tiểu sử Đặc điểm Phân tích

Tại sao Anna Snegina là tác phẩm hay nhất của Yesenin. Phân tích bài thơ của tiểu luận Anna Snegina Yesenina

// Phân tích bài thơ "Anna Snegina" của Yesenin

Thông thường, các sự kiện trong tiểu sử của các nhà thơ, nhà văn và nghệ sĩ được suy nghĩ lại và tạo thành cơ sở cho các bài thơ, tiểu thuyết và tranh vẽ của họ. Điều này đã xảy ra trong bài thơ quan trọng nhất trong tác phẩm của Sergei Alexandrovich Yesenin - "".

Năm 1918, sau cuộc cách mạng nổ ra ở Nga, nhà thơ đã về thăm quê hương nhỏ bé của mình, ngôi làng Konstantinov và sáng tác một tác phẩm dành riêng cho những sự kiện diễn ra ở đó.

Tác phẩm này không gây ấn tượng với các nhà phê bình văn học, thậm chí họ còn phản ứng cực kỳ tiêu cực với nó. Nhưng trong môi trường của người đọc đã tạo ra một sự nổi bật.

Vào thời điểm đó, họ đã nói rất nhiều về sự giống nhau giữa bài thơ của Sergei Yesenin với cuốn tiểu thuyết bằng thơ của Alexander Sergeyevich Pushkin "Eugene Onegin", chỉ ra sự giống nhau về tên của các nhân vật chính.

Những khoảnh khắc chung ở Sergei Alexandrovich trước hết được thể hiện bằng một câu chuyện tình buồn, được khắc ghi trong bối cảnh tạm thời. Nhiều cột mốc lịch sử khác nhau, nhiều nhân vật khác nhau hiện ra trước mắt độc giả: Anna, mẹ chủ đất của cô, chính người anh hùng, Pron Ogloblin và anh trai của anh ta.

Ngay cả người lái xe, người có lời mở đầu bài thơ, cũng nhắc chúng ta đến những dòng đầu tiên trong tác phẩm xuất sắc của Pushkin: "Chàng cào cào trẻ tuổi đã nghĩ như vậy ...". Tóm lại, chúng ta có thể nói rằng Anna Snegina là một bức tranh toàn cảnh hoành tráng về cuộc sống của người Nga sau Cách mạng Tháng Mười.

Hoạt động của bài thơ Yesenin diễn ra ở hai ngôi làng lân cận, Radovo và Kriusha. Kịch tính của phân đoạn lịch sử đã chọn được nghe thấy trong mọi thứ, đặc biệt là trong đồng hồ thơ mộng - một con lưỡng cư dài ba foot. Nhờ anh ấy, câu chuyện có một nhân vật có trọng lượng và chân thực hơn.

Như chúng tôi đã lưu ý, bài thơ là tự truyện. Đây là điển hình cho hầu hết các tác phẩm thời bấy giờ. Nhân vật chính, thay mặt cho người kể chuyện, là một nhà thơ trẻ, xuất thân từ nông dân, người đã tìm kiếm một thiên chức trong những năm trước cách mạng. Trong mô tả này, chúng tôi nhận ra chính Sergei Yesenin, đến từng chi tiết nhỏ nhất.

Nhưng đằng sau đó là Lydia Kashina - mối tình đầu của nhà thơ, người lớn lên trong khu đất bên cạnh anh. Anh dành tặng những bài thơ lãng mạn đầu tiên cho cô.

Những ký ức về thời thơ ấu trong sáng nảy sinh ngay từ đầu tác phẩm và đi qua đó như một biểu tượng của niềm hạnh phúc không thể quay lại hay hồi sinh. Con đường cuộc đời của nhân vật chính và Anna đã khác nhau từ lâu: anh trở thành một nhà thơ nổi tiếng, cô kết hôn. Nhưng tình cảm vẫn còn đâu đó trong sâu thẳm tâm hồn, khi gặp nhau lại bùng lên một tia sáng vừa đủ.

Số phận của Anna có một bước ngoặt lớn - chồng cô bị giết. Và cô ấy đổ lỗi cho nhân vật chính về điều này, gọi anh ta là một kẻ hèn nhát khốn khổ. Người kể chuyện trong mắt cô là một kẻ đào ngũ. Anh ấy ở đây, gần đây, và chồng cô ấy đã chết. Có lẽ sự khinh miệt như vậy là chính đáng, và cô ấy có quyền đối với điều đó.

Thành trì của cuộc cách mạng trong bài thơ là Pron Ogloblin thô lỗ và cay nghiệt, Yesenin đã miêu tả kẻ say rượu và kẻ giết người này bằng tất cả chủ nghĩa hiện thực tàn khốc. Mặc dù nhà thơ không rũ bỏ trách nhiệm đối với người anh hùng trong tự truyện của mình, bởi vì chính anh ta, cùng với Pron, đến cướp đất từ ​​\u200b\u200bngười Snegins.

Hơn nữa, cốt truyện đưa chúng ta đi trước vài năm: Nội chiến đã kết thúc, Pron chết, Anna sống lưu vong. Nhưng lá thư ở London mà người anh hùng nhận được nói rõ rằng không có gì bị lãng quên, không bị thời gian và tất cả các sự kiện đã xảy ra phá hủy.

Sự độc đáo của bài thơ cuối cùng và quan trọng nhất trong tác phẩm của Sergei Alexandrovich Yesenin "Anna Snegina" nằm ở phạm vi rộng lớn của không gian nghệ thuật và khả năng theo dõi những chuyển động tốt nhất của tâm hồn con người.

Một bài thơ lớn của Sergei Yesenin, tác phẩm vĩ đại cuối cùng của ông. Nó phản ánh cả những kỷ niệm của nhà thơ về tình yêu của mình, và một sự hiểu biết quan trọng về các sự kiện cách mạng. Bài thơ được viết vào năm 1925, ngay trước khi Yesenin qua đời.

Kịch bản. Một nhà thơ trẻ tên là Sergusha (không khó để nhận ra hình ảnh của chính Yesenin) trở về ngôi làng quê hương của mình từ St. Petersburg, mệt mỏi với những sự kiện hỗn loạn của cuộc cách mạng. Ngôi làng thay đổi rõ rệt sau khi chế độ Nga hoàng bị bãi bỏ. Người anh hùng gặp gỡ cư dân địa phương, cũng như những người nông dân từ làng Kriushi lân cận. Trong số đó có Pron Ogloblin - một nhà cách mạng, nhà tuyên truyền cổ động quần chúng; Pyotr Mochalin, người cùng làng với Yesenin, một nông dân làm việc tại nhà máy Kolomna, là nguyên mẫu của nó.

Những người nông dân hỏi người anh hùng về những sự kiện mới nhất ở đất nước và thủ đô, cũng như Lenin là ai. Anna Snegina cũng đến - một chủ đất trẻ tuổi, người mà anh hùng đã yêu khi còn trẻ. Họ giao tiếp, nhớ về quá khứ. Sau một thời gian, Sergusha đến Kriusha và trở thành người tham gia vào một cuộc bạo động: nông dân địa phương buộc Anna Snegina giao đất cho họ. Ngoài ra, có thông tin cho rằng chồng của Snegina đã thiệt mạng trong chiến tranh. Cô gái bị nhà thơ xúc phạm, nhưng cô không thể làm gì được. Những người nông dân lấy đất, và Anna rời làng mãi mãi, đồng thời cầu xin nhà thơ tha thứ. Sergusha trở lại Petersburg và sau đó biết rằng Ogloblin đã bị người da trắng bắn. Một lá thư cũng đến từ Anna Snegina từ London.

Lịch sử sáng tạo. Anh ấy đã viết bài thơ ở Kavkaz, nơi anh ấy đến "để tìm cảm hứng sáng tạo." Phải nói là cảm hứng đã đến, nhà thơ có ý tưởng và sức lực để làm việc; trước đó, anh ấy hầu như không viết gì trong hai năm, mặc dù anh ấy đã đi du lịch khắp Châu Âu và Châu Mỹ. Trong những năm cuối đời, Yesenin đã trải qua một xung lực sáng tạo nhất định. Một số tác phẩm được viết vào thời điểm đó đề cập đến các mô-típ "phương Đông", cũng như cuộc cách mạng và hiện thực mới của Liên Xô. Một trong những tác phẩm này là bài thơ "Anna Snegina", tuy nhiên, việc đánh giá cuộc cách mạng và hậu quả của nó không quá rõ ràng.

Nguyên mẫu của Anna Snegina là Lydia Kashina (Kulakova), một người bạn và là một trong những thính giả đầu tiên của Yesenin. Cô là con gái của một thương gia giàu có, người đã mua một điền trang ở làng Yesenin của Konstantinovo; Bất động sản được thừa kế bởi cô ấy. Sau cuộc cách mạng, gia sản được chuyển cho nhà nước, và Kashina đầu tiên nhận được công việc là thư ký trong Hồng quân, sau đó là ở tờ báo Trud; nhà thơ tiếp tục giao tiếp với cô ấy.

anh hùng. Người kể chuyện, Anna Snegina, Pron Ogloblin, Labutya, mẹ của Snegina, thợ xay.

Chủ đề. Tác phẩm đề cập đến chủ đề Tổ quốc, tình yêu, chiến tranh (cách mạng, chiến tranh).

Vấn đề. Trong bài thơ của mình, Yesenin đã cho thấy các sự kiện cách mạng đã ảnh hưởng đến số phận của các cá nhân như thế nào và trật tự mới đã ảnh hưởng như thế nào đến những thực tại như tình yêu, tình bạn giữa nam và nữ, và tất cả thái độ “cao đẹp” của con người. Cuộc cách mạng đã chia rẽ Sergusha, người đứng về phía nhân dân, và Snegina, bạn và người yêu của anh ta, nhưng thuộc tầng lớp thượng lưu. Anna tức giận và xúc phạm nhà thơ; sau đó họ đã hòa giải, nhưng cô gái vẫn không thể ở lại với anh ta ở Nga.

Các nhà phê bình Liên Xô đã nói một cách thuận lợi về bài thơ, không nhận thấy trong đó những lời chỉ trích tinh vi đối với cuộc cách mạng và chế độ mới. "Người Liên Xô" được thể hiện trong đó như một lũ thô lỗ, đen tối và độc ác, trong khi nữ quý tộc Snegina là một nhân vật có vẻ rất tích cực. Cái chính là những người nông dân nổi loạn - và cả cuộc cách mạng - đã phá hủy tình yêu, cùng với đó là những ước mơ và mọi khát vọng tươi sáng của con người. Sergusha (và chính Yesenin cùng với anh ta) không hiểu và không chấp nhận chiến tranh.

Cuộc cách mạng, bắt đầu như một cuộc đấu tranh cho một thế giới tươi sáng và công bằng hơn, đã biến thành một cuộc nội chiến đẫm máu và khó hiểu, trong đó mọi người chống lại mọi người. Nhà thơ không chấp nhận bạo lực và sự tàn ác, ngay cả khi chúng được thực hiện "nhân danh công lý". Do đó, nông dân Kriush không được miêu tả bằng màu sắc tích cực. Bản thân Pron Ogloblin là một kẻ thô lỗ, hay đánh nhau và say xỉn, luôn tức giận với mọi người; anh trai của anh ta là kẻ hèn nhát và cơ hội cuối cùng: lúc đầu anh ta trung thành với chế độ Nga hoàng, sau đó anh ta đăng ký theo cách mạng, nhưng khi ngôi làng bị người da trắng chiếm, anh ta lẩn trốn, không muốn bảo vệ quê hương của mình.

Bằng cách này hay cách khác, với việc thiết lập một thực tế mới, mọi thứ đều thay đổi. Ngay cả Anna Snegina. Khi biết về cái chết của Borya, chồng cô, trong chiến tranh, cô bắt đầu trách móc Sergusha, người mà trước đây cô đã giao tiếp một cách hòa bình và chân thành; bây giờ anh ta là “một kẻ hèn nhát thảm hại” đối với cô, vì anh ta sống lặng lẽ và yên bình, trong khi Boris “anh dũng” hy sinh trong chiến tranh. Hóa ra sự sung túc của quyền quý và hạnh phúc trong tổ ấm gia đình là điều thân yêu đối với cô ấy, nhưng đồng thời cô ấy không nhận thấy những bất công đang xảy ra xung quanh, kể cả với chính tay mình: những người nông dân nghèo bị buộc phải canh tác mảnh đất của cô. Đó là lý do tại sao Sergusha buồn, và toàn bộ bài thơ mang âm điệu buồn. Anh hùng dường như đang ở ngã tư đường. Anh ta dứt khoát không thừa nhận sự phân chia mọi người thành "chủ nhân" và "nô lệ", nhưng anh ta không hài lòng chút nào với hành vi của những người nổi dậy.

Thành phần. Bài thơ có năm chương. Phần đầu tiên kể về các sự kiện của Thế chiến thứ nhất. Trong phần thứ hai của bài bình luận về các sự kiện đang diễn ra. Trong chương thứ ba, các sự kiện diễn ra trong cuộc cách mạng (mối quan hệ của các nhân vật chính). Trong đỉnh điểm thứ tư của các sự kiện. Trong phần thứ năm - sự kết thúc của Nội chiến và kết quả của mọi thứ đã xảy ra.

Thể loại của tác phẩm. Bản thân Yesenin đã gọi "Anna Snegina" là một bài thơ trữ tình-sử thi. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu đưa ra các định nghĩa khác; hình như đúng nhất là gọi nó là một câu chuyện bằng thơ. Sự giống nhau của bài thơ với "Eugene Onegin" đã được ghi nhận nhiều lần, thể hiện ngay cả trong cách gieo vần giữa tựa đề của nó với tựa đề tiểu thuyết của Pushkin trong câu thơ.

...Tôi đã hiểu thơ là gì. Đừng nói,..
rằng tôi đã ngừng hoàn thành bài thơ.
Không có gì. Ngược lại, bây giờ tôi đang ở trong hình dạng
càng trở nên khắt khe hơn. Tôi chỉ đến với sự đơn giản ...
Từ một bức thư gửi Benislavskaya
(khi làm thơ)

Tôi nghĩ đó là điều tốt nhất tôi đã viết.
S. Yesenin về bài thơ

Kế hoạch trữ tình của bài thơ. Tên.
Hình ảnh của Anna Snegina. Hình tượng nhân vật chính - Nhà thơ

Bài thơ mang tính chất tự sự, dựa trên những kỉ niệm tình yêu tuổi trẻ. Nhưng trong bài thơ, số phận cá nhân của người anh hùng được hiểu trong mối liên hệ với số phận của nhân dân.

Trong hình ảnh của người anh hùng - nhà thơ Sergei - chúng ta đoán chính Sergei Yesenin. Nguyên mẫu của Anna là L.I. Kashin (1886-1937), tuy nhiên, đã không rời khỏi Nga. Năm 1917, cô ấy đã tặng ngôi nhà của mình ở Konstantinov cho những người nông dân, bản thân cô ấy sống trong khu đất trên White Yar trên Oka. Yesenin đã ở đó. Năm 1918, cô chuyển đến Moscow và làm công việc đánh máy và viết tốc ký. Yesenin đã gặp cô ấy ở Moscow. Nhưng nguyên mẫu và hình tượng nghệ thuật là hai thứ khác nhau, hình tượng nghệ thuật bao giờ cũng phong phú hơn; Tất nhiên, sự phong phú của bài thơ không chỉ giới hạn trong một hoàn cảnh tiểu sử cụ thể.

Bài thơ "Anna Snegina" là trữ tình-sử thi. Chủ đề chính của nó là cá nhân, nhưng các sự kiện sử thi được tiết lộ thông qua số phận của nhà thơ và nhân vật chính. Bản thân tiêu đề cho thấy Anna là hình ảnh trung tâm của bài thơ. Tên của nữ anh hùng nghe có vẻ đặc biệt thơ mộng và mơ hồ. Trong cái tên này - âm vang đầy đủ, vẻ đẹp của sự ám chỉ, sự phong phú của các hiệp hội. Snegina - một biểu tượng của sự tinh khiết của tuyết trắng, vang vọng màu xuân của anh đào chim, trắng như tuyết, cái tên này là biểu tượng của tuổi trẻ đã mất. Ngoài ra còn có nhiều hình ảnh quen thuộc trong thơ của Yesenin: "cô gái mặc áo trắng", "bạch dương gầy", chim anh đào "tuyết" ...

Cốt truyện trữ tình - câu chuyện về tình yêu không thành của các anh hùng - hầu như không được phác thảo trong bài thơ, và nó phát triển thành một loạt các đoạn. Mối tình lãng mạn không thành của những anh hùng trong bài thơ diễn ra trong bối cảnh của một cuộc chiến tranh giai cấp đẫm máu và không khoan nhượng. Mối quan hệ của các nhân vật rất lãng mạn, không rõ ràng, cảm xúc và tâm trạng của họ mang tính ấn tượng và trực quan. Cuộc cách mạng đã khiến các anh hùng chia tay nhau, nữ anh hùng cuối cùng phải sống lưu vong - ở Anh, từ đó cô viết một bức thư cho người anh hùng của bài thơ. Nhưng thời gian, cách mạng không lấy đi được kí ức yêu thương của những người anh hùng. Việc Anna Snegina rời xa nước Nga Xô Viết là một bi kịch đáng buồn, một bi kịch đối với nhiều người dân Nga thời bấy giờ. Và công lao của Yesenin là ông là người đầu tiên thể hiện điều này. Nhưng đây không phải là điểm chính của bài thơ.

Nhà thơ - người hùng của bài thơ - không ngừng nhấn mạnh rằng tâm hồn của anh ta phần lớn đã khép lại trước những cảm xúc tốt đẹp hơn và những thôi thúc tuyệt vời:

Không có gì phá vỡ tâm hồn tôi, Không có gì làm tôi bối rối. Mùi hương ngọt ngào bay lên, Và trong suy nghĩ của tôi là một làn sương say ... Bây giờ tôi sẽ có một mối tình lãng mạn với một người lính xinh đẹp.

Và ngay cả ở cuối bài thơ, sau khi đọc lá thư của người đàn bà đã mất ông vĩnh viễn này, ông dường như vẫn lạnh lùng và gần như yếm thế: "Thư nào cũng như thư. Chẳng có lý do gì. Tôi sẽ không bao giờ viết một điều như thế."

Và chỉ trong đêm chung kết, một hợp âm tươi sáng vang lên - một kỷ niệm đẹp nhất và mãi mãi, mãi mãi mất đi. Chia tay Anna trong hoàn cảnh trữ tình của bài thơ là sự chia tay của nhà thơ với tuổi trẻ, chia xa với những gì trong sáng, thánh thiện nhất mà con người có được ở buổi bình minh của cuộc đời. Nhưng - và đây là điều chính yếu trong bài thơ - tất cả những gì đẹp đẽ, trong sáng và thánh thiện của con người đều sống trong người anh hùng, mãi mãi ở bên anh như một kỷ niệm, như một “đời sống”:

Tôi đang đi qua một khu vườn cây cối um tùm, mặt tôi chạm vào hoa tử đinh hương. Thân thương đến thế trong ánh mắt em nhấp nháy Gù gù hàng rào cây keo. Một lần ở cánh cổng đằng kia, tôi mười sáu tuổi, Và một cô gái mặc áo choàng trắng Nói với tôi một cách trìu mến: "Không!" Xa rồi em ơi!.. Hình ảnh ấy không phai mờ trong tôi. Tất cả chúng tôi đều yêu trong những năm này, nhưng, do đó, họ cũng yêu chúng tôi.

kế hoạch hoành tráng. Thái độ của người anh hùng với thế sự và cuộc nội chiến huynh đệ tương tàn; hình ảnh người nông dân (Pron Ogloblin, Labuti Ogloblin, cối xay)

Phần chính của bài thơ (bốn trong số năm chương) tái hiện các sự kiện năm 1917 trên vùng đất Ryazan. Chương thứ năm chứa một bản phác thảo về nông thôn Rus thời hậu cách mạng - hành động trong bài thơ kết thúc vào năm 1923. Các sự kiện được đưa ra trong các bản phác thảo, và bản thân các sự kiện không quan trọng đối với chúng ta, mà là thái độ của tác giả đối với chúng - xét cho cùng, bài thơ chủ yếu là trữ tình. Bài thơ của Yesenin vừa nói về thời gian vừa nói về những gì không thay đổi ở mọi thời điểm.

Một trong những chủ đề chính của bài thơ là chủ đề về cuộc nội chiến đế quốc và huynh đệ tương tàn. Ở làng trong cách mạng và nội chiến, nó không ngừng nghỉ:

Bây giờ chúng tôi đang bồn chồn ở đây. Tất cả mọi thứ nở hoa với mồ hôi. Những cuộc chiến nông dân vững chắc - Làng đánh làng.

Những cuộc chiến nông dân này mang tính biểu tượng; chúng là nguyên mẫu của một cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn, một thảm kịch quốc gia, từ đó, theo lời kể của vợ người thợ xay, Raseya gần như "biến mất". Sự lên án chiến tranh - đế quốc và dân sự - là một trong những chủ đề chính của bài thơ. Chiến tranh bị lên án bởi nhiều nhân vật khác nhau trong bài thơ và bởi chính tác giả, người không ngại gọi mình là "kẻ đào ngũ đầu tiên của đất nước".

Tôi nghĩ: Trái đất đẹp làm sao Và trên đó là một con người. Và biết bao nhiêu con quái vật bất hạnh hiện đang bị tàn phế vì chiến tranh! Và có bao nhiêu người bị chôn vùi trong hố! Và bao nhiêu nữa sẽ được chôn cất! Và tôi cảm thấy trong đôi gò má bướng bỉnh của mình Một cơn co thắt dữ dội của đôi má...

Từ chối tham gia vào cuộc thảm sát đẫm máu không phải là một tư thế, mà là một niềm tin sâu sắc, khó thắng.

Yesenin, mặc dù nhìn thấy nền tảng của cuộc sống con người là giai cấp nông dân lao động, nhưng không lý tưởng hóa giai cấp nông dân Nga. Những từ mà đại diện của các tầng lớp trí thức khác nhau gọi là nông dân nghe có vẻ mỉa mai:

Fefela! Trụ cột gia đình! Hoa diên vĩ! Chủ sở hữu đất đai và gia súc, Vì một vài "katek" cộc cằn, Anh ta sẽ để mình bị xé xác bằng roi da.

Yesenin thấy trước bi kịch của giai cấp nông dân 1929-1933, quan sát và trải nghiệm nguồn gốc của bi kịch này. Yesenin lo lắng rằng người nông dân Nga không còn là chủ và công nhân trên mảnh đất của mình, rằng anh ta đang tìm kiếm một cuộc sống dễ dàng, phấn đấu vì lợi nhuận bằng mọi giá.

Đối với Yesenin, cái chính là phẩm chất đạo đức của con người, và trong bài thơ của mình, ông đã vẽ ra một số kiểu nông dân đầy màu sắc của thời hậu cách mạng.

Tự do cách mạng đã đầu độc nông dân bằng sự dễ dãi, đánh thức những tệ nạn đạo đức trong họ. Chẳng hạn, bài thơ không lãng mạn hóa bản chất cách mạng của Pron Ogloblin: Pron for Yesenin là một biểu hiện mới của tính cách dân tộc. Anh ta là một kẻ nổi loạn truyền thống của Nga trong một đội hình mới. Những người như anh hoặc đi vào chiều sâu của đời sống nhân dân, hoặc lại nổi lên trong những năm tháng “hành động điên cuồng”.

Pron là hiện thân của nguyên tắc Pugachev. Chúng ta hãy nhớ lại rằng Pugachev, người tự xưng là sa hoàng, đứng trên nhân dân, là một kẻ chuyên quyền và một kẻ giết người (ví dụ, hãy xem "Lịch sử của Pugachev" của Pushkin với một danh sách khổng lồ các nạn nhân của Pugachev kèm theo). Pron Ogloblin cũng đứng trên mọi người:

Ogloblin đang đứng trước cổng Và say trong gan và trong tâm hồn Những người nghèo khổ đang chết dần chết mòn. "Này, bạn! Con gián! Tất cả cho Snegina! .. R-time và kvass! Bạn cho, họ nói, đất của bạn mà không cần bất kỳ khoản tiền chuộc nào từ chúng tôi!" Và rồi, thấy tôi, Hạ nhanh nhẹn cộc cằn, Anh ta nói bằng một giọng xúc phạm thực sự: “Lũ nông dân còn cần được nấu chín”.

Pron Ogloblin, theo cách nói của bà chủ cối xay già, là "một kẻ hay cãi lộn, một người đàn ông thô lỗ", người "sáng say hàng tuần trời...". Đối với bà chủ cối xay già, Pron là kẻ hủy diệt, kẻ giết người. Và bản thân nhà thơ Pron chỉ gợi lên sự đồng cảm khi người ta nói về cái chết của ông. Nói chung, tác giả ở xa Pron, có một số điều không chắc chắn giữa họ. Sau đó, M. Sholokhov sẽ gặp phải một loại bước ngoặt tương tự trong Virgin Soil Upturned (Makar Nagulnov). Nắm được quyền lực, những người như vậy nghĩ rằng họ đang làm mọi thứ vì lợi ích của người dân, biện minh cho mọi tội ác đẫm máu. Bi kịch thoái hóa trong bài thơ chỉ là dự kiến, nhưng chính kiểu người lãnh đạo đứng trên nhân dân mới được nhận thấy một cách chính xác. Pron bị phản đối trong bài thơ của Yesenin bởi một kiểu lãnh đạo bình dân khác, người mà mọi người có thể nói: "Anh ấy là bạn" (về Lenin). Yesenin tuyên bố rằng người dân và Lenin thống nhất về tinh thần, họ là anh em sinh đôi. Người nông dân hỏi nhà thơ:

"Nói cho tôi biết, Lênin là ai?" Tôi khẽ đáp: “Anh ấy là anh”.

"Bạn" - tức là những người có nguyện vọng được thể hiện trong người lãnh đạo. Người lãnh đạo và người dân đoàn kết trong một niềm tin chung, một niềm tin cuồng tín vào việc nhanh chóng tổ chức lại cuộc sống, trong một tòa tháp khác của Babel, việc xây dựng tòa tháp này đã kết thúc trong một sự suy sụp về đạo đức và tâm lý khác. Không phải những cân nhắc cơ hội buộc Yesenin phải tìm đến Lenin, mà là niềm tin, có lẽ chính xác hơn là khao khát niềm tin. Vì tâm hồn của nhà thơ bị chia cắt, những cảm xúc mâu thuẫn liên quan đến thế giới mới đã chiến đấu trong đó.

Một nhân vật khác, cũng được Yesenin chú ý chính xác, kiểu nông dân của thời kỳ chuyển tiếp, Labutya Ogloblin, không cần bình luận đặc biệt. Bên cạnh Pron, Labutya "... với tư thế quan trọng, giống như một cựu chiến binh tóc hoa râm nào đó", hóa ra là "trong Hội đồng" và sống "không bằng một hạt ngô". Anh ấy là người bạn đồng hành cần thiết cho Pron Ogloblin. Nhưng nếu số phận của Pron, với tất cả những mặt tiêu cực của nó, mang âm hưởng bi thảm trong đêm chung kết, thì cuộc đời của Labuti là một trò hề khốn khổ, kinh tởm (và một trò hề khốn khổ hơn nhiều, chẳng hạn như cuộc đời của Shchukar, ông nội của Sholokhov, người có thể được thương hại theo một cách nào đó). Có dấu hiệu cho thấy chính Labutya là người "đầu tiên mô tả ngôi nhà của Snegin" và bắt giữ tất cả cư dân của nó, những người sau đó đã được một người thợ xay tốt bụng cứu thoát khỏi một phiên tòa nhanh chóng. Nguyên tắc của Labuti là sống "không phải là một bắp tay", anh ta là "kẻ khoác lác và hèn nhát quỷ quyệt." Không phải ngẫu nhiên mà Pron và Labutya là anh em.

Pron có một người anh trai là Labutya, Man - con át chủ bài thứ năm của bạn là gì: Vào mọi thời điểm nguy hiểm, Khvalbishka và một kẻ hèn nhát quỷ quyệt. Tất nhiên, bạn đã thấy những điều này. Tảng đá của họ được đền đáp bằng những lời bàn tán ... Những người như vậy luôn trong tâm trí, Họ sống mà không có vết chai trên tay ...

Một kiểu người nông dân khác trong bài thơ - bác thợ xay - là hiện thân của lòng nhân hậu, gần gũi với thiên nhiên, con người. Tất cả những điều này khiến người thợ xay trở thành một trong những nhân vật chính của bài thơ. Hình ảnh anh trữ tình, thân thương được tác giả coi là một trong những khởi đầu trong sáng và được yêu thích nhất. Không phải ngẫu nhiên mà trong bài thơ người thợ xay liên tục kết nối mọi người. Câu tục ngữ của ông cũng rất có ý nghĩa: "Vì một tâm hồn ngọt ngào!" Có lẽ, trên hết, anh ấy là hiện thân của toàn bộ tâm hồn Nga nhân hậu này, nhân cách hóa tính cách dân tộc Nga trong phiên bản lý tưởng của nó.

Ngôn ngữ của bài thơ

Một đặc điểm khác biệt của bài thơ là tính dân tộc của nó. Yesenin từ bỏ phép ẩn dụ tinh tế và chuyển sang cách nói dân gian thông tục phong phú. Trong bài thơ, lời nói của các nhân vật được cá nhân hóa: người thợ xay, Anna, bà lão thợ xay, Pron, Labuti, và chính người anh hùng. Bài thơ được phân biệt bởi đa âm, và điều này tương ứng với tinh thần của thời đại được tái tạo, cuộc đấu tranh của các lực lượng cực.

Chủ đề sử thi của bài thơ được duy trì trong truyền thống Nekrasov hiện thực. Tập trung vào các thảm họa quốc gia, câu chuyện về một nhà lãnh đạo quốc gia, hình ảnh những người nông dân với những tính cách và số phận riêng biệt, câu chuyện về các ngôi làng Radovo và Kriushi, và phong cách skaz, cũng như các đặc điểm từ vựng và phong cách của bài phát biểu của nông dân, và sự chuyển đổi tự do từ nền văn hóa ngôn ngữ này sang nền văn hóa ngôn ngữ khác. Không phải ngẫu nhiên mà trong một trong những bài báo đương đại của Yesenin, ý tưởng về một bài thơ tiểu thuyết với tính đa âm và tính linh hoạt trong cách miêu tả cuộc sống đã được nói lên.

Có bao nhiêu tác phẩm khéo léo, mang tính hướng dẫn và vô cùng thú vị tồn tại từ ngòi bút của các nhà văn và nhà thơ nổi tiếng của Nga. Nhiều công dân nước ngoài ngưỡng mộ họ và đọc, như họ nói, một cách say mê. Nhưng phần lớn người dân Nga học chúng ở trường, quên đi các nhân vật chính, cốt truyện và ý tưởng quan trọng của văn học cổ điển theo thời gian.

Trong bài viết này, chúng tôi muốn nhắc lại Sergei Alexandrovich Yesenin. Đặc biệt, bài thơ tự truyện của anh ấy, mà anh ấy gọi là "Anna Snegina". Nó kể về tình yêu tuổi trẻ của nhà thơ nổi tiếng và làng quê hương của ông trong thời đại Cách mạng Tháng Mười. Cũng trong đó, người ta có thể theo dõi thái độ của chính Sergei Alexandrovich đối với các sự kiện thời bấy giờ và hậu quả của chúng.

Thành ngữ phổ biến nói: "Một người đàn ông không có quá khứ giống như một cái cây không có rễ." Đó là lý do tại sao không thể bỏ qua lịch sử của bạn trong mọi trường hợp. Rốt cuộc, một người đã từ bỏ quá khứ của mình có nguy cơ đánh mất chính mình. Đó là lý do tại sao điều quan trọng là phải liên tục cố gắng vượt qua thời gian, tiếp thu những luồng thông tin mới.

Tuy nhiên, hầu hết các sách giáo khoa lịch sử được viết bằng ngôn ngữ khô khan, vì vậy không phải ai cũng quyết định nghiên cứu chúng khi rảnh rỗi. Nhưng đọc tác phẩm văn học là một thú vui. Và ít nhất hãy nhìn lướt qua phần tóm tắt và phân tích tác phẩm của Sergei Yesenin "Anna Snegina", có thể thấy điều này.

Những năm đầu của nhà thơ tương lai

Hầu hết học sinh hiện đại đều biết đến Sergei Alexandrovich Yesenin chỉ vì ông từng làm thơ với những lời lẽ tục tĩu. Nhưng ông được coi là một tác phẩm kinh điển của văn học Nga vì những giá trị hoàn toàn khác. Nhưng vì cái gì cơ chứ? Chỉ một số ít sẽ có thể trả lời câu hỏi này.

Nhà thơ nổi tiếng sinh ngày 3 tháng 10 năm 1895. Gia đình anh sống, như họ nói bây giờ, dưới mức nghèo khổ. Tình hình của Yesenins chỉ được cải thiện khi họ chuyển đến Moscow, và người đứng đầu gia đình đảm nhận vị trí thư ký. Tuy nhiên, điều này đã không mang lại hạnh phúc. Seryozha bé nhỏ được chăm sóc bởi ba người chú, những người đã nuôi dạy cậu theo một cách rất đặc biệt. Điều đó không thể không ảnh hưởng đến sự hình thành nhân cách của nhà thơ tương lai. Người mẹ, không thể chịu được sự chậm trễ liên tục của chồng trong công việc, đã trở về ngôi làng Konstantinovo gần Ryazan, nơi họ từng sống trước đây. Và tôi đã cố gắng thu xếp cuộc sống của mình với một người đàn ông khác. Vì vậy, Sergei Alexandrovich có một người anh trai là Sasha. Nhưng rồi người phụ nữ lại trở về với chồng.

Tác phẩm kinh điển tương lai của Nga được giáo dục tại trường Konstantinovskaya zemstvo ở ngôi làng quê hương của anh ấy, nơi anh ấy sẽ nói về bài thơ "Anna Snegina". Yesenin trong những năm đi học đã nổi tiếng là một kẻ lưu ban với hành vi kinh tởm. Nhưng sau đó anh ấy chuyển đến một cơ sở giáo dục giáo xứ và dường như đã tiến bộ. Xa hơn nữa, nhà thơ tương lai đã học tại trường zemstvo và trường sư phạm, nơi lần đầu tiên anh bắt đầu khao khát làm thơ và làm thơ.

Trải nghiệm thơ ca đầu tiên của Yesenin

Như chúng ta đã biết, Sergei Alexandrovich đã không thành công với tư cách là một giáo viên. Nói chung, anh ấy đã quyết tâm trong một thời gian rất dài với một nơi làm việc, cố gắng tìm lại chính mình nhưng không thành công. Khi Yesenin làm công việc hiệu đính, anh đã gặp các nhà thơ, và sau đó trở thành sinh viên tự do tại Đại học Thành phố Moscow.

Tác phẩm được xuất bản đầu tiên của Sergei Yesenin là bài thơ "Birch". Nó bắt đầu bằng những từ sau: "Bạch dương trắng dưới cửa sổ của tôi ..." Sự kiện quan trọng này đối với nhà thơ diễn ra vào năm 1914. Khoảng mười một năm trước khi bài thơ "Anna Snegina" của Yesenin được viết. Trong tương lai, cách nhìn, quan điểm, tính cách và theo đó là phong cách nghệ thuật của nhà thơ đã thay đổi đáng kể. Và điều này có thể dễ dàng bắt nguồn từ tác phẩm của anh ấy, ngay cả trên ví dụ về các tác phẩm trên.

Cuộc sống cá nhân của Yesenin cũng đáng được quan tâm. Rốt cuộc, anh đã chính thức kết hôn với ba người phụ nữ và có bốn người con. Nhưng trên hết, mối tình lãng mạn của ông với vũ công nổi tiếng người Mỹ Isadora Duncan đã in đậm trong ký ức của những người cùng thời với ông. Cô ấy lớn hơn anh ấy nhiều tuổi, nhưng điều này không làm phiền cặp đôi nào cả.

Cái chết đột ngột của tác phẩm kinh điển vĩ đại của Nga

Yesenin có một cơn thèm rượu không thể cưỡng lại. Và không chỉ người thân của anh ấy, mà cả người dân thị trấn cũng biết về nó. Sergei Alexandrovich không hề xấu hổ hay xấu hổ về hành vi của mình và thường xuất hiện trước công chúng trong bộ dạng không đứng đắn. Năm 1925, ông thậm chí còn được gửi đến một bệnh viện ở Moscow để điều trị. Khi nó kết thúc hoặc, như một số nguồn tin nói, bị nhà thơ làm gián đoạn, ông chuyển đến Leningrad. Và tưởng chừng như cuộc đời của Sergei Alexandrovich diễn ra suôn sẻ thì đến ngày 28 tháng 12 cùng năm, cả nước bàng hoàng trước tin tức gần như điên rồ về cái chết của ông.

Lý do cho cái chết đột ngột của tác phẩm kinh điển Nga vẫn còn bị che khuất trong bóng tối. Thậm chí có phiên bản Yesenin tự tử và viết một bài thơ vĩnh biệt bằng máu của mình. Tuy nhiên, vẫn chưa có sự thật xác nhận nó. Do đó, con cháu chỉ có thể phỏng đoán và chìm đắm trong suy đoán.

Chủ đề và vấn đề trong bài thơ "Anna Snegina" của Yesenin

Trong tác phẩm đang nghiên cứu, ngoài chủ đề tình yêu, cách mạng, quân đội, chủ đề Tổ quốc được bộc lộ rõ ​​nét. Và điều này được ghi lại trong nhiều đoạn mô tả về phong cảnh của ngôi làng quê hương anh, trong đó nhân vật chính đang tìm kiếm sự cứu rỗi, an ủi. Tại đây, nơi hoang vu, trong Người cũng nảy sinh lòng yêu nước, yêu Tổ quốc sâu sắc. Điều này đặc biệt đúng ở phần cuối của bài thơ. Rốt cuộc, Sergusha đã không theo Snegina đến một vùng đất xa lạ, anh ấy đã chọn quê hương của mình. Đối với anh ta, đại diện không phải là Moscow rộng lớn với những âm mưu chính trị của nó, mà là một ngôi làng yên tĩnh, hẻo lánh với vẻ đẹp của những vùng đất rộng lớn của Nga. Con đường cũng đóng một vai trò quan trọng trong tác phẩm, như một biểu tượng của con đường, giúp người đọc biết được thế giới nội tâm của người kể chuyện thông qua những suy nghĩ của anh ta.

Việc phân tích bài thơ "Anna Snegina" của Yesenin không thể bỏ qua những vấn đề mà tác giả đặt ra. Nhiều người trong số đó độc giả tự nắm bắt. Tuy nhiên, chúng tôi vẫn sẽ tiết lộ từng người trong số họ. Đầu tiên là vấn đề bất bình đẳng giai cấp. Rốt cuộc, chính cô ấy đã trở thành nguyên nhân hàng đầu của cuộc cách mạng và chia cắt hai con người yêu thương ở hai phía khác nhau - người kể chuyện và Anna. Thứ hai, chủ đề về Chiến tranh thế giới thứ nhất, trong đó những người lính không quan tâm và chết vì lợi ích của người khác. Thứ ba, vấn đề nợ nần khiến Snegina không thể ở bên Sergusha. Rốt cuộc, đây là cách cô ấy phản bội người chồng quá cố của mình. Nhưng bản thân nhà thơ lại bị những suy nghĩ mâu thuẫn chi phối. Điều này trở nên rõ ràng khi anh ta từ chối giúp đỡ Anna, do đó hỗ trợ những người nông dân. Thứ tư, vấn đề về sự hèn nhát ma quỷ, mà tác giả đã chứng minh cho chúng ta thấy qua ví dụ về hình ảnh của Labuti. Ví dụ của anh ấy cũng tiết lộ vấn đề thứ năm - sự phản bội. Thứ sáu, vấn đề hành động không phù hợp với lý tưởng của bản thân. Rốt cuộc, những người Bolshevik đã thúc đẩy bình đẳng và công lý phổ quát bằng sức mạnh và chính yếu. Nhưng bất chấp điều này, họ vẫn làm hại những người khác - giới quý tộc. Và họ thậm chí còn đuổi góa phụ bất hạnh ra khỏi chính ngôi nhà của mình, bỏ mặc cô cho số phận thương xót. Và thứ bảy, vấn đề quyền lực không quan tâm đến nhu cầu của người dân. Yesenin hình thành những suy nghĩ của mình theo cách này, truyền tải chúng đến người đọc thông qua một người lái xe đưa nhân vật chính về làng quê của anh ta: “Nếu chúng ta nắm quyền, thì họ cũng nắm quyền, còn chúng ta chỉ là những người bình thường.”

Đây là điều mà nhà thơ tuyệt vời muốn truyền tải đến mọi người, đó là những vấn đề của Anna Snegina của Yesenin.

Đặc điểm cấu trúc của bài thơ

Theo thông tin lịch sử, Sergei Yesenin đã hoàn thành bài thơ "Anna Snegina" ngay trước khi qua đời. Và anh ấy đã bắt đầu nó khi thực hiện chuyến đi thứ hai đến Kavkaz. Theo một số báo cáo, nơi này có tầm quan trọng lớn đối với nhà thơ. Rốt cuộc, chính ở đó, thời kỳ sáng tạo rực rỡ nhất của Yesenin đã trôi qua. Bản thân anh ấy nói rằng anh ấy viết với sự sung sướng điên cuồng, gần như chỉ trong một ngụm, nhận được niềm vui chưa từng có từ chính quá trình này. Và điều này được cảm nhận khi đọc bài thơ. Rốt cuộc, nó có thể được so sánh với cả một cuốn sách chứa hai thể loại văn học:

  • kinh nghiệm tình yêu của người anh hùng - lời bài hát;
  • sự kiện bên ngoài anh hùng - anh hùng ca.

Nhưng đó không phải là điều duy nhất đặc biệt. Cũng đáng chú ý là kích thước thơ mộng của bài thơ "Anna Snegina" của Yesenin. Thật vậy, trong tác phẩm này, nhà thơ sử dụng phong cách được Nikolai Nekrasov yêu thích. Cụ thể là một amphibrach dài ba foot, trong đó trọng âm rơi vào âm tiết thứ ba (“làng, có nghĩa là của chúng tôi - Radovo, yard, danh dự, hai trăm” ...).

Nhiều nhà phê bình, kể cả những người hiện đại, lưu ý rằng trong tác phẩm Yesenin đã thể hiện được sự chuyển đổi của đất nước từ Đế quốc Nga sang Cộng hòa Xô viết. Cũng như số phận của người đàn ông nhỏ bé trong Nội chiến và Thế chiến thứ nhất.

Ngoài ra, cần lưu ý rằng cốt truyện của bài thơ "Anna Snegina" của Sergei Yesenin, như thường được ghi nhận trong các tác phẩm hiện đại, dựa trên các sự kiện có thật. Ngôi làng Radovo là một nguyên mẫu của nơi mà chính nhà thơ đã sống. Do đó, đề cập của ông có tầm quan trọng lớn đối với việc tạo ra cái gọi là không gian ẩn dụ.

Bài thơ bắt đầu và kết thúc theo cùng một cách. Trong cả hai trường hợp, câu chuyện kể về cách nhân vật chính đến làng quê của mình. Do đặc điểm này, bố cục của tác phẩm có cấu trúc tuần hoàn.

Có năm chương trong bài thơ. Mỗi người trong số họ chứa giai đoạn đặc biệt của riêng mình trong sự hình thành của một quốc gia mới:

  1. Phần đầu tiên kể về tác động tiêu cực mà Chiến tranh thế giới thứ nhất gây ra đối với cư dân. Rốt cuộc, cả nước buộc phải làm việc chỉ để nuôi sống quân đội Nga. Mà tham gia vào một cuộc tàn sát đẫm máu vô tận. Vì lý do này, nhân vật chính quyết định đào ngũ từ phía trước và nghỉ ngơi một chút.
  2. Trên thực tế, phần thứ hai là bài bình luận của tác giả về những thảm họa đã xảy ra với đất nước. Trong đó, nhân vật chính nhớ lại tình yêu tuổi trẻ, và sau đó gặp Anna Snegina, hiện là vợ của người khác và dành cả ngày để nói chuyện với cô ấy.
  3. Chương thứ ba của bài thơ "Anna Snegina" của Sergei Yesenin kể về mối quan hệ của các nhân vật chính. Nhớ về quá khứ, họ nhận ra rằng sự đồng cảm của họ là của nhau. Nhưng tình hình phức tạp hơn nhiều trước tin tức về cái chết của chồng Snegina. Cô buộc tội nhân vật chính hèn nhát, cắt đứt mọi quan hệ với anh ta. Đồng thời, một cuộc cách mạng đang diễn ra trong nước, những người dân thường háo hức muốn lấy đất để sử dụng chung.
  4. Trong chương thứ tư, Anna và Sergusha vẫn hòa giải. Người phụ nữ thổ lộ tình cảm của mình với nhân vật chính. Ở nông thôn, việc chuyển giao tài sản cao quý cho nhà nước đang diễn ra sôi nổi. Do đó, ở phần cuối của phần này, người kể chuyện rời đi St. Petersburg để tìm hiểu tình hình.
  5. Chương thứ năm mô tả sự kết thúc của cuộc nội chiến. Đất nước trở nên nghèo khó, tội phạm hoành hành khắp nơi, Sergusha trở về quê hương nhưng không tìm thấy Anna. Nhân vật chính vẫn yêu cô ấy, nhưng Snegina đã di cư đến London và Sergusha không thể rời khỏi đất nước của mình.

Theo những người bạn của Sergei Alexandrovich, trong những năm cuối đời, ông bắt đầu xem xét lại quan điểm của mình về cuộc sống và tình hình đất nước. Anh chán cuộc sống phóng túng, anh chán nổi loạn, và đó là lý do anh đến Kavkaz để hít thở không khí "tỉnh lẻ". Và điều này được cảm nhận khi đọc tác phẩm "Anna Snegina" của Yesenin. Suy cho cùng, người phụ nữ là hiện thân cho sự tiếc nuối của nhà thơ về tuổi trẻ đã mất, tượng trưng cho khát vọng trở về với những giá trị nhân văn. Nhưng nó giống như một ảo ảnh, và nỗi u sầu của Sergei Alexandrovich khá lạc lõng. Đất nước đang tan rã, và sẽ không còn gì như trước nữa.

Người kể chuyện như một nguyên mẫu của Sergei Yesenin

Trong bài thơ "Anna Snegina" của Sergei Yesenin, mà chúng tôi phân tích trong bài viết này, chỉ có sáu anh hùng. Điều quan trọng nhất trong số đó là người kể chuyện, đằng sau chiếc mặt nạ mà chính nhà thơ đang che giấu. Anh ấy xuất thân từ nông dân, có đầu óc và cái nhìn sâu sắc tuyệt vời. Câu chuyện của ông phản ánh toàn diện cuộc đời của Sergei Alexandrovich. Anh ấy cũng đã vươn lên từ dưới đáy và trở thành một nhân vật văn học nổi tiếng. Nhưng đó là một con đường khó khăn. Tính cách của anh ấy thay đổi rất nhiều, anh ấy mất hết niềm tin vào những phẩm chất tốt đẹp của con người và trở thành một kẻ yếm thế. Vì vậy, ở giai đoạn đầu giao tiếp với Anna, người kể chuyện có phần giữ khoảng cách với cô ấy, say sưa hơn với những cảnh quan tuyệt đẹp xung quanh và những suy nghĩ về quá khứ.

Những gì đang xảy ra trong nước khiến anh hùng chán nản. Anh ta không thấy có ý nghĩa gì trong cuộc đổ máu khủng khiếp, anh ta tức giận vì những người giàu có sống mà không biết đến những rắc rối và ngồi ngoài an toàn, còn những người ít của cải hơn - những người dân - thì đi đến chỗ chết ("Chiến tranh đã ăn mòn cả tâm hồn tôi. Vì lợi ích của người khác"). Chính vì lý do này mà Sergusha bỏ trốn về ngôi làng quê hương của mình, muốn thoát khỏi thực tế và đắm mình trong những suy nghĩ và suy nghĩ về quá khứ. Và thế là bắt đầu bài thơ của Sergei Alexandrovich Yesenin "Anna Snegina".

Cũng cần đề cập đến những điều sau: các nhà phê bình và nhà văn lưu ý rằng các sự kiện trong nước được nhân vật chính nhìn nhận một cách nghiêm túc, đau đớn và phẫn nộ. Và anh ấy muốn chống lại thực tế, muốn nổi loạn, nhưng sự mệt mỏi, buồn bã và một số nỗi sợ hãi vẫn khiến họ phải trả giá. Thể hiện ở mong muốn trốn tránh cuộc chiến vô nghĩa và những cuộc đối đầu cách mạng, hoài niệm về quá khứ. Và dường như người kể muốn tìm hiểu sự việc, đối chiếu, so sánh giữa quá khứ và hiện tại. Nhưng không còn sức lực để bước tiếp, và anh vẫn ở lại với quá khứ.

Anna Snegina như một hình ảnh của người yêu thực sự của Yesenin

Trong bài phân tích về “Anna Snegina” của Yesenin, không thể im lặng trước sự thật rằng Lydia Ivanovna Kashina đang ẩn náu dưới vỏ bọc của nữ anh hùng, người được đặt tên cho tác phẩm. Cô ấy là một phụ nữ quý tộc, nhưng bất chấp điều này, khi còn trẻ, cô ấy đã có một tình yêu lớn với nhà thơ tương lai. Không có gì nghiêm trọng đến từ sự gắn bó sâu sắc. Sergei chọn cuộc sống của một nhà thơ, còn cô gái chọn cuộc sống gia đình. Và khá thuận lợi, cô kết hôn với White Guard Boris.

Các anh hùng của bài thơ chỉ gặp lại nhau trong thời kỳ hành động cách mạng. Khi sự khác biệt giai cấp trở nên đặc biệt đáng chú ý. Anna đã thay đổi rất nhiều, và nhân vật chính hầu như không nhận ra cô gái giản dị trước đây trong cô. Và cô ấy hãnh diện không chỉ bởi sự quen biết với nhà thơ nổi tiếng mà còn bởi tình yêu tuổi trẻ mà trái tim anh ấy từng cháy bỏng. Cô bắt đầu tán tỉnh Sergusha, và anh ta, bất chấp những thay đổi đáng kể trong tính cách và cách cư xử của cô gái, vẫn yêu cô một lần nữa.

Và rồi đối với anh, dường như Anna vẫn trong sạch và trắng như tuyết. Điều này được gợi ý bởi họ và trang phục của cô ấy. Nhiều đến nỗi những suy nghĩ về một cuộc chiến vô nghĩa, về những dòng máu bất tận của người dân lùi dần vào nền. Ở nhân vật chính, Sergusha nhìn thấy một biểu tượng của đất nước cũ, anh lao vào thế giới của quá khứ, cho phép mình bị lãng quên.

Tuy nhiên, cốt truyện tiếp theo của bài thơ "Anna Snegina" của Yesenin cho chúng ta biết rằng mối quan hệ của các nhân vật chính không gắn kết với nhau. Rốt cuộc, cô gái buộc tội Sergusha hèn nhát và đào ngũ. Tình hình đặc biệt trầm trọng hơn khi tin tức về cái chết của chồng Anna đến từ phía trước. Tuy nhiên, ở phần cuối của tác phẩm, các nhân vật đã hòa giải và thậm chí thú nhận tình yêu của họ với nhau. Nhưng cô gái di cư đến London, vì cô ấy không thể tìm được chỗ đứng cho mình ở New Russia.

Đây chính xác là những gì phân biệt các sự kiện có thật và những sự kiện do Yesenin đặt ra trong cốt truyện của Anna Snegina. Ngoài đời, Lydia Kashina đến Moscow, trước đó đã chuyển nhượng tài sản cho nông dân. Thích nghi với nước Nga Xô Viết và trở thành nhân viên đánh máy.

Pron Oglobin là hiện thân của người dân làng Yesenin

Hãy bắt đầu với thực tế là anh hùng này là tiêu cực. Nhưng trong đó, nhà thơ giới thiệu với người đọc một nhà cách mạng mơ mộng và lãng mạn, bị ám ảnh bởi khát vọng thay đổi triệt để và chân thành tin rằng chỉ có thể đạt được điều đó bằng cách nổi dậy. Anh ấy là một người Bolshevik, phấn đấu cho bình đẳng phổ biến, công lý phổ quát, chủ nghĩa xã hội. Và anh ấy vẫn đúng với phán đoán của mình cho đến cùng. Gây bạo loạn, nhưng chết dưới tay người da trắng.

Nhân vật của anh ấy dựa trên Pyotr Yakovlevich Mochalin. Đây chỉ là một số tính năng được phóng đại rất nhiều. Xét cho cùng, Pron là một kẻ thô lỗ, hỗn xược và thích uống rượu. Hơn nữa, anh ta có xu hướng hung hăng, bạo lực. Và điều này được chứng minh bằng việc trong quá khứ anh ta đã bị đày đi lao động khổ sai vì tội giết người.

Tuy nhiên, hình ảnh khác với nhân vật thực không chỉ bởi tính cách phóng đại, mà còn bởi số phận. Rốt cuộc, Pyotr Mochalin không chết mà ổn định cuộc sống khá tốt và tham gia vào công việc của đảng.

Labutya như một ví dụ về sự mơ hồ của cuộc cách mạng

Nhân vật này là một phần quan trọng của câu chuyện. Vì vậy, phần tóm tắt bài thơ "Anna Snegina" của Yesenin sẽ mất đi ý nghĩa đặc biệt nếu không có nó. Vì vậy, Labutya là anh trai của Pron. Nhưng bất chấp điều này, nó hoàn toàn ngược lại. Rốt cuộc, anh ta là một kẻ hèn nhát, điều này được chứng minh qua tình tiết Pron bị những người Bolshevik hành quyết, trong đó Labutya trốn sau cỏ khô.

Anh ta không quan tâm đến những ý tưởng của cuộc cách mạng, hơn nữa, anh ta không chia sẻ chúng. Nhưng mong muốn được hưởng lợi và không bỏ lỡ chính mình bùng cháy trong anh ta. Và điều này trở nên rõ ràng khi người đọc đi đến chỗ Labutya vội vàng mô tả ngôi nhà và tài sản của Anna càng sớm càng tốt.

Bằng cách đối chiếu Pron và Labuti, Yesenin muốn chứng minh sự mơ hồ của cuộc cách mạng. Rốt cuộc, những người khác nhau đã tham gia vào cuộc đấu tranh tư tưởng, vì vậy cuộc đảo chính hóa ra rất linh hoạt. Không đặc biệt tốt hay xấu.

Melnik như một ví dụ về tính cách dân tộc

Hầu hết độc giả của ngay cả một bản tóm tắt về "Anna Snegina" của Yesenin đều lưu ý rằng người anh hùng này là người tốt bụng, nhân hậu, tích cực và chân thành nhất. Anh ấy biết cách mỉm cười chấp nhận mọi gian khổ của số phận và không phân chia con người thành giàu nghèo, nông dân, da trắng và da đỏ. Và nó thể hiện trong hành động của anh ấy. Ví dụ, anh ấy đối xử với Sergusha, và Anna và mẹ cô ấy cung cấp nơi trú ẩn ấm áp vào thời điểm khó khăn. Qua đó chứng tỏ những nét tính cách của một Cơ đốc nhân chân chính.

Các nhà phê bình đồng ý với ý kiến ​​​​của độc giả, nhưng nói thêm rằng trong hình ảnh của Melnik, Yesenin đã thể hiện bề rộng của tâm hồn Nga và những phẩm chất tốt nhất của người dân chúng ta.

Mẹ của Anna Snegina

Nhân vật cuối cùng của bài thơ "Anna Snegina" của Yesenin hiếm khi được nhắc đến trong phần tóm tắt. Bởi vì anh ấy chỉ nói một vài cụm từ ngắn. Nhưng ngay cả khi điều này xảy ra, người đọc vẫn nắm bắt được mẹ của Anna Snegina là người như thế nào. Thứ nhất, một người phụ nữ khá keo kiệt với cảm xúc và cảm xúc. Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên, với điều kiện sống phù hợp. Thứ hai, cô ấy có đầu óc tỉnh táo và tự chủ. Nhờ vậy, ông không chỉ bình tĩnh chấp nhận cái chết của con rể mà còn giúp con gái đối mặt với đòn giáng bất ngờ của số phận.

Trong bài thơ "Anna Snegina" của Yesenin và một đoạn tóm tắt ngắn gọn, người ta cảm nhận được tinh thần hy sinh quên mình. Rốt cuộc, nhân vật chính, cũng như bản thân Sergei Alexandrovich, không thể chấp nhận một nước Nga hiếu chiến mới, nơi những người thân của họ thù địch và liên tục đụng trán nhau. Nhưng anh cũng không thể rời xa cô. Và anh ấy thích đắm chìm trong nỗi nhớ về quá khứ, nước Nga gia trưởng yên bình, không còn có thể quay trở lại. Cô được tượng trưng bởi Anna Snegina. Mà chỉ còn lại trong giấc mơ của nhà thơ.

Thuyết trình cho bài học












Lùi về phía trước

Chú ý! Bản xem trước trang chiếu chỉ dành cho mục đích thông tin và có thể không đại diện cho toàn bộ nội dung của bản trình bày. Nếu bạn quan tâm đến công việc này, xin vui lòng tải về phiên bản đầy đủ.









Lùi về phía trước

Tôi đã hiểu thế nào là thơ. Đừng nói,..
rằng tôi đã ngừng hoàn thành bài thơ.
Không có gì. Ngược lại, bây giờ tôi đang ở trong hình dạng
càng trở nên khắt khe hơn. Tôi chỉ đến với sự đơn giản ...
Từ một bức thư gửi Benislavskaya
(khi làm thơ)

Tôi nghĩ đó là điều tốt nhất tôi đã viết.
S. Yesenin về bài thơ

Bàn thắng:

  • trong quá trình phân tích các bài thơ trữ tình, đọc phân tích bài thơ và trò chuyện theo kinh nghiệm, cho thấy chiều sâu hiểu biết về các sự kiện cách mạng trong tác phẩm của S. Yesenin;
  • thu hút sự chú ý của học sinh vào định hướng triết học của thơ S. Yesenin, mối liên hệ của nó với lời bài hát triết học của A.S. Pushkin;
  • lặp lại động cơ chính của lời bài hát triết học của A.S. Pushkin;
  • tiết lộ bản chất trữ tình-sử thi của bài thơ "Anna Snegina";
  • để nhấn mạnh tính độc đáo của vị trí của tác giả;
  • dạy đọc diễn cảm, bình giảng một đoạn thơ;
  • lời nói độc thoại và đối thoại;
  • hình thành tư duy phân tích;
  • khơi dậy sự quan tâm đến thơ ca Nga (đặc biệt là trong tác phẩm của S.A. Yesenin);
  • giáo dục một người đọc chu đáo, sáng tạo.
  • tăng động lực của học sinh để tiếp thu kiến ​​​​thức một cách độc lập từ nhiều nguồn khác nhau.
  • hiểu sâu hơn về công việc của Yesenin và bài thơ.
  • hình thành năng lực quan trọng nhất và khả năng sáng tạo ở học sinh cho cuộc sống hiện đại;
  • thể hiện sự phức tạp trong thế giới quan của tác giả, sự phong phú về nghĩa bóng và ngữ nghĩa của bài thơ;
  • bồi đắp tình yêu quê hương đất nước, yêu văn chương, tôn trọng con chữ.
  • Thiết bị.

    • Máy tính, màn chiếu, máy chiếu.
    • Chân dung Yesenin.
    • Các bảng ghi nhớ.
    • Đối với học sinh: các văn bản của bài thơ.
    • Các dự án đã hoàn thành, văn bản kịch bản, niên giám, tài liệu nghiên cứu.
    • Các em ngồi thành nhóm.

    Biểu tượng cho bài học:

    “Lời bài hát của tôi sống động với một tình yêu lớn - tình yêu Tổ quốc. Cảm giác về Tổ quốc là điều chính trong công việc của tôi (S. A. Yesenin).

    Loại bài học: bài học có vấn đề với các yếu tố của một cuộc hội thảo.

    giáo án

    Đọc phân tích bài thơ:

    1. Vai trò của lạc đề trữ tình.
    2. Tính độc đáo về nghệ thuật.
    3. Cấu trúc và âm hưởng của nhan đề bài thơ.
    4. Chủ đề của bài thơ và các cách thể hiện.
    5. Thời gian của hành động trong bài thơ.
    6. Hệ thống hình ảnh.
    7. Cảnh và sắc màu của bài thơ.
    8. Tác giả và anh hùng.
    9. L. Kashina là nguyên mẫu của Anna Snegina.

    Quan niệm văn học: Phương án trữ tình của bài thơ. Tên.

    Hình ảnh của Anna Snegina. Hình tượng nhân vật chính là nhà thơ.

    Bài thơ mang tính chất tự sự, dựa trên những kỉ niệm tình yêu tuổi trẻ. Nhưng trong bài thơ, số phận cá nhân của người anh hùng được hiểu trong mối liên hệ với số phận của nhân dân.

    Trong hình ảnh của người anh hùng - nhà thơ Sergei - chúng ta đoán chính Sergei Yesenin. Nguyên mẫu của Anna là L.I. Kashin (1886-1937), tuy nhiên, đã không rời khỏi Nga. Năm 1917, cô ấy đã tặng ngôi nhà của mình ở Konstantinov cho những người nông dân, bản thân cô ấy sống trong khu đất trên White Yar trên Oka. Yesenin đã ở đó. Năm 1918, cô chuyển đến Moscow và làm công việc đánh máy và viết tốc ký. Yesenin đã gặp cô ấy ở Moscow. Nhưng nguyên mẫu và hình tượng nghệ thuật là hai thứ khác nhau, hình tượng nghệ thuật bao giờ cũng phong phú hơn; Tất nhiên, sự phong phú của bài thơ không chỉ giới hạn trong một hoàn cảnh tiểu sử cụ thể.

    Bài thơ "Anna Snegina" là trữ tình-sử thi. Chủ đề chính của nó là cá nhân, nhưng các sự kiện sử thi được tiết lộ thông qua số phận của nhà thơ và nhân vật chính. Bản thân tiêu đề cho thấy Anna là hình ảnh trung tâm của bài thơ. Tên của nữ anh hùng nghe có vẻ đặc biệt thơ mộng và mơ hồ. Tên này có đầy đủ âm thanh, vẻ đẹp của sự ám chỉ, sự phong phú của các hiệp hội. Snegina - một biểu tượng của sự tinh khiết của tuyết trắng, vang vọng màu xuân của anh đào chim, trắng như tuyết, cái tên này là biểu tượng của tuổi trẻ đã mất. Ngoài ra còn có nhiều hình ảnh quen thuộc trong thơ của Yesenin: "cô gái mặc áo trắng", "bạch dương gầy", chim anh đào "tuyết" ...

    Cốt truyện trữ tình - câu chuyện về tình yêu không thành của các anh hùng - hầu như không được phác thảo trong bài thơ, và nó phát triển thành một loạt các đoạn. Mối tình lãng mạn không thành của những anh hùng trong bài thơ diễn ra trong bối cảnh của một cuộc chiến tranh giai cấp đẫm máu và không khoan nhượng. Mối quan hệ của các nhân vật rất lãng mạn, không rõ ràng, cảm xúc và tâm trạng của họ mang tính ấn tượng và trực quan. Cuộc cách mạng đã khiến các anh hùng chia tay nhau, nữ anh hùng cuối cùng phải sống lưu vong - ở Anh, từ đó cô viết một bức thư cho người anh hùng của bài thơ. Nhưng thời gian, cách mạng không lấy đi được kí ức yêu thương của những người anh hùng. Việc Anna Snegina rời xa nước Nga Xô Viết là một bi kịch đáng buồn, một bi kịch đối với nhiều người dân Nga thời bấy giờ. Và công lao của Yesenin là ông là người đầu tiên thể hiện điều này. Nhưng đây không phải là điểm chính của bài thơ.

    Nhà thơ - người hùng của bài thơ - không ngừng nhấn mạnh rằng tâm hồn của anh ta phần lớn đã khép lại trước những cảm xúc tốt đẹp hơn và những thôi thúc tuyệt vời:

    Không có gì đi vào tâm hồn tôi
    Không có gì làm phiền tôi.
    Hương ngọt ngào tuôn trào
    Và có một làn sương say trong suy nghĩ của tôi ...
    Bây giờ với một người lính xinh đẹp
    Bắt đầu một mối tình lãng mạn tốt đẹp.

    Và ngay cả ở cuối bài thơ, sau khi đọc lá thư của người đàn bà đã mất ông vĩnh viễn này, ông dường như vẫn lạnh lùng và gần như yếm thế: "Thư nào cũng như thư. Chẳng có lý do gì. Tôi sẽ không bao giờ viết một điều như thế."

    Và chỉ trong đêm chung kết, một hợp âm tươi sáng vang lên - một kỷ niệm đẹp nhất và mãi mãi, mãi mãi mất đi. Chia tay Anna trong hoàn cảnh trữ tình của bài thơ là sự chia tay của nhà thơ với tuổi trẻ, chia xa với những gì trong sáng, thánh thiện nhất mà con người có được ở buổi bình minh của cuộc đời. Nhưng - và đây là điều chính yếu trong bài thơ - tất cả những gì đẹp đẽ, trong sáng và thánh thiện của con người đều sống trong người anh hùng, mãi mãi ở bên anh như một kỷ niệm, như một “đời sống”:

    Tôi đi qua khu vườn cây cối um tùm,
    Mặt chạm vào hoa cà.
    cây keo gù.
    Một lần ở cổng đó đằng kia
    tôi mười sáu tuổi
    Và một cô gái trong chiếc áo choàng trắng

    Ở xa, họ thật dễ thương! ..
    Hình ảnh ấy trong tôi vẫn chưa phai mờ.
    Tất cả chúng ta đều yêu trong những năm này,
    Nhưng điều đó có nghĩa là
    Họ cũng yêu chúng tôi.

    kế hoạch hoành tráng.
    Thái độ của người anh hùng với thế sự và cuộc nội chiến huynh đệ tương tàn;
    hình ảnh người nông dân (Pron Ogloblin, Labuti Ogloblin, cối xay)

    Phần chính của bài thơ (bốn trong số năm chương) tái hiện các sự kiện năm 1917 trên vùng đất Ryazan. Chương thứ năm chứa một bản phác thảo về nông thôn Rus thời hậu cách mạng - hành động trong bài thơ kết thúc vào năm 1923. Các sự kiện được đưa ra trong các bản phác thảo, và bản thân các sự kiện không quan trọng đối với chúng ta, mà là thái độ của tác giả đối với chúng, bởi vì bài thơ chủ yếu là trữ tình. Bài thơ của Yesenin vừa nói về thời gian vừa nói về những gì không thay đổi ở mọi thời điểm.

    Một trong những chủ đề chính của bài thơ là chủ đề về cuộc nội chiến đế quốc và huynh đệ tương tàn. Ở làng trong cách mạng và nội chiến, nó không ngừng nghỉ:

    Bây giờ chúng tôi đang bồn chồn ở đây.
    Tất cả mọi thứ nở hoa với mồ hôi.
    Chiến tranh nông dân liên tục -
    Họ đánh làng với làng.

    Những cuộc chiến nông dân này mang tính biểu tượng; chúng là nguyên mẫu của một cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn, một thảm kịch quốc gia, từ đó, theo lời kể của vợ người thợ xay, Raseya gần như "biến mất". Sự lên án chiến tranh - đế quốc và dân sự - là một trong những chủ đề chính của bài thơ. Chiến tranh bị lên án bởi nhiều nhân vật khác nhau trong bài thơ và bởi chính tác giả, người không ngại gọi mình là "kẻ đào ngũ đầu tiên của đất nước".

    Tôi nghĩ:
    đẹp làm sao
    Trái đất
    Và có một người trên đó.

    Freaks bây giờ và què quặt!
    Và có bao nhiêu người bị chôn vùi trong hố!
    Và bao nhiêu nữa sẽ được chôn cất!
    Và tôi cảm thấy trong xương gò má bướng bỉnh
    Co thắt dữ dội của má ...

    Từ chối tham gia vào cuộc thảm sát đẫm máu không phải là một tư thế, mà là một niềm tin sâu sắc, khó thắng.

    Yesenin, mặc dù nhìn thấy nền tảng của cuộc sống con người là giai cấp nông dân lao động, nhưng không lý tưởng hóa giai cấp nông dân Nga. Những từ mà đại diện của các tầng lớp trí thức khác nhau gọi là nông dân nghe có vẻ mỉa mai:

    Fefela! Trụ cột gia đình! Hoa diên vĩ!
    Chủ sở hữu đất đai và gia súc
    Đối với một vài "katek" bẩn
    Anh ta sẽ để mình bị đòn roi.

    Yesenin thấy trước bi kịch của giai cấp nông dân 1929-1933, quan sát và trải nghiệm nguồn gốc của bi kịch này. Yesenin lo lắng rằng người nông dân Nga không còn là chủ và công nhân trên mảnh đất của mình, rằng anh ta đang tìm kiếm một cuộc sống dễ dàng, phấn đấu vì lợi nhuận bằng mọi giá.

    Đối với Yesenin, cái chính là phẩm chất đạo đức của con người, và trong bài thơ của mình, ông đã vẽ ra một số kiểu nông dân đầy màu sắc của thời hậu cách mạng.

    Tự do cách mạng đã đầu độc nông dân bằng sự dễ dãi, đánh thức những tệ nạn đạo đức trong họ. Chẳng hạn, bài thơ không lãng mạn hóa bản chất cách mạng của Pron Ogloblin: Pron for Yesenin là một biểu hiện mới của tính cách dân tộc. Anh ta là một kẻ nổi loạn truyền thống của Nga trong một đội hình mới. Những người như anh hoặc đi vào chiều sâu của đời sống nhân dân, hoặc lại nổi lên trong những năm tháng “hành động điên cuồng”.

    Pron là hiện thân của nguyên tắc Pugachev. Chúng ta hãy nhớ lại rằng Pugachev, người tự xưng là sa hoàng, đứng trên nhân dân, là một kẻ chuyên quyền và một kẻ giết người (ví dụ, hãy xem "Lịch sử của Pugachev" của Pushkin với một danh sách khổng lồ các nạn nhân của Pugachev kèm theo). Pron Ogloblin cũng đứng trên mọi người:

    Ogloblin đứng ở cổng
    Và tôi sẽ say trong gan và trong tâm hồn
    Những người nghèo khổ đang chết dần chết mòn.
    "Này bạn!
    Con gián!
    Tất cả vì Snegina!..
    R-thời gian và kvass!
    Cho, họ nói, đất của bạn
    Không có bất kỳ khoản tiền chuộc nào từ chúng tôi!"
    Và sau đó, nhìn thấy tôi,
    Giảm sự nhanh nhẹn gắt gỏng,
    Anh ta nói trong sự oán giận thực sự:
    "Nông dân vẫn cần được nấu chín."

    Pron Ogloblin, theo cách nói của bà chủ cối xay già, là "một kẻ hay cãi lộn, một người đàn ông thô lỗ", người "sáng say hàng tuần trời...". Đối với bà chủ cối xay già, Pron là kẻ hủy diệt, kẻ giết người. Và bản thân nhà thơ Pron chỉ gợi lên sự đồng cảm khi người ta nói về cái chết của ông. Nói chung, tác giả ở xa Pron, có một số điều không chắc chắn giữa họ. Sau đó, M. Sholokhov sẽ gặp phải một loại bước ngoặt tương tự trong Virgin Soil Upturned (Makar Nagulnov). Nắm được quyền lực, những người như vậy nghĩ rằng họ đang làm mọi thứ vì lợi ích của người dân, biện minh cho mọi tội ác đẫm máu. Bi kịch thoái hóa trong bài thơ chỉ là dự kiến, nhưng chính kiểu người lãnh đạo đứng trên nhân dân mới được nhận thấy một cách chính xác. Pron bị phản đối trong bài thơ của Yesenin bởi một kiểu lãnh đạo bình dân khác, về người mà mọi người có thể nói: "Anh ấy là bạn" (về Lenin). Yesenin tuyên bố rằng người dân và Lenin thống nhất về tinh thần, họ là anh em sinh đôi. Người nông dân hỏi nhà thơ:

    "Nói cho tôi biết, Lênin là ai?"
    Tôi khẽ đáp: “Anh ấy là anh”.

    "Bạn" - tức là những người có nguyện vọng được thể hiện trong người lãnh đạo. Người lãnh đạo và người dân đoàn kết trong một niềm tin chung, một niềm tin cuồng tín vào việc nhanh chóng tổ chức lại cuộc sống, trong một tòa tháp khác của Babel, việc xây dựng tòa tháp này đã kết thúc trong một sự suy sụp về đạo đức và tâm lý khác. Không phải những cân nhắc cơ hội buộc Yesenin phải tìm đến Lenin, mà là niềm tin, có lẽ chính xác hơn là khao khát niềm tin. Vì tâm hồn của nhà thơ bị chia cắt, những cảm xúc mâu thuẫn liên quan đến thế giới mới đã chiến đấu trong đó.

    Một nhân vật khác, cũng được Yesenin chú ý chính xác, kiểu nông dân của thời kỳ chuyển tiếp, Labutya Ogloblin, không cần bình luận đặc biệt. Bên cạnh Pron, Labutya "... với tư thế quan trọng, giống như một cựu chiến binh tóc hoa râm nào đó", hóa ra là "trong Hội đồng" và sống "không bằng một hạt ngô". Anh ấy là người bạn đồng hành cần thiết cho Pron Ogloblin. Nhưng nếu số phận của Pron, với tất cả những mặt tiêu cực của nó, mang âm hưởng bi thảm trong đêm chung kết, thì cuộc đời của Labuti là một trò hề khốn khổ, kinh tởm (và một trò hề khốn khổ hơn nhiều, chẳng hạn như cuộc đời của Shchukar, ông nội của Sholokhov , người có thể được thương hại theo một cách nào đó). Có dấu hiệu cho thấy chính Labutya là người "đầu tiên mô tả ngôi nhà của Snegin" và bắt giữ tất cả cư dân của nó, những người sau đó đã được một người thợ xay tốt bụng cứu thoát khỏi một phiên tòa nhanh chóng. Nguyên tắc của Labuti là sống "không phải là một bắp tay", anh ta là "kẻ khoác lác và hèn nhát quỷ quyệt." Không phải ngẫu nhiên mà Pron và Labutya là anh em.

    Pron có một anh trai Labutya,
    Người đàn ông - con át chủ bài thứ năm của bạn là gì:
    Tại mỗi thời điểm nguy hiểm
    Hvalbishka và kẻ hèn nhát quỷ quyệt.
    Tất nhiên, bạn đã thấy những điều này.
    Đá của họ đã được thưởng bằng tiếng nói chuyện ...
    Những điều này luôn đúng
    Họ sống mà không có ngô trên tay ...

    Một kiểu người nông dân khác trong bài thơ - bác thợ xay - là hiện thân của lòng nhân hậu, gần gũi với thiên nhiên, con người. Tất cả những điều này khiến người thợ xay trở thành một trong những nhân vật chính của bài thơ. Hình ảnh anh trữ tình, thân thương được tác giả coi là một trong những khởi đầu trong sáng và được yêu thích nhất. Không phải ngẫu nhiên mà trong bài thơ người thợ xay liên tục kết nối mọi người. Câu tục ngữ của ông cũng rất có ý nghĩa: "Vì một tâm hồn ngọt ngào!" Có lẽ, trên hết, anh ấy là hiện thân của toàn bộ tâm hồn Nga nhân hậu này, nhân cách hóa tính cách dân tộc Nga trong phiên bản lý tưởng của nó.

    Ngôn ngữ của bài thơ

    Một đặc điểm khác biệt của bài thơ là tính dân tộc của nó. Yesenin từ bỏ phép ẩn dụ tinh tế và chuyển sang cách nói dân gian thông tục phong phú. Trong bài thơ, lời nói của các nhân vật được cá nhân hóa: người thợ xay, Anna, bà lão thợ xay, Pron, Labuti, và chính người anh hùng. Bài thơ được phân biệt bởi đa âm, và điều này tương ứng với tinh thần của thời đại được tái tạo, cuộc đấu tranh của các lực lượng cực.

    Chủ đề sử thi của bài thơ được duy trì trong truyền thống Nekrasov hiện thực. Tập trung vào các thảm họa quốc gia, câu chuyện về một nhà lãnh đạo quốc gia, hình ảnh những người nông dân với những tính cách và số phận riêng biệt, câu chuyện về các ngôi làng Radovo và Kriushi, và phong cách skaz, cũng như các đặc điểm từ vựng và phong cách của bài phát biểu của nông dân, và sự chuyển đổi tự do từ nền văn hóa ngôn ngữ này sang nền văn hóa ngôn ngữ khác. Không phải ngẫu nhiên mà trong một trong những bài báo đương đại của Yesenin, ý tưởng về một bài thơ tiểu thuyết với tính đa âm và tính linh hoạt trong cách miêu tả cuộc sống đã được nói lên.

    Cốt truyện, bố cục và sự kiện của bài thơ.

    Ở trung tâm cốt truyện trữ tình của bài thơ là cuộc gặp gỡ của “nhà thơ nổi tiếng” với mối tình đầu vào mùa hè năm 1917:

    "NHƯNG,
    Xin chào thân yêu của tôi!
    Tôi đã không nhìn thấy bạn trong một thời gian.
    Bây giờ từ những năm thơ ấu
    Tôi đã trở thành một người phụ nữ quan trọng
    Và bạn là một nhà thơ nổi tiếng.

    Bạn là gì bây giờ không như thế!
    Tôi thậm chí còn hít một hơi thật sâu
    Chạm tay vào...

    Chúng ta cùng nhau mơ về vinh quang...
    Và bạn đã đạt được mục tiêu
    Làm cho tôi về nó
    Quên sĩ quan trẻ đi…”

    Những dòng xác định trong sự phát triển của cốt truyện trữ tình của bài thơ là những dòng: “Và ít nhất trong trái tim tôi không có người cũ, / Tôi đã đầy một cách kỳ lạ / Với dòng chảy mười sáu năm…”. Cuộc gặp gỡ của Sergei với Lipa diễn ra vào những ngày đầy kịch tính: một cuộc cách mạng đang bùng nổ, chồng của Anna sắp chết ở mặt trận (và Sergei, “kẻ đào ngũ đầu tiên của đất nước,” vẫn còn sống ở đây):

    Bây giờ tôi nhớ rất rõ
    Những ngày đó, chiếc nhẫn chí mạng...
    Nhưng nó không dễ dàng cho tôi
    Nhìn thấy khuôn mặt của cô ấy.

    Phần "đa âm" trong lời bài hát muộn của Yesenin đã được ghi nhận ở trên. Điều này hoàn toàn áp dụng cho bài thơ, nơi các sự kiện 1917-1923. được đưa ra dưới con mắt của nhiều người: người thợ xay, vợ anh ta, những người nông dân Kriushinsky. Có thể thấy rằng bài thơ bắt đầu bằng câu chuyện của người đánh xe ngựa về việc ở Radov "dây cương lăn xuống vì hạnh phúc": người Kriushans đã giết người quản đốc của làng họ. Kể từ đó, "Người Radovite bị người Kriushans đánh bại, sau đó người Radovites bị người Kriushans đánh bại." Kẻ giết người quản đốc - Peter Ogloblin (họ "đang nói") - thủ lĩnh hiện tại của Kriushans. Chính anh ta là người đã gọi Sergei làm “trợ lý” để cùng nhau đi “đến Snegina ... ... Hỏi”. Những gì đang xảy ra được tác giả đánh giá không trực tiếp mà thông qua đặc điểm của các nhân vật (ví dụ, cùng một Pron: “Ogloblin đang đứng trước cổng / Và say trong gan và tâm hồn / Những người dân nghèo khổ đang bị đốn hạ” ) và thông qua các chi tiết thực chất. Trong chuyến thăm đó, không có gì xảy ra với vùng đất: Sergey đưa Pron rời khỏi ngôi nhà nơi họ tổ chức tang lễ. Vào mùa thu cùng năm, anh trai của Pron Labutya, một thành viên của Hội đồng và là một “anh hùng” trong chiến tranh, đã đến “lần đầu tiên để mô tả trang viên”, người đã đưa ra một mô tả giết người như vậy: “Một người đàn ông giống như con át chủ bài thứ năm của bạn: / Vào mọi thời điểm nguy hiểm / Khvalbishka và một kẻ hèn nhát quỷ quyệt. (Quân át thứ năm là quân át phụ trong bộ bài đã nạp).

    Lời giải thích của Anna với Serge là đỉnh cao trong sự phát triển của cốt truyện trữ tình:

    Tôi nhớ -
    Cô ấy nói:

    "... bạn
    Vô tình xúc phạm...
    Sự tàn ác là bản án của tôi ...

    Có một bí mật buồn
    Thế nào gọi là đam mê tội phạm…”.

    Nhiều năm sau, Sergei mới biết lý do từ chối “cô gái mặc áo choàng trắng”:

    “Tất nhiên, cho đến mùa thu này
    Tôi sẽ biết một cuộc sống hạnh phúc ...
    Sau đó, bạn sẽ để lại cho tôi
    Giống như uống một chai...
    Vì vậy đã không cần...
    Không họp... thậm chí không diễn ra...
    Đặc biệt với quan điểm cũ
    Tôi có thể làm tổn thương mẹ tôi."

    Một trong những nguyên nhân dẫn đến sự bùng nổ của cuộc cách mạng, và sau đó là cuộc nội chiến, là vực thẳm giữa xương “trắng” và “đen”, nước Nga, quý tộc và nông dân. Điều đó hóa ra là không thể cưỡng lại được đối với Sergei và Anna, mặc dù có cảm giác rằng họ có mối liên hệ với nhau: “lời bài hát” đã bị ngăn chặn bởi “epos”. Số phận của những người anh hùng không thể tách rời với số phận của quê hương họ.

    Bố cục của bài thơ, giống như nhiều bài thơ trữ tình của Yesenin, được xây dựng trên nguyên tắc nhẫn.

    Xa, ngọt ngào
    Hình ảnh ấy trong tôi vẫn chưa phai mờ...
    Tất cả chúng ta đều yêu trong những năm này,
    Nhưng họ không yêu chúng ta đủ nhiều,

    do đó kết thúc chương đầu tiên. Trong chương cuối cùng, sau khi Sergei nhận được từ Anna một “bức thư vô cớ” có đóng dấu ở London, chỉ có một từ được thay đổi trong những câu thơ này. Trong bất kỳ, ngay cả những “năm tháng khắc nghiệt và ghê gớm” nhất, nội tâm (thế giới tâm hồn, tình cảm) mới là điều quan trọng nhất đối với một người. Nó là bất diệt, vĩnh cửu. Về điều này là những câu thơ cuối cùng của bài thơ:

    Tất cả chúng ta đều yêu trong những năm này,
    Nhưng điều đó có nghĩa là họ cũng yêu chúng tôi.

    Hiện thân nghệ thuật của thời đại mà các nhà văn, nhà thơ sống và làm việc đã ảnh hưởng đến việc hình thành quan điểm không chỉ của những người đương thời mà còn của con cháu họ. Nhà thơ Sergei Yesenin đã và vẫn là một người có tư tưởng thống trị như vậy.

    Hình ảnh về thời gian với những vấn đề, anh hùng, tìm kiếm, nghi ngờ của nó là tâm điểm chú ý của các nhà văn thế kỷ 19 và 20. Ngày nay, ý tưởng về Yesenin với tư cách là một nhà tư tưởng xã hội lớn với nhận thức cao về thời đại của ông ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn. Thơ của Yesenin là nguồn suy tư sâu sắc về nhiều vấn đề xã hội và triết học. Đây là lịch sử và cách mạng, nhà nước và nhân dân, làng và thành phố, con người và cá nhân.

    Thấu hiểu bi kịch của nước Nga những năm 20, Yesenin đã định trước, thấy trước mọi việc mà chúng ta mãi sau 70 năm im lặng mới lên tiếng. Yesenin đã viết trong một bức thư ấn tượng của mình về những năm tháng đó: "Tôi đã ở trong làng. Mọi thứ đang sụp đổ ... Mọi thứ đã kết thúc."

    Yesenin bị sốc trước sự suy thoái hoàn toàn của làng phụ quyền: cuộc sống khốn khổ của ngôi làng bị hủy hoại bởi nhiều năm "xung đột nội bộ", "lịch Lênin" thay vì các biểu tượng do chị em Komsomol ném ra, "Tư bản" thay vì Kinh thánh. Nhà thơ tóm tắt kết quả bi thảm của tất cả những điều này trong bài thơ "Nước Nga Xô Viết":

    Đó là đất nước!
    tôi là cái quái gì vậy
    Hét lên trong câu thơ rằng tôi thân thiện với mọi người?
    Thơ của tôi không còn cần thiết ở đây
    Và, có lẽ, bản thân tôi cũng không cần thiết ở đây.

    Bài thơ "Anna Onegin", được viết ngay trước khi nhà thơ qua đời - vào năm 1924, là một kiểu khái quát những suy nghĩ của Yesenin về thời điểm đầy kịch tính và gây tranh cãi này, đồng thời tiếp thu nhiều động cơ và hình ảnh trong lời bài hát của ông.

    Ở trung tâm của bài thơ là nhân cách của tác giả. Thái độ của anh ấy đối với thế giới thấm vào toàn bộ nội dung của bài thơ và thống nhất các sự kiện đang diễn ra. Bản thân bài thơ được phân biệt bởi tính phức điệu, tương ứng với tinh thần của thời đại được miêu tả, cuộc đấu tranh của những đam mê của con người. Bài thơ đan xen chặt chẽ giữa trữ tình và sử thi.

    Chủ đề cá nhân là chủ đề chính ở đây. Sự kiện “sử thi” được bộc lộ qua số phận, ý thức, tình cảm của nhà thơ và nhân vật chính. Bản thân cái tên đã gợi ý rằng ở trung tâm là số phận của một người đàn ông, một người phụ nữ, trong bối cảnh sụp đổ lịch sử của nước Nga cũ. Tên của nữ anh hùng nghe có vẻ thơ mộng và mơ hồ. Sne-gin - biểu tượng cho sự tinh khiết của tuyết trắng - vang vọng mùa xuân hoa anh đào chim, trắng như tuyết, và theo Yesenin, có nghĩa là biểu tượng của tuổi trẻ đã mất mãi mãi. Ngoài ra, bài thơ này có vẻ bất hòa rõ ràng so với bối cảnh thời gian.

    Chủ đề thời gian và chủ đề quê hương gắn bó chặt chẽ với nhau trong bài thơ. Hành động bắt đầu ở Ryazan vào năm 1917 và kết thúc vào năm 1923. Đằng sau số phận của một trong những góc của đất Nga, số phận của đất nước và người dân được đoán. Những thay đổi trong cuộc sống của ngôi làng, trong vỏ bọc của một người nông dân Nga, bắt đầu mở ra từ những dòng đầu tiên của bài thơ - trong câu chuyện về người lái xe, người đưa nhà thơ, người đã lâu không trở lại quê hương. thời gian.

    Xung đột tiềm ẩn của ngôi làng thịnh vượng Radovo ("Ai cũng có vườn và sân đập lúa") với ngôi làng nghèo khó Kriushi, nơi "cày bằng một tay cày", dẫn đến cuộc chiến huynh đệ tương tàn. Criushans, bị kết tội ăn trộm rừng, là người đầu tiên bắt đầu cuộc thảm sát: "... chúng ở trong rìu, chúng ta cũng vậy." Và sau đó là sự trả thù chống lại người quản lý chuyên quyền, người đại diện cho quyền lực trong làng:

    Scandal sặc mùi giết người.
    Cả của chúng tôi và của họ
    Đột nhiên một trong số họ thở hổn hển! -
    Và ngay lập tức giết chết quản đốc.

    Thời điểm của cuộc cách mạng và sự dễ dãi đã đẩy nhà lãnh đạo địa phương Pron Ogloblin ra khỏi hàng ngũ của Kriushans, người không có bất kỳ khát vọng sống nào, ngoại trừ việc "uống rượu moonshine trong quán rượu." Nhà cách mạng nông thôn này là "một chiến binh, một kẻ thô lỗ", anh ta "say khướt từ sáng đến tuần..." Bà chủ cối xay già nói thế này về Pron, coi anh ta là kẻ hủy diệt, đồng thời là kẻ sát nhân. Yesenin nhấn mạnh nguyên tắc Pugachev trong Pron, người, giống như một sa hoàng, đứng trên nhân dân:

    Ogloblin đứng ở cổng
    Và tôi sẽ say trong gan và trong tâm hồn
    Những người nghèo khổ đang chết dần chết mòn:
    "Này bạn! Bạn con gián!
    Tất cả để Snegina! R-raz và kvass
    Cho, họ nói, đất của bạn
    Không có bất kỳ khoản tiền chuộc nào từ chúng tôi!"

    "Đẻ trứng gián1." - đây là cách người anh hùng xưng hô với những người mà ngày xưa nhiều người đã nhìn thấy một người theo chủ nghĩa Bolshevik-Leninist. Khủng khiếp, về bản chất, là một loại được tạo ra bởi một bước ngoặt. Nghiện rượu cũng phân biệt một Ogloblin khác, anh trai của Pronov là Labutya, một kẻ ăn xin trong quán rượu, một kẻ dối trá và một kẻ hèn nhát. Anh ta "với một tư thế quan trọng, giống như một cựu chiến binh tóc hoa râm nào đó", kết thúc "trong Hội đồng" và sống "không có vết chai trên tay." Nếu số phận của Pron, với tất cả những mặt tiêu cực của mình, mang âm hưởng bi thảm liên quan đến cái chết của anh ta, thì cuộc đời của Labuti là một trò hề đáng thương, ghê tởm. Điều đáng chú ý là chính Labutya là người "đầu tiên mô tả ngôi nhà của Snegin" và bắt giữ tất cả cư dân của nó, những người sau đó đã được một người thợ xay tốt bụng cứu thoát khỏi một phiên tòa nhanh chóng.

    Người thợ xay trong bài thơ là hiện thân của lòng nhân hậu, gần gũi với thiên nhiên, nhân hậu và nhân văn. Hình ảnh của ông thấm đẫm chất trữ tình và được tác giả yêu quý như một trong những nguyên tắc dân gian trong sáng và nhân hậu nhất. Không phải ngẫu nhiên mà chiếc cối xay không ngừng kết nối mọi người. Melnik là hiện thân của tính cách dân tộc Nga trong phiên bản "lý tưởng" của nó, và theo cách này, dường như chống lại nhà thơ, người có tâm hồn bị xúc phạm và cay đắng, và một nỗi thống khổ được cảm nhận trong đó.

    Khi "đám đông cáu kỉnh chơi bản Tambov foxtrot trên đàn piano trong sân dành cho bò", khi máu đổ và mối quan hệ tự nhiên của con người bị phá hủy, chúng ta cảm nhận hình ảnh của Anna Snegina theo một cách đặc biệt. Số phận của cô ấy, được Yesenin viết ra theo những truyền thống hay nhất của kinh điển Nga, trông nhẹ nhàng và buồn bã. Nhân vật nữ chính xuất hiện trước mắt chúng ta trong làn sương mù của quá khứ lãng mạn - "họ đã hạnh phúc" - và hiện tại khắc nghiệt. Một ảo ảnh của kí ức, “cô gái áo choàng trắng” đã biến mất trong “cái đẹp xa xăm” của tuổi trẻ. Giờ đây, nữ chính, góa bụa, bị tước đoạt tài sản, buộc phải rời quê hương, tấn công bằng sự tha thứ của Cơ đốc giáo.

    Kể,
    Bạn bị tổn thương, Anna,
    Đối với tàn tích trang trại của bạn?
    Nhưng sao buồn và lạ
    Cô cụp mắt xuống...

    Anna không cảm thấy tức giận hay căm ghét những người nông dân đã hủy hoại cô. Việc di cư cũng không làm cô ấy chán nản: với nỗi buồn nhẹ, cô ấy nhớ lại quá khứ không thể hàn gắn của mình. Bất chấp sự kịch tính về số phận của chủ đất Anna Snegina, lòng tốt và tình người toát ra từ hình ảnh của cô. Sự khởi đầu nhân văn nghe có vẻ đặc biệt sâu sắc trong bài thơ liên quan đến việc lên án chiến tranh - chủ nghĩa đế quốc và huynh đệ tương tàn. Chiến tranh bị lên án bởi toàn bộ bài thơ, các nhân vật và tình huống khác nhau của nó: người thợ xay và bà lão, người lái xe, những sự kiện trong cuộc đời của A. Snegina.

    Chiến tranh đã ăn mòn tâm hồn tôi. Vì lợi ích của người khác, tôi đã bắn vào cơ thể gần gũi của mình Và trèo lên ngực anh trai tôi.

    Thời gian thay đổi xuất hiện trong bài thơ trong vỏ bọc bi thảm của nó. Sự đánh giá đầy chất thơ về các sự kiện nổi bật ở tính nhân văn của nó, “nhân tính nâng niu tâm hồn”, bởi chỉ có một nhà thơ yêu nước, một nhà nhân văn đã được chứng minh, nhìn thấy “bao nhiêu vùi trong hố”, bao nhiêu “quái vật giờ đã què quặt” mới có thể viết:

    Tôi nghĩ,
    đẹp làm sao
    Trái đất
    Và có một người đàn ông trên đó!

    Chuyện người đánh xe ngựa:

    Ngôi làng có nghĩa là Radovo của chúng tôi.
    Danh dự hai trăm thước
    Người đã nhìn anh
    Địa điểm của chúng tôi rất đẹp...

    Anh em nhà Oglobin Pron và Labutya được viết ngược lại.

    Người phát ngôn thực sự đầu tiên của khát vọng nông dân là thẳng thắn và cởi mở, sau đó là người lười biếng, say rượu, hèn nhát và cơ hội, người đã nhận được huy chương một cách thần kỳ trong cuộc chiến tranh Nga-Nhật.

    Bản thân ngữ điệu có thể thay đổi của bài thơ, không có lời nhận xét của người kể chuyện, đã tạo nên một hình ảnh phức tạp về người phụ nữ. Nó lãng mạn với ký ức tuổi trẻ, đồng thời tầm thường đến đáng thương. Đây là một áng văn thơ quý hiếm của thời đại cách mạng, tính xác thực của nó đã được thời gian khẳng định. Màu đỏ là màu của cách mạng, là biểu tượng của cái đẹp trong cuộc sống. Chủ đề chính là tháng 10 ở làng quê, cao trào là cuộc trò chuyện của những người nông dân về nó.

    Họ hét lên với chúng tôi rằng đừng chạm vào trái đất ...
    Anh ấy là bạn.

    Tính cách quần chúng của Lênin, tính dân tộc trong chính sách, quan điểm của ông, bằng chứng về mối liên hệ thực sự của nhà lãnh đạo cách mạng với quần chúng lao động rộng rãi.

    Số phận của các nhân vật chính được kết nối với cuộc cách mạng - chủ đất Anna Snegina, người có toàn bộ trang trại trong cuộc cách mạng, những người nông dân đã cùng với tình nhân và gia súc; Oglobin nông dân nghèo, đấu tranh cho quyền lực của Liên Xô và mơ ước mở một công xã trong làng của mình nhanh hơn: một người thợ xay già và vợ ông, một người kể chuyện của nhà thơ.

    Ngược lại, từ những tác phẩm đầu tiên ca ngợi người nông dân Rus đã biến đổi, nhìn chung trong bài thơ có những người nông dân khác nhau: nông dân, công nhân, đặc biệt là những người nghèo ở nông thôn, nồng nhiệt chào đón chính quyền Xô Viết và đi theo Lênin; có những người nông dân và những người, theo niềm tin sâu sắc của Pron, vẫn cần phải đun sôi; có những chủ nhân lâu năm của người đánh xe ngựa; có những kẻ la hét và những kẻ lười biếng - Labutya, người đang tìm kiếm một cuộc sống dễ dàng trong cuộc cách mạng.

    Làng trong bài thơ không đồng nhất và nhiều mặt.

    Trong bài thơ, một con người bị thử thách bởi thời gian của thời đại cách mạng. Thiên nhiên được tâm linh hóa, nhưng linh hồn của người anh hùng được thể hiện trong các bức phác họa phong cảnh và mô tả thiên nhiên.

    Bài thơ được viết bằng amphibrach, một thể thơ ba âm tiết thường được Nekrasov sử dụng.

    Trên thực tế, trong những bài thơ đầu tiên của nhà thơ, không có câu thành ngữ nào. Có đau đớn, lo lắng, buồn bã, đau buồn, không có một thứ - thờ ơ với số phận của hàng triệu người lao động, trước con người.

    Điều tương tự cũng có thể nói về bài thơ. Ở một mức độ nào đó, bài thơ là tác phẩm cuối cùng, trong đó nhà thơ phản ánh những suy nghĩ của mình về đời sống nhân dân, về cách mạng, những suy nghĩ triết lý về kiếp người trên cõi trần và cuối cùng là thái độ thánh thiện của ông đối với mối tình đầu. Một bài thơ về số phận của nữ anh hùng và số phận của nước Nga. Chúng ta thấy những đặc điểm của một câu chuyện sử thi, nhưng bài thơ khó có thể được gọi là sử thi, nó rất trữ tình. Chủ đề sử thi và trữ tình chạy song song.

    Bố cục chiếc nhẫn càng bộc lộ rõ ​​ý tưởng của tác phẩm. Trữ tình và sử thi, cá nhân và công chúng có quan hệ mật thiết với nhau. Số phận của các anh hùng của Sergei và Anna - một dòng trữ tình - đan xen với các sự kiện của cuộc chiến giai cấp - một câu chuyện sử thi. Câu chuyện về những năm tháng khắc nghiệt, ghê gớm được kết nối hữu cơ với câu chuyện cuộc đời của người kể chuyện. Không có nó, chúng ta sẽ chỉ có những bản phác thảo rải rác riêng lẻ không tạo nên một bức tranh hoàn chỉnh. Trong bài thơ, những sự thật có thật được kết hợp với hư cấu. Về điểm này, hình ảnh người kể chuyện - nhân vật chính của bài thơ - thật thú vị. Anh ta nói về mình với tư cách là một người tích cực tham gia vào cuộc chiến, người coi đó là một thảm họa quốc gia bi thảm, mặc dù Sergei Yesenin không phải chiến đấu với vũ khí trong tay:

    Chiến tranh đã ăn mòn tâm hồn tôi.
    Vì lợi ích của người khác
    Tôi bắn một cơ thể gần tôi
    Và anh ta trèo lên ngực anh trai mình.

    Sử dụng thủ pháp nghệ thuật này, Sergei Yesenin hiểu rằng lời của người lính tiền tuyến sẽ gây ấn tượng mạnh hơn với người đọc và lời lên án chiến tranh nghe sẽ thuyết phục hơn. Đây là một trong những hiện thân của ý tưởng rằng chiến tranh là không tự nhiên đối với cuộc sống con người, và Yesenin lên án nó từ quan điểm triết học, khi xem xét vùng đất và con người tươi đẹp; chiến tranh phá hủy vẻ đẹp này. Đây là sự tương phản:

    Tôi nghĩ,
    trái đất đẹp làm sao
    Và có một người trên đó.
    Và bao nhiêu bất hạnh với chiến tranh
    Freaks bây giờ và què quặt!
    Và có bao nhiêu người bị chôn vùi trong hố!
    Và bao nhiêu nữa sẽ được chôn cất!
    Những lời này nghe đúng lúc biết bao!

    Tháng 10...1917.

    Pron Oglobin, “thợ sửa giày, võ sĩ, thô lỗ”, lãnh đạo việc xây dựng cuộc sống mới trong làng. Liệu có thể, một cuộc sống mới, dưới sự hướng dẫn của một người như vậy?

    Số phận của một người và tổ quốc của anh ta là không thể tách rời, họ là một tổng thể duy nhất. Đây là ý chính của bài thơ.

    Sự tương phản, như một trong những phương tiện nghệ thuật để thể hiện ý tưởng của bài thơ, được sử dụng trong câu chuyện về số phận của Anna Snegina, người đã rời quê hương.

    Trong suốt 6 năm, người anh hùng trữ tình của bài thơ không ở trong làng. Hình ảnh thiên nhiên, phong cảnh giúp hiểu được suy nghĩ, trải nghiệm, cảm xúc, tâm trạng của người anh hùng. Một lá thư của Anna, gửi đến gần hai tháng trước, chứa đựng nỗi buồn thể hiện trong ký ức về những bức tranh thiên nhiên quê hương. Một bức thư cũng giống như một bức thư, nhưng bao nhiêu kỷ niệm và tình cảm đã đánh thức trong tâm hồn người anh hùng, làm cho tâm hồn sống lại! Thời gian, quê hương, con người, những năm tháng khắc nghiệt, ghê gớm, một phần sáu của trái đất với cái tên ngắn gọn là Rus, số phận của con người trong mối liên hệ chặt chẽ với thời gian và số phận của tổ quốc - đây không chỉ là ý tưởng của bài thơ "Anna Snegina", mà còn là chủ đề chính của tất cả các tác phẩm của Sergei Yesenin. Sergey đồng thời là nhân vật chính, anh hùng trữ tình, tác giả và người kể chuyện, nhưng nhiều đánh giá, trải nghiệm đang diễn ra, phản ứng trước các sự kiện có thể thuộc về chính nhà thơ. Yesenin đã tìm thấy thứ giúp một người sống sót. Phương tiện cứu rỗi khỏi mọi nghịch cảnh là tình cảm trong sáng của tình yêu tuổi trẻ mang theo suốt cuộc đời.

    Trong các buổi học. thủ thuật

    1. Thời điểm tổ chức. Lời chào hỏi. Thông báo về chủ đề của bài học.

    Giáo viên. Về bài thơ "Anna Snegina" Yesenin nói: "Đây là điều hay nhất tôi đã viết."

    Tác phẩm này, được tạo ra vào năm 1924-1925, phần lớn là kết quả cuối cùng của nhà thơ. Trong thời kỳ này, Yesenin chuyển sang hiểu biết triết học về các sự kiện diễn ra trong nước, đau đớn tìm kiếm vị trí của mình trong thế giới mới. Hoàn thành tác phẩm về bài thơ "Anna Snegina", ông viết: "Về mặt phát triển hình thức, bây giờ tôi ngày càng bị thu hút bởi Pushkin."

    Bài phát biểu giới thiệu của giáo viên về S. Yesenin.

    Sergei Yesenin là nhà thơ được yêu thích nhất trong tất cả các nhà thơ đầu thế kỷ 20. Nhưng suy cho cùng, cả lúc sinh thời và sau khi qua đời, ông là người bị chỉ trích nhiều nhất, và bản thân ông cũng không che giấu khuyết điểm của mình. Và trong loạt phim truyền hình được chiếu gần đây, tính cách của Yesenin, do S. Bezrukov thể hiện, được đơn giản hóa đến mức tối đa. Không có hoạt động tinh thần trong anh ta, không có suy sụp tinh thần. Tài năng của nhà thơ như một món quà của Thượng đế từ trên trời rơi xuống. Đằng sau cuộc sống bên ngoài của nhà thơ, những lời đàm tiếu thế tục, những bữa nhậu nhẹt, những cuộc vui, những lời lăng mạ cuồng loạn đối với những người Bolshevik, các tác giả của bộ phim đã không thể hiện được cuộc sống mãnh liệt của một trái tim bị tổn thương, lao động trí óc, vô cùng thương hại và yêu thương con người. , cho động vật, cho đất nước của họ, cho toàn nhân loại. Nhưng những lời của Yesenin trong bài thơ (đề cập đến sử thi) có ý nghĩa như thế nào:

    đẹp làm sao
    Trái đất
    Và có một người đàn ông trên đó!

    Tại sao các tác phẩm của Yesenin vẫn làm rung động trái tim độc giả? Sức mạnh của sự quyến rũ của anh ấy là gì? Chúng tôi sẽ cố gắng tìm câu trả lời cho những câu hỏi này trong bài thơ "Anna Snegina".

    Vì vậy, chủ đề của bài học của chúng tôi là: "Những năm nghiêm trọng, ghê gớm!" (bài thơ của Sergei Alexandrovich Yesenin "Anna Snegina").

    Trình bày 1. Slide số 1. "Những năm nghiêm trọng, ghê gớm!".

    Nhưng ngay cả khi đó,
    Khi khắp hành tinh
    Mối thù bộ lạc sẽ qua đi,
    Dối trá và nỗi buồn sẽ biến mất, -
    tôi sẽ tụng kinh
    Với toàn bộ con người trong nhà thơ
    thứ sáu của trái đất
    Với một cái tên ngắn gọn "Rus". Serge Yesenin

    “Lời bài hát của tôi sống động với một tình yêu lớn - tình yêu Tổ quốc. Cảm giác về Tổ quốc là điều chính yếu trong công việc của tôi ”(S.A. Yesenin).

    Trình bày 1. Slide số 2. Cố gắng trả lời câu hỏi: Tại sao bài thơ được coi là tác phẩm cuối cùng chính của Sergei Yesenin?

    Động lực:

    Hôm nay chúng ta phải hiểu bài thơ này, xác định thế giới quan của Yesenin, vị trí của anh ấy.

    ( Ghi vào vở chủ đề của bài học)

    Đọc phần sử thi và cố gắng liên hệ nó với nội dung của bài thơ và bài học của chúng ta.

    (Trở lại phần ngoại truyện ở cuối bài)

    Khi bạn nghe từ quê hương, bạn cảm thấy thế nào? Điều gì xuất hiện trong trí tưởng tượng của bạn?

    Đánh giá chính của văn bản.

    Vẽ từ.

    Hãy tưởng tượng rằng bạn là một nghệ sĩ và bạn cần tạo bìa cho một cuốn sách: bạn sẽ sử dụng màu gì và tại sao? Làm thế nào để bạn hình dung ngôi làng?

    Có bạn nào về làng chưa?

    Hãy tưởng tượng rằng bạn và tôi không biết tác giả của bài thơ? Làm sao chúng ta có thể nhận ra ông, và liệu một người nào khác có thể viết bài thơ này?

    Trình bày 1. Slide số 3.

    Sử thi trữ tình Anna Snegina (1925) dựa trên sự kiện có thật: hai lần nhà thơ về thăm quê hương. Có một cuộc gặp gỡ của Sergei, hiện là một "nhà thơ nổi tiếng", với mối tình đầu của mình. Chỉ còn lại những cảm xúc cũ. Nó chỉ nhắc nhở nhà thơ về tuổi trẻ của mình. Tác phẩm đặt ra những vấn đề về sự thay đổi cách mạng ở nông thôn, sự phân tầng giai cấp nông dân, chiến tranh.

    Trình bày 1. Slide số 4.

    Mọi người đều biết rằng nguyên mẫu của Anna Snegina là Lydia Kashina, con gái của một chủ đất, chủ sở hữu bất động sản ở Konstantinov. Nguyên mẫu của Anna là L.I. Kashin (1886-1937), tuy nhiên, đã không rời khỏi Nga. Năm 1917, cô ấy đã tặng ngôi nhà của mình ở Konstantinov cho những người nông dân, bản thân cô ấy sống trong khu đất trên White Yar trên Oka. Yesenin đã ở đó. Năm 1918, cô chuyển đến Moscow và làm công việc đánh máy và viết tốc ký. Yesenin đã gặp cô ấy ở Moscow. Nhưng nguyên mẫu và hình tượng nghệ thuật là hai thứ khác nhau, hình tượng nghệ thuật bao giờ cũng phong phú hơn; Tất nhiên, sự phong phú của bài thơ không chỉ giới hạn trong một hoàn cảnh tiểu sử cụ thể. Lidia Kashina đã không đi đâu sau khi khu đất bị phá hủy, cô làm việc ở Ryazan, Moscow, qua đời năm 1937 vì bệnh tật và được chôn cất, bởi một sự trùng hợp đáng kinh ngạc, tại nghĩa trang Vagankovsky bên cạnh Yesenin.

    Tất nhiên, cô ấy có mối quan hệ với Yesenin, nhưng ít người biết rằng hai người phụ nữ nữa là nguyên mẫu. Anna Sardanovskaya giống một cô gái mặc áo choàng trắng với tên, tuổi, đặc điểm ngoại hình và việc cô ấy đã yêu một người khác và nói “không” một cách trìu mến. Nhà văn Olga Snegina gợi nhớ đến Anna Snegina của thời kỳ cuối. Bút danh Snegin là bản dịch tên của chồng cô, một người Anh Sno (được dịch là tuyết). Ba thời đại của nhân vật nữ chính là ba vẻ ngoài khác nhau.

    Trình bày 1. Slide số 5.

    Không xa nhà tưởng niệm-bảo tàng của S.A. Yesenin, ở phía đối diện của quảng trường nông thôn, được bao quanh bởi những bụi hoa cà, hoa nhài và cây công viên, có một “ngôi nhà có gác lửng”, thuộc về chủ đất L.I. Kashina, - bảo tàng của bài thơ "Anna Snegina", nơi có nhiều cánh cửa rộng mở cho nhiều người hâm mộ thơ của Sergei Yesenin. Tòa nhà này là một trong số ít được bảo tồn trong làng kể từ thời S.A. Yesenin, và nó thân thương bởi vì những trang tươi sáng về cuộc đời và tác phẩm của nhà thơ gắn liền với nó.

    Cuộc trò chuyện với lớp.

    Em có ấn tượng, cảm xúc gì sau khi đọc bài thơ?

    Những từ nào gọi tên trạng thái cảm xúc của chúng ta sẽ xuất hiện sau khi làm quen với văn bản của bài thơ?

    (Các từ trên bảng: ngưỡng mộ, kinh ngạc, khâm phục, không tin, im lặng, thích thú, vui sướng, buồn bã, đau khổ, trắc ẩn, sợ hãi, kinh hoàng.)

    Học sinh giải thích sự lựa chọn của mình.

    Và hôm nay chúng ta phải trả lời câu hỏi: Yesenin đã phản ánh các sự kiện của cuộc cách mạng như thế nào trong tác phẩm của mình?

    Làm việc với văn bản.

    Bạn xác định chủ đề của bài thơ "Anna Snegina" như thế nào?

    Cách mạng, làng quê, tình yêu. Bài thơ mô tả cuộc sống riêng tư của con người và các sự kiện lịch sử ảnh hưởng đến các tầng lớp chính của Nga: giới quý tộc và tầng lớp nông dân.

    Thời gian của hành động trong bài thơ ...

    1 chương: câu chuyện của người lái xe về các sự kiện của mùa hè năm 1914,
    hành động chính là mùa xuân năm 1917.
    chương 2: mùa xuân năm 1917.
    Chương 3: mùa hè năm 1917.
    Chương 4: Mùa thu (tháng 11) năm 1917.
    Chương 5: 1917 + 6 năm = 1923,
    năm 1920, Pron bị giết bởi Denikin,
    vào tháng 4 năm 1923 - một lá thư từ Anna,
    vào tháng 5 - Sergei đến.

    Như vậy, bài thơ miêu tả cuộc sống của làng quê Nga từ mùa hè năm 1914 đến mùa hè năm 1923.

    Những sự kiện lịch sử nào đã diễn ra ở Nga trong thời gian này?

    Chiến tranh thế giới thứ nhất, các cuộc cách mạng tháng Hai và tháng Mười, nội chiến.

    Nêu tên những tác phẩm miêu tả cuộc sống của nhân dân ở những thời điểm lịch sử?

    Cho ví dụ về những công việc như vậy.

    Sử thi: L.N. Tolstoy "Chiến tranh và Hòa bình". TRÊN. Nekrasov “Ai nên sống tốt ở Rus'. Tất nhiên, quy mô thể hiện nghệ thuật trong bài thơ "Anna Snegina" khác với trong những tác phẩm hoành tráng của thế kỷ 19 này, nhưng những sự kiện trong 9 năm này có ý nghĩa lịch sử to lớn đối với cả nước Nga và đồng hương của nhà thơ.

    Ngôi làng Nga sống như thế nào trước Thế chiến thứ nhất?

    Hãy cho chúng tôi biết về người thợ xay và chồng của cô ấy.
    - Những người này là gì?
    Tại sao họ lại độc lập như vậy?
    - Tại sao Sergei lại đến với họ? Họ tốt bụng. Họ bình tĩnh. Có thiên nhiên tươi đẹp ở đây.
    - Ở đầu bài thơ, thiên nhiên mùa xuân được miêu tả như thế nào?
    - Qua đôi mắt của ai chúng ta nhìn thấy vẻ đẹp này?
    - Qua 1 - 2 chương em rút ra được điều gì về nhân vật chính của bài thơ?
    - Tiểu sử, quan điểm của anh ấy về cuộc sống, về thiên nhiên là gì?
    - Câu chuyện cuộc đời của nhân vật chính của bài thơ, Sergei, trùng với tiểu sử thực của nhà thơ Sergei Yesenin đến mức nào?

    Người anh hùng trữ tình là Yesenin, một nhà thơ, một người nhân đạo, độc lập. Anh ấy có thể nhìn thấy vẻ đẹp của thế giới, tin vào lòng tốt, yêu thương mọi người.
    Anh đến với bác thợ xay, thi sĩ đến với bà con. Người anh hùng của bài thơ đã ở phía trước, nhưng Yesenin không có thời gian. Những cái tên giống nhau, một nghề, nhưng có một điểm khác biệt - những bài thơ về “quán rượu Rus'” sẽ được Yesenin viết muộn hơn nhiều so với những gì Anna đề cập đến.

    Hãy tổng hợp một số kết quả. Một tác phẩm về chủ đề sử thi, được viết thay mặt cho người anh hùng, người gần gũi với tác giả về nhiều mặt, thể hiện suy nghĩ, cảm xúc của anh ta (ít nhất là liên quan đến chiến tranh, thiên nhiên).

    Bạn có nhớ tác phẩm này tên là gì không?

    Lyric-sử thi, hoặc thơ trữ tình-sử thi. Điều này rất quan trọng, vì trong bài thơ “Anna Snegina”, các sự kiện trong cuộc sống cá nhân của các anh hùng và những thay đổi lịch sử thực sự có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, và tất cả những lỗi lầm này đều đi qua trái tim của nhà thơ.

    Bài thơ nói về điều gì? Những sự kiện nào được bao gồm trong đó?

    - Chúng ta đang nói về loại chiến tranh nào?

    - Vị trí của anh hùng đối với cuộc chiến là gì? (1 chương, 2 chương)

    - Ai và như thế nào kể trong bài thơ về cuộc nội chiến. (2 chương)

    Nhan đề tác phẩm nói lên điều gì?

    Vị trí của nữ anh hùng là gì, bản chất của mối quan hệ của cô ấy với thế giới. Nó được tìm thấy ở đâu? Câu chuyện về số phận của cô. Đọc một lá thư.

    Nó thấm đẫm cảm giác gì?

    Nó gợi lên trong người anh hùng những cảm xúc gì?

    Làm thế nào để anh ấy nói về sức mạnh của Liên Xô trong bài thơ? Bạn đang buồn về điều gì?

    câu hỏi.

    • Một chuỗi các bức tranh mở rộng tầm mắt?
    • Xác định tâm trạng mà mỗi bức tranh được tô màu (hồi tưởng)
    • Nhân vật và tốc độ đọc của bạn sẽ thay đổi như thế nào từ đầu đến cuối?
    • Những từ và suy nghĩ nào bạn sẽ làm nổi bật ngữ điệu là đặc biệt quan trọng, có ý nghĩa?
    • Một hình thức thể hiện ý thức của tác giả? (ảnh của tác giả)
    • So sánh khổ thơ mở đầu và kết thúc. Điều này có mối liên hệ với những thay đổi nào trong cảm xúc thơ?
    Sớm
    làm
    Bài thơ "Anna Snegina"
    anh hùng nữ anh hùng
    1. Trích dẫn (hình)
    2. ô chữ
    3. Kế hoạch làm việc
    anh hùng việc làm đặc điểm tính cách

    Bộ sưu tập hình ảnh (đặc điểm và dấu ngoặc kép).

    Con đường của anh hùng, các cuộc họp.

    quan sát phân tích

    1. Chủ đề chính trong bài thơ là gì?
    2. Những nét mới nào trong thơ Yesenin được thể hiện trong tác phẩm này?
    3. Nhân vật chính của bài thơ là ai?
    4. Hình ảnh làng quê Nga có gì thay đổi so với lời bài hát thuở ban đầu của nhà thơ?
    5. Mối quan hệ giữa Yesenin và người anh hùng trữ tình của bài thơ là gì? Làm thế nào để họ so sánh?
    6. Bạn cảm thấy thế nào về cuộc chiến?
    7. Tâm trạng của những người đồng hương ra sao?
    8. Mối quan tâm của đàn ông là gì?
    9. Làm thế nào là chính phủ mới miêu tả trong bài thơ?
    10. Cuộc sống bình lặng của những người nông dân đã thay đổi theo hướng nào với sự ra đời của cuộc cách mạng? Đời sống của người nông dân có khấm khá hơn hay giàu có hơn hay ngược lại?
    11. Tại sao điều quan trọng đối với một nhà thơ là nhớ lại những dòng mở đầu ở phần cuối của một bài thơ? Đó là một sự lặp lại tuyệt đối hay một cái gì đó đang thay đổi?

    Chương 3 là chương trung tâm của bài thơ. Liệt kê các sự kiện chính của nó.

    Căn bệnh của Sergei - chuyến thăm Anna - một cuộc hẹn hò - Ghi chú của Pron - chuyến thăm chung của Sergei và Pron tới Snegins - tin tức về cái chết của chồng Anna ... Thành phần chiếc nhẫn: những sự kiện như vậy giữa hai cuộc gặp gỡ của các anh hùng!

    Chúng tôi đã nói rằng không có điểm tương đồng trực tiếp nào giữa tiểu thuyết "Eugene Onegin" của Pushkin và bài thơ "Anna Snegina", nhưng sự giống nhau về bố cục là điều chắc chắn. Cuộc đời của những anh hùng là một chuỗi những cuộc gặp gỡ và chia tay. “Người lạ đối với mọi người”, Onegin đến St. Petersburg và gặp lại Tatyana. Người anh hùng trong bài thơ Yesenin đến quê hương, nơi anh không phải là "người lạ". Tại đây anh gặp mối tình đầu của mình - Anna.

    Đọc cách Yesenin viết về ngày này?

    Thái độ của người anh hùng đối với những gì đã xảy ra là gì?

    Sergei bị ấn tượng bởi “mười sáu năm trôi qua”, vẻ đẹp của một đêm hè, nhưng “mặt trăng cười như hề” - mặt trăng là người bạn đồng hành vĩnh cửu của những người yêu nhau. Làm thế nào điều này có thể phù hợp?

    Tại sao bạn nghĩ rằng có rất nhiều dấu chấm trong tập này?

    Con số mặc định… về cái gì?

    Các sự kiện trong 3-4 chương diễn ra nhanh chóng. Ở trung tâm, ngoài Sergei và Anna, Pron và những người đồng hương của Sergei.

    Pron được miêu tả như thế nào trong chương 3 của bài thơ?

    Tại sao hoặc tại sao Sergei lại đi cùng Pron đến Snegins - anh ấy không muốn sao?

    Trong hoàn cảnh nào thì cuộc gặp gỡ mới với Anna diễn ra?

    Tin tức đến về cái chết của chồng cô.

    Lý do cho một giọng điệu sắc nét như vậy của Anna là gì?

    Những lời xúc phạm của Anna từ việc nhận ra tội lỗi của mình, từ sự tức giận với chính mình - sau tất cả, có một niềm tin rằng một chiến binh sẽ không hề hấn gì trong trận chiến miễn là họ đang chờ đợi anh ta.

    Chương 4 bắt đầu bằng hồi tưởng trực tiếp của Pushkin:

    Tôi đã dành cả mùa hè để săn bắn
    Quên mất tên và khuôn mặt của cô ấy ...
    Năm tháng trôi qua... Giông tố nổi loạn
    Rải rác giấc mơ xưa
    Và tôi đã quên giọng nói dịu dàng của bạn
    Những nét trời cho của bạn.

    Nhà thơ nghiêm khắc với những anh hùng của mình, cũng như chính thời gian cũng nghiêm khắc với họ. Một lần nữa, các sự kiện cuộn lên như sóng. Tháng 11 năm 1917 đến.
    Những dấu hiệu nào của thời gian này có thể được ghi nhận trong bài phát biểu của Pron, trong hành vi của anh ấy?

    Làm thế nào mà tình trạng hỗn loạn này kết thúc đối với Snegins?

    Đọc cảnh chia tay của Sergei và Anna.

    Anna đã phản ứng thế nào khi mất nhà? Tại sao có quá nhiều khoảng lặng trong tập này? Các anh hùng đang nói về điều gì?

    Đam mê tội phạm. Im lặng. Ngôi nhà của Anna bị phá hủy, nhưng cuộc sống trên khắp nước Nga cũng bị phá hủy.

    Đọc to phần đầu của chương 5.

    Đâu là kết luận khủng khiếp nhất cho bản thân "nhà thơ cuối cùng của làng"?

    Tình trạng hỗn loạn, cướp bóc, tàn phá. Đàn ông không làm việc trên mặt đất. Một kết quả đáng buồn: "Rất nhiều người trồng ngũ cốc đã biến mất." Đây là bi kịch của làng Nga.

    - Pron bị giết - và nó trở nên bình tĩnh hơn. Labutya sẽ nhận được mệnh lệnh và “tất nhiên là trong Hội đồng,” nhưng bản thân anh ta lại là một kẻ hèn nhát và nghiện rượu.

    Hãy nhớ ai đã tham gia vào việc trục xuất Snegins? Labutya.

    Hãy cho chúng tôi biết những gì bạn biết về anh hùng của bài thơ này.

    Theo từ điển của Dahl, Labutya là một người vụng về, ngu ngốc, một kẻ razin, một kẻ đã chết. Trục - một cột gỗ dài, tương tự như một câu lạc bộ.

    Số phận của anh em nhà Ogloblin phản ánh suy nghĩ của Yesenin về nông dân và cách mạng như thế nào?

    Bây giờ, theo lời của người thợ xay, “cơn bão đã dịu đi”, hãy nhìn lại toàn bộ thế giới nông dân. Ai là người dễ thương nhất đối với bạn? Tại sao?

    Miller. Nhưng ông già, cô đơn, mặc dù mong muốn làm điều tốt vẫn chưa phai. Anh ấy che chở cho Snegins. Bức thư của Anna đến với anh ta, Serge lại đến với anh ta.

    Đọc đoạn Sergei trở về quê hương sau 6 năm. So sánh nó với hình ảnh của lần đến đầu tiên.

    Trả lời. Mọi thứ trở lại từ quá khứ. Tất cả mọi thứ, bao gồm cả những ký ức của Anna.

    Đọc thư của Anna. Tìm trong đó một manh mối về mối quan hệ của các nhân vật?

    Quê hương, mùa xuân, tuổi trẻ, mối tình đầu - thứ duy nhất trong đời một con người.

    Theo em nhân vật chính của bài thơ là ai?

    Bạn nghĩ tại sao bài thơ về cuộc cách mạng ở nông thôn lại được đặt theo tên người yêu của Sergei?

    Chất trữ tình-sử thi của bài thơ. Dostoevsky chẳng hạn, tin rằng trong tiểu thuyết "Eugene Onegin" của Pushkin, nhân vật chính không phải là Onegin mà là Tatyana.

    Trong số phận của Anna Snegina, những động cơ cá nhân của mối tình đầu của người anh hùng, niềm đam mê bùng phát đột ngột của anh ta và những dấu hiệu lịch sử cụ thể về số phận chung của giới quý tộc, giới trí thức, đã vang vọng.

    Số phận của Anna là số phận của hàng nghìn người dân Nga phải sống lưu vong. Yesenin là một trong những người đầu tiên trong văn học thế kỷ 20 nói về chủ đề này, từ đây, từ nước Nga, cảm nhận được bi kịch của họ, tình yêu của họ đối với Tổ quốc bị bỏ hoang, khao khát nó. Tuy nhiên, số phận của người phụ nữ trở thành nguyên mẫu của Anna lại khác.

    Piotr Koshel: “Đây là một bài thơ-bài thơ của các nhân vật. Trước hết là bản thân nhân vật người kể chuyện. Qua ông, việc xây dựng sử thi của bài thơ được tô vẽ bằng màu sắc trữ tình, có lúc nhẹ nhàng, có lúc u tối. Tính cách của các anh hùng không chỉ được thể hiện ở một số hành động mà còn ở ngữ điệu lời nói. Ai cũng có của riêng mình.”

    Bạn không thể che giấu Sergei Yesenin, bạn không thể xóa anh ấy khỏi thực tế của chúng ta... Anh ấy là một biểu tượng kịch tính sống động về sự chia rẽ không thể hòa giải giữa cái cũ và cái mới. Maksim Gorky.

    rượu vang:

    1. 5 danh từ
    2. 4 tính từ
    3. 3 động từ
    4. cụm từ - 5-6 từ
    5. Thái độ tình cảm.

    Trình bày1. Trượt số 6.

    Trình bày1. Trượt số 7.

    Trình bày1. Trượt số 8.

    Trình bày1. Trượt số 9.

    Tại sao điều quan trọng đối với một nhà thơ là nhớ lại những dòng mở đầu ở phần cuối của một bài thơ? Đó là một sự lặp lại tuyệt đối hay một cái gì đó đang thay đổi?

    Thật ngọt ngào với đôi mắt nhấp nháy của tôi
    cây keo già.
    Một lần ở cổng đó đằng kia
    tôi mười sáu tuổi
    Và một cô gái trong chiếc áo choàng trắng
    Nói với tôi một cách trìu mến: "Không!"
    Ở xa, chúng rất dễ thương.
    Hình ảnh ấy trong tôi vẫn chưa phai mờ...
    Tất cả chúng ta đều yêu trong những năm này,
    Nhưng họ không yêu chúng tôi đủ.

    Thật ngọt ngào với đôi mắt nhấp nháy của tôi
    cây keo gù.
    Một lần ở cổng đó đằng kia
    Tôi mười sáu tuổi.
    Và một cô gái trong chiếc áo choàng trắng
    Nói với tôi một cách trìu mến: "Không!"
    Họ thật dễ thương! ..
    Hình ảnh ấy trong tôi vẫn chưa phai mờ.
    Tất cả chúng ta đều yêu trong những năm này,
    Nhưng điều đó có nghĩa là
    Họ cũng yêu chúng tôi.

    Yêu và quý. Cô ấy là, và ký ức về cô ấy là một cảm giác vĩnh cửu và không thể phá hủy trong tâm hồn con người. Không phải nhiều năm đã trôi qua - nhiều thập kỷ, chiến tranh và các cuộc cách mạng đã qua đi, nhưng những dòng thơ bất diệt về tình yêu - xét cho cùng là về tình yêu - vẫn vang vọng mãi trong ký ức của chúng ta:

    Nhưng bạn vẫn tốt với tôi
    Như nhà và như mùa xuân.

    Trình bày 1. Slide số 10.

    Giai đoạn hiện đại của bài thơ

    Màn trình diễn đầy chất thơ “Yesenin-Love” là một phiên bản mới của phần dàn dựng bài thơ “Anna Snegina”. Giám đốc và chỉ đạo nghệ thuật của nhà hát sinh viên "Transition" G.D. Kirillov đã mở rộng không gian của buổi biểu diễn bằng những bài thơ của S. Yesenin trong những năm khác nhau.

    Ôm chặt lấy nhau, như thể hợp nhất thành một thể thống nhất, năm diễn viên bước vào sân khấu và bắt đầu màn trình diễn - năm nhân cách của nhà thơ (S. Shishov, A. Babakhin, A. Nikolaev, D. Sharpanov). Mỗi cái đều độc đáo và đặc biệt, mỗi cái đều tuân theo ngữ điệu chân thành tinh tế của câu thơ (“Tôi không hối hận, tôi không gọi, tôi không khóc”, “Ngọn lửa xanh quét qua”), và côn đồ hình ảnh của nhà thơ mặc khải (“Rash, talyanka, ầm ĩ”, “Vui lên, tâm hồn dũng cảm”), và ẩn chứa nỗi đau và sự lo lắng bên trong về số phận của Tổ quốc. Thế giới thơ ca của S. Yesenin trong vở kịch có vẻ đa dạng và mơ hồ. Chủ đề tình yêu dành cho Anna Snegina (Anna Gerasina) không phô trương nhưng đầy hoài niệm hiện lên rõ nét qua kết cấu bài thơ, đan xen với chủ đề về những thay đổi cơ bản của xã hội ở Nga. Trong đoạn độc thoại của vợ người thợ xay (E. Sarychev), có một sự phản ánh cay đắng về nước Nga gia trưởng trong quá khứ, nơi giờ đây không có chỗ cho cả Anna, người đã di cư đến London sau sự đổ nát của điền trang, hay tình yêu đích thực duy nhất. của nhà thơ vô cùng thân thương ngọt ngào “như Tổ quốc như mùa xuân” nhưng hóa ra chỉ còn là ký ức. Âm nhạc của Georgy Sviridov, đi kèm với màn trình diễn, làm nổi bật chất trữ tình tinh tế trong phần thể hiện của các diễn viên trong màn trình diễn.

    Trình bày 1. Slide số 11.

    Vở opera của A. Kholminov “Anna Snegina” (libretto của A. Mashistov) được dàn dựng tại Nhà hát Opera và Ba lê Hàn lâm Leningrad. S. M. Kirov (1967), trong các nhà hát opera của Gorky, Ulan-Ude, nhà hát dân gian của Astrakhan, nhà hát Nam Séc từ Budejovice của Séc (1976). Dựa trên vở opera "Anna Snegina" của G. Agafonnikov (libretto của G. Shapiro), một bộ phim truyền hình đã được thực hiện (1970).

    Trình bày 1. Slide số 8.

    • Bài thơ (đây là nguyên văn bài thơ)
    • Từ điển giải thích về bài thơ (giúp hiểu văn bản của bài thơ)
    • Bản vẽ cho bài thơ "Anna Snegina"

    Bài thuyết trình 2. “Bản vẽ cho bài thơ “Anna Snegina”. Trượt số 1.

    “Vì em, hỡi Tổ quốc, tôi đã sáng tác bài hát đó…”. Serge Yesenin

    Trình bày 2. Slide số 2.

    Tôi đi trên con đường màu xanh
    Và tôi thấy - về phía tôi
    Cối xay của tôi lao vào một chiếc droshky
    Trên mảnh đất còn nguyên sơ.

    "Sergukha! Vì một tâm hồn ngọt ngào!
    Chờ đã, tôi sẽ nói cho bạn biết!
    Hiện nay! Hãy để tôi sửa dây cương
    Sau đó, tôi sẽ điếc bạn.

    Sao buổi sáng anh không nói với em một lời?
    Tôi là Snegin và phá vỡ:
    Đến với tôi, họ nói, vui vẻ
    Một thanh niên lập dị.

    (Họ rất mong muốn với tôi,
    Tôi đã biết họ mười năm rồi.)

    Và con gái của họ đã kết hôn với Anna
    Yêu cầu:
    - Phải không nhà thơ?
    - Vâng, vâng, - tôi nói, - anh ấy là người duy nhất.

    Tóc vàng?
    - Tất nhiên rồi, tóc vàng!
    - Tóc xoăn?
    - Thật là một quý ông hài hước!
    - Khi anh ấy đến?
    - Gần đây.

    "Anna Snegina". “Đi theo con đường màu xanh...”

    Bài thuyết trình 2. Slide số 3.

    Hôm nay với tôi vào buổi tối,
    Giống như một tháng, Pron lăn vào.
    "Bạn bè!
    Với niềm hạnh phúc lớn lao!

    Thời gian mong đợi đã đến!
    Chúc mừng với sức mạnh mới!
    Bây giờ tất cả chúng ta đều là r-times - và kvass!
    Chúng tôi lấy đất canh tác và rừng.

    Nga bây giờ có Liên Xô
    Còn Lênin là chính ủy cao cấp.
    Bạn bè!
    Đây là số!

    Đây là bắt đầu, đây là bắt đầu.
    Tôi suýt chết vì sung sướng
    Và anh tôi ướt quần.
    Edri Vâng nhổ vào bà của bạn!

    Nhìn kìa, chim bồ câu, vui chơi!
    Bây giờ tôi là người đầu tiên của xã
    Tôi sẽ sắp xếp nó trong làng của tôi."

    "Anna Snegina". “Xin chào với sức mạnh mới!”

    Trình bày 2. Slide số 4.

    Vào buổi tối họ rời đi.
    Ở đâu?
    Tôi không biết ở đâu.
    Ở đồng bằng, được lát bằng những cột mốc,
    Bạn có thể dễ dàng tìm thấy con đường của bạn.
    Tôi không nhớ chuyện gì đã xảy ra sau đó.
    Tôi không biết Pron đã làm gì.
    Tôi tức tốc đi St. Petersburg
    Xua tan buồn ngủ.

    "Anna Snegina". “Vào buổi tối họ rời đi”

    Trình bày 2. Slide số 5.

    Tôi mở nó... Tôi đọc nó... Tất nhiên rồi!
    Tại sao phải chờ đợi nhiều hơn nữa!
    Và nét chữ thật cẩu thả
    Và báo chí London.

    "Bạn còn sống không? .. Tôi rất vui ...
    Tôi cũng như bạn, đang sống.
    Vì vậy, tôi thường mơ về một hàng rào
    Cổng và lời nói của bạn.

    Giờ em xa anh...
    Bây giờ là tháng tư ở Nga.
    Và tấm màn xanh
    Được bao phủ bởi bạch dương và vân sam.

    Bây giờ đó là khi bài báo
    Tôi ký thác nỗi buồn của lời nói của tôi,
    Bạn với cối xay, có lẽ trên lực kéo
    Nghe gà gô.

    Tôi thường đi đến bến tàu
    Và, dù vui mừng, hay sợ hãi,
    Tôi nhìn vào các tòa án ngày càng kỹ hơn
    Trên lá cờ Liên Xô đỏ.

    Bây giờ đã đạt đến sức mạnh.
    Con đường của tôi rõ ràng ...
    Nhưng bạn vẫn tốt với tôi
    Như quê hương như mùa xuân”.

    . . . . . . . . . . . . . . . .
    Một bức thư giống như một bức thư.
    Không có lý do.
    Tôi sẽ không viết như thế.

    "Anna Snegina". "Một bức thư giống như một bức thư"

    Trình bày 2. Slide số 6.

    Vẫn với chiếc áo da cừu
    Tôi đang đi đến kho cỏ khô của tôi.
    Tôi đi qua khu vườn cây cối um tùm,
    Mặt chạm vào hoa cà.

    Thật ngọt ngào với đôi mắt nhấp nháy của tôi
    cây keo gù.
    Một lần ở cổng đó đằng kia
    Tôi mười sáu tuổi.

    Và một cô gái trong chiếc áo choàng trắng
    Nói với tôi một cách trìu mến: "Không!"
    Họ thật dễ thương! ..
    Hình ảnh ấy trong tôi vẫn chưa phai mờ.

    Tất cả chúng ta đều yêu trong những năm này,
    Nhưng điều đó có nghĩa là
    Họ cũng yêu chúng tôi.

    tháng giêng năm 1925

    "Anna Snegina". “Tất cả chúng ta đều yêu...”

    Trình bày 2. Slide số 7.

    Trình bày 2. Slide số 8.

    • Tạp chí "Krasnaya Nov" (tháng 5 năm 1925), trong đó bài thơ "Anna Snegina" của S. Yesenin đã được xuất bản.
    • Chữ ký của những khổ thơ cuối cùng của bài thơ "Anna Snegina".
    • Tạp chí "Thành phố và làng" (số 5 năm 1925), trong đó bài thơ "Anna Snegina" đã được xuất bản.

    Tổng kết bài học.

    Đọc phần cuối của bài thơ. Những dòng nào được lặp lại? Ý nghĩa đằng sau chúng là gì?

    Làm thế nào để những dòng này liên quan đến sử thi cho bài học.

    Kết luận: yêu là phải tha thứ. Yesenin trung thành với Tổ quốc của mình. Anh đã tha thứ mọi lỗi lầm và ở bên cô Trong những năm khó khăn.

    Thơ của S. Yesenin phản ánh một cách rõ ràng phi thường mối liên hệ sâu sắc của ông với truyền thống thơ Nga, với thơ của A.S. Pushkin. Mối liên hệ này được thấy rõ trong những tác phẩm bi tráng, nghiêm túc nhất của nhà thơ, nơi ông suy ngẫm về những câu hỏi muôn thuở quan trọng nhất đối với bản thân và đối với chúng ta: về sự vĩnh cửu và nhất thời trong đời người, về tình yêu, quê hương, về nơi ở của một người. trong một thế giới khó khăn, hay thay đổi.

    Bài tập về nhà.

    Các chàng trai được chia thành bốn nhóm: lập trình viên, nhà báo, nhà nghiên cứu và nhà biên kịch. Các nhà báo hợp tác với các nhà nghiên cứu và các nhà biên kịch hợp tác với các lập trình viên. Các nhóm đang phát triển các dự án dựa trên bài thơ "Anna Snegina" của Yesenin.