Nếu bạn không có kẻ thù, điều đó có nghĩa là hạnh phúc đã quay lưng lại với bạn. (c) T. Fuller

Trong Di chúc, David, trong một lần trò chuyện với Walter, nhớ lại cách anh ấy đã nhổ tận gốc toàn bộ thuộc địa của các Kỹ sư, bắt đầu đọc một bài thơ mà tôi thấy quen thuộc đến lạ lùng. Hóa ra nó không phải là sonnet "Ozymandias" của Shelley, mà là bản dịch như vậy khiến văn bản gần như không thể nhận ra. Mặc dù tôi cho rằng đây là nó, và trèo lên lục lọi trên mạng. Tôi đã tìm ra thêm 4 tùy chọn, ngoài bản dịch nổi tiếng của Balmont, bao gồm cả bản dịch tự phát, hóa ra rất hay và thậm chí còn gần nghĩa hơn với nguồn gốc.

Percy Bysshe Shelley

OZYMANDIAS của AI CẬP

Tôi đã gặp một lữ khách từ một vùng đất cổ xưa
Ai đã nói: - Hai chân đá rộng mênh mông không rương
đứng trong sa mạc. gần họ trên cát,
Một nửa chìm đắm, một khuôn mặt tan nát nằm, với cái cau mày
Và đôi môi nhăn nheo và sự chế nhạo của mệnh lệnh lạnh lùng
Nói rằng nhà điêu khắc của nó cũng những niềm đam mê đọc
Cái nào còn tồn tại, đóng dấu lên những thứ vô hồn này,
Bàn tay chế giễu họ và trái tim nuôi sống họ.
Và trên bệ những dòng chữ này xuất hiện:
"Tên tôi là Ozymandias, vua của các vị vua:
Hãy nhìn vào công việc của ta, hỡi những kẻ hùng mạnh, và hãy tuyệt vọng đi!"
Không có gì bên cạnh còn lại: xung quanh mục nát
Của xác tàu khổng lồ đó, vô tận và trần trụi,
Những bãi cát đơn độc trải dài tít tắp.

1.
tôi đã gặp một du khách; anh ấy đến từ những đất nước xa xôi
Và anh ấy nói với tôi: Nơi xa, nơi vĩnh cửu bảo vệ
Sự im lặng của sa mạc, giữa những bãi cát sâu
Một mảnh vỡ của một bức tượng nằm.
5 Từ những đặc điểm bị xóa một nửa, một ngọn lửa kiêu ngạo tỏa sáng, -
Mong muốn bắt cả thế giới phải phục vụ mình;
Một nhà điêu khắc giàu kinh nghiệm đã đầu tư vào một hòn đá vô hồn
Những niềm đam mê có thể tồn tại hàng thế kỷ.
Và mảnh vỡ của bức tượng lưu giữ dòng chữ:
10 “Ta là Ozymandias, ta là vị vua hùng mạnh của các vị vua!
Hãy nhìn vào những việc làm vĩ đại của tôi
Bậc thầy của mọi thời đại, mọi quốc gia và mọi vùng biển!”
Không có gì xung quanh ... Im lặng sâu sắc ...
Sa mạc đã chết... Và bầu trời phía trên nó...

2.
Một kẻ lang thang nói với tôi rằng trong sa mạc,
Trong cát, hai chân đá đứng
Không có cơ thể trong một thời gian dài cho đến bây giờ.
Dưới chân - một khuôn mặt gãy, có cái nhìn độc đoán
Tràn đầy niềm tự hào chế giễu như vậy,
Những gì có thể được ngưỡng mộ cho các nghề thủ công,
Mà đọc trong trái tim như vậy,
Nắm bắt sự sống trong vô tri vô giác.
Và các tác phẩm kêu lên từ bệ;
"Tôi là Ozymandias. Tôi là vua của các vị vua.
Không có đủ chỗ cho sức mạnh của tôi trên thế giới.
Mọi thứ đang sụp đổ. Không có gì nhanh hơn
Cát dường như không phù hợp
Xung quanh những tàn tích để làm chậm lại trong thời gian dài.

Bản dịch của V. Mikushevich

3.
Một lữ khách đến với tôi từ vùng đất cổ xưa
Và anh ấy nói: giữa những bãi cát - tàn tích của những ngày đã qua -
Có hai chân đá từ một người khổng lồ,
Nằm cách đó không xa một khuôn mặt nát vụn.

Một cái miệng nghiêm nghị nén lại, một nụ cười của sức mạnh kiêu hãnh,
Anh ấy lặp lại rằng nhà điêu khắc hiểu niềm đam mê sâu sắc như thế nào,
Thứ ngôn ngữ lừa dối họ có thể tồn tại được gì,
Bàn tay và trái tim phục vụ họ là mùa xuân của họ.

Và xung quanh chân của từ có thể nhìn thấy bằng đá granit:
“Ta là Ozymandias, vị vua vĩ đại của các vị vua.
Hãy nhìn vào những việc làm của tôi và run sợ!

Không có gì xung quanh. lăng mộ mục nát
Bao quanh bởi sa mạc. gió là tự do
Và cát trải rộng, vô tận và cằn cỗi.

4.
Từ vùng đất cổ xưa bí ẩn đó,
Mà bị giam cầm trong nhiều thế kỷ
Một lữ khách già kể cho tôi nghe một câu chuyện ngụ ngôn
Khoảng hai feet đứng giữa bãi cát.

Và ở đó, không xa, ở vùng đất thấp,
Dưới ách thống trị của anh em sinh đôi cổ đại -
Không gian, Khoảng trống vĩnh cửu, Tuổi
Khuôn mặt tự hào mòn mỏi cho đến bây giờ.

Và qua không gian và thế kỷ
Trong gió vội vã lời nói của mình:
"Quỳ xuống, đầy tớ, trước mặt ta!
Tôi là Ozymandias, vua và vị thần của vùng đất loài người!"

Xung quanh chỉ có bóng tối.... và im lặng.
Sa mạc vĩnh viễn không có sự sống và hơi nóng.

5.
Tôi đã gặp một du khách đang ở một đất nước bị lãng quên.
Trong sa mạc, anh nói, hai bàn chân đá
Họ đứng không có bộ xương; gần họ nằm, bị phá vỡ,
Khuôn mặt của một bức tượng bị chôn vùi trong cát.

Trán và nếp gấp của miệng, cong ngạo nghễ,
Họ nói rằng người tạo ra họ biết chiều sâu của đam mê và suy nghĩ
Và anh ta đã xoay sở để truyền tải đến hàng thế kỷ trong chiếc rương dễ hư hỏng
Ý nghĩ đã khiến họ cảm động và tâm trí đã nuôi dưỡng họ.

Nhưng bệ vẫn giữ lời: “Quỳ xuống!
Đối với tôi, Ozymandias, cái tên là vua của các vị vua.
Kìa, những việc làm của tôi, hỡi các vị vua - và sự tuyệt vọng!

Không còn gì nữa. xung quanh những tảng đá lớn
Bao la, trống rỗng, và trải dài
Cát cằn cỗi bất cứ nơi nào mắt có thể nhìn thấy.

Văn bản này là một trong số đó. Những loại cơ thể nằm trong lăng mộ? Đó là cơ thể thật của Lenin, một con búp bê hay sự kết hợp của cả hai? Nhà nhân chủng học, giáo sư tại Đại học California ở Berkeley (Mỹ) Aleksey Yurchak đã nói về việc nhà lãnh đạo Liên Xô, theo gợi ý của ban lãnh đạo đảng, đã sống một cuộc sống hai mặt sau khi chết như thế nào. Lenta.ru xuất bản các đoạn bài phát biểu của anh ấy.

Tin đồn rằng thi thể của Lenin không có thật bắt đầu lan truyền ngay từ những ngày đầu tiên sau cái chết của nhà lãnh đạo. Vài tháng sau, vào cuối mùa hè năm 1924, Lăng mở cửa đón những vị khách đầu tiên và Moscow lại bắt đầu nói rằng có một xác ướp sáp nằm ở đó. Tin đồn không dừng lại ngay cả vào cuối những năm 1930, khi sự lặp lại của chúng đặc biệt nguy hiểm. Trong một đơn tố cáo bằng văn bản tới GPU, một thanh niên Musrotite tuyên bố rằng người quen của cô ấy đã nói trong một cuộc trò chuyện riêng rằng chỉ có một con búp bê bằng sáp trong Lăng.

Trong những năm đầu tiên, điều này đã được nhắc đi nhắc lại trên báo chí nước ngoài. Để xua tan những tin đồn, vào giữa những năm 1930, ban lãnh đạo đảng đã mời đại diện của các phương tiện truyền thông phương Tây đến lăng. Nhà báo người Mỹ Louis Fisher đã viết như thế nào, trước sự chứng kiến ​​​​của họ, Boris Zbarsky, người cùng với Vladimir Vorobyov, là người đầu tiên ướp xác của Lenin, đã mở một chiếc quách bằng thủy tinh được hàn kín, nắm lấy mũi nhà lãnh đạo và quay đầu sang trái và phải để chứng minh rằng đây không phải là tượng sáp.

23 phần trăm

Sau sự sụp đổ của Liên Xô, tin đồn rằng cơ thể của Lenin là một bản sao nhân tạo lại tiếp tục. Đáp lại họ, Ilya Zbarsky, con trai của người ướp xác đầu tiên, viết: “Tôi đã làm việc trong lăng mộ 18 năm và tôi biết chắc rằng thi hài của Lenin được bảo quản trong tình trạng tuyệt vời. Tất cả các loại tin đồn và hư cấu về một con búp bê nhân tạo và chỉ có khuôn mặt và bàn tay được bảo quản khỏi cơ thể không liên quan gì đến thực tế.

Tuy nhiên, tuyên bố của Zbarsky không ngăn được tin đồn lan rộng. Vào cuối những năm 90, các phiên bản về sự tồn tại của một số thi thể của Lenin đã xuất hiện trên các tờ báo, thỉnh thoảng thay thế thi thể của nhà lãnh đạo. Trước vấn đề này, Giáo sư Yury Romakov, chuyên gia hàng đầu của phòng thí nghiệm, giải thích trong một cuộc phỏng vấn với Ekho Moskvy rằng thi thể trong lăng là thi thể thật của Lenin, có hình dạng tuyệt vời và không cần phải thay thế.

Năm 2008, Vladimir Medinsky, khi đó là thành viên của Duma Quốc gia, nói rằng thi thể của nhà lãnh đạo không thể được coi là có thật mà vì một lý do khác: “Đừng để ảo tưởng rằng những gì nằm trong lăng là của Lenin. Chỉ có 10 phần trăm cơ thể thật của anh ấy vẫn ở đó.” Vlast Weekly quyết định kiểm tra con số này. Trong quá trình khám nghiệm thi thể của Lenin và quá trình ướp xác sau đó, các cơ quan nội tạng và chất lỏng đã bị loại bỏ, thay vào đó là các dung dịch ướp xác. Sau khi tính toán lượng vật liệu bị loại bỏ, Vlast đi đến kết luận rằng Phó Medinsky đã hơi nhầm lẫn. Trong Lăng không phải 10 phần trăm cơ thể của Lenin, mà là 23.

hai cơ thể

Nếu bạn xem xét kỹ hơn thành phần vật chất của cơ thể Lenin, thì hóa ra những tuyên bố về tính không trung thực của ông là có cơ sở thực tế. Tất cả phụ thuộc vào cách bạn xác định nó. Đối với các nhà khoa học của Phòng thí nghiệm Lenin, những người đã hỗ trợ cơ thể này trong 92 năm, điều quan trọng là phải duy trì hình dạng năng động của nó - nghĩa là ngoại hình, cân nặng, màu sắc, độ đàn hồi của da, tính linh hoạt của khớp. Thậm chí ngày nay, các khớp trên cơ thể của Lenin bị uốn cong, thân và cổ vặn vẹo. Nó không cứng lại, không biến thành xác ướp khô héo, vì vậy gọi nó là xác ướp, như người ta vẫn thường làm trên các phương tiện truyền thông, là sai.

Để duy trì cơ thể này ở trạng thái linh hoạt, nó đã phải tuân theo các quy trình độc đáo trong nhiều năm, do đó vật liệu sinh học được thay thế bằng vật liệu nhân tạo. Quá trình này là chậm, dần dần. Một mặt, ở cấp độ của một dạng động, cơ thể chắc chắn là có thật, mặt khác, ở cấp độ vật liệu sinh học mà nó bao gồm, nó đúng hơn là một bản sao - tất cả phụ thuộc vào quan điểm.

Trong những năm Xô Viết, một ủy ban đặc biệt, bao gồm các nhà lãnh đạo đảng, bác sĩ và nhà sinh vật học, đã kiểm tra định kỳ tình trạng thi thể của Lenin. Họ đã nghiên cứu các đốm và nếp nhăn trên bề mặt da, sự cân bằng nước của các mô bên trong, độ đàn hồi của da, thành phần hóa học của chất lỏng và sự uốn cong của khớp. Các mô đã được xử lý, chất lỏng được thay thế bằng mô mới, các nếp nhăn được làm phẳng, hàm lượng canxi trong xương được bổ sung.

Theo quan điểm của các ủy ban này, tình trạng thi thể của Lenin thậm chí còn dần dần được cải thiện. Nhưng những vị khách bình thường luôn nhìn thấy anh ta bất động, bị đóng băng trong nhiều thế kỷ, trong một chiếc quách bằng kính, mặc một bộ vest tối màu. Từ các khu vực mở, du khách chỉ nhìn thấy bàn tay và đầu. Không ai, ngoại trừ ban lãnh đạo đảng và một nhóm nhỏ các nhà khoa học, nhìn thấy các bộ phận khác của cơ thể Lenin, chưa bao giờ nghe nói về tình trạng của chúng hoặc các quy trình khoa học mà cơ thể phải tuân theo.

Nó tồn tại, có thể nói như vậy, trong hai cách nhìn. Giới lãnh đạo chính trị và các chuyên gia thân cận luôn coi một cơ thể là một cơ thể và những công dân bình thường là một cơ quan khác. Vai trò chính trị của cơ quan này trong lịch sử Liên Xô có lẽ vượt xa một biểu tượng tuyên truyền đơn thuần, vốn được cho là cần thiết để vận động quần chúng ủng hộ đảng và chính phủ.

Lênin và chủ nghĩa Lênin

Đối với tôi, dường như trong nhiều năm, cơ thể của Lenin bắt đầu thực hiện một nhiệm vụ chính trị khác. Để hiểu điều này, chúng ta hãy quay trở lại đầu những năm 1920. Vào mùa xuân năm 1922, Lenin cảm thấy ốm và mệt mỏi; trước sự kiên quyết của ban lãnh đạo đảng, ông rời đi trong vài tháng ở Gorki gần Moscow.

Sống ở đó dưới sự giám sát của các bác sĩ, ông tiếp tục lãnh đạo đảng và đến các cuộc họp ở Moscow. Nhưng vào tháng 5 năm 1922, ông bị đột quỵ khiến ông tạm thời mất khả năng nói, đọc và viết. Ban lãnh đạo đảng đã thiết lập quyền kiểm soát chặt chẽ đối với thông tin về tình hình chính trị trong nước có thể đến tai Lenin.

Các quy tắc mới không chỉ phản ánh mối quan tâm thực sự đối với sức khỏe của nhà lãnh đạo mà còn mong muốn vô hiệu hóa một đối thủ chính trị mạnh mẽ. Vào tháng 6 năm 1922, Bí thư Ủy ban Trung ương Leonid Serebryakov đã phàn nàn trong một bức thư gửi cho một người bạn rằng Dzerzhinsky và Smidovich đã "bảo vệ Lenin như hai con chó săn", ngăn không cho bất kỳ ai đến gần ông hoặc thậm chí vào ngôi nhà nơi ông ở.

Trong một năm rưỡi tiếp theo, tình trạng của Lenin trở nên tồi tệ hơn, được cải thiện trong một thời gian ngắn và lại trở nên tồi tệ hơn. Vào mùa xuân năm 1923, sau cú đánh thứ ba, ông gần như mất hoàn toàn khả năng giao tiếp với người khác. Trong khi đó, sự cạnh tranh chính trị trong giới lãnh đạo đảng gia tăng đáng kể.

Trong bối cảnh này, nhà lãnh đạo đã không biến mất khỏi vũ đài chính trị của đất nước, hình ảnh của anh ta đã thay đổi, có được một sắc thái hoàn toàn mới. Lenin thực sự, người tiếp tục sống ở Gorki và viết văn, bị cô lập khỏi đời sống chính trị. Đồng thời, một hình ảnh kinh điển mới đã được tạo ra bằng ngôn ngữ chính trị. Hầu hết các hình ảnh thần thoại về Lenin, vốn được chúng ta biết đến từ thời Xô Viết, được tạo ra chính xác trong thời kỳ ông bị bệnh, vài năm trước khi ông qua đời.

Đầu năm 1923, thuật ngữ "Chủ nghĩa Lênin" được đưa vào ngôn ngữ chung của đất nước. Chẳng mấy chốc, các nghi thức tuyên thệ trung thành với chủ nghĩa Lênin đã xuất hiện trong hoạt động của đảng. Tháng 3 năm 1923, Viện Nghiên cứu Chủ nghĩa Lênin được thành lập ở Mátxcơva. Vào mùa xuân năm 1923, Pravda kêu gọi giao nộp bất kỳ mảnh giấy nào trên đó có viết gì đó bằng tay của Lenin cho cơ quan này.

Đồng thời, những gì nhà lãnh đạo nghĩ, nói và viết trong thực tế năm 1922-1923 hoàn toàn tách biệt với hình ảnh kinh điển của ông. Lenin với tư cách là một nhân vật chính trị trong những năm cuối đời bị chia thành hai phần: một phần của ông bị loại khỏi đời sống chính trị của đất nước, và phần thứ hai được phong thánh. Chính là kết quả của hai quá trình trục xuất và phong thánh này mà học thuyết mới của chủ nghĩa Lênin đã được tạo ra vào đầu những năm 1920.

Kể từ đó, mọi nhà lãnh đạo Liên Xô, từ Stalin đến Gorbachev, đều điều chỉnh học thuyết này, phát minh ra phiên bản của riêng mình, giới thiệu các tác phẩm của chủ nghĩa Lênin chưa được biết đến trước đây và suy diễn những tác phẩm khác, diễn giải lại các tài liệu đã biết, trích dẫn Lênin ra khỏi ngữ cảnh ban đầu, thay đổi ý nghĩa các tuyên bố của ông và sự thật của cuộc sống.

Năm 1990, chưa đầy một năm trước khi nhà nước Xô Viết sụp đổ, Ủy ban Trung ương của CPSU thừa nhận rằng tất cả các phiên bản trước đó của chủ nghĩa Lênin đều chứa đựng sự bóp méo tư tưởng thực sự của chủ nghĩa Lênin. Tháng 12 cùng năm, một giáo sư tại Khoa Chủ nghĩa Mác-Lênin đã viết trên báo Rabochaya Tribuna: “Bi kịch của chúng tôi nằm ở chỗ chúng tôi không biết Lênin. Chúng tôi chưa bao giờ đọc tác phẩm của anh ấy trong quá khứ và chúng tôi không làm như vậy bây giờ. Trong nhiều thập kỷ, chúng ta nhận thức Lênin thông qua trung gian, thông dịch viên, phổ biến và xuyên tạc khác.

Nhà sử học phàn nàn rằng Viện Chủ nghĩa Mác-Lênin, cơ quan chính trong lĩnh vực di sản của Lênin, có chức năng đặc biệt trong 70 năm, bật đèn xanh cho việc xuất bản các văn bản của Lênin tương ứng với các quy phạm hiện đang được chấp nhận, bất kể chúng khác xa thực tế bao nhiêu Lời nói của người lãnh đạo, thay đổi hoặc rút ngắn các văn bản khác không tương ứng với các quy tắc này.

Trong bài phát biểu kỷ niệm 120 năm ngày sinh của Lenin vào tháng 4 năm 1990, Gorbachev tuyên bố: "Lenin vẫn ở bên chúng ta với tư cách là nhà tư tưởng vĩ đại nhất của thế kỷ 20." Sau đó, ông nói thêm rằng cần phải suy nghĩ lại về di sản lý luận và chính trị của Lênin, loại bỏ sự bóp méo và phong thánh hóa các kết luận của Lênin, đồng thời đề nghị bỏ thuật ngữ "Chủ nghĩa Lênin".

Cái chết

Lênin mất ngày 21/1/1924. Lúc đầu, không có kế hoạch bảo quản cơ thể của mình trong nhiều thế kỷ. Ngay sau cái chết của nhà lãnh đạo, Giáo sư Y khoa Alexei Ivanovich Abrikosov đã tiến hành khám nghiệm tử thi, sau đó là thủ tục ướp xác tạm thời để bảo quản thi thể trong 20 ngày, trong khi lễ tiễn biệt công khai đang diễn ra.

Trong quá trình khám nghiệm tử thi và ướp xác tạm thời, Abrikosov đã cắt nhiều động mạch và mạch lớn. Sau đó, giáo sư nói rằng nếu có kế hoạch bảo quản lâu dài cho Lenin vào thời điểm ông qua đời, thì ông đã không làm điều này, vì khi ướp xác trong một thời gian dài, những bình này được sử dụng để đưa chất lỏng ướp xác vào cơ thể. tất cả các bộ phận của cơ thể.

Sau đó, thi thể được trưng bày để tiễn biệt công chúng trong Sảnh Cột. Bất chấp mùa đông đặc biệt lạnh giá, khi nhiệt độ dưới âm 28 trong nhiều tháng liên tiếp, rất đông người dân từ khắp nơi trên đất nước đã đổ về thủ đô để tỏ lòng kính trọng lần cuối với nhà lãnh đạo.

Tang lễ của Lenin đã được lên kế hoạch vào ngày 27 tháng 1. Sáu ngày sau khi ông qua đời, một lăng mộ bằng gỗ được xây dựng trên Quảng trường Đỏ bên cạnh mộ của những người cách mạng, nơi chôn cất nhà lãnh đạo. Vào ngày 27 tháng 1, thi thể của Lenin đã được chuyển đến đó, nhưng người ta quyết định không đóng quan tài trong một thời gian - liên quan đến đám rước đang diễn ra của những người muốn nói lời tạm biệt với nhà lãnh đạo.

Ba ngày một lần, một ủy ban tổ chức tang lễ, bao gồm các nhà lãnh đạo đảng và các bác sĩ thân cận, đã kiểm tra tình trạng của thi thể. Do nhiệt độ thấp và nhờ phương pháp ướp xác tạm thời chất lượng cao của Abrikosov, thi thể không có dấu hiệu phân hủy - có thể để ngỏ.

Dấu hiệu phân hủy rõ ràng đầu tiên xuất hiện chỉ hai tháng sau đó, vào tháng Ba. Nhờ khoảng thời gian dài bất ngờ mà họ vắng mặt, ban lãnh đạo đảng đã có cơ hội trì hoãn việc chôn cất và đồng thời thảo luận về số phận có thể xảy ra của nó.

Lênin sẽ sống

Tại các cuộc họp bất tận của các ủy ban nhằm duy trì ký ức về Lenin, đã có những cuộc tranh luận sôi nổi, sau đó đề xuất bảo quản thi hài trong một thời gian dài hơn đã giành chiến thắng. Lúc đầu, nhiều người trong ban lãnh đạo đảng coi ý tưởng này không chỉ là không tưởng theo quan điểm khoa học mà còn là phản cách mạng. Ví dụ, Trotsky, Bukharin và Voroshilov tin rằng việc bảo quản lâu dài và trưng bày công khai thi hài của Lenin sẽ biến nó thành một loại di tích tôn giáo và mâu thuẫn trực tiếp với các nguyên tắc duy vật của chủ nghĩa Mác. Bonch-Bruevich đồng ý rằng "điều quan trọng không phải là thi thể, mà là đài tưởng niệm": Lenin nên được chôn cất trong một lăng mộ hoàn thành nhiệm vụ này.

Nhưng các thành viên khác trong ban lãnh đạo đất nước - chẳng hạn như Leonid Krasin - lập luận rằng nếu có thể cứu thi thể thêm một thời gian nữa, ngay cả khi không phải là vĩnh viễn, thì điều này cũng có ý nghĩa. Ít nhất, điều này sẽ giúp nhân dân lao động trên toàn thế giới có thể tiễn biệt vị lãnh tụ của giai cấp vô sản thế giới một cách lâu dài.

Quyết định số phận của Lenin là cuộc họp của ủy ban tổ chức tang lễ vào ngày 5 tháng 3 năm 1924. Sau một cuộc thảo luận dài khác về các lựa chọn với các nhà khoa học y tế, hầu hết đều bày tỏ sự hoài nghi về khả năng bảo quản lâu dài, các thành viên ban lãnh đạo đảng đã yêu cầu họ rời khỏi hội trường. Ý kiến ​​​​của những người tham gia cuộc thảo luận khác nhau, và không có gì được quyết định vào ngày hôm đó. Chính xác hơn, quyết định là nửa vời: chúng tôi sẽ cố gắng cứu nó, nhưng không tự tin rằng điều này là có thể và cần thiết, và không hứa hẹn rằng nó sẽ tồn tại mãi mãi.

Vào cuối tháng 3, người ta quyết định thử nghiệm phương pháp ướp xác do Giáo sư Vladimir Vorobyov từ Kharkov và nhà hóa sinh học Boris Zbarsky đề xuất. Quy trình này không có điểm tương đồng và cả Vorobyov lẫn Zbarsky đều không chắc chắn về sự thành công của nó. Họ đã làm việc trong bốn tháng trong một phòng thí nghiệm đặc biệt được thiết lập ngay bên trong lăng mộ tạm thời. Họ đã phải phát minh và điều chỉnh nhiều quy trình khi đang di chuyển.

Lênin còn sống

Đến cuối tháng 7 năm 1924, họ báo cáo với ban lãnh đạo đảng về việc hoàn thành công việc. Họ nói, nếu cơ thể được xử lý và ướp xác theo phương pháp của họ, thì khả năng cao là nó sẽ tồn tại trong một thời gian khá dài. Khi các thành viên của ủy ban hỏi nên tính toán trong bao lâu, Vorobyov nói: "Tôi xin phép không trả lời câu hỏi này."

Vào ngày 24 tháng 7, một tuyên bố chính thức xuất hiện trên báo chí Liên Xô, nêu rõ: “Tất nhiên, cả chúng tôi và các đồng chí của chúng tôi đều không muốn tạo ra bất kỳ di vật nào từ hài cốt của Vladimir Ilyich, qua đó chúng tôi có thể phổ biến hoặc lưu giữ ký ức về ông. Chúng tôi gắn bó và tiếp tục hết sức coi trọng việc giữ gìn hình ảnh của vị lãnh tụ ưu tú này cho thế hệ trẻ và các thế hệ mai sau”.

Ảnh: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com

Trong tuyên bố này của ủy ban, thái độ nghịch lý tương tự đã được thể hiện đối với thi hài của Lenin, đó là trong vô số tranh chấp về số phận của ông. Cách các nhà lãnh đạo đảng và các nhà khoa học thân cận nói về ông khi được biết rằng ông sẽ không bị phân hủy trong một thời gian gợi nhớ đến cách ban lãnh đạo đảng đối xử với Lenin trong những tháng cuối đời. Sau đó, nhà lãnh đạo vẫn còn sống bị loại khỏi đời sống chính trị và ẩn náu ở Gorki gần Moscow, và một người khác, Lenin được phong thánh xuất hiện trên ngôn ngữ công khai của báo chí và các bài phát biểu của đảng. Trong các cuộc thảo luận của ủy ban tang lễ, chúng ta phải đối mặt với một thái độ mâu thuẫn tương tự, khi thảo luận về kế hoạch chôn cất nhà lãnh đạo, đồng thời - kế hoạch giữ cho ông ta không được chôn cất, đóng cửa hầm mộ và trưng bày công khai.

Tính hai mặt này cũng được phản ánh trong thực tế là trong nhiều tháng, các cuộc tranh luận và thảo luận về thi thể của Lenin đã được tiến hành đồng thời ở hai ủy ban khác nhau. Đầu tiên được gọi là ủy ban tổ chức tang lễ, và thứ hai - ủy ban bảo quản thi thể. Nhiều nhà lãnh đạo đảng đã tham gia vào công việc của cả hai. Nhận thức về Lenin trong giới lãnh đạo đảng thật kỳ lạ: như thể có hai thi thể trong lăng - một xác chết bình thường, đang dần phân hủy của một người, và một hiện thân cơ thể của một thứ gì đó lớn hơn, hoành tráng, khác với Lenin và vượt trội hơn ông.

Mặc dù vào thời điểm ướp xác, hai cơ thể vẫn bao gồm cùng một vật chất sinh học, nhưng tình trạng này, như chúng ta đã biết, không kéo dài lâu. Thái độ nước đôi đối với thi thể của Lenin trong ban lãnh đạo đảng đã được tái hiện trong những năm sau đó.

nhà hợp pháp hóa vĩ đại

Vào thời Xô Viết, một mô hình chính trị đã nảy sinh liên kết nguyên tắc tái tạo quyền lực tối cao với nguyên tắc nhân đôi cơ thể của nhà lãnh đạo. Nó nảy sinh bất ngờ và không có kế hoạch - một số điều kiện chỉ đơn giản là trùng hợp: một thời gian dài bị bệnh, khi Lenin đồng thời bị cô lập khỏi đời sống chính trị và được phong thánh theo hình ảnh của chủ nghĩa Lênin. Do cái lạnh của mùa đông năm đó, thi thể không bị phân hủy nên người ta có thể thảo luận về số phận của nó. Cũng cần tính đến những đặc thù của tổ chức văn hóa xã hội của đảng Lênin kiểu mới - một thể chế chính trị độc đáo.

Trong hệ thống chính trị của Liên Xô, văn hóa của quyền lực tối cao giống như sự pha trộn của hai mô hình: chế độ quân chủ tuyệt đối và nền dân chủ tự do, trong đó sự thật tuyệt đối đóng vai trò của cơ thể. Không giống như một chế độ quân chủ có chủ quyền, không có nhà lãnh đạo đảng và nhà nước nào sau Lênin có thể thay thế vị trí của ông, vốn nằm ngoài không gian chính trị. Sự thật trong hệ thống này được thể hiện bằng ngôn ngữ của chủ nghĩa Lênin.

Bất kỳ nhà lãnh đạo nào của Liên Xô, kể cả Stalin, đều có nghĩa vụ viện dẫn chủ nghĩa Lênin để hợp pháp hóa quyền lực của mình và không thể đặt câu hỏi về học thuyết này hoặc thay thế nó bằng một sự thật khác. Mỗi người trong số họ có thể mất quyền kiểm soát chính phủ nếu hóa ra anh ta đang xuyên tạc chủ nghĩa Lênin. Luận điểm này được minh họa bằng hai hiện tượng quyền lực quan trọng nhất trong hệ thống Xô Viết: sự xuất hiện của một sự sùng bái cá nhân độc quyền đối với Stalin và sự vạch trần hoàn toàn của ông ta sau khi chết.

Giờ đây, người ta đã rõ xác của Lenin đóng vai trò gì trong hệ thống chính trị của Liên Xô. Nó đóng vai trò là hiện thân vật chất của chủ thể phi nhân cách hóa anh hùng, chủ quyền của Liên Xô. Nó được nhân đôi, là sự kết hợp của cơ thể phàm trần và bất tử. Cách thi hài của Lenin được duy trì trong nhiều thập kỷ phản ánh sự kết hợp của hai chủ đề này. Cơ thể phàm trần của vị vua là xác chết của một người cụ thể, trong khi cơ thể bất tử là một con búp bê tang lễ, được tái tạo thông qua các thủ tục và nghi lễ đặc biệt.

Những tin đồn dai dẳng rằng cơ thể của Lenin chỉ là một bản sao là sai ở một mức độ nào đó và ở một mức độ nào đó là sự thật. Nó là có thật, nhưng nó luôn thay đổi. Vật liệu sinh học của anh ta được thay thế bằng vật liệu mới, nhưng kết quả là hình dạng của anh ta vẫn không thay đổi. Dự án này nảy sinh dần dần - như một phần của vũ trụ học phức tạp, ý nghĩa của nó đối với hệ thống đảng, bao gồm cả sự lãnh đạo của nó, chưa bao giờ hoàn toàn rõ ràng.

Công việc thi hài Lênin luôn được tiến hành trong bầu không khí bí mật nghiêm ngặt nhất, đằng sau những cánh cửa đóng kín. Điều tương tự cũng xảy ra với các văn bản, tuyên bố và sự kiện tiểu sử của Lenin. Nhờ cách tiếp cận này, chủ nghĩa Lênin luôn trông giống như một thứ gì đó cơ bản, bất biến và vĩnh cửu, trong khi thực tế nó đã thay đổi một cách khó nhận thấy, được ban lãnh đạo đảng điều chỉnh cho phù hợp với nhu cầu của thời điểm hiện tại. Học thuyết này, theo cách tiếp cận này, trông giống như một nguồn hành động của đảng, chứ không phải là sản phẩm của sự thao túng của đảng, và điều tương tự không chỉ áp dụng cho các văn bản, mà còn cho cơ thể của Lênin.

Ảnh: CHROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress.com

Với sự sụp đổ của hệ thống Xô viết vào năm 1991, cơ thể của Lenin đã bị tắt khỏi nó. Nhà nước Nga thời hậu Xô Viết không đóng cửa lăng, nhưng giảm mạnh kinh phí. Hơn 25 năm qua, không có quyết định rõ ràng nào về số phận thi hài của Lenin. Ngày nay, nó vẫn nằm trong lăng mộ thuộc phạm vi công cộng và phòng thí nghiệm vẫn tiếp tục hoạt động. Sự kết thúc của hệ thống Xô Viết không dẫn đến sự hủy diệt tự động của cơ thể này, không biến nó thành một xác chết đông lạnh, đang phân hủy, nhưng đồng thời không biến nó thành một con búp bê nhân tạo.

Những ai đã xem bộ phim nước ngoài "Prometheus: The Testament" có thể nhớ khoảnh khắc trong phần mở đầu khi người máy Fas Bender, bay khỏi cuộn dây, trích dẫn một dòng trong bài sonnet của Byron Shelley - "Những việc làm của tôi, các vị vua, hãy nhìn và tuyệt vọng !" (nhân tiện đây là bản dịch của Valera Bryusov). Đây là một cuộc đảo chính với thời điểm này:

Tôi đã sẵn sàng để hiểu tại sao tiếng chim cu gáy lại vang lên trong bản tổng hợp của David - có rất nhiều bản dịch tiếng Nga của bài sonnet này, và hầu như tất cả chúng đều bị sai lệch - sai kích thước, sai vần. Và thực tế là Shelley đã sử dụng:
1) tham số iambic - trong mỗi dòng có 10 âm tiết, trọng âm là ở mỗi âm tiết thứ hai và bản thân tác giả trong một số dòng chuyển sang trochee (nhấn mạnh vào các âm tiết lẻ);
2) thay vì sơ đồ gieo vần sonnet cổ điển (Shakespearean) ABAB CDCD EFEF GG hoặc sơ đồ sonnet ABBA ABBA CDCDCD / ABBA ABBA CDECDE của Ý trước đó, ông đã sử dụng sơ đồ ABABACDCEDEFEF độc đáo của riêng mình.

Vì vậy, tôi đã suy nghĩ về nó và quyết định tự mình dịch bài sonnet, giữ nguyên thể thơ ngũ âm iambic và sơ đồ gieo vần của tác giả. Đây là những gì đã xảy ra:

Một vị khách nói với tôi từ những nơi bị lãng quên:
- Hai bàn chân đá đứng trên cát
Không có cơ thể. Khuôn mặt nằm xung quanh
Với nụ cười kiêu kỳ trên môi -

Họ sẽ không bao giờ cảm thấy mệt mỏi khi nhăn mặt,
Dù họ trở thành tro bụi như chính đấng sáng tạo,
Khách hàng của bức tượng của anh ấy cũng vậy,
Đất nước, thành phố và cung điện của anh ấy.

Chỉ có các dòng chữ là vẫn còn các tính năng có thể nhìn thấy:
"Ta là Ozymandias, vua của các vị vua.
Khi bạn nhìn thấy những việc làm của tôi, hãy tuyệt vọng!

Nhưng ở đó bạn sẽ hú lên vì khao khát -
Giữa đống đổ nát ở trung tâm của khoảng trống
Vô tận một mình nằm trên cát ...

Nguyên bản tiếng Anh dưới phần cắt:

Tôi đã gặp một lữ khách từ một vùng đất cổ xưa
Ai đã nói: Hai chân đá rộng lớn không thân
đứng trong sa mạc. Gần họ, trên cát,
Bị chìm một nửa, một khuôn mặt tan nát nằm, với cái cau mày,

Và môi nhăn nheo, và chế nhạo mệnh lệnh lạnh lùng,
Nói rằng nhà điêu khắc của nó cũng những niềm đam mê đọc
Mà vẫn tồn tại, đóng dấu trên những thứ vô hồn này,
Bàn tay đã chế giễu họ và trái tim đã cho ăn;

Và trên bệ những dòng chữ này xuất hiện:
"Tên tôi là Ozymandias, vua của các vị vua:
Hãy nhìn vào tác phẩm của tôi, hỡi Đấng quyền năng, và tuyệt vọng đi!”

Không có gì bên cạnh còn lại. Làm tròn sự phân rã
Của xác tàu khổng lồ đó, vô tận và trần trụi
Những bãi cát đơn độc trải dài tít tắp.

Tôi đã gặp một du khách đang ở một đất nước bị lãng quên.
Trong sa mạc, anh nói, hai bàn chân đá
Họ đứng không có bộ xương; gần họ nằm, bị phá vỡ,
Khuôn mặt của một bức tượng bị chôn vùi trong cát.

Trán và nếp gấp của miệng, cong ngạo nghễ,
Họ nói rằng người tạo ra họ biết chiều sâu của đam mê và suy nghĩ
Và anh ta đã xoay sở để truyền tải đến hàng thế kỷ trong chiếc rương dễ hư hỏng
Ý nghĩ đã khiến họ cảm động và tâm trí đã nuôi dưỡng họ.

Nhưng bệ vẫn giữ lời: “Quỳ xuống!
Đối với tôi, Ozymandias, cái tên là vua của các vị vua.
Kìa, những việc làm của tôi, hỡi các vị vua - và sự tuyệt vọng!

Không còn gì nữa. xung quanh những tảng đá lớn
Bao la, trống rỗng, và trải dài
Cát cằn cỗi bất cứ nơi nào mắt có thể nhìn thấy.

Bản dịch của V. Toporov:

Một kẻ lang thang từ các quốc gia cổ đại nói với tôi:
Cột hai bàn chân khổng lồ trên sa mạc
Từ bức tượng vẫn còn ... Trại bị diệt vong,
Khuôn mặt sụp đổ và sụp đổ - và sự tuyệt vọng

Những con quỷ khủng khiếp chôn vùi cồn cát,
Tuy nhiên, niềm tự hào của họ đóng băng,
Và rõ ràng: chính nhà điêu khắc chịu trách nhiệm
Sức mạnh đã được chuyển hoàn toàn vào đá,

Niềm đam mê đó, giờ đã tàn... Và dòng -
"Ta là Ozymandy, Vua và Nỗi sợ hãi của các vị vua,
Lao động của tôi sẽ tồn tại qua nhiều thế kỷ,

Cuộn tròn trên đá... Không có gì khác.
Chiều dài của tất cả cát được cân bằng.
Sự suy tàn và hủy diệt của quá khứ.

Bản dịch của V. Levik:

Kẻ lang thang nói với tôi: giữa trưa sa mạc
Tôi thấy - hai chân khổng lồ đứng,
Và không tìm thấy bất kỳ bàn tay hoặc thân mình bây giờ.
Trong cát - một mảnh của khuôn mặt. Một cái nhìn độc ác, độc đoán.

Miệng làm chứng cho niềm tự hào của ma quỷ.
Vì vậy, mạnh dạn đánh cắp sức nóng của tâm hồn người khác bằng một cái đục,
Các nghệ sĩ đã tái tạo cuộc sống trong vô tri vô giác.
Nhưng pho tượng đã trở thành cát bụi, linh hồn và thể xác tan rã,

Chỉ có dòng chữ bảo tồn bệ kiêu ngạo:
“Ta là Ozymandias, ta là vua của các vị vua trần gian.
Quyền lực của những kẻ thống trị là bất lực trước ý chí của tôi."

Và gì nữa! Xung quanh dấu vết của một xác tàu khổng lồ,
Cằn cỗi, cháy sém trên thảo nguyên trần trụi,
Và cát trải dài không có sự sống, không có chuyển động.

Bản dịch của K. Balmont:

tôi đã gặp một du khách; anh ấy đến từ những đất nước xa xôi
Và anh ấy nói với tôi: Nơi xa, nơi vĩnh cửu bảo vệ
Sự im lặng của sa mạc, giữa những bãi cát sâu
Một mảnh vỡ của một bức tượng nằm.

Từ những đặc điểm bị xóa một nửa, một ngọn lửa kiêu ngạo tỏa sáng, -
Mong muốn bắt cả thế giới phải phục vụ mình;
Một nhà điêu khắc giàu kinh nghiệm đã đầu tư vào một hòn đá vô hồn
Những niềm đam mê có thể tồn tại hàng thế kỷ.

Và mảnh vỡ của bức tượng lưu giữ dòng chữ:
"Ta là Ozymandias, ta là vị vua hùng mạnh của các vị vua!
Hãy nhìn vào những việc làm vĩ đại của tôi

Bậc thầy của mọi thời đại, mọi quốc gia và mọi vùng biển!"
Không có gì xung quanh ... Im lặng sâu sắc ...
Sa mạc đã chết... Và bầu trời phía trên nó...

Bản dịch của N. Minsky:

Một lữ khách đến với tôi từ vùng đất cổ xưa
Và anh ấy nói: giữa những bãi cát - tàn tích của những ngày đã qua -
Có hai chân đá từ một người khổng lồ,
Nằm cách đó không xa một khuôn mặt nát vụn.

Miệng mím lại nghiêm khắc, nụ cười kiêu hãnh
Họ nói rằng nhà điêu khắc hiểu niềm đam mê sâu sắc như thế nào,
Thứ ngôn ngữ lừa dối họ có thể tồn tại được gì,
Bàn tay và trái tim phục vụ họ là mùa xuân của họ.

Và xung quanh chân của từ có thể nhìn thấy bằng đá granit:
“Ta là Ozymandias, vị vua vĩ đại của các vị vua.
Hãy nhìn vào những việc làm của tôi và run sợ!"

Không có gì xung quanh. lăng mộ mục nát
Bao quanh bởi sa mạc. Gió là tự do,
Và cát trải rộng, vô tận và cằn cỗi.

Bản dịch của V. Mikushevich:

Một kẻ lang thang nói với tôi rằng trong sa mạc,
Trong cát, hai chân đá đứng
Không có cơ thể trong một thời gian dài cho đến bây giờ.
Dưới chân - một khuôn mặt gãy, có cái nhìn độc đoán

Tràn đầy niềm tự hào chế giễu như vậy,
Những gì có thể được ngưỡng mộ cho các nghề thủ công,
Mà đọc trong trái tim như vậy,
Nắm bắt sự sống trong vô tri vô giác.

Và những chữ cái kêu lên từ bệ:
"Ta là Ozymandias. Ta là vua của các vị vua.
Không có đủ chỗ cho sức mạnh của tôi trên thế giới."

Mọi thứ đang sụp đổ. Không có gì nhanh hơn
Cát dường như không phù hợp
Xung quanh hoang tàn để nấn ná theo tháng ngày.

Có đúng là Lăng được xây dựng theo kế hoạch của các ziggurat của người Babylon không? Và có phải các nhà khoa học đã nghiên cứu về việc ướp xác của Lenin bằng khoa học huyền bí? Vô số bí mật, câu đố và phỏng đoán bao quanh biểu tượng của thời kỳ Xô Viết này trong suốt quá trình tồn tại của nó.

Nhiều người ngạc nhiên rằng những người theo chủ nghĩa vô thần chiến binh từ CPSU (b) đã quyết định không chôn cất Vladimir Lenin mà đưa nó ra trưng bày trước công chúng. Nhưng nói chung, hành động của họ là dễ hiểu. Lấy đi niềm tin của mọi người vào Chúa Kitô, họ muốn trao cho họ một vị thần mới. Nikolai Bukharin đã viết trong một bức thư riêng: "Chúng tôi ... thay vì các nhà lãnh đạo bị treo biểu tượng, và chúng tôi sẽ cố gắng mở các di tích của Ilyich dưới nước sốt cộng sản cho Pakhom và" tầng lớp thấp hơn ".

Và ý tưởng về lăng mộ và ướp xác có thể đã bị ảnh hưởng bởi sự cường điệu từ cảm giác khảo cổ học chính vào thời điểm đó. Năm 1923, báo chí thế giới hào hứng mô tả ngôi mộ được tìm thấy của Tutankhamun và vô số kho báu thu được từ đó. Tất cả mọi người, già trẻ lớn bé đều thảo luận về bí ẩn xác ướp pharaoh không bị phân hủy trong 3 thiên niên kỷ. Vì vậy, những điểm tương đồng giữa việc ướp xác các pharaoh và Lênin đã gợi ý cho chính họ.

Dự án ở dạng kim tự tháp thực sự tồn tại. Nó được đề xuất bởi kiến ​​trúc sư lỗi lạc Fyodor Shekhtel. Nhưng cuối cùng, thay vì kim tự tháp Ai Cập, một Lăng mộ đã được dựng lên, tương tự như ziggurat của người Babylon hay kim tự tháp bậc thang của Nam Mỹ.

Bố cục kim tự tháp

Ziggurat của Ur

cơ thể thiêng liêng

Đám tang của Lenin, các cộng sự của ông bắt đầu thảo luận ngay cả trước cái chết của nhà lãnh đạo của họ. Người cao tuổi của nhân dân Kalinin nói với họ: “Sự kiện khủng khiếp này không nên làm chúng tôi ngạc nhiên. Nếu chúng ta chôn cất Vladimir Ilyich, lễ tang phải hoành tráng như thế giới chưa từng thấy trước đây.” Stalin đồng ý với anh ta và nói: “Một số đồng chí tin rằng khoa học hiện đại có khả năng bảo quản thi thể của người quá cố bằng cách ướp xác để cho phép ý thức của chúng ta quen với ý nghĩ rằng rốt cuộc thì Lênin không ở trong chúng ta. ”

Và sau cái chết của Vladimir Ilyich, những bức thư và điện tín của công nhân từ khắp nơi trên đất nước đã trút xuống Ủy ban Trung ương với lời kêu gọi hãy cứu lấy thi thể của Ilyich thân yêu và đặt nó trong một chiếc quách. Vào thời điểm đó, quyết định đã được đưa ra bởi một vòng tròn hẹp. Và mặc dù vợ của thủ lĩnh Nadezhda Krupskaya, các chị gái Anna và Maria và anh trai Dmitry không đồng ý với ý kiến ​​​​này, nhưng “ý kiến ​​​​của người dân” hóa ra lại quan trọng hơn. Cơ thể của Ilyich trở thành tài sản của cả nhóm, và một thí nghiệm ướp xác thực sự đã được tiến hành trên anh ta.

Sáu ngày sau cái chết của nhà lãnh đạo, đã đến ngày tang lễ của Lenin - ngày 27 tháng 1 năm 1924 - lăng mộ bằng gỗ đầu tiên được dựng lên trên Quảng trường Đỏ theo dự án của Alexei Shchusev. Nó được xây dựng dưới dạng một khối lập phương trên đỉnh là một kim tự tháp ba tầng. Vài tháng sau, lăng mộ được xây dựng lại và các khán đài được dựng lên ở hai bên. Nó cũng là một phiên bản tạm thời bằng gỗ của cấu trúc.

Vào năm 1930, cuối cùng, Lăng quen thuộc và bây giờ quen thuộc đã xuất hiện, được hoàn thiện bằng đá cẩm thạch, labrador và thạch anh đỏ thẫm. Bên trong công trình có tiền đình và nhà tang lễ. Ngoài ra còn có một số không gian văn phòng. Chính quyền của Lăng hoạt động trong đó. Một trong những căn phòng bí mật được gọi là "chính phủ" - từ đó, các thành viên của Bộ Chính trị đã lên bục của Lăng trong những ngày nghỉ lễ.

Tinh thần của Ilyich

Một trong những người khởi xướng chính việc xây dựng lăng mộ uy nghiêm cho Lenin là Joseph Stalin. Và khi chính ông từ giã cõi đời vào năm 1953, “thần cộng sản” đã là kép, không phải ngẫu nhiên mà đảng được gọi là Lenin và Stalin. Điều tự nhiên là họ cùng nhau tìm thấy sự yên nghỉ trong Lăng.

Nó được gọi là "Lăng của V.I. Lênin và I.V. Xtalin." Hơn nữa, Stalin vẫn tiếp tục nằm đó ngay cả sau khi giáo phái của ông ta bị lật tẩy tại Đại hội XX của CPSU. Một tình huống nghịch lý đã nảy sinh. Ở cấp độ ý thức hệ, Stalin bị loại khỏi hàng ngũ "các vị thần", bị coi như những người phàm trần và bị tuyên bố gần như là một kẻ dị giáo. Và đám đông người tiếp tục thờ phượng ngôi mộ của ông mỗi ngày.

Năm 1961, tại Đại hội lần thứ XXII của CPSU, lần đầu tiên người dân được hứa rằng người dân Liên Xô sẽ sớm sống dưới chế độ cộng sản. Và sau đó họ quyết định rằng điều đầu tiên cần làm là loại bỏ "sự thô sơ của quá khứ". Vào ngày cuối cùng của đại hội, Bolshevik cũ Dora Lazurkina đã phát biểu. Hơn nữa, cô ấy nói với một giọng hoàn toàn thần bí: “Hôm qua tôi đã hỏi ý kiến ​​​​Ilyich, như thể anh ấy đứng trước mặt tôi như thể còn sống và nói: thật khó chịu cho tôi khi ở bên cạnh Stalin, người đã mang lại rất nhiều rắc rối cho đảng. ”

Sau đó, một tràng pháo tay kéo dài như vũ bão theo sau, và phát biểu được trao cho Bí thư thứ nhất Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Ukraine, Nikolai Podgorny, người đã đề xuất đưa ra quyết định về việc đưa thi hài của Stalin ra khỏi Lăng . Như thường lệ, không ai dám giơ tay chống đối.

Dưới màn đêm

Việc thực hiện quyết định của đại hội không bị gác lại, và ngay ngày hôm sau, khi trời tối, Quảng trường Đỏ bị phong tỏa để diễn tập duyệt binh. Hai đại đội súng tiểu liên bố trí gần Lăng và bắt tay vào công tác.

Đối với việc chôn cất Stalin, theo quyết định của Đoàn Chủ tịch Ủy ban Trung ương CPSU, một ủy ban đặc biệt gồm năm người đã được thành lập, đứng đầu là Chủ tịch Ủy ban Kiểm tra Đảng thuộc Ủy ban Trung ương CPSU, Nikolai Shvernik. Công việc được lãnh đạo bởi Tướng Nikolai Zakharov, người đứng đầu Tổng cục 9 của KGB, và chỉ huy của Điện Kremlin Andrei Vedenin. Chỉ có 30 người tham gia vào hoạt động, nhưng đến sáng mọi thứ đã sẵn sàng.

Tám sĩ quan khiêng quan tài có thi hài Stalin ra khỏi Lăng bằng cửa sau, đưa đến mộ sát tường Điện Kremli, dưới đáy có một loại quan tài làm bằng tám phiến, đặt trên giá đỡ bằng gỗ. Không có quân chào, không có diễn văn tang lễ. Ngày hôm sau, một tấm bia được dựng lên trên mộ có ghi ngày sinh và ngày mất của Stalin. Chỉ đến năm 1970, nó mới được thay thế bằng tượng bán thân của nhà điêu khắc Nikolai Tomsky.

Sáng ngày 1 tháng 11 năm 1961, hàng người xếp hàng truyền thống trước Lăng Bác. Lúc đầu, mọi người ngạc nhiên khi thấy rằng chỉ có một họ phô trương trên phiến đá phía trên Lăng - Lenin. Và sau đó họ kinh ngạc ghi nhận rằng thay vì hai thi thể, chỉ có một người yên nghỉ trong Lăng.

Điều nổi bật nhất là không có phản ứng phản đối nào trong xã hội. Người dân đã bí mật chôn cất cựu lãnh đạo, người mà anh ta đã tấn công ở phía trước, với tên của anh ta, một cách bình tĩnh đáng ngạc nhiên. Đảng đã nói "cần thiết" - vậy thôi.

Thần bí hay khoa học?

Những người ủng hộ chủ nghĩa thần bí tin rằng Lăng mộ là một ziggurat không chỉ về hình thức mà còn về bản chất. Theo ý kiến ​​​​của họ, mỗi ziggurat của người Babylon đều giữ một teraphim - một cái đầu người được ướp xác với các đặc tính ma thuật. Các chức năng của một teraphim trong trường hợp của Lăng được thực hiện bởi cơ thể của Vladimir Lenin.

Và mọi thứ được bắt đầu để chiếu xạ mọi người bằng một số tia vô hình truyền cảm hứng cho sự tôn trọng đối với hệ thống xã hội chủ nghĩa. Ăng-ten truyền bức xạ này được cho là một hốc bên phải lối vào. Các cuộc diễu hành đi ngang qua nó trong các ngày lễ, nhưng ở đây vào thời Xô Viết, có một hàng dài người muốn vào đền thờ Xô Viết.

Trước sự thất vọng của những người biện hộ cho các phiên bản bí ẩn, bức xạ của Lăng mộ không được cố định bởi bất kỳ thiết bị vật lý cực kỳ chính xác nào. Đối với "teraphim", thuật ngữ này không phải của người Babylon, mà là của người Do Thái cổ đại. Ngay cả trước khi tin vào một Thiên Chúa, người Do Thái đã giữ thần tượng bộ lạc trong nhà của họ - những bức tượng thô trông giống như một người. Trên thực tế - giống như lares và penate cổ đại. Khái niệm này không liên quan gì đến ziggurat của người Babylon. Như với Lăng Moscow.

Không ít giả định đáng kinh ngạc được gây ra bởi xác ướp của chính nhà lãnh đạo cuộc cách mạng thế giới. Chính xác hơn, không phải ướp xác, mà là ướp xác. Hoạt động độc đáo chỉ bắt đầu vào tháng 3 năm 1924, tức là hai tháng sau khi Lenin qua đời. Khi đó, cơ thể không còn ở trạng thái tốt nhất. Công việc có trách nhiệm được giao cho nhà hóa học kiệt xuất Boris Zbarsky và đồng nghiệp của ông Vladimir Vorobyov.

Các nhà khoa học không chỉ phải ướp xác mà còn phải bắt đầu phát triển kỹ thuật này, vì trước đó không có gì giống như vậy trên thế giới. Rõ ràng là cái giá của một sai lầm là rất cao. Kết quả là, thành công của đội ướp xác được tuyên bố là "một thành tựu khoa học có ý nghĩa thế giới." Tuy nhiên, nhiều người chắc chắn rằng chỉ khoa học là không đủ ở đây. Bị cáo buộc, Zbarsky đã sử dụng trong tác phẩm của mình các tác phẩm của nhà động vật học người Áo Paul Kammerer, người, ngoài sinh học, không xa lạ gì với điều huyền bí.

Kammerer thậm chí còn được cho là đã quen thuộc với những bí mật của các pháp sư Ai Cập cổ đại. Chính kiến ​​​​thức thần bí này về người Áo được cho là đã giúp các nhà khoa học Liên Xô cứu được thi thể của Lenin. Than ôi, nhưng Kammerer không lôi kéo một nhân vật có quyền lực và dính líu đến những bí mật. Tiểu sử khoa học của ông khá

khéo léo và bi thảm - năm 1926, ông tự sát, sau khi bị kết tội làm sai lệch nghiêm trọng các thí nghiệm. Cố gắng chứng minh rằng kỳ nhông thay đổi màu sắc tùy thuộc vào màu đất mà chúng sinh sống, ông đã tiêm mực dưới da của loài lưỡng cư tội nghiệp. Tuy nhiên, ở Liên Xô, ông thực sự được chào đón, vì ông theo chủ nghĩa vô thần và chống phân biệt chủng tộc, điều mà ông thậm chí còn bị bức hại ở châu Âu bảo thủ.

Xác ướp của Lenin không phải lúc nào cũng yên nghỉ trong quan tài. Khi bắt đầu chiến tranh, anh ta được sơ tán đến Tyumen trong một chiếc quan tài được niêm phong đặc biệt ngâm trong dầu hỏa. Nhưng chi tiết thi thể của nhà lãnh đạo được cất giữ như thế nào từ tháng 7 năm 1941 đến tháng 4 năm 1945 vẫn được giấu kỹ. Trong khi đó, theo thông tin chưa được xác minh, họ đã không theo dõi anh ta một cách chính xác. Đến mức họ thậm chí còn thả nó vào nước sôi khi cố gắng giặt nó.

Chế độ nghiêm ngặt do Viện sĩ Zbarsky thiết lập yêu cầu cơ thể được ướp xác phải được hạ xuống bồn tắm với dung dịch đặc biệt 18 tháng một lần. Liệu điều này có được thực hiện ở Tyumen hay không vẫn chưa được biết. Do đó, nhiều người chắc chắn rằng bây giờ trong Lăng không phải là Lenin mà là một con búp bê bằng sáp. Những người khác cho rằng không quá 10-15% cơ thể của Ilyich thực sự sống sót.

Chiến tranh với quá khứ

Trong những năm tồn tại của Lăng, hơn một chục sự cố khác nhau đã xảy ra trong và xung quanh nó. Những người không hài lòng với hệ thống Xô Viết đã tìm cách trút bỏ cảm xúc của họ lên điều thiêng liêng nhất - trên thi thể được ướp xác của nhà lãnh đạo. Kẻ khủng bố lăng mộ đầu tiên vào tháng 3 năm 1934 là Mitrofan Nikitin, một nhân viên của một trong những trang trại nhà nước, người đã quyết định trả thù Lenin đã chết vì tất cả những nỗi kinh hoàng của việc tước đoạt và tập thể hóa.

Nikitin đã bắn hai lần vào Ilyich bằng một khẩu súng lục ổ quay, nhưng đều trượt. Anh nhắm phát súng thứ ba vào tim. Một ghi chú đã được tìm thấy trong túi của anh ta, chỉ trích tình hình hiện tại trong nước.

Sau sự cố này, việc mang vũ khí vào Lăng trở nên không thể. Nhưng điều này không ngăn được những người muốn trút giận. Năm 1957, một Romanov nào đó đã ném một lọ mực vào quan tài của hai nhà lãnh đạo. Năm 1959, kính của một trong những chiếc quách bị đập vỡ bằng búa. Và vào năm 1960, một trong những du khách đã nhảy lên hàng rào và dùng chân làm vỡ kính. Những mảnh thủy tinh đã làm hỏng da của thi thể Lenin, và Lăng mộ sau đó đã bị đóng cửa trong một tháng. Năm 1961 và 1962, người ta ném đá vào Lênin.

Sự kiện đầu tiên dẫn đến thương vong về người xảy ra vào tháng 9 năm 1967. Một cư dân của Kaunas tên là Krysanov xuất hiện trên Quảng trường Đỏ trong một chiếc thắt lưng chứa đầy chất nổ. Không vào được bên trong, anh cho nổ tung mình trước Lăng. Bản thân kẻ khủng bố và một số người đã chết. Năm 1973, một tên tội phạm khác theo bước anh ta, kẻ đã tìm cách vào phòng tang lễ với một thiết bị nổ ngẫu hứng dưới áo khoác.

Hậu quả của vụ nổ, chính kẻ tấn công, cũng như một cặp vợ chồng đến từ Astrakhan, đã chết. Một số trẻ em bị thương. Nhưng chiếc quách, được phủ bằng kính bọc thép sau sự cố trước đó, không bị thương, mặc dù theo kết luận giám định, lực lượng chính của vụ nổ đã hướng vào nó. Danh tính của kẻ khủng bố vẫn chưa được xác định. Người ta chỉ tìm thấy những mảnh tài liệu rời rạc, từ đó cho thấy trước đó anh ta đã bị kết án 10 năm tù.

thẻ: