Ngôi làng bị lãng quên Đường dẫn và hình ảnh

Đọc câu thơ “ Ngôi làng bị lãng quên“Nikolai Alekseevich Nekrasov rất đáng giá cho những ai muốn hiểu rõ hơn về lịch sử nước Nga, tìm hiểu xem những người nông nô đã sống như thế nào và những người giàu có đã sống như thế nào. Ngoài ra, nhờ tác phẩm này, người ta có thể đoán được suy nghĩ của những người nông dân nghèo, mong muốn, tâm trạng của họ. Bài thơ được học trong giờ Ngữ Văn lớp 10. Sau đó giáo viên giao bài tập về nhà để học thuộc lòng hoàn toàn. Trên trang web của chúng tôi, bạn có thể đọc tác phẩm trực tuyến và nếu muốn, hãy tải nó xuống tiện ích của bạn.

Nội dung bài thơ Ngôi làng bị lãng quên của Nekrasov được viết vào năm 1855. Trong đó, tác giả kể về một ngôi làng nơi những người nông nô đang chờ đợi sự xuất hiện của chủ nhân. Họ hy vọng rằng anh ấy có thể giải quyết mọi vấn đề của họ. Vì vậy, bà của Nenila muốn xin anh gỗ để vá túp lều của bà. Những người nông dân tin rằng ông sẽ giải quyết được vấn đề đất đai của họ. Cô gái Natasha hy vọng rằng anh sẽ cho phép cô kết hôn với một người nông dân. Tuy nhiên, không có điều này xảy ra. Thầy không về làng, không giúp đỡ những người bình thường. Anh ta xuất hiện trên khu đất của mình nhiều năm sau đó, nhưng không còn sống mà đã chết. Một ông chủ mới thay thế ông ta, nhưng ngay cả ông ta cũng không quan tâm đến các vấn đề của nông nô. Sau một thời gian ở làng, anh ấy sẽ sớm rời làng để trở về thành phố.

Thị trưởng Vlas có bà ngoại Nenila
Cô ấy nhờ tôi sửa túp lều trong rừng.
Anh ta trả lời: không vào rừng, và đừng chờ đợi - sẽ không có đâu!
“Khi thầy đến, thầy sẽ phán xét chúng ta,
Người chủ sẽ tự mình thấy rằng túp lều xấu,
Và ông ấy bảo chúng ta hãy đưa nó vào rừng,” bà lão nghĩ.

Người bên cạnh, một kẻ tham lam,
Nông dân trên đất có mối liên kết khá chặt chẽ
Anh ta lùi lại và cắt đứt một cách tinh quái.
“Chủ nhân sẽ đến: sẽ có người khảo sát đất đai!”
Người nông dân nghĩ - Ông chủ sẽ nói một lời -
Và đất của chúng tôi sẽ được trao lại cho chúng tôi.”

Một nông dân tự do đã yêu Natasha,
Cầu xin Đức từ bi cãi lại cô gái,
Giám đốc điều hành. “Đợi một chút, Ignasha,
Chủ nhân sẽ tới!” - Natasha nói.
Nhỏ, lớn – có một chút tranh luận –
"Chủ nhân đang đến!" - họ đồng thanh lặp lại...

Nenila chết; trên đất của người khác
Người hàng xóm gian ác được mùa bội thu;
Những chàng trai già có râu;
Một nông dân tự do cuối cùng trở thành một người lính,
Và bản thân Natasha không còn say mê về đám cưới nữa...
Thầy vẫn không có đó... thầy vẫn không tới!

Cuối cùng có một ngày ở giữa đường
Những chiếc drogues xuất hiện như những bánh răng trong một đoàn tàu:
Có một chiếc quan tài bằng gỗ sồi cao trên đường,
Và có một quý ông trong quan tài; và đằng sau quan tài là một cái mới.
Người cũ chôn, người mới lau nước mắt,
Anh ta lên xe ngựa và đi đến St. Petersburg.

Bài thơ này được Nekrasov viết vào năm một nghìn tám trăm năm mươi lăm nhằm xóa tan huyền thoại nông dân về những người chủ tốt bụng và tốt bụng. Trong bài thơ “Ngôi làng bị lãng quên”, tác giả chế giễu những người nông dân coi chủ nhân của mình là ân nhân và thực tế là thần thánh, đồng thời cũng cho thấy rằng quyền lực trong điền trang gia đình không thuộc về địa chủ mà thuộc về những người quản lý kiếm lời từ công sức và đau buồn. của nông nô.

Tác phẩm này bắt đầu với việc một bà già nói chuyện với thị trưởng. Cô xin một ít gỗ để cải tạo túp lều cũ của mình. Họ từ chối cô và nói rằng “chủ nhân sẽ đến” và chính anh ta sẽ là người quyết định mọi việc. Những tình huống hoàn toàn giống nhau xảy ra với những người khác đang cố gắng đòi hỏi công lý hoặc sự giúp đỡ. Những người nông dân tin chắc rằng nếu họ đợi một khoảng thời gian nhất định, ông chủ sẽ đến và giải quyết mọi vấn đề của họ trong chớp mắt.

Nhưng ngôi làng mà nhà thơ viết về thực sự đã bị lãng quên. Chủ làng không nghĩ đến nông nô và không quan tâm chuyện gì xảy ra với họ. Tóm tắt bài thơ như sau: Bà già chết không đợi rừng; người nông dân chứng kiến kẻ cướp đất của mình đang thu hoạch trên đó như thế nào; Cô gái Natalya không nghĩ đến chuyện kết hôn vì người cô yêu đã bị đưa vào quân đội suốt 25 năm.

Tác giả của tác phẩm không cố gắng truyền đạt bất cứ điều gì đến những người nông dân, ông muốn những người mà số phận của người khác phụ thuộc vào sẽ trung thành và nhân ái hơn. Để họ không để xảy ra những tình huống như vậy và không chỉ nghĩ đến bản thân mà còn nghĩ đến nông dân của mình.

Phân tích bài thơ Ngôi làng bị lãng quên của Nekrasov

Cố gắng vạch trần huyền thoại về những người làm chủ cuộc sống tốt đẹp, vào năm 1855 Nikolai Nekrasov đã viết bài thơ “Ngôi làng bị lãng quên”. trong đó ông chế giễu không chỉ niềm tin ngây thơ của nông dân vào ân nhân của họ, mà còn chỉ ra rằng quyền lực thực sự trong các điền trang gia đình không thuộc về địa chủ, mà thuộc về những người quản lý, những người đứng sau lưng các chủ điền trang, kiếm lợi từ nỗi đau của những người chủ điền trang. những người nông nô. Tác phẩm này bắt đầu với việc một bà già xin thị trưởng cho bà một ít gỗ để vá lại túp lều cũ của bà. Người phụ nữ nhận được lời từ chối và lời hứa rằng “chủ nhân sẽ đến” và sẽ giải quyết mọi việc. Tất cả những người khởi kiện muốn đạt được công lý và bảo vệ quyền lợi của mình đều gặp phải tình huống giống hệt nhau. Những người nông dân tin chắc rằng họ chỉ cần kiên nhẫn một chút để người chủ đất tốt bụng có thể khiến họ hài lòng với chuyến thăm của ông và giúp họ giải quyết vô số vấn đề.

Nhưng ngôi làng mà Nekrasov mô tả trong bài thơ của mình. thực sự bị lãng quên. Chủ nhân của nó không quan tâm đến kinh nghiệm nông nô của mình cần gì. Kết quả là, bà già chết mà không nhận được gỗ để làm mái nhà mới; người nông dân bị lừa, người bị lấy mất một mảnh đất canh tác, đứng nhìn một đối thủ thành công hơn đang thu hoạch trên đất của mình. Và cô gái trong sân Natalya không còn mơ đến một đám cưới nữa, vì vị hôn phu của cô đã phải nhập ngũ suốt 25 năm dài.

Với sự mỉa mai và buồn bã, nhà thơ lưu ý rằng ngôi làng đang rơi vào tình trạng suy tàn vì không có người chủ thực sự, khôn ngoan và công bằng. Tuy nhiên, thời điểm đó đã đến khi anh ta vẫn xuất hiện trên khu đất của mình. Nhưng - trong một chiếc quan tài sang trọng, vì ông đã để lại di chúc để chôn cất chính mình tại nơi ông đã sinh ra. Người kế vị của ông, sống xa cuộc sống nông thôn, không có ý định giải quyết các vấn đề của nông dân. Anh ấy chỉ “lau nước mắt, lên xe ngựa và rời đi St. Petersburg.”

Cần lưu ý rằng vào giữa thế kỷ 19, có khá nhiều “ngôi làng bị lãng quên” như vậy ở Nga. Chủ sở hữu của những điền trang xa hoa một thời tin rằng cuộc sống nông thôn không dành cho họ nên họ tìm cách định cư ở thành phố, gần hơn với xã hội thượng lưu. Ở một số ngôi làng, nông dân đã không gặp địa chủ trong nhiều thập kỷ và quá quen với điều này đến mức họ coi vua và thần của họ là người quản lý cố tình cướp bóc tài sản của lãnh chúa. Cố gắng xóa tan huyền thoại về một địa chủ công bằng và khôn ngoan, Nekrasov đã không cố gắng giúp đỡ chính những người nông dân, vì dù sao họ cũng không có duyên đọc thơ của nhà thơ. Tác giả đề cập đến những người mà số phận và cuộc sống của những người nông nô phụ thuộc trực tiếp vào, kêu gọi lòng từ thiện của họ. Tuy nhiên, những bài thơ mỉa mai của ông, cũng như những tác phẩm khác mang âm hưởng xã hội rõ rệt, chỉ gây ra những lời chỉ trích từ các đại diện của tầng lớp thượng lưu trong xã hội, những người tin rằng “thơ nông dân” đã làm ô nhục thơ Nga. Tuy nhiên, Nikolai Nekrasov vẫn tìm cách thay đổi ý thức cộng đồng, mặc dù cho đến khi qua đời, nhà thơ vẫn tin rằng tác phẩm của mình không cần thiết xã hội hiện đại, sa lầy trong những tệ nạn và đam mê, và do đó không có lòng trắc ẩn đối với những người đảm bảo hạnh phúc cho mình.

Phân tích bài thơ Ngôi làng bị lãng quên của Nikolai Nekrasov

Tác phẩm thơ “Ngôi làng bị lãng quên” trong phiên bản gốc có tựa đề “Barin”. Nó được dành riêng cho các chủ đề nông dân. Thể loại là thơ. Đó là một kho tàng ca dao thực sự báo trước giấc mơ của một quý ông tốt bụng ở một “ngôi làng bị lãng quên”. Nhịp điệu của câu thơ mang tính dân gian.

Hình ảnh địa chủ “vĩ đại” gắn liền với cuộc sống nông dân, trong đó có người rời bỏ cõi đời này, có người đi làm lính, có người lấy vợ hoặc lấy chồng... Có khá nhiều sự thay đổi trong cuộc đời, nhưng trong số đó không có gì gắn liền với niềm tin vào thầy hiền.

Ở “Ngôi làng bị lãng quên” cũng như nhiều tác phẩm khác của nhà thơ, những khoảnh khắc cao trào được chuyển đến những dòng cuối cùng. Khi làm lễ tang cho chủ đất “cũ”, chủ đất mới gạt nước mắt, “lên xe ngựa và rời đi St. Petersburg”.

Với sự giúp đỡ của thi pháp Nekrasov, ông cho thấy số phận phụ nữ của những người phụ nữ thời phong kiến, bị phá vỡ bởi ý thích bất chợt của những người chủ phong kiến. Chỉ cần nhớ đến bà nội Nenila, người đang đợi “thầy tốt” và tin chắc rằng ông “ra lệnh giao rừng” để sửa chòi. Nhưng một cô gái tên Natasha - một tâm hồn nông nô - lại mơ về một cuộc hôn nhân chóng vánh, bởi vì “người xới đất tự do” chân thành yêu cô. Nhưng thực tế không phải vậy, vì “tổng giám đốc” lại trở thành vật cản.

Bi kịch là những giấc mơ tưởng chừng như bình thường của những người phụ nữ nông dân lại không thể trở thành hiện thực. Người chủ mới đúc thậm chí không nghĩ đến ngôi làng. Sống ở thành phố, anh ta hoàn toàn quên mất những người nông nô của mình, anh ta không quan tâm đến vấn đề của họ, và nếu không có sự hiện diện của anh ta thì không thể thay đổi được điều gì. Nhưng cơ chế chuyên quyền vẫn hoạt động ở đây ngay cả khi không có quyết định của địa chủ. Vì vậy, người nông dân nhìn nhận cuộc sống theo cách riêng của mình, và Công việc nô lệ giết chết nhân cách của mỗi người.

Nikolai Nekrasov chắc chắn rằng chế độ nông nô là di tích của quá khứ; ông phẫn nộ trước việc nông dân có thể tin tưởng một cách mù quáng vào hành động chính đáng của địa chủ, coi ông ta là người bảo trợ khôn ngoan.

Thật không may, có rất nhiều “ngôi làng bị lãng quên” vào giữa thế kỷ 19. Các địa chủ sống xa hoa và bước vào xã hội thượng lưu nên nông dân thường không biết họ.

Nekrasov đã cố gắng xua tan huyền thoại về người chủ nông nô công chính bằng một giọng điệu mỉa mai, vì vậy câu thơ mang âm hưởng xã hội phong phú. Do đó, nó đã gây ra sự phẫn nộ trong giới thượng lưu trong xã hội; nhiều đại diện của nó tin rằng “thơ nông dân” không nên mang lại sự xấu hổ cho thơ ca Nga.

Văn bản “Ngôi làng bị lãng quên” N. Nekrasov

Một nông dân tự do đã yêu Natasha,
Hãy để người Đức từ bi cãi lại cô gái,
Giám đốc điều hành. “Đợi một chút, Ignasha,
Chủ nhân sẽ tới!” - Natasha nói.
Nhỏ, lớn - đó là một chút tranh luận -
"Chủ nhân đang đến!" - họ đồng thanh lặp lại...

Cuối cùng có một ngày ở giữa đường
Những chiếc drogues trông giống như một đoàn bánh răng:
Có một chiếc quan tài bằng gỗ sồi cao trên đường,
Và có một quý ông trong quan tài; và đằng sau quan tài là một cái mới.
Người cũ chôn, người mới lau nước mắt,
Anh ta lên xe ngựa và đi đến St. Petersburg.

Phân tích bài thơ Ngôi làng bị lãng quên của Nekrasov số 4

Nikolai Nekrasov đã bị thuyết phục rằng chế độ nông nô không chỉ là di tích của quá khứ mà còn là một hiện tượng hoàn toàn không thể chấp nhận được ở nước châu Âu, mà Nga coi mình là vào giữa thế kỷ 19. Tuy nhiên, nhà thơ càng phẫn nộ hơn trước niềm tin mù quáng của nông dân vào công lý cao hơn. Họ coi chủ đất của mình gần như một vị thần trên trái đất, tin rằng ông ta khôn ngoan và công bằng. Chính đặc điểm này của tâm lý nông dân đã gây ra sự mỉa mai cay đắng cho Nekrasov: nhà thơ hiểu rất rõ rằng trong đại đa số các trường hợp, địa chủ không quan tâm đến nhu cầu của nông nô, họ chỉ quan tâm đến việc trả đúng số tiền thuê nhà, điều mà cho phép họ tồn tại thoải mái.

Cố gắng vạch trần huyền thoại về những người làm chủ cuộc sống tốt bụng, vào năm 1855 Nikolai Nekrasov đã viết bài thơ “Ngôi làng bị lãng quên”, trong đó ông không chỉ chế nhạo niềm tin ngây thơ của những người nông dân vào ân nhân của họ mà còn cho thấy quyền lực thực sự của tài sản gia đình. không thuộc về các chủ đất, mà thuộc về những người quản lý đứng sau lưng các chủ điền trang, họ đang trục lợi từ nỗi đau buồn của nông nô. Tác phẩm này bắt đầu với việc một bà già xin thị trưởng cho bà một ít gỗ để vá lại túp lều cũ của bà. Người phụ nữ nhận được lời từ chối và lời hứa rằng “chủ nhân sẽ đến” và sẽ giải quyết mọi chuyện. Tất cả những người khởi kiện muốn đạt được công lý và bảo vệ quyền lợi của mình đều gặp phải tình huống giống hệt nhau. Những người nông dân tin chắc rằng họ chỉ cần kiên nhẫn một chút để người chủ đất tốt bụng có thể khiến họ hài lòng với chuyến thăm của ông và giúp họ giải quyết vô số vấn đề.

Nhưng ngôi làng mà Nekrasov mô tả trong bài thơ của ông đã thực sự bị lãng quên. Chủ nhân của nó không quan tâm đến kinh nghiệm nông nô của mình cần gì. Kết quả là, bà già chết mà không nhận được gỗ để làm mái nhà mới; người nông dân bị lừa, người bị lấy mất một mảnh đất canh tác, đứng nhìn một đối thủ thành công hơn đang thu hoạch trên đất của mình. Và cô gái trong sân Natalya không còn mơ đến một đám cưới nữa vì chú rể của cô đã phải nhập ngũ suốt 25 năm dài.

Cần lưu ý rằng vào giữa thế kỷ 19, ở Nga có khá nhiều “ngôi làng bị lãng quên” như vậy. Chủ sở hữu của những khu đất sang trọng một thời tin rằng cuộc sống nông thôn không dành cho họ nên họ tìm cách định cư ở thành phố, gần hơn với xã hội thượng lưu. Ở một số ngôi làng, nông dân đã không gặp địa chủ trong nhiều thập kỷ và quá quen với điều này đến mức họ coi vua và thần của họ là người quản lý cố tình cướp bóc tài sản của lãnh chúa.

Cố gắng xóa tan huyền thoại về một địa chủ công bằng và khôn ngoan, Nekrasov đã không cố gắng giúp đỡ chính những người nông dân, vì dù sao họ cũng không có duyên đọc thơ của nhà thơ. Tác giả đề cập đến những người mà số phận và cuộc sống của những người nông nô phụ thuộc trực tiếp vào, kêu gọi lòng từ thiện của họ. Tuy nhiên, những bài thơ mỉa mai của ông, cũng như những tác phẩm khác mang âm hưởng xã hội rõ rệt, chỉ gây ra những lời chỉ trích từ các đại diện của tầng lớp thượng lưu trong xã hội, những người tin rằng “thơ nông dân” đã làm ô nhục thơ Nga. Tuy nhiên, Nikolai Nekrasov vẫn cố gắng thay đổi ý thức cộng đồng, mặc dù cho đến khi qua đời, nhà thơ vẫn tin rằng xã hội hiện đại không cần đến tác phẩm của mình, sa lầy vào những tệ nạn và đam mê, và do đó không có lòng trắc ẩn đối với những người đảm bảo hạnh phúc cho nó.

Nghe bài thơ Ngôi làng bị lãng quên của Nekrasov

Chủ đề của các bài tiểu luận liền kề

Hình ảnh phân tích bài thơ Ngôi làng bị lãng quên

1
Thị trưởng Vlas có bà ngoại Nenila
Cô ấy nhờ tôi sửa túp lều trong rừng.
Anh ta trả lời: "Không vào rừng, và đừng chờ đợi - sẽ không có đâu!"
- “Khi thầy đến, thầy sẽ phán xét chúng ta,
Người chủ sẽ tự mình thấy rằng túp lều xấu,
Và ông ấy bảo chúng ta hãy đưa nó vào rừng,” bà lão nghĩ.

2
Người bên cạnh, một kẻ tham lam,
Nông dân trên đất có mối liên kết khá chặt chẽ
Anh ta lùi lại và cắt đứt một cách tinh quái.
“Người chủ sẽ đến: nó sẽ dành cho những người khảo sát đất đai! -
Người nông dân suy nghĩ. - Thầy sẽ nói một lời -
Và đất của chúng tôi sẽ được trao lại cho chúng tôi.”

3
Một nông dân tự do đã yêu Natasha,
Cầu xin Đức từ bi cãi lại cô gái,
Giám đốc điều hành. “Đợi một chút, Ignasha,
Chủ nhân sẽ tới!” - Natasha nói.
Nhỏ, lớn - đó là một chút tranh luận -
"Chủ nhân đang đến!" - họ đồng thanh lặp lại...

4
Nenila chết; trên đất của người khác
Người hàng xóm gian ác được mùa bội thu;
Những chàng trai già có râu
Một nông dân tự do cuối cùng trở thành một người lính,
Và bản thân Natasha không còn say mê về đám cưới nữa...
Thầy vẫn không có đó... thầy vẫn không tới!

5
Cuối cùng có một ngày ở giữa đường
Những chiếc drogues xuất hiện như những bánh răng trong một đoàn tàu:
Có một chiếc quan tài bằng gỗ sồi cao trên đường,
Và có một quý ông trong quan tài; và đằng sau quan tài là một cái mới.
Người cũ chôn, người mới lau nước mắt,
Anh ta lên xe ngựa và đi đến St. Petersburg. 1

1 Xuất bản theo Điều 1873, tập I, phần 1, tr. 141–142.
Xuất bản lần đầu và đưa vào các tác phẩm sưu tầm: St. 1856, p. 34–36. Được in lại trong phần đầu tiên của tất cả các ấn bản tiếp theo của Bài thơ.
Chữ ký có ngày: “Đêm 2 tháng 10” - GBL (Zap. tetra. Số 2, l. 8–9); trong chữ ký này, tiêu đề ban đầu “Master” bị gạch bỏ và ghi: “Ngôi làng bị lãng quên”. Chữ ký của Belova thuộc về K. A. Fedip (xem: PSS, tập I, trang 572).

Trong R. book và St. 1879 ghi ngày không chính xác: “1856”. Năm viết được xác định theo nơi ký ở phương Tây. tetr. Số 2, và cũng do St. 1856 đã được chuẩn bị trước khi Nekrasov rời nước ngoài (11/8/1856).
Có ý kiến cho rằng Nekrasov đã viết “Ngôi làng bị lãng quên” dưới ảnh hưởng của bài thơ “Danh sách giáo xứ” của D. Crabb (St. 1879, tập IV, trang XLV; xem bình luận về bài thơ “Đám cưới” ở trang 624 của tập này). Tuy nhiên, điểm tương đồng của “Ngôi làng bị lãng quên” với đoạn tương ứng của “Danh sách giáo xứ” là rất nhỏ, và cốt truyện của bài thơ được Nekrasov phát triển hoàn toàn độc lập (xem: Levin Yu. D. Nekrasov và nhà thơ người Anh Cua. - Nekr. Thứ bảy, II, tr. 480–482).
Việc tái bản cuốn “Ngôi làng bị lãng quên” (Cùng với “Nhà thơ và công dân” và “Đoạn trích từ Du ký của Bá tước Garapsky”) ở số 11 của Sovremennik năm 1856, trong bài phê bình của N. G. Chernyshevsky về Thánh 1856, đã gây ra một làn sóng phản đối. kiểm duyệt “cơn bão” (để biết chi tiết về điều này - Tập II trình bày, chủ biên, trong phần bình luận bài thơ “Nhà thơ và công dân”). Một số độc giả đã xem trong “Ngôi làng bị lãng quên” một cuốn sách nhỏ về chính trị, nghĩa là của vị chủ cũ vừa qua đời (18 tháng 2 năm 1855) là Sa hoàng Nicholas I, bởi người mới - Alexander II, bởi ngôi làng bị lãng quên - Nga. Vào ngày 14 tháng 11 năm 1856, người kiểm duyệt E. E. Volkov đã báo cáo điều này với bộ trưởng giáo dục công cộng Gửi A. S. Norov: “Một số độc giả hiểu điều gì đó hoàn toàn khác với từ “ngôi làng bị lãng quên”... Họ thấy ở đây một điều gì đó dường như không hề tồn tại - một kiểu ám chỉ bí mật nào đó đến nước Nga…” ( Evgeniev-Maksimov V. Nekrasov với tư cách là một con người, nhà báo và nhà thơ M.-L., 1928, tr. Từ hồi ký của A.P. Zlatovratsky, người ta biết rằng “một số người kiểm duyệt” thậm chí còn “đưa tin về Nekrasov cho cô ấy”. Cục III"(II. A. Dobrolyubov trong hồi ký của những người đương thời. [L.], 1961, trang 139–140). Nekrasov có lẽ đã tính đến khả năng giải thích như vậy, nhưng ý nghĩa của “Ngôi làng bị lãng quên” rộng hơn nhiều: việc người dân chờ đợi sự giúp đỡ “từ trên cao” từ “những quý ông tốt bụng” là điều vô ích. Theo nghĩa này, D. N. Mamin-Sibiryak đã sử dụng những câu trích dẫn từ “Ngôi làng bị lãng quên” - trong phần ngoại truyện để chương cuối tiểu thuyết “Tổ núi” (1884).
Hình ảnh bà ngoại Nenila trong “Ngôi làng bị lãng quên” được M. E. Saltykov-Shchedrin tái hiện trong tiểu luận “Gnashing of Răng” (1860) của bộ truyện “Châm biếm trong văn xuôi”. Ở Shchedrin, hình ảnh này thể hiện nhu cầu lâu đời của tầng lớp nông nô: “Bà đây, nghèo khổ, khốn khổ vì thiếu thốn, bà Nenila. Bạn đang ngồi bình thản trước cổng túp lều ọp ẹp của mình...", v.v. (Saltykov-Shchedrin, tập III, tr. 378).
Ngay cả trước khi được xuất bản ở St. 1856, “Ngôi làng bị lãng quên” đã được biết đến trong giới văn học: chẳng hạn, nó được đề cập trong một bức thư của K. D. Kavelin gửi M. P. Pogodin ngày 3 tháng 4 năm 1856 (Barsukov N. Cuộc đời và các tác phẩm của M. P. Pogodin , quyển 14. St. Petersburg, 1900, tr. Vào cuối những năm 1850. việc giữ danh sách “Ngôi làng bị lãng quên” được coi là dấu hiệu của sự “không đáng tin cậy” về mặt chính trị (Zlatovratsky N.N. Memoirs. [M.], 1956, p. 325). Nhiều danh sách về “Ngôi làng bị lãng quên” đã được bảo tồn: danh sách của I. S. Turgenev với ngày tháng: “2 ok 1855” - GBL, f. 306, bản đồ. 1, đơn vị giờ. 9; danh sách P. L. Lavrov - TsGAOR, f. 1762, op. 2 đơn vị giờ. 340, l. 213–213 tập; danh sách A.P. Elagina - GBL, f. 99, thẻ. 16, đơn vị giờ. 61; danh sách từ kho lưu trữ của PC - IRLI, f. 265, op. 3 đơn vị giờ. 81, l. 7–7 tập; danh sách không tên với tựa đề “Barin” - TsGALI, f. 1345, op. 1, đơn vị giờ. 751, l. 383–383 tập; danh sách không tên - GBL, OR, đơn vị. giờ. 256, l. 61 vòng quay. - 62, v.v.
Vào năm 1856, A. I. Herzen đặc biệt chú ý đến “Cuộc săn lùng chó săn”, “Trong làng” và “Ngôi làng bị lãng quên”, về đó ông đã viết: “sự quyến rũ” (Herzen, tập XXVI, trang 69).
“Ngôi làng bị lãng quên” là một trong những bài thơ đầu tiên của Nekrasov được dịch sang tiếng Anh. Tiếng nước ngoài. Đầu tiên bản dịch tiếng pháp“Ngôi làng bị lãng quên” (cũng như các bài thơ “Tôi đang lái xe trên con phố tối vào ban đêm…” và “Công chúa”) của A. Dumas và được xuất bản vào năm 1859 (xem bình luận về bài thơ “ Tôi có đang lái xe trên con phố tối vào ban đêm không…”). trên trang 594–595 tập hiện tại).

Zug - một đội gồm bốn hoặc sáu con ngựa theo cặp; Đi tàu hỏa là đặc quyền của những quý ông giàu có và quý phái.

bài thơ NGÔI LÀNG BỊ QUÊN chưa có bản ghi âm...

Một nông dân tự do đã yêu Natasha,
Cầu xin Đức từ bi cãi lại cô gái,
Giám đốc điều hành. “Đợi một chút, Ignasha,
Chủ nhân sẽ tới!” - Natasha nói.
Nhỏ, lớn - đó là một chút tranh luận -
"Chủ nhân đang đến!" - họ đồng thanh lặp lại...

Phân tích bài thơ Ngôi làng bị lãng quên của Nekrasov

Nekrasov là một nhà thơ hiện thực được công nhận rộng rãi. Trong công việc của mình, anh ấy nhìn mọi vấn đề không chỉ từ một phía. Một ví dụ nổi bật Phân tích sâu sắc như vậy là bài thơ “Ngôi làng bị lãng quên” (1855). Nhà thơ nhìn ra lý do nỗi đau của người dân không chỉ ở sự tàn ác và thờ ơ của địa chủ mà còn ở niềm tin ngây thơ của những người nông dân vào người chủ thông thái của mình.

Tác phẩm bao gồm năm phần. Ba phần đầu mô tả những bất hạnh phổ biến điển hình của chế độ nông nô. Một bà già cô đơn cần vật liệu để sửa chữa ngôi nhà của mình. Những người nông dân phải gánh chịu việc chủ đất lân cận chiếm giữ trái phép đất đai của họ. Một cô gái nông nô muốn kết hôn nhưng không thể làm điều này nếu không có sự cho phép của người chủ. Trong mọi tình huống, người hòa giải giữa nông dân và ông chủ là người quản lý, người chỉ phấn đấu vì lợi ích cá nhân. Ông bác bỏ mọi yêu cầu của người khởi kiện. Sự trớ trêu cay đắng của tác giả được thể hiện ở niềm hy vọng của những người nông dân về sự xuất hiện đã chờ đợi từ lâu của người chủ. Họ tin chắc rằng kẻ hành hạ chính họ là người quản lý, còn người chủ thì đơn giản là không biết gì về nỗi đau khổ của họ. Niềm tin mù quáng như vậy gợi nhớ đến niềm tin của người dân vào một vị Sa hoàng công chính, bị vây quanh bởi những cố vấn độc ác. Trên thực tế, cả sa hoàng và địa chủ đều không quan tâm gì đến nông nô của họ. Họ chỉ quan tâm đến việc nhận được thu nhập kịp thời từ tài sản của mình. Các nhà quản lý được trao toàn quyền hành động theo ý mình.

Phần thứ tư mô tả sự sụp đổ của mọi hy vọng của nông dân. Bà nội qua đời, chủ đất lân cận thu hoạch được mùa màng bội thu từ mảnh đất chiếm được, chú rể bị đưa vào quân đội. Nhưng mọi rắc rối đã bùng phát cũng không thể hủy diệt được niềm tin vô bờ bến. Những người nông dân chỉ thắc mắc tại sao “chủ vẫn chưa đến”.

Ở phần thứ năm, hy vọng cuối cùng cũng thành hiện thực. Những người nông dân đợi chủ nhân của họ đến... trong quan tài. Tuy nhiên, một người thừa kế được công bố chắc chắn sẽ quan tâm đến những người công nhân đang đau khổ của mình. Nhưng anh ta biến mất đột ngột như khi xuất hiện, một lần nữa để lại những người nông dân dưới sự thương xót của người quản lý. Người ta có thể đoán rằng thế hệ mới sẽ nuôi dưỡng những hy vọng không có kết quả tương tự đối với chủ nhân của họ.

Bài thơ "Ngôi làng bị lãng quên" mô tả một sự việc cụ thể, nhưng hiện tượng như vậy đã lan rộng ở Nga. Hầu hết các chủ đất chưa bao giờ đến thăm làng của họ. Giai cấp nông dân xuất hiện với họ dưới hình thức mơ hồ thể lựcđó tạo ra thu nhập. Đương nhiên, nỗi bất hạnh cá nhân của một người nông dân không có ý nghĩa gì đối với người chủ. Những người nông dân không hiểu điều này và tiếp tục tin vào chiến thắng của lòng tốt và công lý.

Bài thơ “Ngôi làng bị lãng quên” trình bày chủ đề nông dân. Tiêu đề ban đầu- “Barin.” Những từ “bị lãng quên” và “làng” bị thiếu trong văn bản. TRONG VA. Dahl định nghĩa từ “làng” như sau: “một ngôi làng nông dân không có nhà thờ”. Tuy nhiên, có một nhà thờ (xem khổ thơ cuối), từ đó chúng ta có thể kết luận rằng Tên chính xác sẽ là “Ngôi làng bị lãng quên”.

Thị trưởng Vlas có bà ngoại Nenila
Cô ấy nhờ tôi sửa túp lều trong rừng.
Anh ta trả lời: không vào rừng, và đừng chờ đợi - sẽ không có!
''Khi thầy đến, thầy sẽ phán xét chúng ta,
Người chủ sẽ tự mình thấy rằng túp lều xấu,
Và ông ấy bảo chúng ta hãy đưa nó vào rừng,” bà lão nghĩ.

Burmister là một người đứng đầu nông dân được chủ đất bổ nhiệm. Sau khi giành được quyền lực đối với những người ngang hàng với mình, anh ta có thể lạm dụng nó (ví dụ: xem câu chuyện “The Burmister” của Turgenev trong loạt phim “Notes of a Hunter”). Một thị trưởng tên là Vlas sẽ xuất hiện trên trang "Ai sống tốt ở Rus'" và hóa ra là một người lớn tuổi tận tâm và chu đáo. Bà Nenila (và xa hơn nữa trong cùng một bài thơ Natasha) là sự tiếp nối chủ đề nặng nề chia sẻ của phụ nữđược nêu trong các bài thơ đã thảo luận ở trên. Nửa đầu của dòng thứ tư - “Chủ nhân sẽ đến” - là một mô típ xuyên suốt sẽ tiếp tục ở những vị trí giống hệt nhau trong khổ thơ thứ hai và thứ ba.

Ở khổ thơ thứ hai, kẻ phạm tội nông dân là một “kẻ tham lam”, tức là ở đây rất có thể là kẻ đưa hối lộ đã hối lộ các quan chức đã chính thức hóa quyền sở hữu một cách bất hợp pháp mảnh đất thuộc về nông dân của “thời kỳ bị lãng quên”. làng bản." Họ không còn gì để làm ngoài hy vọng vào chủ đất: “Chủ nhân sẽ đến” - và công lý phải được lập lại, kẻ có tội sẽ bị trừng phạt. Những cái này từ khóa vẫn chưa lên tiếng: cả Nenila và những người nông dân chỉ “nghĩ” đây là cơ hội duy nhất để cải thiện tình hình của mình.

Một nông dân tự do đã yêu Natasha,
Vâng, người Đức nhân ái sẽ mâu thuẫn với cô gái.
Giám đốc điều hành. “Chờ một chút, Ignata,
Chủ nhân sẽ tới!” - Natasha nói.
Nhỏ, lớn - đó là một chút tranh luận -
"Chủ nhân đang đến!" - họ đồng thanh lặp lại...

Máy xới đất miễn phí hoặc miễn phí được gọi là nông dân nhà nước, nghĩa là những người sống trên đất thuộc sở hữu nhà nước, không phải là nông nô, làm việc không phải cho chủ đất mà cho nhà nước - và nộp thuế cho nhà nước. Điều này vẫn tốt hơn là phụ thuộc vào chủ: việc “thoát khỏi chế độ nông nô để trở thành người trồng trọt miễn phí”(Herzen. “Quá khứ và suy nghĩ”). Và Natasha, rõ ràng, là một nông nô và không thể tự ý kết hôn. Người quản lý người Đức sẽ mâu thuẫn với cô ấy (như thể anh ta là người tiền nhiệm của Vogel trong “Who Lives Well in Rus'”). Tất nhiên, trớ trêu thay, anh ta được gọi là “từ bi”, vì “từ bi” là từ bi, đáp lại. Rất có thể, người Đức đã có kế hoạch riêng với Natasha nên ngăn cản việc kết hôn của cô. Và một lần nữa: “Chủ nhân sẽ đến” - những lời này được Natasha nói to lần đầu tiên, và ở dòng thứ sáu, chúng được lặp lại trong điệp khúc. Động lực được tăng cường để đạt được điểm cao nhất, héo úa ở khổ thơ tiếp theo.

Khổ thơ thứ tư chỉ ra rằng nếu người chủ được chờ đợi từ lâu đã đến và bắt đầu làm điều tốt cho nông dân, thì ông ta sẽ không thể làm được gì nhiều trong lĩnh vực này: Bà của Nenila qua đời, người nông dân được cử đi làm lính - điều này không thể sửa được. Lời xưa “chủ nhân sẽ đến” không còn được nghe thấy, hy vọng mất đi. Trên mảnh đất bị lấy trái phép của nông dân, một vụ mùa bội thu đã mọc lên - mùa màng của người khác mà họ sẽ không sử dụng. Và “chủ nhân vẫn chưa đến.”

Cuối cùng có một ngày ở giữa đường
Những chiếc drogues xuất hiện như những bánh răng trong một đoàn tàu:
Trên đường quan tài cao là gỗ sồi,
Và có một quý ông trong quan tài; và đằng sau quan tài là một cái mới.
Người cũ chôn, người mới lau nước mắt,
Anh ta lên xe ngựa và đi đến St. Petersburg.

“Tàu bánh răng” - trong một đội có sáu con ngựa theo cặp. Drogi là một chiếc xe đẩy dài không có thân. Ở đoạn đầu tiên được lặp lại “Chủ nhân sẽ đến”, có một thông điệp cho biết cuối cùng ngài đã đến: “Và chủ nhân đang ở trong quan tài”. Người chủ mới là con trai của người đã khuất, người đã đến chôn cất cha mình tại quê hương. Tôi đã khóc, nhưng có ích gì? - Anh lau nước mắt và rời đi St. Petersburg. Vần lau tuyệt vời - Peter là một câu tục ngữ dân gian: “Peter lau hai bên người nghèo”, “Moscow đánh từ ngón chân, và Peter lau hai bên”, cf. cũng trong “Bài thơ không có anh hùng” của Akhmatova: “Và xung quanh Thành phố cổ Peter, / Rằng anh ấy đã quét sạch phe dân / (Như người ta đã nói lúc đó) …”

Một tổ ấm quý tộc đổ nát, hoang tàn - bạn chỉ có thể đến đó để dự đám tang của chính mình, nhưng sống sót là điều không thể tưởng tượng được. Đây là một chủ đề buồn, và văn học Nga khi chạm vào nó đều buồn về mặt trữ tình và hoài niệm. Goncharovskaya Oblomovka, Chekhovsky Vườn anh đào- trong quá khứ có vẻ giống như một thiên đường trần thế, nhưng đó là quá khứ, và thời đại mới đang đến, tệ hơn, và những người sở hữu, và đôi khi chủ sở hữu cũ, để lại tài sản của họ. Tuy nhiên, Nekrasov không hề buồn về “những người chủ” hơn nữa, đôi khi ông còn hả hê vì “thời kỳ bình yên” của chế độ nông nô đã qua, quê hương trống trải, rừng bị đốn, đồng ruộng bị cháy xém (xem bài thơ “Quê hương”). Nhưng những người nông dân cũng không cảm thấy khá hơn. Tác giả “Ngôi làng bị lãng quên” có lẽ sẽ hối hận về điều này dù không công khai bày tỏ hay bộc lộ tình cảm của mình. Như thể bài thơ này không hề trữ tình chút nào, không anh hùng trữ tình, cái “tôi” đầy ám ảnh này với sự đau buồn, phẫn nộ, thú nhận của nó. Thay vì tất cả những điều này, lại có một câu chuyện, và ngữ điệu của người kể chuyện hơi mỉa mai, như thể anh ta không hề có thiện cảm với ai cả. Nhưng điều tương tự cũng có thể được nói ra với lòng trắc ẩn, như trong bài tiểu luận “Nenila” của Saltykov-Shchedrin: “Bà đây, nghèo khổ, khom lưng vì thiếu thốn, bà Nenila. Anh ngồi bình thản trước cửa túp lều ọp ẹp của mình…”

Nhưng nếu Nekrasov tỏ ra kiềm chế nhất định trong việc miêu tả những sự kiện tưởng chừng như bình thường nhất, thì điều này không ngăn cản người đọc nhìn thấy một điều gì đó hoành tráng giữa dòng chữ: một ngôi làng bị lãng quên - toàn bộ nước Nga! Bài thơ được xuất bản năm 1856, và một năm trước đó, Nicholas I, một ông già không ai mong đợi điều gì tốt đẹp, đã qua đời. Nó sẽ khó có thể tốt hơn dưới thời chủ nhân mới - Alexander II. Nó có thể được hiểu theo cách này.

Đặc trưng cho cấu trúc nhịp điệu của bài thơ, nếu nói rằng nó được viết bằng trochaic hexameter với những vần điệu nữ tính là chưa đủ, rằng mỗi dòng được chia thành các nửa rõ ràng, và do đó, văn bản sẽ dễ dàng được hình dung như trochaic ba nhịp: “Thị trưởng Vlas / Bà Nenila / nhờ Lesa sửa túp lều, v.v. .Tất cả điều này đều đúng, nhưng trong trường hợp này Tôi cũng muốn thu hút sự chú ý đến nhịp điệu của một trật tự bố cục cốt truyện khác, đến sự thay đổi nhịp độ và cường độ âm thanh từ khổ thơ này sang khổ thơ khác: 1. Thầy sẽ đến (yêu cầu, từ chối, im lặng). 2. Thầy sẽ đến (im lặng). 3. Thầy sẽ đến (giọng nói). Chủ nhân đang đến! (hợp xướng). 4. Thầy vẫn không đi (im lặng). 5. Và trong quan tài có một quý ông (ca đoàn tang lễ). Kỳ lạ giải pháp thành phần: khổ thơ thứ ba trung tâm - với giọng hát và dàn đồng ca! - ồn ào nhất, được bao quanh bởi sự im lặng, những tiếng thì thầm bị bóp nghẹt và tiếng hát tang lễ.