Bảng chữ cái Slav: lịch sử nguồn gốc. Cyril và Methodius: Tại sao bảng chữ cái lại được đặt theo tên anh em út? Người được coi là người sáng lập bảng chữ cái Slav

Những người thừa kế của Charlemagne đã chia cắt châu Âu, các quốc gia Hồi giáo tập trung đông đúc Byzantium, và ở Rus, họ vẫn cầu nguyện với Perun, khi những người sáng lập ra nền văn hóa của chúng ta, Cyril và Methodius, đang nghiên cứu việc tạo ra chữ viết Slavic. Các nhà văn học và ngôn ngữ học vẫn đang nghiên cứu kỹ lưỡng tiểu sử của anh em nhà Khai sáng và tất cả các bằng chứng khả dĩ - còn cách nào khác để bảo tồn một di sản quan trọng như vậy? Tuy nhiên, nếu chúng ta loại bỏ hệ tư tưởng và tiểu thuyết, chúng ta biết rất ít về cuộc đời của những người có lẽ quan trọng nhất trong lịch sử Nga ...

Tiểu sử của các Anh em Khai sáng

Cyril (trong thế giới Constantine) và Methodius (có lẽ là Michael) sinh ra vào thế kỷ thứ 9 tại thành phố Thessaloniki của Byzantine - hay Thessaloniki. Trong gia đình có bảy người con trai, với Methodius là con cả và Cyril là con út. Byzantium vào thời điểm đó là một đế chế đa quốc gia, vì vậy người Hy Lạp và người Bulgari tranh cãi về việc anh em đến từ dân tộc nào. Tuy nhiên, số lượng người sống ở Byzantium đóng một vai trò tích cực: ngoài tiếng Hy Lạp, Cyril và Methodius thông thạo ngôn ngữ Slav.

Methodius tiếp bước cha mình, một sĩ quan, bắt đầu xây dựng sự nghiệp quân sự và thậm chí còn nhận chức tổng chỉ huy ở một trong các tỉnh Byzantine, nhưng sau đó đã xuất gia. Người trẻ tuổi bị mê hoặc bởi khoa học, đã nhận được biệt danh là Triết gia vì trí óc nhạy bén và những suy nghĩ phi thường của mình. Kỹ năng chơi bóng xuất sắc đã giúp chàng trai trẻ này đảm nhận một vị trí quan trọng. Kể từ khi Cơ đốc giáo đóng một vai trò chính trị nghiêm trọng trong những ngày đó, các nhà ngoại giao trong các cuộc đàm phán với những người không phải Cơ đốc giáo luôn đi kèm với một nhà truyền giáo, và đó là Triết gia của chúng ta. Những câu trả lời sáng sủa và giàu trí tưởng tượng của anh, nếu không thuyết phục được đối thủ, thì ít nhất cũng khơi dậy được sự ngưỡng mộ.

Vào những năm 50 của thế kỷ IX, cả hai anh em - một nhà luận chiến thành công và là người đứng đầu tỉnh - từ giã thế giới và sống một cuộc sống khổ hạnh. Cyril sớm được cử đi truyền giáo tới triều đình Khazar. Việc hợp tác với nhà nước thời trung cổ này là điều có lợi cho Byzantium, vì vậy cần phải tô điểm bằng màu những ưu điểm của Cơ đốc giáo. Sau một chuyến đi thành công, một nhóm sinh viên đã tham gia cùng với người khai sáng, người mà ông đã trở về tu viện. Trong tương lai, hai anh em luyện tập trí óc của mình trong việc cầu nguyện và dịch các bản văn phụng vụ sang các ngôn ngữ Slav.

Tạo bảng chữ cái mới

Trong khi đó, nhà thờ Thiên chúa giáo đã tiến tới sự chia rẽ. Thượng phụ Photius bảo vệ niềm tin tôn giáo và chính trị của mình một cách quá sốt sắng, đó là lý do tại sao ông thường xuyên tranh cãi với ngai vàng La Mã. Các hoàng tử của vùng đất Slavic theo dõi những gì đang xảy ra từ xa, định kỳ ưu tiên cho các giám mục từ Rome hoặc từ Constantinople, tùy thuộc vào lợi ích theo đuổi. Vì vậy, Hoàng tử Rostislav từ Great Moravia (một quốc gia người Slav thuộc khu vực sông Danube giữa) đã yêu cầu các nhà thuyết giáo người Slav đến gặp mình. Sự lựa chọn thuộc về Cyril và Methodius, vì hai anh em, với sự giúp đỡ của học trò, đã dịch được các bản văn phụng vụ chính từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Slavonic. Nhiệm vụ của họ ở Moravia, và sau đó ở Bulgaria, kết thúc với một thành công lớn: trong quá trình dạy các thần dân của hoàng tử đọc, viết và thờ phượng, một bảng chữ cái mới đã được tạo ra, gọi là "Cyrillic" - để vinh danh em trai của ông. .

Nhiệm vụ thành công

Nó trở thành một kiểu thỏa hiệp: giới quý tộc Moravian muốn tiến hành việc thờ cúng bằng ngôn ngữ địa phương, trong khi giới tăng lữ Hy Lạp khăng khăng muốn độc quyền ngôn ngữ "thiêng liêng". Trước đó, người Slav đã sử dụng bảng chữ cái Glagolitic với các kiểu chữ cái khó đối với một người hiện đại. Cư dân của Moravia hoàn toàn không có bảng chữ cái của riêng họ, và sự xuất hiện của những người anh em uyên bác là một món quà từ trên cao dành cho họ. Bulgaria sau các hoạt động của phái bộ Moravian đã được rửa tội. Tất nhiên, một số đại diện của hàng giáo phẩm đã lấy ngôn ngữ phụng vụ mới với thái độ thù địch. Vì vậy, Giáo hoàng Nicholas I ngay lập tức buộc tội anh em là tà giáo và yêu cầu đến Rome, nhưng đột ngột qua đời trong cuộc hành trình của họ. Người kế vị Andrian II tỏ ra trung thành hơn và chào đón Cyril và Methodius một cách thân tình, cho phép họ phục vụ bằng ngôn ngữ mới tại một số nhà thờ ở Rome. Các môn đồ của những người khai sáng đã trở thành thầy tế lễ trong những ngôi đền này.

Biết ơn con cháu

Cyril bị ốm trong một chuyến đi đến Rome và khi về đến nhà, anh thấy mình trên giường bệnh. Ông mất ngày 14 tháng 2 năm 869. Nhân tiện, có một huyền thoại rằng Giáo hội Công giáo kỷ niệm Ngày lễ tình nhân vào ngày 14 tháng 2 - điều này không đúng. Cơ đốc giáo phương Tây tôn kính những người khai sáng như một biểu tượng của quyền tự quyết về văn hóa của các dân tộc Slav, và ngày 14 tháng 2 được ghi rõ trong lịch phụng vụ: ngày lễ của các Thánh Cyril và Methodius, theo ngày mất của người trẻ nhất trong số anh em. Methodius, cho đến khi qua đời, vẫn tiếp tục tham gia vào công việc phiên dịch và giảng dạy, lên đến cấp bậc tổng giám mục. Bằng công việc chung, hai anh em đã dịch Kinh thánh, tuyển tập giáo lý cho các ngày lễ của nhà thờ, và thậm chí biên soạn “Phán quyết luật cho con người” - văn bản pháp lý đầu tiên bằng ngôn ngữ Slav. Cyril và Methodius đã được phong thánh cho các hoạt động của họ. Nhà thờ Chính thống giáo kỷ niệm ngày tưởng nhớ họ theo truyền thống được thành lập ở Bulgaria - vào ngày 24 tháng 5. Cùng ngày, Ngày Văn học và Văn hóa Slav được thành lập, được tổ chức ở Nga, Bulgaria, Transnistria và Macedonia.

Vùng Kaluga, quận Borovsky, làng Petrovo

Trên bản đồ trực tiếp lãnh thổ của công viên-bảo tàng dân tộc học "ETNOMIR", Nga, Belarus và Ukraine là những nước láng giềng gần gũi nhất, gắn bó chặt chẽ bởi một nền văn hóa, truyền thống chung và mối quan hệ lịch sử lâu đời. Hiện tại, trên lãnh thổ có các viện bảo tàng, khách sạn dân tộc, nhà hàng Korchma, tiệm bánh Khlebnaya Izba và xưởng làm xà phòng. Các chuyến tham quan có hướng dẫn, các chương trình giáo dục, các lớp học tổng thể.

Sự xuất hiện của chữ viết Slav bắt nguồn trong IXthế kỷ quảng cáo. Vào những năm 50 hoặc đầu những năm 60 của thế kỷ này, hoàng tử Rostislav của Moravian đã quyết định rằng một bảng chữ cái được phát triển đặc biệt cho người Slav sẽ góp phần vào việc tiến hành các nghi lễ Thiên chúa giáo một cách thuận tiện hơn. Ở Moravia (phía đông của Cộng hòa Séc), Cơ đốc giáo mới ra đời vào thời điểm đó, và do đó nó phải được truyền bá nhanh chóng, cho đến khi các trung tâm nhỏ của đức tin Cơ đốc bị biến mất dưới sự tấn công dữ dội của ngoại giáo.
Với suy nghĩ này, hoàng tử Rostislav hỏi hoàng đế Byzantium của Michael III trang bị cho ai đó để biên dịch một bảng chữ cái như vậy, và sau đó dịch một số sách của nhà thờ sang ngôn ngữ mới này.
Michael III đồng ý. Nếu người Slav có ngôn ngữ viết riêng, thì việc truyền bá đạo Cơ đốc giữa các dân tộc Slav sẽ diễn ra nhanh hơn. Vì vậy, không chỉ Moravia sẽ tham gia trại Kitô giáo, mà còn cả những người Slav còn lại (vào thời điểm đó ngôn ngữ của người Slav vẫn còn khá giống nhau). Đồng thời, người Slav sẽ áp dụng hình thức Chính thống giáo phương đông của tôn giáo này, điều này sẽ chỉ củng cố vị trí của Byzantium, trung tâm của Cơ đốc giáo phương Đông cho đến thế kỷ 15. Vì vậy, anh đã đồng ý thực hiện yêu cầu của Rostislav.
Hoàng đế đã nhận nhiệm vụ biên soạn văn bản như vậy cho hai nhà sư đến từ Hy Lạp - anh em Cyril và Methodius. TẠI 863 anh em hình thành bảng chữ cái Slav dựa trên bảng chữ cái Hy Lạp. Bảng chữ cái Cyrillic, quen thuộc với chúng ta và vẫn được sử dụng cho đến ngày nay, đã xuất hiện muộn hơn một chút. Phiên bản đầu tiên của ngôn ngữ Old Slavonic được gọi là Glagolitic. Nó khác với bảng chữ cái Cyrillic trong cách viết các chữ cái (thường chúng rất khác với các chữ cái trong tiếng Hy Lạp).
Người Hy Lạp đã cố gắng đưa bảng chữ cái Glagolitic vào người Slav Moravian trong các sứ mệnh của họ, nhưng họ đã không thành công ở đó. Nó xảy ra vì cuộc biểu tình của người Công giáo. Được biết, đạo Công giáo bắt buộc giáo dân phải thực hiện các dịch vụ bằng tiếng Latinh. Vì vậy, ở Đức Công giáo, gần với Moravia, việc thờ phượng bằng ngôn ngữ địa phương ngay lập tức bị lên án. Vua Đức xâm lược Moravia và bắt đầu khắc sâu các nghi thức Công giáo. Truyền thống Công giáo vẫn còn mạnh mẽ ở Cộng hòa Séc nhờ sự kiện quan trọng này.
Nhưng trường hợp của Cyril và Methodius đã không bị diệt vong. Ngay sau khi bảng chữ cái Cyrillic được tạo ra Sa hoàng Boris I của Bulgaria quyết định thành lập trường dạy sách tiếng Slav đầu tiên trên thế giới - Trường sách ở Preslav. Tổ chức này đã tham gia vào việc dịch các lá thư Cơ đốc giáo từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Slavonic.
Là một tín đồ Cơ đốc giáo, Boris mong muốn, bằng mọi cách, truyền bá đức tin của mình cho tất cả những người ngoại giáo ở Bulgaria, để tìm được một đồng minh trong con người của Byzantium. Anh ấy đã sớm làm được. Bulgaria trở thành trung tâm của chữ viết Slav, từ đây ngôn ngữ Slav cổ đại lan sang Rus ', đến Serbia, và sau đó là nhiều quốc gia Slav khác. Ví dụ, ở Ba Lan và Cộng hòa Séc, bảng chữ cái Latinh được sử dụng, đã trở nên phổ biến trong cuộc sống hàng ngày nhờ truyền thống Công giáo sâu sắc của các quốc gia này.
Nhà thờ Slavonic(phiên bản tiếng Nga của bảng chữ cái Cyrillic, không thay đổi trong một thời gian dài) đã được sử dụng đầy đủ ở Rus 'cho đến thế kỷ 18, khi Phi-e-rơ, tôi đã giới thiệu một hệ thống chữ viết chuẩn hóa mới để thay thế cho hệ thống chữ viết đã lỗi thời của nhà thờ. Ông đã trích xuất một số chữ cái từ bảng chữ cái, vẽ lại chính tả và đưa ra nhiều quy tắc khác. Peter Đại đế thực sự đã sáng lập ra ngôn ngữ Nga, thứ mà chúng ta vẫn sử dụng trong một thời gian rất tồi tàn. Church Slavonic, tuy nhiên, vẫn được sử dụng trong các nhà thờ ngày nay. Bạn có thể xem và lắng nghe cách mọi người từng nói chuyện trong Ancient Rus 'ở bất kỳ nhà thờ nào trong thời gian diễn ra buổi lễ.
Cyril và Methodius cho nhiệm vụ của họ là được Giáo hội Chính thống Nga phong thánh như một vị thánh. Họ vẫn là một trong những vị thánh phổ biến nhất ở Nga, Ukraine và Belarus, ngay cả giới trẻ ngày nay cũng biết đến những nhân vật lịch sử này.

Vào ngày 24 tháng 5, Giáo hội Chính thống giáo Nga tổ chức lễ tưởng nhớ các vị Thánh ngang bằng với các Tông đồ Cyril và Methodius.

Tên của những vị thánh này được mọi người biết đến ngay từ khi còn đi học, và đối với họ, tất cả chúng ta, những người bản ngữ nói tiếng Nga, đều mắc nợ ngôn ngữ, văn hóa và chữ viết của chúng ta.

Thật đáng kinh ngạc, tất cả khoa học và văn hóa châu Âu đều được sinh ra trong các bức tường của tu viện: chính tại các tu viện, những trường học đầu tiên được mở ra, trẻ em được dạy đọc và viết, và những thư viện rộng lớn được thu thập. Chính vì sự khai sáng của các dân tộc, đối với việc dịch Phúc âm, mà nhiều hệ thống chữ viết đã được tạo ra. Vì vậy, nó đã xảy ra với ngôn ngữ Slavic.

Hai anh em thánh Cyril và Methodius xuất thân từ một gia đình quý tộc và ngoan đạo sống ở thành phố Tê-sa-lô-ni-ca của Hy Lạp. Methodius là một chiến binh và cai trị công quốc Bulgaria của Đế chế Byzantine. Điều này đã cho anh ta cơ hội để học ngôn ngữ Slavic.

Tuy nhiên, không lâu sau, ông quyết định rời bỏ lối sống thế tục và trở thành một nhà sư trong một tu viện trên đỉnh Olympus. Constantine từ thời thơ ấu đã bộc lộ những khả năng đáng kinh ngạc và nhận được một nền giáo dục xuất sắc cùng với hoàng đế trẻ tuổi Michael III tại triều đình

Sau đó, ông phát nguyện xuất gia tại một trong những tu viện trên đỉnh Olympus ở Tiểu Á.

Anh trai của ông, Konstantin, người lấy tên là Cyril theo chủ nghĩa tu viện, ngay từ khi còn nhỏ đã nổi tiếng bởi khả năng tuyệt vời và thông hiểu hoàn hảo tất cả các ngành khoa học của thời đại của mình và nhiều ngôn ngữ.

Ngay sau đó, hoàng đế đã cử cả hai anh em đến Khazars để thuyết giảng phúc âm. Theo truyền thuyết, trên đường họ dừng lại ở Korsun, nơi Konstantin tìm thấy Phúc âm và Thánh vịnh, được viết bằng "chữ cái tiếng Nga", và một người đàn ông nói tiếng Nga, và bắt đầu học đọc và nói ngôn ngữ này.

Khi hai anh em trở về Constantinople, hoàng đế lại cử họ đi thực hiện một nhiệm vụ giáo dục - lần này là đến Moravia. Hoàng tử Rostislav của Moravian đã bị áp bức bởi các giám mục Đức, và ông đã yêu cầu hoàng đế cử những giáo viên có thể giảng bằng tiếng mẹ đẻ của họ cho người Slav.

Những người đầu tiên trong số các dân tộc Slavơ chuyển sang Cơ đốc giáo là người Bulgaria. Tại Constantinople, em gái của hoàng tử Bungari Bogoris (Boris) bị bắt làm con tin. Cô đã được rửa tội với tên Theodora và được nuôi dưỡng trong tinh thần đức tin thánh thiện. Vào khoảng năm 860, cô trở lại Bulgaria và bắt đầu thuyết phục anh trai mình chấp nhận Cơ đốc giáo. Boris đã được rửa tội, lấy tên là Michael. Các Thánh Cyril và Methodius đã ở trong đất nước này và bằng sự rao giảng của họ, họ đã góp phần rất lớn vào việc thành lập Cơ đốc giáo ở đó. Từ Bulgaria, tín ngưỡng Thiên chúa giáo đã lan sang nước láng giềng Serbia.

Để hoàn thành sứ mệnh mới, Constantine và Methodius đã biên soạn bảng chữ cái Slavonic và dịch các sách phụng vụ chính (Phúc âm, Tông đồ, Thánh vịnh) sang tiếng Slavonic. Điều này xảy ra vào năm 863.

Tại Moravia, các anh em được đón tiếp trọng thị và bắt đầu dạy các nghi lễ Thần thánh bằng ngôn ngữ Slav. Điều này làm dấy lên sự tức giận của các giám mục Đức, những người đã cử hành các nghi lễ thần thánh bằng tiếng Latinh trong các nhà thờ Moravian, và họ đã đệ đơn khiếu nại lên Rome.

Mang theo di vật của Thánh Clement (Giáo hoàng), được họ phát hiện trở lại Korsun, Constantine và Methodius lên đường đến Rome.
Khi biết rằng hai anh em đang mang thánh tích, Giáo hoàng Adrian đã vinh dự gặp họ và chấp thuận việc thờ phượng bằng ngôn ngữ Slav. Ông ra lệnh đặt những cuốn sách do anh em dịch để đặt trong các nhà thờ La Mã và cử hành phụng vụ bằng ngôn ngữ Slav.

Thánh Methodius đã thực hiện ý nguyện của anh trai mình: sau khi trở lại Moravia với cương vị tổng giám mục, ngài đã làm việc ở đây trong 15 năm. Từ Moravia Cơ đốc giáo thâm nhập vào Bohemia trong cuộc đời của Saint Methodius. Hoàng tử Bohemian Borivoj đã nhận phép rửa thánh từ anh ta. Tấm gương của ông đã được vợ ông là Lyudmila (người sau này trở thành một liệt sĩ) và nhiều người khác noi theo. Vào giữa thế kỷ 10, hoàng tử Ba Lan Mieczyslaw kết hôn với công chúa Bohemian Dąbrowka, sau đó ông và thần dân của mình theo đạo Thiên chúa.

Sau đó, các dân tộc Slavơ này, thông qua nỗ lực của các nhà truyền giáo Latinh và các hoàng đế Đức, đã bị cắt khỏi Giáo hội Hy Lạp dưới sự cai trị của Giáo hoàng, ngoại trừ người Serb và người Bulgaria. Nhưng trong số tất cả những người Slav, bất chấp những thế kỷ đã qua, ký ức về những Người Khai sáng Đạo bình đẳng vĩ đại và đức tin Chính thống mà họ đã cố gắng gieo trồng trong số họ vẫn còn sống động. Ký ức thiêng liêng về các Thánh Cyril và Methodius đóng vai trò như một sợi dây kết nối cho tất cả các dân tộc Slav.

Tài liệu được chuẩn bị trên cơ sở thông tin từ các nguồn mở

Văn bản của tác phẩm được đặt không có hình ảnh và công thức.
Phiên bản đầy đủ của tác phẩm có sẵn trong tab "Tệp Công việc" ở định dạng PDF

Vấn đề: Hầu hết học sinh không biết lịch sử hình thành bảng chữ cái Slav.

Mục đích: tăng số lượng học sinh biết về nguồn gốc của bảng chữ cái Slav.

thu thập tài liệu về nguồn gốc của bảng chữ cái Slavic;

chuẩn bị một bài thuyết trình về nguồn gốc của bảng chữ cái Slavic;

GIỚI THIỆU

Ngôn ngữ và chữ viết là những yếu tố quan trọng nhất trong việc hình thành văn hóa của bất kỳ dân tộc nào. Khi mọi người bắt đầu quên đi nguồn gốc của ngôn ngữ mẹ đẻ của họ, đây là đòn giáng nặng nề nhất vào văn hóa bản địa của họ.

Trong hầu hết cuộc đời của họ, mọi người đã sử dụng bảng chữ cái để đọc và tạo ra các tài liệu văn bản khác nhau. Nếu hầu hết dân số lớn tuổi vẫn có thể kể tên những người sáng tạo ra bảng chữ cái Slav, thì thật không may, thế hệ trẻ (sinh viên) hiếm khi kể tên các tác giả. Và chỉ một số ít có thể biết những người này là ai, ở đâu và tại sao họ trở thành người sáng tạo ra bảng chữ cái Slav. Tôi chắc chắn rằng nó là cần thiết để biết quá khứ, bởi vì kiến ​​thức này giúp hiểu hiện tại. Từ thời xa xưa, những thông điệp đã được gửi đến cho chúng ta. Việc nghe được tiếng nói của tổ tiên, tìm được câu trả lời cho những câu hỏi muôn thuở, cảm thấy mình là một phần của dòng chảy lịch sử. Tất cả điều này quyết địnhsự liên quannghiên cứu này, vì ngôn ngữ là một chỉ số của văn hóa tinh thần của người dân.

Giả thuyết: một số lượng lớn học sinh không biết lịch sử hình thành bảng chữ cái Slav.

Phương pháp nghiên cứu: nghiên cứu văn học về chủ đề, quan sát, so sánh, khái quát.

Lý thuyết và thực tiễný nghĩacông việc được xác định bởi khả năng sử dụng kết quả của nghiên cứu trong quá trình học tiếng Nga trên lớp, cũng như khi thực hiện các nghiên cứu sâu hơn theo hướng này.

5. số lượng lớn

5.1. Những người sáng lập bảng chữ cái Slavic: Cyril và Methodius.

Hai anh em Constantine (đó là tên của Thánh Cyril trước khi ông đi tu) và Methodius sinh ra ở vùng Byzantium của Macedonian, cụ thể là tại thành phố chính của vùng - Thessaloniki. Cha đẻ của những trình biên dịch bảng chữ cái Slavic trong tương lai là từ tầng lớp trên của người Byzantine.

Constantine là em út trong số bảy anh em, và Methodius là anh cả. Năm sinh của mỗi anh em không được biết chính xác. Người ta cho rằng năm sinh của Methodius đề cập đến thập kỷ thứ hai của thế kỷ thứ 9. Konstantin học đọc từ rất sớm và khiến mọi người ngạc nhiên về khả năng học các ngôn ngữ khác của mình. Ông nhận được một nền giáo dục tốt tại triều đình của hoàng đế ở Constantinople dưới sự hướng dẫn của những người cố vấn giỏi nhất của Byzantine, chẳng hạn như Giáo chủ tương lai của Constantinople Photius và Leo the Grammar, một người sành sỏi về văn hóa cổ đại, người tạo ra mã thư mục độc đáo, nhà toán học. , nhà thiên văn học và thợ máy.

Các di sản cổ đại và tất cả khoa học thế tục hiện đại được các giáo viên của Constantine coi là giai đoạn sơ khởi cần thiết để lĩnh hội khoa học cao nhất - Thần học. Điều này cũng tương ứng với truyền thống khoa học Cơ đốc giáo của nhà thờ cổ đại.

Sau khi hoàn thành tất cả các môn khoa học tại trường trung học Magnavra của Constantinople, Constantine đảm nhận ghế chủ tịch triết học, nơi mà trước đó ông đã tự học, cũng là thủ thư của tộc trưởng.

Trở về Byzantium, Cyril đi tìm kiếm hòa bình. Trong một tu viện trên bờ biển Marmara, đỉnh Olympus, sau bao năm xa cách, hai anh em đã gặp lại nhau để mở ra một trang mới trong lịch sử.

5.2. Lịch sử của sự xuất hiện của bảng chữ cái Slav.

Năm 863, các đại sứ từ Moravia đến Constantinople. Moravia là một trong những quốc gia Tây Slav của thế kỷ 9-10, nằm trên lãnh thổ của Cộng hòa Séc ngày nay. Thủ đô của Moravia là thành phố Velehrad, các nhà khoa học vẫn chưa xác định được vị trí chính xác của nó. Các đại sứ yêu cầu gửi những người thuyết giáo đến đất nước của họ để nói với dân chúng về Cơ đốc giáo. Hoàng đế quyết định cử Cyril và Methodius đến Moravia. Cyril, trước khi khởi hành, đã hỏi liệu người Moravians có bảng chữ cái cho ngôn ngữ của họ không. Câu trả lời cho câu hỏi là phủ định. Người Moravians không có bảng chữ cái. Sau đó anh em bắt tay vào làm. Theo ý của họ không phải là năm, mà là vài tháng. Trong một thời gian ngắn, một bảng chữ cái đã được tạo ra cho ngôn ngữ Moravian. Nó được đặt tên theo một trong những người tạo ra nó "Cyrillic".

Có nhiều giả thiết khác nhau về nguồn gốc của bảng chữ cái Cyrillic. Một số học giả tin rằng vào thế kỷ thứ 9, người Slav có hai hệ thống chữ viết gần như đồng thời: một được gọi là bảng chữ cái Glagolitic, và hệ thống còn lại là bảng chữ cái Cyrillic. Constantine phát minh ra bảng chữ cái nào? Có lẽ những giáo viên đầu tiên của người Slav đã tạo ra cả hai hệ thống chữ viết này, nhưng sau đó, bảng chữ cái Cyrillic trở nên phổ biến nhất, trở thành nền tảng của bảng chữ cái Nga hiện đại. Các hệ thống chữ viết này tồn tại song song và đồng thời khác biệt rõ rệt về hình dạng của các chữ cái.

"Cyrillic" được biên dịch theo một nguyên tắc khá đơn giản. Đầu tiên, tất cả các chữ cái Hy Lạp được bao gồm trong đó, mà trong số người Slav và người Hy Lạp biểu thị các âm giống nhau, sau đó các dấu hiệu mới được thêm vào - đối với những âm không có tương tự trong ngôn ngữ Hy Lạp. Mỗi chữ cái có tên riêng: “az”, “beech”, “lead”, “verb”, “good”, v.v. Ngoài ra, các con số cũng có thể được biểu thị bằng các chữ cái: chữ cái “az” biểu thị 1, “chì” -2, “động từ” - 3. Tổng cộng, có 43 chữ cái trong “bảng chữ cái Cyrillic”.

Với sự trợ giúp của bảng chữ cái Slav, Cyril và Methodius đã nhanh chóng dịch các sách phụng vụ chính từ bảng chữ cái Hy Lạp sang tiếng Slavonic. Những từ đầu tiên được viết bằng bảng chữ cái Slavic là những dòng mở đầu từ Phúc âm Giăng: "Ban đầu là Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời." Sứ mệnh thành công của Cyril và Methodius đã gây ra sự bất bình rõ rệt trong giới tăng lữ Byzantine, những người cố gắng làm mất uy tín của những người khai sáng người Slav. Họ thậm chí còn bị buộc tội là tà giáo. Để tự vệ, hai anh em đến Rome và thành công: họ được phép tiếp tục công việc mà họ đã bắt đầu.

Một cuộc hành trình dài đằng đẵng đến Rome, một cuộc đấu tranh căng thẳng với kẻ thù của văn tự Slav đã làm suy yếu sức khỏe của Cyril. Anh ấy bị ốm nặng. Qua đời, ông nhận lời từ Methodius để tiếp tục khai sáng người Slav.

Những khó khăn bất tận ập đến với Methodius, ông bị bắt bớ, bị đưa ra xét xử, bị cầm tù, nhưng sự đau khổ về thể xác cũng như sự sỉ nhục về đạo đức cũng không làm mất đi ý chí của ông, không thay đổi mục tiêu của ông - phục vụ cho sự nghiệp khai sáng Slav. Ngay sau cái chết của Methodius, Giáo hoàng Stephen 5 đã cấm việc thờ phượng người Slav ở Moravia vì đau đớn vì bị vạ tuyệt thông. Các cộng sự thân cận nhất của Cyril và Methodius đã bị bắt và trục xuất sau khi bị tra tấn. Ba người trong số họ - Clement, Naum và Angelary - đã tìm thấy một sự tiếp đón thuận lợi ở Bulgaria. Ở đây họ vẫn dịch từ bảng chữ cái Hy Lạp sang bảng chữ cái Slav, biên soạn nhiều bộ sưu tập khác nhau và truyền lửa cho dân chúng.

Không thể phá hủy công việc của các nhà khai sáng Chính thống giáo là Cyril và Methodius. Bảng chữ cái của họ bắt đầu cuộc hành quân qua các quốc gia. Việc đưa bảng chữ cái Slav vào thờ cúng có tầm quan trọng đặc biệt, bởi vì lúc đó ngôn ngữ phụng vụ đồng thời là ngôn ngữ văn học. Với Lễ rửa tội của Rus, những cuốn sách bằng tiếng Slav bắt đầu lan truyền rất nhanh trong Kievan Rus.

5.3. Cải cách của bảng chữ cái Slav

Bảng chữ cái Cyrillic tồn tại trong ngôn ngữ Nga hầu như không thay đổi cho đến khi Peter I, trong thời gian đó, những thay đổi đã được thực hiện đối với đường viền của một số chữ cái. Ông đã loại bỏ các chữ cái lỗi thời: "Ѫ, ѫ" (yus lớn), "Ѧ ѧ" (yus nhỏ), "Ωω" (omega) và "uk". Chúng chỉ tồn tại trong bảng chữ cái theo truyền thống, nhưng hóa ra, hoàn toàn có thể làm được nếu không có chúng. Peter I đã xóa chúng khỏi bảng chữ cái dân sự - nghĩa là, khỏi một bộ chữ cái dành cho việc in ấn thế tục. Năm 1918, một số chữ cái lỗi thời hơn đã “rời bỏ” bảng chữ cái tiếng Nga: “Ѣ, ѣ” (yat), “Ѳ, ѳ” (fita), “V, ѵ” (Izhitsa), “Ъ, ъ” (er) và "b, b" (ờ).

Trong một nghìn năm, nhiều chữ cái đã biến mất khỏi bảng chữ cái của chúng ta, và chỉ có hai chữ cái xuất hiện: “y” và “ё”. Chúng được phát minh vào thế kỷ 18 bởi nhà văn và nhà sử học người Nga N.M. Karamzin.

Phân tích so sánh bảng chữ cái tiếng Nga hiện đại và bảng chữ cái Cyrillic thời tiền Petrine

Bảng chữ cái tiếng Nga hiện đại có 33 chữ cái. Chúng tôi đã so sánh bảng chữ cái Cyrillic với bảng chữ cái Nga hiện đại và có một bức tranh thú vị. Để rõ ràng, chúng tôi đã biên soạn một bảng.

Bảng 1

Bảng chữ cái hiện đại	Tên chữ cái kirin	Bình luận
		bảo quản
	những con đỉa	bảo quản
	chỉ huy	bảo quản
	động từ	bảo quản
	tốt	bảo quản
	có	bảo quản
		thêm
	trực tiếp	bảo quản
	màu xanh lá	mất đi
	Trái đất	bảo quản
	thấp hơn (8 chữ số thập phân)	bảo quản
		thêm
	và (thập phân)	mất đi
	Gì	bảo quản
	Mọi người	bảo quản
	nghĩ	bảo quản
		bảo quản
		bảo quản
	hòa bình	bảo quản
		bảo quản
	từ	bảo quản
	chắc chắn	bảo quản
		bảo quản
	firth	bảo quản
		bảo quản
	omega	mất đi
		bảo quản
	sâu	bảo quản
		bảo quản
		bảo quản
		bảo quản
	ờ	bảo quản
		bảo quản
		mất đi
		thêm
		bảo quản
		thêm
	Và iotized	mất đi
	E iotized	mất đi
	yus nhỏ	mất đi
	yus lớn	mất đi
	yus nhỏ iotated	mất đi
	jus big iotated	mất đi
		mất đi
		mất đi
	fita	mất đi
	izhitsa	mất đi

Hóa ra trong thời gian tồn tại của bảng chữ cái tiếng Nga, dựa trên bảng chữ cái Cyrillic, 28 chữ cái được giữ nguyên, 4 chữ cái được thêm vào và 14 chữ cái bị mất. Tuy nhiên, các nhà ngữ văn học có thể nhận ra kết luận của tôi là không chính xác, vì các chữ cái được thêm vào không được phát minh lại, mà chỉ thay thế âm thanh hoặc tổ hợp âm thanh. Ví dụ, chữ cái bị mất "E iotized" có thể được công nhận là nguyên mẫu của chữ cái hiện đại "E", và chữ "small yus" - nguyên mẫu của chữ "I". Nhưng trong mọi trường hợp, nghiên cứu của tôi sẽ khiến ai đó suy nghĩ và nhìn các chữ cái thông thường trong bảng chữ cái từ một góc độ hơi khác. Đến lượt mình, tôi chắc chắn rằng mỗi chữ cái tiếng Nga đáng được nghiên cứu riêng biệt.

6. Sự kết luận

Thậm chí rất khó để tưởng tượng một quốc gia không có bảng chữ cái sẽ như thế nào. Dốt nát, ngu dốt, và đơn giản - những người không có trí nhớ, không có quá khứ. Đó là với sự trợ giúp của chữ viết, bạn có thể truyền tải thông tin, chia sẻ kinh nghiệm với con cháu.

Hơn 1000 năm trước, anh em nhà ghi chép người Slav là Cyril và Methodius đã trở thành tác giả của bảng chữ cái Slav. Ngày nay, một phần mười của tất cả các ngôn ngữ hiện có (khoảng 70 ngôn ngữ) được viết bằng Cyrillic.

Vào mùa xuân hàng năm vào ngày 24 tháng 5, Ngày Văn học và Văn hóa Slavic được tổ chức trên khắp nước Nga. Mỗi người không muốn mất kết nối với quá khứ và lịch sử của dân tộc mình nên biết và tôn vinh lịch sử của sự xuất hiện của bảng chữ cái Slav.

Danh sách thư mục

Artemov V. V. Bách khoa toàn thư Slavic / V. Artemov. - Matxcova: Tập đoàn truyền thông OLMA, 2011. - 304 tr. : tôi sẽ.

Di sản sách Vereshchagin E. M. Cyril và Methodius: nghiên cứu liên ngôn ngữ, liên văn hóa, liên ngành và liên ngành: với hai ứng dụng: [dành riêng cho kỷ niệm 1150 năm bắt đầu hoạt động sách của St. Cyril và Methodius] / E. M. Vereshchagin; Ros. acad. Khoa học, Viện Ngôn ngữ Nga.

Những ngày Văn học và Văn hóa Slav: Tài liệu của Thực tập sinh. khoa học-thực tiễn. conf., ngày 23 tháng 5 năm 2008, Vladimir / [biên tập viên. : V. V. Gulyaeva (tổng biên tập)]. - Vladimir: VlGU, 2008. - 231 tr.

Baiburova, R. Cách viết của người Slav cổ đại / R. Baiburova / Khoa học và cuộc sống. - 2002. - Số 5. - S. 48-55.

Các vị thầy thánh của Slovenia nỗ lực cho sự cô độc và cầu nguyện, nhưng trong cuộc sống, họ không ngừng thấy mình đi đầu - cả khi họ bảo vệ chân lý Cơ đốc giáo trước người Hồi giáo, và khi họ thực hiện công việc giáo dục vĩ đại. Thành công của họ đôi khi giống như một thất bại, nhưng kết quả là đối với họ, chúng ta mắc nợ việc có được "món quà quý giá nhất và lớn hơn tất cả bạc, vàng, đá quý và tất cả của cải nhất thời." Món quà này là.

Anh em từ Tê-sa-lô-ni-ca

Ngôn ngữ Nga đã được rửa tội trở lại trong những ngày mà tổ tiên của chúng ta không coi mình là Cơ đốc nhân - vào thế kỷ thứ chín. Ở phía tây của châu Âu, những người thừa kế của Charlemagne đã phân chia đế chế Frankish, ở các quốc gia Hồi giáo Đông đang củng cố, lấn át Byzantium, và ở các quốc gia trẻ Slavic, Cyril và Methodius, những người sáng lập thực sự của văn hóa của chúng tôi, được rao giảng và làm việc.

Lịch sử hoạt động của các anh em thánh thiện đã được nghiên cứu với tất cả khả năng có thể: các nguồn tài liệu viết còn sót lại được bình luận nhiều lần, và các chuyên gia tranh luận về chi tiết của tiểu sử và cách giải thích có thể chấp nhận được về thông tin đã được đưa ra. Và làm thế nào nó có thể khác khi nói đến những người sáng tạo ra bảng chữ cái Slav? Tuy nhiên, cho đến nay, hình ảnh của Cyril và Methodius bị mất sau vô số công trình tư tưởng và những phát minh đơn thuần. Từ điển Khazar của Milorad Pavic, trong đó những người khai sáng người Slav được xây dựng thành một trò lừa bịp về thần học đa diện, không phải là lựa chọn tồi tệ nhất.

Cyril, người trẻ nhất cả về tuổi tác lẫn thứ bậc, chỉ là một cư sĩ cho đến cuối đời và đã đi tu với tên Cyril duy nhất trên giường bệnh. Trong khi Methodius, người anh trai, giữ các chức vụ cao, là người cai trị một vùng riêng biệt của Đế quốc Byzantine, là trụ trì của tu viện và kết thúc cuộc đời của mình với tư cách là một tổng giám mục. Tuy nhiên, theo truyền thống, Cyril chiếm vị trí đầu tiên danh giá, và bảng chữ cái Cyrillic được đặt theo tên của anh ta. Trong suốt cuộc đời của mình, ông có một cái tên khác - Konstantin, và một biệt danh đáng kính khác - Nhà triết học.

Konstantin là một người đàn ông cực kỳ tài năng. "Tốc độ của khả năng của ông ấy không thua kém sự siêng năng", cuộc đời, được biên soạn ngay sau khi ông qua đời, liên tục nhấn mạnh chiều sâu và bề rộng kiến ​​thức của ông. Dịch sang ngôn ngữ của hiện thực hiện đại, Konstantin the Philosopher là giáo sư tại Đại học Constantinople của thủ đô, rất trẻ và đầy triển vọng. Ở tuổi 24 (!), Ông nhận được nhiệm vụ quan trọng đầu tiên của nhà nước - bảo vệ chân lý của Cơ đốc giáo trước những người Hồi giáo theo các tôn giáo khác.

Chính trị gia truyền giáo

Sự không thể tách rời của các nhiệm vụ tâm linh, tôn giáo và các vấn đề nhà nước thời trung cổ này trông kỳ lạ ngày nay. Nhưng ngay cả đối với nó, người ta có thể tìm thấy một số tương tự trong trật tự thế giới hiện đại. Và ngày nay các siêu cường, các đế chế mới nhất, đặt ảnh hưởng của họ không chỉ vào sức mạnh quân sự và kinh tế. Luôn luôn có một thành phần ý thức hệ, một hệ tư tưởng được “xuất khẩu” sang các nước khác. Đối với Liên Xô, đó là chủ nghĩa cộng sản. Đối với Hoa Kỳ, đó là một nền dân chủ tự do. Có người chấp nhận những ý tưởng xuất khẩu một cách hòa bình, có nơi bạn phải dùng đến bom.

Đối với Byzantium, học thuyết là Cơ đốc giáo. Việc củng cố và truyền bá Chính thống giáo được các nhà chức trách triều đình coi là nhiệm vụ tối quan trọng của nhà nước. Do đó, với tư cách là nhà nghiên cứu hiện đại về di sản Cyril và Methodius A.-E. Tahiaos, "một nhà ngoại giao đàm phán với kẻ thù hay 'những kẻ man rợ' luôn đi cùng với một nhà truyền giáo." Constantine là một nhà truyền giáo như vậy. Đó là lý do tại sao rất khó để tách hoạt động giáo dục thực tế của ông với hoạt động chính trị của ông. Ngay trước khi qua đời, ông đã từ chức một cách tượng trưng để từ chức công vụ, đi tu.

“Tôi không còn là tôi tớ của vua hay bất cứ ai khác trên trái đất; chỉ có Chúa là Đấng toàn năng đã và sẽ mãi mãi, ”Kirill bây giờ sẽ viết.

Câu chuyện cuộc đời anh kể về sứ mệnh Ả Rập và Khazar của anh, những câu hỏi hóc búa và những câu trả lời dí dỏm và sâu sắc. Những người theo đạo Hồi hỏi ông về Chúa Ba Ngôi, làm thế nào mà người Cơ đốc giáo có thể thờ "nhiều vị thần" và tại sao thay vì chống lại cái ác, họ lại tăng cường quân đội. Những người Do Thái ở Khazar tranh chấp việc Nhập thể và cáo buộc các Cơ đốc nhân không tuân theo các quy định của Cựu ước. Những câu trả lời của Konstantin - sáng sủa, giàu trí tưởng tượng và ngắn gọn - nếu chúng không thuyết phục được tất cả các đối thủ, thì trong mọi trường hợp, chúng đã mang lại một chiến thắng mang tính luận chiến, khiến người nghe phải thán phục.

"Không ai khác"

Nhiệm vụ Khazar được đặt trước bởi những sự kiện làm thay đổi rất nhiều cấu trúc bên trong của anh em Tê-sa-lô-ni-ca. Vào cuối những năm 50 của thế kỷ thứ 9, cả Constantine, một nhà khoa học và luận chiến thành công, và Methodius, ngay trước khi vị archon (người đứng đầu) tỉnh được bổ nhiệm này, từ giã thế giới và sống một cuộc sống khổ hạnh đơn độc trong vài năm. Methodius thậm chí còn phát nguyện đi tu. Hai anh em được phân biệt bởi lòng mộ đạo ngay từ khi còn nhỏ, và ý tưởng về chủ nghĩa tu viện không hề xa lạ với họ; tuy nhiên, có lẽ có những lý do bên ngoài dẫn đến một sự thay đổi mạnh mẽ như vậy: một sự thay đổi trong tình hình chính trị hoặc những thiện cảm cá nhân của những người nắm quyền. Tuy nhiên, cuộc sống này là im lặng.

Nhưng sự nhộn nhịp của thế gian đã lùi xa trong một thời gian. Vào năm 860, Khazar Khagan đã quyết định dàn xếp một cuộc tranh chấp "giữa các tôn giáo" trong đó những người theo đạo Thiên Chúa phải bảo vệ chân lý đức tin của họ trước người Do Thái và người Hồi giáo. Theo cách diễn đạt của người đời, người Khazars sẵn sàng chấp nhận Cơ đốc giáo nếu những người theo chủ nghĩa luận chiến Byzantine "giành thế thượng phong trong các cuộc tranh chấp với người Do Thái và người Saracen." Họ lại tìm thấy Constantine, và đích thân hoàng đế đã khuyên nhủ ông ta bằng những lời: “Hỡi nhà triết học, hãy đến gặp những người này và nói về Chúa Ba Ngôi với sự giúp đỡ của Bà. Không ai khác có thể tự mình gánh vác nó một cách thỏa đáng. " Trên hành trình, Konstantin nhận anh trai của mình làm trợ lý.

Cuộc đàm phán đã kết thúc thành công, mặc dù bang Khazar không theo đạo Thiên chúa, kagan cho phép những người muốn được rửa tội. Cũng có những thành công về mặt chính trị. Chúng ta cũng nên chú ý đến một sự kiện quan trọng đang đi qua. Trên đường đi, phái đoàn Byzantine đã đến thăm Crimea, nơi, gần Sevastopol hiện đại (Chersonese cổ đại), Constantine đã tìm thấy các di tích của Đức Thánh Giáo hoàng Clement cổ đại. Sau đó, hai anh em sẽ chuyển các thánh tích của Thánh Clement đến Rôma, nơi cũng sẽ giành chiến thắng trước Giáo hoàng Adrian. Cùng với Cyril và Methodius, sự tôn kính đặc biệt của Thánh Clement trong số những người Slav - chúng ta hãy nhớ lại nhà thờ uy nghi để vinh danh ngài ở Moscow không xa Phòng trưng bày Tretyakov.

Tác phẩm điêu khắc của các Thánh Tông đồ Cyril và Methodius ở Cộng hòa Séc. Ảnh: pragagid.ru

Sự ra đời của chữ viết

862 năm. Chúng tôi đã đạt được một cột mốc lịch sử. Năm nay, hoàng tử Rostislav của Moravian đã gửi một bức thư cho hoàng đế Byzantine với yêu cầu gửi những nhà thuyết giáo có khả năng hướng dẫn các thần dân của mình về Cơ đốc giáo bằng ngôn ngữ Slav. Great Moravia, vào thời điểm đó bao gồm các khu vực riêng biệt của Cộng hòa Séc hiện đại, Slovakia, Áo, Hungary, Romania và Ba Lan, đã theo đạo Thiên chúa. Nhưng các giáo sĩ người Đức đã khai sáng cho cô ấy, và tất cả các dịch vụ thần thánh, sách thiêng liêng và thần học đều là tiếng Latinh, không thể hiểu được đối với người Slav.

Và một lần nữa tại tòa án, họ lại nhớ về Constantine the Philosopher. Nếu không phải anh ta, thì còn ai có thể hoàn thành nhiệm vụ, sự phức tạp mà cả hoàng đế và tộc trưởng, Thánh Photius, đều nhận thức được?

Người Slav không có ngôn ngữ viết. Nhưng ngay cả thực tế là không có thư cũng không phải là vấn đề chính. Họ không có những khái niệm trừu tượng và sự phong phú của thuật ngữ thường phát triển trong "văn hóa sách".

Các văn bản thần học, Kinh thánh và phụng vụ của Cơ đốc giáo phải được dịch sang một ngôn ngữ không có cách nào để làm như vậy.

Và Triết gia đã đương đầu với nhiệm vụ. Tất nhiên, người ta không nên tưởng tượng rằng anh ta làm việc một mình. Konstantin một lần nữa kêu gọi sự giúp đỡ từ anh trai mình, và các nhân viên khác cũng tham gia. Đó là một loại viện khoa học. Bảng chữ cái đầu tiên - Glagolitic - được biên soạn trên cơ sở mật mã Hy Lạp. Các chữ cái tương ứng với các chữ cái trong bảng chữ cái Hy Lạp, nhưng trông khác nhau - đến nỗi tiếng Glagolitic thường bị nhầm lẫn với các ngôn ngữ phương Đông. Ngoài ra, đối với các âm đặc trưng cho phương ngữ Slav, các chữ cái tiếng Do Thái được sử dụng (ví dụ: "sh").

Sau đó, họ dịch Phúc âm, các cách diễn đạt và thuật ngữ đã được kiểm chứng, dịch các sách phụng vụ. Khối lượng bản dịch do các anh thánh và các đệ tử trực tiếp của họ thực hiện là rất đáng kể - vào thời điểm Rus 'làm lễ rửa tội, cả một thư viện sách tiếng Slavơ đã tồn tại.

Giá của thành công

Tuy nhiên, hoạt động của những người khai sáng không thể chỉ giới hạn trong nghiên cứu khoa học và dịch thuật. Cần phải dạy cho người Slav những chữ cái mới, một ngôn ngữ sách vở mới, một dịch vụ thần thánh mới. Việc chuyển đổi sang một ngôn ngữ phụng vụ mới đặc biệt đau đớn. Không có gì đáng ngạc nhiên khi các giáo sĩ của Moravia, những người cho đến lúc đó đã theo thông lệ của Đức, đã đón nhận các xu hướng mới với thái độ thù địch. Ngay cả những lập luận giáo điều cũng được đưa ra để chống lại sự chuyển dịch của các dịch vụ trong tiếng Slav, cái gọi là dị giáo ba thứ tiếng, như thể người ta chỉ có thể nói chuyện với Chúa bằng các ngôn ngữ "thiêng liêng": tiếng Hy Lạp, tiếng Do Thái và tiếng Latinh.

Giáo điều đan xen với chính trị, giáo luật với ngoại giao và tham vọng quyền lực - và Cyril và Methodius thấy mình là trung tâm của mớ hỗn độn này. Lãnh thổ của Moravia thuộc quyền của giáo hoàng, và mặc dù Giáo hội phương Tây vẫn chưa tách khỏi Giáo hội phương Đông, sáng kiến ​​của hoàng đế Byzantine và Giáo chủ Constantinople (cụ thể là đây là địa vị của cơ quan truyền giáo) vẫn còn. được xem với sự nghi ngờ. Các giáo sĩ người Đức, có liên hệ chặt chẽ với các nhà chức trách thế tục của Bavaria, đã nhìn thấy chủ trương của các anh em là hiện thực hóa chủ nghĩa ly khai Slavic. Thật vậy, ngoài lợi ích tinh thần, các hoàng tử Slavic còn theo đuổi lợi ích nhà nước - ngôn ngữ phụng vụ và sự độc lập trong giáo hội của họ sẽ củng cố đáng kể vị thế của họ. Cuối cùng, giáo hoàng có quan hệ căng thẳng với Bavaria, và việc ủng hộ việc phục hưng đời sống giáo hội ở Moravia chống lại "những kẻ ngoại đạo" hoàn toàn phù hợp với định hướng chung trong chính sách của ông.

Những tranh cãi chính trị đã khiến các nhà truyền giáo phải trả giá đắt. Vì những âm mưu liên tục của các giáo sĩ Đức, Constantine và Methodius đã hai lần phải biện minh cho mình trước thượng tế La Mã. Năm 869, không thể chịu được sự căng thẳng, St. Cyril qua đời (ông mới 42 tuổi), và Methodius tiếp tục công việc của mình, ngay sau đó ông được tấn phong giám mục ở Rome. Methodius qua đời vào năm 885, trải qua thời gian lưu đày, bị sỉ nhục và bị cầm tù kéo dài vài năm.

Món quà giá trị nhất

Người kế vị của Methodius là Gorazd, và công việc của các anh em thánh thiện ở Moravia thực tế đã chết theo ông: các bản dịch phụng vụ bị cấm, các tín đồ bị giết hoặc bị bán làm nô lệ; nhiều người đã trốn sang các nước láng giềng. Nhưng đây không phải là kết thúc. Đây chỉ là sự khởi đầu của văn hóa Slav, và do đó là văn hóa Nga. Trung tâm văn học Slavic chuyển đến Bulgaria, sau đó đến Nga. Bảng chữ cái Cyrillic, được đặt theo tên của người tạo ra bảng chữ cái đầu tiên, bắt đầu được sử dụng trong sách. Chữ viết ngày càng phát triển và ngày càng vững mạnh. Và ngày nay, đề xuất bãi bỏ các chữ cái Slav và chuyển sang tiếng Latinh, mà trong những năm 1920 đã được Ủy viên Nhân dân Lunacharsky tích cực thúc đẩy, nghe có vẻ không thực tế.

Vì vậy, lần tới, khi chấm chữ “e” hoặc cảm thấy khó chịu trước sự biến đổi của phiên bản Photoshop mới, hãy nghĩ xem chúng ta giàu như thế nào.

Nghệ sĩ Jan Matejko

Rất ít quốc gia được vinh dự có bảng chữ cái của riêng mình. Điều này đã được hiểu trong thế kỷ thứ chín xa xôi.

“Đức Chúa Trời đã tạo ra ngay cả bây giờ trong những năm của chúng ta - tuyên bố các chữ cái cho ngôn ngữ của bạn - mà không được ban cho bất kỳ ai sau lần đầu tiên, để bạn cũng có thể được đánh số trong số những dân tộc vĩ đại tôn vinh Đức Chúa Trời bằng ngôn ngữ của họ… Hãy chấp nhận món quà , giá trị nhất và lớn hơn bất kỳ bạc, vàng và đá quý, và tất cả sự giàu có nhất thời, ”Hoàng đế Michael viết cho Hoàng tử Rostislav.

Và sau đó chúng ta đang cố gắng tách văn hóa Nga ra khỏi văn hóa Chính thống giáo? Chữ cái Nga được các tu sĩ Chính thống giáo phát minh ra cho sách nhà thờ, nền tảng của việc đọc viết tiếng Slav không chỉ nằm ở sự ảnh hưởng và vay mượn, mà còn là sự “cấy ghép”, “sự cấy ghép” của sự hiểu biết chữ của nhà thờ Byzantine. Ngôn ngữ sách, bối cảnh văn hóa, thuật ngữ mang tính tư tưởng cao được tạo ra trực tiếp cùng với thư viện sách bởi các sứ đồ của người Slav, Thánh Cyril và Methodius.