Tại sao Makar Chudra là một tác phẩm lãng mạn? Tiểu luận về chủ đề: Chủ nghĩa lãng mạn trong truyện Makar Chudra, Gorky

Những đặc điểm chính của chủ nghĩa lãng mạn. Anh hùng lãng mạn. Những tác phẩm lãng mạn “Bà già Izergil”, “Makar Chudra”. Đặc điểm cấu trúc của câu chuyện. Tác giả: Olga Dmitrievna Zyuzina, giáo viên dạy tiếng Nga và văn học, Trường Trung học Cơ sở Giáo dục Thành phố 1, Zabaikalsk, Lãnh thổ Transbaikal.

Chủ nghĩa lãng mạn là một hướng đi trong văn học, một loại hình sáng tạo nghệ thuật, đặc điểm nổi bật của nó là sự thể hiện và tái hiện cuộc sống bên ngoài những mối liên hệ cụ thể hiện thực của con người với hiện thực xung quanh, hình ảnh một cá nhân đặc biệt, thường cô đơn và không hài lòng với hiện tại, phấn đấu vì một lý tưởng và vì thế xung đột với xã hội, với con người.

Đặc điểm chính của chủ nghĩa lãng mạn Cơ sở của phong cách là hình ảnh thế giới nội tâm của một con người. Ý tưởng trung tâm là tôn vinh cá nhân tham gia trận chiến với môi trường thù địch, sự đau khổ và cái chết của người anh hùng trong cuộc đấu tranh. Đặc điểm của phong cách: hấp dẫn nghệ thuật dân gian; việc sử dụng chủ đề, ngôn ngữ, hình ảnh, ngữ điệu đặc trưng của dân ca, ca dao, sử thi; vô số ẩn dụ, tính ngữ, biểu tượng; tạo nên một cảnh quan trữ tình.

Hải âu rên rỉ trước cơn bão, rên rỉ, lao qua biển và sẵn sàng che giấu nỗi kinh hoàng trước cơn bão dưới đáy. Và những kẻ ngu ngốc cũng rên rỉ; chúng, những kẻ ngu ngốc, không thể tận hưởng cuộc chiến của cuộc sống: những cú đánh sấm sét làm chúng sợ hãi. Chú chim cánh cụt ngu ngốc rụt rè giấu thân hình mập mạp của mình trong những tảng đá... Chỉ có chú Petrel kiêu hãnh mới dũng cảm và tự do bay lên trên mặt biển xám bọt! Chim hải âu cất tiếng kêu bay lên như tia chớp đen, như mũi tên xuyên qua mây, dùng cánh xé tung bọt sóng. Đây là chú Petrel dũng cảm kiêu hãnh bay vút lên giữa tia chớp trên mặt biển giận dữ gầm thét, rồi tiên tri chiến thắng hét lên: Hãy để bão nổi mạnh hơn!..

Tôi đã sống một cuộc đời huy hoàng!... Tôi biết hạnh phúc!... Tôi đã chiến đấu dũng cảm!... Tôi đã nhìn thấy bầu trời... Bạn sẽ không nhìn thấy nó ở cự ly gần như vậy!... Ôi, anh bạn tội nghiệp! "Bay hay bò, kết cục đã biết: ai rồi cũng sẽ rơi xuống đất, mọi thứ sẽ thành cát bụi..." "Chúng ta hát vinh quang cho sự điên rồ của kẻ dũng cảm! Sự điên rồ của kẻ dũng cảm là sự khôn ngoan của cuộc sống! Hỡi chim ưng dũng cảm ! ... Hãy để bạn chết!.. Nhưng trong bài hát của tinh thần dũng cảm và mạnh mẽ, bạn sẽ luôn là một tấm gương sống động, một lời kêu gọi tự do, tự do, ánh sáng! !.."

Bà già Izergil Nhân vật nào gần gũi với Bà già Izergil: Danko hay Larra? Phương án 1 Đọc những đặc điểm chân dung của bà lão Izergil thời trẻ và tuổi già. Cô ấy giống nhân vật nào? Hỗ trợ ý kiến của bạn bằng cách tham khảo văn bản. Lựa chọn 2 Hãy kể cho chúng tôi nghe về cuộc đời của bà lão Izergil. Cô ấy đã cống hiến cuộc đời mình cho điều gì? Bà lão Izergil và Larra đều xinh đẹp thời trẻ nhưng chỉ còn lại hình bóng của cả hai. Họ đã đi qua cuộc đời không để lại gì phía sau. Chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân của bà lão ngày xưa khiến bà giống với người anh hùng trong truyền thuyết. Cuộc đời cô, cũng như cuộc đời Danko, là dành cho tình yêu. Nhưng cô chỉ yêu cho riêng mình. Cô dễ dàng quên đi tình cũ để có được tình mới và rời xa những người thân yêu. Sự thờ ơ của cô ấy khiến cô ấy trở nên thờ ơ hơn và đưa cô ấy đến gần Larra hơn. Sống với mọi người nhưng vì chính mình

Ánh sáng Bóng tối Thiện Nghĩ đến người Nghĩ về mình Ác khinh thường quy luật của xã hội Tính ích kỷ, chủ nghĩa cá nhân, kiêu ngạo, tội ác Vì cứu người mà hy sinh thân mình Yêu người, lập công vì cứu người Một trái tim cháy bỏng soi đường Một con ma vô giá trị, một cái bóng, một trái tim bằng đá

Những biểu thức nào được gọi là apt? Tìm từ đồng nghĩa với từ này. Tìm những biểu thức như vậy trong văn bản. Chúng chứa đựng ý nghĩa hướng dẫn gì? Thể hiện thái độ của bạn dựa trên một trong số họ. Câu nào trong số đó dùng làm lời chia tay cho giới trẻ? “Các bạn biết gì không, các bạn trẻ? Giá như chúng ta có thể nhìn về ngày xưa với sự cảnh giác, thì mọi câu trả lời sẽ được tìm thấy ở đó…” “..đối với mọi thứ mà một người lấy đi, anh ta phải trả giá bằng chính mình: bằng trí óc và sức lực của mình, đôi khi bằng mạng sống của mình.” “Trong cuộc sống... luôn có chỗ cho những kỳ tích. Còn những người không tìm được chúng cho mình thì đơn giản là những kẻ lười biếng hoặc hèn nhát…” “Những người không biết sống thì đi ngủ. Ai thấy cuộc đời ngọt ngào thì hãy hát lên” “Để sống, bạn phải làm được điều gì đó” “... Bạn đi đi, hãy đi theo con đường của riêng mình, không quay đầu lại. Đi thẳng..."

Bộ ria mép dài ngang vai xen lẫn những lọn tóc xoăn, đôi mắt sáng như những vì sao trong vắt, và nụ cười là cả mặt trời, lạy Chúa! Cứ như thể anh ta được rèn từ một mảnh sắt cùng với con ngựa. Với một người như vậy bạn trở thành một người tốt hơn. Tôi muốn khóc và cười cùng một lúc khi nghe anh ấy nói. Bây giờ có người đang rên rỉ cay đắng với bạn, cầu cứu và cứa vào ngực bạn như một con dao. Nhưng thảo nguyên kể chuyện trời, chuyện buồn. Cô gái khóc tiễn người bạn tốt! Một người bạn tốt gọi cô gái đến thảo nguyên. Một bài hát trực tiếp miễn phí vang lên sấm sét, và chính mặt trời, chỉ cần nhìn thôi, sẽ nhảy múa trên bầu trời theo bài hát đó!

Xung đột trong công việc là gì và giải quyết như thế nào? Xung đột Nhưng hãy nhìn xem, ý chí của tôi không thể bị phản đối - tôi là người tự do và sẽ sống theo cách mình muốn! Và tôi cũng yêu tự do! Will, Loiko, anh yêu em nhiều hơn em. -Tạm biệt Loiko! Tôi biết bạn sẽ làm điều này!.. - Ơ! và tôi sẽ cúi đầu dưới chân bạn, nữ hoàng kiêu hãnh!

Tìm những biểu cảm đưa câu chuyện đến gần hơn với tác phẩm của đôi mắt UNT, như những vì sao trong vắt, nụ cười như cả mặt trời, hàm răng sắc nhọn, khôn ngoan, như một ông già, hai hòn đá lăn vào nhau như tuyết, ông ném vào chúng tôi, hét lên khắp thảo nguyên, như người bị thương ở lồng ngực loạng choạng, như cây bị gió bẻ gãy, trái tim đồng loại, anh đẹp trai, như ác quỷ ngày lễ, như cỏ lông trong gió, đung đưa trên yên ngựa.

Cấu trúc bố cục của truyện có điểm gì chung? Bố cục truyện Hình ảnh người kể chuyện: Makar Chudra, bà già Izergil. Một câu chuyện trong một câu chuyện: câu chuyện về cuộc đời của bà lão Izergil, truyền thuyết về Danko và Larra; một câu chuyện về cuộc đời của Makar Chudra, một câu chuyện về Loiko Zobar và Radda. Hình ảnh của người kể chuyện: một người đàn ông đi du lịch khắp Rus', gặp gỡ những con người khác nhau. Đặc điểm các anh hùng qua chân dung Tranh phong cảnh bộc lộ thế giới nội tâm của người anh hùng

Các câu chuyện thảo luận về những triết lý sống khác nhau: -Chỉ có hai dạng sống: mục nát và cháy bỏng. Kẻ hèn nhát và tham lam sẽ chọn điều thứ nhất, người can đảm và hào phóng sẽ chọn điều thứ hai; - Ai không làm gì thì sẽ không có chuyện gì xảy ra với mình; -Để sống, bạn phải có khả năng làm được điều gì đó; - Sống không có người và chỉ sống cho mình; -Sống với mọi người, nhưng vì chính mình; -Sống với người và vì người... Triết lý sống nào gần gũi với bạn nhất? Đưa ra lập luận dựa trên việc đọc hoặc kinh nghiệm sống.

Chủ nghĩa cá nhân - 1. Mong muốn thể hiện cá tính, cá tính của mình đối lập với tập thể. 2. Lợi ích của cá nhân cao hơn lợi ích của xã hội. Sự thờ ơ - thờ ơ, thờ ơ, thiếu hứng thú với một cái gì đó. Phản đề-tương phản. Xung đột là sự xung đột, sự bất đồng nghiêm trọng. Thành phần là việc xây dựng một tác phẩm nghệ thuật. Mục đích là bộc lộ đầy đủ nhất hình ảnh nhân vật chính, người thể hiện ý tưởng của tác giả.

Tác phẩm thuộc về tác phẩm đầu tiên của nhà văn và là sáng tác đầu tiên của ông, được viết bằng Tiflis dưới ảnh hưởng của một trong những người bạn của ông.

Theo định hướng thể loại Tác phẩm là một câu chuyện theo phong cách lãng mạn.

Cấu trúc thành phần Câu chuyện dường như là một truyền thuyết trong một câu chuyện, được đóng khung bởi lý luận triết học của người kể chuyện thay mặt cho câu chuyện được kể.

Kịch bản. Trình bày của tác phẩm là câu chuyện của một chàng trai gypsy năm mươi tám tuổi kể về câu chuyện tình yêu của hai đại diện của dân tộc gypsy, được thể hiện qua hình ảnh Zobar và Radda, những con người mạnh mẽ, yêu tự do, có số mệnh. hóa ra là bi thảm.

Tính năng đặc biệt Câu chuyện là việc tác giả sử dụng một lối nói đặc biệt của người gypsy, điều này mang lại cho nó một hương vị đặc biệt và thể hiện một yếu tố quan trọng của cấu trúc bố cục. Ngoài ra, câu chuyện còn nổi bật bởi phong cách viết thảm hại mang tính triết học khác thường, sự khôn ngoan và mối quan hệ với những người bình thường, được thể hiện bằng ngôn ngữ giàu tính chất thơ, du dương và phong phú đến đáng kinh ngạc dưới hình thức so sánh, nhân cách hóa và ẩn dụ biểu cảm đầy màu sắc, khiến cốt truyện gợi nhớ đến một câu chuyện cổ tích và truyền thuyết.

Chủ đề chính Câu chuyện nằm ở việc khắc họa sự tự do, nội tâm và thể chất, tính cách và ý chí con người, những giới hạn của lòng kiêu hãnh và tham vọng, tình yêu và sức mạnh của nó.

Nhân vật chính Câu chuyện kể về ông già gypsy Makar Chudra, được thể hiện dưới hình ảnh một con người u sầu, thờ ơ với thế giới xung quanh, coi hạnh phúc của bản thân là mục tiêu tồn tại của cuộc đời. Chính người anh hùng kể cho người kể câu chuyện tình yêu của các nhân vật chính khác trong con người Radda và Zobar, những người trẻ tuổi kiêu hãnh, yêu tự do, ích kỷ, không thể giữ gìn tình yêu của chính mình, dẫn đến cái chết của cô gái dưới bàn tay của người tình, và sau đó là cái chết của anh ta, điều đó đã trở thành sự trả thù của cha Radda.

Các vấn đề chính Tác phẩm là sự lý giải của tác giả về nhu cầu không chỉ sống vì cái tôi của mình mà còn phải có khả năng hy sinh vì người thân, thậm chí là sự tự do quý giá.

Tính độc đáo của câu chuyện nhà văn dường như sử dụng những phác họa tự nhiên dưới hình thức miền Nam rộng mở vô tận, thể hiện sự thanh bình, hùng vĩ của thiên nhiên trước sự tồn tại tầm thường của con người cũng như sự nhỏ mọn của những vấn đề, đau khổ của con người.

Công việc nằm ở nhu cầu bảo vệ quyền tự do của bản thân nhưng khả năng hạnh phúc trong tình yêu, từ chối sự tàn ác và ích kỷ, vốn là một phần không thể thiếu trong sự tồn tại của con người. Nhà văn chứng minh cho người đọc thấy hậu quả của sự kiêu ngạo và ích kỷ quá mức ẩn chứa trong những bi kịch, bi kịch của con người.

Lựa chọn 2

“Makar Chudra” là tác phẩm được in sớm nhất của M. Gorky, người vào thời điểm đó vẫn tự gọi mình bằng tên thật - A.M. Peshkov. Nó được đăng lần đầu tiên trên tờ báo Caucasus vào năm 1892 và được ký dưới bút danh của tác giả - M. Gorky, nhờ đó nhà văn đã sớm nổi tiếng khắp thế giới.

Nhân vật chính của tác phẩm là một ông già gypsy tên là Makar Chudra, người có giá trị sống chính là tự do, và ông sẽ không đánh đổi nó lấy bất kỳ của cải nào trên đời. Theo ông, người nông dân cũng như nô lệ, cả đời sinh ra để cày ruộng. Khát vọng tự do không thể kiềm chế của anh được thể hiện qua tính cách của các nhân vật chính trong truyền thuyết mà anh kể. Họ coi tình yêu của chính mình như một sợi dây xích bền chặt trói buộc sự tự do và độc lập của họ.

Họ thú nhận tình yêu của mình với nhau, nhưng đồng thời mỗi người trong số họ cố gắng thống trị, điều này cuối cùng dẫn đến những bất đồng nghiêm trọng trong mối quan hệ, và sau đó là cái chết của các anh hùng. Vì vậy, niềm tự hào và tình yêu, biểu hiện của nó đạt đến mức tối đa, không thể hòa hợp với nhau. Đối với Makar Chudra, những anh hùng trong truyền thuyết kể lại là những tấm gương về tình yêu tự do. Nếu có sự lựa chọn giữa tự do và cuộc sống, một người phải chọn điều đầu tiên, đó là điều mà các anh hùng trong truyền thuyết - Loiko Zobar và Radda - đã làm.

Một đặc điểm khác của câu chuyện là sự hiện diện gần như khó nắm bắt của tác giả tác phẩm. Hình ảnh của anh ta có thể được tìm thấy giữa các dòng, người đọc đoán được sự hiện diện của anh ta, anh ta thấy rằng tác giả không hoàn toàn chia sẻ quan điểm của Makar Chudra. Tác giả thu hút sự chú ý của người đọc đến sự thật rằng lòng kiêu hãnh của Loiko và Radda đã khiến họ phải chịu nỗi cô đơn vĩnh viễn và không thể có được hạnh phúc. Dù họ có độc lập đến đâu thì kết quả là chính họ cũng trở thành nô lệ cho thứ tự do mà họ vô cùng yêu quý. Họ không thể hy sinh nhân danh tình yêu, vì người mình yêu.

Kỹ thuật như phác họa phong cảnh, ở trung tâm là biển, sức mạnh của yếu tố nước, giúp tác giả thể hiện cảm xúc của nhân vật và thể hiện được tầm nhìn của chính mình. Mở đầu câu chuyện tĩnh lặng, chỉ có một cơn gió nhẹ lướt qua mặt nước, bụi cây xào xạc trên bờ. Khi xung đột giữa các anh hùng ngày càng trưởng thành, thời tiết ngày càng xấu đi, trời bắt đầu mưa, gió mạnh hơn, biển xào xạc và ầm ầm, như thể đang hát một bài thánh ca trang trọng và u ám cho những đôi tình nhân kiêu hãnh.

Phân tích chi tiết tác phẩm Makar Chudra của Gorky

Tác phẩm đi theo hướng chủ nghĩa lãng mạn, tư tưởng chủ đạo của chủ nghĩa lãng mạn là tình yêu tự do của các anh hùng. Các anh hùng từ chối lối sống được xã hội chấp nhận chung, họ có quan điểm riêng về thế giới và lợi ích.

Người anh hùng luôn cô đơn, anh ta không tìm thấy sự hài lòng khi giao tiếp với xã hội. Và giao tiếp xảy ra chủ yếu với thiên nhiên. Makar Chudra là một câu chuyện lãng mạn. Câu chuyện về mối quan hệ giữa Loiko Zobar và Radda giúp bộc lộ bản chất thực sự của lão gypsy.

Makar là một ông già gypsy và tình yêu chính trong cuộc đời ông là tự do. Nó kể câu chuyện về hai người yêu nhau mà tự do là mục tiêu và ý nghĩa chính của cuộc sống. Radda yêu tự do đến mức tình yêu tự do này đã làm lu mờ cả tình yêu của anh dành cho Loiko.

Kết quả là Makar kết luận rằng cách duy nhất để thoát khỏi tình trạng này là cái chết. Suy cho cùng, một người gypsy không thể phản bội tình yêu tự do của mình và cũng không thể phản bội tình yêu của mình dành cho người thân yêu. Và đồng thời, cảm nhận được tình yêu, cả Loiko và Radda đều không thể xoa dịu niềm kiêu hãnh và phục tùng nhau.

Và do đó Makar hoàn toàn đồng ý với hành động của cặp vợ chồng trẻ, bởi vì đây là cách một người chứng tỏ tình yêu tự do của mình. Những người trẻ yêu nhau đến mức không thể sống thiếu nhau.

Nhưng Radda bảo Loiko hãy chứng minh tình yêu của mình với cô bằng cách cúi đầu dưới chân cô trước toàn thể trại gypsy. Đáp lại, hắn đâm dao vào tim cô, cha Radda lập tức giết chết Loiko. Đây là cách người gypsies yêu tự do.

Người Gypsies coi trọng sự tự do hơn tất cả, vì vậy lối sống và công việc ít vận động không dành cho họ. Họ sẵn sàng du hành suốt cuộc đời và yêu tự do, thiên nhiên trên hết những giá trị vật chất và tiện nghi.

Người giang hồ coi tình yêu là sự tương hỗ và không can thiệp vào tự do. Nếu không, họ hoàn toàn từ bỏ nó. Nếu nó cản trở sự tự do. Tác giả cho người đọc thấy một lối sống khác. Và nói về nó một cách trung lập, và không hoàn toàn ủng hộ hay khuyến khích nó.

Ông chỉ đơn giản giới thiệu cho người đọc một lối sống khác, trong đó những người gypsy có lối sống yêu tự do, không phụ thuộc vào dư luận và địa vị trong xã hội. Anh ấy cho người đọc thấy cơ hội để trở nên đặc biệt và không giống những người khác.

Makar kể một câu chuyện về tình yêu của những người gypsies cho thính giả trẻ. Anh ấy có khuynh hướng lãng mạn, yêu thiên nhiên, cuộc sống và mọi thứ tươi đẹp. Makar lấy anh ta làm ví dụ về một cặp vợ chồng trẻ gypsy, trong đó Loiko là một chàng trai tốt bụng, yêu tự do và thẳng thắn.

Cô gái rất xinh đẹp, kiêu hãnh và có ý chí, nhưng vì sự hiểu lầm và không muốn khuất phục nhau này mà tình yêu của họ đã kết thúc trong bi kịch. Makar bày tỏ điều này là hậu quả của tình yêu và thảo luận về thực tế rằng bạn cần phải yêu ý chí và thiên nhiên.

Ý tưởng và mục đích chính của tác phẩm là thể hiện những con người mạnh mẽ và dũng cảm. Trong câu chuyện, Makar nhớ đến đồng nghiệp của mình và ngay lập tức nói rằng việc buôn bán người là không tuân theo luật pháp của con người. Rốt cuộc, đã có rất nhiều điều đã xảy ra và những hành động hèn hạ này chỉ do chủ nô thực hiện.

Và do đó không hoàn toàn chấp nhận chế độ nô lệ hay những người tôn thờ và phục tùng ý muốn của người khác.

Những người quan trọng nhất trong câu chuyện là những người gypsy dũng cảm và bất khuất. Makar và toàn bộ trại đi theo lối sống của Radda và Loiko. Trong truyện, những người gypsies là những người dũng cảm và dũng cảm nhất, không sợ bất cứ điều gì, chiến đấu cho tự do và độc lập của mình.

Một số bài viết thú vị

Anna Pavlovna Adueva trong tiểu thuyết Câu chuyện bình thường của Goncharov
Anna Pavlovna Adueva là mẹ của nhân vật chính trong tiểu thuyết “An Ordinary Miracle” của Goncharov. Mặc dù vai diễn của cô trong tiểu thuyết chỉ là thứ yếu nhưng cô là một người có tính cách rất tươi sáng và đáng nhớ. Cô ấy dưới 50 tuổi, cô ấy có một con trai - Alexander
Tiểu luận Bazarov và đặc điểm so sánh Pavel Kirsanov
Sự xung đột của các thế hệ khác nhau, các quan điểm khác nhau là một vấn đề không bao giờ hết nhức nhối. Ví dụ nổi bật nhất là cuốn tiểu thuyết “Những người cha và những đứa con” của Ivan Sergeevich Turgenev. Trong tác phẩm này, I. S. Turgenev đã tiết lộ một cách thành thạo
Tiểu luận về Người đầu bếp trong truyện Con gà mái đen hay cư dân dưới lòng đất ở Pogorelsky
Đầu bếp là một người phụ nữ làm việc trong phòng ăn của khu nhà trọ nơi nhân vật chính của tác phẩm đến. Bề ngoài, cô ấy khá không nổi bật và trông khá
Tiểu luận Kỳ nghỉ hè của tôi
Mùa hè được chờ đợi từ lâu đã đến. Ba tháng nghỉ ngơi. Bố mẹ tôi quyết định tiêu số tiền này không phải ở nhà nghỉ mà để đưa tôi ra biển. Để tôi rám nắng và cải thiện sức khỏe của mình. Vì tôi không thể chịu nóng tốt
Nhân vật yêu thích của Tolstoy trong tiểu thuyết Chiến tranh và Hòa bình
Leo Tolstoy là một trong những nhà văn bày tỏ khá công khai những đánh giá của mình về những anh hùng trong tác phẩm của chính họ. Cuốn tiểu thuyết sử thi nổi tiếng Chiến tranh và hòa bình của ông cũng không ngoại lệ ở đây.

Truyện “Makar Chudra” được viết năm 1892 và thuộc thời kỳ đầu sáng tác của Gorky. Ở đây những lý tưởng lãng mạn của anh được thể hiện đặc biệt rõ ràng. Câu chuyện được kể dưới góc nhìn của người kể chuyện. Khung hình là mô tả về biển và cuộc trò chuyện với một ông già gypsy. Bên trong dòng chữ là truyền thuyết về tình yêu của hai người gypsies mà Makar Chudra nhớ lại. Vì vậy, chúng ta có một câu chuyện trong một câu chuyện. Dưới đây bạn sẽ tìm thấy phần phân tích về câu chuyện “Makar Chudra” của Gorky.

Đặc điểm của chủ nghĩa lãng mạn trong truyện “Makar Chudra”

Đặc điểm chính của chủ nghĩa lãng mạn với tư cách là một phong trào văn học là thế giới kép: sự phân chia thế giới thành hiện thực và lý tưởng. Câu chuyện miêu tả một thế giới lý tưởng của tự do, vẻ đẹp, những bài hát và âm nhạc, những con người tươi đẹp yêu tự do. Ngay trong cuộc triển lãm, Makar Chudra đã đối lập thảm thực vật vĩnh cửu của những người bình thường, chế độ nô lệ đáng xấu hổ của họ với tự do và sự hiểu biết về thế giới. Con người, theo người anh hùng, không phải sinh ra để “nhặt đất”. Anh ấy nghĩ về một người: “Anh ấy có biết ý chí của mình không? Sự rộng lớn của thảo nguyên có rõ ràng không? Tiếng sóng biển có làm lòng anh vui không?” Đây chính xác là ý nghĩa và mục đích của cuộc sống: tìm hiểu thế giới, tìm hiểu những bí mật của nó. Điều gì còn trở nên rõ ràng hơn khi chúng ta phân tích câu chuyện “Makar Chudra”?

Trọng tâm của chủ nghĩa lãng mạn là người anh hùng đặc biệt, tự do, xinh đẹp, đứng trên cuộc sống đời thường xung quanh. Những anh hùng như vậy trong truyện là Loiko Zobar và Radda. Trên hết họ coi trọng lý tưởng tự do. Các anh hùng được hướng dẫn bởi cảm xúc, niềm đam mê chứ không phải lý trí.

Phong cảnh trong chủ nghĩa lãng mạn không chỉ là bối cảnh cho hành động mà nó còn mang một ý nghĩa đặc biệt. Tình yêu của những người lãng mạn với cảnh biển và núi non được nhiều người biết đến. Chính trong sự bao la của biển và núi, tâm hồn tự do và đam mê của một người anh hùng xuất chúng mới có thể tìm được sự đáp trả. Kĩ thuật chủ yếu khi miêu tả thiên nhiên là nhân cách hóa: “biển hát một bài thánh ca u ám và trang nghiêm”, “bóng tối của đêm thu rùng mình” rồi rụt rè bước đi. Makar Chudra, một triết gia, một người gypsy già thông thái, hoàn toàn thống nhất với thế giới xung quanh, tiếng sóng vỗ êm đềm, vẻ đẹp của biển.

Trong phần cuối, người kể chuyện dường như đắm chìm trong một thế giới lý tưởng: giai điệu của biển kéo anh ta đến nơi Loiko Zobar kiêu hãnh và Radda xinh đẹp đang lượn vòng trong vũ điệu vĩnh cửu.

Phân tích câu chuyện “Makar Chudra” - xung đột

Trong truyện ngắn của mình, Gorky đề cập đến một số chủ đề nghiêm túc. Đây là những câu hỏi về tự do và nô lệ, ý nghĩa cuộc sống con người, vẻ đẹp của thiên nhiên và thế giới nói chung, về tình yêu và lòng tự ái.

Cuộc xung đột dựa trên sự đối lập giữa tự do và nô lệ. Đối với Makar Chudra, tự do là cơ hội tận hưởng cuộc sống, không có bất kỳ hạn chế nào. Trên hết, Loiko và Radda coi trọng quyền tự do cá nhân, sự độc lập với người khác, không chỉ bên ngoài mà còn cả bên trong. Họ đặt ý chí lên trên mọi thứ, thậm chí lên trên cả tình yêu. Đây là xung đột chính. Đối với các anh hùng, yêu có nghĩa là phục tùng người khác, họ không thể làm được điều này, nó trái với bản chất của họ. Vì thế nảy sinh một tình huống vòng luẩn quẩn. Không phải ngẫu nhiên mà Radda nói: “Theo ý muốn, Loiko, anh yêu em nhiều hơn. Và anh không thể sống thiếu em, cũng như em không thể sống thiếu anh.” Ngay cả một phân tích ngắn gọn về câu chuyện “Makar Chudra” cũng có thể hiểu rõ ý tưởng này.

Một cô gái gypsy xinh đẹp chỉ có thể yêu một người đàn ông mạnh mẽ, người mà cô ấy không thể phục tùng bản thân mình, nhưng đã yêu thì cô ấy sẽ không phục tùng mình. Cô giao cho người yêu một nhiệm vụ để kiểm tra anh ta, đồng thời biết trước rằng Loiko sẽ không đáp ứng điều kiện cúi chào cô trước toàn thể trại. Vì vậy, khi tên gypsy đâm dao vào ngực cô, Radda mỉm cười nói rằng cô biết anh ta sẽ làm gì. Cô mỉm cười vì người anh hùng đã vượt qua bài kiểm tra về sức mạnh của tính cách và tình yêu tự do, hóa ra anh ta xứng đáng với tình yêu của Radda. Nhưng nghịch lý là tình yêu và niềm kiêu hãnh lại không tương thích với nhau nên các anh hùng đều chết.

Bài viết này trình bày một phân tích về câu chuyện “Makar Chudra”. Chúng tôi hy vọng bạn thấy bài viết này hữu ích. Blog văn học của chúng tôi được tạo ra với mục đích làm nổi bật các khía cạnh khác nhau của các tác phẩm văn học thế giới và tác giả của chúng. Đọc thêm

Lịch sử sáng tạo

Truyện “Makar Chudra” được đăng trên tờ báo Tiflis “Caucasus” vào ngày 12 tháng 9 năm 1892. Lần đầu tiên, tác giả tự ký tên với bút danh Maxim Gorky. Câu chuyện này bắt đầu thời kỳ lãng mạn trong tác phẩm của nhà văn. Các tác phẩm lãng mạn của M. Gorky còn bao gồm: truyện “Bà già Izergil”, “Bài hát của chim ưng” và “Bài hát của Petrel”, bài thơ “Cô gái và cái chết” và các tác phẩm khác của nhà văn.

Trong một trong những bức thư gửi A.P. Gorky đã viết cho Chekhov: “Thực sự, đã đến lúc cần đến sự anh hùng: mọi người đều muốn thứ gì đó thú vị, tươi sáng, thứ gì đó, bạn biết đấy, không giống cuộc sống, nhưng cao hơn nó, tốt hơn, đẹp hơn. Điều bắt buộc là văn học hiện nay phải bắt đầu tô điểm cho cuộc sống một chút, và ngay khi bắt đầu làm như vậy, cuộc sống sẽ trở nên tươi đẹp hơn, tức là con người sẽ bắt đầu sống nhanh hơn và tươi sáng hơn”.

Tựa truyện gắn liền với tên nhân vật chính. Makar Chudra là một người gypsy già, một triết gia sâu sắc, người biết bản chất của cuộc sống, người có trại lang thang khắp miền nam nước Nga.

Thể loại, thể loại, phương pháp sáng tạo

Chuỗi tác phẩm lãng mạn của M. Gorky ngay lập tức thu hút sự chú ý của các nhà phê bình và độc giả nhờ ngôn ngữ văn học xuất sắc, tính phù hợp của chủ đề và bố cục thú vị (đưa các truyền thuyết và truyện cổ tích vào truyện). Các tác phẩm lãng mạn được đặc trưng bởi sự tương phản giữa anh hùng và hiện thực. Đây là cách cấu trúc câu chuyện “Makar Chudra”, đặc điểm thể loại của nó là “một câu chuyện trong một câu chuyện”. Makar Chudra không chỉ đóng vai trò là nhân vật chính mà còn là người kể chuyện. Thủ pháp nghệ thuật này làm cho câu chuyện trở nên thơ mộng, độc đáo hơn, đồng thời giúp bộc lộ rõ hơn những tư tưởng về giá trị cuộc sống, lý tưởng của tác giả và người kể chuyện. Hành động của câu chuyện diễn ra trong bối cảnh biển giông bão, gió thảo nguyên và một đêm đáng báo động. Đây là một bầu không khí tự do. Người kể chuyện tự nhận mình là người chiêm nghiệm cuộc sống một cách khôn ngoan. Makar Chudra là một người hoài nghi và thất vọng về mọi người. Đã sống và chứng kiến nhiều, anh chỉ coi trọng sự tự do. Đây là tiêu chí duy nhất để Makar đo lường tính cách con người.

Chủ thể

Chủ đề tác phẩm lãng mạn của nhà văn là khát vọng tự do. “Makar Chudra” cũng nói về ý chí và tự do. Tác phẩm dựa trên câu chuyện tình đầy chất thơ của Loiko và Radda do Makar Chudra kể. Những anh hùng trong truyền thuyết đẹp đẽ không thể đưa ra lựa chọn giữa lòng kiêu hãnh, tình yêu tự do và tình yêu. Niềm đam mê tự do quyết định suy nghĩ và hành động của họ. Kết quả là cả hai đều chết.

Ý tưởng

Truyện ngắn chứa đựng những ý tưởng về tự do, vẻ đẹp và niềm vui cuộc sống. Những suy nghĩ của Makar Chudra về cuộc sống minh chứng cho tư duy triết học của người gypsy già: “Bản thân bạn không phải là cuộc sống sao? Người khác sống thiếu bạn và sẽ sống thiếu bạn. Bạn có nghĩ rằng ai đó cần bạn? Bạn không phải là bánh mì, không phải là cây gậy và không ai cần bạn cả…” Makar Chudra nói về mong muốn tự do nội tâm, tự do không hạn chế, vì chỉ người tự do mới có thể hạnh phúc. Vì vậy, vị gypsy già khôn ngoan khuyên người đối thoại hãy đi theo con đường riêng của mình, để không “chết vô ích”. Giá trị duy nhất trên trái đất là tự do, nó đáng sống và chết vì nó, đó là những gì các anh hùng trong câu chuyện này nghĩ. Đây là nguyên nhân dẫn đến hành động của Loiko và Radda. Trong câu chuyện, Gorky đã hát một bài thánh ca về một người đàn ông tuyệt vời và mạnh mẽ. Khát vọng chủ nghĩa anh hùng, tôn thờ sức mạnh và tôn vinh tự do được phản ánh trong câu chuyện “Makar Chudra”.

Bản chất của xung đột

Đối với ông già gypsy, điều quan trọng nhất trong cuộc sống là tự do cá nhân, thứ mà ông sẽ không bao giờ đánh đổi để lấy bất cứ thứ gì. Khát vọng tự do của anh còn được thể hiện qua những anh hùng trong truyền thuyết do Makar Chudra kể. Loiko Zobar trẻ trung và xinh đẹp và Radda yêu nhau. Nhưng cả hai đều có khát vọng tự do cá nhân mãnh liệt đến mức họ thậm chí còn coi tình yêu của mình như sợi dây xiềng xích sự độc lập của họ. Mỗi người trong số họ, tuyên bố tình yêu của mình, đặt ra những điều kiện riêng, cố gắng thống trị. Điều này dẫn đến một cuộc xung đột căng thẳng và kết thúc bằng cái chết của các anh hùng. ,

Nhân vật chính

Trong truyện, một trong những nhân vật chính là ông già gypsy Makar Chudra. Sự khôn ngoan của người gypsy được bộc lộ qua truyền thuyết mà ông kể lại về đôi tình nhân Loiko và Radda. Anh tin rằng niềm tự hào và tình yêu không thể tương thích với nhau. Tình yêu khiến bạn khiêm tốn và phục tùng người mình yêu. Makar nói về con người và tự do: “Anh ấy có biết ý chí không? Sự mở rộng của khái niệm thảo nguyên? Tiếng sóng biển có làm lòng anh vui không? Anh ta là một nô lệ - ngay khi anh ta được sinh ra, thế là xong!” Theo ông, một người sinh ra là nô lệ không có khả năng lập được kỳ tích. Makar ngưỡng mộ Loiko và Radca. Ông tin rằng đây là cách một người thực sự đáng noi gương nên nhìn nhận cuộc sống và chỉ ở vị trí như vậy trong cuộc sống, người ta mới có thể bảo vệ được quyền tự do của mình. Là một triết gia chân chính, ông hiểu: không thể dạy một người điều gì nếu bản thân người đó không muốn học, vì “ai cũng tự học”. Anh ấy trả lời người đối thoại bằng một câu hỏi: “Bạn có thể học cách làm cho mọi người hạnh phúc không? Không, bạn không thể".

Bên cạnh Makar là hình ảnh một người nghe, thay mặt họ kể lại câu chuyện. Người anh hùng này không chiếm nhiều không gian trong truyện nhưng để hiểu được lập trường, ý đồ và phương pháp sáng tạo của tác giả thì ý nghĩa của anh ta rất lớn. Anh ấy là một người mơ mộng, lãng mạn, cảm nhận được vẻ đẹp của thế giới xung quanh. Tầm nhìn của ông về thế giới đưa yếu tố lãng mạn vào câu chuyện, niềm vui, sự táo bạo và vô số màu sắc: “Một cơn gió ẩm ướt và lạnh lẽo từ biển thổi vào, lan truyền khắp thảo nguyên giai điệu trầm tư của tiếng sóng vỗ vào bờ biển và tiếng xào xạc của bụi cây ven biển; ...bóng tối của đêm thu vây quanh chúng tôi rùng mình và rụt rè lùi ra xa, trong phút chốc lộ ra thảo nguyên vô tận ở bên trái, biển cả vô tận ở bên phải…”

Tất nhiên, yếu tố lãng mạn nằm ở những anh hùng trong truyền thuyết đẹp đẽ - những chàng trai trẻ gypsy đã thấm nhuần tinh thần sống tự do bằng sữa mẹ. Đối với Loiko, giá trị cao nhất là sự tự do, thẳng thắn và lòng tốt: “Anh ấy chỉ yêu ngựa và không yêu gì khác, và thậm chí không lâu nữa - anh ấy sẽ cưỡi ngựa đi bán, và ai muốn có tiền thì hãy lấy. Anh ấy không có thứ mà anh ấy trân trọng - bạn cần trái tim của anh ấy, chính anh ấy sẽ xé nó ra khỏi lồng ngực và đưa cho bạn, chỉ cần điều đó khiến bạn cảm thấy dễ chịu ”. Radda tự hào đến mức tình yêu dành cho Loiko không thể khiến cô gục ngã: “Loiko, anh chưa từng yêu ai, nhưng anh yêu em. Và tôi cũng yêu tự do! Will, Loiko, anh yêu em nhiều hơn.” Theo Makar Chudra, mâu thuẫn không thể giải quyết giữa Radda và Loiko - tình yêu và niềm kiêu hãnh, chỉ có thể giải quyết bằng cái chết. Và các anh hùng từ chối tình yêu, hạnh phúc và thích chết nhân danh ý chí và tự do tuyệt đối.

Cốt truyện và bố cục

Người du hành gặp ông già gypsy Makar Chudra trên bờ biển. Trong cuộc trò chuyện về tự do và ý nghĩa cuộc sống, Makar Chudra kể một truyền thuyết đẹp về tình yêu của một cặp vợ chồng trẻ gypsy. Loiko Zobar và Radda yêu nhau. Nhưng cả hai đều có khát vọng tự do cá nhân hơn tất cả. Điều này dẫn đến một cuộc xung đột căng thẳng và kết thúc bằng cái chết của các anh hùng. Loiko nhượng bộ Radda, quỳ xuống trước mặt cô trước mặt mọi người, điều mà những người gypsies coi là một sự sỉ nhục khủng khiếp, đồng thời giết chết cô. Và chính anh cũng chết dưới tay của cha cô.

Điểm đặc biệt trong bố cục của truyện này là được xây dựng theo nguyên tắc “truyện trong truyện”: tác giả nhét vào miệng nhân vật chính một truyền thuyết lãng mạn. Nó giúp hiểu rõ hơn về thế giới nội tâm và hệ thống giá trị của anh ấy. Đối với Makar, Loiko và Rudd là những lý tưởng yêu tự do. Anh tin chắc rằng hai tình cảm đẹp đẽ, niềm kiêu hãnh và tình yêu, đã đạt đến mức thể hiện cao nhất, không thể dung hòa được.

Một đặc điểm khác trong bố cục của câu chuyện này là sự hiện diện của hình ảnh người kể chuyện. Nó gần như vô hình nhưng có thể dễ dàng nhận thấy bản thân tác giả trong đó.

Tính độc đáo về mặt nghệ thuật

Trong các tác phẩm lãng mạn của mình, Gorky chuyển sang thi pháp lãng mạn. Trước hết, điều này liên quan đến thể loại. Truyền thuyết, truyện cổ tích trở thành thể loại được nhà văn yêu thích trong thời kỳ sáng tạo này.

Bảng màu phương tiện hình ảnh được nhà văn sử dụng trong truyện rất đa dạng. “Makar Chudra” chứa đầy những so sánh tượng hình truyền tải chính xác cảm xúc và tâm trạng của các nhân vật: “... nụ cười là cả mặt trời”, “Loiko đứng trong ngọn lửa, như trong máu”, “. .. cô ấy nói như thể cô ấy đã ném tuyết vào chúng tôi”, “Anh ấy trông giống như một cây sồi già, bị sét đánh cháy…”, “… loạng choạng như một cái cây gãy,” v.v. Điểm đặc biệt của câu chuyện là hình thức đối thoại khác thường giữa Makar Chudra và người kể chuyện. Chỉ có một giọng nói được nghe thấy trong đó - giọng của nhân vật chính, và chỉ từ nhận xét của người nói này, chúng ta mới đoán được phản ứng và nhận xét đáp lại của người đối thoại: “Học và dạy, bạn nói à?” Dạng cụm từ đặc biệt này giúp tác giả làm cho sự hiện diện của mình trong câu chuyện ít được chú ý hơn.

Gorky rất chú ý đến bài phát biểu của các anh hùng của mình. Vì vậy, chẳng hạn, Makar Chudra, theo truyền thống gypsy, cắt ngang câu chuyện của mình bằng cách xưng hô với người đối thoại, gọi anh ta là chim ưng: “- Ege! Nó giống như một con chim ưng...", "Anh ấy giống như thế đó, một con chim ưng!..", "Radda giống như vậy đó, một con chim ưng!..", "Đúng vậy, một con chim ưng!.." Đang được lưu hành “chim ưng” chúng ta thấy một hình ảnh gần gũi với tinh thần gypsy, hình ảnh một chú chim tự do và dũng cảm. Chudra tự do sửa đổi một số tên địa lý của những nơi mà người gypsies lang thang: “Galicia” - thay vì Galicia, “Slavonia” - thay vì Slovakia. Trong câu chuyện của ông, từ “thảo nguyên” thường được lặp đi lặp lại, vì thảo nguyên là nơi sinh sống chính của những người gypsies: “Cô gái đang khóc, tiễn biệt người bạn tốt! Một người bạn tốt gọi cô gái đến thảo nguyên…”, “Đêm sáng, tháng đã bạc tràn khắp thảo nguyên…”, “Loiko sủa khắp thảo nguyên…”.

Tác giả sử dụng rộng rãi kỹ thuật phác họa phong cảnh. Cảnh biển là một loại khung cho toàn bộ cốt truyện của câu chuyện. Biển gắn liền với trạng thái tinh thần của các anh hùng: lúc đầu êm ả, chỉ có “gió ẩm ướt lạnh” mang “qua thảo nguyên giai điệu trầm ngâm của tiếng sóng vỗ vào bờ và tiếng xào xạc của bờ biển”. bụi cây.” Nhưng rồi trời bắt đầu mưa, gió mạnh hơn, biển ầm ầm ầm ầm giận dữ và hát một bài thánh ca u ám và trang trọng cho cặp đôi đẹp trai kiêu hãnh. Nói chung, trong tự nhiên, Gorky yêu thích mọi thứ mạnh mẽ, nóng nảy, vô hạn: sự rộng lớn vô tận của biển và thảo nguyên; bầu trời xanh không đáy, lúc vui đùa, lúc giận dữ, cơn lốc, cơn giông với tiếng gầm cuồn cuộn, với ánh sáng lấp lánh của nó.

Một đặc điểm đặc trưng của câu chuyện này là tính âm nhạc của nó. Âm nhạc đồng hành cùng toàn bộ câu chuyện về số phận của đôi tình nhân. “Anh không thể nói bất cứ điều gì về cô ấy, Radda này, bằng lời. Có lẽ vẻ đẹp của nó có thể được chơi trên một cây vĩ cầm, và thậm chí đối với một người hiểu cây vĩ cầm này như chính tâm hồn mình vậy.”

Ý nghĩa của tác phẩm

Vai trò của M. Gorky trong văn học thế kỷ 20. khó đánh giá quá cao. Anh ngay lập tức được JI.H. Tolstoy và A.P. Chekhov, V.G. Korolenko, ban tặng cho tác giả trẻ tính cách thân thiện. Tầm quan trọng của một nghệ sĩ sáng tạo đã được thế hệ nhà văn mới, lượng độc giả và giới phê bình rộng rãi công nhận. Các tác phẩm của Gorky luôn là tâm điểm tranh cãi giữa những người ủng hộ các xu hướng thẩm mỹ khác nhau. Gorky được yêu mến bởi những người có tên trong danh sách thiêng liêng những người sáng tạo ra nền văn hóa Nga.

Nguồn gốc của những tác phẩm lãng mạn có vẻ rõ ràng. Những gì vắng bóng trong hiện thực sẽ được tôn vinh trong truyền thuyết. Chắc chắn là không theo cách đó. Ở họ, nhà văn không hề từ bỏ phạm vi quan sát chính của mình - tâm hồn con người đầy mâu thuẫn. Người anh hùng lãng mạn được đưa vào một môi trường gồm những con người không hoàn hảo, thậm chí là hèn nhát, thảm hại. Mô típ này được củng cố bởi những người kể chuyện mà tác giả lắng nghe: người gypsy Makar Chudra, nữ nô lệ Bessa Izergil, ông già Tatar kể lại truyền thuyết “The Khan and His Son”, người chăn cừu Crimean hát “Bài hát của chim ưng. ”

Người anh hùng lãng mạn lần đầu tiên được coi là vị cứu tinh của con người khỏi sự yếu đuối, vô dụng và thảm thực vật buồn ngủ của chính họ. Người ta nói về Zobar: “Với một người như vậy, bản thân bạn sẽ trở nên tốt hơn”. Đó là lý do tại sao nảy sinh những hình ảnh biểu tượng về “trái tim rực lửa”, chuyến bay và trận chiến. Bản thân hùng vĩ, chúng cũng được mở rộng nhờ “sự tham gia của Mẹ Thiên nhiên”. Cô trang trí thế giới bằng những tia sáng màu xanh lam để tưởng nhớ Danko. Biển thật lắng nghe “tiếng sư tử gầm” của những con sóng huyền thoại mang theo tiếng gọi của chim ưng.

Một cuộc gặp gỡ với sự hài hòa chưa từng có giữa cảm xúc và hành động đòi hỏi sự hiểu biết về sự tồn tại ở một số chiều không gian mới. Đây là ảnh hưởng thực sự của người anh hùng huyền thoại đối với cá nhân. Điều này phải được ghi nhớ và không thay thế nội dung các tác phẩm lãng mạn của Gorky bằng một lời kêu gọi phản đối xã hội rõ ràng. Trong hình ảnh của Danko, Falcon, cũng như trong những cặp tình nhân kiêu hãnh, Izergil trẻ tuổi được thể hiện bằng sự thúc đẩy tinh thần và khao khát cái đẹp.

Gorky quan tâm nhiều hơn đến việc suy nghĩ xem một người là ai và nên trở thành người như thế nào hơn là con đường thực sự dẫn đến tương lai. Tương lai được hình dung như một sự vượt qua hoàn toàn những mâu thuẫn tinh thần nguyên thủy. “Tôi tin,” Gorky I.E. Repin vào năm 1899 - vào sự vô tận của cuộc sống, và tôi hiểu cuộc sống là một sự chuyển động hướng tới sự hoàn thiện về tinh thần. Trí tuệ và bản năng cần phải hòa hợp hài hòa…” Các hiện tượng cuộc sống được nhìn nhận từ đỉnh cao của những lý tưởng phổ quát của con người. Đó là lý do tại sao, rõ ràng, Gorky đã nói trong cùng một bức thư: “... Tôi thấy rằng tôi chưa thuộc về bất cứ nơi nào, thuộc về bất kỳ “đảng” nào của chúng tôi. Tôi vui mừng về điều này, vì đây là sự tự do.”

Bạn cần làm gì để nhìn thế giới theo một cách mới? Trải nghiệm một sự kiện quan trọng, ghé thăm một nơi chưa biết. Nhưng làm thế nào để làm quen với một thái độ sống khác? Câu chuyện "Makar Chudra" của Gorky giải quyết mọi câu hỏi được đặt ra. Tác phẩm đầu tiên này của nhà văn vượt xa bản phác thảo lãng mạn mà nó được coi là theo truyền thống. Sự sáng tạo này mang âm hưởng triết học và vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay.

“Makar Chudra” là câu chuyện đầu tiên của nhà văn trẻ Alexei Peshkov, được ông xuất bản dưới bút danh M. Gorky. Buổi ra mắt tươi sáng này diễn ra vào năm 1892 trên tờ báo Caucasus. Khi đó tác giả đang làm việc cho một tờ báo tỉnh ở Tiflis, và động lực sáng tác là những cuộc trò chuyện với A. Kalyuzhny, một nhà cách mạng và một kẻ lang thang. Chính người đàn ông này là người đầu tiên nhìn thấy một nhà văn văn xuôi tài năng ở một nhà văn trẻ và truyền cho Alexei niềm tin vào khả năng của chính mình. Ông cũng giúp Gorky bước bước đầu tiên vào thế giới văn học vĩ đại - xuất bản một tác phẩm. Nhà văn biết ơn Kalyuzhny và coi ông là thầy của mình.

Câu chuyện được đặt tên, giống như nhiều tác phẩm đầu tiên khác của Gorky, theo tên của nhân vật chính - một ông già gypsy. Và không phải ngẫu nhiên: Makar được dịch từ tiếng Hy Lạp là “hạnh phúc”, và Chudra là chủ nghĩa ngẫu nhiên của người tạo ra văn bản, từ nguyên của nó có lẽ bắt nguồn từ từ “phép màu”.

Thể loại và hướng

Tác phẩm đầu tiên của Gorky thấm đẫm tinh thần của chủ nghĩa lãng mạn: tác giả đặt câu hỏi về lý tưởng, tự do và ý nghĩa của cuộc sống. Theo quy luật, những chủ đề này được nghe thấy trong lời kể của một anh hùng khôn ngoan và giàu kinh nghiệm, và những ký ức này được trình bày cho một người đối thoại vẫn còn trẻ với một thế giới quan chưa định hình. Vì vậy, chẳng hạn, trong tác phẩm của những người gypsies đang được xem xét, Makar Chudra nói với chàng trai trẻ về số phận của anh ta, về những gì anh ta coi trọng, những gì mà theo ý kiến của anh ta là đáng giá.

Đây là một quan điểm mà theo nhiều cách kỳ lạ đối với độc giả bình thường: liệu có hạnh phúc trong một cuộc sống ổn định không? Ý chí thực sự là gì? Ở các anh hùng không có sự đấu tranh giữa lý trí và tình cảm: niềm đam mê và ý chí được ưu tiên vô điều kiện. Họ đáng sống và bạn có thể chết vì họ. Để hình thành ý tưởng đầy đủ nhất về phương hướng làm việc ban đầu của Gorky, hãy chú ý đến.

Thành phần

Đặc điểm chính của bố cục là Gorky trong tác phẩm của mình sử dụng kỹ thuật kể chuyện trong truyện: người anh hùng trẻ tuổi nghe được từ miệng Chudra truyền thuyết về một người gypsy táo bạo tên là Loiko Zobar. Câu chuyện hay này được đóng khung bởi lý luận triết học của Makar, được trình bày dưới dạng bản sao. Phương pháp trình bày này gợi nhớ bản chất của việc xưng tội.

Câu chuyện về Loika có bố cục ba phần kinh điển: giới thiệu nhân vật chính, nhân vật và môi trường của anh ta, cao trào - xung đột chính của nhân vật và cách giải quyết lãng mạn của nó ở cuối truyện.

Tác phẩm được kết thúc bằng sự miêu tả về biển - một yếu tố bình yên tượng trưng cho sự tự do và vĩnh cửu.

Xung đột

Xung đột chính của tác phẩm là tự do và nô lệ. Câu chuyện thấm đẫm sự xung đột của hai thế giới quan cơ bản khác nhau: những người có lối sống du mục và một người ít vận động. Chính sự xung đột này đã trở thành động lực để người ta tưởng nhớ huyền thoại Loika Zobar. Một số coi trọng sự tự do, cả bên trong lẫn bên ngoài, được thể hiện ở việc từ chối sở hữu của cải vật chất và sự độc lập với bất kỳ ai. Việc không thể tuân theo được giải thích là do lòng kiêu hãnh và lòng tự trọng. Bất kỳ sự ngưỡng mộ nào đối với một người như vậy đều bị coi là nô lệ, điều mà một tâm hồn tự do sẽ không bao giờ đồng ý.

Thái độ sống này đã dẫn đến cái chết của hai người trẻ vẫn được ngưỡng mộ ngay cả sau khi chết. Radda thừa nhận rằng cô yêu Loika, nhưng tự do vẫn hơn anh. Người gypsy yêu say đắm không thể chấp nhận được sự mặc khải như vậy: anh ta không thể đánh mất ý chí của mình vì một người không thể hy sinh như vậy.

Về cái gì?

Lão gypsy Makar Chudra phản ánh về sự tồn tại, tự do và số phận của con người. Anh nhớ lại câu chuyện về Loika Zobar táo bạo. Anh ấy đẹp trai, mạnh mẽ và vô cùng tài năng. Kẻ liều mạng cho phép mình đùa giỡn với trái tim phụ nữ vì anh ta không thể tìm được cô gái xứng đáng ngang bằng với mình. Cuộc gặp gỡ với người đẹp đã đảo lộn cuộc đời anh: anh nhận ra rằng mình chỉ có thể hạnh phúc khi chiếm hữu được cô hoặc chết. Người gypsy cố chấp đặt ý chí lên trên tình yêu và mời hiệp sĩ của mình cúi đầu dưới chân cô trước toàn thể trại - để phục tùng cô. Chàng trai gypsy trẻ tuổi không thể đồng ý với sự sỉ nhục như vậy trước mặt một người phụ nữ: anh quyết định kiểm tra sức mạnh trái tim sắt đá của cô bằng con dao của mình. Cha của Radda cũng trả cho anh ta như vậy - đây là cách những người yêu nhau được đoàn kết trên thiên đường.

Các nhân vật chính và đặc điểm của họ

Hình ảnh đầu tiên của Makar Chudra xuất hiện trước mắt chúng ta trong câu chuyện này. Người ta cảm nhận được sự ngưỡng mộ của tác giả đối với người đàn ông này: nhà văn nhiều lần nhắc đến việc người anh hùng đã 58 tuổi nhưng vẫn giữ được vóc dáng cường tráng. Cuộc trò chuyện của ông với chàng trai trẻ giống như một cuộc đối thoại triết học giữa một nhà hiền triết tự mãn và một học sinh. Luận điểm chính của Makar Chudra là bạn là cuộc sống của chính mình. Tốt hơn là nên thoát khỏi những thành kiến hơn là nghe theo những chỉ dẫn tưởng tượng. Đối với anh, tiêu chuẩn của một nhân cách tự do và độc lập như vậy chính là Loiko Zobar.

Chàng trai gypsy trẻ tuổi này vô cùng tốt bụng và tài năng, niềm kiêu hãnh của anh ta không phát triển thành sự kiêu ngạo: đó là niềm vui chân thành trong tự do, trong cơ hội tận hưởng sự rộng lớn của thế giới này. Tội ác của anh ta không phải do sợ những người gypsy khác sẽ nói gì. Không, đây không phải là loại nhân vật đó. Tình yêu thay thế niềm đam mê ý chí, nhưng Radda không trải qua cảm giác tương tự với Loika để lấp đầy vị trí kiếp trước của cô trong trái tim anh. Chàng trai trẻ không thể sống sót sau nỗi đau buồn này, không thể có kết cục nào khác: con đường tủi nhục không dành cho một người gypsy kiêu hãnh, khao khát người mình yêu không dành cho một trái tim ấm áp.

Chủ đề

Tự do. Những người du mục coi trọng sự độc lập khỏi mọi thứ vật chất và không hiểu làm thế nào họ có thể dành cả năm trời cho công việc bất tận trên đồng ruộng và sắp xếp nhà cửa. Vì vậy, trong toàn bộ thời gian được phân bổ từ trên cao, bạn có thể không nhìn thấy bất cứ điều gì trên thế giới và không hiểu được trí tuệ.
Yêu.Đối với các nhân vật chính, tình yêu có một giá trị đặc biệt: bạn có thể giết người vì nó, hy sinh mạng sống của mình. Mọi thứ đều triệt để và rõ ràng: cảm giác này hoặc đến trước, hoặc nó sẽ bị xé ra khỏi trái tim.
Thiên nhiên. Cô đóng vai trò là người nắm giữ những bí mật của kiến thức. Chỉ có cô ấy mới biết ý chí, ý chí, sự độc lập. Phong cảnh trong truyện giàu biểu tượng: thảo nguyên và biển cả - tự do, ruộng trồng trọt - nô lệ.
Ý nghĩa cuộc sống. Văn bản thấm đẫm những suy tư triết học về việc tìm kiếm mục đích tồn tại: lang thang hay tu luyện, tìm kiếm cái đẹp hay cuộc sống đời thường? Ông già gypsy đưa ra quan điểm của mình với giới trẻ Nga, và có vẻ như ông đã thu hút được người đối thoại trẻ tuổi bằng quan điểm đó.

Vấn đề

Tự do và nô lệ. Phản đề này hoàn toàn liên quan đến tất cả các chủ đề: từ tình yêu đến cách tồn tại. Điều gì thực sự đáng để bạn dành cả cuộc đời: “đến xem” hay ở lại và định cư? Có lẽ thế giới quan của một người du mục và một người nông dân xa lạ với nhau, nhưng mọi người vẫn có điều gì đó để áp dụng cho mình.
Không thể có tình yêu. Người đẹp ương ngạnh không đáp lại Loika bằng cảm giác tương tự mà đề nghị phục tùng. Trong thâm tâm, mụ phù thủy biết gã gypsy này sẽ làm gì. Có thể nói rằng cô ấy đã cố tình cam chịu cái chết, rằng cô ấy muốn chết vì tình yêu nồng nàn của anh ấy? Có lẽ là vậy, bởi vì hai tình yêu đã chiến đấu bên trong Radda: vì một chàng trai trẻ và vì tự do, và cô đã thua trong trận chiến này vì ý chí của mình. Nhưng liệu cô gái có hài lòng với kết quả mâu thuẫn nội tâm này không? Khắc nghiệt. Đó là lý do tại sao cô ấy đưa ra lời đề nghị như vậy. Loiko không thể đồng ý với quyết định của Radda, điều này đã thôi thúc anh làm điều đó. Những anh hùng này xứng đáng với nhau: cô gái trẻ gypsy cũng hiểu rằng cha cô sẽ trả thù cho cô - chỉ có cái chết mới đoàn kết được những trái tim kiêu hãnh.

Ý nghĩa của câu chuyện

Thể hiện một thế giới quan xa lạ đối với đa số độc giả, Gorky nhắc nhở công chúng về sự khởi đầu tự nhiên, nguyên thủy của con người, khi con người không bị ràng buộc với nơi ở, quê hương hay đồ vật của mình. Lập trường của tác giả được thể hiện ở việc bác bỏ thái độ phiến diện với cuộc sống. Điều đáng ghi nhớ là sau này nhà văn này sẽ nói: “Trời ạ, điều đó nghe có vẻ đáng tự hào”. Gorky phẫn nộ trước sự hèn nhát của con người, sự chú ý của họ đến dư luận và việc tuân thủ một cách thiếu suy nghĩ các mệnh lệnh đã được chấp nhận. Điều đáng chú ý là anh không đi theo con đường chế nhạo tình hình hiện tại. Một phương pháp khác được đề xuất ở đây: nó cho những người thuộc các tín ngưỡng khác thấy những giá trị và sở thích hoàn toàn khác.

Ý tưởng của “Makar…” là ghi nhớ cá tính của bạn và không hòa nhập với số đông. Có lẽ Gorky hy vọng rằng tác phẩm của ông sẽ tạo được ấn tượng mê hoặc đối với người đọc cũng như đối với thính giả trẻ của Makar Chudra. Nhờ đó, con người sẽ khơi dậy niềm khao khát khám phá cuộc sống mới.