Kiểm tra xã hội chính xác trực tuyến. Mô tả ngắn gọn về các kiểu xã hội

Socionics được hình thành tương đối gần đây, vào năm 1970 - đây là một trong những kiểu phân loại các kiểu tính cách, đồng thời giải thích các nguyên tắc tương tác giữa chúng với nhau.

Lịch sử hình thành

Cho đến nay, xã hội học vẫn chưa được công nhận là một nhánh chính thức của tâm lý học. Thông thường, các bài kiểm tra xã hội được sử dụng để lựa chọn nhân sự ở các công ty lớn. Ngoài ra, những dữ liệu này thường được sử dụng trong sư phạm, để hình thành các nhóm làm việc hợp lý.

Socionics có nguồn gốc từ những năm 70 của thế kỷ trước với sự gợi ý dễ dàng của Aushra Augustinavichute. Nhà tâm lý học người Litva là người đầu tiên hình thành và phân loại các kiểu tính cách, trở thành nền tảng của xã hội học. Cô được lấy cảm hứng từ tác phẩm Tâm lý nhân cách của Carl Jung. Theo các nhà tâm lý học, các kiểu xã hội do A. Augustinaviciute trình bày có triển vọng hơn các kiểu của K. Jung. Ngoài ra, các kiểu tính cách xã hội đặc trưng đầy đủ hơn cho một người, điều này tạo điều kiện thuận lợi cho công việc của nhà tâm lý học.

Phương pháp xác định loại

Socionics xác định 16 loại tính cách chính, cùng nhau tạo thành một hệ thống thông tin hoàn chỉnh. Mỗi loại tính cách được xác định trên cơ sở hoạt động và vị trí tương đối của chức năng xã hội này hoặc chức năng xã hội khác. Nhờ kiểu xã hội, bạn có thể xác định cách bạn xử lý thông tin, mức độ tương tác với thế giới bên ngoài, v.v.

Các chức năng xã hội được nghiên cứu là công cụ của tâm lý. Với sự giúp đỡ của họ, cá nhân tương tác với thế giới xung quanh.

Thông thường, các bài kiểm tra được sử dụng để xác định kiểu tâm lý xã hội. Có một danh sách các câu hỏi được tiêu chuẩn hóa có thể được sử dụng để xác định không chỉ chức năng chi phối mà còn để tìm ra loại tương tác mà chúng có với nhau. Người ta tin rằng lối suy nghĩ này không thay đổi trong suốt cuộc đời.

Socionics còn có các phương pháp như phỏng vấn, thí nghiệm, quan sát và nghiên cứu hồ sơ.

Người mẫu

Socionics xác định 16 loại tính cách chính. Chúng được hình thành dựa trên sự tương tác của bốn phân đôi Jungian.

	Tên	Sự miêu tả
1	Don Quixote	Những người này được đặc trưng là người tìm kiếm. Họ tích cực đưa ra những ý tưởng mới, biết cách sống “ở đây và bây giờ” và rất thông thạo tình hình hiện tại. Sự hiểu biết của họ về triển vọng và xác suất có thể xảy ra đôi khi có thể dẫn đến những kết luận và hành động sai lầm.
2	Dumas	Những người như vậy thật thoải mái. Họ tích cực bao quanh mình với những đồ vật, con người, tình huống và hoàn cảnh mà họ cảm thấy thoải mái và thư giãn nhất. Họ không thể chịu đựng được những cảm giác khó chịu và cố gắng hết sức để tránh chúng.
3	Hugo	Những người như vậy có xu hướng thay đổi tâm trạng đột ngột mà không có lý do rõ ràng. Họ cố gắng không chỉ để tránh những trải nghiệm tiêu cực mà còn mang đến điều gì đó tươi sáng và lễ hội. Trong tất cả các kiểu tâm lý xã hội, Hugo nổi bật bởi sự quan tâm và lòng trắc ẩn đối với người khác.
4	Robespierre hoặc Descartes	Anh ta nổi bật bởi logic và khả năng xây dựng chuỗi logic và tìm kiếm các mối quan hệ. Tuy nhiên, anh ta chỉ thấy mối liên hệ giữa các sự kiện “gần đó”, tiên lượng xấu. Thông thường, những người như vậy có hệ thống phán đoán và đánh giá riêng, khác với hệ thống được chấp nhận chung.
5	Xóm	Anh ấy tinh tế cảm nhận được tâm trạng và cảm xúc của những người xung quanh. Đó là lý do tại sao anh ta thao túng và chơi đùa với người đối thoại, từ đó bảo vệ bản thân và che chắn cho suy nghĩ, cảm xúc của chính mình. Người đàn ông có tâm trạng.
6	Maksim Gorky	Mọi hành động của anh ta đều phải tuân theo logic. Anh ấy xây dựng các thuật toán cả trong công việc hàng ngày và trong các kế hoạch dài hạn. Hệ thống niềm tin của riêng anh ấy là không thể phá hủy.
7	Zhukov	Những cá nhân như vậy nghĩ lớn! Họ cam kết thực hiện các kế hoạch toàn cầu. Người Zhukov đã quen với việc phân chia thế giới thành bạn và thù một cách rõ ràng và không chấp nhận những biện pháp nửa vời.
8	Yesenin	Những người như vậy hiếm khi sống ở hiện tại, hầu hết họ thường sống trong những giấc mơ hoặc hồi tưởng lại những sự kiện trong quá khứ. Phạm vi cảm xúc của những người như vậy rộng một cách bất thường.
9	Napoléon	Những người thuộc loại này thường được tìm thấy trong số các nhà quản lý hoặc chính trị gia. Họ muốn lan tỏa ảnh hưởng của mình đến càng nhiều người càng tốt, từ đó nhấn mạnh tầm quan trọng của họ. Có thái độ hiếu chiến hoặc thậm chí hung hăng.
10	Balzac	Đặc trưng bởi tư duy phê phán, luôn nghi ngờ. Thói quen phân tích cẩn thận một tình huống và xem xét các lựa chọn khả thi khiến những người như vậy trở thành những nhà phân tích xuất sắc, nhưng thật không may, lại là những người thực hiện kém.
11	Jack london	Đây là những người kinh doanh. Họ biết cách không chỉ kết thúc một thỏa thuận thành công mà còn, nếu muốn, tìm cách tiếp cận bất kỳ người đối thoại nào. Anh ấy coi trọng thời gian và lãng phí sức lực cũng như cơ hội vào những công việc hoặc mối quan hệ không mấy hứa hẹn.
12	Dreiser	Anh ấy lựa chọn và hình thành mối quan hệ xã hội của mình rất cẩn thận. Có hiểu biết rõ ràng về đạo đức, giá trị đạo đức và chuẩn mực ứng xử. Những người không đáp ứng được tiêu chí khắt khe của anh ấy sẽ không bao giờ trở nên thân thiết hoặc thậm chí là thú vị.
13	Stirlitz	Anh ta cố gắng tận dụng tối đa hoàn cảnh, sử dụng tất cả các khả năng và công nghệ hoặc sự phát triển mới nhất. Không thiên về rủi ro trống rỗng. Nó có tính năng hiệu suất tuyệt vời.
14	Dostoevsky	Anh ấy cố gắng hiểu từng người, để “làm quen” với thế giới nội tâm của anh ấy. Trước hết, anh ta nhìn thấy điều tốt hoặc tìm kiếm nó. Nhà nhân văn, chuyên gia về bản chất con người.
15	Huxley	Ông nổi bật bởi chủ nghĩa thực dụng và có thể đưa ra lời khuyên thiết thực trong hầu hết mọi tình huống. Anh ấy luôn chọn phương án có lợi nhất, nhìn rõ và hiểu rõ viễn cảnh.
16	Gaben	Anh ấy hướng tới sự hòa hợp, do đó anh ấy phân định rõ ràng không gian của mình với những thứ, những con người và sự kiện có thể phá hủy sự hòa hợp này. Anh ta được hướng dẫn trong sự lựa chọn của mình bởi những khái niệm có phần thô sơ về “tốt” và “xấu”.

16 loại xã hội này tạo thành một bảng tương quan, giúp mô tả tính cách của mỗi người một cách rõ ràng và rõ ràng hơn.

Được biết, nhiều người (do niềm tin nhất định) không chuyển sang dịch vụ của những người đánh máy hành nghề quan tâm đến thuật toán phải tuân theo để độc lập xác định kiểu xã hội của bạn. Trong số những người quan tâm đến xã hội học, thuật toán như vậy thường được gọi là "kỹ thuật đánh máy" và không có gì bí mật khi hiện tại có rất nhiều kỹ thuật này, và đặc biệt là những người đánh máy "chuyên nghiệp" khác nhau, sử dụng kỹ thuật của họ, có thể tạo ra nhiều loại khác nhau, thậm chí là xung đột và đối ngẫu (chưa kể đến sự kém hiệu quả của các bài kiểm tra xã hội học).

Trong bài viết này, tôi sẽ không tập trung vào cách hiểu lập luận nào của nhà xã hội học là đúng và kết luận của ai nên được tuân theo, nhưng tôi sẽ cố gắng phác thảo một thuật toán mà những người muốn xác định một cách độc lập loại xã hội học của họ phải tuân theo. Đương nhiên, để áp dụng nó, bạn phải có sự hiểu biết. Nếu bạn chưa quen với chúng tôi, tôi đảm bảo với bạn: thực hiện những bước đầu tiên trong việc nghiên cứu nó với sự trợ giúp của trang web của chúng tôi sẽ không khó chút nào và tất cả thông tin cần thiết cho việc này đều có sẵn miễn phí.

Để bắt đầu, tôi khuyên bạn nên tự làm quen với cách xác định loại hình xã hội ở trung tâm của chúng tôi. Để làm điều này, tôi khuyên bạn nên xem xét những điều sau đâyvideo trên kênh youtube của chúng tôi.

Để tìm hiểu, giống như trong video, để phân biệt vị trí hiện diện trong câu trả lời của người mà bạn đang nhập một số phẩm chất nhất định thuộc kiểu xã hội của anh ta, bạn cần dễ dàng hiểu các điểm lý thuyết sau:

1. Thông tin là gì, có những gì, thông tin.
2. Loại xã hội học là gì và làm thế nào để nhận thức, xử lý và đồng hóa thông tin.
3. Loại xã hội học là gì và với sự trợ giúp của từng loại chuyển hóa thông tin được mô tả.

Sau đó, bạn có thể tiến hành gõ trực tiếp. Hãy xem thuật toán được đề xuất của chúng tôi và giải thích cho nó:

Để quá trình đánh máy đạt hiệu quả cao nhất, cần phải gõ trực tiếp trong quá trình giao tiếp với người thuộc loại xã hội mà bạn muốn tìm hiểu (chưa kể đến việc tự đánh máy). Bằng cách này, bạn có thể hỏi tất cả các câu hỏi quan trọng ảnh hưởng đến đặc điểm nhận thức, xử lý và tiếp thu thông tin của người này. Việc gõ bằng dấu ngoặc kép, câu phát biểu, bài phát biểu cung cấp quá ít thông tin và không cho phép bạn kiểm tra đầy đủ các giả thuyết bạn đưa ra.

Để thực hiện bước đầu tiên trong việc gõ, cần xác định xem người được gõ nói lên đặc điểm nào của thông tin: giác quan, trực giác, logic hay đạo đức. Tiếp theo, bạn cần làm nổi bật các thuộc tính của đặc điểm này (tĩnh/động hoặc hướng nội/hướng ngoại) và từ đó suy ra đó là khía cạnh thông tin nào. Ví dụ, thông tin được đưa ra về đặc tính của các đối tượng (giác quan), hay chính xác hơn là về cách các đối tượng có một số đặc tính này ảnh hưởng đến các đối tượng khác (hướng ngoại), điều này đưa chúng ta đến khía cạnh của giác quan đen.

Tiếp theo, dựa trên những gì người được gõ nói, cần xác định thông qua thuộc tính IM nào mà người đó cảm nhận, xử lý hoặc đồng hóa thông tin về khía cạnh này. Ví dụ: chúng ta thấy rằng người được đánh máy nói rất nhiều về khía cạnh giác quan của người da đen, đề cập đến những vấn đề không liên quan tại thời điểm trò chuyện và cho thấy rằng anh ta dành nhiều thời gian để xử lý thông tin về khía cạnh này. Điều này nói lên quán tính của cô ấy.

Sau khi xác định được tính chất trơ của cảm giác đen, chúng tôi đặt điểm cộng cho đặc điểm “chiến lược” của Reinin (tính trơ của giác quan và sự tiếp xúc của trực giác). Trong tương lai, để kiểm chứng dấu hiệu này, cần tìm thêm bằng chứng cho thấy giác quan trắng và đen là trơ, trực giác trắng và đen là xúc. Nếu có đủ bằng chứng thì có thể tự tin nói rằng người được đánh máy là một “nhà chiến lược”. Từ bảng sau, bạn có thể thấy vòng tròn nghi ngờ của mình đã được giảm bớt theo loại nào:

Mặt khác, quán tính của giác quan đen mang lại lợi thế cho các loại giác quan đen cơ bản, đau đớn, kích hoạt hoặc hạn chế (tất cả các chức năng trơ). Sau khi xác định trong phản hồi của người được gõ các thuộc tính khác mà qua đó anh ta nhận thức, xử lý hoặc đồng hóa thông tin về khía cạnh này, sẽ có thể đưa ra kết luận về chức năng của nó. Ví dụ: nếu bạn xác định quán tính, kiểu mẫu và mức độ bận rộn của hệ thống cảm giác màu đen, điều này sẽ gợi ý rằng người được nhập có hệ thống cảm giác màu đen cơ bản. Bạn cũng có thể xem mỗi hàm có thuộc tính gì từ bảng sau:

Bước cuối cùng trong quá trình gõ là tóm tắt tất cả các đối số cho các đặc điểm và chức năng khác nhau. Lý tưởng nhất là không có lập luận trái ngược nhau, chẳng hạn như một người có tất cả các đặc điểm của Balzac, nhưng vì lý do nào đó mà anh ta có hệ thống cảm giác trơ (mặc dù phải có cảm giác tiếp xúc). Trong trường hợp này, bạn nên xem xét lại ý tưởng của mình về quán tính cảm giác và cố gắng hiểu lý do tại sao bạn định nghĩa nó. Ví dụ, có thể bạn nhầm lẫn giác quan với vật lý tâm lý, quán tính với bản chất nguyên tắc của nó (đặc trưng của những người 1F hoặc 3F).

Hãy xem cách xây dựng kết luận của bạn trong thực tế. Giả sử bạn nhận thấy rằng trong khi gõ một người nào đó, hầu hết bạn đều nói về chủ đề các mối quan hệ, sự tương tác với mọi người, cũng như cảm xúc và những khả năng mà người trả lời của bạn và những người xung quanh anh ta có. Đánh giá xem khía cạnh thông tin nào chịu trách nhiệm cho những khía cạnh này của cuộc sống, từ thông tin nhận được, bạn có thể đánh giá các quy định về đạo đức và giác quan trong hình mẫu của kiểu người này. Vì vậy, khi nói đến khía cạnh giác quan của cuộc sống,Bạn nhận thấy đặc tính “quán tính” và “chấp nhận”, và đặc biệt, khi nói đến những trường hợp khẩn cấp, đặc tính “giá trị” và “tâm lý” xuất hiện. Đổi lại, trong các câu trả lời về đạo đức của người da đen, bạn đã thấy sự biểu hiện của các đặc tính “sáo rỗng”, “điểm yếu” và “giá trị”. Từ bảng tương ứng các thuộc tính của các chức năng với vị trí của chúng trong mô hình A, bạn có thể kết luận rằng người bạn đang nhập là người vận chuyển tình huống khẩn cấp cơ bản và phản ứng khẩn cấp kích hoạt, nghĩa là loại của anh ta là “Zhukov” (SLE ). Đương nhiên, để không mắc sai lầm, nên xác định càng nhiều thuộc tính càng tốt, xem xét kỹ lưỡng tất cả các khía cạnh thông tin, việc này sẽ mất nhiều thời gian hơn.

Tôi hy vọng rằng bây giờ bạn đã hiểu rõ hơn về cách thực hiện, theo phương pháp của “Socionics bắt buộc”kiểu xã hội được xác định. Nếu bạn muốn trải qua đào tạo với chúng tôi hoặc tìm hiểu loại hình của bạn, bạn sẽ tìm thấy thông tin chi tiết hơn.

Các thử nghiệm dựa trên xã hội học có lẽ là một trong những thử nghiệm khách quan nhất. Chúng được phát triển bởi các nhà tâm lý học và bác sĩ tâm thần, chẳng hạn như Tolstikov, Talanov hay Gulenko, và ảnh hưởng đến những góc cạnh đa dạng nhất trong tính cách con người. Với sự giúp đỡ của họ, bạn có thể xác định chính xác loại tâm lý của mình bằng lý thuyết của Jung hoặc các phương pháp khác. Nhà tâm thần học người Thụy Sĩ đã xây dựng và giới thiệu chúng vào năm 1921, sau đó công trình của ông được phát triển bởi những người theo chủ nghĩa xã hội học. Sau khi tìm hiểu được kiểu xã hội của mình, bạn không chỉ có thể hiểu được những đặc điểm nổi bật trong tính cách của mình mà còn xác định được mức độ uyên bác và tiềm năng trí tuệ. Đổi lại, việc xác định điểm mạnh và điểm yếu của từng cá nhân cho phép bạn tìm ra con đường tối ưu để hoàn thiện bản thân. Để xác định kiểu xã hội của bạn và xác định các đặc điểm cá nhân trong tính cách của bạn, bạn không cần phải nhờ đến các nhà tâm lý học - chỉ cần làm bài kiểm tra trực tuyến. Thông qua bài kiểm tra xã hội học, bạn có thể khám phá tính cách và tâm lý mà không cần sự tham gia của chuyên gia. Từ nhiều loại thử nghiệm khác nhau, bạn có thể chọn loại thú vị hơn (hoặc một số loại), vì nhiều loại trong số chúng có mục đích hẹp. Để thực hiện kiểm tra, bạn không cần phải trả tiền, không cần đăng ký. Bạn chỉ cần một vài phút rảnh rỗi.

Bao gồm 20 câu hỏi phải được trả lời nhanh chóng và chân thành. Trong trường hợp này, kết quả kiểm tra tiết lộ bốn khía cạnh chính và kiểu tâm lý của tính cách sẽ đáng tin cậy nhất có thể. Nó sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về bản thân và cải thiện mối quan hệ với những người thân yêu và đồng nghiệp.

Được phát triển cách đây vài thập kỷ. Bài kiểm tra ngắn nhất, bao gồm 4 câu hỏi. Mặc dù số lượng nhỏ nhưng nó cho phép bạn xác định khá chính xác kiểu tâm lý của một người. Cấu trúc của bài kiểm tra được thiết kế sao cho việc lựa chọn câu trả lời tiếp theo được xác định bởi câu trả lời trước đó.

Để vượt qua nó, bạn sẽ phải trả lời 68 câu hỏi, việc giải mã câu hỏi này sẽ cho phép bạn xác định kiểu tâm lý thực sự của mình với xác suất cao.

Mỗi người đều có sự pha trộn giữa hướng ngoại và hướng nội, nhưng các đặc điểm của kiểu xã hội có thể khiến thang đo tính cách nghiêng về một trong các kiểu. Việc tự mình xác định bạn là ai không phải là điều dễ dàng, nhưng bạn có thể làm một bài kiểm tra miễn phí, chẳng hạn như để xác định một kiểu xã hội bằng phương pháp của Jung, phương pháp này sẽ trả lời câu hỏi đánh máy cực kỳ chính xác. Khi đã hiểu mình là ai, bạn sẽ không chỉ biết mình thiên về kiểu xã hội nào mà còn hiểu được đặc điểm cá nhân của mình.

Sự nghi ngờ và thận trọng quá mức không phải lúc nào cũng là khuyết điểm, tuy nhiên, nếu một người là người mắc chứng đạo đức giả, người đó nên tham khảo ý kiến ​​​​của bác sĩ tâm lý. Bạn có thể xác định xem mình có dễ mắc chứng nghi bệnh hay không bằng cách làm một bài kiểm tra bao gồm một số câu hỏi. Các phương pháp kiểm tra cho phép bạn chỉ ra chính xác liệu bạn có khuynh hướng xuất hiện các bệnh lý tâm lý hay không và liệu bạn có cần thay đổi bất cứ điều gì trong thái độ đối với sức khỏe để tận hưởng cuộc sống một cách trọn vẹn hay không. Có lẽ việc giải mã kết quả sẽ khiến bạn bất ngờ!

Sở thích về vị giác phần lớn phản ánh môi trường tâm lý bên trong của một người. Vì vậy, trong xã hội học, thức ăn cũng là một điểm đánh dấu tuyệt vời có thể nói lên nhiều điều về người đang được kiểm tra. Đánh máy, có tính đến đặc điểm dinh dưỡng, là một cách khá phổ biến và hiệu quả để xác định các vấn đề tâm lý hoặc sự thiếu sót của chúng. Bạn sẽ có thể bộc lộ những đặc điểm và đặc điểm bất ngờ bên trong bản thân nếu bạn làm một bài kiểm tra hấp dẫn.

Những đặc thù về tính khí của bạn có thể tạo ra những rắc rối trong công việc và lĩnh vực cá nhân. Bạn có cần kiềm chế những mặt cảm xúc của mình khi chúng biểu hiện quá bạo lực? Bạn có cần phải chiến đấu với sự nóng nảy của chính mình? Có khả năng người khác coi bạn là người mất cân bằng và cần phải nỗ lực để điều chỉnh trạng thái cảm xúc của bạn. Để tìm hiểu xem bạn có những đặc điểm tính cách nóng nảy hay không hoặc chúng không được biểu hiện ra ngoài, có sẵn một bài kiểm tra kiểu xã hội và bạn có thể thực hiện nó miễn phí.

Có lẽ người dự thi nào cũng thích lạc quan và dễ dàng đương đầu với khó khăn ở mọi cấp độ. Tuy nhiên, khả năng của loại nhân vật này được phát triển ở tất cả mọi người ở những mức độ khác nhau. Bài kiểm tra được đề xuất sẽ giúp xác định mức độ sinh lực của bạn. Việc xác định loại tính cách của bạn sẽ cho phép bạn tìm hiểu thêm về khả năng của bản thân, điều này sẽ cho bạn cơ hội thiết lập lòng tự trọng của mình theo một cách mới và xác định xem bạn có nên thực hiện các bước để điều chỉnh tính cách của mình hay không.

Bạn có muốn biết tính cách của bạn có bao nhiêu phần trăm đờm? Bạn nên chú ý đến xã hội học và làm một bài kiểm tra ngắn để xác định đặc điểm tính cách của mình. Loại đờm đòi hỏi điều kiện sống ổn định và không chịu được những thay đổi trong môi trường làm việc hoặc gia đình. Tạo điều kiện tối ưu cho bản thân bằng cách trước tiên hãy tìm hiểu chính xác bạn là ai. Chỉ mất vài phút và chỉ cần thành thật với chính mình khi làm bài kiểm tra.

Khá thú vị là kiểu tâm lý vận động, có thể được nhận ra là kiểu tâm thần xã hội trong bạn thông qua một bài kiểm tra trực tuyến ngắn. Nếu bạn thuộc loại này, việc bạn nhìn và nghe thế giới xung quanh có thể không quá quan trọng, điều quan trọng chính là cảm nhận nó bằng cách chạm vào. Đây là cách những người có cảm giác vận động nhận thức đồ vật và con người tốt hơn, đồng thời sở thích tình dục của họ cũng khác nhau. Trả lời từng câu hỏi và trong vài phút, bạn sẽ tìm hiểu về những nét đặc biệt trong thế giới quan của mình.

Bạn có thể mô tả mình là người có thính giác hay chỉ đơn giản là bạn nhạy cảm với âm thanh nhưng thực tế không phải vậy? Giải mã kiểu xã hội này là một người tiếp xúc với thế giới chủ yếu thông qua thính giác. Anh ấy có thể không phải lúc nào cũng tin vào mắt mình, nhưng anh ấy thường dựa vào đôi tai của mình. Bạn không nên tự đánh giá vì đánh giá của chính bạn có thể sai sót. Để có được thông tin về điều này, bạn nên làm một bài kiểm tra để xác định khả năng thính giác của bạn.

Trong xã hội học, nhiều chuyên gia phân chia con người theo sở thích nhận thức thế giới bên ngoài, bao gồm cả nhà xã hội học nổi tiếng Talanov. Nhìn thấy là tin tưởng! - đây là điều mà người trực quan có thể nói - một người thích tiếp nhận thông tin qua thị giác. Cách gõ này khá thú vị và phân chia chính xác con người thành các loại theo cách họ nhìn nhận về môi trường. Một số câu hỏi sẽ cho phép bạn xác định trực tuyến tầm quan trọng của giao tiếp bằng mắt đối với bạn. Thông qua một bài kiểm tra ngắn, xã hội học sẽ cung cấp cho bạn những thông tin mới về thế giới nội tâm của bạn.

Bằng cách thực hiện các bài kiểm tra của Weisband hoặc các chuyên gia xã hội học khác, bạn có thể phân loại kiểu phân đôi của mình. Tuy nhiên, các bài kiểm tra đơn giản hơn sẽ cho phép bạn xác định loại tính cách của mình, điều này cũng có thể hữu ích trong cuộc sống. Nếu bạn u sầu, bạn dễ bị lo lắng và căng thẳng và thực tế không làm gì để chống chọi với những điều kiện bên ngoài không thuận lợi. Nếu đúng như vậy, một bài kiểm tra ngắn sẽ cho thấy điều này và bạn sẽ cần quyết định xem nên thay đổi bản thân từ bên trong hay chấp nhận hoàn cảnh hiện tại của mình.

Thiên Bình luôn cân bằng trong cuộc sống, không chỉ trong việc đưa ra quyết định mà còn về tính cách cảm xúc. Tuy nhiên, trước khi sử dụng tử vi cho Thiên Bình, bạn nên xác định cung hoàng đạo thực sự của mình. Bạn có thể không đáp ứng được những tiêu chí chung dành cho những người sinh vào tháng 10, do đó, tử vi của cung này cũng sẽ không phù hợp với bạn. Một bài kiểm tra miễn phí sẽ cho phép bạn kiểm tra sự tương ứng giữa kiểu xã hội và cung hoàng đạo của bạn.

Tất nhiên, đặc điểm xã hội của Nhân Mã không phản ánh tất cả những người sinh ra dưới cung hoàng đạo này. Sự tự tin, công bằng, tinh thần trách nhiệm, tài năng giao tiếp - những đặc điểm này có thể được thể hiện ở một số Nhân Mã nhưng lại không có ở một số Nhân Mã. Nếu bạn nghi ngờ cung hoàng đạo của mình, hãy làm một bài kiểm tra để xác định xem bạn có thực sự nên tin vào tử vi hay không hay tốt hơn là nên được hướng dẫn bởi các khuyến nghị và dự đoán cho một chòm sao khác.

Bọ Cạp được coi là người khá phức tạp về tính cách. Nhưng bạn có thể xua tan ý kiến ​​​​của người khác bằng cách chứng minh trong các bài kiểm tra rằng bạn không đáp ứng được những đặc điểm của Bọ Cạp. Hoặc ngược lại, có lẽ bạn sẽ phát hiện ra sự xác nhận rằng bạn có đặc điểm là bướng bỉnh, tin vào sự vượt trội của bản thân và thiếu tính trịch thượng. Bài kiểm tra không yêu cầu đăng ký và cung hoàng đạo được xác định trực tuyến.

Ma Kết có xu hướng bướng bỉnh và khó chứng minh họ sai. Để thuyết phục họ bằng cách khác, sẽ cần phải có những lý lẽ thuyết phục, vì họ sẽ cố gắng kiên định ý kiến ​​​​của mình đến cùng. Nếu có bất kỳ nghi ngờ nào về việc bạn là một Ma Kết, bạn nên làm bài kiểm tra sau miễn phí, xã hội học sẽ cho thấy bạn là Ma Kết đến mức nào. Có lẽ một cung hoàng đạo khác phù hợp với bạn hơn, nhưng Ma Kết không có điểm chung nào cả. Xác định kiểu xã hội của bạn trong vài phút bằng cách trả lời trung thực từng câu hỏi kiểm tra.

Những Sư Tử đầy tham vọng coi thường người khác và không thể tha thứ ngay cả những lời chỉ trích chính đáng. Tuy nhiên, việc bạn sinh ra dưới một cung hoàng đạo nhất định không hề cho thấy rằng bạn có chính xác những đặc điểm này. Việc giải mã các đặc điểm bản chất của bạn có thể được thực hiện thông qua thử nghiệm. Bài kiểm tra ngắn và có thể tiết lộ những sự thật thú vị. Anh ấy sẽ cho bạn biết liệu bạn có phải là Sư Tử thực sự hay liệu một chòm sao khác có phù hợp với bạn hơn không.

Người Bảo Bình được phân biệt bởi nguồn năng lượng sáng tạo và cá tính dồi dào, nhưng cũng có đặc điểm là tính khí thất thường và thường mâu thuẫn với bản thân - đây là một kiểu xã hội nguyên thủy. Nếu bạn là Bảo Bình, nhưng tử vi không phù hợp với cá nhân bạn, có thể một chòm sao khác tương ứng với bạn và điều này có thể được xác định bằng cách làm một bài kiểm tra. Hãy hiểu rõ hơn về nhân vật của bạn và nhìn bản thân từ một góc nhìn khác!

Kim Ngưu nổi bật bởi sự chăm chỉ, họ nổi tiếng vì tính độc lập và tỏa sáng với vẻ quý phái. Tuy nhiên, các nhà xã hội học có thể lập luận rằng bạn là Kim Ngưu, mặc dù bạn sinh ra dưới chòm sao này. Điều quan trọng là phải tìm ra sự thật để lựa chọn những lá số tử vi phù hợp và không dựa vào những lá số không phù hợp với mình. Bản ghi kết quả của bạn sẽ có ngay sau khi kiểm tra.

Ở Song Tử, hai hoặc nhiều tính cách khác nhau thường cùng tồn tại, tâm trạng và quan điểm của họ có thể thay đổi trước mắt chúng ta mà không có lý do. Nếu cung của bạn là Song Tử, bạn nên kiểm tra xem tính cách của bạn có phản ánh quan điểm đã hình thành về những người sinh ra dưới chòm sao này hay không. Một tỷ lệ lớn các Song Tử có tính cách tương tự nhau, nhưng bạn có thể không thuộc các tiêu chí chung. Việc gõ các cung hoàng đạo mang tính chủ quan nên bạn nên tự kiểm tra thông qua một bài kiểm tra.

Ngoại hình hoàn hảo, giữ nhà, tốt bụng và thấu hiểu - Xử Nữ nổi bật bởi nhiều đặc điểm tích cực, theo cách giải thích của các cung hoàng đạo. Nhưng nếu chúng ta lấy xã hội học làm cơ sở thì tính cách của một cá nhân không phụ thuộc vào chòm sao mà anh ta sinh ra. Bạn có thể kiểm tra điều này, nhưng để làm được điều này bạn cần thực hiện một bài kiểm tra lớn và khoa học xã hội sẽ cho bạn câu trả lời chính xác. Bạn có thể xác định bao nhiêu phần của bạn thuộc cung Xử Nữ và các cung khác.

Song Ngư tùy chọn thường im lặng và mỉa mai, mặc dù họ yêu cầu người khác phải coi trọng con người của họ. Nhưng việc bạn sinh ra dưới một chòm sao nhất định không có nghĩa là bạn nhất thiết phải có tính cách như vậy. Hãy chuyển sang nghiên cứu xã hội học để đưa ra định nghĩa chính xác về tính cách của bạn, vì có lẽ chòm sao chính xác của bạn hoàn toàn khác và cách đặc trưng của Song Ngư có thể không áp dụng cho bạn. Tìm ra tỷ lệ phần trăm chính xác - bao nhiêu Song Ngư sống trong bạn và nhìn nhận bản thân theo một cách mới.

Có vẻ như bạn có thể không ngần ngại nói về bản thân mình thuộc loại người nào trong hai loại người. Nhưng trên thực tế, sự tự đánh giá của bạn có thể không chính xác. Xác định kiểu xã hội của bạn không phải là một nhiệm vụ dễ dàng và bạn sẽ cần một bài kiểm tra. Hiện có rất nhiều trong số họ! Ví dụ: những câu hỏi do Dmitry Talan phát triển có thể đưa ra câu trả lời chính xác. Nếu bạn thích dành thời gian ở một công ty lớn hoặc một hộp đêm, điều đó không thực sự có nghĩa là bạn là người thích tiệc tùng. Có lẽ bạn là một người thích ở nhà ẩn giấu bên trong và cần thay đổi lối sống của mình.

Nếu bạn đang chọn một nghề hoặc tìm một nơi để làm việc, điều quan trọng đối với bạn là lĩnh vực tương lai phải phù hợp với tính cách và đặc điểm tinh thần của bạn. Sau đó, bạn sẽ cảm thấy thoải mái, tìm thấy hoạt động yêu thích của mình và có thể tạo dựng sự nghiệp. Trong lĩnh vực xã hội học, chuyên gia Dmitry Talan, người đã phát triển nhiều phương pháp đánh máy, khuyên bạn nên hiểu rõ bản thân. Hãy xác định bằng cách làm bài kiểm tra mà bạn tin tưởng hơn – phân tích hoặc trực giác.

Nếu bạn đã tự phân tích bằng các bài kiểm tra chi tiết dựa trên sự phân đôi, chẳng hạn như Weisband hoặc Talanov, hãy thử gõ hẹp hơn. Sẽ rất thú vị và hữu ích cho bạn khi tìm ra loại thực phẩm bạn thường xuyên cần - thông tin hoặc năng lượng. Bằng cách hiểu rõ bản thân từ khía cạnh này, bạn sẽ có thể tạo điều kiện tối ưu cho cuộc sống, công việc và sự sáng tạo.

Kiểm tra tính cách trực tuyến bằng phương pháp 7 gốc là một cơ hội thú vị để hiểu rõ hơn về bản thân và hiểu ý kiến ​​​​của người khác về bạn. Nó được biết đến và có nhu cầu không kém bài kiểm tra xã hội Talanov, rất phổ biến. Kỹ thuật này cho phép bạn xác định đặc điểm chính của nhân vật của bạn, chẳng hạn như xu hướng hoang tưởng, lo lắng, dễ bị kích động, vui vẻ. Có thể thông tin mà bài kiểm tra cung cấp sẽ cho bạn biết bạn cần phải nỗ lực như thế nào để loại bỏ điểm yếu và phát huy điểm mạnh của mình.

Sự khác biệt giữa thị giác và thính giác là đáng kể. Đúng vậy, mỗi người có thể có hai đặc điểm nhận thức về thế giới xung quanh, được sử dụng khác nhau. Việc xác định cái nào trong số chúng chiếm ưu thế được thực hiện bằng cách sử dụng bài kiểm tra dựa trên xã hội học. Đây là loại người quan trọng, dựa trên đặc điểm của mối liên hệ ưa thích của một cá nhân với thế giới bên ngoài. Hãy quyết định bạn là ai bằng cách tự kiểm tra.

Tatiana PROKOFIEVA,

Bến du thuyền KUZMINA

Chúng tôi mời bạn, những độc giả thân mến, tìm hiểu rõ hơn về các kiểu xã hội học. Hãy lấy bốn chức năng để mô tả: hai chức năng mạnh và hai chức năng yếu. Bằng cách này chúng ta có thể thấy cả ưu điểm và nhược điểm của từng loại.

Người hướng ngoại trực quan-logic (ILE, Don Quixote)- nhà nghiên cứu và nhà phát minh sinh ra. Đồng thời, họ không chỉ nghiên cứu những gì hữu ích mà còn nghiên cứu “mọi thứ thú vị”, bắt đầu từ lý thuyết về máy móc và cơ chế, đến bướm và sâu bướm. Đừng cho chúng ăn bánh mì, hãy để chúng đọc về điều gì đó bí ẩn và khó hiểu. ILE cố gắng áp dụng ngay những kiến ​​thức đã học vào thực tế, nhưng đồng thời họ cũng hiếm khi quan tâm đến việc nhận được lợi ích thực sự từ những khám phá của mình. Nhờ trực giác (kênh 1) và logic (kênh 2), những đại diện thuộc loại này có thể nhanh chóng sàng lọc một lượng lớn tài liệu về một chủ đề mà họ quan tâm, như người ta nói, để nắm bắt được sự bao la và “cắt đứt” cho những người theo dõi họ. Các lý thuyết và phương pháp của họ đôi khi có bản chất phi thường, có thể dẫn đến một cuộc cách mạng trong các quan điểm đã được thiết lập sẵn.

Người hướng nội cảm giác-đạo đức (SEI, Dumas) có thể được gọi là bậc thầy của sự thỏa hiệp. Tôn chỉ cuộc sống của SEI là khả năng tận hưởng cuộc sống một cách trọn vẹn và không can thiệp vào việc làm đó của người khác. Theo quy định, đại diện của kiểu tính cách này có một ngôi nhà cực kỳ thoải mái, nơi họ thích thư giãn tâm hồn và cơ thể (nhận thức giác quan là một chức năng cơ bản). Trong nhà có rất nhiều thứ tiện lợi. Mọi thứ đều phù hợp với giai điệu và được suy nghĩ trước. SEI dành thời gian rảnh để nấu ăn - đây là trò tiêu khiển yêu thích của anh ấy. Đại diện của kiểu người này là một nhà thiết kế, thợ làm tóc và nghệ sĩ trang điểm bẩm sinh. Bé có cảm giác nhạy bén về màu sắc, hình dạng và khối lượng của đồ vật. Tập hợp bạn bè tại bàn ăn tối, SEI thường trở thành người nướng bánh mì, người pha trò và linh hồn của bữa tiệc (đạo đức của cảm xúc nằm trong kênh sáng tạo). Với một câu chuyện hay câu chuyện hài hước, anh ấy có thể thu phục được cả người u ám nhất.

Nhược điểm của SES là thiếu khả năng đưa ra các quyết định quan trọng, mang tính chiến lược. Anh ta không có sự kiên trì, kiên trì và tầm nhìn xa trong những vấn đề có trách nhiệm. SEI sống từng ngày, bất kỳ kết luận nào về tương lai đều đặc biệt đau đớn đối với anh ấy (trực giác về thời gian và logic của hành động là những chức năng yếu). Một đặc điểm tiêu cực khác đã nhiều lần được nhận thấy ở những người đại diện thuộc loại này - họ dành nhiều thời gian quý báu cho những chuyện vặt vãnh.

Người hướng nội trực quan logic (LII, Robespierre) phấn đấu để nhìn và tạo ra một hệ thống và khuôn mẫu trong mọi thứ. Theo quy luật, đây là những người uyên bác, không thích quảng cáo kiến ​​​​thức đa dạng của mình. Họ gọn gàng và có tính mô phạm không chỉ trong cách suy nghĩ mà còn ở thế giới bên ngoài xung quanh họ. Trong số LII, bạn khó có thể gặp một người tin vào phép màu và hy vọng vào “có thể”. Sau khi xác định được mục tiêu, họ dựa vào sự chăm chỉ và tổ chức của chính mình trong công việc. Tính nhất quán, sự cam kết, tuân theo lời nói đã từng đưa ra - đây là những tính từ hay có thể dùng để mô tả những người đại diện cho kiểu tính cách này.

Nhược điểm của LII là điểm yếu về đạo đức trong các mối quan hệ, điều này đôi khi dẫn đến sự không chắc chắn và u sầu trong đánh giá cảm xúc của con người. Điều này đặc biệt đáng chú ý trong một môi trường xa lạ. Nhìn những người xung quanh, PII cố gắng hiểu điều gì thuận tiện, được chấp nhận ở một công ty nhất định và điều gì không. Tuy nhiên, không phải lúc nào họ cũng có thể thích ứng với hoàn cảnh. Họ có thể vui vẻ hoặc u ám một cách không thích hợp. Do không có khả năng phân biệt các sắc thái cảm xúc, những người đại diện thuộc loại này nhìn con người với hai màu đen trắng: xấu - tốt, tử tế - ác, bạn - thù. LII thường có đặc điểm là bướng bỉnh và cứng đầu (chức năng cảm giác ý chí bị phì đại). Thực tế là họ không thể chịu đựng được ngay cả những lời nói dối và dối trá nhỏ nhất. Trong những vấn đề có tầm quan trọng cơ bản đối với bản thân họ, họ có thể quá vững chắc, giống như một tảng đá.

Người hướng ngoại có đạo đức-trực quan (EIE, Hamlet) có thể được mô tả là một người lãng phí cảm xúc. Không phải vô cớ mà trong số đó có rất nhiều nghệ sĩ, đạo diễn và nhạc sĩ (đạo đức cảm xúc trong Kênh Một). “Cả thế giới là một rạp hát, và mọi người trong đó là diễn viên” là phương châm của EIE. Anh ấy có thể trình bày cho khán giả những tài liệu thậm chí không thú vị một cách sống động và thú vị một cách đáng ngạc nhiên. Nói chung, không bao giờ có một khoảnh khắc buồn tẻ với họ. Những người đại diện thuộc loại này sống từ cơn bão cảm xúc này bắt đầu một cách bất ngờ, giống như cơn giông tháng Năm, đến cơn bão khác. Anh ấy là bậc thầy trong việc lồng ghép những câu trích dẫn, câu chuyện cười, cách chơi chữ và giai thoại vào các cuộc trò chuyện. Thường thì EIE là một người sành điệu và sành điệu về cái đẹp. Trực giác về thời gian giúp chúng ta có thể đánh giá nghệ thuật và ngay lập tức xác định điều gì sẽ phổ biến và điều gì sẽ không phổ biến. Trong số những đại diện của loại hình này có nhiều người ủng hộ các phong trào tiên phong trong văn học, âm nhạc và hội họa. EIE là một người đàn ông phóng túng, nhạy cảm với tâm trạng thời đại. Đây là những người quý tộc nhất, những hoàng tử và công chúa thực sự.

Nhược điểm của EIE là nó “hoạt động vì công chúng”. Sự thờ ơ, thờ ơ trước điệu bộ và tác động bên ngoài của họ đôi khi quá tai hại. Không tìm được khán giả phù hợp, sự nhiệt tình của EIE giảm dần, hành vi trở nên gò bó và xuất hiện sự oán giận đối với người nghe. Chúng được phân biệt bởi sự ghê tởm quá mức (hệ thống cảm giác bị khập khiễng). Nhưng ngay cả khi vậy, ngôi nhà của một đại diện thuộc loại này thường được giữ trong tình trạng “rối loạn nghệ thuật”. Mâu thuẫn cũng có thể xuất hiện ở bề ngoài. EIE có thể mặc màu xanh lá cây và đỏ, giải thích điều này bằng thời trang và phong cách độc đáo. Sự không thể tuân theo logic một cách đau đớn (chức năng này là một điểm yếu) đôi khi trở thành mong muốn được nhấn mạnh để được biết đến với tư cách là một doanh nhân. EIE có rất nhiều sổ ghi chép, danh thiếp và séc trong túi. Ông trình bày chúng trong mọi trường hợp thích hợp. Một đại diện của loại này không thể chịu đựng được nỗi đau thể xác. Các nha sĩ là kẻ thù không đội trời chung của họ. Một vết xước nhỏ nhất có thể khiến họ bất an trong thời gian dài, và trí tưởng tượng phong phú sẽ gán cho nó những hậu quả thảm khốc nhất. Hãy nhớ đến "Công chúa và hạt đậu" - chính xác là như vậy.

Người hướng nội cảm giác logic (LSI, Maxim) thích hành động lặng lẽ, có hệ thống và hợp lý. Theo quan điểm của họ, thế giới được tổ chức theo quy luật logic (chức năng tương ứng là cơ bản). Những người này tôn trọng kỷ luật và trật tự. Họ là những tín đồ của quyền lực mạnh mẽ. Đại diện sáng giá nhất của kiểu tính cách này có thể kể đến I.V. Stalin. Trong chính trị của mình, ông thích hành động bí mật, đôi khi thông qua âm mưu và loại bỏ các đối thủ cạnh tranh mà không “ồn ào và bụi bặm”. Sự kiên trì, nhẫn nại của người khuyết tật khiến nhiều loại tính cách không có những đức tính này phải ghen tị. Họ rút lui trước lập trường trầm lặng nhưng kiên quyết của LSI. Những người hướng nội có tư duy logic-cảm giác là những người lãnh đạo một nhóm nhỏ, họ sẽ giải quyết công việc hoặc nhiệm vụ học tập được giao một cách chính xác và đúng thời hạn.

Người khuyết tật thường bị cho là bị điếc về mặt cảm xúc. Nhược điểm của họ là biểu hiện yếu kém của đạo đức cảm xúc. Ví dụ, họ hiếm khi có thể cảm nhận được tâm trạng chung của nhóm dưới sự giám sát của họ. Họ thích xây dựng mối quan hệ với mọi người dựa trên tác dụng của việc tôn thờ. Những đại diện thuộc loại này hiếm khi có khả năng lắng nghe, và quan trọng nhất là chấp nhận ngay cả những lời chỉ trích mang tính xây dựng dành cho họ. Điểm yếu của họ trong trực giác về các khả năng thể hiện ở chỗ họ có xu hướng đấu tranh với những thông tin “quá mức” và cố gắng tuân theo một ý kiến ​​​​đã được chấp nhận trước đó. Đối với họ, những cuộc thảo luận, tranh luận dường như là những cuộc cãi vã không cần thiết, cản trở công việc. Người khuyết tật hiếm khi nghe lời khuyên vì họ cho rằng quan điểm của riêng mình là đúng duy nhất. Nếu bạn chỉ ra một cách chính xác những khuyết điểm này cho họ, thì họ có thể nuôi lòng hận thù và nếu cần sẽ trả thù. Chỉ cần nhớ lại những cuộc đàn áp của chủ nghĩa Stalin, kết quả là những đại diện bất đồng chính kiến ​​​​của giới trí thức đã bị tiêu diệt về mặt vật chất.

Người hướng nội trực quan-đạo đức (IEI, Yesenin) có thể được mô tả là người có tầm nhìn và mơ mộng. Ký ức về tương lai và những suy nghĩ về quá khứ chiếm trọn suy nghĩ của IEI. Những người đại diện thuộc loại này thích nằm trên ghế sofa với cuốn sách trên tay hoặc đi ra khỏi thành phố và hòa mình với thiên nhiên. Đúng là thiên nhiên là một thứ quỷ quyệt, nó có thể gây ra những thảm họa dưới dạng tuyết, mưa và gió. Vì vậy, IEI chủ yếu tiến hành những sự kiện như vậy theo trí tưởng tượng của riêng mình. Trực giác mạnh mẽ về thời gian (kênh đầu tiên) khiến loại người này có thiên hướng thần bí và mê tín. IEI tin vào những giấc mơ và điềm báo tiên tri. Đạo đức của cảm xúc (chức năng sáng tạo) giúp họ thích nghi với những cảm xúc vô hình của người đối thoại, nắm bắt được những khát vọng tinh tế trong tâm hồn người khác.

Thật không may, không phải lúc nào con người cũng có thể sử dụng chức năng sáng tạo của mình một cách tốt đẹp. Đôi khi có những IEI có đạo đức quá cao về cảm xúc, hay nói cách khác là phóng túng về mặt cảm xúc. Thay vì sưởi ấm bằng sự ấm áp bên trong, họ bắt đầu thao túng mọi người và trở nên thất thường. Trong một xung lực quá khích, IEI có thể gây ra cơn cuồng loạn vì “mọi thứ đều sai” và “không có gì bổ sung” (nhận thức giác quan và logic của hành động là những chức năng yếu). Nói một cách dễ hiểu, một đại diện kiểu này không được tạo ra để gặp khó khăn. Dưới ảnh hưởng của trực giác về thời gian, anh ta có thể sa lầy vào một thế giới của ảo ảnh, giấc mơ và tưởng tượng. Anh ta khó có thể đưa một công việc kinh doanh lâu dài đi đến kết luận hợp lý. IEI có thể mất nhiều năm để cải tạo một căn hộ hoặc bắt đầu sắp xếp lại đồ đạc vào buổi sáng và từ bỏ hoạt động này trước giờ ăn trưa.

Người hướng ngoại giác quan-logic (SLE, Zhukov) Họ không mơ mộng và không nằm trên ghế mơ về điều gì sẽ xảy ra nếu... Đây là những người làm những công việc trần thế, thực tế. Tham vọng, có ý chí mạnh mẽ và có mục đích - đây là đặc điểm của những đại diện thuộc loại này. Họ sinh ra là những nhà lãnh đạo và quản trị viên có khả năng chịu trách nhiệm đưa ra những quyết định quan trọng. Họ coi trọng logic và lập luận. Sự bất hợp lý của SLE thể hiện ở chỗ hoạt động của họ đôi khi bị ảnh hưởng bởi tâm trạng. Nếu họ chưa “đứng dậy bằng chân trái” vào buổi sáng, họ có thể ký vào bất kỳ tờ giấy nào hoặc cho một học sinh trốn học cố hữu đạt điểm C đáng mơ ước, nhưng nếu không, hãy cẩn thận! Người ta nói về những người như vậy: họ rất khó giết. Mặc dù vậy, nếu bạn tìm đến những đại diện thuộc loại này để được giúp đỡ trong một tình huống nguy cấp, họ sẽ không huênh hoang và đưa ra lời khuyên miễn phí mà sẽ thích giúp đỡ bằng hành động. Đây là lợi thế chính của họ.

Những nhược điểm bao gồm không có khả năng thấy trước tương lai và hậu quả của những lời nói và hành động khắc nghiệt (trực giác yếu về các khả năng). Kết quả là, đối với họ, dường như các vấn đề không biết từ đâu xuất hiện và lớn dần như một quả cầu tuyết. Họ coi nhiệm vụ chính của mình là có thể chịu đựng và không bị gãy. SLE cũng không thể hiểu được sự phức tạp trong các mối quan hệ giữa con người với nhau. Trong trường hợp này, giác quan có ý chí mạnh mẽ dường như sẽ củng cố các chức năng yếu kém và từ bên ngoài, một “hiệu ứng xe tăng” được tạo ra. Giống như một chiếc búa đập phá, họ đi thẳng vào ý kiến ​​và điểm yếu của mọi người.

Người hướng ngoại có cảm giác-đạo đức (XEM, Napoléon)– những nhà lãnh đạo và lãnh đạo bẩm sinh. Lĩnh vực họ quan tâm: những vấn đề thực tế, trần thế mà qua đó họ có thể cảm nhận được ảnh hưởng vô biên của mình đối với người khác. Những người đại diện thuộc loại này tôn trọng quyền lực và phấn đấu vì nó, và vì một điều, vì tất cả những đặc quyền mà nó ban tặng. Phương châm của họ là “Tôi đến, tôi thấy, tôi chinh phục”! Đây là những người có ý chí mạnh mẽ (ý chí giác quan là chức năng cơ bản) đồng thời có tính ngoại giao (đạo đức trong các mối quan hệ trong kênh sáng tạo). Trong khi các kiểu chuyển hóa thông tin khác có đặc điểm là do dự và lưỡng lự trước khi bắt tay vào một sự kiện có trách nhiệm thì SEE lại lao thẳng vào bể. Napoléon Bonaparte, một đại diện nổi bật của loại hình này, cho biết: “Điều quan trọng nhất là tham gia vào trận chiến, và sau đó chúng ta sẽ thấy. “Và tôi lao đầu vào tình yêu, giống như rơi xuống hồ bơi,” Alla Pugacheva, cũng là một đại diện nổi bật của SEE, lặp lại. Đây là những người có đam mê không kiềm chế được, nếu là bạn bè thì đến cùng, còn nếu yêu thì không dấu vết. Họ sống ở hiện tại, đối với họ tương lai luôn tươi đẹp nhưng đó là tương lai, và không có gì phải hối tiếc về quá khứ, không thể quay trở lại.

Nhược điểm của SEE là mong muốn tỏa sáng cho mọi người và mọi nơi như Mặt trời. Kênh thứ tư (chức năng đau đớn) bị chiếm giữ bởi logic của các mối quan hệ, họ không làm bạn với máy tính, họ không thích các hình thức khác nhau: sơ đồ, lịch trình, họ ghét sắp xếp mọi thứ theo thứ tự. Do đó chủ nghĩa tối đa của họ. Cảm giác “yêu - ghét” đối với cùng một người có thể thay đổi nhiều lần trong ngày. SEE thường khoác lên mình chiếc mặt nạ của một kẻ thao túng và mưu mô điêu luyện, nhưng do trực giác về các khả năng rõ ràng không phải là điểm mạnh của anh ta nên những chiến thắng chóng vánh đôi khi lại trở thành rắc rối và thất bại trong tương lai. XEM để che giấu những thất bại khỏi những con mắt tò mò, vì không gì có thể làm ảnh hưởng đến hình ảnh của người chiến thắng. SEE thường bị buộc tội là chủ nghĩa ích kỷ, tham vọng thổi phồng và tự phụ. Những người đại diện thuộc loại này sống từng ngày, theo nguyên tắc “ở đây và bây giờ”, và với những cơn giận dữ bộc phát, đôi khi tạo ra kẻ thù cho chính mình.

Người hướng nội trực giác-logic (OR, Balzac) có thể được gọi là chiến lược gia trưởng của tất cả các chiến lược gia. Trực giác mạnh mẽ nhất, kết hợp với logic, mang lại cho những người đại diện thuộc loại này sự khôn ngoan và kiến ​​​​thức về các quy luật của cuộc sống. Đặc điểm nổi bật của ILI là sự thận trọng. Một đại diện nổi bật của kiểu trao đổi thông tin này là M. I. Kutuzov. Anh ta đã chiến đấu cả đời, nhưng không thắng một trận chiến quan trọng nào, tất cả các chiến thắng của anh ta đều không rõ ràng - với một trận hòa. Mặc dù vậy, chúng tôi gọi ông là chỉ huy vĩ đại nhất. Còn Napoléon và Suvorov thì gọi Mikhail Illarionovich không khác gì một con cáo ranh mãnh. Tại sao? Trí thông minh của Kutuzov được thể hiện ở việc nhận ra một sự thật hiển nhiên - không thể đánh bại Napoléon trong trận chiến mở. Napoléon là bậc thầy về tấn công, ông đã suy nghĩ trước và chi tiết về kế hoạch chiến đấu, còn Kutuzov thì biết cách rút lui. Đây là nhiệm vụ quân sự khó khăn nhất - chỉ hành động với một bộ phận lực lượng, cần phải kiềm chế toàn bộ lực lượng của địch, liên tục luân phiên, triển khai chúng thành đội hình chiến đấu hoặc biến chúng thành đội hình hành quân. Kutuzov đã tính toán chính xác rằng Napoléon sẽ không thể cung cấp thức ăn cho ngựa kỵ binh, và ông đã đúng. Khi chiến tranh kết thúc, chỉ còn 5.000 người còn sống từ “Đại quân” ​​vĩ đại. Đây là từ năm trăm hoặc sáu trăm nghìn! Kutuzov giữ lại một nửa quân đội cho một trận tổng chiến.

Nhược điểm chính của ILI có thể gọi là không có khả năng chủ động thể hiện cảm xúc. Chỉ cần nhớ sự thật lịch sử về việc Kutuzov ăn thịt gà vào thời điểm cao điểm của Trận Borodino. Những người đại diện thuộc loại này thường tạo ấn tượng về những người u ám và buồn bã. Tuy nhiên, dưới lớp mặt nạ của những người hoài nghi và bi quan vĩnh viễn ẩn giấu một người mơ mộng và lý tưởng thực sự. Để không trông giống như một “hiệp sĩ xấu tính” HOẶC có khả năng thực hiện những hành động ngông cuồng hoặc liều lĩnh. Ví dụ: tặng một món quà đắt tiền cho người mà bạn không biết rõ. Nhưng ngay cả ở đây, họ hiếm khi tiêu hết tiền cho đến cuối cùng, họ tính toán trước số tiền cần chi và thời điểm nên chi trong ngày. Nhận thức giác quan yếu biểu hiện ở việc thờ ơ với bề ngoài, đôi khi đạt đến mức lỏng lẻo, cẩu thả. Nhìn chung, họ thiên về phong cách ăn mặc đơn giản.

Người hướng ngoại trực quan logic (LIE, Jack London)– đây là những doanh nhân, doanh nhân, nhà đổi mới bẩm sinh. Tất cả đều có thể được mô tả bằng một từ - những người làm việc chăm chỉ. Tuy nhiên, họ không thích những hoạt động vô nghĩa, mọi việc đều phải có mục tiêu cuối cùng. Phần đầu của LIE giống như một máy tính (một kênh logic mạnh). Họ có khả năng nhanh chóng nắm bắt được bản chất của vấn đề, tính toán chi tiết và tính toán những cách tối ưu để giải quyết vấn đề (biểu hiện của trực giác). Đồng thời, đại diện của kiểu người này là những người lãng mạn liêm khiết, thiên về du lịch, phiêu lưu và mạo hiểm. Trong số đó có rất nhiều diễn viên đóng thế, người cứu hộ và người thử nghiệm. Họ làm việc dễ dàng và vui vẻ; ý thức cộng đồng và tình bạn thân thiết rất quan trọng đối với họ.

Vấn đề chính của LIE là hình thức bên ngoài của nó (nhận thức giác quan kém). Vì vậy, họ thường trông như thể vừa đi bộ đường dài về: nam không cạo râu, nữ không chải đầu. Họ có quá nhiều việc quan trọng phải làm đến nỗi họ hoàn toàn không có thời gian để chăm sóc bản thân. Vấn đề nấu nướng cũng vậy. Trong bếp, những người đại diện kiểu này không thích sự ngẫu hứng. Đúng hơn, họ sẽ lấy một cuốn sách nấu ăn và chuẩn bị một món ăn theo công thức đã viết. Khi được hỏi một câu hỏi thông thường về sức khỏe, họ có thể bắt đầu mô tả những triệu chứng đáng ngờ mà họ đã trải qua gần đây. Tính tự phát đặc biệt trong việc biểu hiện cảm xúc (đạo đức cảm xúc yếu kém) có thể so sánh với một thác nước đổ sập bất ngờ. Vào những thời điểm như vậy, “có quá nhiều người trong số họ đối với những người khác”.

Người hướng nội cảm giác đạo đức (ESI, Dreiser)– một người khắc kỷ thực sự và là người bảo vệ các nguyên tắc đạo đức của xã hội. Trong số những đại diện của loại hình này có nhiều luật sư, điều tra viên, bác sĩ và nhà giáo dục (đạo đức trong quan hệ theo kênh đầu tiên). Phụ nữ ESI nổi bật bởi sự gắn bó sâu sắc với gia đình. Gánh nặng không thể chịu đựng được từ công việc, nội trợ và con cái, họ không phàn nàn về số phận mà anh dũng chịu đựng gian khổ. Xét về mức độ cống hiến và độ tin cậy, không loại tâm lý nào có thể so sánh được với ESI (chức năng giác quan - sáng tạo). Kiểu ESI biết cách trở thành người chữa lành không chỉ tinh thần mà còn cả thể xác. Cuộc chiến chống lại cái ác là một đặc điểm nổi bật của loại hình này.

Nhược điểm của ESI nằm ở tính siêu hợp lý của loại này. Một chủ nghĩa chính thống và chủ nghĩa tối đa nhất định phân biệt chúng một cách tiêu cực. Chúng ta hãy nhớ lại nhiều câu chuyện Hy Lạp cổ đại. Nhân vật chính nên chọn gì: tình yêu hay nghĩa vụ? ESI chọn cái sau. Đưa ra lựa chọn như vậy, họ thường trở thành con tin cho sự cô đơn nội tâm. Những người thú vị và những mối quan hệ không phù hợp với hệ thống giá trị của họ sẽ bị loại khỏi tầm mắt của họ. Những người đại diện thuộc loại này thường mâu thuẫn với trực giác về các khả năng, và do đó có khả năng đưa ra sáng kiến ​​không kịp thời hoặc không phù hợp. Sau đó, điều này trở thành vô số rắc rối - “sáng kiến ​​​​có thể bị trừng phạt”.

Người hướng ngoại cảm giác logic (FEL, Stirlitz) phân biệt khả năng tách cái chính khỏi cái phụ. Giống như tất cả các nhà logic học, loại người này không chịu được sự vội vàng, ồn ào và kèm theo sự lo lắng. LSE có tinh thần kinh doanh, thu thập và nhất quán. Nhìn chung, những người đại diện thuộc loại này đánh giá một cách hợp lý điểm mạnh của bản thân, vì vậy họ cố gắng chiếm lĩnh một vị trí thích hợp trong công việc của mình. Các giác quan trong kênh sáng tạo mang lại cho LSE hương vị tinh tế và khả năng tạo ra vẻ đẹp bằng chính đôi tay của mình. Phụ nữ LSE ưa chuộng phong cách và phụ kiện trang phục bắt mắt, phù hợp với dáng người. Vẻ đẹp kết hợp với chức năng và sự hữu ích là chìa khóa thành công của họ.

Một nhược điểm của FEL là xu hướng quá mức hướng tới khả năng dự đoán và tính ổn định (trực giác yếu về thời gian). Vì sợ phải sống từng ngày, họ bị chê là bảo thủ và thiển cận. Đạo đức cảm xúc yếu kém mang lại sự không chắc chắn trong một môi trường xa lạ. Mặc dù thực tế là LSE là người hướng ngoại nhưng họ không có xu hướng bắt đầu các mối quan hệ mới, được hướng dẫn bởi nguyên tắc “một người bạn cũ vẫn tốt hơn hai người bạn mới”. Ngay cả khi cuộc sống gia đình không được như ý vì lý do nào đó, LSE khó có thể dấn thân vào chuyến hành trình cô đơn.

Dành cho người hướng nội có đạo đức và trực quan (EII, Dostoevsky) Trước hết trong hệ thống thứ bậc ưu tiên là các vấn đề đạo đức con người và luân lý (đạo đức trong các mối quan hệ là một chức năng cơ bản). Tất cả công việc của ông đều xoay quanh việc tìm kiếm những hình thức quan hệ con người mới, hoàn hảo hơn. EII cố gắng chú ý đến từng cá nhân, vì anh ấy coi đó như cả một thế giới, một vật chứa đựng vẻ đẹp, sự thô lỗ, giận dữ và hận thù. Loại EII là người chăn dắt tinh thần và đạo đức, một người cố vấn, bất kể tuổi tác. Mọi người đổ xô đến anh để “khóc trong áo” khi đau buồn xảy ra hoặc bị mèo cào vào tâm hồn. Đi từ thấu hiểu đến tha thứ, người đại diện EII hoàn thành sứ mệnh của mình.

Những nhược điểm của loại EII bao gồm việc biểu hiện không đầy đủ các kỹ năng giác quan có ý chí, thể hiện ở việc không khoan nhượng với bạo lực đối với cá nhân. Hơn nữa, cách diễn đạt yêu thích của họ đều là những từ ngữ “nên”. Kết quả là sự ồn ào không cần thiết ở những nơi không nên có. Dành nhiều ngày không ngừng để suy ngẫm triết học, đôi khi không có ứng dụng cụ thể, trần tục, EII không thể tổ chức cuộc sống của chính mình. Áp lực ngoại lực gây bất lợi cho EII dễ bị tổn thương, không thể chống chọi được với sự tấn công dữ dội. Những người đại diện thuộc loại này bảo vệ những lý tưởng cao đẹp, thiêng liêng, đồng thời bác bỏ và chỉ trích những biểu hiện “philistine”: ham muốn ăn mặc đẹp, ăn ngon. Sự hy sinh EII đôi khi có thể hướng tới những người không thực sự cần đến nó.

Người hướng nội giác quan-logic (SLI, Gaben)- những người thích có một con chim trong tay hơn là mất nhiều năm để bắt một chiếc bánh trên bầu trời. Chức năng cảm giác mạnh mẽ mang lại cho SLI tài năng trong mọi việc liên quan đến làm việc bằng tay. Đặc điểm nổi bật của loại người này là sự sắp xếp cuộc sống của chính họ. Những người này biết rất nhiều về thiết kế, nội thất và có gu thẩm mỹ tuyệt vời. Họ thích những bộ quần áo đắt tiền để nhấn mạnh địa vị đáng kính của họ. Và địa vị của họ thực sự rất cao. Cả nam giới và phụ nữ đều có khả năng tổ chức kinh doanh có lợi nhuận trong buôn bán hoặc sản xuất. SLI cũng là những đầu bếp bẩm sinh. Quá trình nấu ăn đối với họ giống như một nghi lễ thiêng liêng. Chức năng cảm giác mạnh mẽ giúp họ trong việc này. Và ngay cả khi họ không có biệt thự ở Quần đảo Canary nhưng có một ngôi nhà nhỏ ở khu vực Moscow gần nhất, tin tôi đi, họ sẽ có thể tận hưởng niềm vui khi chạy bộ buổi sáng trong sương, mùi hoa tử đinh hương nở rộ và một cốc sữa tươi.

Nhược điểm của SLI nằm ở chức năng yếu kém của đạo đức cảm xúc và trực giác về thời gian. Giống như ILI, SLI gặp khó khăn trong việc thể hiện tình cảm và cảm xúc. Trong thâm tâm sợ bị hiểu lầm (SLI rất dễ bị tổn thương), anh ấy không muốn thể hiện thái độ thực sự của mình với mọi người. Tuy nhiên, nếu bị sỉ nhục hoặc chế giễu công khai, họ có thể bật khóc và suy sụp, la mắng người phạm tội. Những người đại diện thuộc loại này nhớ ngay cả những bất bình nhỏ, và sau những bất đồng lớn, họ có thể cắt đứt hoàn toàn các mối quan hệ trong suốt quãng đời còn lại. Trực giác yếu kém của SLI về thời gian thể hiện ở việc mong muốn lên kế hoạch trước cho mọi việc. Điều này bao gồm sự bảo thủ và thận trọng quá mức của họ. Họ sẽ không bao giờ đưa ra quyết định cuối cùng nếu không hiểu đầy đủ vấn đề và tính đến tất cả các chi tiết.

Người hướng ngoại có đạo đức trực quan (IEE, Huxley)– nhà tâm lý học bẩm sinh, nhà tư vấn và hòa giải viên. Đại diện của kiểu người này là những người sôi nổi, tự phát nhất. Trực giác ở kênh đầu tiên mang lại cho họ cơ hội nắm bắt ngay bản chất của các vấn đề và mong muốn của con người. Họ suy nghĩ theo một cách không tầm thường, khác thường và đôi khi khám phá ra những đức tính và tài năng chưa được biết đến ở người đối thoại với họ. Trong số IEE có nhiều nhà phát minh, tiên phong trong lĩnh vực chương trình và công nghệ máy tính. Trực giác kết hợp với đạo đức thể hiện ở sự khéo léo quý giá. Tôi muốn nói riêng về tài năng làm việc với mọi người của IEE. Tất cả các đại diện của loại này đều quyến rũ, ấm áp và chu đáo ngay lập tức. Họ có nhiều bạn bè đa dạng, đồng thời mọi người đều yêu quý họ vì sự hiểu biết tinh tế về các vấn đề và đặc điểm của con người. Nếu trên đường đi bạn gặp một người có khả năng duy trì mối quan hệ tốt với vợ, chồng cũ và đồng nghiệp thì đây rất có thể là IEE.

Nhược điểm của IEE có thể gọi là không có khả năng thực hiện công việc đòi hỏi sự tỉ mỉ, làm việc có hệ thống, nói một cách dễ hiểu là “công việc ít vận động”. Những người đại diện thuộc loại này mất nhiều thời gian để nộp luận án, báo cáo hàng quý và bất kỳ tài liệu quan trọng nào khác (họ thiếu biểu hiện của các kỹ năng giác quan có ý chí). Sự bình yên và thân thiện đôi khi lại trở thành một trò đùa tàn nhẫn trong cuộc sống của IEE. Đúng vậy, đôi khi (thường là không phù hợp) họ có thể thể hiện một ý chí sắt đá và quyết tâm đi đến cùng. Nhưng rồi họ lại hối hận về những lời nói, hành động gay gắt và tìm cơ hội để hòa giải.

Thư mục:

A. Barsova. Làm thế nào để sống cuộc sống của riêng bạn chứ không phải của người khác hoặc kiểu mẫu tính cách. – M.: “AST-press”, 2001.

S. E. Kashnitsky. Trong số những người. Socionics là khoa học về giao tiếp. – M.: “Armada-báo chí”, 2001

Tôi đã phải đối mặt với câu hỏi làm thế nào để xác định loại tính cách của mình trong các loại hình này. Thật không may, các phương pháp đáng tin cậy 100% hiện không tồn tại. Nhưng nếu bạn sử dụng một số phương pháp khác nhau, bạn có thể nhận được kết quả hoàn toàn có thể chấp nhận được về mặt độ tin cậy.

Trước khi gõ, bạn cần biết một vài điểm quan trọng.

1. Quan niệm sai lầm phổ biến nhất là kiểu xã hội quyết định hoàn toàn tính cách, thói quen và hành vi của một người. Trên thực tế, điều này không phải như vậy, kiểu xã hội là đặc điểm của nhận thức về thông tin, một loại bộ lọc cho phép một số loại thông tin nhất định đi qua. Vì hành vi của một người phụ thuộc vào thông tin anh ta nhận được, nên kiểu xã hội tất nhiên sẽ ảnh hưởng, nhưng chúng ta không nên quên các yếu tố khác: kinh nghiệm trước đây, quá trình giáo dục, các giá trị, cũng có thể có ảnh hưởng không kém.
2. Các loại tâm lý và xã hội có thể được kết hợp với nhau theo bất kỳ cách nào. Hơn nữa, một số sự kết hợp rất hài hòa, trong khi những sự kết hợp khác lại trái ngược nhau. Theo quy luật, những sự kết hợp hài hòa dễ dàng được hình thành, trong khi những sự kết hợp trái ngược nhau tạo ra nhiều phiên bản khác nhau về cả xã hội học và tâm lý học. Thông tin chi tiết hơn về cách những sự kết hợp như vậy ảnh hưởng đến bản thân con người được mô tả trong bài viết “Mối quan hệ giữa xã hội học và tâm lý học”.
3. Theo mô tả, một người có thể thích hoặc không thích một số loại nhất định, điều này có thể ảnh hưởng đến mong muốn “tham gia/không tham gia loại này”. Để tránh điều này xảy ra, bạn chỉ nên đọc mô tả kiểu ở giai đoạn đánh máy cuối cùng, sau khi người gõ đã đặt tên cho phiên bản của mình (hoặc một số phiên bản).
4. Mô tả các loại được viết với sự kết hợp hài hòa nên những người có sự kết hợp trái ngược nhau có thể khó nhận ra chính mình. Nhưng ngay cả trong số những loại người hài hòa, việc đồng ý hoàn toàn với mô tả là rất hiếm. Thông thường đối với xã hội học là sự trùng khớp 70-80% với mô tả. Ngoài ra, hầu hết tất cả các mô tả hiện có về các kiểu xã hội học đều bao gồm rất nhiều thứ thực sự không liên quan gì đến xã hội học như một nghiên cứu về chuyển hóa thông tin (cái gọi là “mô tả hành vi”). Miễn phí nhất trong số này là các mô tả chức năng được đăng trên trang web Wikipedia trong bài viết “Loại Socionic”, cũng như các mô tả về Yulia Kolesnichenko được đăng trên trang web SOCTYPE.RU của chúng tôi.
5. Trong tâm lý học, nên đọc các mô tả không phải về các loại tổng thể mà là các mô tả chức năng của chính Afanasyev hoặc Alexandra Vasilenko hay còn gọi là Spyke. Những mô tả về các kiểu tâm lý nói chung của Afanasyev cho thấy rõ mối liên hệ giữa kiểu người và thế giới quan của một người, nhưng khá khó để nhận ra mình với chúng.

Kiểm tra. Việc gõ bắt đầu từ đâu? Hầu hết mọi người bắt đầu bằng việc làm bài kiểm tra, vì đây là cách nhanh nhất để có kết quả nhưng đồng thời cũng không đáng tin cậy nhất. Vì vậy, nên thực hiện tất cả các bài kiểm tra có sẵn nhiều lần ở các trạng thái khác nhau: vào buổi sáng, sau khi thức dậy, buổi tối (ban đêm), khi bạn bắt đầu muốn ngủ và vào ban ngày, khi hoạt động cao điểm. .

Nếu bạn có sự kết hợp hài hòa giữa loại TIM và PI, thì mức chênh lệch sẽ nhỏ: tối đa 2-3 loại, mỗi loại sẽ khác nhau một hoặc hai phân đôi. (Bạn có thể xem bảng tương ứng giữa các loại và đặc điểm trong bài viết “Cách hình thành loại xã hội.”) Và những đặc điểm trùng khớp đó có thể được coi là xác định một cách đáng tin cậy. Nếu mức độ phân bố của các loại lớn hơn đáng kể (hơn 4 loại), thì rất có thể bạn có sự kết hợp trái ngược giữa loại TIM và PI, và bạn cần phải sử dụng các phương pháp đáng tin cậy hơn.

Đánh máy bảng câu hỏi. Việc gõ bảng câu hỏi có sự cân bằng tối ưu giữa thời gian đầu tư và độ tin cậy của kết quả. Khó khăn chính trong việc xác định loại bằng bảng câu hỏi là không có khả năng xác minh tính chính xác của câu trả lời của người được nhập. Có một số lý do giải thích cho điều này: mong muốn trở nên tốt hơn (hoặc tệ hơn) so với thực tế, sự chuyển đổi từ vai trò cơ bản sang vai trò và sự biến dạng của các giá trị tứ giác.

Do đó, nên điền vào biểu mẫu trong một môi trường yên tĩnh, loại bỏ mọi tác nhân gây khó chịu (đài, điện thoại, TV, các trang web của bên thứ ba trong trình duyệt). Sau khi điền xong, bạn nên đưa bảng câu hỏi cho người biết rõ về bạn và người mà bạn tin tưởng. Nếu anh ta quyết định rằng bảng câu hỏi này hoàn toàn không nói về bạn thì độ tin cậy khi đánh máy sẽ thấp và bạn nên điền lại bảng câu hỏi.

Nên gõ bằng cách sử dụng bảng câu hỏi trong đó người đánh máy gõ theo cả hai loại hình: xã hội học và tâm lý học. Một ví dụ về trang web như vậy là TIPIRUEM.RU. Nên bắt đầu xác định loại bằng loại tâm lý học, và chỉ sau đó chuyển sang loại xã hội học, vì loại tâm lý ít bị bóp méo hơn.

Việc gõ theo bảng câu hỏi trong các trường hợp đơn giản sẽ chuyển sang một loại cụ thể, trong các trường hợp phức tạp hơn, hai phiên bản có khả năng xảy ra cao nhất được đưa ra (hoặc hai cách kết hợp có thể có của loại TIM + PY). Sau khi các phiên bản này được người đánh máy đặt tên, bạn nên đọc mô tả loại, cho người đánh máy biết về những điểm không nhất quán được tìm thấy và cũng báo cáo các phiên bản thu được sau quá trình kiểm tra. Điều này sẽ cung cấp thêm thông tin trên cơ sở đó phiên bản có thể được điều chỉnh (hoặc ngược lại, người đánh máy sẽ giải thích cho bạn lý do tại sao những mâu thuẫn này không đáng kể). Đừng ngại đặt thêm câu hỏi hoặc thậm chí tranh cãi với người đánh máy! Đừng quên rằng bạn đã biết bản thân mình cả đời và họ chỉ biết về bạn những gì bạn đã viết về bản thân trong bảng câu hỏi.

Do tất cả những điều này, nếu không thể tìm được một phiên bản rõ ràng hoặc bạn vẫn còn nghi ngờ, thì bạn nên thử gõ bằng các phương pháp khác.

Đánh máy theo ngoại hình.Đánh máy theo ngoại hình là một trong những vấn đề gây tranh cãi nhất, đặc biệt là trong xã hội học. Có cả người phản đối và người ủng hộ phương pháp này. Theo quan điểm của Dự án Kiểu chữ Thống nhất, có thể gõ theo hình thức nếu kiểu đó hiển thị ngay lập tức và cách gõ như vậy không thể được mô tả bằng các đặc điểm hình thức (mặc dù những nỗ lực như vậy đã được thực hiện ở một số trường xã hội), nó chỉ có thể được học. thông qua kinh nghiệm.

Vì vậy, khi gõ vẫn nên đính kèm một số ảnh vào bảng câu hỏi: có lẽ điều này sẽ cung cấp thêm thông tin giúp đưa ra quyết định trong những trường hợp khó khăn, đặc biệt khi kết quả gõ bảng câu hỏi cho ra hai TIM khác nhau. khác.

Kỹ thuật gõ thay thế.Điều này bao gồm gõ xạ ảnh và gõ chữ viết tay. Với cách gõ xạ ảnh, bạn sẽ được yêu cầu vẽ một bức tranh về một chủ đề nhất định (ví dụ: một ngôi nhà, một cái cây và một người), những bức tranh này sẽ được sử dụng để xác định loại. Khi gõ bằng chữ viết tay, bạn sẽ được yêu cầu gửi bản scan bất kỳ văn bản nào bạn đã viết. Cả hai cách tiếp cận đều tốt ở chỗ chúng cho phép chúng ta giảm thiểu ảnh hưởng của biến dạng kiểu do kinh nghiệm tích lũy (hoặc ngược lại, chưa phát triển đầy đủ) và ảnh hưởng của môi trường. Tuy nhiên, hiện tại các kỹ thuật này vẫn còn ở trạng thái thử nghiệm, hơn nữa, một số lượng khá nhỏ người đánh máy biết các kỹ thuật này.

Đánh máy theo hình thức phỏng vấn. Nó có thể được thực hiện trực tiếp hoặc sử dụng các phương tiện liên lạc từ xa (Skype, Mail.Agent) và theo quy định, là một dịch vụ phải trả phí. Có một niềm tin rộng rãi rằng cách gõ như vậy “của các chuyên gia” hoặc “trong các trường xã hội học” là đáng tin cậy nhất. Tuyên bố này chỉ đúng đối với các cuộc tham vấn cá nhân kéo dài ít nhất 30 phút. Các kiểu gõ nhanh theo nhóm khác nhau, khi một nhóm gồm hàng chục người trở lên được gõ trong một giờ bằng cách hỏi mỗi người 3-4 câu hỏi, chỉ có độ tin cậy tương đương với việc gõ bằng các bài kiểm tra và ảnh. Ngoài ra, bạn nên được đánh máy bởi những người đánh máy chuyên nghiệp, tức là những người có bài viết, sách, bài phát biểu tại các hội nghị và có cái nhìn toàn diện, đầy đủ về xã hội học.

Tự gõ. Trong giới xã hội học, có ý kiến ​​​​cho rằng không thể xác định TIM của bạn một cách độc lập (trong một số cộng đồng, nó thậm chí còn đi xa đến mức phân biệt đối xử với những người tự đánh máy). Đây không phải là sự thật. Hoàn toàn có thể xác định loại tính cách của bạn cả về xã hội học và tâm lý học, nhưng để làm được điều này, bạn cần nhận thức đầy đủ về bản thân, không chia các loại thành “xấu” và “tốt” và có hiểu biết đủ sâu về loại hình tương ứng.

Đặc biệt, trong xã hội học, không chỉ cần nghiên cứu sự phân đôi của cơ sở Jung mà còn phải hiểu rõ ngữ nghĩa của các khía cạnh được mô tả trong khía cạnh, nghiên cứu các tính chất của các hàm của Mô hình A, để xác định các giá trị bậc hai​ ​và ít nhất 2 hoặc 3 đặc điểm Reinin. Nếu kết quả thu được bằng cách sử dụng tất cả những điều trên là nhất quán thì chúng ta có thể nói về việc xác định TIM đáng tin cậy.

Trong tâm lý học, để xác định loại, người ta không chỉ nghiên cứu những đặc điểm biểu hiện của một chức năng ở một vị trí cụ thể mà còn phải nghiên cứu thêm các dấu hiệu: tính quá trình/hiệu quả, tính nhất quán/không nhất quán (cũng điều chỉnh/chiếm ưu thế), cao/thấp, như cũng như những đặc điểm ảnh hưởng của Ý chí lên các chức năng khác.

Và một lần nữa tôi xin nhấn mạnh: trong mọi trường hợp bạn không nên tự gõ dựa trên mô tả!

Tóm lại, cần lưu ý rằng bạn không nên coi kiểu tính cách của mình như một phán quyết. Không có loại tốt hay loại xấu (mặc dù xã hội ít nhiều có nhu cầu ở một giai đoạn phát triển nhất định). Socionic TIM chỉ là một chỉ báo về tiềm năng phát triển trong một số lĩnh vực hoạt động nhất định và loại tâm lý học là một chỉ báo về ý nghĩa chủ quan của các lĩnh vực này. Quyết định phải làm gì với điều này: phát triển các chức năng yếu để không kém hơn những người khác trong bất kỳ vấn đề nào, hay tập trung vào việc đạt được kết quả trong các chức năng mạnh, giao phó những chức năng yếu cho bộ đôi của bạn, là tùy thuộc vào bạn .