm thực sự của công chúng. Được biết, đơn vị cụm từ này đã được giải thích bằng nhiều ngôn ngữ, nhưng nó vẫn tồn tại không thay đổi cho đến thời đại chúng ta.

Câu nói này nảy sinh như một sự chế giễu và nhạo báng đối với nhiều khách du lịch vào thế kỷ 19 đã đi du lịch với số lượng lớn đến những nơi được gọi là nước ngoài, và họ đã làm điều đó nhanh đến mức thậm chí không kịp thưởng thức vẻ đẹp và màu sắc tự nhiên. Nhưng trong tương lai, họ ca ngợi mọi thứ “đã thấy” đến mức mọi người chỉ biết ngạc nhiên.

Cũng trong năm 1928, nhà văn vĩ đại Maxim Gorky cũng đã sử dụng cách diễn đạt này trong một trong những bài phát biểu của mình, điều này càng củng cố nó trong giới bình dân. Chà, ngày nay nó thường được sử dụng trong xã hội phóng túng, nơi cũng tự hào về kiến ​​​​thức về thế giới và nhiều chuyến du lịch vòng quanh thế giới.

Từ một nguồn khác:

Mỉa mai. Không đi sâu vào chi tiết, hấp tấp, hời hợt (làm gì).

So sánh: vội vàng; trên một chủ đề trực tiếp; trên một bàn tay sống; với nghĩa ngược lại: dọc và ngang.

“Đối với các bài luận về du lịch, các biên tập viên sẽ cử một người khác theo dõi, việc này phải được thực hiện kỹ lưỡng, chứ không phải như vậy, với một cuộc tấn công kỵ binh, phi nước đại khắp châu Âu."

Y. Trifonov. "Dập tắt cơn khát"

Nằm như một gelding màu xám

Nằm như một gelding màu xám- câu tục ngữ này, thường được mọi người nghe thấy, khá khó giải thích. Đồng ý, thật khó để giải thích tại sao chính xác gelding, một đại diện của thế giới động vật, lại được trao danh hiệu như vậy. Và nếu chúng ta tính đến thực tế là vụ kiện đang được chỉ định - gel màu xám, sau đó thậm chí còn có nhiều câu hỏi hơn. Nhiều người nghiên cứu hiện tượng này nói rằng mọi thứ đều có liên quan đến một sai lầm xảy ra trong ký ức của người dân chúng ta. Rốt cuộc, điều này đơn giản là không được giải thích bởi bất kỳ sự kiện nào khác.
Nhà ngôn ngữ học nổi tiếng Dahl đã nói rằng trong nhiều năm từ " nằm" , được sử dụng ngày nay, có thể đến từ từ "vội vã" là kết quả của việc phát âm sai của một trong những người nói. Ban đầu, gelding màu xám tự hào về sức mạnh và độ bền to lớn.
Nhưng đồng thời, người ta không nên quên rằng màu xám gel hóa không có gì khác biệt đáng kể so với ngựa bay hoặc ngựa xám, vốn cũng tự hào về sức bền và sự nhanh trí. Từ đó, có thể thấy rằng quần chúng khó có thể đơn giản loại trừ họ khỏi đơn vị cụm từ và chọn ra chất gel màu xám.

Đến nay, bạn có thể tìm thấy một cách giải thích khá thú vị khác. Người ta tin rằng lần đầu tiên đơn vị cụm từ này bắt nguồn từ ký ức của một người đàn ông tên là Sivens-Mering, người nổi tiếng là một kẻ nói dối trơ trẽn. Có những tin đồn xấu về anh ta, rất nhiều người nói - nói dối như Seans-Mehring . Có lẽ, sau nhiều năm sử dụng tùy chọn này, tùy chọn mà chúng ta thường sử dụng ngày nay đã được thiết lập.
Có những ý kiến ​​​​khác bác bỏ hoàn toàn các phiên bản trước. Người ta nói rằng có những cách giải thích khác về nó, chẳng hạn như "lười biếng như một con ngựa xám" và những cách giải thích khác. Lấy ví dụ, anh hùng Gogol nổi tiếng Khlestakov, người thường sử dụng cụm từ “ ngu ngốc như một gelding màu xám“. Điều này cũng nên bao gồm khái niệm "bullshit", có nghĩa là vô nghĩa và hoàn toàn vô nghĩa. Nói một cách dễ hiểu, cụm từ vẫn chưa thể đưa ra một cách giải thích rõ ràng về biểu thức " nằm như một màu xám gel hóa”, nhưng điều này không ngăn cản chúng ta sử dụng nó trong giao tiếp hàng ngày.

Nhận được vào một mớ hỗn độn

phiếu thủ công

Giờ đây, dây thừng, dây bện, dây thừng được sản xuất tại các nhà máy, và cách đây không lâu, nó là hàng thủ công. Toàn bộ ngôi làng đã tham gia vào nó.
Trên đường phố có những chiếc cọc có móc, từ đó những sợi dây kéo dài đến những bánh xe bằng gỗ. Chúng được luân chuyển, chạy theo vòng tròn bởi những con ngựa. Tất cả những thiết bị này của nghệ nhân dây thừng đã được gọi.
Cần phải theo dõi cẩn thận để không mắc vào dây garo được cuộn chặt trong lỗ. Nếu đầu áo khoác hoặc áo sơ mi bị dệt - tạm biệt quần áo! Nó xé nhỏ prosak của nó, xé nó ra và đôi khi còn làm cho chính người đó bị thương.

V. I. Dal giải thích: “Prosak là không gian từ bánh xe quay đến xe trượt tuyết, nơi sợi xe chạy và quay ..; nếu bạn đến đó với bộ quần áo không còn, với mái tóc của bạn, bạn sẽ xoắn nó lại và bạn sẽ không thể thoát ra được; do đó câu tục ngữ."

Đó là nơi con chó được chôn cất!

Chuyện kể rằng, chiến binh dày dặn kinh nghiệm người Áo Sigismund Altensteig có một chú chó yêu thích đã đồng hành cùng ông trong mọi chiến dịch quân sự. Tình cờ là số phận đã ném Sigismund đến vùng đất Hà Lan, nơi anh rơi vào một tình thế vô cùng nguy hiểm. Nhưng một người bạn bốn chân tận tụy đã nhanh chóng đến giải cứu và cứu chủ nhân, hy sinh mạng sống của mình. Để tỏ lòng thành kính với chú chó, Altensteig đã tổ chức một lễ tang long trọng và trang trí ngôi mộ bằng một tượng đài tưởng niệm hành động anh hùng của chú chó.
Nhưng sau một vài thế kỷ, việc tìm kiếm di tích trở nên rất khó khăn, chỉ một số người dân địa phương mới có thể giúp khách du lịch tìm thấy nó.

Khi đó biểu thức " Đó là nơi con chó được chôn cất!”, có nghĩa là “tìm ra sự thật”, “tìm thấy những gì bạn đang tìm kiếm”.

Có một phiên bản khác về nguồn gốc của cụm từ này. Trước trận hải chiến cuối cùng giữa hạm đội Ba Tư và Hy Lạp, quân Hy Lạp chất tất cả trẻ em, người già và phụ nữ lên tàu vận tải và đưa họ rời chiến trường.
Chú chó tận tụy của Xanthippus, con trai của Arifron, đã bơi qua con tàu và khi gặp chủ, đã chết vì kiệt sức. Xanthippus, kinh ngạc trước hành động của chú chó, đã dựng một tượng đài cho thú cưng của mình, tượng đài này đã trở thành hiện thân của lòng tận tụy và lòng dũng cảm.

Một số nhà ngôn ngữ học tin rằng câu nói này được nghĩ ra bởi những người săn kho báu, những người sợ những linh hồn xấu xa canh giữ kho báu. Để che giấu mục tiêu thực sự của mình, họ nói "con chó đen" và con chó, lần lượt có nghĩa là linh hồn ma quỷ và kho báu. Dựa trên giả định này, dưới cụm từ " Đó là nơi con chó được chôn cất” có nghĩa là “Đây là nơi kho báu được chôn cất.”

ý chí tự do

Có lẽ đối với một số biểu hiện này dường như hoàn toàn vô nghĩa: như " dầu nhờn“. Nhưng đừng vội kết luận mà hãy lắng nghe.

Cách đây nhiều năm, các hoàng tử của chế độ cai trị Nga cổ đại đã viết trong các hiệp ước của họ với nhau: “Và những kẻ tẩy chay, con cái của những kẻ tẩy chay, và những người hầu, và những người nông dân ý chí tự do…»

Do đó, đối với ý chí tự do, đó là một quyền, một đặc ân, nó có nghĩa là tự do hành động và làm việc, nó được phép sống trên trái đất miễn là nó còn sống và đi bất cứ nơi nào nó muốn. Vào thời đó, chỉ những người tự do mới được hưởng quyền tự do này, vì con trai với cha, anh em với anh em, cháu trai với chú bác, v.v.

Và cũng có những nông nô và nô lệ vĩnh viễn thuộc về chủ. Chúng có thể bị cầm cố như một món đồ, bị bán và thậm chí bị giết mà không cần xét xử hay điều tra.

Simonyi: ý chí vẫy tay, con đường đến với người đi bộ;

Dal: ý chí tự do - thiên đường được cứu, cánh đồng hoang, đầm lầy chết tiệt.

Được sinh ra trong một chiếc áo sơ mi

Trong một bài thơ của nhà thơ Nga Koltsov có những dòng:

Ồ, vào một ngày không may
Trong giờ không tài năng
tôi cởi trần
Sinh ra trong thế giới...

Đối với những người không quen biết, hai dòng cuối cùng có vẻ rất lạ. Bạn có thể nghĩ rằng người anh hùng trữ tình tiếc rằng khi còn trong bụng mẹ, anh ta đã không kịp mặc áo, hay nói một cách dễ hiểu là áo sơ mi.

Một khi áo sơ mi được gọi không chỉ là một yếu tố của quần áo, mà còn nhiều bộ phim khác nhau. Lớp màng mỏng dưới vỏ trứng cũng có thể mang tên này.

Đôi khi xảy ra trường hợp đầu của đứa trẻ khi mới sinh ra có thể bị một lớp màng bao phủ và lớp màng này sẽ sớm rơi ra. Theo tín ngưỡng cổ xưa, một đứa trẻ sinh ra với một bộ phim như vậy sẽ hạnh phúc trong cuộc sống. Và người Pháp thậm chí còn nghĩ ra một cái tên đặc biệt cho nó - “ mũ hạnh phúc».

Những ngày này, ý nghĩ rằng một bộ phim nhỏ trên đầu của một đứa trẻ sơ sinh sẽ làm cho anh ta may mắn là một nụ cười. Tuy nhiên, theo nghĩa bóng, chúng ta thường dùng cách diễn đạt này khi nói về những người may mắn trong một việc gì đó. Bây giờ cụm từ chỉ được sử dụng như một câu nói, và dấu hiệu dân gian đã chìm vào quên lãng từ lâu.

Nhân tiện, không chỉ có một câu tục ngữ như vậy trong tiếng Nga. Người châu Âu cũng sử dụng các cách diễn đạt tương tự, ví dụ, " được sinh ra trong một chiếc mũ“. Người Anh có một cụm từ khác có nghĩa tương tự: "được sinh ra với chiếc thìa bạc trong miệng". Nhưng nó đến từ một phong tục khác. Thực tế là ở Foggy Albion, người ta thường tặng những chiếc thìa làm bằng bạc cho trẻ sơ sinh để cầu may.

Họ không đi đến một tu viện nước ngoài với điều lệ của họ

Ngày xửa ngày xưa, thói quen của toàn bộ cuộc sống tu sĩ đã được xác định xuất gia quy chế. Một tu viện được hướng dẫn bởi một điều lệ, tu viện kia - bởi một điều lệ khác. Hơn nữa: ngày xưa, một số tu viện có hiến chương tư pháp riêng và có quyền xét xử độc lập người dân của họ về mọi tội lỗi và vi phạm của họ.

Biểu hiện: " Họ không đi đến một tu viện nước ngoài với điều lệ của họ“Từ này được dùng theo nghĩa bóng với ý nghĩa là một người phải tuân theo các quy tắc, phong tục đã được thiết lập trong xã hội, trong gia đình, và không được thiết lập của riêng mình.

Balbeshka Stoerosovaya

Vì vậy, họ nói về một người ngu ngốc, ngu ngốc.
“Xin lỗi, tại sao tôi lại nói với bạn một điều ngu ngốc, khó xử như vậy, tôi đã thốt ra khỏi đầu lưỡi, chính tôi cũng không biết nữa, tôi là một thằng ngốc, một thằng ngu ngốc tóc mập mạp” (Yu. Bondarev).

Nghệ sĩ sân khấu bị cháy

Về một người có khả năng hoặc khả năng thực sự không tương ứng với mức độ được cho là của họ.

“Cái chết là như nhau cho tất cả mọi người, như nhau cho tất cả mọi người và không ai có thể thoát khỏi nó. Và trong khi cô ấy, cái chết, đang chờ đợi bạn ở một nơi xa lạ, với sự dày vò không thể tránh khỏi, và nỗi sợ hãi từ nó khiến bạn sợ hãi, thì bạn không phải là anh hùng cũng không phải là một vị thần, chỉ là một nghệ sĩ từ một nhà hát bị cháy, tự mua vui cho mình và những người nghe chính thức.

(V. Astafiev).

Thành ngữ (cụm từ đặt) này nhằm đánh giá những người không chuyên nghiệp. Một vài thế kỷ trước, nghề của một diễn viên sân khấu, nói một cách nhẹ nhàng, không có uy tín.

Do đó, sự khinh bỉ xuất hiện trong cụm từ: thứ nhất là diễn viên, thứ hai là không có rạp hát. Nói cách khác, rạp xiếc rời đi, nhưng những chú hề ở lại.
Vì rạp bị cháy không phải là rạp bị lửa thiêu rụi mà là rạp bị phá sản do diễn viên diễn dở.

Sự thèm ăn đi kèm với việc ăn uống

Về sự gia tăng nhu cầu của ai đó khi họ hài lòng.

Cách diễn đạt này được sử dụng sau khi nó được nhà văn Pháp F. Rabelais (1494-1553) sử dụng trong tiểu thuyết Gargantua và Pantagruel (1532) của ông.

thiên thần hộ mệnh

Theo niềm tin tôn giáo, một sinh vật là người bảo trợ của một người.

“Lần nào anh ấy cũng cầu nguyện cho đến khi cảm thấy trên trán mình có vẻ như là một cái chạm mới của ai đó; điều này, sau đó anh ấy nghĩ, là thiên thần hộ mệnh chấp nhận tôi (I. Turgenev).

Về một người thường xuyên quan tâm và chăm sóc cho ai đó.

đánh bằng trán

Sự cổ xưa bắt nguồn từ biểu hiện nguyên thủy này của Nga. Và nó đã đi từ hải quan cung điện Moscow. Các boyar thân cận nhất với sa hoàng thường tụ tập ở "mặt tiền" của Cung điện Kremlin vào sáng sớm và sau bữa tối vào giờ kinh chiều. Nhìn thấy nhà vua, họ bắt đầu cúi đầu, chạm trán xuống sàn. Và những người khác đã làm điều đó với sự nhiệt tình đến mức thậm chí có thể nghe thấy tiếng gõ: đánh giá cao, họ nói, chủ quyền, tình yêu và sự nhiệt tình của chúng tôi.

Truyền thuyết mới, nhưng khó tin.
Vì anh ấy nổi tiếng với cái cổ thường xuyên cúi xuống;
Như không phải trong chiến tranh, nhưng trên thế giới, họ đã lấy nó bằng trán -
Gõ xuống sàn mà không hối tiếc!

A. Griboedov, "Khốn nạn từ Wit"

Bằng cách này, đánh bằng trán có nghĩa là trước hết cây cung”, Chà, nghĩa thứ hai của nó là “yêu cầu điều gì đó”, “phàn nàn”, “cảm ơn”.

“Sự huy hoàng của phương Đông ngự trị tại Triều đình của các vị vua của chúng ta, những người theo phong tục châu Á, đã buộc các đại sứ chỉ được quỳ gối đọc diễn văn và quỳ xuống đất trước ngai vàng, từ đó có câu nói phổ biến: Tôi đánh bằng trán .”

Bằng chứng được đưa ra đồng thời về sự tồn tại của lễ lạy có từ thế kỷ 16, vì chỉ có Ivan Bạo chúa vào năm 1547 là người đầu tiên chấp nhận danh hiệu "sa hoàng" vĩnh viễn ở Moscow. Hóa ra lịch sử của cụm từ "đập trán" bắt đầu hai lần. Lúc đầu, họ bị đánh vào trán theo đúng nghĩa đen, thừa nhận tội lỗi của mình và với sự du nhập của Cơ đốc giáo, họ đã tôn thờ Chúa là Đức Chúa Trời. Sau đó, họ “đấm trán” bằng lời nói, phàn nàn, cảm ơn và chào hỏi, và cuối cùng, họ đưa ra phong tục cúi đầu sát đất trước chủ quyền tại triều đình, tục lệ này còn được gọi là “đấm trán”.

Sau đó, trong trường hợp đầu tiên, cụm từ này không có nghĩa là "cúi đầu xuống đất", mà là "cúi đầu từ thắt lưng", ở dạng khi, khi cầu xin sự tha thứ trong các tranh chấp địa phương, người phạm tội đứng ở bậc cuối cùng của hiên nhà , cúi đầu trước chủ nhân của mình từ thắt lưng. Đồng thời, kẻ mạnh đứng trên bậc thang cao nhất. Do đó, một cái cúi đầu đi kèm với một lời thỉnh cầu, một cái gõ trán vào các bậc thang.

Cào nhiệt bằng tay không đúng cách

Điều này có nghĩa là: tận hưởng kết quả công việc của người khác.

Và chúng ta đang nói về loại nhiệt nào?

Nhiệt là đốt than. Và nhân tiện, việc lấy chúng ra khỏi lò hoàn toàn không phải là một nhiệm vụ dễ dàng đối với bà chủ: cô ấy sẽ làm việc đó “bằng tay người khác” ngày càng dễ dàng hơn.

Ở những người bình thường cũng có một phiên bản thô hơn:

"Cưỡi tinh ranh của người khác đến thiên đường."

đánh ngón tay cái

Để đánh bại các xô - để lộn xộn.

Là gì xô ? Chắc chắn từ này phải có ý nghĩa riêng của nó?

Ồ chắc chắn rồi. Khi ở Rus' họ húp súp bắp cải và ăn cháo bằng thìa gỗ, hàng vạn thợ thủ công đánh bại các xô , nghĩa là, họ chọc những khúc gỗ bằng gỗ bồ đề vào chỗ trống để lấy thìa chủ. Công việc này được coi là tầm thường, nó thường được thực hiện bởi một người học việc. Vì vậy, cô ấy trở thành một hình mẫu không phải về hành động, mà về sự nhàn rỗi.

Tất nhiên, mọi thứ đều được biết khi so sánh, và công việc này dường như chỉ dễ dàng trong bối cảnh lao động nông dân vất vả.

Và không phải ai cũng sẽ thành công bây giờ đô la để đánh bại .

Biết bằng trái tim

Ý nghĩa của những từ này là gì - trẻ em không biết gì hơn người lớn. Biết bằng trái tim - có nghĩa là, ví dụ, học một bài thơ một cách hoàn hảo, củng cố một vai trò và nói chung là hiểu một điều gì đó hoàn hảo.

Và đã có lúc biết bằng trái tim , kiểm tra bằng trái tim được hiểu gần như theo nghĩa đen. Câu nói này bắt nguồn từ phong tục kiểm tra tính xác thực của tiền vàng, nhẫn và các sản phẩm kim loại quý khác bằng răng. Bạn dùng răng cắn đồng xu, nếu không còn vết lõm thì đó là hàng thật, không phải hàng giả. Nếu không, bạn có thể mua phải hàng giả: rỗng bên trong hoặc chứa đầy kim loại rẻ tiền.

Phong tục tương tự đã tạo ra một cách diễn đạt tượng hình sống động khác: phá một người đàn ông , nghĩa là phải biết tường tận những ưu điểm, nhược điểm, ý đồ của mình.

Lấy rác ra khỏi túp lều

Thông thường biểu thức này được sử dụng với phủ định: " Đừng mang đồ vải bẩn ra khỏi túp lều!».

Nghĩa bóng của nó, tôi hy vọng, mọi người đều biết: không nên tiết lộ những cuộc cãi vã, xích mích giữa những người thân thiết, hay những bí mật của vòng tròn hẹp người.

Và đây là ý nghĩa thực sự của nó đơn vị cụm từ Hãy cố gắng giải thích ngay bây giờ, mặc dù nó sẽ không dễ dàng. Cách diễn đạt này có liên quan đến những linh hồn xấu xa và nhân tiện, có rất nhiều thứ như vậy trong tiếng Nga. Theo tín ngưỡng cổ xưa, rác từ túp lều phải được đốt trong lò để kẻ ác không lấy được. Cái gọi là "từ chối" hay "quan hệ" rất phổ biến trong quá khứ. Ví dụ, một cành cây có thể là một bó ném ở ngã tư đường để "bảo vệ" khỏi bệnh tật. Than hoặc tro lò thường được bọc trong một bó như vậy - lò vi sóng .

Cô ấy đặc biệt nổi tiếng với những người chữa bệnh, bởi vì chính trong lò người ta đốt rác từ túp lều, trong đó người ta tìm thấy tóc và các vật dụng khác cần thiết cho phép phù thủy. Do đó, không phải ngẫu nhiên mà lệnh cấm đồ vải bẩn ở nơi công cộng được sử dụng trong tiếng Nga.

Nó được viết bằng một cây chĩa trên mặt nước

Thành ngữ "Viết bằng cây chĩa trên mặt nước" xuất phát từ thần thoại Slav.

Hôm nay nó có nghĩa là một sự kiện không chắc chắn, đáng ngờ và khó có thể xảy ra. Trong thần thoại Slavic, những sinh vật thần thoại sống trong các hồ chứa được gọi là chĩa ba. Theo truyền thuyết, họ có thể dự đoán số phận bằng cách viết nó trên mặt nước. Cho đến bây giờ, "dĩa" trong một số phương ngữ của Nga có nghĩa là "vòng tròn".
Trong quá trình bói toán bằng nước, những viên sỏi được ném xuống sông và dựa trên hình dạng của các vòng tròn hình thành trên bề mặt, giao điểm và kích thước của chúng, họ dự đoán tương lai. Và vì những dự đoán này không chính xác và hiếm khi trở thành sự thật, nên họ bắt đầu nói về một sự kiện khó xảy ra.

Vào thời xa xưa, những người gypsies với gấu đã đi dạo quanh các ngôi làng và tổ chức nhiều buổi biểu diễn khác nhau. Họ dắt những con gấu bằng dây xích buộc vào một chiếc khuyên mũi. Một chiếc nhẫn như vậy giúp kiểm soát những con gấu và thực hiện các thủ thuật cần thiết. Trong các buổi biểu diễn, các gypsies đã thực hiện nhiều mánh khóe khác nhau, khéo léo đánh lừa khán giả.

Theo thời gian, cách diễn đạt bắt đầu được áp dụng theo nghĩa rộng hơn - "để đánh lừa ai đó".

Mục tiêu như một con chim ưng

Ngày xưa, để đánh chiếm các thành phố bị bao vây, người ta sử dụng súng xuyên tường, được gọi là "chim ưng". Đó là một khúc gỗ được buộc bằng sắt hoặc dầm gang, được gia cố bằng dây xích. Khi vung nó, họ đập vào tường và phá hủy chúng.

Thành ngữ tượng hình “bàn thắng như chim ưng” có nghĩa là “nghèo đến cùng cực, lấy đâu ra tiền, đập đầu vào tường”.

Giữ tôi ra

Thành ngữ "Chur me" đến với chúng ta từ thời cổ đại.
Từ xa xưa, cho đến ngày nay, chúng ta nói "Chur me", "Chur mine", "Chur in half." Chur là tên lâu đời nhất của người giữ nhà, lò sưởi (Chur - Shchur - Tổ tiên).

Đó là ngọn lửa tinh thần và thể chất mang đến cho con người hơi ấm, ánh sáng, sự thoải mái và tốt đẹp theo mọi nghĩa, là người gìn giữ chính di sản gia đình, hạnh phúc gia đình.

"TỪ và Đại Ác của tôi là vô minh và vô minh"

Nhận xét về các từ được lấy từ Slavic-Aryan Vedas, sách của Nikolai Levashov, phim tài liệu của Sergei Strizhak.

"Thế giới quan ảnh hưởng đến định hướng xã hội trong suy nghĩ của con người, thái độ tâm lý của họ, sự chủ động hay thụ động trong quan điểm sống của họ. Dân tộc tự do bao giờ cũng chọn thế chủ động, còn dân tộc cam chịu nô lệ sẽ chọn thế bị động. Và điều này được thể hiện ở sự hình thành từ, trong những từ mới được tạo ra bởi những người Và nghiên cứu các từ của cùng một người trong các thời kỳ khác nhau, văn học dân gian của nó, chỉ bằng dấu hiệu này, có thể xác định trạng thái định tính của người dân hoặc quốc gia tại thời điểm tạo ra của một số từ nhất định.

ban đầu ngôn ngữ chủng tộc tồn tại trên cơ sở bốn chuyên ngành và hai loại văn bản phụ trợ.

1. Cái này Etrags tiền Aryan, truyền Giá trị đa chiều và Rune đa dạng. Một số trong những biểu tượng này đã hình thành nền tảng của mật mã của nền văn hóa Critomycene, cũng như chữ viết tượng hình của Ai Cập cổ đại, Mesopotamia, Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản.

2. Harian Karuna, từ 256 chữ rune. Chữ cái Hy Lạp cổ đại này đã hình thành nền tảng của chữ Phạn cổ DAVANAGARI và được sử dụng bởi các tu sĩ cổ đại của Ấn Độ và Tây Tạng.

DAVANAGARI: trinh nữ trên núi. Các vũ công Ấn Độ được đào tạo đặc biệt, sử dụng ngôn ngữ dẻo, đã giúp các linh mục truyền tải các văn bản Vệ Đà đến người dân.

3. Rasenski Molvitsy. thư Etruscan cùng những người Slav và người Aryan sinh sống ở Ý thời cổ đại. Bức thư này hình thành nền tảng của bảng chữ cái Phoenicia cổ đại.

4. Phổ biến nhất trong thời cổ đại Chữ cái tiếng Nga thần thánh hoặc chữ cái đầu tiên với các phông chữ khác nhau, đã hình thành cơ sở của nhiều ngôn ngữ châu Âu, bao gồm cả tiếng Anh.

5. phụ trợ đầu tiên: Glagolitic hoặc thư thương mại, được sử dụng cho các giao dịch thương mại và thỏa thuận thương mại.

6. phụ trợ thứ hai: Đặc điểm và vết cắt. Từ các từ để vẽ và cắt. Ông cũng được gọi là vỏ cây bạch dương. Nó đơn giản và được sử dụng rộng rãi cho các bản ghi và tin nhắn hàng ngày.

Có một ngôn ngữ, nhưng nhiều cách viết.

Việc cắt bao quy đầu của ngôn ngữ Nga liên tục diễn ra, do đó thu hẹp ý thức của người bản ngữ và tước đi tư duy tượng hình của người dân.

« Cyril và Methodius họ lấy một chữ cái đầu của tiếng Slavic cổ, trong đó có 49 chữ cái đầu, loại bỏ 5 chữ cái, vì không có âm nào như vậy trong tiếng Hy Lạp, và họ đặt tên cho 4 chữ cái bằng tiếng Hy Lạp.

Yaroslav thông thái Tôi đã xóa thêm một chữ cái nữa. Còn 43 cái.

Peter thật tuyệt giảm còn 38.

Nicholas II lên đến 35.

lunacharsky lên đến 31 chữ cái, đồng thời loại bỏ hình ảnh và giới thiệu âm vị thay vào đó là hình ảnh. Và ngôn ngữ trở nên không có nghĩa bóng, tức là xấu xí. Các quy tắc hình thành từ đã biến mất. (Pater Tự làm Alexander)

Từ vựng của tiếng Nga là hơn 5.000.000 từ.

Đó là ngôn ngữ phong phú nhất trên hành tinh.

Các từ cơ bản của tiếng Nga thuộc về bản ngữ và có ý nghĩa thiêng liêng.

Ngày nay, 40% từ trong tiếng Nga không còn rõ ràng nữa.

Các từ cơ bản đang bị kìm nén như cổ xưa.

Cùng với việc mất đi những từ này, chúng ta dần mất trí nhớ.

Bức thư hoặc lá thư của Thánh Nga

"Các từ của ngôn ngữ Nga cổ được tạo thành từ và không bao gồm các chữ cái riêng lẻ, mà là chữ viết tắt của các chữ cái đầu và các từ riêng lẻ."

"Chức năng của ngôn ngữ Nga không phải là giao tiếp nhiều mà là phục hồi con người.

Trong tiếng Nga, mỗi từ đều có ý nghĩa ẩn giấu thiêng liêng của riêng nó.

NHƯNG - một az (Chúa sống trên trái đất là Đấng Tạo Hóa).

B - Thần (đa nghĩa Thần).

V - vy (tức là) di (Tôi biết sự khôn ngoan trên trái đất và trên trời).

Đối với hai động từ tiếng Anh to see và to look trong tiếng Nga: to look, to look, to see, to see, to look, to look, to look, to skeke, to chiêm ngưỡng, quan sát ...

r- một trong 49 hình ảnh của bức thư đầu tiên RITS - Nói, Nói, Nói, cũng như Kết nối của Trái đất và Thiên đường. Mối liên hệ này là sự trao đổi thông tin tức thời giữa Thế giới Hiện thực và Thế giới Tâm linh thông qua Lời.

TỪ- tư tưởng nói ra tài liệu, và CHÚA TRỜI một người liên tục lưu truyền các truyền thống của loại mình trong hình ảnh của vũ trụ nguyên thủy, đó là SỰ HOÀN HẢO. Kẻ bóp méo Sự Hoàn Hảo và làm tổn hại đến nó sẽ bị bất tỉnh và đột biến gen vì Dốt Nốt là ÁC. Đây là cách cộng hưởng giữa Trái đất và Thiên đàng bị giảm bớt, và đây là cách mà NGUYÊN TẮC TƯƠNG ỨNG CỦA SỰ TƯƠNG TỰ bị vi phạm, và trong tiếng Nga “BẠN GIEO GÌ, BẠN SẼ Gặt hái”

"WORD" là một Biểu tượng thể hiện một Hình ảnh

Hãy xem xét cụm từ CÁCH SỐNG

"HÌNH ẢNH» hoặc « HÌNH ẢNH"- (VỀ) kép(MỘT MỘT) Độc thân(b) chúng tôi tạo ra hoặc O N b ogami r đẹp AZ, v.v.

"HÌNH ẢNH" hoặc sớm hơn "Obraz" một chữ viết tắt bao gồm các chữ cái đầu tiên Trên các vị thần Yer Rytsy Az thêm ý nghĩa của mỗi chữ cái đầu tiên chúng tôi nhận được Về các vị thần Yer Rytsy AzAnh ấy được tạo ra bởi các vị thần Được giới thiệu bởi Ace.

Trong ví dụ về từ IMAGE, chúng ta thấy việc đơn giản hóa hoặc giảm bớt các chữ cái dường như không cần thiết trong một từ sẽ làm biến dạng hình ảnh của từ IMAGE như thế nào. Đây là cách mà sự xuống cấp của ngôn ngữ và thông qua nó xảy ra KIND.

az hoặc theo hiện đại AC:Con người hay Thượng đế nhập thể trên trái đất.

Rytsy:lời nói, lời nói

Từ "ĐỜI SỐNG""ZHI Z N" cũng là từ viết tắt ZHIVOt Earth Nash Er - Bụng Trái đất của chúng ta được tạo ra từ trên cao

Kết hợp các từ CÁCH SỐNG chúng tôi nhận được Các vị thần và Ace đã tạo ra một trong những khuôn mặt còn sống hoặc đang ở một trong những phẩm chất hoặc vai trò trong trò chơi

Thông qua lao động để phát triển Tâm hồn và bay bổng về mặt tinh thần

Cuộc sống là sự hài hòa với thế giới xung quanh. Nếu nó bị vi phạm, Cuộc sống bị gián đoạn.

"CÒN SỐNG"đơn vị sự sống; con người thật của chúng ta.

"Người đàn ông của tương lai là người có trí nhớ lâu nhất"Friedrich Nietzsche

“Ví dụ, “quy tắc” mới về chính tả áp đặt cho người dân Nga sau năm 1917. ... Thay thế các chữ cái trong nhiều từ W với một lá thư TỪ ngay lập tức giết chết những từ này và thay đổi cơ bản ý nghĩa và ý nghĩa của chúng, đồng thời vi phạm sự hài hòa và cộng hưởng với di truyền của tổ tiên. Hãy tiếp tục và kiểm tra xem nó ra. từ sống KHÔNG CÓích kỷ, biểu thị một người không có lợi ích kỷ (không tư lợi), sau khi thay thế biến thành CÓ Sích kỷ ( cao cấp quỷ). Trong tiếng Nga, từ CÓ S có nghĩa là, như mọi người đều biết, linh hồn ma quỷ và bất kỳ người Nga nào ở cấp độ tiềm thức, TRÊN MỨC ĐỘ DI TRUYỀN KỈ NIỆM sẽ là PHẢN ỨNG TIÊU CỰC tại từ và, một cách tự nhiên, vô tình, sẽ có một thái độ tiêu cực CHO NGƯỜI ĐÀN ÔNG KHÔNG PHẢI ĐỂ CÓ LỢI ÍCH. Một sự thay đổi dường như không đáng kể như vậy cũng đủ để gây ra phản ứng tiêu cực đối với những phẩm chất tích cực ở cấp độ trí nhớ di truyền. tiếp đầu ngữ KHÔNG CÓ biểu thị sự vắng mặt của một cái gì đó, rất khéo léo ĐÃ THAY ĐỔI từ CÓ S, danh từ. Và nhiều từ đơn gốc (từ có một gốc) trở thành hai gốc (có hai gốc). Đồng thời, ý nghĩa của các từ và ảnh hưởng của chúng đối với một người về cơ bản đã thay đổi. Ý nghĩa tích cực đã được thay đổi thành ý nghĩa tiêu cực (ví dụ: vị tha- không quan tâm). Và tác động của việc thay thế như vậy đối với những từ ban đầu mang nghĩa tiêu cực là gì?! Để xem... Ví dụ, từ KHÔNG CÓ thân mật biểu thị một người KHÔNG CÓ TRÁI TIM, vô hồn, độc ác, ở đâu KHÔNG CÓ — CONSOLE nhân tiện, trái tim, sau khi thay thế, biến thành một từ CÓ S thân mật, trong một từ có hai gốc CÓ S và TRÁI TIM, nhấn mạnh vào gốc đầu tiên - CÓ S. Và do đó, một con quỷ trái tim đã thu được. Đúng không, shifter tò mò?! Và đây không phải là ngẫu nhiên. Lấy từ khác từ CÓ S ohm và nhận được hình ảnh tương tự: CÓ S mạnh mẽ thay vì KHÔNG CÓ mạnh. Với sự thay thế như vậy, ý tưởng được áp đặt lên một người ở cấp độ tiềm thức rằng trong mọi tình huống mà anh ta (người đó) thấy mình KHÔNG CÓ sức mạnh, nói cách khác - không thể hoàn thành hoặc làm bất cứ điều gì, CÓ S hóa ra MẠNH, trên cao! Hóa ra áp đặt ý tưởng về sự vô ích của việc cố gắng làm điều gì đó bởi vì CÓ S mạnh mẽ hơn. Và một lần nữa, từ KHÔNG CÓ hữu ích, có nghĩa là một hành động không có lợi ích, biến thành hữu ích CÓ S a là vô ích. Và có rất nhiều từ như vậy: KHÔNG CÓ tốt - CÓ Sđáng giá, KHÔNG CÓ gợi cảm - CÓ S gợi cảm, KHÔNG CÓ thật thà - CÓ S thật thà, KHÔNG CÓ trọn - CÓ S trọn, KHÔNG CÓđáng sợ - CÓ Sđáng sợ, v.v. Do đó, khái niệm về một người đã đánh mất chính mình (lỏng lẻo) được thay thế bằng khẳng định rằng CÓ S nhưng có một cách (bất chấp), khái niệm về một người mất nhân tính (vô cảm) đã được thay thế bằng tuyên bố rằng CÓ S, chỉ là một cái gì đó gợi cảm; quan niệm về một con người đã mất đi danh dự, sự lương thiện (không lương thiện) - bởi sự khẳng định rằng con quỷ chỉ là một cái gì đó lương thiện (không trung thực); khái niệm về một người đã mất hoặc không có mục đích trong cuộc sống (không có mục đích) - một tuyên bố rằng CÓ S nhưng luôn có mục tiêu (aimless); khái niệm về một người không biết sợ hãi (không sợ hãi) - bằng cách khẳng định rằng con quỷ chỉ là một thứ gì đó đáng sợ và người ta phải sợ anh ta (không sợ hãi). Và đây không phải là tất cả các từ thay thế chữ “ W» đến bức thư « TỪ”, về cơ bản đã thay đổi cả từ và ý nghĩa của nó. Những ai muốn có thể tự mình xác minh điều này bằng cách mở bất kỳ từ điển nào của tiếng Nga ... "

Tổ tiên của người Slavic-Aryans của chúng ta gọi những vùng đất này là Burning Camp, cuối cùng biến thành một từ - Palestine, trong phiên âm tiếng Anh được phát âm là PALESTINE. Từ Palestine đi vào tiếng Nga, đã đi qua "điện thoại hư hỏng" của ngôn ngữ tiếng Anh. tên tiếng nga SINGED STAN trong phiên bản tiếng Anh, nó được viết là Palestine và ở dạng này, nó trở lại tiếng Nga dưới dạng một từ tiếng Anh, mặc dù trong tiếng Anh, nó được phát âm là Palestine - cùng một Burning Stan.

Nastenka đã RA detalny - RA tích cực!

Từ "Cẩn thận"đến từ từ rađứa trẻ" - " RA hành động”, có nghĩa là “hành động theo luật của Ra”, theo luật SVETA

đối với bất kỳ người tự do nào, công việc là một niềm vui, bởi vì nếu bạn đặt tâm hồn của mình vào bất kỳ công việc kinh doanh nào, thì dưới bàn tay của bạn, một tạo vật sống của bàn tay con người sẽ xuất hiện, mang lại RA tiếp cận không chỉ bản thân người lao động mà còn tất cả những người còn lại.

từ hiện đại CỐI XAY có cùng gốc với từ MELENKA. Từ " MELET" đã trở thành từ gốc của hai từ này chứ không phải từ " MÀI NGỌC", đó là điều đầu tiên bạn nghĩ đến. Và điều này có nghĩa là tổ tiên của chúng ta ưa thích những từ biểu thị chính hành động đó chứ không phải những từ biểu thị hậu quả của hành động này.

Tổ tiên của chúng ta luôn gọi những người không nói tiếng Nga là người Đức. Ngay cả từ "tiếng Đức" trong tiếng Nga cũng phát sinh từ sự hợp nhất của hai từ - NEM SAY(đây).

NÔ LỆ súng trường

Ý nghĩa của từ bị bóp méo "NGU"! Theo tổ tiên của chúng ta, NGU- đây là CUỒNG VỢ hoặc LINH HỒN!

« tiểu bang- những người đã trải qua chu kỳ phát triển của trái đất và đạt đến cấp độ của NGƯỜI TẠO.

Tổ tiên của chúng tôi tôn kính Nữ thần bảo trợ của trẻ mồ côi và trẻ em nói chung - "Yoga Bà Ba"(Yogini-Mẹ)! Baba Yoga - Nữ thần bảo trợ luôn xinh đẹp, nhân từ, đáng yêu, vào thời Cơ đốc giáo đã "biến" thành Baba Yaga - một cái chân bằng xương, có "chân từ góc này sang góc khác, môi trong vườn và mũi đã mọc ra trần nhà…” Sự tương đồng rất “gần gũi”! Nhưng đó không phải là tất cả!

Vệ đà Baba Yoga lang thang khắp Midgard-trái đất trên cỗ xe lửa của Thiên đàng (Vaitmara nhỏ), hoặc trên lưng ngựa qua tất cả các vùng đất nơi các Thị tộc của Đại chủng tộc và hậu duệ của Thiên tộc sinh sống, tập hợp những đứa trẻ mồ côi vô gia cư ở các thị trấn và làng mạc :

« ... Trong mọi Vesi Slavic-Aryan, ngay cả ở mọi thành phố hay khu định cư đông dân, Nữ thần bảo trợ được công nhận bởi ánh sáng rực rỡ TỬ TẾ, DỄ DÀNG, NHẸ NHÀNG, TÌNH YÊU và những đôi ủng trang nhã, được trang trí bằng hoa văn vàng, và chỉ cho cô ấy nơi trẻ mồ côi sống. Những người bình thường gọi Nữ thần theo những cách khác nhau, nhưng luôn dịu dàng, ai BÀ BÀ YOGA CHÂN VÀNG, và người khá đơn giản - Yogini-Mẹ.

Yoginya đã mang những đứa trẻ mồ côi đến Skeet xinh đẹp của mình, nằm ở sâu trong rừng, dưới chân dãy núi Iri (Altai). Cô ấy đã làm tất cả những điều này để cứu những đại diện cuối cùng của các Gia tộc Slavic và Aryan cổ xưa nhất khỏi cái chết không thể tránh khỏi.

Ở chân đồi Skete, nơi Yogini-Mother nhìn thấy những đứa trẻ mồ côi qua LỬA LỬA DÀNH CHO CÁC THƯỢNG ĐẾ CỔ ĐẠI, lại có ngôi Miếu Tổ đình tạc bên trong núi.

Gần núi Đền thờ Gia đình có một chỗ trũng đặc biệt trong đá, mà các Linh mục của Gia đình gọi là Hang Ra. Một bệ đá được dựng lên từ nó, được chia bởi một gờ thành các hốc bằng nhau, được gọi là "lapata". Trong một lần giải lao, gần Hang Ra hơn, Mẹ Yogini đặt những đứa trẻ mồ côi đang ngủ trong bộ quần áo trắng. Gỗ khô được đưa vào hốc thứ hai, sau đó lapata được chuyển trở lại Hang Ra, và Yogini đốt cháy củi.

Đối với tất cả những người có mặt tại Nghi thức Lửa, điều này có nghĩa là những đứa trẻ mồ côi được dành riêng cho các Vị thần tối cao cổ đại, và không ai khác sẽ nhìn thấy chúng trong cuộc sống trần tục của các Thị tộc. NHƯNG NGƯỜI NƯỚC NGOÀI, những người thỉnh thoảng tham dự Nghi lễ Lửa, đã kể rất sặc sỡ trong khu vực của họ rằng họ đã tận mắt chứng kiến ​​​​cách NHỮNG ĐỨA TRẺ EM ĐÃ HY SINHĐối với các Vị thần Cổ đại, ném họ còn sống vào Lò lửa, và Baba Yoga đã làm điều này. Những người lạ không biết rằng khi nền tảng vỉa hè di chuyển vào Hang Ra, một cơ chế đặc biệt đã hạ tấm đá xuống phần nhô ra của bàn chân, và ngăn cách hốc với lũ trẻ khỏi Lửa.

Khi ngọn lửa trong Hang Rạ được thắp lên, các thầy Tế lễ của Gia đình bế những đứa trẻ mồ côi từ hốc trên bành về khuôn viên của Đền thờ Gia đình. Sau đó, các linh mục và nữ tu sĩ được nuôi dưỡng từ những đứa trẻ mồ côi, và khi trưởng thành, nam nữ thanh niên lập gia đình và tiếp tục gia tộc của họ. Nhưng những người lạ không biết gì về điều này và tiếp tục lan truyền những câu chuyện kể rằng các Linh mục hoang dã của các dân tộc Slavic và Aryan, và đặc biệt là Baba Yoga khát máu, hiến tế trẻ mồ côi cho các vị thần. Những câu chuyện nước ngoài ngớ ngẩn này đã ảnh hưởng đến Hình ảnh của Yogini-Mother, đặc biệt là sau khi Cơ đốc giáo hóa Rus', khi hình ảnh của một Nữ thần trẻ đẹp được thay thế bằng hình ảnh của một bà già xấu xa và lưng gù với mái tóc rối bù, người đã đánh cắp những đứa trẻ nhỏ , nướng chúng trong lò nướng trong túp lều trong rừng rồi ăn chúng. Ngay cả tên của Nữ thần Yogini cũng bị bóp méo, họ bắt đầu gọi Cô ấy là “Baba Yaga - một cái chân bằng xương” và bắt đầu khiến tất cả trẻ em sợ hãi với Nữ thần ... "

Trước đây, hôn nhân được gọi là "LADINA" -hòa thuận, hòa thuận, hòa thuận, được.

"LADA"- Nữ giới của Gia đình, Người phối ngẫu của Svarog. Mẹ của Chúa Lada - Mẹ của các vị thần; Cô ấy cũng là Rozhanitsa, "Mẹ-Rodikha", người giúp sinh nở, đồng thời là Nữ thần của sự trù phú, mùa màng chín mọng và khả năng sinh sản. Đối với các tín đồ - Người can thiệp trước các vị thần: bảo vệ khỏi cơn thịnh nộ của họ. Sau đó, sau lễ rửa tội của Rus', Cô được coi là Mẹ Thiên Chúa của Cơ đốc giáo.

"LADA"- Là trạng thái thôi miên sáng tạo cao nhất của Mùa Xuân Vũ Trụ, là một năng lượng sáng tạo mạnh mẽ.

"LỄ CƯỚI" SVA-D-B-A Hành động thiêng liêng của các vị thần Ases cho liên minh gia đình được tạo ra để hỗ trợ lẫn nhau cho việc đi lên Thế giới thống trị thông qua hành động trong Thế giới tiết lộ.

"THƯỞNG THỨC" - Chúng tôi làm hài lòng chính mình

"TRỞ NÊN TỨC GIẬN" - tức giận bản thân

"CHÚNG TÔI CHIẾN ĐẤU" - coi chừng bản thân

"CHÚNG TÔI YÊU" - Yêu bản thân mình

"CHÚNG TA HỌC HỎI" - Dạy chinh bạn

“Hỡi những người thuộc các Thị tộc của Đại chủng tộc, hãy nhớ rằng sự giàu có và thịnh vượng của các Thị tộc cổ đại của những người vĩ đại ban đầu được chứa đựng trong những đứa con nhỏ của bạn, những đứa trẻ mà bạn nên nuôi dưỡng trong Tình yêu, Lòng tốt và Sự siêng năng.” Lệnh Stribog

Từ "RITA" có một chữ Rune, và nó biểu thị Bộ luật về sự thuần khiết của Gia đình và Dòng máu. Bản thân các thị tộc của Đại chủng tộc gọi Bộ luật này là Luật trời. Theo Luật RITA từ thời cổ đại, tất cả các Thị tộc của Đại chủng tộc đều sinh sống. Những người vi phạm Luật RITA bị hạ xuống đẳng cấp tiện dân (bị ruồng bỏ) và bị đuổi khỏi Cộng đồng. Kết quả là họ buộc phải lang thang, đoàn kết trong các trại (những trại này bị bức hại, TSE - GANE, GYPSIES).

Tên của đất nước "NGA" phát sinh từ từ RASSEIA, do đó được hình thành từ từ "RASSION", lãnh thổ mà chủng tộc vĩ đại định cư, đó là các dân tộc da trắng. Sau đó, từ Rasseniya được chuyển sang ngôn ngữ Latinh với tên Ruthenia và bắt đầu được dịch là Rus.

« ĐẠO HỒI"- LÀ SA hay Chúa Giêsu Kitô. Hồi giáo là một nhánh từ tôn giáo Kitô giáo thích nghi với các dân tộc phía đông.

"LỊCH THIỆP"- ở Rus', từ này không phải là tính từ, mà là tính từ có thật và có hình ảnh "VEZHA" Người biết về cuộc sống. Biết, nhận biết, lúc tồi tệ nhất, nhà khoa học, có học thức. Do đó hình ảnh vẫn không bị lãng quên "NEVEZHA".

"Vezhlivet" danh hiệu danh dự của một thầy phù thủy, người chữa bệnh.

"PHÙ THỦY" một từ tiếng Nga rất cổ và bao gồm các hình ảnh Vòng tròn KOLO và DUNYA, biểu tượng kết nối giữa ngọn lửa sống trần gian và thiên đàng (một trong một trăm bốn mươi bốn biểu tượng cổ xưa của người Slav và người Aryan)

Ở Rus', họ luôn uống rất nhiều, đặc biệt là vodka, chỉ vodka "RƯỢU VODKA" tổ tiên của chúng tôi gọi là các chế phẩm thảo dược ngâm với nước suối tinh khiết. Rusichi không bao giờ uống rượu dưới mọi hình thức. Chính Peter I đã bắt đầu gieo rắc sự bẩn thỉu ra nước ngoài

"ISM"ở Nga Sự thật của thế giới trần gian

"CHỦ NGHĨA TƯ BẢN", "CH nghĩa cộng đồng" - thay thế các khái niệm

“Chúng ta phải biến nước Nga thành một sa mạc nơi sinh sống của những người da đen da trắng, những kẻ mà chúng ta sẽ ban cho một chế độ chuyên chế mà những kẻ chuyên quyền khủng khiếp nhất ở phương Đông chưa từng mơ tới”

Trotsky - Bronstein -cái mà năm 1917 đã làm nên Cách mạng Tháng Mười Nga

VĂN PHÒNG, THI ĐẤU, HIẾN PHÁP, ĐOÀN, ĐIỀU KHIỂN, CONCERT...

Tất cả những từ này được điều chỉnh theo chữ viết tắt cổ xưa "KON"» được tạo ra bởi cha ông của chúng tôi. Khác « КЪНЪ» những gì chúng tôi đã tạo ra. Bạn sẽ không tranh luận rằng Hiến pháp Ukraine hay Hoa Kỳ là GỐC, nó HỢP PHÁP, tức là thứ yếu so với KONU. Điều này có nghĩa là chính chúng tôi đã tạo ra các quy tắc của Trò chơi, sửa đổi các Quy tắc thực tế và đang cố gắng tìm kiếm sự hài hòa trong trò chơi này. Một hệ thống dựa trên sự ép buộc đi ngược lại Tự nhiên. Không có sự ép buộc trong tự nhiên.

"TIỂU BANG"- từ này đến với Rus' từ Tôn giáo. Các từ CHÚA, CHÚA, CHÍNH PHỦ, NHÀ NƯỚC có cùng một từ nguyên.

Nga CHÍNH XÁCđất nước, chỉ có Chính thống giáo này không phải là Tôn giáo, mà là Vệ Đà; nó không dựa trên sự thờ phượng, mà dựa trên Trí tuệ.

« chính thống"- QUYỀN KHEN NGÔN, một điều chính đáng để tôn vinh, tôn vinh sự thật, tôn vinh Thế giới cai trị, tôn vinh Thế giới của Tổ tiên của người Slav.

« CHỈNH SỬA" - Vit Pravda.

Một hình ảnh khác của từ « chính thống"- QUYẾT ĐỊNH TỐT ĐẸP, để cai trị giống như Thế giới của SLAVI.

"VLADA"đương thời "SỨC MẠNH"- thứ tự đo bằng trí tuệ. Những người cai trị sở hữu Thế giới vì họ hài hòa với nó và không chi tiền cho sự an toàn của chính họ

Bằng tiếng Nga cổ VLADA

Bằng tiếng Ukraina VLADA

Bằng tiếng Belarus ULADA

"SỰ THẬT" - BÊN PHẢI Đây quyền hoặc quy tắc được đưa ra, quyền được đưa ra, nguyên nhân chính đáng hoặc sự thật, luật của Quy tắc thế giới, những gì thuộc về thế giới. Cơ sở của truyền thống Rus.

Từ "KHÔNG ĐÚNG"đây là một thứ không thuộc về Thế giới quy tắc, nhưng cũng là thông tin.

"Krivda" thông tin bị bóp méo (cong), không thuộc World of Reveal.

Và từ "SAI" có nghĩa là - thông tin bề mặt nằm trên bề mặt (trên giường) - thông tin sai lệch, không đầy đủ về một cái gì đó.

"BÊN PHẢI"- Thế giới của Tổ tiên tối cao và các con của ông, các vị thần Slavic-Aryan sáng chói, là tổ tiên của chúng ta, và chúng ta là chắt của họ.

"BÊN PHẢI" trong hình ảnh ban đầu không có nghĩa là một thuật ngữ pháp lý, nhưng Mã PAKONOV của thế giới QUYỀN( SỰ THẬT, CÔNG CHÍNH, QUYỀN LỰC, BẢNG BAN, CHÍNH THỦY, CÔNG LÝ…)

Rus và Aryan cổ đại đã "SỨC MẠNH" - DRYZHAVA Sự tồn tại tốt đẹp của các thị tộc được sống nhờ Trí tuệ của Ases (các vị thần hiện thân). Ở Nhà nước, mọi người sống theo những điều răn sáng sủa, nền tảng của bộ lạc, CANON cộng đồng và họ không có cấu trúc quyền lực. Chức năng điều khiển được thực hiện MỘT VÒNG TRÒN, trên bang - Vòng tròn có chủ quyền, trên khu vực - Vòng tròn có trọng số, bên dưới - Vòng tròn bộ lạc hoặc cộng đồng. Khả năng của những người trong Dominion không phải do thừa hưởng hay do quen biết.

Bây giờ từ Power có một ý nghĩa khác (thay khái niệm). Chính quyền có chủ quyền ban đầu không có QUYỀN LỰC. Quyền lực, như một phương tiện cưỡng chế, nảy sinh cùng với sự ra đời của NHÀ NƯỚC.

"CHUYÊN QUYỀN" tự quản lý

"COP QUYỀN" "COPA": cùng với nhau(Đống, Heo đất, En masse, Aggregate, Blend, Dome, Hợp tác).

Tương tự với Luật Kopnov - Vòng tròn Cossack. "YASA-U-LITS" hiện đại "YASAUL" - YASA - ZA (KON) rõ ràng, giải thích, thắt lưng, vùng đất yasak. Giữ sự rõ ràng trong khuôn mặt. Anh ấy giữ trật tự trong Circle. Vì vậy, không ai nhầm lẫn, nhưng nói hợp lý, rõ ràng.

"SỨC MẠNH" - Sở hữu nó, ở trong Lada, Lada.

"VLADA"- Trong tri thức, trí tuệ - LAD trật tự hài hòa - A orsh (xác định thước đo) - Trật Tự Được Đo Bằng Trí Tuệ. Nếu nó ở trong ngôn ngữ, thì thực tế nó là như vậy. Ngôn ngữ của mọi người phản ánh những gì có ý nghĩa đối với họ, và điều này về cơ bản là QUAN THẾ GIỚI.

Câu ngạn ngữ Nga “Và người Thụy Sĩ, người gặt hái, và người làm việc trên đường ống” - mọi người đều có thể tự làm được, không có chuyên môn hẹp, và do đó, Liêm chính và Độc lập đã có mặt. Sự phân công lao động được phát minh ra không phải vì sự phát triển cá nhân, mà để tăng lợi nhuận và biến nó thành một tiến bộ lớn trong sự phát triển của Nền văn minh.

"THỰC TẾ" nay được hiểu là THỰC TẾ.

Ban đầu có một từ và hình ảnh khác nhau, nó có một chữ viết tắt "THỰC TẾ".

chữ rune AL- sự tập trung của mọi thứ, thông tin "nén". Firmament, đá ... (Bàn thờ, Altai, giả kim thuật) phản ánh hình ảnh của thế giới vật chất được tạo ra

Từ LẠI: lời nói, sự lặp lại (REconstruction, REanimation) có nghĩa là Ghép âm, gọi tên hình tượng bằng kí hiệu, từ ngữ. Từ không phải là một hình ảnh, nó là thứ yếu, vì vậy giao tiếp thông qua các từ giới thiệu một sự biến dạng. theo cách này Thực tế- thực tế bằng lời nói và không phải là những gì thực sự tồn tại, nhưng sự xuất hiện của sự tồn tại được cả hai bên đồng ý.

"THỰC TẾ"Đó không phải là vẻ bề ngoài, đó là Tiểu Thiên Đạo; thực tế không bị bóp méo hoặc SỰ THẬT.

"SỰ KIỆN"hay PHẢN ÁNH thế giới Biểu hiện (Quy tắc) trong thế giới Trần gian (Lộ bày)

Không có sự đối lập trong ngôn ngữ Nga cổ. Đã có sự thống nhất.

"ÁNH SÁNG", "BÓNG TỐI" -Con đường có thể được ÁNH SÁNG bởi Tri thức hoặc nằm trong BỐI CẢNH của sự thiếu hiểu biết.

từ Slavonic nhà thờ "BÓNG TỐI"đến từ cổ đại "MÔ HÌNH", không có nghĩa là không có Ánh sáng, mà là mất đi Nhận thức hoặc Hướng dẫn.

Từ "NHẸ"đưa xuống một khái niệm thuần túy vật chất, trong khi nó bắt nguồn từ TRI THỨC. Người BIẾT thì biết mình đang đi đâu, còn người KHÔNG BIẾT thì RỐI LOẠN hoặc MỊN. Con đường ở đây là gì.

đang đi ÁNH SÁNG Sáng tạo và Mở rộng vốn có. ĐƯỜNG TỐI trong Vô minh. Đi bộ trên nó chỉ có thể đi đến nơi ngọn đuốc được thắp sáng, nghĩa là sử dụng thành tích của ai đó. Anh ta không có khả năng tự sáng tạo mà chỉ có thể bắt chước và sao chép.

theo cách này "ĐƯỜNG ÁNH SÁNG"đó là con đường sáng tạo và tiến hóa, và "CÁCH TỐI"- chuyển động hướng tới tiêu dùng.

“Nếu bạn làm rõ ý nghĩa ban đầu của tất cả các từ, bạn có thể đạt được giác ngộ”

"NIỀM HẠNH PHÚC" hoặc KHẢ NĂNG TƯƠNG THÍCH, đó là một hành động khi các bộ phận riêng lẻ được kết hợp với nhau theo đúng cách và kết quả của hành động này là "MỤC ĐÍCH"

"MỤC TIÊU" "Sự trọn vẹn"đây là SE-AL. SE: cái đó, AL: mọi thứ. Toàn Thể Tuyệt Đối là THƯỢNG ĐẾ, tức là TẤT CẢ.

MỤC TIÊU CHÍNH XÁC trạng thái này, một NIỀM HẠNH PHÚClà một hành động để đạt được SỰ TOÀN VẸN .

Trong văn hóa Vệ đà của Nga, đây là Toàn bộ Chi đơn, bao gồm nhiều thế hệ tổ tiên và con cháu và Thiên nhiên. Đây không phải là thuyết đa thần và không phải là thuyết độc thần, đây là sự thống nhất của vô số. SỰ TOÀN DIỆN CÓ MỤC ĐÍCH này là bản chất của Thế giới quan Slavic-Aryan.

Nước sống được gọi ở Rus' "PEVA", Veduns đã chuẩn bị nó từ bảy nguồn tinh khiết và hát về nó.

"TỐI" 10.000 nghìn Các hành tinh của một thế giới khác. Tia cực tím và tia hồng ngoại.

"TÌNH DỤC" ngày xưa, từ tương tự của từ này là thiết bị "XA" "VUI LÒNG" Để cung cấp quyền kiểm soát miễn phí cho thiết bị này (cơ quan nam).

"KỈ NIỆM" Con đường tinh thần của Ace đến hình ảnh được tạo ???

SAR - BÓNG - VÒNG TRÒN- 144 tuổi

KHÔNG CÓ Ô BRAZNY Ngôn ngữ:đó là BEZOBR NHƯNG ZNY

"Những từ khó hiểu phá hủy hệ thống Hình ảnh"

Hình ảnh từ cơ bản: RA, BE, SO, BO, RE, LADA,

VI - khát vọng vươn lên

LO - thùng chứa

LI - kết nối

PA - bảo vệ (nhân đôi từ khóa nâng cao ý nghĩa của nó, PAPA - bảo vệ)

KA - tinh thần

KOM - cục máu đông

GA - cách

PE - khởi đầu tươi sáng, tái thiết

CE - người đàn ông

SIM - từ vật chất hóa phát âm hướng lên trên

BẬT - Tôi cho

Ý nghĩa của các từ tiếng Nga lỗi thời

Đơn vị tiền tệ:

Altyn
Từ Tatarsk.Alty - sáu - một đơn vị tiền tệ cũ của Nga.
Altyn - từ thế kỷ 17. - một đồng xu gồm sáu tiền Mátxcơva.
Altyn - 3 kopecks (6 tiền).
Five-kopeck mảnh - 15 kopecks (30 tiền).

xu
- Đồng mười kopeck của Nga, phát hành từ năm 1701.
Hai hryvnia - 20 kopecks

đồng xu
- một đồng xu nhỏ trị giá 2 kopecks, được đúc ở Nga vào thế kỷ 17.
4 kopecks - hai xu.

tiền (denga)
- một đồng xu nhỏ bằng 1/2 kopeck, được đúc ở Nga từ 1849 đến 1867.

đồng rúp vàng
- đơn vị tiền tệ của Nga từ 1897 đến 1914. Hàm lượng vàng của đồng rúp là 0,774 g vàng nguyên chất.

tiền xu
đồng xu
- Đơn vị tiền tệ của Nga, từ thế kỷ 16. đúc từ bạc, vàng, đồng. Cái tên "penny" xuất phát từ hình ảnh trên mặt sau của đồng xu có hình một kỵ sĩ cầm giáo.

đồng xu
- kể từ năm 1704 đồng Nga thay đổi nhỏ, tỷ lệ 1/100 của đồng rúp.

Poltina
nửa rúp
- Đồng xu Nga, 1/2 đồng rúp (50 kopecks). Kể từ năm 1654, năm mươi kopecks đã được đúc từ đồng, kể từ năm 1701 - từ bạc.

Polushka - 1/4 kopeck
Nửa rưỡi - 1/8 xu.
Một nửa (một nửa) chỉ được đúc vào năm 1700.
đồng rúp
- đơn vị tiền tệ của Nga. Việc đúc đồng rúp bạc thường xuyên bắt đầu vào năm 1704. Đồng rúp bằng đồng và vàng cũng được đúc. Kể từ năm 1843, đồng rúp bắt đầu được phát hành dưới dạng tín phiếu kho bạc bằng giấy.

"Các biện pháp cũ của Nga".
Đơn vị tiền tệ:

Rúp \u003d 2 nửa tá
một nửa = 50 kopecks
năm-altyn = 15 kopecks
xu = 10 kopecks
Altyn = 3 kopecks
xu = 2 kopecks
2 tiền = 1/2 xu
polushka = 1/4 xu
Ở nước Nga cổ đại, những đồng xu và thỏi bạc nước ngoài - grivnas - đã được sử dụng.
Nếu hàng hóa có giá thấp hơn một hryvnia, họ sẽ cắt đôi - những nửa này được gọi là TIN hoặc Rúp.
Theo thời gian, từ TIN không được sử dụng, họ sử dụng từ Rúp, nhưng một nửa đồng rúp được gọi là nửa thiếc, một phần tư - nửa nửa thiếc.
Trên đồng xu bạc, 50 kopecks được viết COIN POL TINA.
TÊN CỔ CỦA RUBLE -TIN.

Các biện pháp phụ trợ của trọng lượng:

Pooc = 40 pao = 16,3804815 kg.
Bezmen là một đơn vị đo lường khối lượng cũ của Nga, là một phần của hệ thống đo lường của Nga và được sử dụng ở phía bắc của Đế quốc Nga và ở Siberia. 1 xưởng thép \u003d 1/16 pood hoặc 1,022 kg.
Pound \u003d 32 lô \u003d 96 cuộn \u003d 0,45359237 kg.
(1 kg = 2,2046 lbs).
Lô = 3 chỉ = 12,797 gam.
Ống chỉ = 96 cổ phiếu = 4,26575417 g.
Chia sẻ - đơn vị khối lượng cũ nhỏ nhất của Nga
= 44,43 mg. = 0,04443 gam.

Các biện pháp chiều dài phụ trợ:

Một dặm là 7 so với hoặc 7,4676 km.

Verst - 500 sải hoặc 1.066,781 mét

Sazhen \u003d 1/500 câu \u003d 3 arshin \u003d 12 nhịp \u003d 48 câu

Một vershok = 1/48 sải = 1/16 arshin = 1/4 nhịp = 1,75 inch = 4,445 cm = 44,45 mm. (Ban đầu bằng chiều dài của phalanx chính của ngón trỏ).

Arshin = 1/3 sải = 4 nhịp = 16 inch = 28 inch = 0,7112 m.

Span \u003d 1/12 sazhens \u003d 1/4 arshin \u003d 4 inch \u003d 7 inch \u003d chính xác là 17,78 cm (Từ tiếng Nga cổ "quá khứ" - lòng bàn tay, bàn tay).

Khuỷu tay - một đơn vị đo chiều dài không có giá trị cụ thể và xấp xỉ tương ứng với khoảng cách từ khớp khuỷu tay đến đầu ngón giữa duỗi ra.

Inch - trong hệ thống đo lường của Nga và Anh 1 inch = 10 dòng ("dòng lớn"). Từ inch được Peter I đưa vào tiếng Nga vào đầu thế kỷ 18. Ngày nay, một inch thường được hiểu là một inch tiếng Anh, bằng 2,54 cm.

Chân - 12 inch = 304,8 mm.

Đặt biểu thức

Nghe nói xa một dặm.
Một con chó điên bảy dặm không phải là một đường vòng.
Bạn thân mến, bảy dặm không phải là vùng ngoại ô.
Versta Kolomna.
Chiều dài xiên ở vai.
Đo lường tất cả mọi người bằng arshin của riêng bạn.
Nuốt arshin.
Hai inch từ nồi.

Một trăm bẳng Anh.
Bảy nhịp ở trán.
Ống chỉ nhỏ nhưng quý giá.
Đi bằng những bước nhảy vọt.
Tìm hiểu bao nhiêu một pound là rạng ngời.
Không một tấc đất tấc vàng (không nhường đất).
Người cẩn thận.
Ăn một bát muối (cùng với ai đó).

Tiền tố SI tiêu chuẩn
(SI - "Hệ thống quốc tế" - hệ thống đơn vị số liệu quốc tế)

Nhiều tiền tố SI

đập 101 m
102 m hecto mét hm
103 m km km
106 m megamet mm
109 m gigamemeter Gm
1012 m nhiệt kế Tm
1015 m thông số Pm
giám khảo 1018 m Em
1021 m zettameter Sm
1024 m yotta kế Im
tiền tố SI
ký hiệu tên giá trị
10-1 g decigam dg
10-2 g centigram sg
10-3 g mg mg
10-6 g microgam mcg
10-9 g nanogam ng
10-12 g picogram pg
10-15 g fg
10-18 g attogram ag
10-21 g zeptogram zg
10-24 g yoctogram ig

cổ vật

Archaisms là tên lỗi thời của các đối tượng và hiện tượng có tên khác, hiện đại.

Armenian - một loại quần áo
cảnh giác - tỉnh táo
vượt thời gian - thời gian khó khăn
vô thanh - rụt rè
nhân từ - nhân từ
thịnh vượng - thịnh vượng
nhất thời - nhất thời
cao thượng - hào hoa
phẫn nộ - nổi dậy
vô ích - vô ích
rất lớn
đến - đến
bò thịt
sứ giả - đã gửi
động từ - từ
đàn - đàn gia súc.
sàn tuốt lúa - một mảnh đất có hàng rào trong nền kinh tế nông dân, dùng để cất giữ, tuốt lúa và chế biến các loại hạt làm bánh mì khác
để
xuống xuống xuống
drogi (drogi) - xe ngựa mở bốn bánh nhẹ cho 1-2 người
nếu nếu
bụng - cuộc sống
để làm sắc nét - để kết luận
gương - gương
zipun (bán caftan) - ngày xưa - áo khoác ngoài cho nông dân. Đó là một chiếc caftan không cổ làm bằng vải thô tự chế có màu sắc tươi sáng với các đường may được cắt bằng dây tương phản.
cổ xưa - từ rất lâu rồi
nổi tiếng - cao
cái nào - cái nào, cái nào
katsaveyka - Trang phục dân gian của phụ nữ Nga ở dạng áo len ngắn đung đưa, có lót hoặc trang trí bằng lông thú.
Konka - một loại phương tiện giao thông đô thị
nổi loạn - phản quốc
kuna - đơn vị tiền tệ
má - má
tham lam - hối lộ
hôn hôn
người bắt - thợ săn
lyudin - một người
mật ong - tâng bốc
hối lộ - phần thưởng, thanh toán
vu khống - tố cáo
tên tên
tu viện - tu viện
giường ngủ
nhà kho (ovn - lò nung) - một nhà phụ trong đó các bó lúa được sấy khô trước khi đập.
một - cái đã đề cập ở trên
báo thù - trả thù
ngón tay - ngón tay
pyroscaphe - nồi hấp
pishchal - một loại súng
cái chết - cái chết
hủy hoại - diệt vong
tắc nghẽn - tắc nghẽn
Mở mở
quân sự - chiến đấu
cái này - cái này
cất cánh - cất cánh
nhà thơ - nhà thơ
smerd - nông dân
ram - một công cụ cổ xưa để phá hủy các bức tường pháo đài
tên trộm - tên trộm
ngục tối - nhà tù
chợ, chợ
chuẩn bị - chuẩn bị
hy vọng - hy vọng
môi miệng
đứa trẻ - đứa trẻ
mong đợi - mong đợi
thực phẩm - thực phẩm
yahont - hồng ngọc
yarilo - mặt trời
yara - mùa xuân
yarka - một con cừu non sinh vào mùa xuân
bánh mì mùa xuân - mùa xuân được gieo vào mùa xuân

Archaisms trong tục ngữ và câu nói:

đánh ngón tay cái
Để đập xô - ban đầu hãy cắt khúc gỗ theo chiều dọc thành nhiều phần - một khối, làm tròn chúng từ bên ngoài và khoét rỗng từ bên trong. Thìa và các đồ dùng bằng gỗ khác được làm từ những khối như vậy - baklush. Thu hoạch khóa, không giống như sản xuất các sản phẩm từ chúng, được coi là một vấn đề dễ dàng, đơn giản, không đòi hỏi kỹ năng đặc biệt.
Do đó, ý nghĩa - không làm gì cả, làm lung tung, dành thời gian nhàn rỗi.

Đây là bà, bà và Ngày Thánh George!
Thành ngữ này xuất hiện từ thời trung cổ của Rus', khi những người nông dân có quyền, sau khi đã định cư với chủ đất trước đó, để chuyển sang một chủ đất mới.
Theo luật do Ivan Bạo chúa ban hành, quá trình chuyển đổi như vậy chỉ có thể diễn ra sau khi hoàn thành công việc nông nghiệp, và cụ thể là một tuần trước Ngày Thánh George (25 tháng 11, theo phong tục cũ, khi Liệt sĩ George vĩ đại, vị thánh bảo trợ của nông dân, đã được tổ chức) hoặc một tuần sau đó.
Sau cái chết của Ivan Bạo chúa, quá trình chuyển đổi như vậy đã bị cấm và nông dân đã cố định vào đất đai.
Sau đó, thành ngữ "Đây là bà, bà và Ngày Thánh George" ra đời như một biểu hiện của sự thất vọng vì hoàn cảnh thay đổi, về những hy vọng bất ngờ không được thực hiện, những thay đổi đột ngột theo hướng tồi tệ hơn.
Thánh George được mọi người gọi là Yegoriy, vì vậy đồng thời nảy sinh từ "gian lận", nghĩa là lừa dối, lừa dối.

lộn ngược
1) nhào lộn, qua đầu, lộn ngược;
2) lộn ngược, lộn xộn hoàn toàn.
Từ thân có thể quay trở lại động từ để khuấy động, nghĩa là "kéo, lật". Người ta cũng cho rằng tormashki xuất phát từ phương ngữ torma - "chân".
Theo một giả thuyết khác, từ torso có liên quan đến từ phanh (tormas cũ). Tormas từng được gọi là dải sắt dưới người chạy xe trượt tuyết, được sử dụng để làm cho xe trượt tuyết ít lăn hơn.
Cụm từ lộn ngược có thể ám chỉ một chiếc xe trượt tuyết bị lật trên băng hoặc tuyết.

Không có sự thật dưới chân - một lời mời ngồi xuống.
Có một số nguồn gốc có thể cho câu nói này:
1) theo phiên bản đầu tiên, sự kết hợp là do trong thế kỷ XV-XVIII. ở Rus', những con nợ bị trừng phạt rất nặng, bị đánh bằng gậy sắt trên đôi chân trần, tìm cách trả nợ, tức là "sự thật", nhưng hình phạt như vậy không thể buộc những người không có tiền trả nợ;
2) theo phiên bản thứ hai, sự kết hợp nảy sinh do chủ đất, khi phát hiện ra việc mất mát một thứ gì đó, đã tập hợp nông dân lại và buộc họ phải đứng cho đến khi thủ phạm được nêu tên;
3) phiên bản thứ ba tiết lộ mối liên hệ của biểu thức với pravozh (hình phạt tàn nhẫn vì không trả được nợ). Nếu con nợ chạy trốn khỏi bên phải, họ nói rằng không có sự thật dưới chân, nghĩa là không thể đánh sập con nợ; với việc bãi bỏ quy tắc, ý nghĩa của câu nói đã thay đổi.

Dây cương (dây nịt) rơi dưới đuôi - nói về một người đang ở trạng thái mất thăng bằng, tỏ ra lập dị, kiên trì khó hiểu.
Dây cương là dây nịt để điều khiển một con ngựa đã được khai thác. Ở một con ngựa, dưới đuôi, một phần của mông không được bao phủ bởi lông. Nếu dây cương đến đó, con ngựa, sợ nhột, có thể bị đau, làm gãy toa xe, v.v.
Với hành vi này của một con ngựa, một người được so sánh.

Vé sói (hộ chiếu sói)
Vào thế kỷ 19, tên của một tài liệu đã đóng quyền truy cập vào một dịch vụ công cộng, một tổ chức giáo dục, v.v.
Nguồn gốc của doanh thu này thường được giải thích là do một người nhận được tài liệu như vậy không được phép ở một nơi quá 2-3 ngày và anh ta phải lang thang như một con sói.
Ngoài ra, trong nhiều cách kết hợp, sói có nghĩa là "bất thường, vô nhân đạo, dã thú", điều này càng củng cố sự đối lập giữa chủ nhân của tấm vé sói và những người "bình thường" khác.
Nằm như một gelding màu xám
Có một số tùy chọn cho nguồn gốc của cụm từ.
1. Từ gelding xuất phát từ "ngựa" morin trong tiếng Mông Cổ. Trong các di tích lịch sử, ngựa siv, ngựa thiến rất điển hình, tính từ màu xám "xám nhạt, xám" cho thấy tuổi già của con vật. Động từ nói dối trước đây có một nghĩa khác - "nói bậy, nói bậy; nói nhảm." Gelding màu xám ở đây là một con ngựa đực đã chuyển sang màu xám sau một thời gian dài làm việc, và theo nghĩa bóng - một người đàn ông đã già rồi và đang mang những điều vô nghĩa khó chịu.
2. Gelding - ngựa đực, xám - già. Biểu hiện này được giải thích bởi sự khoe khoang thông thường của những người già về sức mạnh của chính họ, như thể vẫn được bảo tồn, giống như ở những người trẻ tuổi.
3. Doanh thu gắn liền với thái độ đối với ngựa xám như một sinh vật ngu ngốc. Ví dụ, những người nông dân Nga đã tránh đặt rãnh đầu tiên trên lớp gel màu xám, bởi vì anh ta đã "nói dối" - anh ta đã nhầm, đặt nó không chính xác.
Cho gỗ sồi - chết
Doanh thu được liên kết với động từ zadubet - "hạ nhiệt, mất nhạy cảm, trở nên cứng rắn." Một chiếc quan tài bằng gỗ sồi luôn là một dấu hiệu của sự vinh dự đặc biệt đối với người đã khuất. Peter I đã đánh thuế quan tài bằng gỗ sồi - như một mặt hàng xa xỉ.
Còn sống, chó cái!
Nguồn gốc của thành ngữ này gắn liền với trò chơi "Phòng hút thuốc", phổ biến vào thế kỷ 18 ở Nga trong các cuộc tụ họp vào buổi tối mùa đông. Những người chơi ngồi thành vòng tròn và truyền cho nhau một ngọn đuốc đang cháy, nói "Còn sống, còn sống, Phòng hút thuốc, chưa chết, chân gầy, linh hồn ngắn ngủi ...". Người có ngọn đuốc tắt, bắt đầu bốc khói, bốc khói, lạc lối. Sau đó, trò chơi này đã được thay thế bằng "Đốt cháy, đốt cháy rực rỡ để không bị tắt."
nick xuống
Ngày xưa, gần như toàn bộ dân số ở các làng Nga không biết chữ. Để tính toán số bánh mì được giao cho chủ đất, công việc đã hoàn thành, v.v., cái gọi là thẻ được sử dụng - những thanh gỗ dài đến một sải (2 mét), trên đó có khía bằng dao. Các thẻ được chia thành hai phần để các vết khía nằm trên cả hai phần: một phần thuộc về người sử dụng lao động, phần còn lại thuộc về người biểu diễn. Số lượng rãnh đã được tính toán. Do đó có thành ngữ "cắt mũi", nghĩa là: ghi nhớ kỹ, tính đến tương lai.
chơi đồ chơi
Ngày xưa ở Rus', trò chơi "spillikins" rất phổ biến. Nó bao gồm việc sử dụng một cái móc nhỏ để kéo ra mà không chạm vào phần còn lại, một trong những đống khác của tất cả các đồ chơi nhỏ - tất cả các loại đồ chơi nhỏ: rìu, kính, giỏ, thùng. Đây là cách không chỉ trẻ em mà cả người lớn dành thời gian cho những buổi tối mùa đông dài.
Theo thời gian, thành ngữ "chơi đồ chơi" có nghĩa là một trò tiêu khiển trống rỗng.
húp súp khốn nạn
Giày bast - giày dệt từ bast (lớp dưới vỏ của cây bồ đề), chỉ che lòng bàn chân - ở Rus' là loại giày duy nhất có giá cả phải chăng dành cho nông dân nghèo, và súp bắp cải - một loại súp bắp cải - là loại giày đơn giản nhất và đồ ăn yêu thích. Tùy thuộc vào sự giàu có của gia đình và thời gian trong năm, súp bắp cải có thể có màu xanh, nghĩa là với cây me chua hoặc chua - từ dưa cải bắp, với thịt hoặc nạc - không có thịt, được ăn trong lúc đói hoặc trong trường hợp cực đoan nghèo nàn.
Về một người không thể tự kiếm được ủng và những món ăn tinh tế hơn, họ nói rằng anh ta "húp súp bắp cải", tức là anh ta sống trong cảnh nghèo đói và thiếu hiểu biết khủng khiếp.
màu nâu vàng
Từ "nâu vàng" xuất phát từ cụm từ tiếng Đức "Ich liebe sie" (Ich liebe zi - Anh yêu em). Nhận thấy sự không trung thực trong sự lặp đi lặp lại thường xuyên của từ “thiên nga” này, người dân Nga đã hóm hỉnh hình thành từ tiếng Nga “fawn” từ những từ tiếng Đức này - nó có nghĩa là xu nịnh, tâng bốc ai đó, đạt được sự ưu ái, ưu ái của ai đó bằng sự xu nịnh.
Đánh cá trong vùng nước khó khăn
Từ xa xưa, một trong những cách đánh bắt cá bị cấm, đặc biệt là trong thời kỳ sinh sản, là gây choáng cho nó. Có một câu chuyện ngụ ngôn nổi tiếng của nhà thơ Hy Lạp cổ đại Aesop kể về một ngư dân đã làm vẩn đục nước xung quanh lưới, lùa một con cá bị mù vào đó. Sau đó, biểu hiện vượt ra ngoài câu cá và có được một ý nghĩa rộng hơn - để hưởng lợi từ một tình huống không rõ ràng.
Câu tục ngữ còn được biết đến: “Trước khi bắt cá, [bạn cần] làm vẩn đục nước”, nghĩa là “cố tình tạo ra sự nhầm lẫn để kiếm lợi”.
cá bột nhỏ
Các biểu hiện đến từ việc sử dụng nông dân. Ở vùng đất phía bắc nước Nga, thợ cày là một cộng đồng nông dân từ 3 đến 60 hộ gia đình. Một con cá bột nhỏ được gọi là một cộng đồng rất nghèo, và sau đó là những cư dân nghèo của nó. Sau đó, các quan chức chiếm vị trí thấp trong cấu trúc nhà nước bắt đầu được gọi là cá con.
Chiếc mũ của tên trộm đang bốc cháy
Thành ngữ này bắt nguồn từ một giai thoại cũ về cách họ tìm thấy một tên trộm trong chợ.
Sau những nỗ lực vô ích để tìm ra tên trộm, mọi người đã tìm đến thầy phù thủy để được giúp đỡ; anh hét lớn: "Nhìn kìa! Mũ của tên trộm đang bốc cháy!" Và đột nhiên mọi người thấy một người đàn ông lấy mũ của anh ta như thế nào. Thế là tên trộm bị phát hiện và bị kết tội.
xà phòng đầu của bạn
Người lính Sa hoàng ngày xưa đã phục vụ vô thời hạn - cho đến khi chết hoặc cho đến khi tàn tật hoàn toàn. Kể từ năm 1793, thời hạn nghĩa vụ quân sự 25 năm đã được đưa ra. Chủ đất có quyền gửi nông nô của mình cho những người lính vì lỗi. Kể từ khi những người được tuyển dụng (tân binh) cạo sạch tóc và họ nói về họ: “cạo trọc”, “cạo trán”, “xà phòng đầu”, thành ngữ “Tôi sẽ gội đầu” trở thành một từ đồng nghĩa với lời đe dọa trên môi. cây thước. Theo nghĩa bóng, "soap your head" có nghĩa là: khiển trách nghiêm khắc, mắng mỏ mạnh mẽ.
Không phải cá cũng không phải gà
Ở Tây và Trung Âu vào thế kỷ 16, một xu hướng mới xuất hiện trong Cơ đốc giáo - Tin lành (lat. "phản đối, phản đối"). Những người theo đạo Tin lành, trái ngược với Công giáo, phản đối Giáo hoàng, phủ nhận các thiên thần thánh thiện, chủ nghĩa tu viện, cho rằng bản thân mỗi người đều có thể hướng về Chúa. Các nghi lễ của họ rất đơn giản và rẻ tiền. Có một cuộc đấu tranh gay gắt giữa người Công giáo và người Tin lành. Một số người trong số họ, theo giới luật của Cơ đốc giáo, ăn thịt khiêm tốn, những người khác thích cá nạc. Nếu một người không tham gia bất kỳ chuyển động nào, thì anh ta bị khinh bỉ gọi là "không phải cá cũng không phải gà." Theo thời gian, họ bắt đầu nói như vậy về một người không có quan điểm sống rõ ràng, không có khả năng hành động tích cực, độc lập.
Không nơi nào để đặt mẫu - không tán thành về một người phụ nữ đồi trụy.
Một biểu thức dựa trên sự so sánh với một thứ bằng vàng được chuyển từ chủ sở hữu này sang chủ sở hữu khác. Mỗi chủ sở hữu mới yêu cầu kiểm tra sản phẩm với một thợ kim hoàn và thử nghiệm. Khi sản phẩm đến tay nhiều người, không còn chỗ cho một mẫu trên đó.
Không phải bằng cách giặt, vì vậy bằng cách trượt băng
Trước khi phát minh ra điện, một chiếc gang nặng được nung trên lửa và cho đến khi nguội bớt, họ ủi vải lanh bằng nó. Nhưng quá trình này rất khó khăn và đòi hỏi một kỹ năng nhất định, vì vậy vải lanh thường được "cuộn lại". Để làm điều này, vải lanh đã giặt và gần như khô được cố định trên một chiếc chốt lăn đặc biệt - một miếng gỗ tròn giống như miếng hiện đang được lăn ra. Sau đó, với sự trợ giúp của một cái ruel - một tấm ván sóng cong có tay cầm - chiếc chốt lăn cùng với lớp vải lanh quấn quanh nó được lăn dọc theo một tấm ván phẳng rộng. Đồng thời, vải được kéo căng và duỗi thẳng. Những người thợ giặt chuyên nghiệp biết rằng vải lanh được cuộn kỹ trông tươi hơn, ngay cả khi nó không được tốt.
Vì vậy, thành ngữ "không phải bằng cách rửa, mà bằng cách lăn", tức là đạt được kết quả không phải theo cách này mà theo cách khác.
Không phải là một chiếc lông vũ hay một chiếc lông vũ - một lời chúc may mắn trong bất cứ điều gì.
Biểu hiện ban đầu được sử dụng như một "câu thần chú" được thiết kế để đánh lừa các linh hồn ma quỷ (biểu hiện này được khuyên dùng cho những người đi săn; người ta tin rằng một lời chúc may mắn trực tiếp có thể "xúc phạm" con mồi).
Câu trả lời là "Xuống địa ngục!" được cho là để đảm bảo an toàn hơn cho thợ săn. Xuống địa ngục - đây không phải là một lời nguyền như "Xuống địa ngục!", Mà là yêu cầu xuống địa ngục và nói cho anh ta biết về điều đó (để người thợ săn không bị dính lông tơ hay lông tơ). Sau đó, kẻ ô uế sẽ làm điều ngược lại, và đó sẽ là điều cần thiết: người thợ săn sẽ trở lại "với lông tơ", tức là với con mồi.
Rèn gươm thành lưỡi cày
Thành ngữ này quay trở lại với Cựu Ước, nơi người ta nói rằng "sẽ đến lúc các dân tộc sẽ rèn gươm, lưỡi cày và giáo thành liềm: dân chúng sẽ không vung gươm chống lại dân tộc, và họ sẽ không còn học cách Đánh nhau."
Trong ngôn ngữ Old Slavonic, "lưỡi cày" là một công cụ để xới đất, giống như cái cày. Ước mơ thiết lập hòa bình toàn cầu được thể hiện một cách hình tượng trong tác phẩm điêu khắc của nhà điêu khắc Liên Xô E.V. Vuchetich, miêu tả một người thợ rèn đang rèn một thanh kiếm thành một cái cày, được lắp đặt trước tòa nhà Liên hợp quốc ở New York.
ngốc nghếch
Prosak là một cái trống có răng trong máy mà len đã được chải thô. Rơi xuống hố đồng nghĩa với bị què, mất một cánh tay. Gặp rắc rối - gặp rắc rối, ở một vị trí khó xử.
Knock off pantalik
Nhầm lẫn, lẫn lộn.
Pantalik - một Pantelik méo mó, một ngọn núi ở Attica (Hy Lạp) với hang động thạch nhũ và những hang động rất dễ bị lạc.
góa phụ rơm
Một bó rơm giữa người Nga, người Đức và một số dân tộc khác được coi là biểu tượng của một thỏa thuận đã ký kết: hôn nhân hoặc mua bán. Phá rơm có nghĩa là phá hợp đồng, giải tán. Cũng có phong tục làm giường cho các cặp vợ chồng mới cưới trên những bó lúa mạch đen. Vòng hoa cưới dệt từ hoa rơm. Một vòng hoa (từ tiếng Phạn "vene" - "bó", nghĩa là một chùm tóc) là biểu tượng của hôn nhân.
Nếu người chồng bỏ đi đâu đó lâu ngày thì người ta nói đàn bà một mình một cọng rơm nên mới xuất hiện thành ngữ “góa phụ rơm”.
nhảy từ bếp
Thành ngữ này trở nên phổ biến nhờ cuốn tiểu thuyết của nhà văn Nga thế kỷ XIX V.A. Sleptsov "Người đàn ông tốt". Nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết "nhà quý tộc không phục vụ" Sergei Terebenev trở về Nga sau một thời gian dài lang thang khắp châu Âu. Anh ấy nhớ lại cách anh ấy được dạy khiêu vũ khi còn nhỏ. Serezha bắt đầu tất cả các động tác của mình từ bếp, và nếu anh ấy mắc lỗi, giáo viên sẽ nói với anh ấy: "Chà, hãy đến bếp, bắt đầu lại." Terebenev nhận ra rằng vòng đời của anh đã khép lại: anh bắt đầu từ ngôi làng, sau đó là Mátxcơva, Châu Âu, và khi đã đến bờ vực, anh lại quay trở lại làng, đến bếp lò.
cuộn bào
Ở Rus', kalach là bánh mì làm từ lúa mì có hình lâu đài với một chiếc nơ. Kalach nghiền được nướng từ bột kalach dai, được nhào và chà xát trong một thời gian dài. Từ đây ra đời câu tục ngữ "Đừng ghiền, đừng đúc, sẽ không có kalach", theo nghĩa bóng có nghĩa là: "những rắc rối dạy nên một con người." Và những từ "kalach grated" đã trở nên có cánh - đây là cách họ nói về một người có kinh nghiệm, đã nhìn thấy nhiều, người đã "cọ xát giữa mọi người" rất nhiều.
kéo gimp
Gimp - một sợi dây vàng hoặc bạc rất mỏng, dẹt, xoắn được sử dụng để thêu. Tạo một gimp bao gồm kéo nó ra. Công việc thủ công này rất tẻ nhạt và tốn thời gian. Do đó, thành ngữ "kéo gimp" (hoặc "pha loãng gimp") theo nghĩa bóng bắt đầu có nghĩa là: làm một việc gì đó đơn điệu, tẻ nhạt, gây mất thời gian đáng tiếc.
Ở giữa hư không
Vào thời cổ đại, những khoảng trống trong rừng rậm được gọi là kuligs. Những người ngoại giáo coi họ bị mê hoặc. Sau đó, mọi người định cư sâu trong rừng, tìm kiếm kuligi, định cư ở đó cùng cả gia đình. Đây là nơi bắt nguồn của biểu thức: ở giữa hư không, nghĩa là rất xa.
Cũng vậy
Trong thần thoại Slavic, Chur hay Shchur là tổ tiên, tổ tiên, vị thần của lò sưởi - một chiếc bánh hạnh nhân.
Ban đầu, "chur" có nghĩa là: giới hạn, biên giới.
Do đó, câu cảm thán: "Chur", nghĩa là cấm chạm vào một thứ gì đó, vượt ra ngoài giới hạn nào đó (trong bùa chú chống lại "linh hồn ma quỷ", trong trò chơi, v.v.), yêu cầu tuân thủ một số điều kiện, thỏa thuận.
Từ chữ “tâm” ra đời chữ “quá”, nghĩa là: đi quá cái “tâm”, đi quá giới hạn. “Too much” có nghĩa là quá nhiều, quá mức, quá mức.
Sherochka với một máy nghiền
Cho đến thế kỷ 18, phụ nữ được giáo dục tại nhà. Năm 1764, Viện Smolny dành cho các thiếu nữ quý tộc được mở tại St. Petersburg tại Tu viện Smolny Phục sinh. Con gái của các quý tộc học ở đó từ 6 đến 18 tuổi. Các môn học là luật của Chúa, tiếng Pháp, số học, vẽ, lịch sử, địa lý, văn học, khiêu vũ, âm nhạc, các loại hình quản lý nhà cửa, cũng như các môn học về "cách cư xử thế tục". Địa chỉ chung của các cô gái học viện với nhau là ma chere của Pháp. Từ những từ tiếng Pháp này xuất hiện các từ tiếng Nga "sherochka" và "masherochka", hiện đang được sử dụng để đặt tên cho một cặp gồm hai người phụ nữ.
kèn
Ở Rus cổ đại, các boyars, không giống như thường dân, đã khâu một chiếc cổ áo thêu bằng bạc, vàng và ngọc trai, được gọi là con át chủ bài, vào cổ áo của caftan phía trước. Con át chủ bài giơ lên ​​một cách oai vệ, tạo cho các boyar một tư thế kiêu hãnh. Đi bộ như một con át chủ bài là quan trọng để đi bộ, và con át chủ bài là để khoe khoang về điều gì đó.

Dưới đây chúng tôi xin giới thiệu với các bạn một phiên bản Internet điện tử của từ điển tiếng Nga Cổ. Tài nguyên này cũng xứng đáng được thêm vào các trang "Ưa thích" trên các công cụ tìm kiếm của bạn.

Từ điển các từ tiếng Nga cổ với ý nghĩa và cách giải thích (ed. I. I. Sreznevsky).

Cuốn từ điển, được xuất bản vào cuối thế kỷ 19 sau cái chết của người biên dịch, chứa hơn 40.000 mục từ điển và hơn 17.000 dạng từ bắt nguồn từ tiếng Nga Cổ, tiếng Slavonic Nhà thờ Cổ và tiếng Slavonic Nhà thờ.

Trang tiêu đề của phiên bản điện tử của từ điển trên trang oldrusdict.ru

Trang web cung cấp tìm kiếm theo mục từ điển và ý nghĩa, tìm kiếm ngữ âm, cũng như mục lục từ điển để tìm kiếm độc lập các mục từ điển. Nếu muốn, bạn có thể liên hệ với nhà phát triển nếu bạn thấy thiếu sót trong dự án.

Một hướng dẫn nhỏ về cách sử dụng tìm kiếm nâng cao cũng được đưa ra trên trang chính của từ điển.

Mục lục các phần nhỏ của từ điển tiếng Nga cổ
Trình bày chi tiết với các từ được gõ bằng tiếng Nga và liên kết đến trang mong muốn của bản gốc.
Liên kết đến trang từ điển các từ tiếng Nga cổ từ mục lục của phiên bản điện tử

Hạnh phúc khi sử dụng!

Ghi chú cho Rodnover

Mặc dù thực tế là người biên soạn cuốn từ điển trên đã dành nhiều thời gian cho việc nghiên cứu các truyền thống, giáo phái và ngôn ngữ tiền Cơ đốc giáo, nhưng ấn phẩm và các tác phẩm khác của nhà nghiên cứu không đề cập đến giá trị đặc biệt của các đồ tạo tác từ vỏ cây bạch dương. Ngày nay, các nhà khảo cổ học của Viện Hàn lâm Khoa học Nga bắt đầu “tìm thấy” chúng với số lượng lớn tại các địa điểm khai quật của thế kỷ 21, chủ yếu với sự tài trợ lớn của nhà nước. Nhân tiện, từ "Veles" cũng không được tìm thấy trong cuốn sách. Chúng ta có thể nói gì về sự mới lạ?!

Vào giữa thế kỷ 19, các nhà khoa học không biết về Veles và Vedas. Chỉ là Mikhail Zadornov vẫn chưa được sinh ra - chẳng vì lý do gì mà anh ấy là một người hài hước.

Một đặc điểm khác đòi hỏi sự phản ánh triết học có trong danh sách tên của các nhà khoa học đã cống hiến hết mình cho việc nghiên cứu cổ vật. Một ghi chú từ Wikipedia thu hút sự chú ý với một tập hợp các quốc tịch đặc trưng, ​​​​trong đó họ của người Nga vĩ đại là một ngoại lệ hiếm hoi.

Tài liệu liên quan:

Sự tiếp xúc có căn cứ khoa học về phiên bản khoa học của lịch sử thế giới từ các chuyên gia từ ủy ban có thẩm quyền của Viện Hàn lâm Khoa học Nga.

Đoạn video mở rộng từ hội nghị RSL về sự thay thế đã được tiết lộ và sự thao túng có ý thức đối với lịch sử Nga trong hai hoặc ba thế kỷ qua.

Đánh giá về trang web cho nghiên cứu lịch sử về A. V. Pyzhikov "Rìa của chủ nghĩa ly giáo Nga". Video và bản ghi bài giảng của một nhà khoa học trong buổi giới thiệu sách mới.

Vật liệu được chọn:

Tuyển tập các tài liệu về chủ đề mối quan hệ giữa nhận thức tôn giáo và thế tục về thế giới, bao gồm các tiêu đề "", "", tài liệu "", thông tin, cũng như độc giả của trang web "Tư tưởng tín đồ cũ".

Truy cập phần Hải quan trên trang web của chúng tôi. Bạn sẽ tìm thấy trong đó rất nhiều điều thú vị từ những điều không đáng bị lãng quên. . .

Một câu chuyện sống động và hợp lý về các phương pháp rửa tội được thực hiện bởi các tín đồ mới và phép báp têm thực sự theo các quy tắc của Giáo hội.

Tuyển tập ngắn gọn các tài liệu khách quan về Chính thống giáo cổ đại và lịch sử của Giáo hội Nga.

Thánh giá nào được coi là kinh điển, tại sao việc đeo thánh giá trước ngực có hình thánh giá và các biểu tượng khác là không thể chấp nhận được?

Những bức ảnh độc quyền mô tả sự thánh hiến của Great Epiphany Water trong Nhà thờ Pokrovsky của Nhà thờ Chính thống Nga ở Rogozhskaya Sloboda.

Một phóng sự ảnh phong phú về việc bổ nhiệm giám mục của Nhà thờ Chính thống Nga và một bản phác thảo về cuộc sống hiện đại của Giáo hội chân chính.

Một trong những điều thú vị nhất là ngôn ngữ Old Church Slavonic. Những từ từng là một phần trong vốn từ vựng, quy tắc ngữ pháp, thậm chí một số đặc điểm ngữ âm và bảng chữ cái của ông đã trở thành nền tảng của ngôn ngữ Nga hiện đại. Chúng ta hãy xem nó là loại ngôn ngữ gì, nó bắt nguồn từ khi nào và như thế nào, ngày nay nó có được sử dụng hay không và ở những khu vực nào.

Chúng tôi cũng sẽ nói về lý do tại sao nó được nghiên cứu tại các trường đại học, cũng như đề cập đến các tác phẩm nổi tiếng và quan trọng nhất về bảng chữ cái Cyrillic và ngữ pháp Old Church Slavonic. Chúng ta cũng hãy nhớ đến Cyril và Methodius, anh em người Tê-sa-lô-ni-ca nổi tiếng thế giới.

Thông tin chung

Rằng trong hơn một thế kỷ, các nhà khoa học đã chú ý đến ngôn ngữ này, nghiên cứu bảng chữ cái Old Slavonic và lịch sử phát triển của nó, không có nhiều thông tin về nó. Nếu cấu trúc ngữ pháp và ngữ âm của ngôn ngữ, thành phần từ vựng ít nhiều được nghiên cứu, thì mọi thứ liên quan đến nguồn gốc của nó vẫn còn là một câu hỏi.

Lý do cho điều này là bản thân những người tạo ra chữ viết đã không lưu giữ hồ sơ về tác phẩm của họ hoặc những hồ sơ này đã bị mất hoàn toàn theo thời gian. Một nghiên cứu chi tiết về bản thân chữ viết chỉ bắt đầu vài thế kỷ sau đó, khi không ai có thể nói chắc chắn loại phương ngữ nào đã trở thành nền tảng của chữ viết này.

Người ta tin rằng ngôn ngữ này được tạo ra một cách nhân tạo trên cơ sở các phương ngữ vào thế kỷ thứ 9 và được sử dụng trên lãnh thổ Rus' trong nhiều thế kỷ.

Điều đáng chú ý là trong một số nguồn, bạn có thể tìm thấy một tên đồng nghĩa cho ngôn ngữ - Church Slavonic. Điều này là do sự ra đời của văn học ở Rus' được kết nối trực tiếp với nhà thờ. Lúc đầu, văn học là nhà thờ: sách, lời cầu nguyện, truyện ngụ ngôn đã được dịch và kinh sách gốc cũng được tạo ra. Ngoài ra, nói chung, chỉ những người phục vụ nhà thờ mới nói ngôn ngữ này.

Sau đó, với nền văn hóa, Old Slavonic đã được thay thế bằng ngôn ngữ Nga cổ, chủ yếu dựa vào ngôn ngữ tiền thân của nó. Nó xảy ra vào khoảng thế kỷ thứ 12.

Tuy nhiên, chữ cái đầu tiên của Old Slavonic đã đến với chúng tôi trên thực tế không thay đổi và chúng tôi sử dụng nó cho đến ngày nay. Chúng tôi cũng sử dụng hệ thống ngữ pháp bắt đầu xuất hiện ngay cả trước khi ngôn ngữ Nga cổ xuất hiện.

Phiên bản sáng tạo

Người ta tin rằng ngôn ngữ Old Slavonic có được sự xuất hiện của Cyril và Methodius. Và đó là thông tin mà chúng tôi tìm thấy trong tất cả các sách giáo khoa về lịch sử ngôn ngữ và chữ viết.

Hai anh em đã tạo ra một chữ viết mới dựa trên một trong những phương ngữ Tê-sa-lô-ni-ca của người Slav. Điều này được thực hiện chủ yếu để dịch các văn bản Kinh thánh và những lời cầu nguyện của nhà thờ sang ngôn ngữ Slav.

Nhưng có những phiên bản khác về nguồn gốc của ngôn ngữ. Vì vậy, I. Yagich tin rằng một trong những phương ngữ của ngôn ngữ Macedonian đã trở thành nền tảng của tiếng Slavonic Nhà thờ Cổ.

Ngoài ra còn có một lý thuyết theo đó ngôn ngữ tiếng Bungari là nền tảng của ngôn ngữ viết mới. Cô ấy sẽ được đề cử bởi P. Safarik. Ông cũng tin rằng ngôn ngữ này nên được gọi là tiếng Bulgari cổ chứ không phải tiếng Slavonic cổ. Cho đến nay, một số nhà nghiên cứu đang tranh cãi về vấn đề này.

Nhân tiện, các nhà ngôn ngữ học tiếng Bungari vẫn tin rằng ngôn ngữ mà chúng ta đang xem xét chính xác là tiếng Bungary cổ chứ không phải tiếng Slavic.

Chúng ta thậm chí có thể cho rằng có những lý thuyết khác, ít được biết đến hơn về nguồn gốc của ngôn ngữ, nhưng chúng chưa được xem xét trong giới khoa học, hoặc sự thất bại hoàn toàn của chúng đã được chứng minh.

Trong mọi trường hợp, các từ Slavonic của Nhà thờ Cổ có thể được tìm thấy không chỉ bằng tiếng Nga, tiếng Bêlarut và tiếng Ukraina, mà còn ở tiếng Ba Lan, tiếng Macedonia, tiếng Bungari và các phương ngữ Slav khác. Do đó, các cuộc thảo luận về ngôn ngữ nào gần nhất với Old Church Slavonic dường như sẽ không bao giờ được hoàn thành.

Anh em Tê-sa-lô-ni-ca

Những người sáng tạo - Cyril và Methodius - đến từ thành phố Thessalonica, Hy Lạp. Hai anh em sinh ra trong một gia đình khá giả nên được học hành xuất sắc.

Anh trai - Michael - sinh khoảng năm 815. Khi được thụ phong tu sĩ, ông nhận tên là Methodius.

Constantine là con út trong gia đình và sinh vào khoảng năm 826. Anh biết ngoại ngữ, hiểu khoa học chính xác. Bất chấp thực tế là nhiều người dự đoán thành công và một tương lai tuyệt vời cho anh ta, Konstantin quyết định đi theo bước chân của anh trai mình và cũng trở thành một nhà sư, nhận tên Cyril. Ông mất năm 869.

Hai anh em đã tích cực tham gia vào việc phổ biến Cơ đốc giáo và các tác phẩm thiêng liêng. Họ đã đến thăm các quốc gia khác nhau, cố gắng truyền đạt lời Chúa cho mọi người. Tuy nhiên, chính bảng chữ cái Old Slavonic đã mang lại cho họ danh tiếng thế giới.

Cả hai anh em đều được phong thánh. Ở một số quốc gia Slavic, các nền văn hóa cũng được tổ chức vào ngày 24 tháng 5 (Nga và Bulgaria). Ở Macedonia, Cyril và Methodius được tôn kính vào ngày này. Hai quốc gia Slavic khác - Cộng hòa Séc và Slovakia - đã chuyển kỳ nghỉ này sang ngày 5 tháng 7.

hai bảng chữ cái

Người ta tin rằng chữ cái Old Slavonic được tạo ra chính xác bởi những người khai sáng Hy Lạp. Ngoài ra, ban đầu có hai bảng chữ cái - Glagolitic và Cyrillic. Hãy xem xét chúng một cách ngắn gọn.

Đầu tiên là một động từ. Người ta tin rằng Cyril và Methodius là người tạo ra nó. Người ta tin rằng bảng chữ cái này không có cơ sở và được tạo ra từ đầu. Ở Old Rus', nó hiếm khi được sử dụng, trong một số trường hợp.

Thứ hai là Cyrillic. Sự sáng tạo của nó cũng được quy cho anh em nhà Tê-sa-lô-ni-ca. Người ta tin rằng chữ cái Byzantine theo luật định đã được lấy làm cơ sở của bảng chữ cái. Hiện tại - người Nga, người Ukraine và người Bêlarut - sử dụng các chữ cái trong bảng chữ cái Old Slavonic, hay đúng hơn là bảng chữ cái Cyrillic.

Đối với câu hỏi cái nào, cũng không có câu trả lời rõ ràng cho nó. Trong mọi trường hợp, nếu chúng ta xuất phát từ thực tế là cả Cyrillic và Glagolitic đều do anh em Solunsky tạo ra, thì sự khác biệt giữa thời điểm tạo ra chúng khó có thể vượt quá mười đến mười lăm năm.

Có một ngôn ngữ viết trước Cyrillic?

Một sự thật thú vị là một số nhà nghiên cứu về lịch sử của ngôn ngữ tin rằng đã có một ngôn ngữ viết ở Rus' trước cả Cyril và Methodius. "Cuốn sách của Veles", được viết bởi Magi Nga cổ đại trước khi Cơ đốc giáo được thông qua, được coi là sự xác nhận của lý thuyết này. Đồng thời, người ta vẫn chưa chứng minh được tượng đài văn học này được tạo ra vào thế kỷ nào.

Ngoài ra, các nhà khoa học lập luận rằng trong nhiều ghi chép về các nhà khoa học và du khách Hy Lạp cổ đại có đề cập đến sự hiện diện của chữ viết giữa những người Slav. Nó cũng đề cập đến các thỏa thuận mà các hoàng tử đã ký kết với các thương nhân Byzantine.

Thật không may, người ta vẫn chưa xác định chắc chắn liệu điều này có đúng hay không, và nếu đúng như vậy thì loại chữ viết nào ở Rus' trước khi Cơ đốc giáo truyền bá.

Học Old Church Slavonic

Liên quan đến việc nghiên cứu ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ cũ, nó không chỉ được các nhà khoa học nghiên cứu về lịch sử ngôn ngữ, phép biện chứng mà còn cả các nhà khoa học Slavic quan tâm.

Nghiên cứu của nó bắt đầu vào thế kỷ 19 với sự phát triển của phương pháp lịch sử so sánh. Chúng tôi sẽ không đi sâu vào vấn đề này một cách chi tiết, vì trên thực tế, một người không rành về ngôn ngữ học sẽ không hứng thú và không quen thuộc với tên và họ của các nhà khoa học. Có thể nói rằng nhiều sách giáo khoa được biên soạn trên cơ sở nghiên cứu, nhiều sách được sử dụng để nghiên cứu lịch sử ngôn ngữ và phương ngữ học.

Trong quá trình nghiên cứu, các lý thuyết về sự phát triển của ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ cũ đã được phát triển, từ điển từ vựng Slavonic của Nhà thờ cũ đã được biên soạn, ngữ pháp và ngữ âm đã được nghiên cứu. Nhưng đồng thời, vẫn còn những bí ẩn và bí ẩn chưa được giải quyết của phương ngữ Old Slavonic.

Chúng tôi cũng cho phép mình đưa ra danh sách các từ điển và sách giáo khoa nổi tiếng nhất của ngôn ngữ Slavonic Nhà thờ cũ. Có lẽ những cuốn sách này sẽ khiến bạn quan tâm và giúp bạn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử văn hóa và chữ viết của chúng ta.

Những cuốn sách giáo khoa nổi tiếng nhất đã được xuất bản bởi các nhà khoa học như Khabugraev, Remneva, Elkina. Cả ba sách giáo khoa đều được gọi là "Old Church Slavonic".

Một công trình khoa học khá ấn tượng đã được xuất bản bởi A. Selishchev. Ông đã chuẩn bị một cuốn sách giáo khoa, bao gồm hai phần và bao gồm toàn bộ hệ thống ngôn ngữ Old Slavonic, không chỉ chứa tài liệu lý thuyết, mà còn có các văn bản, từ điển và một số bài báo về hình thái của ngôn ngữ.

Các tài liệu dành cho anh em Tê-sa-lô-ni-ca, lịch sử về nguồn gốc của bảng chữ cái cũng rất thú vị. Vì vậy, vào năm 1930, tác phẩm "Tư liệu về lịch sử nguồn gốc chữ viết" do P. Lavrov viết đã được xuất bản.

Không kém phần giá trị là tác phẩm của A. Shakhmatov, được xuất bản tại Berlin năm 1908 - "Truyền thuyết về việc dịch sách sang tiếng Slovenia". Năm 1855, chuyên khảo của O. Bodiansky "Về thời điểm xuất xứ của các tác phẩm viết bằng tiếng Slav" đã được đưa ra ánh sáng.

Ngoài ra, "Từ điển tiếng Slav cổ" đã được biên soạn, dựa trên các bản viết tay của thế kỷ 10 - 11, do R. Zeitlin và R. Vecherka biên tập.

Tất cả những cuốn sách này được biết đến rộng rãi. Trên cơ sở của họ, không chỉ viết các bài tiểu luận và báo cáo về lịch sử của ngôn ngữ, mà còn chuẩn bị cho công việc nghiêm túc hơn.

Lớp từ vựng Old Slavonic

Một lớp từ vựng Old Slavonic khá lớn đã được ngôn ngữ Nga kế thừa. Các từ Slavonic cổ đã ăn sâu vào phương ngữ của chúng ta và ngày nay chúng ta thậm chí sẽ không thể phân biệt chúng với các từ tiếng Nga bản địa.

Hãy xem xét một vài ví dụ để bạn hiểu chủ nghĩa Slavonic của Nhà thờ cũ đã thâm nhập sâu vào ngôn ngữ của chúng ta như thế nào.

Các thuật ngữ nhà thờ như "linh mục", "sự hy sinh", "cây gậy" đến với chúng ta chính xác từ ngôn ngữ Old Slavonic, các khái niệm trừu tượng như "quyền lực", "thảm họa", "sự đồng ý" cũng thuộc về đây.

Tất nhiên, bản thân Old Slavonicisms còn nhiều hơn nữa. Chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn một số dấu hiệu cho thấy từ này là Chủ nghĩa Xla-vơ cổ.

1. Sự hiện diện của tiền tố trong và thông qua. Ví dụ: trở lại, quá mức.

2. Từ vựng ghép với các từ chúa-, thiện-, tội lỗi-, ác quỷ- và những từ khác. Ví dụ: ác tâm, sa vào tội lỗi.

2. Sự hiện diện của các hậu tố -stv-, -zn-, -usch-, -yushch-, -ash- -yashch-. Ví dụ: cháy, tan chảy.

Có vẻ như chúng tôi chỉ liệt kê một số dấu hiệu có thể xác định được Old Slavonicism, nhưng có lẽ bạn đã nhớ nhiều hơn một từ đến với chúng tôi từ Old Slavonic.

Nếu bạn muốn biết nghĩa của các từ Old Slavonic, chúng tôi khuyên bạn nên tra cứu bất kỳ từ điển giải thích nào của tiếng Nga. Hầu như tất cả chúng đều giữ nguyên ý nghĩa ban đầu, mặc dù thực tế là hơn một thập kỷ đã trôi qua.

Sử dụng ở giai đoạn hiện tại

Hiện tại, Old Church Slavonic được nghiên cứu tại các trường đại học ở các khoa và chuyên ngành riêng biệt, đồng thời cũng được sử dụng trong các nhà thờ.

Điều này là do ở giai đoạn phát triển này, ngôn ngữ này được coi là đã chết. Nó chỉ có thể được sử dụng trong nhà thờ, vì nhiều lời cầu nguyện được viết bằng ngôn ngữ này. Ngoài ra, điều đáng chú ý là các tác phẩm thiêng liêng đầu tiên đã được dịch sang ngôn ngữ Old Slavonic và vẫn được nhà thờ sử dụng ở dạng giống như nhiều thế kỷ trước.

Về thế giới khoa học, chúng tôi lưu ý một thực tế là các từ Slavonic của Nhà thờ Cổ và các dạng riêng lẻ của chúng thường được tìm thấy trong các phương ngữ. Điều này thu hút sự chú ý của các nhà biện chứng học, cho phép họ nghiên cứu sự phát triển của ngôn ngữ, các hình thức và phương ngữ riêng lẻ của nó.

Các nhà nghiên cứu về văn hóa và lịch sử cũng biết ngôn ngữ này, vì công việc của họ liên quan trực tiếp đến việc nghiên cứu các bản ghi nhớ cũ.

Mặc dù vậy, ở giai đoạn này, ngôn ngữ này được coi là đã chết, vì không ai giao tiếp bằng nó, như tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp cổ đại và chỉ một số ít biết nó.

Sử dụng trong nhà thờ

Ngôn ngữ này được sử dụng rộng rãi nhất trong nhà thờ. Vì vậy, những lời cầu nguyện Old Slavonic có thể được nghe thấy trong bất kỳ nhà thờ Chính thống nào. Ngoài ra, các đoạn trích từ sách nhà thờ, Kinh thánh cũng được đọc trên đó.

Đồng thời, chúng tôi cũng lưu ý rằng các nhân viên nhà thờ, các chủng sinh trẻ tuổi cũng nghiên cứu phương ngữ này, các đặc điểm, ngữ âm và đồ họa của nó. Ngày nay, Old Church Slavonic được coi là ngôn ngữ của Nhà thờ Chính thống.

Lời cầu nguyện nổi tiếng nhất, thường được đọc bằng phương ngữ đặc biệt này, là “Lạy Cha”. Nhưng vẫn còn nhiều lời cầu nguyện bằng ngôn ngữ Old Slavonic ít được biết đến. Bạn có thể tìm thấy chúng trong bất kỳ cuốn sách cầu nguyện cũ nào, hoặc bạn có thể nghe thấy chúng khi đến thăm cùng một nhà thờ.

Học tập tại các trường đại học

Ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ cũ ngày nay được nghiên cứu khá rộng rãi tại các trường đại học. Vượt qua nó tại các khoa triết học, lịch sử, pháp lý. Ở một số trường đại học còn tổ chức cho sinh viên triết học.

Chương trình bao gồm lịch sử nguồn gốc, bảng chữ cái Old Slavonic, các đặc điểm của ngữ âm, từ vựng và ngữ pháp. Cơ bản về cú pháp.

Học sinh không chỉ nghiên cứu các quy tắc, học cách từ chối các từ, phân tích chúng như một phần của bài phát biểu mà còn đọc các văn bản được viết bằng một ngôn ngữ nhất định, cố gắng dịch chúng và hiểu nghĩa.

Tất cả điều này được thực hiện để các nhà ngữ văn có thể áp dụng thêm kiến ​​​​thức của họ để nghiên cứu các hồi ký văn học cổ đại, đặc điểm của sự phát triển của ngôn ngữ Nga, các phương ngữ của nó.

Điều đáng chú ý là khá khó để học Old Church Slavonic. Văn bản viết trên đó rất khó đọc, vì nó không chỉ chứa nhiều cổ vật mà còn rất khó nhớ các quy tắc đọc các chữ cái "yat", "er" và "er".

Nhờ kiến ​​​​thức thu được, sinh viên lịch sử sẽ có thể nghiên cứu các di tích văn hóa và chữ viết cổ xưa, đọc các tài liệu lịch sử và biên niên sử, đồng thời hiểu được bản chất của chúng.

Điều tương tự cũng áp dụng cho những người học tại các khoa triết học, luật.

Mặc dù thực tế là ngày nay Old Church Slavonic là một ngôn ngữ đã chết, nhưng sự quan tâm đến nó vẫn chưa giảm bớt cho đến nay.

kết luận

Chính Old Church Slavonic đã trở thành nền tảng của ngôn ngữ Nga cổ, từ đó thay thế ngôn ngữ Nga. Những từ có nguồn gốc Slavonic cổ được chúng tôi coi là tiếng Nga nguyên thủy.

Một lớp từ vựng, đặc điểm ngữ âm, ngữ pháp quan trọng của các ngôn ngữ Đông Slav - tất cả những điều này đã được hình thành trong quá trình phát triển và sử dụng ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ Cổ.

Old Church Slavonic là một ngôn ngữ đã chính thức chết, hiện tại chỉ được nói bởi các mục sư nhà thờ. Nó được tạo ra vào thế kỷ thứ 9 bởi anh em Cyril và Methodius và ban đầu được sử dụng để dịch và ghi lại văn học nhà thờ. Trên thực tế, Old Church Slavonic luôn là một ngôn ngữ viết không được nói trong dân chúng.

Ngày nay chúng ta không còn sử dụng nó nữa, nhưng đồng thời nó được nghiên cứu rộng rãi tại các khoa ngữ văn và lịch sử, cũng như trong các chủng viện thần học. Ngày nay, bạn có thể nghe thấy những từ Old Slavonic và ngôn ngữ cổ này khi đến thăm, vì tất cả những lời cầu nguyện trong các nhà thờ Chính thống đều được đọc trong đó.