Nikolai Nikolaevich Speransky. Tiểu sử Tôi sinh ra dưới dấu hiệu của ông nội tôi

Georgy Nestorovich Speransky, một con người thông minh, phi thường, người đã cống hiến 70 năm cuộc đời cho khoa nhi. Lấy ví dụ về các hoạt động của anh ấy, tôi muốn cho thấy ý nghĩa của việc trở thành một bác sĩ thực sự.

(phải) với G. N. Speransky

Georgy Nestorovich sinh ra ở Moscow vào ngày 7 tháng 2 (kiểu cũ) năm 1873 trong một gia đình bác sĩ quân y. Năm 1893, sau khi tốt nghiệp trung học, ông vào khoa y của Đại học Moscow, tốt nghiệp năm 1898, và sau đó trong ba năm, ông làm nội trú tại một phòng khám trẻ em, giám đốc của đó là nhà khoa học xuất sắc của chúng tôi, Giáo sư N.F. Filatov . Giao tiếp và làm việc với N. F. Filatov có ảnh hưởng lớn đến tư duy y tế của G. N. Speransky, đến phong cách và tính chất công việc y tế và nghiên cứu khoa học của ông, đến đặc thù trong mối quan hệ với nhân viên, sinh viên, trẻ em bị bệnh và cha mẹ của chúng. Georgiy Nestorovich đã học được rất nhiều điều quý giá và quan trọng từ N.F. Filatov.

Speransky không chỉ bắt chước Filatov. Những phẩm chất của người thầy trùng hợp một cách kỳ diệu với những nét tính cách của người học sinh, năng khiếu của một nhà nghiên cứu khoa học và tài năng của một nhà đổi mới và tổ chức, thái độ quan tâm của anh ta đối với mọi người.

Ngay từ khi còn trẻ, G. N. Speransky đã nổi bật bởi mong muốn phát minh ra thứ gì đó, cải tiến và tìm kiếm những cách mới để giải quyết vấn đề này hoặc vấn đề kia. Georgy Nestorovich đã học được những truyền thống tốt đẹp nhất của trường phái Filatov: sự quan tâm tận tình đến đứa trẻ, hiểu biết sâu sắc về các triệu chứng thường rất tinh tế của căn bệnh này. Nhận thấy rằng kinh nghiệm phong phú và kiến thức sâu rộng mà N.F. Filatov chia sẻ trong các bài giảng của mình phải là tài sản của tất cả các bác sĩ nhi khoa ở Nga, Georgy Nestorovich cùng với các bác sĩ nội trú Grigoriev và Vasiliev đã cẩn thận chép lại và xuất bản chúng thành một ấn phẩm riêng. Sau khi hoàn thành thời gian nội trú, Georgy Nestorovich bị bỏ lại phòng khám với tư cách là trợ lý phụ trong doanh trại bệnh truyền nhiễm. Ông giữ chức vụ này cho đến năm 1911. Nhưng trong thời kỳ này, Georgy Nestorovich bắt đầu hình thành thái độ ban đầu của riêng mình đối với nhi khoa như một môn khoa học về trẻ em. Biết tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh cao ở Nga vào thời điểm đó, Georgy Nestorovich đã nghĩ đến vấn đề phòng chống dịch bệnh mà ông đưa ra như sau: “Chúng ta không chỉ phải chữa trị cho người bệnh mà còn phải nuôi dạy những đứa trẻ khỏe mạnh và làm điều này ngay từ khi mới sinh ra”. Georgy Nestorovich quyết định đến bệnh viện phụ sản và trông chừng những đứa trẻ ở đó. Vào thời điểm đó, tình trạng nhiễm trùng ở phụ nữ khi chuyển dạ rất phổ biến ở các bệnh viện phụ sản, và do đó các bác sĩ sản khoa cố gắng cho phép người lạ vào bệnh viện phụ sản càng ít càng tốt. Họ cũng coi các bác sĩ nhi khoa là “người ngoài”. Nhưng Georgy Nestorovich nhất quyết yêu cầu phải có bác sĩ nhi khoa trong bệnh viện phụ sản và đạt được điều đó vào năm 1905, ông trở thành bác sĩ nhi khoa đầu tiên ở Nga có mặt tại viện sản khoa của Trại trẻ mồ côi Moscow. Ông cũng bắt đầu tư vấn cho trẻ sơ sinh tại các phòng khám sản khoa của Đại học Moscow, và vào năm 1906, theo gợi ý của A. N. Rakhmanov, ông bắt đầu làm bác sĩ nhi khoa tại bệnh viện phụ sản thành phố Abrikosovsky.

Nhận thấy cần tiếp tục theo dõi sự phát triển của trẻ ngay cả sau khi xuất viện, một năm sau khi bắt đầu làm việc tại bệnh viện phụ sản, Georgy Nestorovich đã tổ chức buổi tư vấn đầu tiên tại bệnh viện phụ sản ở Moscow, sau đó sử dụng quỹ từ thiện mà ông được thu thập (vào thời điểm đó, người ta thường tổ chức nhiều sự kiện với sự quyên góp từ các cá nhân) mở bệnh viện đầu tiên dành cho trẻ sơ sinh ở Nga tại khu vực tầng lớp lao động của Moscow, trên Presnya. Trong trường hợp này, tài năng tổ chức của anh ấy được thể hiện đặc biệt rõ ràng. Với bệnh viện mở dành cho trẻ sơ sinh, các cơ sở khác dành cho trẻ nhỏ đã được thành lập trong một thời gian ngắn: phòng khám ngoại trú, bếp sữa, triển lãm bảo vệ tình mẹ và trẻ sơ sinh, nhà trẻ và nhà mẹ con. Các bác sĩ do Georgiy Nestorovich thuê đã làm việc miễn phí ở đây, dưới sự nhiệt tình của ông, họ đã học được một ngành kinh doanh mới ở Nga. G. N. Speransky đã chia sẻ rộng rãi kinh nghiệm tích lũy của mình, lập báo cáo và báo cáo tại các cuộc họp của Hiệp hội Bác sĩ Nhi khoa, và vào năm 1914, hai số “Tài liệu về Nghiên cứu Trẻ sơ sinh” do G. N. Speransky biên tập đã được xuất bản. Năm 1916, tạp chí “Các vấn đề về làm mẹ và bảo vệ trẻ sơ sinh” bắt đầu được xuất bản, do A. K. Rauchfus biên tập.

Velimir, Nikolai Nikolaevich Speransky- Magi của cộng đồng ngoại giáo thống nhất "Rodolyubie Kolyada Vyatichi" hay đơn giản là "Kolyada Vyatichi".
Địa chỉ liên hệ [email được bảo vệ]

Sinh vào mùa xuân năm 1958 tại Moscow, trên Kutuzovsky Prospekt, trên lãnh thổ nơi trong quá khứ lịch sử ngôi làng Fili đã kết thúc và các ngọn núi Poklonnaya bắt đầu. Khi còn nhỏ, anh đã có cơ hội trượt tuyết từ những chiếc cựa này. Bây giờ trên địa điểm Kutuzovsky Prospekt này có Khải hoàn môn.

Cha: Speransky Nikolai Mikhailovich, hậu duệ của giới quý tộc Nga.
Mẹ: Maya Pavlovna Medvedeva - xuất thân từ nông dân Belarus, đến từ làng Gorodok, gần thành phố Shklov.

Cho đến năm mười tám tuổi, Velimir chủ yếu sống ở Vitebsk. Anh vẫn coi ông ngoại, Pavel Emelyanovich Medvedev, là người thầy cuộc đời của mình.
Ông học tại Học viện sư phạm Vitebsk, Đại học Tver và Đại học Moscow. Năm 1982, ông tốt nghiệp Khoa Vật lý của Đại học quốc gia Moscow và đến làm việc tại Chi nhánh của Viện mang tên. Kurchatov, ở Troitsk, gần Moscow, nơi ông đã làm việc được 22 năm. Nghiên cứu lý thuyết về plasma nhiệt độ cao, ứng cử viên của khoa học vật lý và toán học, nhà nghiên cứu cao cấp.

Thật bất ngờ cho bản thân, vào năm 1979 Velimir bắt đầu quan tâm đến hội họa. Từ năm 1981 tôi cảm thấy cần phải đi du lịch. Tôi bắt đầu thích đi bộ đường dài một mình hoặc với một nhóm hai hoặc ba người. Tôi đã đến Caucasus, Bán đảo Kola, Urals, Altai, Pamir, Trung Á và đơn giản là đến những khu rừng và taiga rộng lớn của Nga nhiều lần.
Ông tuyên bố, hoặc tuyên bố về sự tồn tại của Order of Wanderers. Về vấn đề này, chúng tôi công bố Ghi chú du lịch của Velimir "Du lịch Châu Á". Từ những ghi chú này, người ta có thể phán đoán bản chất những cuộc lang thang của Velimir. Ngày nay, anh ấy nhận thấy một yếu tố thực hành tôn giáo trong những cuộc lang thang.

Năm 1984, không biết vì lý do gì, ông cảm thấy cần phải tìm hiểu chủ nghĩa ngoại giáo cũng như nền tảng của truyền thống và văn hóa Nga. Từ năm 1985 đến năm 1993, ông đặc biệt tích cực vẽ tranh về đề tài ngoại đạo. Những tác phẩm này vẫn còn ít được biết đến.
Vào những năm 90, Velimir bắt đầu hiểu rằng các phương tiện hình ảnh sẽ không cho phép ông truyền đạt ý tưởng ngoại giáo đến mọi người. Năm 1996 ông viết và xuất bản cuốn sách đầu tiên của mình "Một lời gửi đến những người ngưỡng mộ văn hóa cổ đại". Nó được xuất bản vào năm 1996 với số lượng phát hành là 350 bản và vẫn chưa được xuất bản cho đến ngày nay. "Cuốn sách của đức tin tự nhiên". được viết vào năm 1998-2002. Vào những năm 2000, Velimir đã viết một cuốn sách "Pháp sư chống lại chủ nghĩa toàn cầu" .

Từ năm 1983, Velimir đã làm việc nhiều năm trong hiệp hội trợ lý tình nguyện cho những người phục chế ở Tsaritsyno. Ở đó, vào năm 1995, trung tâm văn hóa Vyatichi được thành lập.
"Vyatichi" đã phát triển thói quen đi lang thang. Họ thành thạo việc chạm khắc gỗ và tổ chức các ngày lễ truyền thống. Họ đã tạo ra “Tuyên ngôn ngoại giáo của Nga”, trong đó họ chứng minh tầm quan trọng của sự phát triển ngoại giáo như một tôn giáo và là nền tảng hình thành văn hóa của người dân Nga. Vào mùa xuân năm 1996, trên núi, gần các ngôi mộ của người Vyatichi, người ta đặt các tượng thần Veles và nữ thần Lada. Sau đó, những thần tượng này đã bị những người theo đạo Cơ đốc phá hủy một cách dã man, nhưng sau đó lại được phục hồi nhiều lần.

Vào mùa thu năm 1997, Zaryana và Mezgir, những người lớn tuổi của cộng đồng Kolyada, đã gặp Velimir. “Vyatichi” hợp nhất với “Kolyada” trên cơ sở thỏa thuận tinh thần và trao đổi kinh nghiệm. Cộng đồng Kolyada Vyatichi xuất hiện. Khoảng năm 2000, một cuộc gặp gỡ đã diễn ra giữa Velimir và Veleslav, thầy phù thủy của cộng đồng Rodolubie, tác giả của một số cuốn sách về ngoại giáo ở Nga. Chẳng bao lâu sau, một liên minh gồm ba cộng đồng, “Rodolyubie Kolyada Vyatichi”, xuất hiện và ngày nay được đăng ký là một nhóm tôn giáo. Gần ga Lugovaya có một ngôi đền được trang bị đầy đủ tiện nghi, nơi thường xuyên tổ chức các nghi lễ ngoại giáo.

Năm 2003, "Kolyada Vyatichi" được đưa vào Vòng tròn Truyền thống Pagan (KYT). Cộng đồng Rodolubie không được đưa vào KYT, nhưng điều này không ảnh hưởng đến quan hệ nội bộ của liên đoàn.
Hiện tại, Velimir tiếp tục hoạt động tích cực trong lĩnh vực phát triển và thiết lập tà giáo ở Nga. Tiếp tục cắt muôi, vẽ tranh và viết sách, giảng dạy, tổ chức các lễ hội cộng đồng, xuất bản văn học ngoại giáo

Bằng cấp học thuật: Chức danh học thuật: Trường cũ: Cố vấn khoa học: Học sinh tiêu biểu: Được biết như:

người tạo ra hệ thống chăm sóc sức khỏe bà mẹ và trẻ em ở Liên Xô

Giải thưởng và giải thưởng:

Georgy Nestorovich Speransky(7 tháng 2, Mátxcơva - 14 tháng 1, Mátxcơva) - Bác sĩ nhi khoa Liên Xô, người tham gia tích cực vào việc tạo ra hệ thống bảo vệ tình mẹ và tuổi thơ, thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô (1943), viện sĩ Viện Hàn lâm Y tế Liên Xô Khoa học (1944), Anh hùng lao động xã hội chủ nghĩa (1957). Anh trai của M. N. Speransky.

Tiểu sử

Sinh ra trong gia đình bác sĩ quân y Nestor Mikhailovich Speransky.

Năm 1901, ông hoàn thành chương trình nội trú, sau đó ông làm trợ lý phụ (miễn phí) và làm bác sĩ trường học tại Viện Thiếu nữ Alexander-Maryinsky.

Năm 1904, ông làm quen với công việc của các phòng khám tốt nhất ở Berlin, Vienna và Budapest.

Năm 1907, ông trở thành nhân viên toàn thời gian đầu tiên của bệnh viện phụ sản ở Mátxcơva do A. N. Rakhmanov đứng đầu.

Khai trương buổi tư vấn trẻ em đầu tiên tại Moscow (trên phố Lesnaya).

Vào ngày 2 tháng 11 năm 1910, ông mở một bệnh viện 12 giường - cơ sở kiểu bệnh viện đầu tiên ở Nga dành cho trẻ sơ sinh (trên Malaya Dmitrovka, trong bệnh viện phụ sản Abrikosovsky ở Moscow).

Năm 1912, ông thành lập Ngôi nhà trẻ sơ sinh đầu tiên ở Moscow với bệnh viện, phòng thí nghiệm, phòng tư vấn, bếp sữa và nhà trẻ.

Năm 1922, ông thành lập “Tạp chí Nghiên cứu Tuổi thơ” (nay là tạp chí “Nhi khoa”) và đứng đầu ban biên tập trong suốt cuộc đời của mình. Năm 1922, theo sáng kiến của V.P. Lebedeva và G.N. Speransky, nó được thành lập, trong đó G.N. Speransky được bổ nhiệm làm giám đốc vào năm 1923.

Năm 1932-1962 - trưởng khoa bệnh nhi (sau này - khoa nhi).

Năm 1938-1962 - Chủ tịch Hiệp hội bác sĩ nhi khoa toàn Liên minh.

Năm 1945-1950 - Chủ tịch Hội đồng bác sĩ nhi khoa Mátxcơva.

Năm 1950, ông tham gia Hội nghị Hòa bình toàn Liên minh lần thứ 2.

Năm 1952, ông được bầu làm thành viên Ủy ban Bảo trợ của Hội nghị Quốc tế Bảo vệ Trẻ em.

Biết tiếng Pháp, tiếng Đức, tiếng Anh và tiếng Séc.

Anh ta nhảy ra khỏi cửa sổ bệnh viện Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, từ tầng 4. Ông qua đời ở Moscow ở tuổi 96 và được chôn cất tại Nghĩa trang Novodevichy.

Hoạt động khoa học

Speransky là tác giả của hơn 200 bài báo khoa học. Các tác phẩm chính là về các vấn đề phòng ngừa trước và sau sinh, sinh lý và bệnh lý của trẻ nhỏ, việc cho ăn, các vấn đề về chăm sóc, rèn luyện và giáo dục trẻ.

Báo cáo của G. N. Speransky “Kinh nghiệm thành lập và điều hành một bệnh viện đặc biệt dành cho trẻ sơ sinh” được đưa ra tại Đại hội bác sĩ nhi khoa toàn Nga lần thứ nhất ở St. Petersburg (1912), đã thu hút sự quan tâm lớn của những người tham gia đại hội.

Tác phẩm chọn lọc

Arkhangelsky B. A., Speransky G. N. Mẹ và Con: Trường học dành cho người mẹ trẻ. - M.: Medgiz, 1959. - 156 tr.
Speransky G. N. ABC của mẹ: Nuôi dưỡng và chăm sóc trẻ sơ sinh. – tái bản lần thứ 15. - Kyiv: Nhà xuất bản Y tế Nhà nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Ukraina, 1948. - 24 tr.
Speransky G. N. Chứng suy dinh dưỡng ở độ tuổi sớm: (Tiểu luận lâm sàng). - tái bản lần thứ 2. - M.: Medgiz, 1943. - 46 tr.
Speransky G. N. Phân loại bệnh viêm phổi ở trẻ em // Nhi khoa. - 1939. - Số 12. - Trang 3–6.
Speransky G. N. Phân loại rối loạn ăn uống ở trẻ nhỏ - tái bản lần thứ 3. - M.: Bảo vệ tình mẹ và tuổi thơ, 1928. - 16 tr.
Speransky G. N. Chăm sóc trẻ sớm. – tái bản lần thứ 4, rev. và bổ sung - M.: Nhà xuất bản Y học Nhà nước, 1929. - 137 tr.
Speransky G. N. Sinh lý của đứa trẻ và căn bệnh của nó. - M.: M. Vikulov và K˚, 1909. - 239 tr.
Speransky G. N., Zabludovskaya E. D. Sự cứng rắn của trẻ ở độ tuổi sớm và mẫu giáo. - M.: Y học, 1964. - 203 tr.
Speransky G. N., Zvyagintseva S. G., Polteva Yu. K. Dinh dưỡng cho trẻ khỏe mạnh và trẻ ốm: Hướng dẫn ngắn gọn cho bác sĩ. - M.: CIU, 1958. - 72 tr.
Speransky G. N., Lunts R. O. Sinh lý và dinh dưỡng của trẻ sơ sinh. – tái bản lần thứ 2, bổ sung. - M., 1928.

Gia đình

Năm 1898, ông kết hôn với Elizaveta Petrovna Filatova, cháu gái của N. F. Filatov.

Giải thưởng và giấy chứng nhận

Anh hùng Lao động xã hội chủ nghĩa (01/06/1957)
4 Huân chương Lênin (07/12/1942; 17/11/1947; 05/09/1951; 01/06/1957)
2 Huân chương Cờ đỏ Lao động (10/06/1945; 20/02/1963)
huy chương
Giải thưởng Lênin (1970, truy tặng) - cho loạt công trình về sinh lý và bệnh lý ở trẻ nhỏ, góp phần giảm mạnh tỷ lệ mắc bệnh và tử vong ở trẻ
Thành viên danh dự của Hiệp hội Y khoa Tiệp Khắc. J. Purkinė (Séc)tiếng Nga (1959).
Thành viên danh dự của hiệp hội khoa học bác sĩ nhi khoa Cộng hòa Quốc gia Belarus và Ba Lan.

Ký ức

Năm 1973, tạp chí Nhi khoa được đặt theo tên của G. N. Speransky.

Tên của G. N. Speransky là:

Năm 2010, như một phần của chu trình “Lignites of Russian Medicine”, đạo diễn Boris Morgunov đã quay một bộ phim tài liệu. Vai Georgy Speransky trong phim do cháu trai của nhà khoa học, Giáo sư Alexey Ovchinnikov, Viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Y tế Nga, Giám đốc Trung tâm Khoa học về Sức khỏe Trẻ em của Viện Hàn lâm Khoa học Y tế Nga Alexander Baranov cũng tham gia. phim ảnh.

Viết bình luận về bài viết "Speransky, Georgy Nestorovich"

Ghi chú

Liên kết

Melkonyan M.// Bản tin Y tế, số 8 (549), 2011.
Vetrov V.P.// Bản tin Nhi khoa và Nhi khoa Nga, số 2, 1998, trang 61-62.
// thư viện ảnh RIA Novosti

Một đoạn trích miêu tả Speransky, Georgy Nestorovich

Bolkhovitinov kể lại mọi chuyện rồi im lặng chờ lệnh. Tol bắt đầu nói điều gì đó nhưng Kutuzov đã ngắt lời anh. Anh muốn nói điều gì đó, nhưng đột nhiên mặt anh nheo lại, nhăn nheo; Anh ta vẫy tay với Tolya và quay về hướng ngược lại, về phía góc đỏ của túp lều, bị ám đen bởi những hình ảnh.
- Lạy Chúa, đấng tạo hóa của tôi! Bạn đã chú ý đến lời cầu nguyện của chúng tôi…” anh nói với giọng run rẩy, khoanh tay lại. - Nước Nga đã được cứu. Cảm ơn Chúa! - Và anh ấy đã khóc.

Từ thời điểm có tin này cho đến khi kết thúc chiến dịch, mọi hoạt động của Kutuzov chỉ bao gồm việc sử dụng quyền lực, xảo quyệt và yêu cầu giữ quân của mình khỏi những cuộc tấn công, điều động và đụng độ vô ích với kẻ thù đang hấp hối. Dokhturov đến Maloyaroslavets, nhưng Kutuzov do dự với toàn bộ quân đội và ra lệnh quét sạch Kaluga, rút lui xa hơn điều đó dường như rất khả thi đối với anh ta.
Kutuzov rút lui khắp nơi, nhưng kẻ thù không đợi hắn rút lui đã chạy ngược lại.
Các nhà sử học về Napoléon mô tả cho chúng ta sự điều động khéo léo của ông tại Tarutino và Maloyaroslavets, đồng thời đưa ra giả định về điều gì sẽ xảy ra nếu Napoléon xâm nhập được vào các tỉnh giàu có giữa trưa.
Nhưng không cần phải nói rằng không có gì ngăn cản Napoléon đi đến những tỉnh giữa trưa này (vì quân đội Nga đã nhường đường cho ông), các nhà sử học quên rằng quân đội của Napoléon không thể được cứu bằng bất cứ điều gì, bởi vì nó đã mang trong mình những điều kiện tất yếu là cái chết. Tại sao đội quân này, vốn tìm thấy lương thực dồi dào ở Mátxcơva, không thể cầm cự mà lại giẫm đạp dưới chân, đội quân này, khi đến Smolensk, không phân loại lương thực mà lại cướp bóc, tại sao đội quân này có thể phục hồi trong trận chiến. Tỉnh Kaluga, nơi sinh sống của những người Nga giống như ở Moscow, và có cùng đặc tính lửa để đốt cháy những gì họ thắp sáng?
Quân đội không thể phục hồi ở bất cứ đâu. Kể từ trận Borodino và vụ cướp phá Moscow, nó đã mang trong mình những điều kiện phân hủy hóa học.
Những người trong đội quân cũ này cùng các thủ lĩnh của họ chạy trốn mà không biết đi đâu, chỉ muốn (Napoléon và mỗi người lính) một điều: đích thân giải thoát mình càng sớm càng tốt khỏi tình huống vô vọng đó, điều mà dù chưa rõ ràng nhưng họ đều nhận thức được.
Đó là lý do tại sao, tại hội đồng ở Maloyaroslavets, khi giả vờ rằng họ, các tướng lĩnh, đang bàn bạc, trình bày những ý kiến khác nhau, ý kiến cuối cùng của người lính đầu óc đơn giản Mouton, người đã nói ra điều mọi người nghĩ, rằng chỉ cần rời đi càng sớm càng tốt, tất cả đều bịt miệng lại, và không ai, kể cả Napoléon, có thể nói bất cứ điều gì chống lại sự thật được mọi người công nhận này.
Nhưng mặc dù mọi người đều biết rằng họ phải rời đi, nhưng vẫn có nỗi xấu hổ khi biết rằng họ phải chạy trốn. Và cần có một lực đẩy từ bên ngoài để vượt qua nỗi xấu hổ này. Và cú hích này đến đúng lúc. Đây là cái mà người Pháp gọi là le Hourra de l'Empereur [sự cổ vũ của hoàng gia].
Ngày hôm sau, sau hội đồng, Napoléon, từ sáng sớm, giả vờ muốn kiểm tra quân đội và chiến trường của trận chiến quá khứ và tương lai, cùng với một đoàn thống chế và một đoàn xe, đi dọc giữa hàng quân. . Người Cossacks đang rình mò con mồi, tình cờ gặp được hoàng đế và suýt bắt được ông ta. Nếu lần này quân Cossacks không bắt được Napoléon thì điều đã cứu ông cũng chính là thứ đang tiêu diệt quân Pháp: con mồi mà quân Cossacks lao tới, cả ở Tarutino lẫn ở đây, bỏ rơi người dân. Họ không để ý đến Napoléon mà lao tới con mồi, Napoléon đã trốn thoát được.
Khi les enfants du Don [các con trai của Don] có thể bắt được chính hoàng đế giữa đội quân của mình, rõ ràng là không còn gì để làm ngoài việc chạy trốn càng nhanh càng tốt dọc theo con đường quen thuộc gần nhất. Napoléon, với cái bụng bốn mươi tuổi, không còn cảm nhận được sự nhanh nhẹn và dũng cảm trước đây, đã hiểu được ẩn ý này. Và dưới ảnh hưởng của nỗi sợ hãi có được từ người Cossacks, anh ta ngay lập tức đồng ý với Mouton và đưa ra, như các nhà sử học nói, lệnh rút lui về con đường Smolensk.
Việc Napoléon đồng ý với Mouton và quân đội quay trở lại không chứng tỏ rằng ông ta đã ra lệnh như vậy, mà là các lực lượng tác động lên toàn bộ quân đội, theo nghĩa chỉ đạo nó dọc theo con đường Mozhaisk, đồng thời tác động lên Napoléon.

Khi một người chuyển động, anh ta luôn đặt ra mục tiêu cho chuyển động này. Để đi được một ngàn dặm, con người phải nghĩ rằng ngoài ngàn dặm này còn có điều gì tốt đẹp. Bạn cần có ý tưởng về miền đất hứa để có đủ sức mạnh di chuyển.
Miền đất hứa khi quân Pháp tiến quân là Mátxcơva, khi rút lui là quê hương. Nhưng quê hương quá xa, một người đi ngàn dặm chắc chắn phải tự nhủ mà quên mất mục đích cuối cùng: “Hôm nay mình sẽ đi bốn mươi dặm về nơi nghỉ ngơi và nghỉ qua đêm,” và trong cuộc hành trình đầu tiên, nơi nghỉ ngơi này che khuất mục tiêu cuối cùng và tập trung vào bản thân mọi mong muốn và hy vọng. Những khát vọng được thể hiện ở một cá nhân luôn tăng lên trong đám đông.
Đối với người Pháp, những người đã quay trở lại con đường Smolensk cũ, mục tiêu cuối cùng của quê hương họ quá xa vời, và mục tiêu gần nhất, mục tiêu mà mọi khao khát và hy vọng hướng tới, với tỷ lệ rất lớn trong đám đông, là Smolensk. Không phải vì người ta biết rằng ở Smolensk có rất nhiều lương thực và quân tươi, không phải vì họ được thông báo điều này (ngược lại, cấp bậc cao nhất của quân đội và chính Napoléon cũng biết rằng ở đó có rất ít lương thực), mà chỉ vì điều này thôi. có thể cho họ sức mạnh để di chuyển và chịu đựng những khó khăn thực sự. Họ, cả những người biết và những người không biết, đều tự lừa dối mình như về miền đất hứa, nỗ lực vì Smolensk.
Khi đến được đường cao tốc, người Pháp chạy với nghị lực đáng kinh ngạc và tốc độ chưa từng có về mục tiêu tưởng tượng của họ. Ngoài lý do về mong muốn chung đã đoàn kết đám đông người Pháp thành một khối và tiếp thêm năng lượng cho họ, còn có một lý do khác ràng buộc họ. Lý do là số lượng của họ. Bản thân khối lượng khổng lồ của chúng, giống như định luật vật lý về lực hấp dẫn, đã thu hút từng nguyên tử riêng lẻ của con người. Họ di chuyển với khối lượng hàng trăm nghìn người như cả một bang.
Mỗi người trong số họ chỉ muốn một điều - được bắt, thoát khỏi mọi nỗi kinh hoàng và bất hạnh. Nhưng một mặt, sức mạnh của khát vọng chung về mục tiêu Smolensk đã đưa mỗi người về cùng một hướng; mặt khác, quân đoàn không thể đầu hàng đại đội với tư cách bị giam cầm, và mặc dù thực tế là người Pháp đã tận dụng mọi cơ hội để loại bỏ lẫn nhau và, với một lý do tử tế nhất, đầu hàng để bị giam cầm, những lý do này không phải lúc nào cũng xảy ra. Số lượng quá lớn và sự di chuyển nhanh, gần của họ đã tước đi cơ hội này của họ và khiến người Nga không những gặp khó khăn mà còn không thể ngăn chặn phong trào này, nơi mà toàn bộ sức lực của quần chúng Pháp đều hướng tới. Việc xé xác cơ thể một cách cơ học không thể đẩy nhanh quá trình phân hủy vượt quá một giới hạn nhất định.
Một cục tuyết không thể tan ngay lập tức. Có một giới hạn thời gian đã biết trước đó không lượng nhiệt nào có thể làm tan chảy tuyết. Ngược lại, càng có nhiều nhiệt thì tuyết còn sót lại càng mạnh.
Không ai trong số các nhà lãnh đạo quân sự Nga, ngoại trừ Kutuzov, hiểu được điều này. Khi hướng bay của quân Pháp dọc đường Smolensk được xác định thì điều mà Konovnitsyn đoán trước vào đêm 11/10 bắt đầu trở thành hiện thực. Tất cả các cấp cao nhất của quân đội đều muốn phân biệt mình, cắt đứt, đánh chặn, bắt giữ, lật đổ quân Pháp và mọi người đều yêu cầu tấn công.
Một mình Kutuzov đã sử dụng toàn bộ sức mạnh của mình (lực lượng này rất nhỏ đối với mỗi tổng tư lệnh) để chống lại cuộc tấn công.
Anh ta không thể nói với họ những gì chúng ta đang nói bây giờ: tại sao lại có trận chiến, chặn đường, mất mát người dân và hành động tàn ác vô nhân đạo đối với những người bất hạnh? Tại sao lại như vậy khi một phần ba đội quân này đã rút lui từ Moscow đến Vyazma mà không cần giao chiến? Nhưng anh ấy nói với họ, suy luận từ trí tuệ cũ của mình điều gì đó mà họ có thể hiểu được - anh ấy kể cho họ nghe về cây cầu vàng, và họ cười nhạo anh ấy, vu khống anh ấy, xé xác anh ấy, ném anh ấy, và vênh váo trước con thú bị giết.
Tại Vyazma, Ermolov, Miloradovich, Platov và những người khác, thân cận với quân Pháp, không thể cưỡng lại ý muốn cắt đứt và lật đổ hai quân đoàn Pháp. Để thông báo cho Kutuzov về ý định của họ, họ đã gửi một tờ giấy trắng vào một phong bì, thay vì một bản báo cáo.
Và dù Kutuzov có cố gắng cầm quân đến đâu, quân ta vẫn tấn công, cố chặn đường. Người ta cho rằng các trung đoàn bộ binh đã tấn công bằng âm nhạc và trống và giết chết hàng nghìn người.
Nhưng bị cắt đứt - không ai bị cắt ngang hoặc bị xô ngã. Và quân đội Pháp, đoàn kết chặt chẽ hơn trước nguy hiểm, tiếp tục, dần dần tan rã, con đường thảm khốc đến Smolensk.

Trận Borodino, sau đó là sự chiếm đóng Mátxcơva và sự rút chạy của quân Pháp, không có trận chiến mới, là một trong những hiện tượng mang tính giáo dục nhất trong lịch sử.
Tất cả các nhà sử học đều đồng ý rằng các hoạt động đối ngoại của các quốc gia và các dân tộc trong cuộc xung đột với nhau đều được thể hiện bằng chiến tranh; rằng trực tiếp, do những thành công quân sự nhiều hay ít, quyền lực chính trị của các quốc gia và dân tộc sẽ tăng lên hoặc giảm đi.
Cho dù những mô tả lịch sử có kỳ lạ đến đâu về việc một vị vua hay hoàng đế nào đó, đã cãi nhau với một vị hoàng đế hoặc vị vua khác, tập hợp quân đội, chiến đấu với quân địch, giành chiến thắng, giết chết ba, năm, mười nghìn người và kết quả là , chinh phục nhà nước và toàn bộ dân số vài triệu người; cho dù có khó hiểu đến mức nào thì tại sao sự thất bại của một đội quân, một phần trăm lực lượng của nhân dân lại buộc nhân dân phải phục tùng, tất cả sự thật của lịch sử (theo như chúng ta biết) đều khẳng định sự công bằng của sự thật rằng Những thắng lợi ít nhiều của quân đội nước này trước quân đội nước khác là những nguyên nhân hoặc ít nhất theo những dấu hiệu đáng kể về sự tăng giảm sức mạnh của các quốc gia. Quân đội đã chiến thắng, và quyền lợi của những người chiến thắng ngay lập tức tăng lên, gây thiệt hại cho những kẻ chiến bại. Quân đội bị thất bại, ngay lập tức tùy theo mức độ thất bại mà nhân dân bị tước đoạt quyền lợi, khi quân đội của họ bị đánh bại hoàn toàn thì họ hoàn toàn bị khuất phục.

Nikolai Nikolaevich Speransky sinh năm 1886 tại thị trấn Vyshny Volochok, tỉnh Tver. Cha anh làm trưởng tuyến đường sông, nhận đồng lương ít ỏi, gia đình sống khó khăn. Năm 1896, cha mẹ Nikolai gửi ông đến một phòng tập thể dục cổ điển ở Rybinsk. Gia đình Speransky chuyển đến thành phố Mologa, tỉnh Yaroslavl, nơi cha anh chuyển đến phục vụ để gần gũi hơn với những đứa trẻ đang học tại nhà thi đấu Rybinsk.

Năm 1904, N. Speransky tốt nghiệp thể dục với huy chương vàng. Trong quá trình học, lần đầu tiên anh quan tâm đến chủ nghĩa Slavophilism, và ở tuổi 16, anh làm quen với các ý tưởng của Đảng Dân chủ Xã hội bằng cách đọc một số tài liệu quảng cáo được xuất bản ngầm. Vài năm sau, khi đã ở Samara, N. Speransky nhớ lại: “Ở lớp tám của nhà thi đấu, trong khoảng một tháng, tôi coi mình là một Nhà cách mạng xã hội chủ nghĩa, bị cuốn theo nỗi kinh hoàng cô lập, nhưng cuối cùng dưới ảnh hưởng của tờ báo Iskra, tôi quyết định dân chủ xã hội. Điều chính thu hút sự chú ý của tôi đến Đảng Dân chủ Xã hội và tạo nên thiện cảm của tôi dành cho nó chính là tinh thần đặc biệt, đầy vẻ hùng vĩ và vẻ đẹp độc đáo toát ra từ những trang sách Iskra (1).

Ông kiếm sống bằng cách viết những ghi chép nhỏ và công việc thư ký. Năm 1914, khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, ông tình nguyện nhập ngũ vì ông tin rằng “quân đội, dù chiến tranh có kết quả thế nào, cũng sẽ làm nên cách mạng” (2). Trong quân đội, ông trò chuyện với binh lính về các chủ đề cách mạng.

Sau khi tốt nghiệp trung học, N.N. Speransky vào Đại học St. Petersburg tại Khoa Khoa học. Khi còn là sinh viên, với sự giúp đỡ của một người bạn Bolshevik, anh đã tìm được việc làm trong một nhà in, nơi anh có thể in các bản tuyên ngôn. Anh phải học ở trường đại học không liên tục. Sau sự kiện tháng Giêng năm 1905, khi các cuộc đình công nổ ra, N. Speransky trở về Rybinsk vì ông không có đủ phương tiện để sống ở St. Ở Rybinsk, ông cộng tác với các đảng viên Đảng Dân chủ Xã hội ở địa phương, làm việc trong một nhà in ngầm và phát biểu tại các buổi phụ trợ của công nhân. Từ Rybinsk, do việc chuyển nhượng của cha anh, anh và gia đình chuyển đến Rzhev. Và anh ấy sớm tiếp tục việc học của mình tại trường đại học. Sau khi tốt nghiệp đại học năm 1909, N. Speransky làm giáo viên tại một trường thương mại ở thành phố Proskurov, sau đó là tại nhà thi đấu nữ ở thành phố Varnavin, tỉnh Kostroma. Nhưng do có quan hệ với Đảng Dân chủ Xã hội nên thống đốc đã cấm ông tham gia giảng dạy. Để tìm kiếm thu nhập, anh đến St. Petersburg, nơi anh nhận được công việc thống kê tại văn phòng tham khảo và xuất bản của Bộ Nông nghiệp. Năm 1913, N.N. Speransky vào Học viện Nông nghiệp Mátxcơva, nơi ông đặc biệt nghiên cứu về khí tượng học. Ông kiếm sống bằng cách viết những ghi chép nhỏ và công việc thư ký. Năm 1914, khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, ông tình nguyện nhập ngũ vì ông tin rằng “quân đội, dù chiến tranh có kết quả thế nào, cũng sẽ làm nên cách mạng” (2). Trong quân đội, ông trò chuyện với binh lính về các chủ đề cách mạng.

Trong trận chiến đầu tiên, vào ngày 7 tháng 11 năm 1914, N.N. Speransky bị thương, và sau khi hồi phục, ông đến Samara, nơi ông nhận được công việc là nhà khí tượng học zemstvo. Tháng 4 năm 1917, ông gia nhập tổ chức Dân chủ Xã hội thống nhất. Sau đó, N.N. Speransky kể lại rằng ông không thích thái độ của những người Bolshevik đối với các vấn đề chiến tranh và đất đai. Với những người cùng chí hướng, ông đã thành lập tổ chức Quốc tế Dân chủ Xã hội của riêng mình, nhưng tổ chức này không thể chuyển đổi thành một đảng.

Trong những ngày Cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng 10, tổ chức của những người theo chủ nghĩa quốc tế đã lên tiếng ủng hộ quyền lực của Liên Xô và ủy quyền đại diện của mình cho Ủy ban Samara Gubernia. N.N. Speransky tham gia các cuộc họp của ủy ban cách mạng tỉnh với quyền bỏ phiếu cố vấn.

Tại đại hội cấp tỉnh của các Xô viết tổ chức từ ngày 6 đến ngày 11 tháng 12 năm 1917, N.N. Speransky có mặt từ tổ chức Quốc tế Dân chủ Xã hội. Một trong những nội dung trong chương trình nghị sự là cuộc bầu cử ban chấp hành Hội đồng đại biểu công nhân và binh lính mà Speransky đã được bầu vào đó. Vào tháng 2 năm 1918, ông rời tổ chức quốc tế. Và hai tháng rưỡi sau, liên quan đến cuộc nổi dậy theo chủ nghĩa tối đa vô chính phủ và cuộc tấn công vào Samara của quân đoàn Tiệp Khắc nổi dậy, ủy ban điều hành tỉnh đã bị giải tán. Toàn bộ quyền quản lý của tỉnh được chuyển giao cho người chỉ huy gubernia. Tại cuộc họp của tỉnh ủy ngày 22 tháng 5 năm 1918, N. Speransky được bổ nhiệm làm Phó Ủy viên Nông nghiệp. Trong những ngày rắc rối của tháng 6 năm 1918, trước khi quân đoàn Tiệp Khắc nổi dậy chống lại chính quyền Liên Xô đánh chiếm Samara, ông gia nhập đội cộng sản và trở thành thành viên của RCP (b). Là một phần của biệt đội sơ tán kho vàng của Cộng hòa từ Samara đến Kazan, Speransky rời Samara. Sau đó, ông chuyển đến Simbirsk (nay là Ulyanovsk), nơi ông tham gia cuộc họp của Ủy ban Cách mạng tỉnh Samara. Với sự tiếp cận của quân Tiệp Khắc và Bạch vệ tới Simbirsk, Speransky rời đến quận Novouzensky, còn Samara Gubrevkom chuyển đến Kazan, sau đó đến Murom, và vào ngày 4 tháng 8 năm 1918, ông đến Moscow. Một cuộc họp của ủy ban cách mạng tỉnh được tổ chức tại Moscow, nơi Speransky đã đến. Các báo cáo đã được nghe từ Speransky và đại diện của ủy ban điều hành quận Novouzensky, I. Katyshkov, về tình hình công việc ở quận Novouzensky, trên lãnh thổ ở Pokrovsk (nay là Engels) có ủy ban tỉnh ngầm của RCP ( b) và ủy ban cách mạng. Người ta quyết định dùng mọi biện pháp để giúp đỡ họ.

Vào ngày 8 tháng 10 năm 1918, Samara được các đơn vị Hồng quân giải phóng. Từ Pokrovsk trở về Samara, Tỉnh ủy (b) và Tỉnh ủy ngày 10/10 tuyên bố khôi phục quyền lực của Liên Xô tại thành phố và trên lãnh thổ tỉnh đã giải phóng khỏi kẻ thù. Thành phần của Gubernia Revkom đã được công bố: Chủ tịch – A.P. Galaktionov, đồng chí (phó chủ tịch) – N.N. Speransky, ngày 25/10/1918 được bổ nhiệm làm Bí thư Tỉnh ủy.
Chẳng bao lâu ông được bầu làm đại biểu dự đại hội đảng bộ tỉnh. Tại hội nghị tổ chức từ ngày 3 đến ngày 6 tháng 12 năm 1918, các báo cáo từ thực địa đã được nghe về việc khôi phục, thành lập các chi bộ đảng, về tình hình quốc tế và đối nội cũng như về việc bầu cử thành phần mới tỉnh ủy. . Miếng bọt biển đã bầu ra bảy người, trong đó có Speransky. Tại hội nghị đảng bộ tỉnh lần thứ IV tổ chức từ ngày 26 đến ngày 28 tháng 2 năm 1919, Speransky đã báo cáo về công tác tỉnh ủy ĐCSVN (b). Ông lưu ý, tỉnh ủy liên kết yếu với các tổ chức đảng cấp huyện và đặc biệt quan tâm đến công tác vận động. Hội nghị đã bầu ra thành phần mới của tỉnh ủy, trong đó một lần nữa có N.N. Speransky. Ông cũng được giao nhiệm vụ xây dựng kế hoạch sưu tập lịch sử quyền lực của Liên Xô ở tỉnh Samara.

Năm 1919, tình hình quân sự - chính trị trong tỉnh còn khó khăn. Tỉnh ủy thực hiện mọi biện pháp nâng cao hiệu quả hoạt động của các doanh nghiệp giao thông vận tải và công nghiệp, đặc biệt quan tâm đến việc cung cấp lương thực cho quân đội và nhân dân. Hội nghị toàn thành phố của RCP(b), khai mạc vào ngày 2 tháng 11 năm 1919, đã nghe thành viên tỉnh ủy N.N. Speransky báo cáo về công việc của tỉnh ủy trong hai tháng qua. Diễn giả lưu ý, phương hướng chính trong công việc của tỉnh ủy được quyết định bởi các sự kiện quân sự, việc huy động những người cộng sản đến Mặt trận phía Nam và công tác lương thực. Tỉnh ủy quan tâm nhiều đến vấn đề lãnh đạo của các cơ quan Liên Xô hơn là vấn đề đảng phái thuần túy. Để loại bỏ sự song hành trong công việc và tiết kiệm tiền, ban chấp hành tỉnh và ban chấp hành thành phố đã được sáp nhập. Theo đường lối đảng, tỉnh ủy và ủy ban thành phố Samara của RCP (b) đã sáp nhập. Tại hội nghị đảng thành phố tiếp theo, tổ chức từ ngày 14 đến ngày 15 tháng 12 năm 1919, N.N. Speransky báo cáo về công việc của tỉnh ủy. Ông chỉ ra rằng trong thời gian trôi qua kể từ hội nghị trước, sự quan tâm chính của tỉnh ủy tập trung vào ba vấn đề: tuần đảng, nhiên liệu và cuộc chiến chống dịch bệnh thương hàn. Nói về công việc của các sở ban ngành tỉnh ủy, diễn giả cho biết, nhiều sở gần như không hoạt động do thiếu lao động.

Năm 1920 là một trong những năm khó khăn nhất trong cuộc đời của tỉnh Samara. Cuộc chiến với những người can thiệp và Bạch vệ vẫn tiếp tục. Một trong những vấn đề cấp bách nhất vẫn là vấn đề lương thực.

Trước tình hình đó, ngày 27/1/1920, Đại hội Đảng bộ tỉnh VI khai mạc. N.N. Speransky đã báo cáo về công việc của ủy ban tỉnh RCP (b). Ông nói về những điều kiện khó khăn khi thực hiện công tác đảng. Một trong những sự kiện quan trọng nhất của tỉnh ủy là tuần lễ đảng, trong đó có hơn 10 nghìn người tham gia đảng.

Đánh giá công tác của tỉnh ủy, các đại biểu có ý kiến khác nhau. Nhưng qua trao đổi quyết định công nhận công việc của tỉnh ủy là đạt yêu cầu. Vào ngày cuối cùng của hội nghị, ngày 1 tháng 2, ông được bầu làm ủy viên cấp tỉnh của RCP(b). Tại phiên họp toàn thể của Ủy ban Gubernia ngày 2 tháng 2 năm 1920, người ta nhận thấy không cần thiết phải có chủ tịch thường trực của Ủy ban Gubernia và quyết định coi thư ký là người chịu trách nhiệm chính. Năm người được bầu vào đoàn chủ tịch tỉnh ủy, N.N. Speransky (3) được bầu làm bí thư tạm thời. Ông làm việc ở vị trí này cho đến khi được bổ nhiệm làm hiệu trưởng trường đảng vào ngày 8 tháng 5 năm 1920 (4), đồng thời vẫn là ủy viên tỉnh ủy của RCP (b). Tích cực tham gia công tác các hội nghị, hội nghị toàn thể của đảng, ông đấu tranh chống lại những người ủng hộ “phe đối lập của công nhân”.

Bị khai trừ khỏi đảng hai lần: năm 1938. – – vì “một cuộc trò chuyện chống đảng với một người - như Speransky đã viết trong cuốn tự truyện của mình - bản chất của nó là sự chỉ trích thô thiển đối với công việc của Chủ tịch Trường Đại học Quân sự của Tòa án Tối cao, Ulrich” (5).

Cuối năm 1920, Speransky đến làm việc ở tỉnh Vitebsk, sau đó làm việc vào năm 1922 tại Moscow ở Glavlit của RSFSR. Năm 1924, ông trở lại Samara và vào tháng 10 năm 1924, ông được xác nhận là người đứng đầu Samara Istpartodel của Tỉnh ủy RCP (b), và tham gia thu thập tài liệu về lịch sử đảng và phong trào cách mạng ở tỉnh Samara. vào năm 1905-1907. N.N. Speransky làm việc ở cơ quan đầu tiên cho đến tháng 12 năm 1926. Từ năm 1927, ông làm việc tại Moscow với tư cách là người hướng dẫn có trách nhiệm của Ủy ban Kiểm soát Trung ương của Đảng Cộng sản Liên minh Bolshevik và là thanh tra cấp cao của RKI của Liên Xô, thường xuyên làm gián đoạn công việc do đến bệnh lao. Từ năm 1930, ông giữ chức Chủ tịch Ủy ban Khí tượng Thủy văn của RSFSR, sau đó là Phó Chủ tịch Ủy ban Khai thác và Luyện kim Liên Xô. Bị khai trừ khỏi đảng hai lần: năm 1938. – nhưng đã được ủy ban huyện phục hồi với ngoại lệ được thay thế bằng một lời khiển trách nghiêm khắc, và vào năm 1940 – cho "cuộc trò chuyện chống đảng với một người – như Speransky đã viết trong cuốn tự truyện của mình, – bản chất của nó là sự chỉ trích thô thiển đối với công việc của Chủ tịch Trường Đại học Quân sự của Tòa án Tối cao, Ulrich”(5). Sau khi bị trục xuất, ông không có việc làm và sống chủ yếu bằng việc giảng dạy các khóa học, các khoa công nhân, các trường đảng Xô Viết và viết bài cho các tạp chí định kỳ. Nikolai Nikolaevich Speransky mất năm 1951 (6)

1 SOGASPI. F.1. Op.1. D.152. L.101.
2 Như trên. L.102.
3 Như trên. D.199. L.65.
4 Như trên. D. 201. L.70.
5 F.651. Op.6. D.22. L.163.
6 Như trên. L.102.

19.4(1.05).1863, Mátxcơva - 12.4.1938, Mátxcơva

nhà sử học văn học và sân khấu, người Slav, học giả Byzantine, nhà dân tộc học, nhà khảo cổ học, nhà văn học dân gian

Thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Khoa học Hoàng gia (1902), Viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Nga (sau này - Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, 1921), Thành viên của Viện Hàn lâm Khoa học Hoàng gia Serbia (1907), Thành viên của Viện Hàn lâm Khoa học Bulgaria ( 1926)

Xuất thân từ tầng lớp giáo sĩ. Sinh ra ở Moscow trong gia đình một bác sĩ quân y. Anh bắt đầu học tại nhà thi đấu Moscow, và khi cha anh chuyển đến Tver, anh tiếp tục học tại nhà thi đấu Tver và tốt nghiệp năm 1881 với huy chương bạc. Từ 1881 đến 1885, ông học tại khoa Slav-Nga thuộc Khoa Lịch sử và Ngữ văn của Đại học Moscow. Người có ảnh hưởng lớn nhất đến ông trong suốt thời gian học đại học là N. S. Tikhonravov và F. I. Buslaev. Sau khi tốt nghiệp đại học, Speransky được ở lại với anh để chuẩn bị cho chức giáo sư. Sau khi đỗ thạc sĩ năm 1889, ông được cử ra nước ngoài (1890-1892) để làm luận văn thạc sĩ. Dưới sự hướng dẫn của I.V. Yagich và K. Krumbacher, ông làm việc tại các kho lưu trữ của Ba Lan, Cộng hòa Séc, Ý, Pháp và Đức, nơi ông nghiên cứu và sao chép để xuất bản các nguồn viết tay về lịch sử, khảo cổ học, dân tộc học của người Slav và khám phá mối liên hệ giữa Nga và Byzantium. Trở về từ nước ngoài, ông dạy ở lớp sư phạm của trường St. Catherine, nơi ông đọc cho thính giả nghe lịch sử văn học Nga mới. Năm 1895, ông bảo vệ luận án thạc sĩ “Phúc âm ngụy thư của người Slav”, và vào năm 1899 - luận án tiến sĩ “Từ lịch sử của những cuốn sách bị từ bỏ”.

Năm 1896-1906 - giáo sư lịch sử văn học Nga và Slav tại Viện Lịch sử và Ngữ văn Nezhin. Năm 1906 ông chuyển đến Mátxcơva. Từ 1906 đến 1923 - giáo sư lịch sử văn học Nga cổ đại và hiện đại tại Đại học Moscow. Từ năm 1907, ông cũng bắt đầu giảng dạy tại Đại học Nhân dân Mátxcơva mang tên A.L. Shanyavsky (giáo sư văn học Nga, 1907-1918) và tại các khóa học dành cho phụ nữ cao cấp (giáo sư ngôn ngữ và văn học Nga, 1907-1923).

Năm 1908, Speransky được bầu làm thành viên Ủy ban xuất bản các di tích văn học Nga cổ tại Nhà Pushkin. Năm 1910, ông trở thành một trong những thành viên sáng lập của Hiệp hội Lịch sử Văn học, và từ năm 1912 - chủ tịch của nó. Năm 1914, ông được bầu làm chủ tịch Hiệp hội Lịch sử và Cổ vật Nga, sau đó là Hiệp hội những người yêu thích Văn bản và Nghệ thuật Cổ đại, đồng thời là thành viên của Ủy ban Khảo cổ học. Năm 1921-1922, ông đứng đầu bộ phận Văn học Nga cổ tại Viện Nghiên cứu Ngôn ngữ học và Lịch sử Văn học thuộc Khoa Khoa học Xã hội của Đại học Mátxcơva. Năm 1921-1929, ông đứng đầu Ban Bản thảo của Bảo tàng Lịch sử Tiểu bang (GIM), đồng thời tham gia lập danh mục và mô tả các bản thảo cổ. Từ đầu những năm 1920, ông đã tham gia các hoạt động của Ủy ban thu thập tài liệu cho từ điển tiếng Nga cổ, các cuộc họp được tổ chức tại Bảo tàng Lịch sử Nhà nước. Năm 1929, sau cái chết của Viện sĩ A.I. Sobolevsky, ông nắm quyền lãnh đạo ủy ban này.

Các tác phẩm chính của Speransky tập trung vào mối quan hệ văn học của các dân tộc Slav đầu thời Trung cổ và mối liên hệ của họ với truyền thống Byzantine, cũng như mối quan hệ giữa văn học và nghệ thuật dân gian truyền miệng. Ông là người đầu tiên đặt ra câu hỏi về ảnh hưởng của văn học Nga đối với tiếng Bulgaria và tiếng Serbia (Phân chia lịch sử văn học Nga thành các thời kỳ và ảnh hưởng của văn học Nga đối với văn học Nam Slav. Warsaw, 1896). Kết quả nghiên cứu và sưu tầm của ông với tư cách là một nhà dân tộc học là một giáo trình “Văn học truyền miệng Nga” (M., 1917) và hai tập sử thi, ca khúc lịch sử trong bộ “Di tích văn học thế giới” (M., 1916- 1919). Trong những năm Xô Viết, Speransky là thành viên Ủy ban Pushkin của Viện Hàn lâm Khoa học và tham gia chuẩn bị xuất bản nhật ký của A. S. Pushkin năm 1833-1835. bằng chữ ký (Kỷ yếu của Bảo tàng Nhà nước Rumyantsev. M.; Trang: Nhà xuất bản Nhà nước, 1923. Số I). Trong nghiên cứu của mình, ông cũng đề cập đến “Câu chuyện về chiến dịch của Igor” và nghiên cứu mối quan hệ của di tích này với văn hóa dân gian.

Ngày 12 tháng 4 năm 1934, Speransky bị bắt vì tội lãnh đạo tổ chức phản cách mạng “Đảng Quốc gia Nga”. Vào ngày 15 tháng 4, anh ta đã được thả tự do. Theo bản án ngày 16 tháng 6 năm 1934, ông bị kết án 3 năm lưu đày ở Ufa. Tuy nhiên, dường như theo yêu cầu của em trai ông, bác sĩ nhi khoa chính của Điện Kremlin, Georgy Nestorovich Speransky, vào ngày 17 tháng 11 năm 1934, bản án đã được thay thế bằng án treo. Vào ngày 22 tháng 12 năm 1934, Đại hội đồng của Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô đã tước bỏ danh hiệu học giả của Speransky. Trong những năm tiếp theo, gần như không có kế sinh nhai và hầu như bị rút phép thông công khỏi đời sống khoa học, ông tiếp tục nghiên cứu các câu hỏi về mối liên hệ văn học Nga-Slav và các bộ sưu tập bản thảo tiếng Nga của thế kỷ 18.

Vào ngày 22 tháng 3 năm 1990, Speransky được phục hồi trở thành thành viên chính thức của Viện Hàn lâm Khoa học.

Công trình chính

Các phúc âm ngụy thư của người Slav // Kỷ yếu của Đại hội Khảo cổ học lần thứ VIII. M., 1895. T. II. trang 38-172.
Từ lịch sử của những cuốn sách bị từ bỏ. Petersburg: Hiệp hội những người yêu thích văn bản cổ, 1899. I. Bói từ Thi thiên: Nội dung của Thi thiên bói toán và các tượng đài và tài liệu liên quan để giải thích. IV, 168, , 99, tr.; II. Tretetniki: Nội dung của Tretetniki và tài liệu giải thích chúng. IV, 93, 36 trang; 1900.III. Thìa: Văn bản và tài liệu của Spatula để giải thích. 32 trang; 1908. IV. Cổng của Aristotle, hay Bí mật của những bí mật: Văn bản và tài liệu giải thích chúng. 318, tr. (Di tích văn tự và nghệ thuật cổ; [T.] CXXIX, CXXXI, CXXXVII, CLXXI).
Bộ sưu tập các câu nói được dịch bằng văn bản Slav-Nga: Nghiên cứu và văn bản. M.: Imp. Về lịch sử và cổ vật của Nga tại Moscow. Đại học, 1904. VI, VI, 573, 245 tr.
Văn học Nga cổ đại. thời kỳ Mátxcơva. Bài giảng tại Đại học Mátxcơva năm 1912/1913. Dựa trên ghi chú của sinh viên, do giáo sư biên tập. M., 1913.
Lịch sử văn học Nga cổ đại. Cẩm nang giảng dạy tại trường Đại học và các khóa học dành cho phụ nữ cao cấp ở Moscow. M.: lỗi đánh máy. t-va N. N. Kushnerev và Co., 1914. X, 599, tr. (Ấn bản thứ 2, sửa đổi, 1914; tái bản thứ 3, Phần 1-2, 1920-1921).
Văn học truyền miệng Nga. T. 1. Sử thi. M.: biên tập. M. và S. Sabashnikov, 1916. 454 tr. (“Di tích văn học thế giới”)
Văn học truyền miệng Nga. T. 2. Sử thi. Những bài hát lịch sử. M.: biên tập. M. và S. Sabashnikov, 1919. 588 tr. (“Di tích văn học thế giới”)
Văn học truyền miệng Nga. Giới thiệu về lịch sử văn học Nga. Thơ truyền miệng có tính chất tự sự. Cẩm nang giảng dạy tại các khóa học dành cho phụ nữ cao cấp ở Moscow. M.: lỗi đánh máy. t-va I. N. Kushnereva và Co., 1917. 474 p.
Hành động của Devgenie. Về lịch sử văn bản của ông bằng văn bản cổ của Nga. Nghiên cứu và văn bản. // Đã ngồi. khoa tiếng Nga ngôn ngữ và văn học Ros. Viện sĩ Khoa học, 1922. T. 99. Số 7, 165 tr.
Kỷ yếu của Bảo tàng Nhà nước Rumyantsev. Tập. I. Nhật ký của A.S. Pushkin (1833-1835). Việc xuất bản dựa trên bản thảo gốc sẽ bắt đầu. Nghệ thuật. acad. M. N. Speransky và ghi chú của V. F. Savodnik. M.: Nhà nước. nhà xuất bản, 1923. VIII, 578 tr.
Bộ sưu tập bản thảo của thế kỷ 18. Tài liệu về lịch sử văn học Nga thế kỷ 18. / Lời tựa, chuẩn bị xuất bản, biên tập và ghi chú của V. D. Kuzmina. M.: Nhà xuất bản Acad. Khoa học Liên Xô, 1963. 267 tr.

Văn học cơ bản về cuộc sống và công việc

Viện lịch sử và ngữ văn của Hoàng tử Bezborodko ở Nizhyn. 1875-1900. Giáo viên và học sinh. Nizhyn: Kỹ thuật in thạch bản của M. V. Glezer, 1900. P. 60-62.
Kuzmina V.D. M. N. Speransky với tư cách là một người theo chủ nghĩa Slav // Văn học Slav. Đại hội quốc tế của những người theo chủ nghĩa Slav. Báo cáo của phái đoàn Liên Xô. M., 1963. P. 125-152.
Kuzmina V.D. Mikhail Nestorovich Speransky (1863-1938) // Speransky M. N. Bộ sưu tập bản thảo của thế kỷ 18 / Lời tựa, chuẩn bị in, biên tập và ghi chú của V. D. Kuzmina. M.: Nhà xuất bản Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, 1963. P. 205-225.

Thư mục

Kuzmina V.D. Danh sách thời gian các tác phẩm của học giả Mikhail Nestorovich Speransky // Speransky M. N. Bộ sưu tập bản thảo của thế kỷ 18. Tài liệu về lịch sử văn học Nga thế kỷ 18. M.: Nhà xuất bản Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, 1963. P. 226-255.

Lưu trữ:

Cơ quan Lưu trữ Văn học và Nghệ thuật Nhà nước Nga, f. 439.
Chi nhánh St. Petersburg của kho lưu trữ của Viện Hàn lâm Khoa học Nga, f. 172.
Viện Văn học Thế giới mang tên A. M. Gorky RAS, f. 238.
Thư viện Nhà nước Nga, f. 178 (là một phần của Bộ sưu tập Bảo tàng, số 9840, 9841).